id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030759-ara1.ms0935	true	1495872604386986835	150	268	736	1375	1560	300	الشرع---- هي احداث ما لم يكن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي منقسمة الي حسنة وقبيحة ثم نقل عن الشيخ العز بن عبد السلام رحمه الله قوله البدعة منقمة الي واجبة ومحرمة ومتدوبة ومكروهة وبا-------------------------------ة قا------------------------ل والطريق في ذلك ان تعرض البدعة علي فواعد الشريعة فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة او في قواعد التحريم فمحرمة او الندب فمندوبة او المكروه فكروهة او الباح باحة وللبدع الواجبة امثلة منها الاشتغال بعل-م النحو-- التي---- يفهم به كلام الله تعالي وكلام رسول الله صلي الله عليه و وللبدع المحرمة امثلة منها--------------------------------------------------------------------------------------------------- مذاهب القدرية والجبرية والمجسمة والرد علي هذءلاء من البدع الواجبة --وللبدع المندوية امثلة منها احداث الءبط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر الاول ومنها	935	1881744988794813382	Shia000233-ara1.ms0006	false	-3640011240063266784	40	166	218	883	1626	300	الشرع قيل هي احداث ما لم يكن في عهد رسول الله صلي الله عليه واله وعن امير المءمنين ع في معاني الاخبار ان السنة ما سن رسول الله والب--------------دعة ما احدث بعده واليه نظر العلامة في نهاية الاصول من قسمها الي الاقسام الخمسة قال العلامة في نهاية الاصول والطريق في ذلك ان تعرض البدعة علي قو--ل الشريعة فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------الاشتغال بعلوم العربية التي بها يفهم--- كلام الله------ وكلام رسوله وتدوين الحديث والكلام في الجرح والتعديل لان حفظ الشريعة واجب ولا يتاتي الا بذلك وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب او في قواعد التحريم فمحرمة مثل مذاهب القدرية والمرجءة والمجسمة والرد علي ه-ءلاء من البدع الواجبة او الندب -فمندوبة كاح----------داث الربط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر الاول او ---	6	7678303581611556651	331	453.0	261	806	41.06699752807617	49	Kraken220413030759-ara1	Shia000233-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms1456	true	5725547432113436698	235	292	1179	1480	1520	300	الملاءم لها وما---لم يعتقد الانسان ان غرضه منوط بفعل من الافعال ف--------------لا يتوجه نحوه قصده و-ذلك مما لا يقدر علي اعتقاده في كل حين واذا اعتقد فانما يتوجه القلب بحيث لا مانع بان يكون فارغا غير مصروف عنه لغرض شاغل اقوي منه وذلك لا يمكن في كل وقت والدواعي والصوارف لها اسباب كثيرة وتختلف بالاشخاص و-----------------------------الاحوال والاعمال	1456	1881744988794813382	Shia000233-ara1.ms0230	false	1582137616663644120	142	204	837	1166	1683	300	الثلاثة العمل وما لم يعتقد الانسان ان غرضه منوط بفعل من الافعال فلا يميل اليه ولا يتوجه نحوه قصده و ذلك مما لا يقدر علي اعتقاده في كل حين واذا اعتقد فانما يتوجه القلب اذا كا--------------ن فارغا غير مصروف عنه بغرض----- اقوي منه وذلك لا يمكن في كل وقت والدواعي والصوارف لها اسباب كثيرة وتختلف بسببها الارادات وقوتها وضعفها ولاختلاف الاحوال والاعمال	230	7678303581611556651	256	459.5	206	348	73.56321716308594	43	Kraken220413030759-ara1	Shia000233-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms1465	true	-8042129787615979566	65	97	326	506	1496	300	الصدق الرابع في الوفاء بالعزم فان النفس قد تسخو بالعزم في الحال اذ لا مشقة في الوعد والعزم والمءونة فيه--------- خفيفة فاذا ح-قت الحقاءق وحصل التمكن وهاجت الشهوات انحلت العزيمة وغلبت الشهوة	1465	1881744988794813382	Shia000233-ara1.ms0253	false	4909043856008861384	136	164	689	844	1530	300	الصدق في------- الوفاء بالعزم ف---النفس قد تسمح بالعزم في الحال اذ لا مشق-------------------------ة فيه و المءنة خفيفة فاذا حققت الحقايق وحصل التمكن وهاجت الشهوات انحلت العزيمة وغلبت الشهوة	253	7678303581611556651	140	250.0	114	190	73.68421173095703	20	Kraken220413030759-ara1	Shia000233-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms1623	true	-3603738477702784365	9	101	44	535	1557	300	كل ما يشغل عن الله عز وجل والا فالدنيا لعين--ها ليست محذورة لا وجود-ا ولا عدما انما المحذور هو ما يشغل عن الله سبحاته وتعالي ولهذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث الي اصناف الخلق كان فيهم التجار والمحترفون وغيرهم فلم يامر التاجر بترك تجارته ولا المحترف بترك حرفته ولا امر التارك لهما بالاشتغال بهما بل دعا الكل الي الله سبحانه وتعالي وارشدهم الن ما فيه فوزهم و-نجاتهم في انصراف قلوبهم عن الدنيا--------- وعمدة الاشتغال بالله سبحانه والتوجه الي طاعته انما هو القلب فلذلك والله اعلم سن لهم الادخار	1623	1881744988794813382	Shia000233-ara1.ms0262	false	-5768818060023924435	4	76	24	416	1591	300	---ما يشغل عن الله------- والا فالدنيا في نفسها ليست محذورة لا وجودها ولا عدمها كما مرت الاشارة اليه وقد بعث------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله ا--------لي اصناف الخلق و---فيهم التجار والمحترفون وغيرهم فلم يامر التاجر بترك تجارته ولا المحترف بترك حرفته ولا ----التارك لهما بالاشتغال بهما بل دعا الكل الي الله-------------- وارشدهم الي------- فوزهم و نجاتهم في انصراف قلوبهم عن الدنيا الي الله وعمدة الاشتغال بالله------------------------------ هو القلب فصواب الضعيف----------- الادخار	262	7678303581611556651	335	527.5	272	504	66.46825408935547	52	Kraken220413030759-ara1	Shia000233-ara1