id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030759-ara1.ms0039	false	-527327976907099775	126	155	704	841	1640	300	اردت ان اسلك بعض طرق اهلها لعلي ان انال بعض فضلها واءدي بعض ما ذكرته من فروض الكفاية واساعد في معرفة اللغة من له رغبة من اهل العتاية --جمع	39	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0001	true	-6386738297136625140	271	299	1573	1709	1711	300	اردت ان اسلك بعض طرق اهلها لعلي--- انال بعض فضلها واءدي بعض ما ذكرته من فروض الكفاية واساعد في معرفة اللغة من له رغبة من اهل العناية فاجمع	1	-2625221740448864004	133	253.5	105	139	95.68345642089844	25	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0039	false	-527327976907099775	161	229	874	1252	1640	300	كتابه هذا الالفاظ الموجودة في بعض كتب الشافعية وهي مختصر------------ المزني وه المهذب و1 التنبيه ول1 الوسيط و الوجيز و الروضة وضم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها جملا معا يحتاج اليه مما ليس فيها ليعم الاتتفاع به الل------------------غات العربية والعجمية والسعربة والاصطلاحات الشرعية والالفاظ الفقهية ثم جمع الي اللغات ما في هاذه الكتب من اسماء الرجال والنساء والملاءكة و------غيرهم ممن لهم ذكر في هلذه الكتب-------------- مسلما كان او كافرا برا---- او فاجرا	39	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0002	true	413465859784021269	10	103	65	591	1715	300	كتابا في- الالفاظ الموجودة ف---------------------ي مختصر ابي ابراهيم المزني و--المهذب و--التنبيه و---الوسيط و-الوجيز و-الروضة وهو الكتاب الذي اختصرته من شرح الوجيز للامام ابي القاسم الرافعي رحمه الله فان هذه الكتب الستة تجمع ما يحتاج اليه من اللغات واضم الي ما فيها جملا مما يحتاج اليه مما ليس فيها ليعم الانتفاع به ان شاء الله تعالي اللغات العربية والعجمية والمعربة والاصطلاحات الشرعية والالفاظ الفقهية --واضم الي اللغات ما في ه-ذه الكتب من اسماء الرجال والنساء والملاءكة والجن وغيرهم ممن له- ذكر في ه-ذه الكتب برواية وغيرها مسلما كان او كافرا برا كان او فاجرا	2	-2625221740448864004	328	528.5	270	562	58.36298751831055	39	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0067	false	-6540037435002049669	2	85	8	459	1621	300	ما ظلمت به نفسي -جميع المخالفات وان يحفظ علي الايمان ويتوفاني عليه وان يغفر لي ولوالدي واهلي ومشايخي-------- واحبابنا وساءر المسلمين والمسلمات وان يجود علينا اجمعين برضاه ومحبته ودوام طا----------------------------------------------------عته وان يجعلنا -----------------------------------------------------------------------------من الناظرين اليه في اعلي الدرجات واساله الرضي بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت ونعيما لا يبيد وقرة عين لا تنقطع وان يجعل خير ايامي يوم لقاءه ويحشرني في زمرة اولياءه---------------------------------- اعتصمت بالله توكلت علي الله ما شاء الله لا قوة الا بالله حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة	67	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0008	true	427943273184575752	210	300	1106	1585	1585	300	ما ظلمت--- نفسي به في المخالفات وان يفعل ذلك ب-----------------------------------والد------ي ومشايخي واهلينا واحبابنا وساءر المسلمين والمسلمات وان يجود علينا اجمعين برضاه ومحبته ودوام طاعته ويجمع بيننا في دار كرامته وغير ذلك من انواع المسرات وان ينفعنا اجمعين بهذا الكتاب ويجمع لنا المثوبات والا ينزع منا ما وهبه لنا ومن به علينا ----------------------من الخيرات والا -----------------------------------------------------------------------------يجعل شيءا من ذلك فتنة لنا وان يعيذنا من كل المخالفات انه سميع الدعوات جزيل العطيات اعتصمت بالله توكلت علي الله ما شاء الله لا قوة الا بالله حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة-	8	-2625221740448864004	243	359.0	196	623	39.00481414794922	36	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0012	false	6088500593340309527	55	128	302	739	1697	300	الاسماء واللغات 10178 اعلم ان لمعرفة اسماء الرجال واحوالهم واقوالهم ومراتبهم فواءد كثيرة منها معرفة مناقبهم واحوالهم فيتادب بادابهم ويقتبس المحاسن من اثارهم ومنها معرفة مراتبهم واعصارهم فينز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لونهم منازلهم وعن عاءشة رضي الله عنها قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننزل الناس منازلهم وم----------------------------------------------------------------------------------------نها انهم اءمتنا واسلافنا وكالوالدين لنا واجدي علينا في مصالح اخرتنا التي هي دار قرارنا وانصح لنا فيما هو اعود علينا فقبيح بنا ان نجهلهم وان نهمل	12	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0009	true	6740340517492021966	16	155	89	835	1609	300	الاسماء فصل---------- اعلم ان لمعرفة اسماء الرجال واحوالهم واقوالهم ومراتبهم فواءد كثيرة منها معرفة مناقبهم واحوالهم فيتادب بادابهم ويقتبس المحاسن من اثارهم ومنها------ مراتبهم واعصارهم فينزلون منازلهم ولا يقصر بالعالي في الجلالة عن درجته ولا يرفع غيره عن مرتبته وقد قال الله تعالي وفوق كل ذي علم عليم يوسف وثبت في صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليليني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثلاثا-- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننزل الناس منازلهم قال الحاكم ابو عبد الله في علوم الحديث هو حديث صحيح واشار ابو داود في سننه الي انه مرسل ومنها انهم اءمتنا واسلافنا -كالوالدين لنا واجدي علينا في مصالح اخرتنا التي هي دار قرارنا وانصح لنا فيما هو اعود علينا فيقبح بنا ان نجهلهم وان نهمل	9	-2625221740448864004	407	751.5	336	765	53.202613830566406	64	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0068	false	4260564670369058710	0	152	0	870	1662	300	العرف وهكذا قاله القاضي ابو بكر--- الباقلاني---------- وغيره واما التابعي ففيه ايضا مذهبان احدهما انه الذي راي صحابيا والثاني انه الذي جالس صحابيا قال الله تعالي والسنيقو ا-لاولون من الشهج--ين والانصار والذين ايتبعوهم باخستن تض ا-لله عنهم ورضوا-عنه واعد للم جنكت تجري تحتها الانهر خحدلرين فيها ابدا ذلك الفوذ العظيم اختلفوا في المراد بالسابقين الاولين- فقال سعيد بن المسيب واخرون--- من صلي الي القبلتين وقال الشعبي هم اهل بيعة الرضوان وقال محمد بن كعب القرظي وعطاء هم اهل بدر -قال الله سبحانه وتعالي محمد رشول ا-له والذين معهه اضداله علي الكفار رحماه بينهم ترنهم ركعا سجدا يبتعون فضلا من الله ورضوانا يسيماهتم في وجوههر من اتر الشجوده ذلك مثلهم في التورية ومثلفر في الانخيل كنرع اخرج شطعه فقانده فاستغلظ فاستوي عل سوقده يعجب البراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين ءامثوا وعملوا الصنلحلت منهم تغفرة واجرا عظيها وقال تعالي كنتم خير امة اخرجت ل------------------------------------------لناس وقال تعالي وكذالك جملنككم امة وسطا------- وفي الصحيحين	68	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0012	true	5600951686953473633	167	300	948	1694	1694	300	اللغة وهكذا قاله الامام ابو بكر بن الباقلاني رحمه الله وغيره واما التابعي ففيه ايضا مذهبان احدهما ا----لذي راي صحابيا والثاني انه الذي جالس صحابيا قال الله تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين ا-تبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار التوبة الاية و--------------------اختلفوا في المراد بالسابقين في الاية فقال سعيد بن المسيب واخرون هم من صلي الي القبلتين وقال الشعبي ا---هل بيعة الرضوان وقال محمد بن كعب القرظي وعطاء هم اهل بدر وقال الله تع--------الي محمد رسول الله والذين مع-ه اشداء- علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا -سيماهم- في وجوههم من اثر السجود الفتح الي اخر السورة وقال تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ال عمران وقال تعالي وكذ-لك جعلناكم امة وسطا البقرة وفي الصحيحين-	12	-2625221740448864004	590	983.5	481	943	62.56627655029297	79	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0068	false	4260564670369058710	152	300	870	1662	1662	300	عن عمران بن الحصين رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم ا-لذين يلونهم ثم الذين يلونهم خ 2508_ 2535 وفي الصحاح قوله صلي الله عليه وسلم لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه اي نصفه خ والاحاديث في فضاءل الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين علي الاطلاق كثيرة مشهورة في الصحيحين وغيرهما واما فضاتلهم علي الخصوص لطاءفة ولاشخاص فاكثر من ان تحصر واعظمهم الع----------------------------------------------------------------------------شرة المشهو--د له-------------------------م بالجنة ثم اهل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدر واحد والعقبتين الاولي والثانية واهل بيعة الرضوان تحت الشجرة قال الله تعالي لقد رض- الله عن المءمنيب اذ-يا يعونل تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكنة عليهم واتنبهم فتعا قريبا قال الامام ابو منصور البغدادي قدس الله روحه اصحابنا مجمعون علي ان افضلهم الخلفاء الاربعة ثم تمام العشرة ثم اهل بدر ثم احد ثم بيعة الرضوان بالحديبية واجمع اهل السنة علي ان افضلهم علي الاطلاق-	68	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0013	true	4178371514725459906	0	177	0	922	1592	300	عن عمران بن الحصين رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم اللذين يلونهم ثم الذين يلونهم------------- وفي الصحيح قوله صلي الله عليه وسلم لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه اي نصفه-- والاحاديث في فض--ل الصحابة رض--ي الله ع-نهم------- علي الاطلاق كثيرة مشهورة في الصحيحين وغيرهما واما فضاءلهم علي الخصوص لطاءفة ولاشخاص فاكثر من ان تحصر وسنذكر في تراجمهم منها جملا ان شاء الله تعالي فممن له مزية من الصحابة رضي الله عنهم العشرة الذين شهد لهم النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة وهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وسعيد بن زيد وابو عبيدة بن الجراح وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم ومنهم اهل بدر واحد والعقبتين الاولي والثانية واهل بيعة الرضوان تحت الشجرة قال الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح قا--------------------------------------------------ل الامام ابو منصور البغدادي-------------- اصحابنا مجمعون علي ان افضلهم الخلفاء الاربعة ثم تمام العشرة ثم اهل بدر ثم احد ثم بيعة الرضوان---------- واجمع اهل السنة علي ان افضلهم علي الاطلاق	13	-2625221740448864004	648	1145.5	525	1029	62.97376251220703	107	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0069	false	-4342398183317990592	0	103	0	577	1599	300	ابو بكر ثم عمر وقدم جمهورهم عثمان علي علي رضوان الله عليهم ولها--------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اختارته الصحاب--------ة وقدمته وهم اعلم واعرف بالمراتب وغيرها رضي الله تعالي عنهم اجمعين واولهم اسلاما خديجة---------- وابو بكر رضي الله عنهما هذا هو الصحيح واختلفوا--- ايهما اسبق واخرهم وفاة ابو الطفيل عامر بن واثلة------------- توفي سنة مثة م-ن الهجرة باتفاق العلماء واتفقوا علي انه اخر الصحابة و--------------فاة واما التابعون فواحدهم تابع- وتابعي وقد ذكرنا حقيقتهم وفضلهم واما مراتبهم فقال -------الحاكم ابو عبد الله الحافظ النيسابوريقدس الله روحههم خمس عشرة طبقة اولهم الذين ادركوا العشرة من الصحابة منهم قيس بن ابي حازم سمع من العشرة وروي عنهم ولم يشاركه في هذا	69	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0013	true	4178371514725459906	177	300	922	1592	1592	300	ابو بكر ثم عمر وقدم جمهورهم عثمان علي علي رض--ي الله عنهم قال الخطابي وقدم اهل السنة من اهل الكوفة عليا علي عثمان وبه قال ابن خزيمة والصحيح قول الجمهور تقديم عثمان ولهذا اختارته الصحابة للخلافة وقدموه وهم اعلم واعرف بالمراتب---------------------------------- واولهم اسلاما خديجة بنت خويلد وابو بكر ---------------هذا هو الصحيح واختلفوا في ايهما اسبق واخرهم وفاة ابو الطفيل عامر بن واثلة رضي الله عنه توفي سنة ماءة من الهجرة باتفاق العلماء واتفقوا علي انه اخر الصحابة رضي الله عنهم وفاة واما التابعون فواحدهم تابعي وتابعي وقد ذكرنا حقيقته- وفضلهم واما مراتبهم فقال الامام الحاكم ابو عبد الله الحافظ النيسابوري ------------هم خمس عشرة طبقة اولهم الذين ادركوا العشرة من الصحابة منهم قيس بن ابي حازم سمع الع---شرة وروي عنهم ولم يشاركه في هذا-	13	-2625221740448864004	491	847.5	403	738	66.53116607666016	77	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0069	false	-4342398183317990592	103	300	577	1599	1599	300	احد وقيل انه لم يسمع من عبد الرحمان بن عوف ويليهم الذين ولدوا في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم من اولاد الصحابة ثم ذكر طبقاتهم ابو منصور البغدادي عبد القاهر بن طاهر بن محمد بن عبد الله التميمي الاسفرايتي عالم متفنن من اتمة الاصول ولد ونشا في بغداد ورحل الن خراسان فاستقر في نيسابور له تصانيف كثيرة منها والفرق بين الفرق وكانت وفاته 249ه انظر الاعلام 484 وفي صحيح مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في اويس القرني هو خير التابعين وق-------------ال احمد ابن حتبل رحمه الله افضل التابعين سعيد بن المسيب ق-يل له فعلقمة والاسود فقال سعيد بن المسيب وعلقمة والاسود وعنه لا اعل-----م مثل ابي عثمان النهدي وقيس ابن ابي حازم وعنه افضلهم قيس وابو عثمان وعلقمة ومسروق -لعله اراد افضلهم في ظاهر علوم الشرع والا فلا شك ان اويسا خير التابعين رحمه الله انتهي قال مءلفه محمد بن الحسن عفا الله عنهما زءينا عن الامام الحافظ ابي عمرو بن الصلاح قدس الله روحه في مقدمته 1812182 قال اعجبني ما وجدته عن الشيخ ابي عبد الله محمد بن خفيف الزاهد الشيرازي في كتاب له قال اختلف الناس في افضل التابعين فاهل المدينة يقولون افضل التابعين ابن المسيب واهل الكوفة اويس-	69	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0014	true	6768703734229615197	0	107	0	557	1518	300	احد وقيل---- لم يسمع عب---د الرحمن-------- ويليهم الذين ولدوا في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم من اولاد الصحابة ثم ذكر طبقاتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي صحيح مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في اويس القرني هو خير التابعين رضي الله عنه وقال احمد -بن حنبل---------- افضل التابعين سعيد بن المسيب فقيل له -علقمة والاسود فقال سعيد---------- وعلقمة والاسود وعنه لا اعلم فيهم مثل ابي عثمان النهدي وقيس ابن ابي حازم وعنه افضلهم قيس وابو عثمان وعلقمة ومسروق ولعله اراد افضلهم في ظاهر علوم الشرع والا ف---------اويس- خير التابعين وقال ابو عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خفيف الزاهد اه------------------------------------------------------ل المدينة يقولون افضل التابعين ابن المسيب واهل الكوفة اويس	14	-2625221740448864004	513	883.0	413	1043	49.18504333496094	85	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0070	false	5564852622777477710	68	240	372	1225	1540	300	--فضلاء التابعين الفقهاء السبعة فقهاء المدينة2 وفي السابع وهو سليمان بن يسار ثلاثة اقوال مسلم بتحوه الفقهاء البعة سعيد بن الميب----------------- والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير------------------------- وخارجة بن زيد وابو سلمة بن عد الرحنن وعبيد اله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار وقيل فيهم الا كل ن لايتي بانة فت ضيزي عن الحق خارج هل هو ابو سلمة بن عبد الرحمنن بن عوف او سالم بن عبد الله بن عمر ب-ن الخطاب او ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام------------------------------------------------------------------------------------ واما تابعو التابعين ومن بعدهم فلهم فضل في الجملة ولدكن لا يلحقون من حيث الجملة-بمن قبلهم لحديث انس رضي الله عنه في صحيح البخا-------------------------------------------------------------------------------------ري ايضا عن مرداس الاسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حثالة كحثالة التمر والشعي-------ر لا يباله-م الله بالة يقال لا ابالي زيدا بالا ولا بالة---------------------- اي لا اكترث به ولا اهتم له ومع هذا فله----------م فضاءل ظاهرة وفي حفظ العلم اثار باهرة ففي الصحيحين 6881م ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	70	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0014	true	6768703734229615197	111	300	579	1518	1518	300	الفضلاء التابعين الفقهاء السبعة فقهاء المدين--------------------------------------------------------------------ة سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وعبيد الله ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود وخارجة بن زيد----------------------------------------------------- وسليمان بن يسار وفي السابع ثلاثة اقوال---------------------------- هل هو ابو سلمة بن عبد الرحمن -بن عوف او سالم بن عبد الله بن عمر ابن الخطاب او ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وقد ذكرهم صاحب المهذب في باب الخيار في النكاح وسنوضحهم في تراجمهم ان شاء الله تعالي واما تابعو التابعين ومن بعدهم فلهم فضل في الجملة ول-كن لا يلحقون من حيث الجملة بمن قبلهم لحديث انس رضي الله عنه في صحيح البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من عام الا والذي بعده شر منه وفي صحيح البخاري ايضا عن مرداس الاسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة -------الشعير والتمر لا يباليهم الله بالة يقال لا ابالي زيدا بالا ولا بالة وبلي بكسر الياء مقصور اي لا اكترث به ولا اهتم له ومع هذا فلهم في انفسهم فضاءل ظاهرة وفي حفظ العلم ايات باهرة ففي الصحيحين------ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال-	14	-2625221740448864004	642	1103.5	510	1109	57.889991760253906	112	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0070	false	5564852622777477710	240	300	1225	1540	1540	300	لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم خذلان من خذلهم وجملة العلماء او جمهورهم علي انهم حملة العلم وقد دعا لهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال نضر الله امرءا ممع مقالتي فوعاها فاداها كما سمعها وجعلهم عدولا فامرهم بالتبليغ عنه فقال صلي الله عليه وسلم ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وفي الحديث الاخر يحمل هذا العلم من-	70	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0015	true	6301790256012643658	0	60	0	315	1600	300	لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم خذلان من خذلهم وجملة العلماء او جمهورهم علي انهم حملة العلم وقد دعا لهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال نضر الله امرء س-مع مقالتي فوعاها فاداها كما سمعها وجعلهم عدولا فامرهم بالتبليغ عنه فقال صلي الله عليه وسلم ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وفي الحديث الاخر يحمل هذا العلم من	15	-2625221740448864004	312	615.0	254	316	98.73417663574219	59	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0071	false	-7760241917881642321	0	86	0	454	1548	300	كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين وهذا اخبار منه صلي الله عليه وسلم بصيانة العلم وحفظه وعدالة ناقليه وان الله سبحانه وتعالي يوفق--- في كل عصر خلفا- من العدول يحملونه وينفون عنه التحريف وما بعده فلا يضيع وهذذا تصريح بعدالة حامليه في كل عصر وهكذا وقع ولله الحمد وهذذا من اعلام النبوة ولا يضر مع هذذا كون بعض الفساق يعرف شيءا من العلم فان الحديث انما هو اخبار بان العدول يحملونه وليس فيه ان غيرهم لا يعرف شيءا منه والله اعلم	71	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0015	true	6301790256012643658	60	145	315	756	1600	300	كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين وهذا اخبار منه صلي الله عليه وسلم بصيانة العلم وحفظه وعدالة ناقليه وان الله --------تعالي يوفق له في كل عصر خلفاء من العدول يحملونه وينفون عنه التحريف وما بعده فلا يضيع وه-ذا تصريح بعدالة حامليه في كل عصر وهكذا وقع ولله الحمد وه-ذا من اعلام النبوة ولا يضر مع ه-ذا كون بعض الفساق يعرف شيءا من العلم فان الحديث انما هو اخبار بان العدول يحملونه لا------ ان غيرهم لا يعرف شيءا منه والله اعلم	15	-2625221740448864004	435	826.0	351	458	94.97816467285156	78	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0918	false	1214228378829404250	139	219	702	1081	1527	300	ابو عبد الله مالك بن انس امام المدينة ومالك بن انس عن ربيعة عن انس و----نافع عن ابن عمر رضي الله عنهم كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم و------الثاني------------------ سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم و------الثالث--------------------- ابو خالد مسلم بن خالد الزنجي مفتي مكة وامام العلماء وم---سلم عن اب-ي الوليد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج و-----ابن جريج ع----------ن عطاء ابن -----ابي رباح وع-----طاء ع------------ن عبد الله بن العباس	918	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0016	true	-6641433976793600877	208	300	1103	1546	1546	300	ابو عبد الله مالك بن انس امام المدينة ومالك علي------ ربيعة عن انس وعلي نافع عن ابن عمر-------------- كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والشيخ الثاني للشافعي رحمه الله سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عمر-و بن عباس رضي الله عنهم والشيخ الثالث للشافعي رضي الله عنه ابو خالد مسلم بن خالد------- مفتي مكة وامام اهلها وتفقه مسلم علي ابي الوليد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وتفقه ابن جريج علي ابي محمد عطاء -بن اسلم ابي رباح وتفقه عطاء علي ابي العباس عبد الله بن --عباس-	16	-2625221740448864004	327	507.0	257	475	68.84210205078125	61	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0898	false	8533944958583001676	224	300	1118	1599	1599	300	وقد اكثر العلماء رحمهم الله تعالين من المصنفات في مناقب الشافعي واحواله من المتقدمين والمتاخرين كداوود الظاهري والساجي وخلاثق من المتقدمين واما المتاخرون فكالدارقطني والاجري والرازي والصاحب ابن عباد والبيهقي ونصر المقدسي وخلاءق لا يحصون وكتبهم في مناقبه مشهورة ومن احسنها وانفسها كتاب البيهفي وهو مجلدان ضخمان اشتملا -علي نفاءس من كل فن استوعب فيه-- معظم احواله ومناقبه بالاسانيد الصحيحة والدلاءل الصريحة وكتابنا هذا مبني علي الاختصار فلا يليق به البسط بالتطويل والاكثار فاقتصر فيه ان-	898	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0040	true	-9145539236762501472	200	276	1012	1493	1625	300	وقد اكثر العلماء رحمهم الله تعالي- من المصنفات في مناقب الشافعي واحواله من المتقدمين والمتاخرين كدا-ود الظاهري والساجي وخلاءق من المتقدمين واما المتاخرين -كالدارقطني والاجري والرازي والصاحب -بن عباد والبيهقي ونصر المقدسي وخلاءق لا يحصون فكتبهم في مناقبه مشهورة ومن احسنها واثبتها كتاب البيهقي وهو مجلدان ضخمان مشتملان علي نفاءس من كل فن استوعب فيهما معظم احواله ومناقبه بالاسانيد الصحيحة والدلاءل الصريحة وكتابنا هذا مبني علي الاختصار فلا يليق به البسط والتطويل والاكثار فاقتصر فيه ان	40	-2625221740448864004	467	891.5	393	485	96.28865814208984	64	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0899	false	-4970713576005595882	25	300	138	1533	1533	300	اليه الشافعي رحمه الله قر-----شي مطلبي باجماع اهل النقل من جميع الطواءف وامه ازدية وقد تظاهرت الاحاديث الصحيحة في فضل قريش وانعقد الاجماع علي تفضيلهم علي --يع قباءل العرب وغيرهم وفي الصحيحين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاءمة من قريش1 وفي ص-يح مسلم عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في الخير والشر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا2 وفي صحيح مسلم 4 ايضا عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اصطفي كنانة من ولد اسماعيل واصطفي قريشا من كنانة واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم وفي صحيح البخاري عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وفي التر----------مذي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الازد اشد الله تعالي في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليتني كنت ازديا يا- ليت امي كانت ازدية قال الترمذي وروي موقوفا عن انس وهو عندنا اصح اخرجه الطيالسي 1251 والحاكم 854 والنساءي في الكبري 4673 والطبراني في الاوسط 264 والبيهقي في الكبري 1213 وقال المناوي في تلخيص الحبير 493 قد جمعت طرقه في وجزء مفرد عن نحو اربعين صحابيا وفي الباب رواه البخاري عن ابي هريرة ومسلم بلفظ الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم للهم وكافرهم لكافرهم اخرجه مسلم وفي الترمذي ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-	899	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0041	true	-2152063321478129647	0	222	0	1105	1514	300	اليه الشافعي ر-ضي الله عنه قريشي مطلبي باجماع اهل النقل من جميع الطواءف وامه ازدية وقد تظاهرت الاحاديث الصحيحة في فضل قريش وانعقد الاجماع علي تفضيلهم علي جميع قباءل العرب وغيرهم وفي الصحيحين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاءمة من قريش- وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في الخير والشر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا- وفي صحيح مسلم-- ايضا عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اصطفي كنانة من ولد اسماعيل واصطفي قريشا من كنانة واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم وفي صحيح البخاري عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وفي صحيح كتاب الترمذي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الازد اسد الله في------ الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليتني كنت ازديا ويا ليت امي كانت ازدية قال الترمذي وروي موقوفا عن انس وهو عندنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصح وفي الترمذي ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	41	-2625221740448864004	1068	2079.5	851	1415	75.47703552246094	206	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0900	false	-599368303216033987	0	80	0	419	1534	300	الملك في قريش والقضاء في الانصار والاذان في الحبشة والامانة في الازد يعني اليمن قال الترمذي وروي موقوفا علي ابي هريرة رضي الله عنه وهو اصح فشتا في مولد الشافعي رحمه الله ووفاته وذكر نبذة من اموره وحالاته اجمعوا علي انه ولد في سنة خمسين ومث-ة وهي السنة التي توفي فيها ابو حنيفة رحمه الله و------قيل انه ال---يوم الذي توفي فيه ابو حنيفة قال البيهقي ولم يثبت اليوم ثم المشهور الذي عليه الجمهور ان الشافعي ولد بغزة وقيل بعسقلان وهما	900	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0041	true	-2152063321478129647	222	300	1105	1514	1514	300	الملك في قريش والقضاء في الانصار والاذان في الحبشة والامانة في الازد يعني اليمن قال الترمذي وروي موقوفا عن- ابي هريرة------------- وهو اصح فصل- في مولد الشافعي رحمه الله ووفاته وذكر نبذ- من اموره وحالاته اجمعوا علي انه ولد--- سنة خمسين وماءة وهي السنة التي توفي فيها ابو حنيفة رحمه الله تعالي وقيل انه في اليوم الذي توفي فيه ابو حنيفة قال البيهقي ولم يثبت اليوم ثم المشهور الذي عليه الجمهور ان الشافعي ولد بغزة وقيل بعسقلان وهما-	41	-2625221740448864004	392	730.5	317	429	91.37528991699219	67	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0900	false	-599368303216033987	80	299	419	1530	1534	300	من الارض المقدسة التي بارك الله تعالي فيها فانهما علي نحو ميل-----ين من بيت المقدس ثم حمل الي مكة وهو ابن سنتين وتوفي بمصر سنة اربع ومثت-ين وهو ابن اربع وخمسين---- قال الربيع توفي الشافع----------------ي ليلة الجمعة بعد المغرب وانا عنده ودفن بعد العصر يوم الجمعة اخر يوم من رجب سنة اربع ومشت-ين وقبره رحمه الله ب------مصر عليه من الجلالة وله من الاحترام ما هو لاتق بمنصب ذلك الامام وقال الربيع رايت في النوم ان ادم عليه الصلاة والسلام قد مات فسالت عن ذلك فقيل هذذا موت اعلم اهل الارض لان الله تعالي قال وعلم عادم الاشماء كلها فما كان الا يسيرا فمات الشافعي رحمة الله عليه وراي غيره ليلة موت الشافعي رحمه الله قاءلا يقول الليلة مات النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبح وجد الشافعي رحمه الله تعالي قد مات وحزن الناس لموته الحزن الذي يوازي رزءتهم1 به ---ونشا يتيم---------------------ا في حجر امه في قلة عيش وضيق حال دزيهم اي علي قدر مصيبتهم التي استشعروها بموته وكان في صباه يجالس العلماء ويكتب ما يستفيده في العظام ونحوها لعجزه عن الورق حتي ملا متها حبابل1 وقال مصعب بن عبد الله الزبيري كا----ن الشافعي ----------في ابتداء امره يطلب الشعر وايام العرب والادب ثم اخذ في الفقه و----كان سبب اخذه فيه انه كان----- يوما يسير علي دابة له وخلفه كاتب لابي فتمثل الشافعي رحمه الله بيت شعر فقرعه كاتب ابي	900	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0042	true	553149928212134515	0	208	0	1041	1476	300	من الارض المقدسة التي بارك الله------ فيها فانهما علي نحو من مرحلتين من بيت المقدس ثم حمل الي مكة وهو ابن سنتين وتوفي بمصر سنة اربع وماءتين وهو ابن اربع وخمسين سنة قال الربيع توفي الشافعي رحمه الله تعالي ليلة الجمعة بعد المغرب وانا عنده ودفن بعد العصر يوم الجمعة اخر يوم من رجب سنة اربع وماءتين وقبره رحمه الله تعالي بمصر عليه من الجلالة وله من الاحترام ما هو لاءق بمنصب ذلك الامام -قال الربيع رايت في النوم ان ادم عليه --------السلام ---مات فسالت عن ذلك فقيل ه-ذا موت اعلم اهل الارض لان الله تعالي -----علم -ادم الاسماء كلها فما كان الا يسير- فمات الشافعي رحمه الل-----ه وراي غيره ليلة مات الشافعي---------- قاءلا يقول الليلة مات النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- وحزن الناس لموته الحزن الذي يوازي رزيتهم- به فصل نشا الشافعي رضي الله عنه يتميا في حجر امه في قلة عيش وضيق حال و----------------------------------------------كان في صباه يجالس العلماء ويكتب ما يستفيده في العظام ونحوها لعجزه عن الورق حتي ملا منها حبابا عن--- مصعب بن عبد الله الزبيري قال كان الشافعي رحمه الله في ابتداء امره يطلب الشعر وايام العرب والادب ثم اخذ في الفقه قال وكان سبب اخذه فيه انه كان يسير يوما -----علي دابة له وخلفه كاتب لابي فتمثل الشافعي ب---------بيت شعر فقرعه كاتب ابي	42	-2625221740448864004	935	1657.5	744	1191	78.50545501708984	162	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0901	false	6804550366458375695	0	96	0	456	1519	300	ثم قال له مثلك يذهب بمروءته في مثل هذذا 1 اين انت من الفقه 1 فهزه ذلك فقصد مجالسة مسلم بن خالد الزنجي مفتي مكة ثم قدم علينا يعني المدينة-فلزم مالكا رحمه الله تعالي وعن الشافعي رحمه الله قال كنت انظر في الشعر فارتقيت عقبة2 بمني فاذا بصوت من خلفي عليك بالفقه وعن الحميدي قال قال الشافعي رحمه الله خرجت اطلب النحو والادب فلقيني مسلم بن خالد الزنجي فقال يا فتي من اين انت قلت من اهل مكة قال اين منزلك قلت -شعب الخيف قال من اي قبيلة قلت---- من عبد مناف -قال بخ بخ لقد	901	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0042	true	553149928212134515	209	300	1047	1476	1476	300	ثم قال له مثلك يذهب بمروءته في مثل هذ---ا اين انت من الفقه-- فهزه ذلك فقصد مجالسة مسلم بن خالد الزنجي مفتي مكة ثم قدم علينا يعني المدينة فلزم مالكا رحمه الله وع------ن الشافعي ----------قال كنت انظر في الشعر فارتقيت عقبة- بمني فاذا -صوت من خلفي عليك بالفقه وعن الحميدي قال قال الشافعي---------- خرجت اطلب النحو والادب فلقيني مسلم بن خالد الزنجي فقال يا فتي من اين انت قلت من اهل مكة قال اين منزلك قلت بشعب الخيف قال من اي قبيلة انت قلت من عبد مناف فقال بخ بخ لقد-	42	-2625221740448864004	418	766.5	330	463	90.28077697753906	79	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0901	false	6804550366458375695	96	300	456	1519	1519	300	شرفك الله تعالي في الدنيا والاخرة ان شاء الله تعالي الا جعلت فهمك هاذا في الفقه فكان احسن بك 1-- فلما اخذ الشافعي رحمه الله في الفقه وحصل منه علي مسلم بن خالد الزنجي وغيره من اءمة مكة ما حضل رحل الي المدينة قاصدا الاخذ عن ا------لامام مالك-------------------- ورحلته مشهورة فيها تصيف معروف مسموع واكرمه الامام مالك رحمه الله تعالي- لنسبه وعلمه وفهمه وعقله وادبه بما هو لاث--ق بهما وقرا الموطا علي مالك حفظا فاعجبته قراءته وكان مالك رحمه الله يستزيده من القراءة لاعجابه --بقراءته ولازم مالكا رحمه الله فقال له اتق الله تعالي فانه سيكون لك شان الحباب جمع خبالجرار الكبيرة عقبه جيل وفي رواية انه قال له ان الله سبحانه وتعالي قد القي علي قلبك نورا فلا تطفثه بال--صية وكان سن الشافعي حين اتي الي مالك- ثلاث عشرة سنة ثم ولي باليمن واشتهر من حسن سيرته وحمله الناس علي السنة والطراءق الجميلة باشياء كثيرة معروفة ثم رحل الي العراق وجد في الاشتغال بالعلم وناظر محمد بن الحسن وغيره ونشر علم الحديث واقام مذهب اهله ونصر الشنة وشاع ذكره وفضله وتزايد تزايدا ملا البقاع وطلب منه عبد الرحمنن بن مهدي امام اهل الحديث في عصره ان يصنف كتابا في اصول الفقه فصنف الرسالة4 فهي اول مصنف في اصول الفقه وكان عبد الرحمان ويحيي-	901	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0043	true	5309000605538191169	0	184	0	946	1605	300	شرفك الله ف------ي الدنيا والاخرة------------------ الا جعلت فهمك ه-ذا في الفقه فكان احسن لك فصل فلما اخذ الشافعي رحمه الله في الفقه وحصل منه علي مسلم بن خالد الزنجي وغيره من اءمة مكة ما حصل رحل الي المدينة قاصدا الاخذ عن ابي عبد الله مالك بن انس رضي الله عنه ورحلته مشهورة فيها مصنف معروف مسموع واكرمه------- مالك رحمه الله وعامله لنسبه وعلمه وفهمه وعقله وادبه بما هو اللاءق بهما وقرا الموطا علي مالك حفظا فاعجبته قراءته فكان مالك---------- يستزيده من القراءة لاعجابه من قراءته ولازم مالكا---------- فقال له اتق الله------ فانه سيكون لك شان------------------------------------- وفي رواية انه قال له ان الله تع--------الي قد القي علي قلبك نورا فلا تطفءه بالمعصية وكان للشا---فعي حين---- اتي مالكا ثلاث عشرة سنة ثم ولي باليمن واشتهر من حسن سيرته وحمله الناس علي السنة والطراءق الجميلة -اشياء كثيرة معروفة ثم رحل الي العراق وجد في الاشتغال بالعلم وناظر محمد بن الحسن وغيره ونشر علم الحديث واقام مذهب اهله ونصر السنة وشاع ذكره وفضله وتزايد تزايدا ملا البقاع وطلب منه عبد الرحم-ن بن مهدي امام اهل الحديث في عصره ان يصنف كتابا في اصول الف-----------------------------------------قه وكان عبد الرحم-ن ويحيي	43	-2625221740448864004	883	1604.5	708	1100	80.2727279663086	148	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0902	false	-2279793635343390871	0	111	0	631	1682	300	بن سعيد القطان يعجبان بكتاب الرسالة وكذلك اهل عصرهما ومن بعدهما وكان القطان واحمد ابن حتبل يدعوان للشافعي--------------------- في صلاتهما لما رايا من اهتمامه باقامة الدين ونصر السنة وفهيها واخراج- الاحكام منها واجمع الناس علي استحسان رسالته واقواك السلف رحمهم الله في ذلك مشهورة---------- قال المزني قرات الرسالة خمس مثة مرة ما من مرة الا واستفدت منها فاءدة -ديدة وقال المزني----- انا انظر في الرسالة من خمسين سنة ما اعلم اني نظرت فيها مرة الا استفدت منها شيءا لم اكن اعرفه و-لما اشتهرت جلالة الشافعي رحمه الله ب--العراق وسار ذكره ب--الافاق واذعن لفضله الموافقون والمخالفون واعترف به العلماء اجمعون وعظمت عند الخلاءق وولاة الامور مرتبته واستقرت عندهم جلالته وامامته وظهر من	902	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0043	true	5309000605538191169	184	300	946	1605	1605	300	بن سعيد القطان يعجبان بكتاب الرسالة وكذلك اهل عصرهما ومن بعدهما وكان القطان واحمد -بن حنبل يدعوان للشافعي رضي الله عنهم اجمعين في صلاتهم- لما رايا من اهتمامه باقامة الدين ونصر السنة وفهمها واقتباس الاحكام منها واجمع الناس علي استحسان رسالته واقوال السلف----------- في ذلك مشهورة باسانيدها قال المزني قرات الرسالة خمسماءة مرة ما من مرة الا واستفدت منها فاءدة جديدة وقال المزني ايضا انا انظر في الرسالة من خمسين سنة ما اعلم اني نظرت فيها مرة الا استفدت منها شيءا لم اكن -عرفته فلما اشتهرت جلالة الشافعي رحمه الله في العراق وسار ذكره في الافاق واذعن بفضله الموافقون والمخالفون واعترف به العلماء اجمعون وعظمت عند الخلاءق وولاة الامور مرتبته واستقرت عندهم جلالته وامامته وظهر من-	43	-2625221740448864004	600	1106.5	494	674	89.0207748413086	95	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0902	false	-2279793635343390871	111	300	631	1682	1682	300	فضله في مناظراته اهل العراق وغيرهم ما-لم يظهر لسواه واظهر من بيان القواعد ومهمات الاصول ما لا يعرف لمن عداه وامتحن في مواطن كثيرة مما لا يحصي من المساءل فكان جوابه فيها من الصواب والسداد بالمحل الاعلي والمقام الاسني عكف عليه للاستفادة منه الاصاغر والاكابر والاءمة والاخيار من اهل الحديث والفقه وغيرهم ورجع كثير منهم عن مذاهب كانوا عليها الي مذهبه وتمسكوا بطريقته كابي ثور وخلاءق من الاءمة وترك كثير منهم الاخذ عن شيوخه- وكبار الاءمة لانقطاعهم الي الشافعي حين راوا عنده ما لا يجدونه عند غيره وبارك الله الكريم له ولهم في تلك العلوم الباهرة والمحاسن المتظاهرة والخيرات المتكاءرة فلله الحمد والمنة علي ذلك وعلي ساءر نعمه التي لا تحصي وصنف في العراق كتابه القديم ويسمن -كتاب الحجة ويرويه عنه اربعة من كبار اصحابه العراقيين وهم احمد ابن حنبل وابو ثور والزعفراني والكرابيسي واتقنهم له رواية الزعفراني ثم خرج الشافعي رحمه الله الي مصر سنة تسع وتسعين ومثة ق--ال ابو عبد الله حرملة بن يحيي قدم الشافعي مصر سنة تسع وتسعين وم-ثة وقال الربيع سنة مثت-ين ولعله قدم--- اخر سنة تسع جمعا بين الروايتين وصنف كتبه الجديدة كلها بعصر وسار ذكره في البلدان وقصده الناس من الشام واليمن-	902	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0044	true	-8671001360653415165	0	190	0	1050	1637	300	فضله في مناظراته اهل العراق وغيرهم ما لم يظهر لسواه واظهر من بيان القواعد ومهمات الاصول ما لم يعرف لمن عداه وامتحن في مواطن كثيرة مما لا يحصي من المساءل فكان جوابه فيها من الصواب والسداد بالمحل الاعلي والمقام الاسني عكف عليه للاستفادة منه ال-صغار والكبار -والاءمة -الاخيار من اهل الحديث والفقه وغيرهم ورجع كثير منهم عن مذاهب كانوا عليها الي مذهبه وتمسكوا بطريقته كابي ثور وخلاءق من الاءمة وترك كثير منهم الاخذ عن شيوخهم وكبار الاءمة لانقطاعهم الي الشافعي حين راوا عنده ما لا يجدون- عند غيره وبارك الله الكريم له ولهم في تلك العلوم الباهرة والمحاسن المتظاهرة والخيرات المتكاثرة ولله الحمد------- علي ذلك وعلي ساءر نعمه التي لا تحصي وصنف في العراق كتابه القديم المسمي كتاب الحجة ويرويه عنه اربعة من كبار اصحابه العراقيين وهم احمد -بن حنبل وابو ثور والزعفراني والكرابيسي واتقنهم له رواية الزعفراني ثم خرج الشافعي رحمه الله الي مصر سنة تسع وتسعين وماءة وقال ابو عبد الله حرملة بن يحيي قدم الشافعي مصر سنة تسع وتسعين وماءة وقال الربيع سنة ماءتين ولعله قدم في اخر سنة تسع جمعا بين الروايتين وصنف كتبه الجديدة كلها بمصر وسار ذكره في البلدان وقصده الناس من الشام واليمن	44	-2625221740448864004	1016	1957.0	832	1062	95.66854858398438	172	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0903	false	8408611089536071498	0	110	0	585	1622	300	والعراق وساءر النواحي والاقطار للتفقه عليه والرواية عنه وسماع كتبه منه واخذها عنه وساد اهل مصر وغيرهم وابتكر كتبا لم يسبق اليها منها اصول الفقه وكتاب القسامة وكتاب الجزية وكتاب قتال اهل البغي وغيرها قال الامام ابو الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي في كتابه مناقب الشافعي سمعت ابا عمرو احمد بن علي بن الح-ن البصري قال سمعت محمد بن -حمدان بن سفيان الطراءفي البغدادي يقول سمعت الربيع بن سليمان يوما وقد حط علي باب داره سبع مثة راحلة في سماع كتب الشافعي رحمه الله فت---------- في تلخيص جملة من احوال الشافعي رحمه الله اعلم انه رحمه الل----ه كان من انواع المحاسن بالمحل الاعلي والمقام الاسني لما جمعه	903	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0044	true	-8671001360653415165	190	300	1050	1637	1637	300	والعراق وساءر النواحي والاقطار للتفقه عليه والرواية عنه وسماع كتبه منه واخذها عنه وساد اهل مصر وغيرهم وابتكر كتبا لم يسبق اليها منها اصول الفقه وكتاب القسامة وكتاب الجزية وكتاب قتال اهل البغي وغيرها قال الامام ابو الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي في كتابه مناقب الشافعي سمعت ابا عمرو احمد بن علي بن الحسن البصري قال سمعت محمد بن احمد --بن سفيان الطراءفي البغدادي يقول سمعت الربيع بن سليمان يوما وقد حط علي باب داره تسعماءة راحلة في سماع كتب الشافعي رحمه الله ورضي عنه فصل في تلخيص جملة من احوال الشافعي---------- اعلم انه ر-ضي الله عنه كان من انواع المحاسن بالمحل الاعلي والمقام الاسني لما جمعه-	44	-2625221740448864004	561	1064.0	456	601	93.34442901611328	98	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0903	false	8408611089536071498	110	300	585	1622	1622	300	الله الكريم له من الخيرات ووفقه له من جميل الصفات وسهله عليه من انواع الكرامات فمن ذلك شزف النسب الطاهر والعنصر الباهر واجتماعه هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم في النسب وذلك غاية الامل والشرف ونهاية الحسب ومن ذلك شرف المولد والمنشا فانه ولد بالارض المقدسة ونشا بمكة ومن ذلك انه جاء بعد ان مهدت الكتب وصنفت وقررت الاحكام ونقحت فنظر في مذاهب المتقدمين واخذ عن الاءمة المبرزين وناظر الحذاق والمتقنين فبحث في مذاهبهم وسبرها وتحققها وخبرما1 فلخص منها طريقة جامعة للكتاب والسنة والاجماع والقياس ولم يقتصر علي بعض ذلك كما وقع لغيره وتفرغ للاختيار والتكميل والتنقيح مع كمال قوته وعلو همته وبراعته في جميع انواع الفنون واضطلاعه منها اشد اضطلاع وهو المبرز في الاستنباط من الكتاب والسنة البارع في معرفة الناسخ والم-سوخ والمجمل والمبين والخاص والعام وغيرها من تقاسيم الخطاب فلم يسبقه احد الي فتح هاذا الباب لانه اول من صنف اصول الفقه بلا خ--لاف ولا ارتياب وهو الذي لا يساوي بل لا يدانن في معرفة كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ورذ بعضها الي بعض وهو الامام الحجة في لغة العرب------- فقد اشتغل في العربية عشرين سنة مع بلاغته وفصاحته ومع انه عربي-	903	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0045	true	3255912672836551914	0	187	0	1030	1618	300	الله الكريم له من الخيرات ووفقه له من جميل الصفات وسهله عليه من انواع المكرمات فمن ذلك شرف النسب الطاهر والعنصر الباهر واجتماعه هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم في النسب وذلك غاية -------الشرف ونهاية الحسب ومن ذلك شرف المولد والمنشا فانه ولد بالارض المقدسة ونشا بمكة ومن ذلك انه جاء بعد ان مهدت الكتب وصنفت وقررت الاحكام ونقحت فنظر في مذاهب المتقدمين واخذ من الاءمة المبرزين وناظر الحذاق ا-لمتقنين فبحث م---ذاهبهم وسبرها وتحققها وخبرها- فلخص منها طريقة جامعة للكتاب والسنة والاجماع والقياس ولم يقتصر علي ----ذلك كما وقع لغيره وتفرغ للاختيار والتكميل والتنقيح مع كمال قوته وعلو همته وبراعته في جميع انواع الفنون واضطلاعه منها اشد اضطلاع وهو المبرز في الاستنباط من الكتاب والسنة البارع في معرفة الناسخ والمنسوخ والمجمل والمبين والخاص والعام وغيرها من تقاسيم الخطاب فلم يسبقه احد الي فتح ه-ذا الباب لانه اول من صنف اصول الفقه بلا اختلاف ولا ارتياب وهو الذي لا يساوي بل لا يداني في معرفة كتاب الله تعالي- وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ورد بعضها الي بعض وهو الامام الحجة في لغة العرب ونحوهم فقد اشتغل في العربية عشرين سنة مع بلاغته وفصاحته ومع انه عربي	45	-2625221740448864004	1003	1932.0	818	1048	95.70610809326172	172	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0904	false	4007976629113363272	0	121	0	625	1619	300	اللسان والدار والعنصر وبها ءعرف الكتاب والسنة وقد قال عبد الملك بن هشام صاحب المغازي امام اهل مصر في عصره في اللغة والنحو الشافعي رحمه الله تعالي حجة في اللغة وكان اذا شك في شء من اللغة بعث الي الشافعي فساله عنه وقال ابو عبيد رحمه الله كان الشافعي ممن يءخذ عنه اللغة وقال ايوب بن سويد خذوا عن الشافعي اللغة وقال ابو عثمان المازني الشافعي عندنا حجة في النحو وقال الاصمعي صححت اشعار الهذليين علي شاب من قريش----- يقال له محمد -بن ادريس وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول اروي لثلاث مءة شاعر --نون برها امتحنها وقال الزبير بن بكار اخذث شعر هذيل ووقاءعها وايامها من عمي مصعب وقال اخذتها من الشافعي حفظا واقاويل العلماء	904	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0045	true	3255912672836551914	187	300	1030	1618	1618	300	اللسان والدار والع-صر وبها يعرف الكتاب والسنة---- قال عبد الملك بن هشام صاحب المغازي امام اهل مصر في عصره في اللغة والنحو الشافع----------------ي حجة في اللغة وكان اذا شك في شء من اللغة بعث الي الشافعي فساله عنه وقال ابو عبيد---------- كان الشافعي ممن تءخذ عنه اللغة وقال ايوب بن سويد خذوا عن الشافعي اللغة وقال ابو عثمان المازني الشافعي عندنا حجة في النحو وقال الاصمعي صححت اشعار الهذليين علي شاب من قريش بمكة يقال له محمد ابن ادريس وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول اروي لثلاثماءة شاعر مجنون وقا-------------ل الزبير بن بكار اخذت شعر هذيل ووقاءعها وايامها من عمي مصعب وقال اخذتها من الشافعي حفظا واقاوءل العلماء-	45	-2625221740448864004	571	1075.0	460	633	90.20536804199219	99	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0904	false	4007976629113363272	121	300	625	1619	1619	300	في هاذا كثير وهو الذي قلد المنن الجسيمة لاهل الاثار وحملة الاحاديث ونقلة الاخبار بتوقيفه اياهم علي معاني السنن وتبيينها وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال محمد بن الحسن---------- ان تكلم اصحاب الحديث يوما فبلسان الشافعي رحمه الله يعني لتا وضع من كتبه وقال الحسن بن محمد الزعفراني كان اصحاب الحديث رقودا فايقظهم الشافعي فتيقظوا وقال احمد ابن حتبل رحمه الله ما احد مس----- محبرة ولا قلما الا وللشافعي في رقبته منة فهاذا قول امام اصحاب الحديث واهله ومن لا يختلف الناس في ورعه وفضله ومن ذلك ان الشافعي رحمه الله مكنه الله سبحانه وتعالي من انواع العلوم حتي عجز لديه المناظرون من الطواءف واصحاب الفنون--------------- واذعن الموافقون والمخالفون في المحافل الكثيرة المشهورة بتقدمه --علي اثمة عصره في البلدان وهذذه المناظرات موجودة في ------كتب العلماء-------------------------------- وفي كتاب الام للشافعي رحمه الله تعالي من هلذه المناظرات جمل من العجاءب والنفاءس الجليلات والقواعد المستفادات وكم من مناظرة واقعة فيه يقطع كل من وقف عليها وانصف -----انه لم يسبق اليها ومن ذلك انه تصدر في عصر الاءمة المبرزين للافتاء والتدريس والتصنيف وقد امره بذلك شيخه--------- مسلم بن خالد الزنجي امام اهل مكة ومفتيها وقال له افت-	904	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0046	true	2309435342376739919	0	210	0	1184	1661	300	في ه-ذا كثير وهو الذي قلد المنن الجسيمة -اهل الاثار وحملة الحد--يث ونقلة الاخبار بتوقيفه اياهم علي معاني السنن وتبيينه- وقذفه بالحق علي باطل مخالفي السنن وتمويههم فنعشهم بعد ان كانوا خاملين وظهرت كلمته علي جميع المخالفين ودمغهم بواضحات البراهين حتي ظلت اعناقهم لها خاضعين قال محمد بن الحسن رحمه الله ان تكلم اصحاب الحديث يوما فبلسان الشافعي---------- يعني لما وضع من كتبه وقال الحسن بن محمد الزعفراني كان اصحاب الحديث رقودا فايقظهم الشافعي فتيقظوا وقال احمد -بن حنبل---------- ما احد مس بيده محبرة ولا قلما الا وللشافعي في رقبته منة فه-ذا قول امام اصحاب الحديث واهله ومن لا يختلف الناس في ورعه وفضله ومن ذلك ان الشافعي رحمه الله مكنه الله --------تعالي من انواع العلوم حتي عجز لديه المناظرون من الطواءف واصحاب الفنون واعترف بتبريزه واذعن الموافقون والمخالفون في المحافل الكثيرة المشهورة المشتملة علي اءمة عصره في البلدان وه-ذه المناظرات موجودة في كتبه وكتب العلماء معروفة عند المتقدمين والمتاخرين وفي كتاب الام للشافعي رحمه الله------ من ه-ذه المناظرات جمل من العجاءب والنفاءس الجليلات والقواعد المستفادات وكم من مناظرة واقعة فيه يقطع كل من وقف عليها وانصف وصدق انه لم يسبق اليها ومن ذلك انه تصدر في عصر الاءمة المبرزين للافتاء والتدريس والتصنيف وقد امره بذلك شيخه ابو خالد مسلم بن خالد الزنجي امام اهل مكة ومفتيها وقال له افت	46	-2625221740448864004	938	1708.0	767	1227	76.44661712646484	156	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0905	false	5240443078250833957	0	86	0	460	1636	300	يا ابا عبد الله فقد-والله ان لك ان تفتي وكان سنه---- اذ ذاك خمس عشرة منة واقاويل اهل عصره في هاذا كثيرة مشهورة واخذ عن الشافعي ا----------لعلم في سن الحداثة مع توفر العلماء في ذلك العصر وهذا من الدلاءل الصريحة لعظم جلالته وعلو مرتبته وهذا كله مشهور في---- مناقبه وغيرها ومن ذلك شدة اجتهاده في نصرة الحديث واتباع السنة وجمعه في مذهبه بين اطراف الادلة مع الاتقان والتحقيق والغوص التام علي المعاني والتدقيق حتي لقب حين قدم العراق بناصر الحديث وغلب في غرف العلماء المتقدمين والفقهاء	905	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0046	true	2309435342376739919	210	300	1184	1661	1661	300	يا ابا عبد الله فقد والله ان لك ان تفتي وكان للشافعي اذ ذاك خمس عشرة سنة واقاويل اهل عصره في ه-ذا كثيرة مشهورة واخذ عن الشافعي رحمه الله العلم في سن الحداثة مع توفر العلماء في ذلك العصر وهذا من الدلاءل الصريحة لعظم جلالته وعلو مرتبته وهذا كله مشهور في كتب مناقبه وغيرها ومن ذلك شدة اجتهاده في نصرة الحديث واتباع السنة وجمعه في مذهبه بين اطراف الادلة مع الاتقان والتحقيق والغوص التام علي المعاني والتدقيق حتي لقب حين قدم العراق بناصر الحديث وغلب في عرف العلماء المتقدمين والفقهاء-	46	-2625221740448864004	452	863.5	367	479	94.3632583618164	81	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0905	false	5240443078250833957	86	287	460	1573	1636	300	الخراسانيين علي متبعي مذهبه لقب اصحاب الحديث في القديم والحديث وقد روينا عن امام الاءمة ابي بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وكان من حفظ الحديث ومعرفة السنة بالدرجة العالية انه سءل هل تعرف سنة صحيحة لم يودغها الشافعي كتبه قال لا ومع هذذا فاحتاط الشافعي رحمه الله لكون الاحاطة ممتنعة علي البشر فقال ما هر ثابت عنه من اوجه من وصيته بالعمل بالحديث الصحيح وترك قوله المخالف للنص الثابت الصريح وقد امتثل اصحابنا رحمهم الله تعالي وصيته وعملوا بها في مساءل كثيرة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اوضحت ذلك في مقدمة شرح المهذب ومن ذلك تمسكه بالاحاديث الصحيحة واعراضه عن الاخبار الواهية والضعيفة ولا اعلم احدا من الفقهاء اعتني في الاحتجاج بالتمييز بين الصحيح والضعيف كاعتناءه ولا قريبام---------------نه وهذا واضح جلي في كتبه وان كان اكثر اصحابه -لم يسلكوا طريقته في هاذا ومن ذلك اخذه با----------لاحتياط في مساءل العبادات--------------------------------------------------- وسلوك طراءق الورع والسخاء والزهادة وهذذا من خلقه وسيرته مشهور و-------------------------------------------كان رحمه الله---- بالمحل الاعلي من متانة الدين وهذا مقطوع لمعرفته عند الموافقين والمخالفين ولي- يصح في الاذهان شء اذا احتاج النهار الي دليل واما سخاءه وشجاعته وكمال عقله مع براعته فانه مما اشترك ---------------في معرفته الخاص والعام فلا استدل عليه لشهرته ومن ذ-----------------------------------------لك ما جاء في الحديث المشهور ان عالم قريش يملا طباق الارض	905	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0047	true	-4473892771246340376	0	260	0	1402	1624	300	الخراسانيين علي متبعي مذهبه لقب اصحاب الحديث في القديم والحديث وقد روينا عن امام الاءمة ابي بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وكان من حفظ الحديث ومعرفة السنة بالغاية العالية انه سءل هل----- سنة صحيحة لم يودعها الشافعي كتبه قال لا ومع ه-ذا فاحتاط الشافعي رحمه الله لكون الاحاطة ممتنعة علي البشر فقال ما هو ثابت عنه من اوجه من وصيته بالعمل بالحديث الصحيح وترك قوله المخالف للنص الثابت الصريح وقد امتثل اصحابنا رحمهم الله وص------يته وعملوا بها في مساءل كثيرة مشهورة كمسالة التثويب في اذان الصبح واشتراط التحلل في الحج بعذر المرض ونحوه وغير ذلك مما هو معروف ولكن لهذا شرط قل من يتصف به في هذه الازمان وقد اوضحته ---في مقدمة شرح المهذب ومن ذلك تمسكه بالاحاديث الصحيحة واعراضه عن الاخبار الواهية والضعيفة ولا اعلم احدا من الفقهاء اعتني في الاحتجاج بالتمييز بين الصحيح والضعيف كاعتناءه ولا قريبا منه فرضي الله عنه وهذا واضح جلي في كتبه وان كان اكثر اصحابنا لم يسلكوا طريقته في ه-ذا ومن ذلك اخذه رحمه الله بالاحتياط في مساءل العبادات وغيرها مما هو معروف ومن ذلك شدة اجتهاده في العبادة وسلوط طراءق الورع والسخاء والزهادة وه-ذا من خلقه وسيرته مشهور معروف ولا يتماري فيه الا جاهل او ظالم عسوف فكان ر-ضي الله عنه بالمحل الاعلي من متانة الدين وهذا مقطوع بمعرفته عند الموافقين والمخالفين وليس يصح في الاذهان شء اذا احتاج النهار الي دليل واما سخاءه وشجاعته وكمال عقله و--براعته فانه مما اشترك الخواص والعوام في معرفته------------- فلا استدل عليه لشهرته وكل هذا مشهور في كتب المناقب مروي من طرق ومن ذلك ما جاء في الحديث المشهور ان عالم قريش يملا طباق الارض	47	-2625221740448864004	1056	1966.5	863	1435	73.58885192871094	173	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0906	false	2764839237548577640	3	52	16	293	1633	300	عالم قريش يملا----- الارض علما اللهم انك اذقت اولها عذابا فافق اخرها نوالا وحمله العلماء المتقدمون والمتاخرون علي الشافعي---------- واستدلوا له بانه لم ينقل عن الصحابة رضي الله عنهم الا مساءل معدودة اذ كانت فتاويهم مقصورة علي الوقاءع بل كانوا ينهون عن السءال عما-لم يقع وكانت هممهم مصروفة الي	906	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0047	true	-4473892771246340376	255	300	1376	1624	1624	300	عالم قريش يملا طباق الارض علم--------------------------------------------ا وحمله العلماء المتقدمون والمتاخرون علي الشافعي رحمه الله واستدلوا له بانه لم ينقل عن الصحابة رضي الله عنهم الا مساءل معدودة اذ كانت فتاويهم مقصورة علي الوقاءع بل كانوا ينهون عن السءال عما لم يقع وكانت همتهم مصروفة الي-	47	-2625221740448864004	231	426.0	191	293	78.83959197998047	39	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0906	false	2764839237548577640	52	300	293	1633	1633	300	جهاد الكفار لاعلاء كلمة الاسلام والي مجاهدة النفوس بالعبادة فلم يتفرغوا للتصنيف وكذلك التابعون لم يصنفوا واما من جاء بعدهم وصنف الكتب فلم يكن فيهم قرشي يتصف بهذه الصفة قبل الشافعي ولا بعده الا هو وقد قال الساجي في كت--------------ابه المشهور في اختلاف العلماء انما بدات بالشافعي رحمه الله قبل جميع الفقهاء وقدمته عليهم وان كان فيهم من هو اقدم منه اتباعا للسنة فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قدموا قريشا وتعلموا من قريش وقال الامام ابو نعيم عبد الملك--- محمد بن عدي الاستراباذي صاحب الربيع بن سليمان المرادي في هذذا الحديث علامة بينة اذا تامله الناظر المميز علم ان المراد به رجل من علماء هذه الامة من قريش ظهر علمه وانتشر في البلاد ذكره وكتب كما تكتب المصاحف ودرسه المشايخ والشبان في مجالسهم واجروا اق-واله في مجالس الحكام والامراء والقراء واهل الاثار وغيرهم قال وهذذه صفة لا نعلمها في احد غير الشافعي قال فهو عالم قريش------- الذي دون العلم وشرح الاصول والفروع ومهد القواعد وقال البيهقي بعد روايته كلام ابي نعيم والي هاذا ذهب احمد ابن حنبل في تاويل الخبر ومن ذلك مصنفات الشافعي رحمه الله في الاصول والفروع التي لم يسبق اليها كثرة وحسنا وهي كثيرة مشهورة ك الام في نحو خمسة عشر مجلدا2--------- وجامعي المزني الكبير و الصغير و1 مختصريه و1 مختصر الربيع و8 البويطي وكتاب حرملة وكتاب الحجة وهو القديم و1 الرسالة الجديدة و1 القديمة والامالي و1 الاملاء وغير ذلك مما هو معروف وقد جمعها البيهقي في ل-------------- مناقب الشافعي قال القاضي الامام ابو محمد الحسين بن محمد المروزي في خطبة تعليقه-	906	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0048	true	-2522979241488177906	0	245	0	1348	1650	300	جهاد الكفار لاعلاء كلمة الاسلام والي مجاهدة النفوس والعبادة فلم يتفرغوا للتصنيف وكذلك التابعون لم يصنفوا واما من جاء بعدهم وصنف الكتب فلم يكن فيهم قرشي يتصف بهذه الصفة قبل الشافعي ولا بعده الا هو وقد قال الساجي رحمه الله في اول كتابه المشهور في اختلاف العلماء انما بدات بالشافعي ----------قبل جميع الفقهاء وقدمته عليهم وان كان فيهم------ اقدم منه اتباعا للسنة فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قدموا قريشا وتعلموا من قريش وقال الامام ابو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الاستراباذي صاحب الربيع بن سليمان المرادي في ه-ذا الحديث علامة بينة اذا تامله الناظر المميز علم ان المراد به رجل من علماء هذه الامة من قريش ظهر علمه وانتشر في البلاد----- وكتب كما يكتب المصاحف ودرسه المشايخ والشبان في مجالسهم واجروا اقاويله في مجالس الحكام والامراء والقراء واهل الاثار وغيرهم قال وه-ذه صفة لا نعلمها في احد غير الشافعي قال فهو عالم قريش الافضل الذي دون العلم وشرح الاصول والفروع ومهد القواعد قا-ل البيهقي بعد روايته كلام ابي نعيم والي ه-ذا ذهب احمد -بن حنبل في تاويل الخبر ومن ذلك مصنفات الشافعي رحمه الله في الاصول والفروع التي لم يسبق اليها كثرة وحسنا وهي كثيرة مشهورة ك-الام في نحو خمسة عشر مجلدا وهو مشهور وجامعي المزني الكبير و-الصغير وم--ختصريه وم--ختصر الربيع و--البويطي وكتاب حرملة وكتاب الحجة وهو القديم و--الرسالة الجديدة وال--قديمة والامالي و--الاملاء وغير ذلك مما هو معروف وقد جمعها البيهقي في باب من كتابه في مناقب الشافعي قال القاضي الامام ابو محمد الحس-ن بن محمد المروزي في خطبة تعليقه	48	-2625221740448864004	1283	2427.5	1050	1389	92.36861419677734	212	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0907	false	-560038393911066251	0	63	0	345	1582	300	قيل ان الشافعي رحمه الله صنف مث-ة وثلاثة عشر كتابا في التفسير والفقه والادب وغير ذلك واما -حسنها فامر مدرك بمطالعتها فلا يتماري فيه موافق ولا مخالف اخرجه بنحوه الديلمي 2043 في نخة خسة مبلدات واما كتب اصحابه التي هي شروح لنصوصه ومخرجة علي اصوله مفهومة من قواعده فلا يحصرها الا الله تعالي مع غظم فواثدها وكثرة عواتدها وكبر حجمها وحسن تدوينها ونظمها	907	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0048	true	-2522979241488177906	245	300	1348	1650	1650	300	قيل ان الشافعي رحمه الله صنف ماءة وثلاثة عشر كتابا في التفسير والفقه والادب وغير ذلك و-ما احسنها فامر يدرك بمطالعتها فلا يتماري فيه موافق ولا مخالف و-------------------------------------------اما كتب اصحابه التي هي شروح لنصوصه ومخرجة علي اصوله مفهومة من قواعده فلا يحصرها الا الله تعالي مع عظم فواءدها وكثرة عواءدها وكبر حجمها وحسن ترتيبها ونظمها-	48	-2625221740448864004	291	544.0	237	347	83.8616714477539	45	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0907	false	-560038393911066251	63	300	345	1582	1582	300	كتعليق الشيخ ابي حامد الاسفراييني وصاحبيه القاضي ابي الطيب الطبري والماوردي صاحب الحاوي ول نهاية المطلب لامام الحرمين وغيره- مما هو معروف وكل هلذا مصرح بغزارة علمه وجزالة كلامه وبلاغته وبراعة فهمه و حة نيته وحسن طويته وقد نقل عنه في صحة نيته نقول كثيرة مشهورة وكفي بالاستقراء في ذلك دليلا قاطعا وبرهانا ساطعا قال الساجي في---- كتابه ---الاختلاف سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول وددت ان الخلق تعلموا هذا العلم علي ا--لا ينسب الي منه حرف وهلذا اسناد لا نماري في وقا-----ل الشافعي رحمه الله وددت اني اذا ناظرت احدا ان يظهر الله تعالي الحق علي يديه ونظاءر هذا كثير- مشهور -ومن ذلك مبالغته في الشفقة علي المتعلمين ونصيحته لله تعالي وكتابه ورسوله صلي الله عليه وسلم والمسلمين وذلك هو الدين كما صح عن سيد المرسلين محمد صلي الله عليه وسلم وهذا الذي ذكرته من احواله وان كان كله مشهورا فلا باس بالاشارة اليه ليعرفه من لم يقف عليه فتت في نوادر من حكم الشافعي رحمه الل----------------ه قال---------- طلب العلم افضل من صلاة النافلة وقال من اراد الدنيا فعليه بالعلم ومن اراد الاخرة فعليه بالعلم وقال ما تقرب الي الله تعالي بشء بعد الفراءض افضل من طلب العلم وقال ما افلح في العلم الا من طلبه في القلة ولقد كنت اطلب القرطاس فيعسر علي وقال لا يطلب احد هذا العلم بالملك وعز النفس فيفلح ولككن من طلبه بذلة النفس وضيق العيش وخدمة العلم وتواضع النفس افلح وقال تفقه قبل ان تزاس فاذا راشت فلا سبيل الي-	907	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0049	true	-2381233874529671298	0	241	0	1260	1566	300	كتعليق الشيخ ابي حامد الاسفراييني وصاحبيه القاضي ابي الطيب الطبري والماوردي صاحب الحاوي و--نهاية المطلب لامام الحرمين وغيرها مما هو معروف وكل ه-ذا مصرح بغزارة علمه وجزالة كلامه وبلاغته وبراعة فهمه وصحة نيته وحسن طويته وقد نقل عنه في صحة نيته نقول كثيرة مشهورة وكفي بالاستقراء في ذلك دليلا قاطعا وبرهانا صادعا قال الساجي في اول كتابه في الاختلاف سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول وددت ان الخلق تعلموا هذا العلم علي ان لا ينسب الي منه حرف فه-ذا اسناد لا يماري في صحته وقال الشافعي رحمه الله وددت---- اذا ناظرت احدا ان يظهر الله------ الحق علي يديه ونظاءر هذا كثيرة مشهورة ومن ذلك مبالغته في الشفقة علي المتعلمين ونصيحته لله تعالي وكتابه ورسوله صلي الله عليه وسلم والمسلمين وذلك هو الدين كما صح عن سيد المرسلين----- صلي الله عليه وسلم وهذا الذي ذكرته من احواله وان كان كله مشهورا فلا باس بالاشارة اليه ليعرفه من لم يقف عليه فصل في نوادر من حكم الشافعي ر-ضي الله عنه وجزيل كلامه قال رحمه الله طلب العلم افضل من صلاة النافلة وقال من اراد الدنيا فعليه بالعلم ومن اراد الاخرة فعليه بالعلم وقال ما تقرب الي الله تعالي بشء بعد الفراءض افضل من طلب العلم وقال ما افلح في العلم الا من طلبه في القلة ولقد كنت اطلب القرطاس فيعسر علي وقال لا يطلب احد هذا العلم بالملك وعز النفس فيفلح ول-كن من طلبه بذلة النفس وضيق العيش وخدمة العلم وتواضع النفس افلح وقال تفقه قبل ان تراس فاذا راست فلا سبيل الي	49	-2625221740448864004	1201	2285.5	971	1281	93.7548828125	213	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0908	false	-6071812682775970903	0	67	0	351	1521	300	التفقه وقال من طلب علما فليدقق لءلا يضيع دقيق العلم وقال الشافعي رحمه الله من لا يحب العلم لا خير فيه ولا يك-ن بينك وبينه صداقة ولا معرفة وقال زينة العلماء التوفيق للعمل وحليتهم حسن الخلق وجمالهم كرم النفس وقال زينة المعلم الورع والحلم وقال لا عيب بالعلماء اقبح من رغبتهم فيما زهدهم الله تعالي فيه ومن زهدهم فيما رغبهم الله تعالي فيه وقال ليس العلم ما	908	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0049	true	-2381233874529671298	241	300	1260	1566	1566	300	التفقه وقال من طلب علما فليدقق لءلا يضيع دقيق العلم وقال------------------ من لا يحب العلم لا خير فيه ولا يكون بينك وبينه صداقة ولا معرفة وقال زينة العلماء التوفيق------ وحليتهم حسن الخلق وجمالهم كرم النفس وقال زينة ال-علم الورع والحلم وقال لا عيب بالعلماء اقبح من رغبتهم فيما زهدهم الله------ فيه وزه---دهم فيما رغبهم ف-----------يه وقال ليس العلم ما-	49	-2625221740448864004	302	550.5	244	352	85.79545593261719	51	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0908	false	-6071812682775970903	67	300	351	1521	1521	300	حفظ العلم ما نفع وقال فقر العلماء---- اختيار وفقر الجهال---- اضطرار وقال المراء في العلم يقسي القلب ويورث الضغاءن وقال الناس في غفلة عن هلذه السورة والعضر ان الاينسكن لفي خشي------ وكان قد جزا الليل- ثلاثة اجزاء الثلث الاول يكتب والثاني يصلي و----الثالث ينام وقال الربيع نمت في منزل الشافعي رحمه الله ليالي فلم يكن ينام من الليل الا يسيرا وقال بحر بن نصر ما رايت ولا سمعت كان في عصر الشافعي---- اتقي لله عز وجل ولا اورع ولا احسن صوتا بالقران منه وقال الحميدي كان الشافعي رحمه الله يختم في كل يوم ختمة وقال حرملة سمعت الشافعي رحمه الله يقول وددت ان كل علم اعلمه اء------جر عليه ولا يحمدوني وق---ال احمد ابن حنبل رحمه الله تعالي كان الشافعي رحمه الله قد جمع الله تعالي فيه كل---- وقال------------------------------------------ ما كذبت قط ولا حلفت بالله تعالي صادقا ولا كاذبا و----ما تركت غسل الجمعة في برد ولا سفر ولا غيره وقال ما شبعت منذ ستة عشر -سنة الا شبعة واحدة طرحتها من ساعتي وفي رواية من عشرين سنه وقال من لم تعزه التقوي فلا عز له وقال ما فزعت من الفقر-قط وقال طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب الله تعالي بها اهل التوحيد وقيل للشافعي ما-لك تدمن امساك العصا ولست بضعيف فقال لاذكر اني مسافر----- من الدنيا وقال من شهد الضعف من نفسه نال الاستقامة وقال من غلبته شدة الشهوة للدنيا لزمته العبودية لاهلها ومن رضي بالقنوع زال عنه الخضوع وقال خير الدنيا والاخرة في خمس-	908	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0050	true	-3592781281179629140	0	240	0	1191	1508	300	حفظ العلم ما نفع وقال فقر العلماء فقر اختيار وفقر الجهال فقر اضطرار وقال المراء في العلم يقسي القل- ويورث الضغاءن وقال الناس في غفلة عن ه-ذه السورة والعصر ان الانسا-ن لفي خسر العصر وكان قد جزا الليلة ثلاثة اجزاء الثلث الاول يكتب والثاني يصلي فيه والثالث ينام وقال الربيع نمت في منزل الشافعي---------- ليالي فلم يكن ينام من الليل الا يسيرا وقال بحر بن نصر ما رايت ولا سمعت---- في عصر الشافعي كان اتقي لله------- ولا اروع ولا احسن صوتا بالقران منه وقال الحميدي كان الشافعي---------- يختم في كل يوم ختمة وقال حرملة سمعت الشافعي---------- يقول وددت ان كل علم يعلمه الناس اوجر عليه ولا يحمدوني قط وقال احمد -بن حنبل رحمه الله------ كان الشافعي رحمه الله قد جمع الله تعالي فيه كل خير وقال الشافعي الظرف الوقوف مع الحق كما وقف وقال ما كذبت قط ولا حلفت بالله------ صادقا ولا كاذبا وقال ما تركت غسل الجمعة في برد ولا سفر ولا غيره وقال ما شبعت منذ ست- عشرة سنة الا شبع------ة طرحتها من ساعتي وفي رواية من عشرين سنة وقال من لم تعزه التقوي فلا عز له وقال ما فرغت من الفقر قط وقال طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب الله------ بها اهل التوحيد وقيل للشافعي ما لك تدمن امساك العصي ولست بضعيف فقال لاذكر اني مسافر يعني في الدنيا وقال من شهد الضعف من نفسه نال الاستقامة وقال من غلبته شدة الشهوة للدنيا لزمته العبودية لاهلها ومن رضي بالقنوع زال عنه الخضوع وقال خير الدنيا والاخرة في خمس	50	-2625221740448864004	1080	1962.5	862	1261	85.64630889892578	195	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0909	false	181700274850518621	0	58	0	318	1543	300	خصال غني النفس وكف الاذي وكسب الحلال ولباس التقوي والثقة بالله تعالي- علي كل حال وقال للربيع عليك بالزهد وقال انفع الذخاءر التقوي واضرها العدوان وقال من احب ان يفتح الله قلبه و--ينوره فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه ويجتت-ب المعاصي ويكون له ورد من الاعمال فيما بينه وبين الله تعالي------- وفي رواية فعليه بالخلوة وقلة الاكل وترك	909	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0050	true	-3592781281179629140	240	300	1191	1508	1508	300	خصال غني النفس وكف الاذي وكسب الحلال ولب-س التقوي والثقة بالله عز وجل علي كل حال وقال للربيع عليك بالزهد وقال انفع الذخاءر التقوي واضرها العدوان وقال من احب ان يفتح الله قلبه او ينوره فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه واجتناب المعاصي ويكون له خبءة ف----------يما بينه وبين الله تعالي من عمل وفي رواية فعليه بالخلوة وقلة الاكل وترك-	50	-2625221740448864004	292	533.5	238	329	88.75379943847656	50	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0909	false	181700274850518621	58	297	318	1531	1543	300	مخالطة السفهاء وبغض اهل العلم الذين لا يريدون بعلمهم الا الدنيا وليس معهم انصاف ولا ادب وقال يا ربيع لا تتكلم فيما لا يعنيك فانك اذا تكلمت بالكلمة ملكتك ولم تملكها وقال ليونس بن عبد الاعلي لو اجتهدت كل الجهد علي ان ترضي الناس كلهم فلا سبيل اليه فاخلص عملك ونيتك لله عز وجل وقال لا يعرف الرياء الا المخلصون وقال لو اوصي---- بشء لاعقل الناس صرف الي الزهاد وقال سياسة الناس اشد من سياسة الدواب وقال العاقل من عقله عفله عن كل مذموم وقال لو علمت ان شرب الماء البارد ينقص من مروءتي -ما شربته ولو كنت اليوم ممن يقول الشعر لرثيت المروءة وقال للمروءة اربعة اركان حسن الخلق والسخاء والتواضع والنسك وقال المروءة عفة الجوارح عما لا يعنيها وقال اصحاب المروءات في جهد وقال من احب ان يختم الله تعالي له بالخير فليحسن الظن بالناس وقال لا يكمل الرجل في الدنيا الا باربع خصال الديانة والامانة والصيانة والرزانة وقال اقمت اربعين سنة اسال اخواني الذين تزوجوا عن احوالهم في تزوجهم فما منهم من احد قال انه راي خيرا وقال ليس باخيك من احتخت الي مداراته وقال من صدق في اخوة اخيه قبل علله وسد-خلله وغفر زلله وقال من علامة الصديق ان يكون لصديق صديقه صديقا وقال ليس سرور يعدل صحبة الاخوان ولا غم يعدل فراقهم وقال لا تقصر في حق اخيك اعتمادا علي مودته وقال لا تبذل وجهك الي من يهون عليه ردك وقال من برك فقد اوثقك ومن جفاك فقد اطلقك وقال من نم لك تم	909	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0051	true	-7478106831792381880	0	231	0	1169	1511	300	مخالطة السفهاء وبعض اهل العلم الذين -----------------------------ليس معهم انصاف ولا ادب وقال يا ربيع لا تتكلم فيما لا يعنيك فانك اذا تكلمت بالكلمة ملكتك ولم تملكها وقال ليونس بن عبد الاعلي لو اجتهدت كل الجهد علي ان ترضي الناس كلهم فلا سبيل----- فاخلص عملك ونيتك لله عز وجل وقال لا يعرف الرياء الا المخلصون وقال لو اوصي رجل بشء لاعقل الناس صرف الي الزهاد وقال سياسة الناس اشد من سياسة الدواب وقال العاقل من عقله عقله عن كل مذموم وقال لو علمت ان شرب الماء البارد ينقص--- مروءتي لما شربته ولو كنت اليوم ممن يقول الشعر لرثيت المروءة وقال للمروءة اربعة اركان حسن الخلق والسخاء والتواضع والنسك وقال المروءة عفة الجوارح عما لا يعنيها وقال اصحاب المروءات في جهد وقال من احب ان يقضي الله------ له بالخير فليحسن الظن بالناس وقال لا يكمل الرجل في الدنيا الا باربع ب----الديانة والامانة والصيانة والرزانة وقال اقمت اربعين سنة اسال اخواني الذين تزوجوا عن احوالهم في تزوجهم فما منهم--- احد قال انه راي خيرا وقال ليس باخيك من احتجت الي مداراته وقال من صدق في اخوة اخيه قبل علله وسد خلله وغفر زلله وقال من علامة الصديق ان يكون لصديق صديقه صديقا وقال ليس سرور يعدل صحبة الاخوان ولا غم يعدل فراقهم وقال لا تقصر في حق اخيك اعتمادا علي مودته وقال لا تبذل وجهك الي من يهون عليه ردك وقال من برك فقد اوثقك ومن جفاك فقد اطلقك وقال من نم لك نم	51	-2625221740448864004	1155	2241.5	926	1219	94.74979400634766	218	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0910	false	-4965857602533453968	0	68	0	341	1488	300	اذا ارضيته قال فيك ما ليس فيك واذا اغضبته قال فيك ما ليس فيك وقال الكيس العاقل هو الفطن المتغافل وقال من وعظ اخاه سرا فقد نصحه وزانه ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانه 212 وقال من سام بنفسه فوق ما يساوي رده الله تعالي الي قيمته وقال الفتوة حلية الاحرار وقال من تزين بباطل هتك ستره وقال التواضع من اخلاق الكرام والتكبر من شيم اللثام وقال التواضع	910	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0051	true	-7478106831792381880	233	300	1176	1511	1511	300	اذا ارضيته قال فيك ما ليس فيك واذا اغضبته قال فيك ما ليس فيك وقال الكيس العاقل هو الفطن المتغافل وقال من وعظ اخاه سرا فقد نصحه وزانه ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانه---- وقال من سام بنفسه فوق ما تساوي رده الله تعالي الي قيمته وقال الفتوة حلي- الاحرار وقال من تزين بباطل هتك ستره وقال التواضع من اخلاق الكرام والتكبر من شيم اللءام وقال التواضع-	51	-2625221740448864004	333	647.5	267	341	97.65396118164062	62	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0910	false	-4965857602533453968	68	300	341	1488	1488	300	يورث المحبة والقناعة تورث الراحة وقال ارفع الناس قدرا من لا يري قدره واكثرهم فضلا من لا يري فضله وقال اذا كثرت الحواءج فابدا باهمها وقال من كتم سره كانت الخيرة في يده وقال الشفاعات زكاة المروءات وقال ما ضحك من خطا رجل الا ثيت الله صوابه في قلبه وقال انين ما في الانسان ضعفه فمن شهد الضعف من نفسه نال الاستقامة مع الله تعالي وقال قال رجل لابي بن كعب رضي الله عنه عظني فقال واخ الاخوان علي قدر تقواهم ولا تبذل علمك------ لمن لا يرغب فيه ولا تغبط الحي الا بما تغبط به الميت وقال من صدق الله تعالي نجا ومن اشفق علي دينه سلم من الردي ومن زهد في الدنيا قرت عيناه بما يري من ثواب الله تعالي غدا وقال كن في الدنيا زاهدا وفي الاخرة راغبا واصدق الله تعالي في جميع امورك تنج غدا مع الناجين وقال من كان فيه ثلاث خصال فقد اكمل الايمان ي--امر بالمعروف وياتمر به وينهن عن المنكر وينتهي عنه ويحافظ علي حدود الله تعالي وقال لاخ له في الله تعالي يعظه ويخوفه يا اخي ان الدنيا دحض1 مزلة ودار مذلة غمرانها الي الخراب صاءر وساكنها الي القبور زاءر شملها علي الفرقة موقوف اللحض الزلق 113 وغناها الي الفقر مصروف الاكثار منها اعسار والاعسار فيها يسار فافزع الي الله تعالي وارض برزق الله عز وجل ولا تستلف من دار بقاءك في دار فناءك فان حياتك فيها فء زاءل وجدار ماثل اكثر من عملك وقصر-	910	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0052	true	-5442491186590836773	0	226	0	1113	1488	300	يورث المحبة والقناعة تورث الراحة وقال ارفع الناس قدرا من لا يري قدره واكثرهم فضلا من لا يري فضله وقال اذا كثرت الحواءج فابدا باهمها وقال من كتم سره كانت الخيرة في يده وقال الشفاعات زكاة المرو-ات وقال ما ضحك من خطا رجل الا ثبت الله صوابه في قلبه وقال ابين ما في الانسان ضعفه فمن شهد الضعف من نفسه نال الاستقامة مع الله تعالي وقال قال رجل لابي بن كعب رضي الله عنه عظني فقال واخ الاخوان علي قدر تقواهم ولا تجعل لسانك مذلة لمن لا يرغب فيه ولا تغبط الحي الا بما تغبط به الميت وقال من صدق الله------ نجا ومن اشفق علي دينه سلم من الردي ومن زهد في الدنيا قرت عيناه بما يري من ثواب الله تعالي غدا وقال كن في الدنيا زاهدا وفي الاخرة راغبا واضدق الله تعالي في جميع امورك تنج غدا مع الناجين وقال من كان فيه ثلاث خصال فقد اكمل الايمان من امر بالمعروف واءتمر به ونهي- عن المنكر وانتهي عنه و-حافظ علي حدود الله تعالي وقال لاخ له في الله تعالي يعظه ويخوفه يا اخي ان الدنيا دحض- مزلة ودار مذلة عمرانها الي الخراب صاءر وساكنها ل----لقبور زاءر شملها علي الفرقة موقوف---------------- وغناها الي الفقر مصروف الاكثار فيها اعسار والاعسار فيها يسار فافزع الي الله------ وارض برزق الله تعالي و-لا تستلف من دار بقاءك في دار فناءك فان عيشك------ فء زاءل وجدار ماءل اكثر من عملك وقصر	52	-2625221740448864004	1073	2043.0	851	1156	92.820068359375	203	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0911	false	2775416381802851978	0	82	0	417	1527	300	من املك وقال ارجن حديث للمسلمين حديث ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة دفع الله الي كل مسلم يهوديا او نصرانيا وقيل يا مسلم هذا فداءك من النار رواه مسلم في صحيحه 42262 وقال الشافعي رحمه الله الانبساط الي الناس مجلبة لقرناء السوء والاتقباض عنهم مكسبة للعداوة فكن بين المنقبض والمنبسط وقال ما اكرمث احدا فوق قد--ره الا نقص من مقداري عنده بقد--ر ما زدت في اكرامه وقال لا وفاء لعبد	911	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0052	true	-5442491186590836773	226	300	1113	1488	1488	300	من املك وقال ارجي حديث للمسلمين حديث ابي موسي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة دفع -----الي كل مسلم يهودي- او نصراني- وقيل يا مسلم هذا فداءك من النار رواه مسلم في صحيحه وق------ال------------------ الانبساط الي الناس مجلبة لقرناء السوء والانقباض عنهم مكسبة للعداوة فكن بين المنقبض والمنبسط وقال ما اكرمت احدا فوق مقداره الا اتضع من قد-ري عنده بمقدار ما زدت في اكرامه وقال لا وفاء لعبد-	52	-2625221740448864004	354	642.0	283	421	84.08551025390625	60	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0911	false	2775416381802851978	82	300	417	1527	1527	300	ولا شكر للءيم ولا صنيعة عند نذل وقال صحبة من لا يخاف العار عار يوم القيامة وقال عاشر كرام الناس تعش كريما ولا تعاشر الليام فتنسب الي اللءم وقال له رجل اوصني فقال ان الله تعالي خلقك حرا فكن---- كما خلقك وقال من تسءع باذنه صار حاكيا ومن اصغي بقلبه صار واعيا ومن وعظ بفعله كان هاديا وقال من الذل------ حضور مجلس العلم --بلا نسخة وعبور الجسر بلا قطعة ودخول الحمام بلا سطل وتذلل الشريف للدني لينال منه شيءا وتذلل الرجل للمراة لينال من مالها شيءا ومداراة الاحمق فان مداراته غاية لا تدرك وقال من ولي القضاء فلم يفتقر فهو لص وقال لا باس علي الفقيه ان يكون معه سفيه يسافه به وقال اذا اخطاتك الصنيعة الي من يتقي الله عز وجل فاصطنعها الي من يتقي العار فتتا في احرف من المنقولات في سخاءه رحمه الله اعلم ان سخاء الشافعي---------- مما اشتهر حتي لا يتشكك فيه من له ادني انس بعلم او مخالطة الناس وللكني انثر منه احرفا قال الحميدي رحمه الله قدم الشافعي رحمه الله من صنعاء الي مكة بعشرة الاف دينار فضرب خباء- خارجا من مكة فكان الناس ياتونه فما برح حتي فرقها كلها وقال عمرو بن سواد كان الشافعي رحمه الله اسخي الناس بالدينار والدرهم والطعام وقال البويطي قدم الشافعي مصر وكانت زبيدة ترسل اليه برزم الثياب والوشي1 فيقسمها بين الناس وقال الربيع كان الشافعي-	911	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0053	true	-5569270536818331673	0	216	0	1099	1528	300	ولا شكر للءيم ولا صنيعة عند نذل وقال صحبة من لا يخاف العار عار يوم القيامة وقال عاشر كرام الناس تعش كريما ولا تعاشر اللءام فتنسب الي اللءم وقال له رجل اوصني فقال ان الله تعالي خلقك حرا فكن حرا كما خلقك وقال من سم-ع باذنه صار حاكيا ومن اصغي بقلبه كان واعيا ومن وعظ بفعله كان هاديا وقال من الذل اشياء حضور مجلس العلماء بلا نسخة وعبور الجسر بلا قطعة ودخول الحمام بلا سطل وتذلل الشريف للدنء لينال منه شيءا وتذلل الرجل لل-راة لينال من مالها شيءا ومداراة الاحمق فان مداراته غاية لا تدرك وقال من ولي القضاء ولم يفتقر فهو لص وقال لا باس علي الفقين ان يكون معه سفيه يسافه به وقال اذا اخطاتك الصنيعة الي من يتقي الله عز وجل فاصطنعها الي من يتقي العار فصل- في احرف من المنقولات من سخاء----------ه اعلم ان سخاء الشافعي رحمه الله مما اشتهر حتي لا يتشكك فيه من له ادني انس بعلم او مخالطة الناس و-لكني انثر منه احرفا قال الحميدي---------- قدم الشافعي رحمه الله من صنعاء الي مكة بعشرة الاف دينار فضرب خباءه خارجا من مكة فكان الناس ياتونه فما برح حتي فرقها كلها وقال عمرو بن سواد كان الشافعي---------- اسخي الناس بالدينار والدرهم والطعام وقال البويطي قدم الشافعي مصر وكانت زبيدة ترسل اليه برزم الثياب والوشي- فيقسمها بين الناس وقال الربيع كان الشافعي	53	-2625221740448864004	1062	2025.0	852	1134	93.65079498291016	196	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0912	false	3652284223418119859	0	88	0	451	1534	300	راكبا علي حمار فمر علي سوق الحدادين فسقط سوطه من يده فوثب انسان فمسحه بكفيه وناوله اياه فقال لغلامه ادفع اليه الدنانير التي معك فما ادري كانت سبعة او تسعة وقال -كنا يوما مع الشافعي رحمه الله فانقطع شسع نعله فاصلحه له رجل فقال يا ربيع امعك من نفقتنا شء قلت نعم قال كم قلت سبعة دنانير قال ادفعها اليه وقال ابو سعيد كان الشافعي رحمه الله من اجود الناس واسخاهم كفا كان يشتري الجارية الصناع التي تطبخ وتعمل الحلوي- ويقول لنا تشهءا ما احببتم فقد اشتريت جارية	912	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0053	true	-5569270536818331673	216	300	1099	1528	1528	300	راكبا علي حمار فمر علي سوق الحدادين فسقط سوطه من يده فوثب انسان فمسحه بكف-ه وناوله اياه فقال لغلامه ادفع اليه الدنانير التي معك فما ادري كانت سبعة او تسعة -قال وكنا يوما مع الشافعي---------- فانقطع شسع نعله فاصلحه له رجل فقال يا ربيع امعك من نفقتنا شء قلت نعم قال كم قلت سبعة دنانير قال ادفعها اليه وقال ابو سع-د كان الشافعي---------- من اجود الناس واسخاهم كفا كان يشتري الجارية الصناع التي تطبخ وتعمل الحلواء ويقول لنا تشهوا ما احببتم فقد اشتريت جارية-	53	-2625221740448864004	425	799.0	342	453	93.81898498535156	75	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0912	false	3652284223418119859	88	300	451	1534	1534	300	تحسن ان تعمل ما تريدون فيقول بعض اصحابتا اعملي اليوم كذ-----ا وكنا نحن الذين نامرها وقال الربيع كان الشافعي رحمه الله ان ساله انسان شيءا يخمار وجهه حياء من الساءل ويبادر باعطاته رحمه الله تعالي ورضي عنه اي كانت ترسل اليه بانواع الثياب الموشية وغيرها فش في شهادة اءمة الاسلام المتقدمين فمن بعدهم للشافعي رحمه الله بالتقدم في العلم واعترافهم له به وحسن ثتاءهم عليه وجميل دعاثهم له ووصفهم له بالصفات الجميلة والخلال الحميدة وهذذا الباب ريما يتسع جدا للكنا نرمز الي احرف منه تنبيها بها علي ما سواها فين ذلك ما ق-------------------------------------ال له شيخه الامام مالك بن انس رحمه الله ا----ن الله عز وجل قد القي علي قلبك نورا فلا تطفثه بالمعصية وقال الشافعي رحمه الله لما رحلت الي مالك فسمع كلامي نظر الي ساعة وكانت لمالك رحمه الله فراسة--قال ما اسمك قلت محمد قال يا محمد اتق الله واجتنب المعاصي فانه سيكون لك شان عظيم فقلت له نعم وكرامة ثم قال اذا كان---- تجء فجء بمن يقرا لك الموطا فقلت اني اقرءه ظاهرا فغدوت اليه وابتدات فكلما تهيبت مالكا واردت ان اقطع اعجبته قراءتي واعرابي فيقول-- يا فتي زد حتي قراته عليه في ايام يسيرة----------------------------------------------- ثم ذكر خروجه الي اليمن وفي رواية فقرات- عليه وربما قال لي في شء قد مر اعد حديث كذا فاعيده حفظا فكان ي-عجبه ذلك فقال-	912	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0054	true	7451704017750060881	0	207	0	1062	1524	300	تحسن ان تعمل ما تريدون فيقول بعض اصحابنا اعملي اليوم كذا وكذا وكنا نح------ن نامرها وقال الربيع كان الشافعي اذا--------- ساله انسان شيءا يحم-ر وجهه حياء من الساءل ويبادر باعطاءه رحمه الله------ ورضي عنه فصل ----------------------------------------------في شهادة اءمة الاسلام المتقدمين فمن بعدهم للشافعي---------- بالتقدم في العلم واعترافهم له به وحسن ثناءهم عليه وجميل دعاءهم له ووصفهم له بالصفات الجميلة والخلال الحميدة وه-ذا الباب ربما يتسع جدا -لكنا نرمز الي احرف منه تنبيها بها علي ما سواها واسانيدها كلها موجودة مشهورة لكن نحذفها اختصارا قال له شيخه م-------الك بن انس ر-ضي الله عنه ان الله عز وجل قد القي علي قلبك نورا فلا تطفءه بالمعصية وقال الشافعي---------- لما رحلت الي مالك فسمع كلامي نظر الي ساعة وكانت لمالك---------- فراسة فقال ما اسمك قلت محمد قال يا محمد اتق الله واجتنب المعاصي فانه سيكون لك شان----- فقلت--- نعم وكرامة فق--ال اذا كان غدا تجء ويجء من يقرا لك الموطا فقلت اني اقراه ظاهرا فغدوت اليه وابتدات فكلما تهيبت مالكا واردت ان اقطع اعجبته قراءتي واغراني بقول زد يا فتي--- حتي قراته عليه في ايام يسيرة ثم اقمت بالمدينة الي ان توفي مالك رضي الله عنه ثم ذكر خروجه الي اليمن وفي رواية فقراته عليه وربما قال لي في شء قد مر اعد حديث كذا فاعيده حفظا وكانه اعجبه---- فقال	54	-2625221740448864004	910	1614.0	729	1187	76.66385650634766	152	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0913	false	7073875349607872220	0	90	0	459	1547	300	انت تحب1 ان تكون قاضيا وفي هذه الرواية اتيته وانا ابن ثلاث عشرة سنة وقال شيخه سفيان بن عيينة وقد-قرء عليه حديث في الرقاءق فغشي علي الشافعي فقيل قد مات الشافعي فقال سفيان رحمه الله ان كان قد مات فقد مات افضل اهل زمانه وقال -------------ابن بنت الشافعي سمعت ابي وعمي يقولان كان ابن عيينة اذا جاءه شء من التفسير والفتيا التفت الي الشافعي وقال سلوا هذا وقال علي بن المديني---------------- عرفت الشافعي عند ابن عيينة وكان ابن عيينة يعظمه ويبجله وفسر الشافعي بحضرة سفيان بن عيينة حديثا اشكل علي	913	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0054	true	7451704017750060881	207	300	1062	1524	1524	300	انت يجب- ان تكون قاضيا وفي هذه الرواية اتيته وانا ابن ثلاث عشرة سنة وقال شيخه سفيان بن عيينة وقد قرء عليه حديث في الرقاءق فغشي علي الشافعي فقيل قد مات الشافعي فقال سفيان---------- ان كان قد مات فقد مات افضل اهل زمانه وقال احمد بن محمد ابن بنت الشافعي سمعت ابي وعمي يقولان كان ابن عيينة اذا جاءه شء من التفسير والفتيا التفت الي الشافعي وقال سلوا هذا وقال علي بن المديني كان الشافعي لما عرفت-------ه عند ابن عيينة وكان ابن عيينة يعظمه وي-جله وفسر الشافعي عند ابن عي-------ينة حديثا اشكل علي-	54	-2625221740448864004	419	773.5	336	489	85.68507385253906	79	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0913	false	7073875349607872220	90	300	459	1547	1547	300	سفيان فقال له سفيان جزاك الله خيرا ما يجيءنا منك الا مان-حب وقال الحميدي صاحب سفيان وكان سفيان بن عيينة ومسلم بن خالد وسعيد بن سالم كذا في السخ وفي تهذيب الاسماء واللغات يجب وعبد الحميد بن عبد العزيز وشيوخ مكة يصفون الشافعي ويعرفونه من صغره مقدما عندهم بالذكاء والعقل والصيانة ويقولون لم نعرف له صبوة وقال الحميدي سمعت مسلم بن خالد يقول للشافعي افت فقد والله ان لك ان تفتي والشافعي ابن خمس عشرة سنة وقال يحيي بن سعيد القطان امام المحدثين في زمانه انا ادعو الله تعالي للشافعي في صلاتي من اربع سنين وقال القطان حين غرض عليه كتاب الرسالة للشافعي ما رايت اعقل و--افقه منه وقال ا-------------------بن مهدي المقدم في عصره في علمي الحديث والفقه حين جاءته ل رسالة الشافعي رحمه الله وكان قد طلب من الشافعي ان يصنف كتاب الرسالة فلما وقف عليها اثني عليه ثناء جميلا واعجب ب الرسالة اعجابا شديدا وقال ما-اصلي صلاة الا وانا ادعو للشافعي وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حسان الرازي ما رايت محمد بن الحسن يعظم احدا من اهل العلم تعظيمه للشافعي وق----------ال ايوب بن سويد الرملي وهو احد شيوخ الشافعي رحمه الله ومات قبل الشافعي باحدي عشرة سنة ما ظننت اني اعيش حتي اري مثل الشافعي وقال البويطي قال يحيي بن حسان ما رايت مثل الشافعي وكان شديد المحبة للشافعي قدم مصر-	913	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0055	true	1927235223321270105	0	222	0	1144	1542	300	سفيان فقال له سفيان جزاك الله خيرا ما يجيءنا منك الا ما تحب وقال الحميدي صاحب سفيان -كان سفيان بن عيينة ومسلم بن خالد وسعيد بن سالم------------------------------------------ وعبد الحميد بن عبد العزيز ش-يوخ مكة يصفون الشافعي ويعرفونه من صغره مقدما عندهم بالذكاء والعقل والصيانة ويقولون لم نعرف له صبوة وقال الحميدي سمعت مسلم بن خالد يقول للشافعي -----قد والله ان لك ان تفتي والشافعي ابن خمس عشرة سنة وقال يحيي بن سعيد القطان امام المحدثين في زمانه انا ادعو الله------ للشافعي في صلاتي من اربع سنين وقال القطان حين عرض عليه كتاب الرسالة للشافعي ما رايت اعقل او افقه منه وقال ابو سعيد عبد الرحمن بن مهدي المقدم في عصره في علمي الحديث والفقه حين جاءته-- رسالة الشافعي وكان------------- طلب من الشافعي ان يصنف كتاب الرسالة ف--------------اثني عليه ثناء جميلا واعجب ب-الرسالة اعجابا كثيرا وقال ما اصلي صلاة الا ا-----دعو للشافعي وبعث ابو يوسف القاضي الي الشافعي حين خرج من عند هارون الرشيد يقرءه السلام ويقول صنف الكتب فانك اولي من يصنف في هذا الزمان وقال ابو حسان الرازي ما رايت محمد بن الحسن يعظم احدا من اهل العلم تعظيمه للشافعي رحمه الله وقال ايوب بن سويد الرملي وهو احد شيوخ الشافعي---------- ومات قبل الشافعي باحدي عشرة سنة ما ظننت اني اعيش حتي اري مثل الشافعي وقال البويطي قال يحيي بن حسان ما رايت مثل الشافعي وكان شديد المحبة للشافعي قدم مصر	55	-2625221740448864004	971	1799.0	783	1244	78.0546646118164	175	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0914	false	8331421147878359153	0	79	0	403	1498	300	وقال انما جءت للسلام علي الشافعي وقال محمد بن علي المديني قال لي ابي لا تترك----- للشافعي حرفا الا تكتبه وقال يحيي -بن معين وقد سثل عمن تكتب كتب الشافعي فقال عن الربيع وقال قتيبة بن سعيد مات الثوري ومات الورع ومات الشافعي وماتت السنن ويموت احمد ابن حنبل -تظهر البدع وقال قتيبة لو وصلتني كتب الشافعي لكتبتها ما رات عيناي اكيس منه- وقال مصعب بن عبد الله الزبيري ما رايت احدا اعلم بايام الناس من الشافعي وقال احمد	914	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0055	true	1927235223321270105	222	300	1144	1542	1542	300	وقال انما جءت لاسل-م علي الشافعي وقال محمد بن علي المديني قال لي ابي لا تترك حرفا للشافعي----- الا اكتبه وقال يحيي ابن معين وقد سءل عمن يكتب كتب الشافعي فقال عن الربيع وقال قتيبة بن سعيد مات الثوري ومات الورع ومات الشافعي وماتت السنن ويموت احمد -بن حنبل وتظهر البدع وقال قتيبة لو وصلتني كتب الشافعي لكتبتها ما رات عيناي اكيس منها وقال مصعب بن عبد الله الزبيري ما رايت----- اعلم بايام الناس من الشافعي وقال احمد-	55	-2625221740448864004	386	717.0	310	411	93.91727447509766	66	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0914	false	8331421147878359153	80	300	407	1498	1498	300	حنبل---------- اذا جاءتني المسالة وليس فيها اثر فانما افتي فيها بقول الشافعي رحمه الله وقال احمد ايضا ما تكلم احد في العلم اقل خطا ولا اشد اخذا بسءة النبي صلي الله عليه وسلم من الشافعي وقال احمد ابن حتبل رحمه الله وقد سثل عن الشافعي رحمه الله لقد من الله به علينا لقد كنا تعلمنا كلام القوم وكتبنا كتبهم حتي قدم علينا الشافعي فلما سمعنا كلامه علمنا انه اعلم من غيره وقد جالسناه الايام والليالي فما راينا منه الا كل خير رحمه الله تعالي وقال الزعفراني ما حضرت---- للشافعي--- مجلسا قط الا وجدت احمد ابن حتبل فيه وقال صالح بن احمد ابن حنبل ركب الشافعي رحمه الله حماره فسار ابي يمشي الي جانبه وهو يذاكره فبلغ ذلك يحيي بن معين فبعث الي -ابي في ذلك فبعث اليه ابي انك لو كنت في الجانب الاخر من الحمار لكان انفع لك وقال الفض-ل بن زياد قال احمد ابن حنبل هذا الذي ترون كله او عامته من الشافعي ما بث منذ اربعين سنة او قال ثلاثين سنة الا وانا ادعو الله تعالي للشافعي واستغفر-له وفي رواية غير الفض-ل اني لادعو للشافعي في صلاتي من اربعين سنة اقول اللهم اغفر لي ولوالدي ولمحمد بن ادريس الشافعي قما كان فيهم اتبع لحديث رسول الله -لل الله عليه وسلم منه وفي رواية ما اعلم احدا اعظم منة علي الاسلام في زمن الشافعي من الشافعي وقال احمد-	914	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0056	true	7565351156405946279	1	213	3	1046	1467	300	حنبل رحمه الله اذا جاءت-- المسالة -ليس فيها اثر فافت ف------يها بقول الشافعي---------- وقال احمد ايضا ما تكلم ف----ي العلم اقل خطا ولا اشد اخذا بسنة النبي صلي الله عليه وسلم من الشافعي وقال احمد -بن حنبل ----------وقد سءل عن الشافعي ----------لقد من الله به علينا لقد كنا تعلمنا كلام القوم وكتبنا كتبهم حتي قدم علينا الشافعي فلما سمعنا كلامه علمنا انه اعلم من غيره وقد جالسناه الايام والليالي فما راينا منه الا كل خير رحمة الله -عليه وقال الزعفراني ما ذهبت الي الشافعي قط مجلسا ا---لا وجدت احمد -بن حنبل فيه وقال صالح بن احمد -بن حنبل ركب الشافعي---------- حماره فسار ابي يمشي الي جانبه وهو يذاكره فبلغ ذلك يحيي بن معين فبعث اليه ابي في ذلك فبعث اليه ابي انك لو كنت في الجانب الاخر من الحمار لكان خيرا لك وقال الفضيل بن زياد قال احمد -بن حنبل هذا الذي ترون كله او عامته من الشافعي ما بت مدة اربعين سنة او قال ثلاثين سنة الا وا----دعو الله------ للشافعي واستغفر له وفي رواية غير الفضيل اني لادعو للشافعي في صلاتي من اربعين سنة اقول اللهم اغفر لي ولوالدي ولمحمد بن ادريس الشافعي فما كان فيهم اتبع لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم منه وفي رواية ما اعلم احدا اعظم منة علي الاسلام في زمن الشافعي من الشافعي وقال احمد	56	-2625221740448864004	992	1813.0	788	1114	89.04847717285156	176	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0915	false	4618387488071978025	0	99	0	471	1541	300	ما احد مس بيده محبرة ولا قلما الا وللشافعي في عنقه منة وقال محفوظ ابن ابي توية كنا بمكة واحمد ابن حنبل جالس عند الشافعي فقيل له ان سفيان بن عيينة يحدث فقم بنا اليه فقال ان هذا يفوت وذاك لا يفوت وجلس عند الشافعي وقال احمد لاسحاق بن راهويه تعال -حتي اريك رجلا لم تر عيناك مثله وقال احمد ابن حنيل كان الفقه قفلا علي اهله حتي فتحه الله تعالي بالشافعي وقال احمد لمحمد بن مسلم ابن وارة حين قدم من مصر اكتبت كتب الشافعي 9 قال لا قال فرطت وقال احمد لما قدم علينا الشافعي من صنعاء	915	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0056	true	7565351156405946279	213	299	1046	1463	1467	300	ما احد مس بيده محبرة و---قلما الا وللشافعي في عنقه منة وقال محفوظ ابن ابي توبة كنا بمكة واحمد ب-ن حنبل جالس عند الشافعي فحدث ا-----------بن عيينة------------------ فقال--- هذا يفوت وذاك لا يفوت وجلس عند الشافعي وقال احمد لاسحاق بن راهوية تعالي حتي اريك رجلا لم تر عيناك مثله وقال احمد--------- كان الفقه قفلا علي اهله حتي فتحه الله------ بالشافعي وقال احمد لمحمد بن مسلم -بن دارة حين قدم من مصر -كتبت كتب الشافعي --قال لا قال فرطت وقال احمد لما قدم علينا الشافعي من صنعاء	56	-2625221740448864004	407	735.0	322	472	86.22881317138672	71	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0915	false	4618387488071978025	100	300	477	1541	1541	300	علي المحجة البيضاء و----كانت اقفيتنا لاصحاب ابي حنيفة حتي راينا الشافعي وكان افقه الناس في كتاب الله تعالي- وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم وقال لا يستغني-او لا يشبع-صاحث --حديث عن كتب الشافعي وقال ما كان اصحاب الحديث يعرفون معاني احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينها لهم الشافعي وقال اسحاق بن راهويه الشافعي امام العلماء وما -تكلم احد بالراي الا والشافعي اقل خطا-منه وقال ابو عبيد القاسم بن سلام ما رايت رجلا اعقل ولا اورع ولا افصح ولا انبل رايا من الشافعي وقال الربيع جاءني ابو عبيد فاخذ كتب الشافعي يعني ليكتبها وقال يحيي بن اكثم ما رايت احدا اعق----------------------------------------------ل م-ن الشافعي وما رايت رجلا احسن استنباطا---- وقال ابو ثور كنت انا واسحاق بن راهويه والحسين الكرابي-ي وجماعة من العراقيين علي بدعة فما تركنا بدعتنا حتي جاء الشافعي وما راينا مثل الشافعي---- ولا راي الشافعي مثل نفسه وقال الزعفراني انا راوية كتب الشافعي القديمة وما رايت مث-ل الشافعي افضل ولا اكرم ولا اتقي ولا اعلم منه وما رايته لحن قط وكان يقرا عليه من كل شعر1 فيعرفه وما حمل احد محبرة الا وللشافعي عليه منة ما كان الشافعي الا بحرا وقال الكرابيسي ما فهمنا استنباط اكثر السنن الا بتعليم الشافعي ايانا وقال الكرابي-ي ايضا ما كنا ندري ما-	915	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0057	true	-7564256731579995154	0	209	0	1082	1557	300	علي المحجة البيضاء وقال كانت اقفيتنا لاصحاب ابي حنيفة حتي راينا الشافعي فكان افقه الناس في كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم وقال لا يستغني او لا يشبع صاحب الحديث من كتب الشافعي وقال ما كان اصحاب الحديث يعرفون معاني احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينها لهم وق--------ال اسحاق بن راهوية الشافعي امام العلماء وما يتكلم احد بالراي الا والشافعي اقل خطا منه وقال ابو عبيد القاسم بن سلام ما رايت احدا اعقل ولا اورع ولا افصح ولا انبل رايا من الشافعي وقال الربيع جاءني ابو عبيد فاخذ كتب الشافعي يعني ليكتبها وقال يحيي بن اكثم ما رايت احدا اعقل من الشافعي وقال عبد الله بن عبد الحكم ما رايت مثل الشافعي وما رايت رجلا احسن استنباطا منه وقال ابو ثور كنت انا واسحاق بن راهوية و--حسين الكرابيسي وجماعة من العراقيين ----------ما تركنا بدعتن----------------ا حتي راينا---- الشافعي قال ولا اري هو -----مثل نفسه وقال الزعفراني---- راوي- كتب الشافعي القديمة -ما رايت مثال الشافعي افضل ولا اكرم ولا اتقي ولا اعلم منه وما رايته لحن قط وكان يقرا عليه من كل شعر- فيعرفه وما حمل احد محبرة الا وللشافعي عليه منة ما كان الشافعي الا بحرا وقال الكرابيسي ما فهمنا استنباط اكثر السنن الا بتعليم الشافعي ايانا وقال الكرابيسي ايضا ما كنا ندري ما	57	-2625221740448864004	986	1822.0	796	1134	86.9488525390625	168	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0916	false	-174622857834112986	0	94	0	490	1552	300	الكتاب والسنة والاجماع حتي سمعناه من الشافعي وما رايت مثل الشافعي وما راي الشافعي مثل نفسه وما رايت افصح منه ولا اغرف ولا را-------------------يت مجلسا قط انبل من مجلس الشافعي كان يحضره اهل الحديث واهل الفقه واهل الشعر وكان ياتيه كبراء اهل الفقه والشعر فكل يتعلم منه في نسخة شء وقال ابو بكر الحميدي المكي قال--- احمد ابن حنبل ونحن بمكة الزم الشافعي قلزمته حتين خرجت معه الي مصر وقال الحميدي كنا نريد ان نرد علي اهل الراي فلا نحسن حتي جاءنا الشافعي رحمه الله ففتح لنا الاقفال وقال الحميدي سيد علماء زمانه الشافعي	916	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0057	true	-7564256731579995154	209	300	1082	1557	1557	300	الكتاب والسنة والاجماع حتي سمعنا---- الشافعي وما رايت مثل الشافعي ولا راي الشافعي مثل نفسه وما رايت افصح منه ولا اعرف وقال الكرابيسي ايضا ما رايت مجلسا قط انبل من مجلس الشافعي كان يحضره اهل الحديث واهل الفقه واهل الشعر وكان ياتيه كب-ار اهل اللغة والشعر فكل يتكلم منه وق-----------ال ابو بكر الحميدي المكي قال لي احمد -بن حنبل ونحن بمكة الزم الشافعي فلزمته حتي- خرجت معه الي مصر وقال الحميدي كنا نريد ان نرد علي اهل الراي فلا نحسن حتي جاءنا الشافعي---------- ففتح لنا-------- وقال الحميدي سيد علماء زمانه الشافعي-	57	-2625221740448864004	440	804.5	355	512	85.9375	72	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0916	false	-174622857834112986	94	300	490	1552	1552	300	وكان الحميدي اذا جري عنده ذكر الشافعي يقول حدثنا سيد الفقهاء الشافعي وقال الحميدي كان الشافعي ربما القي علي وعلي غيري المسالة ويقول ايكما اصاب فله دينار وقال هارون بن سعيد الايلي احد شيوخ مسلم في 8 صحيحه ما رايت مثل الشافعي وقيل لاحمد بن صالح اجالست الشافعي فقال سبحان الله اكنت اقصر في مجالسته وقال علي بن معبد المصري ما عرفتا الحديث حتي جالسنا الشافعي وقال المزني قدم الشافعي مصر وبها عبد الملك بن هشام النحوي صاحب المغازي وكان علامة اهل مصر ف-ي العربية والشعر فذهب الي الشافعي ثم قال ما ظننت ان الله تعالي خلق مثل الشافعي ثم اتخذ قول الشافعي حجة في اللغة وقال الربيع قال البويطي ما عرفنا قدر الشافعي حتي رايت اهل العراق يذكرونه ويصفونه بوصف ما نحسن نصفه فقد كان حذاق العراق بالفقه والنظر وكل صنف من اهل الحديث واهل العربية والنظار يقولون انهم لم يروا مثل الشافعي رحمه الله قال الربيع وكان البويطي يقول قد رايت الناس فو الله ما رايت مثل الشافعي ولا رايت احدا يشبهه -------ولا يقاربه في صنف من العلوم والله ان الشافعي كان عندي اورع من كل من رايته ينسب الي الور-----------ع ومن كثرة ما كنت اري البويطي يتاسف علي الشافعي وما فاته قلت له يا ابا يعقوب قد كان الشافعي--- محبا لك يقدمك علي-	916	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0058	true	1361430488663007711	0	200	0	1036	1513	300	وكان الحميدي اذا جري عنده ذكر الشافعي يقول حدثنا سيد الفقهاء الشافعي وقال الحميدي كان الشافعي ربما يلقي علي وعلي ابنه المسالة فيقول ايكما اصاب فله دينار وقال هارون بن سعيد الابلي احد شيوخ مسلم في-- صحيحه ما رايت مثل الشافعي وقيل لاحمد بن صالح ج-الست الشافعي فقال سبحان الله ك-نت اقصر في مجالسته وقال علي بن معبد المصري ما عرفنا الحديث حتي جاءن-ا الشافعي وقال المزني قدم الشافعي مصر وبها عبد الملك بن هشام النحوي صاحب المغازي وكان علامة اهل عصره في العربية والشعر فذهب الي الشافعي ثم قال ما ظننت ان الله------ خلق مثل الشافعي ثم اتخذ قول الشافعي حجة في اللغة وقال الربيع قال البويطي ما عرفنا قدر الشافعي حتي رايت اهل العراق يذكرونه ويصفونه بوصف ما نحسن نصفه فقد كان حذاق العراق بالفقه والنظر وكل صنف من اهل الحديث واهل العربية والنظار يقولون انهم لم يروا مثل الشافعي---------- قال الربيع وكان البويطي يقول قد رايت الناس وا--لله ما را---------------------يت احدا يشبه الشافعي ولا يقاربه في صنف من العل-م والله ان الشافعي كان عندي اورع من كل من رايته ينسب الي الورع قال الربيع ومن كثرة ما كنت اري البويطي ي-اسف علي الشافعي وما فاته قلت له يا ابا يعقوب قد كان الشافعي لك محبا--- يقدمك علي	58	-2625221740448864004	994	1886.0	801	1085	91.61289978027344	177	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0917	false	8379594024480814377	0	102	0	485	1493	300	اصحابه وكنت اراك شديد الهيبة له فما منعك ان تساله عن كل ما---- تريد فقال لي قد رايت الشافعي ولينه وتواضعه والله ما كلمته في شء قط الا وانا كالمفشعر من هيبته وقد رايت ابن هرمز وكل من كان في زمن الشافعي كيف كانوا يهابونه وقد رايت هيبة السلاطين--- وقال محمد بن عبد الحكم ما رايت مثل الشافعي ولا هو رايي مثله وقال محمد بن عبد الحكم ليس فلان عندنا بفقيه لانه يجمع اقوال الناس ويختار بعضها قيل م-ن الفقيه قال الذي يستنبط اصلا من كتاب او سنة لم يسبق اليه ثم يشعب من---- الاصل مث-ة شعب قيل له فمن يقوي علي	917	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0058	true	1361430488663007711	200	300	1036	1513	1513	300	اصحابه وكنت اراك شديد الهيبة له فما منعك ان تساله عن كل ما كنت تريد فقال لي قد رايت الشافعي ولينه وتواضعه والله ما كلمته في شء قط الا وانا كالمقشعر من هيبته وقد رايت ابن هرمز وكل من كان في زمن الشافعي كيف كانوا يهابونه وقد رايت هيبة السلاطين له وقال محمد بن عبد الحكم ما رايت مثل الشافعي ولا را----ي مثله وقال محمد------------- ليس فلان عندنا بفقيه لانه يجمع اقوال الناس ويختار بعضها قيل فمن الفقيه قال الذي يستنبط اصلا من كتاب او سنة لم يسبق اليه ثم يشعب في ذلك الاصل ماءة شعب قيل ---فمن يقوي علي-	58	-2625221740448864004	457	854.0	361	498	91.7670669555664	89	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0917	false	8379594024480814377	103	299	489	1491	1493	300	قال محمد بن ادريس وقال علي الرازي حج بشر المريسي فلما قدم قيل له من لقيت بمكة قال رايت رجلا ان كان منكم لن- تغلبوا وان كان عليكم فتاهبوا وخذوا حذركم وهو محمد بن ادريس الشافعي وقال بشر المريسي مع الشافعي رحمه الله نصف عقل اهل الدنيا وقال ما رايت اعقل من الشافعي ولا--------- امهر من-------ه وقال رايت بمكة فتي لثن بقي ليكونن رجل الدنيا وقال المزني لو كنا نفهم عن الشافعي كل ما قاله لاتيناكم بصنوف العلم -اي علم كان يذهب علي الشافعي ا ولكن لم نكن نفهم فقصرنا وعاجله الموت وقال الربيع لو رايتم الشافعي لقلتم ما هلذه كتبه كان والله لسانه اكبر من كتبه وقال حرملة كان ابي قد رتب معي كاتبا وقال للكاتب اكتب كل ما تكلم به الشافعي وقال داوود بن علي الظاهري كان الشافعي------------- سراجا لحملة الاثار ونقلة الاخبار -من تعلق بشء من بيانه صار محجاجا ---------ومن فضاءل الشافعي رحمه الله حفظه لكتاب الله عز وجل وجمعه للسنن واثار الصحابة رضوان الله تعالي عليهم اجمعين ومعرفته باقسام الخطاب وتقديمه ذلك علي الراي وكشفه عن تمويه المخالفين وما ابطله من زيوفهم وقذف به علي باطلهم فدمغه ثم ما بين من الحق الذي سهل له بتوفيق الله سبحانه وتعالي معرفته حتي استطال	917	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0059	true	-6770553839189212	1	189	4	961	1495	300	قال محمد بن ادريس وقال علي الرازي حج بشر المريسي فلما قدم قيل له من لقيت بمكة قال رايت رجلا ان كان منكم فلم تغلبوا وان كان عليكم فتاهبوا وخذوا حذركم وهو محمد بن ادريس الشافعي وقال---- المريسي مع الشافعي---------- نصف عقل اهل الدنيا وقال ما رايت اعقل من الشافعي وقال ما رايت امهر من الشافعي وقال رايت بمكة فتي لءن بقي ليكونن رجل الدنيا وقال المزني لو كنا نفهم عن الشافعي كل ما قاله لاتيناكم بصنوف العلم واي علم كان يذهب علي الشافعي-- ولكن لم نكن نفهم فقصرنا وعاجله الموت وقال الربيع لو رايتم الشافعي لقلتم ما ه-ذه كتبه كان والله لسانه اكبر من كتبه وقال حرملة كان ابي قد رتب ل-ي كاتبا وقال للكاتب اكتب كل ما تكلم به الشافعي وقال دا-ود بن علي الظاهري كان الشافعي رضي الله عنه سراجا لحملة الاثار ونقلة الاخبار ومن تعلق بشء من بيانه صار محجاجا قال داود ومن فضاءل الشافعي---------- حفظه لكتاب ربه-------- وجمعه للسنن واثار الصحابة------------------------------ ومعرفته باقسام الخطاب وتقديمه ذلك علي الراي وكشفه عن------ المخالفين وما ابطله من زيوفهم وقذف به علي باطلهم فدمغه ثم ما بين من الحق الذي سهل له بتوفيق خالقه------------- معرفته حتي استطال	59	-2625221740448864004	903	1660.5	723	1043	86.57717895507812	164	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0918	false	1214228378829404250	0	82	0	391	1527	300	ما من الله تعالي به عليه من منطقه الذي لا يداني فيه وما وقاه من شح نفسه قال تعالي ومن يرق شح نفسيه فاولكيك هم التفلحوب وسماحته وجوده وجميل سيرته وورعه ونسبه ثم ساق الكلام الي ان قال وما علمت احدا كان في عصره امن علي الاسلام منه لما تشر من الحق ودفع من الباطل واظهر من الحجج وعلم من الخير رحمة الله تعالي عليه ورضوان-----ه وشكر --له -----يع ذلك وجمع بينتا ------------------------------------------------------وبينه في جنته مع جميع الاحبة انه لطيف خبير وقال	918	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0059	true	-6770553839189212	199	285	1013	1431	1495	300	ما من الله تعالي به عليه من منطقه الذي لا يداني فيه وما وقاه من شح نفس---------------------------ه فاولء-ك هم المفلحون وسماحته وجوده وجميل سيرته وورعه ونسبه ثم ساق الكلام الي ان قال وما علمت احدا كان في عصره امن علي الاسلام منه لما نشر من الحق وقمع من الباطل واظهر من الحجج وعلم من الخير رحمة الل-----------ه ورضوانه عليه وشكر الله له جميع ذلك وجمع بيننا وبين نبينا محمد صلي الله عليه وسلم والصالحين من عباده وبينه في جنته مع جميع الاحبة انه لطيف خبير وقال	59	-2625221740448864004	345	641.5	271	457	75.49234008789062	64	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0918	false	1214228378829404250	81	297	386	1515	1527	300	وقال ابراهيم الحربي قدم الشافعي بغداد وفي الجامع الغربي عشرون حلقة لاصحاب الراي فلما كانت-- الجمعة لم يثبت منها الا ثلاث حلق او اربع وقال هلال بن العلاء اصحاب الحديث عيال علي الشافعي فتح لهم الاقفال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقوال السلف في مدحه غير منحصرة فتا-------------------------------- فيمن رو--------ي عنهم الشافعي من علماء الحجاز واليمن ومصر والعراق وهم جع غفير الاول الاما------------------------------------------------------م ابو عبد الله مالك بن انس امام المدينة ومالك بن انس عن ربيعة عن انس ونافع عن ابن عمر رضي الله عنهم كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والثاني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم والثالث ابو خالد مسلم بن خالد الزنجي مفتي مكة وامام العلماء ومسلم عن ابي الوليد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وابن جريج عن عطاء ابن ابي رباح وعطاء عن عبد الله بن العباس وقد جمعهم البيهفي في كتاب المناقب واما- الذين سمعوا منه وتفقهوا عليه فمنهم خلاءق لا يحصون من اعلام الاءمة وغيرهم كاحمد ابن ح-بل وابي ثور والحميدي والبويطي والمزني وغيرهم ولما حضرت الشافعي الوفاة ا-------وصي ان يكون القاعد في حلقته والخليفة بعده البويطي و -----------------------------------هو ابو يعقوب يوسف بن يحي فش --كان الشافعي رحمه الل----ه يخضب لحيته بالحناء حمراء قانءة وتارة بصفرة اتباعا للسنة وكان طويلا ساءل الخدين قليل لحم الوجه خفيف شعر العارضين طويل العنق طويل القصب ادم	918	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0060	true	6358092091556498535	30	234	168	1295	1652	300	وقال ابراهيم الحربي قدم الشافعي بغداد وفي الجامع الغربي عشرون حلقة لاصحاب الراي فلما كان في الجمعة لم يثبت منها الا ثلاث حلق او اربع وقال هلال بن العلاء اصحاب الحديث عيال علي الشافعي فتح لهم الاقفال وقال ابو العباس بن سريج من اراد الظرف فعليه بمذهب الشافعي وقراءة ابي عمرو وشعر ابن المعتز وقال الجاحظ نظرت في كتب هءلاء المتابعة فلم ار احسن تاليفا من الشافعي كان فاه ينظم وانشد نفطويه شعرا مثل الشافعي في العلماء مثل البدر في نجوم السماء وهي ابيات كثيرة مشهورة واقوال السلف في مدحه غير محصورة وفيما ذكرته ابلغ كفاية للمستبصر فصل فيمن روي الشافعي عنهم-------- من علماء الحجاز واليمن ومصر والعراق وخراسان قال الدارقطني منهم من اهل مكة سفيان وفلان وفلان ثم ذكرهم وذكرهم الحاكم ابو عبد الله واخرون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمعهم البيهقي وكذلك ذكروا من اصحابه الذين سمعوا منه وتفقهوا عليه------ خلاءق معروفي-ن من اعلام الاءمة وغيرهم كاحمد -بن حنبل وابي ثور والحميدي والبويطي والمزني وغيرهم ولما حضرت-------- الوفاة الشافعي وصي ان يكون القاعد في حلقته و--خليفت----ه البويطي وستاتي مناقبه في ترجمته ان شاء الله وهو ابو يعقوب يوسف بن يحيي فصل كان الشافعي ر-ضي الله عنه يخضب لحيته بالحناء------------ وتارة بصفرة اتباعا للسنة وكان طويلا ساءل الخدين قليل لحم الوجه خفيف---- العارضين طويل العنق طويل القصب ادم	60	-2625221740448864004	652	1084.5	531	1536	42.44791793823242	101	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0919	false	-1017696720201901755	0	55	0	299	1546	300	السمت عظيم العقل حسن الوجه حسن الخلق مهيبا فصيحا اذا اخرج لسانه بلغ انفه وكان كثير الاسقام وقولهم طويل القصب قال الاصمعي هو عظم العضد والفخذ والساق وكل عظم فيه- قصبة وقولهم ساءل الخدين اي رقيقهما مستطيلهما والقانءة بالهمز--هي ش--دة الحمرة وقال يونس -بن عبد الاعلي ما رايت احدا لقي من السقم ما لقي الشافعي	919	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0060	true	6358092091556498535	244	300	1348	1652	1652	300	السمت عظيم العقل حسن الوجه حسن الخلق مهيبا فصيحا اذا اخرج لسانه بلغ انفه وكان كثير الاسقام وقولهم طويل القصب قال الاصمعي هو عظم العضد والفخذ والساق فكل عظم منها قصبة وقولهم ساءل الخدين اي رقيقهما مستطيلهما والقاءنة بالهمزة هي شديدة الحمرة وقال يونس ابن عبد الاعلي ما رايت احدا لقي من السقم ما لقي الشافعي-	60	-2625221740448864004	293	555.0	239	305	96.0655746459961	49	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0943	false	891164119522257913	150	193	748	981	1560	300	طويلا ساءل الخدين قليل لحم الوجه طوي--------------ل العنق طويل القصب اسمر خفيف العارضين يخضب لحيته بالحناء حمراء قاتث--------------ة حسن الصوت حسن السمت عظيم العقل حسن الوجه حسن الخلق مهيبا فصيحا من اذرب الناس لسانا اذا اخرج لسانه بلغ انفه وكان وارد الارنبة اي ---------	943	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0060	true	6358092091556498535	221	263	1222	1451	1652	300	طويلا ساءل الخدين قليل لحم الوجه خفيف العارضين طويل العنق طويل القصب ادم--------------- يخضب لحيته بالحن------اء قانءة وفي وقت بصفرة حسن الصوت حسن السمت عظيم العقل حسن الوجه حسن الخلق مهيبا فصيح--------------------ا اذا اخرج لسانه بلغ انفه وكان كثير الاسقام وقولهم طويل	60	-2625221740448864004	176	286.0	141	270	65.18518829345703	28	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0919	false	-1017696720201901755	57	300	309	1546	1546	300	وسبب هلذا والله اعلم لطف الله تعالي به ومعامليه بمعاملة الاولياء لقوله صلي الله عليه وسلم ل--------------- نحن معاشر الانبياء اشد بلاء ثم الامثل فالامثل وقال الربيع كان الشافعي رحمه الله حسن الوجه حسن الخلق مهيبا محببا ل---كل من كان بمصر في وقته من الفقهاء والنبلاء والامراء كلهم يجل الشافعي ويعظمه وكان مقتصدا في لباسه ويتختم في يساره نقش خاتم- كفي بالله ثقة لمحمد بن ادريس وكان مجلسه مصونا و----اذا خيض في مجلسه في الكلام نهل عنه وكان ذا معرفة تامة بالطب والرمي حتي كان يصيب عشرة من عشرة وقال الربيع -كان الشافعي اشجع الناس وافرسهم وكان ياخذ باذنه واذن الفرس والفرس تعدو وكان ذا معرفة بالفراسة وكان مع حسن خلقه مهيبا ---وقال الربيع وهو صاحب-------ه والله ما اجترات ان اشرب الماء والشافعي ينظر الي هيبة-له وقال---------------------------------------------- سمعت الشافعي رحمه الله يقول رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم في المنام قبل خلمي فقال لي يا غلام فقلت لبيك يا-رسول الله فقال ممن انت فقلت من رهطك قال ادن مني فدنوت منه ففتح فمي فامر من ريقه المبارك صلي الله عليه وسلم علي لساني وفمي وشفتي وقال امض بارك الله تعالي فيك فما اذكر اني لحنت في حديث بعد ذلك ولا شعر وعن ابي الحسن علي بن احمد الدينوري الزاهد قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله بقول من اخذ فاشار الي علي بن ابي طالب --------------قال خذ بيد هذا فات به ابن عمنا الشافعي ليعمل بمذهبه فيرشد ويبلغ---- الجنة وكان يقول بعد ذلك الشافعي بين العلماء كالبدر-	919	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0061	true	4681884591868027970	0	251	0	1262	1504	300	وسبب ه-ذا والله اعلم لطف الله تعالي به ومعاملته بمعاملة الاولياء لقوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح نحن معاشر الانبياء اشد بلاء ثم الامثل فالامثل وقال الربيع كان الشافعي حس----------ن الوجه حسن الخلق------ محببا الي كل من كان بمصر في وقته من الفقهاء والنبلاء والامراء كلهم يجل الشافعي ويعظمه وكان مقتصدا في لباسه ويتختم في يساره نقش خاتمه كفي بالله ثقة لمحمد بن ادريس وكان مجلسه مصونا وكان اذا خيض في مجلسه في الكلام نهي عنه وكان ذا معرفة تامة بالطب والرمي حتي كان يصيب عشرة من عشرة -قال الربيع وكان الشافعي اشجع الناس وافرسهم وكان ياخذ باذنه واذن الفرس والفرس يعدو وكان ذا معرفة بالفراسة وكان مع حسن خلقه مهيبا حتي قال الربيع وهو صاحبه وخادمه والله ما اجترات ان اشرب------ والشافعي ينظر الي هيبة له فصل في منثور من احوال الشافعي رحمه الله قال الربيع سمعت الشافعي ي----------قول رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المنام قبل حلمي فقال لي يا غلام فقلت لبيك يا رسول الله -قال ممن انت -قلت من رهطك قال ادن مني فدنوت منه ففتح فمي فامر من ريقه ---------------------------علي لساني وفمي وشفتي وقال امض بارك الله------ فيك فما اذكر اني لحنت في حديث بعد ذلك ولا شعر وعن ابي الحسن علي بن احمد الدينوري الزاهد قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله بقول من اخذ فاشار الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال خذ بيد هذا فات به ابن عمنا الشافعي ليعمل بمذهبه فيرشد ويبلغ باب الجنة ثم قال الشا-----------فعي بين العلماء كالبدر	61	-2625221740448864004	1130	2073.0	904	1343	84.13998413085938	207	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0920	false	5438565174329436320	0	44	0	226	1566	300	بين الكواكب اخرجه بنحوه الحاكم 991 وابن حبان وقال الشافعي رحمه الله ما ناظرت احدا قط علي الغلبة وفي رواية ما ناظرت احدا قط الا علي النصيحة وقا------------------------------------------------------------------ل الربيع رايت--- الشافعي رحمه الله ما لا احصي وكان اذا انصرف اتشح برداء- ووضعت له منارة	920	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0061	true	4681884591868027970	251	300	1262	1504	1504	300	بين الكواكب وقا---------------------------------ل الشافعي---------- ما ناظرت احدا قط علي الغلبة وفي رواية ما ناظرت احدا قط الا علي النصيحة وقال ابو عثمان محمد بن الشافعي ما سمعت ابي ناظر احدا قط فرفع صوته وقال الربيع رايت من الشافعي---------- ما لا احصي وكان اذا انصرف اتشح برداءه ووضعت له منارة-	61	-2625221740448864004	169	294.0	136	296	57.0945930480957	28	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0920	false	5438565174329436320	44	270	226	1399	1566	300	قصيرة واتكا علي وسادة وتحته مضريتان وياخذ القلم فلا يزال يكتب وقال الربيع سمعت الشافعي رحمه الله يقول رايت في المنام كان اتيا اتاني فحمل كتبي فبءها في الهواء فسالت بعض العابرين فقال ان صدقت رءياك لم يبق بلد من بلاد الاسلام الا ودخل علمك فيه وقال حرملة رايت الشافعي يقرء الناس في المسجد الحرام وهو ابن ثلاث عشرة و----قال بحر بن نصر كنا اذا اردنا ان نبكي قمنا الي الشافعي فاذا اتيناه استفتح القراءة حتي يتساقطوا ويكثر عجيجهم بالبكاء فاذا راي ذلك امسك عن القراءة لحسن -وته وقال الربيع سمعت الشافعي يقول الايمان قول وعمل يزيد وينقص وقال احب ان تكثر-- الصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الامام الحافظ محمد بن مسلم ابن وارة بالراء المهملة لما مات ابو زرعة الرازي رايته في المنام فقلت له ما فعل الله تعالي بك فقال قال لي الجبار سبحانه وتعالي الحقوه بابي عبد الله وابي عبد الله وابي عبد الله الاول مالك والثاني الشافعي والثالث احمد ابن ح-بل وقال ابو عبد الله محمد بن يعقوب الهاشمي رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال الشافعي في الجنة او من اهل الجنة وقال ابو العباس ر------ايت عبد الله بن صالح في المنام وذكرت الشافعي فاشار عبد الله بيده نحو السماء وقال ليس ثم اكبر منه ثم قال الشيخ محيي الدين التوويقدس الله روحه هذذا اخر ما يتعلق بترجمة الامام الشافعي رحمه الله وهي وان كان	920	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0062	true	-8224867591455373069	0	299	0	1545	1548	300	قصيرة واتكا علي وسادة وتحته مضريتان وياخذ القلم فلا يزال يكتب وقال الربيع سمعت الشافعي---------- يقول اريت في المنام كان اتيا اتاني فحمل كتبي فبثها في الهواء فسالت بعض المعبرين فقال ان صدقت رءياك لم يبق بلد من بلاد الاسلام الا ودخل علمك فيه وقال حرملة رايت الشافعي يقرء الناس في المسجد الحرام وهو ابن ثلاث عشرة سنة وقال بحر بن نصر كنا اذا اردنا ان نبكي قمنا الي الشافعي فاذا اتيناه استفتح القراءة حتي -تساقطوا و-كثر عجيجهم بالبكاء فاذا راي ذلك امسك عن القراءة لحسن صوته وقال الربيع سمعت الشافعي يقول الايمان قول وعمل يزيد وينقص وقال احب ان تكثروا الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال المزني ما رايت من العلماء من يوجب للنبي صلي الله عليه وسلم في كتبه ما يوجبه الشافعي لحسن ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الشافعي في القديم ان الدعاء يتم بالصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتتمته بها وقال الكرابيسي سمعت الشافعي يقول يكره ان يقول الرجال قال الرسول لكن يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعظيما له وقال حرملة سمعت الشافعي يقول سميت ببغداد ناصر الحديث وقال المزني ناحت الجن ليلة مات الشافعي رضي الله عنه وقا---------------------------------------ل الامام الحافظ محمد بن مسلم -بن دارة بالراء-------- لما مات ابو زرعة الرازي رايته في المنام فقلت--- ما فعل الله بك -------قال قال لي الجبار سبحانه وتعالي الحقوه بابي عبد الله وابي عبد الله وابي عبد الله الاول مالك والثاني الشافعي والثالث احمد -بن حنبل وقال ابو عبد الله محمد بن يعقوب الهاشمي رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال الشافعي في الجنة او من اهل الجنة وقال ابو العباس الاصم رايت عبد الله بن صالح في المنام وذكرت الشافعي فاشار عبد الله بيده نحو السماء وقال ليس ثم اكبر منه فصل ه-----------------------------------------ذا اخر ما يتعلق بترج-------مة الشافعي رحمه الله وهو وان كان	62	-2625221740448864004	1035	1705.0	832	1664	62.199520111083984	182	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0920	false	5438565174329436320	271	300	1404	1566	1566	300	طول بالنسبة الي هذذا الكتاب فهي-------------------- مختصرة جدا بالنسبة الي ما ذكره البيهقي وغيره من المتقدمين----- والمتاخرين في مناقبه وبالنسبة الي ما احفظه من احواله التي اطلعت عليها في-	920	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0063	true	-6393775808124114470	0	33	0	186	1588	300	طول بالنسبة الي ه-ذا الكتاب المبني علي الاختصار فهو مختصر- جدا بالنسبة الي ما ذكره البيهقي وغيره من المتقدمين عليه والمتاخرين في مناقبه وبالنسبة الي ما احفظه من احواله التي اطلعت عليها في	63	-2625221740448864004	157	286.0	129	188	83.51063537597656	26	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0921	false	-6012377520700049326	0	46	0	242	1513	300	غير كتب المناقب م-فرقة في كتب العلماء وللكن نبهت بما ذكرته علي ما حذفته -رضي الله عنه وارضاه واكرم نزله ومثواه وجمع بينتا وبينه مع احبابنا في دار كرامته ونفعني بانتسابي اليه وانتماءي الي صحبته وحشرنا في زمرته والمرء مع من احب وانا من اهل محبته	921	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0063	true	-6393775808124114470	33	79	186	428	1588	300	غير كتب المناقب متفرقة في كتب العلماء و-لكن نبهت بما ذكرته علي ما حذفته فرضي الله عنه وارضاه واكرم نزله ومثواه وجمع بيني- وبينه مع احبابنا في دار كرامته ونفعني بانتسابي اليه وانتماءي الي محبته وحشرني في زمرته والمرء مع من احب وانا من اهل محبته	63	-2625221740448864004	237	451.0	191	244	97.13114929199219	40	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1272	false	4871526096444439356	116	225	650	1230	1625	300	عن الخطيب الحافظ ابي بكر احمد بن علي بن ثابت البغدادي قال بردزبة مجوسي مات عليها---- وابنه-------- اسلم علي يد اليمان البخاري الجعفي والي بخاري ويمان هذا هو ابو عبد الله محمد بن جعفر بن يمان المشندي بفتح النون شيخ البخاري وانما قيل للبخاري جعفي لانه مولي يمان الجعفي ولاء اسلام واتفقوا علي ان البخاري---------- ولد ببخاري بعد صلاة الجمعة لثلات عشر-----ة خلت من---- شوال سنة اربع وتسعين وم-ءة و----توفي ليلة السبت عند صلاة العشاء ليلة عيد الفط-------------------------ر سنة ست وخ--ين ومث-تين ودفن بخرتنك قرية علي فرسخين من سمرقند ورءينا من اوجه عن الحسن بن الحسين البزاز-بزايين قال رايت محمد بن اسماعيل البخاري نحيف الجسم ليس بالطويل ولا بالقصير	1272	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0063	true	-6393775808124114470	132	253	705	1343	1588	300	عن الخطيب الحافظ ابي بكر احمد بن علي بن ثابت البغدادي قال بردزبه مجوسي مات عليها قال وابنه المغيرة اسلم علي يد اليمان البخاري الجعفي والي بخاري ويمان هذا هو ابو عبد الله محمد بن جعفر بن يمان المسندي بفتح النون شيخ البخاري وانما قيل للبخاري جعفي لانه مولي يمان الجعفي ولاء اسلام واتفقوا علي ان البخاري رحمه الله ولد -------بعد صلاة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر شوال سنة اربع وتسعين وماءة وانه توفي ليلة السبت عند صلاة العشاء ليلة عيد الفطر ودفن يوم الفطر بعد الظهر سنة ست وخمسين وماءتين ودفن بخرتنك قرية علي فرسخين من سمرقند وروينا من اوجه عن الحسن بن الحسين البزاز بزاءين قال رايت محمد بن اسماعيل البخاري نحيف الجسم ليس بالطويل ولا بالقصير	63	-2625221740448864004	567	1049.0	459	645	87.90697479248047	98	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1272	false	4871526096444439356	225	291	1230	1580	1625	300	وروينا عن ابي عبد الله محمد بن يوسف الفربري راوية صحيح البخاري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال اين تريد قلت اريد محمد بن اسماعيل البخاري فقال اقرءه مني السلام بردزبة بالبخارية وبالعربية الزواع ورءينا عن الفربري ايضا قال رايت ابا عبد الله---------------- البخاري---------- في النوم خلف النبي صلي الله عليه و--------------------------سلم يمشي كلما رفع قدمه وضع البخاري قدمه في ذلك الموضع	1272	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0064	true	-7511381942517154135	11	82	53	416	1528	300	وروينا عن ابي عبد الله محمد بن يوسف الفربري راوية صحيح البخاري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال اين تريد قلت اريد محمد بن اسماعيل البخاري فقال اقرءه مني ال----------------------------------سلام وروينا عن الفربري----- قال رايت ابا عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله في النوم خلف النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم يمشي كلما رفع قدمه وضع البخاري قدمه في ذلك الموضع	64	-2625221740448864004	307	575.0	246	402	76.36815643310547	57	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1273	false	631490521065877506	33	244	155	1228	1524	300	ذلك------- وعن محمد بن حمدويه قال سمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول احفظ م-ءة الف حديث صحيح ومش-تي الف حديث غير صحيح ورءينا عن------- احمد ابن حتبل قال ما اخرجت خراسان مثل محمد بن اسماعيل وعنه قال انتهي الحفظ الي اربعة من اهل خراسان ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسماعيل البخاري وعبد الله بن عبد الرحمان السمرقند-----ي الدارمي والحسن بن شجاع البلخي وعن الحافظ ابي علي صالح بن محمد--- جزرة قال ما رايت خراسانيا افهم من البخاري وعنه قال اعلمهم بالحديث البخاري واحفظهم ابو زرعة وهو اكثرهم حديثا وعن محمد بن بشار شيخ البخاري ق------ال حفاظ الدنيا اربعة ابو زرعة بالري ومسلم بن الحجاج بنيسابور وعبد الله بن عبد الرحمان الدارمي بسمرقند ومحمد بن اسماعيل پيخاري وعنه قال ما قدم علينا الب-----صرة مثل البخاري وعنه انه قال حين دخل البخاري البصرة دخل اليوم سيد الفقهاء وفي رواية اخري عنه انه----------------------- قام اليه واخذ بيده وعانقه وقال مرحبا بمن افتخر به منذ ---ن وروينا عن اسحاق بن احمد بن خلف قال سمعت البخاري غير مرة يقول ما تصاغرت نفسي عند احد الا عند علي بن المديني فذكر لعلي بن المديني قول البخاري هذذا فقال ذروا قوله هو ما راي مثل نفسه ورءينا عن محمد بن عبد الله بن نمير وابي بكر ابن ابي شيبة قالا ما راينا مثل البخاري ووينا--------- عن عمرو	1273	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0064	true	-7511381942517154135	80	300	405	1528	1528	300	ذلك الموضع وعن محمد بن حمدويه قال سمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول احفظ ماءة الف حديث صحيح وماءتي الف حديث غير صحيح وروينا عن الامام احمد -بن حنبل قال ما اخرجت خراسان مثل محمد بن اسماعيل وعنه قال انتهي الحفظ الي اربعة من اهل خراسان ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسماعيل البخاري وعبد الله بن عبد الرحم-ن السمرقندي يعني الدارمي والحسن بن شجاع البلخي وعن الحافظ ابي علي صالح بن محمد بن جزرة قال ما رايت خراسانيا افهم من البخاري وعنه قال اعلمهم بالحديث البخاري واحفظهم ابو زرعة وهو اكثرهم حديثا وعن محمد بن بشار شيخ البخاري ومسلم قال حفاظ الدنيا اربعة ابو زرعة بالري ومسلم بن الحجاج بنيسابور وعبد الله بن عبد الرحم-ن الدارمي بسمرقند ومحمد بن اسماعيل ببخاري وعنه قال ما قدم علينا يعني البصرة مثل البخاري وعنه انه قال حين دخل البخاري البصرة دخل اليوم سيد الفقهاء و--------------عنه انه حين قدم البخاري البصرة قام اليه فاخذ بيده وعانقه وقال مرحبا بمن افتخر به منذ سنين وروينا عن اسحاق بن احمد بن خلف قال سمعت البخاري غير مرة يقول ما تصاغرت نفسي عند احد الا عند علي بن المديني فذكر لعلي بن المديني قول البخاري ه-ذا فقال ذروا قوله هو ما راي مثل نفسه وروينا عن محمد بن عبد الله بن نمير وابي بكر -بن ابي شيبة قالا ما راينا مثل محمد بن اسماعيل وروينا عن عمرو-	64	-2625221740448864004	1030	1936.5	823	1143	90.11373901367188	188	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1273	false	631490521065877506	244	300	1228	1524	1524	300	بن علي الفلاس قال حديث لا يعرفه البخاري ليس بحديث ورءينا عن عبدان شيخ البخاري قال ما رايت شابا ابصر من هلذا واشار الي البخاري وروينا عن عبد الله بن محمد المشتدي شيخ البخاري انه قال البخاري ا---مام فمن لم يجعله اماما فاتهمه وروينا عن الامام ابي محمد عبد الله-------------- الدارمي قال رايت العلماء بالحرمين والحجاز-	1273	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0065	true	-4071408047749864248	0	60	0	313	1604	300	بن علي القلاس قال حديث لا يعرفه البخاري ليس بحديث وروينا عن عبدان شيخ البخاري قال ما رايت شابا ابصر من ه-ذا واشار الي البخاري وروينا عن عبد الله بن محمد المسندي بفتح النون قال محمد بن اسماعيل امام فمن لم يجعله اماما فاتهمه وروينا عن الامام ابي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال رايت العلماء بالحرمين والحجاز	65	-2625221740448864004	264	487.5	213	314	84.07643127441406	46	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1274	false	-4240121772448608453	0	230	0	1255	1609	300	والشام والعراق فما رايت فيهم اجمع من------------- البخاري ورءينا عن ابي سهل محمود بن النضر قال دخلت البصرة والشام والحجاز والكوفة ورايت العلماء بها -كلما جري ذكر البخاري فضلوه علي انفسهم ورءينا عن علي بن خجر قال اخرجت خراسان ثلاثة ابا زرعة بالري والبخاري-------- ببخاري والدارمي بسمرقند قال والبخاري عندهم اعلمهم وابصرهم وافهمهم ورءينا عن ابي حامد الاعمشي قال رايت البخا----------------ري في جنازة ومحمد بن يحيي الذهل-----ي شيخ البخاري وامام نيسابور يساله عن الاسماء والكني وعلل الحديث والبخاري يمر فيها مثل السهم كانه يقرا قل هو الله احد-------- وروينا عن حاشد-بالحاء المهملة وكسر الشين المعجمة ابن اسماعيل قال رايت اسحاق بن راهويه جالسا علي السرير ومحمد بن اسماعيل البخاري معه فانكر عليه البخاري-------- شيءا فرجع اسحاق الي قول محمد بن اسماعيل البخاري وقال اسحاق يا قوم يا معشر اصحاب الحديث اكتبوا عن هلذا الشاب فانه لو كان في زمن الحسن البصري لاحتاج الناس اليه لمعرفته بالحديث وفهمه وروينا عن ابي عمرو احمد بن نصر الخفاف قال حدثني محمد بن اسماعيل البخاري التقي النقي العالم الذي لم ار مثله ورءينا عن ابي عيسي الترمذي قال لم ار بالعراق ولا بخراسان في معني العلل والتاريخ ومعرفة الاسانيد اعل--------م من البخاري ورءينا عن عبد الله بن حماد الاملي وهو شيخ البخاري قال وددت اني شعرة في صدر محمد بن اسماعيل وروينا عن محمد بن يعقوب الحافظ عن ابيه قال رايت مسلم بن الحجاج بين يدي البخاري يساله سءال الصبي المتعلم وروينا عن------- مسلم	1274	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0065	true	-4071408047749864248	60	298	313	1595	1604	300	والشام والعراق فما رايت فيهم اجمع من ابي عبد الله البخاري وروينا عن ابن سهل محمود بن النصر قال دخلت البصرة والشام والحجاز والكوفة ورايت --علماء--ها فكلما جري ذكر البخاري فضلوه علي انفسهم وروينا عن علي بن حجر قال اخرجت خراسان ثلاثة ابا زرعة بالري ومحمد بن اسماعيل ببخاري والد-رمي بسمرقند قال والبخاري عندي -اعلمهم وابصرهم وافهمهم وروينا عن ابي حامد الاعمش- قال رايت محمد بن اسماعيل البخاري في جنازة ومحمد بن يحيي الذهلي يعني شيخ البخاري وامام نيسابور يساله عن الاسماء والكني وعلل الحديث والبخاري يمر فيها مثل السهم كانه يقرا قل هو الله احد الاخلاص وروينا عن حاشد بالحاء المهملة وكسر الشين المعجمة ابن اسماعيل قال رايت اسحاق بن راهوية جالسا علي السرير ومحمد بن اسماعيل-------- معه فانكر عليه محمد بن اسماعيل شيءا فرجع اسحاق الي قول محمد------------------- وقال اسحاق------- يا معشر اصحاب الحديث اكتبوا عن ه-ذا الشاب فانه لو كان في زمن الحسن البصري لاحتاج الناس اليه لمعرفته بالحديث وفهمه وروينا عن ابي عمرو احمد بن نصر الخفاث قال حدثني محمد بن اسماعيل البخاري التقي النقي العالم الذي لم ار مثله وروينا عن ابي عيسي الترمذي قال لم ار بالعراق ولا بخراسان في معني العلل والتاريخ ومعرفة الاسانيد اعلم من محمد بن اسماعيل وروينا عن عبد الله بن حماد الاملي وهو شيخ البخاري---- وددت اني شعرة في صدر محمد بن اسماعيل وروينا عن محمد بن يعقوب الحافظ عن ابيه قال رايت مسلم بن الحجاج بين يدي البخاري يساله سءال الصبي لم--علم وروينا عن الامام مسلم	65	-2625221740448864004	1166	2174.0	945	1330	87.66917419433594	194	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1274	false	-4240121772448608453	231	300	1260	1609	1609	300	انه قال للبخاري لا يبغضك الا حاسد واشهد انه ليس في الدنيا مثلك وروي الحاكم ابو عبد الله في تاريخ نيسابور باسناده عن احمد بن حمدون قال جاء مسلم بن الحجاج الي البخاري فقيل ما بين عينيه وقال دعني اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين ويا طبيب الحديث في علله ورءينا عن حاشد بن اسماعيل قال كان اهل البصرة يغدون خلف البخاري في طلب الحديث وهو شاب فتي-	1274	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0066	true	1483197877664517240	0	68	0	347	1557	300	انه قال للبخاري لا يبغضك الا حاسد واشهد انه ليس في الدنيا مثلك وروي الحاكم ابو عبد الله في تاريخ نيسابور باسناده عن احمد بن حمدون قال جاء مسلم بن الحجاج الي البخاري فقبل--- بين عينيه وقال دعني اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين ويا طبيب الحديث في علله وروينا عن حاشد بن اسماعيل قال كان اهل البصرة يعدون خلف البخاري في طلب الحديث وهو شاب حتي	66	-2625221740448864004	342	669.0	275	350	97.71428680419922	64	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1275	false	4959838148717936831	0	236	0	1239	1602	300	يغلبوه علي نفسه ويجلسوه في بعض الطريق ويجتمع عليه الوف اكثرهم ممن يكتب عنه وكان البخاري اذ ذاك----- لم يخرج وجهه ورءينا عن ابي بكر الاغر قال كتبنا عن البخاري --------علي باب محمد بن يوسف الفريابي وما في وجهه شعرة وروينا عن الحافظ صالح بن محمد جزرة قال كان البخاري يجلس ببغداد وكنت استملي منه ويجتمع في مجلسه اكثر من عشرين الفا وروينا عن محمد بن يوسف بن عاصم قال كان للبخاري ثلاثة مستملين واجتمع في مجلسه اكثر من عشرين الفا ورءينا عن امام الاثمة محمد بن اسحاق بن خزيمة قال ما رايت تحت اديم السماء اعلم بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من البخاري ق--------ال الحافظ ابو الفضل محمد بن طاهر المقدسي وحسبك بامام الاءمة ابن خزيمة يقول فيه هلذا القول مع لقيه --------المشايخ والانمة شرقا وغربا قال ابو الفضل ولا عجب فيه فان المشايخ قاطبة اجمعوا علي تقدمته وقدموه علي اتفسهم في عنفوان شبابه وابن خزيمة انما راه عند كبره وتفرده في هذذا الشان في نسخة عبد الله بن حماد الايلي ولعل الصواب ما اثبت وروينا عن ابراهيم بن محمد بن سلام بتخفيف اللام علي الاصح وقيل بتشديدها قال ان الوتوت من اصحاب الحديث مثل سعيد ابن ابي مريم المصري ونعيم بن حماد والخميدي والحجاج بن منهال واسماعيل ابن ابي اويس والعدني1 والحسن الخلال ومحمد ين ميمون صاحب ابن عيينة ومحمد بن العل-------اء وابراهيم بن المنذر الحزامي وابراهيم بن موسي الفراء كلهم كانوا يهابون البخاري-------- ويقضون له علن انفسهم في النظر والمعرفة قلت	1275	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0066	true	1483197877664517240	68	300	347	1557	1557	300	يغلبوه علي نفسه ويجلسوه في---- الطريق ويجتمع عليه الوف اكثرهم ممن يكتب عنه وكان البخاري اذ ذاك شابا لم يخرج وجهه وروينا عن ابي بكر الاغر قال كتبنا عن محمد بن اسماعيل علي باب محمد بن يوسف الفريابي وما في وجهه شعرة وروينا عن الحافظ صالح بن محمد جزرة قال كان البخاري يجلس ببغداد وكنت استملي -له ويجتمع في مجلسه اكثر من عشرين الفا وروينا عن محمد بن يوسف بن عاصم قال كان للبخاري ثلاثة مستملين واجتمع في مجلسه اكثر من عشرين الفا وروينا عن امام الاءمة محمد بن اسحاق بن خزيمة قال ما رايت تحت اديم السماء اعلم بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من محمد بن اسماعيل قال الحافظ ابو الفضل محمد بن طاهر المقدسي وحسبك بامام الاءمة ابن خزيمة يقول فيه هذ-ا القول مع لقيه الاءمة والمشايخ-------- شرقا وغربا قال ابو الفضل ولا عجب فيه فان المشايخ قاطبة اجمعوا علي -قدم-ه وقدموه علي انفسهم في عنفوان شبابه وابن خزيمة انما راه عند كبره وتفرده في هذ-ا ا----------------------------------------------------لشان وروينا عن ابراهيم بن محمد بن سلام بتخفيف اللام علي الاصح وقيل بتشديدها قال ان الرتوت من اصحاب الحديث مثل سعيد -بن ابي مريم المصري ونعيم بن حماد والحميدي والحجاج بن منهال واسماعيل -بن ابي اويس والعربي -والحسن الخلال ومحمد بن ميمون صاحب ابن عيينة ومحمد بن العلاء والاشج وابراهيم بن المنذر الخزامي وابراهيم بن موسي الفراء كلهم كانوا يهابون محمد بن اسماعيل ويقضون له علي انفسهم في النظر والمعرفة قلت-	66	-2625221740448864004	1124	2125.5	903	1283	87.60717010498047	197	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1275	false	4959838148717936831	236	300	1239	1602	1602	300	الرتوت الرءساء قاله ابن الاعرابي وغيره وقال -الحاكم ابو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور محمد بن اسماعيل البخاري-------- امام اهل الحديث بلا خلاف اعرفه بين اءمة اهل النقل واعلم ان وصف البخاري---------- بارتفاع المحل والتقدم في هذذا العلم علي الاماثل والاقران متفق عليه فيما تقدم وتاخر ------من الازمان ويكفي في فضله ان معظم من اثني عليه ونشر مناقبه شيوخه الاعلام المبرزون والحذاق المتقنون-	1275	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0067	true	-1978170559214344822	0	59	0	331	1643	300	الرتوت الرءساء قاله ابن الاعرابي وغيره وذكره الحاكم ابو عبد ال----------------------------------------له البخاري فقال هو امام اهل الحديث بلا خلاف------ بين اه-----ل النقل واعلم ان وصف البخاري رحمه الله بارتفاع المحل والتقدم في ه-ذا العلم علي الاماثل والاقران متفق عليه فيما ------تاخر وتقدم من الازمان ويكفي في فضله ان معظم من اثني عليه ونشر مناقبه شيوخه الاعلام المبرزون والحذاق المتقنون	67	-2625221740448864004	298	532.5	246	389	76.60668182373047	48	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1276	false	-9125670734242606844	20	176	117	930	1636	300	عن الخطيب البغدادي انه ------قال رحل البخار----------------ي الي ساءر محدثي الامصار وكتب بخراسان والجبال ومدن العراق كلها وا-لحجاز والشام ومصر وورد بخداد دفعات وروي عن جماعات من الاءية لا يحصون كثرة وروينا من جهات عن جعفر بن محمد القطان قال سمعت البخاري يقول كتبت عن الف شيخ من العلماء وزيادة وليس عندي حديث الا واذكر اسناده واما الاخذون عنه------- فاكثر من ان يحصروا واشهر من ان يذكروا وقد روينا عن الفربري انه قال سمع الصحيح من البخاري تسعون الف رجل فما بقي منهم احد يرويه غيري وقد روي عنه خلاءق غير ذلك وقد قدمنا انه كان يحضر مجلسه اكثر من عشرين الفا ياخذون عنه العدني محمد بن يحبي بن ابي عمر العدني وممن روي عنه من الاءمة الاعلام الامام----------- مسلم -بن الحجاج صاحب الصحيح وابو عيسي الترمذي وابو عبد الرحمان النساءي وابو حاتم وابو زرعة الرازيان وابو اسحاق ابراهيم بن امحاق الحربي الامام والحافظ صالح بن محمد جزرة و-------ابو بكر بن خزيمة ويحيي بن محمد بن	1276	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0068	true	2879322869723520841	156	300	814	1575	1575	300	عن الخطيب البغدادي رحمه الله قال رحل البخاري رحمه الله تعالي الي----- محدثي الامصار وكتب بخراسان والجبال ومدن العراق كلها وبالحجاز والشام ومصر وورد بغداد دفعات ---------------------------------------وروينا من جهات عن جعفر بن محمد القطان قال سمعت البخاري يقول كتبت عن الف شيخ من العلماء وزيادة وليس عندي حديث الا -اذكر اسناده واما الاخذون عن البخاري فاكثر من ان يحصروا واشهر من ان يذكروا وقد روينا عن الفربري قال---- سمع الصحيح من البخاري سبعون الف رجل فما بقي----- احد يرويه غيري وقد روي عنه خلاءق غير ذلك وقد قدمنا انه كان يحضر مجلسه اكثر من عشرين الفا ياخذون عنه-------------------------------------- وممن روي عنه من الاءمة الاعلام الامام ابو الحسين مسلم ابن الحجاج صاحب الصحيح وابو عيسي الترمذي وابو عبد الرحم-ن النساءي وابو حاتم وابو زرعة الرازيان وابو اسحاق ابراهيم بن اسحاق الحربي الامام و-------صالح بن محمد جزرة الحافظ وابو بكر بن خزيمة ويحيي بن محمد بن-	68	-2625221740448864004	698	1277.0	564	862	80.97447967529297	119	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1276	false	-9125670734242606844	177	300	935	1636	1636	300	واخرون من الاءمة الحفاظ وقا------ل الخطيب اخر من حدث ببغداد عن البخاري الحسين بن اسماعيل المحاملي فشتا في اسم ص-يح البخاري وتعريف محله وسبب تصنيفه وكيفية جمعه وتاليفه اما اسمه فسماه مءلفه البخاري---------- الجامع المسند الصحيح المختصر من امور سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسننه وايامه واما محله فقد قال العلماء هو اول مصنف صنف في الصحيح المجرد واتفق العلماء علي ان اصح الكتب المصنفة صحيحا البخاري ومسلم واتفق الجمهور علي ان صحيح البخاري اصفهما صحيحا واكثرهما فواءد وقال الحافظ ابو علي النيسابوري وبعض علماء المغرب ان صحيح مسلم اصح وانكر العلماء ذلك عليهم والصواب ترجيح صحيح البخاري وقد قرر الحافظ الامام -------ابو بكر الاسماعيلي في كتابه المدخل ترجيح صحيح البخاري علي مس-----لم وذكر دلاءله وقال النساءي اجود هلذه الكتب كتاب-	1276	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0069	true	9114544806934119123	10	133	48	751	1616	300	واخرون من------- الحفاظ وغيرهم قال الخطيب اخر من حدث ببغداد عن البخاري الحسين بن اسماعيل المحاملي فصل -في اسم صحيح البخاري وتعريف محله وسبب تصنيفه وكيفية جمعه وتاليفه اما اسمه فسماه مءلفه البخاري رحمه الله الجامع المسند الصحيح المختصر من امور------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وسننه وايامه واما محله فقا---ل العلماء هو اول مصنف صنف في الصحيح المجرد واتفق العلماء علي ان اصح الكتب المصنفة صحيحا البخاري ومسلم واتفق الجمهور علي ان صحيح البخاري اصحهما صحيحا واكثرهما فواءد وقال الحافظ ابو علي النيسابوري وبعض علماء المغرب--- صحيح مسلم اصح وانكر العلماء ذلك عليهم والصواب ترجيح صحيح البخاري وقد قرر------- الامام الحافظ ابو بكر الاسماعيلي في كتابه المدخل ترجيح صحيح البخاري علي صحيح مسلم وذكر دلاءله وقال النساءي اجود ه-ذه الكتب كتاب	69	-2625221740448864004	664	1256.5	548	731	90.83447265625	106	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1277	false	-7502493414447783622	0	167	0	861	1529	300	البخاري واجمعت الامة علي صحة لذين الكتابين ووجوب العمل باحاديثهما واما سبب تصنيفه وكيفية تاليفه فرءينا عن ابراهيم بن معقل النسفي قال قال البخاري كت----------ت عند اسحاق بن راهويه فقال لنا بعض اصحابنا لو جمعتم كتابا مختصرا في الصحيح لسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع ذلك في قلبي واخذت في جمع هذذا الكتاب وروينا من جهات عن البخاري ----------قال صنفت كتاب الصحيح لست عشرة سنة خرجته من ست مثة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله عز وجل وروينا عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فكاني واقف بين يديه وبيدي مروحة اذب عنه فسالت بعض المعبرين فقالوا انت تذب عنه الكذب فهر الذي حملني علي اخراج الصحيح ورءينا عنه قال ما ادخلت في كتاب الجامع الا ما صح وتركت من الصحاح لحال الطول وروينا عن الفربري قال قال البخاري ما وضعت في كتاب الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وروينا عن عبد القدوس بن همام قال سمعت عدة من المشايخ يقولون حول البخاري تراجم جامعه بين قبر النبي	1277	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0069	true	9114544806934119123	133	300	751	1616	1616	300	البخاري واجمعت الامة علي صحة هذين الكتابين ووجوب العمل باحاديثهما واما سبب تصنيفه وكيفية تاليفه فروينا عن ابراهيم بن معقل النسفي قال قال البخاري رحمه الله كنت عند اسحاق بن راهوية فقال لنا بعض اصحابنا لو جمعتم كتابا مختصرا في الصحيح لسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع ذلك في قلبي واخذت في جمع ه-ذا الكتاب وروينا من جهات عن البخاري رحمه الله قال صنفت كتاب الصحيح لست عشرة سنة خرجته من ستماءة الف حديث وجعلته حجة----- بيني وبين الله------- وروينا عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وكاني واقف بين يديه وبيدي مروحة اذب عنه فسالت بعض المعبرين فقال-- انت تذب عنه الكذب فهو الذي حملني علي اخراج الصحيح وروينا عنه قال ما ادخلت في كتاب الجامع الا ما صح وتركت من الصحاح طحال القول وروينا عن الفربري قال قال البخاري ما وضعت في كتاب الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وروينا عن عبد القدوس بن همام قال سمعت عدة من المشايخ يقولون حول البخاري تراجم جامعه بين قبر النبي-	69	-2625221740448864004	832	1604.5	670	881	94.43814086914062	148	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1277	false	-7502493414447783622	167	300	861	1529	1529	300	صلي الله عليه وسلم ومنبره وكان يصلي لكل ترجمة ركعتين وقال اخرون منهم ابو الفضل محمد بن طاهر المقدسي صنفه ببخاري وقيل بمكة وقيل بالبصرة وكل هذا صحيح ومعناه انه كان يصنف في---- كل بلد- من هذذه البلدان فانه بقي في تصنيفه ست عشرة سنة كما سبق قال الحاكم------------- حدثنا ابو عمرو اسماعيل حدثنا ابو عبد الله محمد بن علي قال سمعت البخاري يقول اقمت بالبصرة خمس سنين ومعي كتبي اصنف واحج في كل سنة وارجع من مكة الي البصرة قال البخاري وانا ارجو ان يبارك الله تعالي للمسلمين في هذذه المصنفات وبلغني عن الشيخ ابي زيد المروزي من اصحابتا-وهو اجل من روي صحيح البخاري عن الفربري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال ---الي متي تدرس الفقه ولا تدرس كتابي قلت وما كتابك يا رسول الله قال جامغ مجمد-	1277	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0070	true	-2957785499010139671	0	139	0	687	1517	300	صلي الله عليه وسلم ومنبره وكان يصلي لكل ترجمة ركعتين وقال اخرون منهم ابو الفضل محمد بن طاهر المقدسي صنفه ببخاري وقيل بمكة وقيل بالبصرة وكل هذا صحيح ومعناه انه كان يصنف فيه في كل بلدة من هذ-ه البلدان فانه بقي في تصنيفه ست عشرة سنة كما سبق قال الحاكم ابو عبد الله حدثنا ابو عمرو اسماعيل حدثنا ابو عبد الله محمد بن علي قال سمعت البخاري يقول اقمت بالبصرة خمس سنين مع-- كتبي اصنف واحج في كل سنة وارجع من مكة الي البصرة قال البخاري وانا ارجو ان يبارك الله تعالي للمسلمين في هذ-ه المصنفات وبلغني عن الشيخ ابي زيد المروزي من اصحابنا وهو اجل من روي صحيح البخاري عن الفربري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي الي متي تدرس الفقه ولا تدرس كتابي قلت وما كتابك يا رسول الله قال جامع محمد	70	-2625221740448864004	659	1261.0	527	691	95.36903381347656	126	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1278	false	-6921939669795211243	0	165	0	841	1521	300	بن اسماعيل البخاري او كما قا----ل جملة ما في صحيح البخاري من الاحاديث المسندة سبعة الاف ومث-تان وخمسة وسبعون حديثا بالاحاديث المكررة وبحذف المكرر- نحو اربعة الاف وقد ذكرتها مفصلة مختصرة في اول شرح صحيح البخاري وذكرت فيه جملة من احوال البخاري حول ابقاها جولا وورعه وتعظيمه للعلم وما يتعلق بل صحيحه من كونه يذكر الحدي------ث الواحد في ابواب ويعيده وذكرت فاثدة ذلك وذكرت فاءدة تحديثه عن واحد في موضع ثم بروي في موضع اخر عن رجل او رجلين عنه وذكرت فاءدة بيان التعليق الذي فيه وغير ذلك فت- روينا عن محمد ابن ابي حاتم وراق البخاري قال كان البخاري اذا كنت معه اراء------------------------------------------ يقوم في كل ليلة خمس عشرة مرة الي عشرين مرة في كل مرة ياخذ القداحة فيوري نارا بيد- ويسرج ثم يخرج احاديث يعلمها ثم يضع راسه وكان يصلي في وقت السحر ثلاث عشرة ركعة ثم يوتر منها بواحدة ورايته استلقي علي قفاه يوما ونحن بغربر في تصنيف كتاب التفسير وكان قد اتعب نفسه في ذلك اليوم في كثرة اخراج الحديث فقلت	1278	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0070	true	-2957785499010139671	139	300	687	1517	1517	300	بن اسماعيل البخاري او كما قال فصل جملة ما في صحيح البخاري من الاحاديث المسندة سبعة الاف وماءتان وخمسة وسبعون حديثا بالاحاديث المكررة وبحذف المكررة نحو اربعة الاف وقد ذكرتها مفصلة مختصرة في اول شرح صحيح البخاري وذكرت فيه جملة من احوال البخاري---------------- وورعه وتعظيمه للعلم وما يتعلق ب--صحيحه كبيان فاءدة اعادته الحديث الواحد في ابواب وفا----------------------------ءدة تحديثه عن واحد في موضع ثم يروي في موضع اخر عن رجل او رجلين عنه وب-----------يان التعليق الذي فيه وغير ذلك فصل روينا عن محمد -بن ابي حاتم وراق البخاري قال كان البخاري اذا كنت معه في سفر جمعنا بيت الا في القيظ احيانا فكنت اراه يقوم في ليلته-- خمس عشرة مرة الي عشرين مرة في كل مرة ياخذ القداحة فيوري نارا بيده ويسرج ثم يخرج احاديث يعلمها ثم يضع راسه وكان يصلي في وقت السحر ثلاث عشرة ركعة--- يوتر منها بواحدة ورايته استلقي علي قفاه يوما ونحن بفربر في تصنيف كتاب التفسير وكان--- اتعب نفسه في ذلك اليوم في كثرة اخراج الحديث فقلت-	70	-2625221740448864004	740	1371.5	593	897	82.4972152709961	130	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1278	false	-6921939669795211243	165	229	841	1152	1521	300	له يا ابا عبد الله سمعتك تقول ما اتيت شيءا بغير علم قط منذ عقلت فاي علم في هذذا الاستلقاء فقال اتعبنا انفسنا في هذذا اليوم وهذا ثغر قد خشيت ان يحدث حدث من امر العدو فاحببت ان استريح واخذ اهبة ذلك فان غافصنا1 عدء كان بنا حراك فهذه الحكاية وان اشتملت علي نفاءس فمقصودي منها التنبيه علي قوله ما اتيت شيءا بغير علم	1278	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0071	true	-7946261321411837705	0	63	0	304	1585	300	له يا ابا عبد الله سمعتك تقول ما اتيت شيءا بغير علم قط منذ عقلت فاي علم في هذ-ا الاستلقاء فقال اتعبنا انفسنا في هذ-ا اليوم وهذا ثغر--- خشيت ان يحدث حدث في امر العدو فاحببت ان استريح واخذ اهبة ذلك فان غافصنا- عدو كان بنا حراك فهذه الحكاية وان اشتملت علي نفاءس -مقصودي فيها التنبيه علي قوله ما اتيت شيءا بغير علم	71	-2625221740448864004	299	567.0	236	311	96.1414794921875	55	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1280	false	5393522741800753448	205	300	1004	1578	1578	300	احرفا من عيون مناقبه وصفاته ودرر شماثله وحالاته اشرت اليها اشارات لكونها من المعروفات الواضحات ومناقبه رحمه الله تعالي لا تستقصي لخروجها عن ان تحصي وهي منقسمة الي حفظ ودراية واجتهاد في التحصيل ورواية ونسك وعرفان وافادة وورع وزهادة وتحقيق واتقا-------------ن واحوال وكرامات وغيرها من انواع المكرمات ويوضح ذلك ما اشرت اليه من اقوال الاءمة الاعلام--------- اولي الفضل والورع والدين والحفاظ -النقاد المتقنين الذين لا يجازفون في العبارات بل يتاملونها ويحررونها ويحافظون علن صيانتها اشد المحافظات واقاويلهم بنحو ما ذكرته غير منحصرة وفيما اشرت اليه ابلغ كفاية لل--تبصرة رضي الله عنه وارضاه وجمع بينتا وبينه-	1280	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0071	true	-7946261321411837705	64	157	309	874	1585	300	احرف- من عيون مناقبه وصفاته ودرر شماءله وحالاته اشرت اليها اشارات لكونها من المعروفات الواضحات ومناقبه---------------- لا تستقصي لخروجها عن ان تحصي وهي منقسمة الي حفظ ودراية واجتهاد في التحصيل ورواية ونسك------- وافادة وورع وزهادة وتحقيق واتقان وتمكن وعرفان واحوال وكرامات وغيرها من انواع المكرمات ويوضح ذلك ما اشرت اليه من اقوال ---------اعلام المسلمين اولي الفضل والورع والدين والحفاظ والنقاد المتقنين الذين لا يجازفون في العبارات بل يتاملونها ويحررونها ويحافظون علي صيانتها اشد المحافظات واقاويلهم بنحو ما ذكرته غير منحصرة وفيما اشرت اليه ابلغ كفاية للمستبصر- رضي الله عنه وارضاه وجمع بيني- وبينه	71	-2625221740448864004	536	997.0	447	600	89.33333587646484	80	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0924	false	-4052430205312108731	232	300	1189	1518	1518	300	الشافعي قال لي- محمد بن الحسن اقمت علي---- مالك بن انس ثلاث سنين وكسورا---- وكان يقول انه سمع منه لفظا اكثر من سبع مثة حديث قال وكان اذا حدثهم عن مالك امتلا منزله وكثر الناس عليه حتي يضيق عليهم الموضع واذا حدث عن غير مالك لم يجثه الا اليسير وكان يقو----ل ما اعلم احدا اسوا ثناء علي اصحابكم منكم اذا حديتكم عن مالك ملاتم علي الموضع واذا حدثتكم-	924	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0076	true	-892809245983803484	127	192	667	986	1502	300	الشافعي قال قال محمد بن الحسن اقمت علي باب مالك------- ثلاث سنين وكس-را قال وكان يقول انه سمع لفظ----- اكثر من سبعماءة حديث و----كان اذا حدثهم عن مالك امتلا منزله وكثر الناس----- حتي يضيق عليه- الموضع واذا حدث عن غير مالك لم يجءه الا اليسير من الناس فقال ما اعلم احدا اسوا ثناء علي اصحابه- منكم اذا حدثتكم عن مالك ملاتم علي الموضع واذا حدثتكم	76	-2625221740448864004	285	495.0	225	343	83.09037780761719	49	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0600	false	-3069519380370112105	113	166	598	857	1489	300	انس بن مالك فتاه سيرين علي كذا وكذا الفا وعلي لامين يملان عنه واسم ام محمد بن سيرين------------------- صفية مولاة ا-بي بكر الصديق رضي الله عنه طيبها ثلاث من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ودعين لها وحضر املاكها ثمانية عشر بدريا منهم ابي بن كعب يدعو وهم يءشنون وكان محمد بن سيرين	600	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0078	true	-5913884090201341245	24	77	118	384	1520	300	انس بن مالك كاتبه----- علي عشرين الف درهم فاداها وعتق قال ابن قتيبة في المعارف كانت ام ابن سيرين اسمها صفية مولاة لابي بكر الصديق رضي الله عنه طيبها ثلاث من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ودعون لها وحضر املاكها ثمانية عشر بدريا منهم ابي بن كعب يدعو وهم يءمنون وكا--------ن سيرين	78	-2625221740448864004	186	328.5	145	279	66.66666412353516	33	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0601	false	-4638751547205795158	215	260	1041	1281	1474	300	ابن عون كان ابن سيرين يحدث بالحديث علي حروفه الحديث ذكره ابن الصلاح في النوع الثالث والاربعون من مقدمته ورواء الخطيب البغدادي في تاريخه 214114 19 وقال محمد بن سعد كان ثقة مامونا عاليا رفيعا فقيها اماما كثير العلم و----------------------------------رعا وعن محمد بن سيرين -قال	601	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0078	true	-5913884090201341245	256	291	1299	1473	1520	300	ابن عون كان ابن سيرين يحدث بالحديث علي حروفه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن سعد كان ثقة مامونا عاليا رفيعا فقيها اماما كثير العلم ورعا وقال هشام بن حسان حدثني اصدق من ادركت محمد بن سيرين وقال	78	-2625221740448864004	132	243.0	105	275	48.0	24	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0602	false	6563641486272615658	0	127	0	614	1469	300	اذا كان الليل فاذهب الي اعلك واذا اصبحت -تعال فقال لا والله لا اعينك علي خيانة السلطان قال الخطيب و------------------------------------------------------كان سبب حبسه ---------انه اشتري زيتا باربعين الف درهم فوجد في زق منه فارة فقال الفارة كانت في المعصرة فصب الزيت كله وكان يقول عيرت رجلا بشء من ثلاثين سنة احسبني عوقبت به انتهي التهديب84821 وقال ابو الغرج---- وعن ابن عون قال دخل رجل علي ابن سيرين وهو عند امه كانه عليل فقال ما شان ابن سيرين ايشتكي شيءا قالوا لا لككنه هذكذا يكون اذا كان عند امه وقال ان من الظلم البين لاخيك ان تذكر شر ما فيه وتكتم خيره وقال ابن عون ارسل ابن هبيرة الي ابن سيرين فاتاه فقال له كيف تركت اهل مصرك قال تركتهم والظلم فيهم فاش قال ابن عون كان ابن سيرين	602	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0079	true	1188845422172932200	83	161	394	781	1456	300	اذا كان الليل فاذهب الي اهلك واذا اصبحت فتعال فقال لا والله لا اعينك علي خيانة السلطان قال الخطيب وكان حبس في دين ركبه لغريم له وباسناده عن المدايني قال كان سبب حبس ابن سيرين انه اشتري زيتا باربعين الف درهم فوجد في زق منه فارة فقال الفارة كانت في المعصرة فصب الزيت كله وكان يقول عيرت رجلا بشء من ثلاثين سنة احسبني عوقبت به وكانوا يرون انه عيره بالفقر فابتلي به وعن ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون كان ابن سيرين	79	-2625221740448864004	284	510.5	225	682	41.64222717285156	55	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0696	false	4403580981309990391	0	101	0	519	1483	300	تابعي التابعين منهم معمر والثوري ووكيع ويحيي القطان وابن المبارك------- واتفقوا علي امامته وجلالته روي له البخاري ومسلم في صحيحيه-ا قال احمد ابن حبل----------------- يشبه بسعيد بن المسيب قيل لاحمد هل خلف ببلاده مثله قال لا ولا بغيرها وكان ثقة صدوقا وقال يحيي بن معين كل من روي عنه ابن ابي ذتب ثقة الا ابا جابر البياضي--------------------------------------------------------------------------- ولد محمد بن عبد الرحمان ابن ابي ذتب سنة ثمانين واقدمه المهدي بغداد فحدث بها ثم رجع يريد المدينة فتوفي بالكوفة سنة تسع وخمسين ومث-ة وهو ابن تسع وسبعين سنة وكان يفتي بالمدينة ذكر له الخطيب ترجمة نفيسة1 منها----- انه قال -كان ثقة صالحا	696	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0081	true	1918799408525767982	184	300	919	1509	1509	300	تابعي التابعين منهم معمر والثوري ووكيع ويحيي القطان وابن المبارك وخلاءق واتفقوا علي امامته وجلالته روي له البخاري ومسلم في صحيحيهما قال احمد -بن حنبل كان ابن ابي ذءب يشبه -سعيد بن المسيب قيل لاحمد هل خلف ببلاده مثله قال لا ولا بغيرها وكان ثقة صدوقا -قال يحيي بن معين كل من روي عنه ابن ابي ذءب ثقة الا ابا جابر البياضي وقال الشافعي ما فاتني احد فاسفت عليه ما اسفت علي الليث بن سعد وابن ابي ذءب ولد --------------------------------سنة ثمانين واقدمه المهدي بغداد فحدث بها ثم رجع يريد المدينة فتوفي بالكوفة سنة تسع وخمسين وماءة وهو ابن تسع وسبعين سنة وكان يفتي بالمدينة ذكر له الخطيب ترجمة نفيسة في تاريخ بغداد قال وكان ثقة صالحا-	81	-2625221740448864004	470	851.0	379	626	75.07987213134766	82	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0696	false	4403580981309990391	101	299	519	1480	1483	300	ورعا امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر قال مصعب الزبيري كان ابن ابي ذتب فقيه المدينة انظره تاريخ بغداد 106973 وعن محمد بن القاسم قال لما حج المهدي دخل مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلم يبق احد الا قام له الا ابن ابي ذتب فقال له المسيب بن زهير قم هذذا امير المءمنين فقال انما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي دعه فلقد قامت كل شعرة في راسي عند رءيته وعن ابي نعيم قال حججت سنة حج ابو جعفر وانا ابن احدي وعشرين سنة ومعه ابن ابي ذتب ومالك بن انس فدعا ابن ابي ذتب فاقعده معه في دار الندوة ثم قال له ما تقول في الحسن بن زيد بن الحسن ابن فاطمة فقال انه ليتحري العدل فقال ما تقول في مرتين او ثلاثا فقال ورب هذذه البنية انك لجاءر فاخذ الربيع بلحيته فقال ابو جعفر كف ياب--ن اللخناء1 وامر له بثلاث مث-ة دينار وكان------------ يصلي الليل اجمع ويصوم يوما ويفطر يوما ثم -سرد الصوم وكان مجتهدا في العبادة ولو قيل له ان القيامة تقوم غدا ما كان فيه مزيد اجتهاد وكان يقول ---------------------------------الحق امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر علي الخلفاء وغيرهم لا تاخذه في الله عز وجل لومة لاءم وتميز --علي علماء عصره في ذلك ر-ضي الله	696	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0082	true	-4921143295514805218	0	190	0	926	1487	300	ورعا امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر قال مصعب الزبيري كان ابن ابي ذءب فقيه المدينة -------------------------وعن محمد بن القاسم قال لما حج المهدي دخل مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلم يبق احد الا قام ---الا ابن ابي ذءب فقال له المسيب بن زهير قم ه-ذا امير المءمنين فقال انما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي دعه فلقد قامت كل شعرة في راسي ----------وعن ابي نعيم قال حججت سنة حج ابو جعفر وانا ابن احدي وعشرين سنة ومعه ابن ابي ذءب ومالك بن انس فدعا ابن ابي ذءب فاقعده معه في دار الندوة --فقال--- ما تقول في الحسن بن زيد بن الحسن ابن فاطمة فقال انه ليتحري العدل فقال ما تقول في مرتين او ثلاثا فقال ورب ه-ذه البنية انك لجاءر فاخذ الربيع بلحيته فقال ابن جعفر كف يا ابن اللخناء- وامر له بثلاث ماءة دينار وكان ابن ابي ذءب يصلي الليل اجمع ويصوم يوما ويفطر يوما ثم يسرد الصوم و----يجتهد- في العبادة ولو قيل له ان القيامة----- غدا ما كان فيه مزيد اجتهاد وذكر الخطيب باسانيده جملا من مناقبه وقوله بالحق وانكاره ----------------------علي الخلفاء وانه لا ي--اخذه في الله------- لومة لاءم وتمييزه علي علماء عصره في ذلك رحمه الله	82	-2625221740448864004	837	1517.0	661	1013	82.62586212158203	154	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0494	false	-8572109294473925625	13	62	65	311	1474	300	من كبار التابعين دخل علي ع-ر بن الخطاب وسمع عثمان واباه عليا رضي الله عنهم روي عنه بنوه الحسن وعبد الله وابراهيم وعون وجماعات من التابعين وروينا عنه عن ابيه قال قلت يا رسول الله ان ولد لي مولود بعدك ااسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم وقال احمد بن	494	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0083	true	-6349653501558133755	252	300	1272	1510	1510	300	من كبار التابعين دخل علي عمر بن الخطاب وسمع عثمان واباه----- رضي الله عنهم روي عنه بنوه الحسن وعبد الله وابراهيم وعون وجماعات من التابعين -روينا عنه عن ابيه قال قلت يا رسول الله ان ولد لي مولود بعدك -اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم -قال احمد بن-	83	-2625221740448864004	237	442.0	190	247	95.951416015625	42	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0503	false	685415021737224630	165	254	830	1312	1552	300	محمد الباقر بن علي زين العابدين ابن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم قال النووي قدس الله روحه ونور ضريحههو ابو جعفر المعروف بالباقر سمي بذلك لانه بقر العلم اي شقه فعرف اصله وعلم خفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو تابعي جليل امام بارع مجمع علي جلالته وامامته معدود في فقهاء المدينة واء-تهم سمع جابرا وانسا وسمع جماعات من كبار التابعين كابن المسيب وابن الحنفية وغيرهم وروي عنه ابو اسحاق الشبيعي وعطاء ابن ابي رباح وعمرو بن دينار-------------------- والزهري وربيعة وخلاءق اخرون من التابعين وكبار الاءمة وروي له البخاري ومسلم	503	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0083	true	-6349653501558133755	3	115	17	602	1510	300	محمد------- بن علي بن-------------- الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم القريشي الهاشمي المدني ---------------ابو جعفر المعروف بالباقر سمي بذلك لانه بقر العلم اي شقه فعرف اصله وعلم خفيه وامه ام عبد الله بنت حسن بن علي بن ابي طالب تكرر في المختصر وذكره في المهذب في صدقة التطوع وفي باب تضمين الاجير وفي دية اللسان وهو تابعي جليل امام بارع مجمع علي جلال--------ته معدود في فقهاء المدينة واءمتهم سمع جابرا وانسا وسمع جماعات من كبار التابعين كابن المسيب وابن الحنفية وغيرهما روي عنه ابو اسحاق السبيعي وعطاء -بن ابي رباح وعمرو بن دينار والاعرج وهو اسن منه والزهري وربيعة وخلاءق اخرون من التابعين وكبار الاءمة وروي له البخاري ومسلم	83	-2625221740448864004	410	753.0	333	630	65.0793685913086	70	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0494	false	-8572109294473925625	62	115	311	571	1474	300	عبد الله العقيلي الامام الحافظ ثلاثة يسمون محمدا ورخص في كنيتهم بابي القاسم محمد ابن ابي بكر ومحمد بن علي ومحمد بن طلحة بن -بيد ا-له وقال ابراهيم بن عبد الله بن الجنيد الحافظ لا نعلم احدا اسند عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم اكثر ولا اصح مما اسند اب-----ن الحنفية	494	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0084	true	-2748079844833568292	0	54	0	265	1521	300	عبد الله العقيلي الامام الحافظ ثلاثة يسمون محمدا -رخص في كنيتهم بابي القاسم محمد -بن ابي بكر ومحمد بن علي ومحمد بن طلحة بن عبيد الله وقال ابراهيم بن عبد الله بن الجنيد الحافظ لا نعلم احدا اسند عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم اكثر ولا اصح مما اسند محمد ابن الحنفية	84	-2625221740448864004	256	489.0	203	267	95.8801498413086	48	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0666	false	4786474365527461255	158	283	785	1409	1483	300	روي عنه خلاءق من----- التابعين --------ومن اتباع التابعين ومن شيوخه وو-ينا بالاسناد الصحيح عن عمرو بن دينار قال ما راينا----------------------------- احدا كانت الدنانير والدراهم اهون عنده منه ان كانت ع------------------نده بمنزلة البعر ورءينا عن ابراهيم بن سعد بن ابراهيم قال قلت لابي بم فاقكم الزهري قال كان ياتي المجالس من صد-رها ولا ياتيها من خلفها ولا يبقي في المجلس شاب- الا ساله ولا كهل- الا ساله ولا فتي الا ساله ثم ياتي الدار من دور الانصار فلا يبقي----- شاب- الا ساله ولا كهل- الا ساله ولا فتي الا ساله ولا عجوز- الا سالها ولا كهلة الا سالها ت-- يحاول ربات الحجال ق----------------------------------------------------------------------------ال البخاري قال علي ب-ن المديني للزهري نحو الفي حديث وقال احمد ا-------------------------------------------------بن حنبل واسحاق بن راهويه اصح الاسانيد مطلقا الزهري عن سالم عن	666	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0086	true	-409850059402849629	142	300	698	1497	1497	300	روي عنه خلاءق من كبار التابعين وصغارهم ومن اتباع التابعين ومن شيوخه وروينا بالاسناد الصحيح عن عمرو بن دينار قال ما رايت انص للحديث من الزهري وما رايت احدا----- الد-ينار والدر-هم اهون عنده منه ان كانت الدنانير والدراهم عنده بمنزلة البعر وروينا عن ابراهيم بن سعد بن ابراهيم قال قلت لابي بم فاقكم الزهري قال كان ياتي المجالس من صدورها ولا ياتيها من خلفها ولا يبقي في المجلس شابا الا ساله ولا كهلا الا س-----------------اله ثم ياتي الدار من دور الانصار فلا يبقي فيها شابا الا ساله ولا كهلا الا ساله ولا فتي الا ساله ولا عجوزا الا سالها ولا كهلة الا سالها حتي يحاول ربات الحجال وروينا عن الليث بن سعد قال ما رايت عالما اجمع من ابن شهاب ولا اكثر علما منه قال البخاري قال علي ابن المديني للزهري نحو الفي حديث وقال احمد بن الفرات ليس فيهم اجود مسندا من الزهري وقال احمد بن حنبل واسحاق بن راهوية اصح الاسانيد مطلقا الزهري عن سالم عن-	86	-2625221740448864004	587	1024.0	468	824	71.23786163330078	101	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0492	false	3496757538627733933	0	50	0	247	1502	300	اصحها الزهري عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي وقال هلي بن المديني وعمرو بن علي الفلاس وغيرهما اصحه------------------------------------------------------ا الاعمش من ابراهيم التخعي عن هلقمة عن ان ----ود وقال البخاري اصحها مالك عن نافع عن ابن -----------------------------------------------------------------------------------عمر لاجماع اهل الحديث علن ان الشافعي اجل اصحاب مالك رحهم له اجعين -------	492	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0087	true	-3233631779487711491	7	87	30	425	1507	300	اصحها الزهري عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي وقال علي بن المديني وعمرو بن علي القلاس وغيرهما اصحها محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي وقال يحيي بن معين اصحها الاعمش عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود وقال البخاري اصحها مالك عن نافع عن ابن عمر فعلي هذا قال ابو منصور عبد القاهر التميمي اصحها الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر لاجماع اهل الحديث علي ان الشافعي اجل اصحاب مالك رضي الله عنهم اجمعين	87	-2625221740448864004	228	431.5	181	395	57.721519470214844	38	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0667	false	-3393836263574529059	4	128	16	649	1594	300	الله عنهم و--قال علي بن المديني وعمرو ابن الف----لاس وغيرهما اصحها محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه وقال يحيي بن معين اصحها الاعمش عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن------ وقال البخاري اصحها مالك عن نافع عن ابن عمر فعلي هذا قال ابو منصور البغدادي اصحه----------ا الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عر رضي الله عنهم-------------------------------------------------------- والمختار انه لا يجزم لاسناد انه اصحها علي الاطلاق لعسر ذلك وقال الشافعي---------- لولا الزهري لذهبت السنن من المدينة ومناقبه والثناء علي----------ه اكثر من ان يحصر وقال البخاري في التاريخ الكير 2201 قال لي ابراهيم بن المنذر عن معن عن ابن اخي الزهري انه اخذ القران في ثمانين ليلة انتهي وهذذا اسناد في نهاية--- الصحة ومعناه ان الزهري حفظ القران في ثمانين ليلة	667	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0087	true	-3233631779487711491	14	152	63	765	1507	300	ابيه عن علي وقال علي بن المديني وعمرو -بن علي القلاس وغيرهما اصحها محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي و-------------قال يحيي بن معين اصحها الاعمش عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود وقال البخاري اصحها مالك عن نافع عن ابن عمر فعلي هذا قال ابو منصور عبد القاهر التميمي اصحها الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر لاجماع اهل الحديث علي ان الشافعي اجل اصحاب مالك رضي الله عنهم اجمعين والمختار انه لا يجزم لاسناد انه اصحها علي الاطلاق لعسر ذلك وقال الشافعي رحمه الله لولا الزهري لذهبت السنن من المدينة ومناقبه والثناء عليه وعلي حفظه اكثر من ان يحصر وقال البخاري في التاريخ -----------قال لي ابراهيم بن المنذر عن معن عن ابن اخي الزهري انه اخذ القران في ثمانين ليلة وه-------ذا اسناد في نهاية من الصحة ومعناه ان الزهري حفظ القران في ثمانين ليلة	87	-2625221740448864004	562	1039.0	449	734	76.56675720214844	104	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0242	false	-7208857232226607209	134	297	681	1512	1523	300	امه مارية القبطية ولدته مارية رضي الله عنها في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة وتوفي سنة عشر ثبت في صحيح البخاري انه توفي وله من العمر سبعة عشر او ثمانية عشر شهرا هكذا ثيت علي الشك قال الواقدي وغيره توفي يوم الثلاثاء لعشر خلون من---- ربيع الاول سنة عشر وف----ي البخاري ايضا ------------------------انه لما توفي ابراهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم و ان له مرضعا في الجنة ضبطناه ب--وجهين اشهرهما بضم الميم وكسر الضاد والثاني بفتحهما وسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بولادته كثيرا وكانت قابلته سلمي مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة ابي رافع وبشر ابو رافع به النبي صلي الله عليه وسلم فوهب له عبدا وحلق شعره يوم سابعه قال الزبير -بن بكار وتصدق صلي الله عليه وسلم بزنة شعره فضة ودفت------ه ثم دفعه الي ام سيف امراة قين بالمدينة لترضع-ه قال الزبير تنافست الانصار فيمن يرضعه كل ينافس علي تحصيل البركة بارضاعه وكي يفروغوا مارية رضي الله عنها لخدمة النبي صلي الله عليه وسلم	242	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0098	true	-8234222481602462579	2	152	11	783	1528	300	امه مارية القبطية ولدته-------------------- في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة وتوفي سنة عشر ثبت في صحيح البخاري انه توفي وله--------- سبعة عشر او ثمانية عشر شهرا هكذا ثبت علي الشك قال الواقدي وغيره توفي يوم الثلاثاء لعشر خلون من شهر ربيع الاول سنة عشر وثبت في البخاري ايضا من رواية البراء بن عازب انه لما توفي ابراهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ان له مرضعا في الجنة ضبطناه بالوجهين اشهرهما بضم الميم وكسر الضاد والثاني بفتحهما وسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بولادته كثيرا وكانت قابلته سلمي مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة ابي رافع فبشر ابو رافع به النبي صلي الله عليه وسلم فوهب--ه عبدا وحلق شعره يوم سابعه قال الزبير ابن بكار وتصدق------------------- بزنة شعره فضة ودفنه وسماه ثم دفعه الي ام سيف امراة قين بالمدينة لترضعين قال الزبير تنافست الانصار فيمن يرضعه واحبوا ان يفر-----------------------------غو--------------------ا مارية للنبي صلي الله عليه وسلم	98	-2625221740448864004	708	1302.5	568	873	81.09965515136719	125	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0243	false	-4953348905628345532	38	167	197	841	1534	300	وفي----- البخاري عن انس رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ي-را لابراهيم اي زوج مرضعته فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحنن بن عوف وانت يا رسول الله 1 فقال ي--ابن عوف انها رحمة4---- ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون ودفن بالبقيع وقبره مشهور عليه قبة1 وصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبر اريع تكبيرات ----قيل ان الفضل بن العباس-------------------------------------- رضي الله عنهما غسل ابراهيم ونزل في قبره هو واسامة بن زيد ورسول الله صلي الله عليه وسلم	243	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0098	true	-8234222481602462579	152	278	783	1418	1528	300	وفي صحيح البخاري عن انس------------- قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف -لقين وكان ظءرا لابراهيم اي زوج مرضعته فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله ف--قال يا ابن عوف انها رحمة الله ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون ودفن بالبقيع وقبره مشهور عليه قبة- وصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبر اربع تكبيرات هذا قول جمهور العلماء وهو الصحيح وروي ابن اسحاق باسناده عن عاءشة رضي الله عنه ان النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	98	-2625221740448864004	551	1013.0	440	698	78.93982696533203	102	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0243	false	-4953348905628345532	144	181	731	904	1534	300	قيل ان الفضل بن العباس رضي الله عنهما غسل ابراهيم ونزل في قبره هو واسامة بن زيد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي شفير القبر ورش علي قبره ماء وهو اول قبر رش عليه الماء	243	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0099	true	-1204097420195799618	3	37	16	172	1561	300	قيل ان الفضل بن --عباس--------------- غسل ابراهيم ونزل في قبره هو واسامة بن زيد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي شفير القبر ورش علي قبره ماء وهو اول قبر رش عليه الماء	99	-2625221740448864004	156	294.5	122	173	90.17340850830078	33	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0978	false	-4695340279358928135	195	267	976	1372	1528	300	رضي الله عنه قال الشيخ المالم الرباني محبي الدين النووي قدس الله روحه احمد ابن حتبل----------------------------- هو الامام البارع المج-ع علي جلالته وامامته وورعه وزهادته وحفظه ووفور علمه وسيادته ابو عبد الله ا--------حمد ابن حنبل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيباني المروزي ثم البغدادي جء به----------- من مرو حملا الي بغداد بعد وفاة ابيه بمرو فولد ببغداد في ربيع الاول سنة اربع وستين ومثة ودخل مكة والمدينة والشام واليمن والكوفة والبصرة والجزيرة1 ووينا من طرق عن ---ابراهيم	978	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0105	true	2356231504961392924	125	268	607	1318	1490	300	رضي الله عنه وارضاه وجعل الجنة مثواه باب احمد 45 احمد بن حنبل الامام رضي الله عنه تكرر في المهذب والوسيط والروضة هو الامام البارع المجمع علي جلالته وامامته وورعه وزهادته وحفظه ووفور علمه وسيادته ابو عبد الله احمد بن محمد ابن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بالمثناة ابن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسطا بن هنب بكسر الهاء واسكان النون وبعدها موحدة ابن افصي بالفاء والصاد المهملة ابن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الشيباني المروزي ثم البغدادي ابو عبد الله خرج من مرو حملا و-----------------------------ولد ببغداد ونشا بها الي ان توفي بها--------- ودخل مكة والمدينة والشام واليمن والكوفة والبصرة والجزيرة سمع سفيان بن عيينة وابراهيم	105	-2625221740448864004	247	356.0	203	749	32.97730255126953	36	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1026	false	-8061900700726298690	54	88	275	458	1503	300	سفيان بن عيينة وابراهيم بن سعد ويح-ي القطان ومشيما ووكيعا وابن علية وابن مهدي وعبد الرزاق وخلاءق وروي عنه شيخه عبد الرزاق ويحي -بن اد------------م وابن مهدي ويزيد -بن هارون وعلي بن المديني والبخاري	1026	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0105	true	2356231504961392924	264	300	1294	1490	1490	300	سفيان بن عيينة وابراهيم بن سعد ويحيي القطان وهشيما ووكيعا وابن علية وابن مهدي وعبد الرزاق وخلاءق -روي عنه شيخه عبد الرزاق ويحيي بن ادم وابو الوليد وابن مهدي ويزيد ابن هارون وعلي بن المديني والبخاري-	105	-2625221740448864004	178	331.0	146	198	89.89898681640625	27	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0978	false	-4695340279358928135	262	300	1348	1528	1528	300	ووينا من طرق عن ابراهيم الحربي قال رايت ثلاثة لم ير مثلهم- ابدا ابا عبيد القاسم ما مثلته الا بجبل ينفخ فيه الروح وبشر بن الجارث ما شبهته الا برجل غجن من قرنه الي قدمه عقلا واحمد ابن	978	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0106	true	-2748081017471285277	61	99	343	523	1477	300	روينا من طرق عن ابراهيم الحربي قال رايت ثلاثة لم نر مثلهما ابدا ابا عبيد القاسم ما مثلته الا بجبل -نفخ فيه الروح وبشر بن الحارث ما شبهته الا برجل عجن من قرنه الي قدمه عقلا واحمد بن	106	-2625221740448864004	172	327.0	135	181	95.02762603759766	31	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0979	false	4143057642806714031	0	182	0	887	1479	300	حنبل كان الله عز وجل جمع له علم الاولين والاخرين من كل صنف ورءينا عن ابي مسهر رحمه الله انه قال ما اعلم احدا يحفظ علي هذذه الامة امر دينها الا شابا بالمشرق يعني احمد ابن ح-بل وروينا عن علي بن المديني رحمه الله قال قال لي سيدي احمد ابن حنبل لا تحدث الا من كتاب وروينا عن ابراهيم بن جابر رحمه الله قال كنا نجلس الي احمد ابن حنبل فيذكر لنا الحديث ويحفظه ويتقنه فاذا اردنا ان نكتبه قال الكتاب احفظ ن---يثب ويجء بالكتاب الجزيرة مي التي بين دجلة والفرات تشتمل علي ديار مضر وديار يكر سميت بذلك لوقوعها بين هنذين النهين ورءينا عن الهيثم بن جميل انه قال وددت ان ينقص من عمري ويزاد في عمر احمد ابن حبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ابن ابي حاتم في كتابه الجرح والتعديل ابوابا في مناقب احمد ابن حنبل -------------------------------------ها عن --------------------------------------------------------------ابي عبيد قال انتهي العلم الي اربعة احمد ابن حنبل وهو افقههم فيه وعلي بن المديني وهو اعلمهم به ويحيي بن معين وهو اكتبهم له وابي بكر ابن ابي شيبة وهو احفظهم-- وسءل ابو حاتم عن احمد-------- وعلي بن المديني فقال كانا في الحفظ متقاربين	979	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0106	true	-2748081017471285277	99	300	523	1477	1477	300	حنبل كان الله عز وجل جمع له علم الاول---------ين من كل صنف وروينا عن ابي مسهر قال-------------- ما اعلم احدا يحفظ علي ه-ذه الامة امر دينها الا شابا بالمشرق يعني احمد -بن حنبل وروينا عن علي بن المديني ----------قال قال لي سيدي احمد -بن حنبل لا تحدث الا من كتاب وروينا عن ابراهيم بن خالد ق----------ال كنا نج---الس احمد--------- فيذكر---- الحديث ونحفظه ونتقنه فاذا اردنا ان نكتبه قال الكتاب احفظ شء فيثب ويجء بالكتاب وروينا -------------------------------------------------------------------------------------------------عن الهيثم بن جميل ----قال وددت انه نقص من عمري وزي-د في عمر احمد -بن حنبل وروينا عن ابي زرعة قال ما رايت من المشايخ احفظ من احمد بن حنبل حزرت كتبه اثني عشر حملا وعدلا كل ذلك كان يحفظه عن ظهر قلبه وذكر ابن ابي حاتم في كتابه الجرح والتعديل ابوابا في مناقب احمد -بن حنبل رحمه الله فيها جمل من نفاءس احواله منها عن عبد الرحمن بن مهدي قال احمد اعلم الناس بحديث سفيان الثوري وعن ابي عبيد قال انتهي العلم الي اربعة احمد -بن حنبل وهو افقههم فيه وعلي بن المديني وهو اعلمهم به ويحيي بن معين وهو اكتبهم له وابي بكر -بن ابي شيبة وهو احفظه له وسءل ابو حاتم عن احمد بن حنبل وعلي بن المديني فقال كانا في الحفظ متقاربين-	106	-2625221740448864004	692	1192.0	544	1123	61.62065887451172	123	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0979	false	4143057642806714031	182	265	887	1301	1479	300	وكان احمد افقه وقال ابو زرعة ما رايت احدا اجمع من احمد ابن حتبل وما رايت احدا اكمل منه اجتمع فيه زهد وفقه وفضل ومحاسن كثيرة مثله وقال قتيبة احمد امام الدنيا وعن الهيثم بن جميل قال ان عاش هاذا الفتي---------- فسيكون حجة علي اهل زمانه و-----------------------------------------------------قال عمرو بن محمد الناقد اذا وافقني احمد علي حديث فلا ابالي من خالفني وقال الشافعي ما رايت اعقل من احمد ابن حنبل وسليمان بن داوود الهاشمي وقال ابو حاتم كان احمد-------- بارع الفهم بمعرفة صحيح الحديث	979	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0107	true	-61396868775001619	0	97	0	474	1453	300	وكان احمد افقه وقال ابو زرعة ما رايت احدا اجمع من احمد -بن حنبل وما رايت احدا اكمل منه اجتمع فيه زهد وفقه وفضل واشياء كثيرة و-----قال قتيبة احمد امام الدنيا وعن الهيثم بن جميل قال ان عاش ه-ذا الفتي يعني احمد فسيكون حجة علي اهل زمانه وقال ابن المديني ليس في اصحابنا احفظ من احمد بن حنبل وقال عمر- بن احمد الناقد اذا وافقني احمد علي حديث -لا ابالي من خالفني وقال الشافعي ما رايت اعقل من احمد -بن حنبل وسليمان بن دا-ود الهاشمي وقال ابو حاتم كان احمد بن حنبل بارع الفهم بمعرفة صحيح الحديث	107	-2625221740448864004	395	724.0	313	485	81.44329833984375	71	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0980	false	2571585472747051962	0	46	0	224	1425	300	قط احسن صلاة من احمد ابن حتبل ولا اشد اتباعا للسنن منه وعن ---------الحسين بن الحسن الرازي قال حضرت بمصر عند بقال فسالني عن احمد-------- فقلت كتبت عنه فلم ياخذ مني ثمن المتاع---- وقال انا لا اخذ ثمنا ممن يعرف احمد انتهي التهليب 1121101 وقال ابو	980	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0107	true	-61396868775001619	186	232	913	1126	1453	300	قط احسن صلاة من احمد -بن حنبل ولا اشد اتباعا للسنن منه وعن الحسن بن الحسي---------ن الرازي قال حضرت بمصر عند بقال فسالني عن احمد بن حنبل فقلت كتبت عنه فلم ياخذ---- ثمن المتاع مني وقال---- لا اخذ ثمنا ممن يعرف احمد بن حنبل وق--------------ال ابو	107	-2625221740448864004	182	308.5	143	245	74.28571319580078	33	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0990	false	2980127403323443695	198	227	951	1120	1483	300	حنبل فبلغ----- الفي الف وخمس مثة الف و----قال الوركاني اسلم يوم وفاة احمد-------- عشرون الفا من اليهود والنصاري والمجوس ووقع الماتم في اربعة اصناف المسلمين واليهود والنصاري والمجوس وقال --	990	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0108	true	-2508694894713441753	0	32	0	187	1590	300	حنبل فبلغ مقام الفي الف وخمساء-ة الف قال وقال الوركاني اسلم يوم وفاة احمد بن حنبل عشرون الفا من اليهود والنصاري والمجوس ووقع الماتم في اربعة اصناف المسلمين واليهود والنصاري والمجوس واحوال	108	-2625221740448864004	161	294.5	134	188	85.63829803466797	25	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0249	false	6791139066195444315	2	139	10	684	1472	300	روي له---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مث-ة وثمانية وعشرون حديثا اتفقا------------- منها علي خ-سة واتفرد البخاري بحديثين ومسلم بحديثين روي عنه ابن عباس ثم جماعات من اكابر التابعين وفي ال---صحيحين خ 3524-----م عن ابن عمر ---------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد طعنتم في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان -خليقا للامارة وان كان لمن احب الناس ا--------------------------لي وزاد في رواية -مسلم----------- فانه من صالحيكم وفي----- البخاري عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياخذه والحسن بن علي فيقول اللهم احبهما فاني احجهما او كما قال وفي رواية له ايضا قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقعدني علي فخذه ويقعد الحسن علي	249	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0109	true	-8484320180217788013	151	300	733	1478	1478	300	روي لاسامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة وثمانية وعشرون حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي خمسة وانفرد البخاري بحديثين ومسلم بحديثين روي عنه ابن عباس ثم جماعات من كبا-ر التابعين روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد طعنتم في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي وزاد في رواية لمسلم واوصيكم به فانه من صالحيكم وفي صحيح البخاري عن اسامة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياخذه والحسن بن علي فيقول اللهم احبهما فاني احبهما او كما قال وفي رواية له ايضا قال كان------ صلي الله عليه وسلم يقعدني علي فخذه ويقعد الحسن علي-	109	-2625221740448864004	640	1159.5	510	760	84.21052551269531	119	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0249	false	6791139066195444315	139	223	684	1093	1472	300	فخذه الاخر -ثم يضءن-ا ثم يقول اللهم اني ارحمهما فارحمهما وفي البخاري ول1 مسلم عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اه-هم شان------- المخزومية فقالوا من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حي رسول الله صلي الله عليه وسلم وروينا في الترمذي عن اسلم مولي عمر ا-------------------ن عمر رضي الله عنه فرض لاسامة ثلاثة الاف وخمس مثة وفرض لابنه-------------------------------------------- عبد ال----له ثلاثة الاف فقال لم فضلت اسامة علي فقال-------- عمر ر----ضي الله عنه لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	249	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0110	true	-380556550091126523	0	95	0	455	1481	300	فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم اني ارحمهما فارحمهما وفي البخاري و---مسلم عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية فقالوا من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم و------في البخاري عن ----------عمرو بن دينار قال نظر ابن عمر يوما الي رجل يسحب ثيابه في المسجد فقال انظروا من هذا ليت هذا عبدي قال له انسان اما تعرف هذا يا ابا عبد الرحمن هذا محمد بن-------------- اسامة بن زيد فطاطا ابن عمر راسه في الارض ثم قال لو راه---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	110	-2625221740448864004	274	400.5	212	498	55.02008056640625	44	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0249	false	6791139066195444315	178	298	881	1464	1472	300	وروينا في الترمذي----- عن اسلم مولي عمر ان عمر رضي الله عنه فرض لاسامة ثلاثة الاف وخمس مثة وفرض لابنه عبد الله ثلاثة الاف فقال لم فضلت اسامة علي فقال عمر رضي الله عنه لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فاثرث خب رسول الله صلي الله عليه وسلم علين حبي قال الترمذي حديث حسن ومناقب اسامة رضي الله عنه كثيرة مشهورة -ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم امارة الجيش وفيهم عمر بن الخطاب--- وعقد له اللواء وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وله عشرون سن-------------------------------ة وثبت في الصحيحين خ 3020م عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي قاءف1 والنبي	249	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0110	true	-380556550091126523	125	245	607	1195	1481	300	وروينا في الترمذي ايضا عن اسلم مولي عمر ان عمر رضي الله عنه فرض لاسامة ثلاث ا-لاف وخمسماءة وفرض لابن- ع-----مر ثلاثة الاف فقال لم فضلت اسامة علي -قال----------------- لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي- حبي قال الترمذي حديث حسن ومناقب اسامة رضي الله عنه كثيرة مشهورة وولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم امارة الجيش وفيهم عمر رضي الله عنه وعقد له اللواء وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وله عشرون سنة وقيل تسعة عشر وقيل ثمانية عشرة وثبت في الصحيحين-------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي قاءف- والنبي	110	-2625221740448864004	530	975.0	420	623	85.07222747802734	98	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0250	false	3038746293886167172	2	56	10	298	1504	300	شاهد واسامة بن زيد وزيد مضطجعان فقال ان هلذه الاقدام بعضها من بعض فسر----- النبي صلي الله عليه وسلم بذلك واعجبه قال العلماء سبب سروره صلي الله عليه وسلم ان اسامة كان لونه اسود وكان طويلا خرج الي امه وكان ابوه زيد-قصيرا ابيض وقيل بين البياض والسواد وكان بعض المنافقين قصد المغايظة والايذاء فدفع	250	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0110	true	-380556550091126523	245	300	1195	1481	1481	300	شاهد واسامة بن زيد وزيد مضطجعان فقال ان ه-ذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم ف-----اعجبه قال العلماء سبب سروره صلي الله عليه وسلم ان اسامة كان لونه اسود وكان طويلا خرج الي امه وكان ابو- زيد قصيرا ابيض وقيل بين البياض والسواد وكان بعض المنافقين قصد المغايظة والايذاء فدفع-	110	-2625221740448864004	279	523.0	227	294	94.89795684814453	50	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0524	false	1609166710867982921	195	237	989	1187	1512	300	------بنت اسامة بن زيد علين عمر بن عبد العزيز ومعها مولاة لها تمسك بيدها فقام لها عمر ومشي اليها حتي جصل يديها في يده و---يداه في ثيابه- ومشي بها حتي اجلسها في مجلسه وجلس بين يديها وما ترك لها حاجة الا قضاها	524	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0111	true	-6705354109864175132	103	144	532	726	1613	300	فاطمة بنت اسامة علي --------عمر بن عبد العزيز ومعها مولاة لها تمسك بيدها فقام لها عمر ومشي اليها حتي جعل يده-- في يدها او يداه في ثيابها ومشي ----حتي اجلسها في مجلسه وجلس بين يديها وما ترك لها حاجة الا قضاها	111	-2625221740448864004	176	312.5	139	208	84.61538696289062	32	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0899	false	-4970713576005595882	73	159	395	816	1533	300	رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في الخير والشر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا2 وفي صحيح مسلم 4 ايضا عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اصطفي كنانة من ولد اسماعيل واصطفي قريشا من كنانة واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم وفي صحيح البخاري عن جبير بن مطعم رضي الله عنه	899	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0114	true	5240545629558654322	182	251	999	1337	1594	300	رضي الله عنه قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم يتناضلون فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي صحيح مسلم------- عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اصطفي كنانة من ولد اسماعيل واصطفي قريشا من كنانة واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم وفي صحيح الب----------------خاري رضي الله عنه	114	-2625221740448864004	231	312.0	182	524	44.08396911621094	46	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0301	false	-3705152248285522509	59	300	295	1514	1514	300	بن ما-لك الانصاري الخزرجي النجا-------ري خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتسمي بذلك ويفتخر به وحق له ذلك ويا له من فخرا كناه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا حمزة ببقلة كان يحبها1-------------------------------------------------------- خدم انس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشر سنين---- مدة اقامة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة------------------- ثبت ذلك في الصحيح2 وحمل عنه حديثا كثيرا فروي الفي حديث ومثتي حديث وستة وثمانين حديثا اتفق------------------ا علي م-ثة وثمانية وستين وانفرد البخاري بثلاثة وثان-ين ومسلم باحد وسبعين وكان اكثر الصحابة اولادا لدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم --له وفي----- البخاري------ عن انس -------------قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم يعني امه-فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه ثم قام الي ناحية البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا له به اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له قال فاني لمن اكثر الانصار مالا وولدا و----------------دفن لصلبه----------------------- بضع وعشرون ومث-ة هذا لفظ البخاري واتفق العلماء علي انه جاوز- عمره مث-ة سنة والصحيح ------------------انه توفي سنة ثلاث وتس----------------------------------------------------------------------------------------------------------عين قال الجوهري الحمزة بقلة حريفة قال انس كثاني رسول الله صلن الله عليه وسلم ببقلة كنت اجتيها وكان يكني ابا حمزة اخرجه البخاري 348 وكان له قبل الهجرة عشر سنين فعاش- فوق الم-ءة كما يروي و ت------------------------------------------------------وفي بالبصرة خارجها علي نحو فرسخ ونصف ودفن هناك في موضع----- يعرف بقصر-	301	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0123	true	-388237401813780373	27	298	134	1523	1530	300	بن حارثة الانصاري الخزرجي النجاري النضري خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتسمي بذلك ويفتخر به وحق له ذلك--------------- كناه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا حمزة ببقلة كان يحبها وامه ام سليم وساوضح احوالها في ترجمتها ان شاء الله تعالي خدم انس----- النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين وهي مدة اقامته---------------------------- بالمدينة صلي الله عليه وسلم ثبت ذلك في الصحيح- وحمل عنه حديثا كثيرا فروي الفي حديث وماءتين--- وستة وثمانين حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي ماءة وثمانية وستين وانفرد البخاري بثلاثة وثمانين ومسلم -احد وسبعين وكان اكثر الصحابة اولادا لدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم روينا في صحيح البخاري ومسلم عن انس رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم يعني امه فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه ثم قام الي ناحية البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت يا -سول الله ان لي حويجة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا--- به اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له قال فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني بنتي امينة انه دفن لصلبي الي مقدم الحجاج البصرة بضع وعشرون وماءة هذا لفظ البخاري واتفق العلماء علي ---مجاوزة عمره ماءة سنة والصحيح الذي عليه الجمهور انه توفي سنة ثلاث وتسعين وقيل سنة تسعين وقيل احدي وتسعين وقيل اثنتين وتسعين وقيل خمس وتسعين وقيل سبع وتسعين وثبت في الصحيح انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له قبل الهجرة عشر سنين فعمره فوق الماءة كما تر-ي واما ما نقل عن حميد ان عمر انس ماءة الا سنة فشاذ مردود وتوفي بالبصرة خارجها علي نحو فرسخ ونصف ودفن هناك في موضع هناك يعرف بقصر	123	-2625221740448864004	989	1562.5	791	1582	62.515804290771484	177	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0302	false	-5399330077987098421	0	112	0	541	1456	300	انس وكان له بسنان يحمل في السنة مرتين وكان فيه ريحان يجء منه ريح المسك وكان احد الرماة المصيبين وخرج الي------------------------------------------------------------ي بدر وهو غلام يخدم النبي صلي الله عليه وسلم قالوا ثلاثة من اهل البصرة لم يموتوا حتي راي كل واحد منهم مث-ة ذكر من صلبه انس بن مالك---------- وخليفة بن بدر وابو بكرة روي البخاري في تاريخه 272 عن قتادة قال لما مات انس قال مورق ذهب اليوم نصف العلم قيل له كيف ذاك قال كان الرجل من اهل الاهواء اذا خالفنا في الحديث قلنا له تعال الي من سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم انتهي ه التهذيب والله سبحانه وتعالي اعلم 349 ومنهم الامام سلمان الفارسي رضي الله عنه	302	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0124	true	-3523315122016761613	1	116	5	543	1433	300	عنه وكان له بستان يحمل في --سنة مرتين وكان فيه ريحان يجء منه ريح المسك ك-ان احد الرماة المصيبين قال محمد بن عبد الله الانصاري خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر وهو غلام يخدمه قال ابن قتيبة في المعارف----- ثلاثة من اهل البصرة لم يموتوا حتي راي كل واحد منهم ماءة ذكر من صلبه انس بن مالك وابو بكرة وخليفة بن بدر---------- روي البخاري في تاريخه---- عن قتادة قال لما مات انس قال مورق ذهب اليوم مصف العلم قيل له كيف ذلك قال كان الرجل من اهل الاهواء اذ- خالفنا في الحديث قلنا--- تعال الي من سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم 72 انس بن النضر الصحاب------------------------------------------------ي رضي الله عنه	124	-2625221740448864004	406	695.0	314	612	66.3398666381836	76	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0700	false	-8898238688067515944	203	255	1020	1274	1509	300	عن شعبة---- حدثني ايوب وكان سيد الفقهاء وقال ابو داوود عن شعبة ما رايت مثل ايوب ويونس بن عبيد وابن عون وعن حماد بن زيد كان ايوب عندي افضل من جالسته واشده اتباعا للسنة وقال ابو بكر الحميدي------------------- لقي ابن عيينة ستة وثمانين من التابعين وكان يقول ما لقيت فيهم مثل ايوب	700	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0127	true	5269671394310617194	172	201	972	1119	1587	300	عن شعبة قال حدثني ايوب وكان سيد الفقهاء وروينا عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحميدي صاحب ابن عيينة قال لقي ابن عيينة ستة وثمانين من التابعين وكان يقول ما لقيت فيهم مثل ايوب	127	-2625221740448864004	117	196.0	94	277	42.23826599121094	22	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0701	false	7612618122538951815	77	113	380	540	1441	300	محمد بن سعد---- كان -----ثقة ثبتا في الحديث جامعا كثير العلم حجة عدلا وق-------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم هو احب الي في كل شء من خالد الحداء وهو ثقة لا يسال عن مثله وهو اكبر من سليمان التيمي	701	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0127	true	5269671394310617194	219	273	1212	1455	1587	300	محمد بن سعد قال كان ايوب ثقة ثبتا في الحديث جامعا كثير العلم---- عدلا حجة وقال مسلم بن اكيس قلت لمحمد بن سيرين من حدثك بحديث كذا وكذا قال الثبت الثبت ايوب وقال ابو حاتم هو احب الي في كل شء من خالد -------وهو ثقة لا يسال عن مثله وهو اكبر من سليمان التيمي	127	-2625221740448864004	147	258.0	113	254	57.87401580810547	31	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0266	false	8173213000616780564	50	212	246	1043	1469	300	بلالا قتله في- بدر وكان بلال ممن اسلم اول النبوة وم------من اظهر اسلامه وكانوا يطوفون به ويعذبونه------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين ابي عبيدة ابن الجراح -كان بلال يءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم حياته سفرا وحضرا وهو اول من اذن في الاسلام ولما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي الشام للجهاد فاقام بها الي ان مات و-قيل ا----ذن لابي بكر------- رضي الله عنه مدة ولايته واذن لعمر رضي الله عنه مرة حين قدم عمر الشام فلم ير من باك اكثر من ذلك اليوم واذن في قذمة قدمها الي المدينة لزيارة قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم طلب ذلك منه الصحابة رضوان الله عليهم فاذن ولم يتم الاذان روي عنه جماعات من الصحابة------------------- ابو بكر الصديق وعمر وعلي وابن مسعود وابن عمر واسامة بن زيد وك-ب بن عجرة وجابر وابو سعيد الخدري والبراء بن عازب-------------- وجماعات من كبار التا------------------------------------------------------------بعين كذا في التهذيب ولعله وهم اذ -اخي الشي صلي الله صليه وسلم بين -بلال	266	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0132	true	6754308109092638257	0	200	0	985	1490	300	بلالا قتله يوم بدر وكان بلال ممن اسلم اول النبوة ومن اول من اظهر اسلامه وكانوا يطوفون به ويعذبونه وكان من مولدي مكة وقيل من مولدي الشراة اشتراه ابو بكر بخمس اواقي وقيل بسبع وقيل بتسع واعتقه لله عز وجل واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين ابي عبيدة -بن الجراح وكان بلال يءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم حياته سفرا وحضرا وهو اول من اذن في الاسلام ولما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي الشام للجهاد فاقام بها الي ان توفي وقيل انه اذن لابي بكر الصديق رضي الله عنه مد------ته واذن لعمر رضي الله عنه مرة حين قدم عمر الشام فلم ير--- باك اكثر من ذلك اليوم واذن في قدمة قدمها الي المدينة لزيارة قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم طلب ذلك منه الصحابة----------------- فاذن ولم يتم الاذان روي عنه جماعات من الصحابة رضي الله عنهم منهم ابو بكر الصديق وعمر وعلي وابن مسعود وابن عمر واسامة بن زيد وكعب بن عجرة وجابر وابو سعيد الخدري والبراء بن عازب رضي الله عنهم وجماعات من كبار التابعين وكان عمر رضي الله عنه يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا وثبت في صحيحي البخاري ومسل----م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال	132	-2625221740448864004	732	1317.0	579	1016	72.0472412109375	134	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0267	false	139325488848656835	1	56	4	285	1492	300	دخلت الجنة فسمعث خشف تعليك بين يدي وفي----- البخاري 355 عن قيس بن ابي حازم قال قال بلال لابي بكر رضي الله عنهما ان كنت انما اشتريتني لنفسك فامسكني وان كنت انما اشتريتني لله تعالي- فدعني وعمل الله عز وجل وفضاءله مشهورة توفي بدمشق سنة عشرين ودفن بباب الصغير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ينزل داريا قرية بقرب دمشق	267	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0132	true	6754308109092638257	200	280	985	1382	1490	300	دخلت الجنة فسمعت خشف نعليك بين يدي وفي صحيح البخاري---- عن قيس بن ابي حازم قال قال بلال لابي بكر رضي الله عنه-- ان كنت انما اشتريتني لنفسك فامسكني وان كنت انما اشتريتني لله عز وجل فدعني وعمل الله------- وفضاءله مشهورة توفي بدمشق سنة عشرين وقيل احدي وعشرين وقيل ثماني عشرة وهو ابن اربع وستين سنة وقيل كان قرن ابي بكر رضي الله عنهما وقيل توفي وهو ابن ثلاث وستين سنة وقيل ابن سبعين وكان ينزل داريا قرية بقرب دمشق	132	-2625221740448864004	249	431.0	197	410	60.73170852661133	43	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0312	false	-430993056350747159	124	200	645	1023	1536	300	يكني ابا رقيةبنت له--------- ولم يولد له غيرها وانما العقب لاخيه لامه ابي هند------------------------------------------------------- منسوب الي جده الدار وقيل غير ذلك فقيل ديري والد----------------------------يري نسبة الي دير كان يتعبد فيه قبل الاسلام وكان نصرانيا اسلم سنة تسع من الهجرة روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر حديثا روي مسلم منها حديث الدين النصيحة 855 وني م-سلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم روي عن تميم الداري قصة الجساسة1 وهذه منقبة شريفة	312	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0133	true	661756200394431425	207	300	1034	1496	1496	300	يكني ابا رقية كني ببنته رقية ولم يولد له غيرها وانما العقب لاخيه لامه ابي هند واسمه بر بن عبد الله ويقال تميم الداري والديري فالداري منسوب الي جده الدار وقيل غير ذلك وقد اوضحت الخلاف فيه في شرح صحيح مسلم والديري نسبة الي دير كان يتعبد فيه قبل الاسلام وكان نصرانيا اسلم سنة تسع من الهجرة روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر حديثا روي مسلم منها حديث الدين النصيحة وفي صحيح مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم روي عن تميم------- قصة الجساسة- وهذه منقبة شريفة-	133	-2625221740448864004	344	635.5	273	471	73.03609466552734	65	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0312	false	-430993056350747159	200	293	1023	1504	1536	300	لا يشاركه فيها غيره وتدخل في رواية الاكابر عن الاصاغر وروي عنه جماعة من الصحابة-------------------------------------------- وجماعات من التابعين وكان بالمدينة ثم انتقل الي بيت المقدس بعد قتل عثمان رضي الله عنه وكان كثير التهجد قام ليلة حتي اصبح باية من القران يركع ويسجد ويبكي وهي ام حسب الزين اجترحوا السشيعان ان يخعله ذ كالذين ما منثوا وعملوا الصنلكنت سواله تخينهة ومماءهم سل مايخگثوب وكان له هيثة ولباس وهو اول من قص علي الناس استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك فاذن--- وهو اول من اسرج في المسجد قاله ابو نعيم الاصبهاني	312	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0134	true	5743031277648631525	1	91	3	458	1487	300	لا يشاركه فيها غيره ويدخل في رواية الاكابر عن الاصاغر وروي عنه جماعة من الصحابة منهم ابن عباس وانس وابو هريرة رضي الله عنهم وجماعات من التابعين وكان بالمدينة ثم انتقل الي بيت المقدس بعد قتل عثمان رضي الله عنه وكان كثير التهجد قام ليلة حتي اصبح باية من القران يركع ويسجد ويبكي وهي ام حسب الذين اجترحوا الس-يءات الجاثية الاية و--------------------------------------------------------------كان له هيءة ولباس وهو اول من قص علي الناس استاذن عمر---------- رضي الله عنه في ذلك فاذن له وهو اول من اسرج في المسجد قاله ابو نعيم الاصبهاني	134	-2625221740448864004	389	722.0	311	528	73.67424011230469	72	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0313	false	-736607697248893261	0	96	0	469	1488	300	الحفاظ ابو عبد الله ابن منده وابو نعيم الاصبهانيان وابو عمر ابن عبد البر زار روح بن زنباع تميما الداري فوجده ينقي شعيرا لفرسه فقال له روح اما كان في هلءلاء من يكفيك قال بلي ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلفه عليه الا كتب الله له بكل حبة ة1 و--------------------------------قال ابن عساكر في تاريخه 279117 عن انس ان تميما اشتري رداء بالف درهم وكان يصلي باصحابه فيه وعن ثابت ان تميما اشتري حلة بالف درهم فكان يلبسها في الليلة التي يرجن انها ليلة القدر	313	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0134	true	5743031277648631525	93	194	467	957	1487	300	الحافظ ابو عبد الله -بن مندة وابو نعيم الاصبهانيان وابو عمر -بن عبد البر زار روح بن زنباع تميما الداري فوجده ينقي شعيرا لفرسه فقال له روح اما كان في ه-ءلاء من يكفيك قال بلي ولكن- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلفه عليه الا كتب الله له بكل حبة حسنة وقول المصنف وكان له هيءة ولباس قال ابن عساكر في تاريخه------- عن انس ان تميما اشتري رداء بالف درهم وكان يصلي باصحابه فيه وعن ثابت ان تميما اشتري حلة بالف درهم فكان يلبسها في الليلة التي يرجي انها ليلة القدر	134	-2625221740448864004	450	851.5	356	501	89.82035827636719	86	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0315	false	5424479162257984276	42	190	212	941	1490	300	احد المكثرين الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الف حديث وخمس مثه حديث واربعون حديثا اتفق------------------ا علي ستين حديثا وانفرد البخاري بستة وعشرين ومسلم بمث-ة وستة وعشرين وروي عن ابي بكر وعمر وعلي وابي عبيدة ومعاذ وخالد بن الوليد وابي هريرة روي عت--------------ه جماعات من اءمة التابعين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومناقبه كثيرة استشهد ابوه يوم احد واحياه الله تعالي وكلمه وقال يا عبد الله ما تريد -قال ان ارجع الي الدنيا فاستشهد مرة اخرن و----في----- البخاري بنحوه عن جابر قال دفنت ابي يوم احد مع رجل ثم استخرجته بعد-ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته غير اذنه وفي--------- مسلم عن جابر قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة ولم اشهد بدرا ولا احدا منعني ابي فلما قتل ابي يوم اخد لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في خزوة قط وفي----- البخاري في كتاب	315	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0138	true	-8489512862217866282	126	300	628	1507	1507	300	احد المكثرين الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم روي----------------------------------- الف حديث وخمسماءة حديث واربعين حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي ستين حديثا وانفرد البخاري بستة وعشرين ومسلم بماءة وستة وعشرين وروي عن ابي بكر وعمر وعلي وابي عبيدة ومعاذ وخالد بن الوليد وابي هريرة رضي الله عنهم روي عنه جماعات من اءمة التابعين منهم سعيد بن المسيب وابو سلمة ومحمد الباقر وعطاء وسالم بن ابي الجعد وعمرو بن دينار ومجاهد ومحمد بن المنكدر وابو الزبير والشعبي وخلاءق ومناقبه كثيرة استشهد ابوه يوم احد فاحياه الله تعالي وكلمه وقال يا عبد الله ما تريد فقال ان ارجع الي الدنيا فاستشهد مرة اخري وثبت في صحيح البخاري------ عن جابر قال دفنت ابي يوم احد مع رجل ثم استخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته غير اذنه وثبت في صحيح مسلم عن جابر قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة ولم اشهد بدرا ولا احدا منعني ابي فلما قتل ابي يوم احد لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة قط وفي صحيح البخاري في كتاب-	138	-2625221740448864004	672	1227.5	535	921	72.96417236328125	125	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0315	false	5424479162257984276	190	273	941	1342	1490	300	المبعث عن جابر بن عبد الله قال جابر-------- انا وابي وخالاي من اصحاب العقبة توفي جابر بالمدينة سنة ثلاث وسبع---------------------------------ين وهو ابن اربع وتسعين سنة رضي الله عنه وكان قد ذهب بصره في اخر عمره ورءينا في الصحيحين خ ---------م عن جابر ------------قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية انت------م خير اهل الارض وكنا الفا واربع مثة قال جابر لو كنت ابصر اليوم لاريتكم مكان الشجرة واعلم انه حيث اطلق جابر ف------المراد به جابر بن عبد الله وا-ن اريد	315	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0139	true	-1861126440574686656	0	93	0	460	1571	300	المبعث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال انا وابي وخال-ي من اصحاب العقبة توفي جابر بالمدينة سنة ثلاث وسبعين وقيل ثمان وسبعين وقيل ثمان وستين وهو ابن اربع وتسعين سنة رضي الله عنه وكان--- ذهب بصره في اخر عمره رو-ينا في --صحيحي البخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية انتم اليوم خير اهل الارض وكنا الفا واربعماءة قال جابر لو كنت ابصر اليوم لاريتكم مكان الشجرة و---------حيث اطلق جابر في هذه الكتب فهو جابر بن عبد الله واذا اراد	139	-2625221740448864004	360	608.0	284	476	75.6302490234375	63	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0323	false	-880318521137897267	154	300	799	1563	1563	300	جرير بن عبد الله-------------------------------- البجلي الاحمسي رضي الله عنه قال الامام النوويقدس الله روحه هو ابو عمرو جرير---------------------- نزل ا-----لكوفة ثم تحول الي قرقيسياء وتوفي بها سنة احدي وخمسين روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مث-ة حديث اتفقا منها علي ثمانية وانفرد البخاري بحديث ومسلم بستة وروي عنه انس بن مالك وجماعة من كبار التابعين- وبنوه الثلاثة عبيد الله وابراهيم والمنذ---------ر واخرون و-------------قدم جرير علي النبي صلي الله عليه وسلم مبنة عشر من الهجرة في---- رمضان فبايعه واسلم و----كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول جرير يوسف هذه الامة لحسنه و----كان طويلا يصل الي سنام البعير وكانت نعله ذراعا ويخضب لحيته بالزعفران ---ليلا ويفسلها اذا اصيح واعتزل عليا ومعاوية واقام بالجزيرة ونواحيها حتي توفي سنة اربع وخمسين وفي ال----------------------صحيحين خ م 22013--- عن انس قال خرجت مع جرير في سفر فكان يخدمني فقلت له لا تفعل فقال اني رايت الانصار تصنع برسول-	323	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0143	true	-1264981521789319509	88	260	454	1336	1540	300	جرير بن عبد الله بن جابر بن مالك بن نصر بن ثعلبة البجلي الاحمسي بالمهملتين الكوفي وبجيلة هي بنت صعب بن سعد العشيرة ام ولد انمار بن ارش نسبوا اليها نزل جرير الكوفة ثم تحول الي قرقيسيا- وتوفي بها سنة احدي وخمسين روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة حديث اتفقا منها علي ثمانية وانفرد البخاري بحديث ومسلم بستة -روي عنه انس بن مالك وقيس بن ابي حازم والشعبي وبنوه الثلاثة عبيد الله وابراهيم والمنذر بنو جرير واخرون قال ابن قتيبة قدم جرير علي النبي صلي الله عليه وسلم س-نة عشر من الهجرة في شهر رمضان فبايعه واسلم قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول جرير يوسف هذه الامة لحسنه قال وكان طويلا يصل الي سنام البعير وكانت نعله ذراعا ويخضب لحيته ب--زعفران بالليل- ويغسلها اذا اصبح واعتزل عليا ومعاوية واقام بالجزيرة ونواحيها حتي توفي سنة اربع وخمسين رضي الله تعالي عنه روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن انس قال خرجت مع جرير في سفر فكان يخدمني فقلت له لا تفعل فقال اني رايت الانصار تصنع برسول	143	-2625221740448864004	661	1124.5	531	888	74.43693542480469	114	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0324	false	612320485351710225	40	107	195	508	1441	300	لكل مسلم وفيها خ 2871م- عن جرير قال ما حجبني رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ 3 اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده صلي الله عليه وسلم علي صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا وف------يهما خ 121م عن جرير قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت لي الناس	324	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0144	true	-5369969769791562282	0	59	0	286	1582	300	لكل مسلم وفي-- صحيحيهما عن جرير قال ما حجبني رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ-- اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده -------------------علي صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا وفي صحيحيهما------- عن جرير قال قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت لي الناس	144	-2625221740448864004	270	476.5	212	321	84.11215209960938	51	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0332	false	-2478781168794413335	98	179	503	930	1538	300	بن ابي طالبرضي الله عنه قال النووي قدس الله روحه هو الطيار ذو الجناحين وذو الهجرتين الجواد ابو الجواد كان من متقدمي الاسلام -هاجر الي الحبشة وكان هو واصحابه سبب اسلام النجاشي---------- وارتفق المسلمون بجعفر هناك واعتضدوا به وكان جعفر اميرهم في الهجرة وهاجرت معه زوجته اسماء بنت عميس فولدت له هناك عبد الله بن جعفر وهو اول مولود ولد في الاسلام بارض الحبشة وقصة جعفر مع النجاشي في اول اجتماعه به وقراءته عليه سورة مريم وقوله--- ان ع--ن عبد الله	332	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0144	true	-5369969769791562282	222	299	1166	1577	1582	300	بن ابي طالب الهاشمي-------------------------------- الطيار ذو الجناحين وذو الهجرتين الجواد ابو الجواد كان من متقدمي الاسلام وهاجر الي الحبشة وكان هو واصحابه سبب اسلام النجاشي رحمه الله وارتفق المسلمون بجعفر هناك واعتضدوا به وكان جعفر اميرهم في الهجرة وهاجرت معه زوجته اسماء بنت عميس فولدت له هناك عبد الله بن جعفر وهو اول مولود ولد في الاسلام بارض الحبشة وقصة جعفر مع النجاشي في اول اجتماعه به وقراءته عليه سورة مريم وقوله ثم ان عيسي عبد الله	144	-2625221740448864004	387	731.0	314	443	87.35891723632812	71	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0332	false	-2478781168794413335	179	297	930	1526	1538	300	وغير ذلك مما جري له مشهور معروف ثم قدم من الحبشة هو ومن صحبة من المهاجرين ومن دخل في الاسلام هناك وجاءوا في سفينتين في البحر فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خيبر اا-هم لهم منها ولم يسهم لمن لم يحضرها غيرهم------------ وحديث قصتهم في الصحيح مشهور1 ثم سكن المدينة ثم اقره النبي صلي الله عليه وسلم علي جيش غزوة مءتة بعد زيد بن حارثة فاستشهد هو وزيد فيها في جمادي الاولي سنة ثمان من الهجرة واخبر النبي صلي الله عليه وسلم بوفاته -----------------------------علي المنبر--------------------- واستغفر له وامر المسلمين بالاستغفار له ووجدوا به يومءذ اربعا وخمسين ضربة بالسيف في مقدمه و-في البغاري--------- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت في غزوة مءتة فالتمسنا جعفرا	332	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0145	true	-7852996817330826618	0	124	0	629	1494	300	وغير ذلك مما جري له مشهور معروف ثم قدم من الحبشة هو ومن صحبه من المهاجرين ومن دخل في الاسلام هناك وجاءوا في سفينتين في البحر فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خيبر فاسهم لهم منها ولم يسهم لمن لم يحضرها غير اهل السفينتين وحديث قصتهم في الصحيح مشهورة ثم سكن المدينة ثم امره النبي صلي الله عليه وسلم علي جيش غزوة مءتة بعد زيد بن حارثة فاستشهد هو وزيد فيها في جمادي الاولي سنة ثمان من الهجرة فاخبر------------------------- بوفاته رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر في المدينة حال وفاته واستغفر له وامر المسلمين بالاستغفار له ووجدوا به يومءذ اربعا وخمسين ضربة بالسيف في مقدمه وروي البخاري في صحيحه عن ابن عمر--------------- قال كنت في غزوة مءتة فالتمسنا جعفرا	145	-2625221740448864004	547	1005.0	437	669	81.76382446289062	102	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0333	false	1754063307712261814	0	48	0	239	1448	300	فوجدناه في القتلي ووجدنا في جسده بضعا وتسعين من طعنة ورمية اخرجه البخاري زاد في رواية اخري له---------------------------------- ليس فيها شء في دبره وقبره وقبر صاحبيه زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم مشهور بارض مءتة من الشام علي نحو مرحلتين من بيت المقدس انتهي	333	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0145	true	-7852996817330826618	124	172	629	869	1494	300	فوجدناه في القتلي ووجدنا في جسده بضعا وتسعين من طعنة ورمية و-----------------في رواية للبخاري ايضا فعددت به خمسين من طعنة وضربة ليس فيها شء في دبره وقبره وقبر صاحبيه زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة-------------- مشهور بارض مءتة من الشام علي نحو مرحلتين من بيت المقدس رضي --	145	-2625221740448864004	194	342.5	154	273	71.06227111816406	37	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0334	false	-6365004676883206686	21	143	103	707	1508	300	النووي قدس الله----- روحه وفي----- البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان خير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العوة1 التي ليس فيها شء فيشقها فتلعق ما فيها وفي----- البخاري عن الشعبي ان ابن عمر كان اذا سلم علي ابن جعفر قال له السلام عليك ي--ابن ذي الجناحين وجاء في غير البخاري انه قطعت يداه يوم غزوة مءتة فجعل الله له جناحين يطير بهما2 وعن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جعفرا يطير في الجنة مع الملاءكة رواه الترمذي وفي اسناده ضعف وثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لجعفر اشبهت خلقي وخحلقي3 ومناقبه كثيرة مشهورة قالوا وكان	334	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0145	true	-7852996817330826618	170	299	858	1490	1494	300	المقدس رضي الله عنهم روينا في صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان خير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة- التي ليس فيها شء فيشقها فنلعق ما فيها وفي صحيح البخاري عن الشعبي ان ابن عمر كان اذا سلم علي ابن جعفر قال--- السلام عليك يا ابن ذي الجناحين -جاء في غير البخاري انه قطعت يداه يوم غزوة مءتة فجعل الله له جناحين يطير بهما- وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جعفرا يطير في الجنة مع الملاءكة رواه الترمذي وفي اسناده ضعف وثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لجعفر اشبهت خلقي وخ-لقي- ومناقبه كثيرة مشهورة قالوا وكان	145	-2625221740448864004	583	1081.5	463	640	91.09375	112	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0334	false	-6365004676883206686	143	229	707	1134	1508	300	اسن من------------- علي بعشر سنين وعقيل اسن من جعفر بعشر سنين وطالب بن ابي طالب اسن من عقيل بعشر سنين وامهم واحدة وهي فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وهي اول هاشمية تزوجها هاشمي واسلمت-------------- وهاجرت الي المدينة وتوفيت في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي عليها ونزل في قبرها وكان يكرمها وكان لج-----عفر ثلاثة من الولد من اسماء عبد الله ومحمد وعون والعقب لعبد الله دون اخويه رضي الله عنهم اجمعين وكان لجعفر يوم توفي احدي واربعين سنة وقيل غير ذلك	334	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0146	true	5433556865359385024	0	89	0	439	1516	300	اسن من علي رضي الله عنه بعشر سنين وعقيل اسن من جعفر بعشر سنين وطالب بن ابي طالب اسن من عقيل بعشر سنين وامهم---------- فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وهي اول هاشمية تزوجها هاشمي واسلمت رضي الله عنها وهاجرت الي المدينة وتوفيت في زمن- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي عليها ونزل في قبرها وكان يكرمها وكان اولاد جعفر ثلاثة ---------من اسماء عبد الله ومحمد وعون والعقب لعبد الله دون اخويه رضي الله عنهم اجمعين وكان لجعفر يوم توفي احدي واربعين سنة وقيل غير ذلك	146	-2625221740448864004	400	760.5	318	459	87.1459732055664	77	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0337	false	2190092772084410133	128	254	644	1297	1514	300	حذيفة وابوه وهاجرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدا جميعا احدا وقتل ابوه يومتذ قتله المسلمون خطا فوهب لهم---- واسلمت ام حذيفة وماجرت وفي----- الترمذي في مناقب الحسن والحسين--------------- حديث---- يتضمن اسلامها روي عن حذيفة جماع-ة من اكابر الصحابة منهم عمر وعلي وعمار وجندب وغيرهم رضي الله عنهم و------------------------------خلاءق من التابعين منهم ابنه ابو عبيدة بن حذيفة وكان صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنافقين يعلمهم وحده وساله عمر بن الخطاب رضي الله عنه هل في عمالي احد منهم قال نعم واحد قال من هو قال لا اذكره فعزله عمر رضي الله عنه كانما دل عليه وارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الاحزاب سرية وحده لياتيه بخبر القوم فوصلهم وجاعه بخبرهم وحديثه هذا في الصحيح مشهور طويل يشتمل علي	337	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0150	true	8122428108341728037	106	239	541	1228	1550	300	حذيفة وابوه وهاجرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدا جميعا احدا وقتل ابوه يومءذ قتله المسلمون خطا فوهب لهم دمه واسلمت ام حذيفة وهاجرت وفي كتاب الترمذي في مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما حديث حسن يتضمن اسلامها روي عن حذيفة جماعات من ------الصحابة منهم عمر وعلي وعمار وجندب و------عبد الله بن يزيد الخطمي وابو الطفيل وروي عنه خلاءق من التابعين منهم ابنه ابو عبيدة بن حذيفة وكان صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنافقين يعلمهم وحده وساله عمر بن الخطاب رضي الله عنه هل في عمالي احد منهم قال نعم واحد قال من هو قال لا اذكره فعزله عمر------------- كانما دل عليه وارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الاحزاب سرية وحده لياتيه بخبر القوم فوصلهم وجاءه بخبرهم وحديثه هذا في الصحيح مشهور طويل مشتمل علي	150	-2625221740448864004	615	1138.5	495	712	86.37640380859375	112	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0338	false	3206844968528842067	53	118	245	579	1466	300	وحضر حذيفة الحرب بنهاوند فلما قتل التعمان بن مقرن امير الجيش اخذ الراية وكان فتح همذان والري و--دينور علي يد حذيفة وشهد فتح الجزيرة ونزل نصيبين وولاء عمر رضي الله عنه المداءن وقال عمر رضي الله عنه لاصحابه تمنوا فتمنوا ملء البيت الذي هم فيه جوهرا لينفقوه في سبيل الله عز وجل فقال عمر رضي الله عنه لكني اتمني رجالا مثل ابي عبيدة ومعاذ بن	338	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0150	true	8122428108341728037	240	300	1235	1550	1550	300	وحضر حذيفة الحرب بنهاوند فلما قتل النعمان بن مقرن امير الجيش اخذ الراية وكان فتح همذان والري والدينور علي يد حذيفة وشهد فتح الجزيرة ونزل نصيبين وولاه عمر رضي الله عنه المداءن وقال عمر رضي الله عنه لاصحابه تمنوا فتمنوا ملء البيت الذي هم فيه جوهرا لينفقوه في سبيل الله------- فقال عمر------------- لكني اتمني رجالا مثل ابي عبيدة ومعاذ بن-	150	-2625221740448864004	311	590.5	252	336	92.55952453613281	54	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0338	false	3206844968528842067	118	277	579	1354	1466	300	جبل وحذيفة -استع-لهم في طاعة الله عز وجل وكان كثير السءال لرسول الله صلي الله عليه وسلم عن احاديث الفتن والشر ليتجنبها وساله رجل اي الفتن اشد قال ان يعرض عليك الخير والشر فلا تدري ايهما تدرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يدرك حذيفة وقعة الجمل لانها كانت في جمادي الاولي سنة ست وثلاثين وكانت وفاته بعد قتل عثمان باربعين ليلة وفي الصحيحين خ م عن حذيفة رضي الله عنه -------------------قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيءا يكون من مقامه ذلك الي --قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هنءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه وفي مسلم 4 عن حذيفة رضي الله عنه ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بما كان الي ان تقوم الساعة وفي----- مسلم 422891 ايضا عنه قال والله اني لاعلم الناس بكل فتنة هي كاءنة فيما بيني وبين الساعة	338	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0151	true	1138227744398596316	0	205	0	1033	1506	300	جبل وحذيفة واستعملهم في طاعة الله تعالي و-كان كثير السءال لرسول الله صلي الله عليه وسلم عن احاديث الفتن والشر ليجتنبها وساله رجل اي الفتن اشد قال ان يعرض عليك الخير والشر ولا تدري ايهما تترك توفي بالمداءن سنة ست وثلاثين بعد قتل عثمان بن عفان رضي الله عنهما باربعين ليلة وقتل عثمان يوم الجمعة لثماني عشرة خلون من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ولم يدرك حذيفة وقعة الجمل لانها كانت في جمادي الاولي سنة ست وثلاثين وكان لحذيفة اخ اسمه صفوان واختان ام سلمة وفاطمة بنو اليمان روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيءا يكون من مقامه ذلك الي القيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي ه-ءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه وفي الصحيحين عنه قال كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني وفي صحيح مسلم عنه قال اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بما كان الي ان تقوم الساعة وفي صحيح مسلم------- ايضا عنه قال والله اني لاعلم الناس بكل فتنة--- كاءنة فيما بيني وبين الساعة	151	-2625221740448864004	662	1204.0	523	1045	63.349281311035156	123	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0374	false	-3959544993589611089	229	300	1177	1533	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذنه وكان له من الولد خمسة عشر ذكرا وثماني بنات انتهن الصفوة34210 وقال التووي قدس الله روحه ونور ضريحهروي الحسن بن عل-------------------------------------------------ي عن النبي -لي الله عليه وسلم------- وروت عنه عاتشة-------------- وروي عنه جماعات من التابعين منهم ابنه الح-ن بن الحسن وغي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره في اخرين و-------------------------------------------------------------------------------سماه النبي صلي الله عليه وسلم الحسن وعق عنه يوم سابعه وحلق شعره وامر ان يتصدق بزنة شعره فضة وهو-	374	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0154	true	-5914493442253045610	87	196	419	988	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سيدة نساء العالمي---------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليها السلام ولد في نصف رمضان سنة ثلاث من الهجرة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث وروت عنه عاءشة رضي الله عنها وروي عنه جماعات من التابعين منهم ابنه الحسن بن الحسن وابو الحواري بالحاء المهملة ربيعة بن سنان والشعبي وابو واءل وابن سيرين واخرون توفي بالمدينة مسموما سنة تسع واربعين وقيل سنة خمسين وقيل احدي وخمسين ودفن بالبقيع وقبره فيه مشهور صلي عليه سعيد بن العاص وكان الحسن رضي الله عنه شبيها بالنبي صلي الله عليه وسلم سماه النبي صلي الله عليه وسلم الحسن وعق عنه يوم سابعه وحلق شعره وامر ان يتصدق بزنة شعره فضة وهو	154	-2625221740448864004	232	322.0	185	668	34.73053741455078	42	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0375	false	4445037098213280120	0	58	0	297	1541	300	خامس اهل الكساء1 قال ابو احمد العسكري -------------------------------------كناه النبي صلي الله عليه وسلم ابا محمد---- ولم يكن هذذا الاسم يعرف في الجاهلية ثم روي عن ابن الاعرابي عن المفضل قال ان الله تعالي حجب اسم الحسن والحسين حتن سمن بهما النبي صلي الله عليه وسلم ابنيه الحسن والح--------------------------------------------------سين و---------------------------ارضعته ام الفضل امراة العباس مع ابنها قثم بن العباس	375	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0154	true	-5914493442253045610	196	272	988	1376	1512	300	خامس اهل الكساء ق-ال ابو احمد العسكري سماه النبي صلي الله عليه وسلم الحسن وكناه ابو------------------------- محمد قال ولم يكن ه-ذا الاسم يعرف في الجاهلية ثم روي عن ابن الاعرابي عن المفضل قال ان الله تعالي حجب اسم الحسن والحسين حتي سمي بهما النبي صلي الله عليه وسلم ابنيه الحسن والحسين قال قلت له فالذين باليمن قال ذاك حسن باسكان السين وحسين بفتح الحاء وكسر السين ارضعته ام الفضل امراة العباس مع ابنها قثم بن العباس	154	-2625221740448864004	264	456.0	212	415	63.61445617675781	46	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0375	false	4445037098213280120	58	300	297	1541	1541	300	وكان حليما كريما ورعا دعاه ورعه وحلمه الي ان ترك الدنيا والخلافة لله عز وجل وكان من المبادرين الي نصرة عثم--------ان رضي الله عنه وولي الخلافة بعد قتل ابيه------------------------------ لثلاث عشرة بقيت من---- رمضا-----------ن وبايعه اكثر من اربعين الفا كانوا بايعوا اباه وبقي نحو سبعة اشهر خليفة بالحجاز واليمن والعراق وخراسان وغير ذلك ثم سار اليه معاوية من الشام وسار هو الي معاوية فلما تقاريا علم انه لن اعل الكساء هم الذين ادخلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت كساه له خيبري ودعا الله عز وجل لهم وقال اللهم اهل بيتي اذهب الرجس عنهم وطهرهم تطهيرا تغلب احدي الطاءفتين حتي يقتل اكثر الاخري فارسل الي معاوية يبذل له تسليم الامر علي -----ان تكون--- الخلافة له بعده وعلي ا---لا يطلب احدا من اهل المدينة والحجاز والعراق بشء مما كان ايام ابيه وغير ذلك من القواعد فاجابه معاوية الي ما طلب فاصطلحا علي ذلك وظهرت المعجزة النبوية في قوله صلي الله عليه وسلم للحسن ان ابني هذذا سيد يصلح الله به بين فثتين عظيمتين من المسلمين 41 قيل كان صلحهما لخمس بقين من---- ربيع الاول سنة احدي واربعين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------وينا في صحيح ---------مسلم عن البراء قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم والحسن علي عاتقه وهو يقول اللهم اني احثه فاحبه وفي----- البخاري عن اسامة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ياخذني فيقعدني علي فخذه ويقعد الحسن علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم اني ارحمهما فارحمهما وفي----- البخاري عن ابي بكرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهر علي المنبر-	375	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0155	true	-6734025599298923381	12	261	59	1340	1526	300	وكان حليما كريما ورعا دعاه ورعه وحلمه الي ان ترك الدنيا والخلافة لله تعالي و-كان من المبادرين الي نصرة عثمان بن عفان رضي الله عنه وولي الخلافة بعد قتل ابيه علي رضي الله عنه وكان قتل علي لثلاث عشرة بقيت من شهر رمضان سنة اربعين وبايعه اكثر من اربعين الفا كانوا بايعوا اباه وبقي نحو سبعة اشهر خليفة بالحجاز واليمن والعراق وخراسان وغير ذلك ثم سار اليه معاوية من الشام وسار هو الي معاوية فلما تقاربا علم انه لن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغلب احدي الطاءفتين حتي يذهب اكثر الاخري فارسل الي معاوية يبذل له تسليم الامر اليه علي ان تكون له الخلافة--- بعده وعلي انه لا يطلب احدا من اهل المدينة والحجاز والعراق بشء مما كان ايام ابيه وغير ذلك من القواعد فاجابه معاوية الي ما طلب فاصطلحا علي ذلك وظهرت المعجزة النبوية في قوله صلي الله عليه وسلم للحسن ان ابني ه-ذا سيد يصلح الله به بين فءتين عظيمتين من المسلمين--- قيل كان صلحهما لخمس بقين من شهر ربيع الاول سنة احدي واربعين وقيل في شهر ربيع الاخر وقيل في نصف جمادي الاولي من السنة المذكورة وكان وصي الي اخيه الحسين رضي الله عنهما روينا في صحيح البخاري ومسلم عن البراء قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم والحسن علي عاتقه وهو يقول اللهم اني احبه فاحبه وفي صحيح البخاري عن اسامة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ياخذني فيقعدني علي فخذه ويقعد الحسن علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم اني ارحمهما فارحمهما وفي صحيح البخاري عن ابي بكرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم عل----ي المنبر	155	-2625221740448864004	1070	1992.5	864	1438	74.40890502929688	193	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0376	false	1894474585548264981	0	37	0	171	1456	300	والحسن الي جبه وهو ينظر الي الناس مرة واليه مرة ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فت--------تين من المسلمين وفيه ايضا-- عن انس------------- قال لم يكن احد اشبه بالنبي صلي الله عليه	376	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0155	true	-6734025599298923381	261	300	1340	1526	1526	300	والحسن الي جنبه--- ينظر الي الناس مرة واليه مرة -يقول ان ابني هذا سيد ولعل الله--- يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين وفي البخاري عن انس رضي الله عنه قال لم يكن احد اشبه بالنبي صلي الله عليه-	155	-2625221740448864004	154	258.5	121	194	79.3814468383789	29	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0376	false	1894474585548264981	37	204	171	1003	1456	300	وسلم من الحسن بن علي--------------- وفي-------ه عن ابن عمر قال ق---------------ال النبي صلي الله عليه وسلم هما ريحانتاي من الدنيا يعني الحسن والحسين--------------- وفي-------ه عن ابن عمر قال ق-------------ال ابو بكر------------- ارقبوا محمدا صلي الله عليه وسلم في اهل بيته وفي----- مسلم عن زيد بن ارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث علي كتاب الله ورغب ثم قال واهل بيتي اذكركم الله تعالي في اهل بيتي اخرجه الحاكم 1923 وع------ن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة رواه الترمذي 3768 وقال حديث حسن --يح وعن اسامة بن زيد قال جثت الي النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فخرج وهو مشتمل علي شء قلت ما هذا فكشفه فاذا حسن وحسين علي وركيه فقال هذذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احيهما فاحيهما واحب من يحبهما رواه الترمذي وقال حديث حسن انتهي التهذيب4 1601581 ومناقب-------------ه كثيرة مشهورة رضي	376	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0156	true	4284692193801662151	0	180	0	885	1521	300	وسلم من الحسن بن علي رضي الله عنهما وفي البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هما ريحانتاي من الدنيا يعني الحسن والحسين رضي الله عنهما وفي البخاري عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال ابو بكر رضي الله عنه ارقبوا محمدا -في اهل------------------ بيته وفي صحيح مسلم عن زيد بن ارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تارك فيكم ثقلين اولهم- كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث علي كتاب الله ورغب ثم قال واهل بيتي اذكركم الله------ في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة رواه الترمذي----- وقال حديث حسن صحيح وعن اسامة بن زيد قال ---طرقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فخرج وهو مشتمل علي شء قلت ما هذا فكشفه فاذا حسن وحسين علي وركيه فقال ه-ذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما رواه الترمذي وقال حديث حسن----------------------- ومناقبه رضي الله عنه كثيرة مشهورة 119	156	-2625221740448864004	734	1321.0	580	943	77.8366928100586	136	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0469	false	-8077266240881050526	249	300	1274	1530	1530	300	بوادي القري وكان فصيحا راي طلحة بن عبيد الله وعاءشة-------------- ولم يصح--- سماعه منهما وقيل انه لقي علي بن ابي طالب ولم -------------يصح وسمع ابن عمر وانسا وسمرة وابا بكرة وجماعة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصحابة و----------------سمع خلاءق من كبار التابعين وروي عنه خلاءق من التابعين وغيرهم -روينا عن الفضيل بن عياض---------- قال سالت-	469	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0158	true	-6640181774520418684	14	112	72	563	1481	300	بوادي القري وكان فصيحا راي طلحة بن عبيد الله وعاءشة رضي الله عنها ولم يصح له سماع- منه-ا وقيل انه لقي علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولم يصح وسمع ابن عمر وانسا وسمرة وابا بكرة وقيس بن عاصم وجندب بن عبد الله ومعقل بن يسار وعمرو بن تغلب بالمثناة والغين المعجمة وعبد الرحمن بن سمرة وابا برزة الاسلمي وعمران بن الحصين وعبد الله بن مغفل واحمر بن جزء وعاءد بن عمرو المزني الصحابيين رضي الله عنهم وسمع خلاءق من كبار التابعين -روي عنه خلاءق من التابعين وغيرهم وروينا عن الفضيل بن عياض رحمه الله قال سالت	158	-2625221740448864004	239	394.5	191	494	48.38056564331055	42	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0470	false	-3042934333038647215	0	203	0	1010	1501	300	هشام بن حسان كم ادرك الحسن من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مث-ة وثلاثين قلت فابن سيرين قال ثلاثين الاحياء 3934 الاحياء 3354 الاحياء 4544 القشبة التمرة اليابسة الاحياء 103 الاحياء 1603 55 وروينا عن الحسن قال غزونا غزوة الي خراسان معنا فيها ثلاث مثة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الرجل منهم يصلي بنا ويقرا الايات من السورة ثم پركع واثنيل علي بن المديني وابو زرعة علي مراسيل الحسن قال يحي- بن معين وابو-حاتم وابن ابي خيثمة وغيرهم لم- يصح للحسن سماع من ابي هريرة فقيل ليح-ي يجء في بعض الحديث عن الحسن قال حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال ليس بشء قيل--- فسالم الخياط قال سمعت الحس-ن يقول سمعت ابا هريرة فقال سالم الخياط ليس -------------------------------------------------بشء وروينا عن مطر الوراق قال كان الحسن كانما كان في الاخرة فهو يخبر عما راي وعاين وقال ابو بردة لم ار من لم يصحب النبي صلي الله عليه وسلم اشبه باصحابه من الح-ن وروينا عن الربيع بن انس قال اختلفنا الي الحسن عشر سنين او ما شاء الله ما من يوم الا اسمع منه ما-لم اسمع قبله وروينا عن محمد بن سعد قال كان الحسن جامعا عالما رفيعا فقيها ثقة مامونا عابدا ناسكا كثير العلم فصيحا جميلا قدم ------	470	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0158	true	-6640181774520418684	112	300	563	1481	1481	300	هشام بن حسان كم ادرك الحسن من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ماءة وثلاثين قلت فابن سيرين قا--------------------------------------------------------------------------------ل ثلاثي---------ن وروينا عن الحسن قال غزونا غزوة الي خراسان معنا فيها ثلاثماءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الرجل منهم يصلي بنا ويقرا الايات من السورة ثم يركع -------------------------------------------------قال يحيي بن معين وابو حاتم وابن ابي خيثمة وغيرهم ولم يصح للحسن سماع من ابي هريرة فقيل ليحيي يجء في بعض الحديث عن الحسن قال حدثنا ابو هريرة -------------قال ليس بشء قيل له فسالم الخياط قال سمعت الحسين يقول سمعت ابا هريرة فقال سالم الخياط ليس بشء واثني علي ابن المديني وابو زرعة علي مراسيل الحسن وروينا عن مطر الوراق قال كان الحسن كانما كان في الاخرة فهو يخبر عما راي وعاين وقال ابو بردة لم ار من لم يصحب النبي صلي الله عليه وسلم اشبه باصحابه من الحسن وروينا عن الربيع بن انس قال اختلفت -الي الحسن عشر سنين او ما شاء الله ما من يوم الا اسمع منه ما لم اسمع قبله وروينا عن محمد بن سعد قال كان الحسن جامعا عالما رفيعا فقيها ثقة مامونا عابدا ناسكا كثير العلم------ جميلا وسيما وقدم	158	-2625221740448864004	832	1547.5	659	1076	77.32341766357422	160	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0379	false	2264443516915246625	17	115	88	570	1529	300	عمر- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما ريحانتاي ----------------------------------------من الدنيا يي الحسن والحسين و---------------عن علي------------ رضي الله عنه قال كان الحسن اشبه الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه ب-----النبي صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك وعن ا----بي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال حج الحسين بن علي رضي الله عنهما ونجاءبه تقاد معهخمسا وعشرين حجة ماشيا وقتل شهيدا-------- رضي الله ----------------------------------------------------------------------------عنه يوم الجمعة ---------------يوم عاشوراء	379	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0159	true	-5823301110698157340	192	299	968	1499	1502	300	-مرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط قال الترمذي حديث حسن وروينا فيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ال----حسن اشبه------ برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه برسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك قال الترمذي حديث حسن قال الزبير بن بكار حدثني مصعب ----------------------------------------------------------------------------قال حج الحسين --------------------------------------خمسا وعشرين حجة ماشيا -قالوا وكان الحسين رضي الله عنه فاضلا كثير الصلاة والصوم والحج والصدقة وافعال الخير جميعها قتل رضي الله عنه يوم الجمعة وقيل يوم السبت يوم عاشوراء	159	-2625221740448864004	276	356.0	214	658	41.945289611816406	50	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0470	false	-3042934333038647215	203	261	1010	1307	1501	300	مكة فاجلسوه علي سرير واجتمعوا حوله فن----هم طاووس وعطاء ومجاهد وعمرو بن شعيب فحدثهم فقالوا او قال بعضهم لم نر مثل هذا قط وقال بكر بن عبد الله الحسن افقه من راينا ومناقبه كثيرة مشهور-------------------ة ومن حكم الحسن رحمه الله ما ذكره الشافعي رحمه الل----ه في المختصر2 في قول الله تبارك وتعالي وشاورهم في الانه ---------قال الحسن كان	470	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0159	true	-5823301110698157340	0	63	0	314	1502	300	مكة فاجلسوه علي سرير واجتمع الناس اليه فيهم طاووس وعطاء ومجاهد وعمرو بن شعيب فحدثهم فقالوا او قال بعضهم لم ير مثل هذا قط وقال بكر بن عبد الله الحسن افقه من راينا ومناقبه كثيرة مشهورة توفي سنة عشر وماءة ومن حكم الحسن---------- ما ذكره الشافعي ر-ضي الله عنه في المختصر- في قول الله -------تعالي وشاورهم في الامر ال عمران قال الحسن كان	159	-2625221740448864004	264	467.5	211	333	79.27928161621094	45	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0471	false	-2343999243512721814	0	45	0	257	1589	300	غنيا عن مشاورتهم ولككن اراد الله تعالي ان يستن به الحكام بعده وقال في قوله تعالي ففهمنلها سليسن ولحلاه انينا شكما وهلما وسخترنا مع داود الجبال يسيخن والطيروكا فلعليب لولا هلذه الاية لرايت الحكام هلكوا وللكن اثنيل علي هذا بصوابه واثني علي هذا باجتهاده والله	471	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0159	true	-5823301110698157340	63	97	314	502	1502	300	غنيا عن مشاورتهم ول-كن اراد----------- ان يستن به الحكام بعده وقال في قوله تعالي ففهمناها سليمان الانبياء الاية------------------------------------------------------ لولا ه-ذه الاية لرايت الحكام هلكوا ول-كن اثني- علي هذا بصوابه واثني علي هذا باجتهاده واعلم	159	-2625221740448864004	168	285.0	136	257	65.3696517944336	24	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0658	false	3294729545400666446	118	262	590	1335	1536	300	الامام البارع المجمع علي جلالته ابو اسماعيل حماد بن زيد بن درهم الازدي الجهضي ب-لبصري مولي ال جرير -بن حازم سمع ثابتا الب-اني ومحمد بن سيرين وعمرو بن دينار وخلاتق من التابعين وغيرهم وروي عنه جماعات من اعلام الانمة منهم الثوري وابن عيينة وابن المبارك وابن مهدي ويح-ي القطان ووكيع ويزيد بن هارون وخلاءق ووينا عن عبد الرحمان بن مهدي انه قال اءمة الناس في زمانهم اربعة الثوري بالكوفة ومالك بالحجاز والاوزاعي بالشام وحماد بن زيد بالبصرة وقال عبيد الله بن الحسن انما هما الحمادان فاذا طلبتم العلم فاطلبوه من الحمادين يعني ابن زيد وابن سلمة وقال يحيي بن معين ليس احد اتقن من حماد بن زيد وقال يحي- بن يحيي النيسابوري ما رايت احدا من الشيوخ احفظ من حماد بن زيد وقال ابن مهدي ما رايت اعلم من حماد بن زيد وقال حماد جالست ايوب عشرين سنة ولد حماد بن زيد سنة ثمان	658	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0164	true	1200762136255838516	160	300	774	1499	1499	300	الامام البارع المجمع علي جلالته ابو اسماعيل حماد بن زيد بن درهم الازدي الجهضمي البصري مولي ال جرير ابن حازم سمع ثابتا البناني ومحمد بن سيرين وعمرو بن دينار وخلاءق من التابعين وغيرهم -روي عنه جماعات من اعلام الاءمة منهم الثوري وابن عيينة وابن المبارك وابن مهدي ويحيي القطان ووكيع ويزيد بن هارون وخلاءق روينا عن عبد الرحم-ن بن مهدي---- قال اءمة الناس في زمانهم اربعة الثوري بالكوفة ومالك بالحجاز والاوزاعي بالشام وحماد بن زيد بالبصرة وقال عبيد الله بن الحسن انما هما الحمادان فاذا طلبتم العلم فاطلبوه من الحمادين يعني ابن زيد وابن سلمة وقال يحيي بن معين ليس احد اتقن من حماد بن زيد وقال يحيي بن يحيي ما را-----------يت احدا من الشيوخ احفظ من حماد بن زيد وقال ابن مهدي ما رايت اعلم من حماد بن زيد وقال حماد جالست ايوب عشرين سنة ولد حما-------د سنة ثمان-	164	-2625221740448864004	709	1363.5	572	750	94.53333282470703	124	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0245	false	-2584151184768285850	0	141	0	698	1512	300	عبد مناف بن زهرة وهي بنت عم امنة بنت وهب ام رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------م وكان حمزة اسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنتين وقيل باربع واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين زيد بن حارثة اسلم----- في السنة الثانية من مبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وهاجر الي المدينة وشهد بدرا وبارز وابلين فيها بلاء عظي-ا وقاتل يوميذ بسيفين قال ابو الحسن المداءني اول لواء عقده رسول الله صلي الله عليه وسلم لحمزة رضي الله عنه- حين بعثه في سرية---- سيف البحر بكسر السين-من ارض جهينة وخالفه ابن اسحاق فقال اول لواء عقده لعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب استشهد حمزة رضي اله عنه يوم احد في تصف شوال--- السنة الثالثة من الهجرة بعد ان قتل احدا وثلاثين من الكفار ودفن-------- في موضعه وقبره مشهور يزار ويتبرك به وحزن عليه التبي صلي الله	245	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0165	true	-6320391067530145101	145	299	728	1483	1486	300	عبد مناف بن زهرة وهي بنت عم امنة بنت وهب ام رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو شقيق صفية بنت عبد المطلب ام الزبير بن العوام رضي الله عنهم وكان حمزة اسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنتين وقيل باربع واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين زيد بن حارثة اسلم حمزة في السنة الثانية من مبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وهاجر الي المدينة وشهد بدرا وبارز وابلي- فيها بلاء عظيما وقاتل------ بسيفين قال ابو الحسن المداءني اول لواء عقده رسول الله صلي الله عليه وسلم لحمزة بن عبد المطلب حين بعثه في سرية الي سيف البحر بكسر السين من ارض جهينة وخالفه ابن اسحاق فقال اول لواء عقده لعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب استشهد----------------- يوم احد في نصف شوال من السنة الثالثة من الهجرة بعد ان قتل احدا وثلاثين من الكفار ودفن عند احد في موضعه وقبره مشهور يزار ويتبرك به وحزن عليه -----رسول الله	165	-2625221740448864004	652	1181.0	519	784	83.16326904296875	126	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0341	false	8503629155827949077	237	300	1207	1525	1525	300	خالد بن الوليد-------- رضي الله عنه قال الامام النوويقدس الله روحه----------------------------------------------هو ابو سليمان وقيل ابو الوليد ----ابن ال-----------غيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب القرشي المخزومي سيف الله امه لبابة الصغري بنت الحارث اخت ميمونة ام المءمنين ولياب--------------ة الكبري امراة العباس رضي الله عنه اسلم بعد الحدي---------------بية في ذي القعدة سنة ست-	341	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0169	true	-5591894755359708640	168	246	862	1266	1537	300	خالد بن الوليد الصحابي رضي الله عنه مذكور في اطعمة المهذب والطلاق والسير وحد الخمر وصلاة الخوف من الوسيط وغيرها هو ابو سليمان وقيل ابو الوليد خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب القرشي المخزومي سيف الله امه لبابة الصغري بنت الحارث اخت ميمونة ام المءمنين رضي الله عنها ولبابة الكبري امراة العباس------------- اسلم بعد الحديبية وكانت الحديبية في ذي القعدة سنة ست	169	-2625221740448864004	270	465.0	215	417	64.74819946289062	52	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0342	false	1876622917178612094	0	51	0	258	1507	300	من الهجرة وشهد غزوة مءتة وسماه النبي صلي الله عليه وسلم يومتذ سيف الله وشهد خيبر وفتح مكة وحنينا روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر حديثا اتفقا--------------علي حديث روي عنه ابن عباس وجابر والمقدام بن معدي كرب وابو امامة ابن سهل ال-حابيون رضي الله عنهم وروي	342	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0169	true	-5591894755359708640	246	300	1266	1537	1537	300	من الهجرة وشهد غزوة مءتة وسماه النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ سيف الله وشهد خيبر وفتح مكة وحنينا روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر حديثا اتفق البخاري ومسلم علي حديث روي عنه ابن عباس وجابر والمقدام بن معدي كرب وابو امامة -بن سهل الصحابيون رضي الله عنهم وروي-	169	-2625221740448864004	254	479.5	204	273	93.04029083251953	48	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0342	false	1876622917178612094	51	300	258	1507	1507	300	عنه من التابعين قيس ابن ابي حازم وابو واثل وغيرهما وكان من المشهورين بالشجاعة والشرف والرياسة وثبت في----- البخاري ع----نه قال لقد اندق في يدي يوم مءتة تسعة اسياف فما ثبت في يدي الا صفيحة يمانية قال الزبير بن بكار وغيره كان خالد رضي الله عنه هو المقدم علي خيول قريش في الجاهلية ولم يزل من حين اسلم يوليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اعنة الخيل فيكون في مقدمتها وشهد فتح مكة فابلي فيها وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي العزي فهدمها وكانت بيتا عظيما لمضر تبجله ولا يصح له مشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل فتح مكة وارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اكيدر صاحب دومة الجندل فاسره واحضره عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فصالحه علي الجزية ورده الي بلده وارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة عشر الي بني الحارث بن كعب بن مذحج فقدم معه رجال منهم فاسد-وا ورجعوا اليي قومهم واقره ابو بكر الصديق رضي الله عنه علي قتال مسيلمة الكذاب والمرتدين باليمامة وكان له في قتالهم الاثر العظيم وله الاثار العظيمة المشهورة في قتال الروم بالشام والفرس بالعراق وافتتح دمشق وكان له في قلنسوته شعرات من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم يستنصر به وببركته ---لا يزال منصورا ولما حضرته الوف-----اة قال لقد شهدت مث-ة زحف او نحوها وما في بدني موضع شب-ر الا وفيه ضربة او طعنة او رمية وها انا اموت علي فراشي فلا نامت اعين الجبناء وما لي من عمل- ارجي من لا الكه الا الله وانا متترس بها-	342	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0170	true	2790445116280174402	0	248	0	1242	1512	300	عنه من التابعين قيس -بن ابي حازم وابو واءل وغيرهما وكان من المشهورين بالشجاعة والشرف والرياسة -ثبت في صحيح البخاري عنه انه قال لقد اندق في يدي يوم مءتة تسعة اسياف فما ثبت في يدي الا صفيحة يمانية قال الزبير بن بكار وغيره كان خالد------------- هو المقدم علي خيول قريش في الجاهلية ولم يزل من حين اسلم يوليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اعنة الخيل فيكون في مقدمتها وشهد فتح مكة فابلي فيها وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي العزي فهدمها وكانت بيتا عظيما لمضر تبجله ولا يصح له مشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل فتح مكة وارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اكيدر صاحب دومة------- فاسره واحضره عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فصالحه علي الجزية ورده الي بلده وارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة عشر الي بني الحارث بن كعب بن مذحج فقدم معه رجال منهم فاسلموا ورجعوا ال-ي قومهم وامره ابو بكر الصديق رضي الله عنه علي قتال مسيلمة الكذاب والمرتدين باليمامة وكان له في قتالهم الاثر العظيم وله الاثار العظيمة المشهورة في قتال الروم بالشام والفرس بالعراق وافتتح دمشق وكان ---في قلنسوته شعر-- من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم يستنصر به ويتبرك به فلا يزال منصورا ولما حضرت خالدا الوقاة قال لقد شهدت ماءة زحف او نحوها وما في بدني موضع شهير الا وفيه ضربة او طعنة او رمية وها انا اموت علي فراشي فلا نامت اعين الجبناء وما لي من عملي ارجا من لا اله -الا الله وانا متترس بها	170	-2625221740448864004	1201	2299.5	961	1271	94.49252319335938	224	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0343	false	5760110964238371385	2	34	6	167	1464	300	في خلافة عر------------------------ سنة احدي وعشرين في حم----------ص وقبره مشهور علي نحو ميل من حمص--------------------------------------------------------------- وحزن عليه عمر والمسلمون حزنا شديدا ولما حضرته الوفاة حبس فرسه وسلاحه في سبيل الله و----في الصحيحين	343	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0170	true	2790445116280174402	249	299	1248	1510	1512	300	في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة احدي وعشرين وكانت وفاته بحمص وقبره مشهور علي نحو ميل من حمص وقيل توفي بالمدينة قاله ابو زرعة الدمشقي عن دحيم والصحيح الاول وحزن عليه عمر والمسلمون حزنا شديدا ولما حضرته الوفاة حبس فرسه وسلاحه في سبيل الله وثبت في الصحيحين	170	-2625221740448864004	155	265.0	124	262	59.16030502319336	29	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0225	false	-4002188937106058257	0	78	0	389	1496	300	المدني يلتقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قصي وام الزبير رضي الله عنها اسمها صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت وهاجرت الي المديثة اسلم الزبير رضي الله عنه قديما في اواءل الاسلام وهو ابن خمس عشرة سنة وقيل ست عشرة وقيل-------- ثمان سنين وقيل ابن ثنتي عشرة سنة وكان اسلامه بعد اسلام ابي بكر رضي الله عنهما بقليل قيل كان رايعا او خامسا وهو احد العشرة المشهود لهم بالجنة	225	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0190	true	-7934684514647917117	156	235	795	1184	1509	300	المدني يلتقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قصي وام الزبير رضي الله عن------ها صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت وهاجرت الي المدينة اسلم الزبير رضي الله عنه قديما في اواءل الاسلام وهو ابن خمس عشرة سنة وقيل ست عشرة وقيل وهو ابن ثمان سنين وقيل ابن ثنتي عشرة سنة وكان اسلامه بعد اسلام ابي بكر رضي الله عنه-- بقليل قيل كان رابعا او خامسا وهو احد العشرة المشهور لهم بالجنة	190	-2625221740448864004	378	733.0	301	397	95.21410369873047	72	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0225	false	-4002188937106058257	84	300	423	1496	1496	300	الحبشة ثم الي المدينة واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين عبد الله بن مسعود حين اخن بين المهاجرين بمكة فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واخي بين المهاجرين والانصار اخي بينه وبين سلمة بن سلامة بن وقش وكان الزبير رضي الله عنه اول من سل سيفا في سبيل الله عز وجل وشهد بدرا---------------------------------------------------- والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد اليرموك وفتح و------------------------------------------روينا في صحيحي البخاري و1 مسلم عن جابر رضي الله عنه قال ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم الاحزاب ثلاث مرات فانتدب الزبير في الثلاث مرات قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير --------------------------------------------------------------------------------انا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير وفي صحيحيهما خ م عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال قال لي ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يات-- بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال وارم فداك ابي وامي وفي صحيح البخاري ان عثمان بن عفان------------- قيل له لو استخلفت قال فلعلهم قالوا الزبير قال نعم اما---- والذي نفسي بيده انه لخيرهم ما علمت وان كان لاحبهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية للبخاري ايضا 3718 قال عثمان اما والله انكم لتعلمون انه خيركم ثلاءا وفي-	225	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0191	true	-7961013350141428297	7	238	34	1209	1523	300	الحبشة ثم الي المدينة واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين عبد الله بن مسعود حين اخي بين المهاجرين بمكة فلما قد-----------------------------م المدينة واخي بين المهاجرين والانصار اخي بينه وبين سلمة بن سلامة بن وقش وكان الزبير------------- اول من سل سيفا في سبيل الله --------شهد بدرا واحدا والخندق والحديبية وخيبر وفتح مكة وحصار الطاءف والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد اليرموك وفتح مصر وكان اسمر ربعة معتدل اللحم خفيف اللحية روينا في صحيحي البخاري و--مسلم عن جابر رضي الله عنه قال ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم الاحزاب---------- فانتدب الزبير -----ثلاث مرات قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير وفي صحيحيهما---- عن عبد الله بن الزبير ---------------قال قال لي ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياتني بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الوية فقال -ارم فداك ابي وامي وفي صحيح البخاري ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قيل له--- استخلف -قال فلعلهم قالوا الزبير قال نعم قال اما والذي نفسي بيده انه لخيرهم ما علمت وان كان لاحبهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية للبخاري ايضا -----قال عثمان اما والله انكم لتعلمون انه خيركم ثلاثا وفي	191	-2625221740448864004	965	1768.0	773	1272	75.86477661132812	175	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0226	false	-1843586046645792320	0	44	0	227	1465	300	البخاري----- عن عروة ان اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فحمل عليهم فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة فكنت ادخل يدي في تلك الضربات العب وانا صغير وفي رواية للبخاري عن	226	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0191	true	-7961013350141428297	238	284	1209	1445	1523	300	البخاري ايضا عن عروة ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فحمل عليهم فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة فكنت ادخل يدي في تلك الضربات العب وانا صغير وفي رواية البخاري ان	191	-2625221740448864004	220	421.0	176	236	93.2203369140625	41	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0226	false	-1843586046645792320	46	300	235	1465	1465	300	عروة قال ----اشتري الزبير سيف-ا بثلاثة الاف درهم وفي الترمذي عن هشام بن عروة بن الزبير قال اوصي الزبير الي ابنه عبد الله صبيحة الجمل -قال ما مني عضو الا وقد جرح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي الي فرجه1 قال الترمذي حديث حسن وفيما قاله نظر لانه منقطع بين هشام والزبير ومن مناقبه ما ثبت في صحيح البخاري عن عبد الله بن الزبير قال لما وقف ابي--- يوم الجمل دعاني فقمت الي ج-به فقال يا بني ما---- اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكثر همي لديني افتري ديننا يبقي من مالنا شيءا ثم قال يا بني بع ما لنا واقض ديني- واوصي بالثلث قال عبد الله نجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عن شء منه فاستعن بمولاي فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابت من مولاك قال الله تعالي فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه اي فرج الزبير وقاءل حتي انتهن ابنه عبد الله رضي الله عنهما فيقضيه قال فقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه ان الرجل كان ياتيه بالمال يستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف اني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيءا الا ان يكون غزوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله---------- فحسبت ما كان عليه من الدين فكان الفي الف ومش-تي الف وكان الزبير-	226	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0192	true	-8380440041516347786	0	243	0	1182	1470	300	عروة قال اقمنا سيف الزبير بيننا بثلاثة الاف----- وفي الترمذي عن هشام بن عروة بن الزبير قال اوصي الزبير الي ابنه عبد الله ص-يحة الجمل فقال ما مني عضو الا وقد جرح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي الي فرجه- قال الترمذي حديث حسن وفيما قاله نظر لانه منقطع بين هشام والزبير ومن مناقبه ما ثبت في صحيح البخاري عن عبد الله بن الزبير قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني اني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري ديننا يبقي من مالنا شيءا ثم قال يا بني بع ما-لنا واقض ديننا واوصي بالثلث قال عبد الله فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عن شء منه فاستعن بمولاي فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابت من مولاك قال الله------ فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه----------------------------------------------------------- فيقضيه قال فقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا -المدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه ان الرجل كان ياتيه بالمال يستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف اني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيءا الا ان يكون غزوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما كان عليه من الدين فكان الف ا-لف وماءتي الف وكان الزبير	192	-2625221740448864004	1139	2159.0	902	1257	90.6125717163086	221	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0227	false	-8291354917307483248	0	59	0	291	1538	300	اشتري الغابة بسبعين ومثة -الف فباعها عبد الله بالف الف وست مثة الف ثم قال من كان له عندنا شء فليوافنا بالغابة فلما فرغ عبد الله من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له دين علي الزبير---- فلياتنا فلنقضه فجعل ينادي كل سنة	227	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0192	true	-8380440041516347786	243	300	1182	1470	1470	300	اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بالف الف وستماءة الف ثم قال من كان له عندنا شء فليوافنا بالغابة فلما فرغ عبد الله من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال--- والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له---- علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه فجعل ينادي كل سنة-	192	-2625221740448864004	277	525.0	223	296	93.5810775756836	51	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0227	false	-8291354917307483248	59	166	291	853	1538	300	في الموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم ودفع الثلث وكان للزبير اربع نسوة فاصاب كل امراة الف الف ومث-تي الف فجميع ماله خمسون الف الف وم-ءتا الف هذذا لفظ رواية البخاري ومما رءيناه من اموال الزبير رضي الله عنه انه كان له الف مملوك يءدون اليه الخراج فيتصدق به في مجلسه ولا يقوم بدرهم منه ومناقبه رضي الله عنه كثيرة وكان الزبير رضي الله عنه يوم الجمل قد-ترك القتال وانصرف فلحقه جماعة من الغواة فقتلوه بوادي السباع بناحية البصرة وقبره هناك في جمادي الاولي سنة ست وثلاثين وكان عمره------ سبعا وستين سنة وقيل ستاوس-تين وقيل اربعا وستين سنة واما اولاده من اسماء بنت الصديق رضي الله	227	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0193	true	6615885894225261107	0	97	0	508	1531	300	في الموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم ودفع الثلث وكان للزبير اربع نسوة فاصاب كل امراة الف الف وماءتي الف فجميع ماله خمسون الف الف وماءتا الف ه-ذا لفظ رواية البخاري ومما روينا -من اموال الزبير------------- انه كان له الف مملوك يءدون اليه الخراج فيتصدق به في مجلسه وما يقوم بدرهم منه ومناقب-------------ه كثيرة وكان الزبير رضي الله عنه يوم الجمل قد ترك القتال وانصرف فلحقه جماعة من الغواة فقتلوه بوادي السباع بناحية البصرة وقبره هناك في جمادي الاولي سنة ست وثلاثين وكان عمره حينءذ سبعا وستين سنة وقيل ستا وستين وقيل اربعا وستين رضي الله ------------------------------------	193	-2625221740448864004	485	907.0	392	572	84.79020690917969	85	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0582	false	1993738369253984315	274	299	1317	1445	1449	300	زيد بن اسلم القر-شي العدوي المدني مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه التابعي الصالح الفقي----------ه روي عن ابن عمر وانس وجابر وربيعة بن عباد	582	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0196	true	-8796047197361528333	213	240	1032	1171	1489	300	زيد بن اسلم القريشي العدوي المدني مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه التابعي الصالح الفقيه رحمه الله روي عن ابن عمر وانس وجابر وربيعة بن عباد	196	-2625221740448864004	128	245.0	103	139	92.08633422851562	23	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0583	false	9020069170519720659	1	61	6	326	1539	300	وسلمة بن الاكرع الصحابيين رضي الله عنهم وروي عن ابيه وعطاء بن يسار وحمران وعلي بن الحسين وابي صالح السمان واخرين من التابعين وروي عنه الزهري ويحيي الانصاري وايوب السختياني ومحمد بن اسحاق التابعيون ومالك والثوري ومغمر وخلاءق من الاءمة قال يحيي بن معين سمع زيد بن اسلم من ابن عمر ولم يسمع جابرا ولا ابا هريرة وقال محمد بن	583	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0196	true	-8796047197361528333	240	300	1171	1489	1489	300	وسلمة بن الاكوع الصحابيين رضي الله عنهم وروي عن ابيه وعطاء بن يسار وحمران وعلي بن الحسين وابي صالح السمان واخرين من التابعين رو-ي عنه الزهري ويحيي الانصاري وايوب السختياني ومحمد بن اسحاق التابعيون ومالك والثوري ومعمر وخلاءق من الاءمة قال يحيي بن معين سمع زيد بن اسلم من ابن عمر ولم يسمع جابرا ولا ابا هريرة وقال محمد بن-	196	-2625221740448864004	314	620.0	255	320	98.125	56	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0355	false	-445257854480499888	153	248	815	1304	1574	300	الانصاري النجاري المدني الفرضي الكاتب كاتب الوحي والمصحف وكان عمره حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة احدي عشرة سنة وكان قد حفظ من القران قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة------- ست عشرة سورة وقتل ابوه وعمره-------- ست سنين واستصغره النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر فرده وشهد احدا وقيل لم يشهدها وشهد الخندق وما بعدها من المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاه التبي صلي الله عليه وسلم يوم تبوك راية بني النجار و---------------------------------------كان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ويكتب له ايضا	355	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0197	true	-1759075456870941411	199	300	977	1502	1502	300	الانصاري النجاري المدني الفرضي الكاتب كاتب الوحي والمصحف وكان عمره حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة احدي عشرة سنة وحفظ----------------- قبل قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة مهاجرا ست عشرة سورة وقتل ابوه ولزيد بن ثابت ست سنين واستصغره النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر فرده وشهد احدا وقيل لم يشهدها وشهد الخندق وما بعدها من المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاه النبي صلي الله عليه وسلم يوم تبوك راية بني النجار وقال القران مقدم وزيد اكثر اخذا للقران وكان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ويكتب له ايضا-	197	-2625221740448864004	460	873.0	370	543	84.71454620361328	85	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0583	false	9020069170519720659	61	218	326	1109	1539	300	سعد كانت لزيد بن اسلم حلقة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ثقة كثير الحديث وقال ابو حازم لقد رايتنا في مجلس زيد بن اسلم اربعين فقيها ادني خصلة فينا التواسي بما في ايدينا وما رايت فيه متمارين ولا متنازعين في حديث لا ينفعه-ا وكان ابو حازم يقول لهم لا يريني الله عز وجل يوم زيد وقدمني بين يدي زيد انه لم يبق احد ارضي لنفسي وديني غيره فاتاه نعي زيد فعقر فما-قام ولا شهده وكان ابو حازم يقول اللهم انك تعلم اني انظر الي زيد فاذكر بالنظر اليه القوة علي عبادتك فكيف بملاقاته ومحادثته ومناقبه كثيرة توفي بالمدينة سنة ست وثلاثين ومث-ة وقيل سنة ثلاث وثلاثين وقيل ثلاث واربعين وحكي البخاري رحمه الله في تاريخه ان علي بن الحسين رضي الله عنهما كان يجلس الي زيد بن اسلم ويتخطي مجالس قومه فقيل له تتخطي مجالس قومك اليي مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال انما يجلس الرجل الي من ينفعه في دينه	583	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0197	true	-1759075456870941411	0	151	0	755	1502	300	سعد كانت لزيد بن اسلم حلقة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ثقة كثير الحديث وقال ابو حاتم لقد رايتنا في مجلس زيد بن اسلم اربعين فقيها ادني خصلة فينا التواسي بما في ايدينا وما رايت فيه متمارين ولا متنازعين في حديث لا ينفعهما وكان ابو حازم يقول لهم لا يريني الله------- يوم زيد وقدمني بين يدي زيد انه لم يبق احد ارضي لنفسي وديني غيره فاتاه نعي زيد فعقر فما قام ولا شهده وكان ابو حازم يقول اللهم انك تعلم اني انظر الي زيد فاذكر بالنظر اليه القوة علي عبادتك فكيف بملاقاته ومحادثته ومناقبه كثيرة توفي بالمدينة سنة ست وثلاثين وماءة وقيل سنة ثلاث وثلاثين وقيل ثلاث واربعين وحكي البخاري---------- في تاريخه ان علي بن الحسين رضي الله عنهما كان يجلس الي زيد بن اسلم ويتخطا مجالس قومه فقيل له تتخطا مجالس قومك الي عبد-- عمر بن الخطاب فق------------ال انما يجلس الرجل الي من ينفعه في دينه	197	-2625221740448864004	742	1428.5	593	786	94.40203857421875	142	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0355	false	-445257854480499888	248	299	1304	1570	1574	300	المراسلات الي الناس وكان يكتب لابي بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما في خلافتهما وكان احد الثلاثة الذين جمعوا المصحف امره بذلك ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وكان عمر رضي الله عنه يستخلفه اذا حج وكان معه حين قدم الشام وهو الذي تولن قسم غناءم اليرموك وكان ع------------------ثمان يستخلفه	355	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0198	true	475259334206544190	0	49	0	256	1525	300	المراسلات الي الناس وكان يكتب لابي بكر وعمر بن الخطاب--------------- في خلافتهما وكان احد الثلاثة الذين جمعوا المصحف امره بذلك ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وكان------------- عمر يستخلفه اذا حج وكان معه حين قدم الشام وهو الذي تولي قسم غناءم اليرموك وكان عثمان رضي الله عنه ايضا يستخلفه	198	-2625221740448864004	231	443.0	186	284	81.33802795410156	40	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0356	false	5301005189117141843	0	101	0	536	1510	300	اذا حج ورمي يوم اليمامة بسهم فلم يضره وقال ابن ابي داوود واخرون كان زيد اعلم الصحابة بالفراءض للحديث افرضكم زيد قالوا وكان من الراسخين في العلم اخرجه الترمذي واحمد 1843 بلفظ اعلم امتي بالفراءض زيد بن ثابت وكان علي بيت المال لعثمان ومناقي-------------ه كثيرة مشهورة روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنان وتسعون حديثا اتفقا منها علي ة--- وانفرد البخاري باربعة ومسلم بحديث وروي عنه جماعات من الصحابة وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه خلاءق من كبار التابعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الغراءب المنقولة عن زيد بن ثابت ما حكيته عنه في انه كان يقول بصحة الدور في المسالة السريجية1 وانه لا يقع الطلاق	356	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0198	true	475259334206544190	49	252	256	1310	1525	300	اذا حج ورمي يوم اليمامة بسهم فلم يضره -قال ابن ابي دا-ود واخرون كان زيد اعلم الصحابة بالفراءض للحديث افرضكم زيد قالوا وكان من الراسخين في العلم و-------------------------------------------------------------كان علي بيت المال لعثمان رضي الله عنه واحواله كثيرة مشهورة روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنان وتسعون حديثا اتفقا منها علي خمسة وانفرد البخاري باربعة ومسلم بحديث -روي عنه جماعات من الصحابة منهم ابن عمر وابن عباس وانس وابو هريرة وسهل بن ابي حثمة وعبد الله بن زيد وسهل بن حنيف وابو سعيد الخدري وسهل ابن سعد رضي الله عنهم وروي عنه خلاءق من كبار التابعين منهم ابن المسيب وسليمان وعطاء ابنا يسار والقاسم بن محمد وابان بن عثمان وقبيصة بن ذءيب وابناه خارجة وسليمان ابنا زيد واخرون توفي بالمدينة سنة اربع وخمسين وقيل ست وخمسين وقيل سنة اربعين وقيل خمس واربعين وقيل سنة احدي واربعين وقيل سنة ثلاث واربعين وقيل احدي وخمسين وقيل ثلاث وخمسين وقيل خمس وخمسين وروي البخاري في تاريخه باسناده الصحيح عن عمار بن ابي عمار قال لما مات زيد بن ثابت جلسنا الي ابن عباس فقال هذا ذهاب العلماء دفن اليوم علم كثير ومن الغراءب المنقولة عن زيد بن ثابت ما حكيته عنه من انه كان يقول بصحة الدور في المسالة السريجية- وانه لا يقع الطلاق	198	-2625221740448864004	457	836.5	367	1119	40.84003448486328	81	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0283	false	7653442698751727207	102	258	535	1326	1546	300	اسن من اخيه عمر واسلم قبله--- وهو من المهاجرين الاولين شهد بدرا واحدا والخندق والحديبية والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين معن بن عدي الانصاري رضي الله عنهما فقتلا جميعا باليمامة شهيدين وكانت اليمامة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه في شهر ربيع الاول سنة ثنتي عشرة وقيل سنة احدي عشرة وكان طويلا ظاهر الطول ولما استشهد حزن عليه عمر------------- حزنا شديدا وقال ما هبت الصبا الا وانا اجد منها ريح زيد وقال له عمر رضي الله عنهما يوم احد خذ درعي فقال اني اريد من الشهادة ما تريد فتركاها جميعا وكانت الراية ي---------وم اليمامة مع زيد فلم يزل يتقدم بها في نحر العدو ثم ضارب بسيفه حتي قتل ووقعت الراية فاخذها سالم مولي ابي حذيفة رضي الله عنه ولما اخبر عمر بقتل زيد قال رحم الله اخي سبقني الي الخشنيين اسلم قبلي واستشهد قبلي روي له مسلم حديثا والبخاري تعليقا وابو	283	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0201	true	-7421514290996303473	0	152	0	764	1495	300	اسن من ع-----مر واسلم قبل عمر وهو من المهاجرين الاولين شهد بدرا واحدا والخندق والحديبية والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين معن بن عدي الانصاري--------------- فقتلا جميعا باليمامة شهيدين وكانت اليمامة في خلافة ابي بكر------- رضي الله عنه في شهر ربيع الاول سنة ثنتي عشرة وقيل سنة احدي عشرة وكان طويلا ظاهر الطول ولما قتل--- حزن عليه عمر رضي الله عنه حزنا شديدا وقال ما هبت الصبا الا وانا اجد منها ريح زيد وقال--- عمر رضي الله عنه ي--وم احد خذ درعي فقال اني اريد من الشهادة ما تريد فترك--ا الدرع وكانت --راية المسلمين يوم اليمامة مع زيد فلم يزل يتقدم بها في نحر العدو ثم ضارب بسيفه حتي قتل ووقعت الراية فاخذها سالم مولي ابي حذيفة ول-------------ما اخبر عمر بقتل زيد قال رحم الله اخي سبقني الي الحسنيين اسلم قبلي واستشهد قبلي روي له مسلم حديثا والبخاري تعليقا وابو	201	-2625221740448864004	722	1354.5	576	816	88.48039245605469	135	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0284	false	-3370397439990854102	11	113	57	564	1504	300	عمر رضي الله عنه لاخيه زيد رضي الله ع------------------------------------------------------نه يوم احد اقست عليك الا لبست درعي فلبسها ثم نزعها فقال له عمر رضي الله عنه مالك فقال اني اريد بنفسي----- ما تريد بنفسك فتركاها جميعا وكان زيد يحمل راية المسلمين يوم اليمامة وقد انكشف المسلمون حتي غلبت بنو حنيفة علي الرحال فجعل زيد رضي الله عنه يقول اما الرحال فلا رحال اما الرجال فلا رجال ثم جمل يصيح باعلي صوته اللهم اني اعتذر اليك من فرار اصحابي وابرا اليك مما جاء به مسيلمة وجعل يشتد بالراية يتقدم بها في نحر العدو ثم قاتل ------حتي قتل ووقعت الراية فاخذها سالم مولي ابي حذيفة	284	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0201	true	-7421514290996303473	69	129	356	643	1495	300	عمر رضي الله عنه حزنا شديدا وقال ما هبت الصبا الا وانا اجد منها ريح زيد وقال عمر رضي الله عنه يوم احد خذ---------------- درعي ف----------------------------------------------قال اني اريد من الشهادة ما تريد------ فتركا الدرع-- وكانت-------- راية المسلمين يوم اليمامة مع زيد فلم يزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتقدم بها في نحر العدو ثم ضارب بسيفه حتي قتل ووقعت الراية فاخذها سالم مولي ابي حذيفة	201	-2625221740448864004	176	249.5	137	572	30.769229888916016	30	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0373	false	-4071630571185696173	4	193	21	978	1531	300	وهو من فضلاء الصحابة وال-هاجرين اعتقته مولاته------ امراة ابي حذيفة الانصارية فتولاه ابو حذيفة وتبناه فيقال له قر-شي وانصاري وفارسي ---------------وفي الصحيح انه هاجر من مكة الي المدينة قبل قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يءم المهاجرين بالمدينة لانه كان اكثرهم قران1 والاحاديث الصحيحة في فضله كثيرة وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يثني عليه ثناء كثيرا حتي قال حين اوصي قبل وفاته لو كان سالم حيا ما جعلته شوري قال ابو عمر ابن عبد البر---------- معناه انه كان يصدر عن رايه فيمن ينجز له تولية الخلافة واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين معاذ بن ماعض وكان ابو حذيفة قد زوجه بنت اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة وهي من المهاجرات وكانت من افضل الايامي----- وثبت في الصحيح ان سهلة بنت سهيل بن عمرو امراة ابي حذيفة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان سالما بلغ مبلغ الرجال وعقل ما يعقلون وانه يدخل علينا واني اظن في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا فقال ارضعيه تحرمي عليه ويذهب ما في نفس ابي حذيفة فرجعت اليه فقالت اني احرجه البخاري ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة1 وشهد سالم	373	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0203	true	-4071702178436817279	104	297	466	1436	1454	300	وهو من فضلاء الصحابة والمهاجرين اعتقته مولاته بثينة امراة ابي حذيفة الانصارية فتولاه ابو حذيفة وتبناه فيقال له قريشي وانصاري وفارسي لما ذكرناه وثبت في الصحيح انه هاجر من مكة الي المدينة قبل قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يءم المهاجرين بالمدينة لانه كان اكثرهم قرانا والاحاديث الصحيحة في فضله كثيرة وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يثني عليه -----كثيرا حتي قال حين اوصي قبل وفاته لو كان سالم حيا ما جعلته شوري قال ابو عمر -بن عبد البر رحمه الله معناه انه كان يصدر عن رايه فيمن ينجز له تولية الخلافة واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين معاذ بن ماغص وكان ابو حذيفة قد زوجه بنت اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة وهي من المهاجرات وكانت من افضل --ايامي قريش وثبت في الصحيح ان سهلة بنت سهيل بن عمرو امراة ابي حذيفة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان سالما بلغ مبلغ الرجال وعقل ما يعقلون وانه يدخل علينا واني اظن في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا فقال ارضعيه تحرمي عليه ويذهب ما في نفس ابي حذيفة فرجعت اليه فقالت ان--------------ي ارضعته فذهب --ما في نفس ابي حذيفة- وشهد سالم	203	-2625221740448864004	925	1766.5	739	995	92.9648208618164	175	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0373	false	-4071630571185696173	195	298	991	1523	1531	300	وقتل يوم اليمامة شهيدا وكان لواء المسلمين معه يومثذ فقيل له لو اعطيته غيرك نخشي عليه معك فقال بيس حامل القران انا اذا فقاتل فقطعت يمينه فاخذ اللواء بيساره فقطعت يساره فاعتنق اللواء وهو يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ا ف-----------------------اين مات او قتل انقليثم علي افقليكم ومن ينقلت علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله اليككرين فلما صرع قال لاصحابه ما فعل ابو حذيفة 9 قالوا قتل قال فما فعل فلان قالوا قتل قال فاضجعوني بينهما فلما قتل ارسلوا ميراءه الي معتقته ثبيتة فلم تقبله وقالت انما اعتقته ساءبة فجعلوا ميراثه في بيت المال روي عنه	373	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0204	true	664726534352006390	9	105	46	538	1525	300	وقتل يوم اليمامة شهيدا وكان لواء المسلمين معه يومءذ فقيل--- لو اعطيته غيرك لخشي عليه معك فقال بءس حامل القران انا اذا فقاتل فقطعت يمينه فاخذ اللواء بيساره فقطعت يساره فاعتنق اللواء وهو يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ال عمران الي قوله تعالي وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير ال عمرا------------------------------------------------------ن فلما صرع قال لاصحابه ما فعل ابو حذيفة-- قيل-- قتل قال فما فعل فلان قيل-- قتل قال فاضجعوني بينهما فلما قتل ارسلوا ميراثه الي معتقته بثينة فلم تقبله وقالت انما اعتقته ساءبة فجعلوا ميراثه في بيت المال روي عنه	204	-2625221740448864004	427	782.0	342	555	76.93693542480469	73	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0374	false	-3959544993589611089	1	63	3	298	1533	300	عمر وعبد الله ------بن عمرو بن العاصي وغيرهما رضي الل----ه روينا في صحيحي البخاري ول1 مسلم عن مسروق قال ذكر عند عبد الله بن عمرو -عبد الله بن مسعود فقال لا ازال احبه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وخذوا القران--------- من عبد الله وسالم مولي ابي حذيفة ومعاذ وابي بن ك-ب وفي رواية تقديم ابي علي معاذ رضي الله	374	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0204	true	664726534352006390	111	172	563	852	1525	300	عمر -رضي الله عنه وابن عمرو------------------ رضي الله عنه روينا في صحيحي البخاري و---مسلم عن مسروق قال ذكر عند عبد الله بن عمرو وعبد الله بن مسعود فقال لا ازال احبه سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول -خذوا القران من اربعة من عبد الله وسالم مولي ابي حذيفة ومعاذ وابي بن كعب وفي رواية تقديم ابي علي معاذ رضي الله	204	-2625221740448864004	260	450.5	203	316	82.27848052978516	48	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0491	false	-8184971177354222619	108	191	559	1023	1539	300	ابو عمرو---- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب--1 رضي الله عنهم قال النوويقدس الله روحه ونور ضريحه هو التابعي الامام الفقيه الزاهد العابد سمع اباه وابا ايوب الانصاري ورافع بن خديج وابا هريرة وعاءشة رضي الله عنهم وسمع جماعات من التابعين وروي عنه جماعات من التابعين منهم عمرو بن دينار ونافع مولي ابيه والزهري وموسي بن عقبة وحميد الطويل وعبيد الله العمري---------------------------------- وخلاءق من التابعين وتابعي التابعين واجمعواعلن- امامته وجلالته وزهادته وعلو مرتبته وروينا عن سعيد بن المسيب قال كان عبد	491	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0204	true	664726534352006390	217	300	1067	1525	1525	300	ابو عبد الله سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني التابع----------------------------------ي الامام الفقيه الزاهد العابد سمع اباه وابا ايوب الانصاري ورافع بن خديج وابا هريرة وعاءشة رضي الله عنهم وسمع جماعات من التابعين -روي عنه جماعات من التابعين منهم عمرو بن دينار ونافع مولي ابيه والزهري وموسي بن عقبة وحميد الطويل وعبيد الله العمري وصالح بن كيسان وغيرهم من التابعين وخلاءق من ----------تابعي التابعين واجمعوا علي امامته وجلالته وزهادته وعلو مرتبته -روينا عن سعيد بن المسيب قال كان عبد-	204	-2625221740448864004	393	717.0	321	505	77.82178497314453	66	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0491	false	-8184971177354222619	191	249	1023	1296	1539	300	الله بن عمر اشبه ولد عمر به وكان سالم اشبه ولد عبد الله به ورءينا عن مالك بن انس -------قال لم يكن احد اشبه بمن مضي من الصالحين في الزهد والقصد في العيش من سالم كان يلبس الثوب بدرهمين و-وينا عن اسحاق بن راهويه انه قال اصح الاسانيد كلها الزهري عن سالم عن ابيه وفي هلذه المسالة خلاف	491	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0205	true	-5200871142032603175	0	57	0	274	1515	300	الله بن عمر اشبه ولد عمر به وكان سالم اشبه ولد عبد الله به وروينا عن مالك بن انس الامام قال لم يكن احد اشبه بمن مضي من الصالحين في الزهد والقصد و--العيش من سالم كان يلبس الثوب بدرهمين وروينا عن اسحاق بن راهوية ----قال اصح الاسانيد كلها الزهري عن سالم عن ابيه وفي ه-ذه المسالة خلاف	205	-2625221740448864004	263	493.0	207	281	93.59430694580078	50	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0492	false	3496757538627733933	50	99	247	495	1502	300	ورءينا عن محمد بن سعد قال كان سالم كثير الحديث عاليا من الرجال ورعا وفي تاريخ ابن ابي خيثمة ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يلقي ابنه سالما فيقبله فيقولون الا تعجبون من شيخ يقبل شيخا وروينا عن ابن المبارك انه عد--------------- فقهاء المدينة السبعة فجعل سالما احدهم	492	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0205	true	-5200871142032603175	62	109	297	536	1515	300	وروينا عن محمد بن سعد قال كان سالم كثير الحديث عاليا من الرجال ورعا وفي تاريخ ابن ابي خيثمة ان ابن عمر ---------------كان يلقي ابنه سالما فيقبله ويقول-- الا تعجبون من شيخ يقبل شيخا وروينا عن ابن المبارك انه عد الفقهاء السبعة فقهاء المدين-------ة فجعل سالما احدهم	205	-2625221740448864004	222	411.0	177	263	84.41064453125	41	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0228	false	-5971504984268644975	96	267	472	1316	1495	300	رضي الله عنه قال ------------------ابو الفرج اسم ابيه مالك وكنيته ابو وقاص بن وهيب ويقال اهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مر------------------ق يجتمع نسبه مع النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في ال-----------------------------------اب الخامس1 ا-------------------------------------------------------سلم قديما وه-----------------------و ابن سبع عشرة سنة وكان ثالثا في الاسلام وهو اول من رمي بسهم في سبيل الله تعالي واول من اراق دما في سبيل الله تعالي وشهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشاهد كلها وكان يقال له فارس الاسلام وولي الولايات من قبل عمر وعثمان وهو احد اصحاب الشوري وما اسلم احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اليوم الذي اسلم فيه ولقد مكث سبعة ايام وانه لءلث الاسلام وفداه النبي صلي الله عليه وسلم بابويه قال ولقد رايتنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام ناكله الا ورق الخيلة وهذذا السمر حتي ان احدنا ليضع كما تضيع الشاة ما له خلط انتهن الصفوة وقال شيخ الاسلام النوويقدس الله روحه سعد بن ابي وقاص روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مث-تان وسبعون حديثا اتفق البخاري ومسلم -----علي خمسة---- وانفرد البخاري بخ-سة ومسلم بثمانية عشر وروي عنه	228	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0211	true	-976645536695140780	4	189	20	945	1524	300	رضي الله عنهم تكرر في هذه الكتب هو ابو اسحاق سعد بن-- مالك ا---------------بن وه-ب ويقال اهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي القريشي الزهري المكي المدني احد العشرة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة وتوفي وهو عنهم راض واحد الستة اصحاب الشوري الذين جعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه امر الخلافة اليهم واسلم قديما بعد اربعة وقيل بعد ستة وهو ابن سبع عشرة سنة و----------------------هو اول من رمي بسهم في سبيل الله تعالي واول من اراق دما في سبيل الله تعالي وهو من المهاجرين الاولين هاجر الي المدينة قبل قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم اليها شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق وساءر المشاهد كلها وكان يقال له فارس الاسلام وابلي يو----------------------------------------------------م احد بلاء شديدا وكان مجاب الدعوة وحديثه في دعاءه علي الرجل الكاذب عليه من اهل الكوفة وهو ابو سعدة واجيبت دعوته في ثلاثة اشياء مشهور في الصحيحين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءتان وسبعون حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي خمسة عشر وانفرد البخاري بخمسة ومسلم بثمانية عشر -روي عنه	211	-2625221740448864004	393	476.5	307	1312	29.954267501831055	69	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0229	false	-4073201169536106282	2	25	12	117	1505	300	الزهري رمي سعد يوم احد الف سهم ولما قتل عثمان رضي الله عنه اعتزل سعد الفتن فلم يقاتل في شء من تلك الحروب	229	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0212	true	-6487676930341973264	5	28	26	131	1516	300	الزهري رمي سعد يوم احد الف سهم ولما قتل عثمان رضي الله عنه اعتزل سعد الفتن فلم يقاتل في شء من تلك الحروب	212	-2625221740448864004	105	210.0	82	105	100.0	23	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0279	false	-1860693674776308783	130	199	665	1031	1542	300	اسلم سعد علي يد مصعب بن عمير------------- حين بعشه رسول الله صلي الله عليه وسلم قبله مهاجرا الي المدينة يعلم المسلمين امور دينهم فلما اسلم سعد قال لبني عبد الاشهل كلام رجالكم ونساءكم علي حرام حتي تسلموا فاسلموا فكا---ن اعظم الناس بركة في الاسلام ومن انفعهم لقومه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي شهيدا عام الخندق من جرح اصابه في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال العلماء واهت--ز العرش وفرح الملاءكة بقدومه لما راوا من منزلته وفي الصحيحين عن	279	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0212	true	-6487676930341973264	162	296	808	1495	1516	300	اسلم سعد علي يد مصعب بن عمير رضي الله عنه حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم قبله مهاجرا الي المدينة يعلم المسلمين امور دينهم فلما اسلم سعد قال لبني عبد الاشهل كلام رجالكم ونساءكم علي حرام حتي تسلموا فاسلموا وكان من اعظم الناس بركة في الاسلام ومن انفعهم لقومه وشهد بدرا واحدا والخندق وقريظة ونزلوا علي حكمه فحكم فيهم بقتل الردل وسبي الذرية فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله تعالي وتوفي شهيدا عام الخندق من جرح اصابه من قتال الخندق وثبت في صحيحي البخاري ومسلم عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ وفي صحيح مسلم عن انس رضي الله عنه مثله قال العلماء -اهتزاز العرش -فرح الملاءكة بقدومه لما راوا من منزلته وفي الصحيحين عن	212	-2625221740448864004	360	654.5	291	689	52.249637603759766	63	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0279	false	-1860693674776308783	195	271	1008	1380	1542	300	منزلته وفي الصحيحين عن ابي سعيد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعث الن سعد بن معاذ فجاء علي حمار فبلغ قريبا من المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او قال خيركم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومناقب سعد------------- كثيرة مشهورة وانشدوا وما اهتز عرش الله من موت هالك سمعنا به الا لسعد ابي عمرو روين له البخاري ومسلم حديثا من رواية ابن مسعود وفيه معجزة من معجزات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	279	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0213	true	3434958992149126139	54	164	267	800	1497	300	من هذا وفي الصحيحين عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعث الي سعد بن معاذ فجاء علي حمار فبلغ قريبا من المسجد -قال----------------------------- قوموا الي سيدكم او قال خيركم وفي الترمذي عن انس قال لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما اخف جنازته وذلك لحكمه في قريظة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة كانت تحمله قال الترمذي هذا حديث صحيح ومناقب سعد رضي الله عنه كثيرة مشهورة وانشدوا وما اهتز عرش الله من موت هالك سمعنا به الا لسعد ابي عمرو روي- له البخاري ------حديثا من رواية ابن مسعود -فيه معجزة من معجزات----- النبي صلي الله عليه وسلم	213	-2625221740448864004	322	556.5	254	576	55.90277862548828	61	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0231	false	-8219956289081493395	169	271	806	1318	1453	300	ابن عم عمر بن الخطاب------------- وتزوج سعيد اخت عمر فاطمة بنت الخطاب كانت قد اسلمت هي وزوجها سعيد قبل --ر وكانا سبب اسلامه وهو----------------------------------- من المهاجرين الاولين واحد العشرة المشهود لهم بالجنة الذين توفي رسول الله ص لي الله عليه وسلم وهو عنهم راض واخن رسول اله صلي الله عليه وسلم بينه وبين ابي بن كمب وشهد جميع -----------------------المشاهد غير----- بدر فاختلفوا في شهوده لها --قال الاكثرون لم يشهدها لعذره فانه كان غاءبا عن المدينة وضرب له رصول ال-له صلي الله عليه وسلم بسهمه منها واجره وقال جماعة شهد بدرا وذكره البخاري في ه صحيحه م-من شهد بدرا وشهد اليرموك وحصار دمشق	231	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0215	true	-9157966735377275334	39	135	188	678	1490	300	ابن عم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وتزوج----- اخت عمر فاطمة بنت الخطاب-------- اسلمت هي وزوجها سعيد قبل عمر وكانا سبب اسلام عمر رضي الله عنهم واسلم سعيد قديما وكان من المهاجرين الاولين واخ-------------------------------------ي رسول الله ص-لي الله عليه وس----------------------------------------------لم بينه وبين ابي بن كعب وشهد مع النبي صلي الله عليه وسلم المشاهد كلها بعد بدر واختلفوا في شهوده بدرا فقال الاكثرون لم يشهدها لعذره فانه كان غاءبا عن المدينة وضرب له----- النبي صلي الله عليه وسلم بسهمه منها واجره وقال جماعة شهد بدرا وذكره البخاري في-- صحيحه فيمن شهد بدرا وشهد اليرموك وحصار دمشق	215	-2625221740448864004	385	642.5	308	594	64.81481170654297	63	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0232	false	-8253659628560351444	10	168	51	819	1481	300	وكان مجاب الدعوة وروينا في صحيحي البخاري و1 مسلم عن عروة ان سعيد بن زيد رضي الله عنه خاصمته اروي بنت اوس الي مروان وادعت عليه انه اخذ لها شيءا من ارضها فقال سعيد بن زيد ما كنت لاخذ من ارضها بعد ان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من ارض ظلما طوقه من- سبع ارضين فقال مروان لا اسالك بينة بعد هذذا ثم قال سعيد اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واقتلها في ارضها فما ماتت حتي ذهب بصرها وبينما هي تمشي في ارضها اذ وقعت في حفرة فماتت وفي رواية لمسلم انها قالت اصابتني دعوة سعيد وروي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية واربعون حديثا اتفقا علي حديثين وانفرد البخاري بحديث وروي عنه ابن عمر وجماعة من---------------- الصحابة رضوان الله عليهم وخلاءق م-ن التابعين رضوان الله عليهم اجمعين واما غسله فغ-----------------------------------------سله ابن عمر وقيل سعد بن ابي وقاص وصلي عليه ابن عمر ونزل في قبره سعذ وابن عمر	232	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0215	true	-9157966735377275334	135	296	678	1470	1490	300	وكان مجاب الدعوة -روينا في صحيحي البخاري وم--سلم عن عروة ان سعيد بن زيد------------- خاصمته اروي بنت اوس الي مروان وادعت عليه انه اخذ---- شيءا من ارضها فقال سعيد ان------ا كنت -اخذ من ارضها بعد ان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من ارض ظلما طوقه الي سبع ارضين فقال مروان لا اسالك بينة بعد هذا---- قال سعيد اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واقتلها في ارضها فما ماتت حتي ذهب بصرها وبين-ا هي تمشي في ارضها اذ وقعت في حفرة فماتت وفي رواية لمسلم انها قالت اصابتني دعوة سعيد -روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية واربعون حديثا اتفقا علي حديثين وانفرد البخاري بحديث -روي عنه ابن عمر وعمرو بن حريث وابن الطفيل الصحابيون رضي الله ع-نهم وجماعات من التابعين توفي بالعقيق وقيل بالمدينة سنة خمسين او احدي وخمسين وهو ابن بضع وسبعين سنة وغسله ابن عمر وقيل سعد بن ابي وقاص وصلي عليه ابن عمر ونزل في قبره سعد وابن عمر	215	-2625221740448864004	672	1217.5	531	827	81.25756072998047	124	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0843	false	-5067997972978153401	234	300	1237	1582	1582	300	الثوري امير المءمنين في الحديث -قال ابو اسامة كنت بالبصرة حين مات سفيا-----------------ن الثوري فلقيت يزيد بن ابراهيم صبيحة الليلة التي مات فيها سفيان فقال قيل لي الليلة في منامي مات امير المءمنين فقلت للذي يقول في المنام مات سفيان الثو---------------------------------------------ري فقال قد مات الليلة وكان قد مات تلك الليلة وقال سفيان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة انمة الناس ثلاثة ابن عباس في زمانه والشعبي في زمانه والثوري في-	843	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0220	true	-1492503346306460878	169	262	886	1344	1531	300	الثوري امير المءمنين في الحديث وقال ابن المبارك كتبت عن الف وماءة شيخ ما كتبت عن افضل من الثوري وقال عبد الرزاق سمعت الثور-----------------------------------------------------------------------------------ي يقول ما استودعت قلبي شيءا فخانني قط وقال يونس بن عبيد ما رايت افضل من الثوري فقيل قد رايت عطاء وسعيد بن جبير ومجاهد وتقول هذا فقال هو والله ما اقول ما رايت افضل من الثوري وقال يحيي بن معين كل من خالف الثوري فالقول قول الثوري وقال ابن مهدي ما رايت احفظ للحديث من الثوري وقال ابن عيينة كان اب-------------ن عباس في زمانه والشعبي في زمانه والثوري في	220	-2625221740448864004	127	150.0	99	554	22.9241886138916	17	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0862	false	-3619111676243735864	195	300	952	1470	1470	300	سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع -بن عبد الله بن موهبة ابن ابي عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن تعلبة بن ملكان -بن ثور بن عبد مناة بن اذ بن طابخة بن الياس بن مضر الثوري الكوفي------- الجامع لانواع المحاسن وهو من تابعي التابعين ولد سنه سبع وتسعين سمع------ الثوري ابا اسحاق الشبيعي وعبد الملك بن عمير وعمرو بن مرة وخلاءق من كبار التابعين وغيرهم وروي عنه محمد بن عجلان والاعيش وهما تابعيان ومعمر والاوزاعي وابن الخيف ما ارتفع من الوادي قليلا من مسيل الماء ومنه مسجد الخيف بمني لانه بني في خيف الجيل ابي اسحاق ومالك وابن عيينة-	862	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0220	true	-1492503346306460878	16	105	83	527	1531	300	سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع ابن عبد الله بن موهبة -بن ابي عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة بن ملكان ابن ثور بن عبد مناة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر الثوري الكوفي الامام الجامع لانواع المحاسن وهو من تابعي التابعين ولد سنة سبع وتسعين سمع سفيان الثوري ابا اسحاق السبيعي وعبد الملك بن عمير وعمرو بن مرة وخلاءق من كبار التابعين وغيرهم -روي عنه محمد بن عجلان والاعمش وهما تابعيان ومعمر والاوزاعي وابن ----------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق ومالك وابن عيينة	220	-2625221740448864004	423	785.0	337	534	79.21348571777344	77	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0863	false	-6382763837948794559	0	185	0	945	1528	300	وشعبة والفضيل بن عياض وابو الاحوص وابو اسحاق الفزاري وابن المبارك وزاءدة وابن مهدي ووكيع وابو نعيم ويحبي القطان ومحمد بن يوسف--------- وخلاءق واتفق العلماء علي وصفه بالبراعة في العلم بالحديث والفقه والورع والزهد وخشونة العيش والقول بالحق وغير ذلك من المحاسن قال احمد بن عبد الله احسن اسناد الكوفة سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علق-ة عن ابن مسعود وقال ابو عاصم سفيان الثوري امير المءمنين في الحديث وقال ابن المبارك كتبت عن الف ومث-ة شيخ ما كتبت عن افضل من الثوري وق----------------------------------------------------------------ال يونس بن عبيد الله ما رايت افضل من الثوري فقيل له قد رايت عطاء وسعيد بن جبير ومجاهدا وتقول هذا فقال هو والله ما اقول ما رايت افضل من الثوري وقال يحيي بن معين كل من خالف الثوري فالقول قول الثوري وقال ابن مهدي ما رايت احفظ للحديث من الثوري وقال ابن عيينة كان ابن عباس في زمانه والشعبي في زمانه والثوري في زمانه وقال عباس الدوري رايت ابن معين لا يقدم علي الثوري في زمانه احدا في كل شء وقال القطان ما رايت احفظ من الثوري وقال ابن عيينة انا من غلمان الثوري وما رايت اعلم بالحلال والحرام منه وقال	863	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0220	true	-1492503346306460878	105	300	527	1531	1531	300	وشعبة والفضيل بن عياض وابو الاحوص وابو اسحاق الفزاري وابن المبارك وزاءدة وابن مهدي ووكيع وابو نعيم ويحيي القطان ومحمد بن يوسف الفريابي وخلاءق واتفق العلماء علي وصفه بالبراعة في العلم بالحديث والفقه والورع والزهد وخشونة العيش والقول بالحق وغير ذلك من المحاسن قال احمد بن عبد الله احسن اسناد الكوفة سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود وقال ابو عاصم الث------وري امير المءمنين في الحديث وقال ابن المبارك كتبت عن الف وماءة شيخ ما كتبت عن افضل من الثوري وقال عبد الرزاق سمعت الثوري يقول ما استودعت قلبي شيءا فخانني قط وقال يونس بن عبيد----- ما رايت افضل من الثوري فقيل--- قد رايت عطاء وسعيد بن جبير ومجاهد- وتقول هذا فقال هو والله ما اقول ما رايت افضل من الثوري وقال يحيي بن معين كل من خالف الثوري فالقول قول الثوري وقال ابن مهدي ما رايت احفظ للحديث من الثوري وقال ابن عيينة كان ابن عباس في زمانه والشعبي في زمانه والثوري في زمانه وقال عباس الدوري رايت ابن معين لا يقدم علي الثوري في زمانه احدا في كل شء وقال القطان ما رايت احفظ من الثوري وقال ابن عيينة انا من غلمان الثوري وما رايت اعلم بالحلال والحرام منه وقال-	220	-2625221740448864004	924	1766.0	743	1020	90.5882339477539	173	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0863	false	-6382763837948794559	184	300	940	1528	1528	300	وقال الاوزاعي وقد ذكر ذهاب العلماء لم يبق منهم من يجتمع عليه العامة بالرضا والصحة الا الثوري وقال الوليد بن مسلم رايت الثوري يستفتي بمكة ولم يختط وجهه1 ووينا عن عبد الرزاق قال بعث ابو جعفر امير المءمنين الخشابين قدامه حين خرج الن مكة وقال اذا رايتم صفيان------- فاصلبوه فوصلوا مكة ونصبوا الخشب فنودي سفيان فاذا راسه في حجر الفضيل بن عياض ورجله في حجر سفيان بن عيينة فقالوا يا ابا اي لم ينيت عذاره 214 عبد الله اتق الله ولا تشمت بنا الاعداء فتقدم الي استار الكعبة فاخذها وقال برثت منه ان دخلها ابو جعفر فمات ابو جعفر قبل ان يدخل مكة واحوال الثوري والثناء عليه اكثر من ان تحصر واوضح من ان تشهر وهو-	863	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0221	true	-5332156985873925019	18	129	90	660	1497	300	وقال الاوزاعي وقد ذكر ذهاب العلماء لم يبق منهم من يجتمع عليه العامة بالرضا والصحة الا الثوري وقال الوليد بن مسلم رايت الثوري يستفتي بمكة ولم يختط وجهه وروينا عن عبد الرزاق قال بعث ابو جعفر امير المءمنين الخشابين قدامه حين خرج الي مكة وقال اذا رايتم سفيان الثوري فاصلبوه فوصلوا مكة ونصبوا الخشب فنودي سفيان فاذا راسه في حجر الفضيل بن عياض ورجله في حجر اب-----ن عيينة فقالوا يا ابا عب---------------------د الله اتق الله ولا تشمت بنا الاعداء فتقدم الي استار الكعبة فاخذها وقال برءت منه ان دخلها ابو جعفر فمات ابو جعفر قبل ان يدخل مكة واحوال الثوري والثناء عليه اكثر من ان تحصر واوضح من ان تشهر وهو	221	-2625221740448864004	552	1074.0	444	596	92.61744689941406	104	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0864	false	-1500586131035668198	0	38	0	196	1499	300	احد اصحاب المذاهب------ المتبوعة و---------------------------------------------------------------------قال ابو نعيم الفضل بن دكين خرج الثوري من الكوفة الي البصرة سنة خمس وخمسين ومث-ة فما رجع اليها وقال محمد بن سعد اجمعوا علي انه توفي بالبصرة سنة احدي وستين ومثة رحمه الله	864	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0221	true	-5332156985873925019	129	183	660	931	1497	300	احد اصحاب المذاهب الستة المتبوعة وقد ذكرت في ترجمة الشافعي رضي الله عنه ان بعض الاءمة جمعهم في بيت شعر قال ابو نعيم الفضل بن دكين خرج الثوري من الكوفة الي البصرة سنة خمس وخمسين وماءة فما رجع اليها -قال محمد بن سعد اجمعوا علي انه توفي بالبصرة سنة احدي وستين وماءة رضي الله	221	-2625221740448864004	187	340.0	150	272	68.75	34	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1035	false	-2763561646695480550	169	300	833	1540	1540	300	بن عيينة بضم العين والسين علي المشهور و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بنو عيينة عشرة خزازين حاث منهم خمسة محمد وابراهيم وسفيان وادم وعمران واشهرهم واجلهم سفيان سكن مكة وبها توفي---- وهو من تابعي التابعين------------------------------------------------------------------------------------------------ روي عنه الاع-ش والثوري ومسعر وابن جريج وشعبة وهمام ووكيع وابن المبارك وابن مهدي والقطان وحماد بن زيد وقيس بن الربيع والحسن بن صالح والشافعي وابن وهب واحمد ابن حنبل وابن المديني وابن معين وابن راهويه والحميدي وخلاثق لا يحصون من الاثمة وروي الثوري عن القطان عن ابن عيينة واتفقوا علي --------جلالته وامامته وعظيم مرتبته وروينا عن ابن وهب قال ما رايت اعلم بكتاب الله تعالي من ابن عيينة وق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال الثوري ابن عيينة احد الاحدين وقال ابو حاتم انبت اصحاب الزهري مالك وابن عيينة وكان اعلم بحديث عمرو بن دينار من شعبة وقال يحيي القطان سفيان امام من اربعين سنة-	1035	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0222	true	435497025083691872	30	217	149	1158	1550	300	بن عيينة بضم العين والسين علي المشهور ويقال بكسرهما وحكي فتح السين ايضا ابن عمران ميمون الكوفي ثم المكي الهلالي مولاهم مولي محمد بن مزاحم اخي الضحاك وكان بنو عيينة عشرة خزازين حدث منهم خمسة محمد وابراهيم وسفيان وادم وعمران -اشهرهم واجلهم سفيان سكن مكة و----توفي بها وهو من تابعي التابعين سمع الزهري وعمرو بن دينار والشعبي وعبد الله بن دينار ومحمد بن المنكدر وخلاءق من التابعين وغيرهم روي عنه الاعمش والثوري ومسعر وابن جريج وشعبة وهمام ووكيع وابن المبارك وابن مهدي والقطان وحماد بن زيد وقيس بن الربيع والحسن بن صالح والشافعي وابن وهب واحمد -بن حنبل وابن المديني وابن معين وابن راهوية والحميدي وخلاءق لا يحصون من الاءمة وروي الثوري عن القطان عن ابن عيينة واتفقوا علي امامته وجلال--------ته وعظ-م مرتبته -روينا عن ابن وهب قال ما رايت اعلم بكتاب الله تعالي من ابن عيينة وقال ابو يوسف الغسولي دخلت علي ابن عيينة وبين يديه قرصان من شعير فقال انهما طعامي منذ اربعين سنة وقال الثوري ابن عيينة احد الاخذين وقال ابو حاتم اتيت اصحاب الزهري مالك وابن عيينة وكان اعلم بحديث عمرو بن دينار من شعبة وقال يحيي القطان سفيان امام من اربعين سنة	222	-2625221740448864004	683	1260.0	555	1025	66.63414764404297	114	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1036	false	-7090681848284112894	44	123	212	584	1483	300	وقال يحي ات-بت الناس في----- عمرو بن دينار ابن عيينة وقال القطان ما رايت احسن حديثا من ابن عيينة وقال الشافعي ما رايت احدا جمع الله فيه من الة الع-لم ما في سفيان وما رايت احدا اك- عن الفتيا منه وما رايت احدا انص- لتفسير الحديث منه وقال احمد بن عبد الله كان ابن عيينة حسن الحديث وكان يعذ من حكماء اصحاب الحديث وكان حديثه نحو سبعة الاف حديث ولم يكن له كتب وروينا عن سعد-ان -بن نصر قال	1036	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0222	true	435497025083691872	221	300	1177	1550	1550	300	وقال يحيي اثبت الناس في حديث عمرو بن دينار ابن عيينة وقال القطان ما رايت احسن حديثا من ابن عيينة وقال الشافعي ما رايت احدا--------- فيه من الة العالم ما في سفيان وما رايت احدا اكف عن الفتيا منه وما رايت احدا احسن لتفسير الحديث منه وقال احمد بن عبد الله كان ابن عيينة حسن الحديث وكان يعد من حكماء اصحاب الحديث وكان حديثه نحو سبعة الاف حديث ولم يكن له كتب وروينا عن سعد ان ابن نصر قال-	222	-2625221740448864004	356	661.0	281	383	92.95039367675781	69	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1036	false	-7090681848284112894	123	190	584	927	1483	300	قال سفيان بن عيينة قرات القران وانا ابن اربع سنين وكتبت الحديث وانا ابن سبع سنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومناقبه كثيرة مشهورة وهو احد اجداد الشافعية في طريق الفقه---------------------- وكان يقول في تفسير هذا الحديث من غشنا -ليس منا ومن حمل علينا السلاح فليس منا من تاوله علي ان المراد ليس علي هدينا وحسن طريقتنا فقد اساء ومراده ان يبقي تفسيره مسكوتا عنه ليكون ابلغ في الزجر عن هاذه المعاصي	1036	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0223	true	666039780098568400	0	161	0	797	1487	300	قال سفيان بن عيينة قران القران وانا ابن اربع سنين وكتبت الحديث وانا ابن سبع سنين ولما بلغت خمس عشرة سنة قال لي ابي يا بني قد انقطعت عنك شراءع الصبي فاختلط بالخير تكن من اهله واعلم انه لن يسعد بالعلماء الا من اطاعهم فاطعهم تسعد واخدمهم تقتبس من علمهم فجعلت اميل الي وصية ابي ولا اعدل عنها وروينا عن الحسن بن عمر ان ابن عيينة قال قال لي سفيان بالمزدلفة في اخر حجة حجها قد وفيت هذا الموضع سبعين مرة اقول في كل مرة اللهم لا تجعله اخر العهد في هذا المكان وقد استحييت من الله تعالي من كثرة ما اساله فرجع فتوفي في السنة الداخلة ومناقبه كثيرة مشهورة وهو احد اجداد الشافعية في طريق الفقه كما سبق في اول الكتاب وكان يقول في تفسير الح----ديث من غشنا فليس منا ومن حمل علينا السلاح فليس منا من تاوله علي ان المراد ليس علي هدينا وحسن طريقتنا فقد اساء ومراده ان يبقي تفسيره مسكوتا---- ليكون ابلغ في الزخر عن ه-ذه المعاصي	223	-2625221740448864004	329	603.0	264	806	40.8188591003418	59	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1040	false	-7571969702365397467	49	73	263	390	1577	300	شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الازدي مولاهم الواسطي ثم البصري مولي عبدة بن الاعز وعبدة مولي يزيد بن المهلب الازدي كان شعبة من	1040	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0242	true	-1288712891188598467	276	300	1455	1581	1581	300	شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الازدي مولاهم الواسطي ثم البصري مولي عبدة بن الاغر وعبدة مولي يزيد بن المهلب الازدي كان شعبة من-	242	-2625221740448864004	124	241.0	101	127	97.6377944946289	22	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1040	false	-7571969702365397467	73	300	390	1577	1577	300	واسط ثم انتقل الي البصرة فاستوطنها وهو من تابعي التابعين واعلام المحدثين وكبار المحققين راي الحسن و-----ابن سيرين وسمع من انس بن سيرين وعمرو بن دينار والشبيعي وخلاءق لا يحصون من التابعين وتابعي التابعين روي عنه الاعمش وايوب الشختياني ومحمد بن اسحاق التابعيون والثوري وابن مهدي ووكيع وابن المبارك ويحيي القطان وخلاءق لا يحصون من كبار الاءمة واجمعوا علي امامته في الحديث وجلالته وتحريه واحتباطه واتقانه قال------- احمد ابن حتبل لم يكن في زمن شعبة مثله في الحديث ولا احسن حديثا منه ق-م له منه حظ وروي عن ثلاثين رجلا من الكوفة لم يرو عنهم سفيان الثوري وقال الشافعي لولا شعبة ما غرف الحديث بالعراق وقال وكان يجء الي الرجل يعني الذي ليس اهلا للحديث فيقول له لا تحدث والا اشتكيت عليك الي السلطان وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو الوليد الطيالسي اختلفت الي حماد بن سلمة فقال اذا اردت الحديث فالزم شعبة وقال حماد بن زيد ما ابالي من -خالفني اذا وافقني شعبة لان شعبة ----لا يرضي ان يسمع الحديث مرة واذا خالفني شعبة في شء تركته وقال يحيي القطان شعبة ا-سن من الثوري بعشر سنين والثوري اسن -من ابن عيينة --شر سسين وقال احمد ابن حنبل كان شعبة امة واحدة في هذا الشان يعني علم الحديث واحوال الرواة 9 وووينا عن ابن مهدي قال كان سفيان الث-----وري يقول شعبة امير المءمنين في الحديث وروينا عن الثوري ايضا انه قال لمسلم بن قتيبة حين قدم من البصرة ما فعل استاذنا-	1040	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0243	true	-4711951360100592941	0	251	0	1303	1531	300	واسط ثم انتقل الي البصرة فاستوطنها وهو من تابعي التابعين واعلام المحدثين وكبار المحققين راي الحسن ومحمد ابن سيرين وسمع--- انس بن سيرين وعمرو بن دينار والشعب-ي وخلاءق لا يحصون من التابعين وخلاءق من غيرهم روي عنه الاعمش وايوب السختياني ومحمد بن اسحاق التابعيون والثوري وابن مهدي ووكيع وابن المبارك ويحيي القطان وخلاءق لا يحصون من كبار الاءمة واجمعوا علي امامته في الحديث وجلالته وتحريه واحتياطه واتقانه قال الامام احمد -بن حنبل لم يكن في زمن شعبة مثله في الحديث ولا احسن حديثا منه قسم له منه حظ وروي عن ثلاثين رجلا من الكوفة لم يرو عنهم سفيان الثوري وقال الشافعي لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق -قال وكان يجء الي الرجل يعني الذي ليس اهلا للحديث فيقول--- لا تحدث والا اشتكيت عليك الي السلطان وقال حماد بن زيد قال لنا ايوب الان يقدم عليكم رجل من اهل واسط يقال له شعبة هو فارس الحديث فحدثوا عنه وقال ابو الوليد الطيالسي اختلفت الي حماد بن سلمة فقال اذا اردت الحديث فالزم شعبة وقال حماد بن زيد لا ابالي من يخالفني اذا وافقني شعبة لان شعبة كان لا يرضي ان يسمع الحديث مرة واذا خالفني شعبة في شء تركته وقال يحيي القطان شعبة اكبر من الثوري بعشر سنين والثوري اكبر من ابن عيينة بعشر سنين وقال احمد -بن حنبل كان شعبة امة وحده- في هذا الشان يعني علم الحديث واحوال الرواة-- وروينا عن ابن مهدي قال كان سفيان يعني الثوري يقول شعبة امير المءمنين في الحديث وروينا عن الثوري ايضا انه قال لمسلم بن قتيبة حين قدم من البصرة ما فعل استاذنا	243	-2625221740448864004	1141	2159.5	919	1316	86.7021255493164	200	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0223	false	2381525339717858	132	198	660	1013	1539	300	الله روحهطلحة احد العشرة المشهو--د له-----------------------------م بالجنة واحد الثمانية السابقين الي الاسلام واحد الخمسة الذين اسلموا علي يد-------- الصديق رضي الله عنه واحد الستة اصحاب الشوري الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض ----------------------------------------------------------وهو من المهاجرين الاولين وقد قدمنا انه لم يشهد بدرا ولككن ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه واجره كمن حضر وشهد احدا وما بعدها من المشاهد	223	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0249	true	2566258335996721459	211	294	1101	1532	1557	300	الله عنه----- احد العشرة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة واحد الثمانية السابقين الي الاسلام واحد الخمسة الذين اسلموا علي يد ابي بكر الصديق رضي الله عنه واحد الستة اصحاب الشوري الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض وسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم طلحة الخير وطلحة الجود وهو من المهاجرين الاولين و-------------لم يشهد بدرا ول-كن ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه واجره كمن حضر وشهد احدا وما بعدها من المشاهد	249	-2625221740448864004	327	593.5	264	450	72.66666412353516	58	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0223	false	2381525339717858	199	300	1018	1539	1539	300	لطلحة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية وثلاثون حديثا -اتفقا منها علي حديثين وانفرد البخاري بثلاءة1------------- قتل رضي الله عنه يوم الجمل لعشر خلون من جمادي الاولي سنة ست وثلاثين وهذذا لا خلاف فيه وكان عمره اربعا وستين سنة وقيل غير ذلك---------------------------------- وقبره بالبصرة مشهور يزار ويتبرك به روي عنه بنوه موسي وعيسين------------------ وخلاءق غيرهم من التابعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن ابي وقاص وذكر ابن قتيبة في المعارف 4229 ان طلحة رضي الله عنه دفن بقنطرة نرة2 فراته ابنته عاءشة بعد دفنه بثلاثين سنة في المنام فشكا اليها النز فامرت به فا--خرج-	223	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0250	true	5370397084338090686	10	167	43	846	1535	300	لطلحة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية وثلاثون حديثا واتفقا منها علي حديثين وانفرد البخاري بحديثين ومسلم بثلاثة قتل رضي الله عنه يوم الجمل لعشر خلون من جمادي الاولي سنة ست وثلاثين وه-ذا لا خلاف فيه وكان عمره اربعا وستين سنة وقيل ثمانيا وخمسين وقيل اثنتين وستين وقيل ستين وقبره بالبصرة مشهور يزار ويتبرك به روي عنه بنوه موسي وعيسي ويحيي وعامر بن سعد وخلاءق غيرهم من التابعين روينا عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلحة ممن قضي نحبه وما بدلوا تبديلا وكان طلحة ثبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد ووقاه بيده ضربة قصد بها فشلت يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجب طلحة واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن ابي وقاص وذكر ابن قتيبة في المعارف----- ان طلحة------------- دفن بقنطرة قرية فراته -بنته عاءشة بعد دفنه بثلاثين سنة في المنام فشكا اليها النز فامرت به فاستخرج	250	-2625221740448864004	484	876.5	389	823	58.809234619140625	87	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0224	false	2913149932505531667	1	46	5	227	1469	300	طريا فدفن في داره ف------------ي البصرة وذكر غيره انهم حين حولوه قال الراوي كاني انظر الي الكافور في عينيه ولم يتغير الا عقيصته فانها مالت عن موضعها واخضر شقه الذي يلي الارض من نز الماء فاشتروا له دارا من دور ابي بكرة بعشرة الاف درهم	224	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0250	true	5370397084338090686	167	212	846	1070	1535	300	طريا فدفن في داره في الحجرتين في البصرة وذكر غيره انهم حين حولوه قال الراوي كاني انظر الي الكافور ----------لم يتغير الا عقيصته فانها مالت عن موضعها واخضر شقه الذي يلي الارض من نز الماء فاشتروا له دارا من دور ابي بكرة بعشرة الاف درهم	250	-2625221740448864004	212	411.5	169	234	90.5982894897461	41	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0297	false	1786318956869359150	6	221	34	1176	1619	300	الله روحه----- كان العباس اسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنتين او ثلاث وامه تتيلة بضم النون وفتح المثناة فوق وهي اول عربية كست الكعبة الحرير قالوا وسببه ان العباس ضاع وهو صغير فتذرت ان وجدته ان تكسوها فوجدته ففعلت وكان العباس رضي الله عنه رءيسا جليلا في قريش وكان------------ اليه عمارة المسجد الحرام والسقاية في نستة حطم الجبل وفي بعض روايات السيرة خطم والمثبت موافقة لليخاري وحطم الخيل الموضع المتضايق الني تتحطم فيه الخيل وكذا اراد بخطم الجبل واما حطم الجيل فهر الموضع الذي حطم منه اي ثلم فبقي متقطما ويحتمل كذلك المعني السابق النجاء السرعة انظر السيرة الثبوية 4044 وحضر ليلة العقبة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بايع-ه الان-----------------------------------------صار واكد البيعة وخرج مع المشركين الي بدر مكرها واسر وفدي نفسه وفدي ابني اخويه عقيلا ونوفل بن الحارث واسلم عقيب ذلك وقيل اسلم قبل الهجرة وكان يكتم اسلامه مقيما بمكة يكتب باخبار المشركين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عونا للمسلمين المستضعفين بمكة قالوا واراد القدوم الي المدينة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مقامك بمكة خير وروينا هذا في ل مسند ابي يعلي الموصلي عن سهل بن سعد الساعدي وشهد حنينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت معه حين انهزم الناس عنه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي في الناس بالرجوع	297	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0255	true	-3375867739333322970	128	300	683	1588	1588	300	الله عليه وسلم كان------- اسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنتين او ثلاث وامه نتيلة بضم النون وفتح المثناة فوق وهي اول عربية كست الكعبة الحرير قالوا وسببه ان العباس ضاع وهو صغير فنذرت ان وجدته ان تكسوها فوجدته ففعلت وكان العباس------------- رءيسا جليلا في قريش قبل الاسلام وكان اليه عمارة المسجد الحرام والسقاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحضر ليلة العقبة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بايعته الانصار قبل ان يسلم العباس فشدد القصر مع الانصار واكده------ وخرج مع المشركين الي بدر مكرها واسر وفدي نفسه و----ابني اخويه عقيلا ونوفل بن الحارث واسلم عقيب ذلك وقيل اسلم قبل الهجرة وكان يكتم اسلامه مقيما بمكة يكتب باخبار المشركين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عونا للمسلمين المستضعفين بمكة قالوا واراد القدوم الي المدينة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مقامك بمكة خير وروينا هذا في-- مسند ابي يعلي الموصلي عن سهل بن سعد الساعدي وشهد حنينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت معه حين انهزم الناس---- فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي في الناس بالرجوع-	255	-2625221740448864004	836	1588.5	676	1201	69.60865783691406	147	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0297	false	1786318956869359150	221	300	1176	1619	1619	300	فنادي فيهم وكان صي-ا فاقبلوا عليه وحملوا علي المشركين فهزمهم الله واظهر المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعظمه ويكرمه ويبججله وكان وصولا لارحام قريش محسنا اليهم ذا راي وكمال -عقل------ اعتق سبعين عبدا وكانت الصحابة تكرمه وتعظمه وتقدعه وتشاوره وتاخذ برايه وذكر الحازمي في المءتلف في الاماكن --------------------------------ان العباس كان يقف علي سلع فينادي غلماته في اخر الليل وهم في الغابة فيسمعهم قال وبين سلع والغابة ثمانية اميال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ولا يعرف بنو ام تباعدت قبورهم كتباعد-	297	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0256	true	4936968868427767935	0	127	0	706	1589	300	فنادي فيهم وكان صيتا فاقبلوا عليه وحملوا علي المشركين فهزمهم الله واظهر المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعظمه ويكرمه ويب-جله وكان وصولا لارحام قريش محسنا اليهم ذا راي وكمال وعقل جوادا اعتق سبعين عبدا وكانت الصحابة تكرمه وتعظمه وتقدمه وتشاوره وتاخذ برايه وذكر الحازمي في المءتلف في الاماكن في اول حرف العين عن الضحاك قال كان العباس---- يقف علي سلع فينادي غلمانه في اخر الليل وهم في الغابة فيسمعهم قال وبين سلع والغابة ثمانية اميال وكان للعباس عشرة بنين وثلاث بنات الفضل وعبد الله وعبيد الله وقثم وعبد الرحمن ومعبد والحارث وكثير وعوف وتمام وامنة وام حبيب وصفية فالفضل وعبيد الله وعبد الله وقثم ومعبد وعبد الرحمن وام حبيب امهم ام الفضل لبابة بنت الحارث الكبري قالوا ولا يعرف بنو ام تباعدت قبورهم كتباعد	256	-2625221740448864004	436	812.0	359	711	61.32208251953125	71	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0298	false	5582252122550845087	2	149	9	766	1560	300	ام الفضل لبابة بنت الحارث الكبري------------------------------------------------------------- فقبر الفضل بالشام باليرموك وعبد الله بالطاءف وعبيد الله بالمدينة وقثم ---رقند ومعبد بافريقية وتوفي العباس رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو معتدل القامة و-------------------روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة وثلاثون حديثا اتفقا علي حديث وانفرد البخاري بحديث ومسلم بثلاثة وروي عنه ابتاءه وغيرهم من الصحابة كجابر والاحنف ين قيس وعبد الله بن الحارث واخرون وني صحيح مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-وقد ذكر العباس يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه وهو بكسر الصاد اي مثل ابيه وفي كتاب الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال ايها الناس من اذي عمي فقد اذاني فانما عم الرجل صنء ابيه وفي الترمذي احاديث اخر- في فضل العباس وثبت في صحيح البخاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه	298	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0256	true	4936968868427767935	113	300	630	1589	1589	300	ام الفضل لبابة بنت الحارث الكبري قالوا ولا يعرف بنو ام تباعدت قبورهم كتباعد قبور بني ام الفضل فقبر الفضل بالشام باليرموك وعبد الله بالطاءف وعبيد الله بالمدينة وقثم بسمرقند ومعبد بافريقية -توفي العباس رضي الله عنه بالمدينة يوم الجمعة لثنتي عشرة ليلة خلت من رجب وقيل من رمضان سنة ثنتين وثلاثين وقيل اربع وثلاثين وهو ابن نحو ثمان وثمانين سنة وهو معتدل القامة وقبره مشهور بالبقيع روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة وثلاثون حديثا اتفقا علي حديث وانفرد البخاري بحديث ومسلم بثلاثة -روي عنه ابناه عبد الله وكثير و----جابر والاحنف بن قيس وعبد الله بن الحارث واخرون وفي صحيح مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد ذكر العباس يا عم- اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه -هو بكسر الصاد اي مثل ابيه وفي كتاب الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال ايها الناس من اذي عمي فقد اذاني فانما عم الرجل صنو ابيه وفي الترمذي احاديث اخري في فضل العباس وثبت في صحيح البخاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-	256	-2625221740448864004	726	1334.0	584	968	75.0	133	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0298	false	5582252122550845087	149	174	766	906	1560	300	كان اذا قحطوا استسقي بالعباس فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنب--------ينا وانا نتوسل اليك------ بعم نبينا فاسقنا فيسقون ومناقبه كثيرة مشهورة رضي الله عنه	298	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0257	true	8893206596098690373	0	27	0	154	1511	300	كان اذا قحطوا استسقي بالعباس فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك اليوم بعم نبينا فاسقنا فيسقون ومناقبه كثيرة مشهورة رضي الله عنه	257	-2625221740448864004	140	264.0	115	154	90.90908813476562	24	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0251	false	-8887367329898152452	28	139	138	709	1529	300	الله روحه اسلم عبد الله بن جحش قديما وهاجر 1رده فضبه وغيظه الهجرتين الين ارض الحبشة هو واخواه ابو احمد وعبيد الله واختهم زينب بنت --ش ام المءمنين وام حبيبة وحمنة بنات جحش فاما عبيد الله فتنطر ومات بالحبشة نصرانيا وهاجر عبد الله رضي الله عنه واخوه ابو احمد واهله الي المدينة وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سرية وهو اول امير اعره وغنيمته اول غنيمة في الاسلام ثم شهد بدرا واستشهد يوم احد وكا---ن دعا-- يوم احد ان يقاتل ويستشهذ ويقطع انفه واذنه ويمثل به في الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم فاستجاب الله تعالي دعاءه واستشهد وعمل الكفار به ذلك وكان يقال له المجدع في الله	251	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0261	true	8447090028371581826	5	107	23	554	1545	300	الله عليه وسلم دار الارقم وهاجر--------------------------- الهجرتين الي- ارض الحبشة هو واخواه ابو احمد وعبيد الله واختهم زينب بنت جحش ام المءمنين وام حبيبة وحمنة بنات جحش فاما عبيد الله فتنصر ومات بالحبشة نصرانيا وهاجر عبد الله -------------واخوه ابو احمد واهله الي المدينة وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سرية وهو اول امير امره وغنيمته اول غنيمة في الاسلام ثم شهد بدرا واستشهد يوم احد وكان من دعاءه يوم احد ان يقاتل ويستشهد ويقطع انفه واذنه ويمثل به في الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم فاستجاب الله دع------اءه واستشهد وعمل الكفار به ذلك وكان يقال له المجدع في الله	261	-2625221740448864004	503	943.0	403	578	87.02422332763672	87	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0372	false	-4635369241316663010	17	231	99	1206	1571	300	عنهما------ الدهر ثلاث ليال ليلة يصلي قاءما حتي الصباح وليلة راكعا حتي الصباح وليلة ساجدا حتي الصباح وغزا عبد الله بن الزبير افريقية مع عبد الله بن سعد بن ابي سرح فاتاهم ملك افريقية في مث-ة الف وعشرين الفا وكان المسلمون عشرين الفا فسقط في ايديهم فنظر ابن الزيير ملكهم قد خرج من عسكره فاخذ ابن الزبير جماعة فقصده وقتله وكان-- الفتح علي بدي- ولما مات يزيد بن معاوية في منتصف شهر ربيع الاول سنة اربع وستين بويع لعبد الله -بن الزبير بالخلافة واطاعه اهل الحجاز واليمن والعراق وخراسان وجدد عمارة الكعبة ويقي في الخلافة الي ان حصره الحجاج-------- بمكة في اول ليلة من ذي الحجة سنة ثنتين وسبعين وحج الحجاج بالناس ولم يزل يحاصره الي ان قتله يوم الثلاثاء سابع عشر--- جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اطلس لا لحية له روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة وثلاثون حديثا اتفقا علي ستة وانفرد مسلم بحديثين روي عنه اخوه عروة وابن ابي مليكة وعباس بن سهل وثابت البناني وعطاء---------------- وخلاءق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو احد العبادل--------ة وهم عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمرو بن العاصي هنكذا سماهم احمد ابن حنبل وساءر المحدثين وغيرهم فقيل لاحمد فاين ابن مسعود قال ليس هو منهم قال البيهقي لانه تقدمت وفاته وهذءلاء عاشوا زمنا طويلا حتي احتيج	372	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0265	true	-77223102480279266	29	300	161	1560	1560	300	عنه انه قسم الدهر ثلاث ليال ليلة يصلي قاءما حتي الصباح وليلة راكعا حتي الصباح وليلة ساجدا حتي الصباح وغزا عبد الله بن الزبير افريقية مع عبد الله بن سعد بن ابي سرح فاتاهم ملك افريقية في ماءة الف وعشرين الفا وكان المسلمون عشرين الفا فسقط في ايديهم فنظر ابن الزبير ملكهم قد خرج من عسكره فاخذ ابن الزبير جماعة فقصده فقتله ثم كان الفتح علي يديه ولما مات يزيد بن معاوية--- منتصف شهر ربيع الاول سنة اربع وستين بويع لعبد الله ابن الزبير بالخلافة واطاعه اهل الحجاز واليمن والعراق وخراسان وجدد عمارة الكعبة وبقي في الخلافة الي ان حصره الحجاج بن يوسف بمكة--- اول ليلة من ذي الحجة سنة ثنتين وسبعين وحج الحجاج بالناس ولم يزل يحاصره الي ان قتله يوم الثلاثاء سابع عشر في جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين هكذا نقله ابن سعد عن اهل العلم ونقله غيره وقيل بل قتل في نصف جمادي الاخرة وحكي البخاري عن حمزة انه قتل سنة ثنتين وسبعين والمشهور الاول وكان اطلس لا لحية له روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة وثلاثون حديثا اتفقا علي ستة وانفرد مسلم بحديثين روي عنه اخوه عروة وابن ابي مليكة وعباس بن سهل وثابت البناني وعطاء وعبيدة السلماني وخلاءق اخرون قال ابن قتيبة ولد عبد الله بن الزبير حمزة وخبيبا وثابتا وعبادا وقيسا وعامرا وموسي وعبد الله وبنات واعلم ان عبد الله بن الزبير هو احد العبادلة الاربعة وهم عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمرو بن العاص ه--كذا سماهم احمد ابن حنبل وساءر المحدثين وغيرهم -قيل لاحمد ف----ابن مسعود قال ليس هو منهم قال البيهقي لانه تقدمت وفاته وه-ءلاء عاشو-----ا طويلا حتي احتيج-	265	-2625221740448864004	1073	2012.5	865	1419	75.61663055419922	193	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0372	false	-4635369241316663010	231	279	1206	1453	1571	300	الي علمهم فاذا اتفقوا علي شء قيل هذا قول العبادلة او فعلهم ويلتحق بابن مسعود في هذذا ساءر المستين بعبد الله----------- وهم نحو مث-تين وعشرين واما قول الجوهري في صحاحه ان ابن مسعود احد العبادلة الاربعة واخرج ابن عمرو بن العاصي فغلط ظاهر نبهت عليه لثلا يغتر به	372	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0266	true	-8800182080380965392	0	50	0	256	1489	300	الي علمهم فاذا اتفقوا علي شء قيل هذا قول العبادلة او فعلهم ويلتحق بابن مسعود في ه-ذا ساءر المسمين -عبد الله من الصحابي وهم نحو ماءتين وعشرين واما قول الجوهري في صحاحه ان ابن مسعود احد العبادلة الاربعة واخرج ابن عمرو بن العاص- فغلط ظاهر نبهت عليه لءلا يغتر به	266	-2625221740448864004	241	449.0	193	259	93.0501937866211	42	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0363	false	-423329948496929133	22	58	124	310	1524	300	الله روحه----- كني بابنه العباس وهو اكبر اولاده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن مسعود نعم ترجمان القران ابن عباس وعاش ابن عباس رضي الله عنهما بعد ابن مسعود نحو خمس وثلاثين سنة فشدت اليه الرحال و-قصد من جميع الاقطار	363	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0273	true	-8908686672961056242	0	71	0	369	1523	300	الله عليه وسلم كني بابنه العباس وهو اكبر اولاده وامه لبابة بنت الحارث الهلالية ساذكرها في ترجمتها ان شاء الله تعالي وكان يقال لابن عباس حبر الامة والبحر لكثرة علمه دعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحكمة وحنكه بريقه حين ولد وهم في الشعب وقال ابن مسعود نعم ترجمان القران ابن عباس وعاش ابن عباس--------------- بعد ابن مسعود نحو خمس وثلاثين سنة تشد- اليه الرحال ويقصد من جميع الاقطار	273	-2625221740448864004	166	290.0	133	385	43.11688232421875	29	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0363	false	-423329948496929133	59	138	314	709	1524	300	اكثر الصحابة فت-----وي كذا قال- احمد ابن حتبل وغيره وقال علي بن المديني لم يكن من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم احد له اصحاب يقولون بقوله في الفقه الا ثلاثة ابن مسعود وزيد بن ثابت وابن عباس رضي الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وذكر الازرقي في كتاب مكة باسناده الصحيح عن ابن جريج قال كنا مع عطاء في المسجد الحرام فتذاكرنا ابن عباس وفضله وكان ابن عبد الله بن عباس وابنه محمد في الطواف فعجبنا من تمام قامتهما وحسن وجومه-ا فقال عطاء	363	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0273	true	-8908686672961056242	176	300	903	1523	1523	300	اكثر الصحابة فتوي يروي كذا قاله احمد -بن حنبل وغيره وقال علي بن المديني لم يكن في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احد له اصحاب يقومون بقوله في الفقه الا ثلاثة ابن مسعود وزيد بن ثابت وابن عباس وقال سفيان بن عيينة كان الناس ثلاثة ابن عباس في زمانه والشعبي في زمانه وسفيان الثوري في زمانه وقال عبد الله بن طاهر كان الناس اربعة ابن عباس في زمانه والشعبي في زمانه والقاسم بن معن في زمانه وابو عبيد القاسم بن سلام في زمانه وذكر الازرقي في كتاب مكة باسناده الصحيح عن ابن جريج قال كنا مع عطاء في المسجد الحرام فتذاكرنا ابن عباس وفضله وكان ابن عبد الله بن عباس وابنه محمد في الطواف فعجبنا من تمام قامتهما وحسن وجوههما فقال عطاء-	273	-2625221740448864004	376	689.0	299	622	60.45016098022461	68	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0363	false	-423329948496929133	138	285	709	1451	1524	300	واين حسنه-ا من حسن ابيهما ابن عباس ما رايت القمر ليلة اربع عشرة الا ذكرت وجه ابن عباس وفي رواية كان علي بن عبد الله بن العباس رضي الله عنهم اذا طاف كانما الناس حوله مشاة وهو راكب من طوله مفرطا في الطول وكان مع هذذا الطول يكون الي منكب ابيه عبد الله وكان عبد الله الي منكب ابيه العباس وكان العباس الي منكب ابيه عبد المطلبوروي لابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الف حديث وست مثة حديث وستون حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي خمسة وتسعين وانفرد البخاري بمث-ة وعشرين ومسلم بتسعة واربعين وروي البيهقي باسناده في مناقب الامام الشافعي في باب ما يستدل به علي معرفته لصحة الحديث عن الشافعي رحمه الله قال لم يثبت عن ابن عباس في التفسير الا ----نحومثة حديث وروي عنه ابن عمر وانس وابو الطفيل وابو امامة ابن سهل ومن التابعين خلاءق لا يحصون	363	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0274	true	-3423158621174413568	0	91	0	463	1506	300	واين حسنهما من حسن ابن ع-------باس ما رايت القمر ليلة اربع عشرة الا ذكرت وجه ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي لابن عباس عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم الف حديث وستماءة حديث وستون حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي خمسة وتسعين وانفرد البخاري بماءة وعشرين ومسلم بتسعة واربعين -روي البيهقي باسناده في مناقب الشا-------فعي في باب ما يستدل به علي معرفته بصحة الحديث عن الشافعي---------- قال لم يثبت عن ابن عباس في التفسير الا شبيه بماءة حديث -روي عنه ابن عمر وانس وابو الطفيل وابو امامة -بن سهل وروي عنه---- خلاءق لا يحصون	274	-2625221740448864004	427	745.0	340	748	57.0855598449707	73	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0367	false	740279366413743259	0	70	0	373	1554	300	صلي الله عليه وسلم وبقضاء ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اجمعين ولا افقه منه ولا اعلم بتفسير القران وبالعربية والشعر والحساب والفراءض وكان يجلس يوم------------ا للتاويل ويوما للفقه ويوما للمغازي ويوما للشعر ويوما لايام العرب ولا رايت عالما قط جلس اليه الا خضع له ولا ساءلا ساله الا وجد عنده علما انتهي 5 التهليب 2761 وقال الامام ابو حامد الغزالي قدس الله روحه سءل ابن عباس رضي الله	367	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0275	true	5191560830233479135	37	104	173	523	1503	300	صلي الله عليه وسلم وبقضاء ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم و-------لا افقه منه ولا اعلم بتفسير القران وبالعربية والشعر والحساب والفراءض وكان يجلس يوما للفقه ويوما للتاويل ويوم------------ا للمغازي ويوما للشعر ويوما لايام العرب وما رايت عالما قط جلس اليه الا خضع له ولا ساءلا ساله الا وجد عنده علما وثبت في صحيح البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم ضم---------------- ابن عباس الي صدره	275	-2625221740448864004	282	527.5	225	385	73.24674987792969	48	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0325	false	-535753349689701973	266	300	1289	1450	1450	300	-ثبت في صحيح البخاري 4 عن ابن عمر قال اول يوم شهذته---- الخندق وكان شديد الاتباع لاثار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ينزل في منازله ويصلي في--- مكان صلي فيه ويبرك-	325	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0278	true	-6605256880352099215	58	92	291	456	1510	300	وثبت في صحيح البخاري-- عن ابن عمر قال اول يوم شهدته يوم الخندق وكان شديد الاتباع لاثار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ينزل--- منازله ويصلي في كل مكان صلي فيه ويبرك	278	-2625221740448864004	155	275.0	124	170	91.17646789550781	28	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0326	false	-6785386968491818578	0	178	0	904	1483	300	ناقته في مبرك ناقته حجر اسماعيل بجانب الكعبة المشرفة ونقلوا ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل تحت شجرة فكان عبد الله بن عمر يتعاهدها بالماء لثلا تيبس روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الف حديث وست مثة حديث وثلاثون حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي مث-ة وسبعين وانفرد البخاري باحد وثمانين ومسلم باحد وثلاثين روي عنه اولاده الاربعة سالم وحمزة وعبد الله وبلال وخلاءق لا يحصون من كبار التابعين وغيرهم ومناقبه كثيرة مشهورة بل قل نظيره في المتابعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم في كل شء من الاقوال والافعال وفي الزهادة في الدنيا ومقاصدها والتطلع الي الرءاسة وغيرها ووينا عن الزهري قال لا يعدل براي ابن عمر فانه اقام بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستين سنة فلم يخف عليه شء من امره ولا من امر الصحابة وعن مالك قال اقام ابن عمر ستين سنة تقدم عليه وفود الناس و------عن البخ-------اري في ------كتاب رفع اليدين في الصلاة قال قال جابر بن عبد الله لم يكن احد منهم الزم لطريق----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا اتبع من ابن ----------------------عمر وقال ابن عمر	326	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0278	true	-6605256880352099215	92	270	456	1365	1510	300	ناقته في مبرك ناقته--------------------------------- ونقلوا ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل تحت شجرة فكان ابن --------عمر يتعاهدها بالماء لءلا تيبس روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الف حديث وستماءة حديث وثلاثون حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي ماءة وسبعين وانفرد البخاري باحد وثمانين ومسلم باحد وثلاثين روي عنه اولاده الاربعة سالم وحمزة وعبد الله وبلال وخلاءق لا يحصون من كبار التابعين وغيرهم ومناقبه كثيرة مشهورة بل قل نظيره في المتابعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم في كل شء من الاقوال والافعال وفي الزهادة في الدنيا ومقاصدها والتطلع الي الرياسة وغيرها روينا عن الزهري قال لا يعدل براي ابن عمر فانه اقام بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستين سنة فلم يخف عليه شء من امره ولا من امر الصحابة وعن مالك قال اقام ابن عمر ستين سنة تقدم عليه وفود الناس وروينا عن الامام البخاري في كتابه كتاب رفع اليدين في الصلاة قال قال جابر بن عبد الله لم يكن احد منهم الزم لطريق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا اتبع من ابن عمر وفي صحيحي البخاري ومسلم عن ابن عمر	278	-2625221740448864004	842	1611.0	673	951	88.53838348388672	158	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0326	false	-6785386968491818578	175	242	891	1205	1483	300	وقال ابن عمر البر شء هين وجه طلق وكلام لين ولم يقاتل في الحروب التي جرت بين المسلمين ورءينا ان ابن عمر كاتب عبدا له علي خمسة وثلاثين الف دره---م حط عنه منها خ-سة الاف درهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واعلم ان ابن عمر احد الستة الذين هم اكثر الصحابة رواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم ستة ابو هريرة ثم ابن عمر ثم انس وابن عباس وجابر وعاءشة	326	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0279	true	-669172190538523424	157	285	771	1391	1470	300	وقال ابن عمر البر شء هين وجه طلق وكلام لين ولم يقاتل في الحروب التي جرت بين المسلمين وروينا ان ابن عمر كاتب عبدا له علي خمسة وثلاثين الف درهم ثم حط عنه منها خمسة الاف درهم وكان ابن عمر يسرد الصوم وهو احد الصحابة الساردين للصوم منهم عمر وابنه وابو طلحة وحمزة بن عمرو وعاءشة روينا في صحيح مسلم عن عبد الله مولي اسماء قال ارسلتني اسماء الي ابن عمر فقالت بلغني انك تحرم اشياء ثلاثة العلم في الثوب وميثرة الارجوان وصوم رجب كله فقال ابن عمر اما ما ذكرت من صوم رجب فكيف بمن يصوم الابد واعلم ان ابن عمر احد الستة الذين هم اكثر الصحابة رواية عن النبي---- صلي الله عليه وسلم وهم ستة ابو هريرة ثم ابن عمر ثم انس وابن عباس وجابر وعاءشة	279	-2625221740448864004	304	577.0	238	624	48.71794891357422	62	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0327	false	5095066279913392517	0	85	0	418	1435	300	اذا اشتد عجبه بشء من ماله -قر--به لله عز وجل ف----كان رقيقه قد عرفوا ذلك منه فربما شمر احدهم فلزم السجد فاذا راه ابن عمر رضي الله عنهما علي تلك الحال الحسنة اعتقه فيقول له اصحابه يا ابا عبد الرحمان والله ما بهم الا ان يخدعو-ك فيقول ابن عمر من خدعنا بالله انخدعنا له قال نافع رضي الله عنه ---------راح ابن عمر رضي الله عنهما علي نجيب له ف-----------------اعجبه سيره فاناخه -مكانه ثم نزل عنه وقال يانافع انزعوا---- زمامه ورحله وجللوه واشعرو-------ه وادخلوه في البذن	327	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0279	true	-669172190538523424	39	113	190	562	1470	300	اذا اشتد عجبه بشء من ماله تقرب به الي الله تعالي وكان رقيقه قد عرفوا ذلك منه فربما لزم احدهم الم----سجد فاذا راه ابن عمر ---------------علي تلك الحال الحسنة اعتقه فيقول له اصحابه انهم---------------------------------- يخدعونك فيقول-------- من خدعنا بالله انخدعنا له قال نافع ولقد رايتنا ذات عشية وراح ابن عمر ---------------علي نجيب له قد اخذه بمال فلما اعجبه سيره -اناخه بمكان- ثم نزل عنه فقال------- انزعوا عنه زمامه ورحل-------ه واشعروه وجللوه وادخلوه في البدن	279	-2625221740448864004	291	429.0	230	464	62.715518951416016	45	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0330	false	-8340556296349932856	147	237	747	1235	1541	300	اصح الاسانيد مطلقا مالك عن نافع عن ابن عمر ويسمين هلذا الاسناد مشبك الذهب قال ابو منصور التميمي فعلي هلذا اصحها الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن اخرجه الطبراني في الكبير 41712 اخرجه بنحوه البخاري وبنصه الترمذي اليخمل بوزن اليقود علاقة السيف والتخمل وزان مخلس الهودج ويجوز بخمل وزان مقود واول من اتخذ المحامل الحجاج بن يوسف التقفي عمر لاجماع اهل الحديث وغيرهم علي ان الشافعي اجل الرواة عن مالك وفي اصل هذذه المسالة خلاف ذكرته واضحا في اول علوم الحديث والمختار انه لا يجزم في اسناد انه اصحها	330	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0280	true	5916081280033066281	0	59	0	299	1472	300	اصح الاسانيد مطلقا مالك عن نافع عن ابن عمر ويسمي ه--ذا الاسناد مسبك الذهب قال ابو منصور التميمي فعلي ه-ذا اصحها الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر لاجماع اهل الحديث وغيرهم علي ان الشافعي اجل الرواة عن مالك وفي اصل ه-ذه المسالة خلاف ذكرته واضحا في اول علوم الحديث والمختار انه لا يجزم في اسناد انه اصحها	280	-2625221740448864004	296	517.0	238	488	60.655738830566406	54	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0346	false	-4017354028406723075	4	202	22	1005	1468	300	امه قالوا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول نغم اهل البيت عبد الله وابو عبد الله وام عبد الله 4 اسلم عبد الله قبل ابيه وكان كثير العلم مجتهدا في العبادة كثير التلاوة للقران وكان اكثر الناس اخذا للحديث والعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثبت في الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما كان احد اكثر حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مني الا عبذ الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب1 روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع مثة حديث اتفق البخاري ومسلم علي سبعة عشر----- وانفرد البخاري بثمانية ومسلم بعشرين وانما قلت الرواية عنه مع كثرة ما حمل لانه سكن مصر و----الوارد-- اليها اذ ذاك قليل- بخلاف ابي هريرة فانه استوطن المدينة وهي مقصد المسلمين من كل جهة روي عنه سعيد بن المسيب وعروة وابو سلمة وح-يد ابنا عبد الرحنن اخرجه البخاري ومسروق وخلاءق من كبار التابعين ونقلوا عنه انه قال حفظت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الف مثل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي التهذيب 22822811 وقال ابو الفرج رحمه الله اسلم قبل ابيه واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم في كتابة ما يسمع منه فاذن له وقال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	346	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0281	true	3307372367972988234	79	259	372	1265	1478	300	----قالوا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول نعم اهل البيت عبد الله وابو عبد الله وام عبد الله اس--لم عبد الله قبل ابيه وكان كثير العلم مجتهدا في العبادة تلاء-------- للقران وكان اكثر الناس اخذا للحديث والعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثبت في الصحيح عن ابي هريرة -------------قال ما كان احد اكثر حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مني الا عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب -روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعماءة حديث اتفق البخاري ومسلم علي سبعة عشر منها وانفرد البخاري بثمانية ومسلم بعشرين وانما قلت الرواية عنه مع كثرة ما حمل لانه سكن مصر وكان الواردون اليها------- قليلا بخلاف ابي هريرة فانه استوطن المدينة وهي مقصد المسلمين من كل جهة روي عنه سعيد بن المسيب وعروة وابو سلمة وحميد ابنا عبد الرحمن-------------- ومسروق وخلاءق من كبار التابعين ونقلوا عنه انه قال حفظت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الف مثل وانه قال لخير اعمله اليوم احب الي من مثليه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لانا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	281	-2625221740448864004	748	1251.5	596	1113	67.20574951171875	138	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1156	false	-9207894107105972305	217	299	1114	1589	1593	300	رحمه الله عب----د الله بن المبارك بن واضح الحنظلي مولاهم المزوزي ابو عبد الرحمن الامام المجمع علي امامته وجلالته في كل شء الذي تستنزل الرحمة بذكره وترجي- المغفرة بحبه وهو من تابعي التابعين سمع من هشام بن عروة ويحيي الانصاري وسليمان الت---------------------------------------------------------------------------------------------يمي وخلا-ثق غيرهم من التابمين وخلاءق ------من اتباع التابعين منهم السفيانان ومالك وشعبة والحمادان و-سعر واخرون لا ينحصرون رويي عنه الثوري---------------- وداوود العطار وجمفر بن سليمان والفضيل بن عياض وابو اسحاق الفزاري وابو داوود الطيالسي ومحمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة	1156	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0284	true	8910951094459642180	154	257	784	1371	1603	300	رحمه الله 329 عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي مولاهم المروزي ابو عبد الرحمن الامام المجمع علي امامته وجلالته في كل شء الذي تستنزل الرحمة بذكره وترتجا المغفرة بحبه وهو من تابعي التابعين سمع--- هشام بن عروة ويحيي الانصاري وسليمان التيمي وحميد الطويل واسماعيل بن ابي خالد وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر والاعمش وابن عون وموسي بن عقبة وجماعات غيرهم من التابعين وخلاءق غيرهم من اتباع التابعين منهم السفيانان ومالك وشعبة والحمادان ومسعر واخرون لا ينحصرون رو-ي عنه الثوري وجعفر بن سليمان وداو-د العطار وابو الاحوص---- والفضيل بن عياض وابو اسحاق الفزاري وابو داود- الطيالسي ومحمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة	284	-2625221740448864004	441	813.5	362	597	73.86934661865234	67	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1157	false	-1501140846595808626	0	35	0	184	1621	300	القطان وابن مهدي وابن وهب وعبد الرزاق وخلاءق غيرهم وكان ابوه تركيا مملوكا لرجل من همذان وامه خوارزمية وقال ابو اسامة ما رايث اطلب للعلم من ابن المبارك و----------------------------وينا عن الحسن بن عيسي قال اجتمع	1157	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0284	true	8910951094459642180	258	297	1377	1588	1603	300	القطان وابن مهدي وابن وهب وعبد الرزاق وخلاءق غيرهم وكان ابوه تركيا مملوكا لرجل من همدان وامه خوارزمية ق-ال ابو اسامة ما رايت اطلق للعلم من ابن المبارك الشامات ومصر واليمن والحجاز روينا عن الحسن بن عيسي قال اجتمع	284	-2625221740448864004	178	337.0	143	212	83.96226501464844	30	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1157	false	-1501140846595808626	36	285	190	1552	1621	300	فقالوا تعالوا نعد خصال ابن المبارك من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والتحو واللغة والزهد والشعر والفصاحة والورع والانصاف وقيام الليل والعبادة والسخاء والسداد في الرواية وقلة الكلام فيما لا يعنيه وقلة الخلاف علي اصحابه وكان كثيرا ما يتمثل و------------------------------------------------------اذا صاحبت فاصحب ماجداذا عناف وحياء وكرم قاءلا للشء لا ان قلت لا واذا قلت نعم قال نعم وقال العباس بن مصعب جمع ابن المبارك الحديث والفقه والعربية وايام الناس والشجاعة --------والتجارة والسخاء والمحبة عند الفرق وقال سفيان بن عبينة حين توفي ابن المبارك رحمه الله لقد كان فقيها عالما عابد------ا زاهدا سخيا شجاعا وقال عمار ب-ن الحسن يمدحه -------اذا سار عبد الله من مرو ليلة فقد سار منها نورها وجمالها اذا ذكر الاخيار من كل بلدة فهم اتجم فيها وانت هلال-----------------------------------------------------------------------------------ها وقال عبد الرحمان بن مهدي --كان ابن المبارك----- نسيج وحده وق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال ايضا الاءمة في زمانهم اربعة الثوري بالكوفة ومالك بالحجاز وحماد بن زيد بالبصرة وابن المبارك بخراسان وقال الاوزاعي لابي عثمان الكلابي لو رايت ابن المبارك لقرث عينك وقال اب-------------------------------------------------و اسامة ابن المبارك في اصحاب الحديث كامير المءمنين في الناس وقال احمد ابن حتبل لم يكن في زمن ابن المبارك اطلب للعلم منه رحل الي اليمن ومصر والشام والبصرة والكوفة وكان من رواة العلم واهل لذلك كتب عن الصغار والكبار وجمع امرا عظيما وكان صاحب حديث حافظا وقال عبد الرحمان ابن ابي جميل قلنا لابن المبارك يا عالم المشرق حدثنا فسمعنا سفيان الثوري فقال ويحكم عالم المشرق والمغرب وما بينهما وقال شعيب بن حرب كنا ناتي ابن المبارك نحفظ عنه فما نستطيع ان نتعلق عليه بشء	1157	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0285	true	8955875256452049656	2	293	12	1566	1598	300	فقالوا تعالوا نعد خصال ابن المبارك من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد والشعر والفصاحة والورع والانصاف وقيام الليل والعبا--------دة والشد-ة في ---رايه وقلة الكلام فيما لا يعنيه وقلة الخلاف علي اصحابه وكان كثيرا ما يتمثل بهذين البيتين ذا حياء وعفاف وكرم واذا قلت نعم قال نعم واذا صاحبت فاصحب صاحبا------------------ قاءلا للشء لا ان قلت لا وقا---------------------ل العباس بن مصعب جمع ابن المبارك الحديث والفقه والعربية وايام الناس والشجاعة والسخاء والتجارة --------والمحبة عند الفرق وقال سفيان بن عيينة حين توفي ابن المبارك رحمه الله لقد كان فقيه------ا عابدا عالما زاهدا سخيا شجاعا وقال عمار ابن الحسن يمدحه ببيتين اذا سار عبد الله من مرو ليلة فقد سار منها نورها وجمالها اذا ذكر الاحبار من كل بلدة فهم انجم فيها وانت هلالها وقال المعتمر بن سليمان ما رايت مثل ابن المبارك يصيب عنده الشء الذي لا يصاب عند احد وقال عبد الرحمن -بن مهدي حدثني ابن المبارك وكان نسيج وحده قال وهو افضل من الثوري فقيل له ان الناس يخالفونك فقال ان الناس لم يجربوا ما رايت مثل ابن المبارك وقال ايضا الاءمة---------- اربعة الثوري-------- ومالك-------- وحماد بن زيد-------- وابن المبارك وقا--------ل الاوزاعي لابي عثمان الكلابي لو رايت ابن المبارك لقرت عينك وقال ابو اسحاق الفزاري ابن المبارك امام المسلمين وقال ابو اسامة ابن المبارك في اصحاب الحديث كامير المءمنين في الناس وقال احمد -بن حنبل لم يكن في زمن ابن المبارك اطلب للعلم منه رحل الي اليمن ومصر والشام والبصرة والكوفة وكان من رواة العلم واهل -ذلك كتب عن الصغار والكبار وجمع امرا عظيما -كان صاحب حديث حافظا وقال عبد الرحمن --بن ابي جميل قلنا لابن المبارك يا عالم المشرق حدثنا فسمعنا سفيان فق-------ال ويحكم عالم المشرق والمغرب وما بينهما وقال شعيب بن حرب كنا ناتي ابن المبارك نحفظ عنه فما نستطيع ان يتعلق عليه بشء	285	-2625221740448864004	1205	2224.5	976	1674	71.9832763671875	197	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1158	false	-8355739541048325201	0	87	0	464	1580	300	الشنة وقال محمد بن سعد طلب ابن المبارك العلم وروي روايات كثيرة وصنف كتبا كثيرة في ابواب العلم وصنوفه وقال الشعر في الزهد والحث علي الجهاد وسمع علما كثيرا وكان ثقة مامونا حجة كثير الحديث توفي بهيت لما قفل من الغزو سنة احدي وثمانين ومث-ة وهو ابن ثلاث وستين سنة وقال البخاري رحمه الله توفي في رمضان من الستنة المذكورة قلت هيت مدينة معروفة علي الفرات فوق الانبار قال الخطيب حدث عن ابن المب-ارك معمر والحسين بن داوود وبين وفات-هما م-ءة واثنتان وثلاثون سنة وقيل مث-ة وثلاثون	1158	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0286	true	-1918373160710292551	61	145	307	761	1566	300	السنة وقال محمد بن سعد طلب ابن المبارك العلم وروي رواية كث-يرة وصنف كتبا كثيرة في ابواب العلم وصنوفه وقال الشعر في الزهد والحث علي الجهاد وسمع علما كثيرا وكان ثقة مامونا حجة كثير الحديث توفي بهيت منصرفا م-ن الغزو سنة احدي وثمانين وماءة وهو ابن ثلاث وستين سنة قا-ل البخاري ت----------وفي في رمضان من الس-نة المذكورة قلت هيت مدينة معروفة علي الفرات فوق الانبار قال الخطيب حدث عن ابن المنبارك معمر والحسين بن دا-ود وبين وفاتيهما ماءة واثنتان وثلاثون سنة وقيل ماءة وثلاثون	286	-2625221740448864004	430	814.5	348	469	91.68443298339844	70	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0258	false	1470362077967428407	0	78	0	378	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم بالجنة وهو صاحب نعل رسول ا-له صلي الله عليه وسلم يلب-----ه اياها اذا قام فاذا خلمها وجلس جعلها ابن مسعود في ذراعه انته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين التهذيب2902481 وقال الحافظ ابو نعيم رحمه ال------له عن عون بن عبد الله بن عتبة قال بينما عبد الله يدعو بدعاء اذ مر به رسول اله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر فلما جاز به رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع دعاعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم	258	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0288	true	-3356543170577573268	23	105	122	532	1567	300	الله صلي الله عليه وسلم بالجنة وهو صاحب نعل رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبسه اياها اذا قام فاذا خلعها وجلس جعلها ابن مسعود في ذراعه وكان كثير الولوج علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والخدمة له وثبت في صحيح مسلم عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذنك علي ان ترفع الحجاب وتسمع سوادي حتي انهاك والسواد بكسر السين السرار وكان يعرف بصاحب السواد والسواك والنعل روي ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------	288	-2625221740448864004	167	265.5	131	571	29.24693489074707	30	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0374	false	-3959544993589611089	17	64	84	303	1533	300	عن مسروق قال ذكر عند عبد الله بن ---------------عمرو عبد الله بن مسعود فقال لا ازال احبه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وخذوا القران--------- من عبد الله وسالم مولي ابي حذيفة ومعاذ وابي بن ك-ب وفي رواية تقديم ابي علي معاذ رضي الله عنهم	374	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0289	true	-4845378288103365390	140	192	695	938	1455	300	عن مسروق قال ذكر عند عبد الله بن عمرو يعني ابن العاص عبد الله بن مسعود فقال لا ازال احبه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -خذوا القران من اربعة من عبد الله وسالم مولي ابي حذيفة ومعاذ وابي بن كعب وفي رواية تقديم ابي علي معاذ رضي الله عنهم	289	-2625221740448864004	214	411.0	167	244	87.70491790771484	44	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0257	false	-3140368898245681962	216	289	1106	1453	1498	300	ابو طيية مرض ابن مسعود فعاده عثمان فقال ما تشتكي -قال ذتربي قال فما تشتهي قال رحمة ربي قال الا امر لك بطبيب قال الطبيب امرضني قال الا امر لك بعطاء قال لا حاجة لي فيه قال يكون لبناتك ق-ال اتخشن علي بناتي الفقر اني امرتهن ان يقران--- كل ليلة سورة الواقعة اني سمعت رسول الله صلي الله 19 عليه وسلم يقول من قرا----- الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة ابد----ا1 وابن مسعود	257	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0290	true	1054976008941675099	24	99	115	473	1461	300	ابو طيبة مرض ابن مسعود فعاده عثمان فقال ما تشتكي فقال ذنوبي قال فما تشتهي قال رحمة ربي قال الا امر لك بطبيب قال الطبيب امرضني قال الا امر لك بعطاء قال لا حاجة لي فيه قال يكون لبناتك فقال اتخشي علي بناتي الفقر اني امرتهن ان يقران في كل ليلة سورة الواقعة اني سمعت رسول الله صلي الله--- عليه وسلم يقول من قرا سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا وكان لابن مسعود	290	-2625221740448864004	337	634.5	265	361	93.35179901123047	64	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0805	false	7605812007715530925	0	62	0	340	1614	300	والمغرب عليي مذهبه قبل انتقالهم الي مذهب مالك رحمه الله تعالي وكان يسكن دمشق خارج باب الفراديس ثم تحول الي بيروت فسكنها مرابطا الي ان مات بها ومو من تابعي التابعين سمع جماعات من التابعين كعطاء ابن ابي رباح وقتادة ونافع مولي ابن عمر والزهري ومحمد بن المنكدر وغيرهم وروي عنه جماعة من التابعين وشيوخه كقتادة والزهري ويحيي ابن ابي كثير وجماعات	805	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0297	true	3926442524550121365	239	300	1245	1574	1574	300	والمغرب علي -مذهبه قبل انتقالهم الي مذهب مالك رحمه الله -------كان يسكن دمشق خارج باب الفراديس ثم تحول الي بيروت فسكنها مرابطا الي ان مات بها وهو من تابعي التابعين سمع جماعات من التابعين كعطاء -بن ابي رباح وقتادة ونافع مولي ابن عمر والزهري ومحمد بن المنكدر وغيرهم وروي عنه جماعة من التابعين وشيوخه كقتادة والزهري ويحيي -بن ابي كثير وجماعات-	297	-2625221740448864004	327	627.0	268	340	96.17646789550781	55	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0805	false	7605812007715530925	111	187	610	1055	1614	300	ثمان وثمانين---------- ومات سنة سبع وخمسين ومث-ة قال ابو زرعة الدمشقي كان اسم الاوزاعي عبد العزيز فسمي نفسه عبد الرحمنن قلت وقد اجمع العلماء علي امامة الاوزاعي وجلالته وعلو مرتبته وكمال فضيلته واقوا-ل السلف في-------ه كثيرة مشهورة مصرحة بورع------ه وعبادته وقيامه بالحق وكثرة احاديثه وغزارة فقهه وشدة تمسكه بالشنة وبراعته في الفصاحة واجلال اعيان 148 الانمة في عصره من الاقطارل-ه واعترافهم بمرتبته ومنزلته ووينا عن هقل بكسر الهاء واسكان القاف وهو اثبت الناس في الرواية عن	805	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0298	true	-4347243472641034448	223	300	1182	1629	1629	300	ثمان وثمانين من الهجرة ومات سنة سبع وخمسين وماءة قال ابو زرعة الدمشقي كان اسم الاوزاعي عبد العزيز فسمي نفسه عبد الرحم-ن قلت وقد اجمع العلماء علي امامة الاوزاعي وجلالته وعلو مرتبته وكمال فضل--ه واقاويل السلف رحمهم الله كثيرة مشهورة مصرحة بورعه وزهده وعبادته وقيامه بالحق وكثرة ح--ديثه وغزارة فقهه وشدة تمسكه بالسنة وبراعته في الفصاحة واجلال اعيان اءمة--------- عصره من الاقطار له واعترافهم بمرتبته ور-------وينا عن هقل بكسر الهاء واسكان القاف وهو اثبت الناس ب--الرواية عن-	298	-2625221740448864004	406	725.5	335	471	86.19957733154297	60	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0805	false	7605812007715530925	62	110	340	603	1614	300	من اقرانه- وكبار العلماء كسفيان ومالك وشعبة وابن المبارك وخلاءق اب--حصون واختلفوا في الاوزاع التي نسب اليها فقيل بطن من حمير وقيل من هثدان باسكان الميم وقيل ان الاوزاع قرية كانت عند باب الفراديس من دمشق وهو---- نسبة الي اوزاع القباءل اي فرقها وبقايا مجتمعة من قباءل شتي	805	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0298	true	-4347243472641034448	0	50	0	270	1629	300	من اقرانهم وكبار العلماء كسفيان ومالك وشعبة وابن المبارك وخلاءق لا يحصون واختلفوا في الاوزاع التي نسب اليها فقيل بطن من حمير وقيل من همدان باسكان الميم وقيل ان الاوزاع قرية كانت عند باب الفراديس من دمشق وقيل هي نسبة الي اوزاع القباءل اي فرقها وبقايا مجتمعة من قباءل ستي	298	-2625221740448864004	257	494.0	209	270	95.18518829345703	43	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0805	false	7605812007715530925	187	300	1055	1614	1614	300	الاوزاعي قال اجاب الاوزاعي في سبعين الف مسالة او نحوها وعن غيره انه افتي في ثمانين الف مسالة وقال عبد الحميد بن حبيب ابن ابي العشرين سمعت اميرا كان بالساحل وقد دفتا الاوزاعي ونحن عند القبر يقول رحمك الله يا ابا عمرو فقد كنت اخافك اكثر ممن ولاني وعن عبد الرحمدن بن مهدي قال ما كان بالشام احد اعلم بالءنة من الاوزاعي وعن محمد بن شعيب قال قلت لامية بن يزيد اين الاوزاعي من مكحول فقال هو عندنا ارفع من مكحول قلت له ان مكحولا قد راي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال وان كان قد راهم فاين فضل الاوزاعي في نفسه فقذ جمع العبادة والورع والقول بالحق وعن عبد الرحمان بن-	805	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0299	true	2888455360632849741	0	112	0	552	1520	300	الاوزاعي قال اجاب الاوزاعي في سبعين الف مسالة او نحوها وعن غيره انه افتي في ثمانين الف مسالة وقال عبد الحميد بن حبيب -بن ابي العشرين سمعت اميرا كان بالساحل وقد دفنا الاوزاعي ونحن عند القبر يقول رحمك الله--- ابا عمرو فقد كنت اخافك اكثر ممن ولاني وعن عبد الرحمن- بن مهدي قال ما كان بالشام احد اعلم بالسنة من الاوزاعي وعن محمد بن شعيب قال قلت لامية بن يزيد اين الاوزاعي من مكحول -قال هو عندنا ارفع من مكحول قلت له ان مكحولا قد راي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال وان كان قد راهم فا-ن فضل الاوزاعي في نفسه فقد جمع العبادة والورع والقول بالحق وعن عبد الرحم-ن بن	299	-2625221740448864004	547	1057.0	436	560	97.67857360839844	103	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0806	false	-2269113162200860395	0	102	0	554	1523	300	مهدي قال الايمة في الحديث اربعة الاوزاعي ومالك وسفيان الثوري وحماد بن زيد وقال ابو حاتم الاوزاعي امام متبع لما سمع وعن سفيان الثوري انه---- بلغه مقدم الاوزاعي فخرج حتن لقيه بذي طوي فحل سفيان راس البعير عن القطار ووضعه علي رقبته وكان اذا مر بجماعة قال الطريق للشيخ وذكر الشيخ ابو اسحاق الشيرازي رحمه الله في الطبقات ان الاوزاعي سثل عن الفقه-يعني استفتي وله ثلاث عشرة سنة واقوال السلف في احواله ومناقبه كثيرة وكان مولده ببعلبك ومات في حثام بيروت دخل الحمام فذهب الحثامي في حاجة- واغلق عليه الباب ثم جاء ففتح الباب فوجده ميتا متوسدا يمينه مستقبل القبلة رحمه الله	806	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0299	true	2888455360632849741	112	213	552	1093	1520	300	مهدي قال الاءمة في الحديث اربعة الاوزاعي ومالك وسفيان الثوري وحماد بن زيد وقال ابو حاتم الاوزاعي امام متبع لما سمع وعن سفيان الثوري انه لما بلغه مقدم الاوزاعي فخرج حتي لقيه بذي طوي فحل سفيان راس البعير عن القطار ووضعه علي رقبته وكان اذا مر بجماعة قال الطريق للشيخ وذكر الشيخ ابو اسحاق الشيرازي ف----------ي الطبقات ان الاوزاعي سءل عن الفقه يعني استفتي وله ثلاث عشرة سنة واقوال السلف في احوال--------ه كثيرة وكان مولده ببعلبك ومات في حمام بيروت دخل الحمام فذهب الحمامي في حاجته واغلق عليه الباب ثم جاء ففتح الباب فوجده ميتا متوسدا يمينه مستقبل القبلة ر-ضي الله	299	-2625221740448864004	526	1006.5	427	560	93.92857360839844	91	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0235	false	8541106967650130387	0	140	0	707	1512	300	عليه وسلم وهو عنهم راض واحد الستة الذين هم اهل الشوري واحد الثلاثة الذين انتهت اليهم اخرجه بنحوه الحاكم 2523 اخرجه البخاري الرثق الكدر الخلافة ثم كان هو الذي اجتهد في تقديم عثمان------------------- وكان من المهاجرين الاولين -هاجر الهجرتين الي الحبشة ثم الي المدينة واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع------------------------------------------------------------------------------------ وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي دومة الجندل الي بني كلب وع-مه بيده الشريفة صلي الله عليه وسلم وسدلها بين كتفيه وقال ان فتح الله عز وجل عليك فتزوج بنت- ملكهم او قال شريفهم ففتح الله عز وجل فتزوج بنت شريفهم الاصبغ---------- فولدت له ابا سلمة ومن مناقب الامام عبد الرحمدن بن عوف التي لا توجد لغيره من الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي وراءه في غزوة تبوك حين ادركه وقد صلي بالناس ركعة وقد جاء هذا في صحيح	235	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0300	true	8877267323715086133	160	300	794	1507	1507	300	عليه وسلم بالجنة واح------د الستة الذين هم اهل الشوري ال-------------ذين اوصي- اليهم عمر-- بن الخطاب رضي الله عنه ب--------------------الخلافة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو عنهم راض وكان من المهاجرين الاولين وهاجر الهجرتين الي الحبشة ثم الي المدينة واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع وشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق وبيعة الرضوان وساءر المشاهد وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي دومة الجندل الي بني كلب وعممه بيده--------------------------- وسدلها بين كتفيه وقال ان فتح الله------- عليك فتزوج ابنة ملكهم او قال شري-----------------فهم فتزوج بنت شريفهم الاصبغ وهي تماضر فولدت له ابا سلمة ومن مناقب------- عبد الرحمن-------- التي لا توجد لغيره من الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي وراءه في غزوة تبوك حين ادركه وقد صلي بالناس ركعة وحديثه- هذا في صحيح-	300	-2625221740448864004	513	869.0	408	823	62.33292770385742	91	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0234	false	-895133369041441258	134	186	661	904	1467	300	وعن الزهري قال تصدق عبد الرحمان بن عوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بشطر ماله اربعة الا------------------------------------ف دينار ثم تصدق باربعين الفا ثم اربعين الفا ثم حمل علي خس مثة فرس في سبيل الله ثم حمل علي الف وخمس مثة راحلة في سبيل الله وكان عامة ماله من التجارة	234	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0301	true	-3811540052785597502	134	174	677	883	1531	300	وعن الزهري قال تصدق عبد الرحمن --------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بشطر ماله اربعة الاف ثم باربعين الفا ثم تصدق باربعين الف دينار ثم تصدق بخمسماء-------------------------------------ة فرس في سبيل الله ثم بخمسماء------------ة راحلة------------- وكان عامة ماله--- التجارة	301	-2625221740448864004	155	249.0	123	279	55.55555725097656	26	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0235	false	8541106967650130387	140	300	707	1512	1512	300	مسلم 81274 وغيره وقولنا لا توجد لغيره من الناس احتراز من صلاة النبي صلي الله عليه وسلم خلف جبريل حين اعلمه بالمواقيت وجرح عبد الرحمان يوم احد احدي وعشرين جراحة وجرح في رجله وسقطت ثنيتاه وكان كثير الانفاق في سبيل الله عز وجل اعتق في يوم واحد احدا وثلاثين عبدا وروي له عن رسول الله صلي ا-له عليه وسلم خ-سة وستون حديثا اتفقا منها علي حديثين وانفرد البخاري بخمسة وروي عنه ابن عمر وابن عباس وجابر وخلاءق -------------غيرهم من الصحابة و---------التابعين رضي الله عنهم اجمعي------------------------ن وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عبد الرحمنن بن عوف امين في السماء امين في الارض وكان كثير المال محظوظا في التجارة قيل انه دخل علي ام سلمة رضي الله عنها فقال يا اماه خفت ان يهلكني كثرة مالي قالت يا بني انفق وعن الزهري قال تصدق عبد الرحنن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بشطر ماله اربعة الاف دينار ثم باربعين الفا ثم تصدق باربعين الف دينار ثم تصدق-	235	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0301	true	-3811540052785597502	0	162	0	816	1531	300	مسلم وغ------يره وقولنا لا يوجد لغيره من الناس احتراز من صلاة النبي صلي الله عليه وسلم خلف جبريل حين اعلمه بالمواقيت وجرح عبد الرحم-ن يوم احد احدي وعشرين جراحة وجرح في رجله وسقطت ثنيتاه وكان كثير الانفاق في سبيل الله تعالي- اعتق في يوم -احد----- وثلاثين عبدا -روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة وستون حديثا اتفقا منها علي حديثين وانفرد البخاري بخمسة -روي عنه ابن عمر وابن عباس وجابر وانس وجبير بن مطعم وغيرهم من الصحابة وخلاءق من التابعين منهم بنوه ابراهيم وحميد ومصعب بنو عبد الرحمن وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عبد الرحم-ن بن عوف امين في السماء امين في الارض وكان كثير المال محظوظا في التجارة قيل انه دخل علي ام سلمة-------------- فقال يا ام-ه خفت ان يهلكني كثرة مالي قالت يا بني انفق وعن الزهري قال تصدق عبد الرحمن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بشطر ماله اربعة الاف------ ثم باربعين الفا ثم تصدق باربعين الف دينار ثم تصدق	301	-2625221740448864004	734	1331.5	586	854	85.94847869873047	133	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0236	false	4635626926595064550	0	96	0	490	1511	300	بخمس مثة فرس في سبيل الله تعالي ثم بخمس مثة راحلة وكان عامة ماله من التجارة يني مواقيت الصلاة وهنا الحديث روف عتد الفقهاء به حديث امامة جبريل اخرجه السعة وفيرم 198 وفي كتاب الترمذي 3797 ان عبد الرحمدن بن عوف رضي الله عنه اوصي لامهات المءمنين بحديقة بيعت باربع مثة الف قال الترمذي حديث حسن و-----قال عروة بن الزبير رضي الله عنهما اوصي بخمسين الف دينار في سبيل الله وقا------ل الزهري اوصي----------- لمن بقي ممن شهد بدرا لكل رجل باربع مءة دينار وكانوا مث-ة فاخذوها واخذها عثمان فيمن اخذ واوصي بالف فرس في سبيل الله	236	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0301	true	-3811540052785597502	162	235	816	1210	1531	300	بخمسماءة فرس في سبيل الله------ ثم بخمسماءة راحلة وكان عامة ماله--- التجار------------------------------------------------------------------------------ة---------- وفي كتاب الترمذي----- ان عبد الرحم-ن بن عوف اوصلا------------ لامهات المءمنين بحديقة بيعت باربعماءة الف قال الترمذي حديث حسن صحيح وقال عروة بن الزبير اوصي عبد الرحمن ----بخمسين الف دينار في سبيل الله تعالي وقال الزهري اوصي عبد الرحمن لمن بقي ممن شهد بدرا لكل رجل باربعماءة دينار وكانوا ماءة فاخذوها واخذها عثمان فيمن اخذ واوصي بالف فرس في سبيل الله	301	-2625221740448864004	337	583.5	270	513	65.69200897216797	52	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0237	false	-1731171873535432353	215	262	1050	1290	1495	300	اوصي- لامهات المءمنين بحديقة بيعت باربع مثة الف ومنها انه اوصي----------------------------------------------- بخمسين الف دينار في سبيل الله ومنها قا-ل الزهري انه اوصي------- لمن بقي ممن شهد بدرا لكل رجل باربع مثة دينار وكانوا مث-ة فاخذوها واخذها عثمان بن عفان فيمن اخذ واوصي بالف فرس في سبيل الله	237	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0301	true	-3811540052785597502	182	235	921	1210	1531	300	اوصلا لامهات المءمنين بحديقة بيعت باربعماءة الف قال الترمذي حديث حسن صحيح وقال عروة بن الزبير اوصي عبد الرحمن بخمسين الف دينار في سبيل الله تعالي وقال الزهري اوصي عبد الرحمن لمن بقي ممن شهد بدرا لكل رجل باربعماءة دينار وكانوا ماءة فاخذوها واخذها عثم--------ان فيمن اخذ واوصي بالف فرس في سبيل الله	301	-2625221740448864004	197	332.5	157	297	66.32996368408203	31	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0756	false	376080503446799017	0	50	0	246	1537	300	صلي الله عليه وسلم ثم انتقل الي الكوفة فسكنها وحضر مع علي بن ابي طالب------------- مشاهده كلها وقتل معه بصفين واما ابنه عبد الرحمان صاحب الترجمة فتابعي----- كبير جليل ولد لست سنين بقيت من خلافة عمر---------- رضي الله عنه وروي عن عمر4 وعثمان وعلي وسعد وابي -بن كعب وابن مسعود	756	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0303	true	-8321146007294807605	225	279	1148	1410	1516	300	صلي الله عليه وسلم ثم انتقل الي الكوفة فسكنها وحضر مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه مشاهده----- وقتل معه بصفين واما ابنه عبد الرحم-ن صاحب الترجمة فتابعي جليل كبير----- ولد لست سنين بقيت من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه -روي عن عمر- وعثمان وعلي وسعد وابي ابن كعب وابن مسعود	303	-2625221740448864004	233	404.5	185	275	84.7272720336914	42	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0756	false	376080503446799017	45	203	223	1032	1537	300	وابي بن كعب وابن مسعود رضي الله------------- عنهم وخلاءق من الصحابة وروي عنه ابنه عيسن ومجاهد وثابت والحكم والشعبي وابن سيرين وعمرو بن ميمون وع-رو بن مرة واخرون من التابعين واتفقوا علي توثيقه وجلالته ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي رضي الله عنه وغيره لم يدرك ابن ابي ليلي بلالا لان بلالا توفي سنة عشرين بالشام وولد ابن ابي ليلي قبل ذلك بنحو ستة بالكوفة وقال عطاء بن الساءب قال ----------ابن ابي ليلي ادركت عشرين ومث-ة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلهم من الانصار اخرج حديث بريرة بنحوه البغاري اخرج حديث سيدنا جابر رضي الله عنه بنحوه البخاري والطبراني في الاوسط في وتقريب التهذيب اختلف في سماعه من سيدنا عمر وقال عبد الملك بن عمير رايت عبد الرحمان ابن ابي ليلي في حلقة فيها نفر من ا-حاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمعون لحديثه وينصتون له منهم البراء بن -ازب وقال عبد الله بن الحارث ما شعرت ان النساء ولدن مثل ----------ابن ابي ليلي توفي سنة ثلاث وثمانين	756	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0304	true	7272456481651893758	22	182	107	902	1528	300	وقيس بن سعد وابيه ابي ليلي وام هانء رضي الله عنهم -------------------روي عنه ابنه عيسي ومجاهد وثابت والحكم والشعبي وابن سيرين وعمرو بن ميمون وعمرو بن مرة واخرون من التابعين واتفقوا علي توثيقه وجلالته قال يحيي بن معين لم يسمع عبد الرحمن بن ابي ليلي عمر بن الخطاب ولم يره فقيل له الحديث المروي كنا مع عمر تتراءي الهلال فقال ليس بشء وقال الشافعي------------- وغيره لم يدرك ابن ابي ليلي بلالا لان بلالا توفي سنة عشرين بالشام وولد ابن ابي ليلي قبل ذلك بنحو سنة بالكوفة وقال عطاء بن الساءب قال عبد الرحمن بن ابي ليلي ادركت عشرين وماءة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم كلهم من الانصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال عبد الملك بن عمير رايت عبد الرحم-ن -بن ابي ليلي في حلقة فيها نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمعون لحديثه وينصتون له منهم البراء بن عازب وقال عبد الله بن الحارث ما شعرت ان النساء ولدن مثل عبد الرحمن بن ابي ليلي توفي سنة ثلاث وثمانين	304	-2625221740448864004	600	1083.0	477	978	61.349693298339844	105	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1260	false	2292916287181561100	77	135	402	700	1483	300	الامام عبد الرحم----------------ان بن مهدي رض---------------------------------------------ي الله عنه قال الشيخ محي الدين النووي قدس الله روحه ونور ضريحه عبد الرحمنن بن مهدي امام اهل الحديث في عصره والمعول عليه في علوم الحديث ومعارفه------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمع خلاءق من الاعلام وروي عنه خلاءق من الاعلام و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روينا عن علي بن المديني انه قال غير مرة والله لو اخذت فحلفت بين الركن والمقام	1260	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0304	true	7272456481651893758	196	300	971	1528	1528	300	الامام عبد الرحمن بن مهدي ابن حسان بن عبد الرحمن ابو سعيد العنبري وقيل الازدي مولاهم البصري اللءلء-------------------------------------------------------------------------ي امام اهل الحديث في عصره والمعول عليه في علوم الحديث ومعارفه سمع ابا خلدة خالد بن دينار وايمن بن ناءل ومالك بن مغول ومالك بن انس والسفيانين وشعبة والماجشون والحمادين وخلاءق من الاعلام -روي عنه ابن وهب واحمد بن حنبل وابن معين وابن المديني وابو خيثمة واسحاق بن راهويه وابنا ابي شيبة والقواريري وابو عبيد القاسم بن سلام وعمرو ابن علي وابو ثور وسوار بن عبد الله القاضي العنبري وخلاءق غيرهم روينا عن علي بن المديني ----قال غير مرة والله لو اخذت وحلفت بين الركن والمقام-	304	-2625221740448864004	188	283.5	152	636	29.55974769592285	29	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1260	false	2292916287181561100	135	291	700	1444	1483	300	لحلفت بالله تعالي اني لم ار قط اعلم بالحديث من عبد الرحمنن بن مهدي ثم قال ابن المديني كان ابن مهدي يختم القران في كل ليلتين فكان ورده في كل ليلة نصف القران وقال ابن معين ما رايت رجلا----- في الحديث اثبت من ابن مهدي وروينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد ابن ابي صفوان قال سمعت عبد الرحمان بن مهدي يقول كتب عني الحديث وانا في حلقة مالك بن انس وروينا عن البخاري قال سمعت علي بن المديني يقول جاء رجل الي ابن مهدي فقال له يا ابا سعيد انك تقول هذا ضعيف وهذا قوي فمن اين لك هذذا وما دليلك عليه فقال له ابن مهدي لو اتيت الناقد فاريته دراهم فقال هذا جيد وهذا بهرج1------------------ اكنت تساله عن دليله في ذلك ام كنت تسلم الامر اليه -قال بل كنت اسلم الامر اليه فقال ابن مهدي فهلذا كذلك هذذا بطول المجالسة والمناظرة والمذاكرة والعلم به وووينا عن يحيي بن عبد الرحمدن بن مهدي قال كان ابي يحيي الليل كله	1260	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0305	true	6033539364845981130	0	195	0	921	1471	300	لحلفت بالله------ اني لم ار قط اعلم بالحديث من عبد الرحم-ن بن مهدي--- قال علي وكان عبد الرحمن----- يختم------- في كل ليلتين وكان ورده في كل ليلة نصف القران وقال ابن معين ما رايت رجلا اثبت في الحديث----- من ابن مهدي وقال علي بن المديني اعلم الناس بالحديث ابن مهدي وقال احمد بن حنبل كان ابن مهدي خلق للحديث وقال عبد الرحمن بن مهدي لا يجوز ان يكون الرجل اماما حتي يعلم ما يصح وما لا يصح وحتي لا يحتج بكل شء وحتي يعلم مخارج العلم وروينا عن محمد -بن ابي صفوان قال سمعت عبد الرحم-ن بن مهدي يقول كتب عني الحديث وانا في حلقة مالك بن انس وروينا عن البخاري قال سمعت علي بن المديني يقول جاء رجل الي ابن مهدي فقال--- يا ابا سعيد انك تقول هذا ضعيف وهذا قوي وهذا لا يصح فعم تقول ذاك فقال ابن مه---------دي لو اتيت الناقد فاريته دراهم فقال هذا جيد وهذا جيد وهذا ستوق وهذا يهرج اكنت تساله عم ذا---------ك ام---- تسلم الامر اليه فقال بل كنت اسلم الامر اليه فقال ابن مهدي ه--ذا كذاك ه-ذا بطول المجالسة والمناظرة والمذاكرة والعلم به وروينا عن يحيي بن عبد الرحم-ن بن مهدي قال كان ابي يحيي الليل كله	305	-2625221740448864004	619	1089.5	482	979	63.227783203125	112	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1261	false	-7153317554341161548	34	116	190	586	1465	300	عبد الرحمان بن مهدي عشرين الف حديث حفظا وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد ابن حتبل كان عبد الرحمان بن مهدي خلق للحديث وسءل احمد ابن حنبل عن عبد الرحمان بن مهدي وعن يحيي بن سعيد القطان ايهما افقه فقال عبد الرحمان بن مهدي وقال ابن مهدي ربما كنت اماشي عبد الله بن المبارك فاذاكره بالحديث فيقول لا برحت حتي اكتبه وقال ابن مهدي لا يجوز ان يكون الرجل اماما حتي يعلم ما يصح مما لا يصح وحتي لا يحتج بكل شء وحتي يعلم مخارج العلم	1261	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0305	true	6033539364845981130	9	86	41	399	1471	300	عبد الرحم-ن بن مهدي قال علي وكان عبد الرحمن يختم في كل ليلتين وكان ورده في كل ليلة نصف القران وقال ابن معين ما رايت رجلا اثبت في الحديث من ابن مهدي وقال علي بن المديني اعلم الناس بالحديث ابن مهدي وقال احمد -بن حنبل كان ابن م-----------هدي خلق للحديث وق-----------------------------------------------------------------------------ال عبد الرحم-ن بن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي لا يجوز ان يكون الرجل اماما حتي يعلم ما يصح وما لا يصح وحتي لا يحتج بكل شء وحتي يعلم مخارج العلم	305	-2625221740448864004	174	253.0	134	552	31.521739959716797	30	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1158	false	-8355739541048325201	229	300	1213	1580	1580	300	عبد العزيز ابن ابي رءاد رضي الله عنه قال النوويرحمه اللهاسم ابي رواد ميمون وعبد العزيز يكني ابا عبد الرحمن وهو خراساني ثم مكي ازدي مولي المغيرة بن المهلب ابن ابي صفرة سمع نافعا وسالما وعكرمة مولي ابن عباس رضي الله عنهما ومحمد بن زياد وفيرهم روي عنه ابنه وسفيان ---الثوري وحسين الجعفي وابو عاصم النبيل واخرون قال ابن عدي في بعض حديثه ما لا يتابع عليه روي له البخاري حديثا-	1158	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0307	true	-4445942873977279232	6	73	28	368	1519	300	عبد العزيز -بن ابي رواد مذكور في المختصر و--------------اسم ابي رواد ميمون وعبد العزيز يكني ابا عبد الرحمن وهو خراساني ثم مكي ازدي مولي المغيرة بن المهلب -بن ابي صفرة سمع نافعا وصالحا وعكرمة مولي ابن عباس--------------- ومحمد بن زياد وغيرهم روي عنه ابنه عبد الله والثوري وحسين الجعفي وابو عاصم النبيل واخرون قال ابن عدي في بعض حديثه ما لا يتابع عليه روي له البخاري حديثا	307	-2625221740448864004	310	554.0	247	371	83.55795288085938	54	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1159	false	-5821034261809223093	0	34	0	159	1479	300	واحدا وقال ابن ابي حاتم قال يحيي القطان هو ثقة في الحديث لا ينبغي ان يترك حديثه لراي اخطا فيه وقال احمد ابن ح-بل هو رجل صالح وكان مرجن1 وليس هو في التثبت كغيره	1159	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0307	true	-4445942873977279232	73	107	368	527	1519	300	واحدا وقال ابن ابي حاتم قال يحيي القطان هو ثقة في الحديث لا ينبغي ان يترك حديثه لراي اخطا فيه وقال احمد -بن حنبل هو رجل صالح وكان مرجءا وليس هو في التثبت كغيره	307	-2625221740448864004	156	300.0	122	160	97.5	31	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0189	false	6947969629693531389	89	241	441	1216	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارق-------------------------------------م وهاجر--------- الي الحبشة الهجرتين وهاجر الي المدينة------ بزوجته رقية بنت رس--------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم وخلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدر علي ابتته رقية يمرضها وضرب له بسهمه واجره فكان كمن شهدها وزءجه ام كلثوم بعد رقية وقال صلي الله عليه وسلم لو كان عندي ثالثة لزوجتها عثمان وسمي ذا النورين لجمعه بين بنتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايع عنه النبي صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان انتهي في الصفوة 12319 وقال شيخ الاسلام محبي الدين النووي قدس الله روحه روينا في تاريخ دمشق -------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال حين هاجر عثمان برقية الي الحبشة والذي نفسي بيده انه لاول من هاجر بعد ايراهيم ولوط صلي الله عليهما وسلم2---------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ولا يعرف احد تزوج بتتي نبي غيره تزوج رقية رضي الله عنها قبل النبوة وتوفيت عنده	189	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0319	true	8993571892112271109	183	300	898	1506	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم عثمان قديما دعاه ابو بكر الي الاسلام فاسلم وهاجر الهجرتين الي الحبشة -------ثم هاجر الي المدينة فهاجر بزوجته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحبشة الهجرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الاولي والثانية----- روينا في تاريخ دمشق في احوال بنات رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال حين هاجر عثمان برقي-----------ة والذي نفسي بيده انه لاول من هاجر بعد ابراهيم ولوط ---------عليهما السلام ويقال لعثمان ذو النورين لانه تزوج بنتي رسول الله صلي الله عليه وسلم احداهما بعد الاخري قالوا ولا يعرف احد تزوج بنتي نبي غيره تزوج رقية رضي الله عنها قبل النبوة وتوفيت عنده-	319	-2625221740448864004	353	380.5	281	1002	35.22954177856445	63	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0190	false	-8541337099917734979	0	226	0	1184	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء البشير بنصر المسلمين ببدر يوم دفنوها بالمدينة رضي الله عنها-------------- ثم تزوج بعد وفاتها اختها ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفيت-------------- عنده سنة تسع من الهجرة ولم تلد-له شيءا وروي لعثمان رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مث-ة حديث وستة واربعون حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي ثلاثة وانفرد البخاري بثمانية ومسلم بخمسة روي عنه جماعة من الصحابة رضي الله عنهم منهم زيد بن خالد الجهني وابن الزبير والساءب بن يزيد وغيرهم وروي -----------عنه خلاءق من التابعين منهم ابنه اب---------ان وعبيد الله بن عدي وحمران وغيرهم ولد ف------ي السنة السادسة بعد الفيل وقتل شهيدا يوم الجمعة لثمان عشرة خلون من في الحجة سنة خمس وثلاثين وقيل قتل يوم الاريعاء وهو ابن تسعين منة وقيل ثمان وثمانين و-------------------قيل غير ذلك ويويع--- بالخلافة غرة المحرم سنة اربع وعشرين وكانت خلافته رضي الله عنه ثنتي عشرة سنة الا ليال------------------------------------------------------------------------- وحج----- بالناس عشر سنين متوالية وصلي عليه جبير بن مطعم ودفن ليلا بالبقيع واخفي قبره ذلك الوقت ثم اظهر وقيل دفن بحش كوكب قال ابن قتيبة هي ارض اشتراها عثمان وزادها في البقيع والحش البستان وكوكب اسم رجل من الانصار------------------------------------------------ وانما دفن ليلا للعجز عن اظهار دفنه بسبب غلبة قاتليه قال ابن قتيبة وفي زمن عثمان كانت غزوة-------------- سابور ثم افريقية ثم قبرص واصطخر الاخرة وفارس الاولي ثم خو-ز وفارس الاخرة ثم طبرستان----------- وكرمان و--ستان	190	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0320	true	6273176672209426125	18	280	88	1448	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء البشير بنصر المءمنين ببدر يوم دفنوها بالمدينة رضي الله عنها وولدت له رقية ثم تزوج بعد وفاتها اختها ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفيت رضي الله عنها عنده سنة تسع من الهجرة ولم تلد له شيءا -روي لعثمان رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة حديث وستة واربعون حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي ثلاثة وانفرد البخاري بثمانية ومسلم بخمسة روي عنه------------------------------------ زيد بن خالد الجهني وابن الزبير والساءب بن يزيد وغيرهم من الصحابة وروي عنه خلاءق من التابعين منهم----- ابان بن عثمان وعبيد الله بن عدي وحمران وغيرهم ولد عثمان في السنة السادسة بعد الفيل وقتل شهيدا يوم الجمعة لثمان عشرة خلون من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وقيل قتل يوم الاربعاء وهو ابن تسعين سنة وقيل ثمان وثمانين وقيل ثنتين وثمانين وقيل غير ذلك وبويع له بالخلافة غرة المحرم سنة اربع وعشرين وكانت خلافت-------------ه ثنتي عشرة سنة الا ليالي قال ابن عبد البر بويع له يوم السبت بعد دفن عمر رضي الله عنه بثلاثة ايام وحج فيها بالناس عشر سنين متوالية وصلي عليه جبير بن مطعم ودفن ليلا بالبقيع واخفي قبره ذلك الوقت ثم اظهر وقيل دفن بحش كوكب قال ابن قتيبة هي ارض اشتراها عثمان وزادها في البقيع والحش البستان وكوكب اسم رجل من الانصار وقيل صلي عليه حكيم بن حزام وقيل المسور بن مخرمة وانما دفن ليلا للعجز عن اظهار دفنه بسبب غلبة قاتليه قال ابن قتيبة وفي زمن عثمان كانت غزوة الاسكندرية ثم سابور ثم افريقية ثم قبرص واصطخر الاخر- وفارس الاولي ثم خوزز وفارس الاخرة ثم طبرستان ودارا بجرد وكرمان وسجستان	320	-2625221740448864004	1114	2070.0	900	1416	78.67231750488281	198	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0190	false	-8541337099917734979	232	300	1206	1565	1565	300	الحجة سنة خمس وثلاثين فحصر عشرين يوما في داره وقتل فيها وقال الواقدي حصروه تسعة واربعين يوما وقال الزبير بن بكار حصروه شهرين وعشرين يوما و------------------------------------------------------------------------كان محببا في قريش واشتري بثر رومة من يهودي بعشرين الف درهم وسبلها لل-سلمين وجهز جيش العسرة بتسع مثة وخمسين بعيرا وبخمسين فرسا رويتا في صحيحي البخاري و مسلم في حديث ابي موسي الاشعري الطويل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له-	190	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0321	true	-1963481556170228391	0	79	0	432	1532	300	الحجة سنة خمس وثلاثين فحصر عشرين يوما في داره وقتل فيها وقال الواقدي حصروه تسعة واربعين يوما وقال الزبير بن بكار حصروه شهرين وعشرين يوما وكان حسن الوجه رقيق البشرة كث اللحية اسمر كثير الشعر بين الطويل والقصير وكان محببا في قريش واشتري بءر رومة من يهودي بعشرين الف درهم وسبلها للمسلمين وجهز جيش العسرة بتسعماءة وخمسين بعيرا وبخمسين فرسا روينا في صحيحي البخاري و-مسلم في حديث ابي موسي الاشعري الطويل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له	321	-2625221740448864004	353	683.0	288	433	81.52424621582031	60	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0191	false	-1741617191192113932	0	280	0	1408	1514	300	بشره بالجنة 4 وفي ---------صحيحيهما خ 3492م عن عاءشة رضي الله عنها في الحديث الطويل-ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع ثيابه حين دخل عثمان فقال الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة انتهن التهذيب 3233221 قال حجة الاسلام الغزالي قدس الله روحه في هذذا الحديث دليل علي ان حشمة عثمان رضي الله عنه وان كانت جليلة رفيعة عند النبي صلي الله عليه وسلم لكن الحالة التي كانت بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ارفع واصفي وارق والله سبحانه وتعالي اعلم وقال التووي رحمه الله تعاليوفي صحيح البخاري عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان عثمان قال اما بعد فان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق----- وكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به ثم هاجرت الهجرتين و --ت رسول الله صلي الله عليه وسلم ونلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله تعالي ثم ابو بكر مثله ثم عمر مثله وفي صحيح البخاري ايضا عن عبيد الله بن عدي ايضا قال دخلت علي عثمان وهو محصور فقلت له انك امام العامة وقد نزل بك ما تري و---يصلي لنا امام فتنة وانا اتحرج من الصلاة معه فقال عثمان ان الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم وفي صحيح البخاري عن ابي عبد الرحمان السلمي التابعي ان عثمان حين حوصر اشرف عليهم فقال انشدكم بالله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر بثر رومة فله الجنة فحفرتها قال فصدقوه بما-قال وفي كتاب	191	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0321	true	-1963481556170228391	79	299	432	1525	1532	300	بشره بالجنة يعني عثمان وفي صحيحيهما --------عن عاءشة-------------- في الحديث الطويل ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع ثيابه حين دخل عثمان وقال الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح البخاري عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان عثمان قال اما بعد فان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق نبيا وكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به ثم هاجرت الهجرتين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ونلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله تعالي ثم ابو بكر مثله ثم عمر مثله وفي صحيح البخاري ايضا عن عبيد الله بن عدي ايضا قال دخلت علي عثمان وهو محصور فقلت له انك امام العامة وقد نزل بك ما تري وهو يصلي لنا امام فتية وانا اتحرج من الصلاة معه -قال عثمان ان الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم وفي صحيح البخاري عن ابي عبد الرحم-ن السلمي التابعي ان عثمان حين حوصر اشرف علهيم فقال انشدكم بالله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها قال فصدقوه بما قال وفي صحيح	321	-2625221740448864004	1056	1883.0	843	1429	73.8978271484375	204	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0191	false	-1741617191192113932	214	300	1071	1514	1514	300	وفي صحيح البخاري عن ابي عبد الرحمان السلمي التابعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عثما-----------------------------------------------------------------ن حين حوصر اشرف عليهم فقال انشدكم بالله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر بثر رومة فله الجنة فحفرتها قال فصدقوه بماقال وفي كتاب الترمذي عن عبد الرحمنن بن خباب بالخاء المعجمة السلمي الصحابي قال شهدت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحث-	191	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0322	true	2952903529964553574	34	110	151	529	1475	300	وفي صحيح البخاري عن انس قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم احدا ومعه ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فرجف فقال اسكن فليس عليك الا نبي وصديق وشهيدان وفي صحيح البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان عثمان احد الستة الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي كتاب الترمذي عن عبد الرحم-ن بن خباب بالخاء المعجمة السلمي الصحابي قال شهدت---- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحث	322	-2625221740448864004	145	78.5	117	653	22.2052059173584	23	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0192	false	-3137603147402795448	0	250	0	1227	1478	300	علي جيش العسرة فقال عثمان بن عفان يا رسول الله علي مث-ة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقال عثمان يا رسول الله علي مث-تا بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله قال ثم حض علي الجيش فقال عثمان يا رسول الله علي ثلاث مثة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عن المنبر وهو يقول ما علي عثمان ما عمل بعد هذه رواه الترمذي باسناد جيد وعن عبد الرحملن بن سمرة قال جاء عثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم بالف دينار حين جهز جيش العسرة فنثرها في حجره فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم مرتين رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن انس رضي الله عنه قال لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ببيعة الرضوان كان عثمان بن عفان قد بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة فبايع الناسن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب باحدي يديه علي الاخري فكانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان خيرا من ايديهم لانفسهم رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا عثمان انه لعل الله ان يقمصك قميصا فان ارادوك علي خلعه فلا تخلعه حتي يخلعوه رواه الترمذي وقال حديث حن وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة فقال يقتل فيها هذا مظلوما لعثمان رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن ابي	192	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0322	true	2952903529964553574	110	291	529	1426	1475	300	علي جيش العسرة فقال عثمان بن عفان يا رسول الله علي ماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقال عثمان يا رسول الله علي ماءتا بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله---- ثم حض علي الجيش فقال عثمان يا رسول الله علي ثلاثماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عن المنير وهو يقول ما علي عثمان ما عمل بعد هذه رواه الترمذي باسناد جيد وعن عبد الرحمن- بن سمرة قال جاء عثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم بالف دينار حين جهز جيش العسرة فنثرها في حجره وهو يقول--------------------- ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم مرتين رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن انس -------------قال لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم ببيعة الرضوان كان عثمان بن عفان--- رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة فبايع الناس- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب باحدي يديه علي الاخري فكانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان خيرا من ايديهم لانفسهم رواه الترمذي وقال حديث حسن وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي	322	-2625221740448864004	866	1638.0	687	1235	70.1214599609375	163	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0201	false	-8725226371056358245	153	222	778	1128	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال عند وفاة ابنته لو كان عندي ثالثة زوجتها عثمان ومنها انه بايع عنه بيعة الرضوان فانه صلي الله عليه وسلم كان قد بعث عثمان الي اهل مكة يبايع الناس وحضرت بيعة الرضوان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب باحدي يديه علي الاخري فكانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان خيرا من ايديهم لانفسهم	201	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0322	true	2952903529964553574	229	284	1113	1391	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم ببيعة الرضوان --------------------------كان عثمان------ بن عفان رسول رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم----------------- الي اهل مكة فبايع الناس------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب باحدي يديه علي الاخري فكانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان خيرا من ايديهم لانفسهم	322	-2625221740448864004	238	390.0	188	355	67.04225158691406	40	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0192	false	-3137603147402795448	143	300	695	1478	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة فبايع الناسن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب باحدي يديه --------------------------------------------------------------------علي الاخري فكانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان خيرا من ايديهم لانفسهم رواه الترمذي وقال حديث حسن -----وعن عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا عثمان انه لعل الله ان يقمصك قميصا فان ارادوك علي خلعه فلا تخلعه حتي يخلعوه رواه الترمذي وقال حديث ح-ن وع----------------ن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة فقال يقتل فيها هذا مظلوما لعثمان رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن ابي سلمة مولي عثمان رضي الله عنهما قال قال عثمان يوم الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا فانا صابر عليه رواه الترمذي وقال حديث -سن صيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعثمان بن عفان رضي الله عنه احد العشرة المشهود لهم بالجنة واحد الستة اصحاب الشوري الذين توفي رسول الله صلي-	192	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0323	true	728480763102561021	2	210	11	1042	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم فقام احدهم رجل يقال له مرة بن كعب فقال لولا حديث سمعته من------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قمت وذكر الفتن يقربها فمر رجل متقنع في ثوب فقال هذا يومءذ علي الهدي فقمت اليه فاذا هو عثمان بن عفان فاقبلت اليه بوجهي فقلت هذا قال نع--م رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم قال يا عثمان انه لعل الله--- يقمصك قميصا فان ارادوك علي خلعه فلا تخلعه حتي يخلعوه رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن كليب بن واءل عن ابن عمر ---------------قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة فقال يقتل فيها هذا مظلوما لعثمان رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن ابي سلمة مولي عثمان ---------------قال قال عثمان يوم الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا فانا صابر عليه رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح قال ابن قتيبة كان لعثمان من الاولاد عبد الله الاكبر امه فاختة بنت غزوان وعبد الله الاصغر امه رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمرو وابان وخالد وعمر وسعد والوليد والمغيرة وعبد الملك وام سعيد وام ابان وام عمرو وام عاءشة رضي الله عنهم وعثمان بن عفان------------- احد العشرة المشهود لهم بالجنة واحد الستة اصحاب الشوري الذين توفي رسول الله صلي	323	-2625221740448864004	561	847.5	445	1118	50.178890228271484	100	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0193	false	-8551858202611091401	0	38	0	209	1546	300	الله عليه وسلم وهو عنهم راض واحد الخلفاء الراشدين واحد السابقين الي الاسلام واحد المنفقين في سبيل الله الاتفاق العظيم واحد اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يلبس السراويل في جاهلية ولا اسلام الي يوم قتله	193	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0323	true	728480763102561021	210	248	1042	1251	1513	300	الله عليه وسلم وهو عنهم راض واحد الخلفاء الراشدين واحد السابقين الي الاسلام واحد المنفقين في سبيل الله الانفاق العظيم واحد اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يلبس السراويل في جاهلية ولا اسلام الي يوم قتله	323	-2625221740448864004	208	415.0	170	209	99.52153015136719	37	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0197	false	-510802610964566761	136	177	707	916	1528	300	يوم قتله اف-----ي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في المنام وابا بكر وعمر رضي الله عنهما فقالوا--- اصبر فانك تفطر عندنا القابلة ثم دعا بمصحف ففتحه فقتل وهو بين يديه واعتق عشرين مملوكا وهو محصور رضي الله عنه	197	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0323	true	728480763102561021	246	286	1242	1444	1513	300	يوم قتله وقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في المنام وابو بكر وعمر--------------- فقالوا لي اصبر فانك تفطر عندنا القابلة ثم دعا بمصحف ففتحه فقتل وهو بين يديه واعتق عشرين مملوكا وهو محصور رضي الله عنه	323	-2625221740448864004	191	360.0	153	217	88.0184326171875	35	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0651	false	-4213603168350228276	157	213	753	1034	1495	300	عن سعيد ابن ابي عروية قال اذا اجتمع اربعة لم ابال -من خالفهم الح-ن وسعيد بن المسيب وابراهيم وعطاء هلءلاء اءمة الامصار--------------------------------------- وقال-------- ليس في التابعين احد اكثر اتباعا للحديث من عطاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ربيعة قال فاق عطاء اهل مكة في الفتوي وعن محمد الباقررحمه الله ----قال ما بقي احد من الناس اعلم بامر الحج من عطاء	651	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0331	true	5908334024496590161	173	273	923	1411	1549	300	عن سعيد -بن ابي عروبة قال اذا اجتمع اربعة لم ابال بمن خالفهم الحسن وسعيد بن المسيب وابراهيم وعطاء ه-ءلاء اءمة الانصار وعن ابن ابي ليلي قال حج عطاء سبعين حجة وقال الشافعي ليس في التابعين احد اكثر اتباعا للحديث من عطاء وروي ابن ابي حاتم باسناده الصحيح عن سفيان الثوري عن عمرو بن سعيد عن امه قالت قدم علينا ابن عمر مكة فسالوه فقال ابن عمر تجمعون لي المساءل وفيكم ابن ابي رباح وعن ربيعة قال فاق عطاء اهل مكة في الفتوي وعن محمد الباقر رضي الله عنه قال ما بقي احد من الناس اعلم بامر الحج من عطاء	331	-2625221740448864004	273	490.0	217	490	55.71428680419922	50	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0651	false	-4213603168350228276	207	243	1005	1200	1495	300	الناس اعلم بامر الحج من عطاء------------ واتفقوا علي توثيقه وجلالته وامامته---------------------------------------------------------------------------- ومن غراءبه انه قال اذا اراد الانسان سفرا فله القصر قبل خروجه--------- ووافقه طاءفة من اصحاب ابن مسعود وخالفه الجمهور وقد اوضحته في شرح مسلم	651	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0332	true	-4576833365906214540	15	68	72	349	1547	300	الناس الا-------------- عطاء بن ابي رباح واتفقوا علي توثيقه وجلالته وامامته توفي بمكة قال الجمهور سنة خمس عشرة وماءة وقيل اربع عشرة وماءة وقيل سبع عشرة ومن غراءبه انه قال اذا اراد الانسان سفرا فله القصر قبل خروجه من البلد ووافقه طاءفة من اصحاب -بن مسعود وخالفه الجمهور وقد اوضحته في شرح مسلم	332	-2625221740448864004	178	307.5	145	292	60.95890426635742	31	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0787	false	-1937607484922526567	126	194	667	1008	1554	300	عبد الرحمنن بن يزيد بن جابر---- كنا نغازي مع عطاء ف----------كان يحيي الليل صلاة فاذا ذهب من الليل ثلثه او نصفه نادانا وهو في فسطاطه يسمعنا يا عبد الرحمان بن يزيد بن جابر ويا يزيد بن يزيد ويا هشام بن الغاز ويا فلان ويا فلان قوم--------وا وصلوا فان قيام هذذا الليل وصيام هذذا النهار ايسر من شراب الصديد ومقطعات الحديد الوحاء الوحا--ء النجاء النجاء ثم يقبل علي صلاته	787	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0332	true	-4576833365906214540	211	273	1092	1409	1547	300	عبد الرحم-ن بن يزيد بن جابر قال كنا نعاري--- عطاء الخراساني وكان يحيي الليل----- فاذا مضي من الليل ثلثه او اكثر نادي ونحن- في فساطيط-----نا يا عبد الرحمن ابن يزيد --------ويا يزيد بن يزيد ويا هشام بن العار------------------ قوموا فتوضءوا وصلوا---- قيام هذ-ا الليل وصيام هذ-ا النهار ايسر من شراب الصديد ومقطعات الحديد الوحا- الوحا ثم النجاء النجاء ثم يقبل علي صلاته	332	-2625221740448864004	267	410.5	211	365	73.15068817138672	40	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0202	false	-1245654339534196875	146	300	736	1511	1511	300	بن ابي طالب1 بن عبد المطلب بن ماشم بن عبد مناف القر-شي الهاشمي المكي المدني الكوفي امير المءمنين ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ واسم ابي طالب عبد متاف هذذا هو المشهور وقيل اسمه كنيته وام علي رضي الله عنها فاطمة بنت اسد -بن ماشم بن عبد مناف الهاش-ية وهي اول ماشمية ولدت ماشميا اسلمت وهاجرت الي المدينة وتوفيت في حياة رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------لم ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبرها وكتية علي رضي الله عنه ابو الحسن وكناه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا تراب وكانت احب ما ينادي به اليه وهو اخو رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمءاخاة وصهره علي فاطمة سيدة نساء العالمين وابو السبطين واول هاشمي ولد بين هاشميين واول خليفة من بني هاشم وهو احد العشرة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة واحد الستة اصحاب الشوري الذين توفي رسول ا-له صلي الله عليه وسلم وهو عنهم-	202	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0342	true	-4387016802585052889	51	211	271	1076	1555	300	بن ابي طالب- بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القريشي الهاشمي المكي المدني الكوفي امير المءمنين ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم تكرر في هذه الكتب واسم ابي طالب عبد مناف ه-ذا هو المشهور وقيل اسمه كنيته وام علي رضي الله عنها فاطمة بنت اسد ابن هاشم بن عبد مناف الهاشمية وهي اول هاشمية ولدت هاشميا اسلمت وهاجرت الي المدينة وتوفيت في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل----------------------------- في قبرها كن-ية علي رضي الله عنه ابو الحسن وكناه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا تراب فكان- احب ما ينادي به اليه وهو اخو رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمءاخاة وصهره علي فاطمة سيدة نساء العالمين وابو السبطين واول هاشمي ولد بين هاشميين واول خليفة من بني هاشم وهو احد العشرة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة واحد الستة اصحاب الشوري الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم	342	-2625221740448864004	734	1392.5	587	838	87.5895004272461	133	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0203	false	-4884859946606036065	0	120	0	637	1574	300	راض واحد الخلفاء الراشدين واحد العلماء الربانيين والشجعان المشهورين والزهاد المذكورين واحد السابقين الي الاسلام وقد اختلف العلماء في اول من اسلم من الامة فقيل خديجة وقيل ابو بكر وقيل عليع رضي الله عنهم اجمعين والصحيح خديجة ثم ابو بكر ثم علي جاء في هامش تسخة جملة من اسمه علي من الصحابة ثمانية ليس منهم ابن ابي طالب غيره له من الولد خمة عشر ذكرا وثماني عشرة انثي انتهن من الرياض4164 و2175 ونقل الثعلبي اجماع العلماء علي ان اول من اسلم خديجة وقال انما الخلاف في الاول بعدها قال العلماء والاورع ان يقال اول من اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر ومن الفتيان عليع ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد بن حارثة ومن العبيد بلال وممن قال بان عليا اولهم	203	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0342	true	-4387016802585052889	211	300	1076	1555	1555	300	راض واحد الخلفاء الراشدين واحد العلماء الربانيين والشجعان المشهورين والزهاد المذكورين واحد السابقين الي الاسلام وقد اختلف العلماء في اول من اسلم من الامة فقيل خديجة وقيل ابو بكر وقيل علي- رضي الله عنهم------- والصحيح خديجة ثم ابو بكر ثم علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقل الثعلبي اجماع العلماء علي ان اول من اسلم خديجة ق-ال انما الخلاف في الاول بعدها قال العلماء والاورع ان يقال اول من اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر ومن الصبيان علي- ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد بن حارثة ومن العبيد بلال وممن قال بان عليا اولهم-	342	-2625221740448864004	476	909.0	388	637	74.72527313232422	82	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0203	false	-4884859946606036065	120	300	637	1574	1574	300	اسلاما ابن عباس وانس وزيد بن ارقم رواه الترمذي عنهم ورواه الطبراني عن سلمان الغارسي وروءه عن محمد بن كعب القرظي وقال بريدة اولهم اسلاما خديجة ثم علي وحكي مثله عن ابي ذر والمقداد وخباب وجابر وابي سعيد الخدري والحسن البصري وغيرهم وقال اخرون اولهم اسلاما ابو بكر------------------------------------------------------- واسلم علي وهو ابن عشر سنين وقيل ابن خ-س عشرة وحكوه عن الحسن البصري وغيره وقيل-------------------- اسلم عليي والزبير وهما ابنا ثمان سنين -قال ابن عبد البر لا اعلم احدا قال بهذا القول وهاج-------------ر علي الي المدينة واستخلفه النبي صلي الله عليه وسلم حين ماجر من مكة الي المدينة ان يقيم بعده بمكة اياما حتي يءدي عنه امانته والوداءع والوصايا التي كانت عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم يلحقه باهله ففعل ذلك وشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ساءر المشا--------------------------------------------------------------هد الا تبوك فان النبي صلي الله عليه وسام استخلفه علي المدينة وله في جميع المشاهد اثار مشهورة واجمع اهل التواريخ علي شهوده بدرا وساءر المشاهد غير تبوك قالوا واعطاه النبي صلي الله عليه وسلم اللواء في مواطن كثيرة وقال سعيد بن المسيب اصابت عليا يوم احد ست- عشرة ضربة-	203	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0343	true	-5376222882647813799	0	206	0	1081	1579	300	اسلاما ابن عباس وانس وزيد بن ارقم رواه الترمذي عنهم ورواه الطبراني عن سلمان الفارسي ورووه عن محمد بن كعب القرظي وقال بريدة اولهم اسلاما خديجة ثم علي وحكي مثله عن ابي ذر والمقداد وخباب وجابر وابي سعيد الخدري والحسن البصري وغيرهم وقال اخرون اولهم اسلاما ابو بكر رضي الله عنه وسنذكرهم في ترجمة ان شاء الله تعالي قالوا واسلم---- وهو ابن عشر سنين وقيل ابن خمس عشرة -حكوه عن الحسن البصري وغيره وقال ابو الاسود تيم عروة اسلم علي- والزبير وهما ابنا ثمان سنين وقال ابن عبد البر لا اعلم احدا قال كقوله هذا- وهاجر علي رضي الله عنه الي المدينة واستخلفه النبي صلي الله عليه وسلم حين هاجر من مكة الي المدينة ان يقيم بعده بمكة اياما حتي يءدي عنه امانته والوداءع والوصايا التي كانت عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم يلحقه باهله ففعل ذلك وشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق وبيعة الرضوان وخيبر والفتح وحنينا والطاءف وساءر المشاهد الا تبوك فان النبي صلي الله عليه وسلم استخلفه علي المدينة وله في جميع المشاهد اثار مشهورة واجمع اهل التواريخ علي شه-ده بدرا وساءر المشاهد غير تبوك قالوا واعطاه النبي صلي الله عليه وسلم اللواء في مواطن كثيرة وقال سعيد بن المسيب اص-بت عليا يوم احد ستة عشر- ضربة	343	-2625221740448864004	902	1689.0	725	1091	82.67644500732422	159	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0204	false	-1409608672842374787	0	101	0	531	1572	300	وثبت في الصحيحين خ 2283م ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه الراية يوم خيبر واخبر ان الفتح يكون علي يديه واحواله في الشجاعة معروفة واثاره في الحروب مشهورة واما علمه فكان في معرفة العلوم بالمحل العالي روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مثة حديث وستة وثمانون حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي عشرين وانفرد البخاري بتسعة ومسلم بخ-سة عشر وروي عنه بنوه الثلاثة الحسن والحسين ومحمد ابن الحنفية وابن مسعود وابن ع-ر وابن عباس وابو موسي الاشعري وعبد الله بن جعفر وعبد الله بن الزبير وابو سعيد وزيد بن ارقم وجابر بن عبد الله وابو امامة	204	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0343	true	-5376222882647813799	206	300	1081	1579	1579	300	وثبت في الصحيحين ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه الراية يوم خيبر واخبر ان الفتح يكون علي يديه واحواله في الشجاع-------ة واثاره في الحروب مشهورة واما علمه فكان من------ العلوم بالمحل العالي روي--- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة حديث وستة وثمانين حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي عشرين وانفرد البخاري بتسعة ومسلم بخمسة عشر رو-ي عنه بنوه الثلاثة الحسن والحسين ومحمد ب-ن الحنفية وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وابو موس--------ي وعبد الله بن جعفر وعبد الله بن الزبير وابو سعيد وزيد بن ارقم وجابر بن عبد الله وابو امامة-	343	-2625221740448864004	486	910.5	393	533	91.18199157714844	82	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0204	false	-1409608672842374787	101	210	531	1119	1572	300	وصهيب وابو رافع وابو هريرة وخلاءق من الصحابة رضوان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليهم اجمعين الا ابن الحنفية فانه تاب-ي وروي عنه من التابعين خلاتق مشهورون ونقلوا عن ابن مسعود قال كنا نتحدث ان اقضي اهل المدينة علية وقال ابن المسيب ما كان احد يقول سلوني غير علي وقال ابن عباس اعط----ي تسعة اعشار العلم ووالله لقد شاركهم في العشر الباقي قال واذا ثبت لنا الشء عن علي لم نعدل الي غيره وسءال كبار الصحابة له ورجوعهم الي فتاويه واقواله في المواطن الكثيرة والمساءل المعضلات مشهورة واما زهده فهو من الامور المشهورة التي اشترك في معرفتها الخاص والعام ومن كلماته في الزهد----- الدنيا جيفة فمن اراد منها شييا فليصبر علي مخالطة الكلاب	204	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0344	true	7727839480775785349	0	147	0	773	1529	300	وصهيب وابو رافع وابو هريرة وجابر بن سمرة وحذيفة بن اسيد وسفينة وعمرو بن حريث وابو ليلي والبراء بن عازب وطارق ابن شهاب وطارق بن اشيم وجرير بن عبد الله وعمارة بن رويثة وابو الطفيل وعبد الرحمن بن ابزي وبشر بن سحيم وابو جحيفة الصحابيون رضي الله عنهم-------- الا ابن الحنفية فانه تابعي وروي عنه من التابعين خلاءق مشهورون ونقلوا عن ابن مسعود قال كنا نتحدث ان اقضي اهل المدينة علي- وقال ابن المسيب ما كان احد يقول سلوني غير علي وقال ابن عباس اعطي علي تسعة اعشار العلم ووالله لقد شاركهم في العشر الباقي قال واذا ثبت لنا الشء عن علي لم نعدل الي غيره وسءال كبار الصحابة له ورجوعهم الي فتاويه واقواله في المواطن الكثيرة والمساءل المعضلات مشهور- واما زهده فهو من الامور المشهورة التي اشترك في معرفتها الخاص والعام ومن كلماته في الزهد قوله الدنيا جيفة فمن اراد منها شيءا فليصبر علي مخالطة الكلاب	344	-2625221740448864004	552	1049.5	447	783	70.49808502197266	96	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0205	false	-4338616603962672111	10	163	48	803	1466	300	واما ما رءيتا----ه في لا مسند الامام احمد ابن حبل 1091 وغيره انه قال لقد رايتتي واني لاربط الحجر علي بطني من الجوع وان صدقتي لتبلغ--- اليوم اربعة الاف دينار وفي رواية اربعين الف دينار فقال العلماء لم يرد به زكاة مال يملكه وانما اراد الوقوف التي تصدق بها وجعلها صدقة جارية وكان الحاصل من غلتها يبلغ هاذا القدر قالوا ولم يدخر قط مالا يبلغ هذذا المبلغ ولم يترك -ين توفي الا ست مثة درهم وروينا عن سفيان بن عيينة قال ما بنن علي رضي الله عنه لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصية ورءينا انه كان عليه ازار غليظ اشتراه بخمسة دراهم واما الاحاديث الواردة في الصحيح في فضله فكثيرة وويتا في صحيحي البخاري و1 مسلم 124041 عن سعد بن ابي وقاص------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف علي بن ابي طالب في غزوة تبوك فقال يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان فقال اما ترضن ان تكون مني بمتزلة	205	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0344	true	7727839480775785349	147	300	773	1529	1529	300	واما ما رويناه عنه في--- مسند الامام احمد -بن حنبل---- وغيره انه قال لقد رايتني واني لاربط الحجر علي بطني من الجوع وان صدقتي لتبلغ في اليوم اربعة الاف دينار وفي رواية اربعين الف دينار فقال العلماء لم يرد به زكاة مال يملكه وانما اراد الوقوف التي تصدق بها وجعلها صدقة جارية وكان الحاصل من غلتها يبلغ هذ-ا القدر قالوا ولم يدخر قط مالا يقارب هذا المبلغ ولم يترك حين توفي الا ستماءة درهم رو-ينا عن سفيان بن عيينة قال ما بني علي رضي الله عنه لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة وروينا انه كان عليه ازار غليظ اشتراه بخمسة دراهم واما الاحاديث الواردة في الصحيح في فضله فكثيرة روينا في صحيحي البخاري و--مسلم -------عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف علي بن ابي طالب في غزوة تبوك فقال يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان فقال اما ترضي ان تكون مني بمنزلة-	344	-2625221740448864004	710	1331.0	564	776	91.49484252929688	129	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0205	false	-4338616603962672111	163	300	803	1466	1466	300	هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وفي صحيحيهماخ 2498م عن سهل بن سعد برضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصيح الناس غدوا علن رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو- ان يعطاها فقال و اين علي بن ابي طالب فقيل يا رسول الله هو يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرء حتي كان لم يكن ب-ه وجع فاعطاه الراية فقال له علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلتا فقال انفذ علي رسلك حتي تتزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب جع وقف عليهم من حق الله تعالي فيه فوالله لان يهدي-	205	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0345	true	-6428081732469487138	0	129	0	633	1459	300	هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وفي صحيحيهما------- عن سهل بن سعد-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس يدولون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجوا ان يعطاها فقال-- اين علي بن ابي طالب فقيل يا رسول الله هو يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرء حتي كان لم يكن فيه وجع فاعطاه الراية فقال ع---لي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب -------عليهم من حق الله تعالي فيه فوالله لان يهدي	345	-2625221740448864004	622	1187.5	494	666	93.39339447021484	117	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0206	false	-276650365746460306	0	174	0	845	1451	300	الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم قوله يدوكون اي يخوضون ويتحدثون وفي صحيحيهما عن سلمة بن الاكوع نحوه وفي صحيح مسلم عن سعد بن ابي وقاص في حديث طويل قال في اخره لما نزلت هذه الاية ندع ابناء نا وابته ثر--------- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا وقال اللهم هلءلاء اهلي وفي صحيح مسلم ايضا ه240 عن زيد بن ارقم في جملة حديث طويل قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد-الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتيتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم تقلين اولهما كتاب الله ------فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا-به فحث علي كتاب الله تعالي ورغب فيه قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي فقيل ومن اهل بيته يا زيد اليس نساءه من اهل بيته قال نساءه من اهل بيته ولككن اهل بيته من حوم الصدقة عليهم قيل ومن هم	206	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0345	true	-6428081732469487138	129	300	633	1459	1459	300	الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم قوله يدولون اي يخوضون ويتحدثون وفي صحيحيهما عن سلمة بن الاكوع نحوه وفي صحيح مسلم عن سعد بن ابي وقاص في حديث طويل قال في اخره لما نزلت هذه الاية ندع ابناء-نا وابناءكم ال عمران دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم ه-ءلاء اهلي وفي صحيح مسلم ايضا----- عن زيد بن ارقم في جملة حديث طويل قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد الا ايها الناس -انما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله تعالي فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث علي كتاب الله تعالي ورغب فيه قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل ب------------------------يتي فقيل ومن اهل بيته يا زيد اليس نساءه من اهل بيته قال نساءه من اهل بيته ول-كن اهل بيته من حرم الصدقة بعد قال --ومن هم-	345	-2625221740448864004	791	1509.0	628	862	91.76334381103516	152	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0206	false	-276650365746460306	174	299	845	1448	1451	300	قال ال علي وال عقيل وال جعفر وال العباس وفي كتاب الترمذي عن ابي سريحة الصحابي او زيد بن ارقم شك شعبة-عن التبي صلي الله عليه وسلم ----قال من كنت مولاه فعلي مولاه رواه الترمذي وقال حديث حسن والشك في عين الصحابي لا يقدح في صحة الحديث لانهم كلهم عدول وعن بريدة رضي الله عنه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله امرني بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله سعهم لنا قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وابو ذر والمقداد وسلمان امرني بحبهم واخبرني انه يحبهم رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن حبشي بن جنادة الصحابي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي ا-له عليه وسلم علي مني وانا من علي ولا يءدي عني الا انا	206	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0346	true	7399025475301559367	0	122	0	586	1472	300	قال ال علي وال عقيل وال جعفر وال --عباس وفي كتاب الترمذي عن ابي شريجة الصحابي او زيد بن ارقم شك شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كنت مولاه فعلي مولاه رواه الترمذي وقال حديث حسن والشك في عين الصحابي لا يقدح في صحة الحديث لانهم كلهم عدول وعن ب---------------------ريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله امرني بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله سمهم لنا قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وابو ذر والمقداد وسلمان امرني بحبهم واخبرني انه يحبهم رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن حبشي بن جنادة الصحابي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مني وانا من علي ولا يءدي عني الا انا	346	-2625221740448864004	572	1114.0	452	609	93.92446899414062	115	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0207	false	-8632272583142488353	0	186	0	924	1504	300	علي رواه الترمذي والن-اءي في الكبرن وابن ماجه قال الترمذي حديث حسن وفي بعض النسخ حسن صحيح وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اخي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين اصحابه نجاء علي تدمع عيناه فقال يا رسول الله اخيت بين اصحابك---------- ولم تءاخ بيني وبين احد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت اخي في الدنيا والاخرة رواه الترمذي 3720 وقال حديث حسن وعن ام عطية قالت بعث النبي صلي الله عليه وسلم جيشا فيهم علي فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو رافع يديه يقول اللهم لا تمتني حتي تريني عليا رواء الترمذي وقال حديث حسن وعن زر بن حبيش صاحب علي رضي الله عنهما قال قال علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النبي الامي صلي الله عليه وسلم الي الا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق رواه مسلم وفي الترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعرف المنافقين ببغضهم عليا واما الحديث المروي عن الصنابحي عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا دار الحكمة وعلي بابها وفي رواية انا مدينة العلم----------- فحديث باطل رواه الترمذي وقال	207	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0346	true	7399025475301559367	123	300	589	1472	1472	300	علي رواه الترمذي والنساءي---------- وابن ماجة قال الترمذي حديث حسن وفي بعض النسخ حسن صحيح وعن ابن عمر ق---------------ال اخ-----ا النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه فجاء علي تدمع عيناه فقال يا رسول الله اخيت بين اصحابك في الدنيا ولم تءاخ بيني وبين احد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت اخي في الدنيا والاخرة رواه الترمذي----- وقال حديث حسن وعن ام عطية قالت بعث النبي صلي الله عليه وسلم جيشا فيهم علي فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو رافع يديه يقول اللهم لا تمتني حتي تريني عليا رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن زر بن حبيش صاحب علي قال ---------------قال علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النبي الامي صلي الله عليه وسلم الي الا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق رواه مسلم وفي الترمذي عن ابي سعيد الخدري -------------قال كنا نعرف المنافقين ببغضهم عليا واما الحديث المروي عن الصنابحي عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا دار الحكمة وعلي بابها وفي رواية انا مدينة العلم وعلي بابها فحديث باطل رواه الترمذي وقال-	346	-2625221740448864004	850	1612.5	678	947	89.75712585449219	161	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0207	false	-8632272583142488353	186	269	924	1341	1504	300	هو حديث منكر2 وفي بعض النسخ غريب قال ولم يروه من الثقات غير شريك وروي مرسلا واحوال علي رضي الله عنه وفضاءله ومناقبه في كل شء مشهورة غير منحصرة وانما ذكرنا احرفا منها تبركا ولي الخلافة رضي الله عنه خمس سنين وقيل خمس سنين الا شهرا بويع بالخلافة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قتل عثمان------------- لكونه افضل الصحابة حينثذ وذلك في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين قال سعيد بن المسيب لما قتل عثمان جاءت الصحابة وغيرهم الي دار علي	207	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0347	true	-6193592587960135830	0	80	0	392	1502	300	هو حديث منكر- وفي بعض النسخ غريب قال ولم يروه من الثقات غير شريك وروي مرسلا واحوال علي رضي الله عنه وفضاءل--------ه في كل شء مشهورة غير منحصرة----------------------------- ولي الخلافة رضي الله عنه خمس سنين وقيل خمس سنين الا شهرا بويع بالخلافة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قتل عثمان رضي الله عنه لكونه افضل الصحابة حينءذ وذلك في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين قال سعيد بن المسيب لما قتل عثمان جاءت الصحابة وغيرهم الي دار علي	347	-2625221740448864004	378	724.0	301	430	87.90697479248047	73	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0208	false	-2785535791662051538	37	249	200	1285	1536	300	فقالوا نبايعك فانت احق بها فقال انما ذلك ل---اهل بدر فمن رضوا به فهو الخليفة فلم يبق احد الا اتي عليا فلما راي ذلك خرج الي المسجد فصعد المنبر وكان اول من صعد اليه وبايعه طلحة ثم بايعه الباقون ولما دخل الكوفة قال له بعض حكماء العرب لقد زنت الخلافة وما زانتك ولهي كانت احوج اليك منك اليها وله في قتال الخوارج عجاتب ثابتة في الصحيح مشهورة واخبره النبي صلي الله عليه وسلم بانه سيقتل ونقلوا عنه اثارا كثيرة تدل علي انه رضي الله عنه علم السنة والشهر والليلة التي يقتل فيها وانه لما خرج لصلاة الصبح حين خرج صاحت الاوز في وجهه فطرذن عنه فقال دعوهن فانهن نواءح وقال محمد بن سعد قال -------اهل السير انتدب ثلاثة من الخوارج عبد الرحملن بن ملجم المرادي-وهو من حمير وعداده في بني مراد وهو حليف بني جبلة من كندة والبرك بن عبد الله التميمي وعمرو بن بكير التميمي فاجتمعوا بمكة وتعاقدوا ليقتلن علي بن ابي طالب ومعاوية وعمرو بن العاصي فقال ابن ملجم انا لعلي وقال البرك انا لمعاوية وقال الاخر انا لعمرو وتعاهدوا ا--لا يرجع احد عن صاحبه حتي يقتله او يموت دونه وتواعدوا ليلة سابع عشرة من---- رمضان فتوجه كل واحد الي المصر الذي فيه صاحبه الذي يريد قتله فضرب ابن ملجم عليا------------- بسيف مسموم في جبهته فاوصله دماغه في الليلة المذكورة	208	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0347	true	-6193592587960135830	80	300	392	1502	1502	300	فقالوا نبايعك فانت احق بها فقال انما ذلك الي اهل بدر فمن رضوا به فهو الخليفة فلم يبق احد الا اتي عليا فلما راي ذلك خرج الي المسجد وصعد المنبر وكان اول من صعد اليه فبايعه طلحة ثم بايعه الباقون ولما دخل الكوفة قال له بعض حكماء العرب لقد زنت الخلافة وما زانتك و-هي كانت احوج اليك منك اليها وله في قتال الخوارج عجاءب ثابتة في الصحيح مشهورة واخبره النبي صلي الله عليه وسلم بانه سيقتل ونقلوا عنه اثارا كثيرة تدل علي انه رضي الله عنه علم السنة والشهر والليلة التي يقتل فيها وانه لما خرج لصلاة الصبح حين خرج صاحت الاوز في وجهه فطردن عنه فقال دعوهن فانهن نوايح -قال محمد بن سعد قالوا يعني اهل السير انتدب ثلاثة من الخوارج عبد الرحمن ابن ملجم المرادي وهو من حمير وعداده في بني مراد وهو حليف بني جبلة بن كندة والبرك بن عبد الله التميمي وعمرو بن بكير التميمي فاجتمعوا بمكة وتعاقدوا ليقتلن علي بن ابي طالب ومعاوية وعمرو بن العاص- فقال ابن ملجم انا لعلي وقال البرك انا لمعاوية وقال الاخر انا لعمرو وتعاهدوا ان لا يرجع احد عن صاحبه حتي يقتله او يموت دونه وتواعدوا ليلة س-بع عشرة من شهر رمضان فتوجه كل واحد الي المصر الذي فيه صاحبه الذي يريد قتله فضرب ابن ملجم عليا رضي الله عنه بسيف مسموم في جبهته فاوصله دماغه في الليلة المذكورة-	347	-2625221740448864004	1069	2063.0	860	1115	95.87444305419922	199	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0208	false	-2785535791662051538	250	300	1288	1536	1536	300	ليلة الجمعة ثم توفي علي رضي الله عنه في الكوفة ليلة الاحد التاسع عشر من---- رمضان سنة اربعين وغسله الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر رضي الله عنهم وكفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص ولا عمامة ورءينا انه لما ضربه ابن ملجم قال فزتث ورب الكعبة قالوا ولما فرغ-	208	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0348	true	-2549774589145402812	1	52	4	256	1523	300	ليلة الجمعة ثم توفي علي رضي الله عنه في الكوفة ليلة الاحد التاسع عشر من شهر رمضان سنة اربعين وغسله الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر رضي الله عنهم وكفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص ولا عمامة وروينا انه لما ضربه ابن ملجم قال فزت- ورب الكعبة قالوا ولما فرغ	348	-2625221740448864004	246	474.5	197	253	97.23320007324219	48	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0209	false	-1562799641306682790	0	79	0	403	1517	300	علي من وصيته قال السلام -عليكم ورحمة الله وبركاته ثم لم يتكلم الا كلمة الشهادة لا الله الا الله حتي توفي ودفن في السحر وصلي عليه ابنه الحسن وقيل كان عنده فضل من حنوط رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي ان يحنط به تو-في وهو ابن ثلاث وستين سنة علي الاصح وقول الاكثري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ورثاه الناس فاكثروا فيه المراءي ودفن بالكوفة قال ابن قتيبة ولعلي رضي الله عنه من الاولاد الحسن والحسين ومحسن وام كلثوم------- وزينب الكبري----- من فاطمة	209	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0348	true	-2549774589145402812	55	164	269	831	1523	300	عنه من وصيته قال السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته ثم لم يتكلم الا بلا ا-------------له الا الله حتي توفي ودفن في السحر وصلي عليه ابنه الحسن وقيل كان عنده فضل من حنوط رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي ان يحنط به وتوفي وهو ابن ثلاث وستين سنة علي الاصح وقول الاكثرين وقيل اربع وستين وقيل خمس وستين وقيل ثمان وخمسين وقيل سبع وخمسين وكان ادم اللون اصلع ربعة ابيض الراس واللحية وربما خضب لحيته وكانت كثة طويلة حسن الوجه ضحوك السن ورثاه الناس فاكثروا فيه المراثي ودفن بالكوفة قال ابن قتيبة ولعلي رضي الله عنه من الول--د الحسن والحسين ومحسن وام كلثوم الكبري وزينب الكبري كلهم من فاطمة	348	-2625221740448864004	377	707.5	301	577	65.33795166015625	69	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0117	false	-3287981230567155990	272	300	1366	1516	1516	300	النووي قدس الله روحهولد بعد الفيل بثلاث عشرة سنة وكان من اشراف قريش------ واليه كانت السفارة في الجاهلية فكانت قريش اذا وقعت الحرب بينهم او بينهم وبين غيرهم-	117	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0353	true	-224797494136877870	152	181	678	831	1434	300	الخطاب رضي الله عنه---- بعد الفيل بثلاث عشرة سنة وكان من اشراف قريش قالوا واليه كانت السفارة في الجاهلية فكانت قريش اذا وقعت الحرب بينهم او بينهم وبين غيرهم	353	-2625221740448864004	136	243.0	109	157	86.62420654296875	25	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0117	false	-3287981230567155990	209	250	1066	1254	1516	300	ابو حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بالمثناة من تحت ابن عبد الله بن قرط بن رزاح-براء مفتوحة مهملة ثم زاي معجمة ثم الف ثم حاء مهملةا-بن عدي بن كعب بن لءي بن غالب القرشي العدوي	117	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0353	true	-224797494136877870	10	50	42	216	1434	300	ابو حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بالمثناة--- تحت ابن عبد الله بن قرط بن رزاح برا- مفتوحة------ ثم زاي------ ثم الف ثم حاء مهملة ابن عدي بن كعب بن لءي بن غالب القرشي العدوي	353	-2625221740448864004	171	308.0	133	190	90.0	35	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0118	false	6708068177343710348	0	90	0	444	1523	300	بعثوه سفيرا اي رسولا ولما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عمر شديدا عليه وعلي المسلمين ثم لطف الله عز وجل به فاسلم قديما------ بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة قال------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن المسيب رحمه الله تعالي------------------------ فما هو الا ان اسلم عمر فظهر الاسلام بمكة وقال الزبير بن بكار اسلم عمر بعد دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم--------------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام باحب الرجلين اليك عمر بن الخطاب او عمرو بن هشام يعني ابا جهل وسبب اسلامه مشهور	118	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0353	true	-224797494136877870	181	300	831	1434	1434	300	بعثوه سفيرا اي رسولا ولما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عمر شديدا عليه وعلي المسلمين ثم لطف الله تعالي- به فاسلم قديما فاسلم بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة وقيل بعد تسعة وثلاثون رجلا وثلاث وعشرين امراة وقيل بعد خمسة واربعين رجلا واحدي عشرة امراة وعن سعيد بن المسيب قال اسلم عمر بعد اربعين رجلا وعشرة نسوة فما هو الا ان اسلم---- فظهر الاسلام بمكة وقال الزبير بن بكار اسلم عمر بعد دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم بعد اربعين رجلا او نيف واربعين من رجال ونساء وكان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام باحب الرجلين اليك عمر بن الخطاب او عمرو بن هشام يعني ابا جهل وخبر اسلامه مشهور-	353	-2625221740448864004	414	750.0	329	609	67.98029327392578	80	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0118	false	6708068177343710348	91	300	448	1523	1523	300	ان اخته فاطمة بنت الخطاب رضي الله عنها كانت زوجة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل احد العشرة رضي الله عنهم وكانت قد اسلمت هي احرجه الحاكم 5743 وزوجها فسمع عمر بذلك فقصدهما ليعاقبه-ا فقراا عليه القران فاوقع الله تعالي في قلبه الاسلام فاسلم ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وهم مختفون في دار عند الصفا- فاظهر اسلامه فكير المسلمون فرحا باسلامه ثم خرج الي مجامع قريش فتادي باسلامه وضربه جماعة منهم وضاريهم فاجاره خاله فكفوا-عنه ثم لم تطب نفس عمر رضي الله عنه حين راي المسلمين يضربون وهو لا يضرب في الله فرد جوار خاله وكان يضاربهم ويضاربونه الن ان اظهر الله------ الاسلام وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان اسلام عمر فتحا وكانت هجرته نصرا وكانت امامته رحمة ولقد رايينا وما تستطيع ان نصلي في البيت1 حتي اسلم عمر فلما اسلم قاتلهم حتي تركونا فصلينا وعن حذيفة رضي الله عنه قال لما اسلم عمر كان الاسلام كالرجل المقيل لا بزداد الا قربا فلما قتل---- كان الاسلام كالرجل المدبر لا يزداد الا بعدا قال محمد بن سعد كان اسلام----------------ه في السنة السادسة من النبوة واتفقوا علي تسميته بالفاروق ورووا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه وهو الفاروق فرق الله به بين الحق والباطل-	118	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0354	true	2707739288736780948	2	200	9	1030	1565	300	ان اخته فاطمة بنت الخطاب رضي الله عنها كانت زوجة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل احد ال--------------عشرة وكانت ---اسلمت هي------------------ وزوجها فسمع عمر بذلك فقصدهما ليعاقبهما فقرا ع-ليه القران فاوقع الله تعالي في قلبه الاسلام فاسلم ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وهم مختفون في دار---- الصفاء فاظهر اسلامه فكبر المسلمون فرحا باسلامه ثم خرج الي مجامع قريش فنادي باسلامه وضربه جماعة منهم وضاربهم فاجاره خاله فكفوا عنه ثم لم تطب نفس عمر------------- حين راي المسلمين يضربون وهو لا يضرب في الله فرد جواره ف----كان يضاربهم ويضاربونه الي ان اظهر الله تعالي الاسلام وعن ابن مسعود -------------قال كان اسلام عمر فتحا وكانت هجرته نصرا وكانت امامته رحمة ولقد رايتنا وما نستطيع ان نصلي في البيت -حتي اسلم عمر فلما اسلم قاتلهم حتي تركونا فصلينا وعن حذيفة -------------قال لما اسلم عمر كان الاسلام كالرجل المقبل لا يزداد الا قربا فلما قتل عمر كان الاسلام كالرجل المدبر لا يزداد الا بعدا قال محمد بن سعد كان اسلام عمر رضي الله عنه في السنة السادسة من النبوة واتفقوا علي تسميته بالفاروق ورووا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه وهو الفاروق فرق الله به بين الحق والباطل	354	-2625221740448864004	974	1829.5	787	1105	88.1447982788086	171	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0119	false	-1627322850666225471	0	101	0	550	1561	300	وعن عاتشة رضي الله عنها قالت سمي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر الفاروق واتفقوا علي انه اءل من سمي امير المءمنين وهو-------------------------------------------------------------------------------------- احد السابقين واح------------د العشرة المشهود لهم بالجنة واحد الخلفاء الراشدين واحد اصهار2 رسول الله صلي الله عليه وسلم واحد كبار علماء الصحابة وزهادهم رضي الله عنهم روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مثة حديث وتسعة وثلاثون حديثا اتفق البخاري ومسلم رحمهما الله تعالي منها علي ستة وعشرين حديثا وانفرد البخاري رحمه الله تعالي باربعة وثلاثين ومسلم باحد وعشرين البيت الحرام اخرجه الحاكم 933 الصهر قريب الزوجة وروي عنه عثمان بن عفان وعلي بن	119	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0354	true	2707739288736780948	200	300	1030	1565	1565	300	وعن عاءشة-------------- قالت سمي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر الفاروق واتفقوا علي انه اول من سمي امير المءمنين وانما كان يقال لابي بكر رضي الله عنه خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر رضي الله عنه احد السابقين الي الاسلام واحد العشرة المشهود لهم بالجنة واحد الخلفاء الراشدين واحد اصهار- رسول الله صلي الله عليه وسلم واحد كبار علماء الصحابة وزهاد--------------هم روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة حديث وتسعة وثلاثون حديثا اتفق البخاري ومسلم------------------ منها علي ستة وعشرين حديثا وانفرد البخار----------------ي باربعة وثلاثين ومسلم باحد وعشرين -------------------------------------------------روي عنه عثمان بن عفان وعلي بن-	354	-2625221740448864004	427	757.5	348	648	65.89506530761719	69	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0119	false	-1627322850666225471	116	252	623	1316	1561	300	صحابيا وروي عنه من التابعين خلايق رضي الله عنهم اجمعين------------------------------------------------------------------------------------------ واجمعوا علي كثرة علمه ووفور فهمه وزهده وتواضعه ورفقه بالمسلمين وانصافه ووقوفه مع الحق وتعظيمه اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم وشدة متابعته له واهتمامه بمصالح المسلمين واكرامه- اهل الفضل والخير ومحاسنه اكثر من ان تستقصين قال ابن مسعود رضي الله عنه حين توفي عمر ذهب بتسعة اعشار العلم واقوال السلف في علمه مشهورة وهاجر الي المدينة حين اراد النبي صلي الله عليه وسلم الهجر---------------------ة قال البراء بن عازب رضي الله عنه اول من قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير ثم ابن ام مكتوم ثم عمر -بن الخطاب في عشرين راكبا فقلنا ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم 9قال هو علي اثري ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه وعن علي رضي الله عنه قال ما	119	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0355	true	-1148706395681185139	150	300	751	1518	1518	300	صحابة- وروي عنه من التابعين خلاءق م---------نهم ابنه عاصم ومالك بن اوس وعلقمة بن وقاص وابو عثمان النهدي واسلم مولاهم وقيس بن ابي حازم وخلق سواهم واجمعوا علي كثرة علمه ووفور فهمه وزهده وتواضعه ورفقه بالمسلمين وانصافه ووقوفه مع الحق وتعظيمه اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم وشدة متابعته له واهتمامه بمصالح المسلمين واكرامهم اهل الفضل والخير ومحاسنه اكثر من ان تستقصي ق-ال ابن مسعود -------------حين توفي عمر ذهب بتسعة اعشار العلم واقوال السلف في علمه مشهورة وهاجر الي المدينة حين اراد النبي صلي الله عليه وسلم الهجرة فتقدم قدامه في جماعة قال البراء بن عازب------------- اول من قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير ثم ابن ام مكتوم ثم عمر ابن الخطاب في عشرين راكبا فقلنا ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال هو علي اثري ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه وعن علي رضي الله عنه قال ما-	355	-2625221740448864004	644	1206.0	518	806	79.90074157714844	116	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0119	false	-1627322850666225471	252	300	1316	1561	1561	300	علمت احدا هاجر الا مختفيا ما خلا عمر بن الخطاب فانه لما-هم بالهجرة تقلد سيفه وتتكب قوسه وانتضي في يده سه--ا واتي الكعبة واشراف قريش بفناءها فطاف سبعا ثم صلي ركعتين عند المقام ثم اتي حلقهم واحدة واحدة فقال شاهت الوجوه من اراد ان تتكله امه ويءتم ولده-	119	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0356	true	4239312020747813161	0	48	0	246	1492	300	علمت احدا هاجر الا مختفيا ا---لا عمر بن الخطاب فانه لما هم بالهجرة تقلد سيفه وتنكب فرسه وانتضي في يده اسهما واتي الكعبة واشراف قريش بفناءها فطاف سبعا ثم صلي ركعتين عند المقام ثم اتي حلقهم واحدة واحدة فقال شاهت الوجوه من اراد ان تثكله امه ويءتم ولده	356	-2625221740448864004	235	443.0	189	249	94.37751007080078	43	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0120	false	-478766144317040304	0	160	0	787	1471	300	وترمل زوجته فليلقني وراء هذذا الوادي فما تبعه منهم احد قال ابن امحاق هاجر عمر وزيد ابنا الخطاب وسعيد بن زيد وعمرو وعبد الله ابتا سراقة وخنيس بن حذافة وواقد بن عبد الله وخولي وهلال ابنا ابي خولي وعياش بن ابي ربيعة وخالد واياس وعاقل بنو البكير فنزلوا علي رفاعة بن المنذر في بني عمرو بن عوف وشهد عمر رضي الله عنه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------المشاهد كلها وكان شديدا علي الكفار والمنافقين وهو الذي اشار بقتل اساري بدر ونزل القران علي وفق قوله في ذلك وكان من الذين ثبتوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد واما زهده وتواضعه فمن المشهورات التي استوي الناس في العلم بها----------------------------------------------------------------- وقال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قد علمت باي شء فضلنا عمر كان ازهدنا في الدنيا وروينا ان عمر رضي الله عنه دخل علي -بنته حفصة فقدمت اليه مرقا باردا وصبت عليه زيتا فقال ادامان في اناء واحد لا اكله حتي القي الله عز وجل	120	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0356	true	4239312020747813161	48	225	246	1137	1492	300	وترمل زوجته فليلقني وراء ه-ذا الوادي فما تبعه منهم احد قال ابن اسحاق هاجر عمر وزيد ابنا الخطاب وسعيد بن زيد وعمرو وعبد الله ابنا سراقة وخنيث بن حذافة وواقد بن عبد الله وخولي وهلال ابنا ابي خولي وعياش بن ابي ربيعة وخالد واياس وعاقل بنو الكبير فنزلوا علي رفاعة بن المنذر في بني عمرو بن عوف وشهد عمر رضي الله عنه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق وبيعة الرضوان وخيبر والفتح وحنينا والطاءف وتبوك وساءر المشاهد و-----كان شديدا علي الكفار والمنافقين وهو الذي اشار بقتل اساري بدر ونزل القران علي وفق قوله في ذلك وكان عمر مم-ن ثبت-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد واما زهده وتواضعه فمن المشهورات التي استوي الناس في العلم بها قال طلحة ابن عبد الله كان عمر ازهدنا في الدنيا وارغبنا في الاخرة وقال سعد بن ابي وقاص------------- قد علمت باي شء فضلنا عمر كان ازهدنا في الدنيا وروينا ان عمر------------- دخل علي ابنته حفصة فقدمت اليه مرقا باردا وصبت عليه زيتا فقال ادامان في اناء واحد لا اكله حتي القي الله عز وجل	356	-2625221740448864004	740	1370.0	588	926	79.91360473632812	141	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0121	false	-7151166351129256758	0	68	0	329	1470	300	ابي عثمان رحمه الله تعالي قال رايت عمر يرمي الجمرة وعليه ازار مرقوع بقطعة جراب ومن غيره ان قميص عمر رضي الله عنه كان فيه اربع عشرة رقعة احداها من ادم واما فضاءل عر رضي الله عنه الثابتة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصحيحين فاكثر من ان تحصر منها عن سعيد بن زيد-احد العشر-------------------ة رضي الله تعالي عنهم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	121	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0356	true	4239312020747813161	238	300	1194	1492	1492	300	ابي عثمان ----------------قال رايت عمر يرمي الجمرة وعليه ازار مرقوع بقطعة جراب وعن غيره ان قميص عمر------------- كان فيه اربع عشرة رقعة احد-ها من ادم واما فضاءل عمر------------ الثابتة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصحيح-- فاكثر من ان تحصر منها عن سعيد بن زيد احد العشرة المشهود لهم بالجنة رضي الله------ عنهم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه-	356	-2625221740448864004	275	478.0	218	349	78.79656219482422	50	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0121	false	-7151166351129256758	68	300	329	1470	1470	300	وسلم يقول ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد بن مالك هو ابن ابي وقاص الجشبت من الطعام الخشن الغليظ في الجنة وعبد الرحمان بن عوف في الجنة وابو عبيدة ابن الجراح في الجنة وسكت عن العاشر قالوا من العاشر قال سعيد بن زيد يعني نفسه رواه ابو داوود والترمذي والنساءي في الكبري 565 وغيرهم وقال الترمذي حديث حسن --يح وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه في حديثه الطويل المشهور قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتح له يعني لعمر وبشره بالجنة رواه البخاري ومسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنه---ا دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا -ما اولته يا رسول الله قال الدين رواه البخاري ومسلم ومن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم -------------------وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه في حديثه الطويل المشهور ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمر ----بن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير-	121	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0357	true	8221332644369468379	0	216	0	1061	1478	300	وسلم يقول ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد بن مالك هو ابن ابي وقاص في الجن------------------------------ة وعبد الرحم-ن بن عوف في الجنة وابو عبيدة ب-ن الجراح في الجنة وسكت عن العاشر قالوا من العاشر قال سعيد بن زيد يعني نفسه رواه ابو دا-ود والترمذي والنساءي-------------- وغيرهم قا-ل الترمذي حديث حسن صحيح وعن ابي موسي الا-------------شعري في حديثه الطويل المشهور قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتح له يعني لعمر وبشره بالجنة رواه البخاري ومسلم وعن ابي سعيد الخدري------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص فمنها ما تبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين رواه البخاري ومسلم وعن اب-------------ن ع--مر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطبت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم رواه البخاري ومسلم وعن سعد بن ابي وقاص------------- في حديثه الطويل-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمر يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير	357	-2625221740448864004	1013	1917.0	804	1171	86.50725555419922	191	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0122	false	5723336611061600400	0	98	0	488	1504	300	فجك رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني في الجنة واذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرتك فبكي عمر وقال -عليك اغار يا رسول الله رواه البخاري ومسلم رحمهما الله تعالي وعن ابي هريرة رضي الله عنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الامم ناس محدثون فان يكن في امتي احد فانه عمر رواه البخاري ورواء مسلم من رواية عاءشة رضي الله عنها اخرجه البخاري وفي روايته-ا قال ابن	122	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0357	true	8221332644369468379	216	300	1061	1478	1478	300	فجك رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني في الجنة واذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرتك فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله رواه البخاري ومسلم------------------ وعن ابي هريرة------------- ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الامم ناس محدثون فان يكن في امتي احد فانه عمر رواه البخاري ورواه مسلم من رواية عاءشة---------------------------- وفي روايتهما قال ابن-	357	-2625221740448864004	414	764.5	331	490	84.48979949951172	76	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0122	false	5723336611061600400	98	270	488	1359	1504	300	وهب محدثون اي ملهمون وقال ابن عبينة رحمه الله عالي معناه مفهمون وعن ابن عمر وابي هريرة رضي الله عنهم ايضا قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابو بكر فنزع ذتوبا2 او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فاستقي فاستحالت في يده غزبا2 فلم ار عبقريا4 من الناس يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن رواه البخاري ومسلم رحمهما الله تعالي ق---ال العلماء هلذه اشارة الي خلافة ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وكثرة الفتوح وظهور الاسلام في زمن عمر وعن ابن عمر وانس عن عمر رضي الله عنهم قال وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ايراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من تقاير ابريوته مصل-------- وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فن--------زلت كذلك والحديث الذي رواء البخاري ومسلم	122	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0358	true	594521844583138469	0	157	0	795	1478	300	وهب محدثون اي ملهمون وقال ابن عيينة--------------- معناه مفهمون وعن ابن عمر وابي هريرة-------------- ايضا قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابو بكر فنزع ذنوبا- او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فاستقي فاستحالت في يده غربا- فلم ار عبقريا- من الناس يفري فرية حتي روي الناس وضربوا بعطن روا-------------------هما البخاري ومسلم قال العلماء ه-ذه اشارة الي خلافة ابي بكر وعمر--------------- وكثرة الفتوح وظهور الاسلام في زمن عمر وعن ابن عمر وانس عن عمر --------------قال وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقا-م ابراهيم مصلي البقرة وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم فنزلت كذلك------------- رواه البخاري ومسلم	358	-2625221740448864004	752	1386.0	599	890	84.494384765625	135	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0085	false	-8025393714167443664	220	300	1060	1459	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركوا لي صاحبي مرتين فما اوذي ب-------------عدها- رواه البخاري قوله تمعر بالعين المهملة اي تغير وعن عمرو بن العاص--ي ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة فقلت من---- الرجال قال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا رواه البخاري ومسلم-	85	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0359	true	9178837152691999535	62	118	289	555	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم فنخير ابا--------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر ثم عمر ثم عثمان رواه البخاري--------------------------------- وعن عمرو بن العاص ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة فقلت من احب الرجال قال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر---------- فعد رجالا رواه البخاري ومسلم	359	-2625221740448864004	231	359.0	183	421	54.86935806274414	43	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0086	false	-356236137125985547	248	300	1170	1428	1428	300	رواه البخاري ومسلم وعن انس رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صود احدا وابو بكر وعمر وعثان رضي الله عنهم فرجف بهم فقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان رواه البخاري وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه في حديثه الطويل حين -دخل النبي صلي الله عليه وسلم-	86	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0359	true	9178837152691999535	115	155	536	736	1440	300	رواه البخاري ومسلم وعن------------- انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان------------- فرجف بهم فقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان رواه البخاري وعن----------------------------- ابي هريرة ا--------ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	359	-2625221740448864004	174	284.0	137	265	65.6603775024414	28	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0088	false	7032580290645529383	84	168	408	815	1494	300	رواه البخاري ومسلم وقد روياه من رواية عاءشة ايضا باطول من هذذا1 وعن---- انس رضي الله عنه ان ابا بكر كان يصلي------------------------------ بهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه وذكر الحديث بطوله رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد رواه مسلم وعن	88	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0359	true	9178837152691999535	115	187	536	892	1440	300	رواه البخاري ومسلم و---------------------------------------------عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم ف--قال اثبت احد فانما عليك ------نبي ---وصديق وشهيدا----------ن رواه البخاري و------عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد رواه مسلم وعن	359	-2625221740448864004	270	421.0	210	441	61.224491119384766	48	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0123	false	-358336059238498715	21	210	105	1039	1474	300	عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك القليب البثر قيل ان تبني بالحجارة من داخلها الذنوب الدلو التي فيها ماء الفرب الدلو العظيمة التي تتخذ من جلد ثور ومعناه ان عمر رضي الله عنه لما اخذ الدلو ليسقي الناس عظمت في يده وتحولت من الصغر الي الكبر وذلك ان الفتوح كانت في زمنه منها في زمن ابي بكر رضي الله عنهما المبقري سيد القوم وكيرهم يفري فريه اي يعمل عمله ويقطع قطعه واصل الفري القطع للاصلاح العطن مبرك الابل حول الماء هو اشارة الي اتساع في زمن عمر وكثرة مافتح الله عليهم من الامصار البخاري وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كنت كثيرا اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر رواه البخاري ومسلم رحمهما الله تعالي وعن --------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل عيينة بن حصن فقال هين يا------------------------بن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل1 ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله تعا--لي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم	123	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0359	true	9178837152691999535	0	87	0	407	1440	300	عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كنت كثيرا اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر رواه البخاري ومسلم ------------------وعن ابن عمر قال كنا نخير بين الناس في زمن الن---بي صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر ثم عثمان رواه البخاري وعن عمرو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ال----عاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	359	-2625221740448864004	295	491.0	229	998	29.559118270874023	56	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0123	false	-358336059238498715	135	295	672	1455	1474	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر رواه البخاري ومسلم رحمهما الله تعالي وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل عيينة بن حصن ف--------قال هين ي-ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل1 ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفوواث-ر بالعرف واعرض عن الجحهلي--------- وان هلذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر رضي الله عنه حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل رواه البخاري وعن حفصة رضي الله عنها قالت قال عمر اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك صلي الله عليه وسلم فقلت اني يكون هذذا قال يانيني به الله عز وجل اذا شاء رواه البخاري رحمه الله تعالي وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما رايت احدا قط بعد رسول الله صلي الله عليه	123	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0359	true	9178837152691999535	148	300	704	1440	1440	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ---------------------------مسلم وعن ابن عباس ---------------قال دخل عيينة بن حصن علي عمر فقال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل- ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان ه-ذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر------------- حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله -تعالي رواه البخاري وعن حفصة-------------- قالت قال عمر اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك------------------- فقلت اني يكون هذا فقال ياتيني به الله------- اذا شاء رواه البخاري وعن ا----------------بن عمر ---------------قال ما رايت احدا قط بعد رسول الله صلي الله عليه-	359	-2625221740448864004	519	762.5	411	975	53.230770111083984	93	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0392	false	55584625014335495	79	150	403	731	1529	300	صلي الله عليه وسلم فيها ما لا يحصي من الفضل ونطق القران في امرها بمالم ينطق به في غيرها وفي صحيح مسلم 4 عن عمرو بن العاص ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة -قلت من---- الرجال قال ابوها قلت ثم من 9 قال ---عمر فعد رجالا وقد قال المتولي -------من اصحابنا رحمه الله اختلف	392	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0359	true	9178837152691999535	63	124	295	580	1440	300	صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر ثم عثمان رواه البخاري و-----------------------------------------عن عمرو بن العاص ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة فقلت من احب الرجال قال ابوها قلت ثم من-- قال ثم عمر فعد رجالا ---رواه البخاري ومسلم وعن انس ان- رسول الله صلي --	359	-2625221740448864004	203	291.5	156	347	58.501441955566406	36	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0089	false	-4044155673414930564	30	127	159	628	1451	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر رواه الثرمذي وقال حديث حسن وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال------------------------------------------------------------------------- ابو -بكر يا رسول الله وددت اني- كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك اول	89	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0360	true	-5660453537687937645	172	276	830	1327	1458	300	وعن ابي سعيد الخدري------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا -له وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن عمر------ رضي الله------ عنه قال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن لي وقال لا تنسانا يا اخي من دعاءك--------- فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا وفي رواية قال اشركنا يا اخي في دعاءك رواه ابو داود وا----لترمذي وقال حديث حسن وعن ابي سعيد -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان- اهل	360	-2625221740448864004	328	519.5	250	544	60.29411697387695	58	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0124	false	-8044905585934365813	0	190	0	902	1459	300	اجد واجود حتي انتهي من عمر رواه البخاري وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام باحب هذين الرجلين اليك بابي جهل او بعمر بن الخطاب فكان احبهما اليه عمر رواه الترمذي وقال حديث حسن ص-يح وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه وقال ابن عمر رضي الله عنهما ما نزل بالناس امر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر الا نزل فيه القران علي نحو ما قال عمر رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب رواه الترمذي وقال حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن غريب وعن عمر رضي الله عنه قال استاذنت--------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن لي وقال لا تنسنا يا اخيمن دعاءك ه فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا الجزل الكثير العظيم من كل شء اخرجه الحاكم 433 وفي رواية اشركنا يا اخيفي دعاءك رواه ابو داوود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن ابي سعيد ----رضي الله عنه ان رسول الله	124	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0360	true	-5660453537687937645	5	180	20	868	1458	300	اجد واجود حتي انتهي من عمر رواه البخاري وعن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام باحب هذين الرجلين اليك بابي جهل او بعمر بن الخطاب وكان احبهما اليه عمر رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه وقال ابن عمر--------------- ما نزل بالناس امر قط فقالوا فيه وقال ع----مر الا نزل فيه القران علي نحو ما قال عمر رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن عقبة بن عامر------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا بالذين من بعدي ابي بكر وعمر رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر هذان سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا النبي------------ين والمرسلين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه -----------الترمذي وقال حديث حسن غريب وعن ابي سعيد الخدري قال----- قال رسول الله	360	-2625221740448864004	613	1082.0	480	1096	55.93065643310547	117	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0124	false	-8044905585934365813	92	221	433	1069	1459	300	رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر رضي الله عنه قال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن لي وقال لا تنس-نا يا اخي-من دعاءك ه فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا الجزل الكثير العظيم من كل شء اخرجه الحاكم 433 وفي رواية---- اشركنا يا اخي-في دعاءك رواه ابو داوود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الدرجات العلي ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في افق السماء وان ابا بكر وعمر -منهم وانعما رواء ابو داوود39877 والترمذي ومعنين انعما	124	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0360	true	-5660453537687937645	166	300	798	1458	1458	300	رواه الترمذي وقال حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن غريب وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا له وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن عمر رضي الله عنه قال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن لي وقال لا تنسانا يا اخي من دعاءك-- فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا---------------------------------------------- وفي رواية قال اشركنا يا اخي في دعاءك رواه ابو دا-ود والترمذي وقال حديث حسن----- وعن ابي سعيد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الدرجات العلا ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في افق السماء وان ابا بكر وعمر ومنهم وانعما رواه ابو داو------د والترمذي ومعني وانعما-	360	-2625221740448864004	423	758.5	339	868	48.73271942138672	75	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0124	false	-8044905585934365813	221	300	1069	1459	1459	300	زادا فضلا وقيل دخلا في النعيم وفي الموطا عن يحيي بن سعيد الانصاري ان عمر بن الخطاب كان يحمل في العام الواحد علي اربعين الف بعير يحمل الرجل الي الشام علي بعير والرجلين الي العراق علي بعير وفي مسند الشافعي 39013 باسناده عن مولي لعثمان قال بينما انا مع عثمان في مال له بالعالية في يوم صاءف اذ راي رجلا يسوق بكرين1 وعلي وجه الارض مثل الفراش من الحر فقال ما علي هلذا لو اقام بالمدينة حتي يثرد ثم-	124	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0361	true	-5926133655677708647	0	76	0	375	1530	300	زادا فضلا وقيل دخلا في النعيم وفي الموطا عن يحيي بن سعيد الانصاري ان عمر بن الخطاب كان يحمل في العام الواحد علي اربعين الف بعير يحمل الرجل الي الشام علي بعير والرجلين الي العراق علي بعير وفي مسند الشافعي------ باسناده عن مولي لعثمان قال بين-ا انا مع عثمان في مال--- بالعالية في يوم صاءف اذ راي رجلا يسوق بكرين- وعلي---- الارض مثل الفراش في الحر فقال ما علي ه-ذا لو اقام بالمدينة حتي تبرد ثم	361	-2625221740448864004	370	696.0	295	391	94.62915802001953	68	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0125	false	7621303292906574566	0	230	0	1179	1522	300	يروح فدنا الرجل فقال انظر فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقلت هذا امير المءمنين فقام عثمان فاخرج راسه من الباب فاذاه نفح السموم فاعاد راسه حتي حاذاه فقال ما احرجك في هلذه الساعة 9 فقال بكران من ابل الصدقة تخلفا وقد مضي بابل الصدقة فاردت ان الحقه-ا بالحمن وخشيت ان يضيعا فيسالني الله عنهما فقال عثمان يا امير المءمنين هلم الي الماء والظل ونكفيك فقال عذ الي ظلك فقلت عندنا من يكفيك -قال عذ الي ظلك فمضي فقال عثمان من احب ان ينظر الي القوي الامين فلينظر الي هذذا فعاد الينا فالقي نفسه ومن المشهورات من كرامات عمر رضي الله عنه انه كان يخطب يوم --جمعة بالمدينة فقال في خطبته يا سارية بن حصن الجبل الجبل فالتفت الناس بعضهم الي بعض فلم يفه-وا مراده فلما قضي صلاته قال له علي رضي الله عنه ما هذا الذي قلته قال وسمعته قال نعم انا وكل اهل --المسجد ق-ال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وركبوا اكتافهم وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجدوا وظفروا وان جاوزوه هلكوا فخرج مني هذذا الكلام فجاء البشير بعد شهر يذكر انهم مشتي يخر وهو الفتي من الابل سمعوا في ذلك اليوم وتلك الساعة حين حاذو-ا الجبل صوتا يشبه صوت عمر----- يا سارية بن حصن الجبل الجبل فعدلنا اليه ففتح الله علينا واحوال عمر رضي الله عنه وفضاءله وسيرته ورفقه برعيته وتواضعه وجميل سيرته واجتهاده في الطاعة وفي حقوق المسلمين اشهر من ان تذكر	125	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0361	true	-5926133655677708647	76	300	375	1530	1530	300	يروح فدنا الرجل فقال انظر فنظر -فاذا عمر بن الخطاب فقلت هذا امير المءمنين فقام عثمان فاخرج راسه من الباب فاذاه نفح السموم فاعاد راسه حتي حاذاه فقال ما اخرجك ه----ذه الساعة ف--قال بكران من ابل الصدقة تخلفا وقد مضي بابل الصدقة فاردت ان الحقهما بالحمي وخشيت ان يضيعا فيسالني الله عنهما فقال عثمان يا امير المءمنين هلم الي الماء والظل ونكفيك فقال عد الي ظلك فقلت عندنا من يكفيك فقال عد الي ظلك فمضي فقال عثمان من احب ان ينظر الي القوي الامين فلينظر الي ه-ذا فعاد الينا فالقي نفسه ومن المشهورات من كرامات عمر رضي الله عنه انه كان يخطب يوم الجمعة بالمدينة فقال في خطبته يا سارية بن حصن الجبل الجبل فالتفت الناس بعضهم الي بعض فلم يفهموا مراده فلما قضي صلاته قال له علي رضي الله عنه ما هذا الذي قلته قال وسمعته قال نعم انا وكل من في المسجد فقال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وركبوا اكتافهم وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجدوه وظفروا وان جاوزوه هلكوا فخرج مني هذ-ا الكلام فجاء البشير بعد شهر فذكر انهم---------------------------- سمعوا في ذلك اليوم وتلك الساعة حين جاوزوا الجبل صوتا يشبه صوت عمر يقول يا سارية بن حصن الجبل الجبل فعدلنا اليه ففتح الله علينا واحوال عمر رضي الله عنه وفضاءله وسيرته ورفقه برعيته وتواضعه وجميل سيرته واجتهاده في الطاعة وفي حقوق المسلمين اشهر من ان تذكر-	361	-2625221740448864004	1124	2157.0	905	1193	94.21626281738281	202	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0125	false	7621303292906574566	230	300	1179	1522	1522	300	واكثر من ان تحصي ومقصودنا في هذذا الكتاب كما تقدم الاشارة الي بعض المقاصد ولي الخلافة رضي الله عنه باستخلاف ابي بكر رضي الله عن---ه وكان ابو بكر شاور الصحابة في استخلافه عمر فاشار به عبد الرحمان ابن عوف وقال هو افضل من رايك فيه ثم استشار عثمان -بن عفان فقال انت اخبرنا به و----علمي به ان سريرته خير من علانيته وان ليس فينا مثله وشاور معهما سعيد بن زيد-	125	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0362	true	-4313665295258909443	0	69	0	335	1505	300	واكثر من ان تحصر ومقصود ه------ذا الكتاب--------- الاشارة الي بعض المقاصد ولي الخلافة رضي الله عنه باستخلاف ابي بكر رضي الله عنه له وكان ابو بكر شاور الصحابة في استخلافه عمر فاشار به عبد الرحمن --بن عوف وقال هو افضل من رايك فيه ثم استشار عثمان ابن عفان فقال انت اخبرنا به فقال علمي به ان سريرته خير من علانيته وان ليس فينا مثله وشاور معهما سعيد بن زيد	362	-2625221740448864004	320	592.5	256	352	90.90908813476562	60	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0126	false	-4352820257448191487	0	300	0	1508	1508	300	واسيد بن حضير وغيرهم من المهاجرين والانصار فقال اسيد -هو اعلم للخير بعدك يرضي للرضي ويسخط للسخط وسريرته خير من علانيته ولن يلي هذذا الامر احد اقوي عليه منه ثم دعا ابو بكر عثمان بن عفان فقال اكتب بسم الله الرحمان الرحيم هذذا ما عهد ابو بكر ابن ابي قحافة في اخر عهده بالدنيا خارجا منها وعند اول عهده بالاخرة داخلا فيها حين يءمن الكافر ويوقن الفاجر ويصدق الكاذب اني مستخلف عليكم بعدي عمر بن الخطاب فاسمعوا له واطيعوا فاني لم ال الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ودينه ونفسي واياكم خيرا فان عدل فذلك ظني ب----------ه وان بدل فلكل امرء ما اكتسب والخير اردث ولا اعلم الغيب وسيعلر الزين ظلموا اي منقلب ينقلبون والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم امره فختم الكتاب وخرج به الي الناس فبايعوا عمر جميعا ورضوا-به ثم دعا ابو بكر عمر فاوصاه بما اوصاه ثم خرج فرفع ابو بكر يديه مدا ثم قال اللهم اني لم ارد بذلك الا صلاحهم وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم -ما انت اعلم به مني قوليت عليهم خيرهم واقواهم عليهم واحرصهم علي ما ارشدهم وقد حضرني من امرك ما حضرني فاخلفني فيهم فهم عبادك ونواصيهم في يدك واصلح لهم ولايته واجعله من خلفاءك الراشدين يتبع هدي نبي الرحمة واصلح له رعيته زاد في رواية اخري ثم دعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال له يا عمر اني قد عهدت اليك فدونك هذا العهد فخذه اليك فانت خليفتي من بعدي علي الامة فقال عمر يا خليفة رسول الله لا حاجة لي فيها فقال ابو بكر ان لم تكن محتاجا اليها فهي محتاجة اليك وبعد فاني ما حبوتك بالخلافة لكني حبوتها بك ومع ذلك فاني احذرك نفسك فان النفس لامارة بالسوء واحذرك الناس واعلم بانهم خاءفون منك ما خفت الله عز وجل واثرت رضاء جل جلاله علي هواك قال وقد قدفنا انه اول من سشمي امير المءمنين سماه بذلك عدي بن-	126	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0362	true	-4313665295258909443	69	279	335	1406	1505	300	واسيد بن حضير وغيرهم من المهاجرين والانصار فقال اسيد وهو اعلم للخير بعدك يرضي للرضي ويسخط للسخط وسريرته خير من علانيته ولن يلي هذ-ا الامر احد اقوي عليه منه ثم دعا ابو بكر عثمان بن عفان فقال اكتب بسم الله الرحم-ن الرحيم ه-ذا ما عهد ابو بكر -بن ابي قحافة في اخر عهده بالدنيا خارجا منها وعند اول عهده بالاخرة داخلا فيها حين يءمن الكافر ويوقن الفاجر ويصدق الكاذب اني مستخلف عليكم بعدي عمر بن الخطاب فاسمعوا له واطيعوا فاني لم ال الله ورسوله------------------- ودينه ونفسي واياكم خيرا فان عدل فذلك ظني به وعلمي فيه وان بدل فلكل امرء ما اكتسب والخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والسلام عليكم ورحمة الله-------- ثم امره فختم الكتاب وخرج به الي الناس فبايعوا عمر جميعا ورضوا به ثم دعا ابو بكر عمر فاوضاه بما اوصاه ثم خرج فرفع ابو بكر يديه مدا ثم قال اللهم اني لم ارد بذلك الا صلاحهم وخفت عليهم الفتنة فعلمت منهم بما انت اعلم به ف----وليت عليهم خيرهم واقواهم عليهم واحرصهم علي ما ارشدهم وقد حضرني من امرك ما حضرني فاخلفني فيهم فهم عبادك ونواصيهم في يدك واصلح لهم ولاتهم واجعله من خلفاءك الراشدين يتبع هدي نبي الرحمة واصلح له رعيته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قدمنا انه اول من س-مي امير المءمنين سماه بذلك عدي بن	362	-2625221740448864004	1044	1988.0	838	1522	68.59395599365234	188	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0127	false	-7810836001842507534	20	211	97	1124	1560	300	المءمنون وانا اميركم فسمي امير المءمنين وكان قبل ذلك يقال له خليفة خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعدلوا عن تلك العبارة لطولها ثم قام في الخلافة اتم --قيام وجاهد في الله حق جهاده فجيش الجيوش وفتح البلدان ومصر الامصار واعز الاسلام واذل الكفر اشد اذلال فت-ح الشام والعراق ومصر والجزيرة وديار بكر وارمينية واذربيجان وا-ران وبلاد اطي-ال وبلاد فارس وخوزستان وغيره-ا واختلفوا في خراسان فقيل فتحها عثمان وقيل فتحها عمر---------------- والصحيح ان شان فتح-------------ها وكان عمر اول من دون الدواوين للمسلمين ورتب الناس علي سابقتهم في العطاء وفي الاذ-ن والاكرام فكان اهل بدر اول الناس دخولا عليه وكان علي بن ابي طالب اولهم واثبت اسماءهم في الديوان علي قربهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا ببني هاشم وبني المطلب ثم الاقرب فالاقرب وقد رءينا عن عثمان وعلي ا---------نهما قالا في عمر هذذا-- القوي الامين وثبت في صحيح البخاري وغيره ان عمر رضي الله عنه اول من جمع الناس لصلاة التراويح فجمعهم علي ابي بن كعب رضي الله عنه واجمع المسلمون في زمنه وبمدهع-لي استحبابها ورووا عن علي رضي الله عنه انه مر-علي المساجد في رمضان وفيها القناديل----- فقال نءر الله علي عمر قبره كما نور علينا مساجدنا	127	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0363	true	-75795729246211598	0	201	0	1076	1562	300	المءمنون وانا اميركم فسمي امير المءمنين وكان قبل ذلك يقال له خليفة خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعدلوا عن تلك العبارة لطولها ثم قام في الخلافة اتم القيام وجاهد في الله حق جهاده فجيش الجيوش وفتح البلدان ومصر الامصار واعز الاسلام وازل الكفر اشد ازلال ففتح الشام والعراق ومصر والجزيرة وديار بكر وارمينية واذربيجان وايران وبلاد الجبال وبلاد فارس وخورستان وغيرهما واختلفوا في خراسان فقيل فتحها عثمان وقيل فتحها عمر ثم انتفت ففتحها والصحيح عندهم ان عثمان الذي فتحها وكان عمر اول من دون الديوا-ن للمسلمين ورتب الناس علي سابقتهم في العطاء وفي الاذان والاكرام فكان اهل بدر اول الناس دخولا عليه وكان علي بن ابي طالب اولهم واثبت اسماءهم في الديوان علي قربهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا ببني هاشم وبني المطلب ثم الاقرب فالاقرب رو----ينا عن عثمان وعلي رضي الله عنهما قالا في عمر هذا هو القوي الامين وثبت في صحيح البخاري وغيره ان عمر رضي الله عنه اول من جمع الناس لصلاة التراويح فجمعهم علي ابي بن كعب رضي الله عنه واجمع المسلمون في زمنه وبعده علي استحبابها ورووا عن علي رضي الله عنه انه مر علي المساجد في رمضان وفيها القناديل تزهر فقال نور الله علي عمر قبره كما نور علينا مساجدنا	363	-2625221740448864004	996	1896.0	808	1081	92.13690948486328	173	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0154	false	4582255095320435415	258	300	1239	1433	1433	300	وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال خرجنا مع عمر رضي الله عنه الي مكة فما ضرب فسطاطا ولا خباء حتي رجع وكان اذا نزل نلقي له كساء او نطعا علي شجرة فيستظل به وختم الله تعالي لعمر------------- بالشهادة وكان يسالها-	154	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0363	true	-75795729246211598	201	243	1076	1270	1562	300	وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال خرجنا مع عمر------------- الي مكة فما ضرب فسطاطا ولا خباء حتي رجع وكان اذا نزل يلقي له كساء او نطع- علي شجرة فيستظل به وختم الله تعالي لعمر رضي الله عنه بالشهادة وكان يسالها	363	-2625221740448864004	179	332.0	141	208	86.05769348144531	36	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0155	false	7286210555832935713	0	61	0	312	1518	300	فطعنه العلج عدو الله ابو لءلءة فيروز غلام المغيرة بن شعبة وهو قاءم في صلاة الصبح حين احرم بالصلاة طعنه بسكين مسمومة ذات طرفين فضربه في كتفه وخاصرته وقيل ضربه ست ضربات فقال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يلدعي الاسلام وطعن العلج مع عمر رضي الله عنه ثلاثة عشر رجلا توفي منهم سبعة وعاش الباقون فطرح عليه مسلم	155	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0363	true	-75795729246211598	243	300	1270	1562	1562	300	فطعنه العلج عدو الله ابو لءلءة فيروز غلام المغيرة بن شعبة وهو قاءم في صلاة الصبح حين احرم بالصلاة طعنه بسكين مسمومة ذات طرفين فضربه في كتفه وخاصرته وقيل ضربه ست ضربات فقال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل ي-دعي الاسلام وطعن العلج مع عمر------------- ثلاثة عشر رجلا توفي منهم سبعة وعاش الباقون فطرح----- مسلم-	363	-2625221740448864004	292	561.0	236	312	93.5897445678711	53	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0155	false	7286210555832935713	59	132	302	669	1518	300	عليه مسلم برنسل2 فلما احس العلج انه مقتول قتل نفسه وشرب عمر رضي الله عنه لبنا فخرج من جرحه فعلم هو والناس انه لا يعيش فاشاروا عليه بالوصية فجعل الخلافة شوري بين عثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحان بن عوف رضي الله عنهم اجمعين وقال لا اعلم احدا احق بها من هلءلاء الذين توني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض وقال يءمر المسلمون احد هءلاء الستة	155	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0364	true	-3745285664095069400	0	65	0	327	1477	300	عليه----- برنسا- فلما احس العلج انه مقتول قتل نفسه وشرب عمر رضي الله عنه لبنا فخرج من جرحه فعلم هو والناس انه لا يعيش فاشاروا عليه بالوصية فجعل الخلافة شوري بين عثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد------------ وعبد الرحمن بن عوف و---------------------قال لا اعلم احدا احق بها من ه-ءلاء الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض وقال يءمر المسلمون احد هءلاء الستة	364	-2625221740448864004	323	610.0	258	367	88.01090240478516	58	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0156	false	2136842641045450855	244	294	1266	1493	1522	300	وحسب الدين الذي عليه فوجده ستة وثمانين الفا او نحوه فقال لابنه عبد الله ان وفي مال ال عمر به فادوه منه والا فسل في بني عدي فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تغدهم الي غيرهم زاد في رواية ابن سعد فقال عبد الرحمان بن عوف رضي الله	156	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0364	true	-3745285664095069400	65	111	327	535	1477	300	وحسب الدين----- عليه فوجده ستة وثمانين الفا او نحوه فقال لابنه عبد الله ان وفي مال ال عمر به فادوه منه والا فسل في بني عدي فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم --------------ثم بعث ابنه عبد الله الي عاءشة رضي الله	364	-2625221740448864004	188	337.5	144	227	82.81938171386719	38	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0157	false	-3784014304451849732	77	281	360	1378	1471	300	ثم بعث ابنه عبد الله الي عاءشة رضي الله عنها فقال قل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فجاء وسلم واستاذن فدخل فوجدها تبكي فقال لها فاذنت وقالت كنت اردته لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل عبد الله من عندها قيل لعمر رضي الله عنه هذذا عبد الله فقال ارفعوني فاسنده رجل فقال ما لديك قا-ل الذي تحب قد اذنت قال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتشي ردوني الي مقابر المسلمين واوصاهم ان يقتصدوا في كفته ولا يغالوا وغسله ابنه عبد الله وحمل علي سرير رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي عليه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي بهم عليه صهيب رضي الله عنه وكبر اربعا ونزل في قبره ابنه عبد الله وعثمان بن عفان وسعيد بن زيد وعبد الرحمنن بن--------- عوف رضي الله عنهم اجمعين وكان طغنه رضي الله عنه يوم الاربعاء لاربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة ودفن يوم الاحد ملال المحرم سنة اربع وعشرين من الهجرة وكانت خلافته عشر سنين وخمسة اشهر واحدا وعشرين يوما	157	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0364	true	-3745285664095069400	102	294	495	1453	1477	300	ثم بعث ابنه عبد الله الي عاءشة رضي الله عنها فقال قل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فجاء فسلم واستاذن فدخل فوجدها تبكي فقال لها فاذنت وقالت كنت ادرته لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل عبد الله من عندها قيل لعمر ه--------------ذا عبد الله ق-ال ارفعوني فاسنده رجل فقال ما لديك فقال الذي تحب قد اذنت قال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين واوصاهم ان يقتصدوا في كفنه ولا يغالوا وغسله ابنه عبد الله وحمل علي سرير رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي عليه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي بهم عليه صهيب------------- وكبر اربعا ونزل في قبره ابنه عبد الله وعثمان بن عفان وسعيد بن زيد وعبد الرحمن -بن عوف وطعن عمر رضي الله -------------------------------عنه يوم الاربعاء لاربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة ودفن يوم الاحد هلال المحرم سنة اربع وعشرين ف----------كانت خلافته عشر سنين وخمسة اشهر واحدي وعشرين يوما	364	-2625221740448864004	933	1811.5	744	1028	90.75875854492188	176	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0158	false	8720226939327283745	0	89	0	421	1520	300	وعلي وعاءشة رضي الله عنهم ثلاث وستون --سنة وكان عمر رضي الله عنه------------------------------------------------------- ابيض تعلوه حمرة وانما صار في لونه سمرة في عام الرمادة لانه اكثر من اكل الزيت وترك السمن للغلاء الذي وقع بالناس فامتنع من اكل اللبن والسمن حتي لا يتميز علي الضعفة وقال زر بن حبيش كان عمر ادم1 قال الواقدي لا يعرف عندنا ان عمر رضي الله عنه كان ادم الا ان يكون راه عام الرمادة وقال ابن عبد البر --عن زر بن حبيش قال كان عمر --ادم شديد الادمة وه----و الاكثر عند اهل العلم	158	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0365	true	-5553173870636898301	53	147	266	720	1549	300	وعلي وعاءشة-------------- ثلاث وستون قالوا وكان عمر رضي الله عنه طوالا جدا اصلع اعسر يسر وهو الذي يعمل بيديه جميعا وكان ابيض يعلوه حمرة وانما صار في لونه سمرة في عام الرمادة لانه اكثر اك---ل الزيت وترك السمن للغلاء الذي وقع بالناس فامتنع من اكل اللبن والسمن حتي لا يتميز علي الضعفة وقال زر بن حبيش كان عمر ادم ق-ال الواقدي لا يعرف عندنا ان عمر كان -------------ادم الا ان يكون راه عام الرمادة ق-ال ابن عبد البر وصفه زر بن حبيش وغيره انه كان ادم شديد الادمة قال وهو الاكثر عند اهل العلم	365	-2625221740448864004	361	641.0	283	486	74.27983856201172	69	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0545	false	7978106924112758956	218	256	1071	1255	1488	300	حميد بن زنجويه النساءي قال قال احمد ابن حتبل يروي في الحديث ان الله تبارك وتعالي يبعث علي راس كل مث-ة عام من يصحح لهذه الامة دينها فنظرنا في الم-ءة الاولي فاذا هو عمر بن عبد العزيز رحمه	545	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0369	true	1347899986760392749	73	108	365	531	1507	300	حميد بن زنجويه ------------قال احمد -بن حنبل يروي في الحديث ان الله -------تعالي يبعث علي راس كل ماءة عام من يصحح لهذه الامة دينها فنظرنا في الماءة الاولي فاذا هو عمر بن عبد العزيز وهذا	369	-2625221740448864004	158	276.5	123	186	84.94623565673828	28	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0573	false	6753875743870480706	80	120	386	575	1495	300	خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد ابن حتبل يروي في الحديث ان الله------ يبعث علي راس كل مث-ة عام من يصحح لهذه الامة دينها فنظرنا في الم-ءة الاولي فاذا هو عمر بن عبد العزيز	573	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0369	true	1347899986760392749	0	107	0	526	1507	300	خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز وقال مالك بن دينار لما ولي عمر بن عبد العزيز قالت رعاء الشاة في رءوس الجبال من هذا الخليفة الصالح الذي قام علي الناس فقيل لهم وما علمكم بذلك قالوا انه اذا قام خليفة صالح كفت الذءاب والاسد عن شاءينا وقال رجاء بن حيوة كان عمر بن عبد العزيز قبل خلافته من اعطر الناس والبسهم فلما استخلف قوموا ثيابه باثني عشر درهما وقال حميد بن زنجويه قال احمد -بن حنبل يروي في الحديث ان الله تعالي يبعث علي راس كل ماءة عام من يصحح لهذه الامة دينها فنظرنا في الماءة الاولي فاذا هو عمر بن عبد العزيز	369	-2625221740448864004	186	338.5	146	527	35.29411697387695	36	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0539	false	-1085714463727505793	103	149	513	716	1444	300	اراد عبد العزيز بن مروان ان يتزوج ام عمر بن عبد العزيز قال لقيمه اجمع لي اربع مث-ة دينار من طيب مالي فاني اريد ان اتزوج الي اهل بيت لهم صلاح فتزوج من ام عر بن عبد العزيز -----------قال ابن سعد وهو عمر بن عبد العزيز	539	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0370	true	4017396546220881093	140	183	682	884	1476	300	اراد عبد العزيز بن مروان ان يتزوج ان عمر بن عبد العزيز قال لقيمه اجمع لي اربع ماءة دينار من طيب مالي فاني اريد ان اتزوج---- اهل بيت لهم صلاح فتزوج--- ام عمر وباسناده عن حجاج الصواف قال ا------مرني عمر بن عبد العزيز	370	-2625221740448864004	168	295.5	130	215	78.13953399658203	33	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0573	false	6753875743870480706	43	90	212	435	1495	300	اراد عبد العزيز بن مروان ان يتزوج ام عمر --------------قال لقيمه اجمع لي اربع مث-ة دينار من طيب مالي فاني اريد ان اتزوج من اهل بيت لهم صلاح فتزوج ام عمر وقا------ل سفيان الثوري رحمه الله الخلفاء خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز	573	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0370	true	4017396546220881093	140	183	682	884	1476	300	اراد عبد العزيز بن مروان ان يتزوج ان عمر بن عبد العزيز قال لقيمه اجمع لي اربع ماءة دينار من طيب مالي فاني اريد ان اتزوج--- اهل بيت لهم صلاح فتزوج ام عمر وباسناده عن حجاج الصواف ---------------------------------------قال امرني عمر بن عبد العزيز	370	-2625221740448864004	161	248.0	124	244	65.98360443115234	31	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0572	false	5012603076807494478	9	39	46	209	1522	300	ميمون بن مهران يقول---- عمر بن عبد العزيز معلم العلماء و----------------قال------------------------------------- عمر ب--------------------------------------------------------------------------------------ن عبد العزيز قيدوا النعم بالشكر وقيدوا العلم بالكتاب وقال عمر اني لادع كثيرا من الكلام مخافة المباهاة	572	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0373	true	-1100818804156963135	82	139	409	675	1462	300	ميمون بن مهران -قال كان عمر بن عبد العزيز معلم العلماء وعن روح بن عبادة قال اخرج مسك من الخزاءن فلما وضع بين يدي عمر امسك بانفه مخافة ان يجد راءحته فقيل له في ذلك فقال وهل يبتغي من هذا الا ريحه وعن نعيم بن عبد الله قال قال ع---------------------------------------مر اني لادع كثيرا من الكلام مخافة المباهات	373	-2625221740448864004	109	183.5	86	306	35.620914459228516	18	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0518	false	-4432397882794347466	189	233	931	1143	1477	300	بهم يوم الجمعة وعليه قميص مرقوع الجيب من بين يديه ومن خلفه ف----------------------------قال له رجل--------- يا امير المءمنين ان الله تعالي قد اعطاك فلو لبس------ت فنكس مليا------------------------- ثم رفع راسه ف--قال--- افضل القصد عند الجدة وافضل العفو عند القدرة ومرت ابنة لعر بن عبد	518	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0375	true	3664165571422395913	15	73	69	341	1472	300	به----م الجمعة وعليه قميص مرقوع الجيب من بين يديه ومن خلفه فلما فرغ جلس وجلسنا معه قال فقال له رجل من القوم يا امير المءمنين ان الله------ قد اعطاك فلو لبست وصنعت فنكس مليا حتي عرفنا ان ذلك قد ساءه ثم رفع راسه ثم قال ان افضل القصد عند الجدة وافضل العفو عند القدرة واحوال عم---ر بن عبد	375	-2625221740448864004	190	305.5	150	285	66.66666412353516	35	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0563	false	6339798742349105525	1	36	5	172	1502	300	يوسف بن ماهك بين-----ا نحن نسوي التراب علي قبر عمر بن عبد العزيز اذ سقط علينا رق2 من السماء------ فيه كتاب بسم الله الرحمنن الرحيم امان من الله تعالي لعمر بن عبد العزيز من النار	563	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0375	true	3664165571422395913	130	164	626	788	1472	300	يوسف بن ماهك قال بينما نحن نحثو التراب علي قبر عمر بن عبد العزيز--- سقط علينا رق م-ن السماء مكتوب فيه----- بسم الله الرحم-ن الرحيم امان من الله------ لعمر بن عبد العزيز من النار	375	-2625221740448864004	143	243.5	112	178	80.33708190917969	25	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0571	false	829157066151689125	108	141	535	693	1454	300	بينما نحن نسوي التراب علي قبر عمر بن عبد العزيز اذ سقط علينا رق من السماء فيه كتاب فيه بسم الله الرحمان الرحيم امان من الله تعالي لعمر بن عبد العزيز من النار	571	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0375	true	3664165571422395913	134	164	643	788	1472	300	بينما نحن نحثو التراب علي قبر عمر بن عبد العزيز--- سقط علينا رق من السماء مكتو---ب فيه بسم الله الرحم-ن الرحيم امان من الله------ لعمر بن عبد العزيز من النار	375	-2625221740448864004	138	250.5	108	158	87.3417739868164	25	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0282	false	-9141872444805852681	61	113	318	581	1521	300	من السابقين الي الاسلام----- هو وابوه وامه----- ممن اسلم اولا وكان اسلام عمار وصهيب في وقت واحد--------------------------------- في دار الارقم ا---------------سلم بعد بضعة وثلاثين رجلا ونقلوا عن مجاهد انه قال اول من اظهر اسلامه ابو بكر ويلال وخباب وصهيب وعمار وامه س-ية رضي الله عنهم اجمعين وكان عمار وابوه وامه يعذبون في	282	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0387	true	4403559830691064836	241	300	1209	1505	1505	300	من السابقين الي الاسلام وكان هو وابوه وامه سمية ممن اسلم اولا وكان اسلام عمار وصهيب في وقت واحد حين كان النبي صلي الله عليه وسلم في دار الارقم بن ابي الارقم واسلم بعد بضعة وثلاثين رجلا ونقلوا عن مجاهد---- قال اول من اظهر اسلامه ابو بكر وبلال وخباب وصهيب وعمار وامه سمية و---------------------كان عمار وابوه وامه يعذبون في-	387	-2625221740448864004	234	410.0	188	322	72.67080688476562	41	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0282	false	-9141872444805852681	113	298	581	1512	1521	300	الله عز وجل علي اسلامهم ويمر بهم النبي صلي ا-له عليه وسلم فيقول صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة وقتل ابو جهل سمية رضي الله عنها فهي اول شهيد- في الاسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي عمار نزل قوله تعالي الا-من اكره وقلبه مظمين بالايمن------- وهاجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة و----------------------------------------------------------------------روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنان وستون حدييا اتفقا علي حديثين منها وانفرد البخاري بثلاثة ومسلم بحديث روي عنه جماعة م------------------------------------------------------------------------ن الصحابة وخلاءق م--------------------------------------------------------------------ن التابعين ولما قتل كان قد ---------------------------------------------------------------------------------------------------اوصي ان يدفن في ثيابه فدفته علي رضي الله عنه في ثيابه ولم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثبت في الصحيحين خ م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويح عمارا تقتله الفثة الباغية وكانت الصحابة رضي الله عنهم يتبعونه يوم صفين حيث توجه لعلمهم بانه مع الفثة العادلة ل-----لحديث الثابت وعمار ----اول من بني مسجدا لله عز وجل في الاسلام بني مسجد قباء وشهد قتال اليمامة--- زمن ابي بكر رضي الله عنه واشرف علي صخرة ونادي يا معشر المسلمين امن الجنة تفرون4 الي الي انا عمار بن ياسر وقطعت اذنه وهو يقاتل اشد القتال واستعمله عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الكوفة	282	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0388	true	-5224677327689289539	0	295	0	1511	1540	300	الله تعالي ع-لي اسلامهم ويمر بهم النبي صلي الله عليه وسلم فيقول صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة وقتل ابو جهل سمية-------------- فهي اول شهيدة في الاسلام وابوه ياسر عربي كما ذكرنا نسبه وامه سمية امة لابي حذيفة بن ابي حذيفة بن المغيرة المخزومي فحالف ياسرا وزوجه اياها فولدت له عمارا فاعتقه ابو حذيفة فهو مولاه وفي عمار نزل قوله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان النحل وهاجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وشهد معه بدرا واحدا والخندق وجميع المشاهد واختلفوا في هجرته الي الحبشة روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنان وستون حديثا اتفقا علي حديثين منها وانفرد البخاري بثلاثة ومسلم بحديث روي عنه علي بن ابي طالب وابن عباس وابو موسي وابو امامة وجابر وعبد الله بن جعفر وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم وابن المسيب وابن الحنفية وابو واءل وابنه محمد بن عمار واخرون من التابعين----- قتل بصفين مع علي رضي الله عنه في شهر ربيع الاول وقيل الاخر سنة سبع وثلاثين وهو ابن ثلاث وقيل اربع وتسعين سنة واوصي ان يدفن بثي--ابه فدفنه علي رضي الله عنه في ثيابه ولم يغسله وكان ادم طوالا لا يغير شيبه وقال قبل ان يقتل اءتوني بشربة لبن فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن وثبت في الصحيحين---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويح عمار- تقتله الفءة الباغية وكانت الصحابة يوم صفين----- يتبعونه--------- حيث توجه لعلمهم بانه مع الفءة العادلة لهذا الحديث قالوا وكان عمارا اول من بني مسجدا لله -تعالي في الاسلام بني مسجد قباء وشهد قتال اليمامة في زمن ابي بكر رضي الله عنه فاشرف علي صخرة ونادي يا معشر المسلمين امن الجنة تفرون- الي الي انا عمار بن ياسر وقطعت اذنه وهو يقاتل اشد القتال واستعمله عمر---------- رضي الله عنه علي الكوفة	388	-2625221740448864004	813	1411.5	649	1564	51.98209762573242	140	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0283	false	7653442698751727207	0	76	0	388	1546	300	قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا ادري ما-قدر بقاءي فيكم فاقتدوا بالذين من بعديواشار الي ابي بكر وعمر-واهتدوا بهدي ع-ار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه رواه الترمذي 3799 وقال حديث حسن ووءينا في لمسند الامام احمد 894 عن علقمة عن خالد بن الوليد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عادي عمارا عاداه الله ومن ابغض عمارا ابغضه الله4 هذذا منقطع فان علقمة لم يدرك ------خالدا	283	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0389	true	-4869636262826471681	66	139	335	697	1498	300	قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا ادري ما قدر بقاءي فيكم فاقتدوا بالذين من بعد واشار الي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه رواه الترمذي----- وقال حديث حسن وروينا في -مسند الامام احمد---- عن علقمة عن خالد بن الوليد------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عادي عمارا عاداه الله ومن ابغض عمارا ابغضه الله ه--ذا منقطع---------- لم يدرك علقمة خالدا	389	-2625221740448864004	348	626.0	280	397	87.65743255615234	64	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0608	false	-3822378070127483237	91	300	493	1549	1549	300	اتانا عراقي احفظ من قتادة وقال شعبة قال--- سفيان وكان في الدنيا مثل قتادة 14 ورءينا عن معمر قال جاء رجل الي ابن سيرين فقال رايت حمامة التقمت لءلءة نخرجت منها اعظم مما دخلت ورايت حمامة اخري التقمت لءلءة فخرجت اصغر مما دخلت ورايت حمامة اخري التقمت لءلءة فخرجت كما دخلت سواء فقال ابن سيرين الحمامة الاولي الح-ن يسمع الحديث فيجوده بمنطقه ثم يضل فيه من مواعظه والثانية ابن سيرين يشك---- فينقص منه والثالءة قتادة فهو احفظ ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وقال ابن سعد كان قتادة ثقة مامونا حجة في الحديث وقال قتادة جالست الحسن اثنتي عشرة سنة وما قلت برابي منذ اريعين سنه ووفد قتادة علي ابن المسيب فساله اياما فاكثر فقال اتحفظ كل ما سالتني عنه جاء في هامش نسخة وعن قتادة في قوله تعالين وكات امره ثرط قال اضاع اكبر الضيعة اضاع ف وعسن مع ذلك ان تجده حافظا لماله مضيا لديه قال نعم سالتك عن كذا فقلت فيه كذا واعاد عليه جميع ما ساله عنه وكان شيء-------------------ا كثيرا فقال ابن المسيب ما كنت اظن ان الله عز وجل خلق مثلك وذكره احمد ابن حنبل فاطنب في الثتاء عليه ونشر من علمه وفقهه ومعرفته بالتفسير والاختلاف وغير ذلك وقل من يتقدمه و----كان احفظ اهل البصرة ولا يسمع شيءا الا حفظه وقرءت عليه صحيفة جابر مرة واحدة فحفظها وكان من-	608	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0408	true	-90692335734862057	0	214	0	1100	1516	300	اتانا عراقي احفظ من قتادة وقال شعبة قال لي سفيان وكان في الدنيا مثل قتادة ----روينا عن معمر قال جاء رجل الي ابن سيرين فقال رايت حمامة التقمت لءلءة فخرجت منها اعظم مما دخلت ورايت حمامة اخري التقمت لءلءة فخرجت اصغر مما دخلت ورايت حمامة اخري التقمت لءل-ة فخرجت كما دخلت سواء فقال ابن سيرين الحمامة الاولي الحسن يسمع الحديث فيجوده بمنطقه ثم يصل فيه من مواعظه والثانية ابن سيرين يشك فيه فينقص منه والثالثة قتادة فهو احفظ الناس وروينا عن المداءني قال سءل اعرابي علي باب قتادة وانصرف ففقدوا قدحا فحج قتادة بعد عشر سنين فوقف اعرابي فساله فسمع قتادة كلامه فقال هذا صاحب القدح فسالوه فاقر وقال ابن سعد كان قتادة ثقة مامونا حجة في الحديث وقال قتادة جالست الحسن -ثنتي عشرة سنة وما قلت برايي منذ اربعين سنة وقدم قتاد -علي ابن المسيب فساله اياما فاكثر فقال -تحفظ كل ما سءلتني عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم سالتك عن كذا فقلت فيه كذا وسالتك عن كذا فقلت فيه كذا وقال فيه الحسن كذا فذكر حديثا كثيرا فقال ابن المسيب ما كنت اظ---ن الله------- خلق مثلك وذكره احمد -بن حنبل فاطنب في الثناء عليه ونشر من علمه وفقهه ومعرفته بالتفسير والاختلاف وغير ذلك وقل من يتقدمه قال وكان احفظ اهل البصرة ولا يسمع شيءا الا حفظه وقرات عليه صحيفة جابر مرة واحدة فحفظها وكان من	408	-2625221740448864004	859	1594.5	689	1245	68.99598693847656	148	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0609	false	5612823307322888335	0	40	0	204	1503	300	العلماء وقال ا----------بن مهدي قتادة احفظ من خمسين مثل حميد وقال ابو-حاتم اكبر اصحاب الحسن قتادة واثبت اصحاب انس الزهري ثم قتادة توفي ------سنة سبع عشرة وقيل ثمان عشرة ومث-ة وهو ابن ست وخمسين وقيل---- خمس وخمسين منة رضي الله	609	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0408	true	-90692335734862057	214	258	1100	1322	1516	300	العلماء وقال عبد الرحمن بن مهدي قتادة احفظ من خمسين مثل حميد وقال ابو حاتم اكبر اصحاب الحسن قتادة واثبت اصحاب انس الزهري ثم قتادة توفي قتادة سنة سبع عشرة وقيل ثمان عشرة وماءة وهو ابن ست وخمسين وقيل سنة خمس وخمسين---- رضي الله	408	-2625221740448864004	198	354.0	159	226	87.6106185913086	38	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0579	false	-577208011979716733	116	145	577	721	1486	300	رجل من ولد قتادة بن النعمان الانصاري فقال له من الرجل فقال-------------------------------------------------------- انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفن احسن الرد فعادت كما كانت لاول امرها	579	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0409	true	8665575981803896673	82	117	410	572	1471	300	رجل من ولد قتادة بن النعمان--------- فقال م--من الرجل فقال فردت بكف المصطفي احسن الرد فيا حسن ما عين ويا حسن ما رد انا ابن الذي سالت علي الخد عينه--------------------------- فعادت كما كانت لاول امرها	409	-2625221740448864004	105	167.5	83	200	52.5	19	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0471	false	-2343999243512721814	223	300	1184	1589	1589	300	قيس بن ابي حازم رضي الله عنه قال شيخ الاسلام النووي قدس الله روحه هو ابو عبد الله قيس بن ابي حازم اس-مه عبد عوف بن الحارث وقيل اسمه عوف الاخمسي-بالحاء والسين المهملتين البجلي الكوفي التابعي الجليل المخضرم ادرك الجاهلية وجاء ليبايع النبي صلي الله عليه وسلم فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الطريق وابوه صحابي روي قيس عن جماعات من الصحابة وروي عنه جماعات من التابعين قال جماعة من الحفاظ روي قيس عن العشرة-	471	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0411	true	-5162526504751257193	159	234	784	1181	1502	300	قيس بن ابي حازم مذكور في المختصر والمهذب في خراج السواد---------- هو ابو عبد الله قيس بن ابي حازم واسمه عبد عوف بن الحارث وقيل اسمه عوف الاحمسي بالحاء والسين المهملتين البجلي الكوفي التابعي الجليل المخضرم ادرك الجاهلية وجاء ليبايع النبي صلي الله عليه وسلم فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الطريق وابوه صحابي روي قيس عن جماعات من الصحابة -روي عنه جماعات من التابعين قال جماعة من الحفاظ روي قيس عن العشرة	411	-2625221740448864004	354	668.5	285	408	86.76470947265625	65	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0472	false	-6967676145967567241	4	62	25	310	1550	300	رءيناه عن الحفاظ عبد الرحنن بن يوسف بن خراش والحاكم ابي عبد الله وغيرهما قال ابن خراش وغيره وليس في التابعين من روي عن العشرة غير قيس وقال ابو داوود السجستاني روي عن تسعة منهم ولم برو عن عبد الرحمنن بن -وف قال ابو داوود اجود الناس اسنادا قيس ابن ابي حازم توفي سنة اربع وثمانين وقيل سبع	472	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0411	true	-5162526504751257193	242	300	1221	1502	1502	300	رويناه عن الحافظ عبد الرحمن بن يوسف بن خراش والحاكم ابي عبد الله وغيرهما قال ابن خراش وغيره وليس في التابعين من روي عن العشرة غير قيس وقال ابو داو-د السجستاني روي عن تسعة منهم ولم يرو عن عبد الرحم-ن بن عوف قال ابو دا-ود اجود الناس اسنادا قيس -بن ابي حازم توفي سنة اربع وثمانين وقيل سبع-	411	-2625221740448864004	275	515.0	218	286	96.15384674072266	48	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0948	false	1299012248745339719	214	300	1266	1729	1729	300	ابو عبد الله مالك بن انس بن مالك بن ابي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بالغين المعجمة والياء المثناة تحت -بن خثيل بالخاء المعجمة المضمومة وفتح الثاء المثلثة -بن عمرو بن الحارث1----------- الاصبحي المدني امام دار الهجرة واحد اءمة المذاهب المتبوعة وهو من تابعي التابعين سمع نافعا مولي ابن عمر رضي الله عنهما ومحمد بن المنكدر وابا الزبير والزهري وعبد الله بن دينار وابا حازم وخلاءق اخر------------ين روي عنه يحيي الانصاري والزهري وهما من شيوخه وابن جريج ويزيد بن عبد الله بن الهاد- والاوزاعي-	948	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0426	true	2965406662213267671	4	92	16	491	1587	300	ابو عبد الله مالك بن انس بن مالك بن ابي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بالغين المعجمة والياء المثناة تحت ابن خثيل بالخاء المعجمة المضمومة وفتح الثاء المثلثة ابن عمرو بن الحارث وهو ذو اصبح الاصبحي المدني امام دار الهجرة واحد اءمة المذاهب المتبوعة وهو من تابعي التابعين سمع نافعا مولي ابن عمر--------------- ومحمد بن المنكدر وابا الزبير والزهري وعبد الله بن دينار وابا حازم وخلاءق اخرين من التابعين روي عنه يحيي الانصاري والزهري وهما من شيوخه وابن جريج ويزيد بن عبد الله بن الهادي والاوزاعي	426	-2625221740448864004	447	848.5	365	490	91.2244873046875	78	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0949	false	-6702903294126162614	0	217	0	1158	1561	300	والثوري وابن عيينة وشعبة والليث بن سعد وابن المبارك وابن علية والشافعي وابن وهب وابراهيم بن طهمان2 والقعنبي وعبد الله -بن يوسف وعبد الله بن نافع ويحيي القطان وا----------بن مهدي ومعن بن عيسين وعبد الرحمان بن القا-------سم المصري وابو عاصم النبيل وروح بن عبادة والوليد بن مسلم ويحيي -----------------بن يحيي النيسابوري ويحيي بن عبد الله بن بكير وعبد العزيز الاويسي وقتيبة وسعيد ابن ابي مريم وسعيد بن كث--------ير ومطرف -بن عبد الله اليساري وورقاء بن عمر- وخلاثق اخرون واجعت------- العلماء علي امامته وجلالته وعظيم سيادته وتبجيله وتوقيره والاذعان له في الحفظ والتثب-ت وتعظيم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ذو اصيح الاصبحي والاصبحيين من حمير وحمير من قحطان فهو عربي اصبحي بالاتفاق في التهديب ابن هميان وقد قال البخاري اصح الاسانيد مالك عن نافع عن ابن عمر وفي هلذه المسالة خلاف قا--------------------------ل الامام ابو منصور التميمي فعلي هذا اصحها الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر لانه اجل من روي عن مالك و----قال سفيان ما كان اشد انتقاد مالك للرجال وقال ابن المديني لا اعلم مالكا ترك انسانا الا من في حديثه شء وقال احمد ابن حنبل وابن معين وابن المديني اثبت اصحاب الزهري مالك وقال ابو حاتم مالك ثقة وهو امام اهل الحجاز وهو اثبت اصحاب الزهري وقال الشافعي اذا جاء الاثر فمالك النجم ومالك وابن عيينة القرينان وقال الشافعي----- لولا مالك وسفيان	949	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0426	true	2965406662213267671	92	298	491	1579	1587	300	والثوري وابن عيينة وشعبة والليث بن سعد وابن المبارك وابن علية والشافعي وابن وهب وابراهيم بن هيمان- والقعنبي وعبد الله ابن يوسف وعبد الله بن نافع ويحيي القطان وعبد الرحمن بن مهدي ومعن بن عيسي- وعبد الرحم-ن بن القاسم العتقي الضمري وابو عاصم النبيل وروح بن عبادة والوليد بن مسلم وابو عامر العقدي ويحيي بن يحي-----------ي ويحيي بن عبد الله بن بكير وعبد العزيز الاو-سي وقتيبة وسعيد -بن ابي مريم وسعيد بن كثير بن عفير ومطرف ابن عبد الله السياري وورقاء بن عمرو وخلاءق اخرون واجمعت طواءف العلماء علي امامته وجلالته وعظ-م سيادته وتبجيله وتوقيره والاذعان له في الحفظ والتثبيت وتعيظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري اصح الاسانيد مالك عن نافع عن ابن عمر وفي ه-ذه المسالة خلاف وسبق مرات فعلي هذا المذهب قال الامام ابو منصور التميمي--------- اصحها الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال سفيان ما كان اشد انتقاد مالك للرجال وقال ابن المديني لا اعلم مالكا ترك انسانا الا من في حديثه شء ق-ال احمد -بن حنبل وابن معين وابن المديني اثبت اصحاب الزهري مالك وقال ابو حاتم مالك ثقة وهو امام اهل الحجاز وهو اثبت اصحاب الزهري وقال الشافعي اذا جاء الاثر فمالك ال--------------------------نجم وقال الشافعي ايضا لولا مالك وسفيان	426	-2625221740448864004	950	1707.5	765	1246	76.24398040771484	158	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0949	false	-6702903294126162614	218	300	1161	1561	1561	300	عيينة الذهب علم الحجاز وكان مالك اذا شك في شء من الحديث تركه كله وقال ايضا مالك معلمي وعنه اخذنا العلم وقال حرملة لم يكن الشافعي يقدم علي مالك احدا في الحديث وقال وهب بن خالد ما بين المشرق والمغرب رجل امن علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من مالك ورءينا بالاسناد الصحيح في الترمذي وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يضرب الناس اباط المطي في طلب العلم فلا-	949	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0427	true	5993998307751933928	0	79	0	386	1433	300	عيينة -لذهب علم الحجاز وكان مالك اذا شك في شء من الحديث تركه كله وقال ايضا مالك معلمي وعنه اخذنا العلم وقال حرملة لم يكن الشافعي يقدم علي مالك احدا في الحديث وقال وهب بن خالد ما بين المشرق وال-غرب رجل امن علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من مالك وروينا بالاسناد الصحيح في الترمذي وغيره عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان تضرب الناس اباط المطي في طلب العلم فلا	427	-2625221740448864004	383	738.0	305	401	95.51122283935547	74	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0950	false	-4400875923901078284	0	219	0	1040	1434	300	يجدون عالما اعلم من عالم المدينة قال الترمذي حديث حسن قال وقد روي عن سفيان بن عيينة انه قال هو مالك بن انس ورءينا عن ابي سلمة الخزاعي قال كان مالك اذا اراد ان يخرج يحدث توضا وضوءه للصلاة ولبس احسن ثيابه ومشط لحيته فقيل له في ذلك فقال اوقر به حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ورءينا عن معن بن عيسي قال كان مالك اذا اراد ان يجلس للحديث اغتسل وتبخر وتطيب وان رفع احد صوته في مجلسه قال قال الله تعالي كات--ها الزين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي-------- فمن رفع صوته عند حديث النبي صلي الله عليه وسلم فكانما رفع صوته فوق صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم وروينا عن حبيب الوراق قال دخلت علي مالك فسالته عن ثلاثة رجال لم لم ترو عنهم---- فاطرق ثم رفع راسه وقال ما شاء الله لا قوة الا بالله وكان كثيرا ما يقولها فقال يا حبيب ادركث هذا المسجد وفيه سبعون شيخا ممن ادرك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورووا عن التابعين ولم نحمل الحديث الا عن اهله وقال بشر بن عمر سالت مالكا عن رجل فقال ارايته في كتبي قلت لا قال لو كان ثقة لرايته في كتبي وروينا عن عبد الله بن يوسف عن خلف بن عمر قال كنت عند مالك فاتاه ابن كثير قارء الحديث1 فناوله رقعة فنظر فيها مالك ثم	950	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0427	true	5993998307751933928	79	300	386	1433	1433	300	يجدون عالما اعلم من عالم المدينة قال الترمذي حديث حسن قال وقد روي عن سفيان بن عيينة ----قال هو مالك بن انس وروينا عن ابي سلمة الخزاعي قال كان مالك اذا اراد ان يخرج يحدث توضا وضوءه للصلاة ولبس احسن ثيابه ومشط لحيته فقيل له في ذلك فقال اوقر به حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وروينا عن معن بن عيسي قال كان مالك اذا اراد ان يجلس للحديث اغتسل وتبخر وتطيب فان رفع احد صوته في مجلسه قال قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات فمن رفع صوته عند حديث النبي صلي الله عليه وسلم فكانما رفع صوته فوق صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم وروينا عن حبيب الوراق قال دخلت علي مالك فسالته عن ثلاثة رجال لم لم ترو عنهم قال فاطرق ثم رفع راسه وقال ما شاء الله لا قوة الا بالله وكان كثيرا ما يقولها فقال يا حبيب ادركت هذا المسجد وفيه سبعون شيخا ممن ادرك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي -عن التابعين ولم نحمل الحديث الا عن اهله وقال بشر بن عمر سالت مالكا عن رجل فقال -رايته في كتبي قلت لا قال لو كان ثقة لرايته في كتبي وروينا عن عبد الله بن يوسف عن خلف بن عمر قال كنت عند مالك فاتاه ابن كثير قارء المدينة فناوله رقعة فنظر فيها مالك ثم-	427	-2625221740448864004	1021	1991.0	805	1054	96.86907196044922	206	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0950	false	-4400875923901078284	219	300	1040	1434	1434	300	جعلها تحت مصلاه فلما قام من عنده ذهبء اقوم فقال اجلس يا خلف وناولني الرقعة فاذا فيها رايت الليلة في منامي كانه يقال لي هذذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس والناس حوله يقولون له يا رسول الله اعطنا يا رسول الله مر لنا فقال لهم 9 اني قد تركت تحت المنبر كنز------ا وقد امرت مالكا ان يقسمه فيكم فاذهبرا الي مالك------------- فانصرف الناس وبعضهم يقول لبعض ما ترون مالكا فاعلا فقال بعضهم يعمل ما امره به رسول الله صلي-	950	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0428	true	1379601562734645577	0	84	0	411	1478	300	جعلها تحت مصلاه فلما قام من عنده ذهبت اقوم فقال اجلس يا خلف وناولني الرقعة فاذا فيها رايت الليلة في منامي كانه يقال لي ه-ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس والناس حوله يقولون له يا رسول الله اعطنا يا رسول الله مر لنا فقال لهم-- اني قد كنزت تحت المنبر كنزا كبيرا وقد امرت مالكا ان يقسمه فيكم فاذهبوا الي مالك رضي الله عنه فانصرف الناس وبعضهم يقول لبعض ما ترون مالكا فاعلا فقال بعضهم ينفذ ما امره به رسول الله صلي	428	-2625221740448864004	383	724.0	304	414	92.51207733154297	73	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0951	false	-376532073120272568	0	225	0	1116	1454	300	الله عليه وسلم فرق مالك وبكي ثم خرجت من عنده وتركته علي تلك الحال- وروي ابن ابي حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي قال اءمة الناس في زمانهم اربعة سفيان الثوري بالكوفة ومالك بالحجاز والاوزاعي بالشام وحماد بن زيد بالبصرة وباسناده الصحيح عن الشافعي رحمه الل----ه قال ما في الارض كتاب من العلم اكثر صوابا من موطا مالك قال العلماء انما قال الشافعي هذا قبل وجود صحيحي البخاري و1 مسلم فهما اصح من الموطا باتفاق العلماء وعن ايوب بن سويد الرملي قال ما رايت احدا قط اجود حديثا من مالك بن انس وعن القعنبي قال كنا عند حماد بن زيد فجاءه نعي مالك بن انس فقال رحم الله ابا عبد الله ما خلف بعده مثله وعن عبد الرحمن بن مهدي قال ما اقدم علي مالك في صحة الحديث احدا وعن يحيي بن سعيد القطان قال ما في القوم اصح حديثا من مالك في التهذيب و1 تهذيب الكمال قارء المدينة وعن احمد ابن حتبل قال مالك اثبت اصحاب الزهري في كل شء وكذا قال يحيي بن معين وعمرو بن علي قالوا اثبت اصحاب الزهري مالك وقيل لاحمد ابن حنبل الرجل يحب ان يحفظ حديث رجل بعينه قال يحفظ حديث مالك قيل فالراي قال راي مالك وقال ابو حاتم الرازي مالك ثقة امام اهل الحجاز وهو اثبت اصحاب الزهري واذا اختلفوا ---حكم لمالك ومالك نقي الرجال نقي الحديث وهو اتقن حديثا من الاوزاعي والثوري --قال وحدثتا احمد	951	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0428	true	1379601562734645577	84	300	411	1478	1478	300	الله عليه وسلم فرق مالك وبكي ثم خرجت من عنده وتركته علي تلك الحالة وروي ابن ابي حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي قال اءمة الناس في زمانهم اربعة سفيان الثوري بالكوفة ومالك بالحجاز والاوزاعي بالشام وحماد بن زيد بالبصرة وباسناده الصحيح عن الشافعي ر-ضي الله عنه قال ما في الارض كتاب من العلم اكثر صوابا من موطا مالك قال العلماء انما قال الشافعي هذه قبل وجود صحيحي البخاري و--مسلم وهما اصح من الموطا باتفاق العلماء وعن ايوب بن سويد الرملي قال ما رايت احدا قط اجود حديثا من مالك بن انس وعن القعنبي قال كنا عند حماد بن زيد وجاءه نعي مالك بن انس فقال رحم الله ابا عبد الله ما خلف----- مثله وعن عبد الرحمن بن مهدي قال ما اقدم علي مالك في صحة الحديث احدا وعن يحيي بن سعيد القطان قال ما في القوم اصح حديثا من مالك و----------------------------------------عن احمد -بن حنبل قال مالك اثبت اصحاب الزهري في كل شء وكذا قال يحيي بن معين وعمرو بن علي------ اثبت اصحاب الزهري مالك وقيل لاحمد -بن حنبل الرجل يحب ان يحفظ حديث رجل بعينه قال يحفظ حديث مالك قيل فالراي قال راي مالك وقال ابو حاتم الرازي مالك ثقة امام اهل الحجاز وهو اثبت اصحاب الزهري واذا اختلفوا فالحكم لمالك ومالك تقي الرجال نقي الحديث وهو اتقن حديثا من الثور--ي والاوزاعي قال وحدثنا احمد-	428	-2625221740448864004	1042	1985.0	829	1126	92.53996276855469	196	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0951	false	-376532073120272568	225	300	1116	1454	1454	300	بن سنان قال سمعت عبد الرحمنن بن مهدي يقول كنا عند مالك فجاءه رجل فقال يا ابا عبد الله جءتك من مسيرة ستة اشهر حملني اهل بلدي مسالة اسالك عنها -قال اسال فساله فقال لا احسن فقطع1 بالرجل كانه قد جاء الي من يعلم كل شء قال فاي شء اقول لاهل بلدي اذا رجعت اليهم -قال قل قال لي مالك بن انس لا احسن وعن خالد بن نزار الايلي قال ما رايت احدا اقرا لكتاب-	951	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0429	true	1649079762975281062	0	75	0	336	1460	300	بن سنان قال سمعت عبد الرحم-ن بن مهدي يقول كنا عند مالك فجاء- رجل فقال يا ابا عبد الله جءتك من مسيرة ستة اشهر حملني اهل بلدي مسالة اسالك عنها فقال س--ل فساله فقال لا احسن فقطع- بالرجل كانه قد جاء الي من يعلم كل شء قال واي شء اقول لاهل بلدي اذا رجعت اليهم فقال قل قال لي مالك بن انس لا احسن وعن خالد بن نزار الابلي قال ما رايت احدا اقرا لكتاب	429	-2625221740448864004	330	621.5	256	341	96.7741928100586	67	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0952	false	-4983474704743483169	0	236	0	1164	1502	300	الله عز وجل من مالك رحمه الله وعن ابن وهب قال قيل لاخت مالك ما كان شغله في بيته قالت المصحف والتلاوة وعن علي بن المديني قال لم يكن بالمدينة اعلم بمذهب تابعيهم من مالك بن انس وعن شعبة قال دخلت المدينة ونافع حي ولمالك حلقة وعن ابي مصعب قال رايت معن بن يحل- جالسا علي العتبة وما ينط-ق مالك بشء الا كتبه وعن ابي مصعب ايضا قال كانوا يزدحمون علي باب مالك------- فيقتتلون علي الباب من الزحام وكنا نكون عند مالك فلا يكلم هذذا هذا ولا يلتفت ذا الي ذا والناس مايثلون برءوسهم هكذا وكانت السلاطين تهابه وهم قاثلون ومستمعون وكان يقول في المسالة لا او نعم فلا يقال له من اين قلت هذذا قطع به انقطع رجاءه وعن محمد بن رمح قان رايت النبي صلي الله عليه وسلم من اربعين سنة في المنام فقلت--- يا رسول الله مالك والليث يختلفان في مسالة فقال النبي صلي الله عليه وسلم 1مالك مالك مالك ورث جدي يعني ابراهيم صلي- الله علي نبينا وعليه وسلم وعن بكر قال رايت في النوم اني دخلت--- الجنة فرايت الاوزاعي وسفيان الثوري ولم ار مالكا فقلت واين مالك قالوا واين مالك واين مالك رفع مالك فما زال يقول واين مالك رفع مالك حتي سقطت قلنسوته وقال الامام ابو القاسم عبد الملك بن زيد بن ياسين الدولعي في كتابه 8 الرسالة المصنفة في بيان سبيل السنة المشرفة اخذ مالك ع-ن تسع مثة شيخ فيهم ثلاث مثة من التابعين وست مثة من تابعيهم ممن	952	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0429	true	1649079762975281062	75	300	336	1460	1460	300	الله -تعالي من مالك وع----------ن ابن وهب قال قيل لاخت مالك ما كان شغله في بيته قالت المصحف والتلاوة وعن علي بن المديني قال لم يكن بالمدينة اعلم بمذهب تابعيهم من مالك بن انس وعن شعبة قال دخلت المدينة ونافع حي ولمالك حلقة وعن ابي مصعب قال رايت معن بن عيسي جالسا علي العتبة وما ينطلق مالك بشء الا كتبه وعن ابي مصعب ايضا قال كانوا يزدحمون علي باب مالك بن انس فيقتتلون علي الباب من الزحام وكنا نكون عند مالك فلا يكلم ه-ذا هذا ولا يلتفت ذا الي ذا والناس قاء-لون برءوسهم هكذا وكانت السلاطين تهابه وهم قاءلون ومستمعون وكان يقول في المسالة لا او نعم فلا يقال له من اين قلت هذا --------------------وعن محمد بن رمح قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم من اربعين سنة في المنام فقلت له يا رسول الله مالك والليث يختلفان في مسالة فقال النبي صلي الله عليه وسلم -مالك مالك مالك ورث جدي يعني ابراهيم عليه السلا-------------------م وعن بكر قال رايت في النوم اني دخلت في الجنة فرايت الاوزاعي وسفيان الثوري ولم ار مالكا فقلت واين مالك قالوا واين مالك واين مالك رفع مالك فما زال يقول واين مالك رفع مالك حتي سقطت قلنسوته وقال الامام ابو القاسم عبد الملك بن زيد بن ياسين الدولقي في كتابه-- الرسالة المصنفة في بيان سب-ل السنة المشرفة اخذ مالك علي تسعماءة شيخ منهم ثلاثماءة من التابعين وستماءة من تابيعهم ممن-	429	-2625221740448864004	1072	2009.0	853	1181	90.7705307006836	198	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0952	false	-4983474704743483169	236	300	1164	1502	1502	300	اختاره وارتضي دينه وفقهه وقيامه بحق الرواية وشروظها وحصلت الثقة به وترك الرواية عن اهل دين وصلاح للكن لا يعرفون بالرواية واحوال مالك------------- ومناقبه كثيرة مشهورة توفي بالمدينة في صفر سنة ت-ع وسبعين ومث-ة قاله محمد بن سعد وقال اسماعيل بن عبد الله بن ابي اويس مرض مالك اياما يسيرة وتو-----في صبيحة اربع عشرة من شهر ربيع الاول سنة تسع وسبعين ومث-ة وصلي عليه-	952	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0430	true	210195012775127758	0	67	0	350	1505	300	اختاره وارتضي دينه وفقهه وقيامه بحق الرواية وشروطها وخلصت الثقة به وترك الرواية عن اهل دين وصلاح----- لا يعرفون -الرواية واحوال مالك رضي الله عنه ومناقبه كثيرة مشهورة توفي بالمدينة في صفر سنة تسع وسبعين وماءة قاله محمد بن سعد وقال اسماعيل بن عبد الله بن---- اويس مرض مالك اياما يسيرة ثم توفي في صبيحة اربع عشرة من شهر ربيع الاول سنة تسع وسبعين وماءة وصلي عليه	430	-2625221740448864004	319	575.5	258	360	88.61111450195312	54	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0953	false	-4059375924023551777	0	63	0	304	1457	300	عبد الله بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهم وهو يومثذ وال علي المدينة ودفن بالبقيع وقبره بباب البقيع -عليه قبة وولد مالك سنة ثلاث وتسعين من الهجرة وقيل سنة احدي وتسعين وقيل سنة اربع وتسعين------ قالوا وحمل به في البطن ثلاث سنين وقال عند وفاته رحمه الله لله الامر من قبل ومن بعد	953	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0430	true	210195012775127758	67	127	350	637	1505	300	عبد الله بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس-------------- وهو يومءذ وال علي المدينة ودفن بالبقيع وقبره بباب البقيع وعليه قبة وولد مالك سنة ثلاث وتسعين من الهجرة وقيل سنة احدي وتسعين وقيل سنة اربع وقيل سنة سبع قالوا وحمل به في البطن ثلاث سنين وقال عند وفات----------ه لله الامر من قبل ومن بعد	430	-2625221740448864004	274	511.5	216	311	88.10289764404297	53	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1041	false	7485899103131430294	84	123	423	642	1524	300	ابو سلمة العامري الهلالي الكوفي روي عن عمير بن سعيد النخعي وابي اسحاق السبيعي وعبد الملك بن عمير والاعمش وخلاتق -غيرهم من التابعين روي عنه سليمان التيمي ومحمد بن اسحاق والثوري وشعبة ومالك بن منول وابن عيينة وابن المبارك	1041	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0440	true	2258524554337319933	261	300	1284	1502	1502	300	ابو سلمة العامري الهلالي الكوفي روي عن عم-ر بن سعيد النخعي وابي اسحاق السبيعي وعبد الملك بن عمير والاعمش وخلاءق وغيرهم من التابعين روي عنه سليمان التيمي ومحمد بن اسحاق والثوري وشعبة ومالك بن مغول وابن عيينة وابن المبارك-	440	-2625221740448864004	215	413.0	177	220	97.7272720336914	34	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1041	false	7485899103131430294	123	214	642	1099	1524	300	ويح-ي القطان ووكيع ويزيد بن هارون وخلاءق -غيرهم واتفقوا علي جلالته قال هشام بن عروة ما قدم علينا من العراق افضل من ايوب السختياني ومسعر وقال يحيي بن سعيد ما رايت مثل مسعر كان من اثبت الناس وقال سفيان الثوري كنا اذا شككنا في شء سالنا مسعرا عنه وقال شعبة كنا نسمي مسعرا المضحف وقال ابو-حاتم مسعر اتقن واجود حديثا واعلي اسنادا من سفيان واتقن من --اد بن زيد وقال ابراهيم بن سعد كان شعبة وسفيان اذا اختلفا في شء قال اذهب بنا الي الميزان يعني مسعرا توفي سنة خمس وحم-ين	1041	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0441	true	-4188035751584379795	0	91	0	457	1524	300	ويحيي القطان ووكيع ويزيد بن هارون وخلاءق وغيرهم واتفقوا علي جلالته قال هشام بن عروة ما قدم علينا من العراق افضل من ايوب السختياني ومسعر وقال يحيي بن سعيد ما رايت مثل مسعر كان من اثبت الناس وقال سفيان الثوري كنا اذا شككنا في شء سالنا مسعرا عنه وقال شعبة كنا نسمي مسعرا المصحف وقال ابو حاتم مسعر اتقن واجود حديثا واعلي اسنادا من سفيان واتقن من حماد بن زيد وقال ابراهيم بن سعد كان شعبة وسفيان اذا اختلفا في شء قال اذهب بنا الي الميزان----- مسعر- توفي سنة خمس وخمسين	441	-2625221740448864004	449	858.5	359	463	96.97624206542969	84	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1282	false	-5532202374790065844	157	216	846	1157	1616	300	هو الامام ابو الحسين مسلم بن الحجاج-------- القشيري من بني قشير قبيلة من العرب معروفة النيسابوري امام اصحاب الحديث سمع قتيبة بن سعيد والقع-بي واحمد ابن ح-بل و---يحيي بن ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح وخلاءق من الاءمة وغيرهم وروي عنه--------- الترمذي وييي- بن صاعد ومحمد بن مخلد وابراهيم بن محمد -بن سفيان الفقيه الزاهد وهو راوية صحيح مسلم ومحمد بن اسحاق بن خزيمة	1282	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0441	true	-4188035751584379795	131	242	648	1217	1524	300	هو الامام ابو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري من بني قشير قبيلة من العرب معروفة النيسابوري امام اهل-- الحديث سمع قتيبة بن سعيد والقعنبي واحمد -بن حنبل واسماعيل بن ابي اويس ويحيي ابن يحيي وابا بكر وعثمان ابني ابي شيبة وعبد الله بن اسماء وشيبان بن فروخ وحرملة بن يحيي صاحب الشافعي ومحمد بن المثني ومحمد بن يسار ومحمد بن مهران ومحمد بن يحيي بن ابي عمر ومحمد بن سلمة المرادي ومحمد بن عمر وربيحا ومحمد بن رمح وخلاءق من الاءمة وغيرهم -روي عنه ابو عيسي الترمذي ويحيي بن صاعد ومحمد بن مخلد وابراهيم بن محمد ابن سفيان الفقيه الزاهد وهو راوية صحيح مسلم ومحمد بن اسحاق بن خزيمة	441	-2625221740448864004	300	523.0	241	573	52.356021881103516	50	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1282	false	-5532202374790065844	216	300	1157	1616	1616	300	وخلاءق اخرون واجمعوا علي جلالته وامامته وعلو مرتبته وحذقه في هلذا الشان- وتقدمه فيه ون-ضلعه منه- ومن اكبر الدلاءل علي جلال--------ته وورعه وحذقه------- في علوم الحديث --------------------------كتابه الصحيح الذي لم يوجد في كتاب قبله ولا بعده مثله من حسن الترتيب وتلخيص طرق الحديث بغير زيادة ولا نقصان والاحتراز في التحويل في الاسانيد عند اتفاقها من غير زيادة وتنبيهه علي ما في الفاظ الرواة من الاختلاف في متن او اسناد ولو في حرف واعتناءه بالتنبيه علي الروايات المصرحة بسماع المدلسين وغير ذلك مما هو معروف-	1282	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0442	true	8822970863868646342	20	108	105	595	1656	300	وخلاءق------ واجمعوا علي جلالته وامامته وعلو مرتبته وحذقه في ه-ذه الصنعة وتقدمه فيها وتضلعه منها ومن اكبر الدلاءل علي جلالته وامامته وورعه وحذقه وقعوده في علوم الحديث واضطلاعه منها وتفننه فيها كتابه الصحيح الذي لم يوجد في كتاب قبله ولا بعد-----ه من حسن الترتيب وتلخيص طرق الحديث بغير زيادة ولا نقصان والاحتراز من التحويل في الاسانيد عند اتفاقها من غير زيادة وتنبيهه علي ما في الفاظ الرواة من --اختلاف في متن او اسناد ولو في حرف واعتناءه بالنتبيه علي الروايات المصرحة بسماع المدلسين وغير ذلك مما هو معروف	442	-2625221740448864004	434	785.0	354	504	86.11111450195312	71	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1283	false	-3375975698162176691	0	192	0	1038	1623	300	في كتابه وقد ذكرت في مقدمة شرحي ل ل صحيح مسلم جملا من التنبيه علي هلذه الاشياء------- مبسوطة واضحة- ثم نبهت علي تلك الدقاءق والمحاسن-------------------------- وعلي الجملة فلا نظير لكتابه في هذذه الدقاءق وصنعة الاسناد وهذا عندنا من جاء اسمه في بعض السخ افراد السامعين من الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما جاء اسمه في اتذكرة الحفاظ 5902 و1 سير اعلام النبلاء 57912 افراد الشاميين المحققات التي لا شك فيها للدلاءل الواضحة-------- ومع هذذا ف صحيح البخاري رحمه الله تعالي اصح واكثر فواءد هذذا-- مذهب جمهور العلماء وهو الصحيح المختار للكن كتاب مسلم في دقاءق الاسانيد ونحوها اجود----------- وينبغي لكل راغب في علم الحديث ان يعتني به ويتفطن الي تلك الدقاءق فيري فيها العجاتب من المحاسن وان ضعف عن الاستقلال باستخراجها استعان بالشرح المذ---------------كور وقد ذكرت في مقدمة شر-----ح مسلم جملا من المه------------مات التي لا بد للراغب فيه من معرفتها مع بيان جملة من احوال مسلم واحوال رواة الكتاب عنه واعلم ان مسلما---------- احد اعلام اءمة هذذا الشان وكبار المبرزين فيه واهل الحفظ والاتقان والرحالين في طلبه الي اءمة الاقطار والبلدان والمعترف له بالتقدم فيه بلا خلاف عند اهل الحذق والعرفان والمرجوع الي كتابه والمعتمد عليه في كل الازمان	1283	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0442	true	8822970863868646342	108	280	595	1547	1656	300	في كتابه وقد ذكرت في مقدمة شرحي ل---صحيح مسلم جملا من التنبيه علي هذ-ه الاشياء وشبهها مبسوطة ووضحته ثم نبهت علي تلك الدقاءق والمحاسن في اثنار الشرح في مواطنها وعلي الجملة فلا نظير لكتابه في هذ-ه الدقاءق وسنعة الاسناد وهذا عندنا من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المحققات التي لا شك فيها للدلاءل المتظاهرة عليها ومع ه-ذا ف-صحيح البخار----------------ي اصح واكثر فواءد هذا هو مذهب جمهور العلماء وهو الصحيح المختار -لكن كتاب مسلم في دقي-ق الاسانيد ونحوها اجود كما ذكرناه وينبغي لكل راغب في علم الحديث ان يعتني به ويتفطن -في تلك الدقاءق فيري فيها العجاءب من المحاسن وان ضعف عن الاستقلال باستخراجها استعان بالشرح المذكور وبالله التوفيق وقد ذكرت في مقدمة شرح صحيح مسلم جملا من المهمات المتعلقة به التي لا-بد للراغب فيه من معرفتها مع بيان جملة من احوال مسلم واحوال رواة الكتاب عنه واعلم ان مسلما رحمه الله احد اعلام اءمة ه-ذا الشان وكبار المبرزين فيه واهل الحفظ والاتقان والرحالين في طلبه الي اءمة الاقطار والبلدان والمعترف له بالتقدم فيه بلا خلاف عند اهل الحذق والعرفان والمرجوع الي كتابه والمعتمد عليه في كل الازمان	442	-2625221740448864004	835	1515.0	680	1135	73.56828308105469	135	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1281	false	4819803221579466670	163	194	875	1032	1587	300	ابن ابي طالب1 وقال حدثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم قال سمعت احمد بن مسلمة يقول رايت ابا زرعة وابا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح علي مشايخ -صرهما	1281	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0443	true	3702140720665579323	131	161	715	866	1616	300	ابو عبد الله------ حدثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم قال سمعت احمد بن -سلمة يقول رايت ابا زرعة وابا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح علي مشايخ عصرهما	443	-2625221740448864004	144	264.5	114	158	91.13924407958984	25	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1283	false	-3375975698162176691	209	273	1128	1492	1623	300	ومن حقق نظره في صحيح مسلم---------- واطلع علي ما اودعه في اسانيده وترتيبه وحسن سياقه وبديع طريقه من نفاءس التحقيق وجواهر التدقيق وانواع الورع والاحتياط والتحري في الروايات وتلخيص الطرق واختصارها وضبط متفرقها وانتشارها وكثرة اطلاعه واتساع روايته وغير ذلك م--------ن المحاسن----------- واللطاءف الظاهرات والخفيات علم اته امام لا يلحقه من بعد عصره وقل من يساويه بل يدانيه من اهل دهره و--قد من الله	1283	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0443	true	3702140720665579323	166	235	892	1285	1616	300	ومن حقق نظره في صحيح مسلم رحمه الله واطلع علي ما اودعه في اسنا-ده وترتيبه وحسن سياقه وبديع طريقه من نفاءس التحقيق وجواهر التدقيق وانواع الورع والاحتياط والتحري في الروايات وتلخيص الطرق واختصارها وضبط متفرقها وانتشارها وكثرة اطلاعه واتساع روايته وغير ذلك مما فيه من المحاسن والاعجوبات واللطاءف الظاهرت- والخفيات علم انه امام لا يلحقه من بعد عصره وقل من يساويه بل يدانيه من اهل دهره وذلك فضل الله	443	-2625221740448864004	353	667.0	290	395	89.3670883178711	58	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1284	false	-5603528726372265722	1	45	4	238	1622	300	القرار وقد اقتصرت من احواله -------------علي هذذا القدر فان احواله ومناق-------------به ومناقب كتابه لا تستقصي لبعدها عن ان تحصي وقد دللت بما ذكرت علي بعض مناقبه و---------------------جميل طريقته والله الكريم اسال ان يجزل في مثوبته ويجمع بيننا وبينه مع احبابنا في دار كرامته بفضله	1284	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0443	true	3702140720665579323	241	296	1314	1594	1616	300	العظيم وقد اقتصرت من اخباره رضي الله عنه علي ه-ذا القدر فان احواله رضي الله عنه ومناقبه ومناقب كتابه لا تستقصي لبعدها عن ان تحصي وقد دللت بما ذكرت من الاشارة الي حالته علي ما اهملت من جميل طريقته والله الكريم اسال ان يجزل في مثوبته ويجمع بيننا وبينه مع احبابنا في دار كرامته بفضله	443	-2625221740448864004	206	370.0	164	281	73.30960845947266	37	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1284	false	-5603528726372265722	45	85	238	440	1622	300	قال الحاكم ابو عبد الله في كتاب المزك-ين سمعت ابا عبد الله بن الاخرم الحافظ---------- يقول توفي مسلم بنيسابور- عشية الاحد ودفن يوم الاثنين لخمس بقين من رجب سنة احدي وستين ومثت-ين وهو ابن خمس وخمسين سنة رضي الله عنه	1284	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0444	true	2216073197298313123	8	51	48	263	1522	300	قال الحاكم ابو عبد الله في كتاب المزكيين سمعت ابا عبد الله بن الاخرم الحافظ رحمه الله يقول توفي مسلم رحمه الله عشية الاحد ودفن يوم الاثنين لخمس بقين من رجب سنة احدي وستين وماءتين وهو ابن خمس وخمسين سنة رضي الله عنه	444	-2625221740448864004	192	355.5	152	215	89.30232238769531	37	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0287	false	-8277938623887666617	168	300	831	1478	1478	300	وعن انس قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة -----من الانصار ابي -بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قيس بن السكن رواه البخاري ومسلم وعن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وخذوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب روياه خ 3597م 22464 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واشدهم حياء عثمان واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة ابن الجراح رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه باسانيد ية او حسنة وقال الترمذي--- حديث حسن ص-يح وعن-	287	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0451	true	5555647817369608239	128	255	657	1289	1495	300	وعن انس قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي ابن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد------------- رواه البخاري ومسلم وعن ا--------بن عمرو بن العاص -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -خذو- القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب رو-اه البخاري ومسلم وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي لامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واشدهم حياء عثمان واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقراهم ابي ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة ب-ن الجراح رواه الترمذي والنساءي وابن ماجة باسانيد صحيحة حسنة وقال الترمذي هو حديث حسن صحيح وعن	451	-2625221740448864004	598	1106.5	475	658	90.88146209716797	111	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0288	false	555194389697848595	0	42	0	195	1504	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيدة ابن الجراح نعم الرجل اسيد بن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل	288	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0451	true	5555647817369608239	255	300	1289	1495	1495	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيدة -بن الجراح نعم الرجل اسيد بن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل-	451	-2625221740448864004	193	365.0	152	208	92.78845977783203	40	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0288	false	555194389697848595	42	99	195	483	1504	300	معاذ بن عمرو -بن الجموح رواه الترمذي والنساني باسناد صحيح قال الترمذي حديث ومعاذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد الذين كانوا يفتون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم ثلاثة من المهاجرين ابو بكر وعمر------- وعلي وثلاثة من الانصار ابي بن كعب ومعاذ -بن جبل وزيد بن ثابت وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي معاذ	288	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0452	true	2489780617399300804	0	124	0	614	1526	300	معاذ بن عمرو ابن الجموح رواه الترمذي والنساءي باسناد صحيح قال الترمذي حديث حسن وعن معاذ رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا مءخرة الرحل فقال يا معاذ بن جبل قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر حديثا هل تدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله الي اخره رواه البخاري ومسلم وثبت في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله الي اليمن يدعوه الي الاسلام وشراءعه ومعاذ رضي الله تعالي عنه احد الذين كانوا يفتون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم ثلاثة من المهاجرين ---------عمر وعثمان وعلي وثلاثة من الانصار ابي بن كعب ومعاذ ابن جبل وزيد بن ثابت وعن --------جابر بن عبد الله---------- قال كا-ن معاذ	452	-2625221740448864004	241	402.0	190	642	37.5389404296875	41	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0289	false	-1841970912349341218	260	299	1286	1505	1508	300	جاء-علي فاقة اللهم انك تعلم اني كنت اخافك وانا اليوم ارجوك اللهم انك تعلم اني لم اكن احب الدنيا وطول البقاء فيها لكري الانهار ولا لغرس الاشجار وللكن لظما- الهواجر ومكابدة الساعات ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر توفي	289	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0452	true	2489780617399300804	187	224	933	1137	1526	300	جاء علي فاقة اللهم انك تعلم اني كنت اخافك وانا اليوم ارجوك ---------------اني لم اكن احب الدنيا وطول البقاء فيها لكري الانهار ولا لغرس الاشجار و-لكن لظماء الهواجر ومكابدة الساعات ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر -وفي	452	-2625221740448864004	202	375.0	166	221	91.40271759033203	33	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0206	false	-276650365746460306	229	281	1110	1371	1451	300	عن ابيه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- امرني بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله سعهم لنا -قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وابو ذر والمقداد وسلمان امرني بحبهم واخبرني انه يحبهم رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن حبشي بن جنادة------ الصحابي رضي الله عنه	206	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0466	true	2196757932248712899	2	51	12	252	1512	300	عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل امرني بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله سمهم لنا فقال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وابو ذر والمقداد وسلمان قال------------------------------- الترمذي----- حديث حسن 603 المقدام بن معدي كرب الصحابي رضي الله عنه	466	-2625221740448864004	203	344.0	159	276	73.55072784423828	37	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1258	false	-6820369768361057731	0	100	0	497	1475	300	الكوفي الامام في الحديث وغيره وهو من تابعي التابعين سمع خل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءق من التابعين وروي عنه خل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءق واجمعوا علي جلالته ووفور علمه وحفظه واتقانه وورعه و صلاحه وعبادته وتونيقه واعتماده قال احمد ابن حنبل ما رايت اوعي للعلم ولا احفظ من وكيع ما رايته -شك في حديث الا يوما واحدا ولا رايت معه كتابا ولا رقعة قط وقال------------------------------------------------------------- هو احب الي من يحيي بن سعيد فقيل له كيف فضلت وكيعا فقال كان وكيع صديقا لحفص بن غياث فلما ولي القضاء هجره وكيع وكان يحيي بن سعيد صديقا لمعاذ بن معاذ فلما ولي معاذ القضاء ------لم يهجره يحيي بن سعيد وقال احمد	1258	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0499	true	3142400350565678055	115	300	547	1495	1495	300	الكوفي الامام في الحديث وغيره وهو من تابعي التابعين سمع اسماعيل بن ابي خالد والاعمش وهشام بن عروة وعبد الله بن عون وعزرة ابن ثابت وحنظلة بن ابي سفيان ومالك بن مغول وكهمس بن الحسن وابن جريج وزكريا بن اسحاق وفضيل بن غزوان وشريك بن عبد الله والاوزاعي والسفيانين وخلاءق من الكبار ---روي عنه ابن المبارك ويحيي بن ادم ويزيد بن هارون وقتيبة وابن مهدي واحمد ابن حنبل وابن راهوية والحميدي ومسدد وابن المديني وابن معين وابنا ابي شيبة وابناه مليح وسفيان ابنا وكيع واحمد بن ابي الحواري ويحيي بن يحيي وخلاءق واجمعوا علي جلالته ووفور علمه وحفظه واتقانه وورعه و-صلاحه وعبادته وتوثيقه واعتماده قال احمد -بن حنبل ما رايت اوعي للعلم ولا احفظ من وكيع ما رايته يشك في حديث الا يوما واحدا ولا رايت معه كتابا ولا ورقة قط وقال احمد ايضا حدثني من لم تر عيناك مثله وكيع بن الجراح وقال احمد هو احب الي من يحيي بن سعيد فقيل له كيف فضلت وكيعا فقال كان وكيع صديقا لحفص بن غياث فلما ولي القضاء هجره وكيع وكان يحيي بن سعيد صديقا لمعاذ بن معاذ ف----ولي----- القضاء معاذ ولم يهجره يحيي-------- وقال احمد-	499	-2625221740448864004	461	825.5	368	971	47.476829528808594	82	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1258	false	-6820369768361057731	100	192	497	939	1475	300	ما رايت- رجلا قط مثل وكيع في -------الحفظ والعلم والاسناد والابواب ويحفظ الحديث جيدا ويذاكر بالفقه مع ورع واجتهاد ولا يتكلم في احد وقال ابن معين ما رايت احدا يحدث لله عز وجل غير وكيع---------- وهو احب الي--- سفيان من 124 ابن مهدي و---احب الي من ابي نعيم وما رايت رجلا قط احفظ من وكيع ووكيع في زمانه كالاوزاعي في زمانه وقال احمد بن عبد الله وكيع كوفي ثقة عابد صالح من حفاظ الحديث وكان يفتي وقال ابن عمار ما رايت بالكوفة في زمن وكيع افقه ولا اعلم بالحديث من وكيع وكان	1258	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0500	true	-8489377016001420604	0	92	0	445	1445	300	ما رايتن رجلا قط مثل وكيع في العلم والحفظ -------والاسناد والابواب ويحفظ الحديث جيدا ويذاكر بالفقه مع ورع واجتهاد ولا يتكلم في احد وقال ابن معين ما رايت احدا يحدث لله------- غير وكيع بن الجراح وهو احب الي من سفيان وا------بن مهدي وهو احب الي من ابي نعيم وما رايت رجلا قط احفظ من وكيع ووكيع في زمانه كالاوزاعي في زمانه وقال احمد بن عبد الله وكيع كوفي ثقة عابد صالح من حفاظ الحديث وكان يفتي وقال ابن عمار ما كان- بالكوفة في زمن وكيع افقه ولا اعلم بالحديث من وكيع وكان	500	-2625221740448864004	417	775.0	330	466	89.48497772216797	81	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1259	false	758450245296684120	157	299	819	1524	1530	300	واتفقوا علي امامته وجلالته ووفور عقله وحفظه وعلمه وصلاحه وقال احمد ابن حنبل ما رايت مثل يحيي بن سعيد القطان في كل احواله وقال يحبي بن معين اقام يحيي ابن القطان عشرين سنة يختم القران في كل يوم وليلة ولم يفته الزوال في المسجد اربعين سنة وما زيي يطلب جماعة قط يعني ما فاتته فيحتاج الي طلبها وقال احمد ابن ح-بل يحيي ابن القطان اليه المنتهين في التشبت بالبصرة وهو اثبت من وكيع وابن مهدي وابي نعيم ويزيد بن هارون وقد روي عن خمسين شيخا ممن روي عنهم سفيان قال ولم يكن في زمان يحيي مثله وقال ابو زرعة هو من الثقات الحفاظ وقال يحيي بن معين قال لي ابن م----------هدي لا تري بعينيك مثل يحيي ابن القطان وقال ابن منجويه كان يحبي ابن القطان من سادات اهل زمانه حفظا وورعا وفهما وفضلا ودينا وعلما وهو الذي مهد لاهل العراق رسم الحديث	1259	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0509	true	4724463361682077226	18	155	96	776	1520	300	واتفقوا علي امامته وجلالته ووفور ------حفظه وعلمه وصلاحه -قال احمد -بن حنبل ما رايت مثل يحيي بن الق-----طان في كل احواله وقال يحيي بن معين اقام يحيي الق----طان عشرين سنة يختم القران في كل يوم وليلة ولم يفته الزوال في المسجد اربعين سنة وما رءي يطلب جماعة قط يعني ما فاتته فيحتاج الي طلبها وقال احمد -بن حنبل يحيي الق----طان اليه المنتهي ف-ي التثبت بالبصرة وهو اثبت من وكيع وابن مهدي وابي نعيم ويزيد بن هارون وقد روي عن خمسين شيخا ممن روي عنهم سفيان قال ولم يكن في زمان يحيي مثله وقال ابو زرعة هو من الثقاة الحفاظ وقال يحيي بن معين قال لي عبد الرحمن بن مهدي لا تري بعين-ك مثل يحيي الق----طان وقال ابن منجويه---- يحيي الق----طان من سادات اهل زمانه حفظا وورعا وفقها وفضلا ودينا وعلما وهو الذي مهد لاهل العراق رسم الحديث	509	-2625221740448864004	645	1224.5	511	716	90.08380126953125	114	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1260	false	2292916287181561100	0	65	0	332	1483	300	في البحث عن الثقات وترك الضعفاء وقال بندار كتب عبد الرحمان بن مهدي عن يحيي ابن القطان ثلاءين الف حديث وحفظه-ا وقال زهير رايت يحيي القطان بعد وفاته في النوم وعليه قميص مكتوب بين كتفيه بسم الله الرحمان الرحيم براءة ليحيي بن سعيد من النار وقال ابن سعد توفي يحبي ابن القطان في صفر سنة ثمان وتسعين ومث-ة وكان مولده سنة عشرين وم-ثة ر-ضي الله	1260	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0509	true	4724463361682077226	156	216	782	1094	1520	300	في البحث عن الثقاة وترك الضعفاء وقال بندار كتب عبد الرحم-ن بن مهدي عن يحيي الق----طان ثلاثين الفا---- وحفظهما وقال زهير رايت يحيي القطان بعد وفاته--------- وعليه قميص مكتوب بين كتفيه بسم الله الرحم-ن الرحيم براءة ليحيي بن سعيد من النار -قال ابن سعد توفي يحيي الق----طان في صفر سنة ثمان وتسعين وماءة وكان مولده سنة عشرين وماءة رحمه الله	509	-2625221740448864004	296	528.5	236	336	88.0952377319336	46	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0979	false	4143057642806714031	121	172	588	835	1479	300	وذكر ابن ابي حاتم في---- كتابه الجرح والتعديل ابوابا في مناقب احمد ابن حنبل ها عن ابي عبيد--------------- قال انتهي العلم الي اربعة احمد ابن حنبل وهو افقههم فيه وعلي بن المديني وهو اعلمهم به ويحيي بن معين وهو اكتبهم له---------------- وابي بكر ابن ابي شيبة وهو احفظهم وسءل ابو حاتم	979	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0512	true	-5295211501162874914	2	43	11	210	1486	300	وذكر ابن ابي حاتم في اول كتابه الجرح والتعديل باسناده------------------------- عن ابي عبيد القاسم بن سلام قال انتهي العلم الي اربعة احمد -بن حنبل--------------------------------------------- ويحيي بن معين وهو اكتبهم له وعلي بن المدينة وابي بكر -بن ابي شيبة وقال----------- ابو حاتم	512	-2625221740448864004	154	240.5	120	282	54.609928131103516	29	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1270	false	4800623265998476957	194	230	1009	1201	1543	300	اللحية روي عنه اسحاق بن راهويه و--------يحيي بن معين ومحمد بن رافع ومحمد بن اسلم الطوسي ومحمد بن عبد الوهاب والبخاري ومسلم في صحيحيهما وخلاءق واتفقوا علي توءيقه وجلالته وقال ا-----بن راهويه هو اثبت من عبد	1270	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0513	true	664109786938966443	263	300	1351	1547	1547	300	الاءمة روي عنه اسحاق بن راهويه ومحمد بن يحيي-------- ومحمد بن رافع ومحمد بن اسلم الطوسي ومحمد بن عبد الوهاب والبخاري ومسلم في صحيحيهما وخلاءق واتفقوا علي توثيقه وجلالته وقال اسحاق بن راهويه هو اثبت من عبد-	513	-2625221740448864004	179	325.0	146	205	87.31707000732422	30	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1270	false	4800623265998476957	121	197	654	1024	1543	300	الحسن بن سفيان كنا اذا راينا رواية ليحيي بن يحيي1 عن يزيد بن زريع قلنا ريحانة خراسان عن ريحانة العراق وقال اسحاق بن راهويه مات يحيي بن يحيي وهر امام اهل الدنيا وقال محمد بن اسلم رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله عن من اكتب فقال صلي الله عليه وسلم عن يحيي بن يح-ي ووصفوه بانه كان زاهدا صالحا---------- خيرا فاضلا صاءنا لنف-ه حسن الوجه طويل اللحية رو-ي عنه	1270	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0514	true	-7150260262336086111	26	95	121	463	1510	300	الحسن بن سفيان كنا اذا راينا رواية ليحيي بن يحيي -عن يزيد بن زريع قلنا ريحانة خراسان عن ريحانة العراق وقال اسحاق بن راهويه مات يحيي بن يحيي وهو امام اهل الدنيا -قال محمد بن اسلم رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت عمن ----------------كتب فقال -------------------عن يحيي بن يحيي ووصفوه بانه كان زاهدا صالحا وبانه كان خيرا فاضلا صاءنا لنفسه حسن الوجه طويل اللحية توفي سنة	514	-2625221740448864004	317	560.0	252	384	82.55208587646484	55	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0271	false	-8327108972184376315	133	233	695	1217	1561	300	ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه قال النووي قدس الله روحههو ابو ايوب خالد بن زيد بن كليب بن تعلبة بن عبد عوف -بن غنم بن مالك بن النجار الانصباري الخزرج--------ي المدني--------------- شهد العقبة وبدرا واحدا والخندق وبيعة الرضوان وجميع المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة مهاجرا واقام عنده شهرا حتي بنيت له مساكنه ومسجده وروي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مث-ة وخمسون حديثا اتفق البخاري ومسلم علن سبعة منها وانفرد البخاري بحديث ومسلم بخمسة وروي عنه البراء بن عازب وجابر بن سمرة والمقدام	271	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0530	true	-7625539141992517700	198	300	987	1520	1520	300	ابو ايوب الصحاب-ي رضي الله عنه تكرر في هذه الكتب ------هو ابو ايوب خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف ابن غنم بن مالك بن النجار الانصار-ي الخزرجي النجاري المدني الصحابي الجليل شهد العقبة وبدرا واحدا والخندق وبيعة الرضوان وجميع المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة مهاجرا واقام عنده شهرا حتي بنيت--- مساكنه ومسجده -روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة وخمسون حديثا اتفق البخاري ومسلم علي سبعة منها وانفرد البخاري بحديث ومسلم بخمسة -روي عنه البراء بن عازب وجابر بن سمرة والمقدام-	530	-2625221740448864004	481	891.0	387	547	87.93418884277344	83	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0271	false	-8327108972184376315	233	281	1217	1467	1561	300	بن معدي كرب وابو امامة الباهلي وزيد بن خالد الجهني وابن عباس وعبد الله بن يزيد الخطمي وروي عنه من التابعين سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وعروة بن الزبير--------------------------------------- وخلاءق سواهم توفي بارض الروم غازيا سنة خمسين وقيل سنة احدي وخمسين وقيل سنة ثنتين وخمسين وقبره	271	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0531	true	2792599274683892251	0	54	0	281	1514	300	بن معدي كرب وابو امامة الباهلي وزيد بن خالد الجهني وابن عباس وعبد الله بن يزيد الخطمي وكلهم صحابة و--------سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وعروة بن الزبير وعطاء بن يزيد الليثي وعبد الله بن حنين وخلاءق سواهم توفي بارض الروم غازيا سنة خمسين وقيل سنة احدي وخمسين وقيل سنة ثنتين وخمسين وقبره	531	-2625221740448864004	231	436.5	186	289	79.93079376220703	43	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0074	false	-1019870046028396117	52	236	302	1180	1499	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه قال شيخ الاسلام النووي قدس الله روحه اسمه عبد الله بن ابي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مروة بن كعب بن لءي بن غالب القر-شي التي-ي يلتقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرة بن كعب وام ابي بكر رضي الله عنهما ام الخير سلمي بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة اسلم ابوا-------ه وصحبا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلماء ولا يعرف اربعة متناسلون بعضهم من بعض صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال ابي بكر رضي الله عنهم وهم عبد الله ابن اسماء1 بنت الصديق ابي بكر بن ابي قحافة فهاءلاء الاربعة صحابة متناسلون و-----------------------------------------------------------------------------------------اسم ابي بكر الصديق عبد الله علي الصحيح -المشهور وقيل اسمه عتيق والصواب الذي عليه-------- كافة العلماء ان عنيقا لقب له------------------ لعتقه من النار وقيل لخسن وجهه وجماله قاله الليث بن صحد وجماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مصعب بن الزبير وغيره انما قيل له عتيق لانه لم يكن في نسبه شء يعاب به واجمعت الا-مة علي تسميته صدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا وسبب تسميته بذلك انه بادر الي تصديق رسول	74	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0534	true	-8791133086233172367	51	300	252	1418	1418	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه متكرر في هذه الكتب واس-----------------مه عبد الله بن ابي قحافة عثمان بن عامر بن عمير بن كعب بن سعد بن تيم بن مر-ة بن كعب بن لءي بن غالب القريشي التيمي يلتقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرة بن كعب وام ابي بكر--------------- ام الخير -----بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة اسلم ابو بكر وامه وصحبا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلماء -لا يعرف اربعة متناسلون بعضهم من بعض صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال ابي بكر الصديق------- وهم عبد الله -بن اسماء -بنت------- ابي بكر بن ابي قحافة فه-ءلاء الاربعة صحابة متناسلون وايضا ابو عتيق بن عبد الرحمن بن ابي بكر بن ابي قحافة رضي الله عنهم وهذا الذي ذكرناه من ان اسم ابي بكر الصديق عبد الله هو- الصحيح والمشهور وقيل اسمه عتيق والصواب الذي عليه العلماء كافة-------- ان عتيقا لقب له لا اسم ولقب عتيقا لعتقه من النار وقيل لحسن وجهه وجماله قاله الليث بن سعد وجماعة وروي الترمذي باسناده عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر عتيق الله من النار فمن يومءذ سمي عتيقا وقال مصعب بن الزبير وغيره----- قيل له عتيق لانه لم يكن في نسبه شء يعاب به واجمعت الاءمة علي تسميته صديقا قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان الله تعالي هو الذي سمي ابا بكر علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم صديقا وسبب تسميته----- انه بادر الي تصديق رسول-	534	-2625221740448864004	766	1344.0	601	1242	61.67471694946289	144	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0074	false	-1019870046028396117	236	279	1180	1398	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم ولازم الصدق فلم تقع منه- هناة ما ولا وقفة في حال من الاحوال وكانت له في الاسلام المواقف الرفيعة همو عبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنهما منها قضية يوم ليلة الاسراء وثباته وجوابه للكفار في ذلك	74	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0535	true	-3442028257842876774	0	33	0	168	1571	300	الله صلي الله عليه وسلم ولازم الصدق فلم يقع منهم هناة--- ولا وقفة في حال من الاحوال وكانت له في الاسلام --مواقف --رفيعة-------------------------------------------- منها قصته يوم ليلة الاسراء وثباته وجوابه للكفار في ذلك	535	-2625221740448864004	163	288.0	130	219	74.4292221069336	27	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0075	false	-2291235674174618121	111	296	543	1506	1521	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك عياله واطفاله وملازمته في الغار وساءر الطريق ثم كلامه يوم بدر ويوم الحديبية حين اشتد -------علي غيره الامر في تاخر دخول مكة ثم بكاءه حين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما-عند الله ثم ثباته في وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وخطبته الناس وتسكينهم ثم قيامه في قضية البيعة بمصلحة السل-مين ثم اهتمامه وثباته في بعث جيش اسامة بن زيد رضي الله عنه الي الشام وتصميمه في ذلك ثم قيامه في قتال اهل الردة ومناظرته للصحابة رضوان الله تعالي عليهم حتي حجهم بالدلاءل وشرح الله صدورهم لما شرح ل--ه صدره من الحق وهو قتال اهل الردة ثم تجهيزه الجيوش الي الشام لفتوحه وامدادهم بالامداد ثم ختم ذلك ب-هم هو من احسن مناقبه واجل فضاءله وهو استخلافه علي المسلمين ع-ر بن الخطاب رضي الله عنه وتفرسه فيه ووصيته له واستيداعه الله عز وجل الامة فخلفه الله عز وجل فيهم احسن الخلافة فظهر بعمر الذي هو حسنة من حسناته وواحدة اخرجه البخاري من فعلاته تمهيد الاسلام واعزاز الدين وتصديق وعد الله سبحانه وتعالي لظهرم عل----ي الدين كله وكم للصديق	75	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0535	true	-3442028257842876774	34	208	175	1080	1571	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك عياله واطفاله وملازمته في الغار وساءر الطريق ثم كلامه يوم بدر ويوم الحديبية حتي اشتبه الامر علي غيره------ في تاخر دخول مكة ثم بكاءه حين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله ثم ثباته في وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وخطبته الناس وتسكينهم ثم قيامه في قص-ة البيعة بمصلحة المسلمين ثم اهتمامه وثباته في بعض جيش اسامة بن زيد الي ال-------------شام وتصميمه في ذلك ثم قيامه في قتال اهل الردة ومناظرته للصحابة -----------------------حتي حجهم بالدلاءل وشرح الله صدورهم لما شرح الله صدره من الحق وهو قتال اهل الردة ثم تجهيزه الجيوش الي الشام لفتوحه وامدادهم بالامداد ثم ختم ذلك بمهم ---من احسن مناقبه واجل فضاءله وهو استخلافه علي المسلمين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وتفرسه فيه ووصيته له واستيداعه الله -------الامة فخلفه الله عز وجل فيهم احسن الخلافة وظهر لعمر الذي هو حسنة من حسناته وواحدة-------------- من فعلاته تمهيد الاسلام واعزاز الدين وتصديق وعد الله --------تعالي بانه يظهر علي الدين كله وكم للصديق	535	-2625221740448864004	867	1638.5	698	980	88.46939086914062	152	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0076	false	419618388201924269	0	95	0	493	1547	300	مو-قف واثر ومن يحصي مناقبه او يحيط بفضاءله غير الله عز وجل 1 ولكن لا بد من التذكير بنبذ يسيرة- تبركا للكتاب بها ولعله يقف عليها من قد ف ع---ليه بعضها روي للصديق رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مث-ة حديث واثنان واربعون حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي ستة وانفرد البخاري باحد عشر ومسلم دي--- وسبب قلة رواياته رضي الله عنه مع تقدم صحبته وملازمته للنبي صلي الله عليه وسلم اته تقدمت وفاته قبل انتشار ا-لاحاديث واعتناء التابعين بسماعها وتحصيلها وحفظها روي عنه عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي	76	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0535	true	-3442028257842876774	209	299	1083	1567	1571	300	مواقف واثر ومن يحصي مناقبه و--يحيط بفضاءله غير الله عز وجل-- ولكن لا-بد من التذك-ر بنبذ من ذلك تبركا للكتاب بها ولعله يقف عليها من قد يخفي عليه بعضها روي للصديق رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة حديث واثنان واربعون حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي ستة وانفرد البخاري باحد عشر ومسلم بحديث وسبب قلة روايات-------------ه مع تقدم صحبته وملازمته النبي صلي الله عليه وسلم انه تقدمت وفاته قبل انتشار اللاحاديث واعتناء التابعين بسماعها وتحصيلها وحفظها روي عنه عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي	535	-2625221740448864004	460	851.5	372	503	91.4512939453125	75	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0076	false	419618388201924269	99	300	510	1547	1547	300	الرحمان ابن عوف وابن مسعود وحذيفة وابن عمر وابن عباس وابن عمرو بن العاصي وزيد بن ثابت والبراء بن عازب وابو هريرة وعقبة بن الحارث وابنته عاءشة وطارق بن شهاب وجماعة من اعيان الصحابة رضي الله عنهم اجمعين وروي عنه جماعات من التابعين منهم قيس بن ابي حازم وابو عبد الله الصنابحي وخلاءق ----وهو اول من امن بالنبي صلي الله عليه وسلم في احد الاقوال وهو مذهب ابن عباس وعمرو بن ع-بسة وحسان بن ثابت الصحاب-ين وهو مذهب ايراهيم النخ-ي وغيره و-قيل اولهم علي وقيل خديجة وادعي الثعلبي الاجماع فيه وان الخلاف انما هو فيمن هو اولهم بعدها واسلم علي يده خلاثق من الصحابة منهم خمسة من العشرة---------------------- وهم عثمان والزبير وطلحة وعبد الرحمنن وسعد بن ابي وقاص واعتق سبعة كانوا يعدبون في الله م------نهم بلال وعمار1 وبقيهم زنيرة ومي جارية من بني عامر وام عبين وجارية من بني عمرو بن مءمل والتهدية وابتها وكان رضي الله عنه من رءساء قريش في الجاهلية واهل مشاورتهم ومحببا فيهم ومءالفالهم فلما جاء الاسلام اثره علي ما سواه ودخل فيه اكمل دخول ولم يزل مترقيا في معارفه متزايدا في محاسنه حتل توفي رضي الله عنه وصحب النبي صلي الله عليه وسلم من حين اسلم الي ان توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم-	76	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0536	true	7579774636312273884	0	173	0	894	1508	300	الرحمن --بن عوف وابن مسعود وحذيفة وابن عمر وابن عباس وابن عمرو بن العاص- وزيد بن ثابت والبراء بن عازب وابو هريرة وعقبة بن الحارث وابنته عاءشة وطارق بن شهاب ----------------------------------------------روي عنه جماعات من التابعين منهم قيس بن ابي حازم وابو عبد الله الصنابحي وخلق غيرهم وهو اول من امن بالنبي صلي الله عليه وسلم في احد الاقوال وهو مذهب ابن عباس وعمرو بن عنبسة وحسان بن ثابت الصحابيين واب--------راهيم النخعي وغيرهم وقيل اولهم علي وقيل خديجة وادع- الثعلبي الاجماع فيه وان الخلاف انما هو في او-----لهم بعدها واسلم علي يده خلاءق من الصحابة منهم خمسة من العشرة سبق بيانهم في ترجمتهم وهم عثمان والزبير وطلحة وعبد الرحم-ن وسعد بن ابي وقاص واعتق سبعة كانوا يعذبون في الله تعالي منهم بلال وعمار---------------------------------------------------------------------------------------- وكان------------- من رءساء قريش في الجاهلية واهل مشاورتهم ومحببا فيهم وم-الفا-هم فلما جاء الاسلام اثره علي ما سواه ودخل فيه اكمل دخول ولم يزل مترقيا في معارفه متزايدا في محاسنه حتي توفي------------- وصحب النبي صلي الله عليه وسلم من حين اسلم الي ان توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم	536	-2625221740448864004	840	1539.5	678	1074	78.21228790283203	145	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0077	false	4870091463184441953	0	134	0	638	1468	300	يفارقه في حضر ولا سفر وثبت في الصحيح خ عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا وياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيا ولما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو الحبشة وذكرت الحديث ورجوع ابي بكر من الطريق الي النبي صلي الله عليه وسلم الي ان قالت فبينما تحن----- جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة1 قال قا-ءل لابي بكر هذذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فدي له ابي وامي ما جاء به في هذه الساعة الا امر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم	77	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0536	true	7579774636312273884	173	300	894	1508	1508	300	يفارقه في حضر ولا سفر وثبت في الصحيحين عن عاءشة ق--------------الت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا -ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيا فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو الحبشة وذكرت الحديث ورجوعه------- من الطريق الي النبي صلي الله عليه وسلم الي ان قالت فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر ب---حر الظهيرة- قال قاتءل لابي بكر ه-ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداك --ابي وامي ما جاء به في هذه الساعة الا امر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم-	536	-2625221740448864004	598	1129.0	474	644	92.85713958740234	113	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0077	false	4870091463184441953	134	300	638	1468	1468	300	اهلك بابي انت يا رسول الله -------------------قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة اي اسالك الصحبة بابي انت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ-بابي انت يا رسول الله-احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز2 وصنعنا لهما سفرة في جراب4 فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها4 فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاق وفي رواية ذات النطاقين قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله ابن ابي بكر وهو غلام شاب تقف5 ثم ذكرت تمام الحديث في خروجهما الي المدينة ولحاق تحر الظهيرة هو حين تبلغ الشمس منتهاها من الارتفاع احث اسرع والجهاز ما يحتاجه المسافر من متاع الجراب وعاء الزاد الطاق ما يشد به الانسان وسطه قق ذو فطنة وذكاه عارف بما يحتاج اليه سراقة بن مالك بهما وارتطام فرس---ه في جلد من الارض وهاجر-	77	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0537	true	-720920770135607310	0	139	0	673	1504	300	اهلك بابي انت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة اي اسالك الصحبة بابي انت يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احب الجهاز ووض-عنا لهما سفرة في جراب- فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها- فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاق وفي رواية ذات النطاقين قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله -بن ابي بكر وهو غلام شابق ثقف ثم ذكرت تمام الحديث في خروجهما الي المدينة ولحاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سراقة بن مالك بهما وارتطام فرسه به في جلد من الارض وهاجر	537	-2625221740448864004	639	1200.0	510	855	74.7368392944336	124	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0078	false	7615915438476895937	0	50	0	251	1533	300	رضي الله عنه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك عياله واولاده وماله رغبة في طاعة الله سبحانه وتعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم فاقام معه في الغار------------------- ثلاثة ايام وخبر الغار مشهور قال الله تعالي ثاف- اثنين اذ-هما ف- الفار اذ يقول لصنيهه لا تحخزن انك الله عبا -	78	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0537	true	-720920770135607310	139	193	673	937	1504	300	رضي الله عنه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك عياله واولاده وماله رغبة في طاعة الله تع--------الي ورسوله صلي الله عليه وسلم فاقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام وخبر الغار مشهور قال الله تعالي ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تح-زن ان- الله معنا	537	-2625221740448864004	220	390.5	174	274	80.2919692993164	40	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0082	false	-8855285020663569606	140	247	740	1307	1568	300	الله روحه------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم يكرم ابا بكر ويجله وءعروف اصحابه مكانه وءثني عليه في وجهه واستخلفه في الصلاة ومناقبه غير متحصرة قال ابن اسحاق كان خروج النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- للهجرة بعد العقبة الثانية بشهرين صءصرة صءت وصاح اشد الصياح وايام بايعوه في العقبة في اليوم الاوسط من ايام التشريق وخرجا لهلال شهر ربيع الاول وشهد ابو بكر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق وبيعة الرضوان بالحديبية وخيبر وفتح مكة وحنينا والطاءف وتبوك وحجة الوداع وساءر المشاهد واجمع اهل السير علي ان ابا بكر------------- لم يتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في -شهد من -شاهده قال	82	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0537	true	-720920770135607310	191	300	927	1504	1504	300	الله معنا التوبة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يكرمه------- ويجله ويعرف الصحابة مكانه ويثني عليه في وجهه واستخلفه في الصلاة ومناقبه غير منحصرة قال ابن اسحاق كان خروج النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه للهجرة بعد العقبة الثانية بشهرين-------------------------- وايام بايعوه في العقبة في اليوم الاوسط من ايام التشريق وخرجا لهلال شهر ربيع الاول وشهد ابو بكر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق وبيعة الرضوان بالحديبية وخيبر وفتح مكة وحنينا والطاءف وتبوك وحجة الوداع وساءر المشاهد واجمع اهل السير علي ان ابا بكر رضي الله عنه لم يتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشهد من مشاهده قال-	537	-2625221740448864004	520	960.5	422	611	85.10638427734375	90	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0082	false	-8855285020663569606	247	295	1307	1548	1568	300	محمد بن سعد ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته العظمي يوم تبوك الي ابي بكر وكانت سوداء وكان فيمن ثبت معه يوم احد ويوم حنين -----------------------------------------------انتهي ه التهذيب 14412 وروي الحافظ البيهقي في السنن الكبري باسناده عن عاءشة رضي الله عنه-ا قالت لما استخلف ابو بكر	82	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0538	true	7027749758794630899	0	53	0	260	1443	300	محمد بن سعد ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته العظمي يوم تبوك الي ابي بكر وكانت سوداء وكان فيمن ثبت معه يوم احد ويوم حنين فصل مختصر في بعض الاحاديث الصحيحة المصرحة بفضل ابي بكر ال-صديق -------رضي ال------له عنه روينا عن البراء ب--------ن عا-زب رضي الله عنهما قال اشتري------ ابو بكر	538	-2625221740448864004	178	280.0	137	289	61.59169387817383	32	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0083	false	3921066484963749462	126	300	640	1491	1491	300	مختصر في بعض الاحاديث الصحيحة المصرحة بفضل ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال النووي قدس الله روحه رءينا عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال اشتري ابو بكر من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراء فليحمل ل-ي الرخل فقال عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم- فقال ارتحلنا من مكة فسر-----------نا ليلتنا ويومنا حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فرميت ببصري هل اري من ظل ناوي اليه فاذا صخرة اتيناها فنظرت فاذا فيها بقية ظل---- فسويته ثم فرشت للنبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فسالته فقلت لمن انت يا غلام 9 فقال لرجل من قريش سماء لي فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم -قلت فهل انت حالب لبنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار والشعر والقذي ثم امرته ان ينفض كفيه فنفض فحلب لي كثبة1 من لبن وقد جعلت لرسول-	83	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0538	true	7027749758794630899	28	208	132	1008	1443	300	مختصر في بعض الاحاديث الصحيحة المصرحة بفضل ابي بكر الصديق رضي الله عنه رو-------------------------ينا عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال اشتري ابو بكر من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراء -ليحمل الي الرحل فقال عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكما فقال ارتحلنا من مكة فاحيينا او سرينا ليلتنا ويومنا حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فرميت ببصري هل اري من ظل ناوي اليه فاذا صخرة اتيناها فنظرت---------- بقية ظل لها فسويته ثم فرشت للنبي صلي الله عليه وسلم فيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فسالته فقلت لمن انت يا غلام ف--قال لرجل من قريش سماه--- فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن -قال نعم فقلت -هل انت حالب لبنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار-------------- ثم امرته ان ينفض كفيه فنفض فحلب لي كتبة- من لبن وقد جعلت لرسول	538	-2625221740448864004	784	1468.5	622	934	83.9400405883789	148	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0084	false	-4841196737711043138	0	105	0	514	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فيها2 خرقة فصببت عليها اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافيته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قلت قد ان الرحيل يا رسول الله قال بلي والقوم يطلبونتا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك علي فرس له فقلت يا رسول الله هذذا الطلب قد لحقنا فقال لا تحزن ان الله معنا- رواه البخاري ومسلم وروياه اطول من هذذا الكثبة القليل المجتمع من اللبن اي فسها والادولة اناء صغير يحمل فيه الماء وعن انس عن ابي بكر رضي الله عنه قال قلت للنبي صلي الله عليه	84	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0538	true	7027749758794630899	208	300	1008	1443	1443	300	الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها- خرقة فصببت علي ال--لبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قلت قد ان الرحيل يا رسول الله قال بلي والقوم يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك علي فرس له فقلت يا رسول الله هذ-ا الطلب قد لحقنا فقال لا تحزن ان الله معناه رواه البخاري ومسلم -روياه اطول من هذا-------------------------------------------------------------------------- وعن انس عن ابي بكر رضي الله عنه قال قلت للنبي صلي الله عليه-	538	-2625221740448864004	428	810.5	338	515	83.10679626464844	83	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0084	false	-4841196737711043138	105	300	514	1449	1449	300	وسلم وانا في الغار لو ان احدهم نظر تحت قدميه لابصرنا فقال ما ظنك يا ابا بكر باثنين الله ثالثهما رواه البخاري ومسلم وفي رواية نظرت الي اقدام المشركين ونحن في الغار وهم علن رءوسنا فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الي تحت قدميه لابصرنا وذكر تمامه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس وقال ان الله تبارك وتعالي خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله عز وجل فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر--- اعلمنا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر------ ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين ب-اب الا سد الا باب ابي بكر رواه البخاري ومسلم -عن ابن عمر رضي الله عنهما كنا تخيرو1 بين الناس في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتخير ابا بكر ثم عمر ثم عثمان بن عفان رواه البخاري وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله-	84	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0539	true	-2137948672117513408	0	182	0	878	1448	300	وسلم وانا في الغار لو ان احدهم نظر تحت قدم-ه لابصرنا فقال ما ظنك يا ابا بكر باثنين الله ثالثهما رواه البخاري ومسلم وفي رواية نظرت الي اقدام المشركين ونحن في الغار وهم علي رءوسنا فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الي---- قدميه لابصرنا وذكر تمامه وعن ابي سعيد الخدري -------------قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس وقال ان الله تبارك وتعالي خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله------- فبكي ابو بكر فعجبنا ببكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين بباب الا سد الا باب ابي بكر رواه البخاري ومسلم وعن ابن عمر قال----------- كنا نخير-- بين الناس في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر ثم عثم--------ان رواه البخاري وعن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله	539	-2625221740448864004	854	1587.5	675	948	90.08438873291016	163	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0085	false	-8025393714167443664	0	152	0	743	1459	300	عليه وسلم قال لو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر وللكن اخي وصاحبي رواء البخاري وع----ن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال اتت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان ترجع اليه قالت ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تقول الموت قا-ل ان لم تجديني فاتي ابا بكر رواه البخاري ومسلم من طرق وعن عمار رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر2 رواه البخاري وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبت-ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما تير مفاضلة والاعبد المذكورون هم بلال زيد بن حارثة عامر بن فهيرة ابو فكيهة وياسر والد عمار والمراتان ما خديجة وسمية والدة عمار او ام ايمن صاحبكم فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء	85	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0539	true	-2137948672117513408	182	300	878	1448	1448	300	عليه وسلم قال لو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر و-لكن اخي وصاحبي رواه البخاري وعن ابن جبير بن مطعم ق-------------ال اتت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان ترجع اليه قالت ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تقول الموت فقال ان لم تجديني فاتي ابا بكر رواه البخاري ومسلم من طرق وعن عمار -------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر- رواه البخاري وعن ابي الدرداء -------------قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبتيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحبكم فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء-	539	-2625221740448864004	560	1052.5	444	749	74.766357421875	106	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0085	false	-8025393714167443664	152	300	743	1459	1459	300	فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال صلي الله عليه وسلم يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر فقالوا لا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه فقال يا رسول الله انا------ كنت اظلم مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركوا لي صاحبي مرتين فما اوذي بعدها رواه البخاري قوله تمعر بالعين المهملة اي تغير وعن عمرو بن العاصي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك ق-ال عاءشة فقلت من الرجال -قال ابوها -قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا رواه البخاري ومسلم-	85	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0540	true	-7932005384549639318	0	140	0	689	1463	300	فاسرعت اليه ثم قدمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال ي-------------------غفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال ايم ابو بكر فقالوا لا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه فقال يا رسول الله انا والله كنت اظلم مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركوا لي صاحبي مرتين فما ادري بعدها رواه البخاري قوله تمعر بالعين المهملة--- تغير وعن عمرو بن العاص ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاس----ل فاتيته فقلت اي الناس احب اليك فقال عاءشة فقلت من الرجال فقال ابوها فقلت ثم من قال ---عمر بن الخطاب فعد رجالا رواه البخاري ومسلم	540	-2625221740448864004	665	1255.0	529	732	90.84699249267578	127	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0086	false	-356236137125985547	0	171	0	833	1428	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بي-ما راع في غنمه عدا عليه الذتب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي فالتفت اليه الذتب فقال من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري41 وبينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني خلقت للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تتكلم 1 فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءمن بذلك وابو بكر وعمر رواه البخاري 134637 ومسلم من طرق وفي بعضها وما ثم ابو بكر وعمر اي لم يكونا في المجلس فشهد لهما بالايمان بذلك لعلمه بكمال ايمانهما وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر-ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء رواء البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق زوجين من شء	86	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0540	true	-7932005384549639318	140	299	689	1461	1463	300	وعن ابي هريرة------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي فالتفت اليه الذءب فقال من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري-- وبينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني خلقت للحرث فقال الناس سبحان الله فقال------------- النبي صلي الله عليه وسلم اءمن بذلك وابو بكر وعمر رواه البخاري------- ومسلم من طرق وفي بعضها وما ثم ابو بكر وعمر اي لم يكونا في المجلس فشهد لهما بالايمان بذلك لعلمه بكمال ايمانهما وعن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء رواه البخاري وعن ابي هريرة------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق زوجين من شء	540	-2625221740448864004	764	1466.0	606	835	91.49700927734375	149	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0086	false	-356236137125985547	171	300	833	1428	1428	300	في سبيل الله دعي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر ما علي من يدعي من تلك الابواب من ضرورة هل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر رواه البخاري ومسلم وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صود احدا وابو بكر وعمر وعثان رضي الله عنهم فرجف بهم فقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان رواه البخاري وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه في حديثه الطويل حين دخل النبي صلي الله عليه وسلم-	86	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0541	true	7168809489314248493	1	121	8	565	1417	300	في سبيل الله دعي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر ما علي من يدعي من تلك الابواب من ضرورة هل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر رواه البخاري ومسلم وعن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان------------- فرجف بهم فقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان رواه البخاري وعن ابي موسي الاشعري------------- في حديثه الطويل حين دخل النبي صلي الله عليه وسلم	541	-2625221740448864004	552	1070.5	433	596	92.61744689941406	116	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0087	false	725459957280178274	0	190	0	907	1409	300	بثر اريس قال فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم فجاء ابو بكر فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة وذكر الحديث رواه البخاري ومسلم وعن عروة بن الزبير قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهم عن اشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت عقبة بن ابي معيط جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا-شديدا فجاء ابو بكر رضي الله عنه حتي دفعه عنه فقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم رواه البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال فمن شيع----- اليوم منكم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطعم اليوم منكم مسكينا قال ابو بكر انا قال ل فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة رواه مسلم وعن عاتشة رضي الله عنها قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه	87	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0541	true	7168809489314248493	121	300	565	1417	1417	300	بءر اريس قال -جلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم فجاء ابو بكر فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة وذكر الحديث رواه البخاري ومسلم وعن عروة بن الزبير قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- عن اشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت عقبة بن ابي معيط جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فجاء ابو بكر------------- حتي دفعه عنه فقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم رواه البخاري وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم اليو-----م جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطعم اليوم منكم مسكينا قال ابو بكر انا قال --فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة رواه مسلم وعن عاءشة-------------- قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه-	541	-2625221740448864004	839	1588.0	664	916	91.59388732910156	167	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0087	false	725459957280178274	190	300	907	1409	1409	300	وسلم في مرضه ادعي لي ابا بكر اباك واخاك حتي اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل انا اولي ويابي الله والمءمنون الا ابا بكر رواه مسلم وعن ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها وسثلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف-- قالت ابو بكر فقيل لها ثم من بعد ابي بكر قالت عمر قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة ابن الجراح ثم انتهت الي هذا رواه مسلم وعن محمد بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر قلت ثم من قال عمر-	87	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0542	true	-6562798434342493726	0	106	0	483	1433	300	وسلم في مرضه ادعي لي ابا بكر اباك واخاك حتي اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل انا اولي ويابي الله -المءمنون الا ابا بكر رواه مسلم وعن ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها وسءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلفه فقالت ابا بكر فقيل لها من ---بعد ابي بكر قالت عمر قيل لها من بعد عمر قال -ابو عبيدة -بن الجراح ثم انتهت الي هذا رواه مسلم وعن محمد بن علي بن ابي طالب ---------------قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر	542	-2625221740448864004	474	902.5	371	505	93.86138916015625	95	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0088	false	7032580290645529383	0	211	0	1022	1494	300	وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين رواه البخاري وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة يا رسول الله انه رجل رقيق------ اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس فقال ل مري ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال 9 مري ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف فاتاء الرسول فصلي بالناس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم وقد روياه من رواية عاءشة ايضا باطول من هذذا1 وعن انس رضي الله عنه ان ابا بكر كان يصلي بهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه وذكر الحديث بطوله رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد رواه مسلم وعن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر هذذان سيدا كهول	88	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0542	true	-6562798434342493726	106	300	483	1433	1433	300	وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين رواه البخاري وعن ابي موسي الاشعري قا-------------ل مرض النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة يا رسول الله انه رجل رقيق القلب اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس فقا--ل مري ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال-- مري ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول فصلي بالناس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم وقد روياه من رواية عاءشة ايضا باطول من هذ--ا وعن انس------------- ان ابا بكر كان يصلي بهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه وذكر الحديث بطوله رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد رواه مسلم وعن حذيفة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا با-لذين من بعدي ابي بكر وعمر رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن انس------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ه-ذان سيدا كهول-	542	-2625221740448864004	937	1771.5	745	1029	91.05928039550781	179	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0089	false	-4044155673414930564	30	280	159	1355	1451	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبر--يل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر رواه الثرمذي وقال حديث حسن وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك----------- اول من يدخل الجنة من امتي رواه ابو داوود وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابو بكر سيدنا وخيرنا واحينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الترمذي وقال حديث---- صحيح غريب وعن عبد الله بن شقيق رحمه الله قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ايي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ابو بكر قلت ثم من قالت ---عمر قلت ثم من قالت ابو عبيدة ابن الجراح قلت ثم من فسكتت رواه الترمذي والنساءي في الكبري وابن ماجه وقال الترمذي حديث صحيح اي الامام النووي وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لاحد عندنا يد الا وقد كافاناه ما خلا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافته الله------- بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم	89	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0543	true	5175402071852504740	14	300	84	1447	1447	300	وعن ابي سعيد الخدري------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبراءيل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن سعد بن زيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وقد ذكر تمام العشرة وقد سبق بطوله في ترجمة عمر بن الخطاب رواه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم وقال الترمذي هو حديث حسن صحيح وعن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي يدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي رواه ابو دا-ود وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابو بكر سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح و-----عن عبد الله بن شقيق ق----------ال قلت لعاءشة ا---------------ي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ابو بكر قلت ثم من قالت ثم عمر قلت ثم من قالت ابو عبيدة ب-ن الجراح قلت ثم من فسكتت رواه الترمذي والنساء----------ي وابن ماجة وقال الترمذي حديث صحيح----------------- وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لاحد عندنا يد الا وقد كافاناه ما خلا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافيه الله عز وجل بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم-	543	-2625221740448864004	1082	1903.5	854	1468	73.70571899414062	212	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0090	false	-6574859867939165815	0	266	0	1346	1512	300	ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوماا فجءت بنصف مالي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاملك -قلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك ق-ال ابقيت لهم الله ورسوله -قلت لا اشبقه الي شء ابدا رواه ابو داوود في كتاب الزكاة والترمذي في المناقب 3670قال وهو حديث ص-يح وعن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت عتيق الله من النار فيومءذ سمي عتيقا رواه الترمذي وقال -ريب وعن علي رضي الله عنه وسءل عن ابي بكر فقال سماه الله صديقا علي لسان جبريل ولسان محمد عليهما الصلاة والسلام وكان خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصلاة رضيه لدينتا فرضيناه لدنيانا ورءينا بالاسناد الصحيح في 8 سنن ابي داوود عن سفيان الثوري رحمه الله قال الخلفاء خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز وانه قال بي سنن ابي داوود من قال ان عليا كان احق بالولاية من ابي بكر وعمر فقد خطا ابا بكر وعمر والمهاجرين والانصار وما اراه يرتفع له مع هاذا عمل الي السماء ومناقب الصديق رضي الله عنه لا يمكن استقصاءها ولا الاحاطة بعشر معشارها وانما ذكرت هذذه الاحرف تبريكا للكتاب بذكره رضي الله عنه 1 في في علمه وزهده وتواضعه رضي الله عنه استدل اصحابنا رحمهم الله علي غظم علمه بقوله ف-------------ي الحديث الثابت في الصحيحين خ 1335م انه قال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه واستدل الشيخ ابو اسحاق بهذا وغيره في	90	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0544	true	-3176421166733509226	47	300	227	1500	1500	300	ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوم-ا فجءت بنصف مالي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسبقه الي شء ابدا رواه ابو دا-ود في كتاب الزكاة والترمذي في المناقب ---وقال -هو حديث صحيح وعن عاءشة-------------- ان ابا بكر دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت عتيق الله من النار فيومءذ سمي عتيقا رواه الترمذي وقال غريب وعن علي رضي الله عنه وسءل عن ابي بكر فقال سماه الله صديقا علي لسان جبريل ولسان محمد صلي الله عليه وسلم ----كان خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم -في الصلاة رضيه لديننا فرضيناه لدنيانا وروينا بالاسناد الصحيح في-- سنن ابي دا-ود عن سفيان الثوري ق----------ال الخلفاء خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز وانه قال----------------- من قال ان عليا كان احق بالولاية من ابي بكر وعمر فقد خطا ابا بكر وعمر والمهاجرين والانصار وما اراه يرتفع له مع ه-ذا عمل الي السماء ومناقب الصديق رضي الله عنه لا يمكن استقصاءها ولا الاحاطة بعشر معشارها -انما ذكرت ه-ذه الاحرف تبر-كا للكتاب بذكره رضي الله عنه فصل- في علمه وزهده وتواضع-------------ه استدل اصحابنا علي ع-----------ظم علمه بقوله رضي الله عنه في الحديث الثابت في الصحيحين-------- انه قال والله لاق-تلن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه واستدل الشيخ ابو اسحاق بهذا وغيره في-	544	-2625221740448864004	1222	2258.0	978	1367	89.39282989501953	213	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0090	false	-6574859867939165815	266	300	1346	1512	1512	300	طبقاته علي ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه اعلم الصحابة لانهم كلهم وقفوا عن فهم الحكم في- المسالة الا هو ثم ظهر لهم بمباحشته لهم ان قوله هو الصواب فرجعوا اليه وروينا عن-	90	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0545	true	5167126185028671412	0	34	0	168	1452	300	طبقاته علي ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه اعلم الصحابة لانهم كلهم وقفوا عن فهم الحكمة من المسالة الا هو ثم ظهر لهم بمباحثته لهم ان قوله هو الصواب فرجعوا اليه وروينا عن	545	-2625221740448864004	162	313.0	130	168	96.42857360839844	31	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0091	false	2564320904695546499	0	172	0	832	1476	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه سثل من كان يفتي الناس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر وعمر -ما اعلم غيرهما انتهي التهذيب قال مءلفه محمد بن الحسن عفا الله عنهما قيل في معنين قول النبي صلي الله عليه وسلم في دعاءه متعنا اللهم باسماعنا وابصارنا انه صلي الله عليه وسلم كان يريد بذلك ابا بكر وعمر رضي الله عنهما اذ قد صح عنه صلي الله عليه وسلم انه قال عن------------------------------ ابي بكر وعمر هذذان السمع والبصر2 انتهي وقال النووي قدس الله روحه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لابي بكر الصديق غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام تدري ما هلذا قال ابو بكر وما هو -قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني لذلك هذذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده في فيه فقاء كل شء في بطنه رواه البخاري والخراج شء يجعله السيد علي عبده يءديه لل----سيد كل يوم وباقي كسبه يكون للعبد	91	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0545	true	5167126185028671412	34	154	168	745	1452	300	ابن عمر ---------------انه سءل من كان يفتي الناس في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر وعمر وما اعلم غيرهما وقد سبق قريبا حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد في الصحيحين قال وكان ابو بكر اعلمنا وروينا------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لابي بكر الصديق غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام تدري ما ه-ذا قال ابو بكر وما هذا قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني لذلك ه-ذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يد-------ه فقاء كل شء في بطنه رواه البخاري والخراج شء يجعله السيد علي عبده يءديه الي السيد كل يوم وباقي كسبه يكون للعبد	545	-2625221740448864004	507	908.0	398	868	58.41013717651367	97	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0092	false	-5132037271047543902	33	179	169	882	1507	300	رضي الله عنه اذا مدح يقول اللهم انت اعلم بي من نفسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون وقيل له في مرضه الا ندعو- لك طبيبا قال قد نظر الي قالوا ما قال لك قال قال اني فعال لما اريد ورءينا في تاريخ دمشق 26630 عن هشام عن عروة ق--------ال اسلم ابو بكز رضي الله عنه وله اربعون الفا فانفقها في ا-----لله و----عن خبيب بضم الخاء المعجمة ابن عبد الرحمان عن عمته ق------الت نزل فينا ابو بكر سنتين قبل ان يستخلف وسنة بعد استخلافه وكانت جواري الحي ياتينه بغنمهن فيحلبهن لهن وذكر محمد بن سعد في طبقاته 1863 وغيره باسانيدهم انه كان يحلب لاهل الحي --مناءحهن1 فلما استخلف قالت جارية من الحي الان لا يحلب لنا فقال بلي لاحلبنه-ا لكم واني لارجو ا--لا يغيرني ما دخلت- فيه عن خلق كنت عليه فكان بعد الخلافة	92	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0545	true	5167126185028671412	155	300	750	1452	1452	300	رضي الله عنه اذا مدح يقول اللهم انت اعلم بي من نفسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون وقيل له في مرضه الا ندعوا لك طبيبا قال قد نظر الي قالوا ما قال لك قال قال اني فعال لما اريد وروينا في تاريخ دمشق------ عن هشام بن عروة عن ابيه قال اسلم ابو بكر------------- وله اربعون الفا فانفقها في سبيل الله وفيه عن خبيب بضم الخاء المعجمة ع-ن عبد الرحم-ن عن عمته انيسة قالت نزل فينا ابو بكر سنتين قبل ان يستخلف وسنة بعد استخلافه فكان- جواري الحي تاتينه بغنمهن فيحلبهن لهن وذكر محمد بن سعد--------------- وغيره باسنا-دهم انه كان يحلب لاهل الحي المناءحهم- فلما استخلف قالت جارية من الحي الان لا يحلب لنا فقال بلي لاحلبنهما لكم واني -ارجو ان لا يغيرني ما دخلتي فيه عن خلق كنت عليه فكان بعد الخلافة-	545	-2625221740448864004	660	1199.0	522	743	88.82907104492188	120	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1784	false	-4348515273788186546	215	238	1181	1281	1582	300	وقيل له في مرضه الا ندعوا لك طبيبا ينظر اليك فقال قد نظر الي فقالوا ما قال لك ----قال اني فعال لما اريد	1784	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0545	true	5167126185028671412	185	207	896	988	1452	300	وقيل له في مرضه الا ندعوا لك طبيبا ق-----------ال قد نظر الي -قالوا ما قال لك قال قال اني فعال لما اريد	545	-2625221740448864004	87	158.0	66	104	83.65384674072266	19	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0092	false	-5132037271047543902	195	300	967	1507	1507	300	الامة علي صحة خلافته وقدمته الصحابة رضي الله عنهم وكونه افضلهم واحقهم بها من غيره وحديث بيعته مشهور وفي الصحيحين معروف وقد قال علي رضي الله عنه قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فصلي بالناس وانا حاضر غير غاتب وصحيح غير مريض ولو شاء ان يقدمني لقامني فرضينا لدنيانا من رضيه الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم لديننا---- ولد ا-لصديق رضي الله عنه بعد الفيل بثلاث سنين تقريبا وهو اول خليفة في الاسلام واول امير ارسل علي الحج حج بالناس سنة تسع من الهجرة وحديثه في الصحيحين وهو من كبار الصحابة الذين حفظوا القران كله قالوا ولا يعرف خليفة ورثه-	92	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0546	true	-7643693130746510507	5	110	28	566	1561	300	الامة علي صحة خلافته وقدمته الصحابة رضي الله عنهم لكونه افضلهم واحقهم بها من غيره وحديث بيعته مشهور -في الصحيحين معروف وقد قال علي رضي الله عنه قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر يصلي بالناس وانا حاضر غير غاءب وصحيح غير مريض ولو شاء ان يقدمني لقدمني فرضينا لدنيانا من رضيه الله------- ورسوله صلي الله عليه وسلم لديننا فصل ولد ابو بكر رضي الله عنه بعد الفيل بثلاث سنين تقريبا وهو اول خليفة في الاسلام واول امير ارسل علي الحج حج بالناس سنة تسع من الهجرة وحديثه في الصحيحين وهو من كبار الصحابة الذين حفظوا القران كله قالوا ولا يعرف خليفة ورثه	546	-2625221740448864004	523	1007.5	421	546	95.78754425048828	96	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0093	false	6427948032821263869	0	48	0	241	1468	300	ابوه الا هو فان اباه توفي بعده بنحو ستة اشهر وهر افضل من كتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم واول الخلفاء الراشدين وافضلهم واول من عهد بالخلافة والصحيح انه توفي وله ثلاث وستون سنة--------------------------------------------- رضي الله عنه انتهي ه التهذيب وقال مءلفه محمد بن الحسن عفا الله	93	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0546	true	-7643693130746510507	110	155	566	798	1561	300	ابوه الا هو فان اباه توفي بعده بنحو ستة اشهر وهو افضل الكتاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم واول الخلفاء الراشدين وافضلهم واول من عهد بالخلافة والصحيح انه توفي وله ثلاث وستون سنة كرسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب رضي الله ------------------------------------------------------	546	-2625221740448864004	181	338.0	145	286	63.286712646484375	34	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0962	false	-2262887218080911936	0	211	0	1076	1512	300	زوطي بضم الزاي وفتح الطاء قال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات هو النعمان بن ثابت بن زوطي بن ماه مولي تيم الله بن ثعلبة ولد-سنة ثمانين من الهجرة وتوفي ببغداد سنة خمسين وم-ءة وهو ابن سبعين ستةه اخذ الفقه عن حماد ابن ابي سليمان قال وكان في زمنه اربعة من الصحابة انس بن مالك وعبد الله ابن ابي اوفي وسهل بن سعد وابو الطفيل رضي الله عنهم ولم ياخذ عن احد منهم لانتهن التهذيب 2132162 قال الخطيب البغدادي في التاريخ هو ابو حنيفة التيمي امام اصحاب الراي وفقيه اهل العراق راي انس بن مالك وسمع عطاء ابن ابي رباح وابا اسحاق السبيعي ومحارب بن دثار والهيثم بن حبيب الصواف وقيس بن مسلم ومحمد بن المنكدر ونافعا مولي ا--------بن عمر وهشام بن عروة ويزيد الفقير وسماك بن حرب وعلقمة بن مريد وعطية العوفي وعبد العزيز بن رفيع وعبد الكريم ابا امية وغيرهم وروي عنه ابو يحيي الحمانية ومشيم بن بشير وعباد بن العوام وعبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون وعلي بن عاصم ويحيي بن نصر وابو يوسف القاضي ومحمد بن الحسن وعمرو بن محمد العنقزي وهوذة بن خليفة وابو عبد الرحلن المقرء وعبد الرزاق بن همام واخرون قال الخطيب -هو من اهل الكوفة نقله ابو جعفر المنصور الي بغداد فاقام بها حتي مات ودفن بالجانب الشرقي منها في	962	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0570	true	3161456145404574453	92	300	458	1501	1501	300	زوطي بضم الزاي وفتح الطاء قال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات هو النعمان بن ثابت بن زوطي بن ماه مولي تيم الله بن ثعلبة ولد سنة ثمانين من الهجرة وتوفي ببغداد سنة خمسين وماءة وهو ابن سبعين سنة- اخذ الفقه عن حماد -بن ابي سليمان قال وكان في زمنه اربعة من الصحابة انس بن مالك وعبد الله -بن ابي اوفي وسهل بن سعد وابو الطفيل-------------- ولم ياخذ عن احد منهم وقال الخ----------------------طيب البغدادي في التاريخ هو ابو حنيفة التيمي امام اصحاب الراي وفقيه اهل العراق راي انس بن مالك وسمع عطاء -بن ابي رباح وابا اسحاق السبيعي ومحارب بن دثار والهيثم بن حبيب الصراف وقيس بن مسلم ومحمد بن المنكدر ونافعا مولي عبد الله بن عمر وهشام بن عروة ويزيد الفقير وسماك بن حرب وعلقمة بن مرثد وعطية العوفي وعبد العزيز بن رفيع وعبد الكريم ابا امية وغيرهم -روي عنه ابو يحيي الحماني وه-شيم بن بش-ر وعباد بن العوام وعبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون وعلي بن عاصم ويحيي بن نصر وابو يوسف القاضي ومحمد بن الحسن وعمرو بن محمد العبقري وهوذة بن خليفة وابو عبد الرحمن المقرء وعبد الرزاق بن همام واخرون قال الخطيب وهو من اهل الكوفة نقله ابو جعفر المنصور الي بغداد فاقام بها حتي مات ودفن بالجانب الشرقي منها في-	570	-2625221740448864004	1014	1947.0	812	1087	93.28427124023438	189	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0962	false	-2262887218080911936	235	300	1208	1512	1512	300	الله قال كا------ن ابو حنيفة رحمه الله خزازا يبيع الخز وعن اسماعيل بن حماد ابن ابي حنيفة قال لما---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد ثابت والد جدي ابي --حنيفة ذهب به ابوه الي امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو صغير فدعا له بالبركة ول--ذريته ونحن نرجو من الله تعالي ان يكون الله عز وجل قد استجاب ذلك من علي بن ابي طالب فينا وباسناده عن-	962	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0571	true	-4717299632102143422	135	209	666	1021	1451	300	ابيه قال ثابت والد ابي حنيفة --من الانبار وباسناده -----عن اسماعيل بن حماد -بن ابي حنيفة قال انا اسماعيل بن حماد بن النعمان ابن ثابت بن النعمان بن المرزبان من ابناء فارس الاحرار والله ما وقع علينا رق قط و----------لد جدي سنة ثمانين وذهب ثابت------------ ال-----ي علي بن ابي طالب------------- وهو صغير فدعا له بالبركة وفي ذريته ونحن نرجو من الله------ ان يكون------------ قد استجاب ذلك من علي بن ابي طالب فينا وباسناده عن	571	-2625221740448864004	202	269.0	155	421	47.98099899291992	33	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0963	false	-4790650863505327985	0	106	0	507	1479	300	عبد الله بن عمرو الرقي قال كلم ابن هبيرة ابا حنيفة ان يلي--- قضاء الكوفة فابي عليه فضربه مث-ة سوط وعشرة اسواط في كل يوم عشرة اسواط وهو علي الامتناع فلما راي ذلك خلي سبيله وكان زيد بن عمر بن هبيرة عاملا علي العراقين البصرة والكوفة في ايام مروان بن محمد اخر ملوك بني امية وعن ابي بكر بن عياش رحمه الله قال ضرب ابو حنيفة رحمه الله علي القضاء وعن الربيع بن عاصم قال ارسلني يزيد بن عمر بن هبيرة فقدمت بابي حنيفة فاراده علي بيت المال فابي فضربه اسواطا وعن يح-ي بن عبد الحميد عن ابيه قال كان ابو حنيفة رحمه الله كل يوم	963	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0571	true	-4717299632102143422	209	300	1021	1451	1451	300	عبد الله بن عمرو الرقي قال كلم ابن هبيرة ابا حنيفة ان يلي له قضاء الكوفة فابي عليه فضربه ماءة سوط وعشرة اسواط في كل يوم عشرة اسواط وهو علي الامتناع فلما راي ذلك خلي سبيله وكان ابن هب----------يرة عاملا علي العراق في زمن----------------------------------------- بني امية وعن ابي بكر بن عياش ----------قال ضرب ابو حنيفة عل----------ي القضاء وعن الربيع بن عاصم قال ارسلني يزيد بن عمر بن هبيرة فقدمت بابي حنيفة فاراده علي بيت المال فابي فضربه اسواطا وعن يحيي بن عبد الحميد عن ابيه قال كان ابو حنيفة---------- كل يوم-	571	-2625221740448864004	410	752.0	323	512	80.078125	80	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0963	false	-4790650863505327985	106	300	507	1479	1479	300	او يومين من الايام يضرب ليدخل في القضاء ويابي ولقد بكل في بعض الايام فلما اطلق قال--- كان غم والدتي اشد علي من الضرب وعن اسماعيل بن سالم البغدادي قال اكره ابو حنيفة رحمه الله علي الدخول في القضاء فلم يقي----ل وكان احمد ابن حنبل رحمه الله اذا ذكر ذلك بكي وترحم علي---------ه وباسناده عن بشر بن الوليد الكندي قال اشخص1 المنصور ابو جعفر امير المءمنين ابا حنيفة يعني من الكوفة الي بغداد فاراده علي ان يوليه القضاء فابي فحلف عليه ليفعان فحلف ابو حنيفة رحمه الله الا يفعل فحلف المنصور ليفعلن فحلف ابو حنيفة اشخص سار به من بلد الي بلد الا يفعل فقال الربيع الحاجب الا تري امير المءمنين يحلف فقال ابو حنيفة رحمه الله امير المءمنين علي كفارت------ه اقدر مني علي كفارة ايماني فامر به الي الحبس في الوقت والصحيح انه توفي وهو في السجن وباسناده عن مغيث قال قال خارجة بن يزيد دعا ابو جعف--------ر ابا حنيفة الي القضاء فابي عليه فحبسه ثم دعا به فقال اترغب عما نحن فيه فقال ا----------صلح الله امير المءمنين لا اصلع للقضاء فقال له كذبت ثم عرض عليه الثانية فقال ابو حنيفة قد حكم علي امير المءمنين اني لا اصلح للقضاء لانه نسبني الي-	963	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0572	true	2427210050447621582	0	188	0	940	1489	300	او يومين من الايام يضرب ليدخل في القضاء فيابي ولقد بكي في بعض الايام فلما اطلق قال لي كان غم والدتي اشد علي من الضرب وعن اسماعيل بن سالم البغدادي قال اكره ابو حنيفة عل----------ي الدخول في القضاء فلم يقبل قال وكان احمد -بن حنبل اذ----------- ذكر ذلك بكي وترحم علي ابي حنيفة وباسناده عن بشر بن الوليد الكندي قال اشخص- المنصور ابو جعفر امير المءمنين ابا حنيفة يعني من الكوفة الي بغداد فاراده علي ان يوليه القضاء فابي فحلف عليه ل-فعلن فحلف ابو حنيفة ان لا فح-------------لف المنصور ليفعلن فحلف ابو حنيفة ان لا يف-------------------------عل فقال الربيع الحاجب الا تري امير المءمنين يحلف -قال ابو حنيفة---------- امير المءمنين علي كفارة ايمانه اقدر مني علي كفارة ايماني فامر به الي السجن في الوقت والصحيح انه توفي وهو في السجن وباسناده عن معتب قال قال خارجة بن يزيد دعا ابو جعفر المنصور ابا حنيفة الي القضاء فابي عليه فحبسه ثم دعا به فقال اترغب عما نحن فيه فقال ابو حنيفة اصلح الله امير المءمنين لا اصلح للقضاء فقال له كذبت ثم عرض عليه الثانية فقال ابو حنيفة قد حكم علي امير المءمنين اني لا اصلح للقضاء لانه نسبني الي	572	-2625221740448864004	867	1607.5	692	1013	85.58736419677734	158	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0964	false	-3708589640665557867	0	158	0	780	1484	300	الكذب فان كنت كاذبا فلا اصلح------- وان كنت صادقا فقد اخبرت امير المءمنين باني لا اصلح فرده الي ال-بس وباسناده عن الربيع بن يونس قال رايت امير المءمنين المنصور ينازل ابا حنيفة في امر القضاء وهو يقول له اتق الله ولا تترك في امانتك الا من يخاف الله والله ما انا مامون الرضي فكيف اكون مامون الغضب فلا اصلح لذلك فقال له كذبت انت تصلح فقال قد حكمت علي نفسك -كيف يحل لك ان تولي قاضيا علي امانتك وهو كذاب 1 وقيل انه قعد في القضاء يومين وبعض الثالث فلما كان---------- بعد يومين اشتكي فمرض ستة ايام ثم توفي رحمه الله زاد في رواية صاحب 9 المختصر قال له ابو حنيفة ولو اتجه الحكم عليك ثم تهددني ان تغرقني في الفرات او تلي الحكم لاخترت ان اغرق ولك حاشية يحتاجون الي من يكرمهم لك ولا اصلح لذلك انتهل تارخ بغداد 32932313 وقال التوويقدس الله روحه ونور ضريحهقال ابو نعيم كان ابو حنيفة حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح	964	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0572	true	2427210050447621582	188	300	940	1489	1489	300	الكذب فان كنت كذابا فلا اصلح للقضاء وان كنت صادقا فقد اخبرت امير المءمنين -اني لا اصلح فرده -في الحبس وباسناده عن الربيع بن يونس قال رايت امير المءمنين المنصور ينازل ابا حنيفة في امر القضاء وهو يقول--- اتق الله ولا تشرك في امانتك الا من يخاف الله والله ما انا مامون الرضا فكيف اكون مامون الغضب ولا اصلح لذلك فقال له كذبت انت تصلح فقال قد حكمت علي نفسك فكيف يحل لك ان تولي قاضيا علي امانتك وهو كذاب-- وقيل انه قعد في القضاء يومين وبعض الثالث فلما كان ابو حنيفة بعد يومين اشتكي فمرض ستة ايام ثم توفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وق----------------------------------ال ابو نعيم كان ابو حنيفة حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح-	572	-2625221740448864004	524	973.0	416	799	65.58197784423828	96	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0964	false	-3708589640665557867	158	300	780	1484	1484	300	حسن المجلس كثير الكرم حسن المواساة لاخوانه وقال ابو يوسف كان ابو حنيفة ربعة من الرجال ليس بالقصير ولا بالطويل وكان احسن الناس منطقا واحلاه- نغمة وانبهه -علي ما يريد وقال محمد بن جعفر بن اسحاق بن عمر- بن حماد ابن ابي حنيفة كان ابو حنيفة طوالا تعلوه سمرة وكان لباسا حسن الهيثة كثير التعطر يعرف بريح الطيب اذا اقبل واذا خرج من منزله وقال ابو حنيفة رحمه الله قدمت البصرة وظننت اني لا اسال عن شي الا اجبت فيه فسالوني عن اشياء لم يكن عندي فيها جواب فجعلت علي نفسي ا--لا افارق حمادا---- يموت فصحبته ثماني عشرة سنة وقال ابو حنيفة ما صليت صلاة منذ مات حماد الا استغفرت له مع والدي واني لاستغفر لمن تعلمت منه علما او علمته علما وقال ابر حنيفة دخلت علي ابي جعفر امير المءمنين فقال لي يا ابا حنيفة ع--من اخذت العلم فقلت عن حماد-	964	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0573	true	-4276860762487880276	0	143	0	705	1445	300	حسن المجلس كثير الكرم حسن المواساة لاخوانه وقال ابو يوسف كان ابو حنيفة ربعة من الرجال ليس بالقصير ولا بالطويل وكان احسن الناس منطقا واحلاهم نغمة وانبههم علي ما تريد وقال محمد بن جعفر بن اسحاق بن عمرو بن حماد -بن ابي حنيفة كان ابو حنيفة طوالا تعلوه سمرة وكان لباسا حسن الهيءة كثير التعطر يعرف بريح الطيب اذا اقبل واذا خرج من منزله وقال ابو حنيفة---------- قدمت البصرة وظننت اني لا اسال عن شء الا اجبت فيه فسالوني عن اشياء لم يكن عندي فيها جواب فجعلت علي نفسي ان لا افارق حمادا حتي يموت فصحبته ثماني عشرة سنة وقال ابو حنيفة ما صليت صلاة منذ مات حماد الا استغفرت له مع والدي واني لاستغفر لمن تعلمت منه علما او علمته علما وقال ابو حنيفة دخلت علي ابي جعفر امير المءمنين فقال لي يا ابا حنيفة عن من اخذت العلم فقلت عن حماد	573	-2625221740448864004	688	1322.0	550	716	96.08938598632812	131	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0965	false	-3011141263929013789	218	300	1156	1556	1556	300	ابو حنيفة يوما علي المنصور فقال المنصور هذذا عالم---- الدنيا اليوم اخرجه ابو داوود والترمذي 19 وعن هشام -بن مهران قال راي ابو حنيفة في النوم كانه -نبش قبر النبي صلي الله عليه وسلم قبعث من يسال له مح-د بن سيرين فقال محمد بن سيرين من صاحب هذه الرءيا ولم يجبه عنها ثم ساله الثانية فقال مثل ذلك ثم ساله الثالثة فقال صاحب هذذه الرءيا يثور علما لم يسبقه اليه احد قبله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن عيينة قال ما مقلت عيناي مثل ابي حنيفة-	965	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0573	true	-4276860762487880276	178	289	868	1398	1445	300	ابو حنيفة يوما علي المنصور فقال المنصور ه-ذا عالم اهل الدنيا ----------------------------------وعن هشام ابن مهران قال راي ابو حنيفة في النوم كانه ينبش قبر النبي صلي الله عليه وسلم فبعث من -سال--- محمد بن سير-ن فقال محمد بن سيرين من صاحب هذه الرءيا ولم يجبه عنها ثم ساله الثانية فقال مثل ذلك ثم ساله الثالثة فقال صاحب ه-ذه الرءيا يثور علما لم يسبقه اليه احد قبله وفي حديث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في امتي رجلا يقال له ابو حنيفة هو سراج الامة قال الخطيب هذا حديث موضوع وكذا ذكره جماعة من الاءمة انه موضوع وعن ابن عيينة قال ما مقلت عين-ي مثل ابي حنيفة	573	-2625221740448864004	357	635.0	283	572	62.4125862121582	65	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0965	false	-3011141263929013789	0	35	0	163	1556	300	يعني ابن ابي سليمان عن ابراهيم-------- النخي- عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم فقال ابو جعفر بخ بخ استوفيت يا ابا حنيفة	965	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0573	true	-4276860762487880276	143	177	705	863	1445	300	يعني ابن ابي سليمان عن ابراهيم يعني عن النخعي عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس-------------- فقال ابو جعفر بخ بخ استوفيت يا ابا حنيفة	573	-2625221740448864004	148	275.5	116	172	86.0465087890625	30	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0966	false	-8436972226053082678	10	288	47	1400	1455	300	فانه يقال اية في الخير وغاية في الشر ثم تلي قوله تعالي وحملنا ابن مروم وامه ماية--------- وعن ابن المبارك قال ما كان اوقر من مجلس ابي حنيفة رحمه الله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------وعن سهل بن مزاحم قال بذلت الدنيا لابي حنيفة فلم يرذها وضرب عليها بالسياط فلم يقبلها ومن روح بن عبادة قال كنت عند ابن جريج سنة خمسين ومث-ة فاتاه موت- ابي حنيفة فاسترجع وتوجع وقال ايي علم ذهب ا وعن مسعر بن كدام قال ما احسد احدا بالكوفة الا رجلين ابا حنيفة في فقهه والحسن بن صالح في زهده وعن الفضيل بن عياض قال كان ابو حنيفة فقيها معروفا بالفقه مشهورا بالورع واسع المال معروفا بالافضال علي من يطيف به صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار كثير الصمت قليل الكلام حتي ترد مسالة في حلال او حرام وكان يحسن ان يدل علي الحق هاربا من السلطان وعن ابي يوسف قال اني لادعو لابي حنيفة قبل ابوي ولقد سمعت ابا حنيفة يقول اني لادعو لحماد مع والدي وعن ابي بكر ابن عياش قال مات اخو سفيان الثوري فاجتمع الناس اليه لعزاءه نجاء ابو حنيفة فقام اليه سفيان واكرمه واقعده مكانه وقعد بين يديه فلما تفرق الناس قال اصحاب سفيان رايناك فعلت شيءا عج-با قال هذا رجل من العلم بمكان فان لم اقم لعلمه قمت لسنه وان لم اقم لسنه قمت لفقهه وان لم اقم --قهه قمت لورعه وعن ابن المبارك قال ما رايت في الفقه مثل ابي حنيفة وقال ابن المبارك ايضا قد رايت مسعرا في حلقة ابي حنيفة جالسا بين يديه يساله ويستفيد منه وما رايت احدا قط تكلم في الفقه احسن من ابي حنيفة وعن ابي نعيم قال كان ابو حنيفة صاحب غوص في المساءل وعن وكيع قال ما لقيت افقه من ابي حنيفة ولا احسن	966	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0574	true	7936363649433561045	8	300	34	1465	1465	300	فانه يقال اية في الخير وغاية في الشر ثم تلي وجع-----------لنا ابن مريم وامه -اية المءمنون وعن ابن المبارك قال ما كان اوقر--- مجلس ابي حنيفة كنا يوما في المسجد الجامع فوقعت حية فسقطت في حجر ابي حنيفة فهرب الناس غيره فما زاد علي ان نفض الجبة وجلس مكانه وعن سهل بن مزاحم قال بذلت الدنيا لابي حنيفة فلم يردها وضرب عليها بالسياط فلم يقبلها وعن روح بن عبادة قال كنت عند ابن جريج سنة خمسين وماءة فاتاه موته ابي حنيفة فاسترجع وتوجع وقال ا-ي علم ذهب --وعن مسعر بن كدام قال ما احسد احدا بالكوفة الا رجلين ابا حنيفة في فقهه والحسن بن صالح في زهده وعن الفضيل بن عياض قال كان ابو حنيفة فقيها معروفا بالفقه مشهورا بالورع وسيع المال معروفا بالافضال علي من يطيق--- صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار كثير الصمت قليل الكلام حتي ترد مسالة في حلال او حرام وكان يحس---ن يدل علي الحق هاربا من السلطان وعن ابي يوسف قال اني لادعو لابي حنيفة قبل ابوي ولقد سمعت ابا حنيفة يقول اني لادعو لحماد مع والدي وعن ابي بكر بن- عياش قال مات اخو سفيان الثوري فاجتمع الناس اليه لعزاءه فجاء ابو حنيفة فقام اليه سفيان واكرمه واقعده مكانه وقعد بين يديه ولما تفرق الناس قال اصحاب سفيان رايناك فعلت شيءا عجيبا قال هذا رجل من العلم بمكان فان لم اقم لعلمه قمت لسنه وان لم اقم لسنه قمت لفقهه وان لم اقم لفقهه قمت لورعه وعن ابن المبارك قال ما رايت في الفقه مثل ابي حنيفة و-عن ابن المبارك قال ر----ايت مسعرا في حلقة ابي حنيفة جالسا بين يديه يساله ويستفيد منه وما رايت احدا قط تكلم في الفقه احسن من ابي حنيفة وعن ابي نعيم قال كان ابو حنيقة صاحب غوص في المساءل وعن وكيع قال ما لقيت افقه من ابي حنيفة ولا احسن-	574	-2625221740448864004	1286	2450.5	1020	1462	87.9616928100586	245	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0967	false	7616555889987897038	0	290	0	1402	1456	300	حتي ايقظهم ابو حنيفة بما فتقه و -نه ولخصه وعن الشافعي قال الناس عيال علي ابي حنيفة في الفقه وعن جعفر بن الربيع قال اقمت علي ابي حنيفة خمس سنين فما رايت اطول صمتا منه فاذا سثل عن الشء من الفقه تفتح و-سال كالوادي وعن ابراهيم بن عكرمة قال ما رايت اورع ولا افقه من ابي حنيفة وعن سفيان بن عيينة قال ما قدم مكة في وقتنا رجل اكثر صلاة من ابي حنيفة وعن يحيي بن ايوب الزاهد قال كان ابو حنيفة لا ينام الليل وعن ابي عاصم النبيل قال كان ابو حنيفة يسمي الوتد لكثرة صلاته وعن زافر بن سليمان قال كان ابو حنيفة يحيي الليل بركعة يقرا فيها القران وعن اسد بن عمرو قال صلي ابو حنيفة صلاة الفجر بوضوء العشاء اربعين سنة وكان عامة الليل يقرا القران في ركعة وكان يسمع بكاءه حتي ترحمه جيرانه وحفظ عليه انه ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف مرة وعن الحسن بن عمارة انه غسل ابا حنيفة حين توفي وقال غفر الله لك لم تفطر منذ ثلاثين سنة ولم تتوسد يمينك بال--ليل منذ اربعين سنة و-قد اتعبت من بعدك وعن ابن المبارك ان ابا حنيفة صلط خمسا واربعين سنة الصلوات الخمس بوضوء واحد وكان يجمع القران في ركعتين وعن ابي يوسف قال بينما انا امشي مع ابي حنيفة اذ سمع رجلا يقول لرجل هذذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال ابو حنيفة والله لا يتحدث عني بما لا افعله فكان يحيي الليل صلاة ودعاء وتضرعا وعن مسعر بن كدام قال دخلت ليلة المسجد فرايت رجلا يصلي فاستحليت 1 قراءته فقرا سبعا فقلت يركع ثم قرا الثلث ثم ال-صف فلم يزل يقرا القران حتي ختمه كله في ركعة فنظرت فاذا هو ابو حنيفة وعن زاءدة قال صليت مع ابي حنيفة في --مسجده العشاء وخرج الناس ولم يعلم اني في	967	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0575	true	-404756612429177956	12	300	56	1456	1456	300	حتي ايقظهم ابو حنيفة بما فتقه وبينه ولخصه وعن الشافعي قال الناس عيال علي ابي حنيفة في الفقه وعن جعفر بن الربيع قال اقمت علي ابي حنيفة خمس سنين فما رايت اطول صمتا منه فاذا سءل عن الشء من الفقه يفتح ويسال كالوادي وعن ابراهيم بن عكرمة قال ما رايت اورع ولا افقه من ابي حنيفة وعن سفيان بن عيينة قال ما قدم مكة في وقتنا رجل اكثر صلاة من ابي حنيفة وعن يحيي بن ايوب الزاهد قال كان ابو حنيفة لا ينام الليل وعن ابي عاصم النبيل قال كان ابو حنيفة يسمي الوتد لكثرة صلاته وعن زافر بن سليمان قال كان ابو حنيفة يحيي الليل بركعة يقرا فيها القران وعن اسد بن عمرو قال صلي ابو حنيفة صلاة الفجر بوضوء العشاء اربعين سنة وكان عامة الليل يقرا القران في ركعة وكان يسمع بكاءه حتي ترحمه جيرانه وحفظ عليه انه ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف مرة وعن الحسن بن عمارة انه غسل ابا حنيفة حين توفي وقال غفر الله لك لم تفطر منذ ثلاثين سنة ولم تتوسد يمينك في الليل منذ اربعين سنة ولقد اتعبت من بعدك وعن ابن المبارك ان ابا حنيفة صلي خمسا واربعين سنة الصلوات الخمس بوضوء واحد وكان يجمع القران في ركعتين وعن ابي يوسف قال بين-ا انا امشي مع ابي حنيفة--- سمع رجلا يقول لرجل ه-ذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال ابو حنيفة والله لا يتحدث عني بما لا افعله فكان يحيي الليل صلاة ودعاء وتضرعا وعن مسعر بن كدام قال دخلت ليلة المسجد فرايت رجلا يصلي فاستحليت-- قراءته فقرا سبعا فقلت يركع ثم قرا الثلث ثم النصف فلم يزل يقرا القران حتي ختمه كله في ركعة فنظرت فاذا هو ابو حنيفة وعن زاءدة قال صليت مع ابي حنيفة في المسجد- العشاء وخرج الناس ولم يعلم ان- في-	575	-2625221740448864004	1385	2701.5	1099	1410	98.2269515991211	272	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0968	false	157873194499173473	0	300	0	1511	1511	300	بلغ هذه الاية نسن الله علينا ووقلنا عذاب السموو------ فلم يزل يرددها حتي اذن المءذن للصبح وانا انتظره وعن القاسم بن معن ان ابا حنيفة قام ليلة بهلذه الاية بل الشاعة موعدهم والساعة اذهن وامرح يرد-----دها ويبكي ويتضرع وعن مكي بن ابراهيم قال جالست الكوفيين فما رايت فيهم اورع من ابي حنيفة وعن وكيع قال كان ابو حنيفة قد جعل علي نفسه ا--لا يحلف بالله تعالي في عرض كلامه الا تصدق بدرهم فحلف فتصدق به ثم جعل علي نفسه ان حلف ان يتصدق -دينارا فكان اذا حلف صادقا في عرض كلامه تصدق بدينار وكان اذا انفق علي عياله نفقة تصدق بمثلها وكان اذا اكسي ثوبا جديدا كسا بقدر ثمنه للشيوخ من العلماء وكان اذا وضع بين يديه الطعام اخذ منه ضعف ما ياكل فجعله علي الخبز ثم يعطيه الفقير وعن وكيع ايضا قال كان ابو حنيفة عظيم الامانة وكان يءثر رضي الله تعالي علي كل شء ولو اخذته السيوف في الله تعالي لاحتملها وعن ابن المبارك قال ما رايت اورع من ابي حنيفة قد جرب -السياط والاموال وعن قيس بن الربيع رحمه الله قال كان ابو حنيفة رحمه الله ورعا فقيها كثير البر والصدقة لكل من لجا اليه كثير الافضال علي اخوانه وكان يبعث البضاءع الي بغداد فيشتري بها الامتعة وتجلب الي الكوفة ويجمع الارباح من سنة الي سنة ثم يشتري بها حواءج الاشياخ من المحدثين لاقواتهم وكسوتهم وما يحتاجون اليه ثم يعطيهم باقي الدنانير من الارباح فيقول انفقوها في حواءجكم ولا تحمدوا الا الله عز وجل فاني ما اعطيتكم من مالي شيءا ولككن من فضل الله تعالي علي فيكم وهاذه ارباح بضاتعكم فانه والله مما يجريه الله لكم علي يدي --------------------------وعن حفص بن حمزة القر-شي قال كان ابو حنيفة ربما مر-به الرجل فيجلس اليه لغير 32 قصد ولا مجالسة فاذا -قام سال عنه فان كان به حاجة وصله وان مرض عاده حتي يج-ره ذلك الي مواصلته وكان اكرم الناس-	968	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0576	true	-1137556098934352299	11	291	61	1477	1517	300	بلغ هذه الاية فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم الطور فلم يزل يرددها حتي اذن المءذن الصبح وانا انتظره وعن القاسم بن معن ان ابا حنيفة قام ليلة به-ذه الاية بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر يرددها ويبكي ويتضرع وعن مكي بن ابراهيم---- جالست الكوفيين فما رايت فيهم اورع من ابي حنيفة وعن وكيع قال كان ابو حنيفة قد جعل علي نفسه ان لا يحلف بالله تعالي في عرض كلامه الا تصدق بدرهم فحلف فتصدق به ثم جعل--------- ان حلف ان يتصدق بدينار- فكان اذا حلف صادقا في عرض كلامه تصدق بدينار وكان اذا انفق علي عياله نفقة تصدق بمثلها وكان اذا كسا- ثوبا جديدا كسا بقدر ثمنه الشيوخ و--العلماء وكان اذا وضع بين يديه الطعام اخذ منه ضعف ما ياكل فجعله علي الخبز ثم يعطيه الفقير وعن وكيع----- قال كان ابو حنيفة عظيم الامانة وكان يءثر رضا الله تعالي علي كل شء ولو اخذته السيوف في الله تعالي لاحتملها وعن ابن المبارك قال ما رايت اورع من ابي حنيفة قد جرب بالسياط والاموال وعن قيس بن الربيع---------- قال كان ابو حنيفة---------- ورعا فقيها كثير البر والصل-ة لكل من لجا اليه كثير الافضال علي اخوانه وكان يبعث البضاءع الي بغداد فيشتري بها الامتعة ويجلب الي الكوفة ويجمع الارباح من سنة الي سنة --فيشتري بها حواءج الاشياخ--- المحدثين واثوابهم وكسوتهم وما يحت-جون اليه ثم يعطيهم باقي الدنانير من الارباح ويقول انفقوها في حواءجكم ولا تحمدوا ا------------------------------------------------------لا الله تعالي----------------------------- فانه والله -ما يجريه الله لكم علي يدي فما في رزق الله حول لغيره وعن حفص بن حمزة القريشي قال كان ابو حنيفة ربما مر به الرجل فيجلس اليه لغير--- قصد ولا مجالسة فاذا اقام سال عنه فان كان به حاجة وصله وان مرض عاده حتي يجبره ----الي مواصلته وكان اكرم الناس	576	-2625221740448864004	1342	2490.0	1074	1557	86.19139099121094	237	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0969	false	-7438828243857869866	11	214	51	1043	1493	300	يكاد يسال حاجة الا قضاها وعن اسماعيل بن حماد ا-------------ن ابا حنيفة رحمه الله وهب لمعلم ابنه حماد خمس مثة درهم -ين حذق حماد وعن جعفر بن عون قال اتت امراة---- ابا حنيفة تشتري منه ثوب خز فاخرج لها ثوبا فقالت انا ضعيفة وانها امانة فبعني هاذا الثوب بما يقوم عليك فقال خذيه باربعة دراهم فقالت لا تسخر بي وانا عجوز كبيرة فقال لها اني اشتريت ثوبين فبعت احدهما براس المال الا اربعة دراهم فبقي هذا باربعة دراهم وعن ابن المبارك قال قلت لسفيان الثوري ما ابعد ابا حنيفة من الغيبة ما سمعته يفتاب عدوا له قط فقال هو والله اعقل من ان يسلط علي حسناته ما يذهب بها وعن علي بن عاصم قال لو وزن عقل ابي حي-فة بعقل نصف اهل الارض لرجح و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الواحد بن غياث قال كان ابو العباس الطوسي يسء الراي في ابي حنيفة وكان ابو حنيفة يعرف ذلك فدخل ابو حنيفة علي امير المءمنين المنصور حين كان مجلسه حافلا فقال الطوسي اليوم اقتل ابا حنيفة فقال لابي حنيفة بحضرة الناس ان امير المءمنين يامر-- بضرب عنق الرجل ما ندري ما هو فهل لنا قتله فقال ابو حنيفة يا ابا العباس ان امير المءمنين يامر بالحق ا-و بالباطل قال بالحق قال فاتبع الحق حيث كان ولا تسال عنه	969	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0577	true	5238522982451836543	0	232	0	1148	1476	300	يكاد يسال حاجة الا قضاها وعن اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة ان ابا حنيفة---------- وهب لمعلم ابنه حماد خمسماءة درهم حين حذق حماد وعن جعفر بن عون قال اتت امراة الي ابي حنيفة تشتري منه ثوب خز فاخرج لها ثوبا فقالت انا ضعيفة وانها امانة فبعني ه-ذا الثوب بما يقوم عليك فقال خذيه باربعة دراهم فقالت لا تسخر بي -انا عجوز كبيرة فقال-------- اشتريت ثوبين فبهت احدهما براس المال الا اربعة دراهم فبقي هذا باربعة دراهم وعن ابن المبارك قال قلت لسفيان الثوري ما ابعد ابا حنيفة من الغيبة ما سمعته يغتاب عدوا له قط -قال هو والله اعقل من ان يسلط علي حسناته ما يذهب بها وعن علي بن عاصم قال لو وزن عقل ابي حنيفة بعقل نصف اهل الارض لرجح بهم وعن اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة قال كان عندنا طحان رافضي له بغلان فسمي احدهما ابا بكر والاخر عمر فرمحه احدهما فقتله فاخبر ابو حنيفة قال انظرو الذي رمحه الذي سماه عمر فنظروا فوجدوه كذلك وعن عبد الواحد بن غياث قال كان ابو العباس الطوسي يسء الراي في ابي حنيفة وكان ابو حنيفة يعرف ذلك فدخل ابو حنيفة علي امير المءمنين المنصور وكثر الناس فقا---------ل الطوسي اليوم اقتل ابا حنيفة فقال لابي حنيفة------------ ان امير المءمنين يامرنا بضرب عنق الرجل ما ندري ما هو فهل لنا قتله فقال---------- يا ابا العباس--- امير المءمنين يامر بالحق ابو بالباطل قال بالحق قال -اتبع الحق حيث كان ولا تسال عنه	577	-2625221740448864004	914	1704.0	725	1204	75.91361999511719	169	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1284	false	-5603528726372265722	130	300	709	1622	1622	300	وخلاءق كثيرين وروي عنه الترمذي والنساءي وابو ع-----------------------------------------------------------------------------------------وانة في اخرين منهم ابو علي محمد بن احمد بن عمرو- اللءلء-------ي ومحمد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن عبد الرزاق بن داسة التمار-------------------------------------- وهما اللذان يرويان عنه كتاب السنن وخلاءق غيرهما ويقال لابي داوود السجستاني والسجزي وسجز هي سجستان واتفق العلماء علي الثناء عليه ووص--------فه بالحفظ التام والعلم الوافر والاتقان والورع------- والفهم الثاقب في الحديث وغيره ورءينا عن الحافظ احمد بن محمد بن ياسين الهروي قال كان ابو داوود احد حفاظ الاسلام لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلمه وعلله وسنده وكان في اعلي درجة من ----العفاف والنسك والورع وكان من فرسان الحديث وقال الحاكم ابو عبد الله كان ابو داوود امام اهل الحديث في عصره بلا مدافعة سمع- بمصر والحجاز والشام والعراقين وخراسان وكتب بخراسان قبل خروجه الي العراق في----- هراة وكتب ببغداد عن قتيبة وبالري عن ابراهيم بن موسن الا ان اعلا اسناده موسي بن اسماعيل والقعنبي ومسلم بن ابراهيم قال علان بن عبد الصمد كان ابو داوود من فرسان هذا الشان ورءينا عن موسي بن هارون قال خلق ابو داوود في-	1284	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0580	true	-4102207503614268271	47	264	240	1394	1581	300	وخلاءق غيرهم --روي عنه الترمذي والنساءي وابو عوانة يعقوب بن اسحاق الاسفرايني وعلي بن عبد الصمد علان وابنه ابو بكر عبد الله بن ابي داود وا--------------------------حمد بن محمد بن هارون الخلال الحنبلي ومحمد بن المنذر وابو سعيد احمد بن محمد بن زياد الاعرابي وابو الحسن علي بن محمد بن العبد واسماعيل الصفار واحمد بن سليمان النجاد ومحمد ابن ابي بكر بن عبد الرزاق بن داسة التمار وابو علي محمد بن احمد بن عمرو اللءلءي وهما اللذان يرويان عنه كتاب السنن وخلاءق غيرهم- ويقال لابي دا-ود السجستاني والسجزي وسجز هي سجستان واتفق العلماء علي الثناء علي ابي داود ووضفه بالحفظ التام والعلم الوافر والاتقان والورع والدين والفهم الثاقب في الحديث وغيره -روينا عن الحافظ احمد بن محمد بن ياسين الهروي قال كان ابو دا-ود احد حفاظ الاسلام لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلمه وعلله وسنده -----في اعلي درجة النسك والعفا-------ف والورع و----من فرسان الحديث وقال الحاكم ابو عبد الله كان ابو دا-ود امام اهل الحديث في عصره بلا مدافعة سمعه بمصر والحجاز والشام والعراقين وخراسان وكتب بخراسان قبل خروجه الي العراق في بلدة هراة وكتب ببغداد عن قتيبة وبالري عن ابراهيم بن موسي الا ان اعلا اسناده موسي بن اسماعيل والقعنبي ومسلم بن ابراهيم قال علان بن عبد الصمد كان ابو دا-ود من فرسان هذا الشان -روينا عن موسي بن هارون قال خلق ابو دا-ود في	580	-2625221740448864004	836	1518.5	679	1206	69.320068359375	140	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1285	false	-224711929095258590	0	37	0	187	1601	300	الدنيا للحديث وفي الاخرة للجنة وقال ابو حاتم بن حبان ابو داوود احد اءمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا واتقانا جمع وصنف وذب عن السنن ورووينا عن ابي عبد الله محمد بن مخلد قال---- كان ابو	1285	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0580	true	-4102207503614268271	264	297	1394	1566	1581	300	الدنيا للحديث وفي الاخرة للجنة وقال ابو حاتم بن حبان ابو دا-ود احد اءمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسك------ا واتقانا جمع وصنف وذب عن السنن ور-وينا عن ابراهيم الحربي----------- قال لما صنف ابو	580	-2625221740448864004	156	267.5	124	191	81.6753921508789	26	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1285	false	-224711929095258590	26	146	138	773	1601	300	ورووينا عن ابي عبد الله محمد بن مخلد قال كان ابو داوود يفي بمذاكرة الف حديث فلما صنف كتاب السنن وقراه علي الناس صار كتابه لاصحاب الحديث كالمصحف يتبعونه ولا يخالفونه واقر-له اهل زماته بالحفظ والتقدم فيه وقال محمد بن صالح الهاشمي قال لنا ابو داوود اقمت بطرسوس عشرين سنة------------ فكتبت اربعة الاف حديث ثم نظرت فاذا مدار الاربعة الاف علي اربعة احاديث لمن وفقه الله تعالي فاولها----- الحلال بءن والحرام بين وثانيها----- انما الاعمال بالنيات وثالثها ان الله تعالي طيب لا يقبل الا طيبا3 ورابعها من خسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه4 ثم قال النووي قدس الله روحه ونور ضريحه قلت وقد قيل مدار الاسلام علي حديث الدين النصيحة وقيل غير ذلك وقد ذكرت ---ذلك في كتاب الاربعين	1285	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0581	true	2508565496859453422	11	128	60	671	1549	300	ور-وينا عن ابي عبد الله محمد بن مخلد قال كان ابو دا-ود يفي بمذاكرة الف حديث فلما صنف كتاب السنن وقراه علي الناس صار كتابه لاصحاب الحديث كالمصحف يتبعونه ولا يخالفونه واقر له اهل زمانه بالحفظ والتقدم فيه وقال محمد بن صالح الهاشمي قال لنا ابو دا-ود اقمت بطرسوس عشرين سنة اكتب المسند فكتبت اربعة الاف حديث ثم نظرت فاذا مدار الاربعة الاف علي اربعة احاديث لمن وفقه الله تعالي فاولها حديث الحلال بين والحرام بين وثانيها حديث انما الاعمال بالنيات وثالثها ان الله------ طيب لا يقبل الا طيبا- ورابعها من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعني----------------------------------------ه قلت وقد قيل مدار الاسلام علي حديث الدين النصيحة وقيل غير ذلك وقد جمعت كل ذلك في كتاب الاربعين	581	-2625221740448864004	579	1081.5	468	661	87.59455108642578	102	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1287	false	7519651795559125053	3	73	12	371	1571	300	ثم هذذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء و--------------قال الخطابي وهذذا كما قال لان الله تبارك وتعالي انزل كتابه تبيانا لكل شء وقال تعالي ما فرطنا في الكتكي من شي و------ الا ان البيان ضربان بيان جلي تناوله القران نصا وبيان خفي تناوله القران ضمنا وكان تفصيل بيانه موكولا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو معني قوله تعالي لتبين للناس ما-نزل التهم--------------------- فمن جمع الكتاب والسنة فقد استوفي نوعي	1287	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0581	true	2508565496859453422	224	300	1158	1549	1549	300	ثم ه-ذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم البتة قال الخطابي وه-ذا كما قال لان الله تعا-------لي انزل كتابه تبيانا لكل شء وقال تعالي ما فرطنا في الكتاب من شء الانعام الا ان البيان ضربان بيان جلي تناوله القران نصا وبيان خفي تناوله القران ضمنا وكان تفصيل بيانه موكولا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو معني قوله تعالي لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون النحل فمن جمع الكتاب والسنة فقد استوفي نوعي-	581	-2625221740448864004	342	621.0	274	401	85.28678131103516	62	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1286	false	-676896389114687416	169	228	878	1188	1563	300	الخطابي -اعلموا رحمكم الله تعالي ان كتاب السنن لابي داوود كتاب مرتب لم يصنف في حكم الدين كتاب مثله وقد رزق القبول من كافة الناس----- فصار حكما بين فرق العلماء وطبقات الفقهاء علي اختلاف مذاهبهم ولكل فيه ورد ومنه مشرب الواشحي نسبة الي واشح من الازد وعليه معول اهل العراق واهل مصر وبلاد المغرب وكثير من مدن اقطار الارض	1286	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0582	true	-327557792331489236	28	72	139	376	1569	300	الخطابي واعلموا رحمكم الله------ ان كتاب السنن لابي دا-ود كتاب شريف لم يصنف في حكم الدين كتاب مثله وقد رزق القبول من----- الناس كافة فصار حكما بين فرق العلماء وطبقات الفقهاء علي اختلاف مذاهبهم------------------------------------------------------ وعليه معول اهل العراق و----مصر و-----المغرب وكثير م----ن اقطار الارض	582	-2625221740448864004	228	392.5	185	316	72.15190124511719	34	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms1287	false	7519651795559125053	73	160	371	846	1571	300	البيان وقد جمع ابو داوود في كتابه م----ن الحديث في اصول العلم وامهات السنن واحكام الفقه ما لا نعلم متقدما سبقه اليه ولا متاخرا لحقه فيه ثم قال الخطابي ان المصنفين من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علماء الحديث قبل ابي داوود كانوا يذكرون في تصانيفهم -----------------------------------------قصصا ومواعظ وادابا واما السنن المحضة في الاحكام فلم يقصد احد منهم جمعها واستيفاهها ولم يقدر علي تلخيصها واختصار مواضعها من اثناء تلك الاحاديث الطويلة كما حصل لابي داوود فلهذا حل كتابه عند اه-----ل الحديث وعلماء الاثر محل العجب وضربت فيه اكباد الابل ودانت اليه الرحل	1287	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0582	true	-327557792331489236	0	134	0	734	1569	300	البيان وقد جمع ابو دا-ود في كتابه هذا من الحديث في اصول العلم وامهات السنن واحكام الفقه ما لا نعلم متقدما سبقه اليه ولا متاخرا لحقه فيه--- قال الخطابي واعلموا رحمكم الله ان كتاب السنن لابي داود كتاب شريف لم يصنف في حكم الدين كتاب مثله وقد رزق القبول من الناس كافة فصار حكما بين فرق العلماء وطبقات الفقهاء علي اختلاف مذاهبهم وعليه معول اهل العراق ومصر والمغرب وكثير من اقطار الارض وكان تصنيف علماء الحديث قبل ابي داود الجوامع والمسانيد ونحوها فيجمع تلك الكتب مع السنن والاحكام اخبارا وقصصا ومواعظ وادابا فاما السنن المحضة----------- فلم يقصد احد منهم جمعها واستيفاءها ولم يقدر علي تلخيصها واختصار مواضعها من اثناء تلك الاحاديث الطويلة كما حصل لابي داود و-لهذا حل كتابه عند اءمة اهل الحديث وعلماء الاثر محل العجب فضربت فيه اكباد الابل ودامت اليه الرحل	582	-2625221740448864004	410	730.0	334	750	54.66666793823242	64	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0238	false	-3213376390358578906	153	279	773	1389	1492	300	بدرا وقتل اباه حيي-ذ وشهد ما بعدها من المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقبر ابي عبيدة بغور بيسان عند قرية تسمي عمتا وعلي قبره من الجلالة ما هو لاتق به وقد زرته فرايت عنده عجبا وصلي عليه معاذ بن جبل ونزل في قبره هو وعمرو بن العاصي والضحاك بن قيس------------------------------ وختم الله له بالشهادة فانه توفي بالطاعون وهو شهادة لكل مسلم المفقر زرد يسج علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة الهم انكسار الثنايا من اصولها خاصة ومعني كان احسن الناس هتما اي احسن من انكسرت ثناياه وفي الصحيحين خ م عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل امة امينا وان اميننا ايتها الامة ابو عبيدة بن الجراح وفي رواية -مسلم 9 هذذا امين هذذه الامة	238	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0612	true	6265883111049724227	17	149	78	739	1499	300	بدرا وقتل اباه يومءذ وشهد ما بعدها من المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي ابو عبيدة سنة ثماني عشر في طاعون عمواس وهي قرية بالشام بين الرملة وبيت المقدس وهي بفتح العين والميم ونسب الطاعون اليها لانه بدا منها وقيل لانه عم الناس وتواسوا فيه وقبر ابي عبيدة بغور-بيسان عند قرية تسمي عمتا وعلي قبره من الجلالة ما هو لاءق به وقد زرته فرايت عنده عجبا وصلي عليه معاذ بن جبل ونزل في قبره هو وعمرو بن العاص- والضحاك بن قيس وتوفي وهو ابن ثمان وخمسين سنة وختم الله له بالشهادة فانه توفي بالطاعون وهو شهادة لكل مسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيحين---- عن انس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل امة امينا وان اميننا ايتها الامة ابو عبيدة بن الجراح وفي رواية لمسلم ه---ذا امين ه-ذه الامة	612	-2625221740448864004	454	760.5	360	817	55.569156646728516	84	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0471	false	-2343999243512721814	216	300	1146	1589	1589	300	ذكره في الرقة والبكاه 55 ومنهم ا----------------------------------------------------------------------لامام قيس بن ابي حازم رضي الله عنه قال شيخ الاسلام النووي قدس الله روحه هو ابو عبد الله قيس بن ابي حازم اسمه عبد عوف بن الحارث وقيل اسمه عوف الاخمسيبالحاء والسين المهملتين البجلي ال-------------------------------------------------------------------كوفي التابعي الجليل--------------------------- الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خضرم ادر-----------------------------------------------ك الجاهلية وجاء ليبايع النبي صلي الله عليه وسلم فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الطريق وابوه صحابي روي قيس عن جماعات من الصحابة و----------------روي عنه جماعات من التابعين قال جماعة من الحفاظ روي قيس عن العشرة-	471	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0652	true	684169305966059429	78	240	390	1233	1526	300	ذكره في باب الاذان من المهذب اسم هذا الرجل قيس بن ابي حازم كذلك رويناه مصرحا به في كتاب السنن الكبري للامام ابي بكر البيهقي رضي الله عنه وقيس هذا---------------------------- هو ابن ابي حازم واس--م ابي حازم -----عبد عوف بن الحارث وقيل----- عوف بن عبد الحارث الاحمسي--------- البجلي بالباء الموحدة وبالجيم المفتوحتين وقيس كوفي يكني ابا عبد الله وهو من افضل التابعين رضي الله عنهم ابوه صحابي وقيس من المخضرمين بالخاء والضاد المعجمتين وفتح الراء وهم الذين ادركوا الجاهلية وحياة رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلموا ولا صحبة لهم هكذا قاله جماعة وقال ابن قتيبة في كتابه المعارف انما يكون مخضرما اذا ادرك الاسلام كثيرا فلم يسلم الا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غيره كانه تخضرم اي قطع عن نظراءه الذين ادركوا الصحابة وقيس هذا ادرك الجاهلية وجاء ليبايع النبي صلي الله عليه وسلم ف-قبض النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الطريق قال الحافظ عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ليس احد في التابعين روي--------------------------------------------------- عن العشرة	652	-2625221740448864004	212	218.5	161	944	22.457626342773438	31	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0472	false	-6967676145967567241	102	129	516	666	1550	300	الذين ادركوا الجاهلية وحياة رسول الله صلي الله عليه اوسلم واسلموا ولا صحبة لهم واحدهم--------------------------------------------------- مخضرم بفتح الراء-------------------------------------------------------------------- كانه خ-ضرم اي قطع عن نظراءه الذين ادركوا الصح-بة	472	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0652	true	684169305966059429	154	205	787	1057	1526	300	الذين ادركوا الجاهلية وحياة رسول الله صلي الله عليه و-سلم واسلموا ولا صحبة لهم هكذا قاله جماعة وقال ابن قتيبة في كتابه المعارف انما يكون مخضرما اذا ادرك الاسلام كثيرا فلم يسلم الا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غيره كانه تخضرم اي قطع عن نظراءه الذين ادركوا الصحابة	652	-2625221740448864004	133	208.5	107	271	49.077491760253906	20	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0417	false	-4909645871246489759	139	249	698	1259	1535	300	------قديما بعد سبعة عشر انسانا وكانت اسماء اسي من عاءشة رضي الله عنهما بعشر سنين وهي اختها لابيها وكان عبد الرحمان ابن ابي بكر رضي الله عنهما اخا اسماء شقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قها و-----------------------------------------------------------هاجرت الي المدينة وهي حامل بعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم فولدته بعد الهجرة فكان اول مولود ولد في الاسلام بعد الهجرة و----------------------------------بلغت مث-------ة سنة لم يسقط لها سن ولم ينكر من عقلها شء وروي لاسماء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة وخمسون حديثا وروي عنها اب--------ن عباس وابنتاها--------------- وعبد الله ابن ابي مليكة وغيرهم ولها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منقبة-------------------------------- انها وابنها واباها وجدها اربعة صحابيون لا تعرف لغيرهم الا لمحمد بن عبد الرحمان ابن ابي بكر ابن ابي قحافة	417	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0674	true	8517799446561769893	28	221	136	1119	1527	300	اسماء قديما بعد سبعة عشر انسانا وكانت اسماء اسن من عاءشة رضي الله عنهما ----------وهي اختها لابيها وكان عبد الرحم-ن -بن ابي بكر اخو اس---------------ماء شقيقها سماها رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات النطاقين لانها صنعت للنبي صلي الله عليه وسلم ولابيها سفرة لما هاجرا فلم تجد ما تشدها به فشقت نطاقها وشدت به السفرة فسماها النبي صلي الله عليه وسلم ذات النطاقين هاجرت الي المدينة وهي حامل بعبد الله بن الزبير-------------- فولدته بعد الهجرة فكان اول مولود ولد في الاسلام بعد الهجرة وقد تقدم ترجمته قال عروة بن الزبير بلغت اسماء ماءة سنة لم يسقط لها سن ولم ينكر من عقلها شء -روي لاسماء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة وخمسون حديثا -روي عنها عبد الله بن عباس وابن-اها عبد الله وعروة وعبد الله -بن ابي مليكة وغيرهم وتوفيت بمكة في جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين بعد قتل ابنها عبد الله بيسير لم يبق بعد انزاله من الخشبة الا ليالي يسيرة قيل ثلاث ليال وقيل عشر وقيل شعرون وقيل بضع وعشرون ولاسماء منقبة رويناها في ترجمة ابنها عبد الله انها وابنها واباها وجدها اربعة صحابيون لا يعرف لغيرهم الا لمحمد بن عبد الرحم-ن -بن ابي بكر -بن ابي قحافة	674	-2625221740448864004	501	833.0	399	1031	48.593597412109375	83	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0415	false	-7090047374203925738	270	300	1419	1569	1569	300	صالحة تغرض المرضة فتعتق كل مملوك لها وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما -------------------------------------------------------------------------------------------قال ما رايت امراتين قط اجود من عاءشة واسماء رضي اله عنهما وجودهما مختلف اما-	415	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0675	true	8695983063787539556	100	180	533	927	1525	300	------تمرض المرضة فتعتق كل مملوك لها وفي طبقات ابن سعد عن الواقدي قال كان سعيد بن المسيب من اعبر الناس للرءيا وكان اخذ ذلك عن اسماء بنت ابي بكر واخذته اسماء عن ابيها ابي بكر وفي طبقات ابن سعد ان اسماء قالت لابنها عبد الله بن الزبير حين قاتل الحجاج يا بني عش كريما ومت كريما ولا ياخذك اليوم اسيرا وفي تاريخ دمشق باسناد مصنفه عن ابي الزبير قال ما رايت امراتين قط اجود من عاءشة واسماء-------------- وجودهما مختلف اما	675	-2625221740448864004	115	178.0	91	414	27.77777862548828	20	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0422	false	-7315483512009832959	0	105	0	532	1547	300	وهاجرت معه الي ارض الحبشة ثم قتل عنها يوم مءتة فتزوجها الص--------ديق رضي الله عنه فمات عنها ثم تزوجها علي رضي الله عنه واولادها من جعفر عبد الله ومحمد- وعون ومن ----ابي بكر الصديق محمد ومن ----علي يحي --روي عنها من الصحابة عمر بن الخطاب وابو موسي الاشعري وا--------بن عباس وابنها عبد الله بن جعفر ومن غير الصحابة عروة بن الزبير وغيره رضي الله عنهم اجمعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت اسماء اكرم الناس اصهارا فمن اصهارها سيد الخلق رسول الله صلي الله عليه و سلم وحمزة والعباس وغيرهم------------ قال ابن سعد في الطبقات 2808 اسلمت قبل -----دخول النبي صلي الله عليه وسلم دار الار--------------قم بمكة وبايعت ر-ضي الله ---------	422	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0676	true	-4914935705249237730	86	220	428	1113	1512	300	وهاجرت معه الي ارض الحبشة ثم قتل عنها يوم مءتة فتزوجها ابو بكر الصديق رضي الله عنه فمات عنها ثم تزوجها علي رضي الله عنه وولدن لج-----عفر عبد الله ومحمدا وعونا وولدت لابي بكر------- محمدا وولدت لعلي يحيي وروي عنها من الصحابة عمر بن الخطاب وابو موسي الاشعري وعبد الله بن عباس وابنها عبد الله بن جعفر ومن غير الصحابة عروة بن الزبير و-----عبد الله بن شداد واسماء هي اخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم واخت ام الفضل امراة العباس واخت اخواتها لامهن وكن عشر اخوات لام وقيل تسع وكانت اسماء اكرم الناس اصهارا فمن اصهارها---------- رسول الله صلي الله عليه وس-لم وحمزة والعباس وغيرهم اسلمت قديما قال ابن سعد اسل----------------مت قبل دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دار الارقم بن ابي الارقم بمكة وبايعت رسول الله صلي الله	676	-2625221740448864004	444	736.0	355	730	60.82191848754883	73	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0401	false	-2031615627079853501	171	197	867	991	1519	300	حفصة وقريش تبني البيت قبل بت-- النبي صلي الله عليه وسلم بخمس سنين واوصي عمر الي حفصة واوصت حفصة الي اخيها عبد الله بن عمر رضي -	401	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0684	true	-6195685582965964112	157	183	773	900	1467	300	حفصة وقريش تبني البيت قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم بخمس سنين واوصي عمر الي حفصة واوصت حفصة الي اخيها عبد الله بن عمر وروي	684	-2625221740448864004	118	228.5	93	127	92.91338348388672	24	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0401	false	-2031615627079853501	219	300	1109	1519	1519	300	ام المءمنين ز-------------------نب بنت جحش رضي الله عنها قال ابو الفرج رحمه الله امها اميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------لم تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة خمس من الهجرة وكانت من المهاجرات الاول انتهي الصفوة 22429-------------------------------------------------------------------------------- وروي الحافظ ابو نعيمرحمه اللهعن مذكور--------------------------------------------------------------------------------------------------- مولي زيتب بنت جحش رضي الله عنها قالت خطبني عدة من قريش فارسلت اختي حمنة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم استشيره فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	401	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0690	true	-7593067419266463666	84	195	433	989	1519	300	ام المءمنين رضي الله عنها وهي زينب بنت جحش بن رءاب الاسدية تكني ام الحكم و-------امها اميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت زينب قديمة الاسلام ومن المهاجرات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة خمس من الهجرة قاله قتادة والواقدي وبعض اهل المدينة وقال ابن المسيب وابو عبيدة وخليفة بن خياط تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة ثلاث وروي ابن سعد انه تزوجه لهلال ذي القعدة سنة خمس من الهجرة وهي بنت خمس وثلاثين سنة وكانت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت زيد بن حارثة مو-----------------------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------	690	-2625221740448864004	185	236.0	144	679	27.24595069885254	33	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0403	false	-5786504808558976333	101	203	497	1015	1520	300	الشرف الذي لا يبلغه شرف ان الله عز وجل زوجها نبيه صلي الله عليه وسلم في الدنيا ونطق به القران وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ونحن حوله اسرعكن بي لحوقا اطولكن يد-ا فبشرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرعة لحوقها به عليه السلا--------م وهي زوجته في الجنة قالت عاءشة رضي الله عنها فكنا اذا اجتمعنا-------------------------------------------------------------------- نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش----------------------------------- ولم تكن اطولنا فعرفنا حينثذ ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اراد بطول اليد الصدقة وكانت زينب امراة تعمل بيديها وكانت تدبغ وتخرز وتتصدق به في سبيل الله تعالي2 ومناقبها كثيرة	403	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0691	true	2691636137350906234	0	120	0	605	1492	300	الشرف الذي لا يبلغه شرف ان الله عز وجل زوجها نبيه صلي الله عليه وسلم في الدنيا ونطق به القران -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ونحن حوله اسرعكن بي لحوقا اطولكن باعا فبشرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرعة لحوقها به صلي- الله عليه وسلم وهي زوجته في الجنة قالت عاءشة-------------- فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم نمد ايدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت امراة قصيرة رحمها الله تعالي ولم تكن اطولنا فعرفنا حينءذ ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اراد بطول اليد الصدقة وكانت زينب امراة صناع اليد فك--انت تدبغ وتخرز وتتصدق به في سبيل الله------- ومناقبها كثيرة	691	-2625221740448864004	475	874.5	378	630	75.3968276977539	88	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0404	false	-7408256119113439169	40	145	188	716	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قولها ويلغ منه كل مبلغ فانتهرها عمر فقالت اعرض عني يا عمر فوالله لو كانت بتتك ثم قرا ان ابرهية لاوه حلي التوية وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه اولكن تتبعني اطولكن يدا ق-------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة رضي الله عنها فكنا اذا اجتمع--------------نا بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم نمد ايدينا في الحاءط نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت امراة قصيرة----------------- ولم تكن اطولنا يدا فعرفت -------ان النبي صلي الله عليه وسلم----- اراد بطول اليد الصدقة وكانت ام-----راة صناعا تعمل بيديها--------- وتتصدق به في سبيل الله	404	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0691	true	2691636137350906234	21	118	97	590	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لنا ونحن حوله اسرعكن بي لحوقا --------------------اطولكن باعا فبشرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرعة لحوقها به صلي الله عليه وسلم وهي زوجته في الجنة قالت عاءشة-------------- فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بعد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نمد ايدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت امراة قصيرة رحمها الله تعالي ولم تكن اطولن----ا فعرفنا حينءذ ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اراد بطول اليد الصدقة وكانت زينب امراة صناع اليد فكانت تدبغ وتخرز وتتصدق به في سبيل الله	691	-2625221740448864004	293	460.0	233	676	43.343196868896484	49	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0413	false	-5103388153792083848	9	127	46	619	1530	300	الله عنها ودخل بها بمكة هذا ق--------ول ابن اسحاق وقتادة وابي عبيدة وابن ت---ة وغيرهم فهي اول امراة تزوجها بعد خديجة قال ابن الاثير وقاله عقيل عن الزهري و-------------------------------------------------------------------روي لها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة احاديث وروي عنها عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ماتت في اخر خلافة عمر رضي الله عنه------ هذذا قول الاكثرين وذكر محمد بن صعد لفي الطبقات5780 عن الواقدي انها توفيت في شوال سنة اريع وخمسين------------------------------------------------------------------ والله اعلم وقال ابن اسحاق اول من تزوجها النبي صلي الله عليه وسلم خديجة ثم سودة ثم عايشة ثم حفصة ثم زيتب بنت خزيمة ام المساكين ثم ام حبيبة ثم ام سلمة ثم زينب بنت جحش ثم جويرية ثم صفية ثم ميمونة رضوان الله	413	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0694	true	4250919164472853630	22	163	109	796	1504	300	الله عليه وسلم تزوجها قبل عاءشة وهو قول ابن اسحاق وقتادة وابي عبيدة وابن قتيبة وغيرهم فهي اول امراة تزوجها بعد خديجة قال ابن الاثير وقال ع-قيل عن الزهري وقال عبد الله بن محمد بن عقيل تزوجها بعد عاءشة ورواه يونس عن الزهري روي لها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة احاديث -روي عنها عبد الله بن عباس--------------- ماتت في اخر خلافة عمر رضي الله عنه وعنها وهذا قول الاكثرين وذكر محمد بن سعد ع----------------ن الواقدي انها توفيت في شوال سنة اربع وخمسين في خلافة معاوية بن ابي سفيان بالمدينة قال الواقدي وهذا اثبت عندنا والله اعلم -قال ابن اسحاق اول من تزوجها النبي صلي الله عليه وسلم خديجة ثم سودة ثم عاءشة ثم حفصة ثم زينب بنت خزيمة ام المساكين ثم ام حبيبة ثم ام سلمة ثم زينب بنت جحش ثم جويرية ثم صفية ثم ميمونة رض--ي الله	694	-2625221740448864004	506	920.5	397	723	69.98616790771484	95	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0395	false	-6097194146468059294	167	296	841	1544	1565	300	النبي صلي الله عليه وسلم انتهي 9 الصفوة 1472 وقال النوويقدس الله روحه ونور ضريحه كنية عاءشة ام المءمنين ام عبد الله كناها رسون الله صلي الله عليه وسلم------------ بابن اختها عبد الله بن الزبير ومي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اكثر الصحابة رواية روي لها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الف- حديث5 ومث-تا حديث وعشرة احاديث اتفق البخاري ومسلم منها علي مث-ة واربعة وسبعين حديثا وانفرد البخاري باربعة وخمسين ومسلم بثمانية وستين وروي عنها خلق كثير من الصحابة والتابعين وفضاءلها ومناقبها مشهورة معروفة اخرجه احمد 1316 التعرفة اللحم الذي ينبت عليه عرف الفرس اخرجه احمد 746 والدخيل الضيف البرفون يطلق علي غير العربي من الخيل والبغال كذا في السخ وفي التهذيب الفا حديث 480 ورءينا عن الامام ابي محمد الحسين- بن مسعود البغوي -------------من اصحابتا قال روي ان عاءشة كانت	395	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0696	true	-4143627032335819630	110	300	543	1524	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم في قبرها واستغفر لها اسلمت قبل الهجرة رضي الله عنها---- كنية عاءش------------ة ام عبد الله كناها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام عبد الله بابن اختها عبد الله بن الزبير رضي الله عنهم اجمعين وذكر ابو بكر بن ابي خيثمة في تاريخه عن ابن اسحاق ان عاءشة اسلمت صغيرة بعد ثمانية عشر انسانا ممن اسلم تزوجها النبي صلي الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة لسنتين في قول ابي عبيدة وقال غيره بثلاث سنين وقيل سنة ونصف او نحوها وهي بنت ست سنين وقيل سبع والاول اصح وبني بها بعد الهجرة بالمدينة بعد منصرفه من بدر في شوال سنة اثنتين بنت تسع سنين وقيل بني بها بعد الهجرة بسبعة اشهر وهو ضعيف وقد اوضحت ضعفه في اول شرح صحيح البخاري وهي من اكثر الصحابة رواية روي لها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الفا حديث- وماءتا حديث وعشرة احاديث اتفق البخاري ومسلم منها علي ماءة واربعة وسبعين حديثا وانفرد البخاري باربعة وخمسين ومسلم بثمانية وستين -روي عنها خلق كثير من الصحابة والتابعين وفضاءلها ومناقبها مشهورة معروفة رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا عن الامام ابي محمد الحسيني بن مسعود البغوي صاحب التهذيب من اصحابنا قال روي ان عاءشة كانت-	696	-2625221740448864004	457	799.5	371	1168	39.126712799072266	74	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0396	false	3848523230865031567	0	92	0	472	1514	300	امراة غيرها منها ان جبريل عليه الصلاة والسلام اتي بصورتها في سرقة--- حرير وقال هذذه زوجتك وروي انه اتي بصورتها في راحته ومنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه في حجرها ودفن في بيتها وكان ينزل عليه الوحي وهو معها في لحافها ونزلت براءتها من السماء وانها بنت خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------كان مسروق اذا روي عن عاءشة قال حدثتني الصديقة بنت الصديق حبيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم المبراة من السماء رضي الله عنها	396	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0697	true	-6503447307511506149	5	99	30	511	1529	300	امراة غيرها منها ان ج--------------------بريل اتي بصورتها في سرقة من حرير وقال ه-ذه زوجتك وروي انه اتي بصورتها في راحته وان---------- النبي صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه في حجرها ودفن في بيتها وكان ينزل عليه الوحي وهو معها في لحافها ونزلت براءتها من السماء وانها بنت خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصديقه وخلقت طيبة ووعدت مغفرة ورزقا وكان مسروق اذا روي عن عاءشة قال حدثتني الصديقة بنت الصديق حبيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم المبراة في السماء رضي الله عنها	697	-2625221740448864004	432	807.0	345	512	84.375	81	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0411	false	5224383585494964100	94	243	484	1245	1530	300	تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة ست من الهجرة وقيل سنة سبع قيل كان اسمها برة فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة---------------------- روي لها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة واربعون حديثا ماتت بسرف -------------------------------------------وهو ما- بينه وبين مكة عشرة اميال قاله ابن قتيبة ني المعارف وه---------------------------------------------------------------------------و الي جهة المدينة ودفنت هناك وبنين بها النبي صلي الله عليه وسلم هناك ايضا توفيت سنة احدي وخمسين قاله خليفة بن خياط وغيره وهو الاظهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي عليها --------ابن عباس رضي الله عنهما ودخل قبرها هو ويزيد بن الاصم وعبد الله بن شداد بن الهاد وهم ابناء اخواتها وعبيد الله الخولاني وكان يتيما في حجرها واسمها مشت من اليمن وهو البركة والميمون المبارك انتهي ه التهذيب والله سبحانه وتعالي اعلم ومنهن ام المءمنين جويرية -----بنت الحارث رضي الله عنها قال ابو الفرج رحمه الله قالت عاءشة رضي الله عنها ----------اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	411	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0701	true	-4870786845423520447	2	188	13	945	1516	300	تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة--- ست من الهجرة وقيل سنة سبع قيل كان اسمها برة فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة قاله كريب عن ابن عباس روي لها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة واربعون حديثا ماتت بسرف وهو بسين مهملة مفتوحة ثم راء مكسورة ثم فاء وهو ماء بينه وبين مكة عشرة اميال قاله ابن قتيبة وغيره وقال صاحب المطالع هو علي ستة اميال من مكة وقيل سبعة وقيل تسعة وقيل اثنا عشر قلت وهو الي جهة المدينة ودفنت هناك وبني- بها النبي صلي الله عليه وسلم هناك ايضا توفيت سنة احدي وخمسين قاله خليفة بن خياط وغيره وهو الاظهر وقيل سنة اثنتين وخمسين وقيل سنة ثلاث وخمسين وقيل سنة ست وستين وهذه الاقوال الثلاثة شاذة باطلة وقد صرح الحافظ ابن عساكر بضعفها وفي الحديث الصحيح ما يبطلها فان في الصحيح انها توفيت قبل عاءشة وصلي عليها عبد الله بن عباس--------------- ودخل قبرها هو ويزيد بن الاصم وعبد الله بن شداد بن الهاد وهم ابناء اخواتها وعبيد الله الخولاني وكان يتيما في ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرها قيل كانت ميمونة رضي الله ع-------------------------------------------------نها قبل ان يتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم	701	-2625221740448864004	549	991.5	434	1114	49.28186798095703	104	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0935	false	1495872604386986835	148	273	717	1408	1560	300	البدعة-بكسر الباءف-ي الشرع هي احداث ما لم يكن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي منقسمة الي حسنة وقبيحة ثم نقل عن الشيخ----------------------------------------------------------------------------- الع--ز بن عبد السلام رحمه الله قوله الب------------------------دعة منق-مة الي واجبة ومحرمة ومتدوبة ومكروهة وباة --قال والطريق في ذلك ان تعرض البدعة علي فواعد الشريعة فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة او في قواعد التحريم فمحرمة او الندب فمندوبة او المكروه فكر-وهة او ال-باح ب--احة وللبدع الواجبة امثلة منها الاشتغال بعلم النحو التي يفهم به كلام الله تعالي وكلام رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللبدع المحرمة امثلة منها مذاهب القدرية والجبرية ---------والمجسمة والرد علي هذءلاء من البدع الواجبة وللبدع المندوية امثلة منها احداث الءبط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر الاول ومنها التراويح والكلام في دقاتق التصوف	935	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0741	true	3880992513901779344	94	299	497	1627	1636	301	البدعة بكسر الباء في الشرع هي احداث ما لم يكن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي منقسمة الي حسنة وقبيحة قال------ الشيخ الامام المجمع علي امامته وجلالته وتمكنه في انواع العلوم وبراعته ابو محمد عبد العزيز بن عبد السلام رحمه الله ورضي عنه في اخر كتاب القواعد البدعة منقسمة الي واجبة ومحرمة ومندوبة ومكروهة ومباحة قال والطريق في ذلك ان تعرض البدعة علي قواعد الشريعة فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة او في قواعد التحريم فمحرمة او الندب فمندوبة او المكروه فمكروهة او المباح فمباحة وللبدع الواجبة امثلة منها الاشتغال بعلم النحو الذي يفهم به كلام الله تعالي وكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك واجب لان حفظ الشريعة واجب ولا يتاتي حفظها الا بذلك وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب الثاني حفظ غريب الكتاب والسنة في اللغة الثالث تدوين اصول الدين واصول الفقه الرابع الكلام في الجرح والتعديل وتمييز الصحيح من السقيم وقد دلت قواعد الشريعة علي ان حفظ الشريعة فرض كفاية فيما زاد علي المتعين ولا يتاتي ذلك الا بما ذكرناه وللبدع المحرمة امثلة منها مذاهب القدرية والجبرية والمرجءة والمجسمة والرد علي ه-ءلاء من البدع الواجبة وللبدع المندوبة امثلة منها احداث الربط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر الاول ومنها التراويح والكلام في دقاءق التصوف	741	-2625221740448864004	660	1226.5	538	1137	58.04749298095703	107	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0935	false	1495872604386986835	272	300	1401	1560	1560	300	التصو-ف وللبدع المباحة امثلة منها المصافحة عقب الصبح والعصر----------------------------------------------------------------------------------------- وقد يختلف في بعض ذلك فيجعله بعض العلماء من البدع المكروهة ويجمله اخرون من السنن المفعولة في عهد رسول-	935	1881744988794813382	Shamela0009702-ara1.completed.ms0742	true	-6800156433950802209	16	57	99	349	1630	302	المصاحف وللبدع المباحة امثلة منها المصافحة عقب الصبح والعصر ومنها التوسع في اللذيذ من الماكل والمشارب والملابس والمساكن ولبس الطيالسة وتوسيع الاكمام وقد يختلف في بعض ذلك فيجعله بعض العلماء من البدع المكروهة ويجعله اخرون من السنن المفعولة في عهد رسول	742	-2625221740448864004	156	290.0	129	250	62.400001525878906	26	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009702-ara1.completed