id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030759-ara1.ms0214	false	-729165041453783064	0	262	0	1429	1622	300	فعالم رباني ومتعلم عليي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيثوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------------------علم خير لك من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ال-------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة الوله ذماب العقل من حزن او حيرة والجءار رفع الصوت بالتضرع والاستغاثة الجان الصحراء وكذلك المقبرة والمراد هنا الاول تجاوزنا البيوت والاشجار دخولا في الصحراء بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات خوان الاموال وهم احياء وال-علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة واثارهم في القلوب موجودة هاه ا هاها ان هلهنا ---------واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا1 غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله تعالي علي --كتابه وينعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه ب-اول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت هذذا العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة الله تعالي لكي ---------------------لا تبطل حجج الله تعالي وبيناته اوليك هم--------- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف-----------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء الله تعالي في بلاده ودعاته الي دينه هاه هاءا شوقا الي رءيتهم	214	1881744988794813382	Shamela0009096-ara1.ms004	true	6925000663034495443	26	242	133	1282	1573	300	فعالم رباني ومتعلم عل-ي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد 4 و العلم خير--- من المال العلم يحرسك والمال تحرسه والم--------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاموال والعلم باق والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة واثارهم---------- موجودة --------ها ان --هنا لعلما جماواشار -----الي صدر-------لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا- غير مامون م-----ستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله------ علي اولياءه ويحججه علي دين-ه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه الاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ام منهوما باللذة- سلس القياد للشهو-ة ام مغرما بالجمع --------والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة ---------------------------------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحججه اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله------ وبيناته وكم ذا واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يود--------------------عوها في قلوب اشبا-هم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا ارواح اليقين واستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل -الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة 4 ظ --الي دينه -اه اه-- شوقا الي رءيتهم	4	-3154618525786094473	881	1369.5	707	1567	56.22208023071289	118	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009096-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0548	false	6700641296255214808	55	168	268	810	1456	300	عدي بن ارطاة الي عمر بن عبد العزيز اما بعد -----فان قبلي ناسا من العمال قد اقتطعوا من مال الله مالا عظيما لست اقدر علي استخراجه من ايديهم الا ان يمسهم شء من العذاب فان راي امير المءمنين ان ياذن لي في ذلك افعل فكتب اليه عمر رحمه الله اما بعد فالعجب كل العجب من استثذانك اياي في عذاب بشر كاني لك جثة من عذاب الله تعالي وكان رضاءي ينجيك من سخط الله عز وجل فانظر فمن قامت عليه البينة فخذه بما قامت به عليه ومن اقر لك بشء فخذه ب---اقراره ومن انكر فاستحلفه بالله عز وجل وخل سبيله فوا-لله لان يلقوا الله تعالي بجناياتهم احت الي من ان القي الله تعالي بدماءهم	548	1881744988794813382	Shamela0009096-ara1.ms077	true	-2156007960294225780	86	195	426	931	1436	300	عدي بن ارطاة الي عمر بن عبد العزيز اما بعد 66 و فان قبلي ناسا من العمال قد اقتطعوا من مال الله مالا عظيما لست اقدر علي استخراجه من ايديهم الا ان يمسهم شء من العذاب فان راي امير المءمنين ان ياذن لي في ذلك -فعل فكتب اليه عمر---------- اما بعد فالعجب كل العجب من استيذانك اياي في عذاب بشر كان- لك جنة من عذاب الله------ وكان رضا-ي ينجيك من سخط الله فان--------ر فمن قامت عليه البينة فخذه بما قامت به عليه ومن اقر لك بشء فخذه بما اقر به ومن انكر فاستحلفه بالله------- وخل سبيله فو الله لان يلقوا الله بخيان------اتهم احب الي من ان القي الله------ بدماءهم	77	-3154618525786094473	482	882.0	378	551	87.47731018066406	92	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009096-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0581	false	1575480773013849192	233	294	1141	1422	1458	300	مسرورا بك ولا والله ما كنت قط اشد--- سرورا بك ولا ارجين لحظي من الله عز وجل فيك من هذذا اليوم الذي وضعتك في هذذا المنزل الذي صيرك الله تعالي اليه فرحمك الله وغفر لك ذنبك وجزاك بما هو اهله وقبل منك احسن عمل----------------ك ورحم الله كل شافع يشفع لك بخير من شاهد او غاءب رضيث- بقضاء الله تعالي انا--- لله	581	1881744988794813382	Shamela0009096-ara1.ms192	true	-4412368154244967352	3	51	9	237	1477	300	مسرورا ---ولا والله ما كنت قط اشد بك سرورا ---ولا ارجي- لحظي--------------- فيك مذ وضع-----------------ك في الموضع ا-----لذي صيرك الله------ اليه ف-غفر الله----- لك ذنبك وجزاك ب--------------------احسن عملك وتجاوز عن سيءتك ورحم الله كل شافع يشفع لك بخير من شاهد او غاءب رضينا بقضاء الله وسلمنا الامر لله	192	-3154618525786094473	180	256.0	138	304	59.21052551269531	28	Kraken220413030759-ara1	Shamela0009096-ara1