id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030759-ara1.ms1062	true	-701979570845802165	80	218	432	1113	1534	300	فنزلت عن فرسي وصادفت راعيا لابي----------- فاخذت جبته الصوف فلبستها ثم دفعت اليه الفرس وما-كان معي وتوجهت الي مكة فبينا انا في البادية واذ---ا برجل يسير وليس معه اناء ولا زاد فلما امسن وصلي المغرب حرك شفتيه بكلام لم افهمه واذا انا باناء فيه ماء واخر فيه طعام--------------- فاكلت معه وشربت وكنت معه علي هلذه الحالة اياما وعلمني اسم الله الاعظم ثم غاب عني وبقيت وحدي فبينا انا ذات يوم مستوحش من الوحدة دعوت الله عز وجل به فاذا انا بشخص اخذ بحجزتي يقول لي سل تعط- فراعني قوله فقال لي لا ترع فلا خوف عليك ولا باس -----انا اخوك الخضر وان اخي داوود عليه السلام علمك اسم الله الاعظم فلا تدعو به علي احد بينك وبينه شحناء فتهلكه هلاك الدنيا والاخرة وللكن ادع ----بان يكثر خير---ك ويقءي--- ضعفك ويءنس--- وحشتك ويجدد به في كل ساعة رغبتك ثم	1062	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms009	false	6228225426375159871	99	233	479	1136	1480	300	فنزلت ف--------صادفت راعيا لابي يرعي الغنم فاخذت جبته الصوف فلبستها و--دفعت اليه الفرس وما كان معي وتوجهت الي مكة فبينا انا في البادية اذا انا برجل يسير -ليس معه اناء ولا زاد فلما امسي وصلي المغرب حرك شفتيه بكلام لم افهمه فاذا انا باناء -------------فيه طعام واناء فيه شراب فاكلت---- وشربت وكنت معه علي هذا-------- اياما وعلمني اسم الله الاعظم ثم غاب عني وبقيت وحدي فبينا انا ذات يوم مستوحش من الوحدة دعوت الله -------به فاذا انا بشخص اخذ بحجزتي وقال--- سل تعطه فراعني قوله فقال لا روع ع-----------ليك ولا باس عليك انا اخوك الخضر -ان اخي دا-ود------------ علمك اسم الله الاعظم فلا تدع- به علي احد بينك وبينه شحناء فتهلكه هلاك الدنيا والاخرة و-لكن ادع الله ان يشجع به جنبك ويقوي به ضعفك ويءنس به وحشتك ويجدد به في كل ساعة رغبتك ثم	9	2679858910264906686	583	995.5	462	730	79.8630142211914	98	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1064	true	4227616948617869090	2	45	10	243	1509	300	لرجل في الطواف اعلم انك لا تنال درجة الصالحين حتي --وز ست عقبات اول-ها--- تغلق باب النعمة وتفتح باب الشدة والثانية--- تغلق باب العز وتفتح باب الذل والثالثة--- تغلق باب الراحة وتفتح باب الجهد والرابعة--- تغلق باب النوم وتفتح باب السهر والخامسة--- تغلق	1064	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms012	false	-7571626139591679243	252	300	1247	1496	1496	300	لرجل في الطواف اعلم انك لا تنال درجة الصالحين حتي تجوز ست عق-اب اولاها ان تغلق باب النعمة وتفتح باب الشدة والثانية ان تغلق باب العز وتفتح باب الذل والثالثة ان تغلق باب الراحة وتفتح باب الجهد والرابعة ان تغلق باب النوم وتفتح باب السهر والخامسة ان تغلق-	12	2679858910264906686	230	408.5	188	251	91.63346862792969	36	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1112	true	35696881436583453	160	231	800	1125	1468	300	شقيقا من خرج من النعمة ووقع في القلة فان لم تكن القلة عنده نعمة فهو---------- في غمين غم في الدنيا وغم في الاخرة وان -----------------------------كانت القلة عنده اعظم من النعمة فهو-------------- في فرحين فرح في الدنيا وفرح في الاخرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------وهو اعظم وقيل له باي شء يعرف -ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد واثق بالله تعالي فقال-- اذا فاته شء من الدن----------------------------------------يا يكون عنده احب اليه مما لو اتته---- وقال-------- حفظ الفقير ان يري------ منة--- الله	1112	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms022	false	-4144732227501148768	104	247	504	1181	1433	300	شقيق- من خرج من النعمة ووقع في القلة ولا تكو--ن القلة عنده اعظم من النعمة وقع في غمين غم في الدنيا وغم في الاخرة ومن خرج من النعمة ووقع في القلة وكانت القلة اعظم عنده من النعمة التي خرج منها كان في فرحين فرح في الدنيا وفرح في الاخرة قال وقال شقيق اتق الاغنياء فانك متي عقدت قلبك معهم وطمعت فيهم فقد اتخذتهم اربابا من دون الله عز وجل قال وسءل شقي---ق باي شء يعرف بان العبد اختار الفقر علي الغني قال يخاف ان يصير غنيا فيحفظ الفقر بالخوف كما كان من قبل يخاف ان يصير فقيرا فيحفظ الغني بالخوف قال وسءل باي شء يعرف بان العبد واثق بربه قال يعرف بانه اذا فاته شء من الدنيا يحسبه غنيمة واذا ابطا عليه شء من الدنيا يكون----- احب اليه من ان ياتيه قال وقال شقيق ان حفظ الفق-ر ان تري الفقر منة من الله	22	2679858910264906686	258	368.5	194	689	37.44557189941406	42	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1115	true	-7256389242347435903	120	156	583	754	1505	300	قال سمعت شقيقا يقول من لم يعرف الله بالقدرة فانه لا يعرفه فقيل وكيف يعرفه بالقدرة -قال يعرف ان الله قادر اذا كان معه شء ان ياخذه منه فيعطيه غيره واذا-لم يكن معه شء ان يعطيه	1115	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms022	false	-4144732227501148768	22	57	121	281	1433	300	قال----- شقيق------ من لم يعرف الله بالقدرة فانه لا يعرفه -قيل وكيف يعرفه بالقدرة فقال يعرف ان الله قادر اذا كان معه شء ان ياخذ- منه ويعطيه غيره واذا لم يكن معه شء ان يعطيه	22	2679858910264906686	157	278.5	123	173	90.7514419555664	28	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1227	true	-2797984098094489104	92	283	478	1591	1678	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال و ان لله تسعة وتسمين اسما مثة الا- واحد--ا من احصاها دخل----------------------- الجنة انه وتر يحب الوتر هو الله الذي لا الله الا هو الرحمان الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المفيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحي- المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر في بعض النسخ والنبيون حق والاية مي شهد اله انه لا اله الا ثو والليكة واذلوا الينو قاهما بالقسط لا الله الا هو التهي الحكيي ان الدير عند اللو الاسللة وما اختلف الذير اوثوا الكتب الا من بعد ما جماة هم الولء بنيا بينهو ومن يمكفر جابت الله فاك الله سرع الساب المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1227	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms171	false	-6320245592808970347	80	223	393	1268	1676	300	ابي -طالب كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة غير واحد ما من عبد يدعو بهذه الاسماء الا وجبت له الجنة انه وتر يحب الوتر هو الله الذي لا ا-له الا هو الرحم-ن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي------- الرشيد الصبور	171	2679858910264906686	812	1531.0	679	1146	70.85514831542969	122	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1236	true	1678024099304338521	179	257	847	1207	1419	300	-احاديثه قال رحلت الي عيسي بن يونس--------- ماشيا فاكرمني وادناني وقال--- ما الذي اقدمك قلت احببت لقاءك والنظر اليك ف-----قال يا اخي ومن انا واي شء عندي وما احين ثم قال امعك شء تسال عنه قلت نعم-- حديث عبد الله بن عراك -بن مالك ف---------------------------------قال عيسي نعم حدثنا عبد الله بن عراك بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في عبده ولا--- فرسه صدقة	1236	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms095	false	7282030522507176652	92	179	477	883	1463	300	الحارث يقو-ل رحلت الي عيسي بن يونس علي قدمي ماشيا فاكرمني وادناني وقال لي ما الذي اقدمك قلت احببت لقاءك والنظر اليك فبكي وقال يا اخي ومن انا واي شء احسن انا----- ثم قال -معك شء تسال ---فقلت حدثني حديث عبد الله بن عراك ابن مالك وحديث الحسن عن عاءشة ام المءمنين فقال عيسي نعم حدثنا عبد الله بن عراك بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة	95	2679858910264906686	330	566.5	256	417	79.13668823242188	63	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1246	true	7323540535565875223	128	207	657	1081	1537	300	المحبة----- من تعليم الخلق انما هي من مواهب الحق وفضله سبحانه وتعالي ودخل معروف مرة الي الشط ليتوضا ووضع مصحفه وملحفته فجاءت امراة فاخذتهما فتبعها معروف وقا-------------------ل يا اختي انا معروف ولا باس عليك الك ابن يقرا القران قالت لا قال فزوج يقرا القران قالت لا قال فهاتي المصحف وخذي الملحفة انتهي الحلية 36146089 وقال الحافظ رحمه اللهقال معروف انما الدنيا قدر يغلي وكتيف يملا وقال معر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف اذا اراد الله بعبد خيرا فتح عليه باب العمل واغلق عنه باب	1246	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms031	false	-1561337071588721421	55	162	278	832	1530	300	المحبة ليست من تعليم الخلق انما هي من مواهب الحق وفضله ---وبه قا--------ل معروف للفتيان علامات ثلاث وفاء بلا خلاف ومدح بلا جود وعطاء بلا سءال وبه قال كان معروف يعاتب نفسه ويقول يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسكين كم تبكي وتندب اخلص تخلص وبه قال سءل معروف ما علامة الاولياء فقال ثلاثة همومهم لله وشغلهم فيه وفرارهم اليه وبه قال قال معروف ليس للعارف نعمة وهو في كل نعمة سمعت ابا الفتح القواس الزاهد يقول سمعت ابا عمرو البزوري يقول قال معروف قلوب الطاهرين تشرح بالتقوي وتزهر بالبر وقلوب الفجار تظلم بالفجور وتعمي بسوء النية وبه قال معروف اذا اراد الله بعبد خيرا فتح عليه باب العمل واغلق عنه باب	31	2679858910264906686	133	-71.5	101	773	17.205692291259766	23	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1251	true	-3592370298487340896	31	66	158	338	1501	300	معروف عن حقيقة الوفاء فقال افاقة السر عن رقدة الغفلات وفراغ الهم عن فضول الافات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال معروف طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذ-------نوب وانتظار الشفاعة بلا سبب نوع من الغرور وارتجاء رحمة من لا	1251	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms030	false	6270128035585080854	198	300	1004	1514	1514	300	معروف--- حقيقة الوفاء----- افاقة السر عن رقدة الغفلات وفراغ الهم عن فضول الافات وبه قال معروف السخاء ايثار ما يحتاج اليه عند الاعسار وبه قال قال رجل لمعروف ما شكرت معروفي فقال كان معروفك من غير محتسب فوقع عند غير شاكر سمعت احمد بن محمد بن يعقوب الهروي بقرميسين يقول سمعت احمد ابن عطاء يقول حدثنا عمر بن مخلد قال قال ابن ابي الورد قال معروف الكرخي علامة مقت الله العبد ان تراه مشتغلا بما لا يعنيه من امر نفسه قال وقال معروف طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذنوب الذنوب وانتظار الشفاعة بلا سبب نوع من الغرور وارتجاء رحمة من لا-	30	2679858910264906686	171	315.0	139	519	32.947975158691406	31	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1251	true	-3592370298487340896	70	138	357	722	1501	300	بم تخرج الدنيا من القلب قال بصفاء الود وحسن المعاملة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------للفتيان علامات ثلاث وفاء بلا خلف-------------- وعطاء بلا سءال ومدح بلا جود اخرجه الدارمي 1441 في نسخة اغفر لامة يتعار يستيقظ وعلامة الاولياء ثلاثة همومهم بالله عز وجل وشغلهم فيه سبحانه وتعالي وفرارهم اليه تبارك وتعالي وقال ليس للعارف نعمة وهو في كل نعمة وكان كثيرا ما يعاتب نفسه ويقول يا مسكين كم تبكي وتندب ا-----خلص وتخلص1 وقال	1251	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms031	false	-1561337071588721421	38	97	192	485	1530	300	بم تخرج الدنيا من القلب قال بصفاء الود وحسن المعاملة وبه قال سءل معروف عن المحبة فقال المحبة ليست من تعليم الخلق انما هي من مواهب الحق وفضله وبه قال معروف للفتيان علامات ثلاث وفاء بلا خلاف ومدح بلا جود وعطاء بلا سءال وبه قال كان معروف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعاتب نفسه ويقول يا مسكين كم تبكي وتندب اخلص تخلص وبه قال ----	31	2679858910264906686	150	251.5	121	485	30.92783546447754	25	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1315	true	3964288953314635970	135	261	720	1307	1497	300	من الزم نفسه شيءا لا يحتاج اليه ضيع من احواله -----ما يحتاج اليه و-------------قال اذالم تنتفع بكلامك كيف ينتفع به غيرك وقال لم يضيع احد فريضة من الفراءض الا ابتلاه الله عز وجل بتضييع السنن والا اوشك ان يبتلي بالبدع وروي ان حامدا الاسود جاءه فقال اني رايت في المنام انك تموت الي سنة فاستعد للخروج فقال له لقد احلتنا علي امل بعيد اعيش الي سنة 1 لقد كان انسي بهذا البيت يا من شكا شوقه من طول فرقته اصبر لعلك تلقي من تحب غدا وساله رجل-- عن مسالة فاجاب عنها فقال له ايد علي فقال انا في ندامة ما جري وقال من دخل في هذا الامر بضعف قوي فيه ومن دخله بقوة ضعف فيه وافتضح وقال من عظم قدره عند الناس يجب ان يحتقر قدره	1315	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms140	false	4820792627492777047	225	273	1084	1303	1436	300	من الزم نفسه شيءا لا يحتاج اليه ضيع من احوال مثله مما يحتاج اليه ولا بد له منه قال وسمعته يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساله انسان عن مسالة فاجاب----- فقال له اعد علي فقال انا في ندامة ما جري -قال وسمعته يقول------------------------------------------------------- من عظم قدره عند الناس يجب ان يحتقر نفسه	140	2679858910264906686	169	272.0	128	607	27.84184455871582	32	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1315	true	3964288953314635970	240	282	1210	1400	1497	300	هذا الامر بضعف قوي فيه ومن دخله بقوة ضعف فيه وافتضح وقال من عظم قدره عند الناس يجب ان يحتقر قدره عند نفسه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لو صح لعبد في عمره نفس ب--غير رياء ولا شرك لاثر- بركات ذلك عليه الي اخر الدهر 193	1315	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms141	false	5457783151053760302	0	61	0	311	1579	300	هذا الامر بضعف قوي فيه ومن دخله بقوة ضعف---- وافتضح ---------------------------------------------------------قال وسمعته وسءل عن العبودية يقول هي اضطرار لا اختيار فيه قال وسمعته يقول لا يجتمع التسليم والدعوي بحال قال وسمعته يقول اترك التكلف والتدبير وانظر الي الحال والتحويل قال وسمعته يقول لو صح لعبد في عمره نفس من غير رياء ولا شرك لاثرت بركات ذلك عليه الي اخر الدهر قال	141	2679858910264906686	125	106.0	96	372	33.602149963378906	25	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1338	true	-7540066903255891020	103	130	522	666	1603	300	وقال لثن مددت يدي اليك داعيا لطالما كفيتني ساهيا و----------------------------حسبي من سءالي علمك بحالي يا ذا الجلال والاكرام وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من انس بالخلق فقد استمكن من بساط الفراعنة	1338	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms006	false	-6442879889460504239	226	299	1100	1462	1465	300	يقول لءن مددت يدي اليك داعيا لطالما كفيتني ساهيا ااقطع منك رجاي بما عملت يداي حسبي من سءالي علمك بحالي وبه قال ذو النون كل مدع محجوب بدعواه عن شهود الحق لان الحق شاهد لاهل الحق لان الله هو الحق وقوله الحق ولا يحتاج ان يدعي اذا كان الحق شاهدا له فاما اذا كان غاءبا فحينءذ يدعي وانما تقع الدعوي للمحجوبين وبه قال ذو النون من انس بالخلق فقد استمكن من بساط الفراعنة	6	2679858910264906686	116	192.5	93	362	32.04419708251953	19	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1342	true	-2723613929134364968	97	141	504	711	1486	300	قال ذو----- النون----- لم ار شيءا ابعث لطلب الاخلاص من الوحدة لانه اذا خلا لم ير غير الله تعالي فاذا لم ير غيره لم يجد له الا حكم الله تعالي ومن احب الخلوة فقد تعلق بعمود الاخلاص واستمسك بركن وثيق من اركان الصدق و---قال	1342	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms006	false	-6442879889460504239	29	74	138	351	1465	300	قال سمعت ذا النون يقول لم ار شيءا ابعث لطلب الاخلاص من الوحدة لانه اذا خلا لم ير غير الله تعالي فاذا لم ير غيره لم يحرك-ه الا حكم الله------ ومن احب الخلوة فقد تعلق بعمود الاخلاص واستمسك بركن كبير من اركان الصدق وبه قال	6	2679858910264906686	192	346.5	150	220	87.2727279663086	37	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1353	true	2046162114441600762	243	300	1307	1560	1560	300	غير الموافقة او -----علي ما سبق له من المخالفة وقال ------------------------من عمل بلا --------سنة فباطل --------------------------------------------------------------------------------------------------------عمله وقال من عرف الدنيا زهد فيها ومن عرف الاخرة رغب فيها ومن عرف الله عز وجل اثر رضاه علي كل شء سواه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من لم يعرف نفسه فهو من دينه في غرور وقال------------------ ما ابتلي عبد------ بشء اشد من الغفلة والقسوة-	1353	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms035	false	-3772258441177817526	0	123	0	604	1562	300	غير الموافقة او بكاء علي ما سبق له من المخالفة وبهذا الاسناد سمعت احمد يقول من عمل بلا اتباع السنة فباطل عمله اخبرنا ابو جعفر محمد بن احمد بن سعيد الرازي قال حدثنا ابو الفضل العباس بن حمزة حدثنا احمد بن ابي الحواري قال من عرف الدنيا زهد فيها ومن عرف الاخرة رغب فيها ومن عرف الله------- اثر رضاه وبهذا الاسناد قال احمد علامة حب الله طاعة الله وقيل حب ذكر الله فاذا احب الله العبد احبه ولا يستطيع العبد ان يحب الله حتي يكون الابتداء من الله بالحب له وذلك حين عرف منه الاجتهاد في مرضاته وبهذا الاسناد قال احمد من لم يعرف نفسه فهو من دينه في غرور وبهذا الاسناد قال احمد ما ابتلي الله عبدا بشء اشد من الغفلة والقسوة	35	2679858910264906686	211	347.5	163	611	34.53355026245117	41	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1355	true	-2079095745374268320	110	155	539	755	1477	300	من عرف الدنيا زهد فيها ومن عرف الاخرة رغب فيها ومن عرف الله عز وجل اثر رضاه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لم يعرف نفسه فهو من دينه في غرور و-------------قال احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حدثثك نفسك بترك الدنيا عند ادبارها فهو خدعة واذا حدثتك -----بتركها عند اقبالها فذاك و-------------قال احمد	1355	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms035	false	-3772258441177817526	44	223	219	1166	1562	300	من عرف الدنيا زهد فيها ومن عرف الاخرة رغب فيها ومن عرف الله------- اثر رضاه وبهذا الاسناد قال احمد علامة حب الله طاعة الله وقيل حب ذكر الله فاذا احب الله العبد احبه ولا يستطيع العبد ان يحب الله حتي يكون الابتداء من الله بالحب له وذلك حين عرف منه الاجتهاد في مرضاته وبهذا الاسناد قال احمد من لم يعرف نفسه فهو من دينه في غرور وبهذا الاسناد قال احمد ما ابتلي الله عبدا بشء اشد من الغفلة والقسوة وبهذا الاسناد قال احمد في الرباط والغزو نعم المستراح اذا مل العبد من العبادة استراح الي غير معصية وبهذا الاسناد قال احمد ان الله اذا احب قوما افادهم في اليقظة والمنام لانهم طلبوا رضاه في اليقظة والمنام وبهذا الاسناد قال احمد كلما ارتفعت منزلة القلب كانت العقوبة اليه اسرع وبهذا الاسناد قال احمد انما كره الانبياء الموت لانقطاع الذكر عنهم وبهذا الاسناد قال احمد اذا مرض قلبك بحب الدنيا وكثرة الذنوب فداوه بالزهد فيها وترك الذنوب وبهذا الاسناد قال احمد اذا حدثتك نفسك بترك الدنيا عند ادبارها فهو خدعة واذا حدثتك نفسك بتركها عند اقبالها فذاك وبهذا الاسناد قال احمد	35	2679858910264906686	208	374.0	165	954	21.802934646606445	37	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1365	true	-7245549348431283883	105	163	521	805	1505	300	الحواري و-------------قال احمد الدنيا مزبلة ومجمع الكلاب واقل من الكلاب من عكف عليها فان الكلب ياخذ منها حاجته وينصرف والمحب لها لا يفارقها بحال 749 وقال ا---------حمد من احب ان يعرف بشء من الخير او يذكر به فقد اشرك في عبادته لان من عبد علي المحبة لا يحب ان يري خذمته الا مولاه سبحانه وتعالي وقال احمد اني	1365	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms035	false	-3772258441177817526	239	300	1257	1562	1562	300	المكاره وبهذا الاسناد قال احمد الدنيا مزبلة ومجمع الكلاب واقل من الكلاب من عكف عليها فان الكلب ياخذ منها حاجته وينصرف والمحب لها لا يزايلها بحال وبهذا الاسناد قال احمد من احب ان يعرف بشء من الخير او يذكر به فقد اشرك في عبادته لان من عبد علي المحبة لا يحب ان يري خدمته سوي محبوبه وبهذا الاسناد قال احمد اني-	35	2679858910264906686	246	439.0	193	306	80.39215850830078	46	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1365	true	-7245549348431283883	163	212	805	1067	1505	300	لاقرا القران فانظر في اية اية فيحار عقلي فيها واعجب من حفاظ القران كيف يهنثهم النوم ويسعهم ان يشتغلوا بشء من الدنيا وهم يتلون كلام الرحمان جل جلاله اما لو فهموا ما يتلون وعرفوا حقه وتلذذوا به واستخلءا المناجاة به الذهب عنهم النوم فرحا بما رزقوا ووفقوا وقال---- احمد	1365	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms036	false	3863292549012409254	0	47	0	251	1492	300	لاقرا القران فانظر في ----اية فيحار عقلي فيها واعجب من حفاظ القران كيف يهنيهم النوم ويسعهم ان يشتغلوا بشء من الدنيا وهم يتلون كلام الرحمن---------- اما لو فهموا ما يتلون وعرفوا حقه وتلذذوا به واستحلوا المناجاة به -لذهب عنهم النوم فرحا بما رزقوا ووفقوا 13 ومنهم احمد	36	2679858910264906686	239	446.0	193	266	89.84962463378906	41	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1367	true	6071895776043553019	240	283	1224	1461	1538	300	وقال--------- عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيءا اشد علي من العلم ومتابعته ولولا اختلاف العلماء لبقيت واختلاف العلماء رحمة من الله سبحانه وتعالي وقال------------ لا يعرف نفسه من صحبته شهوته---- وقال--------- الجنة لا خطر لها عند---- المحبين واهل الجث-ة محجوبون بمحبتهم	1367	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms024	false	-3536678402021843006	174	226	858	1133	1487	300	وقال ابو يزيد عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيءا اشد علي من العلم ومتابعته ولولا اختلاف العلماء لبقيت واختلاف العلماء رحمة الا في تجريد التوحيد قال وقال ابو يزيد لا يعرف نفسه من صحبته شهوته قال وقال ابو يزيد الجنة لا خطر لها عند اهل المحبة- واهل المحبة محجوبون بمحبتهم	24	2679858910264906686	207	350.0	168	276	75.0	32	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1368	true	7316604652583223777	127	153	630	745	1499	300	طوبي لمن كان هءه هما واحدا ولم يشغل قلبه بما رات عيناه وسمعت اذناه---------------------- من عرف الله عز وجل فانه يزهد في كل شء يشغله عنه	1368	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms026	false	7341102684467757978	83	111	428	558	1501	300	طوبي لمن كان همه هما واحدا ولم يشغل قلبه بما رات عيناه وسمعت اذناه وباسناده قال ابو يزيد من عرف الله------- فانه يزهد في كل شء يشغله عنه	26	2679858910264906686	107	193.0	83	137	78.10218811035156	22	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1369	true	-4850694653933380892	16	115	79	577	1482	300	يقول هلذا فرحي بك وانا اخافك فكيف فرحي بك اذا امنءك وكان يقول------------------------------ رب افهمني عنك فاني لا افهم عنك الا بك وسثل بم نالوا معرفته سبحانه وتعالي 9 فقال بالوقوف مع اوامره عز وجل وقال اطلع ا-------------------------------------------لله عز وجل علي قلوب اولياءه فمنهم من لم يكن يصلح لحمل المعرفة صرفا فشغلهم بالعبادة----------------------------- وسءل ما-علامة العارف فقال الا يفتر من ذكره ولا يمل من حقه1 ولا يستانس بغيره عز وجل وقال--------- ان الله عز وجل امر العباد ونهاهم فاطاعوه فانعم عليهم نعمة من نعمه سبحانه وتعالي فاشتغلوا بالنعمة عنه واني لا اريد من الله الا الله سبحانه وتعالي وقال	1369	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms025	false	-1544932534640857094	38	142	191	698	1530	300	يقول ه-ذا فرحي بك وانا اخافك فكيف فرحي بك اذا امنتك وبهذا الاسناد قال سمعت ابا يزيد يقول يا رب افهمني عنك فاني لا افهم عنك الا بك --------------------------------------قا-------------------------ل وقال ابو يزيد عرفت الله بالله وعرفت ما دون الله بنور الله عز وجل سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت يعقوب بن اسحاق يقول سمعت ابراهيم الهروي يقول سمعت ابا يزيد البسطامي وسءل ما علامة العارف فقال الا يفتر من ذكره ولا يمل من حقه و-لا يستانس بغيره--- قال وقال ابو يزيد ان الله تعالي- امر العباد ونهاهم فاطاعوه فخلع- عليهم خلعه---------------------- فاشتغلوا بالخلع- عنه واني لا اريد من الله الا الله ---------قال- وقال	25	2679858910264906686	295	416.5	228	610	48.36065673828125	50	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1371	true	-8515149102462700596	6	112	37	559	1544	300	الفتح الحمصي احمد بن الحسن بن محمد بن سهل فذكر ان --------------------------------------------علي بن جعفر البغدادي حدثهم قال قال ابو موسي الديبلي حدثنا ابو يزيد--------- حدثنا ابو عبد الرحمان السدي عن عمرو بن قيس الملاءي عن عطية------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله عز وجل وان تحمدهم علي رزق الله سبحانه وتعاليط وان تذمهم علي ما-لم يءتك الله تعالي ان رزق الله تعالي لا يجره اليك حرص حريص ولا يرده كراهة كاره وان الله تعالي بحكم-ه وجلاله جعل الفرح والرو-------ح في --------الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	1371	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms023	false	5914454258555861900	194	296	982	1490	1507	300	الفتح------- احمد بن الحسن بن محمد بن سهل المصري المعروف بابن الحمصي الواعظ بالبصرة قال حدثنا علي بن جعفر البغدادي------ قال قال ابو موسي الديبلي حدثنا ابو يزيد البسطامي حدثنا ابو عبد الرحم-ن السدي عن عمرو بن قيس الملاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله و-------ان تحمدهم علي رزق الله و---------------ان تذمهم علي ما لم يءتك الله------ ان رزق الله------ لا يجره----- حرص حريص ولا يرده كره-- كاره ا-ن الله------ بحكمته وجلاله جعل -------الروح والفرح في اليقين والرضا-------- وجعل الهم والحزن في الشكو السخط	23	2679858910264906686	414	672.5	326	599	69.11518859863281	75	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1375	true	-338396455278041602	82	113	426	585	1503	300	وقال ابو يزيد ان الله عز وجل امر العباد ونهاهم فاطاعوه فخلع عليهم خلما من رضوانه فاشتغلوا بالخلع عنه واني لا اريد من الله سبحانه وتعالي الا الله---- وسمع ابو يزيد	1375	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms025	false	-1544932534640857094	117	144	569	707	1530	300	وقال ابو يزيد ان الله تعالي- امر العباد ونهاهم فاطاعوه فخلع عليهم خلع----------ه فاشتغلوا بالخلع عنه واني لا اريد من الله-------------- الا الله قال وقال ابو يزيد	25	2679858910264906686	125	208.5	99	163	76.68711853027344	22	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1382	true	-3680279939012161720	266	298	1442	1613	1619	300	وقال--------- عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيءا اشد علي من العلم--------- ولولا اختلاف العلماء لتعبت واختلاف العلماء رحمة الا في تجريد التوحيد---- وقال لا ب---------عرف نفسه من صحبته شهوته---- وقال	1382	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms024	false	-3536678402021843006	174	213	858	1064	1487	300	وقال ابو يزيد عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيءا اشد علي من العلم ومتابعته ولولا اختلاف العلماء لبقيت واختلاف العلماء رحمة الا في تجريد التوحيد قال وقال ابو يزيد لا يعرف نفسه من صحبته شهوته قال وقال	24	2679858910264906686	164	293.0	133	206	79.61164855957031	25	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1385	true	5786897785090942964	149	281	763	1449	1547	300	احمد بن خضرويه في الحرية تمام العبودية وفي تحقيق العبودية تمام الحرية وقال من خدم الفقراء اكرم بثلاثة اشياء بالتواضع وخسن الادب وسخاء النفس وقال القلوب اوعية فاذا امتلات من الحق ظهرت زيادة انوارها علي الجوارح واذا امتلات من الباطل ظهرت زيادة ظلمتها علي الجوارح انتهي وقال في السختار------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استقرض ابو حامد احمد بن الخضر رحمه الله من رجل م-ثة الف درهم فقال له المقرض اليس انتم الزهاد في الدنيا فما تصنع بهلذه الدراهم فقال اشتري بها لقمة واضعها في فم مءمن ولا اجسر- ان اسال لذلك ثوابا فقال له و---------لم قال لان الدنيا كلها لا تزن عند الله جناح بعوضة وما مثة الف درهم من الدنيا في جناح بعوضة وما قدرها وقال ابو حامد اح---------------------------------------------مد-------------------------------- الصبر زاد المضطرين والرضا درجة العارفين فمن -------------صبر علي صبره فهو من الصابرين لا من صبر	1385	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms036	false	3863292549012409254	167	300	842	1492	1492	300	احمد ف----------ي الحرية تمام العبودية وفي تحقيق العبودية تمام الحرية -قال و-----------------------------------------------------------------قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد لا تتم معاشرة متضادين في دين او في دنيا سمعت ابا بكر محمد بن عبد الله الرازي قال سمعت محمد بن الفضل يقول استقرض--------- احمد بن --خضرويه------- من رجل ماءة الف درهم فقال له الرجل- اليس انتم الزهاد في الدنيا -ما تصنع به-ذه الدراهم ق-ال اشتري بها لقمة فاضعها في فم مءمن ولا اجترء ان اسال----- ثوابه من الله تعالي قال لم قال لان الدنيا كلها لا تزن عند الله جناح بعوضة لو اخذتها فطلبت بها شيءا ما الذي تعطي بها والدنيا كلها لها هذا القدر سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت محمد بن حامد الترمذي يقول قال احمد بن خضرويه الصبر زاد المضطرين والرضا درجة العارفين قال وقال احمد من صبر علي صبره فهو--- الصابر-- لا من صبر-	36	2679858910264906686	358	402.0	283	895	40.0	57	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1385	true	5786897785090942964	161	299	833	1541	1547	300	وقال----- من خدم الفقراء اكرم بثلاثة اشياء بالتواضع وخسن الادب وسخاء- النفس---- وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القلوب اوعية فاذا امتلات من الحق -ظهرت زيادة انوارها علي الجوارح واذا امتلات من الباطل -ظهرت زيادة ظلمتها علي الجوارح انتهي وقال في السختار استقرض ابو حامد احمد بن الخضر رحمه الله من رجل مثة الف درهم فقال له المقرض اليس انتم الزهاد في الدنيا فما تصنع بهلذه الدراهم----------------- فقال اشتري بها لقمة واضعها في فم مءمن ولا اجسر ان اسال لذلك ثوابا فقال له ولم قال لان الدنيا كلها لا تزن عند الله جناح بعوضة وما مثة الف درهم من الدنيا في جناح بعوضة وما قدرها وقال ابو حامد احمد الصبر زاد المضطرين والرضا درجة العارفين فمن صبر علي صبره فهو من الصابرين لا من صبر وشكا وقال بلغني انه استاذن بعض الاغنياء علي بعض الزهاد فاذن له فراه يفطر في رمضان علي الخبز	1385	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms037	false	-1936450381335112461	65	195	310	986	1530	300	وقال احمد من خدم الفقراء اكرم بثلاثة اشياء -التواضع وحسن الادب وسخاوة النفس قال وقال احمد الطريق واضح والحق لاءح والداعي قد اسمع فما التحير بعد هذا الا من العمي قال وقرء بين يدي احمد بن خضرويه قول الله عز وجل ففروا الي الله الذاريات قال اعلمهم بهذا انه خير مفر قال وقال احمد حقيقة المعرفة المحبة له بالقلب والذكر له باللسان وقطع الهمة عن كل شء سواه قال وقال احمد القلوب اوعية فاذا امتلات من الحق اظهرت زيادة انوارها علي الجوارح واذا امتلات من الباطل اظهرت زيادة ظلمتها علي الجوارح --قال وقال------------------------------------------------------ رجل -------------------------------------------------------------------------لاحمد بن خضرويه اوصني فقال امت نفسك حتي يحيها------------------------------------------------------ قال وقال احمد اقرب الخلق الي-- الله اوسعهم خلقا قال وقال احمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغني انه استاذن بعض الاغنياء علي بعض الزهاد فاذن له فراه----- في رمضان ياكل خبزا	37	2679858910264906686	290	406.5	233	1015	28.571428298950195	43	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1386	true	-5651389359757475683	101	143	528	735	1528	300	احمد بن خضرويه البلخي ------------------من كبار مشايخ خراسان صحب ابا تراب التخشبي وزار ابا حفص وخرج الي بسطام في زيارة ابي يزيد البسطامي وكان كبيرا في الفتءة وقال ابو -------------------------------------------------------حفص--------------------------------- ما رايت احدا اكبر همة ولا اصدق حالا من احمد بن خضرويه	1386	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms036	false	3863292549012409254	46	104	246	544	1492	300	احمد بن خضرويه البلخي كنيته ابو حامد وهومن كبار مشايخ خراسان صحب ابا تراب النخشبي وحاتما الاصم ورحل الي ---------------ابي يزيد البسطامي وهو من مذكوري مشايخ خراسان بالفتوة ودخل نيسابور في زيارة ابي حفص النيسابوري قيل لابي حفص من اجل من رايت من هذه الطبقة قال ما رايت احدا اكبر همة ولا اصدق حالا من احمد بن خضرويه	36	2679858910264906686	154	246.0	122	313	49.20127868652344	26	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1391	true	1759608974730269406	78	115	418	588	1469	300	تراب الك حاجة فقال--- يوم يكون لي اليك حاجة والي امثالك----- لا يكون لي الي الله عز وجل حاجة وقال ابو تراب حقيقة الغني ان تستغني عمن هو مثلك وحقيقة الفقر ان تفتقر الي من هو مثلك	1391	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms054	false	7988943204728968752	0	37	0	170	1524	300	تراب الك حاجة فقال له يوم يكون لي اليك----- والي امثالك حاجة لا يكون لي الي الله حاجة قال--- وقال ابو تراب حقيقة الغني ان تستغني عمن هو مثلك وحقيقة الفقر ان تفتقر الي من هو مثلك	54	2679858910264906686	154	281.5	120	178	86.51685333251953	31	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1393	true	4377774452509465396	79	166	418	841	1531	300	لابي تراب وقد اخذ في طريق البادية لا بد من قوت فقال لا بد ممن لا بد وكان يقول------------ اشرف القلوب قلب خيي بنور الفهم عن الله ---عز وجل وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفقير قوته ما وجد ولباسه ما ستر ومسكنه حيث تنزل القيضة الموضع الذي يكثر فيه الشجر ويليف وهذذا نظير قول الامام ابي سليمان الداراني رحمه الله حيث قال ليكن اكلك ما حضر ولبسك ما ستر ولن تنال المراد الا بالانفراد والخلق اكثرهم حجاب وقال ابو تراب اذا صدق العبد في العمل وجد حلاوته قبل ان يعمله وقال --------	1393	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms053	false	-3142082174223567877	158	249	817	1255	1506	300	لابي تراب وقد اخذ--- طريق البادية لا بد من قوت فقال لا بد ممن لا بد منه قال وقال ابو تراب اشرف القلوب قلب ح-ي بنور الفهم عن الله تعالي قال وقال ابو تراب سبب الوصول الي الله سبع عشرة درجة ادناها الاجابة واعلاها التوكل علي الله بحقيقته قال وقال ابو تراب ليس من العبادات شء انفع من اصلاح خواطر القلوب قال وقال ابو تراب الفقير قوته ما وجد ولباسه ما ستر ومسك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه حيث نزل قال وقال ابو تراب اذا صدق العبد في العمل وجد حلاوته قبل مباشرة العمل قال وقال	53	2679858910264906686	204	344.0	156	618	33.009708404541016	41	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1410	true	-5559360087692390149	74	115	357	546	1427	300	من ادعي محبة الله تعالي من غير ورع عن محارمه فهو كذاب ومن ادعي حب الجنة من غير انفاق ماله في سبيل الله تعالي فهو كذاب ومن ادعي حب النبي صلي الله عليه وسلم من غير طاعته واتباع ستته فهو كذاب	1410	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms034	false	-5068073665237614952	47	82	222	376	1486	300	من ادعي -حب- الله من ------غير ورع عن محارمه فهو كذاب -من ادعي حب الجنة من غير انفاق م-------------------اله فهو كذاب ومن ادعي حب النبي صلي الله عليه وسلم من غير -------محبة الفقر فهو كذاب	34	2679858910264906686	141	247.5	108	189	74.6031723022461	29	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1411	true	-3442279204731146855	15	43	69	205	1498	300	سمعت حاتما ي------قول ما من صباح الا والشيطان يقول لي ما تاكل وما تشرب واين تسكن وما تلس فاقول له اكل الموت والبس الكفن واسكن القبر وقال -------------حاتم	1411	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms033	false	-6706085023117564162	161	189	804	948	1520	300	سمعت حاتما الاصم يقول ما من صباح الا والشيطان يقول لي ما تاكل وما تلبس واين تسكن-------- فاقول--- اكل الموت والبس الكفن واسكن القبر وباسناده قال رجل لحاتم	33	2679858910264906686	118	203.5	94	155	76.12903594970703	21	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1487	true	4648657160320747251	191	224	1005	1155	1567	300	السري اقوي----- الناس من ملك غضبه و-----------------------من تزين للناس بما ليس فيه سقط من عين الله عز وجل وقال--------- لن يكمل الرجل حتن يءثر دينه علي شهوته ولن يهلك حتي يءثر شهوته علي	1487	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms018	false	7901918338887200377	160	200	845	1030	1566	300	السري يقول اجلد الناس من ملك غضبه وبهذا الاسناد قال السري من تزين للناس بما ليس فيه سقط من عين الله عز وجل وبه قال السري لن يكمل --رجل حتي يءثر دينه علي شهوته ولن يهلك حتي يءثر شهوته علي	18	2679858910264906686	142	246.0	109	187	75.93582916259766	28	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1493	true	6669812217655931443	141	250	685	1243	1510	300	--وقال من لم يعرف قدر النعم- سلبها من حيث لا بعلم و------------------من هانت عليه المصاءب احرز ثوابها وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الادب ترجمان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقل واللسان- ترجمان القلب والوجه مراة القلب تبين علي الوجوه ما تضمر القلوب و---قال الق------لوب ثلاثة اخرجه بنحوه الطبراني في الاوسط 3427 وسياتي بيان واف علي ذلك في هانه الترجمة ان شاء الله تعالي في نسخة الشغل قلب مثل الجبل لا يزيله شء وقلب مثل النخلة اصلها ثابت والريح تميلها وقلب كالريشة تميل مع الريح يمينا وشمالا و---قال اقوي القوة غلبتك نفسك ومن عجز عن ادب نفسه كان عن ادب غيره اعجز ومن اطاع من فوقه اطاعه من دونه وقال لا تصرم1 اخاك علي ارتياب ولا تدعه دون --استعتاب	1493	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms017	false	-6079173623790112189	96	293	504	1479	1508	300	يقول-- من لم يعرف قدر النعمة سلبها من حيث لا يعلم وباسناده قال السري من هانت عليه المصاءب احرز ثوابها اخبرني ابو العباس احمد بن عبد الله القرميسيني مشافهة ومناولة ان اباه حدثه قال حدثنا علي بن عبد الحميد الغضاءري قال سمعت السري يقول قليل في سنة خير من كثير مع بدعة كيف يقل عمل مع التقوي وبهذا الاسناد قال السري الامور ثلاثة امر بان لك رشده فاتبعه وامر بان لك غية فاجتنبه وامر اشكل عليك فقف عنده وكله الي الله عز وجل وليكن الله دليلك واجعل فقرك اليه تستعن به عمن سواه وبه قال السري الادب ترجمان العقل وبه قال السري ما اكثر من يصف الصفة واقل من يوافق فعله صفته وبه قال السري اقوي القوة غلبتك نفسك ومن عجز عن ادب نفسه كان عن ادب غيره اعجز ومن اطاع من فوقه اطاعه من دونه وبه قال السري من خاف الله خافه كل شء وبه قال السري لسانك ترجمان قلبك وجهك--- مراة قلبك يتبين علي الوج-ه ما تضمر القلوب وبه قال السري القلوب ثلاثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلب مثل الجبل لا يزيله شء وقلب مثل النخلة اصلها ثابت والريح تميلها وقلب كالريشة يميل مع الريح يمينا وشمالا وبه قال السري--------------------------------------------------------------------------------------------- لا تصرم- اخاك علي ارتياب ولا تدعه دون الاستعتاب	17	2679858910264906686	319	511.0	255	1183	26.965341567993164	49	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1519	true	140673470618000505	187	224	932	1113	1450	300	قال وسمعت --سريا يقول ما اري لي علي احد فضلا قيل ولا علي المخ-ثين قال ولا علي المخ-شين وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من اراد ان يسلم له دينه ولايستريح قلبه وبدنه ويقل غمه فليعتزل الناس لان هلذا زمان عزلة ووحدة	1519	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms016	false	7845580186572529503	157	229	805	1158	1546	300	قال -سمعت السري- يقول ما اري لي علي احد فضلا قيل ولا علي المخنثين قال ولا علي المخنثين وبه قال سمعت السري يقول اذا فاتني جزء من وردي لا يمكنني ان اقضيه ابدا سمعت ابا بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الرازي يقول سمعت ابا عمر الانماطي يقول سمعت الجنيد يقول سمعت السري يقول من اراد ان يسلم--- دينه و--يستريح قلبه وبدنه ويقل غمه فليعتزل الناس لان ه-ذا زمان عزلة ووحدة	16	2679858910264906686	170	260.5	134	361	47.09141159057617	29	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1543	true	6511810064667907813	241	300	1200	1522	1522	300	رايت الجنيد في المنام فقلت له اليس كلام الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين اشارات عن مشاهدات فت--م وقال كلام الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم نباعن حضور وكلام الصديقين اشارات عن مشاهدات و-----------------------------------كتب الجنيد الي بعض اخوانه----- من اشار الي الله عز وجل وسكن الي غيره ابتلاه الله سبحانه وتعالي بان يحجب ذكره عن قلبه ويجريه علي لسانه فان-	1543	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms057	false	-8072533606691103443	235	290	1159	1451	1494	300	رايت الجنيد في المنام فقلت له اليس كلام الانبياء------------------------------- اشارات عن مشاهدات فتبسم وقال كلام الانبياء نبا -----------------------عن حضور وكلام الصديقين اشارات عن مشاهدات سمعت ابا الحسن يقول سمعت جعفرا يقول كتب الجنيد الي بعض اخوانه يقول من اشار الي الله------- وسكن الي غيره ابتلاه الله --------تعالي و----حجب ذكره عن قلبه واجراه علي لسانه فان	57	2679858910264906686	241	380.0	196	365	66.02739715576172	38	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1544	true	6548361802301471532	18	66	78	328	1451	300	المحن والبلوي وان دام علي سكرته نزع الله عز وجل من قلوب الخلق الرحمة عليه والبس لباس الطمع لتزداد مطالبته ل-هم مع فقدان الرحمة من قلوبهم له فتصير حياته عجزا وموته كمدا ومعاده اسفا ونحن نعوذ بالله عز وجل من السكون الي غيره سبحانه وتعالي وحكي ان الجنيد	1544	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms058	false	-6059871071568065808	0	43	0	231	1511	300	المحن والبلوي وان دام علي سكونه نزع الله تعالي من -قلوب الخلق الرحمة عليه والبس لباس الطمع فتزداد مطالبته منهم مع فقدان الرحمة من قلوبهم--- فتصير حياته عجزا وموته كمدا ومعاده اسفا ونحن نعوذ بالله------- من السكون الي غير الله قال وقال--------- الجنيد	58	2679858910264906686	205	365.5	167	251	81.67330932617188	34	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1545	true	5880010161961730272	226	262	1103	1294	1501	300	ثم قال لي يا ابا العباس ما اطيب منازل الالفة والانس واوحش مقامات المخالفة- لا ازال احن الي بد----ايتي وجدة سعيي وركوبي الاهوال طمعا في الوصول وها انذا في ايام الفترة اتاسف علي اوقاتي الماضية و---قال	1545	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms090	false	1085231884119349113	1	39	6	204	1576	300	ثم قال لي يا ابا العباس ما اطيب منازل الالفة والانس واوحش مقامات المخالفات لا ازال احن الي بدء ارادتي وحدة سع-ي وركوبي الاهوال طمعا في الوصول وها انذا في ايام الفترة اتلهف علي اوقاتي الماضية وبه قال	90	2679858910264906686	185	342.5	149	199	92.9648208618164	30	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1546	true	-4365859578012292715	88	143	423	690	1448	300	--وقال ان الله عز وجل يعط---ي القلوب من بره بحسب ما اخلصت له القلوب في-------- ذكره سبحانه وتعالي فانظر م--ا خالط قلبك وك-------------------------------ان ي----------------------------------------قول يا ذاكر الذاكرين بما به ذكروه ويا بادء العارفين بما به عرفوه ويا موفق العابدين بصالح ما عملوه من ذا الذي يشفع عندك الا باذنك ومن ذا الذي يذكرك الا بفضلك	1546	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms055	false	5846086846671492431	111	179	556	888	1513	300	يقو--ل ان الله تعالي يخلص الي القلوب من بره -حسب ما -خلصت--- القلوب به اليه من ذكره-------------- فانظر ماذا خالط قلبك سمعت ابا بكر محمد بن عبد الله شاذان يقول سمعت جعفرا الخلدي يقول سمعت الجنيد يقول يا ذاكر الذاكرين بما به ذكروه ويا بادء العارفين بما به عرفوه ويا موفق العابدين لصالح ما عملوه من ذا الذي يشفع عندك الا باذنك ومن ذا الذي يذكرك الا بفضلك	55	2679858910264906686	231	388.5	181	353	65.43909454345703	41	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1546	true	-4365859578012292715	57	88	272	423	1448	300	وقال رجل للجنيد علي ماذا يتاسف المحب ف---------قال علي زمان بسط اورث قبضا او زمان انس اورث وحشة و--انشا يقول قد كان لي مشرب يصفو برءيتكم فكدرته يد الايام حين صفا	1546	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms058	false	-6059871071568065808	126	160	633	795	1511	300	وقال رجل للجنيد علي ماذا يتاسف المحب من اوقاته قال علي زمان بسط اورث قبضا او زمان انس اورث وحشة ثم انشا يقول قد كان لي مشرب يصفو برءيتكم فكدرته يد الايام حين صفا	58	2679858910264906686	149	281.5	118	162	91.97531127929688	29	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1555	true	-8367922667179084447	107	162	547	848	1557	300	فقال يا-- ابا محمد ذاك فضلك وهذذا حقك الرسالة القشيرية وقال الجنيد----- ما اخذنا التصوف عن القيل والقال وللكن اخذناه عن ترك الدنيا وقطع المالوفات الرسالة القشيرية لان التصوف والجوع هو صفاء المعاملة مع الله عز وجل واصله العزوف عن الدنيا كما قال حارثة رضي الله عنه عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري	1555	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms055	false	5846086846671492431	203	249	1006	1262	1513	300	يقول سمعت ابا محمد الجريري يقول سمعت----------------------- الجنيد يقول ما اخذنا التصوف عن القيل والقال --لكن عن الجوع وترك الدنيا وقطع المالوفات والمستحسنات----- لان التصوف------- هو صفاء المعاملة مع الله تعالي- واصله التعزف عن الدنيا كما قال حارث-------------- عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري	55	2679858910264906686	200	314.0	159	308	64.93506622314453	32	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1558	true	-2268931998612181556	131	228	679	1165	1529	300	ابو القاسم عبد الله بن محمد الدمشقي وقفت يوما علي----- حلقة الشبلي---------------- فوقف ساءل علي حلقته وجعل يقول با--لله يا اجواد تصدقوا علي فتاوه الشبلي وصاح وقال كيف يمكنني ان اصف الحق سبحانه وتعالي بالجواد ومخلوق يقال في----ه تعءد بسط الكف حتي لو اءه ثناها لقبض لم تجبه اناملة في نسخة الخضري ولعل الصواب ما اثيت لان الحصري علي بن ابراهيم ابا الحسن هو من صحب الشبلي والله اعلم في طبقات الصوفية تعنيهم تراه اذا ما جتته متهللا كانك تعطيه الذي انت ام-له ولو لم يكن في كفه غيو نفسة لجاد بها فليتق الله ساءل- هو البحر	1558	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms131	false	8458899259872332375	225	300	1111	1475	1475	300	ابا القاسم عبد الله بن محمد الدمشقي يقول كنت واقفا علي حلقة الشبلي في جامع المدينة فوقف ساءل علي حلقته وجعل يقول يا الله يا -جواد----------- فتاوه الشبلي وصاح فقال كيف يمكنني ان اصف الحق-------------- بالجو-د ومخلوق يقول في شكله تعود بسط الكف حتي لو انه ثناها لقبض لم تجبه انامله تراك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله هو البحر-	131	2679858910264906686	305	519.0	238	515	59.22330093383789	49	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1558	true	-2268931998612181556	98	129	509	669	1529	300	يقول ما احوج الناس الي سكرة فقيل له يا سيدي اي سكرة فقال سكرة تفنيهم عن ملاحظة انفسهم وافعالهم واحوالهم وانشا يقول وتح--ني حيا واني ليي- وبعضي من الهجران يبكي علي	1558	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms131	false	8458899259872332375	99	129	483	643	1475	300	يقول ما احوج الناس الي سكرة فقلت--- يا سيدي اي سكرة فقال سكرة تغنيهم عن ملاحظة انفسهم وافعالهم واحوالهم وانشا يقول وتحسبني حيا واني لميت وبعضي من الهجران يبكي علي	131	2679858910264906686	153	288.5	123	163	93.86502838134766	26	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1562	true	5006458240732497664	146	192	712	912	1481	300	عن ابي سعيد -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لبلال الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا قال يا-رسول الله كيف لي بذاك 9 قال ما سثلت فلا تمنع وما رزقت فلا تخبء قال يا رسول الله كيف لي بذاك فقال هو ذاك او --	1562	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms128	false	8386079291048709518	134	179	696	893	1509	300	عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لبلال الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا قال يا رسول الله كيف لي بذلك --قال ما سءلت فلا تمنع وما رزقت فلا تخبا قال يا رسول الله كيف لي بذاك -قال هو ذاك والا	128	2679858910264906686	181	320.5	139	208	87.01923370361328	36	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1572	true	-4970396497082549648	12	47	61	232	1545	300	وانشد اساءلكم عنها فهل من مخبر فما لي بنغم بعد غيبت--ها علم ولو كنت ادري اين خيم اهلها واي بلاد الله اذ ظعنوا اثوا اذا لسلكنا مسلك الريح خلفها ولو اصبحت نغم ومن دونها النجم	1572	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms087	false	-817001810810833534	48	84	233	406	1526	300	وانشد اساءلكم عنها فهل من مخبر فما لي بنعم مذ نات دارها علم فلو كنت ادري اين خيم اهلها واي بلاد الله اذ ظعنوا اموا اذا لسلكنا مسلك الريح خلفها ولو اصبحت نعم ومن دونها النجم	87	2679858910264906686	159	300.5	125	173	91.90751647949219	29	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1574	true	-302415501404987876	235	281	1135	1356	1453	300	ابو القاسم----------------- الدمشقي رحمه الله كنت واقف-----ا علي حلقة الشبلي رحمه الله فجعل يبكي ولا يتكلم فقال له رجل يا ابا بكر ما هذا البكاء كله فانشا يقول اذا عات-ته او عاتر-ه شكا فعل وعدد سيثاتي ايا من دهره غضب وسخط اما احسنث يوما في حياتي	1574	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms129	false	-2928725725892103191	88	135	492	719	1590	300	ابا القاسم عبد الله بن محمد الدمشقي يقول----- كنت واقفا يوما علي حلقة الشبلي---------- فجعل يبكي ولا يتكلم فقال--- رجل يا ابا بكر ما هذا البكاء كله فانشا يقول اذا عاتبته او عاتبوه شكا فعلي عدد سيءاتي ايا من دهره غضب وسخط اما احسنت يوما في حياتي	129	2679858910264906686	193	325.0	152	245	78.7755126953125	33	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1596	true	1030994492980280458	197	230	1053	1213	1575	300	ابي عبد الله احمد من استوي عنده المدح والذم فهو زاهد ومن حافظ علي الفراءض --لاول وق---تها فهو عابد ومن راي الافعال كلها من الله عز وجل فهو مود وقال سمت همم المريدين	1596	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms064	false	4801236780485196317	158	190	773	928	1445	300	ابو عبد الله -----من استوي عنده المدح والذم فهو زاهد ومن حافظ علي الفراءض في اول مواقيتها فهو عابد ومن راي الافعال كلها من الله عز وجل فهو موحد سمعت ابا الحسين -----	64	2679858910264906686	127	229.5	100	165	76.96969604492188	24	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1605	true	6022100967879355415	217	284	1111	1473	1557	300	ليءلف فالعلم دليل الي الله والمعرفة دالة علي الله فبالعلم تنال المعلومات وبالمعرفة تنال المعروفا---------------ت والمعر-----------------فة تقع بتعريف الحق جل جلاله والعلم يدرك بتعريف الخلق ثم تجري الفواءد بعد ذلك وقال مت------------------------------------------------------------------------------------------------ل النفس مثل ماء واقف طاهر صاف فان حركته ظهر ما تحته من الحماة1 والتغير وكذا النفس تظهر عند المحن والفاقة والمخالفة ثم قال ومن لم يعرف ما في نفسهاو قال يعرف نفسه كيف يعرف ربه	1605	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms086	false	8673460623464554577	2	85	10	459	1530	300	ليءلف فالعلم دليل الي الله والمعرفة دالة علي الله فبالعلم تنال المعلومات وبالمعرفة تنال المعروفات والعلم بالتعلم والمعرفة بالتعرف فالمعرفة تقع بتعريف الحق وال---------علم يدرك بتعريف الخلق ثم تجري الفواءد بعد ذلك حدثنا احمد بن محمد بن يعقوب الهروي قال حدثني احمد بن عطاء قال حدثني ابو صالح قال قال ابو سعيد الخراز مثل النفس مثل ماء واقف طاهر صاف فان حركته ظهر ما تحته من الحماة وكذلك ال--------نفس تظهر عند المحن والفاقة والمخافة-------- ومن لم يعرف ما في ----------------نفسه كيف يعرف ربه	86	2679858910264906686	300	567.5	244	490	61.224491119384766	50	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1609	true	-2164002762584268571	5	48	22	283	1648	300	لارواحهم------ التلذذ بذكره والوصول الي قربه سبحانه وتعالي---------------------------------------------------- فعيش ابدانهم عيش الروحانيين وعيش ارواحهم عيش الربانيين فله-------م لسان في الباطن يعرفهم صنع الصانع جل جلاله في المصنوع ولسان في الظاهر يعلمهم علم المخلوقين فلسان الظاهر ينبء عن اجسامهم ولسان الباطن ينبء عن ارواحهم	1609	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms085	false	5201479956211421425	169	220	860	1170	1565	300	لارواح اولياءه التلذذ بذكره والوصول الي قربه وعجل لابدانهم النعمة بما نالوه من مصالحهم واجزل نصيبهم من كل كاءن فعيش ابدانهم عيش الجنان-يين وعيش ارواحهم عيش الربانيين -لهم لسانان لسان في الباطن يعرفهم صنع الصانع ف---------ي المصنوع ولسان في الظاهر يعلمهم علم المخلوقين فلسان الظاهر يكلم--- اجسامهم ولسان الباطن ين--اجي ارواحهم	85	2679858910264906686	218	373.5	180	326	66.87116241455078	31	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1610	true	-1489598892230418519	29	70	139	337	1513	300	لست ادري اطال ليلي ام لا كيف يدري بذاك من يتق---------------------------------------------لي ان للمحب-ين عن قصر اللي ل وعن طوله من الوجد شغلا لو تفرغت لاستطالة ليلي ولرغي النجوم كنت مخلا قال فبكي من حضره واستدلوا بذلك علي عمارة اوقاته و---------قال قال	1610	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms133	false	-9165139264703851970	255	296	1343	1550	1574	300	لست ادري اطال ليلي ام لا كيف يدري بذاك من يتلقي لو تفرغت لاستطالة ليلي ولرعي النجوم كنت مخلي ان للعاشقين عن قصر اللي-ل وعن طوله من الوجد شغ---------------------------------------------لا قال فبكي من حضره واستدلوا بذلك علي عمارة اوقاته وبهذا الاسناد قال	133	2679858910264906686	146	249.0	114	253	57.7075080871582	29	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1610	true	-1489598892230418519	69	133	333	638	1513	300	قال ابو صالح المسلم محبوب الي الخلق والمءمن غني عن الخلق انتهي وقال السلمي رحمه الله قال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد -------ا-----------------------لمرتعش سكون القلب الي غير الله عز وجل تعجيل عقوبة من الله عز وجل في الدنيا وسءل بماذا ينال العبد حب الله عز وجل 9 فقال بان يبغض ما ابغض الله عز وجل وهي الدنيا وقان له ---------------------------رج-----------------ل اي الاعمال افضل فقال رءية فضل الله	1610	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms134	false	452353099271726706	172	255	994	1401	1650	300	قال المرتعش- المسلم محبوب الي الخلق والمءمن غني عن الخلق سمعت احمد بن علي بن جعفر يقول سءل المرتعش عن التصوف فقال الاشكال والتلبيس والكتمان ثم انشا يقول سري وسرك لم يعلم به احد الا الجليل ولم ينطق به نطق سمعت الشيخ ابا سهل محمد بن سليمان الفقيه يقول قال رجل للمرتعش اوصني----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اذهب الي من هو خير لك مني ودعني الي من هو خير لي منك وبهذا الاسناد قال جاء رجل الي المرتعش فقال اي الاعمال افضل فقال رءية فضل الله	134	2679858910264906686	117	129.0	91	509	22.986248016357422	18	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1612	true	-6228218144250129795	146	187	715	932	1540	300	ببغداد-------- عند ابي حفص -سالوه عن الفتءة -قال تكلموا انتم فان لكم العبارة واللسان فقال الجنيد الفتوة اسقاط الرءية وترك النسبة فقال ابو حفص ما احسن ما قلت ثم سالوا ابا حفص فقال بعد جهد الفتوة اداء الانصاف وترك مطالبة الانصاف	1612	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms041	false	-2436636298284636039	248	285	1220	1426	1502	300	-بغداد اجتمعوا عند ابي حفص وسالوه عن الفتوة فقال تكلموا انتم فان لكم العبارة واللسان فقال الجنيد الفتوة اسقاط الرءية وترك النسبة فقال ابو حفص ما احسن ما قلت ولكن الفتوة عندي-------------------- اداء الانصاف وترك مطالبة الانصاف	41	2679858910264906686	179	323.5	145	227	78.85462188720703	29	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1612	true	-6228218144250129795	191	287	957	1473	1540	300	اراد-------- الخروج من بغداد شيعه جميع ا-----لمشايخ وغيرهم-- فلما ارادوا ا--لرج-وع قال--- بعضهم دلنا علي الفتوة فقا------ل الفتوة تءخذ استعمالا ومعاملة لا نطقا فاستحسنه الحاضرون وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكرم ترك الدنيا لمن يحتاج اليها والاقبال علي الله سبحانه وتعالي وقيل له-------------- ان فلان---------------ا يدور حول السماع فاذا سمع -----بكي وهاج فقال-------------- ايش يعمل ان الغريق يتعلق بكل شء يظن فيه نجاته وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من تجرع كاس الشوق فانه يهيم هياما لا يفيق الا عند المشاهدة واللقاء---- وقال-------- اذا رايت المحب ساكتا باهتا هاديا فاعلم انه وردت عليه غفلة فان المحب لا ب-----------هدا بل يجزع- في الدنو والبعد واللقاء والحجاب	1612	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms042	false	-6306893436536512107	4	223	19	1101	1465	300	اراد ابو حفص الخروج من بغداد شيعه من بها من المشايخ والفتيان فلما ارادوا ان يرجعوا قال له بعضهم دلنا علي الفتوة ما هي فقال الفتوة تءخذ استعمالا ومعاملة لا نطقا فتعجبوا من كلامه قال وسءل ابو حفص هل للفتي من علامة قال نعم من يري الفتيان ولا يستحي منهم في شماءله وافعاله فهو فتي سمعت ابي يقول سمعت ابا العباس الدينوري يقول قال ابو حفص ما دخل قلبي حق ولا باطل منذ عرفت الله سمعت محمد بن احمد بن حمدان يقول سمعت ابي يقول سمعت ابا حفص يقول تركت العمل فرجعت اليه ثم تركني العمل فلم ارجع اليه سمعت ابا احمد بن عيسي يقول سمعت محفوظ بن محمود يقول سمعت ابا حفص يقول الكرم طرح الدنيا لمن يحتاج اليها والاقبال علي الله لاحتياجك اليه قال وقال رجل لابي حفص ان فلانا من اصحابك ابدا يدور حول السماع فاذا سمع هاج وبكي ومزق ثيابه فقال ابو حفص ايش يعمل--- الغريق يتعلق بكل شء يظن---- نجاته فيه قال وقال ابو حفص حرست قلبي عشرين سنة ثم حرسني قلبي عشرين سنة ثم وردت حالة صرنا فيها محروسين جميعا قال وقال ابو حفص من تجرع كاس الشوق----- يهيم هياما لا يفيق الا عند المشاهدة واللقاء قال وقال ابو حفص اذا رايت المحب ساكن------ا هادءا فاعلم انه وردت عليه غفلة فان ال-حب لا يترك صاحبه يهدا بل يزعجه في الدنو والبعد واللقاء والحجاب	42	2679858910264906686	425	655.0	338	1101	38.60127258300781	65	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1639	true	1147977537557405495	225	256	1129	1278	1511	300	حمدون------- متي يجوز للرجل ان يتكلم علي الناس فقال اذا تعين عليه اداء فرض من فراءض الله تعالي-------- او خاف هلاك انسان في بدعة يرجو ان ينجيه الله------ منها بقوله وقال	1639	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms044	false	8062065285381270535	220	255	1137	1306	1544	300	حمدون القصار متي يجوز للرجل ان يتكلم علي الناس فقال اذا تعين عليه اداء فرض من فراءض الله تعالي في علمه او خاف هلاك انسان في بدعة يرجو ان ينجيه الله تعالي منها بعلمه -قال	44	2679858910264906686	145	258.0	114	170	85.29412078857422	26	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1640	true	2312743205559710064	9	61	55	306	1635	300	مذ علمت ان للسلطان فراسة في الاشرار ما خرج خوف السلطان من قلبي---- وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح اصل رفع الالفة من بين الاخوان حب الدنيا وقال له رجل اوصني فقال ان استط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت ان تصبح وتمسي مفءضا لا مدبرا فافعل وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من شغله طلب الدنيا عن الاخرة ذل اما في الدنيا واما في الاخرة	1640	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms045	false	3014749943843693314	104	295	504	1463	1484	300	مذ علمت ان للسلطان فراسة في الاشرار ما خرج خوف السلطان من قلبي قال وقال عبد الله قال حمدون اذا رايت سكران فتمايل لءلا تنعي عليه فتبتلي بمثل ذلك وسمعت محمد بن احمد الفراء يقول سمعت محمد بن احمد بن منازل يقول قلت لابي صالح حمدون او----------------------------------------------صني فقال ان استطعت الا تغضب لشء من الدنيا فافعل قال وقال حمدون من ضيع عهود الله عنده فهو لاداب شريعته اضيع لان الله تعالي يقول واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا قال وقال حمدون استعانة المخلوق بالمخلوق كاستعانة المسجون بالمسجون قال وقال رجل لحمدون اوصني بوصية فقال ان استطعت ان تصبح مفو------ضا لا مدبرا فافعل قال وقال حمدون قعود المءمن عن الكسب الحاف في المسالة سمعت عبد الله بن محمد بن فضلويه المعلم يقول سمعت عبد الله بن محمد ابن منازل يقول سمعت حمدون يقول من اصبح وليس له هم الا طلب قوت من حلال وهم ما جري في سابق العلم وله وعليه فانه يتفرغ الي كل شء قال وقال حمدون من تحقق في حال لا يخبر عنه قال وقال لاصحابه اوصيكم بشيءين صحبة العلماء والاحتمال عن الجهال قال وقال حمدون من شغله طلب الدنيا عن الاخرة ذل اما في الدنيا واما في الاخرة	45	2679858910264906686	183	302.5	143	1011	18.10089111328125	34	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1643	true	-7889560074427657329	23	58	126	294	1686	300	النصراباذي يقول اذا بدا لك شء من بوادي الحق فلا تلتفت معها الي جنة ولا الي نار ف------------------اذا رجعت عن تلك الحال فعظم ما عظمه الله عز وجل وسمعت محمد بن الحسين يقول قيل للنصراباذي	1643	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms189	false	-9210933662585865467	182	214	972	1132	1580	300	النصراباذي يقول اذا بدا لك شء من بوادي الحق فلا تلتفت معه -الي جنة ولا الي نار ولا تخطرهما ببالك واذا رجعت عن ذلك الحال فعظم ما عظمه الله تعالي- و------------------------سمعت النصراباذي	189	2679858910264906686	129	226.0	101	186	69.3548355102539	23	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1643	true	-7889560074427657329	51	155	253	884	1686	300	وسمعت محمد بن الحسين يقول قيل للنصراباذي ان بعض الناس يجالس النسوان ويقول انا معصوم في رءيتهن فقال اما ما دامت الاشباح باقية فان الامر والنهي باق والتحليل والتحريم مخاطب به-- ولن يجترء علي الشبهات الا من -تعرض اللحرمات وسمعت محمد بن الحسين يقول قال النصراباذي رحمه الله التصوف ملازمة الكتاب والسنة وترك الاهواء والبدع وتعظيم حرمات المشايخ ورءية اعذار الخلق والمداومة علي الاوراد وترك ارتكاب الرخص والتاويلات ه الرسالة القشيرنة50 وقال النصراباذي رحمه الله الزاهد غريب في الدنيا والعارف غريب في الاخرة الرسالة القشيرية وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العبادات الي طلب العفو والصفح------- عن تقصيرها اقرب منها الي طلب الاعواض والجزاء بها --الرسالة القشيرية ورتي النصراباذي	1643	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms190	false	2481059642710908148	180	257	936	1368	1606	300	وسمعت ابا القاسم و--------قيل له-------- ان بعض الناس يجالس النسوان ويقول انا معصوم في رءيتهن فقال---- ما دامت الاشباح باقية فان الامر والنهي باق والتحليل والتحريم مخاطب بهما ولن يجترء علي الشبهات الا من يتعرض للمحرمات -سمعت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا القاسم النصراباذي يقول الاشياء ادلة منه ولا دليل عليه سواه وسمعته يقول سر يسلم من رعونة البشرية سر رباني وسمعته يقول العبادات الي طلب -------الصفح والعفو عن تقصيرها اقرب منها الي طلب الاعواض والجزاء بها وسمعت ابا الق-------اسم النصراباذي	190	2679858910264906686	277	262.0	225	762	36.351707458496094	43	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1657	true	5056490098349850218	206	254	1053	1284	1525	300	من صاحبك ووافقك علي ما يحب وخالفك علي ما يكره فانما يصحب هواه ومن صحب هواه فهو يطلب راحة الدنيا فاحذر صحبة مثل هذا وقال ان لاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفضل فضلا ما لم يروه فاذا راوه فلا فضل لهم وان لاهل الولاية ولاية ما-لم يروها فاذا راوها فلا ولاية لهم	1657	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms070	false	-425166285753396898	191	262	1022	1382	1571	300	من ص-حبك ووافقك علي ما يحب وخالفك فيما ت--كره فانما يصحب هواه ومن صحب هواه فهو طالب راحة الدنيا قال--------------- وقال شاه اعملوا الطاعات انزه ما يكون وانظروا اليها اقذر ما يكون سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت ابا علي الانصاري باصطخر يقول سمعت شاه بن شجاع الكرماني يقول لاهل الفضل فضل- ما لم يروه فاذا راوه فلا فضل لهم ولاه---ل الولاية ولاية ما لم يروها فاذا راوها فلا ولاية لهم	70	2679858910264906686	191	340.5	150	382	50.0	33	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1666	true	6022837873259635881	154	195	798	998	1516	300	النوري رحمه الله الجمع بالحق تفرقة عن غيره والتفرقة عن --ره --ع به في الرسالة القشيرية الي اليه اعود جاء في نسخة-------------------------------------------------- قال في والستاقب 19 وقال من وصل الي وده انس بقربه ومن توصل بالوداد فقد اصطفاه من بين العباد	1666	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms059	false	-7421227223386007440	104	153	513	755	1531	300	النوري---------- الجمع بالحق تفرقة عن غيره والتفرقة عن غيره جمع به سمعت عبد الواحد بن بكر يقول سمعت علي بن عبد الرحيم يقول سمعت النوري يقول التصوف ترك كل حظ للنفس قال وسمعت النوري يقو--ل من وصل الي وده انس بقربه ومن توسل بالوداد فقد اصطفاه من بين العباد	59	2679858910264906686	128	192.0	100	254	50.393699645996094	23	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1675	true	-1163038989220512843	186	256	1024	1374	1625	300	--وقال العجب انما يتولد من رءية النفس وذكرها ورءية الخلق وذكرهم وقال له رجل---------------------- كنت اجد في قلبي حلاوة عند اقبال الليل وانا لا اجدها الان-- فقال لعلك سررت بشء من الدنيا فذهب- بحلاوة ذلك من قليك وربما يريد- الله عز وجل ان في الحلية في ذكرك له بعرفك ضعفك ويريك قدرك فيسلبك حلاوة مناجاة الليل حتي تتضرع اليه وتتوب عن السرور بشء من الدنيا فيرده عليك لءلا تامن مكره	1675	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms062	false	6233296728491251520	2	60	11	314	1526	300	يقو--ل العجب----- يتولد من رءية النفس وذكرها ورءية الخلق وذكرهم -قال ووجدت بخط ابي قلت لابي عثمان كنت اجد في قلبي حلاوة عند اقبال الليل وانا لا اجدها الساعة فقال لعلك سررت بشء من الدنيا فذهبت بحلاوة ذلك من قلبك وربما يعرفك الله------------------------------------- ضعفك ويريك قدرك فيلبسك حلاوة مناجاة الليل حتي تتضرع اليه------------------------------ فيرده عليك لءلا تامن مكره	62	2679858910264906686	260	444.0	207	378	68.78306579589844	45	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1685	true	-2141301022893835870	40	144	194	737	1482	300	ابو عبد الله بن خفيف حضرت مع شيخي احمد بن يحي رحمه-------------------------------- الله تعالي في دعوة بشيراز فاتفق فيها سماع فطاب وقت الشيخ وقام يتواجد وفي صفه بحذاءتا قوم من ابناء الدنيا فتبسم اكدي الرجل اي الح ف---------------------------ي المسالة واحد منهم فاخذ الشيخ منارة كبيرة1 كانت هناك فرماه بها فاص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الجدار فانغرس ارجلها الثلاث في الحاءط قال وكان قد صلي ثلاثين سنة صلاة الصبح بوضوء العشاء وسيل ابو عبد الله ابن خفيف لم صار بلاء المحبين اعظم من ساءر الاحوال فقال لانهم اثروه علي ارواحهم فابتداهم الله سبحانه وتعالي بحبه ف----قال يخبهم ونحبونه قال ومن يطيق سماع هذذا الكلام الي ان تبدو--- فيه الحقاءق	1685	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms181	false	-1003149688799670501	50	177	272	928	1566	300	ابو عبد الله بن خفيف -------------اليقين تحقق الاسرار باحكام المغيبات وقال ابو عبد الله المشاهدة اطلاع القلوب بصف-----------------------------------------------------------------اء اليقين الي ما اخبر الحق عن الغيوب وقال ابو عبد الله القرب طي المسا------------------------------------------------------------فات بلطيف المداناة وسءل ابو عبد الله محمد بن خفيف عن القرب فقال قربك منه بملازمة الموافقات وقربه منك بدوام التوفيق وقال ابو عبد الله الواصل من اتصل بمحبوبه دون كل شء سواه وغاب عن كل شء سواه وقال ابو عبد الله الدنف من احترق في الاشجان ومنع من بث الشكوي وقال ابو عبد الله الهمة جذب شواهد المهموم بالذهاب اليه وسءل محمد بن خ---------------------------------------------------------------------------------------------فيف لم صار بلاء المحبين اعظم من ساءر الاحوال فقال لانهم اثروه علي ارواحهم فابتلاهم------------------- بحبه لهم فقال يحبهم الماءدة 54- ومن يطيق سماع ه-ذا الكلام الا ان يبدو له فيه الحقاءق	181	2679858910264906686	200	82.5	155	908	22.026432037353516	27	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1687	true	6296807191827242222	22	121	115	591	1532	300	فاقمت خمسة ايام ما ذقت شيء-ا فتقدمت الي القبر الشريف وسلمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وقلت انا ضيفك------- يا رسول الله ثم -----نمت خلف المنبر فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعليا في المنام --------------------------ابو بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعلي بن ابي طالب بين يديه رضي الله عنهم فحركني علي رضي الله عنه وقال لي قم فقد جاء رسول الله صلي الله عليه اا وسلم فقمت----- وقبلت يديه صلي الله عليه وسلم فاعطاني رغيفا فاكلت نصفه واستيقظت من التوم واذا في يدي النصف	1687	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms142	false	-1228769000477255742	55	137	294	694	1569	300	فاقمت خمسة ايام ما ذقت ذواقا فتقدمت الي القبر -------وسلمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وقلت انا ضيفك الليلة يا رسول الله وتنحيت ونمت خلف المنبر فرايت------------------------------------------------- في المنام النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر عن يمينه وعمر عن شماله وعلي بن ابي طالب بين يديه رضي الله عنهم فحركني علي------------- وقال قم ----قد جاء رسول الله قال------------------ فقمت اليه وقبلت بين عينيه فدفع ال-------------ي رغيفا فاكلت نصفه وانتبهت ف----------اذا في يدي --نصف	142	2679858910264906686	317	490.5	247	521	60.84452819824219	57	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1694	true	2154566242725592414	144	170	763	881	1550	300	صلي الله عليه وسلم جبلت القلوب علي حب من احسن اليها فيا عجبا ممن لا يري محسنا غير الله عز وجل كيف لا يميل بكليته اليه	1694	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms086	false	8673460623464554577	104	127	559	666	1530	300	صلي الله عليه وسلم جبلت القلوب علي حب من احسن اليها وا--عجبا ممن لم ير --حسنا غير الله------- كيف لا يميل بكليته اليه	86	2679858910264906686	103	183.0	81	118	87.28813934326172	20	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1732	true	680448190357847869	225	263	1125	1329	1510	300	قال ابو سليمان لكل شء مهر ومهر الجنة ترك الدنيا بما فيها وكان يقول----------------------------------------------------------- اذا ترك ال-عبد الدنيا---- استنار قلبه بنور الحكمة ولكل ------------------شء معدن ومعدن الصدق2 قلوب الزاهدين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اراد واعظا بينا فلينظر الي اختلاف الليل والنهار	1732	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms028	false	7651900629205290362	194	289	960	1438	1500	300	قال ابو سليمان لكل شء مهر ومهر الجنة ترك الدنيا بما فيها وبه قال ابو سليمان لكل شء حلية وحلية الصدق الخشوع وبه قال ابو سليمان اذا ترك الحكيم الدنيا فقد استنار----- بنور الحكمة وبه قال ابو سليمان لكل شء معدن ومعدن الصدق- قلوب الزاهدين وبه قال ابو سليمان لكل شء علم وعلم الخذلان ترك البكاء وبه قال ابو سليمان من توسل الي الله بتلف نفسه حفظ الله عليه نفسه وحكمه في جنته وبه قال ابو سليمان افضل الاعمال خلاف هوي النفس وبه قال ابو سليمان من اراد واعظا بينا فلينظر الي اختلاف الليل والنهار	28	2679858910264906686	183	305.5	148	484	37.80991744995117	29	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1736	true	5752464566718861828	40	67	213	374	1603	300	الناس رجلان عارف بنفسه فشغله في المجاهدة والرياضة وعارف بربه عز وجل فشغله في -----عبادته علي المراقبة وابتغاء مرضاته وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلامة النفس في مخالفتها وبلاءها في متابعتها	1736	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms049	false	91488934902293516	107	151	628	897	1680	300	الناس رجلان عارف بنفسه فشغله في المجاهدة والرياضة وعارف بربه------- فشغله بخدمته وعبادته و--------------------مرضاته وقال منصور بن عمار احسن لباس العبد التواضع والانكسار واحسن لباس العارفين التقوي قال الله تعالي ولباس التقوي ذلك خير الاعراف وقال منصور سلامة النفس في مخالفتها وبلاءها في متابعتها	49	2679858910264906686	130	216.5	109	296	43.91891860961914	19	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1737	true	-8020148961501604205	0	66	0	374	1530	300	من اصبح---- مستقيما في اربعة اشياء فهو يتقلب في رضا الله سبحانه وتعالي المعرفة بالله والتوكل عليه والاخلاص والثقة بالله --------------------------------والاشياء كلها لا تتم الا بالمعرفة وقال حاتم رحمه الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواثق بربه سبحانه وتعالي لا يفرح بالغني ولا يهتم بالفقر ولا يبالي اصبح في عسر او يسر واص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الطاعة ثلاثة اشياء الخوف والرجاء والحب واصل المعصية ثلاثة------ الكبر والحرص والحسد وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النصيحة للخلق اذا رايت انسانا	1737	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms032	false	-2163968643427101997	125	300	638	1594	1594	300	من اصبح وهو مستقيم- في اربعة اشياء فهو يتقلب في رضا الله اولها ---------------------------------------------الثقة بالله ثم التوكل ثم الاخلاص ثم المعرفة والاشياء كله---ا تتم---- بالمعرفة سمعت ابا علي سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول الواثق من رزقه من-------- لا يفرح بالغني ولا يهتم بالفقر ولا يبالي اصبح في عسر او يسر وباسناده قال حاتم يعرف الاخلاص بالاستقامة والاستقامة بالرجاء والرجاء بالارادة والارادة بالمعرفة وبه قال حاتم لكل قول صدق ولكل صدق فعل ولكل فعل صبر ولكل صبر حسبة ولكل حسبة ارادة ولكل ارادة اثرة وباسناده قال حاتم اصل الطاعة ثلاث- اشياء الخوف والرجاء والحب واصل المعصية ثلاثة اشياء الكبر والحرص والحسد وباسناده قال حاتم المنافق ما اخذ من الدنيا ياخذ بالحرص ويمنع بالشك وينفق بالرياء والمءمن ياخذ بالخوف ويمسك بالسنة وينفق لله خالصا في الطاعة وباسناده قال حاتم اطلب نفسك في اربعة اشياء العمل الصالح بغير رياء والاخذ بغير طمع والعطاء بغير منة والامساك بغير بخل وبه قال حاتم النصيحة للخلق اذا رايت انسانا-	32	2679858910264906686	274	387.0	222	1019	26.88910675048828	41	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1738	true	6974500490701126679	86	126	415	621	1547	300	وقال اذا------------لم تسمع نداء الله عز وجل كيف تجيب داع-------------------------------------ي الله عز وجل وقال------- الظالم نادم وان مدحه الناس والمظلوم سالم وان ذمه الناس والقانع غني وان جاع والحريص فقير وان ملك وسث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------ من اقهر الناس لنفسه فقال الراضي بالمقدور	1738	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms020	false	-7238337851756397818	72	187	387	980	1564	300	وقال الحارث اذا انت لم تسمع نداء الله ف------كيف تجيب داعي الله ومن استغني بشء دون الله جهل قدر الله--- قال وقال الحارث الظالم نادم وان مدحه الناس والمظلوم سالم وان ذمه الناس والقانع غني وان جاع والحريص فقير وان ملك قال وقال الحارث من صحح باطنه بالمراقبة والاخلاص زين الله ظاهره بالمجاهدة واتباع السنة سمعت ابا بكر محمد بن عبد الله الرازي يقول سمعت ابا عثمان يقول انشد قوال بين يدي الحارث المحاسبي هذه الابيات انا في الغربة ابكي ما بكت عين غريب لم اكن يوم خروجي من بلادي بمصيب عجبا لي ولتركي وطنا فيه حبيبي فقام يتواجد ويبكي حتي رحمه كل من حضره قال وسءل الحارث من اقهر الناس لنفسه فقال الراضي بالمقدور	20	2679858910264906686	188	320.0	151	602	31.229236602783203	32	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1744	true	4074659077239351596	46	87	221	445	1558	300	بندار بن الحسين رحمه الله عن الفرق بين المحبة والحياء فقال المحبة رغية وهي -زعجة والحياء خجلة والمحب طالب غاتب والمستحي حاضر وبينهما فرق-- لان المحبة تصح مع الغيبة والحياء يصح مع المشاهدة فشتان ما بين غاتب غريب وحاضر قريب وقال	1744	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms182	false	5689646601378621344	141	178	711	921	1565	300	بندار وسالت-------------ه عن الفرق بين المحبة والحياء يقول المحبة رغبة وهي مزعجة والحياء خجلة والمحب طالب غاءب والمستحي حاضر وبينهما فرقان لان المحبة تصح مع الغيبة والحياء يصح مع المشاهدة فشتان ---بين غاءب غريب وحاضر قريب -قال	182	2679858910264906686	197	357.5	160	227	86.78414154052734	29	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1760	true	3830215630199440138	68	126	360	669	1584	300	اتفق ان عمرو بن عثمان المكي قصد ابا الحسن في وفاء ذين كان عليه فقضاه عنه------------------------------------ وهو ثلاثون الف درهم ومن كلام ابي الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبادرة الي الطاع-ة من علامات التوفيق والتباعد عن المخالفات من علامات حسن الرعاية ومراعاة الاسرار من علامات التيقظ واظهار الدعاوي من رعونات البشرية ومن لم يصحح مبادء ارادته لا يسلم في شء من عواقبه	1760	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms087	false	-817001810810833534	111	192	543	970	1526	300	---قصده عمرو بن عثمان المكي في د-------------------ين كان عليه بمكة فكتب بديونه سفاتج الي مكة ولم يعلمه بذلك وهو ثلاثون الف درهم صحب محمد ابن يوسف بن معدان ولقي ابا تراب النخشبي سمعت ابا بكر محمد بن عبد الله الطبري يقول سمعت علي بن سهل بن الازهر يقول المبادرة الي الطاعات من علامات التوفيق والتقاعد عن المخالفات من علامات حسن الرعاية ومراعاة الاسرار من علامات التيقظ واظهار الدعاوي من رعونات البشرية ومن لم يصحح مبادء ارادته لا يسلم في منتهي عواقبه	87	2679858910264906686	251	436.0	201	449	55.90200424194336	40	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1777	true	1518414779317359047	257	300	1333	1552	1552	300	بن احمد --------------بن اسماعيل الخواص رحمه الله من لم يصبر لم يظفر ومن ---------------لم تبك الدنيا عليه لم تضحك الاخرة اليه وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ليس العلم بكثرة الرواية انما الع-لم لمن اتبعه----- واستعمله واقتدي بالسنن وسث------------------------------------------------------------------------------------------ل عن الورع فقال الا يتكلم العبد الا بالحق غضب-	1777	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms107	false	-4215674541782861981	44	153	236	800	1563	300	بن محمد الخلدي يقول سمعت ابراهيم الخواص يقول من -----لم يصبر لم يظفر قال وسمعته يقول من لم تبك الدنيا عليه لم تضحك الاخرة اليه سمعت ابا نصر محمد بن احمد بن يعقوب الطوسي يقول سمعت جعفر ابن محمد يقول بت ليلة مع ابراهيم فانتبهت فاذا هو يناجي الي الصباح ويقول برح الخفاء وفي التلاقي راحة هل يشتفي خل بغير خليله سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابراهيم الخواص يقول ليس العلم بكثرة الرواية انما العالم -من اتبع العلم واستعمله واقتدي بالسنن وان كان قليل العلم سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا عثمان الادمي قال سمعت ابراهيم الخواص وسءل عن الورع فقال الا يتكلم العبد الا بالحق غضب	107	2679858910264906686	190	305.0	150	570	33.33333206176758	29	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1778	true	4422668532613532796	30	65	137	330	1523	300	--وقال دواء القلب خمسة اشياء تلاوة القران بالتدبر وخلاء البطن وقيام الليل والتضرع عند السحر ومجالسة الصالحين---- وقال-------- علي قدر اعزاز المرء- لامر الله عز وجل يلبس-----ه من عزه ويقيم له العز في قلوب المءمنين	1778	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms107	false	-4215674541782861981	259	295	1333	1537	1563	300	يقو--ل دواء القلب خمسة اشياء قراءة القران بالتدبر وخلاء البطن وقيام الليل والتضرع عند السحر ومجالسة الصالحين قال وقال ابراهيم علي قدر اعزاز المءمن لامر الله------- يلبسه الله من عزه ويقيم له العز في قلوب المءمنين	107	2679858910264906686	179	316.0	146	213	84.03755950927734	27	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1869	true	4625598328473783843	214	249	1127	1324	1581	300	عن الفرق بين المحبة والحياء فقال المحبة رغبة وهي زغجة1 والحياء خجلة والمحب طالب غاءب والمستحي حاضر وبينهما فرق واضح لان المحبة تصح مع الغيبة والحياء م----ع المشاهدة فشتان بين غاءب غريب وحاضر قريب وقال	1869	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms182	false	5689646601378621344	143	178	724	921	1565	300	عن الفرق بين المحبة والحياء يقول المحبة رغبة وهي مزعجة والحياء خجلة والمحب طالب غاءب والمستحي حاضر وبينهما فرقان--- لان المحبة تصح مع الغيبة والحياء يصح مع المشاهدة فشتان بين غاءب غريب وحاضر قريب -قال	182	2679858910264906686	183	341.5	149	201	91.0447769165039	30	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1875	true	169677915852093980	31	64	161	331	1560	300	اليك بكلها قد اجمعت لو ان فيك هلاكها ما اقلعت -بكي عليك بكلها عن كلها حتي يقال من البكاء تقطعت فانظر اليها نظرة بتعطف فلطالما متعتها فتمتعت1 وقال جمفر بن سليمان رحمه الله	1875	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms136	false	-5002226636571950843	241	273	1227	1390	1571	300	اليك بكلها قد اجمعت لو ان فيك هلاكها ما اقلعت تبكي اليك بكلها عن كلها حتي يقال من البكاء تقطعت فانظر اليها نظرة بتعطف فلطالما متعتها فتمتعت سمعت منصور بن عبد-------- الله	136	2679858910264906686	148	268.5	118	171	86.5497055053711	26	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1899	true	-3508142493632698255	240	298	1236	1514	1530	300	مقامي فكيف السبيل الي العود اليه دلني علي الوصول الي ما كنت عليه فبكي ابو محمد وقال له يا اخي الكل في قهر هذذه الخطة وفي هذذه الرزية ثم شهق ثم سكت ساعة وانشد تبكي الاحبة حسرة وتشءقا قف بالديار فهاذه اثارهم------------------------ كم قد وقفت بها اساءل مخبرا عن اهلها او صادرا او مشفق----------------------------ا فارقت من تهوي فعز	1899	1881744988794813382	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms099	false	-8572403800379282602	0	58	0	292	1524	300	مقامي فكيف السبيل---------- اليه دلني علي الوصول الي ما كنت عليه فبكي ابو محمد وقال--- يا اخي الكل في قهر هذ-ه الخطة لكني انشدك ابياتا لبعضهم فيها جواب مسالتك----------------------- قف بالديار فه-ذه اثارهم تبكي الاحبة حسرة وتشوقا كم قد وقفت بها اساءل مخبرا عن اهلها او صادقا او مشفقا فاجابني داعي الهوي في رسمها فارقت من تهوي فعز	99	2679858910264906686	201	329.0	156	330	60.90909194946289	37	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown