id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030759-ara1.ms0040	true	-6151393567646396272	79	103	441	560	1627	300	كان عبد الله بن المبارك يكثر الجلوس في بيته فقيل له الا تستوحش قال كيف استوحش وانا مع النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه	40	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0002	false	-5478873759874856477	242	266	1325	1444	1613	300	كان عبد الله بن المبارك يكثر الجلوس في بيته فقيل له الا تستوحش قال كيف استوحش وانا مع النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه	2	7205403686986023004	119	238.0	95	119	100.0	24	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms0040	true	-6151393567646396272	195	300	1064	1627	1627	300	ومر بي فيه من الملوك المتاخرين ترجمة الملك العادل نور الدين فاطربني ما رايث من اثاره وسمعت من اخباره مع تاخر زمانه وتغير خلانه ءم وقفت بعد ذلك في غير هاذا الكتاب علي سيرة سيد الملوك بعده الملك الناصر صلاح الدين فوجدتهما في المتاخرين كالعمرين رضي الله عنهما في المتقدمين فان كل ثان من الفريقين حذا حذو من تقدمه في العذل والجهاد واجتهد في اعزاز دين الله اي اجتهاد وهما ملكا بلدتنا وسلطانا غطتنا خصنا الله تعالي بهما فوجب علينا القيام بذكر فضله-ا فعزمث علي افراد ذكر دولتيهما بتص-يف يتضمن التقريظ لهما والتعريف فلعله يقف عليه من الملوك من يسلك في ولايته ذلك السلوك فلا-	40	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0004	false	-628511556138633903	93	197	493	1053	1594	300	ومر بي فيه من الملوك المتاخرين ترجمة الملك العادل نور الدين فاطربني ما رايت من اثاره وسمعت من اخباره مع تاخر زمانه وتغير خلانه ثم وقفت بعد ذلك في غير ه-ذا الكتاب علي سيرة سيد الملوك بعده الملك الناصر صلاح الدين فوجدتهما في المتاخرين كالعمرين رضي الله عنهما في المتقدمين فان كل ثان من الفريقين حذا حذو من تقدمه في العدل والجهاد واجتهد في اعزاز دين الله اي اجتهاد وهما ملكا بلدتنا وسلطانا خطتن-----ا الله تعالي بهما فوجب علينا القايم بذكر فضلهما فعزمت علي افراد ذكر دولتيهما بتصنيف يتضمن التقريظ لهما والتعريف فلعله يقف عليه من الملوك من يسلك في ولايته ذلك السلوك فلا	4	7205403686986023004	550	1067.0	447	566	97.17314147949219	94	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms0041	true	-2937783012156775413	0	70	0	374	1671	300	ابعد انهما حجة من الله علي الملوك المتاخرين وذكري منه سبحانه فان الذكري تنفع المءمنين فانهم قد يستبعدون من انفسهم طريقة الخلفاء الراشدين ومن حذا حذوهم من الاءمة السابقين ويقولون نحن في الزمن الاخير وما لاولتك من نظير فكان فيما قدر الله سبحانه من سيرة هذين الملكين الزام العجة عليهم بمن هو في عصرهم من بعض ملوك دهرهم فلن يعجز عن التشبه بهما احد ان وفق الله تعالي الكريم وسدد	41	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0004	false	-628511556138633903	197	267	1053	1427	1594	300	ابعد انهما حجة من الله علي الملوك المتاخرين وذكري منه سبحانه فان الذكري تنفع المءمنين فانهم قد يستبعدون من انفسهم طريقة الخلفاء الراشدين ومن حذا حذوهم من الاءمة السابقين ويقولون نحن في الزمن الاخير وما لاولءك من نظير فكان فيما قدر الله سبحانه من سيرة هذين الملكين الزام الحجة عليهم بمن هو في عصرهم من بعض ملوك دهرهم فلن يعجز عن التشبه بهما احد ان وفق الله تعالي الكريم وسدد	4	7205403686986023004	372	742.0	302	374	99.46524047851562	68	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1914	true	-517860500090337517	192	300	1018	1596	1596	300	ومر بي فيه من الملوك المتاخرين ترجمة الملك العادل نور الدين فاطريني ما رايت من اثاره وسمعت من اخباره مع تاخر زمانه وتغير خلاته ثم وقفت بعد ذلك في غير هاذا الكتاب علي سيرة سيد الملوك بعده الملك الناصر صلاح الدين فوجدتهما في المتاخرين كالعمرين رضي الله عنهما في المتقدمين فان كل ثان من الفريقين حلا حذو من تقدمه في العدل والجهاد واجتهد في اعزاز دين الله اي اجتهاد وهما ملكا بلدتنا وسلطانا خطتنا خصنا الله تعالي بهما فوجب علينا القيام بذكر فضلهما فعزمت علي افراد ذكر دولتيهما بتص-يف يتضمن التقريظ لهما والتعريف فلعله يقف عليه من الملوك من يسلك في ولايت -ذلك السلوك فلا ابعد انهما خجة-	1914	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0004	false	-628511556138633903	93	200	493	1068	1594	300	ومر بي فيه من الملوك المتاخرين ترجمة الملك العادل نور الدين فاطربني ما رايت من اثاره وسمعت من اخباره مع تاخر زمانه وتغير خلانه ثم وقفت بعد ذلك في غير ه-ذا الكتاب علي سيرة سيد الملوك بعده الملك الناصر صلاح الدين فوجدتهما في المتاخرين كالعمرين رضي الله عنهما في المتقدمين فان كل ثان من الفريقين حذا حذو من تقدمه في العدل والجهاد واجتهد في اعزاز دين الله اي اجتهاد وهما ملكا بلدتنا وسلطانا خطتن-----ا الله تعالي بهما فوجب علينا القايم بذكر فضلهما فعزمت علي افراد ذكر دولتيهما بتصنيف يتضمن التقريظ لهما والتعريف فلعله يقف عليه من الملوك من يسلك في ولايته ذلك السلوك فلا ابعد انهما حجة	4	7205403686986023004	565	1100.0	460	581	97.24612426757812	98	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1914	true	-517860500090337517	38	86	187	448	1596	300	الروضتين في اخبار الدولتين------------------------------------------------------------------------------------- اما الدولة النورية فسلطانها الملك العادل نور الدين ابو القاسم محمود بن عماد الدين اتابك وهو ابو سعيد زنكي ابن قسيم الدولة اق شنقر التركي ويلقب زنكي ايضا بلقب والده وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ ابو القاسم في تاريخ----ه ولد نور الدين سنة احدي عشرة وخمس مثة	1914	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0007	false	-2867621546997092128	61	148	339	802	1640	300	الروضتين في اخبار الدولتين ولله در حبيب بن اوس حيث يقول ثم انقضت تلك السنون واهلها فكانها وكانهم احلام فصل span اما الدولة النورية فسلطانها الملك العادل نور الدين ابو القاسم محمود بن عماد الدين اتابك وهو ابو سعيد زنكي -بن قسيم الدولة اق سنقر التركي ويلقب زنكي ايضا بلقب والده قسيم الدولة ويقال لنور الدين ابن القسيم وسنتكلم علي اخبار اسلافه عند بسط اوصافه وقدمت من اجمال احواله ما يستدل به علي افعاله ذكر الحافظ ابو القاسم في تاريخه انه ولد---------- سنة احدي عشرة وخمس مءة	7	7205403686986023004	244	439.0	198	474	51.47679138183594	40	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1915	true	9118290748213169858	0	100	0	530	1613	300	من الله علي الملوك ال-تاخرين وذكري منه سبحاته فان الذكري تتفع المءمنين فانهم قد يستبعدون من انفسهم طريقة الخلفاء الراشدين ومن حذا حذوهم من الايمة السابقين ويقولون نحن في الزمن الاخير وما لاولكتك من تظير فكان فيما قدر الله سبحانه من سيرة هنذين الملكين الزام الحجة عليهم بمن هو في عصرهم من بعض ملوك دهرهم فلن يعجز عن التشبه بهما احد ان وفق الله تعالي الكريم وسدد واخذت ذلك من قول ابي صالح شعيب بن حرب المداثني رحمه الله وكان احد السادة الاكابر في الحفظ والدين قال اني لاحسب يجاء بسفيان الثوري يوم القيامة حجة من الله تعالين علي هاذا	1915	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0004	false	-628511556138633903	200	300	1068	1594	1594	300	من الله علي الملوك المتاخرين وذكري منه سبحانه فان الذكري تنفع المءمنين فانهم قد يستبعدون من انفسهم طريقة الخلفاء الراشدين ومن حذا حذوهم من الاءمة السابقين ويقولون نحن في الزمن الاخير وما لاول-ءك من نظير فكان فيما قدر الله سبحانه من سيرة ه-ذين الملكين الزام الحجة عليهم بمن هو في عصرهم من بعض ملوك دهرهم فلن يعجز عن التشبه بهما احد ان وفق الله تعالي الكريم وسدد واخذت ذلك من قول ابي صالح شعيب بن حرب المداءني رحمه الله وكان احد السادة الاكابر في الحفظ والدين قال اني لاحسب يجاء بسفيان الثوري يوم القيامة حجة من الله تعالي -علي هذا--	4	7205403686986023004	516	1002.0	418	531	97.17514038085938	90	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1915	true	9118290748213169858	100	133	530	711	1613	300	الخلق يقال لهم ان لم تدركوا نبيكم فقد ادركتم سفيان الا اقتديثم به 12 وهكذا اقول هذذان حجة علي المتاخرين من الملوك والسلاطين فلله تروهما من ملكين تعاقبا علي خشن السيرة وجميل السريرة	1915	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0005	false	-4118400655473658265	0	32	0	176	1613	300	الخلق يقال لهم ان لم تدركوا نبيكم فقد ادركتم سفيان الا اقتديتم به--- وهكذا اقول ه-ذان حجة علي المتاخرين من الملوك والسلاطين فلله در-هما من ملكين تعاقبا علي حسن السيرة وجميل السريرة	5	7205403686986023004	172	324.0	140	181	95.02762603759766	28	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1915	true	9118290748213169858	167	300	917	1613	1613	300	وكان في الحروب ثابت القدم حسن الرمي صليب الضرب يتقدم علي الجيش في القتال راجيا الشهادة وكان يسال الله عز وجل ان يحشره من بطون السباع وحواصل الطير------------------------------------------------------------------------- واقطع امراء العرب اقطاعات لثلا يتعرضوا الي الحاج وامر باكمال سور المدينة المشرفة صلوات الله وسلامه علي من شرفت به وامر باجراء العين التي باحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحصل في اسره جماعة من امراء الافرنج وكسر الروم والارمن والفرنج علي حارم وكان عدتهم ثلاثين الفا ثم فتح حارم واخذ اكثر قري انطاكية ثم فتح الديار المصرية وكان العدو قد اشرف علي اخذها و--اظهر---- الشنة في ايامه وانقمعت البدعة وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حريصا علي فعل الخيرات---------------- مقتصدا في الانفاق متحريا في --مطعمه و--ملبسه لم يسمع منه كلمة فحش في رضاه ولا في غضبه احب-- ما اليه كلمة حق يسمعها او ارشاد الي شنة يتبعها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد قصر ليله ونهاره علي عدل ينشره-	1915	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0008	false	-4540224991616907880	1	213	8	1166	1604	300	وكان في الحر-ب ثابت القدم حسن الرمي صليب الضرب ي-قدم اصحابه ويتعرض ل------------لشهادة وكان يسال الله تعالي- ان يحشره من بطون السباع وحواصل الطير ووقف رحمه الله تعالي وقوفا علي المرضي ومعلمي الخط والقران وساكني الحرمين واقطع امراء العرب لء--------لا يتعرضوا للحج---اج وامر باكمال سور المدينة واستخراج-------------------------------------------- العين التي باحد وبني الربط والجسور والخانات وجدد كثيرا من قني السبيل وكذا صنع في غير دمشق من البلاد التي ملكها ووقف كتبا كثيرة وحصل في اسره جماعة من امراء الف-رنج وكسر الروم والارمن والفرنج علي حارم وكان عدتهم ثلاثين الفا ثم فتح حارم واخذ اكثر قري انطاكية ثم فتح الديار المصرية وكان العدو قد اشرف علي اخذها ثم اظهر بها السنة--------- وانقمعت البدعة وكان حسن الخط كثير المطالعة للكتب الدينية متبعا للاثار النبوية مواظبا علي الصلوات في الجماعات عاكفا علي تلاوة القران حريصا علي فعل الخير عفيف البطن والفرج مقتصدا في الانفاق متحريا في المطاعم والملابس لم تسمع منه كلمة فحش في رضاه ولا في ضجره واشهي ما اليه كلمة حق يسمعها او ارشاد الي سنة يتبعها وقال ابو الحسن ابن الاثير قد طالعت تواريخ الملوك المتقدمين قبل الاسلام وفيه الي يومنا هذا فلم ار فيها بعد الخلفاء الراشدين وعمر بن عبد العزيز ملكا احسن سيرة من الملك العادل نور الدين ولا اكثر تحريا للعدل والانصاف منه قد قصر ليله ونهاره علي عدل ينشره	8	7205403686986023004	565	950.5	452	1238	45.638126373291016	92	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1916	true	3022022467064758935	0	53	0	268	1492	300	وجهاد يتجهز له ومظلمة يزيلها وعبادة يقوم بها واحسان يوليه وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف الا فيما يخصه---- من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين احضر الفقهاء واستفتاهم في اخذ ما يحل له من ذلك فاخذ ما افتوه بحله ولم يتعده الي غيره	1916	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0008	false	-4540224991616907880	213	299	1166	1599	1604	300	وجهاد يتجهز له ومظلمة يزيلها وعبادة يقوم بها واحسان يوليه وانعام يسديه ونحن نذكر ما نعلم به محله في امر دنياه واخراه فلو كان في امة لافتخرت به فكيف بيت واحد اما زهده وعبادته وعلمه فانه كان مع سعة ملكه وكثرة ذخاءر بلاده واموالها لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف---- فيما يخصه الا من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين احضر الفقهاء واستفتاهم في اخذ ما يحل له من ذلك فاخذ ما افتوه بحله ولم يتعده الي غيره	8	7205403686986023004	261	493.5	209	437	59.725399017333984	50	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1916	true	3022022467064758935	54	300	271	1492	1492	300	ولم يلبس قط ما حرمه الشرع من حرير او ذهب او فضية ومنع من شرب الخمر ومن بيعها في جميع بلاده ومن ادخالها الن بلد ما وكانت--------------------------------------------------------------------------- الخاتون ابنة معين الدين زوجة نور الد--------------------------ين اذا جاء اليها يجلس في المكان ليب الضرب شديده المختص به--------------- لا تتقدم اليه الا ب---اذن في اخذ ثيابه عنه ثم تعتزل عنه الي المكان الذي يختص -ها وينفرد-------- يطالع قصص- اصحاب الاشغال او في شء مما يتعلق بمصالح المسلمين وله في الليل قيام كثير وله ف------ي النهار اوراد يحافظ عليها مع قيامه في مصالح المسلمين وكان قد قرر لزوجته مقدارا من النفقة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت عليها النفقة ولم يكفها ما كان قرره لها فارسلت-- اليه تطلب---- زيادة علي ما كان قرر لها وذكرت ان ذلك لا يكفيها فلما قيل له في ذلك تنكر وجهه واحمر ثم -----قال من اين اعطيها اما يكفيها ما لها والله لا اخوض نار جهنم في هواها وان كانت تظن ان هلذه الاموال التي بيدي----------- هي لي فبءس ما ظنت انما هلذه اموال المسلمين مرصدة لمصالحهم ومعدة لفتي1 ان كان في---- الاسلام وانا خازنهم عليها لا- اخونهم فيها ثم قال لي بمدينة حمص حصص في ثلاثة دكاكين ملكا وقد وهبتها اياها فلتاخذها---- وكان يخصل منها قدر قلي----ل نحو ثلاثين درهما و-----------------------------------كان بالجزيرة رجل -----صالح ك--ثير العبادة والورع شديد الانقطاع عن الناس وكان نور الدين يكاتبه ويراسله ويعتقد فيه ويرجع الي قوله------------------------ فبلغه عن نور الدين انه يكثر من اللعب بالكرة فكتب اليه يقول له ما كنت اظن انك تلهو وتلعب وتعذب الخيل بغير فاءدة دينيه فكتب اليه نور الدين-	1916	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0009	false	9034665732654500764	0	273	0	1392	1523	300	ولم يلبس قط ما حرمه الشرع من حرير او ذهب او فض-ة ومنع من شرب الخمر و---بيعها في جميع بلاده ومن ادخالها الي بلد ما وكان يحد شاربها الحد الشرعي كل الناس عنده فيه سواء حدثني صديق لنا بدمشق كان رضيع الخاتون ابنة معين الدين زوجة نور الدين ووزيرها قال كان نور الدين اذا جاء اليها يجلس في المكان---------------- المختص به وتقوم في خدمته لا تتقدم اليه الا ان ياذن في اخذ ثيابه عنه ثم تعتزل عنه الي المكان الذي يختص بها ويتفرد هو تارة يطالع رقاع اصحاب الاشغال او في مطالعة كتاب اتاه ويجيب عنهما وكان يصلي فيطيل الصلاة وله اوراد في النهار ----------------------------------------------------------------------------------فاذا جاء الليل وصلي العشاء ونام يستيقظ نصف الليل ويقوم الي الوضوء والصلاة الي بكرة فيظهر للركوب ويشتغل بمهام الدولة قال وانها قلت عليها النفقة ولم يكفها ما كان قرره لها فارسلتني اليه اطلب منه زيادة في وظيفته-------------------------------ا فلما قلت له ---ذلك تنكر----- واحمر وجهه ثم قال من اين اعطيها اما يكفيها ماله-ا والله لا اخوض نار جهنم في هواها ان- كانت تظن ان الذ-------------ي بيدي من الاموال هي لي فبءس الظن-- انما هي-- اموال المسلمين مرصدة لمصالحهم ومعدة لفت-ق ان كان من عدو الاسلام وانا خازنهم عليها فلا اخونهم فيها ثم قال لي بمدينة حمص -------ثلاثة دكاكين ملكا وقد وهبتها اياها فلتاخذها قال وكان يحصل منها قدر قليل قال ابن الاثير وكان رحمه الله لا يفعل فعلا الا بنية حسنة كان بالجزيرة رجل من الصالحين كثير العبادة والورع شديد الانقطاع عن الناس وكان نور الدين يكاتبه ويراسله----------- ويرجع الي قوله ويعتقد فيه اعتقادا حسنا فبلغه ان نور الدين يدم-------ن اللعب بالكرة فكتب اليه يقول ---ما كنت اظ---نك تلهو وتلعب وتعذب الخيل لغير فاءدة دينية فكتب اليه نور الدين	9	7205403686986023004	924	1421.0	731	1584	58.33333206176758	153	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1917	true	-1422829939247674773	115	182	624	957	1546	300	الفتور وحكي---- الامير بهاء الدين علي بن السكري وكان خصيصا ب-----نور الدين قد صحبه من الصبا وانس به ---------------قال كنت معه يوما في الميدان------- والشمس في ظهورنا فكلما سرنا تقدمنا الظل فلما عدنا صار ظلنا وراء ظهورنا فاجري فرسه وهو يلتفت وراءه وقال لي اتدري لاي شء اجري فرسي والتفت وراءي قلت لا قال قد شبهت ما نحن فيه بالدنيا تهرب -من يطلبها وتطلب من يهرب منها	1917	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0010	false	-4977920665883716669	223	296	1155	1520	1535	300	الاثير وحكي لنا الامير بهاء الدين علي بن السكري وكان خصيصا بخدمة نور الدين قد صحبه من الصبا وانس به وله معه انبساط قال كنت معه يوما في الميدان بالرها والشمس في ظهورنا فكلما سرنا تقدمنا الظل فلما عدنا صار الظل وراء ظهورنا فاجري فرسه وهو يلتفت وراءه وقال لي اتدري لاي شء اجري فرسي والتفت وراءي قلت لا قال قد شبهت ما نحن فيه بالدنيا تهرب ممن يطلبها وتطلب من يهرب منها	10	7205403686986023004	327	609.5	260	365	89.58904266357422	60	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1917	true	-1422829939247674773	30	90	144	483	1546	300	ولا يمكنن-----ا ملازمة الجهاد ليلا ونهارا شتاء وصيفا اذ لا بد من الراحة للجند ومتي تركنا الخيل علي مرابطها صارت جمام2 لا قدرة لها علي ادمان السير في الطلب ولا معرفة لها ايضا بسرعة الانعطاف في الكر والفر في المعركة فنحن نركبها ونروضها بهذا اللعب فيذهب جمامها وتتعود سرعة الانعطاف والطاعة لراكبها في الحروب فهذا-والله الذي يبعثنا علي اللعب بالكرة	1917	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0010	false	-4977920665883716669	0	61	0	342	1535	300	ولا يمكننا ايضا ملازمة الجهاد ليلا ونهارا شتاء وصيفا اذ لا-بد من الراحة للجند ومتي تركنا الخيل علي مرابطها صارت جماما لا قدرة لها علي ادمان السير في الطلب ولا معرفة لها ايضا بسرعة الانعطاف في الكر والفر في المعركة فنحن نركبها ونروضها بهذا اللعب فيذهب جمامها وتتعود سرعة الانعطاف والطاعة لراكبها في الحر-ب فهذا والله الذي -بعثني علي اللعب بالكرة	10	7205403686986023004	334	639.0	275	345	96.81159210205078	55	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1917	true	-1422829939247674773	182	280	957	1451	1546	300	وقد قيل-------- في هلذا المعني مثل الرزق الذي تطلبة مثل الظل الذي يمشي معك انت لا-تدركه ان ريت واذا اعرضت عنه تبعك وكان-------------------- نور الدين قد------------------------------------------------------------------------- جمع مع الشجاعة كثرة العبادة والخشوع----- ما احسن المحراب في المحراب وكانت اعماله بنية وكان عارفا بالفقه علي مذهب الامام ابي حنيفة------------- ليس عنده تعصب بل الانصاف سجيته في كل شء -سمع الحديث واسمعه و--------------------------------جدد للملوك اتباع سنة العدل والانصاف وتزك المحرمات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والزم ا-----تباعه وذويه العدل والاحسان فكل من اقتدي به من بعده كان له نصيب من حسناته فان ----------------من سن سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها الي يوم	1917	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0011	false	-378994290286188570	5	154	20	794	1556	300	وقد انشدت بيتين في ه-ذا المعني مثل الرزق الذي تطلبه مثل الظل الذي يمشي معك انت لا تدركه متبعا فاذا ولي--ت عنه تبعك قال ابن الاثير وكان يعني نور الدين رحمه الله يصلي كثيرا من الليل ويدعو ويستغفر ويقرا ولا يزال كذلك الي ان يركب جم---ع الشجاع-------------ة والخشوع لربه ما احسن المحراب في المحراب قال و--------------كان عارفا بالفقه علي مذهب الامام ابي حنيفة رضي الله عنه ليس عنده تعصب بل الانصاف سجيته في كل شء وسمع الحديث واسمعه طلبا للاجر وعلي الحقيقة فهو الذي جدد للملوك اتباع سنة العدل والانصاف وترك المحرمات من الماكل والمشرب والملبس وغير ذلك فانهم كانوا قبله كالجاهلية هم احدهم بطنه وفرجه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا حتي جاء الله بدولته فوقف مع اوامر الشرع ونواهيه والزم بذلك اتباعه وذويه ف---------------------اقتدي به غيره منهم واستحيوا ان يظهر عنهم ما كانوا يفعلونه ومن سن سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها الي يوم	11	7205403686986023004	373	572.0	296	828	45.048309326171875	59	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1918	true	4334556302488167149	112	300	566	1510	1510	300	شكوي المظلوم ويتولي كشف حاله بنفسه ولا يكل ذلك الي حاجب ولا امير ولا غيره لا جرم سار ذكره شرقا-------- وغربا وكان واقفاعند اوامر------- الشرع معظما لحرماته------------- ويقول نحن شحن1 له واتفق انه كان يوما--------------------- يلعب بدمشق بالكرة وانه التفت فراي رجل--ا يحدث اخر ويومء بيده اليه فارسل اليه يساله عن حاجته فقال لي مع الملك العادل حكومة وهذذا غلام القاضي ليحضره الي مجلس الحكم العزيز بسبب الملك الفلاني فعاد اليه الرسول ولم يتجاسر ان يعرفه ما قال ذلك الرجل فقال له قل وما عليك في ذلك انما انت مخبر فذكر له مقالة الرجل فالقي الجوكان من يده مسرعا وقال قال الله تعالين انما كان قول الشءمنين اذا دعوا الي الله ورسوليه ليخكر بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا سمعا وطاعة لله عز وجل و لرسوله صلي الله عليه وسلم ثم خرج من الميدان وسار الي القاض----------------------------------ي وارسل اليه ي------قول له انني قد جءت محاكما فاسلك معي مثل ما تسلك- مع غيري وكان القاضي يومءذ كمال الدين الشهرزوري فلما حضر نور الدين ساوي بينه وبين صه وحاك-ه فلم يثبت علي نور الدين حق وثبت الملك له ف--------قال نور الدين حينيذ للقاضي و-من حضره هل ثبت له عندي حق قالوا-	1918	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0012	false	-2891759395090331362	0	153	0	779	1504	300	شكوي المظلوم ويتولي كشف حاله بنفسه ولا يكل ذلك الي حاجب ولا امير ف--------لا جرم سار ذكره في شرق الارض وغربها قال ومن عدله انه كان يعظم الشريعة المطهرة ويقف عند احكامها ويقول نحن شحن لما نمضي اوامرها فمن اتباعه احكامها انه كان يلعب بدمشق بالكرة----------- فراي انسانا يحدث اخر ويومء بيده اليه فارسل اليه يساله عن حا-له فقال لي مع الملك العادل حكومة وه-ذا غلام القاضي ليحضره الي مجلس الحكم يحاكمني علي الملك الفلاني فعاد اليه------- ولم يتجاسر--- يعرفه ما قال ذلك الرجل وعاد يكتمه فلم يقبل منه غير الحق-------- فذكر له قوله------- فالقي الجوكان من يده و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من الميدان وسار الي القاضي وهو حينءذ كمال الدين بن الشهرزوري وارسل الي القاضي يقول له انني قد جءت محاكما فاسلك معي مثل ما تسلكه مع غي---------------------------------------ري فلما حضر---------- ساوي خصمه وخاصم-ه وحاكمه فلم يثبت عليه--------- حق وثبت الملك لنور الدين فقال نور الدين حينءذ للقاضي ولمن حضر- هل ثبت له عندي حق قالوا	12	7205403686986023004	558	842.5	436	1047	53.295127868652344	94	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1919	true	1909548283385690132	0	48	0	215	1559	300	لا -قال فاشهدوا علي اني قد وهبت له---- الملك الذي قد حاكمني عليه وهو في حل منه وقد جعلته له دوني وانا كنت اعلم انه لا حق له عندي وانما حضرت معه تعظيما لحرمات الشرع ولءلا يظن بي اني ظلمته فحيث ظهر ان الحق لي فقد وهبته له	1919	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0012	false	-2891759395090331362	153	192	779	948	1504	300	لا فقال -اشهدوا ان---ني قد وهبت له هذا الملك الذي قد حاكمني عليه وهو-------------------- له دوني وقد- كنت اعلم ان- لا حق له عندي وانما حضرت معه ---------------------لءلا يظن بي اني ظلمته فحيث ظهر ان الحق لي ----وهبته له	12	7205403686986023004	160	253.0	122	220	72.7272720336914	31	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1919	true	1909548283385690132	66	198	312	1026	1559	300	ان رسول الحاكم بالباب فانكر عليه تعجبه وقام---------- مسرعا فوجد في اثناء طريقه ما منعه من العبور من حفر جب في بعض الحشوش واستخراج ما فيه فوكل من ثم وكيلا واشهد عليه------- بالتوكيل ورجع الشحن جمع شحنة وهي الجماعة التي يقيمها السلطان في بلد ما لضبطه الجوكان عصا معقوفة يلعب بها السلطان في قذف الكرة وهي من الرياضات التي كان يمارسها سلاطين الدولة النورية والابوبية والمملوكية وكان من جملة عدله انه لم يكن يعاقب عل---------------------------------------------ي الظنة والتهمة بل علي وفق الشرع الشريف بطلب البينة علي المتهم فان قامت البينة الشرعية عاقب- العفوية الشرعية من غير تعد ولا مجاوزة عليها وقامت بهذا الفعل والقصد الجميل بلاده كلها مع سعتها وقل المفدون ببركة العدل واتباع اوامر الشرع الشريف واندفع عن الناس من الشر ما يوجد في غير ولايته مع شدة السياسة والمبالغة في العقوبة	1919	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0013	false	-3789497775336550036	0	90	0	467	1510	300	ان رسول الحاكم بالباب فانكر عليه تعجبه وقام رحمه الله مسرعا ووجد في اثناء طريقه ما منعه من العبور من حفر جب--- بعض الحشوش واستخراج ما فيه فوكل من ثم وكيلا واشهد عليه شاهدين بالتوكيل ورجع قال ابن الاثير ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدله انه لم يكن يعاقب العقوبة التي يعاقب بها الملوك في هذه الاعصار علي الظنة والتهمة بل ي---------------------طلب الشهود علي المتهم فان قامت البينة الشرعية عاقبه العقوبة الشرعية من غير تعد فدفع الله------------- بهذا الفعل------------------------------------------------------------------------------------------- عن الناس من الشر ما يوجد في غير ولايته مع شدة السياسة والمبالغة في العقوبة	13	7205403686986023004	370	628.0	294	777	47.619049072265625	65	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1919	true	1909548283385690132	199	300	1031	1559	1559	300	قاضي القضاة بهاء الدين ابو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم ان نور الدين كان في------------ كل سنة في شهر رمضان يطلب من الشيخ عمر الملاء شيءا يفطر عليه فكان الشيخ عمر يرسل اليه الاكياس فيها الفتيت والوقاق1 وغير ذلك فكان نور الدين يفطر عليه وكان اذا قدم الموصل لا ياكل الا من طعام الشيخ عمر الملاء---- وكان----------------------------- قد امر نوابه في جميع بلاده الا يعملوا شيءا الا بالشرع الشريف وهو الذي يامر به الق---ضاة وكان يقول -لقاضي -الموصل ولناءبه ان ياتمروا بما يقوله الشيخ عمر الملاء لعلمه وصلاحه فكان الناءب بالموصل لا يعمل شييا بالسياسة ويطلب الشحنكية2 فجاء اكابر الدولة-	1919	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0026	false	-2503301070681622272	161	259	840	1342	1538	300	قاضي القضاة بهاء الدين ابا المحاسن يوسف بن رافع بن تميم قال--------- كان نور الدين ينفذ كل سنة في شهر رمضان يطلب من الشيخ عمر الملاء شيءا يفطر عليه فكان ينفذ---------- اليه الاكياس فيها الفتيت والرقاق- وغير ذلك فكان نور الدين يفطر عليه وكان اذا قدم الموصل لا ياكل الا من طعام الشيخ عمر الملاء قال وكان نور الدين لما صارت له الموصل قد امر كمشتكين شحنة الموصل الا يعمل-- شيءا الا بالشرع اذا امر---------------ه القاضي به والا يعمل القاضي والنواب كلهم شيءا الا بامر---------- الشيخ عمر الملاء قال--------- فكان--------------- لا يعمل----- بالسياسة وبطلت الشحنكية- فجاء اكابر الدولة	26	7205403686986023004	385	584.5	304	579	66.49395751953125	62	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1920	true	-6990529913105274521	66	220	343	1164	1580	300	له 1-- فكتب الشيخ عمر اليل نور الدين وقال--- ان الثعار والمفسدين وقطاع الطريق قد كثروا ويحتاج هذذا الي نوع سياسة ومثل هذذا لا يجء الا بقتل وصلب وضرب واذا اخذ مال الانسان في البرية من يجء يشهد له1 فلما وصل اليه الكتاب قلبه وكتب علي ظهره الفتيت والرقاق من انواع الخبز فالاول ما فت من الخبز وتكر والثاني الخبز المبسط الرقيق الشحنكية طاءفة من السحاربين مهمتهم حراسة البلد ومنشاتها يراسهم الشحنة اي رنيس الشرطة او ال الاعار جمع داعر وهو المفسد في الارض بتمرده وعدم قبوله للموعظة ان الله سبحانه وتعالي خلق الخلق وهو اعلم ب-صلحتهم وشرع لهم شريعة و----علم سبحانه وتعالي ان مصلحتهم تحصل فيما شرعه لهم علي وجه الكمال فيها ولو علم سبحانه وتعالي ان علي الشريعة زيادة في المصلحة لشرعه لهم فما لنا حاجة الي زيادة علي ما شرعه الله تعالي قال فجمع الشيخ عمر الملاء اهل الموصل واقراهم الكتاب وقال انظروا كتا---ب الزاهد الي الملك وكتاب الملك الي الزاهد	1920	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0027	false	-3031455203500040462	4	111	24	563	1572	300	له ذلك فك----------تب الي- نور الدين وقال له ان الدعار والمفسدين وقطاع الطريق قد كثروا ويحتاج ال-----ي نوع سياسة فمثل ه-ذا لا يجء الا بقتل وصلب وضرب واذا اخذ مال --انسان في البرية من---- يشهد له قال فقلب نور الدين كتا--به وكتب علي ظهره ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تع--------الي خلق الخلق وهو اعلم بمصلحتهم وشرع لهم شريعة وهو اعلم بما يصلحهم و--ان مصلحتهم تحصل فيما شرعه ----علي وجه الكمال فيها ولو علم-------------- ان علي الشريعة زيادة في المصلحة لشرعه---- فما لنا حاجة الي زيادة علي ما شرعه الله تعالي قال فجمع الشيخ عمر الملاء اهل الموصل واقراهم الكتاب وقال انظروا في كتاب الزاهد الي الملك وكتاب الملك الي الزاهد	27	7205403686986023004	480	846.0	383	834	57.553955078125	82	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1921	true	8842423139599348081	98	300	517	1548	1548	300	عدله انه بني بدمشق دارا للكشف وسماها دار العدل وكان سبب بناءها انه لما طال مقامه بدمشق واقام بها امراءه وفيهم اسد الدين شيركوه---- اكبر امراءه وكان الامراء قد --------------------------------------اقتنوا الاملاك-------- وتعدي كل واحد منهم علي من يجاوره في قرية او غيرها فكثرت الشكاوي الي القاضي كمال الدين فانصف بعضهم من بعض ولم يقدر علي الانصاف من اسد الدين شيركوه فانهي الحال الي نور الدين فامر بب------ناء دار العدل فلما سمع اسد الدين بذلك احضر نوابه جميعهم وقال لهم اعلموا ان نور الدين ما بني هذ-----ذه الدار الا بس-بي وحدي والا فمن هو الذي يمتنع علي القاضي كمال الدين 1 ووالله لءن احضرت الي دار العدل بسبب احد منكم لاصلبنه فامضوا الي كل من كان بينكم ويينه منازعة فاعطوه و------------------ارضوه باي شء-- امكن ولو اتي ذلك علي جميع ما بيدي فقالوا له ان الناس اذا علموا ذلك اشتطوا في الطلب فقال خروج املاكي عن يدي اسهل علي من ان ي--ظن نور الد-----ين اني ظالم او يساوي بيني ويين احاد العالم في الحكومة فخرجوا----- من عنله وفعلوا ما امرهم به وارضوا خصماءهم واشهدوا عي--م فلما فرغت دار العدل جلس نور الدين فيها لفصل الخصومات والمحاكمات وكان يجلس في الاسبوع يومين وعنده القاضي والفقهاء وبقي -ذلك مدة فلم يحضر اليه احد يشتكي من اسد-	1921	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0014	false	-6968289135394260481	76	290	361	1449	1498	300	الله اول من بني--- دارا للكشف وسماها دار العدل وكان سبب بناءها انه لما طال مقامه بدمشق واقام بها امراءه وفيهم اسد الدين شيركوه وهو اكبر امير معه وقد عظم شانه وعلا مكانه حتي صار كانه شريك في الملك واقتنوا الاملاك واكثروا وتعدي كل واحد منهم علي من يجاوره في قرية او غيرها فكثرت الشكاو----ي ال---ي كمال الدين فانصف بعضهم من بعض ولم يقدم علي الانصاف من اسد الدين شيركوه فانهي الحال الي نور الدين فامر حينءذ ببناء دار العدل فلما سمع اسد الدين بذلك احضر نوابه جميعهم وقال لهم اعلموا ان نور الدين ما امر ببناء هذه الدار الا بسببي وحدي والا فمن هو الذي يتمنع عل-------ي كمال الدين-- ووالله لءن احضرت الي دار العدل بسبب احد---كم لاصلبنه فامضوا الي كل م----ن بينكم وبينه منازعة في ملك فافصلوا الحال معه وارضوه باي طريق امكن ولو اتي ذلك علي جميع ما بيدي فقالوا له ان الناس اذا علموا هذا اشتطوا في الطلب فقال خروج املاكي عن يدي اسهل علي من ان يراني نور الدين بعين اني ظالم او يساوي بيني وبين احاد العامة في الحكومة فخرج اصحابه من عنده وفعلوا ما امرهم و---ارضوا خصماءهم واشهدوا عليهم فلما فرغت دار العدل جلس نور الدين فيها لفصل الحكوم-----------ات وكان يجلس في الاسبوع يومين وعنده القاضي والفقهاء وبقي كذلك مدة فلم يحضر عنده احد يش-كو من اسد	14	7205403686986023004	924	1655.5	735	1129	81.84233856201172	156	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1921	true	8842423139599348081	50	96	275	508	1548	300	فيه اموالا كثيرة ووقف عليه ضيعة من ضياع الموصل وكان الشيخ عمر هو الذي تولي صرف اجرة الصناع فيه ورتب فيه خطيبا ومدرسا وكان قد قدم في تلك السنة------------- عماد الدين-------- النوقاني الشافعي من اصحاب------- محمد بن يحيا فجعله-------- مدرسا في ذلك الجامع وكتب ل---ه منشورا	1921	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0339	false	4852999868643518011	0	44	0	224	1521	300	فيه اموالا كثيرة ووقف عليه ضيعة من ضياع الموصل------------------------------------------------ ورتب فيه خطيبا ومدرسا وكان قد وصل في تلك السنة وافدا الفقيه عماد الدين ابو بكر النوقاني الشافعي من اصحاب الامام محمد بن يحيي فساله ان يكون مدرسا في ذلك الجامع وكتب له به منشورا	339	7205403686986023004	179	301.0	143	272	65.80882263183594	29	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1922	true	23539189875068471	12	292	60	1557	1597	300	فعرفه القاضي الحال فسجد نور الدين شكرا لله عز وجل وقال الحمد لله الذي جعل اصحابنا تنصفون من انفسهم قبل حضورهم عندنا وكان انما بعثه علي ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدقه في عدله وحسن نيته---- واما شجاعت----------ه فقد كانت النهاية اليه فيه-ا فانه كان اصبر الناس في الحروب واحسنهم مكيدة ورايا واتم-هم معرفة بامور الاجناد واحوالهم وبه كان يضرب المثل في ذلك وقالوا انه لم ير -------------------------------علي ظهر الفرس في زمنه احسن منه كانما خلق عليه لا يتحرك ولا يتزلزل وكان من احسن الناس لعبا بالكرة واقدرهم عليها لم يرتفع جوكانه فوق----- راسه قط وكان ربما ضرب الكرة فتجري الفرس فيتناول الكرة بيده من الهواء ويرميها الي اخر الميدان وكانت يده لا تري والجوكان فيها بل تكون في كم قباءه استهانة باللعب وكان اذا حضرت الحرب اخذ قوسين وتركشين وباشر القتال بنفسه توكشين مفردها تركاش وهي لفظة فارسية معناها الجعبة وكان يقول طالما تعرضت للشهادة فلم ادركها فسمعه يوما من الايام قطب الدين النيسابوري الفقيه الشافعي وهو يقول ذلك فقال له بالله لا تخاطر بنفسك وبالاسلام وبالمسلمين فانك عمادهم ولءن اصبت والعياذ بالله تعالين في معركة لا يبقي احد من المسلمين ----الا اخذه السيف واخذت البلاد فقال يا قطب الدين ومن محمود حتي يقال له هذذا قبلي من حفظ البلاد والاسلام والمسلمين وذلك هو الله الذي لا الله الا هو رب العالمين سبحانه وتعالي وكان يكثر اعمال الحيل والمكر والخداع مع الفرنج خذلهم الله تعالي واكثر ما ملكه من بلادهم انما كان بجودة الراي وحسن السلوك بعد اقدار الله تعالي له علي ذلك و-------ما زال يخدع ملك الروم ويستميله حتي جعله في خدمته سفرا وحضرا وكان يقاتل به الف-رنج وي----قول انما حملني علي استمالته لان بلاده حصينة وع-رة المسلك وقلاعه منيعة وليس لنا اليها طريق وهو يخرج منها اذا اراد فينال من بلاد	1922	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0015	false	-7660102096123649835	2	299	10	1562	1569	300	فعرفه------- الحال فسجد---------- شكرا لله تعالي -وقال الحمد لله الذي---- اصحابنا ينصفون من انفسهم قبل حضورهم عندنا قال ابن الاثير فانظر الي هذه المعدلة ما احسنها والي هذه الهيبة ما اعظمها والي هذه السياسة ما اسدها هذا مع انه كان لا يريق دما ولا يبالغ في عقوبة وانما كان يفعل هذا صدقه في عدله وحسن نيته قال واما شجاعته وحسن رايه فقد كانت النهاية اليه فيهما فانه---- اصبر الناس في الحر-ب واحسنهم مكيدة ورايا واجودهم معرفة بامور الاجناد واحوالهم وبه كان يضرب المثل في ذلك سمعت جمعا كثيرا من الناس لا احصيهم انهم لم يروا علي ظهر الفرس ا--------حسن منه كانه- خلق عليه لا يتحرك ولا يتزلزل وكان من احسن الناس لعبا بالكرة واقدرهم عليها لم ير--- جوكانه يعلو علي راسه وك---ان ربما ضرب الكرة ويجري الفرس ويتناولها---- بيده من الهواء ويرميها الي اخر الميدان وكانت يده لا تري والجوكان فيها بل تكون في كم قباءه استهانة باللعب وكان اذا حضر- الحرب اخذ قوسين وتركشين وباشر القتال بنفسه وكان ي--------------------------------------------------قول طالما تعرضت للشهادة فلم ادركها -سمعه يوما الام---ام قطب الدين النيسابوري الفقيه الشافعي وهو يقول ذلك فقال له بالله لا تخاطر بنفسك وبالاسلام و-المسلمين فانك عمادهم ولءن اصبت والعياذ بالله------- في معركة لا يبقي م----ن المسلمين احد الا اخذه السيف واخذت البلاد فقال يا قطب الدين ومن محمود حتي يقال له ه-ذا قبلي من حفظ البلاد والاسلام -----------ذلك--- الله الذي لا اله -الا هو قال وكان رحمه الله------------ يكثر اعمال الحيل والمكر والخداع مع الفرنج خذلهم الله تعالي واكثر ما ملكه من بلادهم به ومن جيد---- الراي ما سلكه مع مليح بن ليون ملك الارمن صاحب الدروب فانه ما زال يخدعه--------- ويستميله حتي جعله في خدمته سفرا وحضرا وكان يقاتل به الافرنج وكان يقول انما حملني علي استمالته -ان بلاده حصينة وعسرة المسلك وقلاعه منيعة وليس لنا اليها طريق وهو يخرج منها اذا اراد فينال من بلاد	15	7205403686986023004	1203	2122.5	971	1707	70.47451782226562	198	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1923	true	1803366464390290710	0	192	0	1009	1558	300	من الاقطاع علي سبيل التاليف حتي اجاب الي طاعتنا وخدمتنا وساعدنا علي الفرنج وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اذا توفي واحد من اجناده وخلف ولدا اقر الاقطاع عليه فان كان الولد كبيرا استقل بنفسه وان كان صغيرا رتب معه رجلا عاقلا يثق اليه الي ------------ان يكبر فكان الاجناد يقولون هذذه الاقطاعات املاكنا يرثها الولد عن الوالد فنحن نقاتل عليها فكان ذلك سببا عظيما------------------- للصبر في المشاهد والحروب وكان----- يثبت اسماء اجناد كل امير في ديوانه وسلاحهم وما لهم من الاقطاع عنده خوفا من حرص بعض الامراء وشحه لثلا----------- يقتصر ع-------------------لي بعض العدد ولثلا ينقص من اقطاعهم شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ن---عله في بلاد الاسلام من المصالح مما يعود نفعه علي------ المسلمين فكثير----- من ذلك انه بني اسوار مدن الشام جميعها وقلاع------ها حلب------ وحمص وحماة ودمشق وغي-------------------رها من القلاع والحصون وبني المدارس بها ايضا واخرج من ------الاموال في ذلك شيءا كثيرا وبن---------------------------------------------------------------ي الجوامع في جميع --بلاده وجامعه في الموصل اليه النهاية في الحسن والاتقان ومن احسن ما عمل فيه انه فوض امر عمارته والصرف في جميع الاته والي1 جميع صناعه الي الشيخ عمر الملاء وكان م-------------ن الصالحين فقيل له ان هذذا لا يصلح لمثل هذذا العمل فقال اذا وليت العمل بعض---------- الاجناد او الكتاب اعلم انه يظلم في بعض	1923	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0016	false	-2444042351750613181	14	300	68	1553	1553	300	من الاقطاع علي سبيل التال-ف حتي اجاب الي طاعتنا وخدمتنا وساعدنا علي الفرنج قال وحيث توفي نور الدين رحمه الله وسلك غيره غير هذا الطريق ملك المتولي الارمن بعد مليح كثيرا من بلاد الاسلام وحصونهم وصار منه ضرر عظيم وخرق واسع لا يمكن رقعه قال ومن احسن الاراء ما كان يفعله مع اجناده فانه كان اذا توفي -احدهم-------- وخلف ولدا اقر الاقطاع عليه فان كان الولد كبيرا استبد بنفسه وان كان صغيرا رتب معه رجلا عاقلا يثق اليه فيتولي امره الي ان يكبر فكان الاجناد يقولون هذه----------- املاكنا يرثها الولد عن الوالد فنحن نقاتل عليها وكان ذلك سببا عظيما من الاسباب الموجبة للصبر في المشاهد والحروب وكان ايضا يثبت اسماء اجناد كل امير في ديوانه وسلاحهم------------------------ خوفا من حرص بعض الامراء وشحه ان يحمله علي ان يقتصر علي بعض ما هو مقرر عليه من العدد ويقول نحن كل وقت في النفير فاذا لم يكن اجناد كافة الامراء كاملي العدد والعدد دخل الوهن علي الاسلام قال ولقد صدق رضي الله عنه فيما قال واصاب فيما فعل فلقد راينا ما خافه عيانا قال واما ما فعله في بلاد الاسلام من المصالح مما يعود الي حفظها وحفظ المسلمين فكثير عظيم من ذلك انه بني اسوار مدن الشام جميعها وقلاعها فمنها حلب وحماة وحمص------ ودمشق وبارين وشيزر ومنبج وغيرها من القلاع والحصون وحصنها واحكم بناءه--ا واخرج عليها من الاموال ما لا تسمح به النفوس وبني ايضا المدارس بحلب وحماة ودمشق وغيرها للشافعية والحنفية وبني الجوامع في جميع البلاد ف-جامعه في الموصل اليه النهاية في الحسن والاتقان ومن احسن ما عمل فيه انه فوض امر عمارته والخرج عليه ال--------------------------ي الشيخ عمر الملاء رحمه الله وهو رجل من الصالحين فقيل له ان ه-ذا لا يصلح لمثل هذ-ا العمل فقال اذا وليت العمل بعض اصحابي من الاجناد و--الكتاب اعلم انه يظلم في بعض-	16	7205403686986023004	818	1354.5	656	1570	52.10190963745117	131	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1923	true	1803366464390290710	192	253	1009	1315	1558	300	الاوقات وما احب ان يقوم الجامع ولا غيره بشء من الظلم واذا وليت هذا الشيخ غلب علي ظني انه لا يظلم فاذا ظلم كان الاثم عليه لا علي وب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني البيمارستانات في البلاد ومن اعظمها البيمارستان الذي----- بدمشق فانه----- كثير الخرج جدا وقد قيل انه لم يجعله -----علي الفقراء فقط بل علي كافة المسلمين من غني وفقير وكان سبب بناءه وما وقفه	1923	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0017	false	-3346096344307399548	0	91	0	462	1558	300	الاوقات ولا يفي-------- الجامع بظلم رجل مس--------لم واذا وليت هذا الشيخ غلب علي ظني انه لا يظلم فاذا ظلم كان الاثم عليه لا علي قال وهذا هو الفقه في الخلاص من الظلم وبني ايضا بمدينة حماة جامعا علي نهر العاصي من احسن الجوامع وانزهها وجدد في غيرها من عمارة الجوامع ما كان قد تهدم اما بزلزلة او غيرها وبني البيمارستانات في البلاد ومن اعظمها البيمارستان الذي بناه بدمشق فانه عظيم كثير الخرج جدا بلغني ا--نه لم يجعله وقفا علي الفقراء حسب بل علي كافة المسلمين من غني وفقير قلت وقد وقفت -----------	17	7205403686986023004	238	400.5	189	491	48.472503662109375	39	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1924	true	-8648614082316140853	78	300	411	1725	1725	300	في الطريق وقاية لاموال الناس وليستظلوا من الحر و---------------------البرد والمطر وبني ايضا الابراج علي الطرق بين المسلمين والفرنج وجعل فيها من يحفظها ومعهم الطيور الهوادي فاذا راوا من العدو واحدا ارسلوا الطيور فاخذ الناس حذرهم فاحتاطوا لانفسهم فلم يبلغ العدو منهم غ----------------------------------------رضا وبني الءبط والخانقاهات في جميع --بلاده للصوفية ووقف عليها الوقوف الكثيرة الي الامير رعيته اي ساسها فالمعني المراد هنا ان نور الدين ترك سياسة الصناع للشيخ عمر الملاء الءبط جمع رباط والرباط دار للمسلمين يقيمون فيها لاغراض حربية ودينية في المناطق الفاصلة ما بين الدولة الاسلامية وغيرها من الدول الاخخري وذلك لدفع الغارات واثناء الاستقرار والسلم كانت تتحول هذنه الربط الن اماكن للعبادة والدروس من قبل المجاهدين الذين كانوا في غالبيتهم من الجماعات الصوفية الخانقاهات مفردها خانقاه وهي لفظة فارسية معناها المكان الذي يجتع فيه جماعة الصوفية ويقومون 192 وكان وحضر مشايخهم عنده ويقربهم ويدنيه--------م ويتواضع لهم ويصلهم بصلات كثيرة واذا اقبل احدهم اليه يقوم له من حين يرا-------------ه ويجلسه معه علي سجادته وءقبل عليه بحديثه وكذلك كان----- يفعل مع العلماء ويعاملهم بالتعظيم والتوقير والاحترام ويجمعهم عنده للبحث والنظر وقصدوه من البلاد الشاسعة من خراسان وغيرها وبالجملة كان اهل الدين عنده في اعلي محل واعظمه وكان امراءه يحسدونهم علي ذلك وكانوا يقعون----- فيهم عنده فينهاهم اشد النهي واذا نقلوا عن انسان عيبا يقول ومن المعصوم 1 وانما الكامل من تعد ذنوبه وكان نور الدين قد استقدم----------- قطب الدين النيسابوري الفقيه-	1924	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0018	false	7063084944531100805	0	159	0	919	1641	300	في الطرق فامن ال---------ناس وحفظت اموالهم وباتوا في الشتاء في كن من البرد والمطر وبني ايضا الابراج علي الطرق بين المسلمين والفرنج وجعل فيها من يحفظها ومعهم الطيور الهوادي فاذا راوا من العدو -احدا ارسلوا الطيور فاخذ الناس حذرهم واحتاطوا لانفسهم فلم يبلغ العدو منهم غرضا وكان هذا من الطف الفكر واكثرها نفعا قال وبني الربط والخانقاهات في جميع البلاد- للصوفية ووقف عليها الوقوف الكثيرة وادر عليهم الادر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات الصالحة وكان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------حضر مشايخهم عنده ويقربهم ويدنيهم ويبسطهم ويتواضع لهم و-------------------اذا اقبل احدهم اليه يقوم له مذ تقع عينه عليه ويعتنقه ويجلسه معه علي سجادته ويقبل عليه بحديثه وكذلك كان ايضا يفعل ب--العلماء من -------التعظيم والتوقير والاحترام ويجمعهم عند ا-لبحث والنظر فقصدوه من البلاد الشاسعة من خراسان وغيرها وبالجملة كان اهل الدين عنده في اعلي محل واعظمه وكان امراءه يحسدونهم علي ذلك وكانوا يقعون عنده فيهم----- فينهاهم و----------اذا نقلوا عن انسان عيبا يقول ومن المعصوم-- وانما الكامل من تعد ذنوبه قال وبلغني ان بعض اكابر الامراء حسد قطب الدين النيسابوري الفقيه	18	7205403686986023004	721	1253.0	595	1420	50.7746467590332	101	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1925	true	6129080079585088349	0	119	0	594	1506	300	الشافعي---------------- من خراسان فلما قدم بالغ في اكرامه والاحسان اليه فحسده بعض الامراء ونال منه يوما عند نور الدين فقال له يا هذا ان صح عنه ما تقول فله حسنة تغفر له بها كل زلة -ذكرتها وهي العلم والدين واما انت واصحابك ففيكم اضعاف ما ذكرت وليست لكم حسنة تغفر بها ولو عقلت لشغلك عيبك عن غيرك وانا احتمل سيءاتكم مع عدم حسناتكم افلا احتمل سيءة هذذا ان صحت عنه مع وجود حسنته علي اني------- لا اصدقكم فيه في الذي تقولون عنه وان عدت ذكرته او غيره بسوء لاودبتك وي--------------------------------------------------------------------------------------------ني بدمشق دارا للحد----يث ووقف عليها اوقا------------------------------------فا كثيرة وهو اول من بني دارا للحديث في دمشق فيما قيل وينين في كثير من بلاده مكاتب للايتام واجري عليهم وعلي معلميهم الجرايات	1925	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0018	false	7063084944531100805	159	297	919	1624	1641	300	الشافعي وكان قد استقدمه من خراسان و--------بالغ في اكرامه والاحسان اليه فحسده ذلك الامير ف-نال منه يوما عند نور الدين فقال له يا هذا ان صح---- ما تقول فله حسنة تغفر------- كل زلة تذكر-ها وهي العلم والدين واما انت واصحابك ففيكم اضعاف ما ذكرت وليست لكم حسنة تغفر--ها ولو عقلت لشغلك عيبك عن غيرك وانا احتمل سيءاتكم مع عدم حسناتكم افلا احمل- سيءة ه-ذا ان صحت---- مع وجود حسنته علي انني والله لا اصدقك----- فيما--- تقول------ وان عدت ذكرته او غيره بسوء لاءدبنك فكف عنه قال ابن الاثير هذا والله هو الاحسان والفعل الذي ينبغي ان يكتب علي العيون بماء الذهب وبني بدمشق ايضا دار الحديث ووقف عليها وعلي من بها من المشتغلين بعلم الحديث وقوفا كثيرة وهو اول من بني دارا للحديث فيما علمنا وبني ايضا-- في كثير من بلاده مكاتب للايتام واجري عليهم وعلي معلميهم الجرايات	18	7205403686986023004	505	863.0	401	750	67.33333587646484	90	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1925	true	6129080079585088349	120	300	600	1506	1506	300	مساجد كثيرة ووقف عليها وعلي من يقرا بها وحكي من هو------------------------------- عارف باعمال الشام ان ت-----ور الدين وقف الي وقتنا هذا وهي سنة ثمان وخمسين وخمس مثة1 ما يبلغ ريعه كل شهر تسعة الاف دينار صورية جميع ذلك ملك---- صحيح شرعي ملكه بطريقه الشرعي ثم وقفه علي جهات البر والخير واما -------------------------------------------------وقاره وهيته ف------------------كان كما قيل-شديدا من غير عنف رفيقا من غير ضعف بتلاوة الاذكار والاوراد ففيها اجنحة للعبادة واخري للطعام وغيرها للنوم كذا في السخ وفي الروضتين 481 ثمان وست مثة نقلا عن ابن الاثير في كتابه الباهر والذي في الروضتين هو الصواب لان ابن الاثير ولد سنة 555ه وتوفي سنة 630 ه فيستحيل ان يكون روي هذا الخبر وهو في الثالثة من عمره والله اعلم 193 اجتمع له ما لم يجتمع لغيره من-- ضبط ناموس الملك مع امراءه واجناده فانه ---------------------------كان يلزمهم القيام بوظاءف الخدمة-------------------- ولم يجلس عنده امير الا باذنه الا امير واحد وهو نجم الدين ايوب والد صلاح الدين يوسف واما من عداه كاسد الدين شيركوه وغيره -----------------------فانهم كانوا--------------- يقفون قياما الي ان ياذن لهم بالجلوس وكان مع ذلك ---------------------------اذا دخل عليه العالم او الفقيه او-----------	1925	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0019	false	346590098413391136	0	159	0	797	1510	300	مساجد كثيرة ووقف عليها وعلي من يقرا بها القران قال وهذا فعل لم يسبق اليه بلغني من عارف باعمال الشام ان وقوف نور الدين ف-----ي وقتنا هذا وهو سنة ثمان وست مءة---------------------- كل شهر تسعة الاف دينار صوريه ليس فيها ملك غير صحيح شرعي ظاهرا وباطنا فانه وقف ما انتقل اليه ووزن ثمنه او ما غلب عليه من بلاد الفرنج وصار سهمه قال واما هيبته ووقاره فاليه النهاية فيهما ولقد كان كما قيل شديد في -غير عنف رقيق في -غير ضعف و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع له ما لم يجتمع لغيره فانه ضبط ناموس الملك مع --------اجناده واصحابه الي غاية لا مزيد عليها وكان يلزمه-------م بوظاءف الخدمة الصغير منهم والكبير ولم يجلس عنده امير من غير ان يامره بالجلوس الا نجم الدين ايوب والد صلاح الدين يوسف واما من عداه كاسد الدين شيركوه ومجد الدين بن الداية وغيرهما فانهم كانوا اذا حضروا عنده يقفون قياما الي ان يامر--هم بالقعود وكان مع هذه العظمة وهذا الناموس القاءم اذا دخل عليه---------- الفقيه او الصوفي او	19	7205403686986023004	428	582.5	333	1139	37.576820373535156	66	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1926	true	1789582101998275323	0	51	0	276	1586	300	الصوفي--- الفقير يقوم له ويمشي بين يديه ويجلسه الي جانبه كانه اقرب الناس اليه و----اذا اعطي احدا منهم شيثا يقول هل--ءلاء لهم حق في بيت المال--- فاذا قنعوا منا ببعضه فلهم المنة علينا كل ذلك تسكينا لقلوب الامراء وتالفالهم وكان مج--------------------------------------------------------------------------------------------------لسه لا يذكر فيه الا العلم------- واحوال الصالحين والمش-ورة في---- الجهاد	1926	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0019	false	346590098413391136	157	227	787	1140	1510	300	الصوفي او الفقير يقوم له ويمشي بين يديه ويجلسه الي جانبه كانه اقرب الناس اليه وكان اذا اعطي احد----هم شيءا يقول ان هءلاء لهم--- في بيت المال حق فاذا قنعوا منا ببعضه فلهم المنة ع--------------------------------------لينا وكان مجلسه كما روي في صفة مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلس حلم وحياء لا تءبن فيه الحرم وهكذا كان مجلسه لا يذكر فيه الا العلم والدين واحوال الصالحين والمشاورة في امر الجهاد	19	7205403686986023004	224	365.5	181	398	56.28140640258789	32	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1926	true	1789582101998275323	101	230	530	1192	1586	300	سنة تسع وستين وخمس مثة وهي السنة التي توفي فيها نور الدين اكثر من---------------------------- الاوقاف والصدقات وعمارة المساجد وازال جميع ما فيه------------------------------- شبهة من الاموال ولم يثق سوي الجزية والخراج--------------------------------------------- وامر-- بكثب- مناشير بذلك الي جميع ------بلاده وكتب ---------الف منشور وحسب-- ما تصدق به علي الفقراء في تلك الاشهر فزاد علي ثلاثين الف دينار وكانت عادته في الصدقة ان يحضر جماعة من اماثل البلد من اهل الخير من كل محلة ويسالهم عمن يعرفون في جوارهم من اهل الحاجة والفقر ثم يدفع اليهم الصدقة فيصرفها اولثك علي ذوي الحاجات وكانت نفقته في خاصة نفسه في كل شهر من جزية اهل الذمة مبلغ الفي قرطيس2 يصرفه في الكسوة والنفقة وما يحتاج اليه حتي اجرة الخياطة وجامكية4 الطباخ- ويستفضل منه ما يتصدق به في اخر الشهر واما ما---- يهدي اليه من------ الملوك	1926	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0021	false	636302889341838313	156	294	945	1660	1687	300	سنة تسع وستين--------- وهي السنة التي توفي فيها نور الدين قال وفي هذه السنة اكثر نور الدين من الاوقاف والصدقات وعمارة المساجد المهجورة وتعفيه اثار الاثام واسقاط كل ما يدخل في شبهة الحرام فما ابقي--- سوي الجزية والخراج وما تحصل من قسمة الغلات علي قويم المنهاج قال وامرني بكتبة مناشير --------لجميع اهل البلاد- فكتبت اكثر من الف منشور وحسبنا ما تصدق به علي الفقراء في تلك الاشهر فزاد علي ثلاثين الف دينار وكانت عادته في الصدقة ان يحضر جماعة من اماثل البلد------------- من كل محله ويسالهم عمن يعرفون في جوارهم من اهل الحاجة------- ثم يصرف اليهم --صدقاتهم وكان برسم نفقة الخاص -------------------------------في كل شهر من جزية اهل الذمة مبلغ الفي قرطيس ي-صرفه في --كسوته ونفقته وحواءجه المهمة حتي اجرة --خياطه وجامكية--- طباخة ويستفضل منه ما يتصدق به في اخر الشهر واما ما كان يهدي اليه من هدايا الملوك	21	7205403686986023004	484	775.5	384	797	60.72772979736328	79	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1927	true	-6635316676928884075	6	66	36	363	1563	300	وصدقاته في كل بلد لطال الكتاب للكن نذكر طرفا يسيرا فمن ذلك عمارة---------------------------------------------- اسوار البلاد والو--------بط والمدارس علي اختلاف المذاهب وكان ي------------------------------------------------------واظب علي---- مجالس الوغاظ ونصب لهم الكرسي---- في القلعة وكان الواعظ الفقيه----------------------- النيسابوري قطب الدين اكبرهم ثم قدم--------------------------- من بغداد ابن الشيخ ابي النجيب الاكبر وكان يعظ في كل اسبوع------------------------------------ وكذلك قدم----- من اصبهان الفقيه شرف الدين عبد المءمن	1927	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0022	false	6527626766415172765	42	136	209	738	1600	300	وصدقاته في كل بلد لطال الكتاب ولم يبلغ الي امد ومشاهدة ابنيته الدالة علي خلوص نيته تغني عن خبرها بالعيان ويكفي اسوار البلدان فضلا عن الربط والمدارس علي اختلاف المذاهب واختلاف المواهب وفي شرح طوله طول وعمله لله ذلك مبرور مقبول وواظب علي عقد مجالس الوعاظ ونصب---- الكرسي لهم في القلعة فلانذار والاتعاظ واكبرهم الفقيه قطب الدين النيسابوري وهو مشغوف ببركة انفاسه واغتنام كلامه واقتباسه ووفد من بغداد ابن الشيخ ابي النجيب الاكبر وبسط له في- كل اسبوع المنبر وشاقه وعظه وراقه معناه ولفظه وكذلك وفد اليه من اصبهان الفقيه شرف الدين عبد المءمن	22	7205403686986023004	231	311.5	184	534	43.258426666259766	32	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1927	true	-6635316676928884075	97	128	522	672	1563	300	الحسن بن محمد ا--------بن هبة الله انه حضر مع عمه الحافظ ابي القاسم---------- مجلس نور الدين لسماع الح------ديث فمر في اثناء ح--ديث ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج متقلدا سيفا	1927	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0022	false	6527626766415172765	241	278	1315	1491	1600	300	الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله انه حضر مع عمه الحافظ ابي القاسم رحمه الله مجلس نور الدين لسماع شء من الحديث فمر في اثناء الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج متقلدا سيفا	22	7205403686986023004	145	266.0	114	176	82.38636016845703	27	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1928	true	-2711472050657198788	3	187	12	937	1528	300	وقد راي الخادم -ما يعرضه علي العلم الاشرف زاده الله تعالي شرفا وهو ان يقول الخطيب علي المنبر الل-----------------------هم اصلح عبدك الفقير الي رحمتك الخاضع لهيبتك المعتصم بقوتك المجاهد في سبيلك المرابط لاعداء دينك ابا القاسم محمود بن زنكي----------- ناصر امير المءمنين فان هلذا ي---- لا يدخله كذب--------- والراي في ذلك اسمي واعل------ي ان شاء الله تعالي فلما وقف نور الدين علي الورقة كتب علي راسها----- بخط-------------ه مقصودي الا يكذب علي المنبر واذا كنت انا بخلاف كل ما يقال كيف افرح بما لا انا عليه 1 قلة عقل عظيم الذي كتبت جيد هو اكتب به نسخا حتي نرسلها الين جميع البلاد وكتب في اخر الرقعة ثم يبد--ا بالدعاء اللهم اره الحق حقا و-----------------------------وفقه لاتباعه وما اشبه ذلك وكان نور الدين يوما في------------------------------------------------------- الميدان فارسل يطلب ابن ابي عصرون في جماعة عينهم فلما حضروا اشهدهم انه قد وقف جميع الحوانيت التي له علي سور حمص فلما شهدوا----- التفت اليهم وقال سالتكم بالله تعالي الذي لا الله الا هو اي شء عرفتموه من ابواب الخير والب-ر دلوني عليه واشركونا في الثواب فقال شرف الدين ابن ابي عصرون------ ما ترك المولي شييا من ابواب الخيرات الا وقد	1928	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0025	false	-2177038747430592233	46	230	244	1188	1504	300	وقد راي المملوك ما يعرضه علي العلم الاشرف زاده الله------ شرفا وهو ان يذكر الخطيب علي المنبر اذا اراد الدعاء للمولي اللهم اصلح عبدك الفقير الي رحمتك الخاضع لهيبتك المعتصم بقوتك المجاهد في سبيلك المرابط لاعداء دينك ابا القاسم محمود بن زنكي بن اق سنقر ناصر امير المءمنين فان ه-ذا جميعه لا يدخله كذب ولا تزيد والراي -------------اعلي واسمي ان شاء الله تعالي ف----كتب نور الدين ---------------علي راس الرقعة بخطه ما هذا صورته مقصودي الا يكذب علي المنبر ---------انا بخلاف كل ما يقال---- افرح بما لا اعمل قله------ عقل عظيم الذي كتبت جيد هو اكتب به نسخ- حتي ن-سيره الي- جميع البلاد وكتب في اخر الرقعة ثم يبدءوا بالدعاء اللهم اره الحق حقا اللهم اسعده اللهم انصره اللهم وفقه من هذا الجنس قال وحدثني والدي قال استدعانا نور الدين انا وعمك ابو غانم وشرف الدين بن ابي عصرون الي الميدان الاخضر واشهدنا عليه بوقف ---------------------------------------------------حوانيت --------علي سور حمص فلما شهدنا عليه التفت الينا وقال------- با-------------------لله انظروا اي شء علمتموه من ابواب الب-ر والخير دلونا عليه واشركونا في الثواب فقال شرف الدين -بن ابي عصرون والله ما ترك المولي شيءا من ابواب البر ---الا وقد	25	7205403686986023004	670	1053.5	529	1095	61.18721389770508	107	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1929	true	297469539059099117	217	291	1153	1557	1597	300	--وقال يا رب------- انا --عبدك الضعيف ملكتني هذذه الولاية واعطيتني هلذه النيابة عمرت بلادك ونصحت خلقك وعبادك وانت يا رباعلم وامرتهم بما امرتني--- ونهيتهم عما نهيتني و----رفعت المنكر-- من بينهم واظهرت شعار دينك كل ذلك بتوفيقك وعطاءك فلك المنة والحجة علي جميع خلقك وقد انهزم المسلمون وانا لا اقدر علي دفع هاذا- العدو- اعداء دينك واعداء نبيك محمد صلي الله عليه وسلم ولا املك الا نفسي ----وقد سلمتها اليهم لا-علاء دينك ولنصرة امة نبيك	1929	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0209	false	6328719965659366920	139	204	748	1101	1649	300	يقو--ل يا رب العباد انا العبد- الضعيف ملكتني هذ-ه الولاية واعطيتني هذ-ه النيابة عمرت بلادك ونصحت ------عبادك--------------- وامرتهم بما امرتني به ونهيتهم عما نهيتني عنه فرفعت المنكرات من بينهم واظهرت شعار دينك في بلادهم -------------------------------------------وقد انهزم المسلمون وانا لا اقدر علي دفع هءلاء الكفار اعداء دينك ون------بيك محمد صلي الله عليه وسلم ولا املك الا نفسي هذه وقد سلمتها اليهم ذابا عن دينك وناصرا ---لنبيك	209	7205403686986023004	301	468.5	242	431	69.83758544921875	43	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1930	true	-6248944540448760968	133	198	728	1067	1554	300	التقي الجمعان--------- انفرد نور الدين علي تل حارم ثم صلي ركعتين وجعل ي--------تضرع ويتمرغ في التراب وهو يقول يا رب هلءلاء عبيدك وهم اولياءك وهلءلاء عبيدك وهم اعداءك فانصر اولياءك علي اعداءك ايش فضول محمود في الوسط---------------- رب ان نصرت نصرت دينك---------- فلا تمنعهم النصر بسبب محمود فانه-- غير مستحق النصر--------------- اللهم انصر دينك ولا تمنعهم النصر بسبب محمود- من هو محمود الكلب حتي ينصر	1930	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0235	false	-3142507467855172783	36	106	185	539	1545	300	التقي الجمعان او قبيله انفرد تحت---------- تل حارم وسجد لربه عز وجل ومرغ وجهه وتضرع وقا---------------------ل يا رب ه-ءلاء عبيدك وهم اولياءك وه-ءلاء عبيدك وهم اعداءك فانصر اولياءك علي اعداءك ايش فضول محمود في الوسط يشير الي انك يا رب ان نصرت المسلمين فدينك نصرت فلا تمنعهم النصر بسبب محمود ان كان غير مستحق للنصر وبلغني انه قال اللهم انصر دينك ولا ت--------نصر----- محمودا من هو محمود الكلب حتي ينصر	235	7205403686986023004	256	386.0	204	400	64.0	40	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1930	true	-6248944540448760968	205	251	1102	1317	1554	300	سنة ستين وخمس مثة --------------------فتح نور الدين قلعة بانياس من الفرنج وكان معه في ا-------------------------------لعسكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخوه نصرة الدي------------ن فاصابه سهم اذهب احدي عينيه فلما راه نور الدين قال له يا اخي لو كشف لك عن الاجر الذي اعده الله لك عز وجل لتمنيت ان تذهب الاخري	1930	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0245	false	6592941621651311459	120	214	596	1073	1497	300	سنة ستين وخمس مءة قال ابن الاثير فيها فتح نور الدين قلعة بانياس من الفرنج وكان قد سار اليها بعد عوده من فتح حارم واذن لعسكر الموصل وديار بكر بالعود الي بلادهم واظهر انه يريد طبرية فجعل من بقي من الفرنج همهم حفظها وتقويتها فسار نور الدين مجدا الي بانياس لعلمه بقلة من فيها من الحماة الممانعين عنها ونازلها وضيق عليها وقاتلها وكان في جملة عسكره اخوه نصرة الدين امير اميران فاصابه سهم اذهب احدي عينيه فلما راه نور الدين قال له------- لو كشف لك عن الاجر الذي اعد لك------------- لتمنيت ان تذهب الاخري	245	7205403686986023004	185	300.0	146	497	37.22333908081055	33	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1931	true	-1222255676135313702	205	297	1108	1555	1569	300	ليلة رحيل الفرنج عن دمياط راي الامام الذي يصلي بنور الدين في منامه النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اغلم نور الدين ان الفرنج قد رحلوا عن دمياط في هذذه الليلة فقال له يا سيدي يا رسول الله ريما لا يصدقني فقال له------------------- قل له بعلامة ما سجدت علي تل حارم وقلت يا رب انصر دينك ولا تنصر محمودا من هو محمود الكلب حتي ينصر قال فلما استيقظت جءت الم-سجد وكانت-- عادة نور الدين انه ي-جء الي المسجد بليل يصلي ال-------------ي الصباح قال فتعرضت له فسالني عن خبري فاخبرته بالمنام وذكرت	1931	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0323	false	5426125406237003147	211	300	1133	1567	1567	300	ليلة رحيل الفرنج عن دمياط-------------------------------- في منامه النبي صلي الله عليه وسلم وقال له اعلم نور الدين ان الفرنج--- رحلوا عن دمياط في ه-ذه الليلة فقال -----------يا رسول الله ربما لا يصدقني فاذكر لي علامة يعرفها فقال قل له بعلامة ما سجدت علي تل حارم وقلت يا رب انصر دينك ولا تنصر محمودا من هو محمود الكلب حتي ينصر قال فانتبهت ونزلت الي المسجد وكان من عادة نور الدين انه ينزل اليه بغلس ولا يزال يتركع فيه حتي يصلي الصب-ح قال فتعرضت له فسالني عن امري فاخبرته بالمنام وذكرت-	323	7205403686986023004	346	589.0	273	483	71.63561248779297	64	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1932	true	9006601389223877205	67	117	346	582	1546	300	لنور الدين تري هل نكون في الحياة ال-------------------------------ي مثل هلذا اليوم في العام القابل فقال نور الدين تري هل نعيش الي شهر فان السنة بعيدة فجري علي منطقهما ما جري به القضاء السابق فان نور الدين لم يبق الي الشهر و--همام الدين لم يبق الي العام ثم -ان نور الدين	1932	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0413	false	-8449085139171050851	163	216	891	1141	1612	300	لنور الدي------------ن في كلامه عظة لمن يغتر بايامه هل نكون ههنا في مثل ه-ذا اليوم في العام القابل فقال نور الدين -قل هل نكون بعد شهر فان السنة بعيدة فجري علي منطقهما ما جري به القضاء السابق فان نور الدين لم يصل الي الشهر والهمام------ لم يصل الي العام ثم شرع نور الدين	413	7205403686986023004	194	317.0	149	270	71.85185241699219	35	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1938	true	-8645523039479631373	183	227	969	1213	1601	300	نور الدين ملكها سنة تسع واربعين وتوفي سنة تسع وستين وملكها صلاح الدين سنة سبعين وتوفي سنه تسع وثمانين فبقيت----- في المملكة النورية عشرين سنة وفي المملكة الصلاحية تسع عشرة سنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت زيادة مدة نور الدين كالتنبيه علي زيادة فضله والارشاد الي رفيع محله	1938	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0005	false	-4118400655473658265	124	187	652	1004	1613	300	نور الدين -دمشق سنة تسع واربع--------------------ين وملكها صلاح الدين سنة سبع----------------------ين فبقيت دمشق في المملكة النورية عشرين سنة وفي المملكة الصلاحية تسع عشرة سنة تمحي فيها السيءة وتكتب الحسنة وهذا من عجيب ما اتفق في العمر ومدة الولاية ببلدة معينة لملكين متعاقبين مع قرب الشبه بينهما في سيرتيهما والفضل للمتقدم فكان- زيادة مدة نور الدين كالتنبيه علي زيادة فضله والارشاد الي عظم- محله	5	7205403686986023004	192	322.0	156	397	48.36272048950195	29	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1945	true	239659372920105629	10	37	54	197	1660	300	وكان والد عبيد هلا من نسل القداح الملحد المجوس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وادعي نسبا ليس بصحيح لم يذكره احد من مصتفي الانساب العلوية بل ذكر جماعة من العلماء بالن-ب خلافه	1945	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0362	false	2844121283065672047	82	138	454	743	1671	300	وكان والد عبيد هذا من نسل القداح الملحد المجوسي وقيل كان والد عبيد هذا يهوديا من اهل سلمية من بلاد الشام وكان حدادا وعبيد هذا كان اسمه سعيدا فلما دخل المغرب تسمي بعبيد الله وزعم انه علوي فاطمي وادعي نسبا ليس بصحيح لم يذكره احد من مصنفي الانساب العلوية بل ذكر جماعة من العلماء بالنسب خلافه	362	7205403686986023004	141	269.0	114	289	48.7889289855957	23	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1947	true	6066682142085467227	14	128	78	710	1607	300	المكوس وكتب بذلك منشورا وقرء علي رءوس الناس----- يوم الجمعة بعد الصلاة ثالث ر ومن جملة ما في المنشور-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا نحمد الله سبحانه وتعالي علي ما مكن لنا في الارض ووفقنا ل-------اداء كل نافلة وفرض ونصبنا ل-----ازالة الءضب والظلم عن عباده واختارنا لنجاه------د في الله حق جهاده وزهدنا في---- متاع الدنيا اذ هو الفاني القليل والهمنا من محاسبة انفسنا علي النقير والقطمير والفتيل واولانا من شجاعة السماحة فيوما نهب ما اشتملت عليه الدواوين ويوما نقطع ما سقاه النيل فالبشاءر في ايامنا تتري شفعا ووترا والمسار كنظام الجوهر تتبع الواحدة منها الاخري-------------------------------------------------------------------------------- ولما تقلانا امور الرعية وجب علينا اسقاط المكوس الديواني---------------------------------------------------------------------------------ة وان نجعلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كامس الذاهب ونضعها فلا ترفعها--- بعد ذلك يد كاتب ولا قلم حاسب	1947	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0372	false	162038466055043128	38	222	194	1210	1636	300	المكوس بمصر -------------قرء علي المنبر بالقاهرة يوم الجمعة بعد الصلاة ثالث صفر سنة سبع وستين وخمس مءة عن السلطان الملك الناصر في ايام نور الدين رحمه الله فهو كان الامر وذاك المباشر يقول فيه اما بعد فانا نحمد الله سبحانه -------علي ما مكن لنا في الارض وحسنه عندنا من اداء كل نافلة وفرض ونصبنا له من ازالة النصب------- عن عباده واختارنا له من الجهاد في الله حق جهاده وزهدنا فيه من متاع الدنيا------------- القليل والهمنا من محاسبة انفسنا علي النقير--------- والفتيل واولانا من شجاعة السماحة فيوما نهب ما اشتملت عليه الدواوين ويوما نقطع ما سقاه النيل فالبشاءر في ايامنا تتري شفعا ووترا والمسار كنظام الجوهر تتبع الواحدة منها الاخري والمسامحات قد ملات المسامع والمطامع واسخطت الخيمة والصناعة وارضت المنبر والجامع ولما تقلدنا امور الرعية را----ينا------ المكوس الديوانية بمصر والقاهرة اولي ما نقلناها من ان تكون لنا في الدنيا الي ان تكون لنا في الاخرة وان نتجرد منها لنلبس اثواب الاجر الفاخرة ونطهر منها مكاسبنا ونصون عنها مطالبنا ونكفي الرعية ضرهم الذي يتوجه اليهم ونضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم ونعيدها اليوم كامس الذاهب ونضعها فلا ترفعها من بعد---- يد حاسب ولا قلم كاتب	372	7205403686986023004	508	835.5	412	1079	47.080631256103516	79	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1948	true	-6256132071909579856	13	192	76	998	1547	300	وانه بخاف عليها مع البعد عنها فعاد اليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعزم علي الدخول الي مصر لاخراج صلاح الدين عنها فبلغ الخبر الي صلاح الدين فجمع اهله وفيهم والده نجم الدين وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهم ساءر الامراء واعلمهم بالحال ----------------------------------------واستشارهم فيا يصنع فلم يجبه احد منهم بشء فقام ابن اخيه تقي الدين عمر وقال اذا جاءنا قاتلناه وصددناه عن البلاد-------------------- فشتمه الامير نجم الدين واسكته وانكر ذلك عليه واستعظمه وكان ذا راي ودين ومعرفة تامة وعقل وافر وق---------------------ال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظن ان في هلءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا وهذذا خالك نور الدين لما امكننا الا ان نرحل -اليه ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لما تجاسر علي الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذذه البلاد له وقد اقامك فيها فان اراد عزلك فاي حاجة له الي المجء يامرك بكتاب مع نجاب حتي تقصد خدمته ويولي بلاده من	1948	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0369	false	-3983065312980122825	83	300	447	1545	1545	300	وانه يخاف عليها مع البعد عنها فعاد اليها فلم يقبل نور الدين عذره وكان سبب تقاعده ان اصحابه وخواصه خوفوه من الاجتماع بنور الدين فحيث لم يمتثل امر نور الدين شق ذلك عليه وعظم عنده وعزم علي الدخول الي مصر واخراج صلاح الدين عنها فبلغ الخبر الي صلاح الدين فجمع اهله وفيهم والده نجم الدين وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهم ساءر الامراء واعلمهم ما بلغه من عزم نور الدين علي قصده واخذ مصر منه واستشارهم ف---------لم يجبه احد منهم بشء فقام ابن اخيه تقي الدين عمر وقال اذا جاءنا قاتلناه وصددناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمه------م نجم الدين ايوب-- وانكر ذلك -----واستعظمه وكان ذا راي ومكر وكيد------- وعقل وقال لتقي الدين اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظ---ن في ه-ءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا وه-ذا خالك نور الدين لم يمك--نا الا ان نترجل اليه ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ب---ضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا -كيف يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر علي الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وه-ذه البلاد له وقد اقامك فيها فان اراد عزلك فاي حاجة به الي المجء يامرك بكتاب مع نجاب حتي تقصد خدمته ويولي بلاده من-	369	7205403686986023004	844	1536.5	677	1140	74.03508758544922	148	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1948	true	-6256132071909579856	192	297	998	1534	1547	300	يريد وقال للامراء الحاضرين وغيرهم قوموا عنا فنحن مماليك نور الدين --------يفعل بنا ما يريد فتفرقوا علي ذلك وكتب اكثر الامراء بصورة المجلس الي نور الدين ف-------لما خلا نجم الدين----- بابنه----------- قال له انت مالك عقل--------- تجمع هذذا الجمع------- وتطلعهم علي ما في نفسك 1 فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه من البلاد جعلك اهم الامور اليه واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك من هذذا العسكر احدا وكانوا يسلمونك اليه واما الان بعد هذذا المجلس فان الامراء يكتبون اليه ويعرفونه قولي وتكتب انت اليه ايضا- في هذذا المعني وتقول له اي حاجة الي قصدي يجء نكجاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي حتي	1948	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0370	false	8249380316638634815	0	104	0	533	1544	300	يريد وقال للجماعة كل-----------هم قوموا عنا فنحن مماليك نور الدين وعبيده ويفعل بنا ما يريد فتفرقوا علي هذا وكتب اكثرهم -------------------الي نور الدين بالخبر ولما خلا نجم الدين ايوب بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذ-ا الجمع الكثير وتطلعهم علي ما في نفسك-- فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه من البلاد جعلك اهم الامور اليه واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك من هذ-ا العسكر احدا وكانوا اسلمو-ك اليه واما الان بعد ه-ذا المجلس فس----------يكتبون اليه ويعرفونه قولي وتكتب انت اليه وترسل في هذا -المعني وتقول--- اي حاجة الي قصدي يجء ن-جاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو	370	7205403686986023004	456	768.0	361	584	78.08219146728516	79	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1949	true	6360771052674094961	132	187	701	996	1629	300	الي ان يصل الي نور الدين ف-حفظت البلاد بذلك حتي ان طاءفة من الفرنج قصد-وا ثغرا له فلما اشرفوا عليه بلغه الخبر في يومه فكتب الي العساكر المجاورة لذلك الثغر بالاجتماع والمسير اليهم بسرعة وكبس العدو ففعلوا ذلك فظفروا بهم والفرنج كانوا قد امنوا لبعد نور الدين عنهم فرحمه الله --------------------ما كان احسن نظره للرعايا	1949	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0371	false	7419975539651616655	0	51	0	282	1766	300	الي ان تصل الاخبار اليه فانحفظت الثغور بذلك حتي ان طاءفة من الفرنج نازلوا ثغرا له فاتا----------------ه الخبر ل--يومه فكتب الي العساكر المجاورة لذلك الثغر بالاجتماع والمسير------ بسرعة وكبس العدو ففعلوا ذلك فظفروا---- والفرنج------ قد امنوا لبعد نور الدين عنهم فرحم- الله نور الدين ورضي عنه فما كان احسن نظره للرعايا	371	7205403686986023004	240	396.0	194	317	75.70977783203125	38	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1951	true	6483098444281757174	28	88	164	494	1634	300	ونسيج وحده فسر به الملك نور الدين سرورا كثيرا وانزله بحلب بمدرسة باب العراق ثم اطلعه الي دمشق فدرس بزاوية الجامع الغربية المعروفة بالشيخ نصر المقدسي------------------------------------ وشرع نور الدين في انشاء مدرسة كبيرة للشافعية ف------ادركه الاجل قبل ذلك قال ابو شامة قدس الله روحه وهي ال--------عادلية الكبري التي عمرها بعده الملك العادل ابو بكر بن ايوب رحمهم الله تعالي وفيها	1951	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0389	false	-2516658860378960763	2	64	10	358	1592	300	ونسيج وحده فسر--------- نور الدين به--------- وانزله بحلب بمدرسة باب العراق ثم اطلعه الي دمشق فدرس بزاوية الجامع الغربية المعروفة بالشيخ نصر المقدسي رحمه الله تعالي ونزل بمدرسة الجاروخ وشرع نور الدين في انشاء مدرسة كبيرة للشافعية لفضله وادركه الاجل دون ادراك عملها لاجله قلت ----------هي المدرسة العادلية الان-- التي بناها بعده الملك العادل ابو بكر بن ايوب اخو صلاح الدين-- وفيها	389	7205403686986023004	254	415.0	205	380	66.84210205078125	39	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1970	true	-1758789026289260611	3	40	14	226	1672	300	انه---- عبر جماعة--------- من الديار المصرية في حال- الصلح بالبرنس ارناط فنزلوا عنده بالامان فغدر بهم وقتلهم فتاشدوه ا--ه والصلح الني بينه وبين المسلمين فقال ما يتضمن الاستخفاف بالتبي صلي الله عليه وسلم وقال قولوا لمح-دكم يخلصكم	1970	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0676	false	3033247296410461170	42	80	229	444	1564	300	انه كان عبر به بالشوبك قفل من الديار المصرية في حالة الصلح-------------- فنزلوا عنده بالامان فغدر بهم وقتلهم فناشدوه الله والصلح الذي بينه وبين المسلمين فقال ما يتضمن الاستخفاف بالنبي صلي الله عليه وسلم وقال قولوا لمحمدكم يخلصكم	676	7205403686986023004	190	329.5	155	229	82.96942901611328	27	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1973	true	6679131844603731481	215	287	1156	1525	1595	300	بالموصل في سنة خمس وخمسين وخمس مثة فقال له--------------------------------- ايها الشيخ رايت البارحة في المنام كاني بارض غريبة لا اعرفها وكانها مملوءة ---خنازير وكان رجلا في يده سيف وهو يقتل الخنازير والناس ينظرون اليه فقلت لرجل هذا عيسي ابن مريم هذا المهدي قال لا فقلت من هذا فقال ي----وسف ما زادني علي ذلك قال فتعجبت الجماعة من هذذه الرءيا وقالوا الكش مكان قضاء الحاجة اي ازيل انه -يقتل النصاري رجل اسم---ه يوسف	1973	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0682	false	1312910757288715850	226	299	1237	1615	1620	300	بالموصل في سنة خمس وخمسين وخمس مءة فزرت الشيخ عمر الملاء فدخل اليه رجل فقال ايها الشيخ رايت البارحة في النو-م كاني بارض غريبة لا اعرفها وكانها مملوءة بالخنازير وكان رجلا ب--يده سيف وهو يقتل الخنازير والناس ينظرون اليه فقلت لرجل هذا عيسي ابن مريم هذا المهدي قال لا فقلت من هذا -قال هذا يوسف ما زادني علي ذلك قال فتعجبت الجماعة من ه-ذه الرءيا وقالوا------------------------------ انه سيقتل النصاري رجل يقال له يوسف	682	7205403686986023004	321	570.0	256	413	77.72396850585938	55	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1973	true	6679131844603731481	137	204	754	1103	1595	300	حدثني---- شيخنا ابو الحسن علي بن محمد السخاوي قال قرات بخط شيخنا ابي الفضاءل بن رشيق بمصر عقيب موته في سنة ثلاث وسبعين وخمس مثة قال راي انسان كان شخصا ذا جهامة واقفا علي حاءط بجامع دمشق----------- وهو يقول ملك الصياصي والنواصي ناصرة للدين بعد اياسه ان ينصرا وسيفتح البيت المقدس بعدما يطوي الطراز له ويقتل قيصرا---- وهذا قبل ان يفتح السلطان صلاح الدين البلاد بعشر سنين	1973	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0720	false	4607421834042006876	59	129	323	681	1563	300	حدثني بها شيخنا ابو الحسن علي بن محمد السخاوي قال قرات بخط شيخنا ابي الفضاءل بن رشيق بمصر عقيب موته في سنة ثلاث وسبعين وخمس مءة قال راي انسان كان شخصا ذا جهامة واقف -علي حاءط بجامع دمشق يسمي النسر وهو يقول ملك الصياصي والنواصي ناصر- للدين بعد اياسه ان ينصرا وسيفتح البيت المقدس بعدما يطوي الطراز له ويقتل قيصرا قلت وهذا قبل ان يفتح-------- صلاح الدين البلاد بعشر سنين	720	7205403686986023004	337	633.5	272	368	91.57608795166016	60	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1975	true	134739500527036281	15	212	81	1152	1629	300	الحمد لله معز الاسلام بنصره ومذل الشرك بقهره ومصرف الامور بامره ومديم النعم بشكره ومستدرج الكافرين بمكره الذي قدر الايام دولا بعدله وجعل العاقبة للمتقين بفضله وافاء علي عباده من ظله واظهر دينه علي الدين كله القاهر فوق عباده فلا يمانع والظاهر علي خليقته فلا ينازع والامر بما يشاء فلا يراجع والحاكم بما يريد فلا يدافع احمده علي اظفاره واظهاره واعزازه لاولياءه ونصره لانصاره وتطهيره لبيته المقدس من ادناس الشرك واوضارة حمد من استشعر الحمد باطن سره وظاهر جهاره واشهد ان لا اكه الا الله وحده لا شريك له الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد شهادة من طهر بالتوحيد قلبه وارضي به ربه واشهد ان محمدا------------------- عبده ورسوله رافع الشك وداحض الشرك وراحض الافك1 الذي اسري به من المسجد الحرام الي هذذا المسجد الاقصي وغرج به منه الي السماوات العلا الي سدرة المنتهي عندها جنة الماوي ما زاغ البصر وما طغي صلي الله عليه وسلم وعلي خليفته-------- الصديق السابق الي الايمان وعلي امير المءمنين عمر بن الخطاب اول من رفع عن هذا البيت شعار الصلبان وعلي امير المءمنين عثم--------ان ذي النورين جامع القران وعلي امير المءمنين علي بن ابي طالب مزلزل الشرك ومكسر الاوثان وعلي اله واصحابه والتابعين لهم باحسان ايها	1975	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0729	false	-4061026144535068158	96	300	532	1628	1628	300	الحمد لله معز الاسلام بنصره ومذل الشرك بقهره ومصرف الامور بامره ومديم النعم بشكره ومستدرج الكافرين بمكره الذي قدر الايام دولا بعدله وجعل العاقبة للمتقين بفضله وافاء علي عباده من ظله واظهر دينه علي الدين كله القاهر فوق عباده فلا يمانع والظاهر علي خليقته فلا ينازع والامر بما يشاء فلا يراجع والحاكم بما يريد فلا يدافع احمده علي اظفاره واظهاره واعزازه لاولياءه ونصره لانصاره وتطهيره -بيته المقدس من ادناس الشرك واوضاره حمد من استشعر الحمد باطن سره وظاهر جهاره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد شهادة من طهر بالتوحيد قلبه وارضي به ربه واشهد ان محمدا صلي الله عليه وسلم عبده ورسوله رافع الشك وداحض الشرك وراحض الافك ا-لذي اسري به من المسجد الحرام الي هذ-ا المسجد الاقصي وعرج به منه الي السم-وات العلا الي سدرة المنتهي عندها جنة الماوي ما زاع البصر وما طغي صلي الله عليه وعلي----- خليفته ابي بكر الصديق السابق الي الايمان وعلي امير المءمنين عمر بن الخطاب اول من رفع عن هذا البيت شعار الصلبان وعلي امير المءمنين عثمان بن عفان ذي النورين جامع القران وعلي امير المءمنين علي بن ابي طالب مزلزل الشرك ومكسر الاوثان وعلي اله واصحابه والتابعين لهم باحسان ايها-	729	7205403686986023004	1053	2051.5	859	1106	95.20795440673828	183	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1975	true	134739500527036281	212	300	1152	1629	1629	300	الناس ابشروا برضوان الله الذي هو الغاية القصوي والدرجة العليا لما يسره الله عز وجل علي ايديكم من استرداد هذذه الضالة من الامة الضالة وردها الي مقرها من الاسلام بعد ابتذالها في ايدي المشركين قريبا من مثة عام وتطهير هذذا البيت الذي الرحض الغسل اذن الله ان يرفع وان يذكر فيه اسمه واماطة الشرك عن طرقه بعد ان امتد عليها رواقه واستقر فيها رسمه ورفع قواعده بالتوحيد فانه بني علي البر والتقوي----------------------------------------- فهو موطن ابيكم ابراهيم ومعراج نبيك-----------------م وقبلتكم التي كنتم تصلون اليها في ابتداء الاسلام وهو مقر-	1975	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0730	false	6219265618610621644	0	95	0	512	1686	300	الناس ابشروا برضوان الله الذي هو الغاية القصوي والدرجة العليا لما يسره الله ع-------لي ايديكم من استرداد ه-ذه الضالة من الامة الضالة وردها الي مقرها من الاسلام بعد ابتذالها في ايدي المشركين قريبا من مءة عام وتطهير ه-ذا البيت الذي------------ اذن الله ان يرفع وان يذكر فيه اسمه واماطة الشرك عن طرقه بعد ان امتد عليها رواقه واستقر فيها رسمه ورفع قواعده بالتوحيد فانه بني عليه وبالت---قوي فانه اسس علي التقوي من خلفه ومن بين يديه فهو موطن ابيكم ابراهيم ومعراج نبيكم محمد عليه السلام وقبلتكم التي كنتم تصلون اليها في ابتداء الاسلام وهو مقر	730	7205403686986023004	446	835.0	365	536	83.20895385742188	76	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1976	true	-3197734141579273892	0	222	0	1283	1732	300	الانبياء ومقصد الاولياء ومفر الرسل ومهبط الوحي ومنزل ينزل فيه الامر والنهي وهو في ارض المحشر وصعيد المنشر وهو في الارض المقدسة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه المبين وهو المسجد الذي صلي فيه -سيد المرسلين محمد صلي الله عليه وسلم بالملاءكة المقربين والانبياء والمرسلين صلوات الله وسلامه عليه وعليهم اجعين وهو البلد الذي بعث الله اليه عبده ورسوله وكلمته التي القاها الي مريم وروحه عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام الذي شرفه الله برسالته وكرمه بنبوته ولم يزحزحه عن رتبة عبوديته فقال تعالي ان يستنكف المسيح ان يكوب عبدا لله وقال لقد كفر الذيرب قالوا ان الله هو-المسي- ابن مهيم وهو --------------ثاني المسجدين وثالث الحرمين لا تشد الرحال بعد المسجدين الا اليه ولا تعقد الخناصر بعد الموطنين الا عليه ولولا انكم ممن اختاره الله عز وجل من عباده واصطفاه من سكان بلاده لما خصكم بهذه الفضيلة التي لا يجاريكم فيها مجار ولا يباريكم في----ها مبار فطوبن لكم من جيش ظهرت علي ايديكم المعجزات النبوية والوقعات البدرية والعزمات الصديقية والفتوحات العمرية والجيوش العثمانية والفتكات العلوية جددتم للاسلام ايام القادسية والوقعات اليرموكية والمنازلات الخيبرية والهجمات الخالدية فجزاكم الله عن نبيه سيد المرسلين محمد صلي الله عليه وسلم افضل الجزاء وشكر لكم ما بذلتموه من مهجكم في مقارعة الاعداء وتقبل منكم ما تقربتم به اليه من مهراق الدماء واثابكم الجنة فهي دار السعداء فاقدروا رحمكم الله هذذه النعمة حق قدرها وقوموا لله تعالي	1976	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0730	false	6219265618610621644	95	300	512	1686	1686	300	الانبياء ومقصد الاولياء ومفر الرسل ومهبط الوحي ومنزل تنزل---- الامر والنهي وهو في ارض المحشر وصعيد المنشر وهو في الارض المقدسة التي ذكرها الله------- في كتابه المبين وهو المسجد الذي صلي فيه رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم بالملاءكة المقربين وه--------------------------------------------------------و البلد الذي بعث الله اليه عبده ورسوله وكلمته التي القاها الي مريم وروحه عيسي ا-----------------------------لذي شرفه الله برسالته وكرمه بنبوته ولم يزحزحه عن رتبة عبوديته فقال تعالي لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله وقال لقد كفر الذين- قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وهو اول القبلتين وثاني المسجدين وثالث الحرمين لا تشد الرحال بعد المسجدين الا اليه ولا تعقد الخناصر بعد الموطنين الا عليه ولولا انكم ممن اختاره الله------- من عباده واصطفاه من سكان بلاده لما خصكم بهذه الفضيلة التي لا يجاريكم فيها مجار ولا يباريكم في شرفها مبار فطوبي لكم من جيش ظهرت علي ايديكم المعجزات النبوية والوقعات البدرية والعزمات الصديقية والفتوح-- العمرية والجيوش العثمانية والفتكات العلوية جددتم للاسلام ايام القادسية والوقعات اليرموكية والمنازلات الخيبرية والهجمات الخالدية فجزاكم الله عن -------------نبيه محمد صلي الله عليه وسلم افضل الجزاء وشكر لكم ما بذلتموه من مهجكم في مقارعة الاعداء وتقبل منكم ما تقربتم به اليه من مهراق الدماء واثابكم الجنة فهي دار السعداء فاقدروا رحمكم الله هذ-ه النعمة حق قدرها وقوموا لله تعالي-	730	7205403686986023004	1139	2167.0	939	1304	87.34662628173828	185	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1976	true	-3197734141579273892	222	300	1283	1732	1732	300	بواجب شكرها فله النعمة عليكم بتخصيصكم بهاذه النعمة وترشيحكم لهاذه الخدمة فهذا هو الفتح الذي فتحت له ابواب السماء وتبلجت بانواره وجوه الظلماء وابتهج به الملاءكة المقربون وقر-به عينا الانبياء والمرسلون صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين فماذا عليكم من النعمة بان جعلكم الجيش الذي يفتح عليه --بيت المقدس في اخر الزمان والجند الذين تقوم -سيوفهم بعد فترة من النبوة اعلام الايمان فيوشك ان تكون التهاني به بين اهل الخضراء اكثر من التهاني به بين اهل الغبراء اليس هو-	1976	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0731	false	5847888005431689677	0	74	0	420	1651	300	بواجب شكرها فله النعمة عليكم بتخصيصكم به-ذه النعمة وترشيحكم لهذ-ه الخدمة فهذا هو الفتح الذي فتحت له ابواب السماء وتبلجت بانواره وجوه الظلماء وابتهج به الملاءكة المقربون وقر به عينا الانبياء والمرسلو-------------------------------ن فماذا عليكم من النعمة بان جعلكم الجيش الذي يفتح عليه البيت المقدس في اخر الزمان والجند الذي- تقوم بسيوفهم بعد فترة من النبوة اعلام الايمان فيوشك ان تكون التهاني به بين اهل الخضراء اكثر من التهاني به بين اهل الغبراء اليس هو	731	7205403686986023004	414	785.5	342	454	91.1894302368164	65	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1977	true	-6292410898913000892	0	222	0	1201	1637	300	البيت الذي ذكره الله عز وجل في كتابه ونص عليه في خطابه فقال سبحانه وتعالي شبح-ن الذي اسري يعبدهه ليلا -ق المسجد الكراء الي الستهد ------------------------الاقصا اليس هو البيت الذي عظمته الملوك واثنت عليه الرسل وتليت فيه الكتب الاربعة المنزلة من ال-له عز وجل اليس هو البيت الذي امسك الله------- الشمس علي يوشع لاجله ان تغرب وباعد بين خطواتها ليتيسر فتحه ويقرب 1 اليس هو البيث الذي امر الله نبيه موسي ان يامر قومه باستنقاذه فلم يجبه الا رجلان وغضب عليهم لاجله فالقاهم في التيه عقوبة اللعصيان 1 فاحمدوا ال-ه الذي امضي عزاءمكم لما نكلت عنه بنو اسراءيل وقد فضلهم علي العالمين ووفقكم لما خذل فيه من كان قبلكم من الامم الماضين وجمع لاجله كلمتكم وكانت ش--------------------------------------تي فليهنكم ان الله عز وجل قد ذكركم به فيمن عنده وجعلكم بعد اذ كنتم جنودا لاهويتكم جنده وشكركم الملاءكة المقربون علي ما اهديتم الي هذذا البيت من طيب التوحيد ونشر التقديس والتحميد وما امطتم عن طرقهم فيه من اذي الشرك والتثليث والاعتقاد الفاجر الخبيث فالان تستغفر لكم املاك السماوات وتصلي عليكم الصلوات المباركات فاحفظوا رحمكم الله هذذه الموهبة فيكم واحرسوا هذه النعمة عندكم بتقوي الله عز وجل التي من --سك بها سلم ومن اعتصم بعروتها نجا وعصم واحذروا من اتباع الهوي وموافقة الردي ورجوع القهقري والنكول عن العدي وجدوا في انتهاز الفرصة وازالة ما بقي من الغصة وجاهدوا في الله حق جهاده وبيعوا عباد الله	1977	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0731	false	5847888005431689677	74	300	420	1651	1651	300	البيت الذي ذكره الله------- في كتابه ونص عليه في خطابه فقال --------تعالي سبحان الذي اسري بعبد-ه ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله الا-ية اليس هو البيت الذي عظمته الملوك واثنت عليه الرسل وتليت فيه الكتب الاربعة المنزلة من الهكم عز وجل اليس هو البيت الذي امسك الله عز وجل الشمس علي يوشع لاجله ان تغرب وباعد بين خطواتها ليتيسر فتحه ويقرب-- اليس هو البيت الذي امر الل-----ه موسي ان يامر قومه باستنقاذه فلم يجبه الا رجلان وغضب عليهم لاجله فالقاهم في التيه عقوبة -للعصيان-- فاحمدوا الله الذي امضي عزاءمكم لما نكلت عنه بنو اسراءيل وقد فضلهم علي العالمين ووفقكم لما خذل فيه من كان قبلكم من الامم الماضين وجمع لاجله كلمتكم وكانت شتي واغناكم بما امضته كان وقد عن سوف وحتي فليهنكم ان الله------- قد ذكركم به فيمن عنده وجعلكم بعد ان كنتم جنودا لاهويتكم جنده وشكركم الملاءكة المنزلون علي ما اهديتم الي ه-ذا البيت من طيب التوحيد ونشر التقديس والتحميد وما امطتم عن طرقهم فيه من اذي الشرك والتثليث والاعتقاد الفاجر الخبيث فالان يستغفر لكم املاك السم-وات وتصلي عليكم الصلوات المباركات فاحفظوا رحمكم الله هذه- الموهبة فيكم واحرسوا هذه النعمة عندكم بتقوي الله -------التي من تمسك بها سلم ومن اعتصم بعروتها نجا وعصم واحذروا من اتباع الهوي وموافقة الردي ورجوع القهقري والنكول عن العدي وخذوا في انتهاز الفرصة وازالة ما بقي من الغصة وجاهدوا في الله حق جهاده وبيعوا عباد الله-	731	7205403686986023004	1135	2127.0	924	1276	88.94984436035156	190	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1977	true	-6292410898913000892	222	300	1201	1637	1637	300	انفسكم في رضاه اذ جعلكم من عباده واياكم ان يستزلكم الشيطان وان يتداخلكم الطغيان فيخيل لكم ان هذا النصر بسيوفكم الحداد ويخيولكم الجياد وبجلادكم في مواطن الجلاد--------- وما النصر الا من عند الله ات الله عزير عكيو واحذروا عباد الله بعد ان شرفكم بهذا الفتح الجليل والمنح الجزيل وخصكم بهذا الفتح المبين وجعلكم مستمسكين بحبله المتين ان تقترفوا شيءا -من مناهيه وان تاتوا عظيما من معاصيه فتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاء1 او كالذي اتيناه اياتنا-	1977	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0732	false	6985230165279099625	0	79	0	441	1758	300	انفسكم في رضاه اذ جعلكم من عباده واياكم ان يستزلكم الشيطان وان يتداخلكم الطغيان فيخيل لكم ان هذا النصر بسيوفكم الحداد وبخيولكم الجياد وبجلادكم في مواطن الجلاد لا والله وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم واحذروا عباد الله بعد ان شرفكم بهذا الفتح الجليل والمنح الجزيل وخصكم بهذا الفتح المبين واعلق ايديكم--- بحبله المتين ان تقترفوا كبيرا من مناهيه وان تاتوا عظيما من معاصيه فتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا و---الذي اتيناه اياتنا	732	7205403686986023004	408	773.5	334	447	91.2751693725586	65	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1978	true	-7487485611644608038	0	218	0	1287	1751	300	فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين والجهاد الجهاد فهو من افضل عباداتكم واشرف طاعاتكم ان تصروا الله ينصركم وثبت اقدامكر اذكروا الله يذكركم واشكرو-----ه يزدكم و-------جدوا في حسم الداء واقطعوا شافة الاعداء مع---------------------------------------------- فروع الكفر واجتثاث اصوله فقد نادت الايام يا للثارات الاسلامية والملة المحمديةا الله اكبر فتح الله ونصر غلب الله وقهر اذل الله من كفر واعلموا رحمكم الله ان هلذه فرصة عظيمة فانتهزوها وقربة3 جليلة فناجزوها ومهمة كبيرة فاخرجوا لها هممكم وبرزوها وامضوا اليها سرايا عزاءمكم وجهزوها فالامور باواخرها والمكاسب بذخاءرها فقد اظفركم الله عز وجل بهذذا العدو المخذول وهم مثلكم او يزيدون فكيف وقد اضحي في قبالة الواحد منهم منكم عشرون --1 قال----- تعالي ان يكن منكم عشرون صديرون يشلبوا ماءنين اعاننا الله واياكم علي اتباع اوامره والازدجار بزواجره وايدنا معشر المسلمين بنصر من عنده ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخد لكم فمن ذا الذي ينصرݣم منا بعده ثم قال بعد الخ--------طبة الثانية و-------------------------------الدعاء للخليفة اللهم وادم سلطان عبدك الخاضع لهيبتك الشاكر لنعمتك المعترف لموهبتك سيفك القاطع --------------والمحامي عن دينك المدافع المجاهد في سبيلك------ السيد الاجل الملك الناصر جامع كلمة الايمان وقامع عبدة الصلبان صلاح الدنيا والدين سلطان الاسلام والمسلمين مطهر البيت المقدس عن ارجاس المشركين ابي المظفر يوسف بن ايوب محيي العدل في العالمين وسيف امير المءمنين اللهم وغم بدولته البسيطة واجعل ملاءكتك براياته محيطة واحين عن الدين الحتيفي جزاءه واشكر	1978	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0732	false	6985230165279099625	79	300	441	1758	1758	300	فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين والجهاد الجهاد فهو من افضل عباداتكم واشرف عاداتكم ان--صروا الله ينصركم------------- اذكروا الله يذكركم -اشكروا الله يزدكم ويشكركم جدوا في حسم الداء و-قطع-- شافه الاعداء وتطهير بقية الارض التي اغضبت الله ورسوله واقطعوا فروع الكفر واجتثوا اصوله فقد نادت الايام با--لثارات الاسلامية والملة المحمدية- الله اكبر فتح الله ونصر غلب الله وقهر اذل الله من كفر واعلموا رحمكم الله ان ه-ذه فرص------ة فانتهزوها وفريس------ة فناجزوها ومهم------ة فاخرجوا لها هممكم وبرزوها وسيروا اليها سرايا عزماتكم وجهزوها فالامور باواخرها والمكاسب بذخاءرها فقد اظفركم الله بهذ--------ا العدو المخذول وهم مثلكم او يزيدون فكيف وقد اضحي في قبالة الواحد منهم منكم عشرون وقد قال الله تعالي ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين اعاننا الله واياكم علي اتباع اوامره والازدجار بزواجره وايدنا معشر المسلمين بنصر من عنده ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذ-لكم فمن ذا الذي ينصركم من- بعده وتمام----- الخطبة والخطبة الثانية قريب مما جرت به العادة وقال بعد الدعاء للخليفة اللهم وادم سلطان عبدك الخاضع لهيبتك الشاكر لنعمتك المعترف بموهبتك سيفك القاطع وشهابك اللامع والمحامي عن دينك المدافع والذاب عن حرمك الممانع السيد الاجل الملك الناصر جامع كلمة الايمان وقامع عبدة الصلبان صلاح الدنيا والدين سلطان الاسلام والمسلمين مطهر البيت المقدس------------------ ابي المظفر يوسف بن ايوب محيي دولة------------------ امير المءمنين اللهم ع-م بدولته البسيطة واجعل ملاءكتك براياته محيطة واحسن عن الدين الحنيفي جزاءه واشكر-	732	7205403686986023004	1137	2036.5	940	1411	80.58114624023438	165	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1978	true	-7487485611644608038	261	300	1523	1751	1751	300	اللهم وابق للاسلام مهجته ووق لاهل الايمان حوزته وانشر في المغارب والمشارق--------- دعوته اللهم فكما فتحت علي يده البيت المقدس بعد ان ظنت الظنون وابتلي المءمنون فافتح علي يده اداني الارض واقاصيها وملكه صياصي الكفرة ونواصيها فلا يلقاه منهم-	1978	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0733	false	-316198951160693415	5	43	30	252	1632	300	اللهم -ابق للاسلام مهجته ووق ل-----لايمان حوزته وانشر في ---------المشارق والمغارب دعوته اللهم -كما فتحت علي يده البيت المقدس بعد ان ظنت الظنون وابتلي المءمنون فافتح علي يده اداني الارض واقاصيها وملكه صياصي الكفرة ونواصيها فلا تلقاه منهم	733	7205403686986023004	211	384.0	175	238	88.65546417236328	31	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1979	true	-400792524601220837	0	88	0	475	1606	300	كتيبة الا مزقها ولا جماعة الا فرقها ولا طاءفة بعد طاءفة الا الحقها بمن سبقها ثم قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ثبت الملك فيه وفي عقبه الي يوم الدين واحفظه في بنيه وبني ابيه الملوك الميامين واشدد عضده ببقاءهم واقض باعزاز اولياءه واولياءهم اللهم كما اجريت علي يده هذ----------ذه الحسنة التي تبقي علي الايام وتتخلد عليي مر الشهور والاعوام فارزقه الملك الابدي الذي لا ينفد في دار المتقين واجب دعاءه في قوله رب اوزعني ان اشكر نعمتلك الق- انعمت علي وعل- والدي وان اقمل صللحا ترضنه وادخلني برحمتلك في عبادك ال-ضلحيب	1979	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0733	false	-316198951160693415	43	175	252	980	1632	300	كتيبة الا مزقها ولا جماعة الا فرقها ولا طاءفة بعد طاءفة الا الحقها بمن سبقها اللهم اشكر عن محمد صلي الله عليه وسلم سعيه وانفذ في المشارق والمغارب امره ونهيه اللهم واصلح به اوساط البلاد واطرافها وارجاء الممالك واكنافها اللهم ذلل به معاطس الكفار وارغم به انوف الفجار وانشر ذواءب ملكه علي الامصار وابثث سرايا جنوده في سبل الاقطار اللهم ثبت الملك فيه وفي عقبه الي يوم الدين واحفظه في بنيه وبني ابيه الملوك الميامين واشدد عضده ببقاءهم واقض باعزاز اولياءه واولياءهم اللهم كما اجريت علي يده في الاسلام هذه الحسنة التي تبقي علي الايام وتتخلد عل-ي مر الشهور والاعوام فارزقه الملك الابدي الذي لا ينفد في دار المتقين واجب دعاءه في قوله رب اوزعني ان اشكر نعمت-ك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمت-ك في عبادك الصالحين	733	7205403686986023004	455	852.5	369	731	62.24350357055664	75	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1980	true	-2317574426794039734	171	251	912	1347	1621	300	وتنافس الملوك من بني ايوب فيما يفعلونه من الخيرات ويءثرونه م-----ن الاثار الجميلة وساءر وجوه الميرات------------------ فما منهم الا من ------احسن واجمل بالله لقد ------------------اتي العادل ابو بكر بكل صنيع جميل وتقي الدين عمر بكل فعل جليل ف--من جملة افعاله المشكورة واثاره --المشهورة انه حضر يوما في قبة الصخرة ومعه من ماء الورد احمال ولاجل الصدقة امو-----ال فانتهز فرصة هاذه الفضيلة التي ابتكرها وتولي بيده كنس تلك الساحات والعراص ثم غسلها بالماء مرارا حتي تطهرت ثم اتبعها---- بماء الورد صبا	1980	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0738	false	5061847167655064990	19	108	124	591	1664	300	وتنافس --ملوك--- بني ايوب فيما --------------------يءثرونه فيها من الاثار الحسنة وفيما يجمع لهم ود القلوب وشكر الالسنة فما منهم الا من اجمل واحسن وفعل ما امكن وجلي وبين وحلي وزين واتي العادل ابو بكر بكل صنع بكر-- وتقي الدين عمر بكل ما عم وغمر ومن جملة افعاله المشكورة ومكرماته المشهورة انه حضر يوما في قبة الصخرة ومعه من ماء الورد احمال ولاجل الصدقة والرفد مال فانتهز فرصة ه-ذه الفضيلة التي ابتكرها وتولي بيده كنس تلك الساحات والعراص ثم غسلها بالماء مرارا حتي تطهرت ثم اتبع الماء بماء الورد صبا	738	7205403686986023004	342	571.0	276	495	69.09091186523438	54	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1981	true	-1023578570828142877	4	119	22	658	1696	300	حتي تعطرت وكذلك طهر حيطانها وغسل جدرانها ثم اتي بمجامر الطيب فتبخرت وتضوعت1 ثم فرق ذلك المال فيها علي ذوي الاستحقاق واما------------------------------------- الافضل نور الدين علي فانه جاء بكل نور جلي وكرم ملي فبسط ف-----------------يها البيط الرفيعة الي غي---ر ذلك مما اعتمده من بناء اسوار القدس وحفر خنادقه واعجز بما اعجب من سوابق المعروف- ولواحقه واما الملك العزيز عثمان فانه لما عاد الي مصر ترك خزانة سلاحه------- ك------------------لها بالقدس الشريف وكانت احمالا باموال عظيم---------------------------------ة وكان من جملة ما شرط علي الفرنج ان يتركو----ا خيلهم وغددهم للمسلمين و--------------------------------------------اما محراب داوود عليه الصلاة والسلام فانه رتب--------------------------------------------------------------------------------------------- له اماما ومءذنين وقواما وهو ----------------مزار الغادين والراءحين------------------------------- وامر بعمارة جميع المساج----------------------------------------------------------د وكان موضع هذذه القلعة دار داوود وسليمان عليهما الصلاة	1981	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0738	false	5061847167655064990	108	284	591	1568	1664	300	حتي تعطرت وكذلك طهر حيطانها وغسل جدرانها ثم اتي بمجامر الطيب فتبخرت وتضوعت- ثم فرق ذلك المال فيها علي ذوي الاستحقاق وافتخر بان فاق الكرام بالانفاق وجاء الملك الافضل نور الدين علي--------- بكل نور جلي وكرم ملي وبسط بها الصنيعة وفرش فيها البسط الرفيعة وسياتي ذكر ذلك م-ا اعتمده من بناء اسوار القدس وحفر خنادقه واعجز بما اعجب من سوابق --معروفه ولواحقه واما الملك العزيز عثمان فانه لما عاد الي مصر ترك خزانة سلاحه بالقدس كلها ولم ير بعد حصولها به نقلها -----وكانت احمالا باموال واثقالا كجبال وذخاءر وافية وعددا واقية وكان من جملة ما شرط علي الفرنج ان يتركوا لنا خيلهم وعدتهم فتوفر بذلك عدد البلد واستغني به عما يصل من المدد قال واما محراب دا-ود عليه السلام خارج المسجد الاقصي فانه في حصن عند باب المدينة منيع وموضع عال رفيع وهو الحصن الذي يقيم به الوالي فرتب السلطان له اماما ومءذنين وقواما وهو مثابة الصالحين ومزار الغادين والراءحين فاحياه وجدده ونهج لقاصديه جدده وامر بعمارة جميع المساجد وصون المشاهد وانجاح المقاصد واصفاء الموارد للقاصد والوارد وكان موضع ه-ذه القلعة دار دا-ود وسليمان عليهما السلام	738	7205403686986023004	565	931.0	458	998	56.61322784423828	84	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1991	true	-4367039648989993761	157	185	856	1002	1625	300	ان الله عز وجل لا ينال ما عنده الا بطاعته ولا تفرج الشداءد الا بالرجوع اليه والامتثال ل----شريعته والمعاصي في كل مكان ثاوية والمظالم في كل موضع فاشية	1991	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0848	false	2431199803432807666	207	235	1122	1271	1597	300	ان الله تعالي- لا ينال ما عنده الا بطاعته ولا تفرج الشداءد الا بالرجوع اليه والامتثال لامر شريعته والمعاصي في كل مكان بادية والمظالم في كل موضع فاشية	848	7205403686986023004	138	257.5	111	150	92.0	24	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1997	true	-5742622073213631307	155	233	839	1290	1676	300	الا وقد ارتفعت اعلام الكفر وصلبانه وشعاره وناره علي اسوار البلد------------------------------------------------ وصاح الفرنج صيحة واحدة فعظمت المصيبة علي المسلمين واشتد الحزن علي المءمنين وقالوا------------------------------- انا -له واتا اليه راجعون واصاب الناس بهتة عظيمة وغشية وحيرة شديدة ووقع في العسكر الصياح والعويل والبكاء والتحيب ودخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- المركيس لعنه اللهوقد عاد اليهم سريعا بهدايا الي ملوكهم فدخل في هاذا اليوم باربعة اعلام للملوك فنصب---ها -في البل-د واحدا علي الميذنة---------- يوم الجمعة و-اخر علي برج الداوية و-اخر علي برج القتال واخر علي ---	1997	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0899	false	8339286818271028927	104	214	595	1194	1671	300	الا وقد ارتفعت اعلام الكفر وصلبانه وشعاره وناره علي اسوار البلد وذلك في ظهيرة نهار الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة وصاح الفرنج صيحة واحدة وعظمت المصيبة علي المسلمين واشتد --حزن---- الموحدين وانحصر كلام العقلاء من الناس في تلاوة انا لله وانا اليه راجعون وغشي ال-ناس بهتة عظيم------ة وحيرة شديدة ووقع في العسكر الصياح والعويل والبكاء والنحيب وكان لكل قلب حظ في ذلك علي قدر ايمانه ولكل انسان نصيب من هذا الحظ علي مقدار ديانته ونخوته واقشعت الحال علي ان المركيس لعنه الله دخل البلد ومعه ------------------------------------------اربعة اعلام للملوك فنصب علما علي القلعة وعلما علي --مءذنة الجامع في يوم الجمعة وعلما علي برج الداوية وعلما علي برج القتال عوضا عن علم	899	7205403686986023004	339	507.5	276	656	51.67683029174805	43	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2000	true	5202048674719413060	187	258	1039	1424	1652	300	حسام الدين محمد بن عمر بن لاجين وامه ست الشام بنت ايوب واقفة الشاميتين بدمشق في ليلة الجمعة تاسع عشر رمضان فقجع السلطان بابن اخيه وابن اخته في ليلة- واحدة ققد كانا له من اكبر الاعوان واعز الاخوان---------------- ودفن حسام الدين في الشامية البرانية رحمهم الله تعالي---------------------------------------------------------------- وفيها------------------ توفي الامير علم الدين سليمان الحلبي وكان من اكابر الدولة الصلاحية وفي خدمة السلطان حيث كان --------------------------------------وهو الذي اشار علي السلطان بتخريب عسقلان	2000	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0914	false	2404150435485931703	170	254	914	1367	1617	300	حسام الدين محمد بن عمر بن لاج---------------------------------------ين بدمشق ل---يلة الجمعة تاسع عشر رمضان ففجع السلطان بابن اخيه وابن اخته في تاريخ واحد و----كانا له من اعظم الاعوان علي ما يكابده من الشداءد قلت ودفن بالتربة الحسا-----مية المنسوبة اليه من بناء والدته ست الشام بنت ايوب وهي المدرسة الشامية ظاهر دمشق بالعوينة قال وفيها في اواخر ذي الحجة توفي الامير علم الدين سليمان بن جندر م----ن اكابر امراء حلب وكان --في خدمة السلطان بالقدس وهو شيخ الدولة وكبيرها وظهيرها ومشيرها وهو الذي اشار------------ بتخريب عسقلان	914	7205403686986023004	230	306.0	183	522	44.061302185058594	34	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2002	true	-2321260590127532744	129	228	773	1340	1708	300	كانما علي رءوسهم الطير ثم -----قال الحمد لله والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلموا انكم جند الاسلام اليوم ومنعثه وانتم تعلمون ان دماء المسلمين واموالهم وذراريهم معلقة في ذممكم وان هذا العدو ليس هنا----------- من يلقاه ويقاتله من المسلمين غيركم فان لويتم اعشكم- والعياذ بالله طوي البلاد كطي السجل للكتاب وكان جميع ذلك في ذمتكم ويصير كانكم انتم الذين قصد-تم لهاذا كله واعاذكم الله من ذلك وانتم الاكلون لبيت مال المسلمين فالمسلمون في ساءر البلاد م-علقون بكم والسلام فانءدب لجوابه سيف الدين المشطوب وقال يا مولانا نحن مماليكك وعبيدك وانت الذي انعمت علينا وكرمتنا وعظمتنا واعطيتنا	2002	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0922	false	-6493838490829406946	210	300	1139	1649	1649	300	كان ع--لي رءوسهم الطير ثم شرع وقال الحمد لله والصلاة علي رسول الله------------------- اعلموا انكم جند الاسلام اليوم ومنعته وانت- تعلمون ان دماء المسلمين واموالهم وذراريهم معلقة في ذممكم وان هذا العدو ليس له من المسلمين من يلقاه الا انتم----------------- فان لويتم اعنتكم والعياذ بالله طوي البلاد كطي السجل للكتاب وكان -----ذلك في ذمتكم فا------نكم انتم الذين تصديتم له-ذا كله واكلتم مال ------------------------بيت مال المسلمين فالمسلمون في ساءر البلاد متعلقون بكم والسلام فانتدب لجوابه سيف الدين المشطوب وقال يا مولانا نحن مماليكك وعبيدك وانت الذي انعمت علينا وكبرتنا وعظمتنا واعطيتنا-	922	7205403686986023004	461	811.0	379	586	78.6689453125	69	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2002	true	-2321260590127532744	228	276	1340	1579	1708	300	واغنيتنا وليس لنا الا رقابنا وهي بين يديك والله ما يرجع احد---- عن نصرة الاسلام حتي نموت فقال الجماعة مثل ما قال ففرح------- السلطان بذلك------- وطاب قلبه ومد لهم سماط2 حافلا وانصرفوا من بين يديه-------- علي ذلك وكان قد اقام من الجمعة الي الاحد لم يتناول من الغذاء	2002	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0923	false	8628274325266969974	0	46	0	237	1546	300	واغنيتنا وليس لنا الا رقابنا وهي بين يديك والله ما يرجع احد منا عن نصرتك الي ان ي----موت فقال الجماعة مثل ما قال وانبسطت نفس السلطان بذلك المجلس وطاب قلبه واطعمهم ثم ----------انصرفوا ثم انقضي يوم الخميس علي اشد حال في التاهب والاهتمام حتي كان العشاء --------------	923	7205403686986023004	145	206.0	114	265	54.71697998046875	21	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2005	true	3349551897657896751	24	88	128	448	1586	300	طلب الي طلب ويحث الناس علي الجهاد وينادي بنفسه يا للاسلام-- وعيناه تفيضان دموعا-- وكلما تذكر ما حل بعكا وما جري بها م------------------------------ن المصاب------- اشتد في الزحف والحث علي القتال ولم يطعم في ذلك اليوم طعاما البتة وانما شرب شيءا يسيرا اشار به الطبيب ولما هجم الليل عاد الي المخيم وقد اخذ منه التعب والكابة والحزن ثم ركب سحرا والحرب علي ما هي--- عليه	2005	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0895	false	5263785914616435865	0	70	0	351	1593	300	طلب الي طلب ويحث الناس علي الجهاد وينادي بنفسه يا-للاسلاماه وعيناه قد فارت بالدمع وكلما نظر الي ----عكا وما -حل بها من البلاء وما يجري علي من بها من المصاب العظيم اشتد في الزحف والحث علي القتال ولم يطعم في ذلك اليوم طعاما البتة وانما شرب شيء------ا اشار به الطبيب ولما هجم الليل عاد الي ال-خيم وقد اخذ منه التعب والكابة والحزن ثم ركب سحرا وصبحوا علي ما امسوا عليه	895	7205403686986023004	281	485.0	222	364	77.19779968261719	49	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2006	true	-5720780814638938903	221	291	1207	1599	1639	300	فكتب اليه الفاضل فاما قول مولانا اننا نخاف ان نءخذ بذنوبنا فالذنوب كانت مثبتة قبل هذا المقام وفيه محيت والاثام كانت مكتوبة ثم عفي عنها بهاذه الساعات وعفيت فيكفي مستغفرا لسان السيف الاحمر في الجهاد ويكفي قارعا لابواب الجنة صوث مقارعة الاضداد وبعين الله سبحانه وتعالي موقفك وفي سبيل الله عز وجل مقامك ومنصرفك وطوبي لقدم سعت في منهاجك وطوبي لوجه تلءم بمثار عجاجك وطوبين لنفس بين يديك قتلت وقيلت	2006	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0858	false	3113055343322203266	0	66	0	369	1657	300	فكتب اليه الفاضل فاما قول مولانا اننا نخاف ان نءخذ بذنوبنا فالذنوب كانت مثبتة قبل هذا المقام وفيه محيت والاثام كانت مكتوبة ثم عفي عنها به-ذه الساعات وعفيت فيكفي مستغفرا لسان السيف الاحمر في الجهاد ويكفي قارعا لابواب الجنة صوت مقارعة الاضداد وبعين الله-------------- موقفك وفي سبيل الله------- مقامك ومنصرفك وطوبي لقدم سعت في منهاجك وطوبي لوجه تلثم بمثار عجاجك وطوبي- لنفس بين يديك قتلت وقتلت	858	7205403686986023004	366	699.5	300	392	93.36734771728516	61	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2007	true	7048305461079652303	0	126	0	619	1554	300	انفسنا ولو صدقناه لعجل لنا عواقب صدقنا ولو اطعناه لما عاقبنا بعدونا ولو فعلنا ما نقدر عليه من امره لفعل لنا ما لا نقدر عليه الا به من امرنا فلا يستخصم احد الا عمله ولا يلم الا نفسه ولا يرج الا و----لا ينتظر العساكر ان تكثر ولا الاموال ان تحضر ولا فلان الذي يعتقد عليه ان يقاتل ولا فلان الذي ينتظر انه يشير فكل هلذه مشاغل عن الله عز وجل ليس النصر بها ولا نامن ان يكلنا الله عز وجل اليها وانما النصر به سبحانه وتعالي واللطف------------ الجميل منه عز وجل ونستغفر الله عز وجل من ذنوينا فلولا انها تسد طريق دعاءنا لكان جواب دعاءنا قد نزل وفيض دموع الخاشعين قد غسل وللكن في الطريق عاءق خار الله لمولانا في القضاء السابق واللاحق ومن كتاب اخر	2007	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0852	false	1470937715364753275	179	295	887	1470	1496	300	انفسنا ولو صدقناه لعجل لنا عواقب صدقنا ولو اطعناه لما عاقبنا بعدونا ولو فعلنا ما نقدر عليه من امره لفعل لنا ما لا-نقدر عليه الا به--------- فلا يستخصم احد الا عمله ولا يلم الا نفسه ولا يرج الا ربه ولا ينتظر العساكر ان تكثر ولا الاموال ان تحضر ولا فلان الذي يعتقد عليه ان يقاتل ولا فلان الذي ينتظر انه يشير فكل ه-ذه مشاغل عن الله------- ليس النصر بها ولا نامن ان يكلنا الله------- اليها والنص-----ر به --------------واللطف منه والعادة الجميلة له------- ونستغفر الله سبحانه من ذنوبنا فلولا انها تسد طريق دعاءنا لكان جواب دعاءنا قد نزل وفيض دموع الخاشعين قد غسل و-لكن في الطريق عاءق خار الله لمولانا في القضاء السابق واللاحق وفي كتاب اخر	852	7205403686986023004	551	1014.5	439	635	86.77165222167969	105	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2007	true	7048305461079652303	123	287	606	1496	1554	300	ومن كتاب اخر وعسكرنا لا يشكو-والحمد لله-منه خورا وانما يشكو منه ضجرا والقوي البشرية لا بد ان يكون لها حد والاقدار الالكهية لها قصد وكل ذي قصد خادم قصدها وواقف عند---ها وانما ذكر المملوك هاذا ليرفع المولي من خاطره مقت المتقاعس من رجاله كما يثبت فيه شكر المسارع من ابطاله قال----- تعالي لسيد المرسلين محمد صلي الله عليه وسلم فاعف عنهم واستغفرل--م وشاورهم في الانر يا مولانا لك البشري العظيمة بان الله سبحانه وتعالي اطلع علي قلوب اهل الارض فلم يءهل ولم يستصلح ولم ---ر ولم يسهل ولم----------- يستخدم في اقامة دينه واعلاء كلمته وتمهيد سلطانه وحماية شعاره وحفظ قبلة موحديه الا انت هلذا وفي الارض من هو---- للنبوة قرابة ومن له المملكة وراثة ومن له في المال كثرة اا ومن له في العدد ثروة فاقعدهم واقامك وتبطهم ونشطك وقبضهم وبسطك وحبب الدنيا اليهم وبغضها اليك وصعبها عليهم وهونها عليك وامسك ايديهم واطلق يدك واغمد سيوفهم وجرد سيف-------------------ك وثبطهم وسيرك ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولنكن كره الله انبعانهم فشبطهم وقيل اقعدوا-مع الق-عديب	2007	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0853	false	-3668565480708916922	61	225	345	1215	1601	300	ومن كتاب اخر وعسكرنا لا يشكو والحمد لله منه خورا ا-نما يشكو منه ضجرا والقوي البشرية لا بد ان يكون لها حد والاقدار الال-هية لها قصد وكل ذي قصد خادم قصدها وواقف عند حدها وانما ذكر المملوك ه-ذا ليرفع المولي من خاطره مقت المتقاعس من رجاله كما يثبت فيه شكر المسارع من ابطاله قال الله تعالي-------------------------------------- فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر يا مولانا اليس الله تع-------------------------الي اطلع علي قلوب اهل الارض فلم يءهل ولم يستصلح ولم يختر ولم يسهل ولم يستعمل ولم يستخدم في اقامة دينه واعلاء كلمته وتمهيد سلطانه وحماية شعاره وحفظ قبلة موحديه الا انت ه-ذا وفي الارض من هو احق للنبوة قرابة ومن له المملكة وراثة ومن له في المال كثرة--- ومن له في العدد ثروة فاقعدهم واقامك وكسلهم ونشطك وقبضهم وبسطك وحبب الدنيا اليهم وبغضها اليك وصعبها عليهم وهونها عليك وامسك ايديهم واطلق يدك واغمد سيوفهم وجرد سيفك واشقاهم وانعم عليك وثبطهم وسيرك ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ول-كن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين	853	7205403686986023004	799	1478.5	648	941	84.90966796875	129	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2008	true	-1708576502839696412	0	126	0	649	1521	300	قد اتسع المجال وما مراده الا ان يشكر الله علي ما اختاره الله عز وجل له ويشره عليه وحببه ال-ه فرب متك-ن بنعمة ورب ثنقم عليه بمشقة وكم مغبوط ب-عمة هي داءه ومرحوم من بلوي هي دواءه ومراد المملوك بهاذا ا--لا يتغير لمولانا ابقاه الله عز وجل وجه عن بشاشة ولا صدر عن سعة ولا لسان عن حسنة ولا تري منه ضجرة ولا تسمع منه نهرة فالشدة تذهب ويبقي ذكرها والازمة تنفرج ويبقن اجرها وكما لم يحدث استمرار النعم لمولانا عز نصره بطرا فلا تحدث له ساعات الامتحان ضجرا والمملوك يستحسن بيتي حاتم ومولانا ا-يده الله وحفظ سلطانه وملكه يحفظهما شرينا بكاس الفقر يوما وبالغتل وما منهما الا سقانا به الدهر فما زادنا بغيا علي في قرابة فغنانا ولا ازري باحسابنا الفقر ومن كتاب اخر المملوك	2008	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0854	false	-5415826681047365909	160	279	872	1494	1590	300	قد اتسع المجال وما مراده الا ان يشكر الله علي ما اختاره------------ له ويسره عليه وحببه اليه فرب ممتحن بنعمة ورب منعم عليه بمشقة وكم مغبوط بنعمة هي داءه ومرحوم من بلوي هي دواءه ويريد المملوك به-ذا ان لا يتغير لمولانا ابقاه الله------- وجه عن بشاشة ولا صدر عن سعة ولا لسان عن حسنة ولا تري منه ضجرة ولا تسمع منه نهرة فالشدة تذهب ويبقي ذكرها والازمة تنفرج ويبقي اجرها وكما لم يحدث استمرار النعم لمولانا عز نصره بطرا فلا تحدث له ساعات الامتحان ضجرا والمملوك يستحسن بيتي حاتم ومولانا ابقاه الله وخلد سلطانه وملكه يحفظهما شربنا بكاس الفقر يوما وبالغني وما منهما الا سقانا به الدهر فما زادنا بغيا علي ذي قرابة -غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر و------------المملوك	854	7205403686986023004	599	1119.5	481	655	91.45037841796875	103	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2008	true	-1708576502839696412	122	300	628	1521	1521	300	ومن كتاب اخر المملوك يوصي المولي بالاسلام والاسلام هو قلب المولي فيروحه ولا يحمله ما يتقله ويشغل-------ه ويوصي المولي بقلوب المسلمين وقلوب المسلمين جسم مولاتا وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد بلغ المملوك من حمله علي نفسه ما يخشين علي مولانا الاثم فيه وانما نتجشم كل مشقة لنسلم منه ونحن في ضر قد مسنا ولا ترجو لكشفه الا من ابتلي به وفي طوفان فتنة ولا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم ولنا ذنوب قد سدت طريق دعاءنا فنحن اولي بان تلزم انفسنا ولله عز وجل قدر لا سلاح لنا في دفعه الا ان نقول لا حول ولا قوة الا بالله وقد اشرفنا علي اهوال قل الله ين-يكم ينها ومن كل كرب وقد جمع العدو لنا وقيل لنا اخشوه فقلنا حسبنا الله ونعم الوكيل متنجزين بذلك موعود الانقلاب بنعمة من الله وفضل فما نرجو الا ذلك الفضل العظيم وليس الا الاستعانة بالله العزيز الحكيم فما دلنا الله عز وجل في الشداءد الا بالالتجاء اليه والتضرع والدعاء له وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان علم الله عز وجل من جند مولانا انهم قد بذلوا المجهود فقد عذرهم فيعذرهم المولي وان علم انهم قد------------- قصروا في نصرة-	2008	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0855	false	-8253669450412323136	50	298	243	1496	1505	300	ومن كت-ب اخر المملوك يوصي المولي بالاسلام والاسلام هو قلب المولي فيروحه ولا يحمله ما -------يشغله ويثقله ويوصي المولي بقلوب المسلمين وقلوب المسلمين جسم مولانا ابقاه الله من علم انه لا توفيه رواتب الحياة اشتغل قلبه واستطار لبه وضعفت نفسه فيحسب المولي من جهاده تفقد جسمه والانة مطعمه وترويح خطراته فقد بلغ المملوك من حمله علي نفسه ما يخشي -علي مولانا الاثم فيه وانما نتجشم كل مشقة لنسلم منه ونحن في ضر قد مسنا ولا نرجو لكشفه الا من ابتلي به وفي طوفان فتنة ولا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم ولنا ذنوب قد سدت طريق دعاءنا فنحن اولي بان نلوم انفسنا ولله------- قدر لا سلاح لنا في دفعه الا ان نقول لا حول ولا قوة الا بالله وقد اشرفنا علي اهوال قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب وقد جمع العدو لنا وقيل لنا اخشوه فقلنا حسبنا الله ونعم الوكيل متنجزين بذلك موعود الانقلاب بنعمة من الله وفضل فما نرجو الا ذلك الفضل العظيم وليس الا الاستعانة بالله --------------فما دلنا الله------- في الشداءد الا علي --------------------الدعاء له وعلي طروق باب كرمه وعلي التضرع اليه فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم ونعوذ بالله من القسوة ومن القنوط من الرحمة ومن الياس من الفرج فانه لا يياس منه الا مسلوب الرشد مطرود عن الله مقطوع الحظ منه ولا حيلة الا بترك الحيلة بل قصد من تمضي اقداره بلا حيلة سبحانه وتعالي ان علم الله -------من جند مولانا انهم قد بذلوا المجهود فقد عذرهم فيعذرهم المولي وان علم انهم قد ذخروا قوة او قصروا في نصرة	855	7205403686986023004	811	1490.5	648	1317	61.579345703125	152	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2009	true	-5053740391438568710	2	139	10	711	1560	300	فيكفيهم مقت الله والمملوك يذكر --مولانا بحسن صبره ويرخب صدره ويفضل خلقه وبتقواه لربه وبمداراة مزاجه فان-- القلوب الاسلامية انما تبرا ببرء جسمه وان كان كبر-عليك اغراضهم فان استطعت ان تبتفي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم ينايي ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي والمولي اولي بهذا البيت لا بطز ان تتابعت تعم وصابر في البلاء محي و-قيل للمهلب ابن ابي صفرة ايسوك ظفر ليس فيه تعب فقال اكره عادة العجز ولا بد وان تنفذ مشيءة الله عز وجل في خلقه -لا راد لحكمه فلا يتسخط مولانا 38 والعياذ بالله بشء من قدره فلان يجري القضاء وهو راض ماجور خير من ان يجري وهو-ساخط موزور وفي-----------------------------------------------------------------ه من شكا بءه وحزنه الي الله شكا الي مشتكل واستغاث بقادر ومن دعا ربه دعاء خفيا استجاب له استجابة ظاهرة فلتكن شكوي مولانا الي الله عز وجل خفية عنا	2009	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0856	false	-5930436732805561061	0	128	0	656	1542	300	فيكفيهم مقت الله -المملوك يذكر المولي ب------صبره وبرحب صدره وبفضل خلقه وبتقواه لربه وبمداراة مزاجه وببرء القلوب الاسلاميه---------- ببرء جسمه وان كان كبر عليك اعراضهم الاية ال--------------------------------------------------------ي ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي والمولي اولي بهذا البيت لا بطر ان تتابعت نعم وصابر في البلاء محتسب قيل للمهلب ايسر-------------ك ظفر ليس فيه تعب فقال اكره عادة العجز ولا بد -ان تنفذ مشيءة الله------- في خلقه ولا راد لحكمه فلا يتسخط مولانا----------------- بشء من قدره فلان يجري القضاء وهو راض ماجور خير من ان يجري وهو ساخط موزور فيصطلي نار الشدة اعاذه الله منها ولا يجد راحة الثواب وفر الله حظه منه من شكا بثه وحزنه الي الله شكا الي مشتكي واستغاث بقادر ومن دعا ربه دعاء خفيا استجاب له استجابة ظاهرة فلتكن شكوي مولانا الي الله------- خفية عنا	856	7205403686986023004	551	964.0	441	774	71.18862915039062	92	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2009	true	-5053740391438568710	140	234	716	1221	1560	300	قد قلث للرجل العقسم امرة فءض اليه تنم قرير العين----------------------------------------------------------------------------------------- يا مولانا هلذه الليالي التي رابطت فيها والناس كارهون وسهرت فيها والعيون هاجعة وهذه الايام التي ينادي فيها يا خيل الله اركبي وهذذه الساعات التي تزرع الشيب في الرءوس وهذه الغمرات التي تفيض فيها الصدور بماءها بل بنارها هي نعمة الله عز وجل عليك وغراسك في الجنة ومجملات محضرك يءم تجد كل نفين ما عيلت من خير تقضرا وهي مجوزاتك الصراط وهي مثقلات الميزان وهي درجات الرضوان فاشكر الله عز وجل عليها كما تشكره علي الفتوحات الجليلة واعلم ان مثوبة الصبر فوق مثوبة الشكر	2009	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0856	false	-5930436732805561061	191	300	966	1542	1542	300	قد قلت للرجل المقسم امره فوض اليه تنم قرير العين كل مقترح يجاب اليه الا ثغرا يصير نصرانيا بعد ان اسلم او بلدا يخرس فيه المنبر بعد ان تكلم يا مولانا هذ-ه الليالي التي رابطت فيها والناس كارهون وسهرت فيها والعيون هاجعة وهذه الايام التي ينادي فيها يا خيل الله اركبي وهذ-ه الساعات التي تزرع الشيب في الرءوس وهذه الغمرات التي تفيض فيها الصدور بماءها بل بنارها هي نعمة الله------- عليك وغراسك في الجنة ومجملات محضرك يوم تجد كل نفس- ما عملت من خير محضرا وهي مجوزاتك الصراط وهي مثقلات الميزان وهي درجات الرضوان فاشكر الله------- عليها كما تشكره علي الفتوحات الجليلة واعلم ان مثوبة الصبر فوق مثوبة الشكر-	856	7205403686986023004	477	899.0	388	594	80.30303192138672	79	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2009	true	-5053740391438568710	234	297	1221	1545	1560	300	ومن ربط جاش امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوله لو كان الصبر والشكر بعيرين ما باليت ايهما ركبت وبهذه العزاءم سبقونا وتركونا لا نطمع بالغبار وامتدت خطاهم ونعوذ بالله من العثار ما استعمل الله عز وجل في القيام بحقه- الا خير الخلق سيد المرسلين محمدا صلي الله عليه وسلم ولنا فيه اسوة حسنة وقد عرفت ما جري في سير الاولين	2009	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0857	false	-960711245688138656	0	50	0	260	1522	300	ومن ربط جاش امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوله لو كان الصبر والشكر بعيرين ما باليت ايهما ركبت وبهذه العزاءم سبقونا وتركونا لا نطمع بالغبار وامتدت خطاهم ونعوذ بالله من العثار ما استعمل الله------- في القيام بالحق الا خير الخلق--------------------------------------------------------- وقد عرف- ما جري في سير الاولين	857	7205403686986023004	256	480.5	206	325	78.76923370361328	48	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2010	true	8054190509445444573	2	157	10	787	1528	300	لا يحمل هت-------ا يضعف به جسمه ويضر مزاجه والامة بنيان وهو-ابقاه الله قاعدته والله تعالي ثبت تلك القاعدة القاءمة في نصرة الحق ومما يستحسن من وصايا الغزس ان نزل بك ما فيه حيلة فلا تعجز وان نزل بك ما ليس فيه حيلة ف--------------لا تجزع ورب واقع في امر لو اشتغل عن حمل الهم به بالتدبير فيه مع مقدور الله عز وجل لانصرف هءه وكفي خطبه وما تشاه وذ الا ان يشاء الله وفيه هاذا سلطان هو بحول الله اوءق منه بسلطانه قاتلت الملوك بطمعها وقاتل هلذا بايمانه واذا نظر ال-- الي قلب مولانا فلم يجد فيه ثقة بغيره سبحانه وتعالي ولا تعويلا علي قوم الا علي القوي العزيز فهنا-ك الفرج ميعاده واللطف الجزيل ميقاته فلا يقنط من روح الله ولا يقل متي نصر الله وليصبر فانما خلق للصبر بل -يشكره فالشكر في موضع الصبر اعلي درجات الشكر وليقل لمن ابتلي انت المعافي وليرض عن الله سبحانه فان المرضي عند الله سبحانه وتعالي هو المسلم الراضي	2010	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0857	false	-960711245688138656	109	257	564	1301	1522	300	لا يحمل المولي هما يضعف به جسمه ويضر مزاجه والامة بنيان وهو ابقاه الله قاعدته والله ي-----ثبت تلك القاعدة القاءمة في نصرة الحق ومما يستحسن من وصايا الفرس ان نزل بك ما فيه حيلة فلا تعجز وان نزل بك ما ليس فيه حيلة والعياذ بالله فلا تجزع ورب واقع في امر لو اشتغل عن حمل الهم به بالتدبير فيه مع مقدور الله------- لانصرف همه وكفي خطبه وما تشاءون -الا ان يشاء الله ه------ذا سلطان هو بحول الله اوثق منه بسلطانه قاتلت الملوك بطمعها وقاتل ه-ذا بايمانه واذا نظر الله الي قلب مولانا -لم يجد فيه ثقة بغيره --------------ولا تعويلا علي قوة الا علي قوته-------- فهنالك الفرج ميعاده واللطف------- ميقاته فلا يقنط من روح الله ولا يقل متي نصر الله وليصبر فانما خلق للصبر بل ليشكر- فالشكر في موضع الصبر اعلي درجات الشكر وليقل لمن ابتلي انت المعافي وليرض عن الله سبحانه فان ال-رضي عند الله-------------- هو المسلم الراضي	857	7205403686986023004	693	1254.5	550	803	86.3013687133789	128	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2010	true	8054190509445444573	180	300	898	1528	1528	300	واما تبرم مولانا بكثرة المطالبات منه فلا اخلي الله عز وجل مولانا من القدرة عليها وهنيءا له ان الله سبحانه وتعالي يطالبه بحفظ دينه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يطالبه بحسن الخلافة في امته والسلف الصالح من هذذه الامة يطالبونه بمباشرة ما لو حضروه لما زادوا علي ما يفعله المولي واهل الحرب يطالبونه بازاحة علتهم1 من الذهب والفضة والحديد وبقية الامة تطالبه بالامن في سربهم والاستقامة في كسبهم والخفارة في سبلهم ونفسه الكريمة تطالبه برضوان الله عز وجل في جنات الفردوس بلغه الله اليها وبمعالي الامور اعانه الله عليها واذا عدد ما يراد منه فلا بد ان يعدد ما يشر عليه فهل عدم من الله تعالي قط نصرة 14 فهل استمرت به قط عسرة 1 فهل تمت لعدو قط-	2010	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0872	false	2566587921262176583	128	236	689	1267	1558	300	واما تبرم مولانا بكثرة المطالبات منه فلا اخلي الله مول-------انا من القدرة عليها وهنيءا له ان الله سبحانه------- يطالبه بحفظ دينه والنبي---- صلي الله عليه وسلم يطالبه بحسن الخلافة في امته والسلف الصالح من ه-ذه الامة يطالبونه بمباشرة ما لو حضروه لما زادوا علي ما يفعله المولي واهل الحرب يطالبونه بازاحة علتهم م-ن الذهب والفضة والحديد وبقية الامة تطالبه بالامن في سربهم والاستثامة في كسبهم والخفارة في سبلهم ونفسه الكريمة تطالبه بالجنة---------------------------- بلغه الله اليها وبمعالي الامور اعانه الله عليها واذا عدد ما يراد منه فلا بد ان يعدد ما يسر عليه فهل عدم من الله تعالي قط نصرة ---فهل استمرت به قط عسرة --فهل تمت لعدو قط	872	7205403686986023004	560	1055.0	454	631	88.74801635742188	99	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2011	true	6933975975598907897	109	245	492	1215	1511	300	شفاعة ادام الله سلطان مولانا الملك الناصر وثبته وتقبل عمله بقبول حسن وانبته واخذ- عدوه قاءل3 او بيه4 وارغم انفه بسيفه وكبته في الشخ باراحة افدادهم والمثبت من والروضتين الخفارة الحراسة قاثلا ناءما في وقت القيلولة بيه اتاه وهو ناءم ليلا خدمة المملوك هذذه واردة علي يد فلان خطيب عيذاب ولما نبا به المنزل منها وقل عليه المرفق فيها وسمع بهذه الفتوحات العظيمة التي طبق الارض ذكرها ووجب علي اهلها شكزها وحصل لمن جرت علي يده اجرها هاجر من هجير عيذاب وملجها ساريا في ليلة امل كلها صباح فلا يسال عن صبحها وقد رغب في خطابة الكرك وهو خطيب وتوسل بالمملوك في هاذا الملتمس وهو قريب ونزع من مصر الي الشام ومن عيذاب الي الكرك وهو عجيب والفقر ساءق عنيف والمذكور عاتل ضعيف ولطف الله تعالي بالخلق بوجود مولانا لطيف ورايه اعلي ان شاء الله تعالي	2011	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0779	false	3556724099789931500	83	199	436	1039	1575	300	شفاعة ادام الله سلطان مولانا الملك الناصر وثبته وتقبل عمله بقبول حسن وانبته واخذه عدوه قاءلا او بيته وارغم انفه بسيفه وكبته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خدمة المملوك ه-ذه واردة علي يد فلان خطيب عيذاب ولما نبا به المنزل منها وقل عليه المرفق فيها وسمع بهذه الفتوحات-------- التي طبق الارض ذكرها ووجب علي اهلها شكرها وحصل لمن جرت علي يده اجرها هاجر من هجير عيذاب وملحها ساريا في ليلة امل كلها صباح فلا يسال عن صبحها وقد رغب في خطابة الكرك وهو خطيب وتوسل بالمملوك في ه-ذا الملتمس وهو قريب ونزع من مصر الي الشام ومن عيذاب الي الكرك وهو عجيب والفقر ساءق عنيف والمذكور عاءل ضعيف ولطف الله تعالي بالخلق بوجود مولانا لطيف ورايه اعلي ان شاء الله تعالي	779	7205403686986023004	596	1153.0	480	724	82.32044219970703	108	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2011	true	6933975975598907897	0	73	0	324	1511	300	عليه كرة 1 هل بات قط الا راجيا هل اصبح الا راضيا الا يعلم ان الله تعالي ذخر له من الصالحات ما لم ير كف-ءا له غيره 1 الا يحصي من سبقه من الملوك الي هذذه الدنيا فعجزوا عما سبق اليه المولي من الاعمال الصالحة في الاخرة 1 هل يعرف راية تقاتل------ في سبيل الله عز وجل الا رايته 1 هل يعرف مالا ينفق في سبيل الله الا ماله هل يسمع في مجلسه	2011	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0872	false	2566587921262176583	236	300	1267	1558	1558	300	عليه كرة-- هل بات قط الا راجيا هل اصبح الا راضيا الا يعلم ان الله تعالي ذخر له من الصالحات ما لم ير كفوءا له غيره ا--لا يحصي من سبقه من الملوك الي----- الدنيا فعجزوا عما سبق اليه المولي من------------------- الاخرة-- هل يعرف راية يقاتل تحتها في سيبل الله ال-------ا رايته-- هل يعرف مالا ينفق في سبيل الله الا ماله هل يسمع في مجلسه-	872	7205403686986023004	278	501.5	216	331	83.9879150390625	58	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2013	true	2694703869181607627	87	183	454	933	1540	300	دفن معه سيفه الذي كان يحضر به الجهاد تفاءلا بان يكون يوم القيامة متوكث-----ا عليه حتي يدخل الجنة -ان شاء الله عز وجل ولما انعم الله عز وجل به عليه من نصر الاولياء وكسر الاعداء واغظم بتلك المنة ثم عمل عزاه في الجامع الاموي ثلاثة ايام وقد حكي انه رثي النبي صلي الله عليه وسلم مع جماعة من الصحابة رضوان الله عليهم قد جاءوا الي قبر صلاح الدين زاءرين له وان------------ عند قبره يستجاب الدعاء وراي رجل صالح-------------------- ليلة وفاته----------- قاءلا يقول--- قد خرج الليلة يوسف من السجن وهذذا صحيح فان----- الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر	2013	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0957	false	2527179471866802497	41	129	216	657	1546	300	دفن معه سيفه الذي كان معه في- الجهاد وكان ذلك براي الفاضل وقيل عنه هذا يتوكا عليه الي----- الجنة وان الفاضل كفن----------------------------------ه من ماله وتولي غسله الفاضل وخطيب دمشق قلت وحكي ل---------------------------------------------ي انه رءي النبي صلي الله عليه وسلم في جماعة من الصحابة رض--ي الله عنهم زاروا-------- قبر صلاح الدين رحمه الله وانهم لما صاروا عند الشباك سجدوا ووجدت في بعض الكتب الفاضلية ان رجلا راي ليلة وفاة السلطان كان قاءلا يقول له قد خرج الليلة يوسف من السجن وهو من الاثر النبوي الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر	957	7205403686986023004	234	273.5	180	536	43.656715393066406	37	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2013	true	2694703869181607627	220	300	1140	1540	1540	300	الذي -له خالصة صفت نياته اين الذي ما زال سلطانا لنا يرجي نداه وتتقي سطوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ته اغلاك اعناق العدي اسيافه اطواق اجياد الوري ----------------------------------------------------مناته من في الجهاد صفاحه ما اغمدت با--صر حتي اغ-دت صفحات- من في صدور الكفر صدر قناته --ي توارت بالصفيح قنات- لذ- المتاعب في الجهاد فلم تكن مذ عاش قط لذاته لذاته--------------------- روحاته ميمونة ضخواتسه رد دوات رده ليطول في روض الجنان سباته في نصرة الاسلام يسهر داءا اا -------------------------------وه مات فخصن واحد ---ات كل العالمين مماته ملك-	2013	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0958	false	5379638398450603770	0	108	0	578	1578	300	الذي لله خالصة صفت نياته اين الذي ما زال سلطانا لنا يرجي نداه وتتقي سطواته اين الذي شرف الزمان بفضله وسمت علي الفضلاء تشريفاته اين الذي عنت الفرنج لباسه ذلا ومنها ادركت ثاراته اغلال اعناق العدي اسيافه اطواق اجياد الوري مناته لم يجد تدبير الطبيب وكم وكم اجدت لطب الدهر تدبيراته من في الجهاد صفاحه ما اغمدت بالنصر حتي اغمدت صفحاته من في صدور الكفر صدر قناته حتي توارت بالصفيح قناته لذا المتاعب في الجهاد ولم تكن مذ عاش قط لذاته لذاته مسعودة غدواته محمودة روحاته ميمونة ضحو---------------------------------------اته في نصرة الاسلام يسهر داءما ليطول في روض الجنان سباته لا تحسبوه مات شخص- واحد فممات كل العالمين مماته ملك	958	7205403686986023004	349	589.5	280	618	56.47249221801758	53	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2014	true	7141460794969379518	0	115	0	597	1585	300	عن الاسلام كان محاميا ابدا الي ان اسلمته خماته قد اظلمت مذ غاب عنها دوره ا-ا خلت من بسدره دارات اودي الي يوم النشور رفاته دفن السماح فليس تتشر بعدما ال--------------------------دين بعد ابي المظفر يوشفي اقوث قواه واقفرت ساحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته بحر خلا من وارديه ولم تزل ونه--- بوفوده ح-ناته طف مفضوضة صدقات من لليتامين والارامل راحم--------------------------------------------------------------------- فعلي صلاح الدين يوسف داءما رضوان رب العرش بل صلواته م------------------------------------------------------------------------------------------------------ن للثغور وقد عداها حفظه من للجهاد ولم تعد عاداته بكت الصوارم والصواهل اذ خلت من سلها وركوبها غزواته1----------------------------------------------------------------------- لا تنتضيها للوغي عزمات- يا وحشتا اللبيض في اغمادها يا وحشة الاسلام يوم تمكنت في كل قلب مءمن روعات اسد وان بلاده غابا------------------------------------ته ملات مهابته البلاد فانه ---------------------ما كان اسرع عصره	2014	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0958	false	5379638398450603770	108	300	578	1578	1578	300	عن الاسلام كان محاميا ابدا لماذا- اسلمته حماته قد اظلمت مذ غاب عنها دوره لما خلت من ب-دره دار-------------------------اته دفن السماح فليس تنشر بعدما اودي الي يوم النشور رفاته الدين بعد ابي المظفر يوسف- اقوت قواه واقفرت ساحاته جبل تضعضع من تضعضع ركنه اركاننا وتهدنا هداته ما كنت اعلم ان طودا شامخا يهوي ولا تهوي بنا مهواته ما كنت اعلم ان بحرا طاميا فينا يطم وتنتهي زخراته بحر خلا من وارديه ولم تزل محفوفة بوفوده حافاته م----------------ن لليتامي- والارامل راحم متعطف مفضوضة صدقاته لو كان في عصر النبي لانزلت في ذكره من ذكره اياته فعلي صلاح الدين يوسف داءما رضوان رب العرش بل صلواته لضريحه سقيا السحاب فان يغب تحضر لرحمة ربه سقياته وكعادة البيت المقدس يحزن البيت الحرام عليه بل عرفاته من للثغور وقد عداها حفظه من للجهاد ولم تعد عاداته بكت الصوارم والصواهل اذ خلت من سلها وركوبها غزواته وبسيفه صدا لحزن مصابه اذ ليس يشفي بعده صدياته يا وحشتا للبيض في اغمادها لا تنتضيها للوغي عزماته يا--------------------------- وحشة الاسلام يوم تمكنت في كل قلب مءمن روعاته يا حسرتا من ياس راجيه الذي يقضي الزمان وما انقضت حسراته ملات مهابته البلاد فانه اسد وان بلاده غاباته ما كان اسرع عصره-	958	7205403686986023004	489	839.0	392	1073	45.573158264160156	78	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2014	true	7141460794969379518	115	280	597	1477	1585	300	لما انقضي فكانما سنواته ساعاته مي السخ سهلها والمشبت من الروضتين يبدي السبات وقد بدت غشياته لم انس يوم السبت وهو لما به والوجه منه تلالات سبحاته-- والبشر منه تبلجت انواره في مرضة حصلت بها مزضا-ته ويقول لله المهي-ن حكمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذي مناشير المسمالك تقتضي ترقي-ه فيها فاين ذوا-----------------------------------------------------ته قد كان وعدك في الربيع بجمعها هذا الربيع وقد دنا ميقاته والجند في الديوان جدد عرضه واذا امرت تجددت نفقاته عجل فقد طمحت اليه عداته1 والقدس طامحة اليك عيونه تفء -----الن هداك بغاته وال-رب منتظر طلوعك نحوه----------------------- والشرق يرجو غرف عزمك ماضيا في ملكه حتي تطيع غصاته فرضت عليه كالصلاة صلاته مغري باسداء الجميل كانما------------------------ هل للسلوك مضاءه في موقف شدت علي اعداءه شدا----------------------------------------------------ته كم جاءه التوفيق في وقعاته من كان بالتوفيق توفيعاته منه الذثاب واسلمته رعاته--------------------------------------- يا راعيا للدين حين تمكنت ووصلت ملكا باقيا راحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فارقت ملكا غير باق متعبا ابت----------------------------------------------------------------------------ي صلاح الدين ان اباكم ما زال يابي ما الكرام اباته لا تقتدوا الا بسنة فضله لتطيب في مهد النعيم يشات------------------------- لترد عن نهج الشمات شماته	2014	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0959	false	5023223778493575907	0	265	0	1394	1589	300	لما انقضي فكانما سنواته ساعا-------------------------------------------------------------ته لم انس يوم السبت وهو لما به يبدي السبات وقد بدت غشياته والبشر منه تبلجت انواره والوجه منه تلالات سبحاته ويقول لله المهيمن حكمه في مرضه حصلت بها مرضاته وقف الملوك علي انتظار ركوبه لهم ففيم تاخرت ركباته كانوا وقوفا امس تحت ركابه واليوم هم حول السرير مشاته وممالك الافاق ساعية له فمتي تجء بفتحهن سعاته هذي مناشير المم-الك تقتضي توقيعه فيها فاين دواته هذي الجيوش من البلاد تواصلت فعلام لا تسمو لها راياته قد كان وعدك في الربيع بجمعها هذا الربيع وقد دنا ميقاته والجند في الديوان جدد عرضه واذا امرت تجددت نفقاته------------------------- والقدس طامحة اليك عيونه عجل فقد طمحت اليه عداته والغرب منتظر طلوعك نحوه حتي تفء الي هداك بغاته والشرق يرجو غرب عزمك ماضيا في ملكه حتي تطيع عصا------------------------ته مغري باسداء الجميل كانما فرضت عليه كالصلاة صلاته هل للملوك مضاءه في موقف شدت علي اعداءه شداته واذا الملوك سعوا وقصر سعيهم رجحت وقد نجحت به مسعاته كم جاءه التوفيق في وقعاته من كان بالتوفيق توقيعاته قال بخط العماد في حاشية ديوانه كانت علامته الحمد لله وبه توفيقي يا راعيا للدين حين تمكنت منه الذءاب واسلمته رعاته ما كان ضرك لو اقمت مراعيا دينا تولي مذ رحلت ولاته اضجرت منا ام انفت فلم تكن ممن تصاب لشدة ضجراته ارضيت تحت الارض يا من لم تزل فوق السماء علية درجاته فارقت ملكا غير باق متعبا ووصلت ملكا باقيا راحاته اعزز علي عيني برءية بهجة الدنيا ووجهك لا تري بهجاته ابني صلاح الدين ان اباكم ما زال يابي ما الكرام اباته لا تقتدوا الا بسنة فضله لتطيب في مهد النعيم سناته وردوا موارد عدله وسماحه لترد عن نهج الشمات شماته	959	7205403686986023004	661	1091.0	527	1505	43.920265197753906	107	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2018	true	3106033413895906316	151	227	787	1185	1582	300	وكان---------- اذا اطلق لمحتاج شيءا وقيل له هلذا ما يكفيه ردها مضاعفة---- وكان يغضب للكباءر ولا يغضي عن الصغاءر ويرشد الي الهدي ويهدي الي الرشاد ويسدد الامر ويامر بالسداد فكان كل مماليكه وخواصه وجميع امراءه واجناده اعف من الزهاد واكثر عبادة من العباد قال العماد ورا---ي يوما دواة لي محلاة بالفضة وهو شء يسير فانكرها فقلت له ان الشيخ ابا محمد الجويني قدس الله روحه ذكر وجها في جوازها فقال لا تتبع الرخص فلم اكتب بها	2018	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0962	false	-2588520803365481559	232	300	1187	1538	1538	300	وكان رحمه الله اذا اطلق لعاف عارفه وقلت- له ه-ذه ما تكفيه ردها مضاعفة قال وكان يغضب للكباءر ولا يغضي عن الصغاءر ويرشد الي الهدي ويهدي الي الرشاد ويسدد الامر ويامر بالسداد فكان--- مماليكه وخواصه بل--- امراءه واجناده اعف من الزهاد و--------------العباد قال------- وراي لي يوما دواة--- محلاة بالفضة------------ فانكرها فقلت له ان الشيخ ابا محمد والد ابي المعالي قد-- ذكر وجها في جوازها ثم -----------------لم اكتب بها-	962	7205403686986023004	296	468.5	238	415	71.32530212402344	49	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2018	true	3106033413895906316	31	135	161	706	1582	300	صاحب ديوانه عما تولاه في ايامه فكان- سياقة الحساب----- سبعين الف دينار باقية عليه فما طلبها ولا ذكرها ولا اراه انه--- عرفها مع- ان صاحب الديوان ما انكرها ثم انه بعد ذلك ولاه ديوان جيشه مضافا الي ديوانه وقال لهم لا تعلموه باني قد عرفت بالباقي وكان يرضي من ---عماله بما يحملونه اليه عفوا صفوا علي ان جيع ما يدخله ينفقه ف-----ي -------الجهاد وساءر انواع البر وي-------------------------------------------عم بصدقاته الفقراء والمساكين وكتب الي نوابه في البلاد-- باخراج الصدقات في بلادهم وكتب الي الصفي بن القابض بدمشق ان يتصدق بخمسة الاف دينار صورية فقال العماد الكاتب ان الذي عنده -صري فقال -يتصدق بخمسة الاف دينار مصرية	2018	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0962	false	-2588520803365481559	60	155	292	794	1538	300	صاحب ديوانه عما تولاه في زمانه فكانت سياقة الحساب عليه سبعين الف دينار باقية عليه فما طلبها ولا ذكرها و---اراه انه ما عرفها علي ان صاحب الديوان ما انكرها---------------------------------------------------------------------------------------- وكان يرضي من الاعمال- بما يحمل------------- صفوا عفوا ويحصل عذبا حلوا وكله يخرج في الجود والجهاد ثم لم يرض له بالعطلة فولاه ديوان جيشه قال ولما كنا بظاهر حران عم بصدقاته الفقراء والمساكين وكتب الي نوابه في الولايات باخراج الصدقات وقال لي اكتب --الي الصفي بن القابض بدمشق ان يتصدق بخمسة الاف دينار صورية فقلت له الذهب-------- الذي عنده مصري فقال فيتصدق بخمسة الاف دينار مصرية	962	7205403686986023004	360	565.0	288	617	58.346839904785156	54	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2019	true	6878248115080487432	110	145	626	795	1623	300	عليها وفيه ولله في الله رحلتاه وفي سبيل الله يوماء وما منهما الا اغر محجل والح-د لله الذي جعله ذا يومين يوم يسفك فيه دم المحابر تحت قلمه ويوم يسفك فيه دم الكافر تحت قدمه	2019	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0556	false	-6652485312120341285	33	66	174	336	1591	300	الي ايداعه ولله في الله رحلتاه وفي سبيل الله يوماه وما منهما الا اغر محجل والحمد لله الذي جعله ذا يومين يوم يسفك د----م المحابر تحت قلمه ويوم يسفك د----م الكافر تحت علمه	556	7205403686986023004	150	277.0	118	170	88.23529052734375	26	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2020	true	-1872866405349017256	50	97	279	523	1623	300	كبير فان كان ممن يحضر عنده ا--حضره ال-----يه واكرمه واحترمه ووصل---------------------------ه والا حضر هو بنفسه اليه وحمل اليه الصلات وبالغ في اكرامه وقضاء واتبه وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحب ان يقرا الحديث بنفسه ولقد قرا-------------------- شيءا كثيرا----------------- فاذا مر بحديث فيه عبرة رق قلبه ودمعت عينه وكان كثير التعظيم لشعاءر	2020	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0965	false	-5596043284300512937	201	286	1039	1495	1584	300	كثير فان كان ممن يحضر عنده استحضره وسمع عليه واسمع من يحضره في ذلك المكان من اولاده ومماليكه والمختصين -------------------------------------------------------به وكان يامر الناس بالجلوس عند سماع الحديث اجلالا له وان كان الشيخ ممن لا يطرق ابواب السلاطين ويتحامي عن الحضور في مجالسهم سعي اليه وسمع عليه تردد الي الحافظ السلفي بالاسكندرية وروي عنه احاديث كثيرة وكان يحب ان يقرا الحديث بنفسه فكان يستحضرني في خلوته ويحضر شيءا من كتب الحديث ويقرا هو فاذا مر بحديث فيه عبرة رق قلبه ودمعت عينه وكان كثير التعظيم لشعاءر	965	7205403686986023004	152	208.5	118	511	29.745595932006836	24	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2021	true	-9159029562425625154	39	204	206	1064	1544	300	وانه لم يزل في ملكه الي ان مات وفي يده اموال عظية وانه يستحقها قال القاضي فعرف------------------------------------------------------------ت السلطان بذلك فامر باحضاره وقربه اليه وادناه وتلطف به واجلسه بين يديه --------------ثم انحرف عن طراحته حتي ساواه ----------------ثم ادعي الرجل وفتح كتابه وقرء تاريخه فاقام السلطان بينة متقدمة علي ذلك التاريخ بسنة ان سنقر الخلاطي -------كان في ملكي وفي يدي بمصر واني اشتريته مع ثمانية انفس في تاريخ متقدم علي هذذا التاريخ----- وانه لم يزل في ملكي وفي يدي الي ان اعتقته و-----حضر جماعة م------ن الامراء المجاهدين فشهدوا بذلك قال فسكت الرجل ولم يحر جوابا------------------------------- فقلت له يا مولانا السلطان هذذا الرجل ما فعل هذذا الا طلبا لمراحم السلطان -----------------------وما يحن -ان يرجع خاءب القصد فقال هذا باب اخر وقد تقدم له بخلعة سنية ونفقة كثيرة بالغة---- فانظر الي هذذا--------------------------------------------- التواضع العظيم والانقياد للحق ------------------------في موضع المءاخذة مع القدرة التامة واما ---------------كرمه فانه بلغ الغاية حتي انه كان------------------------------ يهب الاقاليم بكمالها وجميع ما فيها فتح امد فطلبها منه ابن قرا ارسلان فاعطاه اياها ووفد عليه جماعة----------- بالقدس	2021	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0967	false	7780289820833675807	95	300	476	1509	1509	300	وانه لم يزل في ملكه الي ان شذ عن-- يده في سنة كذا وما عرف شهود هذا الكتاب خروجه عن ملكه بوجه وتمم الشرط الي اخره فتعجبت من هذه القصة واعلمت السلطان بذلك فاحضره واست---------------دناه حت-------ي جلس- بين يدي وكنت الي جانبه ثم انفرك من طراحته حتي ساواه رحمه الله تعالي ثم ادعي الرجل وفتح كتابه وقرء تاريخه ف-قال السلطان ان لي من يشهد ان هذا--------------- سنقر في هذا التاريخ كان في ملكي وفي يدي بمصر واني اشتريته مع ثمانية انفس في تاريخ متقدم علي ه-ذا التاريخ بسنة وانه لم يزل في يدي وملك---ي الي ان اعتقته ثم استحضر جماعة من اعيان الامراء المجاهدين فشهدوا بذلك وحكوا القضية كما ذكرها وذكروا التاريخ كما ادعاه فابلس الرجل فقلت له يا مولانا هذ---------ا الرجل ما فعل ذلك- الا طلبا لمراحم السلطان وقد حضر بين يدي المولي وما يحسن ان يرجع خاءب القصد فقال هذا باب اخر وت---قدم له بخلع-----ة ونفقة------ بالغة قال فانظر الي ما في طي هذه القضية من المعاني الغريبة العجيبة من التواضع------- والانقياد الي الحق وارغام النفس والكرم في موضع المءاخذة مع القدرة التامة رحمة الله عليه قال وكرم------------------------ه كان اظهر من ان يسطر كان رحمه الله يهب الاقاليم و---------------------فتح امد فطلبها منه ابن قرا ارسلان فاعطاه اياها ورايته وقد اجتمع عنده وفود بالقدس-	967	7205403686986023004	583	818.5	460	1155	50.47618865966797	89	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2021	true	-9159029562425625154	205	292	1071	1503	1544	300	ولم يكن عنده في الخزانة ما يعطيهم فباع ضيعة له ودفع جميع------- ثمنها ال-----------------------يهم وكان -عطاءه في وقت الضاءقة كعطاته في وقت-- السعة اذ ليس للدنيا عنده قدر ولا قيمة وكان نءاب خزاءنه يكتمون عنه شيءا من المال حذر -ان يفجاهم مهم فلا يجدون شيءا لعلمهم بانه متين علم بشء في خزاءنه امر باطلاق---------------------------------------------------------------------------------ه وكان يعطي فوق ما يءمل الطالب وما سمع منه يوما من الايام انه يقول اعطينا -فلانا وكان يعطي الكثير وي-سط وجهه للمعطي بسط من لم يعطه شيءا وكان الناس يستزيدونه في كل وقت	2021	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0968	false	3059591800047248715	0	96	0	473	1514	300	ولم يكن ف-----ي الخزانة ما يعطيهم فباع قرية من بيت المال وفضضنا ثمنها عليهم ولم يفضل منه درهم واحد وكان يعط--ي في وقت الضاءقة كما يعطي في حال السع--------------------------------ة وكان نواب خزانته يخف-ون عنه شيءا من المال خوفا ان يفجاهم مهم--------------- لعلمهم -انه متي- علم به اخرجه وسمعته يوما يقول يمكن ان يكون في الناس من ينظر الي المال كما ينظر الي التراب فكانه اراد بذلك نفسه وكان يعطي فوق ما يءمل الطالب وما سمعته قط ي------------------قول اعطينا لفلان- وكان يعطي الكثير ويبسط وجهه للمعطي بسط من لم يعطه شيءا وكان الناس يستزيدونه في كل وقت	968	7205403686986023004	287	430.5	225	549	52.2768669128418	45	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2022	true	4174793612555763685	1	191	4	992	1538	300	يقول قد زدتكم مرارا قال القاضي ابن شداد وكانت اكثر الرساءل والزيادات بالعطاء علي لساني ويدي وكنت اخجل من كثرة ما يطلبون ولا اخجل منه لعلمي بعدم مءاخذته بذلك وما خدمه احد قط الا واغناه عن سءال غيره ولو ذهينا نعدد عطاياه لنفد القرطاس وضاقت الانفاس فمن ذلك---------------------------------------------------------------- ما وهبه من الخيل بمرج عكا كما تقدم----------------- ومن شاهد مواهبه يستقل هذا القدر اللهم انت الذي الهمته الكرم واقدرته علي ذلك وانت اكرم الاكرمين فتكرم عليه برحمتك ورضوانك يا ارحم الراحمين واما شجاعته فكان--- من عظماء الشجعان قوي النفس والقلب شديد الباس عظيم الثبات لا يهوله امر ولقد رايته مرابطا في مقاتلة جمع كثي-ر من الفرنج هذذا مع ان نجدتهم كانت تتواصل وعساكرهم تتواتر وهو مع ذلك لا يزداد الا قوة نفس وصبر و-لقد وصل في ليلة واحدة من الفرنج ما ينيف علي سبعين مركبا الي عكا وانا اعدها من بعد----- العصر الي غروب الشمس وهو لا يزداد الا قوة نفس وشجاعة وشهامة وكان يعطي الجيش دستورا في اواءل الشتاء ويبقي هو في طاءفة يسيرة في مقابلة عدتهم الكثيرة قال القاضي ابن شداد وسالت باليان وكان ---------من كبار ملوك الساحل------------------ يوم انعقاد الصلح وهو جالس بين يدي السلطان عن عدتهم فقال	2022	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0968	false	3059591800047248715	99	287	486	1445	1514	300	يقول قد زدت-- مرارا فكم ازيد و----------------اكثر الرساءل في ذلك كان يكون --علي لساني ويدي وكنت اخجل من كثرة ما يطلبون ولا اخجل منه لعلمي بعدم مءاخذته بذلك وما خدمه احد قط الا واغناه عن سءال غيره واما تعدا----د عطاياه وتعداد صنوفها فلا تطمع فيه اصلا ولقد سمعت من صاحب ديوانه يقول لي وقد تجارينا عطاياه فقال حصرنا عدد ما وهب م-ن الخيل بمرج عكا لا غير فكان عشرة الاف فرس ومن شاهد مواهبه يستقل هذا القدر اللهم انك----- الهمته الكرم---------------- وانت اكرم الاكرمين فتكرم عليه برحمتك ورضوانك يا ارحم الراحمين وقال وكان رحمه الله من عظماء الشجعان قوي النفس------- شديد الباس عظيم الثبات لا يهوله امر ولقد رايته مرابطا في مقابلة عدة عظيمة من الفرنج و----------نجدتهم -----تتواصل وعساكرهم تتواتر وهو------- لا يزداد الا قوة نفس وصبرا ولقد وصل في ليلة واحدة منهم نيف وسبعو------------ن مركبا علي عكا وانا اعدها من بعد صلاة العصر الي غروب الشمس وهو لا يزداد الا قوة نفس ولقد ك----------ان يعطي------ دستورا في اواءل الشتاء ويبقي في شرذم---ة يسيرة في مقابلة عدتهم الكثيرة ولقد ----------------سالت باليان بن بارزان وهو من كبار ملوك الساحل وهو جالس بين يديه يوم انعقاد الصلح------------------------- عن عدتهم فقال	968	7205403686986023004	711	1171.5	567	1106	64.28571319580078	123	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2022	true	4174793612555763685	192	300	996	1538	1538	300	مءة الف----------او ست مثة الف ----------------قلت فكم هلك منهم فقال اما بالقتل فقريب من مثة الف واما بالموت والغرق فلم يعلم وما رجع منه---------م الا الاق----ل وكان السلطان لا بد له ---ان يطوف حول العدو كل يوم مرة او مرتين اذا كان قريبا منهم وكان اذا اشتد الحرب يطوف بين الصفين ومعه ص-ي واحد -علي يده جنيب1 ويخرق العساكر من الميمنة الي الميسرة ويرتب الاطلاب ويامرهم بالتقدم والوقوف في مواضع يراها وكان يشارف العدو ويجاوره و----قرء عليه جزء من الحديث وهو بين الصفين وذلك اني قلت له قد سمعت الحديث في جميع المواطن الشريفة الا------------ بين الصفين فانك لم تسمع الحديث فيه---------------------------- فاحضر جزء----ا من ----الحديث وقرء عليه-	2022	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0969	false	-6773898032217248658	11	141	61	685	1518	300	مءة الف وحزرته انا بست مءة الف او قال عكس ذلك فقلت فكم هلك منهم فقال اما بالقتل فقربت من مءة الف واما بالموت والغرق فلا يعلم وما رجع من هذا العالم الا الاقل قال وك--------ان لا بد له من ان يطوف حول العدو كل يوم مرة او مرتين اذا كنا قريبا منهم وكان اذا اشتد الحرب يطوف بين الصفين ومعه صبي واحد وعلي يده جنيب- ويخرق العساكر من الميمنة الي الميسرة -يرتب الاطلاب ويامرهم بالتقدم والوقوف في مواضع يراها وكان يشارف العدو ويجاوره ولقد قرء عليه جزء من الحديث---- بين الصفين وذلك اني قلت له قد سمع- الحديث في جميع المواطن الشريفة وما نقل انه سمع بين الصفين فان راي المولي ان يءثر عنه ذلك كان حسنا فاذن في ذلك فاحضر جزء هناك من له به سماع فقري عليه	969	7205403686986023004	488	814.5	387	639	76.36932373046875	79	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2023	true	-6014769853868839523	0	135	0	729	1547	300	ونحن علي ظهور الخيل -بين الصفين يمشي تارة ويقف اخري الجنيب المقود الي الجنب من الخيل وغيرها وما رايته استكثر العدو قط --ولا استعظم امرهم اصلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد انهزم المسلمون--- يوم المصاف الاكبر بمرج عكا حتي القلب والرجالة ووقع الكءس والعلم وهو ثابت القدم في نفر يسير وقد انحاز الي الخيل يجمع الناس ويردهم ويخجلهم حتي يرجعوا ولم يزل مصابرا لهم الي -ان عاد المسلمون الي القتال------------ وقتلوا من العدو نحو سبعة ------------------الاف ولم يزل -ثابتا لهم وهم في العدة الوافرة الي ان ظهر له ضعف المسلمين فصالح الكفار وهو مسءول من جانبهم فان الضعف والهلاك كان فيهم اكثر ولكنهم كانوا يتوقعون النجدة ونحن لا نتوقعها وكانت المصلحة في الصلح وكان مع هذا كله يمرض ويصح وتعتريه احوال مهولة وهو مصابر مرابط وتتراءي الناران فنسمع صو-----ت الناقوس ويسمعون منا---- الاذان الي ان انقضي الامر---- وكان شديد	2023	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0969	false	-6773898032217248658	141	298	685	1509	1518	300	ونحن علي ظهور الدواب بين الصفين يمشي تارة ويقف اخري---------------------------------------- وما رايته استكثر العدو اصلا ولا استعظم امرهم قط وكان مع ذلك في حال الفكر والتدبير يذكر بين يديه الاقسام كلها ويرتب علي كل قسم مقتضاه من غير حدة ولا غضب يعتريه ولقد انهزم المسلمون في يوم المصاف الاكبر بمرج عكا حتي القلب و--رجاله ووقع الكوس والعلم وهو ثابت القدم في نفر يسير وقد انحاز الي الجبل يجمع الناس ويردهم ويخجلهم حتي يرجعوا ولم يزل ----------كذلك حتي عكر المسلمون علي العدو في ذلك اليوم وقتل-- منهم زهاء--- سبعة الاف ما بين راجل وفارس ولم يزل مصابرا لهم وهم في العدة الوافرة الي ان ظهر له ضعف المسلمين فصالح و-------هو مسءول من جانبهم فان الضعف والهلاك كان فيهم اكثر ولكنهم كانوا يتوقعون النجدة ونحن لا نتوقعها وكانت المصلحة في الصلح وكان رحمه ال-له يمرض ويصح وتعتريه احوال مهولة وهو مصابر مرابط وتتراءي الناران ونسمع منهم صوت الناقوس ويسمعون منا صوت الاذان الي ان انقضي الامر قال وكان رحمه	969	7205403686986023004	611	1063.5	492	889	68.72891235351562	97	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2023	true	-6014769853868839523	135	238	729	1244	1547	300	المواظبة علي الجهاد كانه لم يخلق الا له عظيم الاهتمام به حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد كان الجهاد وحبه له والشغف به قد استولي علي قلبه وساءر جوارحه استيلاء عظيما بحيث انه ما كان له حديث الا فيه ولا نظر الا في الته1 ولا اهتمام الا ب----ه ولا يميل الا الي من يذكره ويحثه عليه ولقد هجر في محبة الجهاد------------- اهله واولاده ووطنه وسكنه وساءر ملاذه وقنع من الدنيا بالسكون في ظل خيمة تهب بها الرياح يمنة ويسرة ولقد وقعت عليه الخيمة في ليلة ريح وبرد بمرج عكا فسلمه الله تعالي بنيته الصالحة لانه كان في البرج ومع----------------- ذلك فلم يزدد الا محبة ورغبة ومصابرة واهتماما	2023	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0970	false	7141408020740169873	0	117	0	580	1472	300	المواظبة علي الجهاد --------------------عظيم الاهتمام به ولو حلف حالف انه ما انفق بعد خروجه الي الجهاد دينارا ولا درهما الا في الجهاد او في الارفاد لصدق وبر في يمينه ولقد كان الجهاد وحب---ه والشغف به قد استولي علي قلبه وساءر جوانحه استيلاء عظيما بحيث---- ما كان له حديث الا فيه ولا نظر الا في الته -ولا اهتمام الا برجاله ولا -ميل الا الي من يذكره ويحث ع-ليه ولقد هجر في محبة الجهاد في سبيل الله اهله واولاده ووطنه وسكنه وساءر بلاده وقنع من الدنيا بالسكون في ظل خيمة تهب بها الرياح يمنة ويسرة ولقد وقعت عليه الخيمة في ليلة ريحة علي -مرج عكا فلو لم يكن ف-----------------------------ي البرج والا قتلته ولا يزيده ذلك الا ---------------رغبة ومصابرة واهتماما	970	7205403686986023004	412	702.5	328	655	62.90076446533203	69	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2023	true	-6014769853868839523	238	283	1244	1452	1547	300	وكان الرجل اذا اراد ان يتقرب اليه يحثه علي الجهاد و--يذكر له شيءا من الاحاديث يه وقد صن--ف له عدة كتب---- في ذلك--- وانا ممن جمع له فيه كتابا كبيرا حافلا به----------------------------------------------- وكان---------- كثير-- المطالعة له ولم يزل معه الي ان اخذه منه ولده الافضل	2023	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0970	false	7141408020740169873	215	268	1067	1320	1472	300	وكان الرجل اذا اراد ان يتقرب اليه يحثه علي الجهاد او يذكر--- شيءا من اخبار الجهاد ولقد الف له---- كتب عدة في الجهاد وانا ممن جمع له فيه كتابا جمعت فيه ادابه وكل اية وردت فيه وكل حديث روي فيه وشرحت غريبها وكان رحمه الله كثيرا ما يطالعه حتي------------------ اخذه منه ولده الافضل	970	7205403686986023004	144	196.0	112	278	51.798561096191406	24	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2024	true	3180661957864442629	69	128	354	642	1490	300	يزال متكنا علي جانبه وهو---- في الخيمة وامتنع من مد الطعام بين يديه لعجزه عن الجلوس وكان يامر ان يفرق علي الناس وهو- مع ذلك كله يركب من بكرة النهار الي----- الظهر يطوف علي الاطلاب------------------------------ صابرا علي شدة الالم وقوة ضربان الدماميل وكنا نتعجب من شدة صبره فكان يقول لنا انا --اذا ركبت يزول عني المها حتي انزل قال	2024	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0972	false	6196957895209351775	0	65	0	319	1526	300	يكون متكءا علي جانبه اذا كان في الخيمة وامتنع من مد الطعام بين يديه لعجزه عن الجلوس وكان يامر ان يفرق علي الناس وكان مع ذلك كله يركب من بكرة النهار الي صلاة الظهر يطوف علي الاطلاب ومن العصر الي صلاة المغرب وهو صابر -علي شدة الالم وقوة ضربان الدماميل وكنا ن-عجب من ذلك ف---------يقول رحمه الله اذا ركبت يزول عني المها حتي انزل قال	972	7205403686986023004	255	440.5	201	330	77.2727279663086	45	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2030	true	-398886024070637582	203	234	1029	1197	1556	300	فبلغ الفرنج ذلك فطمعوا -----في ان ينالوا من ال-سلمين----- بسبب مرضه وهي نوبة النهر فخرجوا بجيوشهم قاصدين له---------------------------------------------------- فركب السلطان رحمه الله علي مضض ورتب العساكر للحرب وجعل اولاده في القلب	2030	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0972	false	6196957895209351775	81	124	398	621	1526	300	فبلغ الفرنج ذلك فخرجوا طمعا في ان ينالوا من المسلمين شيءا بسبب مرضه وهي نوبة النهر فخرجوا في مرحلة الي الابار التي تحت التل ثم رحل العدو في اليوم الثاني يطلبنا فركب-------- رحمه الله علي مضض ورتب العساكر للحرب وجعل اولاده في القلب	972	7205403686986023004	141	220.0	113	231	61.03895950317383	24	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2031	true	-1319225889005022216	26	138	136	672	1488	300	ليلة علي صفد وهو يحاصرها فقال لا ننام------- حتي ننصب---- خمس- منجنيقات ثم انه رتب لكل منجنيق قوما وبقي------------ طول --ليل-------ته في عمل ذلك الي ان طلع الفجر -----------------------------------------------------------------------------وقد فرغ منها وكانت من اطول الليالي واشدها بردا و------------------------جاءه خبر وفاة ولد له اسمه-------------- اسماعيل فوقف علي الكتاب ولم يخبر بذلك ---------حتي سمع--- من غيره ولم يظهر عليه شء من ذلك سوي انه لما قرا الكتاب دمعت عينه وكذلك لما------------------- وصله ايضا خبر وفاة تقي الدين لم يظهر عليه شء من ذلك وكان رحمه الله يركب وهو في مقابلة الفرنج جريدة علي الرملة وفي كل ليلة تقع الصيحة فيقلع الخيام ويقف الناس علي الجبل الي الصباح وي-------------يننا وبين العدو شوط فرس لا غير	2031	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0973	false	8443512297659764611	43	176	219	885	1528	300	ليلة علي صفد وهو يحاصرها وقال لا ننام الليلة حتي ينصب لنا خمسة مجانيق و--------رتب لكل منجنيق قوما يتولون نصبه وكنا طول الليل في خدمته في الذ فكاهة وارغد عيش والرسل تتواصل مخبرة بانه نصب من المنجنيق الفلاني كذا ومن الاخر كذا حتي اتي الصباح وقد فرغ منها وكانت من اطول الليالي واشدها بردا ومطرا قال ولقد رايته وقد جاءه خبر وفاة ولد له بالغ او مراهق يسمي اسماعيل فوقف علي الكتاب ولم يعرف احدا ولم نعرف حتي سمعناه من غيره ولم يظهر عليه شء من ذلك سوي انه لما قرا الكتاب دمعت عينه رحمه الله قال ولقد رايته وقد وصله----- خبر وفاة تقي الدين ونحن------------------------------------------ في مقابلة الفرنج جريدة علي الرملة وفي كل ليلة تقع الصيحة فتقلع الخيام ويقف الناس علي --ظهر الي الصباح والعدو بيازور بيننا وبينه----- شوط فرس لا غير	973	7205403686986023004	412	629.5	321	728	56.593406677246094	72	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms2032	true	607091783686282171	117	205	622	1084	1596	300	وكان رحمه الله-كثير المروعة ندي ال-كف كثير الحياء منبسط الوجه لا سيما لمن يرد عليه من الاضياف يكرم الوافد ولو كا-----ن كافرا ولقد وفد عليه البرنس صاحب انطاكية فما احس به الا وهو واقف علي باب خيمته بعد وقوع الصلح في شوال عند منصرفه من القدس الي دمش------------------------------ق وطلب منه شيءا فاعطاه شيءا كثيرا ودخل ع----------------------------------------------------------------ليه صاحب صيدا فاعطاه شيءا كثيرا------ وعرض عليه الاسلام وذكر له اشياء من محاسن----------ه وكان كثير الوصية لنا بالا ت---------------------------------------------------------غفل عمن يجتاز بالمخيم من المشايخ والعلماء- حتي يحضرهم عنده لينالوا من احسانه ولقد	2032	1881744988794813382	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0975	false	6061410057995731699	128	248	672	1293	1564	300	وكان رحمه الله كثير المروءة ندي الوجه كثير الحياء منبسط-------------ا لمن يرد عليه من الضيو-ف يكرم الوافد عليه وان كان كافرا ولقد وفد عليه البرنس صاحب انطاكية فما احس به الا وهو واقف علي باب خيمته بعد وقوع الصلح في شوال عند منصرفه من القدس الي دمشق وقد تقدم ذلك عرض له في الطريق وطلب منه شيءا فاعطاه العمق وهي بلاد كان اخذها منه عام فتح الساحل سنة اربع وثمانين ولقد رايته وقد دخل اليه صاحب صيدا فاحترمه واكرمه واكل معه وعرض عليه الاسلام وذكر له طرفا- من محاسنه وحثه عليه وكان يكرم من يرد عليه من المشايخ وارباب العلم والفضل وذوي الاقدار وكان يوصينا لءلا نغفل عمن يجتاز بال-خيم من المشايخ المعروفين حتي نحضرهم عنده وينالهم من احسانه ولقد	975	7205403686986023004	370	619.0	293	637	58.084774017333984	60	Kraken220413030759-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown