id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030759-ara1.ms0080	false	-2009315502346973693	154	228	750	1117	1503	300	الشافعي رحمه الله اجمع الناس علي خلافة ابي بكر رضي الله عنه تخللت التفت وتخلل الثوب جمع بين طرفيه بخلال من عود او حديد الخوحة باب صغير وسط باب كبير نصب حاجزا بين دارين واستخلف ابو بكر عمر ثم جعل عمر الشوري الي ستة---- ان يولوها واحدا فولوها---------- قال الشافعي رحمه الله وذلك انه اضطر الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجدوا تحت اديم السماء خيرا من ابي بكر ف-------ولوه رقابهم	80	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms0047	true	-189851549702821788	70	120	341	593	1477	300	الشافعي يقول----- اجمع الناس علي خلافة ابي بكر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استخلف ابو بكر عمر ثم جعل عمر الشوري الي ستة علي ان يولوها واحدا فولوها عثمان 354 قال الشافعي---------- وذلك انه اضطر الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجدوا تحت اديم السماء خيرا من ابي بكر الصديق فولوه رقابهم	47	709575374207451614	225	383.0	179	388	57.989688873291016	42	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0913	false	7073875349607872220	16	161	78	831	1547	300	سفيان بن عيينة وقدقرء عليه حديث في الرقاءق--------------------------- فغشي علي الشافعي فقيل ---------قد مات الشافعي فقال سفيان رحمه الله ان كان قد مات --------------فقد مات افضل اهل زمانه وقال ابن بنت الشافعي سمعت ابي وعمي يقولان كان ابن عيينة-------- اذا جاءه شء من التفسير والفتي----------ا التفت الي الشافعي وقال سلوا هذا ------------------------------وقال علي----------------- بن المديني عرفت الشافعي عند ابن عيينة وكان ابن عيينة يعظمه ويبجله وفسر---- الشافعي بحضرة سفيان بن عيينة حديثا اشكل علي سفيان فقال له سفيان جزاك الله خيرا ما يجيءنا منك الا مانحب وقال الحميدي صاحب سفيان وكان سفيان بن عيينة ومسلم بن خالد وسعيد بن سالم كذا في السخ وفي تهذيب الاسماء واللغات يجب وعبد الحميد بن عبد العزيز وشيوخ مكة يصفون الشافعي ويعرفونه من صغره مقدما عندهم بالذكاء والعقل والصيانة ويقولون لم نعرف له صبوة وقال الحميدي سمعت مسلم بن خالد يقول للشافعي افت فقد والله---------- ان لك ان تفتي	913	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms0049	true	-4669734378523775861	190	299	970	1509	1512	300	سفيان بن عيينة بمكة فجاء الشافعي فسلم وجلس فروي ابن عيينة حديثا رقيقا فغشي علي الشافعي فقيل يا ابا محمد مات محمد بن ادريس فقال ابن عيينة ان كان--- مات محمد بن ادريس فقد مات افضل اهل ز--------------------------مانه 369 وروي------نا عن ابن عيينة انه كان اذا جاءه شء من التفسير والفتيا يسال عنها التفت الي الشافعي وقال سلوا هذا 370 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو حميد احمد بن ا----------------------------------------------------------------براهيم الحنظلي بالطابران قال حدثنا ابو عبد--------------------------------- الله الشافعي ----------------------قال اخبرنا الربيع--------------------------------------------- بن سليمان قال ص 371 حدثنا ابو بكر الحميدي قال س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت مسلم بن خالد يقول للشافعي افت يا ابا عبد الله فقد ان لك ان تفتي	49	709575374207451614	247	274.5	184	882	28.004535675048828	41	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0944	false	3878056165229541332	80	279	419	1402	1524	300	سمعت الربيع بن سليمان يقول كان وجل بادي العنفقة اذا عري موضعها من الشعر والعتفقة شعيرات بين الشفة السفلي والذقن الشافعي رحمه الله اذا قال اخبرنا الثقة يريد به يحيي بن ح-ان------- واذا قال اخبرنا من لا اتهم يريد به ابراهيم ابن ابي يحيي----- واذا قال اخبرنا بعض الناس يريد به اهل العراق----- واذا قال اخبرنا بعض اصحابنا يريد به اهل الحجاز----- قال الحافظ الحاكم ابو عبد الله -------قد اخبر الربيع عن غالب هل--------------ذه الروايات بان اكثر ما رواه الشافعي عن الثقة هو يحيي بن حسان وقد قال في كتبه اخبرنا الثقة والمراد به غير يحي ---------وقد فصل لذلك-------------------------- تفصيلا علي غالب الظن فذكر في بعض ما قال اخبرنا الثقة انه- اراد به اسماعيل ابن غلية وفي بعضه اخبرنا اسامة وفي بعضه عبد العزيز بن محمد وفي بعضه هشام بن يوسف الصنعاني وفي بعضه احمد ابن ح-بل او غيره من اصحابه ولا يكاد يعرف ذلك باليقين الا ان يكون قد اطلقه في موضع وسماه في----- اخر قال شيخناقدس الله روحه نقلت ---------------------------------------------------------------------------ذلك من كتاب الشافي في مناقب الامام الشافعي قال قال الربيع بن سليمان رحمه الله اذا قال الشافعي اخبرنا الثقة عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	944	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms0874	true	-1818133292323668697	0	186	0	891	1477	300	سمعت الربيع بن سليمان يق---------------------------------------------------------------------------------ول كان الشافعي---------- اذا قال اخبرنا الثقة يريد به يحيي بن حسان ص 7283 واذا قال اخبرنا من لا اتهم يريد به ابراهيم -بن ابي يحيي 7284 واذا قال ب-------عض الناس يريد به اهل العراق 7285 واذا قال ب-------عض اصحابنا يريد به اهل الحجاز 7286 قال-------------- ابو عبد الله الحافظ قد اخبر الربيع بن سليمان عن الغالب من هذه الروايات فان اكثر ما رواه الشافعي عن الثقة هو يحيي بن حسان وقد قال في كتبه اخبرنا الثقة والمراد به غير يحيي بن حسان وقد فصل لذلك شيخنا ابو عبد الله الحافظ تفصيلا علي غالب الظن فذكر في بعض ما قال اخبرنا الثقة انما اراد به اسماعيل ابن علية وفي ب----------------------عضه عبد العزيز بن محمد وفي بعضه هشام بن يوسف الصنعاني وفي بعضه احمد -بن حنبل او غيره من اصحابه ولا يكاد يعرف ذلك باليقين الا ان يكون قد اطلقه في موضع وسماه في موضع اخر والله اعلم قوله لا تسبوا الدهر 7287 قال الشافعي في رواية حرملة يقول الله وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون الجاثية ص 7288 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	874	709575374207451614	653	1112.5	514	1144	57.080421447753906	121	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0230	false	2587249806025693166	27	99	134	484	1466	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------ان يمروا بجنازت-------ه في المسجد ففعلوا فوقف به علي --حجرمن فصلين عليه------- واخرج من باب الجناءز فبلغهن ان الناس عابوا ذلك وقالوا------- ما كانت الجناءز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك عاءشة فقالت ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به ا عابوا علينا ان --نمر بجنازة في الم------سجد وما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل -بن بيضاء الا في جوف	230	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms0919	true	-748281426383744664	40	116	192	551	1422	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم امرن بجنازة سعد بن مالك ان يمر بها عليهن فمر به في المسجد فجعل-- يوقف--- علي الحجر في-صلين عليه ثم بلغ عاءشة ان بعض ال------------------ناس عاب --ذلك وقال هذه بدعة ما كانت الجنازة تدخل---- المسجد--------------- فقالت ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عا--بوا علينا ان دعونا بجنازة سعد تدخل المسجد وما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ابن بيضاء الا في جوف	919	709575374207451614	265	407.0	206	406	65.27093505859375	45	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0930	false	-4933147584867550460	85	270	440	1338	1489	300	عن ايراهيم بن محمد الشافعي قال كنا في مجلس سفيان بن عيينة و-----الشافعي حاضر فحدث ابن عيينة عن الزهري عن علي بن الحسين رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به رجل في بعض الليل وهو مع امراته-- صفية فقال صلي الله عليه وسلم هذه------- صفية----------- فقال الرجل سبحان الله يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ل ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم1 فقال سفيان بن عيينة للشافعي ما فقه هاذا الحديث يا ابا عبد الله فقال الشافعي ان----------ما هذذا من النبي صلي الله عليه وسلم علي وجه التعليم والتاديب لنا ول---------------------------من بعدنا فكانه صلي الله عليه وسلم قال اذا كنتم هكذا فافعلوا هكذا حتي لا يظن بكم ظن السوء فهو علي وجه التاديب فكانه صلي الله عليه وسلم يقول اذا مر احدكم علي رجل يكلم امراة وهي منه بسبب فليقل انها فلانة ومعاذ الله ان يتهم التبي صلي الله عليه وسلم وهو امين الله في ارضه فان القوم لم يتهموه اذ لو اتهموه لصاروا كفارا بتهمتهم اياه صلي الله عليه وسلم2 فقال ابن عيينة جزاك الله عنا خيرا يا ابا عبد الله ما يجيءنا منك الا كل	930	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms1105	true	-2611097332184287105	172	267	862	1331	1482	300	عن ابراهيم بن محمد الشافعي قال كنا في مجلس -----ابن عيينة وعنده الشافعي قال- فحدث ابن عيينة عن الزهري عن علي بن --حسين-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر ب--رجل ومعه ا---------------مراته ص صفية فقال تعال-------------- هذه امراتي صفية الحديث قال فقال ابن عي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة للشافعي ما فقه ه-ذا الحديث فقا----------------ل الشافعي ان كان القوم اتهموا--- النبي صلي الله عليه وسلم كانوا بتهمتهم اياه كفارا لكن النبي صلي الله عليه وسلم ادب من بعده فق-------------------------ال اذا كنتم هكذا فافعلوا هكذا كي--لا يظن بكم ظن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوء فقال ابن عيينة جزاك الله---- خيرا---------------- ما يجيءنا---- الا كل	1105	709575374207451614	346	480.0	271	960	36.04166793823242	57	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0663	false	2376761122080955009	111	150	542	737	1471	300	جعفر بن ربيعة---- قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة 4 قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وافقههم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب	663	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms1448	true	-61006445736621418	26	63	134	320	1490	300	جعفر بن ربيعة قال قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة --قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم و------ابي بكر وعمر وعثمان----- وافقههم فقها وابصرهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب	1448	709575374207451614	179	328.5	143	199	89.94974517822266	32	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0125	false	7621303292906574566	0	93	0	474	1522	300	يروح ف--دنا الرجل فقال انظر فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقلت هذا امير المءمنين فقام عثمان فاخرج راسه من الباب فاذاه نفح السموم فاعاد راسه حتي حاذاه فقال ما احرجك في هلذه الساعة 9 فقال بكران من ابل الصدقة تخلفا وقد مضي بابل الصدقة فاردت ان الحقه-ا بالحمن وخشيت ان يضيعا فيسالني الله عنهما فقال عثمان يا امير المءمنين هلم الي الماء والظل ونكفيك فقال عذ الي ظلك فقلت عندنا من يكفيك -قال عذ الي ظلك فمضي فقال عثمان من احب ان ينظر الي القوي الامين فلينظر الي هذذا فعاد الينا فالقي نفسه	125	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms1499	true	-711609228195514217	146	238	689	1159	1464	300	يروح ثم دنا الرجل فقال انظر فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقلت هذا امير المءمنين فقام عثمان فاخرج راسه من الباب فاذا ل-فح السموم فاعاد راسه حتي حاذاه فقال ما اخرجك ه----ذه الساعة ف--قال بكران من ابل الصدقة تخلفا وقد مضي بابل الصدقة فاردت ان الحقهما بالحمي وخشيت ان يضيعا فيسالني الله عنهما فقال عثمان يا امير المءمنين هلم الي الماء والظل ونكفيك فقال عد الي ظلك فقلت عندنا من يكفيك فقال عد الي ظلك فمضي فقال عثمان من احب ان ينظر الي القوي الامين فلينظر الي ه-ذا فعاد الينا فالقي نفسه	1499	709575374207451614	457	873.5	367	478	95.60669708251953	81	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0160	false	4432558141189610401	15	159	74	793	1499	300	عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر بن الخطاب في المقصود هنا احشاء الذبيحة كالكرش والمصران اعطاني عمالة وهي رزق العامل هو ابن الساعدي المذكور انفا انظر تهذيب التهذيب في عبد الله بن السعدي خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها قال فقلت بلي قال فقال عمر رضي الله عنه فما تريد الي ذلك قال فقلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر فلا تفعل فاني قد كنت اردت ذلك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتمءله او تصدق به وما جاءك من هذذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخله وما لا فلا تتبعه نفسك------------- رواه البخاري في الصحيح	160	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms1529	true	-1252359468419666270	0	119	0	575	1461	300	عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر بن الخطاب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها قال فقلت بلي---- فقال عمر------------- فما تريد الي ذلك قال فقلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر فلا تفعل فاني قد كنت اردت ذلك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من ه-ذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه حسك لفظ حديث شعيب رواه البخاري في الصحيح	1529	709575374207451614	556	1062.0	440	732	75.95628356933594	109	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0178	false	-1214539989026748378	0	174	0	881	1530	300	فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اعله نفقة سنة نما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر ال--فرس مثة الف ما وليها به رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------سلم وابو بكر الصديق رضي الله عنه ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيها بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم--------- ابو بكر رضي الله عنه-- فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا 4 اتريدان مني قضاء اتريدان غير ما قضيت به بينكما اولا فلا والذي باذنه تقوم السماوات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها ------قال الشافعي رحمه الله فقال لي سفيان لم اسمعه من الزهري وللكن اخبرنيه عمرو بن دينار عن الزهري قلت كما قصصت قال نعم------ اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من	178	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms1586	true	5896051586565439746	116	299	585	1512	1516	300	فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة دون المسلمين فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق بمث----ل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق------------- ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيه- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به ص فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا-- اتريدان مني قضاء اتريدان غير ما قضيت به بينكما اولا فلا والذي باذنه تقوم السم-وات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها 12906 قال الشافعي---------- فقال لي سفيان لم اسمعه من الزهري و-لكن اخبرنيه عمرو بن دينار عن الزهري قلت كما قصصت قال نعم 12907 اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن	1586	709575374207451614	829	1525.0	665	959	86.4442138671875	150	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0183	false	-8024261765376561700	214	279	1037	1338	1429	300	سفيان عن مطرف عن عامر الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعين سهم الصفء ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس وفي رواية------ ابن عون قال سالت محمدا عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد وال------صفي يءخذ له راس من الخمس قبل ك----------------------------ل شء وفي رواية	183	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms1588	true	5432229922837058163	211	280	1093	1414	1517	300	سفيان عن مطرف عن----- الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي----- الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس 12923 وروينا عن ابن سيرين ان سءل------ عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد 12924 والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء 12925 قال احمد كذا وجدته ----في رواية	1588	709575374207451614	255	462.0	197	341	74.78005981445312	50	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0183	false	-8024261765376561700	179	212	869	1027	1429	300	الشافعي رحمه الله الامر الذي لم يختلف فيه احد من اهل العلم-- عندنا علمته ولم يزل يحفظ من قولهم انه ليس لاحد ما كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من صفي الغنيمة	183	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms1589	true	-8209994183795811939	0	32	0	150	1473	300	الشافعي---------- الامر الذي لم يختلف فيه احد من اهل العلم ص عندنا علمته ولم يزل يحفظ من قولهم انه ليس لاحد ما كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من صفي الغنيمة	1589	709575374207451614	148	281.5	117	160	92.5	30	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0921	false	-6012377520700049326	228	284	1146	1429	1513	300	عن جبير بن مطعم-------- قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيت- انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هلءلاء بنو ه-----------اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله تعالي منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم و----------منعتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال	921	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms1610	true	-3934062110449185007	77	137	408	714	1526	300	بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله ه-ءلاء اخواننا من بني هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به--- منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم-- واحدة فقال	1610	709575374207451614	251	431.5	198	313	80.19169616699219	43	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0185	false	-2498171722901070925	73	224	335	1062	1416	300	يا رسول الله ان رايت ان توليني حق-ا من---- الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كي لا ينازعنيه احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التفت الي العباس فقال يا ابا الفضل الا تسالني الذي سالنيه ابن اخيك فقال يا رسول الله انتهت مسالتي الي الذي سالتك قال فولانيه رسول اله صلي الله عليه وسلم فقسمته ح---ياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر رضي الله عنه فقسمته حياة ابي بكر ثم ولانيه عمر رضي الله عنه فقسمته حياة عمر حتي كان- اخر سنة من سني عمر رضي الله عنه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقال هذذا مالكم فخذه فقسمه حيث كنت تقسمه فقلت يا امير المءمتين بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة------------- فرده عليهم تلك السنة ثم لم يدغنا اليه احد بعد عمر رضي الله عنه حتي قمت مقامي هذا فلقيت العباس رضي الله عنه بعدما	185	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms1614	true	7148258001378115743	224	300	1080	1441	1441	300	يا رسول الله ان رايت ان توفينا حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كي لا ينازعني- احد بعدك فافعل قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففعل فقسمته في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بك----------------------------------------------------------------------------ر حتي كانت اخر سنة من سني عمر فا--------نه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي ص--------------------------------------- فقلت----------------- بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم---------- ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر------------------------------- فلقيت العباس------------- بعدما-	1614	709575374207451614	327	526.5	256	749	43.65821075439453	57	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0186	false	-4157605773393417342	0	134	0	658	1490	300	من الخءس فقال علي رضي الله عنه اما ابو بكر ر-ضي الله عنه فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر رحمه الله فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال السوس وال---------------اهواز او قال الاهوان او قال فارس قال--------- الشافعي رحمه الله انا اشك في حديث مطر او حديث الاخر-فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال قاوفيكم حقكم منه ققال العباس لعلي رضي الله عنهما لا تطمعه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر والاخر ان عمر-قال لكم حق ولا يبلغ علمي اذ- كثر-ان يكون لكم كله فان شيتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله	186	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms1614	true	7148258001378115743	38	165	171	788	1441	300	من الخمس فقال علي------------- اما ابو بكر رحمه الله ف----لم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر ف----------لم يزل يعطيناه حتي جاءه مال السوس والاهوار او قال الاهواز او قا---------------ل فارس انا اشك يعني الشافعي ---فقال---------- في حديث مطر او حديث الاخر فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي--------------- لا تطعمه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر والاخر ان عمر قال لكم حق ولا يبلغ علمي اذا كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله	1614	709575374207451614	573	1047.5	454	687	83.40611267089844	107	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0183	false	-8024261765376561700	121	175	601	850	1429	300	صلي الله عليه وسلم ام اهله قال لا بل اهله قالت فما بال الخمس---------------------------------------------------- فقال اني---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اطعم الله نبيا طعمة ثم قبضه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت للذي يلي--- بعده 4 فلما وليت رايت ان ارده علي ال-سلمين قالت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم ثم رجعت	183	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms1618	true	7073516199959790258	121	210	599	1029	1476	300	صلي الله عليه وسلم ثم ذكر حديث محمد بن الفضيل عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل ان فاطمة اتت ابا بكر تساله ميراثها فقال ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اطعم الله نبيا طعمة فهو لولي الامر من بعده اخبرناه ابو الحسين بن الفضل القطان اخبرنا ابو عمرو بن السماك حدثنا احمد بن عبد الجبار حدثنا ابن فضيل فذكره ص 13167 الا انه قال كانت للذي يلي من بعده-- فلما وليت رايت ان ارده علي المسلمين قالت انت ورسول الله------------------- اعلم ثم رجعت	1618	709575374207451614	183	262.5	142	451	40.57649612426758	33	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0161	false	8560242516590787738	194	239	920	1132	1461	300	الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعي انبا----نا غير واحد من اهل العلم انه لما قدم علي عمر بن الخطاب -ما اصيب من العراق قال له صاحب بيت المال انا ادخله بيت المال قال لا ورب الكعبة لا يءوي تحت سقف بيت حتي اقسمه فامر به فوضع	161	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms1622	true	7858955723990006226	256	300	1260	1467	1467	300	الربيع ------قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا غير واحد من اهل العلم انه لما قدم علي عمر بن الخطاب بما اصيب--- العراق قال له صاحب بيت المال انا ادخله بيت المال قال لا ورب الكعبة لا يءوي تحت سقف بيت حتي اقسمه فامر به فوضع-	1622	709575374207451614	196	362.0	154	217	90.32257843017578	38	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0161	false	8560242516590787738	239	300	1132	1461	1461	300	في المسجد ووضعت عليه الانطاع وحرسه رجال من المهاجرين والانصار فلما اصبح غدا معه العباس بن عبد المطلب وعبد الرحمان بن عوف اخذ بيد احدهما او احدهما اخذ بيده فلما راوه كشطوا الانطاع عن الاموال فراي منظرا لم ير مثله راي الذهب فيه والياقوت والزبرجد واللءلء يتلالا فبكين فقال له احدهما انه والله-ما هو بيوم بكاء ولكنه يوم شكر وسرور فقال-	161	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms1623	true	-4470667372088084817	0	62	0	329	1511	300	في المسجد ووضعت عليه الانطاع وحرسه رجال من المهاجرين والانصار فلما اصبح غدا معه العباس بن عبد المطلب وعبد الرحم-ن بن عوف اخذ بيد احدهما او احدهما اخذ بيده فلما راوه كشفوا الانطاع عن الاموال فراي منظرا لم ير مثله راي الذهب فيه والياقوت والزبرجد واللءلء يتلالا فبكي ف-قال له احدهما انه والله ما هو بيوم بكاء ولكنه يوم شكر وسرور فقال	1623	709575374207451614	324	631.0	265	331	97.88519287109375	59	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0162	false	-2955347510677872740	0	158	0	787	1447	300	والله اني ما ذهبت حيث ذهبت ولكنه والله ما كثر هلذا في قوم قط --الا وقع باسهم بينهم ثم اقبل علي القبلة ورفع يديه الي السماء وقال اللهم اني اعوذ بك ان اكون مستدرجا فاني اسمعك تقول سنستدر جهرتن حيث لا يعلمون-------- ثم قال اين سراقة ابن جعشم فاتي به اشعر الذراعين دقيقهما فاعطاه سواري كسري فقال البسهما ففعل -قال قل الله اكبر فقال الله اكبر قال قل الحمد لله الذي سلبهما كسري بن هرمز والبتهما سراقة ابن جعشم اعرابيا من بني مدلج وجعل يقلب بعض ذلك بعصا فقال ان الذي ادي الي هذا لامين فقال له رجل انا اخبرك انت امين الله وهم يءدون اليك ما اديت الي الله فاذا رتعت رتعوا قال صدقت ثم فرقه قا------ل الشافعي رحمه الله وانما البسهما سراقة لان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناءبة الحادثة واما الصوت فالراد صوت استغاثة او نداء حرب واستتفار لسراقة ونظر الي ذراعيه كاني بك قد لبست سواري كسري قال ولم يجعل له الا سوارين	162	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms1623	true	-4470667372088084817	63	207	333	1040	1511	300	والله---- ما ذهبت حيث ذهبت ولكنه------ ما كثر ه-ذا في قوم قط ص الا وقع باسهم بينهم ثم اقبل علي القبلة ورفع يديه الي السماء وقال اللهم اني اعوذ بك ان اكون مستدرجا فاني اسمعك تقول سنستدرجهم من حيث لا يعلمون الاعراف ثم قال اين سراقة -بن جعشم فاتي ب--اشعر الذراعين دقيقهما فاعطاه سواري كسري فقال البسهما ففعل فقال قل الله اكبر -قال الله اكبر قال قل الحمد لله الذي سلبهما كسري بن هرمز والبسهما سراقة -بن جعشم اعرابيا من بني مدلج وجعل يقلب بعض ذلك بعضا فقال ان الذي اد----ي هذا لامين فقال له رجل انا اخبرك انت امين الله وهم يءدون اليك ما اديت الي الله فاذا رفعت رفعوا قال صدقت ثم فرقه 13197 قال الشافعي---------- وانما البسهما سراقة لان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------- لسراقة ونظر الي ذراعيه كاني بك قد لبست سواري كسري قال ولم يجعل له الا سوارين	1623	709575374207451614	679	1260.0	539	804	84.4527359008789	123	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0164	false	7952293020716074955	64	225	301	1108	1470	300	قال ابدا ببني هاشم ثم قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم وبني المطلب فاذا كان- السن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كانت في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان علي ذلك واعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له عبد شمس ونوفل في جذم1 النسب فقال عبد شمس اخوة النبي صلي الله عليه وسلم لابيه وامه دون نوفل فقدمهم ثم دعا بني نوفل يتلونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد بن عبد العزي اصهار النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم انهم من المطيبين وقال بعض---هم حلف من الفضول وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قيل ذكر سابقة فقدمهم علي بني عبد ال---------------------دار يتلونهم ثم انفردت له زهرة فدعاها تتلو عبد الدار ثم استوت له ----تيم ومخزوم فقال في بني تيم انهم من حلف الفضول والمطيبين وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل ذكر سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم علي مخزوم ثم دعا مخزوما يتلونهم-- ثم استوت له سهم	164	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms1625	true	6118482015263026311	132	300	667	1499	1499	300	قال ابدا ببني هاشم ثم قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم وبني المطلب فاذا كانت السن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كانت في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان علي ذلك واعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له عبد شمس ونوفل في جذم- النسب فقال عبد شمس اخوة النبي صلي الله عليه وسلم لابيه وامه دون نوفل فقدمهم ثم دعا بني نوفل يتلونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد بن عبد العزي اصهار النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم انهم من المطيبين وقال بعضهم هم حلف من الفضول وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قيل ذكر سابقة فقدمهم علي بني عبد الدار ثم دعا بني عبد الدار يتلونهم ثم انفردت له زهرة فدعاها تتلو عبد الدار ثم استوت له بنو تيم ومخزوم فقال ف----ي تيم انهم من حلف الفضول والمطيبين وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل ذكر سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم علي مخزوم ثم دعا مخزوما يتلونهم ص ثم استوت له سهم-	1625	709575374207451614	801	1556.5	642	838	95.58472442626953	155	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0164	false	7952293020716074955	225	300	1108	1470	1470	300	وجمح وعدي بن كعب فقيل له ابدا بعدي فقال بل اقرو نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بني جمح وسهم فقيل قدم الجنم الاصل بني جح ثم دعا بني سهموكان ديوان عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسول الله صلي الله عليه وس-لم ثم دعا بني عامر بن لءي قا------ل الشافعي فقال بعضهم-	164	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms1626	true	7039301051012158715	0	69	0	331	1509	300	وجمح وعدي بن كعب فقيل--- ابدا بعدي فقال بل اقر- نفسي حيث كنت فان الاسلام نصل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بني جمح وسهم فقيل قدم بني جم-----------ح ثم دعا بني سهم كان ديوان عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من------------------------ رسوله ثم دعا بني عامر بن لءي 13212 قال الشافعي فقال بعضهم	1626	709575374207451614	310	585.0	245	370	83.78378295898438	60	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0165	false	-6044246812306388686	0	83	0	396	1451	300	ان ابا عبيدة بن عبد الله بن الجراح الفهري لما راي من يتقدم عليه قال اكل هلءلاء يدعون امامي فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت علي انفسنا قال فقدم معاوية بعد بني الحارث بن فهر -فصل بهم بين بني عبد مناف واسد بن عبد العزي وشجر بين بني سهم وعدي شء في زمان المهدي فافترقوا فامر المهدي ببني عدي فقدموا علي سهم وجمح للسابقة فيهم	165	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms1626	true	7039301051012158715	69	148	331	711	1509	300	ان ابا عبيدة------------ بن الجراح الفهري لما راي من يتقدم عليه قال اكل ه-ءلاء يدعوا امامي فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت علي انفسنا قال فقدم معاوية بعد بني الحارث بن فهر ففصل بهم بين بني عبد مناف واسد بن عبد العزي وشجر بين س----هم وعدي شء في زمان المهدي فافترقوا فامر المهدي ببني عدي فقدموا علي سهم وجمح للسابقة فيهم	1626	709575374207451614	377	735.5	298	397	94.96221923828125	74	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0294	false	2241135243976461661	89	251	452	1251	1530	300	صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال فركبت بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء وسرت عليها حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي ----مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عنوة قال فوالله اني لاسير والتمس ما خرجت له اذ سمعت كلام ابي سفيان ويديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا قال يقول بديل هذذه والله خزاعة قال يقول ابو سفيان خزاعة اذل واقل قال فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل قال قلت نعم قال ما-لك فداك ابي وامي قال قلت ويحك يا ابا سفيان هذذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس واصباح قريش والله قال فما اصنع قال قلت والله لءن ظفر بك ليضربن عنقك ف---------اركب --في -------عجز هذذه البغلة حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه	294	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms2265	true	-2325014407154037428	0	96	0	471	1464	300	صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي-------------- بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------قلت لعلي اجد--------------------------- ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه ف-----------------------------اني لاسير--------------------- سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي -قال ابو الفضل ----قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قلت ه-----------------------ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم و--الناس ق------------------ال فما الحيلة قلت------------------------------- فاركب معي فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت- به علي رسول الله صلي الله عليه	2265	709575374207451614	401	596.0	314	822	48.78345489501953	68	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0931	false	1160216396650627106	173	300	871	1503	1503	300	اقروا الطير علي مكناتها فقال الشافعي رحمه الله ان العرب ك-------------------------------------------ان احدهم اذا غدا من منزله يريد امرا نظر اول طاءر يراه فان سنح عن يساره فاجتاز عن يمينه قال هذذا طير الايامن فمضي ل--حاجته وراي انها ستنجح وان سنح عن يمينه فمر علي يساره قال هذا طير الاشاءم فيرجع ويقول هذذه حاجة مش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءومة وكان العربي في الجاهلية اذا لم ير ----------------طاءرا سانحا وراي طيرا في وكره حركه من وكره ليطير فينظر ايسلك--- طريق الايامن ام طريق الاشاءم فيشبه ان يكون ذلك معني قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكناتها اي لا تحركوها فان تحريكها--- وما تعملون به من الطيرة لا يصنع شيءا وانما يقع لكم فيما توجهون له ما قضاه الله عز وجل------ وقد سثل النبي صلي الله عليه وسلم عن الطيرة فقال-	931	1881744988794813382	Shamela0002863-ara1.completed.ms2378	true	-5521254908571897556	32	219	162	1086	1502	300	اقروا الطير علي مكناتها ان علم ال-------------------عرب كان في زجر الطير والبوارح والخط والاعتياف وكان احدهم اذا غدا من منزله يريد امرا نظر اول طاءر يراه فان سبح عن يساره فاختال عن يمينه قال ه-ذا طير الايامن فمضي في حاجته---------------- وان سبح عن يمينه فمر عن يس-اره قال هذا طير الاشاءم ف-رجع و-قال ه-ذه حاجة مشءومة 19153 وقال الحطيءة يمدح ابا موسي الاشعري البحر البسيط لم يزجر الطير ان مرت به سنحا ولا يفيض علي قسم بازلام 19154 يعني انه سلك طريق الاسلام في التوكل علي الله تعالي وترك زجر الطير ص 19155 وقال بعض شعراء العرب يمدح نفسه البحر الطويل ولا انا ممن يزجر الطير عن وكره اصاح غراب ام عرض ام تعرض ثعلب كان العرب ف-ي الجاهلية اذا لم ير طيرا سابحا فراي طاء----------------را في وكره حركه من وكره ليطير فينظر ا-سلك له طريق الاشاءم او طريق الايامن فيشبه ان يكون--------- قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكناتها ان لا تحركوها فان ما يعتقدون وما يعملون به من الطيرة لا تصنع شيءا وانما يصنع--- فيما يوجهون له--- قضاء الله عز وجل 19156 وقد سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الطيرة فقال	2378	709575374207451614	510	867.0	402	997	51.15346145629883	83	Kraken220413030759-ara1	Shamela0002863-ara1.completed