id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030759-ara1.ms0315	false	5424479162257984276	148	217	752	1077	1490	300	عن جابر قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة ولم اشهد بدرا ولا احدا منعني ابي فلما قتل ابي يوم اخد لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في خزوة قط وفي البخاري في كتاب المبعث عن جابر بن عبد الله قال جابر انا وابي وخالاي من اصحاب العقبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توفي جابر بالمدينة ---------------سنة ثلاث وسبعين وهو ابن اربع وتسعين سنة -رضي الله	315	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0041	true	1477760269626543099	159	263	832	1352	1537	300	عنه انه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة ولم اشهد بدرا ولا احدا منعني ابي فلما قتل ابي-------- لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة قط وعنه قال----------------------------------------------- انا وابي وخال-ي من اصحاب العقبة وكان ابوه يومءذ احد النقباء وكان جابر من اصغر الصحابة سنا وكان من ساداتهم وفضلاءهم المتحفين بحب رسول الله روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الف وخمسماءة واربعون حديثا اتفقا منها علي ستين وانفرد البخاري بستة عشر ومسلم بماءة وستة وعشرين توفي----- بالمدينة بعد ان كف بصره سنة ثلاث وسبعين وهو ابن اربع وتسعين سنة وصلي عليه	41	-1597181672839002111	248	426.5	194	581	42.68502426147461	46	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0301	false	-3705152248285522509	107	251	529	1268	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ثبت ذلك في الصحيح2 وحمل عنه حديثا كثيرا فروي الفي حديث وم-ثتي حديث وستة وثمانين حديثا اتفق------------ا علي م-ثة وثمانية وستين------ وانفرد البخاري بثلاثة وثانين ومسلم باحد وسبعين وكان اكثر الصحابة اولادا لدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم له وفي البخاري عن انس ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم يعني امه-فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه---------- ثم قام الي ناحية البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت يا رسول الله------------------- ان لي خويصة قال -ما هي قالت خادمك انس------------ فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا له به اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له قال فاني لمن اكثر الانصار مالا وولدا ودفن--- لصلبه بضع-------------- وعشرون ومثة هذا لفظ البخاري واتفق العلماء------------------------------------------------------------------------------------------- علي انه جاوز عمره مثة سن------------------------------------------------------ة والصحيح انه توفي سنة ثلاث وتسعين	301	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0074	true	2870007728994376207	60	245	301	1233	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما في مسند بقيبن مخلد الفا حد-------------------------------يث وماءتا حديث وستة وثمانون حديثا اتفق الشيخان منها علي ماءة وثمانية وستين حديثا وانفرد البخاري بث------مانية ومسلم ب-----سبعين رو-----------------------------------------------------------------------ي عن عدة من الصحابة وروي عنه كثير وخرج عنه اصحاب المسانيد ومن كراماته معه ما اخرجه البخاري ومسلم وغيرهما عنه قال دخل النبي عند------------------- ام سليم يعني امه فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية البيت يصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي خويصة قال وما هي قالت خادمك انس ادع الله له فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك به قال فاني لمن اكثر الانصار مالا وعنه قال رزقت لصلبي سوي ولد ولدي خمسة وعشرين وماءة وان ارضي لتثمر في السنة مرتين وكان ريحان بستانه يشم منه راءحة المسك وقد ذكرت زيادة في مناقبه وماثره في شرح الاذكار توفي علي نحو فرسخ ونصف من البصرة في موضع يعرف بقصر انس وهو اخر من مات بها من الصحابة والصحيح انه توفي سنة ثلاث وتسعين	74	-1597181672839002111	502	772.0	393	1064	47.180450439453125	86	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0425	false	-7318366677395522520	60	91	293	443	1483	300	فقال--- ابو طلحة احمله حتي تاتي به النبي صلي------- ال--له عليه اال وسلم وبث معه بتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذها--------------------- من فيه فجعلها في في الصبي	425	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0171	true	-7613091202655340437	88	192	460	1024	1586	300	فقال لي ابو طلحة احمله حتي تاتي به النبي -ليحل نظره الشريف عليه وبع--------ث معه بتمرات بفتح الميم ليحنكه بها والتحنيك بالتمر تفاءل بالايمان لانها ثمرة الشجرة التي شبهها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمءمن ولحلاوتها ايضا فقال اي النبي وفي الكلام حذف تقديره فحملته حتي اتيت به النبي فقال امعه شء اي يحنك به قال انس نعم بفتحتين فسكون تمرات مبتدا خبره محذوف اكتفاء بذكره في السءال اي معه تمرات فاخذها النبي------------------- فمضغها لتختلط بريقه الشريف ويقدر الصبي علي اساغتها فيكون اول ما يدخل جوفه الممتضغ بريق المصطفي فيسعد ويبارك فيه ثم اخذها اي التمرات الممضوغات من فيه فجعلها في في الصبي	171	-1597181672839002111	117	153.5	92	592	19.763513565063477	20	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0425	false	-7318366677395522520	209	260	1036	1285	1483	300	ثم اخبرتيني---------- بابني--------- فانطلق----- حتي اتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لكما في ليلتكما قال ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حملت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وهي معه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي المدينة من سفر	425	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0173	true	-7471922937911296939	160	268	860	1393	1556	300	ثم اخبرتني بكسر التاء بابني اي بموته فانطلق يمشي حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك اي المذكور من فعل ام سليم الدال علي كمال يقينها وحسن صبرها مما يعجز عنه كثير من الرجال فقال النبي داعيا لهما بما يعود نفعه عليهما الجميل فعلهما---------------------- بارك الله لكما في ليلتكما اي فيما فعلتماه فيها من الاعراس بان يجعله نتاجا طيبا وثمرة حسنة قال انس فحملت ام سليم اجابة لدعاءه بالبركة بما كان منه قوم صالحون كما تقدم عن ابن عيينة قال انس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وهي معه -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي المدينة من سفر	173	-1597181672839002111	175	257.0	137	556	31.474821090698242	33	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0317	false	3224604060126281896	247	280	1268	1433	1526	300	ليس رجل له بيت في الانصار الا وقد قال شعرا -قال وانا-قد قلت فاسمعوا بريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما ارادا يقول المرء فاءدتي وزادي وتقوي الله افضل ما استفادا	317	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0234	true	-5853106592065222045	66	100	355	522	1546	300	ليس احد له بيت في الانصار الا وقد قال شعرا فقال وانا قد قلت فاسمعوه يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما ارادا يقول المرء فاءدتي ومالي وتقوي الله اولي ما استفادا	234	-1597181672839002111	155	290.0	122	167	92.81436920166016	28	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0084	false	-4841196737711043138	225	260	1098	1263	1449	300	-وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين باب الا سد الا باب ابي بكر رواه البخاري	84	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0260	true	8454861919569563293	115	141	583	712	1547	300	قوله- ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته------------------------------------ رواه البخاري	260	-1597181672839002111	126	237.0	100	166	75.90361785888672	24	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0346	false	-4017354028406723075	27	167	128	831	1468	300	الله قبل ابيه وكان كثير العلم مجتهدا في العبادة كثير التلاوة للقران وكان اكثر الناس اخذا للحديث والعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثبت في الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما كان احد اكثر حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مني الا عبذ الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب1 روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع مثة حديث اتفق البخاري ومسلم علي سبعة عشر----- وانفرد البخاري بثمانية ومسلم بعشرين وانما قلت الرواية عنه مع كثرة ما حمل لانه سكن مصر و----الوارد-- اليها اذ ذاك---- قليل-- بخلاف ابي هريرة فانه استوطن المدينة وهي مقصد المسلمين من كل جهة روي عنه سعيد بن المسيب وعروة وابو سلمة وحيد ابنا عبد الرحنن اخرجه البخاري ومسروق وخلاءق من كبار التابعين ونقلوا عنه انه قال حفظ----------------------------------------------------------------------------------ت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	346	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0353	true	-2719944625966923760	144	271	733	1360	1511	300	اسلم قبل ابيه وكان كثير العلم مجتهدا في العبادة تلاء-------- للقران وكان اكثر الناس اخذا للحديث والعلم عن رسول الله------------------- ثبت في الصحيح عن ابي هريرة -------------قال ما كان احد اكثر حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مني الا عبد ا----بن عمرو -----كان يكتب ولا اكتب -روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعماءة حديث اتفقا------------- علي سبعة عشر منها وانفرد البخاري بثمانية ومسلم بعشرين وانما قلت الرواية عنه مع كثرة ما حمل لانه سكن مصر وكان الواردون اليها لاخذ العلم قليلين بخلاف ابي هريرة فانه استوطن المدينة وهي مقصد المسلمين من كل جهة روي عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حفظت عن النبي الف مثل وانه قال لخير اعمله اليوم احب الي من مثليه مع رسول الله لانا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	353	-1597181672839002111	508	903.5	403	802	63.341644287109375	90	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0348	false	-1803309596764517744	10	85	51	398	1505	300	فكان عبد الله بن عمرو حين ضعف وكبر يصوم الا----يام كذلك يصل بعضها الي بعض ليتقوي بذلك ثم يفطر بع-د ذلك الايام قال------- وكان يقرا من احزابه كذلك يزيد احيانا وينقص احيانا غير انه يوفي به العدة اما في سبع واما في ثلاث ثم كان يقول بعد ذلك لان اكون قبلت --رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي مما عدل به او اعدل به لكني فارقته علي امر اكره ان اخالفه الي غيره	348	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0373	true	6727846278492375802	190	231	947	1142	1492	300	فكان عبد الله-------- حين ضعف وكبر يصوم تلك الايام كذلك يصل بعضها الي بعض------------ ثم يفطر بعدد تلك الايام ليقوي بذلك وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقول-------- لان اكون قبلت الرخصة----------------------------- احب الي مما عدل----------- به لكني فارقته علي امر اكره ان اخالفه الي غيره	373	-1597181672839002111	175	279.5	136	361	48.47645568847656	29	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0455	false	8385631823605162048	71	121	346	580	1507	300	انك لا تصيب حقيقة الايمان حتي لا تعيب الناس بعيب هو فيك وحتي تبدا بصلاح ذلك العيب من نفسك فتصلحه فاذا فعلت ذلك لم تصلح عيبا الا وجدت عيبا اخر لم تصلحه فاذا فعلت ذلك كان شغلك في خاصة نفسك واحق العباد الي الله تعالي من كان كذلك وقال ان -------	455	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0452	true	-1931897573678264818	164	211	844	1062	1527	300	انك لا تصيب حقيقة الايمان حتي لا تعيب الناس بعيب هو فيك -حتي تبدا بصلاح ذلك العيب من نفسك------- فاذا فعلت ذلك لم تصلح عيبا الا وجدت عيبا اخر--------- فاذا فعلت ذلك كان شغلك في خاصة نفسك واحب العباد الي الله------ من كان كذلك ان عاءذ بالعين	452	-1597181672839002111	203	369.5	158	241	84.23236846923828	39	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0470	false	-3042934333038647215	0	92	0	478	1501	300	هشام -بن حسان كم ادرك الحسن من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مث-ة وثلاثين قلت فابن سيرين قال ثلاثين الاحياء 3934 الاحياء 3354 الاحياء 4544 القشبة التمرة اليابسة الاحياء 103 الاحياء 1603 55 وروينا عن الحسن قال غزونا غزوة الي خراسان معنا فيها ثلاث مثة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الرجل منهم يصلي بنا ويقرا الايات من السورة ثم پركع واثنيل علي بن المديني وابو زرعة علي مراسيل الحسن قال يحي بن معين وابوحاتم وابن ابي خيثمة وغيرهم لم يصح للحسن سماع من ابي هريرة	470	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0452	true	-1931897573678264818	59	104	307	535	1527	300	هشام ابن حسان كم ادرك الحسن من اصحاب رسول الله -------------------قال ماءة وثلاثين قلت وابن سيرين قال ثلاثين----------------------------------------------------------------------------------------- وروينا عن الحسن قال غزونا غزوة الي خراسان معنا فيها ثلاثماءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصح للحسن سماع من ابي هريرة	452	-1597181672839002111	213	300.5	169	480	44.375	37	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0372	false	-4635369241316663010	99	266	517	1387	1571	300	بالخلاف----------------------ة واطاعه اهل ا-------لحجاز واليمن والعراق وخراسان وجدد عمارة الكعبة ويقي في الخلافة الي ان حصره الحجاج-------------- بمكة في اول ليلة من ذي الحجة سنة -ثنتين وسبعين وحج الحجاج بالناس ولم يزل يحاصره الي ان قتله------ يوم الثلاثاء سابع عشر جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وكان اطلس لا لحية له -----------------------------------------روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة وثلاثون حديثا اتفقا علي ستة وانفرد مسلم بحديثين روي عنه اخوه عروة وابن ابي مليكة وعباس بن سهل وثابت البناني وعطاء وخلاءق وهو احد العبادل--------ة وهم عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمرو بن العاصي هنكذا سماهم احمد ابن حنبل وساءر المحدثين وغيرهم فقيل لاحمد فاين--- ابن مسعود قال ليس هو منهم قال البيهقي لانه تقدمت وفاته وهذءلاء عاشوا زمنا طويلا حتي احتيج الي علمهم فاذا اتفقوا علي شء قيل هذا قول العبادلة او فعلهم ويلتحق بابن مسعود في هذذا- ساءر المست-ين بعبد الله وهم----------- نحو مثت-ين وعشرين واما قول الجوهري في صحاحه ان ابن مسعود احد العبادلة	372	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0476	true	-7402640521452245847	141	300	772	1645	1645	300	بالخلافة لما مات يزيدبن معاوية واطاعه اهل اليمن والحجاز------- والعراق وخراسان وجدد عمارة الكعبة وبقي في الخلافة الي ان حصره الحجاجبن يوسف الثقفي بمكة--- اول ليلة من ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وحج الحجاج بالناس ولم يزل محاصره الي ان قتله شهيدا يوم الثلاثاء سابع عشر جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وقيل في نصف جمادي الاخر وقيل سنة اثنتين وسبعين والمشهور الاول روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة وثلاثون حديثا اتفقا علي ستة وانفرد مسلم بحديثين فاءدة قال المصنف في التهذيب عبد ابن الزبير -------------------------------هو احد العبادلة الاربعة وهم ابن-------- عمر وا--------بن عباس وابن الز--------بير وابن-------- عمروب-ن العاص قاله-------- احمد--بن حنبل وساءر المحدثين وغيرهم -قيل لاحمدبن حنبل وابن مسعود---- ليس هو منهم قال البيهقي لانه تقدمت وفاته وه-ءلاء عاشو-----ا طويلا حتي احتيج الي علمهم فاذا اتفقوا علي شء قيل هذا قول العبادلة ويل----------حق بابن مسعود فيما ذكر ساءر المسلمين بعبد الله من الصحابة وهو نحو ماءتين وعشرين وقو----ل الجوهري في صحاحه--- ابن مسعود احد العبادلة-	476	-1597181672839002111	663	1071.0	537	986	67.24137878417969	96	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0226	false	-1843586046645792320	190	222	915	1073	1465	300	دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه اي فرج الزبير وقاءل حتي انتهن ابنه عبد الله رضي الله عنهما فيقضيه------------------------------------------------------------------------ قال فقت----------------ل الزبير ولم يدع----- دينارا ولا درهما الا ارضين	226	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0479	true	1350705043768372501	246	284	1276	1468	1561	300	دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه----------------------------------------------------------- فيقضيه اي يسهل ما يحصل به القضاء وفيه ان من استعان بمولاه في الامور فهو المعان قال فقتل بالبناء للمجهول الزبير ولم يدع يترك دينارا ولا درهما الا ارضين	479	-1597181672839002111	99	155.5	79	251	39.442230224609375	18	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0226	false	-1843586046645792320	262	298	1292	1454	1465	300	ولا شيءا الا ان يكون غزوا--- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله فحسبت------------------------------------------------------- ما كان عليه من الدين فكان-- الفي الف ومش-تي الف	226	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0481	true	1245495580070670666	209	285	1121	1500	1585	300	ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال الحافظ ابن حجر مراده ان كثرة ماله ما حصلت من هذه الجهات المقتضية لظن السوء باصحابها بل كان كسبه الغنيمة ونحوها قال الحافظ هو متصل باسناد الحديث المذكور قال عبد الله فحسبت بفتح السين المهملة وبباء موحدة وكان ذلك بعد موته شهيدا ما كان عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف	481	-1597181672839002111	154	277.5	118	379	40.633243560791016	33	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0354	false	1942337895259109213	104	165	550	873	1569	300	سلمان الفارسي قال جاءت المءلفة قلوبهم الين رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس وذووهم فقالوا يا رسول الله لو انك--- جلست في صدر السجد وت-حيت عنا هدءلاء وارواح جبابهم يعنون -------ابا ذر وسلمان وفقراء المسلمين وكان- عليهم جباب الصوف لم يكن عليهم فيرها جلسنا اليك وحادثناك واخذنا عنك فانزل الله عز وجل واتل ما اوحي	354	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0592	true	8337258850906800485	0	60	0	322	1621	300	سلمان الفارسي قال جاءت المءلفة قلوبهم الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس وذووهم فقالوا يا رسول الله--- انك لو جلست في صدر المجلس ونحيت عنا ه-ءلاء وارواح جبابهم يعنون سلمان وابا ذر------- وفقراء المسلمين وكانت عليهم جباب الصوف لم يكن عليهم غيرها جلسنا اليك وحادثناك واخذنا عنك فانزل الله تعالي- واتل ما اوحي	592	-1597181672839002111	299	540.0	242	335	89.25373077392578	48	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0417	false	-4909645871246489759	144	216	724	1084	1535	300	وكانت اسماء اسي من عاءشة رضي الله عنهما بعشر سنين وهي اختها لابيها وكان عبد الرحمان ابن ابي بكر رضي الله عنهما اخا اسماء شقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قها و----------------------------------------هاجرت الي المدينة وهي حامل بعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم فولدته بعد الهجرة فكان اول مولود------------- ولد في الاسلام بعد الهجرة و--------بلغت مث-------ة سنة لم يسقط لها سن ولم ينكر من عقلها شء وروي لاسماء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ستة وخمسون حديثا	417	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0674	true	-5159748110193237599	99	195	505	991	1532	300	وكانت اسماء اسن من عاءشة -------------------------وهي اختها لابيها وكان عبد الله--- ابن ابي بكر------------------------- شقيقها سماها رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات النطاقين لانها صنعت للنبي ولابيها سفرة لما هاجرا فلم تجد ما تشدها به فشقت نطاقها وشدت به السفرة فسماها النبي ذات النطاقين هاجرت الي المدينة وهي حامل بعبد الله بن الزبير-------------- فولدته بعد الهجرة فكان اول مولود من المهاجرين ولد في الاسلام بعد الهجرة قال عروة بلغت اسماء ماءة سنة لم يسقط لها سن ولم ينكر من عقلها شء -روي لها--- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قيل ستة وخمسون حديثا	674	-1597181672839002111	281	449.0	222	557	50.44883346557617	50	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0271	false	-8327108972184376315	144	201	753	1047	1561	300	ابو ايوب خالد بن زيد بن كليب بن تعلبة بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار الانصباري الخزرج--------ي المدني---------------------------- شهد العقبة وبدرا واحدا والخندق وبيعة الرضوان وجميع المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة مهاجرا واقام عنده -شهرا حتي بنيت له مساكنه ومسجده	271	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0685	true	-7766936007652943450	243	300	1292	1595	1595	300	ابي ايوب خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن---- عوف بن غنم بن مالك بن النجار الانصار-ي الخزرجي النجاري المدني الصحابي الجليل رضي الله عنه شهد العقبة وبدرا واحدا والخندق وبيعة الرضوان وجميع المشاهد مع رسول الله------------------- ونزل عنده رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة مهاجرا واقام عنده اشهرا حتي بنيت--- مساكنه ومسجده-	685	-1597181672839002111	260	467.0	210	331	78.54985046386719	41	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0271	false	-8327108972184376315	202	281	1052	1467	1561	300	له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مث-ة وخمسون حديثا اتفق البخاري ومسلم علن سبعة منها وانفرد البخاري بحديث ومسلم بخمسة وروي عنه البراء بن عازب وجابر بن سمرة والمقدام بن معدي كرب وابو امامة الباهلي وزيد بن خالد الجهني وابن عباس وعبد الله بن يزيد الخطمي وروي عنه من التابعين سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وعروة بن الزبير وخلاءق سواهم توفي بارض الروم غازيا سنة خمسين وقيل سنة احدي وخمسين وقيل سنة ثنتين وخمسين وقبره	271	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0686	true	-4803005152996549340	1	59	4	311	1529	300	له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة وخمسون حديثا اتفقا علي------------- سبعة منها وانفرد البخاري بحديث ومسلم ب-اخر وروي عنه البراء بن عازب وجابر بن سمرة--------------------- وابو امامة الباهلي وزيد بن خالد الجهني وابن عباس وكلهم صحابة رضي الله عنهم وخلاءق- من التابعين-------------------------------------------------------------- توفي بارض الروم غازيا سنة خمسين وقيل سنة احدي وقيل اثن-----------ين وخمسين وقبره	686	-1597181672839002111	259	457.5	208	416	62.25961685180664	44	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0382	false	3931721610016555718	50	80	226	385	1515	300	يكثر--- ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعضاة ---------------------------------------------ثم يبعثها في ص----------------------------------داءق خديجة------------------------------------ فربما----------------------------------- قلت اخرجه البخاري اخرجه بتحوه البخاري ومسلم له------------------------------------- كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة	382	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0706	true	6970774021315485744	205	300	1063	1548	1548	300	اكثر من ذكره- وربما ذبح الشاة ثم يقطعها يحتمل كون الاسناد فيها حقيقة وذلك من مزيد تواضعه وكمال فضله فقد كان يخصف نعله ويرقع ثوبه ويكون في مهنة اهله ويحتمل ان يكون مجازا اي يامر بذلك ويقعطها مضارع من باب التفعيل للتكثير اعضاء جمع عضو بكسر اوله وضمه وهو كل لحم وافر بعظمه ثم يب-ثها في صداءق جمع صديقة كصحيفة اي في ذوات صداقة خديجة يفعل ذلك حفظا لعهدها وزيادة في برها فربما يحتمل التقليل والتكثير والاول اقرب قلت---------------------------------------- له كان بتخفيف النون واسمها ضمير منوي اي كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة-	706	-1597181672839002111	112	132.5	89	528	21.212121963500977	17	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0427	false	-161859402394250448	127	164	635	795	1444	300	اويس بن عامر في امداد------- اليمن قال من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابر قسمه فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	427	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0753	true	9126668850780812433	120	156	623	781	1519	300	اويس بن عامر مع امداد من اهل اليمن---- من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابر----ه فان استطعت ان يستغفر-لك فافعل	753	-1597181672839002111	148	267.0	114	167	88.62275695800781	29	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0069	false	-4342398183317990592	177	300	957	1599	1599	300	الله --صلي الله عليه وسلم قال في اويس القرني هو خير التابعين وقال احمد ابن حتبل رحمه الله افضل التابعين سعيد بن المسيب قيل له فعلقمة والاسود فقال سعيد بن المسيب وعلقمة والاسود و-عنه لا اعلم------------ مثل ابي عثمان النهدي وقيس ابن ابي حازم وعنه افضلهم قيس وابو عثمان وعلقمة ومسروق لعله اراد افضلهم في ظاهر علوم الشرع والا فلا شك ان اويسا خير التابعين رحمه الله انتهي قال مءلفه محمد بن الحسن عفا الله عنهما زءينا عن الامام الحافظ ابي عمرو بن الصلاح قدس الله روحه في مقدمته 1812182 قال اعجبني ما وجدته عن الشيخ ابي عبد الله محمد بن خفيف الزاهد الشيرازي في كتاب له قال اختلف الناس في افضل التابعين فاهل المدينة يقولون افضل التابعين ابن المسيب واهل الكوفة اويس-------	69	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0755	true	7987149734628663206	239	300	1258	1584	1584	300	الله تعالي اه ------------قال في الارشاد عن---------------------- احمد -بن حنبل ----قال-- افضل التابعين سعيد بن المسيب قيل--- فعلقمة والاسود فقال سعيد---------- وعلقمة والاسودd وعنه لا اعلم في التابعين مثل ابي عثمان النهدي وقيس -بن ابي حازم وعنه افضلهم قيس وابو عثمان وعلقمة ومسروق وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن جنين----- الزاهد قال اه--------------------------------------------------ل المدينة يقولون افضل التابعين ابن المسيب واهل الكوفة يقولون اويس	755	-1597181672839002111	272	421.0	220	664	40.9638557434082	39	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0432	false	5083162208567810111	195	300	961	1496	1496	300	عبد الله بن مسلمة3 غ--زونا اذربيجان زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومنا اويس القرني فلما رجعنا مرض------ فحملناه فلم يستمسك ومات فنزلنا انظر الصفوة 27263 القوصوة وهاء للتمر من قصب كنا في التخ وفي الحلية عبد الله بن سلمة ولعله الاصح كما في تهنيب الكمال 511 فاذا قبر محفور وماء مسكوب وكفن وحن-وط فضسلناه وكفناه وصلينا عليه ودفناه فقال بعضنا لبعض لو رجعتا فعلمنا قبره فرجعنا فاذا لا قبر ولا اثر وروي انه عاش بعد ذلك زمانا طويلا والله اعلم وقال عبد الرحمان ابن ابي ليلن---- نادي رجل من اهل الشام يوم صفين افيكم اويس القرني قلنا نعم وما تريد منه قال اني-	432	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0757	true	-3825055497979346695	53	120	261	608	1519	300	عبد الله بن مسلم قال عزونا اذربيجان زمن عمر بن الخطاب ومع------------نا اويس القرني فلما رجعنا مرض علينا فحملناه فلم يستمسك فمات فنزلنا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قبر محفور وماء مسكوب وكفن وحنطوط فغسلناه وكفناه وصلينا عليه ودفناه فقال بعضنا لبعض لو رجعنا فعلمنا قبره ف-------اذا لا قبر ولا اثر وروي عب--------------------------------------------د الرحمن --بن ابي ليلي قال نادي رجل من---- الشام يوم صفين افيكم اويس القرني قلنا نعم -------------قال اني	757	-1597181672839002111	317	543.0	256	549	57.74134826660156	50	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms2048	false	-940819920324011653	14	92	67	447	1435	300	الصنابحي--- دخلت علي عبادة بن الصامت رضي الله عنه وهو في الموت فبكيت فقال--- مهلا لا تبك فوالله--------------------------------------------------------------------- ما من حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الا حدنتكم-- الا حديثا واحدا وسوف احدثكموه اليوم وقد احيط بنفسي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شهد ان لا الكه الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم الله عليه ال--نار2 وقال اب---و الدرداء رضي الله عنه ----قال رسول الله -صلي الله	2048	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0824	true	-6194481888273606738	20	95	104	468	1523	300	الصالحي قال دخلت علي عبادة بن الصامت------------- وهو في الموت فبكيت فقال لي مهلا لم تبك فوا لءن استشهدت لاشهدن لك ولءن شفعت لاشفعن لك ولءن استطعت لانفعنك ثم قال وا ما من حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم فيه خير الا حدثتكموه الا حديثا واحدا وسوف احدثكموه اليوم وقد احيط بنفسي سمعته ي----------------------------قول من -------------------------------------------------------------------------شهد الخ 2413 و-عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال قال رسول الله يقول الله	824	-1597181672839002111	235	357.0	183	479	49.060543060302734	41	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0939	false	-493800678393708523	220	289	1133	1504	1553	300	قال دخلت علي الشافعي رحمه الله في علته التي مات فيها فقلت له كيف اصبحت---------------- قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاربا ولسوء اعمالي ملاقيا وعلي الله الكريم سبحانه وتعالي واردا فلا ادري اروحي تصير الي الجنة---------- فاهنءها او الي النار فاعزيها ثم بكن وانشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلث الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قر-ته بعفوك ربي كان عفوك اعظما--- وما	939	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0870	true	-2359687552354013347	134	194	705	1016	1568	300	قال دخلت علي الشافعي اعود----ه في مرض موته---------- فقلت له كيف اصبحت يا ابا عبد الله قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاربا و---------------------------------------------------------لا ادري ال-----------ي الجنة تسير روحي فاهنيها ام الي النار فاعزيها------- وانشا يقول ل-ما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما اه وما	870	-1597181672839002111	264	447.0	212	401	65.83541107177734	42	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms1792	false	2325199739294161947	85	148	406	746	1455	300	الشافعي رحمه الله قيل له في مرض موت--------ه كيف اصبحت ف---------------قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاريا ولسوء اعمالي ملاقيا وعلي الله الكريم سبحانه وتعالي واردا فلا ادري اروحي تصير الي الجنة فاهش-----------ها ام الي النار فاعزيها ثم بكن وانشد ول----ما قسا قلبي وضاقت مذاه-ي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظتني ذتبي فلما قرنت- بعفوك ربي كان عفوك اعظا---- وما	1792	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0870	true	-2359687552354013347	137	194	718	1016	1568	300	الشافعي اعود-----------ه في مرض موته فقلت له كيف اصبحت يا ابا عبد الله قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاربا و---------------------------------------------------------لا ادري ال-----------ي الجنة تسير روحي فاهنيها ام الي النار فاعزيها------- وانشا يقول لما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما اه وما	870	-1597181672839002111	237	378.0	190	384	61.71875	33	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0235	false	8541106967650130387	104	162	538	824	1512	300	ومن مناقب الامام عبد الرحمدن بن عوف التي لا توجد لغيره من الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي وراءه في غزوة تبوك حين ادركه وقد صلي بالناس ركعة وقد جاء هذا في صحيح مسلم 81274 وغيره---- وقولنا لا توجد لغيره من الناس احتراز- من صلاة النبي صلي الله عليه وسلم خلف جبريل حين اعلمه بالمواقيت	235	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0884	true	4482313060901509189	244	287	1206	1427	1482	300	ومن مناقبه------------------------- التي لا توجد لغيره كما قال المصنف في التهذيب ان النب----------ي وراءه في غزوة تبوك حين ادركه وقد صلي بالناس ركعة وحديثه في---------- مسلم------ وغيره قال وقولنا لا توجد لغيره من الناس احتزازا من صلاة النبي------------------- خلف جبريل حين اعلمه بالمواقيت	884	-1597181672839002111	177	272.0	141	291	60.82474136352539	29	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0190	false	-8541337099917734979	41	191	211	998	1565	300	لعثمان رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مث-ة حديث وستة واربعون حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي ثلاثة وانفرد البخاري بثمانية ومسلم بخمسة روي عنه جماعة من الصحابة رضي الله عنهم منهم زيد بن خالد الجهني وابن الزبير والساءب بن يزيد وغيرهم وروي عنه خلاءق من التابعين منهم ابنه ابان وعبيد الله بن عدي وحمران وغيرهم ولد في السنة السادسة بعد الفيل وقتل شهيدا يوم الجمعة لثمان عشرة خلون من في الحجة سنة خمس وثلاثين وقيل قتل يوم الاريعاء وهو ابن تسعين منة وقيل ثما-----------ن وثمانين---- وقيل غير ذلك ويو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يع بالخلافة غرة المحرم سنة اربع وعشرين وكانت خلافته رضي الله عنه ثنتي عشرة سنة الا لي----------------------------------------------ال وحج بالناس---------- عشر سنين متوالية وصلي عليه جبير بن مطعم---------- ودفن-------- ليلا بالبقيع واخفي قبره ذلك الوقت ثم اظهر وقيل دفن بحش كوكب قال ابن قتيبة -هي ارض اشتراها عثمان وزادها في البقيع والحش البستان وكوكب اسم رجل من الانصار	190	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms0931	true	1929678803394462178	14	182	71	949	1542	300	لعثمان------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة حديث وستة واربعون حديثا اتفق الشيخان------ منها علي ثلاثة وانفرد البخاري بثمانية ومسلم بخمسة روي عنه جمع م--ن الصحابة م--------------نهم زيد بن خالد الجهني وابن الز----------------بير وغيرهم وخل----------ق من التابعين----------------------------------------------- ولد في السنة السادسة بعد الفيل وقتل شهيدا يوم الجمعة لثمان عشرة خلون من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ----------------------وهو ابن تسعين سنة وقيل ثمان وقيل ثنتين وثمانين سنة وقيل غير ذلك وهو رضي الله عنه احد السابقين الي الاسلام كما تقدم واحد العشرة المبشرة بالجنة الذين مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض واحد الستة اصحاب الشوري بويع بالخلافة غرة --محرم سنة اربع وعشرين وكانت خلافت-------------ه ثنتي عشرة سنة الا ليال وقال ابن عبد البر بويع بعد دفن عمر بثلاث ليال وحج بالناس في خلافته عشر سنين متوالية وصلي عليه جبير بن مطعم وقيل غيره ودفن بالبقيع ليلا-------- واخفي قبره ذلك الوقت ثم اظهر وقيل دفن بحش كوكب قال ابن قتيبة وهي ارض اشتراها عثمان وزادها في البقيع والحش البستان وكوكب اسم رجل من الانصار	931	-1597181672839002111	617	1067.0	497	1031	59.844810485839844	102	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0491	false	-8184971177354222619	110	230	568	1200	1539	300	سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب1 رضي الله عنهم قال النوويقدس الله روحه ونور ضريحه هو التابعي الامام الفقيه الزاهد العابد سمع اباه وابا ايوب الانصاري ورافع بن خديج وابا هريرة وعاءشة رضي الله عنهم وسمع جماعات من التابعين وروي عنه جماعات من التابعين منهم عمرو بن دينار ونافع مولي ابيه والزهري وموسي بن عقبة وحميد الطويل وعبيد الله العمري وخلاءق من التابعين وتابعي التابعين واجمعواعلن- امامته وجلالته وزهادته وعلو مرتبته وروينا عن سعيد بن المسيب قال كان عبد الله بن عمر اشبه ولد عمر به وكان سالم اشبه ولد عبد الله به ورءينا عن مالك بن انس قال لم يكن احد اشبه بمن مضي من الصالحين في الزهد والقصد في العيش من سالم كان يلبس الثوب بدرهمين	491	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms1047	true	403570510036068501	29	80	138	406	1525	300	سالم بن عبد الله بن عمر يكني ابا عمرو وقيل ابو عبد الله القرشي العدوي المدني التابع----------ي الامام الفقيه الزاهد العابد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجمعوا علي امامته وجلالته وزهادته وعلو مرتبته و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مالك بن انس---- لم يكن احد اشبه بمن مضي من الصالحين في الزهد والقصد في العيش في سالم كان يلبس الثوب بدرهمين	1047	-1597181672839002111	210	363.5	169	633	33.17535400390625	35	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0472	false	-6967676145967567241	22	67	117	334	1550	300	وليس في التابعين من روي عن العشرة غير قيس وقال ابو داوود السجستاني روي عن تسعة-------- منهم ولم برو عن عبد الرحمنن بن وف قال ابو داوود اجود الناس اسنادا قيس ابن ابي حازم توفي سنة اربع وثمانين وقيل سبع وقيل ثمان انتهي ه تهذيب	472	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms1115	true	-3808968031170758539	121	150	677	820	1614	300	وليس في التابعين من روي عن العشرة غيره--- وقال ابو داو-د السجستاني روي عما عدا ابن عوف منه------------------------------------------------------------------------------م توفي سنة اربع وثمانين وقيل سبع وقيل ثمان اه من التهذيب	1115	-1597181672839002111	122	204.0	97	225	54.22222137451172	19	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms1194	false	966013343435000761	184	224	890	1086	1524	300	في مدة --ختم القراناا ان ذلك يختلف باختلاف الاشخاص فمن كان يظهر له بدقيق ال-فكر لطايف ومعارف فليق-صر علي قدر يحصل له ب-ه كمال فهم ما يقرء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان لم يكن فلي--------------------تكثر ما امكنه من غير خروج الي حد الملل والهذرمة	1194	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms1527	true	-575143211378656070	73	150	360	755	1554	300	في مدة الختم المختار- ان ذلك مختلف باختلاف الاشخاص فمن كان يظهر له بدقيق التفكر لطاءف ومعارف فليقتصر علي قدر يحصل له معه كمال فهم ما يقرا وكذا من كان مشغولا بنشر العلم او فصل الخصومات بين المسلمين او غير ذلك من مهمات الدين والمصالح العامة للمسلمين فليقتصر علي قدر لا يحصل بسببه اخلال بما هو مرصد له ولا فوات كماله وان لم يكن من هءلاء المذكورين فليستكثر ما امكنه من غير خروج الي حد المال والهذرمة	1527	-1597181672839002111	182	311.5	142	396	45.9595947265625	30	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0266	false	8173213000616780564	7	178	34	873	1469	300	--تيمي مولي ابي بكر الصديق----------- رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهد بدر------ا-------- والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رضي الله عنه ممن يعذب في الله تعالي فيصبر علي العذاب وكان امية بن خلف يعذبه ويتابع عليه العذاب فقدر الله تعالي ان بلالا قتله في بدر وكان بلال م---من اسلم اول النبوة وم------من اظهر اسلامه وكانوا يطوفون به ويعذبون-------------------------------------------------------------------------------------------------ه واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين ابي عبيدة ابن الجراح -كان بلال يءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم حياته سفرا وحضرا وهو اول من اذن في الاسلام ولما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي الشام للجهاد فاقام بها الي ان مات وقيل اذن لابي بكر رضي الله عنه مدة ولايته واذن لعمر رضي الله عنه مرة حين قدم عمر الشام فلم ير من باك اكثر من ذلك اليوم واذن في قذمة قدمها الي المدينة لزيارة قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم طلب ذلك منه---- الصحابة رضوان الله عليهم فاذن ولم يتم الاذان روي عنه جماعات من الصحابة ابو بكر الصديق وعمر وعلي وابن	266	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms1615	true	206706029884827230	16	192	90	974	1557	300	التيمي مولي ابي بكر الصديق وامه حمامة رضي الله عنها مولاة لبني جمح رضي الله عنه مءذن رسول الله اي احد مءذنيه وعدتهم ستاتي في كتاب الصوم كان بلال قديم الاسلام والهجرة شهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله وكان --------------------------------ممن يعذب في الله------ فيصبر علي العذاب وكان امية بن خلف يعذبه ويتابع عليه العذاب فقدر الله------ ان بلالا قتله ب--بدر وكان بلال اول من اسلم اول النبوة ومن اول من اظهر اسلامه وكانوا يطوفون به ويعذبونه وكان من مولدي مكة وقيل من مولد السراة اشتراه ابو بكر بخمس اواقي ذهب وقيل سبع وقيل تسع واعتقه لله واخي رسول الله------------------- بينه وبين ابي عبيدة -بن الجراح وكان بلال يءذن لرسول الله------------------- حياته سفرا وحضرا وهو اول من اذن في الاسلام ولما توفي رسول الله ذهب لل-----------------------شام للجهاد فاقام بها الي ان مات وقيل اذن لابي بكر مد-------------------ته واذن لعمر------------- مرة حين قدم ال----شام فلم ير----باك اكثر من ذلك اليوم واذن في قدومه ال-----ي المدينة لزيارة قبره---------------------------- طلب ذلك منه بعض الصحابة فاخذ----------------- ولم يتم------- روي عنه جماعات من الصحابة منهم الصد---يق وعمر وعلي وكان	1615	-1597181672839002111	593	917.0	470	1092	54.30402755737305	99	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0355	false	-445257854480499888	174	296	936	1551	1574	300	عشرة سنة وكان قد حفظ من القران قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة------- ست عشرة سورة وقتل ابوه وعمره ست سنين واستصغره النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر فرده وشهد احدا وقيل لم يشهدها وشهد الخندق وما بعدها من المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاه التبي صلي الله عليه وسلم يوم تبوك راية بني الن---------------------------------------جار وكان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ويكتب له ايضا المراسلات الي الناس وكان يكتب لابي بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما في خلافتهما وكان احد الثلاثة الذين جمعوا المصحف امره---- بذلك ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وكان عمر رضي الله عنه يستخلفه اذا حج وكان معه حين قدم الشام وهو الذي تولن قسم غناءم اليرموك	355	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms1630	true	2196815926762052803	0	94	0	492	1632	300	عشرة سنة وحفظ----------------- قبل قدوم النبي----------------------- المدينة مهاجرا ست عشرة سورة وقتل ابوه ولزيد ست سنين واستصغره -------------------------يوم بدر فرده وشهد احدا وقيل لم يشهدها وشهد الخندق وما بعدها من المشاهد مع رسول الله------------------- واعطاه النبي -------------------يوم تبوك راية بني النجار وقال القران مقدم وزيد اكثر اخذا للقران وكان يكتب الوحي لرسول الله------------------- ويكتب له----- المراسلات الي الناس وك-----تب لابي بكر وعمر------------------------- في خلافتهما وكان احد الثلاثة الذين جمعوا المصحف وكان امر بذلك ابو بكر وعمر وكان كل م---------ن عمر وعثمان------ يستخلفه اذا حج ورمي يوم اليمامة بسهم فلم يضره وولي- قسم غناءم اليرموك	1630	-1597181672839002111	376	570.0	296	665	56.54135513305664	60	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0356	false	5301005189117141843	0	78	0	420	1510	300	اذا حج ورمي يوم اليمامة بسهم فلم يضره و----------------------قال ابن ابي داوود واخرون كان زيد اعلم الصحابة بالفراءض للحديث افرضكم زيد قالوا وكان من الراسخين في العلم اخرجه الترمذي واحمد 1843 بلفظ اعلم امتي بالفراءض زيد بن ثابت وكان علي بيت المال لعثمان ومناقيه كثيرة مشهورة روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنان وتسعون حديثا اتفقا منها علي ---ة وانفرد البخاري باربعة ومسلم بحديث وروي عنه جماعات من الصحابة وروي عنه --------------------------------خلاءق من كبار التابعين	356	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms1630	true	2196815926762052803	82	154	431	817	1632	300	اذا حج ورمي يوم اليمامة بسهم فلم يضره وولي قسم غناءم اليرموك قال ابن ابي دا-ود و------كان زيد اعلم الصحابة بالفراءض -لحديث افرضكم زيد قال و--كان من الراسخين في العلم و-------------------------------------------------------------كان علي بيت المال لعثمان واحواله كثيرة مشهورة روي له عن رسول الله------------------- اثنان وتسعون حديثا اتفقا منها علي خمسة وانفرد البخاري باربعة ومسلم بحديث -روي عنه جماعات من الصحابة منهم ابن عمرو وابن عباس وانس وابو هريرة وخلاءق من كبار التابعين	1630	-1597181672839002111	314	528.5	253	477	65.82809448242188	50	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0223	false	2381525339717858	134	249	674	1282	1539	300	احد العشرة المشهود لهم بالجنة واحد الثمانية السابقين الي الاسلام واحد الخمسة الذين اسلموا علي يد ا-لصديق رضي الله عنه واحد الستة اصحاب الشوري الذين توفي رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض ----------------------------------------------------------------------وهو من المهاجرين الاولين وقد قدمنا انه لم يشهد بدرا ولككن ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه واجره كمن حضر-- وشهد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدا وما بعدها من المشاهد وروي--------------------------------------------------------- لطلحة------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية وثلاثون حديثا اتفقا منها علي حديثين----- وانفرد البخاري-------------- بثلاءة1 قتل رضي الله عنه يوم الجمل لعشر خلون من جمادي الاولي سنة ست وثلاثين وهذذا لا خلاف فيه وكان--------------- عمره----- اربعا وستين سنة وقيل غير ذلك------------------------------- وقبره بالبصرة مشهور يزار ويتبرك به	223	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms1691	true	1658049546192946515	99	293	572	1564	1597	300	احد العشرة المبشرة---- بالجنة واح-----------------------------------د الخمسة الذين اسلموا علي يد ابي بكر رضي الله عنه واحد الستة اصحاب الشوري الذين توفي رسول الله عليه صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض رضي الله عنه سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم طلحة الخير وطلحة الجود وهو من المهاجرين الاولين و-------------لم يشهد بدرا ل--كن ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه واجره كمن حضرها وشهد span classmatnدوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع spanspan classmatnhr spanاحدا وما بعدها من المشاهد وكان ابو بكر رضي الله عنه اذا ذكر يوم احد قال ذلك يوم كله كان لطلحة وفضاءله اشهر من ان تذكر روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية وثلاثون حديثا اتفقا -----علي حديثين منها وانفرد البخاري بحديثين ومسلم بثلاثة وقتل ي-------------وم الجمل لعشر خلون من جمادي الاولي سنة ست وثلاثين وه-ذا لا خلاف فيه وانما الخلاف في قدر عمره فقيل اربع- وستون---- وقيل ثمان وخمسون وقيل اثنان وستون وقيل ستون وقبره بالبصرة مشهور يزار ويتبرك به	1691	-1597181672839002111	502	804.0	403	1070	46.915889739990234	82	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms1460	false	5387828597831106961	118	145	653	791	1611	300	يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله	1460	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms1985	true	-456069586326930297	2	30	9	150	1589	300	يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله	1985	-1597181672839002111	136	270.0	109	141	96.45390319824219	26	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0930	false	-4933147584867550460	158	291	790	1441	1489	300	عيينة للشافعي ما فقه هاذا الحديث يا ابا عبد الله فقال الشافعي انما هذذا م-----------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم علي وجه التعليم والتاديب لنا ولمن بعدنا فكانه صلي الله عليه وسلم قال اذا كنتم هكذا فافعلوا هكذا حتي لا يظن بكم --ظن السوء فهو علي وجه التاديب فكانه صلي الله عليه وسلم يقول اذا مر احدكم علي رجل يكلم امراة وهي منه بسبب فليقل انها فلانة ومعاذ الله ان يتهم التبي صلي الله عليه وسلم وهو امين الله في ارضه فان القوم لم يتهموه اذ لو اتهموه لصاروا كفارا بتهمتهم اياه صلي الله عليه وسلم2 فقال ابن عيينة جزاك الله عنا خيرا يا ابا عبد الله ما يجيءنا منك الا كل خير وكل وقال يحيي بن سعيد انا ادعو الله تعالي للشافعي في صلاتي منذ اربع سنين وقال احمد بن محمد------------------------- الشافعي	930	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms2181	true	-5361375892478521278	117	205	589	1016	1496	300	عيينة فساله عن-- فقه ه-ذا الحديث ----------------فقال ان كان القوم اتهموا النبي صلي الله عليه وسلم كانوا بتهمتهم اياه كفارا لكن النبي صلي الله عليه وسلم ادب ---------------------------من بعده فق-------------------------ال اذا كنتم هكذا فافعلوا هكذا حتي لا يظن بكم الظن السوء لان ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم لا ------------------------------------------------------------------------------يته-------------------------م وهو امين الله في ارضه فق-------------------------------------------------------------------------------ال ابن عيينة جزاك الله---- خيرا ي----ا عبد الله ما يجيءنا منك الا كل ---------------------------ما نحبه نقله السيوطي عنه في زهر الربي علي المجتبي لكن نقله الحافظ في الفتح عن الحاكم بلفظ ان الشافعي	2181	-1597181672839002111	245	272.5	186	731	33.51573181152344	39	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0931	false	1160216396650627106	90	179	443	908	1503	300	قيل هو علي ظاهره-- وان الله تعالي اقدره علي ذلك وقيل هو علن سبيل الاستعارة من كثرة اغواءه وكانه لا يفارق كالدم فاشتركا في شدة الاتصيال وعدم السفارقة قا-------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ في الفتح---------- ان الن-ي صلي الله عليه وسلم لم ين-بهما الي انهما يظنان به سوءا لما تقرر عنده من صلق ايمانهما وللكن خشي عليهما ان يوسوس لهما الشيطان ذلك لانهما غير معصومين فقد يفضي بهما ذلك الي الهلاك فبادر الي اعلامها حس-ا للمادة وتعليما لمن بعدهما اذا وقع له مثل ذلك فسمعته يقول اقروا الطير علي مكناتها فقال الشافعي	931	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms2181	true	-5361375892478521278	3	105	14	534	1496	300	قيل هو علي الحقيقة وان الله تعالي اقدر من --ذلك وقيل هو علي سبيل الاستعارة من كثرة اغراءه فكانه لا يفارق كالدم فاشتركا في شدة الاتص-ال وعدم المفارقة واني خشيت اي خفت ان يقذف بكسر الذال المعجمة اي يلقي في قلوبكما شرا او قال شيءا قال الحافظ المحصل من الروايات ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينسبهما الي انهما يظنان به سوءا لما تقرر عنده من قوة ايمانهما و-لكن خشي عليهما ان يوسوس لهما الشيطان ذلك لانهما غير معصومين فقد يمضي بهما ذلك الي الهلاك فبادر الي اعلامها حسما للمادة وتعليما لما بعده-- اذا وقع له مثل ذلك كما قا---------------------------------ل الشافعي	2181	-1597181672839002111	393	692.5	313	559	70.30411529541016	63	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0397	false	-1541825585933886404	0	84	0	453	1580	300	لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحمان مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة رضي الله عنها فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته -ندخل فقالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة و--------------طفق يناشدها وي-كي فطفق المسور وعبد الرحمان يناشدانها الا ما كلمتيه وقبلت منه ويقول---ان النبي صلي الله عليه وسلم نهن عما قد عملت من الهجرة وانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاء فوق ثلاث	397	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms2187	true	7279807722902198311	156	237	781	1212	1549	300	لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحمان------------------ حتي استاذنا علي عاءشة --------------فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل ق-الت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة رضي الله عنها وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمان يناشدانها ال---ا كلمت-ه وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عما قد علمت من الهجرة و----لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث	2187	-1597181672839002111	405	737.0	328	472	85.80508422851562	64	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0397	false	-1541825585933886404	4	84	14	453	1580	300	تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحمان مشتملين بارديتهم-------------------------------ا حتي----------- استاذنا علي عاءشة رضي الله عنها فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته -ندخل فق-------------------------------------------الت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم----------------------------------------- ولا تعلم ان معهما ابن الزبير------------------------ فلما دخلوا------- دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة و-------------طفق يناشدها ويكي ف------------------------------------------------طفق---- المسور وعبد الرحمان يناش---------دانها الا ما كلمتيه وقبلت م-------------------------------------------------------------------نه ويقولا---ن النبي صلي الله عليه وسلم نهن عما قد عملت من الهجرة وانه لا يحل ---لمسلم ان يهجر اخاء فوق ثلاث	397	1881744988794813382	Shamela0000140-ara1.ms2188	true	-8798639481910081849	48	176	247	951	1574	300	تنذره------ فاقبل به المسور بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو وبالراء وعبد الرحمن وسارا حتي وصلا الدار استاذنا علي عاءشة --------------فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل هذه صيغة الاستءذان المحبوب كما تقدم في بابه قالت عاءشة ادخلوا قال-- كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم بالرفع تاكيد لضمير الجماعة المرفوع وقوله ولا تعلم ان معهما ابن الزبير جملة حالية من فاعل قالت فلما دخلوا المنزل دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة رضي الله عنه وطفق يناشدها اي يسالها الرضا عنه وان تكلمه ويبكي لما اصابه من ذلك وطفق اخذ المسور وعبد الرحم-ن يناشدانها يسالانها ال---ا كلمته- وقبلت منه بتشديد اللام اي لا يسالانها الا تكليمه وقبولها منه عذره ورضاها عنه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عما قد علمت من الهجرة اي الهجر للاخ المسلم------------- فوق ثلاث	2188	-1597181672839002111	350	498.0	284	744	47.04301071166992	48	Kraken220413030759-ara1	Shamela0000140-ara1