id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030759-ara1.ms0086	false	-356236137125985547	157	245	770	1159	1428	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق زوجين من شء في سبيل الله دعي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر ما علي من يدعي من تلك الابواب----- من ضرورة -هل يدعي منها كلها احد------------ يا رسول الله قال نعم وارجو ان تكون منهم	86	1881744988794813382	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0362	true	1146488808747764080	176	250	936	1261	1498	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من انفق زوجين نودي في------------------------ الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من باب الص----------------------------------------دقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصو-م دعي من باب الريان -قال ابو بكر ما علي من يدعي من هذه الابواب كلها من ضرورة فهل يدعي---------- احد من هذه كلها يا رسول الله قال نعم وارجو ان تكون منهم	362	-5110352317406243897	289	497.0	220	407	71.00736999511719	59	Kraken220413030759-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0414	false	7411683015988950880	0	132	0	678	1544	300	الشمس واستظلوا--------- وحبسوا عني الطعام والشراب----------------------------------- فبينما هم قد نزلوا منزلا واوقفوني في الشمس -اذا انا بابرد شء علي صدري فتناولته فاذا هو دلو من ماء فشربت منه----- قليلا ثم نزع مني فرفع ثم عاد فتناولته فشربت منه قليلا ثم نزع مني فرفع ثم عاد فتناولته فشربت ثم رفع------------ مرارا ثم ترك فشربت منه حتي رويت ثم افضت ساءره علي جسدي وثيابي فلما استيقظوا ا--ذا هم باثر الماء فراوني حسنة الهيءة فقالوا لي انحللت فاخذت سقاءنا فشربت منه قلت لا والله ولكنه كان من الامر كذا وكذا قالوا------------------ لءن كنت صادقة فلدينك خير من ديننا فلما نظروا الي اسقيتهم وجدوها كما تركوها فاسلموا عند ذلك واقبلوا الي النبي صلي الله عليه وسلم واقبلت معهم قال الراوي ثم ---------------وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم بغير مهر فقيل انه قبلها ودخل عليها انتهن	414	1881744988794813382	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0608	true	3588655024079835150	36	152	174	767	1493	300	الشمس وكانوا هم في الظل وحبسوا علي الطعام والشراب فلا يزال ذلك حالي حتي يرتحلوا قالت فبينما هم قد نزلوا منزلا واوثقوني في الشمس فاذا انا بابرد شء علي ظهري فتناولته فاذا هو دلو من ماء فشربت منه شيءا قليلا-------------------------------------------------------------------------------------- ثم رفع فصنع بي ذلك مرارا ثم ترك---------ت حتي شربت ثم صب-- ساءره علي جسدي وثيابي فلما ا--يقظوني فاذا هم بثري الماء وراوني حسنة ال-حال فقالوا -----حلل------ت سقاءنا فشربت ---فقلت ما فعلت- ولك--------ن الامر كذا وكذا فحدثتهم به فقالوا والله لءن كنت صادقة -لدينك خير من ديننا فلما نظروا الي اسقيتهم وجدوها كما تركوها فاسلموا عند ذلك قالت ف--------------------------------اقبلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوهبت له نفسي----------------------- بغير مهر فراني كبيرة فخلي سبيلي--- انتهي	608	-5110352317406243897	409	588.0	322	775	52.774192810058594	61	Kraken220413030759-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0393	false	4385495505584208419	57	183	296	909	1507	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم واريتك في المنام مرتين ورجل يحتملك في سرقة من حرير فيقول هذذه امراتك فاقول ان يك ذا من عند الله يمضه وعنها قالت اتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت فء فاتيتها ما ادري ما تريد ب-ي فاخذت بيدي حتي وقفت --علي باب الدار واني لانهج حن- سكن بعض نفسي ثم اخذت شيتا من ماه ف-سحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم ءرغني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحن فاسلمتني اليه وانا يومثذ بنت تسع سنين وعن عاءشة رضي الله عنها ان -------رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم	393	1881744988794813382	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0622	true	-2023739068404842136	41	149	208	746	1520	300	عاءشة--------- انها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمزق شعري ف-------------------------------اتتني امي ام رومان واني لفي ارجوجة مع-- صواحب لي فصرخت بي فاتيتها ما ادري ما تريد مني فاخذت بيدي حتي وقفتني علي باب الدار وانا -انهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة-------------- فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمنني -------------------------------------------اليه -الي ان قال 378 قال ابو عمر وكان نكاحه صلي الله عليه وسلم	622	-5110352317406243897	412	661.0	321	639	64.47574615478516	65	Kraken220413030759-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0181	false	-7266261150886053139	195	297	921	1408	1422	300	ميراءها م-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينثذ يطلبان ارضه من فدك وسهمه من خيبر فقال لهما ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة -------انما ياكل ال محمد في هذذا المال والله اني لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه بعذ الا صنعته وفي رواية اخري قال كانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك ق-ال لست تاريا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا	181	1881744988794813382	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0883	true	9015720460216641803	212	300	1030	1455	1455	300	ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه------------------------- فقال----- ابو بكر ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لا نورت ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت و------------------------كانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا-	883	-5110352317406243897	324	527.5	252	500	64.80000305175781	58	Kraken220413030759-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0182	false	8539450297681106941	0	56	0	289	1462	300	ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس رضي الله عنها فغلب عليق عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت لحقوقه التي تعروه ونواءيه وامرهما الي--- ولي الامر---- فهما علي ذلك الي اليوم رواه البخاري في الصحيح زاد في رواية	182	1881744988794813382	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	true	-5056913280291343488	4	55	18	272	1464	300	ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس و------------------------------اما خيبر وفدك فامسكهما عمر -قال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم انتهي واما ما كان في خلافة ---------	884	-5110352317406243897	221	400.5	177	296	74.66216278076172	39	Kraken220413030759-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms1375	false	-338396455278041602	5	34	31	193	1503	300	الاول بكشف احوال الدنيا حتي لا يرغبون فيها والاخر بكشف احوال الاخرة حتي لا يشكون فيها والظاهر علي قلوب اولياءه حتي يعرفوه والباطن علي قلوب اعداءه حتي ينكروه وقيل	1375	1881744988794813382	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1141	true	-7193849471433011206	136	165	745	906	1744	300	الاول بكشف احوال الدنيا حتي لا ترغبوا فيها والاخر بكشف احوال الاخرة حتي لا تشكوا فيها والظاهر علي قلوب اولياءه حتي -عرفوه والباطن علي قلوب اعداءه حتي انكروه وقيل	1141	-5110352317406243897	156	302.0	127	162	96.29629516601562	25	Kraken220413030759-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0935	false	1495872604386986835	144	300	697	1560	1560	300	فقال -في التهذيب 223 البدعة-بكسر الباءف-ي الشرع هي احداث ما لم يكن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي منقسمة الي حسنة وقبيحة ثم نقل عن الشيخ العز بن عبد السلام رحمه الله قوله البدعة منق-مة الي واجبة ومحرمة ومتدوبة ومكروهة وباة ق--ال والطريق في ذلك ان تعرض البدعة علي فواعد الشريعة فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة او في قواعد التحريم فمحر---مة او الندب فمندوبة او المكروه ف-كروهة او ال-باح ب--احة وللبدع الواجبة امثلة منها الاشتغال بعلم النحو التي يفهم به كلام الله تعالي وكلام رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللبدع المحرمة امثلة منها مذاهب القدرية والجبرية ---------والمجسمة والرد علي هذءلاء من البدع الواجبة وللبدع المندوية امثلة منها احداث الءبط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر الاول ومنها التراويح والكلام في دقاتق التصو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وللبدع المباحة امثلة منها المصافحة عقب الصبح والعصر ------------------------------------------------------------------------------------وقد يختلف في بعض ذلك فيجعله بعض العلماء من البدع المكروهة ويجمله اخرون من السنن المفعولة في عهد رسول-	935	1881744988794813382	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1221	true	-6171786952376744763	29	285	147	1581	1662	300	وقال ولي الله النووي البدعة بكسر الباء في الشرع هي احداث ما لم يكن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي منقسمة الي حسنة وقبيحة قال وقال ا-----------بن عبد السلام في اخر القواعد البدعة منقسمة الي واجبة ومحرمة ومندوبة ومكروهة ومباحة قال والطريق في ذلك ان تعرض البدعة علي قواعد الشريعة فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة او في قواعد التحريم فهي محرمة او الندب فمندوبة او المكروه فمكروهة او المباح فمباحة وللبدع الواجبة امثلة منها الاشتغال بعلم النحو الذي يفهم به كلام الله تعالي وكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك واجب لان حفظ الشريعة فرض كفاية فيما زاد علي المتعين ولا يتاتي حفظها الا بذلك وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب 5157 الثاني حفظ غريب الكتاب والسنة من اللغة الثالث تدوين اصول الفقه الرابع الكلام في الجرح والتعديل وتمييز الصحيح من السقيم وقد دلت قواعد الشريعة علي ان حفظ الشريعة فرض كفاية فيما زاد علي المتعين ولا يتاتي ذلك الا بما ذكرناه وللبدع المحرمة امثلة منها مذاهب القدرية والجبرية والمرجءة والمجسمة والرد علي ه-ءلاء من البدع الواجبة وللبدع المندوبة امثلة منها احداث الربط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر الاول ومنها التراويح والكلام في دقاءق التصوف وفي الجدل ومنها جمع المحافل في الاستدلال علي المساءل ان قصد بذلك وجه الله تعالي وللبدع المكروهة امثلة كزخرفة المساجد وتزويق المصاحف وللبدع المباحة امثلة منها المصافحة عقب الصبح والعصر ومنها التوسع في اللذيذ من الماكل والمشارب والملابس والمساكن الطيالسة وتوسيع الاكمام وقد يختلف في بعض ذلك فيجعله بعض العلماء من البدع المكروهة ويجعله اخرون من السنن المفعولة في عهد رسول	1221	-5110352317406243897	800	1476.0	654	1446	55.325035095214844	127	Kraken220413030759-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1