id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030759-ara1.ms0168	true	-2645829203443879894	204	300	971	1453	1453	300	فنظرت اليه بوجه غليظ ثم اخذت بمجامع 148 قيصه ورداءه فقلت اقضني يا محمد حقي فوالله ما علمتكم بني عبد المطلب لمطال لقد كان لي بمخالطتكم علم فنظرت الي عمر وعيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره فقال يا يهودي اتفعل هذذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالذي بعثه----------------------------------------------------------------------- بالحق لولا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتءدة وتبشم ثم قال يا عمر انا وهو كنا الي غير هذذا منك احوج ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب--- يا عمر-	168	1881744988794813382	Sham19Y0013783-ara1.ms1236	false	-795809197118896636	10	106	50	536	1554	300	فنظرت اليه بوجه غليظ و--اخذت بمجامع قم---يصه ورداءه وقلت اقضني يا محمد حقي--------------------------------------------------------------- فنظر- الي عمر وعيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره وقال يا يهودي اتفعل ه-ذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالذي بعثه او عظيمة صح في الاصح ومعرفة الاوصاف التي يختلف بها الغرض اختلافا ظاهرا بالحق لولا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتءدة وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو كنا الي غير ه-ذا منك احوج ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التقاضي اذهب به يا عمر	1236	5785422122691510861	402	736.5	321	557	72.17235565185547	71	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0178	true	-1214539989026748378	2	58	9	287	1530	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اعله نفقة سنة نما فضل----- جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول ال---له صلي الله	178	1881744988794813382	Sham19Y0013783-ara1.ms2070	false	-2075908844207261672	154	202	741	983	1516	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة- دون المسلمين وكان----------------------------- ينفق منها علي اهل بيته ف-----ما فضل منها جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ---------قال الشافعي رضي الله	2070	5785422122691510861	218	383.0	173	286	76.2237777709961	39	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0602	true	6563641486272615658	17	52	86	259	1469	300	قال الخطيب وكان سبب حبسه انه اشتري زيتا باربعين الف درهم فوجد في زق منه فارة فقال الفارة كانت في المعصرة فصب الزيت كله وكان يقول عيرت رجلا بشء من---- ثلاثين سنة احسبني عوقبت به	602	1881744988794813382	Sham19Y0013783-ara1.ms3548	false	1894860759545554978	233	266	1190	1357	1525	300	قال الخطيب وكان سبب حبسه انه اشتري زيتا باربعين الفا---- فوجد في زق منه فارة فقال الفارة كانت في المعصرة فصب الزيت كله وكان يقول عيرت رجلا بالفقر منذ ثلاثين سنه ف------عوقبت به	3548	5785422122691510861	155	286.0	123	177	87.57061767578125	30	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0755	true	4044374972043987753	87	275	440	1373	1499	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابن ابي ليلي وابا حنيف--------------ة وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلن فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمه فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان اللها ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا علي في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدث-ي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان التبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل احرجه الطبراني في الكبير 13319 فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهم قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقها1 وقال يعني اشترطي--- الولاء لاهلها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته ما قالا فقال لا ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم -قال بعت النبي صلي الله عليه وسلم ناقة او جملا وشرط لي خملانه الي المدينة -البيع جاءز والشرط	755	1881744988794813382	Sham19Y0013783-ara1.ms1115	false	-4611071493203922320	59	233	276	1138	1488	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت ابا حن------------------يفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا و----شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله- ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا---- في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل------------------------------- فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة واعتقها و----------اشترط لهم الولاء------- البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته-------- فقال لا ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعت النبي صلي الله عليه وسلم-------- جملا وشرط لي حملاني الي المدينة فالبيع جاءز والشرط	1115	5785422122691510861	824	1539.5	656	953	86.46379852294922	155	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0935	true	1495872604386986835	197	281	969	1460	1560	300	الشريعة فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة او في قواعد التحريم فمحرمة او الند--ب فمندوبة او المكروه فكر-وهة او ال-باح --باحة ---وللبدع الواجبة امثلة منها الاشتغال بعلم النحو التي يفهم به كلام الله تعالي وكلام رس--------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه و وللبدع المحرمة امثلة منها مذاهب القدرية والجبرية ---------والمجسمة والرد علي هذءلاء من البدع الواجبة و---للبدع المندوية امثلة منها احداث الءبط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر الاول ومنها التراويح والكلام في دقاتق التصوف وللبدع المب---------------احة امثلة منها المصافحة عقب الصبح والعصر	935	1881744988794813382	Sham19Y0013783-ara1.ms3650	false	2878946125666717483	0	92	0	546	1615	300	الشريعة فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة او في قواعد التحريم فمحرمة او المندوب فمندوبة او المكروه فمكروهة او المباح فمباحة فمن امثلة الواجبة----------- الاشتغال بعلم النحو الذي يفهم به كلام الله ورسوله وذلك لا مغفل لا يضبط ولا مبادر واجب حفظا للشريعة وكذلك تدوين اصول ال---فقه وحفظ الغريب وللبدع المحرمة امثلة منها مذاهب القدرية والجبرية والمرجءة والمجسمة والرد علي ه-ءلاء من البدع الواجبة ومن امثلة المندوبة----------- احداث الربط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر الاول كصلاة التراويح ومن المكروهة زخرفة المساجد وتزويق المصاحف ومن المباحة ا-----------لمصافحة عقب الصبح والعصر	3650	5785422122691510861	373	601.5	303	583	63.97941589355469	51	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms1102	true	-5101286105475211051	111	159	582	834	1527	300	قال الحافظ اب-و الفرج رحمه الله -------------قال وكيع بن الجراح كان علي والحسن--------------- وامهما قد جزءوا الليل ثلاثة اجزاء فكان علي يقوم الثلث ثم ينام ويقوم الحسن الثلث ثم ينام وتقوم امهما الثلث فماتت فجزءا ال--------ليل بينهما وكانا يقومان حتي الصباح ثم مات علي فقام الحسن الليل كله	1102	1881744988794813382	Sham19Y0013783-ara1.ms0437	false	4296318117187388743	190	227	998	1195	1595	300	مات الثالث وبقي الحسن وحده فقام الليل جميعه وقال وكيع---------- كان -----الحسن وعلي ابنا صالح وامهما قد جزءوا الليل ثلاثة اجزاء فكل واحد يقوم ثلثا----------------------------------------------------- فماتت امهما فاقتسما الليل بينهما------------------------ ثم مات علي فقام الحسن الليل كله	437	5785422122691510861	130	151.0	100	289	44.98270034790039	18	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms1357	true	-5808708173254602986	81	119	412	607	1507	300	ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اثتني بالشهداء اشهذهم ----فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا	1357	1881744988794813382	Sham19Y0013783-ara1.ms1402	false	2400423905013150255	217	257	1143	1343	1548	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار -قال اءتني بالشه-ود اشهدهم عليك قال كفي بالله شهيدا قال فاتني ب--كفيل قال كفي بالله كفيلا	1402	5785422122691510861	175	296.0	139	212	82.54717254638672	28	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms1650	true	-2938692933454487340	43	117	229	622	1553	300	ليس شء اشرف من العبودية ولا اسم اتم للمءمن من الاسم بالعبودية ولذلك قال سبحانه وتعالي في وصفه النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المعراج وكان اشرف اوقاته في الدنيا يشتحكن الذي اشري يعبدوه ليملا قب السسجد الحراء الي المسهد الاقصا الذي بكركنا حوله لنريه من مايينا انه هوالسميع البصير وقال تعالي فاو الن صبديما او فلو كان اسم اجل من العبودية لسماه به وفي معناه انشدوا لا تذعني الا بيا عبدها فانه اشرف	1650	1881744988794813382	Sham19Y0013783-ara1.ms0007	false	1252150462389337077	85	108	438	545	1552	300	ليس شء اشرف من العبودية ولا اسم اتم للمءمن من الوصف بها كما قي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من السريع---------------------------- لا تدعني الا بيا عبدها فانه اشرف	7	5785422122691510861	90	138.5	69	393	22.9007625579834	17	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms1650	true	-2938692933454487340	142	193	766	1004	1553	300	صلي الله عليه وسلم مرادا -قال تعالي الر نشرخ لك صدرك وكذلك قال موسي عليه الصلاة والسلام رت ارني انظر اليلك قال كن تري------------ي وقال تعالي لنبينا صلي الله عليه وسلم الم تر ا ريك وكان رضي الله عنه يقول ان المعنل الم تر اني ربك وقوله------ كيف مد الظل ستر	1650	1881744988794813382	Sham19Y0013783-ara1.ms0021	false	5341994858409495213	1	43	6	211	1554	300	صلي الله عليه وسلم مرادا فقال تعالي الم نشرح لك صدرك وكذلك قال موسي عليه الصلاة والسلام رب ارني انظر اليك فقال الله تعالي لن تراني وقال------ لنبينا صلي الله عليه وسلم الم تر ال----------------------------------------------ي ربك وقوله تعالي كيف مد الظل ستر	21	5785422122691510861	173	307.0	136	257	67.31517791748047	31	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms2015	true	8494713463960524741	73	179	418	978	1590	300	صلاح الدين رحمه الله في بعض نصاري الساحل---- ان ظفر بهم ان يقتلهم ولا يمن عليهم ثم ظفر بهم احد نوابه فاعطاهم الامان فاستفتي صلاح الدين رحمه الله فيما اعطاه الناءب من الامان هل يلزمه هو ام لا فاختلف عليه الفقهاء وكانت فتيا الشيخ شهاب الدين الطوسي رحمه الله ان لا امان لهم لقبح ما تعاطءه في الاسلام فاخذ صلاح الدين رحمه الله بفتيا الشيخ شهاب الدين واحضره معه علي قتلهم تحريا في التقليد وتبريا من الاستبداد فلما اخذتهم السيوف التفت صلاح الدين فاذا الشيخ شهاب الدين يبكي فقال له ما هاذا -رجوعا عن الفتيا بعد الفوات فقال لاها الله1 وللكن رحمة جبلية لهذه الصور- الانسانية	2015	1881744988794813382	Sham19Y0013783-ara1.ms3486	false	5031940742293034651	174	263	866	1337	1525	300	صلاح الدين---------- في بعض نصاري الساحل انه ان ظفر بهم ان يقتلهم ولا يمن عليهم ثم ظفر بهم احد نوابه فاعطاهم الامان فاستفتي صلاح الدين في ذلك------------------------------------------------- فاختلف عليه الفقهاء وكانت فتيا الشيخ شهاب الدين الطوسي رحمه الله ان لا امان لهم لقبح ما تعاطوه في الاسلام فاخذ صلاح الدين---------- بفتياه---------------- واحضره معه علي قتلهم تحريا في التقليد وتبريا من الاستبداد فلما اخذتهم السيوف التفت صلاح الدين فاذا الشيخ شهاب الدين يبكي فقال له ما ه-ذا ارجوعا عن الفتيا بعد الفوات فقال لا و---------لكن رحمة جبلية لهذه الصورة الانسانية	3486	5785422122691510861	455	815.5	369	566	80.3886947631836	79	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013783-ara1