id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030759-ara1.ms0125	true	7621303292906574566	0	93	0	474	1522	300	يروح --فدنا الرجل فقال انظر---------------------------------------------------------- فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقلت هذا امير المءمنين فقام عثمان فاخرج راسه من الباب فاذاه نفح السموم فاعاد راسه حتي حاذاه فقال ما احرجك في هلذه الساعة 9 فقال بكران من ابل الصدقة تخلفا وقد مضي بابل الصدقة فاردت ان الحقه-ا بالحمن وخشيت ان يضيعا فيسالني الله عنهما فقال عثمان يا امير المءمنين هلم الي الماء والظل ونكفيك فقال عذ الي ظلك فقلت عندنا من يكفيك -قال عذ الي ظلك فمضي فقال عثمان من احب ان ينظر الي القوي الامين فلينظر الي هذذا فعاد الينا فالقي نفسه	125	1881744988794813382	Sham19Y0013241-ara1.ms1156	false	6124182316261836963	88	192	415	944	1508	300	يروح ثم دنا الرجل فقال انظر من هذا فقلت اري رجلا معمرا برداءه يسوق بكرين ثم دنا الرجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقلت هذا امير المءمنين فقام عثمان فاخرج راسه من الباب فاذاه لفح السموم فاعاد راسه حتي حاذاه فقال ما اخرجك ه----ذه الساعة ف--قال بكران من ابل الصدقة تخلفا وقد مضي بابل الصدقة فاردت ان الحقهما بالحمي وخشيت ان يضيعا فيسالني الله عنهما فقال عثمان يا امير المءمنين هلم الي الماء والظل ونكفيك فقال عد الي ظلك فقلت عندنا من يكفيك فقال عد الي ظلك فمضي فقال عثمان من احب ان ينظر الي القوي الامين فلينظر الي ه-ذا فعاد الينا فالقي نفسه	1156	7053677781369184983	459	868.5	368	536	85.63433074951172	79	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0161	true	8560242516590787738	176	300	833	1461	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عن الربيع بن سليمان اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا الشافعي انبا----------------نا غير واحد من اهل العلم -انه لما قدم علي عمر بن الخطاب م-ا اصيب من العراق قال له صاحب بيت المال انا ادخله بيت المال قال لا ورب الكعبة لا يءوي تحت سقف بيت حتي اقسمه فامر به فوضع في المسجد ووضعت عليه الانطاع وحرسه رجال من المهاجرين والانصار فلما اصبح غدا معه العباس بن عبد المطلب وعبد الرحمان بن عوف اخذ بيد احدهما او احدهما اخذ بيده فلما راوه كشطوا الانطاع عن الاموال فراي- منظرا لم ير-- مثله راي الذهب فيه والياقوت والزبرجد واللءلء يتلالا فبكين فقال له احدهما انه والله-ما هو بيوم بكاء ولكنه يوم شكر وسرور فقال-	161	1881744988794813382	Sham19Y0013241-ara1.ms1207	false	8058339743777492209	54	185	263	931	1486	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ شعرة من بعير فقال ما لي مما افاء الله عليكم الا الخمس والخمس مردود فيكم ولا مثل هذه الوبرة واخبرنا الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا غير واحد من اهل العلم بانه لما قدم علي عمر بن الخطاب بما اصيب ب--العراق قال له صاحب بيت المال انا ادخله بيت المال قال لا ورب الكعبة لا يءوي تحت سقف بيت حتي اقسمه فامر به فوضع في المسجد ووضعت عليه الانطاع وحرسه رجال من المهاجرين والانصار فلما اصبح غدا معه العباس بن عبد المطلب وعبد الرحمن ابن عوف اخذ بيد احدهما او احدهما اخذ ييدهف-لما راوه كشطوا الانطاع عن الاموال فراوا منظرا لم يروا مثله راي الذهب فيه والياقوت والزبرجد واللءلء يتلالا فبكي- فقال له احدهما انه والله ما هو بيوم بكاء ولكنه يوم شكر وسرور فقال	1207	7053677781369184983	505	829.5	406	779	64.82669830322266	90	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0162	true	-2955347510677872740	0	114	0	555	1447	300	والله اني ما ذهبت حيث ذهبت ولكنه والله ما كثر هلذا في قوم قط الا وقع باسهم بينهم ثم اقبل علي القبلة ورفع يديه الي السماء وقال اللهم اني اعوذ بك ان اكون مستدرجا فاني اسمع-ك تقول سنستدر جهرتن حيث لا يعلمون ثم قال اين سراقة ابن جعشم فاتي به اشعر الذراعين دقيقهما فاعطاه سواري كسري فقال البسهما ففعل -قال قل الله اكبر فقال الله اكبر قال قل الحمد لله الذي سلبهما كسري بن هرمز والبتهما سراقة ابن ج--------عشم اعرابيا من بني مدلج وجعل يقلب بعض ذلك بعصا فقال ان الذي ادي الي هذا لامين فقال له رجل انا اخبرك انت امين الله وهم يءدون اليك ما اديت الي الله فاذا رتعت رتعوا قال	162	1881744988794813382	Sham19Y0013241-ara1.ms1207	false	8058339743777492209	186	300	935	1486	1486	300	والله---- ما ذهبت حيث ذهبت ولكنه والله ما كثر ه-ذا في قوم قط الا وقع باسهم بينهم ثم اقبل علي القبلة ورفع يديه الي السماء وقال اللهم اني اعوذ بك ان اكون مستدرجا فاني -سمعتك تقول سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ثم قال اين سراقة -بن جعشم فاتي به اشعر الذراعين رقيقهما فاعطاه سواري كسري فقال البسهما ففعل فقال قل الله اكبر -قال الله اكبر قال قل الحمد لله الذي سلبهما كسري بن هرمز والبسهما سراقة -بن مالك بن جعشم اعرابيا من بني مدلج وجعل يقلب بعض ذلك بعضا فقال ان الذي اد----ي هذا لامين فقال له رجل انا اخبرك انت امين الله وهم يءدون اليك ما اديت الي الله فاذا رتعت رتعوا قال-	1207	7053677781369184983	532	1004.5	422	565	94.15929412841797	100	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0164	true	7952293020716074955	64	300	301	1470	1470	300	قال ابدا ببني هاشم ثم قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم وبني المطلب فاذا كان- السن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كانت في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان علي ذلك واعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له---- عبد شمس ونوفل في جذم1 النسب فقال عبد شمس اخوة النبي صلي الله عليه وسلم لابيه وامه دون نوفل فقدمهم ثم دعا بني نوفل يتلونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد -بن عبد العزي اصهار----- النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم انهم من المطيبين وقال بعضهم -------حلف من الفضول وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قيل ذكر سابقة فقدمهم علي بني عبد ال---------------------دار يتلونهم ثم انفردت له زهرة فدعاها تتلو عبد الدار ثم استوت له ----تيم ومخزوم فقال في بني تيم انهم من حلف الفضول و---المطيبين وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل ذكر سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم علي مخزوم ثم دعا مخزوما يتلونهم ثم استوت له سهم وجمح وعدي بن كعب فقيل له ابدا بعدي فقال بل اقرو نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بني جمح وسهم فقيل قدم الجنم الاصل بني جح ثم دعا بني سهم-وكان ديوان عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعا بني عامر بن لءي قال الشافعي فقال بعضهم-	164	1881744988794813382	Sham19Y0013241-ara1.ms1198	false	-5862892055063283357	1	239	9	1174	1470	300	قال ابدا ببني هاشم ثم قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم وبني المطلب فاذا كانت السن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كانت في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان علي ذلك واعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له بنو عبد شمس ونوفل في جذم- النسب فقال عبد شمس اخوة النبي صلي الله عليه وسلم لابيه وامه دون نوفل فقدمهم ثم دعا بني نوفل يتلونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد ابن عبد العزي اصهار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفيهم انهم من المطيبين وقال بعضهم وهم من حلف من الفضول ومنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قيل ذكر سابقة فقدمهم علي بني عبد الدار ثم دعا بني عبد الدار يتلونهم ثم انفردت له زهرة فدعاها تتلو عبد الدار ثم استوت له بنو تيم ومخزوم فقال في بني تيم انهم من حلف الفضول ومن المطيبين ومنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل ذكر سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم علي مخزوم ثم دعا مخزوما يتلونهم ثم استوت له سهم وجمع وعدي بن كعب فقيل اب---دا بعدي فقال بل اقر- نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بني جمح وسهم فقيل قدم بني جم-----------ح ثم دعا بني سهم وكان ديوان سهم وعدي مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسوله ثم دعي ب-----------------------ني عامر بن------------ لءي فقال بعضهم	1198	7053677781369184983	1083	2065.5	863	1217	88.98931884765625	201	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0165	true	-6044246812306388686	0	82	0	391	1451	300	ان ابا عبيدة بن عبد الله -بن الجراح الفهري لما راي من يتقدم عليه قال اكل هلءلاء يدعون امامي فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت علي انفسنا قال فقدم معاوية بعد بني الحارث بن فهر فصل بهم بين بني عبد مناف واسد بن عبد العزي وشجر بين بني سهم وعدي شء في زمان المهدي فافترقوا فامر المهدي ببني عدي فقدموا علي سهم وجمح للسابقة	165	1881744988794813382	Sham19Y0013241-ara1.ms1198	false	-5862892055063283357	239	300	1174	1470	1470	300	ان ابا عبيدة بن عبد الله ابن الجراح------- لما راي من -تقدم عليه قال اكل ه-ءلاء تدعو- امامي فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت-علي انفسنا--------------------------------------------------------------------------------- وشجر بين بني سهم وعدي--- في زمان المهدي فافترقوا فامر المهدي ببني عدي فقدموا علي سهم وجمح للسابقة-	1198	7053677781369184983	294	531.0	234	392	75.0	58	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0178	true	-1214539989026748378	0	60	0	297	1530	300	فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اعله نفقة سنة نما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	178	1881744988794813382	Sham19Y0013241-ara1.ms1190	false	1789040556818570725	241	300	1184	1474	1474	300	فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1190	7053677781369184983	288	561.5	230	297	96.96969604492188	57	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0178	true	-1214539989026748378	60	170	297	862	1530	300	فوليها ابو بكر --الفرس -------مثة ال----------------ف ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق رضي الله عنه ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيها بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ابو بكر رضي الله عنه فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا 4 اتريدان مني قضاء اتريدان غير ما قضيت به بينكما اولا فلا والذي باذنه تقوم السماوات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها قال الشافعي رحمه الله فقال لي سفيان لم اسمعه من الزهري وللكن اخبرنيه عمرو -بن دينار عن الزهري قلت كما قصصت قال نعم------------------------ اخرجه البخاري	178	1881744988794813382	Sham19Y0013241-ara1.ms1191	false	8353136448156560436	0	110	0	566	1490	300	فوليها ابو بكر بمثل ما وليها رسول الله ثم وليتها بمثل ما وليها--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق------------- ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيها بمثل ما وليها به رسول الله ------ثم وليه----ا به ابو بكر ثم وليتها به فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا-- اتريدان مني قضاء --------غير ما قضيت به بينكما اولا فلا والذي باذنه تقوم السم-وات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفكم-اها قال الشافعي---------- فقال لي سفيان لم اسمعه من الزهري و-لكن اخبرنيه عمرو ابن دينار عن الزهري قلت كما قصصت قال نعم هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة	1191	7053677781369184983	486	836.0	388	615	79.0243911743164	85	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0185	true	-2498171722901070925	268	300	1273	1416	1416	300	عن عبد الله بن نمير وباسناده عن ابن ابي ليلي قال لقيت عليا رضي الله عن-ه عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت-	185	1881744988794813382	Sham19Y0013241-ara1.ms1202	false	-3668806722910624053	202	230	994	1120	1473	300	عن عبد الرحمن -------------------بن ابي ليلي قال لقيت عليا كرم الله وجهه عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت	1202	7053677781369184983	114	197.5	88	145	78.62068939208984	23	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0186	true	-4157605773393417342	0	72	0	360	1490	300	من الخءس فقال علي رضي الله عنه اما ابو بكر ر-ضي الله عنه فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر رحمه الله ف---لم يزل يعطيناه حتي جاءه مال السوس والاهواز او قال الاهوان او قال فارس قال الشافعي رحمه الله انا اشك------------------ في حديث مطر او حديث الاخرفقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال قاوفيكم حقكم منه ققال العباس لعلي	186	1881744988794813382	Sham19Y0013241-ara1.ms1202	false	-3668806722910624053	230	297	1120	1462	1473	300	من الخمس فقال علي------------- اما ابو بكر رحمه الله ف----لم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد وافاناه واما عمر ر-ضي الله عنهفلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال السوس والاهواز او قال الاهواز او قال فارس---------------------- انا اشك يعني الشافعي فقال في حديث مطر او حديث الاغرفقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي	1202	7053677781369184983	307	554.5	243	382	80.36649322509766	53	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0186	true	-4157605773393417342	75	134	375	658	1490	300	لا تطمعه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر---------- قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر------- والاخر ان عمر-----------قال لكم حق ولا يبلغ علمي اذ كثر-ان يكون لكم كله فان شيتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله	186	1881744988794813382	Sham19Y0013241-ara1.ms1203	false	3268838882739996305	0	65	0	308	1523	300	لا تطمعه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر بن الخطاب قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر الوراق والاخر ان عمر بن الخطاب قال لكم حق ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم---- بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله	1203	7053677781369184983	278	516.0	220	312	89.1025619506836	53	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0898	true	8533944958583001676	130	203	656	1009	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- افترق- من عبد مناف فزوج المطلب ابنه هاشما للشفاء بنت هاشم بن عبد مناف وولدت له عبد يزيد جد الشافعي وقد ولد الشافعي هاشمان فاشم بن المطلب وهاشم بن عبد مناف فهو ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمته لان المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم والشفاء بنت هاشم بن عبد مناف اخت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	898	1881744988794813382	Sham19Y0013241-ara1.ms0009	false	-3383906762639204405	114	185	528	871	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم طهارة في مولده وفضيلة في اباءه الا وهو قسيمه فيها الي ان افترقا في عبد مناف فزوج المطلب ابنه هاشما الشفاء بنت هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد يزيد جد الشافعي فكان يقال له المحض لا قذي فيه والشافعي كما انه------------- ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------م والشفا- بنت هاشم بن عبد مناف اخت عبد المطلب-عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	9	7053677781369184983	238	396.0	188	411	57.90754318237305	43	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0910	true	-4965857602533453968	165	208	811	1014	1488	300	من صدق الله تعالي نجا ومن اشفق علي دينه سلم من الردي ومن زهد في الدنيا قرت عيناه بما يري من ثوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الله تعالي غدا و-------------قال كن في الدنيا زاهدا وفي الاخرة راغبا واصدق الله تعالي في جميع امورك تنج غدا مع الناجين	910	1881744988794813382	Sham19Y0013241-ara1.ms0017	false	3575440325590563294	32	102	161	497	1529	300	من صدق الله------ نجا ومن اشفق علي دينه سلم من الردي ومن زهد في الدنيا قرت عيناه بما يري من ثواب الله غدا افلا ازيدك قلت نعم بلي قال من كان فيه ثلاث خصال فقد استكمل الايمان من امر بالمعروف واءتمر ونهي عن المنكر وانتهي وحافظ علي حدود الله تعالي الا ازيدك قلت بلي قال كن في الدنيا زاهدا وفي الاخرة راغبا واصدق الله------ في جميع امورك تنج---- مع الناجين	17	7053677781369184983	183	329.5	143	352	51.9886360168457	37	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0913	true	7073875349607872220	146	295	759	1520	1547	300	وقال الحميدي سمعت مسلم بن خالد------- يقول للشافعي افت---------------- فقد والله ان لك ان تفتي والشافعي ابن خمس عشرة سنة وقال يحيي بن سعيد القطان امام المحدثين في زمانه انا ادعو الله تعالي للشافعي في صلاتي من اربع سنين وقال القطان حين غرض عليه كتاب الرسالة للشافعي ما رايت اعقل وافقه منه وقال ابن مهدي المقدم في عصره في علمي الحديث والفقه حين جاءته ل رسالة الشافعي رحمه الله وكان قد طلب------------------------------------------------------------------------------- من الشافعي ان يصنف ------كتاب الرسالة فلما وقف عليها اثني عليه ثناء جميلا واعجب ب الرسالة اعجابا شديدا وقال ما------------اصلي صلاة الا وانا ادعو للشافعي----- وقال ابو حسان الرازي ما رايت محمد بن الحسن يعظم احدا من اهل------------------------- العلم تعظيمه للشافعي وق--ال ايوب بن سويد الرملي وهو احد شيوخ الشافعي رحمه الله ومات قبل الشافعي باحدي عشرة سنة ما ظننت اني اعيش حتي اري مثل الشافعي وقال البويطي قال يحيي بن حسان ما رايت مثل الشافعي وكان	913	1881744988794813382	Sham19Y0013241-ara1.ms0019	false	-19352037254515728	9	120	39	589	1632	300	وقال الحميدي سمعت مسلم بن خالد الزنجي يقول للشافعي افت يا ابا عبد الله فقد------ ان لك ان تفتي وهو -----ابن خمس عشرة سنة وكتب عبد الرحمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي ال---------------------------------------------------ي الشافعي وهو شابان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع له نقول الاخبار وفيه حجة للاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة----------------------------------------------------------------- وقال عبد الرحمن ما اصلي صلاة الا وانا ادعو للشافعي فيها وقال يحيي بن سعيد القطان اني لادعو الله للشافعي في كل صلاة يعني لما فتح الله عليه من العلم ووفقه للسداد فيه وقال ايوب بن سويد الرملي لما -----راي الشافعي------------------------------------------ ما ظننت اني اعيش حتي اري مثل هذا الرجل ما را----------------------------يت مثل----ه قط وكان	19	7053677781369184983	260	272.5	201	913	28.47754669189453	41	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0921	true	-6012377520700049326	234	284	1170	1429	1513	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسل---------م سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني---- المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان فقلن-------------------------------------------ا يا رسول الله هلءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله تعالي منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال	921	1881744988794813382	Sham19Y0013241-ara1.ms0009	false	-3383906762639204405	186	247	876	1185	1465	300	فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قسم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني عبد المطلب فجاء -----عثمان بن عفان وجبير بن مطعم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ه-ءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله عز وجلمنهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال	9	7053677781369184983	233	412.5	185	315	73.96825408935547	40	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0921	true	-6012377520700049326	228	284	1146	1429	1513	300	عن جبير بن مطعم-------- قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم و-بني المطلب اتيت- انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هلءلاء بنو ه-----------اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله تعالي منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم و----------منعتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال	921	1881744988794813382	Sham19Y0013241-ara1.ms1199	false	5962771105684708716	59	119	322	629	1509	300	بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم و بني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله ه-ءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به--- منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا-وانما قرابتنا وقرابتهم-- واحدة فقال	1199	7053677781369184983	252	429.5	200	314	80.25477600097656	42	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0924	true	-4052430205312108731	63	115	306	577	1518	300	الحميدي عن---- الشافعي قال كنت يتيما في حجر امي ولم يكن معها ما تعطي المعلم وكان المعلم قد رضي مني ان اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد فكنت اجالس العلماء فاحفظ الحديث او المسالة وكان منزلنا بمكة في شعب الخيف فكنت انظر الي العظم يلوح فاكتب فيه الحديث --والمسالة وكانت	924	1881744988794813382	Sham19Y0013241-ara1.ms0010	false	-5278787819300732430	247	300	1212	1484	1484	300	الحميدي قال لي الشافعي---- كنت يتيما في حجر امي ولم يكن معها ما تعطي للمعلم وكان المعلم قد رضي مني ان اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد وكنت اجالس العلماء واحفظ الحديث او المسالة وكان منزلنا بمكة في شعب الخيف فكنت انظر الي العظم يلوح فاكتب فيه الحديث او المسالة وكانت-	10	7053677781369184983	260	490.5	210	277	93.8628158569336	46	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0931	true	1160216396650627106	173	300	871	1503	1503	300	اقروا الطير علي مكناتها فقال الشافعي رحمه الله ان العرب ك---------------------------------------ان احدهم اذا غدا من منزله يريد امرا نظر اول طاءر يراه فان سنح عن يساره فاجتاز عن يمينه قال هذذا طير الايامن فمضي ل--حاجته وراي انها -ستنجح-- وان سنح عن يمينه فمر علي يساره قال هذا طير الاشاءم فيرجع ويقول هذذه حاجة مشءومة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان العربي في الجاهلية اذا لم ير طاءرا سانحا وراي طيرا في وكره حركه من وكره ليطير فينظر ايسلك--- طريق الايامن ام طريق الاشاءم فيشبه ان يكون ذلك معني قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكناتها اي لا تحركوها فان تحريكها وما تعملون به من الطيرة لا يصنع شيءا وانما يقع لكم فيما توجهون له ما قضاه الله عز وجل وقد سثل النبي صلي الله عليه وسلم عن الطيرة فقال-	931	1881744988794813382	Sham19Y0013241-ara1.ms1012	false	-592407522042375036	104	274	547	1395	1522	300	اقروا الطير علي مكناتها ان علم ال-------------------عرب كان في الطير والبوارج والخط والاعتياف فكان احدهم اذا غدا من منزله يريد امرا نظر اول طاءر يراه فان سبح عن يساره واختال عن يمينه قال ه-ذا طير الايامن ومضي في حاجته وراي انه سيستنجحها وان سبح عن يمينه ومر عن يس-اره قال هذا طير الاشاءم ف-رجع و-قال هذه------ مشءومة قال الحطيءة يمدح ابا موسي الاشعري لا يزجر الطير سنحا ان عرضن له ولا يفيض علي قسم بازلام يعني انه سلك طريق الاسلام في التوكل علي الله وترك زجر الطير وقال بعض الشعراء العرب يمدح نفسه ولا انا يزج الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب قال وكان العربي في الجاهلية اذا لم ير طير-- سانحا فراي----- في وكره حركه من وكره ليطير فينظر ا-سلك له طريق الاشاءم ام طريق الايامن ويشبه----------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكناتها اي لا تحركوها فان تحريكها وما يعلمون به من الطير -لا يصنع شيءا وانما يصنع--- فيما يوجهون به--- قضاء الله عز وجل-وقد سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الطيرة فقال	1012	7053677781369184983	524	892.5	415	910	57.58241653442383	83	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0940	true	-5391936436508805043	165	252	806	1223	1455	300	اقرا فلما سمع قراءتي قال اقرا حتي بلغت كتاب السير فقال اطو يابن اخي تفقه تغل وفي رواية اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي -------------------------------------------------------------------------كان كثيرا ما يخرج الي البدو فيحمل ما فيه من الادب فبينا هو --------في حي من احياء العرب اذ جاءه بدوي فقال له ما تقول في امراة تحيض يوما وتطهر يوما فقال لا ادري فقال يابن ------------اخي الفريضة اولي بك من النافلة فقال----------- انما اريد هذا لذاك وعليه قد عزمت وبالله الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيق وقال الشافعي رحمه الله حفظت القران وانا ابن سبع سنين و---1 الموطا وانا ابن -------ش وقال	940	1881744988794813382	Sham19Y0013241-ara1.ms0011	false	8728857595238303869	100	280	501	1421	1527	300	اقرا فلما سمع قراءتي قال اقرا------------------------------------------------------------- فقرات عليه حتي فرغت منه وقال احمد بن حنبل قال الشافعي لنا قرات الموطا علي مالك لانه كان يعجبه قراءتي قال احمد لانه كان فصيحا وقال الحميدي قال الشافعي خرجت الي اليمن في طلب كتب الفراسة حتي كتبتها وجمعتها وقال الشافعي انفقت علي كتب محمد بن الحسن ستين دينارا ثم تدبرتها فوضعت الي جنب كل مسالة حديثا وقال الحميدي كان الشافعي رجلا شريفا وكان يطلب اللغة والعربية والفصاحة والشعر في صغره وكان كثيرا ما يخرج الي البدو---------------------- فبينا هو ذات يوم في حي من احياء العرب جاء اليه رجل فقال له ما تقول في امراة تحيض يوما وتطهر يوما فقال ما ادري فقال له البدوي يا ابن اخي الفريضة اولي بك من النافلة فقال له الشافعي انما اريد هذا لذاك وعليه قد عزمت وبالله التوفيق ثم خرج الي مالك بن انس وكان مالك صدوقا في حديثه وحيدا في مجلسه فدخل الشافعي عليه فارتفع علي اصحابه فهزه مالك فوجده موفورا من الادب فرفعه علي اصحابه وقدمه عليهم وقربه من نفسه وقال الشافعي---------- حفظت القران وانا ابن سبع سنين وحفظت الموطا وانا ابن عشر سنين وقال	11	7053677781369184983	302	340.0	238	1013	29.81243896484375	55	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0944	true	3878056165229541332	73	236	384	1188	1524	300	قال ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم سمعت الربيع بن سليمان يقول كان وجل بادي العنفقة اذا عري موضعها من الشعر والعتفقة شعيرات بين الشفة السفلي والذقن الشافعي رحمه الله اذا قال اخبرنا الثقة يريد به يحيي بن ح-ان واذا قال اخبرنا من لا اتهم يريد به ابراهيم ابن ابي يحيي واذا قال اخبرنا بعض الناس يريد به اهل العراق واذا قال اخبرنا بعض اصحابنا يريد به اهل الحجاز قال الحافظ الحاكم ابو عبد الله -------قد اخبر الربيع عن --غالب هل--ذه الروايات بان اكثر ما رواه الشافعي عن الثقة هو يحيي بن حسان وقد قال في كتبه اخبرنا الثقة والمراد به غير يح-ي وقد فصل لذلك تفصيلا علي غالب الظن فذكر في بعض ما قال اخبرنا الثقة انه اراد به اسماعيل ابن غلية وفي بعضه اخبرنا اسامة وفي بعضه عبد العزيز بن محمد وفي بعضه هشام بن يوسف الصنعاني وفي بعضه احمد ابن ح-بل او غيره من اصحابه ولا يكاد يعرف ذلك باليقين الا ان يكون قد اطلقه في موضع وسماه في----- اخر	944	1881744988794813382	Sham19Y0013241-ara1.ms0014	false	-2174954850644263914	46	190	231	932	1502	300	قال ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم سمعت الربيع بن سليمان يقول كان الشا---------------------------------------------------------------------------------فعي رحمه الله-اذا قال اخبرنا الثقة يريد--- يحيي بن حسان واذا قال اخبرنا من لا اتهم يريد--- ابراهيم -بن ابي يحيي واذا قال اخبرنا بعض الناس يريد اه---ل العراق واذا قال ب-------عض اصحابنا يريد به اهل الحجاز قال --------------ابو عبد الله الحافظ قد اخبر الربيع عن الغالب من هذه الروايات فان اكثر ما رواه الشافعي عن الثقة هو يحيي بن حسان وقد قال في كتبه اخبرنا الثقة والمراد به غير يحيي وقد فصل لذلك تفصيلا علي غالب الظن فذكر في بعض ما قال اخبرنا الثقة انه اراد به اسماعيل -بن علية وفي بعضه------- اسامة وفي بعضه عبد العزيز بن محمد وفي بعضه هشام بن يوسف الصنعاني وفي بعضه احمد -بن حنبل او غيره من اصحابه ولا يكاد يعرف ذلك باليقين الا ان يكون قد اطلقه في موضع وسماه في موضع اخر	14	7053677781369184983	672	1236.5	531	823	81.6524887084961	127	Kraken220413030759-ara1	Sham19Y0013241-ara1