id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030759-ara1.ms0122	true	5723336611061600400	121	177	603	880	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني--------------- علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابو بكر فنزع ذتوبا2 او ذنوبين وفي نزعه ضعف-- والله يغفر له ثم جاء عمر فاست-قي فاستحالت في يده غزبا2 فلم ار عبقريا4 من الناس يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن روا-ه البخاري ومسلم	122	1881744988794813382	JK000532-ara1.mARkdown.ms0314	false	-3010085425147812196	30	79	118	363	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني اريت في النوم اني انزع بدلو علي قليب فجاء------------------------------------- ابو بكر فنزع ذنوبا- او ذنوبين---- نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر فاستسقي فاستحالت غربا-------- فلم ار عبقريا- من الناس يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن اخرجه البخاري ومسلم	314	2346231259628069685	193	299.0	151	296	65.20270538330078	33	Kraken220413030759-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms0138	true	5187663854731719048	107	146	524	705	1451	300	بالجابية فقال من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني	138	1881744988794813382	JK000532-ara1.mARkdown.ms0014	false	-5699987845356994652	22	52	100	251	1452	300	بالجابية فقال من اراد----------- القران فليات ابي------ا ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد-------ا ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ------ا ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني	14	2346231259628069685	148	260.0	118	181	81.76795959472656	30	Kraken220413030759-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms0214	true	-729165041453783064	0	98	0	552	1622	300	فعالم رباني و-----متعلم عليي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيثوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الا-حدوثة الوله ذماب العقل من حزن او حيرة والجءار رفع الصوت بالتضرع والاستغاثة الجان الصحراء وكذلك المقبرة والمراد هنا الاول تجاوزنا البيوت والاشجار دخولا في الصحراء بعد موته و-------صنيعة المال تزول بزوال-----ه مات خوان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما	214	1881744988794813382	JK000532-ara1.mARkdown.ms0007	false	3471290807699268249	232	300	1140	1504	1504	300	فعالم رباني وعالم متعلم عل-ي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق العلم خير--- من المال------ يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة----------------------------- ومحبة العالم دين يدان بها باكتساب---------- الطاعة في حياته وجميل الا حدوثه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد موته وصنيعه وصنيعة المال تزول بزوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما-	7	2346231259628069685	334	574.5	271	570	58.596492767333984	54	Kraken220413030759-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms0214	true	-729165041453783064	98	257	552	1404	1622	300	بقي الدهر اعيانهم مفقودة واثار-هم في القلوب موجودة هاه ا هاها ان هلهنا واشار بيده -------------الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبت- لقنا1 غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا يستظهر بحجج الله تعالي علي كتابه وينعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة------ لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت هذذا العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة الله تعالي لكي لا تبطل حجج الله تعالي وبيناته اوليك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر فاستلانوا---- ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء الله تعالي في بلاده و--دعاته الي دينه	214	1881744988794813382	JK000532-ara1.mARkdown.ms0008	false	2986225449557072894	0	225	0	1188	1551	300	بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة --------ها ان هاهنا واشار بيده رضي الله عنه الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا- غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا يستظهر بحجج الله ------علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار -ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت ال-----علم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لء-------------لا تبطل حجج الله------ وبيناته اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر تلك ابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم رواه ضرار بن صرد عن عاصم بن حميد ويروي من وجه اخر عن كميل واسناده لين ففيه تنبيهات علي صفات العالم المتقن والعالم الذي دونه والهمج المخلط في دينه او علمه وزاد فيه ضرار وليس بمعتمد عليه بعد قوله هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا منه ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالم-حل الاعلي اولءك خلفاء الله------ في بلاده والدعا-ة الي دينه	8	2346231259628069685	786	1451.5	637	1240	63.3870964050293	133	Kraken220413030759-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms0255	true	-990780001158429146	7	79	33	386	1457	300	عبد الرحمان بن يزيد قال اتينا حذيفة رضي الله عنه فقلنا له حدثنا --باقرب الناس --برسول الله صلي الله عليه وسلم هدي-----ا وسمتا ودلا ناخذ عنه ونسمع منه فقال كان اقرب الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم هديا وسمتا ودلا عبد الله بن مسعود حتي يتواري عنا في بيته ولقد علم المحفوظون من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان ابن ام عبد من اقربهم الي الله زلفي1 وعن الاعمش عن	255	1881744988794813382	JK000532-ara1.mARkdown.ms0009	false	-8424913168661839542	243	295	1205	1452	1473	300	عبد الرحمن- بن يزيد قال اتينا حذيفة------------- فقلنا له حدثنا عن اقرب الناس من رسول الله صلي الله عليه وسلم هديا ودلا وسمتا ف----ناخذ عنه ونسمع منه -قال هو------------------------------------------------------------------- بن مسعود----------------------- ولقد علم المحفوظون من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان -بن ام عبد من اقربهم الي الله زلفي----- الثوري عن	9	2346231259628069685	228	364.5	179	362	62.98342514038086	40	Kraken220413030759-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms0319	true	4220046014937080184	204	266	1026	1336	1492	300	التبي 8 صلي الله عليه وسلم وانا تاجر فاردت ان تجتمع لي العبادة والتجارة فلم يجتمعا فرفضت التجارة واقبلت علي العبادة والذي نفسي بيده ما يسرني ان لي اليوم حانوتا علي باب المسجد لا تخطتني فيه صلاة اربح في- كل يوم اربعين دينارا وفي رواية ثلاث مثة دينار واتصدق بها في سبيل الله قيل له وما تكره من ذلك قال شدة الحساب	319	1881744988794813382	JK000532-ara1.mARkdown.ms0017	false	8770607395359173386	0	51	0	258	1507	300	النبي-- صلي الله عليه وسلم وانا تاجر فاردت ان تجتمع لي العبادة والتجارة فلم تجتمعا فرفضت التجارة واقبلت علي العبادة والذي نفسي بيده ما احب-- ان لي------ حانوتا علي باب------- لا تخطءني فيه صلاة اربح فيه كل يوم اربعين دينارا------------------------- واتصدق بها كلها-------- قيل--- وما تكره من ذلك قال شدة الحساب	17	2346231259628069685	247	434.0	196	311	79.42121887207031	45	Kraken220413030759-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms0517	true	6482880977278173688	10	96	52	490	1516	300	اني زاهد انما الزاهد عمر بن عبد العزيز----- اتته الدنيا فتركها ولقد كان يطوف بالبيت وحجزة ازاره غاءبة في عكنه1 قلما استخلف لو شاء شخص ان بعد اضلاعه من غير ان يمسها لفعل وكانت غلته حين ولي الخلافة اربعون الف دينار او خمسون الف دينار وكانت يوم موته مثتي ديناراو اربع مثة دينارولو بقي لنقصت لانه مازال يردها ودخل مسلمة بن عب-----------------------د الملك علي عمر بن عبد العزيز يعوده في مرضه فاذا عليه قميص وسخ مخروق الجيب فقال مسلمة لاخته فاطمة امراة عمر بن عبد العزيز	517	1881744988794813382	JK000532-ara1.mARkdown.ms0084	false	-6055691084101683739	0	47	0	225	1410	300	اني زاهد انما الزاهد عمر بن عبد العزيز الذي اتته الدنيا فتركها -------------------------------------------------روي اسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر قال -----------------كانت نفقة عمر بن عبد العزيز كل------------------------------------- يوم درهمين قال مغير---------------------------------------------------------ة بن حكيم قالت لي فاطمة بنت عبد الملك بن مروان--------------------------------------------------------------------------------- امراة عمر بن عبد العزيز	84	2346231259628069685	113	145.0	86	466	24.248926162719727	18	Kraken220413030759-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms0583	true	9020069170519720659	93	218	479	1109	1539	300	فينا التواسي بما في ايدينا وما رايت فيه متمارين ولا متنازعين في حديث لا ينفعها وكان ابو حازم يقول لهم لا يريني الله عز وجل يوم زيد وقدمني بين يدي زيد انه لم يبق احد ارضي لنفسي وديني غير-----ه فاتاه نعي زيد فعقر فماقام ولا شهده وكان ابو حازم يقول اللهم انك تعلم اني انظر الي زيد فاذكر بالنظر اليه القوة علي عبادتك فكيف بملاقاته ومحادثته ومناقبه كثيرة توفي بالمدينة سنة ست وثلاثين ومثة وقيل سنة ثلاث وثلاثين وقيل ثلاث واربعين وحكي البخاري رحمه الله في تاريخه ان علي بن الحسين رضي الله عنهما كان يجلس الي زيد بن اسلم ويتخطي مجالس قومه فقيل له تتخطي مجالس قومك اليي مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال انما يجلس الرجل الي من ينفعه في دينه	583	1881744988794813382	JK000532-ara1.mARkdown.ms0093	false	-2286988029791667105	0	61	0	289	1455	300	فينا التواسي بما في ايدينا وما رايت فيه متمارين ولا متنازعين في حديث لا ينفعنا وكان ابو حازم يقول لا ارا----ني الله------- يوم -------------------زيد انه لم يبق احد ارضي ل------ديني ونفسي منه فاتاه نعي زيد فعقر فم-------ا شهده قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري ك-------------------ان علي بن الحسي-------------------ن يجلس الي زيد بن اسلم فكلم في ذلك فق-------------------------------------------------------------------ال انما يجلس الرجل الي من ينفعه في دينه	93	2346231259628069685	259	418.0	203	635	40.78740310668945	48	Kraken220413030759-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms0658	true	3294729545400666446	133	262	675	1335	1536	300	مول-ي ال جرير بن حازم سمع ثابتا البا------------ني ومحمد ------------------------------بن سيرين وعمرو بن دينار وخلاتق من التابعين وغيرهم و-------روي عنه جماعات من اعلام الانمة منهم الثوري وابن عيينة وابن المبارك وابن مهدي ويحي القطان ووكيع ويزيد بن هارون وخلاءق ووينا عن عبد الرحمان بن م-----------------------------هدي انه قال اءمة الناس في زمانهم اربعة الثوري بالكوفة ومالك بالحجاز والاوزاعي بالشام وحماد بن زيد بالبصرة وقال عبيد الله بن الحسن انما هما الحمادان فاذا طلبتم العلم فاطلبوه من الحمادين يعني ابن زيد وابن سلمة وقال يحيي بن معين ليس احد اتقن من حماد بن زيد وقال يحي- بن يحيي النيسابوري ما رايت احدا من الشيوخ اح-------------------------------------------------------------------فظ من حماد بن -زيد وقال ابن مهدي ما را----------------------------------------يت اعلم من حماد بن زيد وقال حماد جالست------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------ايوب عشرين سنة ولد حماد بن زيد سنة ثمان	658	1881744988794813382	JK000532-ara1.mARkdown.ms0161	false	2947146219409077884	7	182	34	873	1413	300	موالي ال جرير بن حازم حدث حماد عن ابي عمران الجوني ومحمد بن زياد وابي جمرة الضبعي وانس بن سيرين وعمرو بن دينار وثابت البناني وخلق ولم يلحق قتادة روي عنه عبد الرحمن بن م--------------------------------------------------هدي ومسدد والقواريري ومحمد بن ابي بكر المقدمي وعلي بن المديني واحمد بن المقدام وامم سواهم قال بن مهدي اءم--------ة الناس في زمانهم اربعة الثوري-------- ومالك-------- والاوزاعي------- وحماد بن زيد-------- وقال يحيي ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ليس احد اثبت من حماد بن زيد وقال يحيي بن يحي-----------ي ما رايت شيخا---------- احفظ منه وقال احمد بن حنبل هو من اءمة المسلمين من اهل الدين وهو احب الي من حماد بن سلمة وقال -بن مهدي لم ار احدا قط اعلي بالسنة منه وقال ايضا ما رايت اعلم منه ومن مالك وسفيان وما رايت بالبصرة افقه منه وفي الجزء الحادي عشر من حديث ابي سهل القطان سماعنا قال نا الحسن بن علي المعمري سمعت سليمان بن ايوب صاحب البصري سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما رايت احدا اعلم من حماد بن زيد لا سفيان ولا مالكا قال ابو- ع-----اصم مات حماد بن زيد يوم مات -	161	2346231259628069685	273	285.5	204	1059	25.779037475585938	43	Kraken220413030759-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms0696	true	4403580981309990391	127	169	655	856	1483	300	المهدي ----دخل مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلم يبق احد الا قام له الا ابن ابي ذتب فقال له المسيب بن زهير قم هذذا امير المءمنين فقال انما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي دع-ه فلقد قامت كل شعرة في راسي	696	1881744988794813382	JK000532-ara1.mARkdown.ms0135	false	6138987433825301755	156	195	748	932	1473	300	المهدي حج فدخل مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلم يبق الا من- قام--- الا -بن ابي ذءب فقيل له قم فه---------------ذا امير المءمنين ق-ال انما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي دعوه ف-قد قامت كل شعرة في راسي	135	2346231259628069685	167	285.0	130	206	81.06796264648438	27	Kraken220413030759-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms0752	true	4152518539283209181	191	284	954	1390	1465	300	ابا اسحاق ايام الخوارج سنة ست او سبع وعشرين وم------------------------------ثة واجتمع الشعبي وابو اسحاق فقال الشعبي انت خير مني يا--------------------- ابا اسحاق فقال لا والله ما----------------------------- انا خير منك بل انت خير مني واسن وقال ابو بكر ابن عياش سمعت ابا اسحاق يقول ما اقلت عيني غمضا منذ اربعين وعن العلاء بن سالم العبدي قال ضعف ابو اسحاق قبل موته بسنتين فما كان يقدر ان يقوم حتي يقام فكان اذا استتم قاءما قرا وهو قاءم الف اية وقال عون بن عبد الله لابي اسحاق ما بقي منك قال اصلي فاقرا البقرة في ركعة	752	1881744988794813382	JK000532-ara1.mARkdown.ms0080	false	2642441793858159305	65	139	354	709	1516	300	ابو اسحاق السبيعي -----سنة------ سبع وعشرين وماءة يوم دخل الضحاك بن قيس الكوفة وكذا ارخه جماعة وشذ ابو نعيم فقال سنة ثمان وعشرين قال مغيرة كنت اذا رايت ابا اسحاق ذكرت به الضرب الاول قال احمد بن عمران الاخنسي انا ---------------------------------ابو بكر ب-ن عياش سمعت ابا اسحاق يقول ما اقلت عيني غمضا منذ اربعين سنة ---قال بن عيينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عون بن عبد الله لابي اسحاق ما بقي منك قال اصلي فاقرا البقرة في ركعة	80	2346231259628069685	192	278.0	145	516	37.20930099487305	36	Kraken220413030759-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms0852	true	-8048438977633564016	0	58	0	256	1451	300	سفيان الثوري دخلت علي المهدي فرايت ما قد هياء للحج فقلت ما هلذا حج عمر بن الخطاب رضي الله عنه فانفق ستة--------- عشر دينارا وفي رواية اخري وانت فيما انت فيه فغضب وقال تريد-- ان اكون في مثل الذي انت فيه 1 قال قلت فان لم تكن في مثل الذي انا فيه ففي دون ما انت فيه فقال	852	1881744988794813382	JK000532-ara1.mARkdown.ms0144	false	-2163225657732060490	238	282	1305	1498	1600	300	سفيان يقول-- دخلت علي المهدي---------------------- فقلت بلغني ان-- عمر ------------------------انفق في حجته اثني عشر دينارا--------------- وانت فيما انت فيه فغضب وقال تريدني ان اكون في مثل الذي انت فيه------ قلت فان لم تكن في مثل ما-- انا فيه ففي دون ما انت فيه -قال	144	2346231259628069685	166	246.5	125	267	62.17228317260742	34	Kraken220413030759-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms0957	true	-7594016673032620196	83	115	404	560	1454	300	مطرف قال قال لي مالك ما يقول الناس في قال قلت اما الصديق فيثني واما العدو فيقع فقال ما زال الناس هذكذا لهم صديق وعدو وللكن نعوذ بالله من تتابع الالسنة كلها	957	1881744988794813382	JK000532-ara1.mARkdown.ms0149	false	-7820950049144908325	131	158	643	774	1520	300	مطرف ----قال لي مالك ما يقول الناس في---- قلت اما الصديق فيثني واما العدو فيقع -قال ما زال الناس كذلك و----------------لكن نعوذ بالله من تتابع الالسنة كلها	149	2346231259628069685	126	221.5	100	156	80.76923370361328	24	Kraken220413030759-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1261	true	-7153317554341161548	31	107	171	544	1465	300	القواريري املي علي عبد الرحمان بن مهدي عشرين الف حديث حفظا وقال احمد ابن حتبل كان عبد الرحمان بن مهدي خلق للحديث وسءل احمد ابن حنبل عن عبد الرحمان بن مهدي وعن يحيي بن سعيد القطان ايهما افقه فقال عبد الرحمان بن مهدي وقال ابن مهدي ربما كنت اماشي عبد الله بن المبارك فاذاكره بالحديث فيقول لا برحت حتي اكتبه وقال ابن مهدي لا يجوز ان يكون الرجل اماما حتي يعلم ما يصح مما لا يصح	1261	1881744988794813382	JK000532-ara1.mARkdown.ms0236	false	2818815710985482661	0	31	0	143	1471	300	القواريري املي علي بن م------------هدي عشرين الف حديث حفظا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبي------------------------------------------------د الله بن سعيد سمعت بن مهدي -------يقول --------------------------------لا يجوز ان يكون الرجل اماما حتي يعلم ما يصح مما لا يصح	236	2346231259628069685	121	201.0	95	373	32.43967819213867	22	Kraken220413030759-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1279	true	-9182521815239852907	221	261	1079	1286	1498	300	ثمان- عشرة سنة جعلت اصنف قضايا الصحابة والتابعين واقاويلهم و--------------------------------صنفت كتاب التاريخ عند قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليالي المقمرة وقال محمد بن عبد الرحمن سمعت ابا عبد الله يقول كتبت عن اكثر من الف رجل -من	1279	1881744988794813382	JK000532-ara1.mARkdown.ms0397	false	585310153366286581	2	40	8	209	1504	300	ثماني عشرة سنة جعلت اصنف قضايا الصحابة والتابعين واقاويلهم في ايام عبيد الله بن موسي وحينءذ صنفت----- التاريخ عند قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم في الليالي المقمرة وعن البخاري قا-------------------------------ل كتبت عن اكثر من الف رجل ومن	397	2346231259628069685	148	238.5	119	241	61.410789489746094	24	Kraken220413030759-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1593	true	5168531581569061311	142	226	785	1211	1604	300	ومثة قال الخطيب البغدادي رحمه الله كان اماما في العلم راسا في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث عارفا بعلله قيما بالادب جامعا للغة وفنون الادب له التصانيف الحسان في علوم ك------------ثيرة قال احمد بن عبد الله بن خالد بن ماهان ويعرف بابن اسدسمع--------ت ابراهيم الحربي يقول اجمع عقلاء كل امة علي انه من لم يجر مع القدر لم يتهنا عيشه او كماقال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما انشدت بيتا من الشعر الا قرات بعده قل هو الله احد ثلاث مرات وسال-----------ه احمد بن يحيي فقال	1593	1881744988794813382	JK000532-ara1.mARkdown.ms0417	false	5618994375806168577	54	172	286	880	1548	300	وخلق قال الخطيب -------------------كان اماما في العلم راسا في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث ميزا ل-علله قيما بالادب جماعا للغة صنف غريب الحديث وكتبا----------------- كثيرة اصله من مرو قال القفطي غريب الحديث له من انفس الكتب واكبرها قال ثعلب ما فقدت ابر---------------------------------------------------------------------------------------اهيم الحربي من مجلس لغة ولا نحو من خمسين سنة قال السلمي سالت الدارقطني عن ابراهيم الحربي فقال كان يقاس باحمد بن حنبل في زهده وعلمه وورعه وقيل ان المعتضد سير الي الحربي عشرة الاف فردها ثم سير اليه مرة اخري الف دينار فردها وروي ابو الفضل الزهري عن ابيه عن ابراهيم الحربي قال ما انشدت بيتا قط------ الا قرات بعده قل هو الله احد ثلاث مرات -قال عبد الله بن احمد بن -حنبل قال	417	2346231259628069685	207	115.5	162	726	28.51239585876465	33	Kraken220413030759-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1600	true	-6879222027494091335	119	254	630	1326	1554	300	الخريبي رضي الله عنه ا---بن عامر بن الربيع الهمذاني ثم الشعبي الكوفي المعروف بالخريبي سكن الخريبة ومي محل--------ة بالبصرة وكان من كبار اثمة الحديث والفقه والعربية سمع هشام بن عروة والاعمش و-------------ابن جريج والاوزاعي وابن ابي ليلي وخلقا وروي عنه الحسن بن صالح بن حي وسفيان بن عبينة وهما من شيوخه ومسدد ونصر بن علي وبندار وعمرو الفلاس ومحمد بن يحيي الذهلي وخل---ق قال ابن سعد كان ثقة عابدا ناسكا وقال ابن معين ثقة مامون وقال قال عبد الله الخريبي كان سبب دخولي البصرة ان الفي ابن عون فلما كان يوم دخولي البصرة تلقاني نعيه فدخلني ما الله به عليم وقال الخريبي ينبغي ل---لرجل ان يكره ولده علي تعلم الحديث ليس الدين بالكلام انما الدين بالاثار و----------------قال ما كذبت الا مرة واحدة قال لي ابي قرات علي المعلم قلت نعم وما كنت قرات ع---ليه قال	1600	1881744988794813382	JK000532-ara1.mARkdown.ms0241	false	1566491157796518579	163	265	790	1309	1475	300	ال-رحمن عبد الله بن داود بن عامر---------- الهمداني--- الشعبي الكوفي كان يسكن------------------------ محلة الخريبة بالبصرة و----------------------------------------سمع هشام بن عروة والاعمش وثور بن يزيد وابن جريج والاوزاعي وطبقتهم حدث عن-------------ه الحسن بن صالح------ وسفيان بن عيينة وهما من شيوخه ومسدد------------ وبندار و-----الفلاس والكديمي وبشر بن موسي وخلاءق قال -بن سعد كان ثقة عابدا ناسكا -قال -بن معين ثقة مامون -قال زيد بن اخزم سمعت الخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يبي يقول نول الرجل ان يكره ولده علي -طلب الحديث ليس الدين بالكلام انما الدين بالاثار وروي عنه الكديمي قال ما كذبت الا مرة واحدة قال لي ابي قرات علي المعلم قلت نعم ولم اكن قرات عن وكيع قال	241	2346231259628069685	384	562.0	302	745	51.54362487792969	58	Kraken220413030759-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
Kraken220413030759-ara1.ms1783	true	-8811556961199936381	82	139	418	715	1534	300	الشيخ ابو عبد الله محمد بن محمد الاصبهاني عمن ادرك من شيوخ اصبهان ان السلطان محمود بن سبتتكين لما استولي علي اصبهان ولن عليها واليا من قبله ورحل عنها فوءب اهل اصبهان به فقتلوه فرجع محمود اليها-------- وامنهم حتي اطمانوا ثم قصد----هم يوم الجمعة---- في الجامع فقتل منهم مقتلة عظيمة وكانوا قبل ذلك قد منعوا ابا نعيم	1783	1881744988794813382	JK000532-ara1.mARkdown.ms0775	false	4628472034118298082	91	143	455	734	1524	300	الشيخ ابو عبد الله محمد بن محمد الاصبهاني عمن ادرك من شيوخ اصبهان ان السلطان محمود بن سبكتكين لما استولي علي اصبهان امر عليها واليا-------- ورحل عنها فوثب اهلها بالوالي فقتلوه فر-------د اليها السلطان وامنهم حتي اطمانوا ثم هجم عليهم يوم الجمعة وهم في الجامع فقتل منهم مقتلة عظيمة فسلم ابو------------------- نعيم	775	2346231259628069685	240	411.0	193	313	76.67731475830078	39	Kraken220413030759-ara1	JK000532-ara1.mARkdown