id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030757-ara1.ms028	true	-6779727251007787225	2	177	12	885	1538	300	انه قسال كان يكلفني في ايام البداية- الاعمال الشاقة كنزع الماء ونحوه فكنت اذا خلوت شكوت ذلك الي ربي فاذا اتيته يقول شكوتني-------- وقلت ما هو كذا وكذا ويخبرني بجميع ما قلته وقال الشيخ احمد الصياد رحمه الله تعالي كنت في بدايتي يبسط لي في الكلام حتي لا اقدر ان اسكت واذا سكت اكاد اموت وكنت-- يوما اتحدث بحضرة الفقيه ابراهيم فرجرني فلم انزجر فقال اللهم اعقل لسانه فجءت اتكلم فلم اقدر فخرجت الي البرية فقلت يا رب وحقك لا برحت من هذا الموضع حتي ترد علي ما وهبت لي فرد الله علي البسط الذي كان في لساني فلما جءت الي الفقيه قال لي يالص رحت ---الي موضع كذا وشكوتتي ومن كراماته ما اخبر به عنه الشيخ احمد الصياد ايضا قال طلعت مرة الي الجيل لزيارة بعض المشايخ هنالك فتعرض لي بعض المريدين وقال-- لي هل عندكم في تهامة مشايخ مثل مشايخنا فقلت له نعم وحصل بيني وبينه كلام كثير فشكاني الي شيخه فتوعدني وخفت منه خوفا كثيرا قال فبينا انا كذلك اذ رايت الفقيه ابراهيم الفشلي قد وثب------------------------------------------------------ ثلاث وثبات من تهامة الي عندي	28	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1336	false	-2434265527231218352	156	300	797	1529	1529	300	انه ق-ال ت----كلفن---ي ايام --بدايتي الاعمال الشاقة كتزع الماء ونحوه ف----اذا خلوث شكوت ذلك الي رءي فاذا اتيته يقول شكوتني يا صياد وقلت ك------ذا وكذا ويخبرني بجميع ما ذكرءه قال وكان ين-------------------------------------------سط ل---ي الكلام ف---لا اقدر--- اسكث وان سكث- اكاد اموت فتحدثث يوما------ بحضرة الشيخ فز---------جرني فلم انزجز فقال اللهم اعقل لسانه فاعتقل لساني------- فخرجث الي البرءة وقلت يا رب وحقك لا برخت من هنا -------حتي ترد علي ما وهبت لي فرد الله علي البشط الذي كان في لساني ف---رجعت الي الشيخ فقال لي يا لصق ذهبت الي موضع كذا وشكوتني و-----------------------------------------------------طلعت مرة الجب----ل لزيارة بعض المشايخ------ فتعرض لي شخص من الفقراء وقال لي هل عندكم في تهامة مشايخ كم---شايخنا -قلت--- نعم وحصل بيننا----- كلام----- فشكاني ل---شيخه فتوعدني وخفت------------------- فبينا انا كذلك--- رايث الشيخ وتب طبقات الخواص جامع كرامات الاولياه 2381 ما بين معقوفين من طبقات الخواص 88 ثلاث وثبات من تهامة الي عندي-	1336	4735530312180614089	545	777.5	429	943	57.794273376464844	83	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms034	true	-903981604704122883	75	185	394	958	1551	300	كان المذكور فقيها عالما عابد-----ا زاهدا -قام بالموضع بعد---- ابيه قياما مرضيا وسلك طريقه علما وعملا وكانت له كرامات ظاهرة واثار ساءرة يحكي انه ارسل بولد له صغير يقال له محمد الي نخل الوادي زبيد مع اعة من اصحابه فلحقهم في الطريق عطش عظيم حتي كاد ولد الفقيه يهلك فقالوا----------- يا فقيه ابراهيم ان كان ثم غارة فالساعة قالوا فما اتممنا كلامنا اذ بصاحب جمل يركض- ومعه جرة من الماء فلما وصل الينا اناخ الجمل و-شرب ولد الفقيه ابراهيم حي روي وشربنا معه فلما رجعوا البلد اخبروا الققيه ابراهيم بما اتفق لهم فقال لهم ذاك الماء والله من بءر كريس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني بثرا معهم في البلد يشير انه ما اغاثهم الا-هو	34	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1337	false	-1485405562489885391	91	234	476	1208	1548	300	كان --------فقيه------ا عابدا ورعا زاهدا اقام-------- بعد موت ابيه بمحل-----------------ه علما وعملا وظهرث له كرامات منها ------------------انه ارسل -ولده مع جمع------------- الي نخل الوادي وكان صغيرا فلجقهم--------------------- عطش شديد حتي كاد الولذ----- يهلك فقالوا وهم بمحلهم يا فقيه ابراهيم ان كان ثم غارة فالساعة واذا برجل علي------------------- جمل يركضه ومعه جوة -----ماء فلما قرب الينا اناخ الجمل واسقي ولد الشيخ حت--------ي روي وشربنا ف----لما رجعوا------ اخبروه بذلك -----------------------فقال ذل----ك الماء والله من يثر كريس1 في طبقات الخواص لتاسريه زييد اسم واد به مدينة يقال لها الحصيب ثم غلب عليها اسم الوادي فلا تعرف الا به ومي مدينة مشهورة باليمن معجم البلدان طبقات الخواص جامع كرامات الاولياء 2411 وقد ورد في الاصل خشيبر وهو تصحيف وورد في جامع كرامات الاولياء جبير وهو تصحيف ايضا في الاصل كهيش والمثبت من طبقات الخواص قال الشرجي يعني بثرا معهم في البلد يشير انه ما اغاءهم الا هو	1337	4735530312180614089	319	400.0	246	898	35.52338409423828	46	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms040	true	3978610889722961924	79	192	439	1048	1629	300	ايراهيم بن محمد----------------- الملحاني كان فقيها عالما صالحا كثير الامر------ بالمعروف والنهي عن المنكر مجاب الدعوة--------------------- مسكنه----- الدوم من جهة ملحان وهو جبل عظيم شرقي المهجم يشتمل علي قري كثيرة ومزارع وغير ذلك خرج من هذه الناحية جماعة من اهل العلم والصلاح وهو بكسر الميم وسكون اللام وبعدها حاء مهملة والف ونون كان الفقيه ابراهيم المذكور من قوم يعرفون ببني ادريس في تلك الناحية وكان فيهم جماعة يتظاهرون بشرب الخمر فتهاهم الفقيه عن ذلك فلم ينتهوا فدعا عليهم فسلط الله عليهم الجذام ثم بعده الفناء وكان اهل هذه القرية لا يورثون النساء شيءا فاخبرهم الفقيه عن فريضة الله تعالي في ذلك حتي رجعوا الي الحق بيركته ولم يزل محمود السيرة الي ان---------- توفي	40	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1338	false	-4178037642372501421	138	211	710	1126	1588	300	ابراهيم بن محمد ابو اسحاق اليمني الملحاني كان فقيها عارفا صالحا صوفيا ناجحا يامز بالمعروف وي-نهي عن المنكر مجاب الدعوة وله كرامات تذكر وكان مسكنه قرية الدوم من جهة ملحان وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قوم يعرفون ببني ادريس وك---------------ان فيهم جماعة يتظاهرون بشرب الخمر فتهاهم الفقيه عن ذلك فلم ينتهوا فدعا عليهم فابتلوا ب-------الجذام ثم بالفت----اء وكانوا ايضا لا ب--------ورثون النساء----- فاخبرهم ب---------فريضة الله تعالي ف----------رجعوا بب---------ركته ولم يزل محمود السيرة ظاهر السريرة حتي توفي	1338	4735530312180614089	311	490.5	254	668	46.556884765625	46	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms045	true	-8090058228659804933	217	284	1066	1400	1475	300	عنه- انه حضر يوما عند مصروع فقرا عليه قوله تعالي قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون---- فصرخ --شيطانه وقال لا والله لا والله ثم زال عنه ولم يعد اليه مدة حياة الفقيه فلما توفي رجع اليه كعادته وكان بعض الناس------ حاضرا حين ----------قرا الفقيه عليه الاية فقال انا اقرا عليه فجاءه وقرا عليه الاية بعينها فضحك ذلك الشيطان منه وقال الاية الاية والرجل غير الرجل	45	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0781	false	8229278259591631317	179	232	952	1214	1561	300	منها انه حضر يوما عند مصروع فقرا عليه قل ما----------لله اذت لكم ار علي الله تفترو يونس فصرخ الشيطان و-قال لا وا---------لله ثم زال عنه ولم يعاوذ--ه مدة حيات------ه فلما مات- رجع علي-------ه وكان بعض جماعة الشيخ حاضرا ففعل كما فعل وق------------را الاية ع--------------ليه----------------------------- فضح----ك الشيطان منه وقال الاية الاية والرجل غير الوجل	781	4735530312180614089	208	306.0	162	357	58.2633056640625	30	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms047	true	-2250411505065698026	133	189	688	986	1537	300	الله بهم اجم-عين ابو العباس احمد بن ابي الخير المعروف بالصياد الشيخ الكبير الولي الممكن المشار اليه صاحب الاحوال العظيمة والمواهب الجسيمة كان المذكور حنفي المذهب كان في بدايته رجلا عاميا من جملة العوام بمدينة زبيد فبينما هو ناءم في بعض الاوقات اذ اتاه ات فقال له قم يا صياد فصل ولم يكن يصلي قبل ذلك	47	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0661	false	-4237629025128907028	143	182	766	967	1586	300	الله عنه احمد بن ابي الخير4 احمد بن ابي الخير المعروف بالصياد اليمني------ الولي الكبير------------ صاحب الاحوال العظيمة والمواهب الجسيمة كان من ----------------------------------------------------عوام------- زبيد فيينما هو ناءم------------------ اتاه ات فقال--- قم يا صياد فصل ولم يكن يصلي قبل ذلك	661	4735530312180614089	177	274.0	140	299	59.197322845458984	29	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms051	true	-5418161562691122313	8	262	41	1362	1576	300	كلام حسن في الحقاءق فمن ذلك قوله وقد سءل هل العارف اعلي ام المحب فقال بل العارف لان المحب مشغول بالمحبة والعارف مشغول بالمحبوب وقال نفع الله به العارف متعلق بالحقيقة فان سقط وقع في الشريعة وقال نفع الله به قال بعض المشايخ خطر بقلبي ان الحقيقة قد تخالف الشريعة فسمعت-- هاتفا يقول يا فلان كسل حقيقة تخالف الشريعة فهي باطل- وقال رحمه الله العارف مع الخلق باركاته ومع الحق بجنانه وقال العارف مفارق لمضجعه وهو ناءم وناطق وهو صامت وحاضر وهو غاءب وقال العارف مثل الطفل لا يه-م بشء وقال العارف يشهد له الخلق وهو جاحد وسءل عن عبلامة العارف فقال علامة العارف تساوي الاماكن عنده ومن لم تستو عنده الاماكن فليس بعارف وكسان يقول رضي الله عنه العارف فوق ما يقول وسءل مرة عن اختلاط العارف بالناس فقال العارف محفوظ الانفاس محروس الحواس ملقي بين الناس وسثل ايضا عن حال العارف فقال العارف لا يلتفت الي شء من الكرامات بل هيي تقص في حقه لانه مشتغل -----------------------------------------------------------------------بالمكرم عن الكرامة ولولا حسن الادب لاخذ من خزاءن الغيب- واكل منها وسءل رضي الله عنه عن المحبة فقال المحبة حالة تنال ليست بمقالة تقال وسءل عن الولي فقال من توالت احواله وقال ايضا الولي من تولي الحق رعايته وكان يقول في الحركة بركة فحركة الظواهر تورث بركة في السراءر ومن كلامه رضي الله عنه الواردات ثمرة الاوراد فمن دامت اوراده كثر من الخير ازدياده و----كل احد موجوده علي قدر وجوده فمن لم تكن له مجاهدة لم تكن له مشاهدة وقال قلب العارف مثله كمثل البحر تضطرب امواجه وهو ساكن وقال العارف لا يانس بغير معروفه	51	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0662	false	3815066922628937305	80	260	427	1400	1607	300	كلام حسن في الحقاءق منها--- قوله وقد سءل هل العارف اعلي او المحث فقا---ل العارف لان المحب مشغول بالمحبة والعارف مشغول بالمحبوب وقال العا------------رف متعلق بالحقيقة فان سقط وقع في الشريعة وقال---------------------------- خطر بقلبي ان الحقيقة--- تخالف الشريعة فهتف بي هاتف ك---------------ل حقيقة تخال- الشريعة فهي باطلة وقال---------- العارف مع الخلق باركانه ومع الحق بجنانه وقال العارف مفارق لمضجعه وهو ناءم وناطق وهو صامت وحاضر وهو غاءب وقال العارف ك---الطفل لا يهتم بشء وقال العارف يشهد له الخلق وهو ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد وقال العارف محفوظ الانفاس محروس الحواس ملقي بين ال------------------------ناس وقال العارف لا يلتفث ل---شء من الكرامات فانها ن-قص في حقه في المطبوع العارف مع الحق باركانه ومع الخلق بجناية وانظر طبقات الخواص 29 لاشتغاله بالمكرم عن الكرامة ولولا---- الادب لاخذ من غراءب الغيب1 فاكل وقال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي من تولي الحق رعايته وقال-------- الحركة بركة وحركة الظواهر ثورث حركة--- السراءر 24 وقال--------------- الواردات ثمرة الاوراد فمن دامث اوراده كثر من الخير ازدياده وقال كل احد موجوده علي قدر وجوده ومن لم يكن له مجاهدة لم تكن له مشاهدة وقال قلب العارف ك---------البحر تضطرب امواجه وهو ساكن وقال العارف لا يانس بغير معروفه	662	4735530312180614089	825	1424.5	663	1401	58.88650894165039	129	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms052	true	-8892111826381328853	117	272	654	1436	1570	300	احمد بن علوان الصوفي الشيخ-- الكبير المشهو--ر الولي العارف المذكور----------------------------------------- كان ابوه كاتبا يخدم الملوك ونشا هو علي طريقة ابيه من الاشتغال بالكتابة وقرا في النحو واللغة وغير ذلك من فنون الادب ثم قصد الي باب السلطان ليخدم معه مكان ابيه فبينما هو في الطريق اذ وقع علي كتفه طاءر اخضر ومد منقاره الي فمه ففتح الشيخ فاه فصب فيه الطاءر شيءا فابتلعه ثم رجع من فوره ولزم الخلوة من حينه واعتكف اربعين يوما ثم خرج وقعد علي صخرة عظيمة يذكر الله تعالي فانفلقت الصخرة عن كف وسمع قاءلا يقول له صافح هذا الكف فقال ولمن هو فقيل له كف ابي يكر الصديق رضي الله عنه فصافحه وسمع قاءلا يقول له قد نصبتك شيخا والي ذلك اشار في بعض كلامه يخاطب اصحابه حيت قال وشيخكم ابو بكر الصديق رضي الله عنه ثم القي الله تعالي له القبول والمحبة في قلوب العالم وتبعه خلق كثير من الناس وظهرت كراماته وتواترت مكاشفاته وكان له كلام حسن في	52	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0782	false	-7838052019781020843	47	146	231	751	1588	300	احمد بن علوان اليمني الضوفيي الكبير امام وافر العلم رافل في ملابس الزهد والحلم زاءد السماح سالك طريق الصلاح كان ابوه------ يخدم الملوك فمات فتوجه ل---------------------------------------------------------------------------------------باب الشلطان ليخدم---- مكانه فوقع ف---------ي الطريق -------علي كتفه طاءز اخضر ومد منقاره الي فمه ففتح------ فاه فصب فيه شين-------ا فابتلعه --فرجع فورا--- ولزم الخلوة من حينه واعتكف اربعين يوما ثم خرج وقعد علي صخر------ة يذكر الله------ فانفلقت الصخرة عن كف وسمع قاءلا يقول صافخ--- هذا فانه كفث-------------------- ابي بكر-------------------- فصافحه فسمع-----ه يقول------ نصبتك شيخا----------------------------------------------------------------------------------- ثم القي الله------ له --------المحبة في قلوب العالم وتبعه خلق كثير--------- وظهرت كراماته وتواترت مكاشفاته و----له كلام حسن في	782	4735530312180614089	407	588.0	321	827	49.214027404785156	69	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms053	true	5622590997824894302	13	139	65	699	1496	300	لا يعرفون غير العربية ولم يعلم له خروج عن بلده فقال كان روح الشيخ مهبطا -لاولياء الله تعالي ولهم لغات كثيرة يتكلمون بها علي لسان الشيخ فكان ينطق بها كما يقولون والدليل علي ----------------ذلك انه كان يكتب كلامه ثم يستعرضه فما لم يدركه من ذلك غسله وكان متي علم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان في الحاضرين من لا يفهم كلامه قال يا قاءما في الماء وهو عطشان وقال نفع الله به اذا كانت المحبة قديا لم يءثر فيها اعتراض البغض حديثا واذا كانت البغضة قديما لم يءثر فيها اعتراض التحبب حديثا ويكفي علي ذلك شاهدا معصية ادم عليه السلام وطاعة ابليس فانه لما اهبط الي ارض شقوته من حصن رتبته-- بمن فيه من ذوي نفوس ذريته عادت عليهم عواءد -حبوبهم فينزل الي سماء الدنيا شوقا الي تقريبهم وحياء من تعذيبهم	53	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0782	false	-7838052019781020843	153	267	788	1417	1588	300	لا يحس--ن غير العربي فسءل بعض اتباعه عن ذلك--- فقال كان روح الشيخ مهبطا للاولياء----------- ولهم لغات------ يتكلمون بها علي لسان الشيخ فكان ينطق---- كما يقولون ذكره اليافعي في وفيات سنة وكذلك ا-------------------------------------------------------------------لخزرجي في العقود اللءلءية والزبيدي مراة الجنان 3574 العقود اللءلءية 1601 طبقات الخواص طراز اعلام الزمن في طبقات اعيان اليمن الورقة جامع كرامات الاولياء 3071 وانظر ترجمة احمد بن علوان في الطبقات الصغري 2154 والحاشية عليه------------------------ وقال------------ اذا كانت المحبة------------------------------------------------------ قديما لم يءثر فيها اعتراض التبغض حديثا وعكسه بدليل-------- معصية اد------------م وطاعة ابليس فانه لما اهبط الي ارض شقوته من -صن تربيته4 بمن فيه من ذوي نفوس ذريته عادت عليهم عواءد محبوبهم فتنزل الي سماء الدنيا شوقا الي تقو-بهم وحياء من تعذيبهم	782	4735530312180614089	349	398.5	275	834	41.84652328491211	56	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms056	true	7278231398536387437	100	232	475	1162	1529	300	فوافق----- الشيخ سعيد ابن عيسي الحضرمي في جماعة من اصحابه يريدون الزيارة ايضا فساروا جميعا فلما بلغوا بعض الطريق بدا للشيخ سعيد ان يرجع فرجع هو واصحابه ومضي الشيخ احمد فزاروا ورجعوا فلما كان بعد ايام خرج كل واحد منهما هو واصحابه لزيارة القبر المذكور من غير موعد فالتقوا في بعض الطريق فقال الشيخ احمد للشيخ سعيد قد توجب عليك حق للفقراء برجوعك تلك المرة فقال لم يتوجب علي حق فقال بلي قد توجب عليك فقم وانصف من نفسك فقام الشيخ سعيد وقال من اقامنا اقعدناه فقال الشيخ احمد ومن اقعدنا ابتليناه فاصاب كل واحد منهما ما قال لصاحبه وصار الشيخ احمد مقعدا الي ان لقي الله تعالي وصار الشيخ سعيد مبتليا في جسمه حتي لقي الله تعالي قال الامام اليافعي رحمه الله تعالي وهذه لعمري احوال تكل في جنب قطعها السيوف	56	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0783	false	2386162309445345241	225	300	1143	1530	1530	300	فوافق خروج الشيخ سعيد--------- الحضرمي --بجماعته----------------------------- فساروا جم----------------------يعا فعن للشيخ سعيد الوجوغ- فرجع----------- ومضي صاحب الترجمة وزار ف-------لما كان بعد مدة- خرج كل----- منهما ----------للزيارة ب----------------غير موعي فقال له صاحب الترجمة س-----------------------عيد قد توجه عليك حق للفقراء برجوعك تلك المرة -قال لا --------------قال بلي --------------قم وانص- من نفسك فقا------ل سعيد م-----ن اقامنا اقعدناه فقال------ احمد م-ن اقعدنا ابتليناه فاصاب كل من-----هما ما قال -صاحب---------------------------------------------------------------------------ه حتي ماتا قال----------------- اليافع----------------ي وهذه------ احوال تكل في جنب قطعها الشيوف-	783	4735530312180614089	309	370.5	242	692	44.65317916870117	43	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms056	true	7278231398536387437	7	125	33	611	1529	300	يجد كل يوم دينارا وكان ينفق ذلك علي الفقراء فبقي علي ذلك سنة ثم قال له شيخه سافر الي الحج ورد الوديعة الي صاحبها اما قلت لك اخشي انك تسء الادب في زيارة الكثيب فخرج الي الحج فلما صار بجبال عرفة ظهر له صاحب الدلق وقال له هات الوديعة مع بقاء ما تجده الي ان ترجع الي بلدك فرده اليه ولم يزل يجد ذ------------------------------------------------------------------------------------------------لك الدينار حتي رجع الي بلده --------------------------------------ومن غريب ما يحكي عنه في ايام النهاية انه خرج يوما هو واصحابه لزيارة قبر النبي هود عليه وعلي نبينا محمد افضل الصلاة والسلام فوافق----- الشيخ سعيد ابن عيسي الحضرمي في جماعة من اصحابه يريدون الزيارة ايضا فساروا جميعا فلما بلغوا بعض الطريق بدا للشيخ سعيد ان يرجع فرجع	56	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0783	false	2386162309445345241	137	238	731	1221	1530	300	يجد كل يوم دينارا-------------------------- فبقي ك---ذلك سنة ثم قال له شيخه ------------ج ورد الوديعة ل---صاحبها -ما قلت لك ربما---- تسء ال------------------------------ادب فلما كان ب-----عرفة ظهر له صاحب الدلق فقال له هات الوديعة مع بقاء ما تجده حتي--- ترجع ومن وقاءعه ايضا انه اتته امراة وقالت ادغ لي ان يرزقني الله ولدا ذكرا فقال سترزقين ذلك فوضعت انثي فقالت له فيه فقال والله ما قلت لك الا بعد ما مسست ذكره بيدي هذه لكن الله اراد ان يكذب هذه اللحية ومن غراءبه --------------------------انه خرج---------------- لزيارة قبر------ هود عليه -----------------------------السلام فوافق خروج الشيخ سعيد--------- الحضرمي --بجماعته----------------------------- فساروا جميعا فعن---------------------- للشيخ سعيد الوجوغ- فرجع	783	4735530312180614089	272	308.5	209	717	37.93584442138672	45	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms056	true	7278231398536387437	232	300	1162	1529	1529	300	القاطعة قال وانما يقطع الحالان معا اذا كان صاحباهما متكافءين او قريبين من التكافء فان لم يكونا كذلك قطع القوي دون الضعيف---- وقد يقطع السابق دون المسبوق فيما يظهر ثم اعتذر --هما بان قال والجواب عنهما يحتمل وجهين اما ان يكون المولي اذن لكل واحد منهما ان يءدب صاحبه الاخر باشارة مفهومة عند ذوي الاحوال والمقامات ابتلاء منه سبحانه وتعالي كما جري لبني اسراءيل في قتل بعضهم بعضا-	56	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0784	false	-7393906844273700939	0	51	0	279	1623	300	القاطعة---- وانما يقطع الحالان معا اذا كان--------ا متكافتين والا---------------------------------- قطع القويي--- الضعيف قال وقد يقطع السابق دون المسبوق---------- ثم اعتذر عنهما ---فقال -الجواب انه-------------- اما ان يكون المولي اذن لكل----- منهما ان يءدب------ الاخر باشارة مفهومة عند ذوي الاحوال والمقامات ابتلاء منه سبحانه------- كما جري لبني اسراءيل في قتل بعضهم بعضا	784	4735530312180614089	264	411.5	215	374	70.5882339477539	43	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms058	true	-3794212887212975977	210	300	1086	1525	1525	300	ولد ولده عيسي بكي ثم ضحك فسءل عن ذلك فقال اعلمت انه يموت غريقا فبكيت ثم اعلمت انه يكون له ولد بدايته كنهاي-ي فضحكت فكان كما قال مات ولده عيسي غريقا وظهر ولده الفقيه محمد بن عيسي المشهور فكان منه ما كان وسيات ذكره في ترجمته ان شاء الله تعالي ومن كراماته ايضا انه قال يوما لابن ابنه احمد بن ابراهيم ان ولدي هذا خلق من الوجد ويعيش في الوجد ويموت فيه فكان المذكور كذلك كثير الوجد حتي سمع ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما منشدا ينشد قصيدة اول-ها اهلا وسهلا بكم يا جيرة الحلل-	58	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0925	false	4658895649853597278	18	137	90	703	1596	300	ولد ولده عيسي بكي ثم ضحك فسءل عن ذلك فقال اخبرت انه يموت غريقا فبكيت ثم -----بانه يولد له ولذ بدايته كنهايتي فضحكث فكان كذلك1 وقال عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابنه------------------------ هذا خلق من الوجد ويعيش في الوجد ويموت فيه فكان ك-------------ثير الوجد حتي سمع يوما قوالا ينشد فمات مات الشيخ سنة اريع وسبع مثة احمد بن زيد الشاوري احمد بن زيد الشاوري اليمني الفقيه الوجيه العابد الزاهد كان شديد الورع فقيد الطمع انتفع به خلق كثير وكانت بلده بجوار بلاد الزيدية من اهل صنعاء وصاحبها يومثذ الامام وهو الققيه محمد بن عيسي الزيلمي وقد تقدمت ترجمته 5582 هو احمد بن ابراهيم طبقات الخواص الخبر في طبقات الخواص وتتمته سمع يوما منشدا ينشد قصيدة مطلعها اهلا وسهلا بكم يا جيرة الحلل	925	4735530312180614089	234	375.5	184	793	29.508195877075195	41	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms060	true	-2146119238487962964	222	247	1131	1272	1553	300	الامام محمد بن علي الهدوي الملقب صلاح الدين فكان الفقيه يقبح عقيدتهم ومذهبهم وصتف كتايا ---ختصرا يحث فيه علي ملازمة السنة ويحذر من البدعة فقصده	60	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0926	false	-7694091882770329483	8	34	38	182	1589	300	الامام محمد بن علي الهدوي الملقب صلاح الدين طبقات الخواص صنف الشيخ الشاري رحمه الله كتابا مختصرا يحث فيه علي ملازمة السنة ويحذر من البدعة طبقات	926	4735530312180614089	94	162.0	75	144	65.27777862548828	16	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms062	true	-3362272609235746227	118	219	615	1133	1556	300	العباس احمد بن محمد بن اسعد الضبع-------ي كان فقيها عالما عاملا ورعا زاهدا متعففا رضيا في دينه قليل الكلام الا في مذاكرة العلم ولما تحقق الملك المظفر بن رسول حال هذا الفقيه وصلاحه سال من القاضي اسعد بن مسلم ان يجمع بينه وبينه وكان السلطان اذ ذاك بمدينة الجند فقال له القاضي ان علم بذلك لا يوافق عليه ولكني احتال عليه من حيث لا يشعر فاتفق ان الفقيه احمد المذكور وصل من بلده قرية سهفنة وسياتي ضبطها في اخر الترجمة الي الجند لصلاة الجمعة ف------------------------ارسل القاضي الي السلطان يعلمه بوصوله وامره ان---- يقف في دهليز البستان----- ولا يترك عنده احدا من	62	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1374	false	-1795309320406283427	183	244	905	1221	1520	300	العباس احمد بن محمد بن اسعد الضبعي اليمني كان فقيها عالما عاملا ورعا زاهدا فاضلا-------------- قليل الكلام اراد------------------------------- المظفر الاجتماع به فابي فسال القا---------------ضي اسعد بن مسلم ان يجمعه به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتفق ان الشيخ حضر-------------- من بلد-----ة سهفتة ليصلي-------------------------------------- الجمعة في الجند فلما علم القاضي ارسل للشل-----------طان يعلمه انه بعد فراغ الصلاة يقف في دهليز البستان وحده ولا يصحب مع-ه احدا ثم	1374	4735530312180614089	204	234.0	157	558	36.559139251708984	30	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms063	true	-8439368780742519472	0	98	0	505	1577	300	السلطان وان القاضي احتال عليه فعاتبه علي ذلك ف--قال له يا سيدي هذا سلطان فيه الخير يحب العلماء والصالحين ولولا ذلك ما طلب الاجتماع بك ويروي ان الملك المظفر زاره مرة اخري الي منزله وساله ان يطعمه شيءا فدخل الفقيه موضعا من بيته واخرج شيءا من الخبز فاكل منه السلطان ووزيره وحملا منه شيءا علي سبيل التبرك فلما خرجا دخلت امراة الفقيه فرات بقية الخبز فتعحبت من ذلك اذ---- لم تكن تعهد في البيت شيءا من ذلك وكانت له كرامات- كثي--------------رة ولم يزل علي السيرة المرضية حتي توفي في شعبان--------------- سنة سبعين وستماءة ودفن عند والده بقرية سهفنة	63	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1375	false	-8720018025200441416	39	118	207	620	1589	300	الشلطان وان القاضي احتال عليه فعاتبه علي ذلك فاعتذر له بانه يحث----------------------- العلماء والضلحاء وزاره--------------------------------------- المظفر----- مرة اخري في بيت--ه وساله ان يطعمه شيءا فدخل لمحل ولم يكن فيه شء ف-اخرج منه خبزا----- فاكل هو ومن مع--------ه وحمل الباقي و-------------------لما خرج- دخلت امراة الفقيه فرات بقية الخبز فعج-بت من ذلك لكونها لم---- تعهد في البيت شيءا و---------------كراماته كثيرة ووقاءعه شهيرة ولم يزل علي السيرة المرضية حتي اختاره رث البرية لدار القرار سنة سبعين وست مثة وذفن عند والده ب-----سهفنة	1375	4735530312180614089	282	388.5	222	541	52.125694274902344	42	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms065	true	7336624114734220047	268	297	1479	1639	1652	300	ابو العياس------------------------ احمد ابن الققيه ابي الخير بن منصور الشماخ-------ي السعدي مسوب الي سعد العشيرة من مذحج القبيلة المشهورة والشماخي مسوب الي قوم يقال لهم ال شماخ يسكنون حضرموت	65	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1375	false	-8720018025200441416	235	267	1229	1402	1589	300	ابو العباس الشماخي اليمني السعدي 4 احمد -بن الفقيه ابي الخير بن منصور الشماخي اليمني السعدي نسبة الي سعد العشيرة من مذحج----------------- والشماخي نسية الي قوم يقال لهم ال شماخ يسكنون حضرموت	1375	4735530312180614089	134	220.5	107	191	70.15706634521484	21	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms067	true	-1496342470958661382	20	150	104	823	1627	300	الله تعالي امين ابو العباس احمد بن محمد--- الرديني-- الشريف الس-ني كان شيخا جليل القدر مشهور الذكر صاحب احوال وكرامات --------اشتغل في بدايته بالعلم وحصل منه طرفا صالحا وجمع كتبا كثيرة وكان امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر متنزها عن الاخذ من ايدي الناس لا ياكل الا مما يزدرعه وكان عارفا بالله تعالي عالما بطريقة السلوك وتربية المريدين وانتفع به جمع كثير وكان بينه وبين الشيخ عبدالله بن المعترض اخوة ومحبة اكيدة ويروي عن الشيخ عبدالله المذكور انه قال كنت ساءرا في قافلة فحصل علينا خوف فاستغثت بالشريف احمد يعني المذكور فرايته قدامي ثم نظرت- عن يميني فرايته ثم عن شمالي فرايته وسلمنا الله ببركاته ويروي انه كان متزوجا ب-بنت الش-يخ احمد الشريف المساوي الاتي ذكره ان شاء الله تعالي فحصل بينهما بعض خصام فارسلت الي ابيها فجاءها واراد ان ينقلها	67	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1379	false	2044209344326721071	60	130	328	709	1625	300	الله بيدك------ ابو العباس احمد بن محمد بن الرديني 4 الشريف اليمني كان----- جليل القذر مشهور الذكر صاحب احوال وكرامات وخوارق واشارات منها ان صاحبه عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بن المعترض رحمه الل------------------------------------------ه قال كنت ساءرا في قافلة فحصل له--ا خوف فاستغثت بالش-يخ احمد------------- فرايته امامي يم التفث عن يميني فرايته ثم عن شمالي فرايته وسلننا----- ببرك-ته ومنها انه كان متزءجا بابنة الشريف احمد------- المساوي فتخاصما------------------------------------------ فارسلت الي ابيها ف-------اراد ان ينقلها	1379	4735530312180614089	302	435.0	240	736	41.03260803222656	41	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms071	true	3984583035617217260	33	178	179	986	1618	300	احمد بن القاضي رضي الدين ابي بكر ابن محمد الرداد التيمي القرش-------ي شيخ الزمان والمكان والمشار اليه بالبنان في البيان انسان الاعيان وعين الانسان امام الطريقة وبحر الحقيقة وينبوع المعارف الالهية ومعدن العوارف الحقيقية انتهت اليه رياسة الصوفية باليمن واقر له بالفضل علماء الزمن وحببه الله الي خلقه ووضع له القبول في فعله ونطقه وكانت له رياضة حس-ة اجتهد فيها نحو عشرين سنة حتي رقي من رتبة المعالي اعلاها فعلاها وحوي من العلوم الا-هية فحواها فحواها ودان له بذلك من في ادني البلاد واقصاها ورزق من الاخلاق الحسنة اوفاه-ا واسناها فسبحان من حلاه بحلي المعارف بل به حلاها واعطاه من المحاسن ما يقبلها و--يرضاها وفد اليه الناس من كل جاتب ووسعت اخلاقه الاقارب والاجانب و-----نصب المشايخ فرفع اقدارهم فاكرم به من رافع و----ناصب وبلغ-----------------------------------------------------ي---------------------------- في سنة اثنين وسبعين وسبعماءة انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان يحضر ماءدته كل صباح ومساء قريب من ثلاثماءة رجل ولا يري منه تضجر ولا	71	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1023	false	-8587633384408923474	93	300	501	1636	1636	300	احمد بن القاضي رضي الدين----------------- الرداد التيمي القرشي اليمني شيخ الزمان والمكان والمشار اليه بالبنان في البيان انسان الاعيان وعين الانسان امام الطريقة وبحر الحقيقة -ينبوغ المعارف الالهية ومعدن العوارف الحقيقية انتهت اليه رناسة الضوفية باليمن واقر له بالفضل غلماء الزمن وحببه الله الي خلقه ووضع له القبول في فعله ونطقه -كانت له رياضة حسنة اجتهد فيها نحو عشرين سنة حتي رقي من رتب ا-لمعالي اعلاها فعلاها وحوي من العلوم الالهية فخواها فحواها ودان له بذلك من في ادني البلاد واقصاها ورزق من الاخلاق الفاضلة ارقاها واسناها فسبحان من حلاه بحلي المعارف بل به حلاها واعطاه من المحاسن ما يقبلها و4 يرضاها وقد اليه الناس من كل جانب ووسعث اخلاقه الاقارب والاجانب وجزم بنصب المشايخ ورفع اقدارهم فاكرم به من رافع جازم ناصب ذكره ابن حجر في انباء الغمر في وفيات سنة 824ه ورجح السخاوي في الضوء اللامع 2412 و فاته في سنة 823 ه ذيل الدرر الكامنة انباء الغمر 3297 طبقات الخواص وجيز الكلام 4522 الضوء اللامع 2601 كشف الظنون 1360872 هدية العارفين 1221 ايضاح المكنون 3181 962 تاريخ الادب العربي لبروكلمان 1507 في ب انسان عين الاعيان في طبقات الشرجي اوفاها ما بين معقوفين مستدرك من طبقات الخواص للشرجي 15 كان يحضر ماءدته كل صباح ومساء نحو---- ثلاث مثة رجل فلا يري منه -ضجر ولا-	1023	4735530312180614089	724	1307.0	589	1161	62.36003494262695	111	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms072	true	-491521815137096321	51	205	273	1129	1576	300	منها كتاب موجبات الرحمة ف-ي الحديث---------- غريب في بابه كثير الفواءد في مجلدين كبيرين ومنها كتابان في خرقة الصوفية مبسوط ومختص اجاد فيهما كل الاجادة وله غير ذلك من المصنفات وله كلام في التصوف منثور ومنظوم فمن كلامه المنثور قوله لا يصح التحكم -في اسرار القدرة الا بعد تحقيق التبري من الحول والقوة وقال من تحقق بحقاءق التقوي كاشفه الله باسرار الغيوب وقال الفقراء هم قوم فرغوا عن الكل وما دخلوا من حيت خرجوا ولا خرجوا من حيت دخلوا وقال في معني قولهم- حسنات الابرار سيءات المقربين هءلاء يشهدون قربهم من الله فيما قامت بسه نفوسهم من ---------طاعاتهم واعماهم واولءك يرون ثبوت اثارهم مع الحق في الافعال انه ببعدهم واعتلالهم وقال التصوف التصفي من اختلاط اخلاق البشرية والاتصاف بحقاءق معاني الصمدية وقال الطبع المعروف لارباب السماع هو ما استقام بملاحظة من الحق للعبد وهو نفس من الانفاس الرحمانية والطبع المذكور لاهل السماع هو ما استقام بملاحظة من العبد للحق وهو من عيش النفس الحيوانية	72	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1024	false	2505306775517388438	19	148	93	812	1615	300	منها----- موجبات الرحمة1 في الحديث في مجلدين غريب في بابه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله كلام في التصءف منثور ومنظوم فمنه ما قال----------- لا يصخ التحكم2 في اسرار القدرة الا بعد------ التبري من الحول والقوة وقال من تحقق بحقاءق التقوي كاشفه الله باسرار الغيوب وقال الفقراء--- قوم فرغوا عن الكل وما دخلوا من حيث خرجوا ولا خرجوا من حيث دخلوا وقال في معني قولهم3 حسنات الابرار سيءات المقربين هءلاء يشهدون قربهم من الله فيما قامت ب-ه نفوسهم من اعمالهم وطاعاته--------م واولءك يرون ثبوت اثارهم مع الحق في الافعال اية -بعدهم واعتلالهم وقال التصءف التصفي من اخ-لاط اخلاق البشرءة والاتصاف بحقاءق معاني الصمدية وقال الطبع المعروف لارباب السماع--- ما استقام بملاحظة من الحق للعبد وهو نفس من الانفاس الرحمانية والطبع المذكور لاهل السماع--- ما استقام بملاحظة من العبد للحق وهو من عيش النفس الحيوانية	1024	4735530312180614089	679	1251.0	557	878	77.33485412597656	109	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms073	true	3427514627410195743	148	294	759	1504	1535	300	احمد بن ابي بكر بن علي بن محمد --الناشري رحمه الله تعالي كان فقيها عالما محققا غاية في الفروع مشاركا في غيره وكان عمدة في الفتاوي لم يقارنه احد في ذلك من علماء عصره مع الزهد والورع والتقلل من الدنيا طارحا ل------لتكلف في جميع اموره سالكا في ذلك سنن السلف الصالح امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر لا تاخذه في ذلك لومة لاءم ينكر علي السلطان فمن دونه ولي القضاء بمدينة زبيد فمشي بالناس طريقة الجد والاخذ بالحق فضاق لذلك اكثر الناس خصوصا غلمان السلطان فانه رت لهم معه وقاءع متعددة ولم يتسامح معهم في شء منها فلما كثر عليه ذلك عزل نفسه عن القضاء وبقي علي التدريس والفتوي وكان مبارك التدريس انتفع به جمع كثير من شهر وذكر ثم اعيد الي القضاء مرة تانية فلم تطل مدته لما ذكرناه وكان يقول لم اقبل القضاء حتي وجب علي وكان معتقدا عند الناس مقبول الشفاعة باذلا نفسه لذلك	73	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1024	false	2505306775517388438	231	292	1245	1575	1615	300	احمد بن ابي بكر بن علي ابو الطيب الناشر----------------ي كان------ عالما محققا سيما في الفروع-------------------- عمدة في الفتوي------------------------------------ مع الزهد والورع والتقلل من الدنيا وطرح النفس والتكلف وسلوك سيرة --------------------السلف الصالح امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر شديدا--- في ذلك------------------------------------ ولي --قضاء------- زبيد واخذ -الناس------------------ بالحق فضاق لذلك اكثر الناس سيما اركان3 الدولة ف--------------------------------------------------------------------------عزل نفسه وكان مغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدا---------- مقبول الشفاعة باذلا نفسه لذلك	1024	4735530312180614089	261	317.5	209	753	34.661354064941406	42	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms078	true	4561870034264165940	169	269	844	1339	1497	300	السل-طان في شقف- من خزف يا يوسف كتر شاكوك وقل شاكروك فاما عدلت والا انفصلت فكتب---------- اليه السلطان يعتب عليه في ذلك قد ارسل الله من هو خير منك الي من هو شر مني فامره باللطف به فقال تعالي فقولا له قولا لينا الاية اما تكتب الي في ورقة بفلس وكان للفقيه اسماعيل كرامات خارقة مشهورة مستفيضة بين الناس من ذلك ما روي الفقيه محمد بن معطي وكان من الصالحين الكبار قال بينا انا في بلدي وهي قرية الرقبة من الوادي رمع اذ رايت في المنام كان قاءلا يقول لي اذهب الي الفقيه اسماعيل الحضرمي واقرا عليه النحو فلما استيقظت	78	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0789	false	9140324832034891759	192	236	1073	1300	1636	300	-للشلطان في شقفة من خزف يا يوسف كثز شاكوك وقل شاكروك فاما عدلت واما انفصلت فغضب فلم يلتفت اليه وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كرامات قال المطري كادت تبلغ التواتر منها ان ا-------------------بن معطي قيل له---------------------------------------------------------------------------- في النوم------------------- اذهب الي الفقيه اسماعيل الحضرمي واقرا عليه النحو فلما انتبة --	789	4735530312180614089	160	210.0	125	507	31.558185577392578	25	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms079	true	985056806904277384	112	134	537	647	1450	300	هو الحضرمي نجل الولي محمد امام الهدي نجل الامام الممجد وم-ن جاهه اومي الي الشمس ان قفي فلم تمش حتي انزلوه -مقعد	79	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0790	false	4991508500033992459	27	49	142	254	1526	300	هو الحضرمي نجل الولي محمد امام الهدي نجل الامام الممجد1 وين جاهه اومي الي الشمس ان قفي فلم تمش حتي انزلوه بمقصد	790	4735530312180614089	106	204.0	85	112	94.64286041259766	20	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms081	true	-853029066623964220	13	279	73	1485	1598	300	والباب مفتوح وليس علي الباب حجاب سواك وقال ايضا ان احببت مزاحمة الرجال فاعدي عدو لك نفسك التي بين جبيك فخذ بقواءمها الاربع وارم--ها عجلا الي مذبح القريان وامرر بسكين عزمك الماضية علي اوداجها الطاغية واسل دم الشهوات ودعها تضطرب في دماءها ولا تاخذك بها رافة في دين الله عسي ان تكون من المفلحين وقال ايضا خذ بقواءم ذبيحتك واصرعها علي تراب الذل ووجهها قبلة مخالفة النقوس وامرر بسكين العزم علي حلقوم حب الدنيا وكبر تكبير مفارقة اعراض الدنيا واسل دم الشهوات وقل اني ذاهب الي ربي سيهدين ومما وجد بخطه فارق الناس احسن ما كانوا وتتبع خطوات الفلا في زاوية الجوع والعطش تجدني عند ذلك انعظ حرب الاهتمام وسمعني عطيط رحال المفاوز في بيداء الثقه بي والتوكل علي وحنين الشوق وانين الخوف واقلب اكف اكوانك ونحن عندك بالفضاء وقوف وانقطع الكلام وبخطه ايضا الحمد لله قل لعبادي انا اشوق اليهم منهم الي الماء البارد افلا يشتاقون الي قل لعبادي اني استر عيوبهم عن ملاءكي كسما يستر احدهم عيبه عن التاس قل لعبادي وان كانت مغفرتي اوسع من ذنوبهم افلست اهلا ان يست-ي مني ومن كلامه ايضا تفع الله به قال وضع الكون يين يدي وقيل لي يا اسماعيل اختر فاخترت الاخرة علي الدنيا واخترت الله عوضا عنها وعن نفسي وكتب يوما الي تلميذه الققيه عبدالله الخطيب كتابا يقول فيه لا يصح الاجتماع الا بعد الجواز علي الصراط فعليك بالعزوف عن الدنيا القليل منها والكثير فان القليل منها سم قاتل ومن ادخل فيها اتملة غطس كله وكتب مرة الي تلميذ له اخر من الوالد اسماعيل بن محمد الحضرمي الي الولد فلان وفقه الله تعالي وبعد فان حب الدنيا ما دخل قلبا الا افسده وبقساده يفسد جميع	81	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0791	false	-6201281887026788601	0	128	0	662	1554	300	والباب مفتوح -ليس عليه حجات----- سواك وقال----- ان احببت مزاحمة الرجال فاعدي عدو--ك نفس--------------ك فخذ بقواءمها الاربع وارم بها عجلا الي مذبح القربان وامرر بسكين عزمك الماضية علي اوداجها الطاغية واسل دم الشهوات ودغها تضطرب في دماءها ولا تاخذك بها رافة في دين الله عسي ان تكون من المفلحين وقال اوحي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي بعض الانبياء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لعبادي انا اشوق اليهم منهم الي الماء البارد افلا يشتاقون الي قل لعب------------------------------------------------------------------ادي وان كانت مغفرتي اوسع من ذنوبهم افلست اهلا ان يستحي مني و--------------------------قال وضع الكون بين يدي وقيل لي----------- اختر فاخترت الاخرة علي الدنيا واخترث الله عوضا عنها وعن نفسي وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------عليك بالعزوب عن الذنيا ما قل وما كث------ر فان القليل----- سم قاتل ومن ادخل فيها انملة غطس -------------------------------------------------------------------------------------------كله و----قال حث الدنيا ما دخل قلبا الا افسده ويفساده يفسد جميع	791	4735530312180614089	608	1063.5	485	1415	42.968196868896484	100	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms085	true	-7720647408665005037	196	300	981	1507	1507	300	الواردات ثمرات الاوراد وقال الارادة ترك ما عليه العادة وقال سبحان من سكن قلوب العارفين بوجود المفقود ان الله تعالي يغار علي قلوبهم ان تشتغل بغيره وقال اهل السكون لو سقطت السماء علي الارض ما اهتزوا لذلك وقال نفع الله به اجمع علماء اهل الطريقة علي ان العافية ان يتولاك الله ولا يكلك الي نفسك وكان يقول السماع محك الرجال فمن لا ورد له لا وارد له وقال مرة في سماع من لم يعرف المعاني فالسماع عليه حرام وقال ايضا من لم يحسن احالة الكلام فالسماع عليه حرام واثني بعض الناس علي السماع بحضرة الشيخ فقال نعم هو لمن فتح عل----يه والا فهو حرام-	85	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1035	false	8751788051683278527	94	164	488	846	1503	300	الواردات ثمرة- الاوراد وقال الارادة ترك ما عليه العادة وق-------------------------------------------------------------------------------------------ال اهل الشكون لو-سقطت السماء علي الارض ما اهتروا لذلك وقال------------ اجمع اه------ل الطريق ع-لي ان العافية ان يتولاك2---- ولا يكلك الي نفسك و-----قال السماع محك الرجال فمن لا وزد له لا وارد له وقال من ------------لم يعرف المعاني فالسماع عليه حرام وقال من -----لم يحسن احالة الكلام فالسماغ عليه حرام وقال السماغ حسن----------------------------------- لمن فتح عليه فيه والا فهو حرام	1035	4735530312180614089	323	560.5	260	531	60.8286247253418	53	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms086	true	-6467633259496183537	0	156	0	777	1485	300	علي كل ذي نفس وقال مرة في السماع هذه طريقة اهل الله يا فقراء ويا مريدون لا تكذبوا علي الله وسمع مرة قوالا في سماع وهو يقول الا يا صاحبي هذا المصلي وتلك ملاعب الظبي الرخيم فقال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض وسمع مرة قارءا يقرا ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولء--ك عنها مبعدون حتي بلغ الي قوله هذا يومكم الذي كنتم توعدون فقال قامت دولة الفقراء يا لها من دولة ثم انشد ما ضر من جاء غدا مكرما ماهين في الدنيا وما استحقرا وكان يقول ان السماع هو الصفا- الزلاق والذي لا يثبت عليه الا اقدام الرجال وكان يقول احسن احوال العبد ان يموت محبا لله عارفا به وقال ان الله تعالي يغضب لاولياءه وان لم يغضبوا وقال مرة لبعض اصحابه لا تجالس او--لياء الله تعالي الا بالادب فانهم جواسيس القلوب وقال نفع الله به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التصوف الخروج عن العادات وعن هذه النفس وما خرج عنه-- الاتسان كان الله عوضا---- وسءل مرة عن الاسم	86	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1035	false	8751788051683278527	164	285	846	1433	1503	300	علي كل ذي نفس وقال------- السماغ---- طريقة اهل الله يا-فقراء -----------لا تكذبوا علي الله وسمع قارت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يقرا ان الزيب سبقت لهم منا الحشفع اوللياك عنها متعدون الانبياء ف-----------------------------------قال قامت دولة الفقراء يا لها من دولة وقال السماغ------------------------------------------------------------------- هو الصفا4 الزلاق ا-لذي لا تثبت عليه الا اقدام الرجال وف-----------------------------------------------------ال ان الله ------يغضب لاولياءه وان لم يغضبوا وقال ----------------لا تجالس الاولياء -----------الا ب--ادب فانهم جواسيس القلوب في ب واشرف فاتاه وهو ذاهل فبري ومرض ابوه في و ب ان لا يتوك والمثبت من ف و م في ا ولا يكلك الي غيرك ولا الي نفسك الصفا جمع صفاة الحجر الصلد الضخم لا يثبث 17 وقال التصءف الخروج عن العادات وعن---- النفس وما خرج عنه 2 الانسان كان الله عوضا عنه وسثل عن---- الاسم	1035	4735530312180614089	379	586.5	299	932	40.66523742675781	60	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms086	true	-6467633259496183537	172	207	857	1021	1485	300	حيث الناس كل من فتح عليه باسم كان في حقه اسما اعظم لان- معني- الاسم الاعظم هو الذي يستجاب به الدعاء حتي قال بعضهم الاسم الاعظم هو حضور القلب وقال نفع الله به قال بعض	86	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1036	false	-7653886951426824646	0	31	0	151	1524	300	حيث الناس كل من فتح عليه باسم كان في حقه ---الاعظم وليس معني2 الاسم الاعظم--- الذي يستجاب به الدعاء حتي قال بعضهم الاسم الاعظم هو حضور القلب مع الرب ابو بكر ---------	1036	4735530312180614089	129	229.5	102	166	77.71084594726562	25	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms091	true	-4800803656022959061	170	221	825	1087	1502	300	عليهما السلام فقالا من الرجل فقال راعي ابل واجير قوم قالا لسنا نسالك عن ذلك فما اسمك فقال عبدا-لله قالا قد علمنا ان اهل السموات والارض كلهم عبيد-الله فسما اسمك الذي سمتك به امك قال يا هذان ما تريدان م-ني قالا وصف لنا محمد يي-- اويسا القرني فقد عرفنا الصهوبة والشهولة ---------	91	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0156	false	663739871729341892	28	81	141	396	1540	300	عليه وقالا له------ من الوجل -قال راعي ابل واجير قوم قالا لسنا نسالك عن ذلك -ما اسمك -قال عبد الله قالا قد علمنا ان اهل السماء- والارض كلهم عبيد الله --ما اسمك الذي سمتك به اثك قال يا هذان ما تريدان متني قالا وصف لنا رسول الله اويسا القرني وقد عرفنا ---------الشهولة والضهوبة	156	4735530312180614089	222	370.0	174	276	80.43478393554688	33	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms094	true	-7550513441691799719	6	130	26	631	1504	300	قال يا ابن حيان-- مات ابوك حيان ويوشك ان تموت فاما الي الجنة واما الي النار ومات ابوك ادم وماتت امك حواء ومات نوح نبي الله ومات ابراهيم خليل الله ومات موسي نجي الله ومات محمد رسول الله ية وعلي جميع الانبياء ومات ابر بكر خليفة رسول الله ومات اخي وصديقي عمر بن الخطاب فقلت له يرحمك الله ان عمر لم يمت فقال بلي قد نعاه الي ربي ثم صلي علي النبي ل ودعا بدعوات خفاف ثم قال هذه وصيتي ل--ك كتاب الله تعالي ونعي المرسلين ونعي صالح المءمنين فعليك بذكر ذلك-- لا يفارقن قلبك طرفة عين وانذر قومك اذا رجعت اليهم وانصح للامة جميعا واياك ان تفارق الجماعة فتفارق دينك فتدخل النار ثم قال اللهم ان هذا زعم انه يحبني فيك وزارني من	94	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0157	false	-496389989537684903	246	300	1242	1516	1516	300	قال له اوصني فقال مات ابوك حيان ويوشك ان تموت فاما الي الجءة واما الي النار ومات ابوك ادم و---------حواء و----------------------ابراهيم ونوح عليهم الصلاة والسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصيتي اليك كتاب الله و---------------------------------------عليك بذكر الموت لا يفارق- قلبك طرفة عين-------------------------------------------- واياك ان تفارق الجماعة فتفارق دينك ثم ------------قال اللهم ان هذا رعم انه يحبني فيك وزارني من-	157	4735530312180614089	228	344.0	179	611	37.31587600708008	40	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms094	true	-7550513441691799719	130	197	631	970	1504	300	اجلك فعرفني وجهه في الجنة وادخله عل---ي----- دار السلام واحفظه ما دام في الدن----يا وارضه من الدنيا باليسير واجعله لما اعطيته من نعمك من الشاكرين واجزه عني خيرا ثم قال السلام عليك ورحمة الله وبركاته لا اراك بعد اليوم يرحمك الله تعالي فاني اكره الشهرة لاني كثير الغم ما دمت مع هءلاء الناس فلا تسال عني ولا تطلبني واعلم انك مني علي بال و-ان لم ارك وترني	94	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0158	false	6283716733768248808	0	40	0	199	1464	300	اجلك فعرفني وجهه في الجية وادخله علي في دارك دار السلام واحفظه ما دام في الدنيا حيا وارضه---------- باليسير----------------------------------------------------- ثم قال السلام عليك ورحمة الله وبركاته ------------------------------------------------------------------------------------------لا تسال عني ولا تطلبني واعلم انك متي علي بال وقال له رجل اوصني	158	4735530312180614089	176	295.0	139	352	50.0	28	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms099	true	-6181431188672920535	205	262	1059	1359	1554	300	كان عبدا عتيقا لبعض التجار وكان يتعاطي التجارة في مدينة عدن وهو مع ذلك يجب الصوفية والفقراء ويكثر المجالسة لهم فلما حضرت ال-شيخ سعد الحداد الوفاة وكان له رباط واصحاب فقال له اصحابه يا سيدي من يكون الشيخ بعدك قال الذي----------- يقع علي راسه الطير الاخضر في اليوم الثالث من وفاتي فلما كان ذلك اليوم اجتمع---- الفقراء	99	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0793	false	-5998519797908589850	9	49	46	264	1567	300	كان عبدا عتيقا لبعض التجار فكان يتجرذ بحب الض---------------------------------وفية والفقراء ويكثر --مجالست--هم فلما احتضر الشيخ سعذ الحداد ----------------------------قال له جماعته --------من يكون------ بعدك علي السجادة فقال من يقع علي راسه الطير الاخضر في اليوم الثالث من -موتي ف------------------اجتمع فيه الفقراء	793	4735530312180614089	169	239.5	135	316	53.481014251708984	23	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms101	true	-8116164412344338399	191	238	987	1234	1547	300	-ممد الحن بين عبدا-لله بن ايي السرور كان شيخا----------------- كبير القدر مشهور الذكر صاحب علوم ومكاشفات يقا-----------------ل انه بلغ رتبة القطب--ية يحكي عن الشيخ طلحة الهتار انه قال-- كشف لي عن مراتب الاولياء فرايت مرتبة القطب--ية خالية فقلت في نفسي سبحان الله- مثل هذا المقام يكون خاليا	101	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1449	false	3481788044343426024	251	300	1362	1633	1633	300	محمد ب------ن عبد الله بن ابي السرور اليمني الحلءوبي عالم عامل كبير القدر مشهور الذكر صاحب علوم ومكاشفات وكرامات عاليات بل قيل انه بلغ رتبة القطبانية قال---- الشيخ طلحة الهتار رحمه الله كشف لي عن مراتب الاولياء فرايث مرتبة القطبانية خالية فقلت-------- سبحان اللها مثل هذا المقام يكون خاليا-	1449	4735530312180614089	206	318.0	166	290	71.03448486328125	29	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms102	true	3893822612751292645	23	196	108	952	1550	300	لا تاكل ولا تشرب وانت في قلق فقال لا تسال عن ذلك فلازمته و-----------اقسمت عليه فقال لا قوة الا بالله اعلم يا اخي ان لي ثماني سنين ادور في اقطار الارض لعلي اجتمع بالقطب------------- فما اتفق لي فهذا الحال الذي تراني فيه من الاسف ل---عدم اجتماعي به فقلت له يا سيدي ما اعطيت مما اعطي -الرجال فقال- اعطيت شيءين احدهما قطع الارض بخطوة واحدة والثاني الاختفاء متي شءت قال كان مكشوف الراس حافيا فقلت له يا سيدي اعطيك توبا تغطي به راسك ونعل-------------ين فقال اني 124 اليت علي نفسي ان لا اكل ولا البس حتي اجتمع بالقطب ثم سال مني ان اجمع بينه وبين الشيخ حسن وقال انه لم يبق علي احد غيره وكنا يومءذ نقرا علي الشيخ فلما اجتمعنا به اعلمته بذلك فاذن له فليما اجتمع به ساله عن القطب فقال له يا ولدي واين يوجد ثم خرجنا ف-----------لما كان اليوم الثاني جءنا للقراءة فاعتذر منا الشيخ فذهب اصحابي وجلست انا ساعة طويلة واذا بذلك الرجل قد خرج من عند الشيخ ووجهه يتهلل فرح--ا وعليه قميص وعلي راسه كوفية وفي رجليه نعلان	102	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1450	false	5208819688829074357	46	177	242	893	1568	300	لا ياكل ولا يشرب ولا ينام ولا يتكلم فعجبث من حاله فسالته فلم يخبزني فاقسمت عليه فقال لا قوة الا بالله--------------- لي ثمان- سنين ادور--- اقطار الارض لعلي اجتمع بالقطب فلم يتيسر لي فما انا-------------------------- فيه من الاسف علي عدم اجتماعي به فقلث له-------- ما اعطيت مما اعطيه الرجال فقال2 اعطيث شيءين احدهما قطع الارض بخطوة واحدة والثاني الاختفاء متي-------------------------- شءت فقلت له --------اعطيك ثوبا تغطي به راسك ونغلا تلبسه في رخلك فقال اليث --------علي نفسي ان لا اءل ولا البس حتي اجتوع بالقطب ثم طلب مني ان اجمعه بال--------شيخ حسن وقال انه لم يبق علي احد فيره فاستاذنت له وجمعته به ف------------------------------------------------------ساله عن القطب فقال له-------- واين يوجد ثم ذهبت وتركته عنده فلما كان اليوم الثاني وجدثه خارجا-------------------------------------------------------------------------- من عند الشيخ ووجهه يتلالا سرورا وعليه قميص و---------كوفية وفي رجليه مداسن	1450	4735530312180614089	482	724.0	378	899	53.61512756347656	81	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms104	true	-1258038530884554102	67	300	363	1478	1478	300	والتعبد وسلوك الطريق يروي عن الفقيه عمر بن علي السودي انه قال بينما نحن جلوس انا والفقيه حسين والشريف محمد بن العفيف اذ قال الفقيه حسين يا شريف هل تصدق بكرامات الصالحين فقال الشريف وما هذه الكرامات فقال له الفقيه ان في الصالحين من يطير فيقف في عرفات ومنهم من يخطو----- خطوة وهي اعلي درجة من الطيران ومنهم من يهم فاذا هو في الموضع الذي هم به وهو اعلي من الخطوة ومنهم من يجمع الله له الارض فاذا هي بين يديه وهذا اعلي من الكل فقال الشريف ما يصدق بهذا احد من الشافعية الا ان يكون انت فقال الفقيه انا اشهد علي من هو علي هذه الحالة فقال ما اقبل الا ان يكون هو انت فقال الفقيه سءل بعض العلماء عن الصدق القبيح فقال هو ثناء المرء علي نفسه وروي بعض اصحاب الفقيه قال -كنا معه في الخرم الشريف في ليلة مظلمة وبرد شديد اذ قام بعض خ--دم السلطان فاحرم بركعتين في اول الليل تم ابتدا من اول القران فلم يزل قاءما حتي ختم فيهما القران كله في اخر الليل وكان الفقيه قد نام في الحرم والرجل يصلي ثم انتبه وهو يصلي فرقبه الفقيه حتي فرع ثم قال والله ما فينا خير قام هذا ليلته كلها بركعتين لغرض من اغراض الدنيا ونحن نيام واغتم لذلك وضاق صدره ثم اطرق ما شاء الله فوقع في قلبه مخاطبة من قبل الله تعالي وهو يقول ذرة من عارف خير من الف ذرة من غير عارف كل	104	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1452	false	4087896759800100769	0	163	0	784	1516	300	والتعبد جلس هو والف-------------قيه عمر بن علي السءدي---------------------------------------- والشريف محمد بن العفيف --فقال للش-------------ريف هل تصدق بكرامات الصالحين فقال------- وما هي فقال-------------------- ان فيهم -------من يطير فيقف ب--عرفات ومنهم من ياخذها في خطوة وهو اعلي ومنهم ----------------من يهم فاذا هو ب--الموضع الذي هم به وهو اعلي---------- ومنهم من يجمع الله له الارض فاذا هي بين يديه وه-و اعلي--- الكل فقال الشريف ما نصدق بهذا احد-----------ا الا ان يكون انت فقال -------انا اشهد---- من هو علي هذه الحالة -قال لا اقبل الا ان يكون--- انت فقال الففيه سءل بعض العلماء عن الضذق القبيح فقال هو شان- المرء علي ن---------------------فسه وقال بينا انا في الحرم------- في ليلة مظلمة باردة ا----ذ قام بعض خحدام الشلطان فاحرم برثعتين و---------------ابتدا من اءل القران فلم يزل قاءما حتي ختم فيهما القران وصرت انام واقوم فاجده قاءما فقلت---------------------------------------------------------------------- واللهرما فينا خير قام هذا ليلته كلها في ------غرض من اغراض الذنيا وانا ناءم فاطرقت---------------------- ما شاء الله فوقع في قلبي قاءل------------------------ يقول ذرة من عارف خير من الف---- من غيره كل ---	1452	4735530312180614089	658	990.5	510	1123	58.593055725097656	121	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms105	true	-5639021364061757142	1	93	4	499	1601	300	خير من الدنيا وما فيها الف مرة وروي بعض اصحاب الفقيه ايضا قال كنت مرة انا والفتيه وقد حصل عليه ضيق عظيم من فتنة الخلق له وتعطيلهم عليه اوقاته فاطرق- ساعة طويلة تم رفع راسه فرحا مسرورا وقد حصل له مخاطبة من قبل الله تعالي وهو يقول وعزت- وجلالي لو كشفت الحجاب--------------------------------------------- لاحد قبلك في الدنيا لكشفته فيما بيني وبينك وانما موعدك الاخرة وعزتي وجلالي لاجعلنك في اعلي عليين ولاكرمنك ولا اجعلن بيني وبينك حجابا قال الراوي وانسيت شيءا كثيرا من كلامه وكرامات الققيه حسين ومكاشفاته كث----------------يرة مشهورة وكانت وفاته لبضع وسبعماءة	105	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1452	false	4087896759800100769	165	232	792	1161	1516	300	خير من الدنيا وما فيها الف مرة وقال --------------------------------------------------حصل عندي ضيق من---------- الخلق ل---تعطيلهم علي- اوقاتي فاطرقت ساعة فخوطبت----------------------------------------- من قبل الله تع---------الي وعزتي وجلالي لو كشفت الحجاب ج طبقات الخواص جامع كرامات الاولياء 4041 164 لاحد قبلك في الدنيا لكشفته فيما بيني وبينك وايما موعذك الاخرة وعزتي وجلالي لاجعلنك في اعلي عليين ولاكرمنك ولا -جعلث بيني وبينك حجابا-------------------------------------- وكراماث---------------------ه كثيرة ومخاطباته شهيرة مات--------------- لبضع وسبع مثة	1452	4735530312180614089	279	437.5	223	558	50.0	38	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms106	true	-8980586002438392476	5	111	22	546	1550	300	فقال اللهم اقض دينه وفرج همه فلما عزم من عنده ووصل منزله وجد رسلا من الشيخ علوان بطلبه فعزم معهم اليه وكان شيخ تلك البلاد والحاكم عليها فلما اجتمع به قال له يا فقيه انه خطر ببالي الليلة ان ابني مدرسة واجعلك مدرسا بها فارسلت لك ثم بعد ذلك ضعف عزمي وقلت ان هذه البلاد ليست بلاد مدارس فبالله------- ما كان من امرك الليلة فاخبره يزيارته للفقيه--------- حسين وانه دعا له بقضاء الدين فقال الشيخ علوان وكم دينك فقال كذا وكذا فقال ----------------لا باس ارجع الي منزلك فلما رجع الي منزله وجد احمالا من البر والزبيب وغير ذلك ووجد كيسا فيه دراهم قدر الذي عليه ومثله	106	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1453	false	565950433739627287	140	215	721	1091	1545	300	فقال اللهم اقض دينه وفرج همه فلما رجع ----------------------ارسل- له الشيخ غلوان يطلبه فذهب ال-----يه وكان شيخ تلك البلاد و--حاكم----ها فلما اجتمع به قال--------------- خطر لي---------- ان ابني مدرسة واجعلك مدرسا بها ثم رجعت--------------------------------------------------------- فبالله اخبرني ما كان من امرك------- فاخبرته الخبر واني سالث الفقية حسين ف----دعا لي بقضاء الدين فقال -------------كم دينك ق-ال كذا ------قال ارجغ الي متزلك ولا باس علي----------ك فلما رجع وجه اليه----- احمالا برا وزيتا و-------------------كيسا فيه دراهم قذر دين-----ه ومثله	1453	4735530312180614089	272	354.5	208	556	48.92086410522461	42	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms111	true	2517915652482131744	111	230	565	1169	1527	300	ابو احمد زيد بن علي بن حسن بن عطية الشاوري والد الفقيه احمد المقدم ذكره كان فقيها عالما ورعا زاهد------ا تفقه به جماعة من العلماء منهم ولده احمد وغيره وكان مشهورا بالصلاح صاحب كرامات م--------نها انه كان لا- ياتيه جنب الا -عاتبه وكشف له عن حاله ولا ياتيه احد بدراهم علي سبيل النذر الا ميز له الحلال منها من الحرام حتي يعترف صاحبها بذلك اشتهر عنه ذلك مرارا ويروي عن الفقيه زيد المذكور انه مر في طريق هو ووالده وذلك في ايام بدايته فراي درهما في الطريق فاخذه ووضعه بموضع مرتفع عن الوطء فنهاه والده وقال ضمت------ت الدرهم فقال ما رفعته الا اجلالا لاسم الله تعالي وجعلته في موضع---- يراه صاحبه وكان الفقيه زيد بعد ذلك ينهي عن الالتقاط	111	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1476	false	4191091584567955283	183	259	950	1341	1554	300	ابو احم----د بن علي بن حسن --------الشاوري ك-----------------------------ان فقيها عالما ورعا زاهدا فاضلا تفقه به جماعة من العلماء واشتهر-------------------------- بالصلاح وال--كرامات والفلاح منها انه ما اتاه انسان جنث الا وعاتب----------------ه ولا------ احد بدراهم منذورة --------الا ميز له الحلال منها من الحرام مء في الشارع مع والده وكان -------------------------------------------------------------------------في ايام بدايته فراي درهما---------- ف---------------------------------------اخذه فقال والده ضمنت الدرهم فقال ما رفعثه الا اجلالا لاسم الله------ وجعل-ه في محل بحيث يراه صاحبه وكان يتهي------ بعد ذلك ع-----ن الالتقاط	1476	4735530312180614089	298	432.0	233	630	47.30158615112305	47	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms115	true	-5768621103222641271	26	76	119	381	1510	300	من -عباده و---كان بين --------------الفقيه سعيد المذكور وبين الغقيه الكبير عمر بن سعيد صاحب ذي عقيب الاتي ذكره ان شاء الله تعالي صحبة اكيدة ومءاخاة ومعاقدة علي ان من مات قبل صاحبه تولي الاخر غسله والصلاة عليه فقدر موت الفقيه سعيد قبل الفقيه عمر فتولي الفقيه عمر غسله والصلاة عليه	115	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1496	false	6882338988571343465	148	186	739	939	1568	300	من اخباره فقد كان بين صاحب الترجمة والفقيه --------------------------------عمر بن سعيد------------------------------------------ صحبة ومو------اخاة ومعاقدة علي ان من مات قبل صاحبه تولي الاخر غسله والصلاة عليه فقدر موت الفقيه سعيد قبل الفقيه عمر فتولي الفقيه عبر غسله والصلاة عليه	1496	4735530312180614089	175	297.0	140	280	62.5	30	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms117	true	3377635515098093822	9	168	44	846	1472	300	محمي من الله تعالي فرجع وبقي خاءفا من السلطان لكون البلد في عهدته فاستشار اهل العقل والراي في ذلك فقالوا هءلاء الاولياء ما لهم الا من هو منهم وثم في مدينة لحج رجل من الاولياء يقال له العاءدي فاستعن به عليه فار-سل اليه فلهما وصله اعلمه بالقصة 146 والتزمه وقال احب ان لا تخرج من البلد حتي اعلم السلطان وياتي جوابه فقال له العاءدي نعم ان شاء الله تعالي فجاء الي الشيخ سفيان وكان بينهما صحبة فشكره العاءدي علي ما فعل وقال له قلعت حجرا من طريق المسلمين ثم خرج به يمشي معه حتي بلغا باب السجن فقال العاءدي للسجان قيده فمد الفقيه سفيان رجله فقيده وبقي في الحبس اياما ان شاء ترك القيد في رجله وان شاء طرحه فلما جاء يوم الجمعة رمي بالقيد وذهب الي الجامع فدخل حتي وصل قريبا من الامير ثم نظر الي الناس وقال اصلي علي هءلاء الموق------ اربع تكبيرات فلما انقضت الصلاة رجع الي الحبس واقام فيه حتي ات- جواب السلطان يقول اطلقوه	117	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0806	false	-6639095003610439435	105	195	553	1011	1528	300	محمي من الله وخا-----------------ف من الشلطان --------------------فاستشار---- العقلاء ------------فقالوا------ الاولياء ما لهم الا من هو منهم وهنا وليك اسمه العاي--------------------------دي فاستعن به عليه فترامي عليه ان ينظر في امره ويقيم عنده حتي ----------------------------------------------------ياتي جواب الشلطان فاجابه و------------------------جاء الي------ سفيان----------------- فشكر فعله و----------------------------------------------------خرج به يمشي ----حتي بلغ- باب السجن فقال-------- للسجان قيذه واحبسه ففعل ف----------------بقي في الحبس ان ------شاء ترك القيد-------- وان شاء طرحه فلما جاء يوم الجمعة رماه ودخل---------- الجامع فصلي بقرب------------ الامير ثم ق---------------ال اصلي علي هزلاء الموتي وكبر اربعا ثم---------------------- رجع الي الحبس ح----------تي اتي جواب الشلطان ----باطلاقه	806	4735530312180614089	328	343.5	259	810	40.49382781982422	49	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms120	true	3815310258001234518	184	294	949	1491	1520	300	من المشايخ الكبار اصحاب الكشف والكرامات يروي عنه انه قال خرجت ليلة في اخر الليل وانا صبي املا جرة من البثر لوالدقي فبينا انا انزع اذ اقبل---- ثلاثة نفر فقرب مني اثنان وصرع احدهما الاخر فقال المصروع اه اه اسقني فابي ان يسقيه فقلت له يا هذا اسقه فقال لا اسقيه فقلت للمصروع من انت فقال انا ابو جعفر الري-ي فقلت له اليس الريي قد مات منذ سنين فقال نعم هو انا كنت واليا علي قومي وكنت عاصيا فلما مت وكل الله بي ملكين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسوقاني من المشرق الي المغرب ومن المغرب الي المشرق ويغلب علي الظما فما يسقياني قال الشيخ سود فغشي علي ساعة فلما افقت -طلبت اثارهم فلم اجد	120	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1500	false	-8308516883604730920	191	292	993	1514	1553	300	من المشايخ الكبار اصحاب الكشف والكرامات -------------قال خرجت-------- اخر الليل وانا صبي املا م----ن البثر ف-------------------------اقبل علي ثلاثة نفر -قرب مني اثنان فصرع احذهما الاخر فقال المصروع ام اه اسقني فابي--------- فقلت له ---------------------------------------من انت -قال---- ابو جعفر الويمي فقلت-------------- قد مات منذ سنين فقال نعم هو انا كنث واليا علي قومي وكنت عاصيا فلما مث وكل----- بي ملكين حلية الاولياء 35910 في الاصل متهمين والمثبت من الحلية طبقات الخواص جامع كرامات الاولياء 342 ما بين معقوفين مستدرك من مصادر الترجمة يسوقاني من المشرق للم----غرب---------------------- ويغلب علي الظما فلا يسقياني فلما سمعث ذلك -غشي علي ثم------- افقت وطلبت اث-رهم فلم اقغ	1500	4735530312180614089	357	536.0	280	679	52.57732009887695	57	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms124	true	-6939756725731678328	64	117	339	620	1547	300	جامعا بين العلم والعمل شريف النفس عالي الهمة صابرا علي اطعام الطعام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجندي----- في كل ليلة يري علي قبره نور صاعد- الي السماء يظن الجاهل لذلك ان ثم نارا تتوقد اخبر بذلك من شاهده مرارا اتتهي كلامه ولاجل هذه الكرامة اثبت ترجمته وكانت وفاته سنة اربع عشرة وسبعماءة وعمره يومءذ ثمانون سنة	124	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0936	false	-748388695461291980	180	240	1024	1334	1660	300	جامعا بين العلم والعمل شريف النفس عالي الهءق قصير الامل متورعا متالها متشرعا متترعل2 انتهت اليه رناسة الضوفية بالاستحقاق ورحل المريدون الي حماه من الافاق وله كرامات منها ما ذكر الجنديي انه في كل ليلة يري علي قبره نور صاعد3 الي السماء يظن من لا يعرف- ان ثم نارا -توقد مات ---------------------------------------------------------------------------سنة اربع عشرة وسبع مثة عن نحو----- ثمانين سنة	936	4735530312180614089	150	208.5	117	392	38.26530456542969	24	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms129	true	5364136408398889252	0	128	0	654	1525	300	تامة في علوم الحقاءق وله في ذلك مصنف ن سماه كتاب اللطاءف في اجتلاء عروس المعارف يدل علي معرفته وتمكنه وله ايضا شعر حسن كله في الحقاءق منه شء في كتابه الذي صنفه فمن ذلك قوله ايا ساءلي يوما عن المنهل العذب شربت بقايا سيدي العجم والعرب واصبحت سكرانا عن الحس ذاهلا فبنت عن الاكوان والذهن واللب واكثره في هذا المعني وكان الشيخ نفع الله به قد لزم في اخر عمره العكفة مع الصيام والقيام والذكر والتلاوة واقام كذلك خمس عشرة سنة لا يفطر الا ايام العيد ولا يخرج الا لصلاة الجمعة وكان لا ينام الا قليلا جدا ولا ياكل الا قليلا جدا وكان يقول انقطعت عني شهوة الطعام منذ سنين وما اكل الا اقتداء بصاحب الشريعة المطهرة وكان يقول ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثرة الاكل تخل بالواصل فكيف بالسالك وكان	129	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0937	false	-7215670844287393538	104	168	616	974	1712	300	تامة ب--علوم الحقاءق وله تصانيف منها------------ اللطاءف في اجتلاء عروس المعارف تدل غلي معرفته وتمگنه وكان قل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ينام او يفطر وكان يقو-----------------------------ل انقطعث عني شهوة الطعام منذ سنين وما اكل الا اقتداة بصاحب الشريعة طبقات الخواص ايضاح المكنون 4042 هدية العارفين 4331 جامع كرامات الاولياء 422 تقدم الكلام عنه 4442 الحاشية 2 الطبقات الصوفية 3 وقال كثرة الاكل تخل بالواصل فكيف بالسالك وكان	937	4735530312180614089	193	317.0	154	763	25.294889450073242	28	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms134	true	-7454659150804077527	197	300	1085	1626	1626	300	عبد-الرحيم بن احمد بن ابا وزير الحضرصي صاحب الفيل المعروف عند اهل حضرموت بفيل ابا وزير تسبة الي جده هذا كان المذكور من افضل المشايخ المتاخرين واحسنهم خلقا واكملهم تربية الممريدين-------------------------------------------------------------- وله في --طريق القوم معرفة تامة وكلام مشهور من ذلك قوله القدرة حاملة للكون والكون بما فيه مسخر للقدرة والامر بينهما منتظم وقال نفع الله بي في وصف القوم اخي ان قرات مكنون سعدهم فيحب--هم ويحبونه ---------وان نظرت منشور مجدهم ف-رضي الله عنهم ورضوا عنه --------وان سالت عن مقامهم ف-عند مليك- مقتدر ------وان اردت وصفهم فاولءك اعظم درجة عند الله وان كبر ما ظهر منهم فما ت---خفي صدورهم اكبر ---------وان علمت نفس-	134	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0819	false	-880014564056358347	80	178	451	977	1630	300	عبد الرحيم بن احمد باو-----زير الحضرمي----------------------------------------------------------------------------- من افضل --مشايخ المتاخرين------------- واكملهم تربية1 للمريدين له مواعظ محكمة المباني مشتملة علي جزالة الالفاظ وبديع المعاني وله في الطريق------ معرفة تامة وكلام مشهوء منه--- قوله القدرة حاملة للكون والكون بما فيه مسخر للقدرة والامر بينهما منتظم وقال------------ في وصف القوم اخي ان قرات مكتوب سعدهم فل يحيهم ويحبونهو الماءدة وان نظرت منشور مجدهم ف رضي الله عنهم ورضوا عنة الماءدة وان سالت عن مقامهم ف عند ملياي مقتدر الفمر وان اردت وصفهم فاول-ك اغظم درجة الحديد --وان كبر ما ظهر منهم فل وما شخفي صدورهم اكبر ال عمران وان علمت نفس	819	4735530312180614089	392	628.5	319	647	60.58732604980469	55	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms135	true	-2759809379173077736	168	203	910	1080	1548	300	ودخل علي بسبب ذلك هم كثير فبينا انا كذلك اذ فتشت كتابا لانظر فيه علي قصد التبرك والتفاءل فوجدت فيه ورقة لم اكن اراها قبل ذلك مع كثرة اشتغالي به ونظري فيه واذا فيها مكتوب	135	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0938	false	-4003999104978562523	261	296	1450	1620	1630	300	ودخل علي بسبب ذلك هم كثير فبينا انا كذلك اذ فتشت كتابا لانظر فيه علي قصد التبرك والتفاءل فوجدت فيه ورقة لم اكن اراها قبل ذلك مع كثرة اشتغالي به ونظري فيه واذا فيها مكتوب	938	4735530312180614089	170	340.0	135	170	100.0	35	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms139	true	7524207207230186613	180	258	947	1355	1561	300	عبدا-لله بن محمد بن عد الرحمن ابا عياد الحضرضي كان من اكبر مشايخ حضرموت قدرا واعظمهم شهرة صحب في بدايته الشريف الصالح محمد بن علي باعلوي واستفاد منه واقتبس من علومه وكان المذكور يحبه حبا شديدا ويثني عليه ثم رحل الي الشيخ احمد بن الجعد واخذ عنه اليد وانتفع به في طريق الصوفية وعلومهم و-------------------------------------------------------لقي الشيخ ابا الغيث بن جميل----------- وغيره --من الاكابر وانتفع بهم وكان انتماءه الي ابن الجعد وفتح الله عليه بفتوحات كثيرة حتي شهر وذكر	139	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0814	false	4599184822667368569	235	275	1229	1444	1576	300	عبد الله بن محمد باعب---------------اد الحضرمي ----من اكبر مشايخ حضرموت قدرا واعظمهم شهرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واعلاهم ذكرا عارف تبسمت ازهار نظمه وترنمث اطيار ذه وفه لقي ------ابا الغيث بن جميل وابن الجعد وغيرهما من الاكابر-------------------------------------- وفتح ع-----ليه بفتوحات كثيرة حتي شهر وذكر	814	4735530312180614089	139	92.0	113	477	29.140460968017578	20	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms141	true	-843466286837049665	163	242	851	1263	1584	300	بعض الناس نهرا- يجري من قبة النب--ي الي قبر الشيخ عبدالله المذكور قال وفسر ذلك بانه مدد منه للشيخ قال وذلك ظاهر من حاله فانه ما زالت زاويته عامرة بتلاوة القران والاذكار من زمانه ال---------------------------------------------------------------------------------ي الان------------------------------------------------ وقال الشيخ عبدالله في مرض موته لمن عنده يا اولادي ارتفعت نفسي في الملكوت الاعلي فلم ار لاحد علينا فضلا الا النبيين والمرسلين وانشد انا الذي في الوقت سري باطن وفي المعالي ظاهر لا يختفي 78 وكانت وفياته سلخ-------------------------- سنة سبع وتمانين وستماءة	141	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0815	false	-8896379634108144511	30	113	150	585	1570	300	بعضهم---- نهرا2 يجري من قبة المصطفي الي قبره ففسر----------------------------- بانه مدد م--------------------------------------------------------------------------------------نه اليه مراة الجنان 3554 طبقات الخواص جامع كرامات الاولياء 1142 وفي المطبوع ابو عباد في الاصول الاحباء والمثبت من طبقات الخواص في ب بحرا 430 وقال-------------- في مرض موته لجماعت-ه يا اولادي ارتفعث نفسي في الملكوت الاعلي فلم ار لاحد علينا فضلا الا التبءين والمرسلين وانشد انا الذي في الوقت سر- باطن وفي المعالي ظاهر لا اختفي واستمر فاءزا ببلوغ الارب الي ان خلا شخضه وذهب سنة سبع وثمانين وست مءة	815	4735530312180614089	236	349.0	186	570	41.403507232666016	37	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms146	true	-1804758218529323510	0	300	0	1573	1573	300	كان اذا امسك عن التلاوة تاخذه لوعة لا تسكن الا بالتلاوة بحيث كان يقال في حقه نديم القران وكان يقول طلبت من الله تعالي ان يطلعني علي طريق من العبادة اتقرب بها اليه فاعاني -علي تلاوة كتابه سبحانه وتعالي وكان بين الشيخ عبدالله المذكور وبين الشريف احمد الرديني مقدم الذكر اخوة ومحبة واتحاد كما كان الشيخ والفقيه اصحاب عواجة نفع الله بهم اجمعين وكانت للشيخ عبدالله كرامات ظاهرة قال بعض الثقات كنت عنده يوما واذا بامراة تصرخ -قد حضرتها الولادة فقال لي الشيخ--- نقرا -ها سورة يس لعل الله--- يفرج عنها قال فلما فرغنا منها قال الشيخ قد ولدت غلاما وسموه عليا فسالت عن ذلك فكان كما قال واخبرني الثقة عنه ايضا اته قال رايت في المنام كاني في الحضرة بين يدي الله تعالي وهو محتجب -----بالنور وفي الحضرة نبي ال-له ي و---سيدي- الشيخ عبد القادر الجيلاي وسيدي الفق-------يه اح-د بن عمر الزيلعي وسيدي الشيخ ابو الغيث بن جميل وجمع كثير من الاولياء وهنالك بساط يخلعون نعالهم حول البساط فاتي بي وفي رجلي نعلان من طفي فقيل لي ادعس البساط فدعسته وجلست فقام الشيخ ابو الغيث ليلبسني الخرقة فاشار اليه النبي بالتادب ثم البسني النبي شاشا بيده جعله علي راسي ثم بعد ذلك البسني الشيخ ابو الغيث بن جميل-- قلنسوتين وكبر الحاضرون وقال الشيخ عبد القادر الجيلاني انا الهزبر وهذا ولدي ويحكي عنه اته قال زرت مرة الشيخ ابا الغيث ولازم------------ته في حاجة فلما رفعت راسي رايت في اركان التابوت الذي علي قبره مكتوبا قضيت قضيت -قال وبت ليلة في بيت عطاء--------- فشكا علي اهلها من اميرهم انه متوعد لهم بالهجم 18 عليهم فاستغثت بالنبي ية ثلاث مرات فسمعته يقول ها انا عندك فجاء الحخبر صبح ذلك اليوم بعزل---- الامير المذكور وقال نفع الله به رايت الحق سبحانه وتعال-ي في المنام واعطاني ورقة وقال لي اكتب فيها سيءاتك------------------------------------------ فاتسعت الورقة ات-ساعا عظيما حتي اشفقت من ذلك فقيل لي قد غفرناها-	146	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1517	false	-1803200166580808416	52	267	276	1399	1565	300	كان اذا امسك عن التلاوة تاخذه لوعة لا تسكن الا بالتلاوة حتي قي------ل في حقه نديم القران وكان يقول ---سالث الله ------ان يطلعني علي طريق من العبادة اتقرب بها اليه فاعانني علي تلاوة ك--------------تابه وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له كرامات منها انه سمع ----------------------------امراة تصرخ وقد حضرثها الولادة فقال لبعض اصحابه نقرا لها سورة يس لعل الله ان يفرج عنها ف----لما فرغ قال------------- قد ولدث غلاما فسموه عليا------------- فكان كما قال وقال رايث------------------------------------ كاني في الحضرة بين يدي الله تعالي وانا محجوث عنه بالنور و---------هناك المصطفي وبين يديه الشيخ عبد القادر الجيلي رضي الله عنه والفقيه احمد بن عمر الزيلعي و-----الشيخ ابو الغيث بن جميل وجمع كثير من الاولياء وثم--- بساط تخلع التعال عنده فاخذني الشيخ ابو الغيث رضي الله عنه وقال----- ادعس البساط فدعست- وجلست فالبسن---------------------------------------------------------------ي النبي شاشا ----------------------بيده ثم البسني الشيخ ابو الغيث رحمه الله قلنسوتين وكبر الحاضرون و-----------------------------------------------------------------قال---- زرت الشيخ ابا الغيث رضي الله عنه وسالته في حاجة فلما رفعت راسي رايث في اركان --تابوت--------- قبره مكتوبا قضيث قضيت وقال بث- ليلة في بيت عطا رحمه الله فشكا---- اهلها من امير------------------------------هم فاستغثث بان------ ثلاث مرات فسمعته يقول ها-انا عندك فجاء ال-خبر صبيحة النهار- بعزل ذلك الامي--------ر وقال رايث------------ ---------------الحق في المنام واعطاني ورقة وقال--- اكتب----- سيءاتك طبقات الخواص جامع كرامات الاولياه 1244 64 فاتسعت الورقة ايثساعا عظيما حتي اشفقت من ذلك ثم قال- قد غفرناها	1517	4735530312180614089	845	1243.5	674	1673	50.5080680847168	124	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms148	true	-2248604760778890735	188	295	1014	1589	1617	300	بن عمر بن ابي بكر بن ربن عبدالرحمن الناشري --كان فقيها عالما عاملا ناسكا مجتهدا كثير العبادة لازما طريق الس---------------لف وكان كثيرا ما يري النبي ة في المنام وحصل له منه بشارات كثيرة سنية وكان يحب الخلوة ويءثر العزلة خصوصا في المساجد المهجورة لتسلم له اوقاته يحكي عن ولده اسماعيل انه قال كنت اذا فترت ايام الطلب يغضب علي والدي ويقول يا ولدي من لم يكن له ورد فهو مرد- وكان يقول يركة الاوقات توزيع الاعمال وتوظيف الوظاءف عليها وكانت وفاته سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ولده اسماعيل المذكور علي قدم صالح من العلم والعمل وايثار العزلة كما كان والده مجانبا لابناء الدنيا من ارباب الدولة وغيرهم	148	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1518	false	-7025655012295466241	139	299	703	1548	1551	300	بن عمر بن ابي بكر----------------- الناشري 4 كان فقيها عالما عابد------ا مجتهدا زاهدا لزم--------- طريق السلف وتخرج به الخلف وكان--------- يري المصطفي كثيرا---- وحصل ل----ه بشارات وك-----------ان يحث الانفراد والع---زلة خصوصا في المساجد المهجورة ----------وكا-ن يقول --لولده اسماعيل------------ اذا فتر- ايام الطلب--------------------- يا ولدي من لم يكن له وزد فهو مرد2 وكان يقول بركة الاوقات توزيع الاعمال وتوظيف الوظاءف لها مات---------- سنة ثمان وثلاثين وسبع مثة لم اجد له ترجمة في المصادر التي بين يدي اخرجه البخاري 38312 في التعبير باب من راي النبي في المنام ومسلم في الرءيا باب قول الثبي من راني في المنام فقد راني عن ابي هريرة ورواية مسلم لامن راني في المنام فسيراني في اليقظة او لكانما راني في اليقظة لا يتمثل الشيطان بي اخرجه البخاري 38312 ومسلم دون قوله في المنام وكانها ملرجة وانظر الحاشية السابقة طبقات الخواص في الاصل فهو ورد والمثبت من طبقات الخواص 21 وكان ولذه اسماعيل المذكور علي قدم صالح من العلم والعمل---------------------------- مجانبا لابناء الدنيا من ارباب الدولة وغيرهم	1518	4735530312180614089	372	564.0	297	993	37.46223449707031	55	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms149	true	4236531140653135262	172	297	892	1542	1559	300	الله تعالي و ممد عيدالله بن محمد بن عيد الله------- الماربي منسوب الي مارب البلد المقدم ذكرها في ترجمة الفقيه ابراهيم ين ابي الخل كان المذكور فقيها عالما خير----ا صالحا تققه بالفقيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن سعيد صاحب ذي عقيب الاتي ذكره ان شاء الله تعالي وكان الفقيه عمر يثني عليه كثيرا ويشير اليه بالصلاح توفي الفقيه عبدالله في حياة شيخه الفقيه عمر المذكور سنة سبع واربعين وستماءة فلما دفن وقف الفقيه علي قبره ساعة وهو مصغ الي القبر باذنه ثم قال يسرني والله يا تاج الدين وكان الفقيه عبدالله يلقب بالتاج فسءل الفقيه عمر عن ذلك فقال لم ار احدا سبق الملكين قبل ان يسالاه الا هذا وهذه كرامة جليلة رحمه الله تعالي امين ابو محمد عبدالله بن محمد بن اسماعيل الماربي ايخا كان فقيها صالحا	149	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1535	false	-8541953595073372467	26	138	111	679	1525	300	الله الماريي عبد ---الله بن محمد بن عبد الله اليمني الماريي نسبة -الي ---------------------------------------------------------------مارب كان فقيها عالما خيرادينا صالحا حلية الاولياء 15210 ولم يسته بل اكتفي بقوله الخادم في الاصل المسيح والمثبت من الحلية ونسبه العكلي بدلا من العكي في الحلية حدثت عن طبقات الخواص تفقه علي الفقيه عمر بن سعيد وكان----------------------------------------------------- يثني عليه كثيرا ويشير اليه بالصلاح مات---------------- في حياة شيخه المذ-----------كور سنة سبع واربعين وست مثة ولما دفن وقف -------علي قبره ساعة وهو مصغ له------- باذنه ثم قال يسءني والله يا عبد الله فسثل--------------------------------------------------- فقال لم ار احدا سبق الملكين قبل ان يسالاه الا هذا عبد الله القسيمي 4 عبد الله اليمني------------------- ابو سعيد بن ---يزيد ال-----قسيمي كان فقيها عالما	1535	4735530312180614089	306	434.0	233	807	37.918216705322266	48	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms150	true	5148014836589508787	69	229	342	1182	1571	300	الله تعالي امين ابو سعيد عبد الله بن بزيد القسيمي بفتح القاف وكسر السين المهملة والميم وسكون المثناة من تحت بينهما كان فقيها عارفا فاضلا صالح------ا مستجاب الدعاء ويروي انه راي- ليلة القدر ف-سال الله تعالي ان يرزقه- رزقا حلالا وولدا صالحا ويبارك له فيهم فرزقه الله نحلا كثيرا وبارك له فيه بحيث كان يحصل منه عسلا كثيرا خارجا عن العادة بخلاف غيره وولد له اولاد كثيرون وبورك له فيهم ويروق انه سمع- هذا- الدعاء في ليلة من الليالي وذكر له عنه فضل عظيم وهو اللهم يا منشء الخلق بحكمته وممسك السم-وات والارض ان تزلا بقدرته يا من ليس لاوليته ابتداء ولا لاخريته انتهاه يا بديع السم-وات والارض- ياذ-ا المعروف الذي لا ينكر اسالك بان الرحمة فيك موجودة وان المغفرة- منك معهودة يا ولي كل ضعيف ويا غياث كل ملهوف يا الله يا رحمن يا رحيم ارحم غربتي في الق-ر واتقطاعي اليك وكان الفقيه يستعمله ل--كل امر مهم فيفرجه الله تعالي عنه وكاتت وفاة الفقيه المذكور سنة ست وعشرين وخمسماءة	150	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1535	false	-8541953595073372467	128	260	626	1303	1525	300	الله --اليمني-- ابو سعيد بن ي---------زيد القسيمي -----------------------------------------------------------------كان فقيها عالما فاضلا صالحا كاملا مستجاب الدعاء------ قال رايث ليلة القدر فدعوث الله------ ان يرزقني رزقا حلالا وولدا صالحا فكان كذلك ر------زقه الله نخلا كثيرا وبارك له فيه بحيث كان يخرج منه ما هو----- خارج- عن العادة1 وء----------لد له اولاد كثيرون وبورك له فيهم و-----قال سمعث هذا2 الدعاء في ليلة ------------------------------------اللهم يا منشي الخلق بحكمته وممسك السماوات والارض ان تزلا بقدرته يا من ليس لاوليته ابتداء ولا لاخريته انتهاء يا بديع السماوات والارض3 يا ذا المعروف الذي لا ينكر اسالك بان الرحمة فيك موجودة وان المغفرة2 منك معهودة يا ولي كل ضعيف ويا غيات كل ملهوف يا الله يا رحمن يا رحيم ارحم غريتي في القبر وانقطاعي اليك قال فكنت ا---ستعمله في كل امر مهم فيفرجه الله تعالي مات-------------------------- سنة سث وعشرين وخمس مثة	1535	4735530312180614089	594	969.0	472	859	69.15017700195312	89	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms160	true	3890037814743982540	53	114	279	594	1549	300	--------------الله تعالي ابو الن علي بن عبدا-لله الطواشي صاحب حلي كان شيخا كبيرا عارفا وليا كاملا جليل القدر مشهور الذكر صاحب --------------------------------------------------------------------------------كرامات خارقة وانفاس صادقة وهو شيخ الامام اليافعي الذي--- انتفع به في طريق القوم ذكره في تاريخه واثني عليه كثيرا وطول ترجمته وقال حصل له مع السلوك جذبة من جذبات الحق تعالي وافاض عليه من فيض فضله وملا قلبه من	160	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0951	false	5748011891546932478	242	300	1322	1616	1616	300	فسلم تشلم علي الطواشي -----------علي بن عبد الله الطواش---------ي كان----------- عارفا كا-----ملا جليل القدر مشهور الذكر ضوفيا كاملا واعظا فاضلا كم صغي الي قوله سمع وجوي عند سماع وعظه دمع صاحت احوال صادقة وكرامات خارقة اخذ عنه------------- الامام اليافعي وبه كان انتفاعه و---------------------------------------------------------------حصل له مع الشلوك جذبة من جذبات الحق------ وافاض عليه من فيض فضله وملا قلبه من-	951	4735530312180614089	165	239.5	133	413	39.95157241821289	26	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms168	true	-875515029903444799	20	129	116	679	1595	300	بن قاسم العليف بن هيش بن عمر بن تافع الحكمي- كان اماما كبيرا عالما عاملا تفقه ببلده مدينة حرض بفتح الحاء المهملة والراء امين واخره ضاد معجمة ثم اخذ عن الفقيه ابراهيم بن زكريا مقدم الذكر ثم لزم الفقيه محمد بن يوسف الضجاعي الضرير وانتفع به في كثير من الفنون حتي صار اماما من اءمة المسلمين المنتفع بهم علما وصلاحا وبه انتفع جمع كثير ونشروا عنه العلم في البلدان قال الجندي اخبرني الثقة انه خرج من -درسته ستون مدرسا وكان يقال له الشافعي الصغير وله مصنفات في فنون من العلوم مفيدة مباركة وكان ذا زهد وورع وكرامات لوزم علي قضاء مدينة زبيد فامتنع من ذلك ثم لوزم علي التدريس	168	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1592	false	6285206668552309273	206	266	1078	1382	1570	300	بن قاسم العليف بن هيش--------------- الحكمي1 كان اماما فاضلا عالما عاملا -----------------------------------------------------------------------اخذ عن الفقيه ابراهيم بن زكريا -----------ثم لزم الفقيه محمد بن يوسف الضجاعي------- وانتفع به وعنه اخذ-------------------------------------------------------------------------- جمع كثير حتي قيل-------------------------------------------- انه خرج من مدرسته سءون مدرسا وكان يقال له الشافعي الصغير وله مصنفات في فنون من العلم و--------------كان ذا زهد وورع وكرامات وطلب ل---قضاء------ زبيد فامتنع ثم ل----------------لتدريس	1592	4735530312180614089	271	410.5	214	565	47.964603424072266	47	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms168	true	-875515029903444799	131	263	686	1399	1595	300	مدارس الملوك فامتنع ايضا فرسم عليه --في ذلك واقام في الترسيم اياما ثم استدعاه السلطان ولازمه علي التدريس بمدرسته فكره ولم يفعل فقال السلطان للمترسمين----- اسحبوه فسحبوه حتي اختنق بقميصه فقال يا قميص اخنقه يعني السلطان فخنق السلطان قميصه حتي ضيق عليه فعرف ان ذلك حال الفقيه فقال اطلقوه اطلقوه ثم اعتذر منه السلطان وعرف فضله وصلاحه هكذا ذكر هذه الحكاية الامام اليافعي ولم يعين السلطان واظنه الملك المنصور بن رسول وكان الفقيه المذكور كثير التلاوة لكتاب الله تعالي يقال ان راتبه كان في كل يوم سبع القران اخذ ذلك عن شيخه الفقيه ابراهيم بن زكريا وكانت وفاته سنة اربع-- وستماءة ودفن بمقبرة باب سهام من مدينة زبيد وقبره هنالك مشهور يزار ويتبرك به يروي انه من ------قرا عند قبره سورة يس احدي واربعين مرة لم يقطع بين ذلك بكلام قضيت حاجته	168	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1593	false	5272071740864266371	17	102	101	554	1592	300	مدارس الملوك فامتنع----- فرسم عليه بسبب ذلك----------------- اياما ثم استدعاه السلطان ولازمه علي التدريس بمدرسته فكره ولم يفعل فقال-------- للمترسمين عليه اسحبوه فسحبوه حتي انخنق بثوبه ف-قال يا قميص اخنق------ السلطان فخنق السلطان قميضه حتي كاد يموت فعرف ان ذلك حال ال-شيخ ف----اطلقه و----------اعتذر له واعترف ب------------صلاحه ---------------------------------------------------------------------------------وك-----------------------------------------------------ان راتبه------- كل يوم سبع القران مات------------------------------------------------ سنة اربعين وست مثة وذفن بمقبرة باب سهام-------------- وقبروه----- مشهور يرار ومن كراماته--- انه من زاره وقرا عند قبره سورة يس احدي واربعين موة لم يفصل بين ذلك بكلام وسال حاجته	1593	4735530312180614089	377	549.0	300	728	51.78571319580078	56	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms170	true	-5373492078110035436	115	216	617	1136	1584	300	استجار به لا يقدر احد ان يناله بمكروه ومن تعدي ذلك عوقب اشد عقوبة من غير مهلة وقد جرب------------------------------------------------------- ذلك غير مرة نفع الله به امين 10 ابو الحن -----------------------------------------------علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن موسي الهاملي الفقيه الحنفي كان اماما كبيرا عالما متفننا عظيم القدر مشهور الذكر كريم النفس وكان مسموع القول في قومه -القبيلة المعروفة بالاهمول وكان مسكنه في القرية المعروفة بالحمرانية بجهة جبل شمير وكان وجيها عند ال-لوك وغيرهم وكان فصيحا------------------------------------------ يقول شعرا ح-نا ومن غريب شعره قصيدته التي في مدح النبي --ي كل بيت منها يحتوي علي حروف المعجم جميعها الي التاسع والعشرين ومن بعد ذلك لم يلتزم شيءا واول كل	170	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1593	false	5272071740864266371	176	300	928	1592	1592	300	استجار--ه لا يقدر احد ان يناله بمكروه ومن تعدي---- عوقب ---------------رسم عليه او جعله تحت الترسيم اي اعتقل في بيت او مدرسة او اصطيل او غير ذلك ومنع من الخروج ذيل المعاجم العربية لدوزي طبقات الخواص جامع كرامات الاولياء 1662 وهو علي بن محمد وكان ابوه رجلا مغربيا غريبا تزوج باليمن وظهر له هذا الولد فقيل ابن الغريب وقد تقدم التعريف به 3352 وما بين معقوفين مستدرك من طبقات الخواص 47 علء اليمني بن موسي الهاملي الفقيه الحنفي كان امام-------------------ا عظيم القدر مشهور الذكر كريم النفس----- مسموع القول --مقيما بالقري-ة المعروفة بالاهمول------------------------------------------------------------ وجيها عند الملوك------------ فصيحا سالكا احسن السلوك حسن السيرة طاهر السريرة يقول شغرا حسنا من----------ه قصيدته الت---ي مدح بها التبي كل بيت منها يحتوي علي خروف المعجم الثمانية--------- والعشرين حرف---------------------ا واول كل-	1593	4735530312180614089	283	374.0	227	828	34.17874526977539	40	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms171	true	-5668444104053284979	1	258	3	1329	1534	300	وابا بكر وعمر---------------------- في حلقة من الناس عند مسجد والدي بقرية الحمرانية ليلة السابع عشر من شهر رمضان سنة اربع عشرة وسبعماءة وسمعت النبي يقول يا ابا بكر ويا عمر قوما فقبلا راس الفقيه يعني الفقيه علي بن موسي الهاملي وهو يشير اليه فقاما وقبلا راسه وكان النبي قاءما عند الفقيه والفقيه قاعد وهو ية يدور حوله كالطاءف به وهو يقول انا احب هذا انا احب هذا حتي كاد يرتمي عليه ثم طلب ----ي كتاب القدوري فاحضرت له نسخة والدي الفقيه علي بن موسي وقرء- بين يديي النبي نقلت------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك من خط الفقيه السراج الراءي المذكور رحمهم الله تعالي ونفع بهم واعاد من بركاتهم امين اابو الحن علي بن احمد الرميمة بضم الراء وفتح الميمين وسكون المثناة بينهما كان الفقيه المذكور شيخا كبيرا كاملا كثير المكاشفات والكرامات صحب الشيخ مدافعا الاتي ذكره ان شاء الله تعالي وانتفع به ولزم طريق العزلة بجبل صبر وهو احد الجبال المشهورة باليمن وكان متقللا من الدنيا خصوصا في امر الماكل والمشرب الي غاية حتي ان الذي ياكله في سنة قدر ما ياكله غيره في شهر ومن كراماته ما اخبر به القاضي محمد بن علي الحاكم بمدينة تعز يومءذ قال كان الملك المظفر قد ارسل الشيخ عبدا-لله بن عباس والامير المعروف بابن الداية الي صاحب مصر فلما كان بعد مدة جاء العلم الي اليمن ان ابن عباس توفي في الديار المصرية قال القاضي فمررت ببابه فسمعت في بيته بكاء اتعبني لانه كان لي منه صحبة فطلعت الي الشيخ علي الرميمة واعلمته بذلك فاطرق ساعة ثم رفع راسه وقال ان ابن عباس لم يمت وانما مات ابن الداية قال-- فنزلت الي اولاده واعلمتهم	171	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1594	false	-7867676860079236291	30	209	158	1069	1539	300	وابا بكر وعمر رضي الله عنهما قاءمين في حلقة من الناس عند مسجد والده فقال ال---------------------------------------------------------------------نبي----- يا ابا بكر ويا عمر قوما فقبلا را------------س الفقيه علي بن موسي فاني ابه------------- فقاما وقبلا راس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم طلب النبي كتاب القدوري فاحضرت له نسخة والد-------------------ي وقرات بين يديه منها مات لبضع وعشرين وسبع مثة3 طبقات الخواص جامع كرامات الاولياء 1832 التزم هذا حتي البيت التاسع والعشرين ومن بعد ذلك لم يلتزم شيءا له ترجمة في طبقات الخواص في الاصل وتسعمثة والمثبت من مصادر ترجمته 4 علي اليمني---- بن احمد الرميمة 5 كان--------------------------------------------------------- شيخا كبير------ا كثير المكاشف----------ات صحب الشيخ مدافعا واعتزل------------------------------------------------- بجبل من -----------جبال ال----------يمن وكان متقلل----------------ا في---- الماكل بحيث ان ما يا------------------كله في سنة قدر ما ياكله غيره في شهر ومن كراماته ما ذكر---ه القاضي محمد ين علي قال ارسل----------------------- الملك المظفر الش--------يخ عبد الله بن عباس والامير ---------ابن الداية الي صاحب مصر ف--------بعد مدة جاء الخبر ---------بان ابن عباس --------------------------------------------------توفي بمصر وكان صاحبيفعسر علي-------------- فطلعث الي الشيخ علي الءميمة واعلمته بذلك فاطرق ساعة ثم رفع راسه وقال ان ابن عباس لم يمث وانما مات ابن الداية فسررت فنزلت الي اولاده واعلمتهم	1594	4735530312180614089	598	811.0	466	1459	40.986976623535156	95	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms174	true	-8629461059121055249	100	300	536	1541	1541	300	فقير فقالت له امراته اعتذر منه فما عندنا في هذه الساعة شء فلما اراد القيام اليه -لم يستطع وامكت رجلاه عن المشي فوقع في نفسه ان ذلك حال الفقير فغير نيته وعزم علي اكرامه فانطلقت رجله ومشي اليه وادخله البيت وقال لامراته اصنعي لنا طعاما فكرهت فلازمها علي ذلك فلم تقعل فقام بنفسه وجعل يطحن فلما رات منه ذلك قامت وعملت لهم عصيدة فاكل هو والفقين فلما فرغا مسح الفقير علي راسه وصدره وودعه فلما افترقا وقع في قلبه العزم علي الحج فباع غنمه وقضي دينا عليه واستعان بباقي تمنه علي الحج فلما رجع تقدم الي الجند اذ هي قريبة من بلده فوجد بها اعة -من المشايخ فقصد شيخا منهم يقال له عبدا-لله الرميش بضم الراء علي التصغير واخره شين معجمة فصحبه ولزم خدمة الرباط واقام عنده مدة حتي ظهرت عليه كرامات عظيمة واحوال خارقة وسمع الشيخ عبدا-لله في بعض الايام خطابا----- انه ليس من اصحابك بل هو من اصحاب الشيخ اي الغيث بن جيل فقال له يا علي تقدم الي الشيخ ابي الغيث --------------------------------هو شيخك فبادر ونزل اليه ويروي ان الشيخ ابا الغيث بن جميل كان يقول لاصحابه -يقدم عليكم في هذه الايام فقير كبير القدر من هذه الجهة ويشير الي الجهة التي جاء منها وكان الفقراء كل يوم-	174	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1587	false	-4253558735854923325	125	248	623	1251	1540	300	فقير فقالت له زوج-ته اعتذز ل-ه فما عندنا-------------- شء ف----اراد القيام اليه فلم يستطع--------------------- فوقع في نفسه ان هذا حال الفقير ف----------عزم علي اكرامه فانطلقث رجلاه ف---------ادخله واضافه ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصيدة6 ف---------------لما فرغا مسح الفقير علي راسه وصدره وودعه وذهب فعزم الشيخ صاحب الترجمة علي الحح و-باع غنته وقضي دينه و-----------------------------حج فلما رجع ووصل الي مدينة الجتد ---------------وجد بها جمعا من المشايخ فقصد----- منهم --الشيخ عبد الله الءميش-------------------------------------- فصحبه ولزم خدمة الرباط واقام عنده مدة ف----------------------------------------سمع الشيخ عبد الله في بعض الايام قاءلا يقول انه ليس من اصحابك بل--- من اصحاب الشي----------------------------------------------خ ابي الغيث فقال له علي اذهب الي ابي الغيث فهو شيخك فبادر ونزل اليه و----كان------ ابو الغيث ي------------قول لاصحابه سيقدم عليكم هذ---ه الايام فقير كبير القدر من هذه الجهة وكا------------------------------ن الفقراء كل يوم	1587	4735530312180614089	489	708.0	386	1048	46.66030502319336	71	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms175	true	-6859767517598834914	100	238	536	1237	1573	300	في الم--------سجد فلما كان بعد ايام علم به الناس فبنوا له مسجدا ثم بنوا له رباطا ومساكن حوله ثم قصده الناس من كل ناحية وسكنوا عند-----ه حتي صارت قرية كبيرة وصحبه جمع كثير وتحكموا له فرباهم احسن تربية واقام الجمعة والجماعة وكان لا يتميز عن اصحابه بشء يحكي ان بعض الفقراء استعمل عنده مصاون لنساء الفقراء وامر الصانع ان يعمل في واحد منها خيطا من الحرير فلما فرغوا وصل بهم الي الشيخ فقال له لم عملت لهذا علما فقال هذا لام الفقراء يعني زوجة الشيخ فاخذه الشيخ وقطع منه الحرير فصار اقبحهن فلبسته ام الفقراء علي ذلك والمصون بكسر الميم وسكون الصاد المهملة وفتح الواو واخره نون شء يعمله نساء اهل الجبل علي سبيل الخمار ويحكي انه وصله فقير بقليل زبيب فامر النقيب ان يجعل عليه ماء ثم يتركه ساعة ثم قال له در-به علي--- من في الرباط	175	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1588	false	-411913849127125162	39	103	209	528	1510	300	في المقداحة مهجور فلما علموا به بنوا------------------ له مسجدا ثم --------رباطا ومساكن حوله و--قصده الناس من كل ناحية وسكنوا حول رباطه حتي صارت قرية كبيرة وصحبه جمع كثير----------- فرباهم احسن تربية واقام الجمعة والجماعة وكان لا يتميز عن اصحابه يشء اهداه-- بعض الفقراء قليل----------------------------------------------------------------ا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زبيب فامر النقيب ان يجعل عليه ماء و---تركه ساعة ثم قال له دز به علي كل من في الرباط	1588	4735530312180614089	270	429.5	212	718	37.60445785522461	49	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms178	true	-863312343598189405	43	131	227	675	1564	300	علي بن عمر بن الحسين بن عيسي بن ابي النهي كان فقيها صالحا عابدا زاهدا موصوفا بكمال العبادة مشهورا بالصلاح كثير الاعتزال عن الناس اشتغل في بدايته بشء من العلم ثم اقبل علي العبادة ولزم مقصورة في جامع مدينة اب وكان غالب اكله من الاشجار وكان قبل ذلك قد حصل له عناية من الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------- في ايام الصغر وذلك انه ----------------------كان لوالده الفقيه عمر زوجة وكانت تكره الولد المذكور كثيرا ما تشكو علي والده منه وتغريه حتي اوقعت في نفسه عليه شيءا كثيرا فخرج الفقيه الي الجامع وامر	178	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0954	false	-8568399500067803530	17	78	84	408	1589	300	علي بن عمر بن الحسين --------بن ابي النهي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والابي نسبة الي اب بالفتح والتشديد بليدة باليمن وقيل اب مكسور بالهمزة انظر معجم البلدان 641 كذا في الاصول عبارة مشكلة مبهمة وفي طبقات الخواص كان لوالده الفقيه عمر زوجة وكانت تكره الولد المذكور كثيرا ما تشكو علي والده منه وتغريه حتي اوقعت في نفسه عليه شيثا كثيرا فخرج الفقيه الي الجامع وامر	954	4735530312180614089	188	185.5	150	565	33.27433776855469	35	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms179	true	-332489066783026126	96	185	532	963	1546	300	علي بن ابي بكر بن حمير بن تبع ين يوسف ابن فضل ابن المعروف بالحافظ العرشاني كان فقيها اماما كبيرا عالما عارفا وغلب عليه علم الحديث حتي عرف به ولم يكن له في وقته نظير في ذلك اثني عليه ابن سمرة في طبقاته ثناء حسنا مرضيا وذكره الجندي ايضا واثني عليه كثيرا ويقال ثبت عنه---- بالنقل المتواتر انه كان يخرج في ايام طلبه كل يوم من قرية عرشان الي قرية احاظة او الي قرية المش-رق فيقرا ثم يعود الي بيته وبين كل واحد من الموضعين وبين بلده يوم للمجذ	179	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1594	false	-7867676860079236291	226	273	1152	1380	1539	300	علي بن ابي بكر بن حمير------------------------------------------- العرشاني كان------------------ عالما عارفا -غلب عليه علم الحديث حتي غرف به قال------------------------------------------------------------------------------ الجندي رضي الله----------------------- عنه ثبت بالنقل المتواتر انه كان يخرج في ايام طلبه------- من قرية عرشان الي قرية احاظة او--------- المشيرق فيقرا ءم يعود--------- وبين ذلك و--------------------بلده يوم للمجد	1594	4735530312180614089	205	302.0	161	436	47.018348693847656	36	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms179	true	-332489066783026126	193	233	1001	1208	1546	300	فكان يمر عليهم ولا يشعرون به الا وقد -جاوز----هم بمسافة لا يمكنهم ادراكه فيها فلما تكرر منه ومنهم ذلك علموا انه -حجوب عنهم فغيروا نيتهم ووقفوا له في بعض الايام فظهر لهم فقاموا له وسلموا عليه وطلبوا منه الدعاء و-ان -----	179	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1595	false	438596707805242290	2	38	12	205	1595	300	فكان يمء عليهم ولا يشعرون به الا بعد مجاوزته لهم بمسافة لا يمكنهم ادراكه----- فلما تكرر---------- ذلك علموا انه محجوب عنهم فغيروا نيتهم ووقفوا له في بعض الايام فظهر لهم فاعتذروال-----------ه وطلبوا منه الدعاء وكان يقول	1595	4735530312180614089	170	278.5	136	219	77.62557220458984	28	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms180	true	6017219249189190081	0	40	0	203	1593	300	يصلي في مرض موته قاءما وقاعدا وعلي جنبه ولما صار في النزع سمعوه وهو 119 يقول لبيك لبيك فقالوا من تعني فقال الله دعاني ارفعوني الي ربي ثم توفي عقيب ذلك رحمه الله تعالي وكانت وفاته سنة سبع وخحسين وخحسماءة	180	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1595	false	438596707805242290	45	75	236	386	1595	300	يصلي في مرض موته قاءما وقاعدا ول---جنبه وسمع حا---ل التزع-------------- يقول لبيك لبيك فقالوا من تعني فقال الله دعاني ارفعوني الي رءي ثم مات عقب---------------------------------ه سنة سبع وخمسين وخمس مثة	1595	4735530312180614089	131	210.5	103	203	64.53202056884766	21	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms187	true	-8617879160376896702	8	280	43	1453	1557	300	خاطبه احد لا يجيبه الا باية من القران يفهم منها المخاطب حاجته وهو احد شيو-خ الشيخ الكبير اسماعيل بن ابراهيم الجبرتي الذين انتفع بهم وكان يعتقده ويعظمه واذا نابه امر لا يقضي فيه شيءا دون عرضه عليه ومشاورته فيه و-----من كرامات الفقيه علي المذكور انه كان يدخل عليه لص في الليل وهو في المسجد وياخذ ما وجد- عنده مرة بعد اخري فاتفق ان- دخل عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وهو جالس فاخذ الثوب الذي عليه فجعل الفقيه يجاذبه وهو يقول لا تفعل اتتركني عريانا فلم يقبل منه بل اخذ الثوب ووثب من جدار المسجد كعادته فما وقع الا في ايدي العسس فلزموه وذهبوا به الي بيت الوالي وهو يوميذ الطواشي اهيف فامسي تحت الحفظ فلما كان الصبح امر الوالي بشنقه ورد للفقيه ثوبه ومن كراماته انه لما حصلت الحريقة الكبيرة في مدينة زبيد وحرق المسجد الذي هو فيه وكان تحته دكاكين مملوءة حطبا وهو في المسجد الذي قبالة المدرسة السابقية فاخذت النار المسجد من كل جانب ولم ينل الفقيه منه-ا شيءا حتي وصل الشيخ اسماعيل في جماعة من --فقراءه وحمله علي ظهر بعض الفقراء فما خرج به من المسجد الا سقط اعلاه علي اسفله فعلموا انه ما كان متمسكا الا ببركة الفقيه نفع الله به ومما يدل علي صلاحه واهتمامه بامر المسلمين انه لما حصل خلاف العرب وخرب الوادي زبيد وكادت المدينة تخرب لانتقال اهلها عنها بسبب ذلك كان يدور كل يوم دورة علي المدينة من خارج السور وربما دار عليها ايضا من داخل السور بنية الحفظ لها وكراماته واخباره كثيرة نفع الله به وكانت وفاته سنة احدي وتسعين وسبعماءة وقبره بمقبرة باب سهام------ مشهور يزار ويتبرلك به وكان الشيخ اسماعيل ي----------قول من قرا علي قبر الفقيه علي بن موسي سورة يس اربع مرات قضيت حاجته	187	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1596	false	3061942628232617983	45	242	241	1267	1553	300	خاطبه احد لا يجيبه الا باية من القران يفهم منها المخاطب حاجته وهو احذ مشايخ الشيخ الكبير اسماعيل بن ابراهيم الجبرتي الذين انتفع بهم وكان يعتقده ويعظمه واذا نابه امر لا يقضي بشيه حتي ي---عرضه عليه ويشاور-ه فيه وظهرت له كرامات منها ان لضا كا-----------ن يدخل عليه الم-------------------سجد وياخذ ما وجده عنده فاء-------------فق انه دخل كذا في الاصل وفي الكواكب السيارة وتحفة الاحباب واخاف علي المسلمين فادع الله لتا فبسط الشيخ يديه ودعا وودع الخليفة طبقات الخواص جامع كرامات الاولياء 1852 عليه وهو جالس واخذ الثوب الذي عليه فصار الفقيه يجاذبه وهو يقول لا تفعل اتتركني عريانا فلم يقبل منه --واخذ الثوب ووثب من جدار المسجد كعادته فما وقع الا في ايدي العسس فاخذوه وذهبوا به-------- للوالي فامر------------------------------------------------------------ بشنقه ورد القميص للشيخ ولما-------------- حصلت الحر-قة الكبيرة في مدينة زبيد وخرق المسجد الذي هو فيه------------------------------------------------------------------------------------------ من كل جانب -لم ينل الفقيه منه ضرر فاقبل عليه الشيخ اسماعيل في جماعة من الفقراء- وحمله علي ظهر بعضهم فل-----ما خرج به من المسجد---- سقط اعلاه علي اسفله مات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة احدي وتسعين وسبع مثة وذفن ب-------باب سهام وقبره مشهوو يزار ويتبر-ك به وكان الشيخ اسماعيل رحمه الله يقول من قرا علي قبر الفقيه علي بن موسي سورة يس اربع مرات قضيت حاجته	1596	4735530312180614089	751	1248.0	595	1590	47.232704162597656	127	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms188	true	-6308745317255194	17	113	82	566	1536	300	علي بن مرزوق بن حسن ابن الشيخ الكبير مرزوق بن حسن الاتي ذكره ان شاء الله تعالي كان المذكور شيخا جليل القدر مشهور الذكر صاحب كرامات واحوال تدل علي تقدمه في هذا الشان وهو احد مشايخ الشيخ اسماعيل الجبرقي ايضا الذين انتفع بهم في بدايته حكي عنه الشيخ اسماعيل المذكور قال كنت معه في سماع فانشد بعض المنشدين هذا البيت كيف السبيل الي تناول حاجة قصرت يدي عنها كزند الاقطع ح صل عليه حال عظيم وجعل يردد البيت الي قريب الفجر فلما فرع السماع خرج الي بيته وعليه اثر من ذلك الحال قال فاجتمعت به بعد	188	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1596	false	3061942628232617983	242	300	1267	1553	1553	300	علء بن مرزوق بن حسن -بن مرزوق1 كان-------------------------------------------------------- شيخا جليل القذر مشهور الذكر صاحب كرامات واحوال--------------------------- وهو احد مشايخ الشيخ اسماعيل الجبرتي------------------------------- حكي عنه انه كان---------------------- معه في سماع فانشد بعضهم----------------- كيف السبيل الي تناول حاجة قصرت يدي عنكم كزند الاقطع فحصل ل--ه حال----- وجعل يردد البيت الي----- الفجر----------------------------- وعليه اثر من ذلك الحال ثم --اجتمعت به بعد-	1596	4735530312180614089	257	381.5	203	484	53.09917449951172	46	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms188	true	-6308745317255194	114	176	570	874	1536	300	فوجدت ذلك الاثر متزايدا فسالته عن حاله فقال انا منتقل في هذه المدة الي الدار الاخرة فلم يقم بعد ذلك الا اياما قلاءل وانتقل الي رحمة الله تعالي و ذلك في سنة ست وستين------------------------------- وسبعماءة ويقال انه ---------------------------------ساله بعض اصحابه عن سبب ذلك الحال الذي حصل عليه فقال- كشف لي عن مقامات الانبياء فلم اجد اليها سبيلا فكان ذلك الاثر من ذلك	188	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1597	false	3753182138942597476	1	65	5	326	1604	300	فوجدت ذلك الاثر متزايدا فسالته عن حاله فقال انا منتقل في هذه المدة الي --دار الاخرة فلم يقم-------- الا اياما ومات------------------------------------- سنة سث وستين وست م2ة1 طبقات الخواص في الاصل وسبعمثة والمثبت من طبقات الخواص 31 الطبقات الصوفية وساله بعض اصحابه عن سبب ذلك الحال الذي حصل له قال لما كشف لي عن مقامات الانبياء ولم اجذ اليه- سبيلا فكان ذلك الاثر من ذلك	1597	4735530312180614089	228	380.0	179	369	61.78861618041992	39	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms190	true	1994724770381040712	208	300	1055	1569	1569	300	بمكان- عظيم م-ن العبادة ---------والقيام والصيام والتلاوة والمحافظة علي الاذكار النبوية باعرابها والاحترام للشريعة المطهرة والعمل بمقتضاها ومحبة اهل العلم والاحسان اليهم والشفقة علي المسلمين عموما والصبر علي الشفاعات والاصلاح بين الناس الي غير ذلك من الفضاءل وكانت له كرامات وافادات ورزق المحبة والقبول التام عند الناس لم يكن له في وقته نظير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بينه وبين الفقيه الولي ابي بكر بن ابي بكر بن اي حربة صحبة مءكدة واختص به في اخر عمره وكان الفقيه ابو بكر يثني عليه كثيرا يروي انه ذكر عند الفقيه ابي بكر جماعة من الاكابر فقال انا-	190	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1597	false	3753182138942597476	131	226	683	1230	1604	300	بمكانة عظيمة من العبادة والزهادة والقيام والصيام والتلاوة والمحافظة علي الاذكار النبوية و---------الاحترام للشريعة المطهرة المرضية وكان عنده --------------------------------شفقة علي المسلمين و--------صبر علي الشفاعات وكان------------------------------------------- له كرامات وافادات ------------------------------------------------------------طبقات الخواص جامع كرامات الاولياء 1662 وعرف بالبصير لانه كان اعمي وهو من باب الاضداد طبقات الخواص ما بين معقوفين مستدرك من مصادر الترجمة طبقات الخواص جامع كرامات الاولياء 1862 وقد جاء في الاصل علي بن احمد خشيبر والمثيت من مصادر الترجمة 482 وكان بينه وبين الفقيه ا-------------بن ابي بكر ضحب-----------------ة واختص به في اخر عمره وكان--------------- يثني عليه كثيرا--------- ذكر عنده-------------- جماعة من الاكابر فقال انا	1597	4735530312180614089	265	257.0	219	767	34.550193786621094	38	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms191	true	-7549924094996027807	0	90	0	456	1604	300	اعرف من يكون هءلاء كلهم تحت لواءه يوم القيامة فقيل له من هو يا سيدي فقال الفقيه علي بن احمد بن حشيبر وقال الفقيه ابو بكر المذكور ايضا كل ارباب المناصب خلفهم في بركة سلفهم الا بني حشيير فان سلفهم في بركة خلفهم وهو الفقيه علي بن احد ومما يحكي من كراماته---- انه عزم من بلده صبح يوم الجمعة الي مدينة واسط من الوادي مور فوصلها قبل صلاة الجمعة و----بينهما يوم كامل للراكب المجد فوجد الناس مجتمعين للصلاة---------- فامرهم بالخروج من مقدم الجامع الي مءخره فبمجرد ان خرجوا سقط اعلي --	191	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1597	false	3753182138942597476	226	297	1230	1590	1604	300	اعرف من يكون هءلاء كلهم تحت لواثه يوم القيامة فقيل له من هو قال علي ب----------------ن احمد بن حشيبر وقال---------------------------- كل ارباب المناصب خلفهم في بركة سلفهم الا بني حشيبر فان سلفهم في بركة خلفهم وكان له--------------------------- كرامات منها انه خرج من بلده ضبح يوم ج--معة الي مدينة واسط2------------- فوصلها قبل صلاة الجمعة وكان بينهما يوم كامل ل-------لمجد فراي الناس مجتمعين للصلاة في الجامع فامرهم بالخروج من---------------------ه فبمجود خروجهم-- سقط وسلموا	1597	4735530312180614089	306	493.5	242	476	64.28571319580078	49	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms198	true	-8394156345450906512	15	46	70	235	1552	300	نزلت عليهم من السماء ورقة خضراء مكتوب فيها هذه براءة من الله تعالي لعمر وعلي ابني غليس من النار وذكرهما الفقيه الحبيشي في كتابه الاعتبار- وقال يقال ان احدهما هلل يوم	198	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0872	false	5430059550745612756	0	29	0	148	1579	300	نزل- عليهم من السماء ورقة خضراء مكتوب فيها هذه براءة من الله------ لعمر وعلي ابنا غليس من الثار -ذكر---------ه الحبيشي في كتاب- الاعتبار2 وقال يقال ان احدهما هلل يوم	872	4735530312180614089	145	251.5	116	166	87.34939575195312	23	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms199	true	4066545789743344415	34	88	187	493	1596	300	بضم الغين المعجمة وبالمث---------------ناة من تحت------------- ورايت اليافعي ذكره ناقلا عن رسالة ابن ا-ي المنصور وضبطه بفتح العين المهملة وبالباء الموحدة وابن ابي المنصور لم يضبطه بشء وانا رايته في رسالته فما ادري من اين اخذ ذلك الامام اليافعي فالله اعلم اي الضبطين اصح والذي وجدته بالغين المعجمة وبالمثناة في تسخ الجندي وكتاب الحبيشي	199	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0872	false	5430059550745612756	96	155	521	846	1579	300	بضم الغين المعجمة وفتح اللام وسكون المثناة من تحت ثم سين مهملة ورايت اليافعي ذكره ناقلا عن رسالة ابن ابي --منصور------ بفتح المين المهملة وبالباء الموحدة وابن ابي من--صور لم يضبطه بشء وانا رايته في رسالته فما ادري من اين اخذ ذلك الامام اليافعي فالله اعلم اي الضبطين اصح والذي وجدته بالعين المعجمة وبالمثناة في نسخ الجندي وكتاب الحبيشي	872	4735530312180614089	286	533.5	233	335	85.37313079833984	45	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms199	true	4066545789743344415	263	300	1410	1596	1596	300	واجتهاد لا يزال ذاكرا لله تعالي في ليله ونهاره وجميع احواله وكانت له كرامات ظاهرة منها انه مرض مرضا شديدا---- اشرف منه علي الموت فعرض له بعض اصحابه بالوصية فقال انا ما اموت من هذا المرض لاني-	199	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1602	false	7121150539413332209	72	102	350	504	1533	300	واجتهاد وكان مواظبا علي الذكر ليلا----- ونهارا و------------------له كرامات------ منها انه مرض مرضا شديدا حتي اشرف عل----ي الموت فعرض له بعض اصحابه بالوصية فقال ل----ا اموت من هذا المرض لاني	1602	4735530312180614089	119	187.0	95	191	62.30366516113281	19	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms200	true	9068221066683244820	0	44	0	219	1486	300	رايت في هذا المكان سراجا يضء في الهواء والرياح تضربه فما انطفا فعوفي الشيخ من ذلك المرض واقام نحوا من سنتين تم مرض واوصي بما يحتاج اليه وقال الان رايت السراج قد انطفا فعرفت ان الاجل قد انقضي فمات من ذلك المرض رحمه الله	200	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1602	false	7121150539413332209	102	134	504	663	1533	300	رايث في هذا المكان سراجا يضء في الهواء والوياح تضربه فلم ينطفي فعوفي------------------- واقام نحوا من سنتين ثم مرض فاوصي--------------- وقال الان رايث السراج قد طفن-------------------------- فمات من ذلك المرض رحمه الله	1602	4735530312180614089	147	252.5	115	219	67.123291015625	24	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms209	true	2515029793388039044	55	213	275	1099	1565	300	صاحب احوال واقوال وتربية وعلم غزير من علوم القوم----------------------------------------------------------------------- وله في ذلك كلام حسن مدون متداول من ذلك قوله بسم الله نقول وبفضله نصول ان من ترك الهم لاجل الله اوجب الله له حياة قلب يصير اكسيرا لو وضع منه ذرة علي الكون لاتقلب ابريزا فحينءذ تبرز الارواح من اقفاص الاشباح بحيث يكون النظر الي وجهه مباح فتجيبه وجها وتستم--يحه فيط-مها ويسقيها وانشد يقول ابدا-تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي لقاء جمالكم ترتاح -ومن كلامه نفع الله به بسم الله نقول وبالله التوفيق ان من ادب نفسه بترك ا-هوي كان من العابدين ومن ادب عقله بمتابعة المصطفي كان من المحبين قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ومن ادب روحه بنظره الي المولي كان من المولهين ومن ادب سر السر في رياض الرضا كان من المقربين ومن غرق في حقيقة بحر الحق كان من الوارثين فحينثذ يجتني تمار الكشف علي بساط- الانس بيد العطف والل-------طف بلا زمان ولا مكان ولا علة وذلك	209	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0874	false	-1457783467928913271	145	300	771	1578	1578	300	صاحب احوال واقوال وتربية وافضال شاع خبر وصفه وهب نسيم لطفه وكان يسلك طريق ابن الفارض ويستمطر ما يلوخ في سماءه من العارض وله -------كلام حسن مدءن متداول منه--- قوله بسم الله نقول وبفضله نصول ان من ترك الهم لاجل الله اوجب الله له حياة قلب يصير اكسيرا لو وضع منه ذرة علي الكون ان-قلب ابريزا فحي-ءذ تبرز الارواح من اقفاص الاشباح حتي- يكون النظر الي وجهه مباح فيحييه ويحييها2 وتسيحه فيطعمها ويسقيها----------- ابدا تحن اليكم الارواخ ووصالكم ريحانها والواح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي لقاء جمالكم تزتاح1 ومن ك------------لامه بسم الله نقول ان من ---------------ادب نفسه بترك الهوي كان من العابدين ومن ادب عقله بمتابعة المصطفي كان من المحيين ومن -------------------------------------------ادب روحه بنظره الي المولي كان من الوالهين ومن ادب سر السو في رياض الوضا كان من المقربين ومن غرق في حقيقة بحر الحق كان من الوارثين فحينيذ يجتني ثمار الكشف علي لباس5 الانس بيد -------اللطف والعطف بلا زمان ولا مكان ولا علة وذلك-	874	4735530312180614089	656	1178.0	527	909	72.1672134399414	108	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms209	true	2515029793388039044	213	300	1099	1565	1565	300	عنذ اللاهوت البرء عن الناسوت ازلا وابدا اعلم ذلك من علمه وجهله من جهله فاعظم الله لنا ولكم الاجر فينا وعصمنا وايساكم بالصبر عنا ورحمنا واياكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من وجداننا والهمنا واياكم الشكر علي فقدنا-------- والحمد لله وبه التوفيق ومن كلامه رضي الله عنه اما بعد فان الايمان والتوكل جنة من لا يجزنهم الفزع الا كبر يوم القيامة والرضا والتسليم مقعد اهل الصدق عند ربهم وعدهم اياهم كرسيهم عند مولاهم وهذا من عين معين تعبير معني قوله ---هم و-حبونه-------- وقال رضي الله عنه ان الايمان يوجب الاستكانة عند نزول-	209	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0875	false	8854143158748901177	0	111	0	638	1568	300	عند اللاهوت البرء عن الناسوت ازلا وابدا -علم ذلك من علمه وجهله من جهله فاغظم الله -----لكم الاجر فينا وعصمنا واي-اكم بالصبر عنا ورحمنا واياكم العقود اللءلءية 1671 طبقات الخواص جامع كرامات الاولياء 12712 كذا في الاصل مراعاة للسجع في المطبوع وطبقات الخواص فيجيبه ويجيبها في طبقات الخواص وتستميح البيتان للسهروردي وقد تقدما 3122 كذا في الاصول وفي طبقات الخواص علي بساط من وجداننا والهمنا واياكم الشكر علي فقدنا والسلام والحمذ لله رب- التوفيق وقال------------------ اما بعد فان الايمان والتويل جنة من لم يحزنهم الفزع الا-كبر يوم القيامة والرضا والتسليم مقعذ اهل الصدق عند ري------------------------------هم وهذا من عين معين تعيين معني قوله يحبهم ويحبونه الماءدة وقال الاي----------------مان يوجب الاستكانة عند نزول	875	4735530312180614089	375	619.5	304	711	52.74261474609375	53	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms210	true	-8294216733688336285	0	198	0	970	1503	300	الاحكام والر-ضا بما جري به القضاء يوجب الوفاء عند قو-هم لسيدهم بلي وقال نفع الله به اما بعد فان الله العظيم بفضله العميم اوجب علي صاحب القلب السليم ترك ما هو له دنيا واخري والقيام بما خلق له فرضا حقيقة وشرعا فمن فهم ذاق ومن ذاق اشتاق ومن اشتاق لزم الوفاق ومن لزم الوفاق لحق بخير الرفاق وقال نفع الله به الفقير الصادق لا يذكر ماضيا ولا ينتظر واصلا ولا عنده حاصل قد اوي الي بساط الانس ورتع في حظاءر القدس يجتني ثمار الكشف بيد العطف واللطف قد البسه الحق حلل الاحدية وثبت قدمه في بيداء- السرمدية فان نطق فبالله وان تحرك فبامر الله وان وقف فمع الله فهر لله وبالله ومع الله وذ-لك فضل الله يء-تيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم وكلامه في هذا المعني كثير وكله علي هذا الاسلوب نفع الله به ويروي عنه من المجاهدة انه اقام نحو ثلاثين سنة لا يشرب الماء فقال له بعض اصحابه يا سيدي لو شربت---- شيءا من الماء حتي يذهب عنسك القال والقيل في ذلك فقال لقد عزمت علي ذلك مرارا لا يمنعني الا اني- عقدت مع الشيخ----- انا وجماعة من اصحابه عقدا فاذن لهم ولم ياذن لي في الشرب وانا احب ان القاه علي ما فارقته عليه	210	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0875	false	8854143158748901177	111	259	638	1369	1568	300	الاحكام والرءضا بما جري به القضا- يوجب الوفا- عند قولهم لسيدهم بلي وقال------------ اما بعد فان الله العظيم بفضله العميم اوجب علي صاحب القلب السليم ترك ما--- له دنيا واخري والقيام بما خلق له فرضا حقيقة وشرعا فمن فهم ذاق ومن ذاق اشتاق ومن اشتاق لزم الوفاق ومن لزم الوفاق لحق بخير الرفاق ---------------------------------------------------------------------------قد اوي الي بساط الانس ووقع في حظاثر القدس يجتني ثمار الكشف بيد العطف واللطف قد البسه الحق حلل الاحدية وثبت قدمه في بيداء2 الشرمدية فان نطق فبالله وان تحرك فبامر الله وان وقف فمع الله فهو لله وبالله ومع الله و ذلك فضل الله يورتيه من يشاه الماءدة وروي------------------------------------------------------------------------------------------ انه اقام---- ثلاثين سنة لا يشرب --ماء فقيل له------------------- لو شربت منه شيءا ل------------يذهب عن-ك القال والقيل قال------------ عزمت علي ذلك مرارا ما يمنعني الا اني3 عقدث مع الشيخ عقدا انا وجماعة--------------- فاذن لهم ولم ياذن لي واحث 33243------- ان القاه علي ما فارقته عليه	875	4735530312180614089	679	1178.0	536	985	68.93401336669922	120	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms219	true	-6560407116080060655	68	218	362	1139	1583	300	ما ذكره الامام اليافعي في بعض كتبه قال جاء بعض الفقراء الي الشيخ محمد الحكمي للصحبة بعد موته فخرج اليه من القبر وصاحبه واخذ عليه العهد والشروط وقال الامام اليافعي في موضع اخر كان بعض الفقهاء---- ينكر علي- الشيخ الكبير العارف بالله تعالي محمد بن ابي بكر الحكمي السماع فقال الشيخ للفقيه المنكر يوما في حال السماع يا فقيه ارفع راسك فرفع راسه فراي الملاءكة تدور في الهواء وقال اعني الامام اليافعي في موضع اخر اخبرني بعض الاولياء من شيوخ اليمن انه جاء الي تربة الشيخ الجليل الولي الكبير محمد بن ابي بكر الحكمي فخرج اليه من القبر مشدود الوسط قال فقلت له اراك مشدود الوسط ف-------------قال نحن بعد في الطلب من زعم انه وصل فقد كذب لانه لا يوصل الا الي حد-ود والله متعال------ عن النهايات والحدود ومما يحكي من كراماته نفع الله به انه غاب الفقيه محمد البجلي في بعض الايام لبعض حواءجه فقعد الشيخ ودرس درسته مكانه	219	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0905	false	-4927171702814584839	1	98	6	495	1581	300	ما ذك-------ره اليافعي انه ------------جاء بعضهم ------الي الح-----------كمي ليصحبه بعد موته فخرج اليه من القبر------- واخذ عليه العهد ل ومنها ---------------------------------ان بعض الفقهاء كان ينكر عليه الس-------------------------------------------------------ماع فقال ل-------------لمنكر-------- حال السماع يا فقيه ارفغ راسك فرفع----- فراي الملاءكة تدور في الهواء وقال------------ اليافعي------------ اخبرني بعض الاو--------------لياء انه -------------------------------------------جاء الي قبر------ه فخرج اليه من-----ه مشدود ال-----------------------------وسط فساله عن شده فقال نحن بعذ في الطلب من ظن -انه وصل فقد كذب لانه لا يوصل الا الي محدود والله -تعالي منزه عن النهايات والخدود وكان اميا لا يقرا ولا يكتب ف---------غاب الفقيه محمد البجلي4 يوما عن درس------------ه فقعد------ ودرس------ مكانه	905	4735530312180614089	389	524.5	307	802	48.50374221801758	60	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms221	true	-7492048311459577240	0	35	0	163	1561	300	همة تحول حول العرش وهمة تحول حول الحش ف-من كان- همه -ما يدخل كان- قيمته ما يخرج وسءل مرة عن السماع وما يكون فيه من صوت الجلاجل فقال والله ما اسمعها تقول الا الله الله	221	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0906	false	4434822675974311229	108	141	614	772	1637	300	همة تحول حول العرش وهمة تحول حول الحش2 ومن كانت همته ما يدخل كانت قيمته ما يخرج وسءل---- عن الشماع وما----- فيه من صوت الجلاجل فقال والله ما اسمعها تقول الا الله الله	906	4735530312180614089	149	268.5	118	167	89.2215576171875	27	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms222	true	5445838984486127526	176	237	938	1223	1532	300	ولم يحدث وضوءا قال------------- فقلت في نفسي هذا الرجل قد اعطي هذه الحال وانت مقيم في هذا الموضع مدة ما فتح عليك بشء ثم عزمت في نفسي علي الخروج من الموضع فالتفت الي وقال لي يقرع احدكم الباب مدة حتي يوشك ان يفتح له ثم يعزم علي الخروج قال فقوي عزمي علي الوقوف فماتم لي اربعون يوما الا وكلي عين ناظرة	222	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0964	false	2476326683726179261	133	185	690	938	1560	300	ولم يخدث وضوءا قال صاحب الترجمة فقلت هذ--------ا الرجل--- اعطي هذا الحال وانت مقيم في هذا الموضع مدة ما فتح عليك بشء ثم عزمت-------- علي الخروج---------- فالتفت الي وقال--- يقرع احذكم الباب مدة حتي يوشك ان يفتح له ثم يعزم علي الخروج فاقمت فما ------------------تم لي اربعون يوما الا وكلي عين ناظرة	964	4735530312180614089	221	381.5	173	298	74.16107177734375	42	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms223	true	-6043312792794016501	100	198	500	1014	1561	300	يا اسراء الهمم الارضية وارقاء النفوس التي غير مرضية هذه الجادة فاين السالكون ابعد العين اين وقال نفع الله به المجتبي مطلوب والمنيب طالب الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من -ينيب------- والسلام علي من اتبع لا علي من ابتدع ومن كلامه نفع الله به الذاكر لله تعالي مع حب الدنيا ظالم والملازم علي الذكر والفكر مع الترك لها خوفا من النار وشوقا الي الجنة مقتصد والذاكر لله بالله خالصا لله بلا علة سابق فدقق النظر ايها المتشوق- لرتبة الخواص واعلم ان التبري من الحول-------------------------------------------------------------------------- والقوة خاصة الاخلاص واياك والتحلي بما ليس لك بحال فتنتظم في سلك	223	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0964	false	2476326683726179261	198	300	1005	1560	1560	300	يا اسراء الهمم الارضية وارقاء الثفوس ال---غير مرضية هذه الجاءة فاين السالكون ابغد العين اين ومن كلام-------ه المجتبي مطلوب والمنيب طالب الله يجت-ي اليو من يشاه ويهدي اليه من بينيب الشوري والسلام علي من اتبع لا ----من ابتدع وقال----------------- الذاكر لله------ مع حب الذنيا ظالم والملازم علي الذكر والفكر مع الترك لها خوفا من النار وشوقا الي الجنة مقتصد والذاكر لله بالله خالصا لله بلا علة سب-- فدقق النظر ايها المتشوف1 لرتبة الخواص واعلم ان التبري من الحول العقود اللءلءية 4381 طبقات الخواص جامع كرامات الاولياء 13711 في ب المتشوق والقوة خاصة الاخلاص واياك والتخلي بما ليس لك بحال فتن-ظم في سلك-	964	4735530312180614089	453	801.5	366	597	75.87939453125	73	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms224	true	5313426040404085317	5	293	21	1503	1532	300	نور القلب يمنع عن متابعة هوي النفس-- افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور -من ربه ------ولا يتم للفقير الخروج من ظلمات جهله الا بنور يضعه الرب في قلبه وذلك بقسمة قدي-ة سابقة ازلية نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ومن كلامه رحمه الله تعالي اما بعد فان السلامة موجودة لمن سلم زمام التسليم في يد من له الامر ومن قب-ل ومن بعد ------ومن اعترض فيما ليس له به علم حكم عليه الحاكم بالقهر والقدرة وهو مذموم ومن قابل الحوادث الشاقة بسعة الرضا وجد----- حلاوة مادة الصبر من ربه ف-استعينوا بالصبر والصيلاة ان الله مع الصابرين-------- وهذه المعية الذ شء يقع في القلب فاعمل بما سمعت واحكم علي النفس با- علمت العلم ينادي بالعمل فان اجابه والا ارتحل والمتعرض للنفحات واقف علي الطريق يطلب من يدله واقوي دليل واوضح سبيل قوله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ولا سبيل الي ما ذكرناه ا-لا بمادة تو--فيق الله تعالي الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب علم ذلك من صحت نيته وجهله من اقعدته امنيته ومن كلامه نفع الله به التعلق بغير الله تعب في الدنيا والاخرة والاقبال عليه بالقلب راحة في الدنيا والاخرة لقوله عليه السلام الزهد في الدتيا يريح القلب والبدن والرغبة في الدنيا تكثر الهم والحزن ومن لم يسلم لم يسلم من شغل لا فراغ له منه والتوفيق كله من الله تعالي الا ان التعرض للنفحات مندوب اليه قال ذلك الهادي الي الرشاد والشافع في ال----------------------------------------------------معاد و----------------------------------------قال ر-ضي الله عنه---- سال بعض الاخوان عن قوله القران كلام الله منه بدا واليه يعود-- فاجاب -المعترف بالتقصير الراجي رحمة ربه السميع البصير اي منه بدا عمله واليه يعود حكمه بدا من يفاع -الامتناع الي حضيض الافهام لا من جهة يحويها الحد والكيف ولكن من حيث لا	224	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0965	false	-5517967300645986155	39	299	223	1588	1592	300	نور القلب يمنع من متابعة هوي النفس ل افمن شرح الله صذره للاسلكه فهو علي نور تمن ريو الزمر ولا يتم -لفقير الخروج من ظلمة- جهله الا بنور يضعه رءه- في قلبه وذلك بقسمة قديمة سابقة ازلية تحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحيوة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض الزخرف وقال-------------------- اما بعد فان السلامة موجودة لمن سلم زمام التسليم في يد من له الاسر--ين قبسل ومن بعد الروم ومن اعترض فيما ليس له ب--علم حكم عليه الحاكم بالقهر والقدرة وهو مذموم ومن قابل الحوادث الشاقة بسعة الرضا وجد مادة حلاو-----ة الصبر من رءه ف استعيثوا بالصبر والصلو-ة ان الله مع الصيرين البقرة15 وهذه المعية الذ شء يقع في القلب فاعمل بما سمعت واحكم علي النفس بما علمت العلم ينادي بالعمل فان اجابه والا ارتحل والمتعرض للتفحات واقف علي الطريق يطلب من يدله واقوي دليل واوضح سبيل قوله تعالي ومام الككم الرسول فخذوه الحشر ----------------ولا سبيل الي مادة الاخذ الا بمادة التوفيق ا-----------لله يجتب- اليو من يشاء الشوري ------------علم ذلك من صكت نيته وجهله من اقعدته امنيته وقال -----------------التعلق بغير الله تعب في الدنيا والاخرة والاقبال عليه بالقلب راحة فيهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتوفيق كله من اللهر ا-----لا ان التعرض للنفحات مندوب -----قال ذلك الهادي الي الرشاد -الشافع في المعاد1 عليه الصلاة والسلام2 في الشافع في الخلق يوم المعاد اشارة لحديث المصطفي عن محمد بن مسلمة قال قال رسول الله ان وقال سال بعضهم عن حديث------ القران كلام الله منه بدا واليه يعوده1 فاجابه المعترف بالتقصير الراجي عفو----- السميع البصير اي منه بدا علمه واليه يرجع حكمه بدا من بقاع2 الامتناع الي حضيض الافهام لا من جهة يحويها الحد والكيف ولكن من حيث لا	965	4735530312180614089	1119	1942.0	895	1618	69.15945434570312	182	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms225	true	-217595290215465384	0	64	0	334	1594	300	طريق كان صامتا فتكلم ولا متكلما فصمت تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا قال عز وجل من قاءل---------------------------- اليه يرد علم الساعة واليه يرجع الامر كله وما كان علم الساعة والامر يعزي الي غيره في علم اهل التحقيق فيرجع وانما جعل الوساءط مث-تة لاستقامة الحدود والشراءع تنبيها علي فضل اهل الفضل من نبي ووصي وولي فتكلم بالقران علي السنة اهل الايمان لا بالحرف والصوت	225	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0966	false	1184586802810445696	6	66	26	341	1559	300	طريق كان صامتا فتكلم ولا متكلما فصمت تعالي الله عن ذلك----------- قال عز---- من قاءل واليه يرجمع الانر كلە هود و اليه يرد علم الساعة فصلت---------------- وما كان علم الساعة والامر يعزي الي غيره في علم اهل التحقيق فيرجع وانما جعل الوساءط مثبتة لاستقامة الحدود والشراءع تنبيها علي فضل اهل الفضل فت-----------------كلم بالقران علي السنة اهل الايمان لا بالحرف والصوت	966	4735530312180614089	281	505.0	227	363	77.41046905517578	50	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms226	true	-6304982703917113164	61	181	306	887	1516	300	محمد بن يعقوب بن الكميت بن سود بن الكميت -----------------------------------------------------------------------------المعروف بابي حربة سمي بذلك لكونه اشار باصبعه الي بعض الظلمة كهيءة الطعنة فقتله فكان بعد ذلك لا يشير بها الا منحرفة عن صوب المشار اليه في الجد والهزل كان نفع الله به قد تفقه في بدايته فراي النبي في الم-نام يقول له قم يا محمد في حوايج الخلق ولك الدفاء والكفاء والو--------فاء فقال له يا رسول الله اني اريد ان اشتغل بالعلم فاعاد عليه النبي ثانيا وثالثا وهو يقول له كذلك فقال له مالك ان تخالفنا قال الفقيه فما قمت في حاجة الا وانا انظرها مكتوبة في السماء تقضي ما تقضي سر لا تسر وما سرت الا وعلم من نور من الارض الي السماء تحمله القدرة قبلي حيث سرت وكان	226	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0967	false	2857695456149859647	117	222	667	1212	1635	300	محمد بن يعقوب بن الكميت صوفي اشرقت انواره وطابت انباءه واخباره وزكء تارج عرف عرفانه وتبرج بحلي المعاني بديع بيانه وهو المعروف بابي حربة1-------- لكونه اشار باصبعه الي بعض الظلمة كصورة الطعنة فقتله وكان بعد ذلك لا-يشير بها الا منحرفة عن صوب المشار اليه في الجد والهزل كان--------------- تفقه في بدايته فر---------اي المصطفي يقول له قم --------في حواتج الناس ولك الرفاء-------- والوفاء والكفاء فقال--- يا رسول الله---- اريد--- اشتغل بالعلم قال--------------------------------------------------- مالك--- تخالفتا قال------- فما قمت في حاجة الا وانا ارا-ها مكتوبة في السماء تقضي ما تقضي سز لا-تسر وما سرت الا وعلم من نور من الارض الي السماء تحمله القدرة قبلي حيث سرت وقال	967	4735530312180614089	420	678.5	332	667	62.9685173034668	76	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms228	true	-8876458970362957471	12	72	56	383	1628	300	دعاء عظيم مشهور الفضل والبركسة جعله لختم القران له حلاوة في الافواه وموقع عظيم في القلوب عند اهل الفهم والذوق يشتمل علي مطالب عزيزة وفواءد جمة تدل علي كمال معرفة الفقيه بالله تعالي وولايته وتمكنه مع ما فيه من الفصاحة والبلاغة وعذوبة اللفظ- يقال انه كان يدعو به عند انشاءه وهو ينظر الي اللوح المحفوظ واثر النور والبركة عليه ظاهر	228	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0967	false	2857695456149859647	232	282	1266	1537	1635	300	دعاء----- مشهور الفضل والبرك-ة جعله لختم القران له حلاوة في الافواه وموقع ف-----ي القلوب عند اهل الفهم والذوق يشتمل غلي مطالب عزيزة وفواءد جمة تدك علي----- معرفت------ه بالله------ وولايت-------ه مع ما فيه من --فصاحة و--بلاغة وعذوبة --لفظي يقال انه---------------- انشاه3 وهو ينظر الي اللوح المحفوظ واثر الثور والبركة عليه ظاهر	967	4735530312180614089	263	445.5	213	328	80.18292999267578	39	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms230	true	-5645311133477567814	0	63	0	298	1594	300	وكان خصيصتي منه الوبالا واني صابر راض شكور ولست مغيرا ما قد انالا --يع مليكنا حسن جميل وليس لصنعه شء مثالا وربي غير متصف بحيفي تعالي ربنا عن ذا تعالا فلما بلغ الي قوله واني صابر راض شكور رد الله عليه بصره فاضاء له البيت حتي راي ابن ابنه وهو يكتب ثم تكامل بصره بعد ذلك فقال للولد اعط الطبيب ما شرط له	230	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1661	false	-7087559051283273573	124	172	646	880	1557	300	وكان خصيصتي منه الوبالا واءي صابء راض شكور ولست مغيرا ما-قد انالا صنيع مليكنا حسن جميل وليس لصنعه شء مثالا اله- غير متصف بحيف- تعالي رءنا عن ذا تعالي فلما بلغ الي قوله واني صابو راض شكور رد الله عليه بصره--------------------------------------------------------------- فقال للولد اعط الطبيب ما شرط له	1661	4735530312180614089	224	411.0	176	300	74.66666412353516	41	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms234	true	1423824977305231806	0	25	0	137	1526	300	غاية المراد وبالعزمات الصحاح يشرق صباح الفلاح وما حصلت الاماني بالتواني ولا ظفر بالامل من استوطا فراش الكسل فاياك ان تقول ان قدر شيء وصل	234	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0911	false	5653186523485123142	275	300	1474	1609	1609	300	غاية المراد وبالعزمات الصحاح يشرق صباح الفلاح وما حصلت الاماني بالثواني وما ظفر بالامل من استوطن فراش الكسل فاياك ان تقول ان قدر ش-ء وصل-	911	4735530312180614089	132	251.0	108	137	96.3503646850586	21	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms234	true	1423824977305231806	25	118	137	612	1526	300	وان كان في الغيب مقض-ي حصل فبالحركات تكون البركات وبالهز يسقط التمر وام العجز ابدا عقيم وغالب كلامه علي هذا النهج ولما عزم علي السفر الي عدن والاستيطان ب----------------------------------------------------------------------------------------ها انشد بعض تلامذته واظنه--------------------------------------------------------- الشيخ علي بن المرتضي نفع الله بهما امين يقول حيشما كنت فهما منك خلف ايها الساءر سر في دعة انا انت سحاب مطر اينما صرفه الله انصرف فاغيثوا بك من بعد العجف ليت شعري اي قوم اجدبوا وحرمناك بذنب قد سلف ساقك الله اليهم رحمة وكان انتقاله من مدينة زبيد واصله من -----------------------------------------------الصريفيين------- قبيلة معروفة من قباءل عك بن عدنان	234	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0912	false	-395793823862900160	0	78	0	421	1596	300	وان كان في الغيب مقضيي حصل فبالحركات تكون البركات وبالهز يسقط التمر وام العجز ابدا عقيم وغالب كلامه علي هذا المنوال العظيم مات في حدود السبع مثة محمد بن عيسي الزيلعي صوفي واضح الدلاءل حسن الخلق لطيف الشماءل وله كرامات خارقة ومكاشفات صادقة منها ان ولده لعب مع الناس في دعوة بسيف كعادة اهل البادية فاصاب عين رجل فقلعها فوضعها الشيخ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكانها وبصق عليها فعادت كما كانت طبقات الخواص والصريفي نسبة الي قبيل-------ة من قباءل عك بن عدنان	912	4735530312180614089	163	87.5	130	675	24.148147583007812	25	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms236	true	-1695461625678369477	27	156	124	766	1510	300	ان بعض مشايخ العرب بتلك الناحية حصل منه اذي لبعض فقراء الشيخ وبالغ في ذلك فكتب اليه الشيخ كتابا بليغا يتوعده فيه ثم قال ما تدري الا وانت باول النحل واخر صاد اشار الي قوله تعالي ات امر الله فلا تستعجلوه والي قوله في اخر صاد ولتعلمن اه --بعد حين ثم كتب قول حسان بن ثايت رضي الله عنه عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداه 284 ثم قال لبعض اصحاب ذلك الشيخ الظالم اعلم صاحبك ان اهلاك نازل به بيقين فلم تات عليه ايام قلاءل الا وقد مات واراح الله ذلك الفقير منه وعلي الجملة فكرامات الشيخ كثيرة مشهورة تكاد تبلغ حد التواتر ولم يسمع لاحد من المشايخ المتاخرين بمثلها وكان له كلام علي طريق البسط محفوظ عند اصحايه مدون غالبه ملحون علي لغة اهل بلده	236	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0963	false	-6016148903046735827	248	300	1290	1542	1542	300	ان بعض مشايخ العرب--------------------- اذي -بعض فقراءه------------------ فكتب اليه الشيخ كتاب------ا يتوعد----ه ثم قال ما تدري الا وانت باءل النحل واخر صاد يعني اقه-------------- امر الله فلا تستعهلوە النحل و------------- ولتعلمن نباء بعد حين ص فمات بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايام قليلة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له كلام علي طريق البشط محفوظ----------- مدون غالبه ملحون علي لغة اهل بلده-	963	4735530312180614089	217	301.0	169	644	33.69565200805664	36	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms236	true	-1695461625678369477	159	275	778	1384	1510	300	الدنيا مدينتي وجبل قاف حصني ومحضري من الفرش الي العرش والدليل علي ذلك ا--ي انبء الناس باسماءهم وانسابهم ومساكنهم وما حوته قلوبهم ومن صحبني وصحبته امن من الفزع الاكبر وانا فقسير حقير لا زرع ولا ض--------رع الماء والمحراب والرزق علي الوهاب صوفي صافي مرابط وافي اللهم خلصنا من المدر وصفنا من الكدر وانت عنا راض غير غضبان يا ملك يا ديان اللهم اجعل هذه الايادي واصلة متصلة بحبلك المتين وحصنك المنيع واجعل هذه الاخوة والصحبة في مقعد صدق عند مليك مقتدر اللهم من كادنا فكده ومن تعدي علينا فاهلكه واحمنا بحمايتك بذرنا حبيبات وعلي الله النبات اللهم ت وتبت ومن كلامه نفع الله به من قال لك قل له ومن رشك بله ومن رماك بكدره ارمه	236	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0964	false	2476326683726179261	1	57	4	294	1560	300	الدنيا مدينتي وجبل قاف حصني ومحضري من الفرش الي العرش و--دليل---- ذلك انني انبي الناس باسماتهم وانسابهم ومساكنهم وما حوته قلويهم ومن صحبني وصحبته امن من الفزع------- وانا فق-ير حقير --------لا ضرع ولا زرع الماء والمحراب والوزق علي الوهاب صوفي صافي مرابط وافي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال لك قل له ومن رشك بله ومن رماك بكدره ارمه	964	4735530312180614089	272	483.0	218	616	44.155845642089844	44	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms242	true	8213119853369068084	188	285	955	1464	1541	300	محمد پن مهنا الشريف الحسي-------ني اصله من الاشراف بني زكريا وهم من الاشراف الزراوية وقد تقدم ذكر ابن مهنا غير هذا ذاك من بني عبدالدار من قريش كما تقدم وهذا شريف كان المذكور شيخا كبير------ا عارفا عابدا يحب الخلوة والانفراد ويءثر العزلة شديد المجاهدة لنفسه روي الفقيه حسين الاهدل في تاريخه انه ما كان ياكل طعامه الا بالميزان يقسم القرص نصفين ياكل نصفه ويترك النصف الاخر حتي ييبس ويزن وزنه ثم يترك النصف تم اذا يبس وزن وزنه وعلي هذا مدة عمره انتهي ما ذكره صحب الشيخ محمد المذكور الفقيه الكبير احمد بن عمر الزيلعي وانتفع به	242	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1640	false	-2618617134124364840	52	102	269	542	1570	300	محمد بن مهنا الشريف الحسني2 اليمني اصله من اش--راف بني زكريا كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخا كبيرا عالما عارفا جليلا يحث الخلوة والانفراد------------- شديد المجاهدة لنفسه وكان لا ي------------------------------------اكل طعامه الا بالوز--ن يقسم القرص نصفين ياكل نصفه ويترك النصف الاخر-حتي يجف- ويزن و----------------------------------زنه وهلم---- مدة عم--------------ره صحب--------------------------------- احمد بن عمر الزيلعي وانتفع به	1640	4735530312180614089	236	372.0	190	522	45.21072769165039	34	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms244	true	-2171403039034124892	88	231	440	1169	1540	300	وقعت علينا مرة ازمة شديدة حتي كاد الاولاد يهلكون---- فذهبنا الي تاجر وسالناه شيءا- فامتنع فذكرت حديثا كنت سمعت به عن رسول الله انه قال -ما بين طلوع القجر وطلوع الشمس ساعة تشبه ساعات الجنة لا يرد فيها الدعاء قال فقلت لاولادي اقبلوا بنا علي الدعاء في هذه الساعة ليكشف الله عنا فدعونا سبعة ايام ففي اليوم السابع ذهب- اغتسل الي جنب جدار واذا بشق الجدار قد انكشف عن مناقيل كثيرة قال فغطيت وجهي وقلت يا رب لا اريد هذا انما اريد سد فاقه ثم كشفت عن وجهي وقد تغطت تلك المثاقيل ثم وصل الينا ذلك التاجر بالف درهم وقال رايت النب--ي في المنام فقال لي اقرض- الشيخ محمد الف درهم فخذوها فان تيسر لكم قضاءها والا فانتم بريءون منها قال فاخذت منها شيءا يسيرا قدر الحاجة ورددت بقيتها اليه قال الفقيه اح-د بن موسي-------- فطلبت الحديث المذكور مدة حتي وجدته في الاربعين	244	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0912	false	-395793823862900160	149	256	790	1354	1596	300	وقعث علينا---- ازمة شديدة حتي اشرف العيال علي الهلاك فذهبنا الي تاجر وسالناه اشياء فامتتع فذكرث حديثا كنث سمعت--ه عن رسول الله انه قال لما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس ساعة تشبه ساعات الجءة لايرذ- فيها الدعاء---- فقلت لاولادي اقبلوا بنا علي الدعاء في هذه الساعة--------------- فدعونا سبعة ايام ففي ------السابع ذهبت اغتسل ب---جنب جدار واذا بشق الجدار--- انكشف عن مثاقيل كثيرة---- فغطيت وجهي وقلث يا رب لا اريذ هذا انما اريد سد فاقة ثم كشفت وجه---ي وقد تغطت---- المثاقيل ثم جاء----نا ذلك التاجر بالف درهم وقال رايث المصطفي في ال-نوم وقال--- اقرضه الف-----------------------------------------------------------------ا ق-------------------------------------------------------ال الفقيه احمد بن موسي بن غجيل فطلبت الحديث المذكور ف-------وجدته في الاربعين	912	4735530312180614089	499	809.5	396	748	66.71122741699219	77	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms246	true	6015160234184117841	197	300	1037	1540	1540	300	النجاة وقد حف البلاء بمعاص جمة وامور مهمة وقلب قد اكله الاسي واحرقه الهوي وهر يطلب ان يكون من جملة السعداء فاجاب الفقيه اسماعيل فقال بصحة الرجوع وصدق الالتجاء يصير كل بعد قربا وكل وحشة انسا والسلام وكان--------- الملك الاشرف بن المظفر- الكبير قد عءل عليه والزمه ان يدرس في جامع واسط مور الذي عمره والده وتعلق به كثيرا فدرس فيه مدة يسيرة وهو كاره فبينا هر ذات يوم يفكر في وجه يحسن به الخلاص وقد ضاق صدره بسبب ذلك اذ دخل عليه فقير فقال له يا فقيه اجد في نفسك كلاما وقلقا فاحب ان اسمعك ابياتا في هذا المعني ثم قال كن-	246	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0963	false	-6016148903046735827	0	57	0	293	1542	300	النجاة وقد حف البلاء بمعاص جمة وامور مهمة وقلب قد اكله الاسي واحرقه الهوي--------------------------------- فاجابه بقوله------------- بصحة الءجوع وصدق الالتجاء يصير كل بعد قربا وكل وحشة انسا والسلام وكان قد الزمه الملك---------- المظفر1 التدريس-------------------------------------------------------------------------- فدرس-------------- وهو كاره ف-----------------------------------------------ضاق صدره ----لذلك ف--دخل عليه فقير فقال--- يا فقيه اجد في صدرك -------قلقا واحب ان اسمعك ابياتا-------------- ثم قال كن	963	4735530312180614089	264	384.5	211	514	51.36186599731445	46	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms246	true	6015160234184117841	0	86	0	436	1540	300	عالما عارفا صوفيا كاملا مكاشفا وكانت له معرفة بعلوم ا--------------------لقوم وذوق -حسن ومعرفة ايضا بتعبير الرءيا وكان فصيحا جيد العبارة سءل مرة عن معني قول الشيلي رحمه الله تعالي ونفع به اساءل عن ليلي فهل من مخحبر يكون له علم بها اين تنزل فاجاب نفع الله به تحل قلوب العارفين اذا صفت وليس لها قلب سواهن منزل ثم قال تسكن القلب الصافي والله الشافي والمع--------افي يشير الي ما جاء في بعض الاحاديث لم يسعني سماءي ولا ارضي ووسعني قلب عبدي المءمن- وله كلام حسن في التصوف	246	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1640	false	-2618617134124364840	180	254	955	1341	1570	300	عالما عارفا صوفيا كاملا مكاشفا ذا------ معرفة بعلوم القوم كثير العبادة والصوم وكان يحسن -------------تعبير الرءيا----- فصيحا جيد العبارة وسثل عن-------- قول الشبكي------------------------ اساءل عن ليلي فهل من مخ-بر يكوذ له علم بها اين تنزل فاجاب بقوله م------حل قلوب العارفين اذا صفت وليس لها قلب سواهن متزل ثم قال تسكن القلب الصافي والله --------المعافي والشافي يشير الي ما في الحديث ا---------لم يسغني سماءي ولا ارضي ووسعتي قلب عبدي المءمن1 وله كلام حسن في التصءف	1640	4735530312180614089	318	531.5	252	466	68.24034118652344	50	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms247	true	-342679631572246584	0	119	0	587	1495	300	عن همومك مع-رضا وكل الامور الي القضا و ابشر بعاجل فرجه تني بها ما قد مضي فلربما اتسع المضيق ولربا ضاق الفضا و لرب امر مسخط لك في عواقبه رضا ل يفعل ما يشاء فلا تكن متعرضا فوقع في نفس الفقيه ترك المسجد والزهد في جميع العلاءق وحصلت عليه حالة حتي رمي بالكتاب من يده ثم التفت فلم يجد الفقير ثم توالي عليه الذهول بعد ذلك فكانت تطرقه حالات يبقي تارة شاخصا ببصره الي السماء ساعة طويلة وتارة يكون مطرقا لا يجيب احدا وكان قد يمكث الاشهر -لا ياكل ولا يشرب ولا يفهم منه امر وكان في بعض الاوقات يرجع اليه حسه ويتكلم بكلام من الحكمة من ذلك قوله لدغات الغفلة في قلب المراقب اعظم من لدغات الحيات والعقارب	247	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0963	false	-6016148903046735827	57	125	293	654	1542	300	عن همومك2 مغرضا وكل الامور الي القضا الي اخر الابيات المشهورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوقع في نفس------ه ترك المسجد والزهد في----- العلاثق--------------------------------------- ثم التفت فلم يجد الفقير ثم توالي عليه الذهول بعد ذلك ف-----تطرقه حالاث يبقي تارة شاخصا ببصره الي السما------------ وتارة----- مطرقا لا يجيب احدا و-------يمكث --اشهرا لا ياكل ولا يشرب و---------------------في بعض الاحيان ---------------يتكلم بكلام من الحكم فمنه--- قوله لدغات الغفلة في قلب المراقب اعظم من لدغات الحيات والعقارب	963	4735530312180614089	323	511.0	261	589	54.83871078491211	55	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms253	true	640196094078453263	205	290	1085	1504	1552	300	المذكور -قال رايت في المنام نورا ينزل من السماء الي الارض كمثل العمود ثم استيقظت فرايته كذلك في حال اليقظة واذا بي اسمع سماعا في رباط الشيخ محمد بن حسن واري النور في تلك الناحية قال فخرجت عجلا لءلا يفوتني ذلك النور حتي جءت موضع السماع فرايت النور متصسلا بالشيخ محمد وكان اينما دار دار معه ثم ان الشيخ فرق الناس واخذني من بينهم وقال لي ادخل الينا فقد صرت منا ومن كراماته انه اتفق في سماع له ان فتح من ثوب بعض الناس--------- دراهم	253	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0980	false	6893515000677167718	19	74	106	382	1579	300	المرزوقي قال رايث في التو-م نورا -نزل من الشماء ك--------------العمود ثم انتبهث ف-رايته كذلك--- حال اليقظة واذا بي اسمع سماعا في رباط الشيخ محمد هذا--- واري الثور في تلك الجهة فجءث محل ا-------------------------------------------لسماع فرايت الثور متص-لا بالشيخ و---------اينما دار دار معه ومنها ---------------------------------------------------------------------------انه اتفق في سماع له انه شرط-- ثوب بعض الناس واخذ منه دراهم	980	4735530312180614089	222	336.5	175	429	51.748252868652344	34	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms255	true	4938420093807739153	176	226	945	1212	1592	300	وهو محبوس-------------------- وكان الفقيه لا يعرف احدا من اهل الدولة فخرج الي باب السلطان فوافق خروجه------------- للعيد هو وجنده ومن معه فقابله الفقيه وكشف عن راسه فوقف الفرس بالسلطان ولم يستطع ان يمشي خطوة واحدة فنزل عنه السلطان وجاءوا بمركوب اخر فلم يمش وجاءوا بثالث ففعل كذلك فقال السلطان انظروا	255	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0979	false	-4400654185533494937	184	226	1019	1251	1619	300	وهو محبوس فبكث زوجته واولادها وكان------- لا يعرف احدا من اهل الدولة فخرج الي باب الشلطان فوافق خروجه خروج الشلطان للعيد----------------- فقابله الفقيه وكشف عن راسه فوقف الفرس بالشلطان فلم يمكن- ان يمشي خطوة فجاءوه----------------------- بمركوب اخر واخر والحال بالحال------------ فقال-------- انظروا	979	4735530312180614089	170	255.5	135	300	56.66666793823242	27	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms258	true	8222938321770389146	74	202	378	1035	1597	300	اليوم والليلة عشر ختمات فيما حكاه الفقيه حسين الاهدل في تاريخه وكان الشيخ محمد مع الولاية التامة فقيها عالما مجودا وكانت له -------------كرامات ظاهرة من ذلك انه مر عليه الشيخ عمر بن عثمان الحكمي المقدم ذكره حاجا الي بيت الله تعالي فقال له الشيخ محمد احب ان اتزوج انا وانت في المعاسجة لعلهم يهتدون بنا الي الله تعالي فقال الشيخ عمر اذا رجعت من الحج فلما رجع وقرب من قرية الشيخ محمد قال لاصحابه ان الشيخ محمدا يحب منا امرا يشغلنا وعزم علي ان لا يمر عليه فسروا بالليل لثلا يعلم بهم فتاهوا في---------- الطريق ومكثوا ليلتهم الي الصباح في موضع واحد لا يجاوزونه فعرف الشيخ عمر ان ذلك حال الشيخ محمد فقال لاصحابه تعالوا نعقد توبة ثم قصدوا الشيخ وتزو----------ج هو و--هو في المعاسجة -------------------------وانتقلوا بهم الي	258	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1645	false	-4173413363164878647	0	84	0	437	1650	300	اليوم والليلة عشر ختمات -------------------------------------------------------------------------------------------وكان- له خوارق عادات وكرامات منها-------- انه مء عليه الشيخ عمر بن عثمان الحكمي------------ حاجا فق-------------------ال له احث -----------ان اتزءج انا وانت في المعاسجة لعلهم يهتدون بنا ف---------------قال---------- اذا رجعث-------- فلما رجع من الحج---------------- قال لاصحابه--- الشيخ محمد- يحث متا امرا يشغلنا به فنسير--------------------- بالليل لءلا يعلم بنا فساروا ليلا واضلتهم الطريق ومكثوا ليلتهم حاترين فيها------------------------ فعرف الشيخ---- ان ذلك حال الشيخ محمد------------------------------ ثم قصد ال--شيخ واعتذر له وتزءج هو واياه في المعاسجة وهم فرقة من العرب الجقال وانتقلوا---- الي	1645	4735530312180614089	324	422.5	255	717	45.18828582763672	47	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms259	true	3990416316642213727	117	230	617	1197	1565	300	محمد بن عبد الله بن زاكي كان فقيها عالما صالحا --------------------------------------------------------------------عارفا بالقراءات السبع لم يكن له في ذلك نظير وكان يعرف بالمقرء انتفع به الناس في هذا الفن نفعا كثيرا وقصدوه من نواح شتي وش--هر عنه انه كان يقرء الجن ايضا وكانت له كرامات ظاهرة من ذلك انه وصل اليه رجل من اهل صنعاء من الزيدية وقرا عليه للسبعة فلما اكمل وحقق ورجع الي بلاده -اعجب اهل بلاده معرفته وتحقيقه فقالوا له ما احسن لو-----كان شيخك من الزيدية فقال وما علي منه اخذت العسيلة وتركت العكيكة فبلغ المقرء كلامه فجمع درسته وامرهم بقراعة سورة يس وقال لهم اقراوها ليرد الله علينا عسيلتنا فقراوها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعا الفقيه وهم يءمنون----- فسلب ذلك الرجل جميع ما قراه	259	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0980	false	6893515000677167718	107	239	549	1248	1579	300	محمد بن عبد الله بن زاكي---------- عالم عامل يشبار اليه بالانامل وصوفيع عارف يلوذ به من المريدين طواثف وكان مع ذلك عارفا بالقراءات التبع---------------------------------------- انتفع--- الناس به فيه---------------ا وقصدوه من نواح شءي واشتهر عنه انه كان يقرء الجن و----------له كرامات منها ان رجلا -----------------من اهل صنعاء من الزيدية -قرا عليه للسبع- فلما اكمله -----رجع الي بلاده واعجب اهل بل-ده معرفت--------ه فقالوا له ما احسن هذا لو كان شيخك -----زيديا فقال اخذث------------ العسيلة وتركت العكيكة فبلغ الشيخ------- فجمع درسته وامرهم بقراء-----ة يس وقال اقرء----وها ليرد الله علينا عسيلتنا فقرءوها في المطبوع الشريف حكاه الشيخ يحيي المرزوقي في كتابه الذي جمع كرامات مشايخ بني مرزوق طبقات الخواص العقود اللءلءية 3849 محمد بن عبد الله بن بكر بن زاكي طبقات الخواص جامع كرامات الاولياء 1371 ودعا------- وهم يومنون عليه فسلب ذلك الرجل جميع ما قراه	980	4735530312180614089	384	546.0	307	850	45.17647171020508	57	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms261	true	797121576601338463	122	250	647	1360	1619	300	واد يحتوي علي قري كثيرة مسافتها من الشحر ثلاث مراحل سكن الشيخ في بدايته في موضع قريب من مدينة عدن يقال له العماد فكان الناس يخرجون اليه افواجا افواجا حتي شغلوه عن العبادة فشكا ذلك الي بعض اصحابه فامر--------ه ان يسالهم شيءا من دنياهم علي وجه القرض ففعل فانقبضوا عنه كما اتفق للفقيه عبدالله الخطيب المقدم ذكره فاستراح بذلك وخلا باله ثم انتقل بعد ذلك الي ناحية جر الدغار فسكن هنالك موضعا يسمي رضوم وصحبه هنالك جمع كشير وانتفعوا به وظهرت له كرامات كثيرق ومكاشفات عديدة قال الامام اليافعي رحمه الله تعالي ومن كرامات الشيخ ابي معبد انه كان ينزل في البرية فتنفجر انهارا فينتقل الناس اليها فيغرسون فيها ويزرعون----- فاذا ابتهجت بالمساكن وصارت بالخضرة والزينة زاهرة واختلط ابناء الدنيا بالشيخ واصحابه وكثروا انتقل الي برية اخري مجدبة	261	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0981	false	-4404438671924648077	85	143	463	794	1696	300	واو يحتوي علي قري كث-رة مسافتها من الشحر ثلاث مراحل طبقات الخواص صاروا ياتون----------------------------------------------------------ه افو-------اجا حتي شغلوه عن العبادة------------------------ فامر بعض صحبه ان يسالهم شيءا من دنياهم فانف--------------------ضوا عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------- اليافع----------------ي ومن كراماته-------------- انه كان ينزل في البرية فتتفجر انهارا فيتتقل الناس اليها فيغرسون----- ويزرعون فيها فاذا اخضرث وازهرت------------------------------- واختلط ابناء الدنيا بالشيخ واصحابه------- انتقل الي برية----- مجدبة	981	4735530312180614089	277	415.0	225	726	38.15427017211914	40	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms262	true	-4075076562869254342	69	194	354	1008	1592	300	محمد بن صبارك البركاني -كان من كبا-ر المشايخ الصالحين ارباب المناصب وكا----ن يتولي السير بالقافلة من اليمن الي مكة المشرفة كما كان يفعل الفقيه الكبير احمد بن موسي بن عجيل مقدم الذكر فما كان احد يقدر ان يتعرض لقافلته بسوء من العرب وغيرهم ومن تعرض لذلك عوقب معجلا وله في ذلك كرامات كثيرة ومما يحكي من كراماته انه سافر مرة يجماعة من اصحابه------- مع جماعة من الناس كثيرين من بلد الي بلد في حد اليمن فاتفق ان خرج عليهم قطاع الطريق ونهبوا الناس جميمهم واصحاب الشيخ من جملتهم فرجعوا الي الشيخ واخبروه بذلك فقال لعلهم ما عرفوكم قالوا بلي عرفونا وقالوا وانتم يا فقراء نتبارك بكم علي سبيل الاستهزاء فت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انا ابن مبارك كم من يظن انه اخذنا ونحن اخذناه ثم اطرق ساعة واذا بالقطاع	262	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1659	false	-3065934452113173731	190	300	961	1561	1561	300	محمد بن مبارك البركاني4 كان من اكابر المشايخ الصالحين والعلماء العاملين وكان يتولي السير بالقافلة من اليمن الي مكة ولم يقدز------------------------------------------------------------------ احد----- ان يتعرض لقافلته ----------------------------------------------------------------------بسوء وكان له كرامات- منها ا------ن جماعة من اصحابه سافروا مع جمع كثير في اخدود ال-------------------------يمن ف--------خرج عليهم قطاع فنهبوهم حتي ا----------------صحاب الشيخ فلما ------رجعوا -----------اخبروه بذلك فقال لعلهم ما عرفوكم قالوا بل -عرفونا وقالوا وانتم يا فقراء نتب-رك تقدمت ترجمته مع ذكر مصادرها في الطبقات الكبري 173 الصحيح ان وفاته سنة احدي واربعين وسبع مثة كما في الطبقات الكبري وادر ترجته طبقات الخواص جامع كرامات الاولياء 1681 باسبابكم فقال انا ابن مبارك كم من يظن انه اخذنا ونحن اخذناه ثم اطرق ساعة واذا بالقطاع-	1659	4735530312180614089	338	511.0	272	817	41.37086868286133	49	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms263	true	-5885057414595414509	11	137	63	728	1564	300	وله كتاب- سماه الميمون جمع فيه الاحاديث السواردة في فضاءل اليمن واهله وجمع اربعين حديثا عن اربعين شيخا من اربعين بلدة وله مصف في فضاءل رجب وشعبان ورمضان وكان كشير التردد بين الحرمين الشريفين ولم يكن له----- في وقته نظير حتي كان يقال له شيخ الحرمين اخذ العلم عن جماعة من اهل مكة ومن القادمين اليها وادرك جماعة من الاكابر وكان عالي الاسناد مجتهدا في الاشتغال مع كبر السن واكثر اسانيد اهل اليمن تنتهي اليه وكان علي طريقة حسنة وسيرة حميدة مرضية واخذ عنه جماعة كثيرون من اهل مكة وغيرهم واشتهر اسمه وانتشر صيته وكان رحمه الله تعالي يقول اذا كانت الغايات لا تدرك فاليسير منها لا يترك واذا كان الغالب في هذا الزمان ان لا تنال درجة المتقدمين فلا سبيل الي النزول الي درجة الغافلين	263	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0903	false	803371514711847979	157	226	846	1206	1602	300	وله كتابت سماه الميمون جمع فيه الاخبار ال--واردة في فض--ل اليمن واهله ومءل--------------------------------------------------ف في فضاءل رجب وشعبان ورمضا--------------------------------------ن ولم يكن له نظير في وقته----- حتي كان يقال له شيخ الحرمين وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان علي طريقة حستة وسيرة جميل------ة واخذ-عنه------ كثيرون------------------ واشتهر اسمه ومن كلامه---------------------------- اذا كانت الغايات لا تدرك فالقليل منها لا يترك واذا كان الغالب في هذا الزمان ان لا تنال درجة المتقدمين فلا سبيل الي الثزول الي درجة الغافلين	903	4735530312180614089	328	536.0	262	671	48.882266998291016	55	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms264	true	2640854747945303468	196	255	1032	1343	1570	300	محمد بن علي بن عمربن علي بن ابيي القاسم الرباحي كان فقيها عارفا صالحا ورعا زاهدا اصل بلده مد--------ينة اب وولي القضاء بها مدة ثم انتقل الي قضاء مدينة تعز واقام عليه مدة طويلة وكان قضاءه مرضيا وسيرته محمودة وكان غاية في الزهد والورع والاقتصاد في مطعمه وملبسه وكان كثير السعي في مصالح المسلمين وكان للناس فيه معتقد عظيم	264	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1660	false	-2116302959257458375	10	56	59	309	1643	300	محمد بن علي بن عمر------ بن ابي- القاسم الرياحي كان فقيها عارفا صالحا ورعا زاهداناجحا وكان قاضيا بمدينة اب ثم بمد----------------------------------ينة تعز وك---------------------ان قضاءه مرضيا وسيرته محمودة في-- غاية من الزهد والورع والتقلل من الماكل والمشرب----- كثير السعي في مصالح المسلمين وكان للناس فيه معتقد عظيم	1660	4735530312180614089	199	325.0	160	319	62.3824462890625	31	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms268	true	3225798461259595707	22	135	130	743	1587	300	الخشب قصرت منه واحدة فتركوها فقال لهم الفقيه لم تركتموها فقالوا قصرت عن الموضع فقال اعيدوها فانها تصل ان شاء الله تعالي فاعادوها فوصلت وكان الفقي----ه كثير الاعتكاف في الرباط المذكور مع كثرة الذكر والتلاوة هو وجماعة من اصحابه فراي بعض الناس في المنام امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال له يا امير المءمنين كيف كان اصحاب رسول الله فقال كما كان صاحب المقروضة واصحابه قال الجندي هكذا سمعت خيرا عدلا يخبر بذلك وكراماته مثل ذلك كثيرة ولم يذكر الجندي لوفاته تاريخا وقبره في الرباط المذكور مقصود ل-لزيارة واستنجاح الحواءج ويروي ان من زاره وعليه دين وتوسل به الي الله تعالي في قضاء دينه- يسر الله تعالي قضاءه رحمه	268	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1646	false	6039097932583586464	88	153	504	857	1683	300	الخشب قصرت منه واحدة فتركوها فقال لهم---------------------------------------------- اعيدوها فانها تصل------------------ فاعادوها فوصلت وكان هو واصحابه كثير الاعتكاف و-------------------------الذكر والتلاوة و--------------------راي بعضهم---------------------------- علي بن ابي طالب كرم الله وجههفقال له يا امير المءمنين كيف كان اصحاب رسول الله -قال ك-------صاحب المقروضة واصحابه مات وذفن في رباطه المذكور-------------------------------------------------------------------- وقبره------------------ مقصود بالزيارة قيل---------------------- من زاره---------- وتوسل به الي الله تعالي وكان عليه دين يسر الله له ---قضاءه محمد	1646	4735530312180614089	290	393.5	232	619	46.84975814819336	48	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms271	true	7386693625569876273	193	278	1006	1446	1573	300	جوابا شافيا كاعرف- من يكون من علماء النحو ثم ناوله الجماعة فتصفحوها وارتضوا جوابه وعجبوا من ذلك وعدوه كرامة للفقيه ومن كراماته ما حكاه الجندي عن الفقيه صالح بن عمر قال كنت------ انا القارء للكتاب المذكور وباقي الجماعة يستمعون وكان الفقيه قد ينعس------- في اثناء القراءة حتي يغلب عليه الظن انه لا يسمع شيءا فاردت في بعض الايام ان اترك القراءة واذا بي اري النبي قاعدا في موضع الفقيه وهو يقول لي اقرا يا صالح فقرات ثم ان الققيه فتح------- عينيه عقيب ذلك وتبسم الي	271	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1653	false	4173132618855883645	243	299	1293	1590	1593	300	جوابا شافيا كاعرفه من يكون من علماء النحو وقال ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------الح بن عمر رحمه الله كنث انا القاري للكتاب المذكور و-----الجماعة يس-معون ف--------------ينعس الفقيه في اثناء القراءة حتي يغلب علي- الظن انه لا يسمع----- فاردت--- بعض الايام ----ترك القراءة فرايث المصطف----ي قاعدا في موضع الفقيه وهو يقول--- اقرا يا صالح فقرات ثم---------- فتح الفقيه عينيه--------- وتبسم الي	1653	4735530312180614089	249	378.5	199	461	54.01301574707031	40	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms285	true	-5456314804447711870	234	260	1159	1283	1482	300	مات رجل من الامراء يقال له ابن ازدمر وكان استاذ دار الملك المظفر -بن رسول وقبر- الي جنب قبر الشيخ مرزوق فضرب ابن عمه علي قبره	285	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0913	false	7588645447967722607	217	242	1129	1251	1547	300	مات رجل من الامراء يقال له---- ازدمر وكان استاذ دار الملك المظفر ابن رسول وقبره الي جنب قبر الشيخ مرزوق فضرب ابن عمه علي قبره	913	4735530312180614089	120	223.5	95	126	95.23809814453125	23	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms286	true	9108322910853898360	153	237	804	1231	1549	300	هرزوق بن مبارك الهمد اني كان من كبار الاولياء ارباب الكرامات الخارقة ومما اشتهر من ذلك انه كان له حمار يركب عليه ويطلب لعياله من الزكاة ايام الزرع فلما توفي كان الحمار يذهب بنفسه الي المواضع التي كان ي------ذهب اليها الشيخ وتهب له الناس شيءا من الطعام حتي يجتمع علي ظهره جملة من ذلك فيذهب به الي اولاد الشيخ وعرف الناس فيه ذلك فكان من ات اليه قضي حاجته واقام علي ذلك مد------ة حتي كبر اولاد الشيخ وسعوا لانفسهم وذلك مشهور مستفاض------------- بين الناس	286	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0983	false	2845722181238865646	173	241	941	1304	1619	300	مرزوق بن مبارك اليمني من اكاب------ر الاولياء ارباب الكرامات الخارقة فمن كراماته------ انه كان له حمار يركب----ه ويطلب لعياله من الزكاة ايام الزرع فلما مات كا-ن الحمار يذهب بنفسه الي المواضع التي كان الشيخ يذهب اليها وي------هب له الناس-------- الطعام حتي يجتمع علي ظهره جملة ويذ-------هب به الي اولاد الشيخ ف---------------------------------------------اقام علي ذلك مدة طويلة حتي كبر اولاد الشيخ وسعوا لانفسهم وذلك------ مستفيض وكان اذا اخذ بعض الناس	983	4735530312180614089	301	487.0	241	452	66.5929183959961	48	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms289	true	3986557871366225137	9	191	54	948	1543	300	ابن الجوزي في كتابه---- صفوة الصفوة و-قال سافر المغيرة من صنعاء الي مكة خمسين سفرة حافيا محرما صاءم------ا لا يترك التهجد وقت السحر بل كان اذا سافرت القافلة في ذلك الوقت فارقها واقبل علي صلاته حتي يطلع الفجر ثم يصلي 341 الصبح وبلحقها في اي وقت لحقها ويروي انه كان يختم القران في كل يوم يقرا بعد صلاة الصبح من البقرة الي هود ويقرا ما بين الظهر والعصر من هود الي الحج ثم يختم بين المغرب والعشاء وكان اذا صلي دعا واطال الجلوس ويروي عن نافع مولي ابن عمر انه قال بعثني عمر بن عبد العزيز الي اليمن فاردت ان اخذ --في العسل- فقال لي المغيرة بن حكيم ليس فيه شء فكتبت بذلك الي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فقال صدق المغيرة هو عدل مرضي ليس في العسل شء وكانت وفاته بمكة المشرفة لنيف وماءة تقريبا ويروي انه لم تر الكعبة -----بلا طاءف الا يوم مات المغيرة بن حكيم المذكور رحمه الله تعالي وقال بعضهم دخلت علي المغيرة اعوده بمكة و----عنده امير مكة ايراهيم ابن هشام فقال له الامير افطر فقال كيف افطر وانا بالمسير ولا ادري ما يفعل بي	289	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1675	false	-1079738258558410943	98	205	518	1039	1600	300	ابن الجوزي رحمه الله في صفوة الصفوة1 وقال سافر-------- من صنعاء الي مكة خمسين مرة------------- صاءما حافيا لا يترك التهجد وقت السحر بل -ان ----سافرت القافلة لا يقطع الصلاة بل يستمء------------ حتي يتم ورده ويلحقها و---------------------------------------------كان يقرا القران--- كل يوم مرة وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع--------------------- بعثني عمر بن عبد العزيز الي اليمن واردت ان اخذ صدقة العسل2 فقال لي المغيرة لي--------س فيه شء فكتبث -----الي عمر-------------- رضي الله عنه فقال صدق-------- هو عدل مرضي مات------------------------------------- لنيف ومث-ة تقريبا ويروي ان------- الكعبة لم ثربلا طاءف الا يوم موته وقا---------------------------------------ل بعضهم دخلث علي-------ه اعوذه بمكة وكان عنده اميرها فق-------------------ال له افطز ف-------قال كيف افطر وانا بالمسير ولا ادري ما يفعل بي	1675	4735530312180614089	407	565.0	316	917	44.38386154174805	69	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms292	true	-4415919019247527334	55	248	298	1294	1564	300	الفقيه موسي هذا اولا بالفقه علي الفقيه اسماعيل الحضرمي وغيره ثم صحب الشيخ -حمد -بن --صفيح مقدم الذكر-- فرباه وعرفه طريق السلوك والتصوف ثم------- امره بالعود الي بلده لما تحقق كماله واهليته فاستقر هنالك وظهرت له -----------------------------كرامات كثيرة وكان كثير المجاهدة بحيث كان يقعد عن الطعام سنين -انما يشرب بعد صلاة العشاء قليل لبن بعد ان يخلط فيه قليل صبر مسحوق وما يذكر عنه انه مرض له ولد فارادت امه ان تعمل له فروجا فقال -ها ان عملت------ لكل واحد من اولاد الفقراء فروجا فروجا والا فلا تعملين له شيءا وكانت له مناقب جليلة بحيث كان يقال له جنيد اليمن وكان من ------تاخر من احابه عن الصلاة ضرب ومن طلع عليه الفجر وهو تاءم ضرب ويروي انه لما عزم علي بناء مسجده بقرية الحصي المقدم ذكرها مع والده واراد الصناع ان يسقفوه قصر بعض الخشب عن بلوغ الجدار وكان ذلك وقت الغداء فقدم اليهم الشيخ الغداء ليشغلهم به فلما تفدوا ورجعوا الي عملهم قال لهم ركبوا هذه الخشبة فركبوها فبلغت الموضع الذي يريدونه ولم تنقص شيءا وكان بقرب بلاد الشيخ جمع كثير من اليهود وقد خرجوا عن قاعدة الشرع فكتب الي جماعة من اكابر الفقهاء يستفتيهم في قتالهم فافتوه بجواز ذلك فقام لحربهم	292	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1681	false	-8019594828249201045	2	138	12	729	1595	300	--فقيها كاملا ت---------فقه علي الشيخ- اسماعيل الحضرمي------ ثم صحب الشيخ محمد ابن الضفيح رضي الله عنه فرباه وعرفه طريق السلوك ثم لما تحقق كماله امره بالعود الي بلد-----------------------ه فاستقر هنا-ك وكانث له اورا3 ومجاهدات وانتشرت عنه الكرامات------ وكان يصبر علي---------------------- الطعام سنين وانما يشرب بعد صلاة العشاء قليل لبن خلو-------ط فيه----- صبر مسحوق و----------------مرض له ولد فارادت اءه ان تعمل له فروجا فقال لها ان كنت تعملين لكل واحد من اولاد الفقراء فووجا فووجا والا فلا تعملي وكا----------------------------------ن يقال له جنيد اليمن وكان يضرب من يتاخر ع---------ن الصلاة او ي----طلع عليه الفجو وهو تاءم ولما بني---------------------- مسجده بقرية الحصي--------------------------------------------- قصر بعض الخشب عن بلوغ الجدار فا--------------------------------------------شغلهم بالغداء ث--------------------م قال لهم ركبوا هذه الخشبة فرگبوها فبلغ- الموضع الذي يريد--ه و--------------كان بقرب بلاده----- جمع كثير من اليهو----د خرجوا عن------ الشرع فاستفتي ا----------------لفقهاء--------- في قتالهم فافتوه بجوازه فتجهز-- لحربهم	1681	4735530312180614089	563	782.5	446	1052	53.51710891723633	83	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms296	true	-2479560382903528069	41	181	213	943	1582	300	-----انه توضا مرة من نهر وعنده اسد ثم صلي المغرب ومكث الي العشاء وصلاها-ثم قعد حتي غلبه النوم فما استيقظ الا والاسد يرد عليه ثوبه وكان الشيخ المذكور كثير الاحترام لامور الشريعة معظما للعلماء وكان اذا جاء الي الفقيه محمد بن علي العامري فقيه حرض يومءذ يقبل رجليه ويقول ما دام العلماء فالناس بخير وجاء اليه مرة فقير لبعض المشايخ فقال له الشيخ منصور هل كان شيخك يحجبك عن نساءه فقال لا فقال الشيخ والله ان من لم يتبع النبي فليس علي طريق فبكي الفقير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي علي اهل المجلس هيبة و------ذكر بعض الحاضرين انه راي النبي في المجلس ويسروي عن الامام اليافعي تفع الله به انه راي النبي يلة في المنام وساله 349 عمن يزوره من الاولياء في اليمن فامره بزيارة عشرة خمسة من الاحياء وخمسة من الاموات فكان الشيخ منصور من سماه ال--نبي من الاحياء------------------------------ ف----وصل ال-----------يه الامام اليافعي	296	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0984	false	-7902180108980298281	115	277	598	1477	1604	300	منها انه توضا مءة من نهر وعنده اسد ثم صلي المغرب ومكث الي العشاء وصلاها ثم قعد حتي غلبه النوم فما استيقظ الا والاسد ير3 عليه ثوبه وكان-------------- كثير الاحترام ل------لشريعة معظما للعلماء------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء اليه---- فقير لبعض المشايخ فقال له------------ هل كان شيخك يحجبك عن نساءه ق-ال لا -قال--------------- من لم يتبع النبي فليس علي طريق فبكي الفقير تحفة الاحباب حسن المحاضرة 1511 وفيها وفاته ولمسلم السلمي ابي داود ترجمة في ترتيب الزيارة وتحفة الاحباب وجامع كرامات الاولياء 2532 ووفاته سنة وهو جد الاول ولم اجد قصة ابن الفءال في المصادر السابقة التي ترجمت لكلا الرجلين وسيترجم له المءلف ثانية في الطبقات الصغري 5924 طبقات الخواص جامع كرامات الاولياء 2692 وفي وف دان 101 والقي علي اهل المجلس هيبة وسكته وذكر بعض الحاضرين انه راي المصطفي بالمجلس وذكر------------ اليافعي------------ انه راي المصطفي ف------------ساله---- عمن يزوره من --اولياء--- اليمن فامره بزيا-----رة خمسة اح-----ياء وخمسة -----اموات ---------------فكان صاحب الترجمة من الاحياء1 مات سنة ثلات وخمسين وسيع مءة في طبقات الخواص ويروي عن الامام اليافعي	984	4735530312180614089	464	691.5	372	1110	41.80180358886719	71	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms297	true	2473078587781681919	60	137	324	746	1597	300	المواخل بضم الميم وفتح الخاء المعجمة قرية من قري مدينة المهجم كان المذكور من كبار المشايخ ارباب المناصب صاحب كرامات ومكاشفات يده في التصوف لبني الحكمي وكان له في القرية المذكورة زاوية مشهورة محترمة واصحاب وفقراع وانتفع به جمع كثير من الاكابر كالشيخ علي ابن كندح مقدم الذكر وغيره ومن كراماته انه كان في ايام بدايته علي قدم التجريد فسمع خطابا يقول له توسع الوساءع واشباع كل جاءع واتوا كل ضاءع هذه الطريقة من شاء يتابع يتابع	297	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1679	false	2640752378054464212	168	203	866	1063	1533	300	المواخل بضم الميم وفتح الخاء المعجمة قرية من قري مدينة المهجم وفي الاصل المدخل التعريف والمثبت من طبقات الخواص في الاصل------------------------ الحكم------------------------------------------------ والمثبت من طبقات الخواص في طبقات الخواص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الطريقة من شاء يتابع يتابع	1679	4735530312180614089	113	167.0	89	422	26.777250289916992	17	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms302	true	-4123345258929996493	254	286	1327	1482	1545	300	وقال يا ابن ادم انما بطنك بحر من البحور او واد من الاودية وليس يملءه- الا التراب فارض بالدون من الدنيا مع الحكمة ولا ترض بالدون من الحكمة مع الدنيا وقال ان	302	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0344	false	-1222304600929145000	172	199	856	990	1491	300	وقال--- ابن ادم انما بطنك بحر من البحور ولا------------------- يملءها الا الثراب فارض بالدون من الذنيا مع الحكمة ولا ترض بالدون من الحكمة مع الدنيا وقال ان	344	4735530312180614089	128	229.0	101	156	82.05128479003906	23	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms303	true	-8051097564120222296	0	126	0	670	1563	300	موسي اعبدني ولا تشرك بي شيءا من اهل السماء و------اهل الارض فانهم خلقي واني اذا اشرك بي غضبت واذا غضبت لعنت واللعنة تدرك الولد الرابع واذا اطعت رضيت واذا رضيت باركت والبركة تدرك الا---بعد من الامة وقال ان الله يحفظ بالعبد الصالح الفشل من الناس وقسال وهب كان نزول القران في رمضان بعد الانجيل بستماءة عام وعشرين عاما وكان تزول الانجيل في رمضان بعد الزبور بالف عام وماءتي عام ونزول الزبور في رمضان بعد التوراة بخمسماءة عام ونزول التوراة في ر مضان بعد صحف ايراهيم عليه السلام بسبعماءة عام ونزول الصحف علي ابراهيم عليه السلام في اول ليلة من شهر رمضان والله اعلم وقال ان للعلم طغيانا كطغيان المال وكان يقول قال عيسي بن مريم عليه السل--------ام بقدر ما تحرث الارض تلين وبقدر ما -تواضعون ترحجمون	303	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0345	false	-8392424819334801371	139	192	711	988	1521	300	موسي اعبدني ولا تشرك بي شيءا من اهل السماء ولا من اهل الارض فانهم خلقي وانا اذا اشرك بي غضبت واذا غضبت لعنت واللعنة تدرك الولد الرابع واذا اطعث رضيت واذا رضيث باركت والبركة تدرك الامة بعد ال---امة وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال عيسي-------- عليه الصلاة والسلام بقدر ما تحرث الارض تلين وبقدر ما تتواضعون ثرح-مون	345	4735530312180614089	252	450.5	203	688	36.627906799316406	39	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms306	true	-8215916796447562895	9	196	43	1004	1566	300	بن محمد ين العميت السودي والد الفقيه محمد المعروف بابي حربة كان المذكور فقيها عالما ناسكا عابدا زاهدا وكان صاحب كرامات ومكاشفات يروي انه راي النبي في الم-نام فقال له انفق فلن ينفد ما عندك فكان ينفق ليلا ونهارا ووعاء طعامه لا ينقص وكان كثير الاطعام والانفاق وكان بينه ويين الفقيه احمد بن موسي بن عجيل والفقيه اسماعيل الحضرمي صحبة ومودة وزاره الفقيه اسماعيل في مرض موته فقال له يا اسماعيل كنت مشتاقا الي لقاءك اني رايت رب العزة فقال لي يا ابن الكميت انا جعلنا احمد بن موسي خليفة في الارض ويروي انه مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الفقيه احمد بن موسي في بعض حجاته فخرج اليه وتلقاه فقال له الفقيه احمد مرحبا بك يا سلطان العصر فقال له الفقيه يعقوب رحمه الله تعالي نعم وانت الخليفة ويحكي عن الفقيه يعقوب رحمه الله تعالي انه كان اذا مر علي باب ظالم او راي ظالما غطي وجهه ووجه دابته ان كان راكبا ولما توفي الفقيه يعقوب المذكور حضر الفقيه اسماعيل الحضرمي دفنه وانزله في --لحده فلما وضعه راه رفع من الكفن فقال لابنه يا فلان يا فلان كن مثل ابيك هذا كفنه وقد صار الي جوار الجبار وكرامات الفقيه يعقوب	306	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0993	false	3481682318816367402	13	164	63	826	1547	300	بن محمد بن الكميت الشودء كان------------------------------------------------- عالما ناسكا عابدا زاهدا ذا كرا-------مات ومكاشفات ---------را---------ي المصطفي فقال له انفق فما ينفد ما عندك فكان ينفق ليلا ونهارا ووعاء طعامه لا ينقص و-------------------------------بينه وبين ابن غ-------------------جيل والحض---------------رمي صحب------ة وزاره الحضرمي------- في مرض موته فقال له كنث----------- مشتاقا الي لقاءك اني رايث رب العزة فقال لي يا ابن الكميت انا جعلنا احمد بن موسي خليفة في الارض طبقات الخواص جامع كرامات الاولياء 2952 ما بين معقوفين مستدرك من طبقات الخواص طبقات الخواص جامع كرامات الاولياء 2882 والشودي نسبة الي جده سود بن الكميت 114 ومر عليه ابن غجيل----------- في بعض حج-----------------اته فقال له------------ مرحبا بك يا سلطان العصر -قال-------------------------------- نعم وانت الخليفة وك-----------------------------------------ان اذا مر علي دار ظالم او راي ظالما غطي وجهه------------------------ ولما مات---------------------- حضر الحض---------------رمي دفته وانزله في اللحد- فلما وضعه راه رفع من الكفن فقال لابنه يا ف--------لان كن مثل ابيك هذا كفنه وقد صار الي جوار الجبار وكراماته كثيرة يعقوب	993	4735530312180614089	546	861.5	425	1110	49.18918991088867	94	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms308	true	-4473938699863799566	121	263	624	1357	1540	300	يوسف بن ايي بكر ين يوسف بن علي بن يوسف القل------------------------يصي بفتح القاف وكسر اللام وسكون المثناة من تحت ثم كسر الصاد المهملة واخره ياء نسب واغاضبطت هذا الاسم مع شهرته عندنا خشية ان ينتقل الكتاب الي بلد لا يعرف فيه كان الشيخ المذكور من كبار عبادالله الصالحين ارباب الاحوال والكرامات وكان عالما عارفا كاملا وكانت له معرفة تامة بكتب البوني و-كان كثير الاشتغال بالاسماء عارفا بخواصها وكاتت اثار --بركة ذلك عليه ظاهرة وكانت له كرامات مشهورة من ذلك انه كان اذا وصله من يلازمه في حاجة او يستشيره في امر يقول له امهلني حتي استخير الله تعالي تم يصلي صلاة الاستخارة ويجيب الساءل اما بنعم واما بلا فسءل عن ذلك فقال اني اذا فرغت من الاستخارة اجد مكتوبا علي ثويي بالنور اما نعم واما لا فاجيب الساءل علي حسب ما اجد من ذلك وكان والده الشيخ ابو بكر من ك----بار الصالحين	308	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0992	false	2759013840584382893	45	139	230	734	1569	300	ي----------------------------------وسف القليصي يوسف بن ابي بكر القليصي بفتح فكسر ثم -----------------مثناة تحتية ساكنة وصاد -----مهملة نسبة---------------------------------------------------------------- الي بلدة باليمن كان من اكابر الصال--------------------------حين ارباب الاحوال والكرامات و----------------------------له معرفة تامة بكتب الثوني1 وكان كثير الاشتغال بالاسماء عارفا بخواصها و-----اثار البركة---- عليه ظاهرة و-----له كرامات منها ان من ساله------------------------- في حاجة او استشاره في امر يقول له امهلني حتي استخير الله ث------م يصلي----- الاستخارة ويجيب الساءل---- بنعم او-- بلا فسءل عن ذلك فقال ----اذا فرغت من الاستخارة اجذ مكتوبا علي ثوبي بالثور---- نعم او-- لا فاجيب ب--------------ما اجد------ه وكان ابوه يلقب بزين العابدين من كبار الصالحين	992	4735530312180614089	368	553.0	296	764	48.167537689208984	54	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms308	true	-4473938699863799566	14	106	73	541	1540	300	يعقوب بن سليمان- الانصار-------ي كان فقيها عالما فاضلا صالحا وكان والده الشيخ سليمان المذكور من خواص اصحاب الشيخ اي الغيث بن جميل ومن وصل معه من الجبل الي بيت عطاء ومن كرامات هذا الققيه يعقوب انه افتي بعد الموت- وذلك انه وصله رجل وهو مريض مرض --موته فسساله عن مسالة فاجابه وهو مشغول بحاله وعنده رجل من اصحابه فلما توفي راه ذلك الصاحب في المنام يقول له يا فلان ابلغ الر--------جل الذي سالني بحضرتك -------عن كذا وكذا ف----اجبته بكذا وكذا وانا في حال النزع والاصيح ان جوابه كذا وكذا وهذه كرامة عظيمة	308	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0993	false	3481682318816367402	165	238	833	1205	1547	300	يعقوب بن سليمان1 الانصاري اليمني كان فقيها عالما فاضلا صالحا وله -------------------------------------------------------------------------------------------------------كرامات ظاهرة منها ------انه افتي بعد --موته وذلك انه جاءه رجل وهو مريض مرض الموت2 ف-ساله عن مسالة فاجابه وهو مشغول بحاله وعنده رجل من اصحابه فلما مات- راه ذلك الصاحب في نومه-- يقول له يا فلان ابلغ الي ذلك الءجل الذي سالني بحضرتك بان جوابه كذا وكذا فاني اجبته بك-----ذا وانا في حال التزع والاصخ- ان جوابه ك-----ذا وهذه كرامة عظيمة	993	4735530312180614089	314	511.0	248	498	63.052207946777344	50	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms310	true	6370623564562468899	0	93	0	497	1609	300	وحصل بينهم شقاق------- عظيم في ذلك وكان في الحضرة بعض الصالحين فسال الفقيه ابا بكر وقال له اين تحب ان تدفن فقال بين اباءي فتركوا المنازعة وحمل ودفن -مع اباءه بمقبرة الانفة وقبورهم هنالك مشهورة مقصودة للزيارة والتبرك وقبر الفقيه يوسف صاحب الترجمة من اشهرهم وكان الفقيه اسماعيل الحضرمي ----------اذا مر بتلك المقبرة ------------لا يزور الفقيه يوسف فاتفق مرة ان زاره و----سلم عليه فرد عليه السلام وقال له مرحبا بك يا جافي كالعاتب عليه فكان الفقيه اسماعيل لا يقطع زيارته بعد ذلك وكان الفقيه محمد بن اسماعيل المكدش اذا قصده احد في حاجة	310	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0919	false	-3202753464548227721	3	67	17	325	1570	300	وحصل بين الفريقين فتنة عظيمة و------كان في الحضرة بعض الصالحين فقال-------------------- له اين تحب ان ثدفن فقال بين اباءي ف----------------حمل وذفن ومنها انه كان بينه وبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لحضرمي مودة فكان اذا مر بتلك القرية التي دفن بها لا يزوره فاءفق انه-------------- زاره مرة فسلم عليه فرد عليه السلام وقال--- مرحبا بك يا جافي فلم يقطغ-------------------------------- زيارته بعد ذلك وكان كل من قصد قبره---------------------------- في حاجة	919	4735530312180614089	206	272.0	160	531	38.79472732543945	32	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms311	true	7570177222404407430	236	299	1195	1505	1509	300	وكان ولده محمد بن علي من كبار الاولياء ايضا يروي ان والده الفقيه عليا المذكور راي------ ابليس لعنه الله تعالي في المنام فقال له يا فقيه علي ولدك محمد ما-لي به طاقة ولا احضر مجلسا يحضره وتاخر المطر مرة عن الناس في وقت الخريف فلازموا الفقيه محمدا فقال لهم ما ثم خريف ولا شتاء الا انه ستقع مطرة في الربيع ويكون مع الناس	311	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0920	false	-4092891640467206802	15	61	67	289	1529	300	وكان ولده محمد1------ من كبار الاولياء ايضا---------------------------------- راي والذه ابليس فقا--------------------------ل له يا فقيه ولذ----ك محمد ما لي به طاقة ولا احضر مجلسا يحضره وتاخر المطر---- عن الناس في فصل الخريف فلازموه ققال----------------- ما ثم خريف ولا شتاء ولكن سي---قع مطو ف-ي الربيع ويكون مع الناس	920	4735530312180614089	192	308.5	150	317	60.56782150268555	33	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms313	true	-4995360596625988333	22	136	117	693	1582	300	ذلك صاحب كرامات ومكاشفات من ذلك انه عارضه بعض الامراء في مسامحة له فتقدم الي تربة الشيخ علي الاهدل اذ كانت يده لبعض ذريته وشكا عليه ذلك ولازمه فاخذته سنة خفيفة فراي الشيخ وهو يقول له اقرا عليهم سورة الحشر قال فقلت له يا سيدي ما احفظها فقال انا اعلمكها ثم اقراي من اول السورة الي قوله تعالي يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار قال فسمعت الشيخ ابا بكر-- ولد الشيخ علي وقبره عند قبر ابيه وهو يقول يا ابت هو مهلكهم فقال الشيخ وما لهم معه فكفاه الله شر ذلك الامير----- ولم يعارضه احد بعد ذلك ومن كراماته انه كشف له عن حرب الشيخ ابي القاسم الجبيلي مع المشايخ بني	313	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0920	false	-4092891640467206802	201	300	1028	1529	1529	300	ذلك صاحب كرامات ومكاشفات منها --انه عارضه بعض الامراء في مسموح- له فتقدم الي -قبر الشيخ علي الاهدل----------------------- وشكا اليه---- ولازمه فاخذته سنة خفيفة فراي الشيخ وهو يقول له اقرا عليهم سورة الحشر قال فقلت له يا سيدي ما احفظها ق-ال انا اعلمكها ثم اقرانيها ا-----------لي قوله يخري------ون بيوتهم بايديهم وايدي المومنين الحشر ق-------------------ال فسمعت الشيخ ابا زكريا ولد الشيخ علي وقبره عند قبر ابيه ي----قول يا ابت هو يهلكهم فقال الشيخ وما لهم ب-ه فكفاه الله شر ذلك الامير وغزل ولم يعارضه---- بعد ذلك احد ومنها --انه كشف له عن حرب الشيخ ابي القاسم الجبيلي مع --مشايخ بني-	920	4735530312180614089	457	793.0	363	583	78.38764953613281	80	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms313	true	-4995360596625988333	136	223	693	1143	1582	300	فيروز في بيت عطاء وراهم وهم يقتتلون وجعل ي------خبر الناس بما يري فورد الخبر كما ذكره قال ولما رايت الشيخ الجبيلي سقط رايت نورا ارتفع منه ف---ملا ما بين السماء والارض وكان الشيخ الجبيلي المذكور قد ظهر في -بيت عطاء- وحصل له قبول عظيم عند الناس وتبعه خلق كثين فحصل بينه وبين المشايخ بني فيروز من المنافسة ما ادي الي الحرب وقتل الشيخ الجبيلي كما ذكرنا وينو المعتب هءلاء قوم اخيار صالحون كان جدهم من اصحاب الشيخ علي الاهدل وكان رجلا صالحا اميا وغالب ذريته اميون مع --	313	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0921	false	9053999453661916790	0	75	0	388	1625	300	فيروز------------ وراهم وهم يق-تلون ببلد اخري فاخبر الناس بما راي فورد الخبر كما ذكره قال ولما رايت الشيخ الجبيلي سقط---------- ارتفع منه نور ملا ما بين السماء والارض وكان الشيخ الجبيلي----------- ظهر في قرية عطاء3 وحصل له قبول--------------- وتبعه ناس كثير فحصل بينه وبين --مشايخ بني فيروز -----منافسة ادث--- الي الحرب وق------تل الجبيلي وب----------نو المغتب هءلاء قوم اخيار صالحون كان جدهم من اصحاب الشيخ علي الاهدل وكان رجلا صالحا اميا وغالب ذريته اميون في ب	921	4735530312180614089	351	583.0	279	463	75.8099365234375	56	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms314	true	3075635651188714959	85	184	477	986	1586	300	بوسف بن ابراهيم- ابن الفقيه الكبير احمد بن هوسي بن عجيل كان فقيها عالما فاضلا غلبت عليه العبادة وشهر بالولاية والصلاح التام وكان صاحب صدق وصدع بالحق وكان يجج بالقافلة الي مكة علي عادة سلفه وكانت له اوراد يواظب عليها في حضره وسفره حتي في مواضع المخاوف بحيث يكسون الناس ينتظرونه ----في اشد الخوف ولا يسير بهم حتي يتم ورده ولا ينالهم مكروه ببركة صدقه وكانت له كرامات ظاهرة مع العرب وغيرهم في الطريق وغيرها ومن كراماته انه كان يقول انا لا اموت الا علي ظهر---- فمات في طريق المدينة علي ظهر جمل بعد ان حج وخرج قاصدا للزيارة	314	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0992	false	2759013840584382893	217	300	1149	1569	1569	300	يوسف بن ابراهيم1 ابن العالم الكبير احمد بن موسي بن غجيل كان------ عالما فاضلا غلبث عليه العبادة وشهر بالولاية والصلاح التام وكان ذا-- صدق وصدع بالحق وكان يحخ بالناس-- الي مكة علي عادة سلفه و-----له اوراد يواظبها حضرا------- وسفرا حتي في مواضع الخوف ف------------------ينتظره الناس في اشد الخوف ولا يسير بهم حتي يتم ورده فلا يناله- مكروه ببركة صدقه و-----له كراماث ظاهرة منها---------------------------------------- انه كان يقول---- لا اموث الا علي ظهر جمل فمات في طريق المدينة كذلك------- بعد ان حج وخرج قاصدا للزيارة-	992	4735530312180614089	373	616.5	296	518	72.00772094726562	60	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms315	true	-2064323230340176974	58	233	290	1196	1543	300	ابو بكر بن عيسي بن عتمان الاشهري المهروف باين حنكاس بكسر الحاء المهملة وسكون النون واخره سين مهملة كان فقيه------ا كبيرا اماما فاضلا ك--------------------------------------------------------املا وكان من كبار- فقهاء الحتفية وعنه اتتشر مذهب الامام ابي حنيفة----------------- انتشارا كليا وكان قد اتدرس حتي------------------------------------ قيل لو لم يكن الفقيه ابو بكر المذكور في ذلك العصر لفقد المذهب ف--------------------ي اليمن وكان كثير الاجتهاد في الاشتغال بالعلم يقال انه اق علي كتاب الخلاصة نحو --ثلاثماءة مرة واتتفع به جمع كثير من شهر وذكر كالف----------------قيه عمر بن علي العلوي وهو ابن ابنته وغيره وكان مع كمال العلم عابدا زاهدا اجمع علي صلاحه المءالف والمخالف يروي انه منذ درس ما رءي ناءما في رمضان ليلا ولا نهارا بل كان نهاره في نشر العلم وليله في صلاة وتلاوة وذكر وكان يقول الحق ويصدع به يقابل بذلك الملوك فمن دونهم ولما ابتني الملك المنصور بن رسول مدرسته العليا بمديثة زبيد وخص- بها اصحاب الشافعي وقف له الفتيه في بعض الطرقات وقال ل-------ه ما فعل بك ابو حتيفة يا عمر حيت-- لم تبن لاصحابه مدرسة فقال السمع والطاعة يا 7 فقيه وبني المدرسة المنصورية السفلي	315	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1345	false	-165361792925846430	141	281	722	1474	1573	300	ابو بكر بن عيسي بن عثمان الاشعري4 -----------------------------------------------------------------كان فقيها جليلا كبير------ا فاضلا كاملا جميلا اجمع علي صلاحه الموافق والمخالف والمعادي والمحالف وكان من اجلاء فقهاء الحنفية وعنه اشتهر مذهب الثعمان في الاقطار اليمنية وانتشر انتشارا كليا بعد الاندراس واقبل عليه لاخذه عنه الاعاظم من الناس بل قيل لو لم يكن الفقيه ابو بك--------ر في هذا العصر لاندرس مذهب ابي حنيفة من المضراعني اليمن وكان كثير الاجتهاد و--الاشتغال اتي علي-------------------- الخلاصة نحو الثلاث مءة مرة وانتفع به جمع جم الكرة بعد الكرة خصوصا ابن بنته الفقيه عمر بن علي الع--------------------لوي وكان من العبادة علي جانب لم ير-------------------------------------------------------- ناءما في رمضان ليلا ولا نهارا و--------------------------------------------------------يقول الحق ويصدع به جهارا---------------------- ولما ابتني الشلطان --------------مدرسته العليا ب------زبيد وخصي بها اصحاب الشافعي رضي الله عنه -----------------قال له الفقيه ما فعل بك ابو حنيفة رضي الله عنه لم تبن لاصحابه مدرسة فبني له-------------------------- المدرسة المنصورية الشفلي	1345	4735530312180614089	440	581.0	344	1070	41.12149429321289	64	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms315	true	-2064323230340176974	248	295	1277	1514	1543	300	اربعين خطوة دخمل الجنة وان النبي قال ذلك لبعض الناس في منام راه فيه نية ولما حضرته الوفاة اجتمع عنده جماعة من اصحابه فقال لهم ارفعوا اصواتكم بلا اله الا الله فقالوا يا فقيه اذا لم نذكرك -ذكرتنا ثم جعلوا يهللون وجعل هو يقرا خواتيم سورة يس	315	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1346	false	-5558122224860352035	0	31	0	166	1538	300	اربعين خطوة دخ-ل الجن-------------------------------------------------ة ولما احتضر و------اجتمع عنده--------- اصحابه -قال لهم ارفعوا اصواتكم بلا اله الا الله فقالوا يا فقيه---- لم نذكرك فذكزتنا ف--جعلوا يهللون وجعل هو يقرا خواتيم سورة يس	1346	4735530312180614089	157	256.5	126	238	65.96638488769531	26	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms316	true	8587078222239852384	131	300	652	1542	1542	300	ابو بكر بن يوسف المكي قال الجندي نسبه في نزار كان فقيها عالم------ا كبيرا مشهورا ورعا زاهدا راضيا من الدنيا بالكفاف مع علو الهمة وشرف النفس من اعظم الفقهاء المشهورين بمدينة زبيد بالعلم والصلاح وكان عارفا بالفقه والادب--------------- والطب وهو من كبار فقهاء الحنفية وربما كان يقرء في المذهبين جميعا وكانت له كرامات مشهورة قا----ل الجندي----- اخبرني الثقة من اصحابه عنه اته قال يوما علي قرب من وفاته رايت في المنام كان القيامة قد قامت واحضرت الاءمة الاربعة بين يدي الله تعالي ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد بن حبل رضي الله عنهم فقال لهم الجليل جل جلاله ا-ي ارسلت اليكم رسولا واحدا بشريعة واحدة فجعلتموها اربعا وردد ذلك ثلاثا فلم يجبه احد فقال الامام احمد يا رب انك قلت وقولك الحق---------------------------- لا يتكلمون الا من اذن له الرحم-ن وقال صوابا قا-------ل له البار------ي تكلم فقال يارب -من يشهد علينا فقال الملاءكة فقال يارب لنا فيهم القدح وذلك انك قلت وقولك الحق واذ قال رب-ك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء فشهدوا-	316	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0756	false	3134546520689851223	129	275	666	1426	1553	300	ابو بكر بن يوسف المكي المدني -----------------كان فقيها عالما صوفيا كبي-------را ورعا زاهدا راض----------يا بالكفاف مع علء الهمة وشرف النفس من اعظم --فقهاء----------------- زبيد وصلحاتها ------وكان عارفا ب-------الادب والفقه والتصءف والطب وهو من كبار------ الحنفية بل ---كان يقرء في المذهبين و-----------له كرامات منه--ا ما ذكره الجندي1 قال اخبرني الثقة---------- عنه انه قال---------------------- رايت في المنام---- القيامة قد قامت واحضر- الانمة الاربعة بين يدي الله فقا----------------------------------------------------------ل لهم الجليل جل جلاله اني ارسلت اليكم رسولا واحدا بشريعة واحدة فجعلتموها اربعا -ردد ذلك ثلاثا فلم يجبه احد فقال------- احمد يا رب انك قلت وقولك الحق يقم يقوم الروح والملتكة صفا لا يتكلموب الا من اذن له الرحمكن وقال صوابا النبا فقال له الباري تعالي تكلم فقال يا رث من يشهد علينا قا-ل الملاءكة -قال----- لنا فيهم قدخ-- وذلك انك قلت وقولك الحق واذ قال ربلك للمككبكة اني جاعل في الازض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها البقرة------ فشهدوا	756	4735530312180614089	635	1015.5	507	966	65.73499298095703	100	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms316	true	8587078222239852384	14	114	71	554	1542	300	ثم تشهد وفاضت نفسه عقيب ذلك---- سنة اربع وستين وستماءة ودفن بق-برة باب سهام من مدينة زبيد وقبره هنالك مشهور يزار ويتبرك به ويرر----------------------------ي ان من قرا-------- عند قبره سورة يس احدي واربعين مر----------ة قضيت حاجته كاءنة ما كانت وقد جرب ذلك وصح ومن كراماته انه لما توفي راي بعض الناس من اهل زبيد في المنام صاحبا له كان قد توفي قبل الفقيه يمدة وقبره قريب من الموضع الذي قبر فيه الفقيه فقال له الراءي ما فعل الله بك قال حبست منذ مت الي الان انا وجماعة فلما توفي الفقيه ابن حنكاس ----------شفع فينا فاطلقنا وغفر لجميع من في المقبرة	316	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1346	false	-5558122224860352035	31	110	166	548	1538	300	ثم تشهد وفاضت نفسه عق-ب ذلك مات سنة اربع وستين وست مثة وذفن بمقبرة باب سهام-------------- وقبره بها-- مشهور يزار طبقات الخواص جامع كرامات الاولياء 2621 پروي ان من قرا عنده اي عند قبره سورة يس احدي واربعين مرة وسال حاجة قضي--------------------ت وقد جرب فصح ورت----------------------------ي بعض اصحاب الشيخ في------ المنام فقي------------------------------------------------------------------------------ل له------- ما فعل----- بك قال حبست منذ مث الي الان انا وجماعة حتي توق-ي الفقيه ابو بكر ودفن عندنا فشفع فينا فاطلقنا وغفر لجميع من في المقبرة	1346	4735530312180614089	266	390.0	204	544	48.89706039428711	43	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms317	true	4811448995966967412	30	62	150	310	1516	300	تعالي انا اشهد عليكم فقال يا رب حاكم وشاهد ف--قال تعالي اذهبوا فقد غفرت لكم قال الراوي ولم يقم الفقيه بعد هذه الرءيا الا ثلاثة عشر يوما وتوفي وذلك سنة سبع وتسعين	317	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0757	false	-4077575779107774643	1	33	5	161	1632	300	تعالي انا اشهد عليكم فقال يا رث حاكم وشاهد 1 فقال تعالي اذهبوا فقد غفرت لكم قال الراوي فلم يقم الفقيه بعد هذه الرءيا الا ثلاثة عشر يوما ومات------ سنة سبع وتسعين	757	4735530312180614089	148	281.5	117	162	91.35802459716797	27	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms318	true	5430922316892923066	26	277	140	1432	1553	300	ابو بكر بن محمد بن يعقوب المعروف والده بابي حربة وقد تقدم ذكر والده وجده كان المذكور فقيها عابدا عارفا ناسكا تهذب بوالده و--------------------------------تخرج ب----ه واشتغل بالعلم في حياته وبعد موته حتي نال منه منالا تاما ثم اقبل علي العبادة والاشتغال بعلوم الطريقة فكان---- له بها بصيرة ومعرفة كاملة بحيث كان يتكلم علي المشكلات من كلام المشايخ ويحلها احسن حل ثم فتح عليه بفتوحات كثيرة وتال مكانة رفيعة حتي كان يقال انه --قطب زمانه اقام في القطبية نحو عشرين سنة ويحكي انه كان يعرف مراتب الاولياء ويكشف له- عن مناز-هم واقبل عليه الناس اقبالا عظيما وانتشر ذكره وبعد صيته وكانت له كرامات ظاهرة وايات باهرة فمن ذلك ما يحكي ان الامير محمد بن ميكاءيل كان مقطعا في مدينة حرض من قبل الملك المجاهد فاخذ يوما رجلا من العرب وسجنه فجاء قومه الي الفقيه وسالوه ان يشفع له الي الامير فتقدم اليه وشفع للرجل فقال له الامير اني قد كتبت للسلطان اعلمه انه قد صار تحت الحفظ ولا يمكنني اطلاقه الا بامره فقال له الفقيه فاذا امرك ما حجتك فقال مالي حجة فقال له الفقيه هذا السلطان اسمع منه فرفع الامير راسه فراي السلطان مشرفا عليه من شباك هنالك في الموضع الذي هو فيه وقال له يسا محمد اطلق فلانا فقال السمع والطاعة واطلقه ثم بعد---------------------------------- ايام وصل علم السل--------------طان باطلاقه وكان السلطان يومءذ في مدينة تعز ومن ذلك انه جاءه بعض الشعراء وذكر له انه يريد ان يقصد بعض الناس ليمدحه ويطلب منه شيءا فقال له اقدم علي اسم الله فلك عنده مقطع وثلاثون دينارا فلما قدم الشاعر علي الرجل انشده	318	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0926	false	-7694091882770329483	127	299	663	1583	1589	300	ابو بكر بن محمد بن يعقوب المعروف والده بابي حربة اليمني كان------------------------- فقيها عابدا عارفا ناسكا طاهر القلب واللسان جليل الثربية واسع الاحسان تخرج بوالده واشتغل بالعلم ون----------------------ال منه منالا تاما ثم اقبل علي العبادة والاشتغال بعلوم الطريقة1 حتي صار له بذلك ------معرفة تام-ة بحيث كان يحل --------مش--------كلات القوم--------- احسن حل ثم فتح عليه بفتوحات كثيرة ونال مكانة رفيعة حتي كان يقال انه القطب------ اقام في القطبية نحو عشرين سنة وك---------ان يعرف------ الاولياء ويكشف لهم عن منازلهم و---------------------------------------------------------له كرامات ظاهرة وايات باهرة منها----------- ان الامير محمد بن ميكاءيل كان ناءبا ببلي-------- من قيل الملك المجاهد فسجن----- رجلا فشفع الشيخ في اطلاقه فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمكن--------- الا باذن الشلطان قال---- فاذا امرك ما حجتك -قال مالي حجة فقال الشيخ---- هذا الشلطان اسمع منه فرفع الامير راسه فراي الشلطان مشرفا عليه من شباك هناك وقال------------------------------------------------------------------ اطلقه فاطلقه وكان الشلطان في تعز وبينهما مسيرة ايام فجاء الخبر بعد ذلك من الشلطان باطلاقه ومنها انه اتا----------------------------------ه بعض الشعراء وقال ا-------ريد امدح الشلطان فقال------------------------------ اقدم علي اسم الله فلك عنده مقطع وثلاثون دينارا فلما قدم الشاعر عليه و----انشده	926	4735530312180614089	668	976.5	532	1384	48.26589584350586	104	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms322	true	-8075102111594734372	105	190	546	972	1535	300	ظاهرة منها ان بعض الناس راي النبي في المنام يقو-ل له من قبل قدم الفقيه ابي بكر دخل الجنة ومنها ما روي عن الشيخ محمد المءذن صاحب الغصن وقد تقدم ذكره في موضعه انه قال ما مر الفقيه ابو بكر ابن عمران بقرية الا غفر لاهلها وكان مجمعا علي ولايته ومكانته وكانت وفاته نه -------ت وسب-ين وسبعماءة رحه الله تعالي وبنو عمران جماعة اخيار صالحون نفع الله بهم اجمعين الشيخ ابو بكر بن محمد بن ابراهيم بن ابي بكر المعروف بالسراج صاحب قرية السلامة قرية	322	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0927	false	7772440283257544436	228	292	1189	1506	1545	300	كثيرة منها ان بعضهم---- را---------ي المصطفي وقال له من قيل قدم الفقيه ابي بكر دخل الجنة ومنها ما روي عن الشيخ محمد المءذن الصالح--------------------------- انه قال ما مر الفقيه ابو بكر---------- بقرية الا غفر لاهلها وكان مجمعا علي ولايته ومكانته ولم يتزر قط2 مات سنه ست وسبعين وسبع مثة ابو بكر السراج5 ابو ب-------------------------------------------------------كر ب--------ن ابراهيم بن ابي بكر المعروف بالسراج صاحب----- السلامة قرية	927	4735530312180614089	254	408.5	199	435	58.390804290771484	43	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms323	true	1500682714866253739	45	191	262	1031	1611	300	ابو بكر بن محمد بن سلامة صاحب موزع كان فقيها عالما صالحا ورعا زاهدا غلبت عليه العبادة والتنسك وكان متواضعا حسن الخلق حسن السيرة ظاهر الخشوع وكان جامعا بين الطريقين وقدوة للفريقين وكان كثير الحج والزيارة وكان يحج -الناس معه فلا يقدر احد من العرب ان يتعرض لهم بمكروه ادرك بمكة المشرفة الشيخ عبدالله بن اسعد اليافعي وصحبه وربا اخذ عنه اليد ولبس منه الخرقة وكان بينه وبين الشيخ اسماعيل الجبرتي صحبة و-مودة وكان الشيخ اسماعيل يقول في حقه اته بلغ رتبة سهل بن عبدالله وكان له عند الناس محل عظيم ومقام جسيم وقبول تام وكانت وفاته في الطريق فيما بين زبيد وموزع وكان قد وصل زبيد لزيارة المشايخ وذلك سنة تسعين وسبعماءة وحمل الي يلده ودفن بها رحمه الله تعالي ونفع به ولما حضرته الوفاة انشد يقول اذا ا مي وسادي من تراب وبت -جاور الرب الرحيم فهنون- اصيحابي وقولوا لك البشري قدمت علي كريم	323	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0928	false	7053307892370215157	85	156	466	848	1622	300	ابو بكر بن محمد بن سلامة صاحب مءزع كان فقيها صوفيا صالحا ورعا زاهدا غلبث عليه العبادة والتنسشك-------------------------------------------------- جامعا بين الطريقين وقدوة للفريقين وك------------------------ان يحخ بالناس---- فلا يقدر احد من العرب يعترض-----هم بمكروه و--------------------------------------------------------------------------------------------بينه وبين-------------- الجبرتي صحبة وصداقة وكان يقوك عنه ان-----------------ه بلغ رتبة سهل التستري مات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سنة تسعين وسبع مثة----------------------------------------------- ولما احتضر------- انشد----- اذا امسي وسادي من ثراب وبث مجاور الوب الوحيم فهءوني اصيحابي وقولوا لك البشري قدمت علي كريم	928	4735530312180614089	324	495.5	257	773	41.91461944580078	48	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms326	true	394273141664228938	3	35	15	153	1580	300	العبد اذا عرف لا اله الا الله وتحقق بلا اله الا الله واتصف بلا اله الا الله كان كل من قال لا اله الا الله هو رحمه وقال في معني كلام الشيخ	326	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1036	false	-7653886951426824646	233	261	1193	1315	1524	300	العبد اذا عرف لا اله الا الله وتحقق للا اله الا الله واءصف بلا اله الا الله كان كل من قال لا اله الا الله--- رحمة وكان------------- الشيخ	1036	4735530312180614089	117	212.0	89	138	84.78260803222656	24	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms327	true	-5004606644901138021	64	226	335	1201	1597	300	ابن دعسين كان الفقيه ابو بكر المذكور فقيها-------------- عالما عارفا محقق------ا كثير الفنون عابدا زاهدا ورعا قانعا من الدنيا باليسير متواضعا باذلا نفسه للطلبة------------------------------------ انتفع به جمع كثير من اهل التهايم والجبال وانتشر ذكره وبعد صيته وكان يومءذ رءيس المفتين بمدينة زبيد وكان قد شرح سنن ا-ي داود- في نحو اربعة- مجلدات ومات عنه وهو مسود- وكان حسن الخلق لين الجانب ماءلا الي طريق التصوف كثير الصيام والقيام يحب الخلوة والانفراد جامعا بين فضيلتي العلم والعمل وكان يقول اقل درجات الايمان ان تسلم للاولياء احوالهم واقوالهم وافعالهم فان لم تعرف معن-----اها ولا اهتديت اليه فاحمل جميع امورهم علي احسن الاشياء واعد-ها وما صح عنهم فسمع وطاعة وحب وكرامة وكان كثير الحج الي بيت الله الحرام وكان بينه وبين الشيخ عبدالله بن اسعد اليافعي اخوة ومودة اكيدة وله به اجتماع واختصاص ويروي انه قال له الشيخ اسماعيل الجبري يوما يا سيدي هل يكون عارف غير محب فقال يا ولدي ذاك شيطان فقال له يا سيدي وهل يكون حب -غير عارف فقال ذلك مدع	327	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0928	false	7053307892370215157	185	297	1008	1606	1622	300	ابن دغسين----------- ابو بكر بن احمد بن دغسين القرشي كان عالما عارفا محققا صوفيا كثير الفنون------ زاهد-----ا قانعا------------------ متواضعا باذلا نفسه للطلبة يتواضع ويتلطف ويفعل الخير ولا يتوقف انتفع به خلق كثير----------------------- وانتشر ذكره وبعد صيته وكان را-------س المفتين في---- زبيد وشرح لا-----سنن ابي داوده في---- اربعين مجلدا1 -مات عنه---- مسءدة وكان يحث ---------------------------------------------------------------الخلوة والانفراد جامعا بين فضيلتي العلم والعمل وكان يقول اقل درجات الايمان ان تسلم للاولياء احوالهم واقوالهم وافعالهم فان لم تعرف معني كلامهم ولا ث--ديت اليه -احمل جميع امورهم علي احسن الاشياء واعدلها وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له الشيخ اسماعيل الجبر----تي يا سيدي هل يكون عارف غير محب -قال يا ولدي ذاك شيطان -قال----------- فهل يكون محث غير عارف -قال ذاك مع -	928	4735530312180614089	486	714.5	388	933	52.090030670166016	69	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms332	true	-2470396809166203577	211	278	1124	1444	1557	300	وكان كثيرا ما يري النبي يروي انه حج في بعض السنين ولم تتفق له زيارة النبي ة فتعب لذلك وقلق قلقا شديدا فراي النبي في المنام و-هو يقول له يا ابا بكر لم تزرنا فزرناك فقال يا رسول الله بكرمك فعلت ذلك فادع لي فدعا له فقال ولاخوتي و--اولادي حتي عد سبعة بطون والنبي يل يدعو لكل بطن عند ذكره قال الجندي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم يرون فيهم الخير والبركة	332	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1345	false	-165361792925846430	38	140	188	718	1573	300	وكان كثير الءءيا للمصطفي ة------ حج في بعض السنين ولم يزز لمانع فحصل عنده تعب بسبب ذلك--------------- فرا---------ي المصطفي وهو يقول--- يا ابا بكر لم تززنا فزرناك فقال يا-رسول الله بكرمك فعلت---- فادع لي فدعا له فقال ولاخواني ولاولادي حتي عد سبعة بطون والنبي--- يدعو لكل بطن عند ذكره قال الجندي رحمه الله وقد اظهر فيهم الخير والصلاح والبركة بسبب دعاءه وراه بعض اهل الصلاح وهو يطوف بالبيت وحوله ثلاث مثة فقيه يطوفون بطوافه مات سنة ثمان وعشرين وسث مثة طبقات الخواص والعياني نسبة الي قرية غيانة من نواحي مدينة الجند كذا في الاصل وفي طبقات الخواص فهم يرون فيهم الخير والبركة	1345	4735530312180614089	223	350.0	177	571	39.054290771484375	39	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms333	true	5030019820178824273	128	296	677	1522	1540	300	ابو بكر بن محمد بن ناصرين الحسين الحميري ك-ان فقيها عارفا مجتهدا ورعا زاهدا متقللا من الدنيا وكان من شدة الورع لا ياكل الا ما تحقق حله وكان له قطعة ارض ورثها من اهله لا ياكل الا من غلتها ولا يلبس الا ما يغزله نساءه من عطب يتحقق حله ثم اذا حصل الغزل لا يعطيه الا صانعا يتحقق امانته لءلا يخلطه بغيره وكان لا يقصر تيابه كما هي عادة اهل بلده الا ما بلي منها جعله عمامة ويجعل الجديد رداء لان المقصور البالي قد يغتر به من لا يعرفه فاذا اراد الانسان بيعه فيكون من باب الغش وان لبسه مقصورا يكون من باب الترفه والزينة قال الجندي و---كان اذا اقبل الي المسجد بقرية الذنبتين اتار المسجد حتي ان المطالع في الكتاب يجد النور علي كتابه فيرفع راسه فلا يري الا ظهور الفقيه وكان مبارك التدريس انتفع به جماعة من الاعيان وغيرهم ويحكي انه جاءه بعض الناس يوما وهو في حلقة تدريسه فقال له رايت في المنام كان فوق راسك حمامات مجتمعات وبينهن طاءر متميز عليهن في الخلقة والصورة	333	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0761	false	8458387279144728506	39	109	201	562	1543	300	ابو بكر بن محمد بن ناصر--------- الحميري4 كان فقيها عارفا مجتهد-----ا زاهدا متقللا من الدنيا شديد------- الورع لا ياكل الا ما تيقن حله وكان ذا كرامات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها ما حكاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجندي انه كان اذا اقبل الي المسجد ان---------------ار المسجد حتي ان المطالع في الكتاب يجد الثور علي كتابه فيرفع راسه فيجده مقبلا اتاه رجل------------------------------------------------------------------------------------- وهو في حلقة تدريسه فقال رايث----------------- فوق راسك حمامات مجتمعات وبينهن طاءر متميز عليهن في الخلقة والضورة	761	4735530312180614089	310	488.0	244	849	36.513545989990234	51	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms336	true	2837944912601831778	90	117	462	592	1575	300	وكان ينبغي ان تكتب الترجمة باسمه لكونه اكبر واكثر كرامات الا اني 99 م اعرف اسم ابيه ولا ينبغي ان نكتب ترجمة لاسم واحد بغير اسم اب	336	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0748	false	7872625519884669157	242	268	1307	1435	1612	300	وكان ينبغي ان نكتب الترجمة باسمه لكونه اكبر واكثر كرامات الا اني ل--م اعرف اسم ابيه ولا ينبغي ان نكتب ترجمة لاسم واحد بغير اسم اب	748	4735530312180614089	126	244.5	100	130	96.92308044433594	25	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms341	true	-4059872613615685938	14	71	70	351	1581	300	اخبرني به والدي يوسف بن يعقوب انه قدم وهو شاب علي الشيخ ابي السرور لغرض الزيارة قال فلما جلست عنده دعتني نفسي الي مءاخاته واستحييت ان اذكر له ذلك اجلالا به واذا به مذ يده الي- وقال--- يا اخي قبلتني لك اخا-كما اخي عيسي بن مري--------------م الحواري الذي رفع معه فمددت يدي فرحا بذلك وعقدت معه المءاخاة	341	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms1372	false	1655609417866412646	0	49	0	240	1542	300	اخبرني--- والدي يوسف بن يعقوب انه قصد وهو شاب---- الشيخ ابا الشرور وانه -------------لما جلس- عنده دعت-ه نفسه الي مءاخات----------------------------------ه واذا به مد يده اليه وقال لي يا اخي قبلتني لك اخا كما اخي عيسي بن مريم عليهما السلام الحواري الذي رفع معه فمددت يدي فرحا بذلك وعقدت---- المءاخاة	1372	4735530312180614089	210	341.0	165	300	70.0	31	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms342	true	-403213455350660431	111	276	603	1429	1546	300	الطريق وهو اذ ذاك شاب حدث -فقالوا له اصعد هذه الشجرة وانظر لنا من يمر في الطريق اذ كان اصغرهم فركب فبينما هو كذلك اذ سمع قاءلا يقول له يا صاحب العين عليك العين وفي رواية يا صاحب العينين كنت منا ومرجعك الينا فوقع ذلك في قلبه موقعا عظيما فنزل عن الشجرة مستكين القلب منيبا الي الله تعالي فطرح سلاحه وثيابه واخذ خلقا وستر به عورته وهام علي وجهه فوجد فقيرا في الطريق فقال له اين تريد فقال مدينة زبيد فقال وانا معك فوصل الي الشيخ علي بن افلح المقدم ذكره وهو يومثذ اشهر المشايخ بزبيد فساله ان يحكمه فقبله الشيخ علي وحكمه والزمه خدمة الزاوية فاقام في خدمة الشيخ مدة طويلة حتي تنور وظهرت عليه الكرامات وتوالت منه خوارق العادات منها ما اشتهر عند الناس انه خرج يحتطب علي حمار للشيخ فجاء الاسد واكل الحمار فقال له وعزة سيدي ما احمل حطبي الا علي ظهرك وحمله علي ظهره حتي بلغ به المدينة وانزله عنه وقال له اياك ان تغير علي احد حتي تبلغ موضعك	342	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0768	false	-2612698971487148506	120	210	683	1142	1613	300	الطريق فخرج لذلك بع اصحابه فقالوا اصعذ--- هذه الشجرة -انظز---- من يمء في الطريق ف------------------------------------سمع قاءلا يقول--- يا صاحب العين عليك العين----------------------------------------------- فوقع ذلك من قلبه------------ فنزل منكسر----------- القلب صفيا خاضعا و----------طرح سلاحه وثياب------------------------ه وهام علي وجهه حتي -----------------------------------------------------------------وصل الي الشيخ علي بن افلح----------------------------------- بزبيد--------------------------------------------------------- فاقام عنده--------- مدة طويلة حتي ------ظهرث عليه الكرامات وتوالت منه خوارق العادات منها انل------------------ه خرج يحتطب علي حمار للشيخ فجاء الاسد فاكل------ه فقال--- وعزة سيدي ما احمل حطبي الا علي ظهرك فحمله عليه ----حتي بلغ--- المدينة فانزك----ه وقال--- اياك ان تضر احدا ح----تي تبلغ موضعك	768	4735530312180614089	390	554.5	309	827	47.15840530395508	65	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms343	true	7641541089235911315	3	46	13	233	1527	300	الي الشيخ علي الاهدل مقدم الذكر ايضا فاقام عنده مدة وانتفع به وتهذب وكان يقول في ايام نهايته خرجت من عند ابن افلح لءلءة عجماء فتقبني الاهدل ثم طلع بعد ذلك الي الجبال الشامية وظهرت له هنالك احوال خارقة ومال اليه جمع عظيم	343	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0768	false	-2612698971487148506	219	255	1185	1369	1613	300	الي الشيخ علي الاهدل---------------- فاقام عنده مدة وانتفع به وتهذب وكان يقول--------------- خرجت من---- ابن افلح لءلءة عجماء فتقبني الاهدل ثم طلع بعد ذلك الي الجبال السامية وظهرث له هنا-ك احوال خارقة ومال اليه جمع عظيم	768	4735530312180614089	182	326.0	146	220	82.7272720336914	33	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms345	true	-2962496679938295800	0	70	0	363	1543	300	من صفا سره عن الكدر وامتلا قلبه من العبر وانقطع الي الله تعالي عن البشر واستوي عنده الذهب والمدر ويحكي عن الفقيه اسماعيل الحضرمي انه قال تمثلت لي صورة الشيخ ابي الغيث في اليقظة وخاطب-ني خطابا كثيرا من جملته ليدع المتصوفون تصوفهم الا من كان فيه اربع خصال ان يكون لله لا له وللناس -لا لنفسه- سالكا الي الله تعالي طريقا واحدة وهي طريق مخالفة النفس متوجها الي جهة واحدة	345	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0769	false	-3292816102500913583	244	300	1368	1657	1657	300	من صفي سءه عن الكدر وامتلا قلبه من العبر وانقطع الي اللهع-------ن البشر وقا--------------------------------------------ل الحضرمي قد----- تمثلث لي صورة الشيخ---------- في اليقظة وخاطبتني خطابا كثيرا من جملته ليدع المتصوفون تصءفهم الا من كان فيه اربع خصال ان يكون لله لا ----للناس ولا لنفسه1 سالكا الي الله ------طريقا واحدة وهي طريق مخالفة النفس متوجها الي جهة واحدة-	769	4735530312180614089	277	478.0	222	366	75.68305969238281	46	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms345	true	-2962496679938295800	70	143	363	745	1543	300	وهي جهة تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام------- ثم قال لي احذر ثنيات الطريق فانهن يلتمسن اللمحة والنظرة فسءل الفقيه عن قوله ثنيات الطريق فقال هي الكرامات التي تعرض للسالك في طريقه متي لاحظها حجب عن مقصوده-- ومن كلام الشيخ ابي الغيث رضي الله عنه اهل الحضرة علي اربعة اقسام رجل خ-وطب فصار كله اذنا ورجل اشهد فصار كله عينا ورجل اصطلم تحت انوار التجلي والرابع لسان حال الشفاعة وهو اكمل ومن كلامه	345	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0770	false	-9144080171061081702	0	62	0	334	1609	300	وهي جهة تبركه اسم ريك ذي الجلال والاگرام الرحمن ثم قال--- احذز بنيات الطريق فانهن يلتمسن اللمحة والنظرة -قال الحضرمي و------------------------هي الكرامات التي تعرض للسالك في طريقه متي لاحظها تجب عن مقصوده ل ومن كلامه ايضا----------------------- اهل الحضرة---- اربعة اقسام رجل فحوطب فصار كله اذنا ورجل اشهد فصار كله عينا ورجل مضطلم تحت انوار التجلي والرابع لسان حال الشفاعة وهو اكمل و---كلامه	770	4735530312180614089	298	505.0	240	392	76.0204086303711	48	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1
Kraken220413030757-ara1.ms347	true	2797319471179250146	30	74	158	376	1539	300	فلما دخلوا علي الشريف كان اول من وقعت يده في يده السلطان فهزها وقال انت السلطان ارحم من في الارض يرحمك من في السماء والحاجة التي في نفسك تحصل عن قريب ان شاء الله تعالي وكان حصن الدملوة يومءذ متنعا عليه وهو مشغول القلب	347	1771036366647960138	Kraken220208041040-ara1.ms0766	false	-4183691096179994812	19	52	95	254	1574	300	فلما دخلوا عليه------ كان اول من وقعت يده في يد- الشلطان فهزها وقال انت الشلطان ارحم من في الارض يرحمك من في السماء والحاجة التي في نفسك تحصل عن قرب------------------- وكان--------------------------------- مشغول القلب	766	4735530312180614089	155	267.5	122	218	71.10091400146484	29	Kraken220413030757-ara1	Kraken220208041040-ara1