id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22041020274101-ara1.ms20	false	3891512924684734309	5	138	20	637	1442	300	كان لكافة ك--يف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لكو-نه مكانا ولا قوي بعد ما كان ---شيءا ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوجبا قبل ان يبتدع شيءا ولا شبه له يكون ولا كان خلقا2 قب-------------------ل انشاءه شيءا ملك انشا الكون ف------------------------------------------------------------------------------------------ليس لكون الله كيف4 ولا لله اين ولا لله حد ولا يعرف بشبح و-----لا يهدم للبقاء ولا ياتي عليه الفناء ولا يصغي لدعوة ولكن لدعوته تصغي الاشياء-----1 كان----- حيا بلا حياة حادثة ولا -----------------------------------------مكان ساكن فيه بل كان حيا مقتدرا ملكالم تزل له القدرة ومالك انشا القدرة ما اراد حيث انشاه بلا حد مثال نقض وابرام الا فضلا منه واليه لا اله الاهو فعز من كان او-لا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين و كل شء هالك الا-وجهة3 له الخلق والامر	20	6132398536686704879	Shia001432Vols-ara1.ms01128	true	2550790004047802654	0	128	0	592	1448	300	كان حيا بلا كيف ولا------- اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا يشبهه شء م---------------------------------------------------------------كون ولا كان خلوا من القدرة علي الملك قبل انشاءه ولا يكون خلوا من القدرة بعد ذهابه كان عز وجل الها حيا بلا حياة حادثة ملكا قبل ان ينشء شيءا ومالكا بعد انشاءه و ليس ل-------------------------------له حد ولا يعرف بشء يشبهه ولا يهرم للبقاء و---------------------لا يصعق لذعرة --شء ولخوفه تصعق الاشياء كلها فكان الله حيا بلا حياة حادثة ولا كون موصوف ولا كيف محدود ولا اين موقوف ولامكان ساكن بل حي لنفسه ومالك --------لم تزل له القدرة------ انشا------- ما -شاء حين --شاء بمشيته وقدرته ك------------------------------------------------ان او لا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين و-كل شء هالك الا وجهه ل-ه الخلق والامر	1128	-1991811573852583144	318	409.0	242	790	40.25316619873047	49	Kraken22041020274101-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274101-ara1.ms20	false	3891512924684734309	20	138	78	637	1442	300	ولا ابتدع لكونه مكانا ولا قوي بعد ما كان شيءا ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوجبا قبل ان يبتدع شيءا ولا -شبه --له يكون- ولا كان خلقا2 قب-------------------ل انشاءه شيءا ملك انشا ال-----------------------------------------------------------------------------------كون فليس لكون الله كيف4 ولا لله اين ولا لله حد ولا يعرف بشبح و-----لا يهدم ل-----لبقاء ولا ياتي عليه الفناء ولا يصغي لدعوة ولكن لدعوته تصغي الاشياء-------------1 كان حيا بلا حياة حادثة -----------------------------------------ولا مكان ساكن في-ه بل كان حيا مقتدرا ملكالم تزل له القدرة و-مالك انشا القدرة ما اراد حيث انشاه بلا حد مثال نقض وابرام الا فضلا منه واليه لا اله الاهو فعز من -----كان اولا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين و كل شء هالك الا-وجهة3 له الخلق والامر	20	6132398536686704879	Shia001432Vols-ara1.ms01129	true	-1899921297681543183	0	137	0	644	1412	300	ولا ابتدع لكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون شيءا ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يب-دع شيءا ولا يشبه شيءا مكونا ولا كان خلوا من القدرة علي الملك قبل انشاءه ويكون منه خلوا بعد ذهابه لم يزل حيا بلا حياة وملكا قادرا قبل ان ينشء شيءا وملكا جبارا بعد انشاءه للكون فليس لكون----ه كيف- ولا--له اين ولا--له حد ولا يعرف بشء يشبهه ولا يهرم لطول البقاء و---------------------لا يصعق لشء ولا يخوفه شء تصعق- الاشياء كلها من خيفته كان حيا بلا حياة حادثة ولا كون موصوف ولا كيف محدود ولا اثر مقفو ولا مكان جاور شيءا بل حي يعرف وملك لم ي------زل له القدرة والملك انشا ما شاء بمشيت-----------------------------------------------------ه لا يحد ولا يبعض ولا يفني كان اولا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين و-كل شء هالك الا وجهه ل-ه الخلق والامر	1129	-1991811573852583144	361	529.5	277	737	48.98236083984375	55	Kraken22041020274101-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274101-ara1.ms32	false	-1974566484887033303	120	164	615	841	1575	300	قل كونوا حجارة2 او حديدا او خلفا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا ثمانية ايام قتل وهو ابن اثنتين وثمانين سنة ودفن بالمدينة بموضع يعرف بحش كوكب قل الذي فطركم اول مرة فسيتغضون اليك رءسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	32	6132398536686704879	Shia001432Vols-ara1.ms01772	true	-8331494380368107481	230	260	1154	1302	1518	300	قل كونوا حجارة- او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا----------------------------------------------------------------------------- قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1772	-1991811573852583144	146	273.0	116	226	64.60176849365234	26	Kraken22041020274101-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274101-ara1.ms20	false	3891512924684734309	0	78	0	348	1442	300	ولم يكن له كان1 ولا كان لكافة كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لكونه مكانا ولا قوي بعد ما كان شيءا ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوجبا قبل ان يبتدع شيءا ولا -شبه له يكون ولا كان خلقا2 قب-------------------------------------------------------------------------------ل انشاءه شيءا --ملك----- انشا-- الكون فليس لكون الله كيف4 ولا لله اين ولا لله حد ولا يعرف بشبح و--------لا يهدم ---للبقاء- ولا ياتي عليه الفناء ولا	20	6132398536686704879	Shia001432Vols-ara1.ms09225	true	8956583854993620265	42	135	200	622	1483	300	ولم يكن له كان- ولا كان لكانه كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون شيءا ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا ولا ---كان خلوا عن الملك قبل انشاءه ولا يكون خلوا منه بعد ذهابه كان الها حيا بلا حياة ومالكا قبل ان ينشا-- شيءا ومالكا بعد انشاءه للكون وليس يكون -لله كيف- ولا---- اين ولاحد--------- يعرف ولا شء يشبهه ولا يهرم لطول بقاءه ولا يضعف لذعره ولا ------	9225	-1991811573852583144	273	445.5	207	449	60.801780700683594	44	Kraken22041020274101-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274101-ara1.ms17	false	-5055294835425712657	168	299	833	1508	1512	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الله خلق حجبا من ن ور وجهه 4 وسمي -------------------------كل واحد منهم اسما من اسماءه-------- فهو الحمد سمي به نبيه عليه السلام وهو ال-علي و----امير المءمنين علي- وله الاسماء الحسني -اشتق منها اسم الحسن والحسين وهو فاطر السموات والارض اشتق منها اسم ف---------------اطمة فلما خلقهم اقامهم----------- عن يمين العرش ثم خلق الملاءكة فلما---------- نظروا اليهم عظموا -------شانهم وتعلموا التسبيح منهم فتسبيحهم تسبيح الملاءكة قال ابو عبدالله صلوات الله عليه وذلك قول الله عز وجل وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون يعني الخمسة الذين خلقهم من نور وجهه روحانيين فسمي هءلاء بهم وفضلهم كما فضل اولءك بالنور من نور وجهه ثم خلق الله------ ادم فلما------- نظر اليهم عن يمين العرش -قال يا رب من هءلاء الخمسة قال يا ادم هءلاء صفوتي وخاصتي خلقتهم من	17	6132398536686704879	Shia001432Vols-ara1.ms12466	true	-6393409098459826034	58	163	283	838	1550	300	ابي عبد الله عليه السلام ق----ال ان الله تبارك وتعالي كان ولا شء فخلق خمسة من نور جلاله واشتق لكل واحد منهم اسما من اسماءه المنزلة فهو الحميد وسماني محمدا ----------وهو الاعلي وسمي امير المءمنين عليا وله الاسماء الحسني فاشتق منها حسنا وحسينا ------وهو فاطر فاشتق ل----------------------فاطمة من اسماءه اسما فلما خلقهم -جعلهم في الميثاق عن يمين العرش وخل--ق الملاءكة من نور فلما ان نظروا اليهم عظموا امرهم وشانهم ولقنو-ا التسبيح ف-------------------------------------------------------------ذلك قو----له -تعالي وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون فلما خل--------------------------------------------------------------------------------------------------ق الله تعالي ادم عليه السلام نظر اليهم عن يمين العرش فقال يا رب من هءلاء قال------- يا ادم هءلاء صفوتي وخاصتي خلقتهم من	12466	-1991811573852583144	367	527.5	289	772	47.53886032104492	54	Kraken22041020274101-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274101-ara1.ms11	false	7642361207286967539	199	278	1064	1500	1613	300	والتين والزيتون قال الحسن والحسين وطور سينين محمد عليه السلام سيد المرسلين وهذا البلد4 الامين يعني امير المءمنين عليا وقوله لقد خلقنا الانسان في اخسن تقويم يعني الاول لانه كان احسن معرفة من الثاني2 ثم رددناه اسفل سافل--------------------ين الا الذين امثوا وعيلوا الصالحات بعمل اهل الطاعة للامام الذين اطاعوه وهم محمد بن ابي بكراه وماشم بن عتبة بن ابي وقاص ومن لحقهم من الصالحين من اولادهم فلهم اجرغير ممنون فما يكذبك بعد بالدين يا محمد فمن يقاولك في ولاية	11	6132398536686704879	Shia001432Vols-ara1.ms14509	true	-1673518105967240091	82	134	440	718	1590	300	والتين والزيتون قال الحسن والحسين وطور سينين قال علي بن ابي طالب---------- وهذا البلد- الامين قال محمد صلي الله عليه وا--له لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم قال- الاول------------------------------- ثم رددناه اسفل سافلين ببغضه امير المءمنين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات علي بن ابي طالب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما يكذبك بعد بالدين يا محمد-------------- ولاية	14509	-1991811573852583144	196	292.5	159	456	42.98245620727539	26	Kraken22041020274101-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274101-ara1.ms21	false	3686739647349494737	75	300	387	1571	1571	300	في الايتداء ثم العرش في الوصل وهو جاره وفي الطرف وهو خياله فان قال قاءل لم صار الوصل مفردا من الكرسي قيل الم تعلم انهما بابان من اكبر الابواب في قلب القران فهما جميعا عينان وهما في الغيب معدودان لان الكرسي هو الباب الظاهر من الغيب الذي منه مطلع المبدعات ومبدا الاشياء كلها وصفة الادوات وعلم الالفاظ والحركة والقول به وعلم العود والبده والعرش هو الباب الباطن الذي يوجد فيه علم -------الكون والملا والحد والاين والمشيءة والشبح فهما لمن -------------------------------------------------------علم بابان --------لان ملك العرش سوي ملك الكرسي وعلمه اعظم من علم الكرسي ومن ذلك قال رب العرش العظيم لان صفته اعظم من صفة الكرسي وهما في ذلك مقرونان يعمان ويخصان بالعلم فاذا قيل يجب ان يعلم ما يصير العرش في الوصل جار الكرسي قيل ------------انه صار جاره لان ------كيفوفيته في------ الظاهر من ابواب البقاء واينونيتها وحد-رتقها ووسعها توجد في باب العرش فهما جاران احدهما من خيال صاحبه في الطرف -بمثل هذا يعرف العلماء و-يستدل ع--لي صدق دعواتهم----- يختص برحمته من يشاء وهو القوي العزيز والحمد لله رب العالمين------------- وتعالي الله رب العرش عما يصفون فهذه صفة العرش وصفة الوحدانية لان قوما اشركوا بالله ما ليس لهم به علم وقال الله رب العرش العظيم يقول رب الوحدانية تعالي عما يصفون وقوم وصفوا الله عز وجل بيدين وقالوا يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا با قالو-ا وقوم وصفوه بالتشبيه يزعمون انه انا وضع رجله علي صخرة بيت-	21	6132398536686704879	Shia001432Vols-ara1.ms18020	true	-4924651812061886573	0	171	0	926	1578	300	في الاشي-اء ثم العرش في ال-------------------------------------------------------وصل مفرد- من الكرسي ل------------انهما بابان من اكبر --ابواب الغيوب وه-------ما جميعا غيبان وهما في الغيب مقرونان لان الكرسي هو الباب الظاهر من الغيب الذي منه مطلع ال-بدع-- ومنها الاشياء كلها-------------------------------------------------------------- والعرش هو الباب الباطن الذي يوجد فيه علم الكيف والكون والقدر والحد والاين والمشي-ة وصفة الارادة وعلم الالفاظ والحركات والترك وعلم العود والبداء فهما في العلم بابان مقرونان لان ملك العرش سوي ملك الكرسي وعلمه اغيب من علم الكرسي فمن ذلك قال رب العرش العظيم اي- صفته اعظم من صفة الكرسي وهما في ذلك مقرونان قلت جعلت فداك فلم صار في الفض---------------------------------ل جار الكرسي قال عليه السلام انه صار جاره لان علم الكيفوفي-ة فيه وفيه الظاهر من ابواب البداء واي--نيتها وحد رتقها وفتقها فهذان----------------- جاران احدهما حم----ل صاحبه في الظرف وبمثل ص-----رف العلماء وليستدلوا علي صدق دعواهما لانه يختص برحمته من يشاء وهو القوي العزيز فمن اختلاف صفات العرش انه قال تبارك وتعالي----- رب العرش ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الوحدانية------ عما يصفون وقوم وصفوه------------ بيدين فقالوا يد الله مغ----------------------------لولة وقوم وصفوه بالرجلين فقالو--------ا وضع رجله علي صخرة بيت	18020	-1991811573852583144	687	1028.0	547	1303	52.724483489990234	98	Kraken22041020274101-ara1	Shia001432Vols-ara1