id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22041020274100-ara1.ms067	false	-1213335393084134042	59	88	292	437	1491	300	اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابتتها اذا دخل بالام فا-ن لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج -الابنة واذا تزوج الابنة فدخل بها او-لم يدخل---- فقد حرمت عليه	67	5215179735438429120	Shia002382Vols-ara1.ms0397	true	-321923910774429896	35	66	182	334	1555	300	اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام فاذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بالابنة واذا تزوج الابنة فدخل بها او لم يدخل بها فقد حرمت عليه	397	652948406254590413	143	262.5	114	152	94.07894897460938	27	Kraken22041020274100-ara1	Shia002382Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms077	false	2937810898983510987	255	300	1466	1726	1726	300	فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها علموا الاشياء11 ال و بروح الايمان عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدوهم وعالجوا معايشهم ال و بروح الشهوة اصابوا اللذيذ من الطعام2 ونكحوا الحلال من---------- النساء وبروح البدن دبوا ودرجوا فهءلاء مغفور لهم-	77	5215179735438429120	Shia002382Vols-ara1.ms0991	true	5000693000041382690	102	144	548	804	1607	300	فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها علموا الاشياء وبرو------ح الايمان عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدوهم وعالجوا معا-شهم وبرو----ح الشهوة اصابوا اللذيذ--- الطعام- ونكحوا الحلال من شواب شباب النساء وبروح البدن دبوا ودرجوا فهءلاء مغفور لهم	991	652948406254590413	237	438.0	199	271	87.45387268066406	35	Kraken22041020274100-ara1	Shia002382Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms078	false	-1807485225040320889	214	300	1201	1655	1655	300	وايدهم بروح منه1 يقول اكرمهم بها وفضلهم علي من سواهم فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذتوبهم2 ثم ذكر اصحاب الميمنة وهم المءمنون حقا4 باعيانهم جعل الله فيهم اربعة ارواح روح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فلا يزال العبد يستكمل هذه الارواح الاربعة حتي تاتي4 عليه حالات فقال الرجل يا وصي محمد5 وما هذه الحالات فقال له امير المءمنين1------------------- اما اول-هن فهو كما قال الله ع----- ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي-لا يعلم من بعد علم شيءا فهذا ين-قص منه جميع الارواح وليس بالذي-	78	5215179735438429120	Shia002382Vols-ara1.ms0991	true	5000693000041382690	177	261	972	1413	1607	300	وايدهم بروح منه- يقول اكرمهم بها ففضلهم علي من سواهم فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم- ثم ذكر اصحاب الميمنة وهم المءمنون حقا- باعيانهم جعل الله فيهم اربعة ارواح روح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فلا يزال العبد يستكمل هذه الارواح الاربعة حتي ياتي- عليه حالات فقال الرجل يا---------------------------------- امير المءمنين ما هذه الحالات فقال اما اوليهن فهو كما قال الله عز وجل ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم--- بعد علم شيءا فهذا ينتقص منه جميع الارواح وليس بالذي	991	652948406254590413	409	741.0	332	482	84.85477447509766	69	Kraken22041020274100-ara1	Shia002382Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms079	false	-5507025795736252345	178	269	960	1408	1571	300	منه روح القوة فلا يستطيع جهاد عدوه ولا------- طلب المعيشة و-----من ينتقص منه روح الشهوة فلو مرت به اصيح ينات ادم لم يحن اليها وت--------بقي روح البدن فيه فهو يدب ويدرج حتي ياتيه---- الموت فهذا بحال خير4 لان الله تعالي- هو الفاعل به ذلك فهو ياتي عليه حالات في قوته وشبابه فيهم بالخطيءة فتشجعه روح القوة ال و تزين له روح الشهوة وتشوقه روح البدن حتي يواقع--- الخطيءة فاذا لامسها5 نقص من الايمان وتفصي منه ولبس يعود فيه ابدا حتي يتوب فاذا تاب تاب الله عليه وان عاد ادخله الله نار	79	5215179735438429120	Shia002382Vols-ara1.ms0992	true	3191112450214234718	0	94	0	461	1625	300	منه روح القوة ولا يستطيع جهاد عدوه ولا يستطيع طلب المعيشة ومنهم من ينتقص منه روح الشهوة فلو مرت به اصبح بنات ادم لم يحن اليها ولم يقم ويبقي روح البدن فيه فهو يدب ويدرج حتي ياتيه ملك الموت فهذا بحال خير- لان الله عز وجل هو الفاعل به وقد ----ياتي عليه حالات في قوته وشبابه فيهم بالخطيءة فتشجعه روح القوة وي----زين له روح الشهوة ويقوده روح البدن حتي يوقعه في الخطيءة فاذا لامسها- نقص من الايمان وتفصي منه فليس يعود فيه ح-----تي يتوب فاذا تاب تاب الله عليه وان عاد ادخله الله نار	992	652948406254590413	410	733.0	323	476	86.13445281982422	73	Kraken22041020274100-ara1	Shia002382Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms080	false	-2048979794321497394	127	219	667	1175	1615	300	من الايمان او خرج الايمان منه في ه------------------ فاذا---------------------- عاد -دخل------ نار جهنم 127 00 الرواية الاولي واما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري1 يقول الله------- الذين اتيناهم الكتاب يغرفونه يعني--------------------- محمدا------------------------ وال------------------ولا-ية2 كما يغرفون ابتاءهم فسي منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون بانك -------------رسول---------------- من الله---- فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم الله بذلك الذنب فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن و--اضافهم الي الانعام فقال ان هم الا كالا نعام لان الدابة انما تحمل بروح القوة و تعتلف بروح الشهوة وتسير بروح البدن وقال	80	5215179735438429120	Shia002382Vols-ara1.ms0992	true	3191112450214234718	75	185	371	982	1625	300	من الايمان وتفصي--------- منه فليس يعود فيه حتي يتوب فاذا تاب تاب الله عليه وان عاد ادخله الله نار جهنم ف----------------------اما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري- يقول الله عز وجل الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم يعرفون محمدا صلي الله عليه واله وسلم والولاية في التوراة والانجيل كما يعرفون ابناءهم ف-ي منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك انك الرسول اليهم فلا تكونن من الممترين فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم----- بذلك------ فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن ثم اضافهم الي الانعام فقال ان هم---- كالان-عام لان الدابة انما تحمل بروح القوة و-تعتلف بروح الشهوة وتسير بروح البدن فقال	992	652948406254590413	429	672.0	349	661	64.90166473388672	60	Kraken22041020274100-ara1	Shia002382Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms114	false	-1509734183962266262	228	290	1128	1456	1499	300	قولك اول شجرة وضعت علي وجه الارض فان اليهود يزعمون انها الزيتونة وكذبوا انها النخلة العجوة1 هيط بها ادم من الجنة فغرسها واصل التمر كله منها واما قولك اول عين نبعت في الارض فان اليهود يزعمون انها العين التي ببيت المقدس تحت الحجر وكذبوا -هي عين الحيوان التي اتاها موسي وفناه فغسلا منها السمك--------ة فحييت وليس من ميت يصيبه ذلك الماء الا	114	5215179735438429120	Shia002382Vols-ara1.ms1113	true	-6844898106007872946	207	244	1031	1227	1513	300	قولك اول عين نب-عت علي وجه الارض فان اليهود يزعمون انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العين التي ببيت المقدس تحت الحجر وكذبوا وهي عين الحيوان التي انتهي موسي وفتاه فغسل فيه-ا السمكة المالحة فحييت وليس من ميت يصيبه ذلك الماء الا	1113	652948406254590413	173	314.5	139	337	51.33531188964844	28	Kraken22041020274100-ara1	Shia002382Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms020	false	7103599883310351339	217	268	1074	1332	1502	300	نفر اخذوا في --زنا فامر ان يقام علي كل واحد منهم الحد وكان امير المءمنين علي ا------ حاضرا فقال ---عمر ليس هكذا2 حكمهم فقال عمر اقم انت -----عليهم الحكم ققدم واحدا منهم فضرب عنقه وقدم الثاني فرجمه حتي مسات وقدم الثالث فضربه الحد وقدم الرابع فضربه تصف الحد وقدم الخامس فعزره	20	5215179735438429120	Shia002382Vols-ara1.ms1257	true	4945182272434467888	85	134	445	697	1555	300	نفر اخذوا في الزنا فامر ان يقام علي كل واحد منهم الحد وكان امير المءمنين عليه السلام حاضرا فقال يا عمر ليس هذا-- حكمهم -قال ف---اقم انت الحد عليهم ف------قدم واحدا منهم فضرب عنقه وقدم الاخر- فرجمه--------- وقدم الثالث فضربه الحد وقدم الرابع فضربه نصف الحد وقدم الخامس فعزره	1257	652948406254590413	226	385.5	180	274	82.48175048828125	37	Kraken22041020274100-ara1	Shia002382Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms021	false	-8423628003286739164	185	251	960	1298	1508	300	فتحير---------- الناس وتعجب عمر فقال------- يا ابا الحسن خمسة نفر في قضية1 واحدة اقمت عليهم خمس حكومات ليس متها2 حكم يشبه الاخر 1110232 قالا نع--------------م اما الاول فقد كان ذميا وخرج عن ذمته فكان الحكم فيه4-- السيف واما الثاني فرجل محصن -قد زني5 فرجمناه واما الثالث فغير محصن زني ضربناه واما الرابع فرجل عبد زني فضربناه ل نصف الحد 48 واما الخامس فمجنون مغلوب علي عقله	21	5215179735438429120	Shia002382Vols-ara1.ms1257	true	4945182272434467888	134	203	697	1043	1555	300	فتحير عمر وتعجب الناس --من فعله فقال له عمر يا ابا الحسن خمسة نفر في قضية- واحدة اقمت عليهم خمسة حدود وليس شء منها-- يشبه الاخر فقال امير المءمنين عليه السلام اما الاول ف---كان ذميا فخرج عن ذمته ولم يكن له حد الا السيف واما الثاني فرجل محصن كان حده الرجم--- واما الثالث فغير محصن حده الجلد وام-ا الرابع ف----عبد -----ضربناه-- نصف الحد وام---ا الخامس فمجنون مغلوب علي عقله	1257	652948406254590413	238	339.0	186	372	63.978492736816406	36	Kraken22041020274100-ara1	Shia002382Vols-ara1