id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22041020274100-ara1.ms009	false	-8568301901542719513	141	186	734	959	1532	300	وان كان لا يخلو عن غرابة لروايسة الكليني عن علي بن ايراهيم كثيرا بلا واسطة بل الاظهر كما سنح لي اخيرا اته محمد بن علي بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان وكيل التاحية كما اوضحته في تعليقاتي علي الكافي انتهي ما في البحار اقول ان -	9	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms00022	true	1058387454429440157	21	64	105	323	1633	300	وان كان لا يخلو من غرابة لروايته-------- عن علي بن ابراهيم كثيرا بلا واسطة بل الاظهر كما سنح لي اخيرا انه محمد بن علي بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان وكيل الناحية كما اوضحته في تعليقاتي علي الكافي وكتاب تفسير العياشي روي عنه	22	-1991811573852583144	193	351.5	152	226	85.39823150634766	33	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms041	false	-4117027296212193896	66	138	311	659	1439	300	عن الاصبغ بن تباتة ق-------------------ال ات-ي ابن الكواء امير المءمنين فقال يا امير المءمنين اخبرني عن الله تع-------الي هل كلم احدا من ولد ادم قبل موسي صلوات الله عليه قال له علي ليلا قد كلم الله تعالي جميع خلقه4 برهم وفاجرهم وردوا عليه5 الجواب فتقل ----علي ابن الكواء ولم يعرفه فقال--- كيف كان ذلك 27 يا امير المءمنين17 قال-- او ما تقرا كلام الله اذ يقول لنبيه محمد واذ اخذ ربك من	41	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms01386	true	37069932802798575	35	105	183	514	1479	300	عن الاصبغ بن نباتة عن علي عليه السلام قال اتاه ابن الكواء ف--------------قال يا امير المءمنين اخبرني عن الله تبارك وتعالي هل كلم احدا من ولد ادم قبل موسي فقال علي----------------------- قد كلم الله------ جميع خلقه- برهم وفاجرهم وردوا عليه- الجواب فثقل ذلك علي ابن الكواء ولم يعرفه فقال له كيف كان ذلك--- يا امير المءمنين فقال له او ما تقرا كتاب الله اذ يقول لنبيه----- واذ اخذ ربك من	1386	-1991811573852583144	273	448.5	213	384	71.09375	47	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms042	false	-7065626968374881856	0	67	0	370	1530	300	انفسهم الشت بريكم قالوا بلي فقد اسمعهم كلامه و-ردوا عليه الجواب كما1 تسمع في قول الله ----تعالي اذ قالوا بلي وقال---- اني انا الله لا اله الا انا وانا الرحمن فاقروا له بالطاعة والربويية وبعث -------الانبياء والرسل والاوصياء وامر الخسلق بطاعتهم فاقروا بذلك في الميثاق فقالت الملاءكة عند اقرارهم بذلك شهدتا عليكم يا بني ادم ان تقولوا يءم القيامة اناكت-ا عن هذا الدين والامر غافلين24 45 تم	42	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms01386	true	37069932802798575	112	180	551	911	1479	300	انفسهم الست بربكم قالوا بلي فقد اسمعكم كلامه و ردوا عليه الجواب كما- تسمع في قول الله يا بن الكواء قالوا بلي فقال لهم اني انا الله لا اله الا انا وانا الرحمن فاقروا له بالطاعة والربوبية وميز الرسل والانبياء -------والاوصياء وامر الخ-لق بطاعتهم فاقروا بذلك في الميثاق فقالت الملاءكة عند اقرارهم بذلك شهدنا عليكم يا بني ادم ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا------------- غافلين 63 -----	1386	-1991811573852583144	322	570.0	262	387	83.20413208007812	48	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms031	false	-6342388464076471579	22	122	108	636	1560	300	ابن الكواء اليشكري قام الي امير المءمنين علي ل فقال يا امير المءمنين عليك --سلام الله اخبرني عن ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير بالليل بصير بالهار وعن اعمي بالليل اعمي بالنهار وعن بصير بالليل اعمي بالنهار وعن بصير بالنهار اعمي بالليل فقال له امير المءمنين علي و--------يلك سل عما يعنيك ودع ------ما لا يعنيك 12-- اما بصير بالليل بصير بالنهار ف---رجل 15 امن بالرسل---------- الذين مضوا و ا--درك النبي ت فامن به فاي---------------------------------------------------صر في ليله ونهاره واما --اعمي بالليل اعمي بالنهار فرجل جحد الاتبياء الذين مضوا--------------- وادرك النبي ق-------------------لم يءمن ب-----------------------------------------------------------ه فعمي بالليل و--- بالنهار اا واما اعمي بالليل بصير بسالنهار فرجل جحد -الانبياء	31	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms02859	true	-3121307490750637265	176	295	973	1634	1660	300	ابن الك--------------------------------------------واء امير المءمنين عليه السلام فقال اخبرني عن بصير بالليل بصير بالنهار وعن اعمي بالليل اعمي بالنهار وعن بصير بالليل اعمي بالنهار وعن اعمي بالليل بصير بالنهار ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له امير المءمنين عليه السلام ويلك سل عما يعنيك ولا تسال عما لا يعنيك ويلك اما بصير بالليل بصير بالنهار فهو رجل امن--- بالرسل والاوصياء الذين مضوا وبالكتب والنبيين وامن بالله وبنبيه محمد صلي الله عليه واله واقر لي بالولاية فابصر في ليله ونهاره واما الاعمي بالليل اعمي بالنهار فرجل جحد الانبياء والاوصياء والكتب التي مضت وادرك النبي صلي الله عليه واله فلم يءمن به ولم يقر بولايتي فجحد الله عز وجل و نبيه صلي الله عليه واله فعمي بالليل وعمي بالنهار--- واما بصير بالليل اعمي ب-النهار فرجل امن بالانبياء	2859	-1991811573852583144	313	337.0	249	823	38.031593322753906	39	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms038	false	-7946990630138552791	17	71	73	367	1474	300	قال الفيروز ابادي في القاموس المحيط 195 الشرج محركة العري ومنفسح الوادي ومحرة السماء وقرح المراة وانشقاق في القوس والشرج الفرقة ومسيل ماء من الحرة الي السهل وشد الخريطة وقال المجلسي لعله شبه بالخريطة التي تجعل في راس الكيس يشد بها او بمسيل الماء لشباهته به ظاهرا او لكونه منه اغرق الله قوم نوح	38	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms02894	true	6642906060096853024	112	162	574	844	1558	300	قال الفيروز-ابادي---------------------- الشرج محركة العري ومنفسح الوادي ومجرة السماء وفرج المراة وانشقاق في القوس والشرج الفرقة ومسيل ماء من الحرة الي السهل وشد الخريطة انتهي او قل- لعله شبه بالخريطة التي تجعل في راس الكيس يشد بها او بمسيل الماء لشباهته به ظاهرا او لكونه منه اغرق الله قوم نوح	2894	-1991811573852583144	256	480.5	208	294	87.0748291015625	44	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms052	false	6325023718813296994	137	181	701	940	1517	300	الاعور قال بينا امير المءمنين------------ في الرحبة والناس عليه متداك-ون فمن بين مستفت ومن بين مستعد اذ قام----- رجل فقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فنظر البه علي ايلا----------------- بعينيه تين-ك العظيمتين ثم قال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته من انت	52	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms02898	true	8769131266751794564	61	110	312	587	1549	300	السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام في الرهبة والناس عليه متراكمون فمن بين مستفت ومن بين مستعد اذ قام اليه رجل فقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فنظر اليه امير المءمنين عليه السلام بعينيه هاتيك العظيمتين ثم قال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته من انت	2898	-1991811573852583144	223	392.5	180	275	81.09091186523438	37	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms053	false	5334197644505277184	23	140	124	678	1494	300	انا1 رجل من رعيتك واهل بلادك يا امير المءمنين فقال لالا ما انت من رعيتي ولا من اهل بلادي ولو سلمت عليي يوما واحدا لعرفتك و2 ما خقيت عني ثم قال لمن حوله اتعرفون هذا فلم يعرفه احد فقال هءلاء اهل بلادي ما يعرفونك مع اتي لو را يتك مرة لم تخف علي فقال الرجل الامان يا امير المءمنين -قال ي------------------------ هل احدتت في مصري هذ-----ا منذ دخلته حدتا قال لا قال ف-علك جءت ايام الحرب قال نعم قال اذا وضعت الحرب اوزارها4 فلا باس فقال انا رجل بعثني اليك معاوية متغفلا لك اسالك يا امير المءمنين عن امر5 بعث به اليه ابن الاصفر يساله عنه ويقول له ان كنت انت القيم بهذا الامر والخليفة يعد محمد	53	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms02898	true	8769131266751794564	111	193	592	982	1549	300	انا -رجل من رعيتك واهل بلادك قال----------------------- ما انت من رعيتي ولا من اهل بلادي ولو سلمت عل-ي يوما واحدا---------- ما خفيت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي فقا------ل الامان يا امير المءمنين فقال امير المءمنين عليه السلام هل احدثت في مصري هذا حدثا منذ دخلته قا-----ل لا قال فلعلك من رجال ال-حرب قال نعم قال اذا وضعت الحرب اوزارها- فلا باس ق-ال انا رجل بعثني اليك معاوية متغفلا لك اسالك عن شء------------------- بعث ف----يه ابن الاصفر وقا-----------ل له ان كنت احق------ بهذا الامر والخليفة بعد محمد	2898	-1991811573852583144	330	513.0	255	585	56.410255432128906	54	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms054	false	2423546438259873974	148	219	801	1166	1559	300	فاخذ الحسن بيده فوضعها علي فخذه ثم قال يا اخا اهل الشام4 بين الحق والباطل اربع اصابع -ما رايته بعينك فهو الحق وقد تسمع باذن-ك باطلا5 كثيرا فقال الشامي صدقت اصلحك الله قال وبين السماء والارض دعوة المظلوم ومد البصر فمن قال--- غير هذا قال صدفت اصلحك الله فكذبه قال وبين المشرق والمغرب يوم مطرد الشمس1 تنظر اليها حين تطلع وتظر اليها حين تغرب2 فمن قال غير هذا فكذبه قال صدقت	54	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms02899	true	2653661595707432760	37	77	199	408	1519	300	فقال الحسن بن--------- علي عليهما السلام---------------- بين الحق والباطل اربع اصابع فما رايته بعينك فهو الحق وقد تسمع باذنيك باطلا- كثيرا -قال الشامي صدقت----------- قال وبين السماء والارض دعوة المظلوم ومد البصر فمن قال لك غير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا فكذبه قال صدقت	2899	-1991811573852583144	189	308.5	151	370	51.08108139038086	29	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms055	false	-1257686539263467025	45	262	217	1290	1465	300	واما العين التي تاوي اليها ارواح المشركين فهي عين يقال لها برهوت وام----------------------------------------------------------------ا المءنث فانسان-- لا يدري امراة هو ام رجل------ ينتظر به فان كان رجلا احتلم والتحي وان كان امراة ------بدا ثديها والا قيل له بل علي الحاءط فان من من ه في ه ضوء القمر مثل الشمس سورة الاسراء الدلس الظلمة واختلاط الظلام في المسلمين جبل وغر به واد يقال له رك به نخل وابار مطوية بالصخر طيبة الماء وباعلاد برقة يقال لها السراء وبينه وبين فءد اربعة اميال عن يمين الذاهب الي مكة وبمتد الي قرب الشام وقيل سلمي موضع يتجد واطم بالطاءف من المظاهر الجزءبة للجتة والنار في ه امراة هي كانت قضايا امير المءمنين علي لا 9 اصاب بوله الحاءط فهو رجل وان نكص------- كما ينكص----- البعير فهي1 امراة واما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلقه الله------- الحجر2 و اشد من الحجر الحديد يقطع به الحجر واشد من الحديد النار------------ واشد من النار الم-------------------------------------------اء واشد من الماء السحاب واشد من السحاب الريح------------ واشد من الريح2 ال----------------------------------------------------ملك واشد من الملك ملك الموت واشد من ملك الموت-------------------- الموت واشد من الموت امر الله ه رت العالمين -----------------قال الشامي اشهد انك ابن رسول الله ----وان عليا وصي محمد واولي بالامر من معاوية قال4 ثم كتب هذه الاشياء له فذهب بها الي معاوية فبعث بها 11 معاوية5 الي ابن الاصفر6 فلما اتته كتب	55	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms02899	true	2653661595707432760	125	299	638	1515	1519	300	واما العين التي تاوي اليها ارواح المشركين فهي عين يقال لها برهوت واما العين التي تاوي اليها ارواح المءمنين فهي عين يقال لها سلمي واما المءنث فهو الذي لا يدري اذكر- هو او انثي فانه ينتظر به فان كان ذكرا احتلم -------وان كانت انثي حاضت وبدا ثديها والا قيل له بل علي الحاءط فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصاب بوله الحاءط فهو ذكر وان انتكص بوله كما ينتكص بول البعير فهي- امراة واما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلقه الله عز وجل الحجر- و-اشد من الحجر الحديد يقطع به الحجر واشد من الحديد النار تذيب الحديد واشد من النار الماء يطفء النار واشد من الماء السحاب يحمل الماء واشد م---------------------ن السحاب الريح يحمل السحاب واشد من الريح- الملك الذي يرسلها واشد من الملك ملك الموت الذي يميت الملك واشد ------------------------من ملك الموت الموت الذي يميت ملك الموت واشد من الموت امر الله رب-- العالمين الذي يميت الموت فقال الشامي اشهد انك ابن رسول الله حقا وان عليا ----------اولي بالامر من معاوية----- ثم كتب هذه الجوابات و--ذهب بها الي معاوية فبعث--ها--- معاوية -الي ابن الاصفر فكتب ----------	2899	-1991811573852583144	575	909.5	455	1330	43.23308181762695	94	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms054	false	2423546438259873974	41	109	224	589	1559	300	البحار قوله------------ قطعوا رحمي اي لم يراعوا الرحم التي بيني وبين رسول ال-------------------له او بيني وبينهم فالمراد به --قريش والاول اظهر قوله عيلا------- واضاعوا ايامي اي ما صدر مني من الغزوات وغيرها مما ايد الله به الدين ونصر به المسلمين وما اظهر الله ورسوله من مناقبي فكتيرا ما يطلق الايام ويراد بها الوقاءع المشهورة الواقعة فيها وقال المفسرون في قوله تعالي وذكژ-هم بايام الله سورة ابراهيم اي نعمه	54	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms02900	true	-36352515730765133	74	148	382	775	1553	300	الجزري قوله عليه السلام قطعوا رحمي اي لم يراعوا الرحم التي بيني وبين رسول الله صلي الله عليه واله او بيني وبينهم فالمراد به القريش والاول اظهر قوله عليه السلام واضاعوا ايامي اي ما صدر مني من الغزوات وغيرها ممد ايد الله به الدين ونصر به المسلمين وما اظهر الله ورسوله من مناقبي فكثيرا ما يطلق الايام ويراد بها الوقايع المشهورة الواقعة فيها وقال المفسرون في قوله تعالي و ذكرهم بايام الله------------- اي نعمه	2900	-1991811573852583144	339	623.5	273	406	83.4975357055664	58	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms102	false	5660577407535435045	197	272	959	1332	1471	300	فاستقبله شاب حدث يبكي ل و حوله قوم يسكتونه فلما راي الشاب امير المءمنين لا قال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية وما ادري ما هي فقال امير المءمنين وما ذاك قال الشاب ان هءلاء النفر خرجوا مع ابي في السفر----- فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت يا امير المءمنين ان ابي خرج ومعه مال كثير ققال لهم	102	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms04308	true	1576381451357627884	131	197	630	964	1476	300	فاستقبله شاب وهو يبكي و---حوله قوم يسكتونه فقال علي عليه السلام ما ابكاك ف-قال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية -ما ادري ما هي------------------------------------- ان هءلاء النفر خرجوا --بابي معهم في سفرهم فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت يا امير المءمنين ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال لهم	4308	-1991811573852583144	289	518.5	229	378	76.45502471923828	50	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms124	false	5347580373798051402	202	283	997	1392	1473	300	فاستقبله شاب حدث السن وهو يبكي ومن حوله جماعة بسكتونه فلما راه ----------------------قال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية ما ادري ما هي فقال له علي ال وما هي قال له الشاب ان هءلاء النفر خرجوا مع ابي--- في سفر-- فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عن حاله فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك ابوك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم فحلفوا وقد علمت----------------- ان ابي خرج معهم ومعه مال جزيل يتجر فيه فقال لهم امير المءمنين ايلا------- ارجعوا	124	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms04308	true	1576381451357627884	131	202	630	997	1476	300	فاستقبله شاب--------- وهو يبكي و---حوله قوم ي--سكتونه فقال علي عليه السلام ما ابكاك فقال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية ما ادري ما هي----------------------------------- ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في سفرهم فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عن----ه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما تر-----ك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم------- وقد علمت يا امير المءمنين ان ابي خرج----- ومعه مال كثير فقا---------ل لهم امير المءمنين عليه السلام ارجعوا	4308	-1991811573852583144	289	453.5	228	446	64.79820251464844	45	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms103	false	-9136106101686052544	130	245	637	1161	1455	300	شرطة الخميس1------ فوكل---- بكل رجل رجلين -----من الشرطة ثم دعاهم ونظر ف--------------------ي وجوههم ثم قال لهم تقولون ماذا ك--------------اني لا اعلم ما صنعتم بابي هذا الفتي اني اذا لجاهل ثم امر ب----------------هم ففرق بينهم واقيم كل واحد منهم الي اسطواتة من اساطين ال----------------------مسجد تم دعا كاتبه عبيد الله بن ابي رافع------ فقال اكتب ثم قال للناس اذ--------------------------------------------------------------ا كبرت فكب--------------------روا ثم دعا ب-احد---هم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- في اي ال يوم خرجتم من منازلكم وابو هذا الفتي معكم فقال------ في يوم كذا وكذا فقال ففي اي سنة قال في ستة كذا وكذا قال ففي اي شهر قال في شهر كذا وكذا قال في منزل م-----------------ن مات ابو هذا الفت------------------------------------------ي قال في منزل فلان -بن فلان قال وما-كا---ن مرضه فقال	103	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms04309	true	-6829272187928669138	0	167	0	809	1433	300	شرطة الخميس فدعاهم فوكل بهم بكل واحد منهم رجلا من الشرطة ثم نظر امير المءمنين عليه السلام الي وجوههم فقال------------- ماذا تقولون اتقولون اني لا اعلم ما صنعتم باب- هذا الفتي اني اذا لجاهل ثم قال فرقوهم وغطوا رءوسهم ففرق بينهم واقيم كل واحد منهم الي اسطوانة من اساطين المسجد ورءوسهم مغطاة بثيابهم ثم دعا -----بعبيد الله بن ابي رافع كاتبه فقال هات صحيفة ودواتا وجلس علي عليه السلام في مجلس القضاء واجتمع الناس اليه فقال اذا انا كبرت فكبروا ثم قال للناس افرجوا ثم دعا بواحد منهم فاجلسه بين يديه فكشف عن وجهه ثم قال لعبيد الله اكتب اقراره وما يقول ثم اقبل عليه بالسءال ثم قال له في اي ---يوم خرجتم من منازلكم وابو هذا الفتي معكم فقال الرجل في يوم كذا وكذا فقال وفي----------------------------------- اي شهر قال في شهر كذا وكذا قال والي اين بلغتم من سفركم حين مات ابو هذا الفتي قال الي موضع كذا وكذا قال وفي اي منزل مات قال في منزل فلان ابن فلان قال وما كان من مرضه -قال	4309	-1991811573852583144	396	563.0	304	867	45.674739837646484	72	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms104	false	4166224715689731483	21	149	114	738	1491	300	قال كذا وكذا قال كم----- مرض قال كذا وكذا ق-----ال فمن كان ممرضه قال فلان قال فاي يوم مات ومن غس-----------له ومن كفنه وفيما كفنتموه ومن صلي عليه ومن ادخله القبر قال فلان فلما ساله عن جميع ما يريد كبر وكي----------------ر الناس كلهم اجمعون قارتاب اولءك الباقون ولم يشكوا الا ان صاحبهم قد اقر عليهم وعلي نف------------------سه وامر امير المءمنين بالرجل الي الحبس تم دعا ياخر فقال له---------------------------- كلا زعمت اني لا اعلم ما صنعتم بابي هذا الفتي اني اذا لجاهل فقال يا امير المءمنين ما اتا الا كواحد منه----م ولقد كنت كارها لقتله فلما اقر جعل يدعو بواح----د واحد وكان- يقر بالقتل وال----مال ثم دعا بالذي---- امر به الي السجن فاقر ايضا معهم فالزمهم المال والدم قصة داود لا فقال شربح يا امير المءمنين -كيف كان هذاالحكم	104	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms04309	true	-6829272187928669138	166	298	805	1424	1433	300	قال كذا وكذا قال كم يوما مرض قال كذا وكذا يوما قال فمن كان يمرضه وفي ----------اي يوم مات ومن غسله و اين غسله ومن كفنه وب-ما كفنتموه ومن صلي عليه ومن نزل قبره ف------------لما ساله عن جميع ما يريد كبر علي عليه السلام وكبر الناس معه ف--------ارتاب اولءك الباقون ولم يشكو----ا ان صاحبهم قد اقر عليهم وعلي نفسه فامر ان يغطي راسه وان ينطلقوا به ال-----------ي الحبس ثم دعا باخر فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال كلا زعمت اني لا اعلم ما صنعتم ف-----------------------------قال يا امير المءمنين ما انا الا و-احد من القوم ولقد كنت كارها لقتله ف----اقر ثم دعا-- بواحد بعد واحد وكلهم يقر بالقتل واخذ المال ثم رد --الذي كان امر به الي السجن فاقر ايضا----- فالزمهم المال والدم و------------قال شريح يا امير المءمنين وكيف كان -----حكم	4309	-1991811573852583144	457	708.0	356	725	63.034481048583984	72	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms125	false	7901578176516804209	59	296	288	1404	1419	300	منهم الي ساري--ة من ال سواري المسجد مباعدا ما بين------هم ثم دعا كاتبه عبيد الله بن ابي رافع وقال له اكتب ثم تقدم الي الناس كافة فقال لهم ------------------------------------------اذا انا كبرت فكبروا ------------باجمعكم ثم دعا -واحدا من القوم مفردا وحده وقال له اخبرني في اي ---------------------------------------------------------------------يوم خرجتم من منازلكم وابو هذا الفتي معكم -قال------ في يوم كذا ------قال وفي اي شهر قال ---شهر كذا وكذا قال --في اي---------- س-----------------------نة6 قال -في -سنة كذا وكذا قال وفي م---نزل من مات قال في منزل فلان -بن فلان قال وما-كا---ن مرضه قال كذا وكذا قال و----------------------------------من كان يمرضه قال فلان بن فلان قال في اي يوم مات ومن غس-----------له ومن كفنه وفيماذا كفنتموه ومن كذا الصواب وفي الاصل قال لي قضايا امير المءمنين علي طيا صلي عليه ومن ادخله قبره قال فلان بن فلان فلما فرع من مساءلته عما اراد كبر صلوات الله عليه و اله باعلي صوته وكبر كل من حضر معه حسب ما امرهم قال فارتاب------ الباقون ولم يشكوا ان صاحبهم قد اقر عليهم وعلي نفسه و امر امير المءمنين برد الرجل الذي ساءله الي محله ثم دعا باخر فقال له---------------------------- كلا زعمتم--- لا اعلم بما صنعتم بابي هذا الفتي اني اذا لمن الجاهلين فقال الرجل يا امير المءمنين ما انا الا كواحد منهم -----لقد كرهت ------قتله فلما افر جعل بدعو بواحد بعد واحد فاقروا كلهم---- بالقتل وال----مال ثم دعا بالاول فاقر----------------------- فالزمهم المال والدية وكان قد حضر شريح فقال يا امير المءمنين -كيف هذا الحكم قصة داود	125	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms04309	true	-6829272187928669138	44	299	227	1429	1433	300	منهم الي اسطوانة من اساطين-- المسجد ورءوسهم مغطاة بثيابهم ثم دعا -----بعبيد الله بن ابي رافع كاتبه فقال هات صحيفة ودواتا وجلس علي عليه السلام في مجلس القضاء واجتمع الناس اليه فقال اذا انا كبرت فكبروا ثم قال للناس افرجوا ثم دعا بواحد- منهم فاجلسه بين يديه فكشف عن وجهه ثم قال لعبيد الله اكتب اقراره وما يقول ثم اقبل عليه بالسءال ثم قال له في اي يوم خرجتم من منازلكم وابو هذا الفتي معكم فقال الرجل في يوم كذا وكذا فقال وفي اي شهر قال في شهر كذا وكذا قال والي اين بلغتم من سفركم حين مات ابو هذا الفتي قال الي موضع كذا وكذا قال وفي اي منزل ---مات قال في منزل فلان ابن فلان قال وما كان من مرضه قال كذا وكذا قال كم يوما مرض قال كذا وكذا يوما قال فمن كان يمرضه وفي اي --------------------يوم مات ومن غسله و اين غسله ومن كفنه وبم---ا كفنتموه ومن-------------------------------------------------------- صلي عليه ومن نزل-- قبره فلما ساله عن جميع ما يري--------------------د كبر -------علي عليه السلام---------- وكبر الناس---- معه----------------- فارتاب اولءك الباقون ولم يشكوا ان صاحبهم قد اقر عليهم وعلي نفسه ف-امر ان يغطي راسه وان ينطلقوا به الي الحبس ثم دع------ا باخر فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال كلا زعمت اني لا اعلم -ما ص------------------------------------نعتم فقا------ل يا امير المءمنين ما انا الا -واحد من القوم ولقد كنت كارها لقتله فاقر ثم دعا بو------احد بعد واحد و------كلهم يقر بالقتل واخذ المال ثم رد الذي كان امر به الي السجن فاقر ايضا فالزمهم المال والدم وقال-------- شريح----- يا امير المءمنين وكيف كان حكم------ داود	4309	-1991811573852583144	623	786.5	476	1434	43.444908142089844	99	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms104	false	4166224715689731483	162	300	802	1491	1491	300	مات الدين وغلام يجيبهم فدنا داود فقال يا غلام ما اسمك -قال----- مات الدين قضايگير المءمنين علي ل طع داود اليلا ومن ستاك بهذا الاسم---- امي طله له داود عي اين امك قال في منزلها ي داود ال الطلق بنفي امك فانطلق بعلة الي امه فاستخرجها من متزلها فقاله لها داود يا امة الله ملاسم المك هذا قالت اسمه مات الدين فقال لها داود ومن سماه بهذا الاسم قالت ابوه قال واين ابوه قالت مات قالع وكيف كان سبب موته حتي سماه بهذا الاسم قالت ان اباه خرج في سفر--- ومعه قوم وانا حامل بهذا الصبي------------ فانصرف ك--وم ولم ينصرف زوجي فسالتهم عنه فقالوا مات فسخهم عن ماله فقالءا امر ولم احب مخالف--------------------------------------------------------------------------------------ته فقال لها داود فهل تعرفين القوم المستدركات00 113 ق---------الت نعم فقال لها داود قا----------------------------نطلقي بنا اليهم فانطلقت به اليهم فاستخرجهم من منازلهم فحك------م بهذا الحكم-	104	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms04310	true	-6928143534266006076	12	143	68	699	1473	300	مات الدين فدعا منهم غلاما فقال له---- يا غلام ما اسمك فقال اسمي مات الدين فقا------------------ل له داود من سم-------اك بهذا الاسم قال-------------------------------------------------------------- امي فانطلق----- الي امه فقال------------------------------ يا امراة ما --اسم ابنك هذا قالت----- مات الدين فقال لها----- ومن سماه بهذا الاسم قالت ابوه قال------------------------ وكيف كان ذلك قا-------------------------لت ان اباه خرج في سفر له ومعه قوم وهذ----------ا الصبي حمل في بطني فانصرف القوم ولم ينصرف زوجي فسالتهم عنه فقالوا مات قلت اين ما ترك قالوا لم يخلف مالا فقلت اوصاكم بوصية فقالوا نعم زعم انك حبلي فما ولدت من ولد ذكر او انثي فسميه مات الدين فسميته فقال ا------------تعرفين القوم الذين كانوا خرجوا مع زوجك قالت نعم -قال فاحياء هم ام اموات قالت بل احياء قال فانطلقي بنا اليهم ثم مضي معها فاست-----خرجهم من منازلهم فحكم بينهم بهذا الحكم	4310	-1991811573852583144	352	451.0	275	846	41.607566833496094	51	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms126	false	7456707811352966400	4	151	19	735	1486	300	يلعبون وينادون واحدا--------------- منهم يا مات الدين يامات الدين وهو يحسبه2 غلاما طفلا فدنا منه داودي وقال له يا غلام ما اسمك فقال اسمي مات الدين فقال له داود لا ومن سماك بهذا الاسم قال اتب قال واين امك من ش كذا الصواب وفي الاصل يحسبهم الرواية الثاءية قال في منزلها قال داود فانطلق معي اليها قال فمضي الغلام مع داود الي امه فاستخرجها من منزلها وقال لها يا امة الله ما اسم ابنك هذا فقالت اسمه مات الدين قال ومن ستاه بهذا الاسم قالت ابوه قال واين ابوه قالت مات ق---------------------------------------------ال وكيف كان سببه حتي سماه بهذا الاسم1 قالت ان اباء خرج في سفر--- ومعه قوم وانا حامل بهذا الغلام فرجع------------- القوم من سفرهم ولم يرجع- زوجي فسالتهم عن حاله فقالوا مات فسالتهم عن ما-له فقالوا -ما خلف شيءا فقلت هل وصي بشء قا---لوا نعم زعم انك حامل فمهما ولدت جارية او غلاما فست----يه مات الدين	126	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms04310	true	-6928143534266006076	9	110	47	524	1473	300	يلعبون وينادون بعضهم مات الدين فدعا ------------------------------------منهم غلاما فقال-------------------- له يا غلام ما اسمك فقال اسمي مات الدين فقال له داود من---- سماك بهذا الاسم قال امي------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق---------------------------------- الي امه فقال------------------------ يا امراة ما--- اسم ابنك هذا ق---------------------------------------------------------------------الت مات الدين فقال لها ومن سماه بهذا الاسم قالت ابوه قال وكيف كان ذلك قا----------------------لت ان اباه خرج في سفر له ومعه قوم و----------هذا الصبي حمل في بطني فانصرف القو---------م ولم ينصرف زوجي فسالتهم عن----ه فقالوا مات --قلت- اين ما ترك قالوا لم يخلف مالا فقلت اوصاكم بوصية فقالوا نعم زعم انك حبلي ف--ما ولدت من ولد ذكر او انثي فسميه مات الدين	4310	-1991811573852583144	301	357.0	229	802	37.53117370605469	48	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms093	false	8930518769697669336	137	206	742	1101	1593	300	ان دانيال ك------------ان يتيما لا اب له ولا ام وان امراة من بني اسراءيل عجوزا ضمن-----ته فربته وان ملكا من ملوك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان لهما صديق وكان رجلا صالحا وكان--ت امراته هييءة جميلة وكان ياتي الملك فيحدثه فاحتاج الملك الي رجل يبعته في بعض اموره فقال للقاضيين اختارا لي رجلا ارسله في بعض اموري فقالا فلانا فوج-ه الملك اليه فقال الرجل للقاضيين او صيكما بامراتي خيرا	93	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms04618	true	6302350228435461942	172	242	826	1193	1507	300	ان دانيال عليه السلام كان يتيما لا ام له ولا اب وان امراة من بني اسراءيل عجوزا كبيرة ضمته فربته وان ملكا من ملوك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان لهما صديق وكان رجلا صالحا وكان له امراة بهي--ة جميلة وكان ياتي الملك فيحدثه واحتاج الملك الي رجل يبعثه في بعض اموره فقال للقاضيين اختارا ر---جلا ارسله في بعض اموري فقالا فلان- فوجهه الملك ف-----قال الرجل للقاضيين او-صيكما بامراتي خيرا	4618	-1991811573852583144	333	607.5	268	379	87.86280059814453	53	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms094	false	-4092662829191166817	0	54	0	282	1488	300	امراته فراوداها عن نفسها فابت فقالا لها ا-------ن لم تفعلي لنشهدن عليك عند الملك بالزنا ثم لنرجمتك فقالت افعلا ما احببتما فاتيا الملك فشهدو-------ا عنده اتها بغت وكان لها ذكر حسن جميل فدخل الملك من ذلك امر عظيم واشتد بها غمه وكان بها معجيا فقال لهما ان قولكما مقبول فاجلوها ثلاثة ايام ثم ارجموها	94	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms04618	true	6302350228435461942	252	300	1252	1507	1507	300	امراته فراوداها عن نفسها فابت فقالا لها والله لءن لم تفعل- لنشهدن عليك عند الملك بالزنا ثم لنرجمنك فقالت افعلا ما احببتما فاتيا الملك فاخبراه وشهدا عنده انها بغت---------------------- فدخل الملك من ذلك امر عظيم واشتد بها غمه وكان بها معجبا فقال لهما ان قولكما مقبول ولكن----------------- ارجموها-	4618	-1991811573852583144	229	399.5	184	296	77.3648681640625	37	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms149	false	-469949277090905067	180	289	959	1540	1599	300	دانيال فقال امير المءمنين طليلا كان يتيما لا اب له ولا ام وان بعض عجاءز يني اسراءيل------------ ضمته اليها فرتته وان بعض---- ملوك بني اسراءيل كان له قاضيين وكان لهما صديق وكان رجلا صالحا وكانت1 له امراة حسناء وكان زوجها ذلك الصالح يكثر عند الملك الجلوس ليحادثه فاحتاج الملك الي رجل يبعته في بعض مهماته قبعث-------------ه فق--------------------------------------------------------------------ال الرجل للقاضيين او صيكما بامراتي خيرا تفقدا احوالها ي ارجع من قضاء حاجة الملك فقالا نعم وخرج الرجل فكانا --------ياتيان باب ذلك الصديق ويناديان مراته هل لك من حاجة فتجيبهما فعشقاها جميعا وراوداها عن نفسها فابت فقالا لها------ لءن لم تفعل لنشهدن عليك عند الملك بالزنا ثم لنرجمتك فقالت افعلا ما --شءتما	149	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms04618	true	6302350228435461942	173	274	829	1373	1507	300	دانيال عليه السلام ك-------------ان يتيما لا ام له ولا اب وان -امراة من بني اسراءيل عجوزا كبيرة ضمته فرب------ته وان ملكا من ملوك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان لهما صديق وكان رجلا صالحا وكان-- له امراة بهية جميلة وكان ياتي الملك فيحدثه و------------------------احتاج الملك الي رجل ي--------------------بعثه في بعض اموره فقال للقاضيين اختارا رجلا ارسله في بعض اموري فقالا فلان فوجهه الملك فقال الرجل للقاضيين او-صيكما بامراتي خيرا فق----------------------------------------الا نعم فخرج الرجل فكان القاضيان ياتيان باب---- الصديق فعشقا ا--مراته ف-------------------------------------راوداها عن نفسها فابت فقالا لها والله لءن لم تفعل لنشهدن عليك عند الملك بالزنا ثم لنرجمنك فقالت افعلا ما احببتما	4618	-1991811573852583144	357	554.0	284	694	51.440921783447266	51	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms094	false	-4092662829191166817	50	291	260	1439	1488	300	ثلاثة ايام ثم ارجموها ونادي في المدينة التي هو فيها احضروا قتل فلانة العابدة فاتها قد بغت وان القاضيين قد شهدا عليها بذلك فاكثر الناس في ذلك وقال الملك لوزيره ما عندك في ذلك هل من حبلة فقال الوزير ما عندي في ذلك--- شء فخرج الوزير يوم الثالث وهو اخر ايامها فاذا--- بغلمان عراة بلعبون وفيهم داتيال فق----------------ال يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك وتكون انت يا فلان العابدة ويكون فلان وفلان القاضيين الشاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب ثم قال للغلمان خذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا و--------------------------------------كذا ثم دعا -احدهما فقال--- قل حقا فاتك ان لم تقل حقا قتلتك بم تشهد علي هذه المراة والوزير واقف ينظر ويسمع فقال اشهد انها زنت ق-ال متي -قال يوم كذا وكذا قال مع من قال السيد محسن الامين هكذا في الاصل ولم يبين الغرض من جمع التراب ولعل في الكلام نقصا واصله ثم جمع ترابا وجعله كالسرير او نحو ذلك المستدركات قال مع فلان -بن فلان قال في اي مكان قال في مكان كذا وكذا قال ردوه الي مكا-----------------------------نه وجاء-ا بالاخر فقال له علي ما تشهد -قال----- انها زتت قال في اي يوم قال في يوم كذا وكذا قال مع من قال مع فلان -بن فلان قال في اي موضع قال في موضع كذا وكذا فخالف------- صاحبه في القول فقال دانيال الله اكبر شهدا بزور-------- ناد في الناس ان القاضيين شهدا علي فلانة بالزور فاحضروا-قتلهما فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره الخبر فبعث الملك الي القاضيين	94	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms04619	true	4162810922437914894	1	215	4	1060	1478	300	ثلاثة ايام----------- ونادي في البلد الذ--ي هو فيه- احضروا قتل فلانة العابدة فانها قد بغت فان القاضيين قد شهدا عليها بذلك فاكثر الناس في ذلك وقال الملك لوزيره ما عندك في هذا--- من حيلة فقال ما------- عندي في ذلك من شء فخرج الوزير يوم الثالث وهو اخر ايامها فاذا هو بغلمان عراة يلعبون وفيهم دانيال لا يعرفه فقال دانيال يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك وتكون انت يا فلان العابدة ويكون فلان وفلان القاضيين --شاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب وق--ال للصبيان خذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا وخذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا ثم دعا باحدهما وقال له قل حقا فانك ان لم تقل حقا قتلتك----------------------- والوزير قاءم ينظر ويسمع فقال----- انها بغت فقال متي فقال يوم كذا وكذا قال مع من قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع فلان ابن فلان قال --واي----ن قال--- موضع كذا وكذا قال ردوه الي مكانه وهاتوا الاخر فردوه الي مكانه وجاءوا بالاخر فقال له ب---ما تشهد فقال اشهد انها بغت قال متي قال ---------يوم كذا وكذا قال مع من قال مع فلان ابن فلان قال واين قال م---------وضع كذا وكذا فخالف احدهما صا---------حبه فقال دانيال الله اكبر شهدا بزور يا فلان ناد في الناس ان------هما شهدا علي فلانة ب--زور فاحضروا قتلهما فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره الخبر فبعث الملك الي القاضيين	4619	-1991811573852583144	873	1509.5	688	1299	67.2055435180664	146	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms150	false	-8048846232550114773	46	298	233	1481	1492	300	العابدة فانها--- بغت و------------قد شهد- عليها القاضيان بذلك فاكثر الناس القول في ذلك والعجب منه لجميل ماكانوا يسمعون من عبادتها وقال الملك لوزيره ما عتدك في امرها من حيلة ققال الوزير وكان من احكم الناس واعقلهم ما عندي في ذلك--- شء وخرج في ال--يوم الثالث وهو اخر ايامها التي اجلها الملك فبينما الوزير ساءر اذ تظر الي غلمان اطفال يلعبون وفيهم دانيال--------- فقال لهم دانيال ي يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك وتكون انت يا فلان العابدة ويكون فلان وفلان القاضيين الشاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب ثم قال للغلمان خذوا بيد هذا فتحوه الي مكان كذا وكذا وهو احد القاضيين وخذوا بيد الاخر فنحوه الي مكان كذا وكذا وباعد بين موضعيهما ثم دعا باحدهما اليه وقال له قل ولا تقل الا حقا فان قلت غير الحق-- قتلتك ثم تشهد علي هذه المراة كل ذلك والوزير----- ينظر ويسمع -قال اشهد انها زنت ق-ال متي -قال يوم كذا وكذا قال في اي مكان قال في مكان كذا وكذا قال مع من قال مع فلان ي-ن فلان -الرواية الثانية قال دانيال لا للغلمان ردوا هذا الي مكانه------------- فردوه وات-----------وا بالاخر فقال له بم- تشهد -قال اشهد انها زنت قال في اي يوم قال في يوم كذا قال في اي موضع قال في موضع كذا قال مع من قال مع فلان -بن فلان--------------------------- فخالف قول--- صاحبه فصاح داتيال ا الله اكبر شهدا جميعا بزور يا غلام ناد في الناس ان القاضيين شهدا علي فلانة العابدة بالزور فاحضروا وانتظروا قتلهما قال فذهب الوزير الي الملك فاخي-------ره الخبر فبعث الملك الي القاضيين	150	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms04619	true	4162810922437914894	12	215	59	1060	1478	300	العابدة فانها قد بغت فان القاضيين قد شهدا عليها--------- بذلك فاكثر الناس------ في ذلك وقا-------------------------------------------ل الملك لوزيره ما عندك في هذا-- من حيلة فقال ما---------------------------------- عندي في ذلك من شء فخرج الوزير يوم الثالث وهو اخر ايامها فاذا هو بغلمان عراة--------------------------------------- يلعبون وفيهم دانيال لا يعرفه فقال دان----يال-- يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك وتكون انت يا فلان العابدة ويكون فلان وفلان القاضيين --شاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب وق--ال للصبيان خذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا----------------- وخذوا بيد هذا-- فنحوه الي مكان كذا وكذا------------------- ثم دعا باحدهما----- وقال له قل ------------حقا فانك ان لم تقل حقا قتلتك------------------------------ والوزير قاءم ينظر ويسمع فقال----- انها بغت فقال متي فقال يوم كذا وكذا قال------------------------------------ مع من قال مع فلان ابن فلان قال واين قال موضع كذا وكذا قال ردوه------------ الي مكانه وهاتوا الاخر فردوه الي مكانه وجاءوا بالاخر فقال له بما تشهد فقال اشهد انها بغت قال متي قال ---------يوم كذا وكذا قال-------------------------- مع من قال مع فلان ابن فلان قال واين قال موضع كذا وكذا فخالف احدهما صاحبه فقال دانيال-- الله اكبر شهد------ا بزور يا فلان ناد في الناس ان------هما شهدا علي فلانة ب----------زور فاحض---------روا قتلهما---- فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره الخبر فبعث الملك الي القاضيين	4619	-1991811573852583144	772	1138.0	601	1354	57.0162467956543	121	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms046	false	-8790450603776640929	53	266	267	1323	1470	300	الزمان نسبي2 غسير محمد------------------- فيساله عنه فقال له امير المءمنين------------ اجلس اخبرك به ان شاء الله تعالي ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه سبحان الذي اشري بعءده لءلا من المشجد الحرام الي المشجد الافصي الذي باركنا حءله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير فكان من ايات الله التي اراها محمدا ي انه انتهي به جبرءيل الي الييت المعمور وهو المسجد الاقصي فلما دتا منه اتي جبرءيل عسينا قتوضا منها و2 اسبغ الوضوء ثم قال يا محمد توضا ثم قام------- فاذن مثني مثني ثم قال للنبي 7 تقدم وصل واجهر بالقراءة فان خلفك افقا من الملاءكة لا يعلم عددهم الا الله ع ------في الصف الاول ادم وتوح وهود وابراهيم----- وموسي وعيسي ملتلة وكل نبي بعثه الله------------- منذ خلق السماوات والارض الي ان بعث الله محمدا فتقدم رسول الله بلفي-------------- فصلي بهم غير هاءب ولا محتشم فلما انصرف اوحي الله البه كلمح البصر واشال با محمد من ازسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرخم-ن الهة يعبدون فالتفت اليهم رسول ال-------------------له بجميعه فقال ب-م تشهدون سورة الزخرف في ه في زمن النبي 6 من في ه ان الله تبارك وتعالي قال سبحان سورة الاسراء 1 في ع خلق الله قضايا امير المءمنين علي للا قالوا نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسول الله وان عليا امير المءمنين	46	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms06124	true	2767058330642843916	0	186	0	934	1472	300	الزمان نبي غ---ير محمد صلي الله عليه واله فيساله عنه فقال له امير المءمنين عليه السلام اجلس اخبرك به ان شاء الله------ ان الله عز وجل------ يقول في كتابه سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا--------------------- فكان من ايات الله التي اراها محمدا --انه انتهي به جبرءيل الي البيت المعمور وهو المسجد الاقصي فلما دنا منه اتي جبرءيل ع-ينا فتوضا منها ثم ---------------قال يا محمد توضا ثم قام جبرءيل فاذن ثم ق----------ال للنبي-- تقدم فصل واجهر بالقراءة فان خلفك افقا من الملاءكة لا يعلم عدتهم الا الله جل وعز وفي الصف الاول ادم ونوح----- وابراهيم وهود وموسي وعيسي------ وكل نبي بعث- الله تبارك وتعالي منذ خلق السماوات والارض الي ان بعث مح-----مدا فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم غير هاءب ولا محتشم فلما انصرف اوحي الي-----ه كلمح البصر ---سل يا محمد من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمان الهة يعبدون فالتفت اليهم رسول الله صلي الله عليه واله بجميعه فقال بهم تشهدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسول الله وان عليا امير المءمنين	6124	-1991811573852583144	796	1366.0	632	1153	69.03729248046875	128	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms077	false	2937810898983510987	171	250	953	1438	1726	300	الروح يطلق علي النفس الناطقة وعلي الروح الحيوانية السارية في البدن وعلي خلق عظيم اما من جنس الملاءكة او اعظم منهم كما قال تعالي يءم يقوم الءوح والسملاءكة صفا سورة النبا38 والارواح المذكورة هنا يمكن ان تكون ارواحا مختلفة متباءنة بعضها في البدن وبعضها خارجة عنه او يكون المراد بالجميع النفس الناطقة الانسانية باعتبار اعمال---------ها ودرجاتها ومراتبها او اطلقت علي تلك الاحوال والدرجات كما انه يطلق عليها النفس الامارة واللوامة والمطمءمة والملهم----------ة بحسب درجاتها ومراتبها في الطاعة والعقل الهيولاءي	77	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms08254	true	-1264827442297354873	9	78	52	477	1710	300	الروح يطلق علي النفس الناطقة وعلي النفس الحيوانية -لسارية في البدن -علي خلق عظيم اما من جنس الملاءكة او اعظم منهم--------------------------------------------------------- والارواح المذكورة هنا يمكن ان تكون ارواحا مختلفة متباينة بعضها في البدن وبعضها خارجة عنه او يكون المراد بالجميع النفس الناطق----------ة باعتبار اعمالها واحوالها ودرجاتها ومراتبها او اطلقت علي تلك الاحوال والدرجات كما انه تطلق عليها النفس الامارة واللوامة ----------والملهمة والمطمءنة بحسب درجاتها ومراتبها في الطاعة والعقل الهيولاني	8254	-1991811573852583144	400	747.5	333	504	79.36508178710938	57	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms078	false	-1807485225040320889	32	120	155	661	1655	300	وبالملكة وبالفعل والمستفاد يحسب مراتبها في العلم والمعرفة ويحتمل ان تكون روح القوة والشهوة والمدرج كلها الروح الحيوانية ورو-ح الايمان وروح القدس النفس الناطقة بحسب كمالاتها او تكون الاربعة سوي روح القدس مراتب النفس وروح القدس الخلق الاعظم فان ظاهر اكثر الاخيار مباينة روح القدس للنفس و يحتمل ان يكون ارتباط روح القدس متفرعا علي حصول تلك الحالة القدسية للنفس فتطلق روح القدس علي النفس في تلك الحالة وعلي تلك الحالة وعلي الجوهر القدسي الذي يحصل له الارتباط بالنفس في تلك الحالة كما ان-- الحكماء يقولون ان النفس	78	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms08254	true	-1264827442297354873	78	158	477	940	1710	300	وبالملكة وبالفعل والمستفاد بحسب مراتبها في العلم والمعرفة ويحتمل ان تكون روح القوة والشهوة والمدرج كلها الروح الحيوانية و روح الايمان وروح القدس النفس الناطقة بحسب كمالاتها او تكون الاربعة سوي روح القدس مراتب النفس وروح القدس الخلق الاعظم ويحتمل---------------------------------------------- ان يكون ارتباط روح القدس متفرعا علي حصول تلك الحالة القدسية للنفس فتطلق روح القدس علي النفس في تلك الحالة وعلي تلك الحالة وعلي الجوهر القدسي الذي يحصل له الارتباط بالنفس في تلك الحالة كما تقول الحكماء في ارتباط النفس	8254	-1991811573852583144	441	859.5	363	509	86.64047241210938	74	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms076	false	6759896916464825823	67	150	339	748	1532	300	عن محمد بن داود الغنو-------------ي --------عن الاصبغ بن نباتة قال جاء رجل الي امير المءمنين فقال يا امير المءمني-------ن ان اناسا زعموا ان العبد لا بزتي وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن3 ولا باكل الربا وهو مءمن ولا يسفك الدم الحرام وهو مءمن وقد تقل هذا علي1 وحرج منه صدري حين زعم ان---- العبد----- يصلي صلات----ي ويدعو بدعاءي و ينا كحني واتاكحه ويوارثني واوارته وقد خرج من الايمان بسبب1- ذنب -سير اصابه فقال اله7 صدقت سمعث----------------------- رسول الله	76	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms08263	true	5420581096327835992	106	197	554	1004	1584	300	عن محمد بن داود عن ابي هارون العبدي عن محمد عن الاصبغ بن نباته قال اتي رجل---- امير المءمنين عليه السلام فقال اناس يزعمون ان ال---------------عبد لا يزني وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن- ولا ياكل الربا وهو مءمن ولا يسفك الدم الحرام وهو مءمن فقد كبر هذا علي- وحرج منه صدري حتي زعم ان هذا العبد الذي يصلي الي قبلتي ويدعو -دعوتي و-ينا-كحني واناكحه ويوارثني واوارثه فاخرجه -من الايمان من اجل ذنب يسير اصابه فقال له علي عليه السلام صدقك اخوك اني سمعت رسول الله	8263	-1991811573852583144	314	502.0	243	475	66.10526275634766	48	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms077	false	2937810898983510987	255	297	1466	1710	1726	300	فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها علموا الاشياء11 ال و بروح الايمان عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدوهم وعالجوا معايشهم ال و بروح الشهوة اصابوا اللذيذ من الطعام2 ونكحوا الحلال من----- النساء وبروح البدن دبوا ودرجوا	77	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms08263	true	5420581096327835992	247	283	1287	1506	1584	300	فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبرو-------------------------ح الايمان عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدوهم وعالجوا معايشهم وبرو----ح الشهوة اصابوا اللذيذ من الطعام- ونكحوا الحلال من شباب النساء وبروح البدن دبوا ودرجوا	8263	-1991811573852583144	209	395.5	174	249	83.93574523925781	32	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms078	false	-1807485225040320889	214	300	1201	1655	1655	300	وايدهم بروح منه1 يقول اكرمهم بها وفضلهم علي من سواهم فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذتوبهم2 ثم ذكر اصحاب الميمنة وهم المءمنون حقا4 باعيانهم -جعل الله فيهم اربعة ارواح روح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فلا يزال العبد يستكمل هذ-ه الارواح الاربعة حتي تاتي4 عليه حالات فقال الرجل يا وصي محمد5 وما هذه الحالات فقال -له امير المءمنين1 اما اولهن فهو كما قال الله ع ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا فهذا ين-قص منه جميع الارواح وليس --بالذي-	78	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms08264	true	4311409053409045448	12	86	65	452	1562	300	وايدهم بروح منه- يقول اكرمهم بها وفضلهم علي من سواهم واما ما ذكرت من------------------------- اصحاب الميمنة فهم المءمنون حقا- باعيانهم فجعل----- فيهم اربعة ارواح روح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن ولا يزال العبد يستكمل بهذه الارواح-------- حتي تاتي------ حالات -قال------------------- وما هذه الحالات فقال علي عليه السلام--- اما اولهن فهو كما قال الله-- ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم--- بعد علم شيءا فهذا ينتقص منه جميع الارواح وليس من الذي	8264	-1991811573852583144	353	586.0	283	461	76.57266998291016	54	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms079	false	-5507025795736252345	151	269	814	1408	1571	300	فهو لا1 يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالت-------هار ولا القيام في الصفت مع الناس فهذا تقصان من روح الايمان وليس يسضره ش----سيءا1 ومن ينتقص4 منه روح القوة فلا يستطيع جهاد عدوه ولا------- طلب المعيشة ومن ينتقص منه روح الشهوة فلو مرت به اصيح ينات ادم لم يحن اليها وت--------بقي روح البدن فيه فهو يدب ويدرج حتي ياتيه---- الموت فهذا بحال خير4 لان الله تعالي هو الفاعل به ذلك فهو ي---اتي عليه حالات في قوته وشبابه فيهم بالخطيءة فتشجعه روح القوة ال و تزين له روح الشهوة وتشوقه روح البدن حتي يواقع--- الخطيءة فاذا لامسها5 نق-ص من الايمان وتفصي منه ولبس يعو---------د فيه ابدا حتي يتوب فاذا تاب -------------تاب الله عليه وان عاد----------------- ادخله الله نار	79	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms08264	true	4311409053409045448	99	224	510	1141	1562	300	فهو لا- يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد بالليل ولا الصيام بالنهار ولا القيام في صف--- مع الناس فهذا نقصان من روح الايمان فليس ي-ضره شء انشاء الله وينتقص- منه روح القوة فلا يستطيع جهاد عدوه ولا يستطيع طلب المعيشة و---ينتقص منه روح الشهوة فلو مرت به اصبح بنات ادم لم يحن اليها ولم يقم ويبقي روح البدن ف----هو يدب ويدرج حتي ياتيه ملك الموت فهذا -حال خير- لان الله فعل--------------- ذلك به وقد تاتي عليه حالات في قوته وشبابه -يهم بالخطيءة فتشجعه روح القوة و----تزين له روح الشهوة وتقوده روح البدن حتي توقعه في الخطيءة فاذا --مسها انتقص من الايمان ونقصانه من الايمان ليس بعاءد فيه ابدا او- يتوب فا-ن تاب وعرف الولاية تاب الله عليه وان عاد وهو تارك الولاية ادخله الله نار	8264	-1991811573852583144	500	808.5	396	670	74.62686920166016	80	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms080	false	-2048979794321497394	138	209	715	1122	1615	300	نار جهنم 127 00 الرواية الاولي واما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري1 يقول الله------ الذين اتيناهم الكتاب يغرفونه يعني محمدا والولاية2 كما يغرفون ابتاءهم فسي منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون بانك ---------رسول من الله---------------------------------- فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم الله بذلك الذنب فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن و--اضافهم الي الانعام فقال ان هم الا كالا نعام---------------- لان الدابة انما تحمل	80	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms08264	true	4311409053409045448	223	300	1137	1562	1562	300	نار جهنم---------------------- واما اصحاب المشءمة فهم اليهود والنصاري --قول الله تعالي الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه--------------------- كما يعرفون ابناءهم ف-ي منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك الرسول من الله اليهم بالحق فلا تكونن من الممترين فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم الله بذلك الذم- فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن ثم اضافهم الي الانعام فقال ان هم الا كالا-نعام بل هم اضل سبيلا لان الدابة انما تحمل-	8264	-1991811573852583144	347	586.5	286	474	73.20674896240234	51	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms039	false	-8162320813475883598	166	215	843	1081	1509	300	امير المءمنين علي طلتالا 0 قال لللا ويلك اتسالني ان ازكي نفسي وقد نهي الله تعالي عن ذلك قال او ليس الله يقول واما بنعمة ربك فحدث قال ا هذا في العافية والدين والدنيا كنث اذا سالت رسول الله 7---------------------- اعطاني واذا سكت ابتداني وبين الجوانح مني علم جم	39	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms08638	true	-8731479516101051518	147	184	799	979	1592	300	امير المءمنين اخبرني عن نفسك فقال-- ويلك اتريد-- ان ازكي نفسي وقد نهي الله------ عن ذلك مع اني كنت---------------------------------------------------------------------- اذا سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعطاني واذا سكت ابتداني وبين الجوانح مني علم جم	8638	-1991811573852583144	127	193.0	98	260	48.846153259277344	23	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms045	false	8808346051114634896	95	130	439	609	1475	300	عن ابي بكر الحضرم---ي عن ابي عبدالله ي -------------قال اتي رجل امير المءمنين------------ وهو في مسجد الكوفة قد احتبي بسيفه1 فقال يا امير المءمنين ان في القران اية قد افسدت قلبي وشككتني في ديني قال	45	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms08745	true	-7441165522380316076	66	105	312	508	1487	300	عن ابي الصباح الكناني عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام وهو في مسجد الكوفة قد احتبي بسيفه --قال يا امير المءمنين ان في القران اية قد افسدت قلبي وشككتني في ديني قال	8745	-1991811573852583144	145	252.0	115	198	73.2323226928711	29	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms046	false	-8790450603776640929	31	219	157	1111	1470	300	الرراية الاولي قال قول---- الله واشال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الوخمن الهة يعبدون1 فهل كان في ذلك الزمان نسبي2 غسير محمد فيساله عنه فقال له امير المءمنين------ اجلس اخبرك به ان شاء الله تعالي ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه سبحان الذي اشري بعءده لءلا من المشجد الحرام الي المشجد الافصي الذي باركنا حءله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير فكان من ايات الله------- التي اراها محمدا ي ----------------------انه انته------------------------------------------------------------------------------------------------ي به جبرءيل الي الييت المعمور وهو المسجد الاقصي فلما دتا منه ات--ي جبرءيل عسينا قتوضا منها و2 اسبغ الوضوء ثم قال يا محمد توضا ثم قام فاذن م---ثني مثني ثم قال للنبي 7---------------------- تقدم وصل واجهر بالقراءة فان خلفك افقا من الملاءكة لا يعلم عددهم الا الله ع في الصف الاول----- ادم وتوح وهود وابراهيم وموسي وعيسي ملتلة وكل نبي بعث-ه الله منذ خلق السماوات والارض الي ان بعث الله محمدا فتقدم -----رسول الله بلفي----- فصلي بهم غير هاءب ولا محتشم فل------ما انصرف--------- اوحي الله البه كلمح البصر واشال با محمد من ازسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرخمن الهة يعبدون فالتفت اليهم -----رسول الله بجميعه ف---قال بم تشهدون	46	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms08745	true	-7441165522380316076	107	299	516	1482	1487	300	السلام وما ه-ي قال قوله عز وجل- واسءل من ارسلنا من قبلك من رسلنا -----------------------------------هل كان في ذلك الزمان غيره نبيا -------يساله فق----ال له علي صلوات الله عليه اجلس اخبرك ان----شاء الله------ ان الله عز وجل------ يقول في كتابه سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا--------------------- فكان من ايات الله عز وجل التي اراها محمدا صلي الله عليه واله وسلم انه اتاه جبرءيل عليه السلام فاحتمله من مكة فوافي به بيت المقدس في ساعة من الليل ثم اتاه بالبراق فرفعه الي السماء ثم الي البيت الم-------------------------------عمور فتوضا جبرءيل------ وتوضا النبي صلي الله عليه واله وسلم كوضوءه واذن جبرءيل واقام مثني مثني وق--ال للنبي صلي الله عليه واله وسلم تقدم فصل واجهر بصلاتك-- فان خلفك افقا من الملاءكة لا يعلم عددهم الا الله و-في الصف الاول ابوك ادم ونوح وهود وابراهيم وموسي------------ وكل نبي ارسله الله م-ذ خلق السماوات والارض الي ان بعث-ك يا محمد- فتقدم النبي صلي الله عليه واله فصلي بهم غير هاءب ولا محتشم ركعتين فما انصرف من صلاته اوحي الله اليه ------------اسءل-------- من ارسلنا من قبلك من رسلنا الاية--------------------------- فالتفت اليهم النبي صلي الله عليه واله فقال بم تشهدون	8745	-1991811573852583144	597	803.0	463	1155	51.68831253051758	85	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms046	false	-8790450603776640929	249	300	1245	1470	1470	300	نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسول الله------------------- وان عليا امير المءمنين------ وكل نبي منا خلف وصيا من عصبته ما خلا هذا و اشاروا الي عيسي بن مريم لة فانه لا عصبة له وكان وصيه شمعون------ بن حمون الصفا ابن عم امه2 فنشهد انك رسول الله-	46	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms08746	true	-3294326261999204374	0	52	0	239	1595	300	نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسول الله صلي الله عليه واله وان عليا امير المءمنين ووصيك وكل نبي مات خلف وصيا من عصبته غير--- هذا و-اشار-- الي عيسي بن مريم--- فانه لا عصبة له وكان وصيه شمعون الصفا بن حمون -------بن عمامة ونشه--د انك رسول الله	8746	-1991811573852583144	194	320.0	150	257	75.48638153076172	39	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms113	false	-748626718177705673	256	300	1252	1472	1472	300	قال لما مات ابو بكر وبايع الناس عم-----------------ر اتاه رجل من شباب اليهود وهو قسي المسحد---------- والناس حوله فقال يا امير المءمنين دلني علي اعلمكم بالله وبر سوله وبكتابه وسنته قال فاوما بيده الي علي ف------------------------قال هذا فتحول الرجل الي علي------------ فساله انت كذلك-	113	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms09712	true	7582118117736651081	205	256	1072	1332	1542	300	قال لما -------------بايع الناس عمر بعد وفاة ابي بكر اتاه رجل من شبان اليهود وهو ف-ي المسجد فسلم عليه والناس حوله فقال يا امير المءمنين دلني علي اعلمكم بالله وبر-سوله وبكتابه وسنته---- فاوما----- الي علي بن ابي طالب عليه السلام فقال هذا فتحول الرجل الي علي عليه السلام فساله انت كذلك	9712	-1991811573852583144	192	301.0	155	284	67.60563659667969	29	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms114	false	-1509734183962266262	157	300	785	1499	1499	300	اجبتك بالصواب والحق تعرف ذلك وكان ابو الفتي من علماء البهود يرون---------- انه من ولد هارون--------- بن عمران فقال علي لللا وا-------------------------لله الذي لا اله الا هو لءن اجبتك بالحق والصواب------ لتسلمن ولتدعن اليهودية قحلف له الفتي فقال له يا بهود-----------------------------ي سل عما بدا-لك تخبر به ان شاء الله فقال اخبرني عن اول شجرة وضعت علي وجه الارض و---اول عين نبعت في الارض و---اول حجر وضع علي وجه الارض فقال-------------------------- اما قولك اول شجرة وضعت علي وجه الارض فان ا---ليهود يزعمون انها الزيتونة وكذبوا -انها ا---لنخلة---- العجوة1 هيط بها ادم من الجنة فغرسها واصل التمر كله منها واما قولك اول عين نبعت -----في الارض فان اليهود يزعمون انها العين التي ب--بيت المقدس تحت الحجر وكذبوا--- هي عين الحيوان التي اتاها موسي وفناه------ فغسلا منها السمكة فحييت وليس من ميت يصيبه ذلك الماء الا -----------------------------------------------------حيي واما قولك اول حجر وضع علي وجه الارض فان-	114	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms09713	true	5628981641892697950	1	175	4	879	1495	300	اجبتك بالصواب والحق تعرف ذلك وكان ال----فتي من علماء اليهود واحبارهم يروون انه من ولد هارون اخي موسي بن عمران فقال نعم قال امير المءمنين عليه السلام بالله الذي لا اله الا هو لءن اجبتك ب------الصواب والحق لتسلمن و-تدع- اليهودية فحلف له وقال ما جءتك الا مرتادا اريد الاسلام فقال يا هاروني سل عما بدا لك تخبر--- ان شاء الله فقال اخبرني عن اول شجرة نبتت علي وجه الارض وعن اول عين نبعت في الارض وعن اول حجر وضع علي وجه الارض فقال امير المءمنين عليه السلام اما----- اول شجرة نبتت علي وجه الارض فان اهل الارض يزعمون انها الزيتونة وكذبوا وانما هي النخلة وهي العجوة هب-ط بها ادم من الجنة فغرسها واصل النخل كله منها واما----- اول عين نبعت علي وجه الارض فان اليهود يزعمون انها العين التي في بيت المقدس تحت الحجر وكذبوا بل هي عين الحياة ا-لتي انتهي موسي وفتاه اليها فغسلا فيها السمكة فحييت وليس من ميت يصيبه ذلك الماء الا حيي وكان الخضر عليه السلام شرب منها ولم يجدها ذو القرنين واما----- اول حجر وضع علي وجه الارض فان	9713	-1991811573852583144	613	1011.5	483	907	67.58544921875	106	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms115	false	-6765568846025384079	0	147	0	729	1475	300	اليهود تزعم --انه الحجر الذي ب--بيت المقدس وكذبوا ال-ما هو الحجر الاسود هبط به ادم-- من الجنة فوضعه علي الركن فالمسلمون بستلمونه -----------------------------------------------قال فاخبرني كم لهذه الامة من امام هدي هادين مهديين لا يضرهم------ من خذلهم واخبرني اين منزل محمد في الجلة ومن معه من امته في الجنة العجوة نوع من تمر المدينة اكبر من الصيحاني يضرب الي السواد من غرس ال انظر النهاية لابن الاثير 1883 قضايا امير المءمنين علي يلا قال اما قولك كم لهذه الامة من امام هدي مهديين لا يضرهم من خذلهم------------------------ فان لهذه الامة اثتي عشر اماما هادين مهديين لا يضرهم من خذلهم واما قولك اين منزل محمد -في الجتة فقي ---افضلها واشرفها جتة عدن ال و ا ما قولك من مع محمد من امته في الجنة فمعه هءلاء الاءنا عشر اءمة الهدي فقال الفتي اجبت -والله الذي لا اله الا هو وان هذا لمكتوب عندنا باملاء موسي وخط هارون بيده فقال -	115	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms09713	true	5628981641892697950	175	300	879	1495	1495	300	اليهود يزعمون انه الحجر الذي في بيت المقدس وكذبوا وانما هو الحجر الاسود هبط به ادم ع من الجنة فوضعه علي الركن والناس ي---ستلمونه وكان اشد بياضا من الثلج فاسود من خطايا بني ادم قال فاخبرني كم لهذه الامة من امام هدي هادين مهديين لا يضرهم خذلان من خذلهم و-------اين منزل محمد من الجنة ومن معه من امته في الجنة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام اما قولك كم لهذه الامة من امام هدي واين منزل محمد في الجنة ومن معه من امته في الجنة فان الاء--------------------------------------------------مة اثنا عشر واما منزل محمد ففي اشرف الجنان وافضلها جن--------ة عدن واما الذين معه فهم الاءمة الاثني ع----------------------------شر اءمة الهدي ق-ال الفتي صدقت فوالله الذي لا اله الا هو انه---- لمكتوب عندي- باملاء موسي وخط هارون بيده ثم قال	9713	-1991811573852583144	410	610.5	318	819	50.06105041503906	68	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms111	false	-5114085887644000335	192	241	931	1182	1469	300	فقالوا ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فوراته من ابنه ثلثي الدية وورث امه ثلث الدية ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته من ابنها الميت وررث قرابة الميت البافي قال ثم ورث الزوج ايضا من دية المراة الميتة نصف---- الدية	111	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms10611	true	-3448951761954468759	259	288	1244	1387	1451	300	فقيل-- ان ابنها مات قبلها قال فدعي بزوجها ابي الغلام الميت فور-ثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه ثلث الدية ثم ورث ال--------------------------------------------------------------------------------------------------زوج ايضا من---- ال-------مراة نصف ثلث الدية	10611	-1991811573852583144	134	236.5	106	255	52.54901885986328	22	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms053	false	5334197644505277184	223	283	1100	1404	1494	300	قال كم بين الحق والباطل وكم يين السماء والارض وكم بين المشرق والمغرب وعن هذه المجرة وعن قوس قزح وعن المحو الذي في القم---------------------------ر وعن اول شء انتضح علي وجه الارض وعن اول شء اهتر عليها وعن العين التي تاوي اليها ارواح المءمنين وعن العين التي تاوي اليها ارواح المشركين2 وعن المءنت وعن عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فقال	53	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms11074	true	5338839805933699742	79	140	423	730	1541	300	قال كم بين الحق والباطل وكم بين السماء والارض وكم بين المشرق والمغرب وعن هذا----------------------- المحو الذي في القمر وعن قوس قزح وعن هذه المجرة وعن اول شء انتضح علي وجه الارض وعن اول شء اهتز عليها وعن العين التي تاوي اليها ارواح المءمنين وعن العين التي تاوي اليها ارواح المشركين- وعن المءنث وعن عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فقال	11074	-1991811573852583144	275	525.5	220	331	83.08157348632812	49	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms054	false	2423546438259873974	115	299	619	1556	1559	300	وصغروا1 عظيم متزلتي واجمعوا علي منازعتي علي بالحسن والحسين ومحمد فجاءا اليه فقال يا اخا اهل الشام هذان ابنا رسول ال-------------------له وهذا ابني------ ايهم احببت فقال الشامي اسال هذا ذا الوفرة2 يعني الحسن فاخذ الحسن بيده فوضعها علي فخذه ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا اخا اهل الشام4 بين الحق والباطل اربع اصابع ما رايته بعين-ك فهو الحق وقد تسمع باذن-ك باطلا5 كثيرا فقال الشامي صدقت اصلحك الله قال وبين السماء والارض دعوة المظلوم ومد البصر فمن قال غير هذا قال صدفت اصلحك الله فكذبه قال وبين المشرق والمغرب يوم مطرد الشمس1 تنظر اليها ح----ين تطلع وت-ظر اليها حين تغرب2 فمن قال غير هذا فكذبه قال صدقت اصلحك الله في وضيعوا من الوفرة الشعر المجتمع علي الراس او ما سال علي الاذنين منه او ما جاوز شحمة الاذن في ه فقال يا اخا الشام في د وما سمعته باذنك يكون باطلا في المصادر مسيرة يوم للشمس في 1ع تغيب الرواية الاولي قال واما الم----جرة فهي اشراج السماء ومنها يهبط الماء المنهمر و------------اما قوس قرح اسم---------------- شيطان هو ----قوس الله وامان من الغرق الو اما المحو الذي في القمر فان ضوء القمر كان مثل ضوء الشمس فمحاه الله	54	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms11074	true	5338839805933699742	45	236	240	1218	1541	300	وصغروا- عظيم منزلتي واضاعوا ايام----------ي بالحسن والحسين ومحمد فدعوا----- فقال يا اخا اهل الشام هذان ابنا رسول الله صلي الله عليه واله وهذا ابني فاسال ايهم احببت فقال الشامي اسال هذا----------- يعني الحسن-------------------------------- ثم قال كم بين الحق والباطل وكم بين السماء والارض وكم بين المشرق والمغرب وعن هذا المحو الذي في القمر وعن قوس قزح وعن هذه المجرة وعن اول شء انتضح علي وجه الارض وعن اول شء اهتز عليها وعن العين التي تاوي اليها ارواح المءمنين وعن العين التي تاوي اليها ارواح المشركين وعن المءنث وعن عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فقال الحسن عليه السلام يا اخا اهل الشام- بين الحق والباطل اربع اصابع ما رايت- بعينيك فهو الحق وقد تسمع باذنيك باطلا- ك--------------------------------ثيرا وبين السماء والارض دعوة المظلوم ومد البصر فمن قال غير هذا-------------------- فكذبه---- وبين المشرق والمغرب يوم مطرد للشمس- تنظر الي الشمس حين تطلع وتنظر اليها حين تغرب- فمن قال غير هذا فكذبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما هذه المجرة فهي اشراج السماء -منها مهبط الماء المنهمر علي قوم نوح واما قوس قزح فلا تقل قزح فان قزح شيطان ولكنها قوس الله وامان من الغرق ---واما المحو الذي في القمر فان ضوء القمر كان مثل ضوء الشمس فمحاه الله	11074	-1991811573852583144	558	753.0	446	1326	42.08144760131836	85	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms055	false	-1257686539263467025	6	68	38	334	1465	300	فمحونا اية الليل ---5 الاية -----------ل و اما اول شء ن--ضح علي وجه الارض فهو وادي دل6 واما اول شء اهتز علي---- الارض فهو النخلة الو اما العين التي تاوي اليها ارواح المءمنين فهي عين يقال لها سلمي9 ل واما العين التي تاوي اليها ارواح المشركين فهي عين يقال لها برهوت واما المءنث فانسان لا يدري امراة هو ام رجل -ينتظر به	55	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms11074	true	5338839805933699742	239	300	1232	1541	1541	300	فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة و-اما اول شء انتضح علي وجه الارض فهو وادي دلس واما اول شء اهتز علي وجه الارض فهي النخلة ---واما العين التي تاوي اليها ارواح المءمنين فهي عين يقال لها سلمي--- واما العين التي تاوي اليها ارواح الكافرين فهي عين يقال لها برهوت واما المءنث فانسان لا يدري امراة هو ام رجل فينتظر به-	11074	-1991811573852583144	276	485.0	219	317	87.06624603271484	48	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms055	false	-1257686539263467025	157	277	775	1360	1465	300	اصاب بوله الحاءط----- فهو رجل وان نكص كما ينكص---- البعير فهي1 امراة واما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلقه الله الحجر2 و اشد من الحجر الحديد يقطع به الحجر واشد من الحديد النار واشد من النار الماء واشد من الماء السحاب واشد من السحاب الريح واشد من الريح2 الملك واشد من الملك ملك الموت واشد من ملك الموت الموت واشد من الموت امر الله ه رت العالمين قال الشامي اشهد انك ابن رسول ال-------------------له وان عليا------------ وصي محمد واولي بالامر من معاوية قال4 ثم كتب هذه الاشياء له فذهب بها الي معاوية فبعث بها 11 معاوية5 الي ابن الاصفر6 فلما اتته كتب الي معاوية اشهد انه--ا ليست من عندك يا معاوية وما هي الا من---- معدن النبوة	55	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms11075	true	-5667063707052837779	18	129	88	625	1469	300	اصاب----- الحاءط بوله فهو رجل وان نكص كما ينكص بول البعير فهي- امراة واما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلق ا-لله الحجر- و-اشد من الحجر الحديد-------------- واشد من الحديد النار واشد من النار الماء واشد من الماء السحاب واشد من السحاب الريح واشد من الريح- الملك واشد من الملك ملك الموت واشد من ملك الموت الموت واشد من الموت امر الله ق--------------ال الشامي اشهد انك ابن رسول الله صلي الله عليه واله وان عليا عليه السلام وصي محمد---------------------------- ثم كتب هذا ال----جواب ومضي به- الي معاوية----- وانفذه معاوية -الي ابن الاصفر- فلما اتاه ---قال-------- اشهد ان هذا ليس- من عند---- معاوية ولا هو الا من عند معدن النبوة	11075	-1991811573852583144	467	757.0	368	631	74.00950622558594	77	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms031	false	-6342388464076471579	148	216	769	1116	1560	300	خلف-- امير المءمنين لا جهرا------------------------- ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لين اشركت ليحبط- عملك ولتكوتن من الخاسرين سورة الزمر 10 وكان ايلا يءم الناس وهو يجهر بالقراءة فسكت امير المءمنين ليلا -------حتي سكت ابن الكواء ثم عاد في قراء ته حتي فعله ابن الكواء ثلاث مرات فلما كان في الثالثة قال امير المءمنين عيل فاضبر ان وغد الله حقي ولا يشتخفتك الزين لا يوقنون سورة الروم	31	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms11229	true	-7621420292955344782	133	196	678	1009	1520	300	خلفه وامير المءمنين عليه السلام يقرا فقال ابن الكواء ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين 65-- الزمر----------------------------------------- فسكت امير المءمنين عليه السلام حتي سكت ابن الكواء ثم عاد في قراء-ته حتي فعله ابن الكواء ثلاث مرات فلما كان في الثالثة قال امير المءمنين فاص----بر ان وعد الله حق- ولا يستخفنك الذين لا يوقنون 60-- الروم	11229	-1991811573852583144	271	458.5	215	382	70.9424057006836	41	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms113	false	-748626718177705673	246	300	1206	1472	1472	300	عن ايراهيم بن ابي يحيي المدني عن ايي عبد الله ------------قال لما مات ابو بكر وبايع الناس عم----------------ر اتاه رجل من شباب اليهود وهو قسي المسحد----------------- والناس حوله فقال يا امير المءمنين دلني علي اعلمكم بالله وبر سوله وبكتابه و-سنته قال فاوما بيده الي علي ف------------قال هذا فتحول الرجل الي علي---------------- فساله انت كذلك-	113	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms12374	true	1208027905252109911	50	113	246	568	1518	300	عن ابراهيم بن ابي يحيي المدني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما -------------بايع الناس عمر بعد موت ابي بكر اتاه رجل من شباب اليهود وهو في- المسجد الحرام فسلم عليه والناس حوله فقال يا امير المءمنين دلني علي اعلمكم بالله وبر-سوله وبكتابه وبسنته---- فاوما بيده الي علي عليه السلام فقال هذا فتحول الرجل الي عند علي عليه السلام فساله انت كذلك	12374	-1991811573852583144	239	390.0	191	341	70.08797454833984	39	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms114	false	-1509734183962266262	153	273	764	1366	1499	300	علي- اليلا فاخبرني ان اجبتك بالصواب والحق تعرف ذلك وكان ابو الفتي من علماء البهود يرون---------- انه من ولد هارون -بن عمران فقال علي لللا وا----------------------------------------------لله الذي لا اله الا هو لءن اجبتك بالحق والصواب لتسلمن ولتدعن اليهودية قحلف له الفتي ف--قال له يا بهود--------------------------------------ي سل عما بدا-لك تخبر به ان شاء الله فقال اخبرني عن اول شجرة وضعت علي وجه الارض و---اول عين نبعت -----في الارض و---اول حجر وضع علي وجه الارض فقال-------------------------- اما -قولك--- اول شجرة وضعت علي وجه الارض فان اليهود يزعمون انها الزيتونة وكذبوا -انها ا---لنخلة--- العجوة1 هيط بها ادم م----------------ن الجنة فغرسها واصل التمر كله منها واما قولك--- اول عين نبعت -----في الارض فان اليهود يزعمون انها العين التي ببيت المقدس -تحت الحجر وكذبوا هي	114	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms12374	true	1208027905252109911	153	300	768	1518	1518	300	عليه السلام اخبرني ان اجبتك بالصواب والحق تعرف ذلك وكان ال----فتي من علماء اليهود واحبارها يروون انه من ولد هارون ابن عمران اخي موسي عليه السلام قال نعم فقال امير المءمنين عليه السلام بالله الذي لا اله الا هو -ان اجبتك بالحق والصواب لتسلمن ولتدعن اليهودية فحلف له اليهودي وقال له ما جءتك الا مرتادا لدين الاسلام فقال يا هاروني سل عما بدا لك تخبر ق----------------ال اخبرني عن اول شجرة نبتت علي وجه الارض وعن اول عين نبعت علي وجه الارض وعن اول حجر وضع علي وجه الارض فقال امير المءمنين عليه السلام اما سءالك عن اول شجرة نبتت علي وجه الارض فان اليهود يزعمون انها الزيتون- وكذبوا وانما هي النخلة من العجوة هب-ط بها ادم عليه السلام معه من الجنة فغرسها واصل النخل كله منها واما قولك عن اول عين نبعت علي وجه الارض فان اليهود يزعمون انها العين التي ببيت المقدس وتحت الحجر وكذبوا هي-	12374	-1991811573852583144	523	850.0	413	774	67.57106018066406	86	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms115	false	-6765568846025384079	0	215	0	1053	1475	300	اليهود تزعم --انه الحجر الذي ببيت المقدس وكذبوا الما هو الحجر الاسود هبط به ادم---- من الجنة فوضعه علي الركن فالمسلمون بستلمونه ق-----------------------------------------------ال فاخبرني كم لهذه الامة من امام هدي هادين مهديين لا يضرهم------ من خذلهم واخبرني اين منزل محمد في الجلة ومن معه من امته في الجنة العجوة نوع من تمر المدينة اكبر من الصيحاني يضرب الي السواد من غرس ال انظر النهاية لابن الاثير 1883 قضايا امير المءمنين علي يلا قال اما قولك كم لهذه الامة من امام هدي------ مهديين لا يضرهم------ من خذلهم فان لهذه الامة اثتي عشر اماما هادين مهديين لا يضرهم------ من خذلهم و-اما قولك اين منزل محمد في الجتة فقي --------افضلها واشرفها جتة عدن ال و ا ما قولك م-ن مع محمد من امته في الجنة فمعه هءلاء الاءنا عشر اءمة الهدي فقال الفتي اجبت -والله الذي لا اله الا هو وان هذا لمكتوب عندنا باملاء موسي و-خط هارون-------------- بيده فقال واخبرني عن وصي محمد تاشت في اهله كم يعيش ي----------------------------عده وهل يموت موتا او يقتل قتلا -قال له امير المءمنين ثلا ويحك با يهودي---- وصت محمد يعيش بعده ثلاثين سنة ويفتل قتلا----------------------------------------------------------- ضربة هاهتا وضرب بيده الي راسه تخضب هذهو اوما ييده الي------------------------------ لحيتهمن هذه قال فقطع الفتي----- كشتيجه1 وقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و اشهد ان محمدا عبده ورسوله وات-----------------------ك وصي	115	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms12375	true	7090543307444635203	42	259	215	1277	1483	300	اليهود يزعمون انه الحجر الذي ببيت المقدس وكذبوا انما هو الحجر الاسود هبط به ادم معه من الجنة فوضعه ف-ي الركن والناس ي---ستلمونه وكان اشد بياضا من الثلج فاسود من خطايا بني ادم قال فاخبرني كم لهذه الامة من امام هدي هادين مهديين لا يضرهم خذلان من خذلهم واخبرني اين منزل محمد من الجنة ومن معه من امته في الجنة قال له اما ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولك كم لهذه الامة من امام هدي هادين مهديين لا يضرهم خذلان من خذلهم فان لهذه الامة اثنا عشر اماما هادين مهديين لا يضرهم خذلان من خذلهم و اما قولك اين منزل محمد في الجنة ففي اشرفها وافضلها جن--------ة عدن----- واما قولك ومن مع محمد من امته في الجنة ف----هءلاء الاثنا عشر اءمة الهدي ق-ال الفتي صدقت فوالله الذي لا اله الا هو انه---- لمكتوب عندي- باملاء موسي و خط هارون عليهما السلام بيده -قال -اخبرني------------------------- كم يعيش وصي محمد صلي الله عليه واله بعده وهل يموت موتا او يقتل قتلا فقال عليه السلام له------ ويحك يا يهودي انا وصي محمد اعيش بعده ثلاثين سنة لا ازيد يوما ولا انقص يوما ثم يبعث اشقاها شقيق عاقر ناقة ثمود فيضربني ضربة في فرقي فيخضب منها------------------------------ لحيتي ثم بكي عليه السلام بكاء شدي------دا قال فصرخ الفتي وقطع كستيجه- وقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد----------------- ان محمدا ------رسول الله صلي الله عليه واله وانك وصي	12375	-1991811573852583144	706	1059.5	550	1306	54.05819320678711	119	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms046	false	-8790450603776640929	33	217	172	1101	1470	300	قال قول الله واش-------ال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الوخم-ن الهة يعبدون1 فهل كان في ذلك الزمان نسبي2 غسير محمد فيساله عنه فقال له امير المءمنين------------ اجلس اخبرك به ان شاء الله تعالي ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه سبحان الذي اشري بعءده لءلا من المشجد الحرام الي المشجد الافصي الذي باركنا حءله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير فكان من ايات الله التي اراها محمدا ي -----------------انه انتهي به جبرءيل الي الييت المعمور وهو المسجد الاقصي فلما دتا منه اتي جبرءيل عسينا قتوضا منها و2 اسبغ الوضوء ثم قال يا محمد توضا ثم قام------- فاذن مثني مثني ثم قال للنبي 7----------------- تقدم وصل واجهر بالقراءة فان خلفك افقا من الملاءكة لا يعلم عددهم الا الله ع ------في الصف الاول ادم وتوح وهود وابراهيم----- وموسي و-عيسي ملتلة وكل نبي بعثه الله------------- منذ خلق السماوات والارض الي ان بعث الله محمدا فتقدم رسول الله بلفي-------------- فصلي بهم غير هاءب ولا محتشم فلما انصرف اوحي الله البه كلمح البصر واشال با محمد من ازسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرخم-ن الهة يعبدون فالتفت اليهم رسول ال-------------------له بجميعه فقال	46	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms12701	true	-6150619401297487485	106	300	538	1503	1503	300	قال قول الله عز وجل واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمان الهة يعبدون- فهل كان في ذلك الزمان نبي غ---ير محمد فيساله عنه فقال له امير المءمنين عليه السلام اجلس اخبرك به ان شاء الله------ ان الله عز وجل------ يقول في كتابه سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا--------------------- فكان من ايات الله التي اراها محمدا صلي الله عليه واله انه انتهي به جبرءيل الي البيت المعمور وهو المسجد الاقصي فلما دنا منه اتي جبرءيل ع-ينا فتوضا منها ثم ---------------قال يا محمد توضا ثم قام جبرءيل فاذن ثم ق----------ال للنبي صلي الله عليه واله تقدم فصل واجهر بالقراءة فان خلفك افقا من الملاءكة لا يعلم عدتهم الا الله عز وجل وفي الصف الاول ادم ونوح----- وابراهيم وهود وموسي و عيسي------ وكل نبي بعث- الله تبارك وتعالي منذ خلق السماوات والارض الي ان بعث مح-----مدا فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم غير هاءب ولا محتشم فلما انصرف اوحي الله اليه كلمح البصر ---سل يا محمد من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمان الهة يبعدون فالتفت اليهم رسول الله صلي الله عليه واله بجميعه فقال-	12701	-1991811573852583144	795	1358.0	630	1049	75.78646087646484	129	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms004	false	3975329006312409887	138	183	711	926	1526	300	عليا و----اذا نزل عليه الوحي نهارا لم يمس حتي يخبر به عليا 7 مقدمة التحقيق و ذلك مما ادي -------------------الي ان اشتهر علي السنة الاصحاب باته اقضي الناس في اهل المدينة روي علقم----------------------------------------ة عن عبد-----------------------الله بن مسعود قال كتا نتحدث ان اقضي اهل المدينة علي	4	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13462	true	-2120685685461053482	219	281	1047	1326	1415	300	عليه واله اذا نزل عليه الوحي نهارا لم يمس حتي يخبر به عليا واذا نزل عليه ليلا لم يصبح حتي يخبر به عليا 26 اما-------------لي الطوسي ابن مخلد عن ابن السماك عن محمد بن عيسي بن السكن عن مسلم بن ابراهيم عن شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله--------- قال كنا نتحدث ان اقضي اهل المدينة علي	13462	-1991811573852583144	118	137.5	89	301	39.202659606933594	20	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms068	false	-8433018202723565746	56	101	300	520	1493	300	مناقب ابن شهراشوب 363 بهذا اللفظ المنهال عن عبد الرحمان بن عاءذ الازدي قال اتي عمر بن الخطاب بسارق فقطعه ثم اتي به الثانية فقطعه ثم اتي به الثالثة فاراد قطعه فقال علي ط---------- لا تفعل قد قطعت بده ورجله ولكن جبسسه في التهذيب من ------	68	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13539	true	-5150540399808838188	223	267	1156	1376	1528	300	مناقب ابن شهراشوب--------------- المنهال عن عبد الرحم-ن بن عاءد الازدي قال اتي عمر بن الخطاب بسارق فقطعه ثم اتي به الثانية فقطعه ثم اتي به الثالثة فاراد قطعه فقال علي عليه السلام لا تفعل قد قطعت يده ورجله ولكن احبسه احياء علوم الدين عن	13539	-1991811573852583144	186	330.5	146	236	78.81356048583984	33	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms159	false	2557766181829493753	121	147	588	707	1404	300	فقال----- ما هذا الذي حكمت به علي هذا الرجل فقال النفس بالنفس قال الم يقتله ----قال--- قتله ثم عاش قال فيقتل مرتين فسكت عمر ثم قال	159	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13543	true	4084334282184802987	266	294	1352	1479	1504	300	فقال لعمر ما هذا الذي حكمت به علي هذا الرجل فقال النفس بالنفس قال الم يقتله مرة قال قد قتله ثم عاش قال فيقتل مرتين فبهت---- ثم قال	13543	-1991811573852583144	113	198.0	88	131	86.2595443725586	24	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms159	false	2557766181829493753	187	294	890	1373	1404	300	فقال للاب الم تقتله مرة قال بلي افيبطل دم ابني قال لا ولكن الحكم فيك ان تدفع اليه فيقتص منك مثل ما صنعت به ثم ق-تله بدم ابنك بعد ذلك فقال يا ابا الحسن هذا والله الموت قال له ذاك يقتص منك قال لا بد منه قال تعم لا بد ان ياخذك بحقه قال فاني قد صفحت عن دم ابني ويصفح لي عن القصاص فقال له امير المءمنين ل افعل ذلك قال قد فعلت يا ابا الحسن فكتب بينهما كتاب ----براءة كل واحد لاصاحبه وانصرفا فرفع عمر يده الي السماء ثم قال الحمد لله انتم اهل بيت الرحمة احسن الله جزاك يا ابا الحسن------- لولا علي لهلك	159	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13544	true	-6104494341057830804	1	75	7	346	1518	300	فقال للاب الم تقتله مرة قال بلي -فيبطل دم ابني قال لا ولكن الحكم---- ان تدفع اليه فيقتص منك مثل ما صنعت به ثم تقتله بدم ابنك قال هو----------------------- والله الموت ولا----------------------- بد منه قال لا-----بد ان ياخذ- بحقه قال فاني قد صفحت عن دم ابني ويصفح لي عن القصاص---------------------------------------------------------- فكتب بينهما كتابا بالبراءة------------------------ فرفع عمر يده الي السماء و--قال الحمد لله انتم اهل بيت ال---------------رحمة يا ابا الحسن ثم قال لولا علي لهلك	13544	-1991811573852583144	310	518.0	239	495	62.62626266479492	59	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms103	false	-9136106101686052544	11	51	51	257	1455	300	مثل ساءر ضربه صلوات الله عليه لبيان ان شريحا لا يتاتي منه القضاء ولا يحسنه والاشتمال تعليق الشمال والشمال ككتاب شء كمخلاة يغطي به- ضرع الشاة اذا ت-قلت--------------------------------------------------------- وقال الميداني في مجمع الامثال 36 رقم 4362 -----هذا سعد بن زيد	103	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13547	true	4091607062037000491	252	300	1298	1553	1553	300	مثل ساءر ضربه صلوات الله عليه لبيان ان شريحا لا ي-اتي منه القضاء ولا يحسنه والاشتم-------------ال والشمال ككتاب شء كمخلاة يغطي بها ضرع الشاة اذا اثقلت وشملها يشملها علي الشمال وشدة والابل احضارها الماء للشرب وقال الميداني في مجمع الامثال في شرح هذا البيت هذا سعد بن زيد-	13547	-1991811573852583144	180	313.0	144	270	66.66666412353516	30	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms103	false	-9136106101686052544	51	105	257	512	1455	300	مناة اخو مالك بن زيد مناة الذي يقال له ابل من مالك ومالك هذا هو سبط تميم -بن مرة وكان يحمق الا انه كان ابل اهل زمانه ثم انه تزوج وبني بامراته فاورد الابل اخوه سعد ولم يحسن القيام عليها والرفق بهاء فقال مالك اوردها سعد وسغد مشتمل ما هكذا يا سسعد تور-------د الابل	103	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13548	true	-4098011422237940871	1	48	3	226	1544	300	مناة اخو مالك بن زيد------------------------------ ومالك هذا من سبط تميم ابن مر- وكان يحمق الا انه كان ابل اهل زمانه ثم انه تزوج وبني بامراته فاورد الابل اخوه سعد ولم يحسن القيام عليها والرفق بها- فقال مالك اوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا-------- تورد يا سعد الابل	13548	-1991811573852583144	212	377.5	167	263	80.60836791992188	37	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms086	false	-4192682869737785808	84	157	429	825	1581	300	ثم رفع اليه وهو باليمن خبر زبية حفرت للاسد فوقع فيها فغدا التاس ينظرون اليد فوقف علي شفير الزبية رجل فزلت قدمه فتعلق باخر و-تعلق الاخر بثالث وتعلق الثالث بالرابع فوقعوا في الزبية قدقهم الاسد وهلكوا جميعا فقضيي ------------ان الاول فريسة الاسد وعليه ثلث الدية للتاني وعلي التاني تلثا الدية للثالث وعلي الثالث الدية --كاملة للرابع وانتهي الخبر بذلك الي رسول ال-------------------له فقال لقد قضي ابو الحسن فيهم بقضاء الله -----ل فوق عرشه	86	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13553	true	-5569585667522545931	80	160	419	849	1608	300	ثم رفع اليه وهو باليمن خبر زبية حفرت للاسد فوقع فيها فغدا الناس ينظرون اليه فوقف علي شفير الزبية رجل فزلت قدمه فتعلق باخر و تعلق الاخر بثالث وتعلق الثالث بالرابع فوقعوا في الزبية فدقهم الاسد وهلكوا جميعا فقضي عليه السلام بان الاول فريسة الاسد وعليه ثلث الدية للثاني وعلي الثاني ثلثا الدية للثالث وعلي الثالث الدية الكاملة للرابع فانتهي الخبر----- الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لقد قضي ابو الحسن فيهم بقضاء الله عز وجل فوق عرشه	13553	-1991811573852583144	382	711.0	311	435	87.81609344482422	61	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms025	false	8390488833193033426	83	105	406	527	1511	300	القسضية وقد روي بعض العامة ان هذه القضية كانت من امير المءمنين باليلا----- بين الرجلين باليمن وروي بعضهم حسب ما قدمناه الكافي	25	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13554	true	370493936297324237	236	259	1173	1298	1481	300	القضاء- وقد روي بعض العامة ان هذه القضية كانت من امير المءمنين عليه السلام بين الرجلين باليمن وروي بعضهم حسب ما قدمناه الكافي	13554	-1991811573852583144	112	211.5	90	126	88.88888549804688	20	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms132	false	-2006937370068133437	0	62	0	348	1575	300	ادعته كل واحدة منهما ولدا لها بغير بيتة ولم ينازعهما فيه غيرهما فالتبس الحكم في ذلك علي عمر وفزع فيه الي امير المءمنين ماءلا------ فاستدعي المراتين ووعظهما وخوفهما فاقامتا علي التنازع والاختلاف فقال ي---------- عند تماديهما في النزاع اثتوني بمنشار فقالت له المراتان -ما تصنع فقال اقده نصفين لكل واحدة منكما نصفه فسكتت احداهما وقالت الاخري الله الله يا ابا الحسن ان	132	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13558	true	4132586767877731987	237	300	1166	1526	1526	300	ادعته كل واحدة منهما ولدا لها بغير بينة ولم ينازعهما فيه غيرهما فالتبس الحكم في ذلك علي عمر وفزع فيه الي امير المءمنين عليه السلام فاستدعي المراتين ووعظهما وخوفهما فاقامتا علي التنازع والاختلاف فقال عليه السلام عند تماديهما في النزاع اءتوني بمنشار فقالت ال---مراتان وما تصنع فقال اقده نصفين لكل واحدة منكما نصفه فسك-ت احداهما وقالت الاخري الله الله يا ابا الحسن ان-	13558	-1991811573852583144	333	625.5	273	365	91.23287963867188	53	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms132	false	-2006937370068133437	62	117	348	621	1575	300	كان لا بد من ذلك فقد سمحت به لها فقال الله اكبر هذا ابنك دونها ولو كان ابنها لرقت عليه واشفقت فاعترفت المراة الاخري بان الحق مع صاحبتها والولد لها دونها فسري عن عمر ودعا لامير المءمنين------------ بما فرج عند في القضاء وروي ايضا في مناقب ابن شهراشوب وفيه وهذا حكم سليمان كا في الرواية	132	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13559	true	-6322425375287504999	0	52	0	262	1541	300	كان لا-بد من ذلك فقد سمحت به لها فقال الله اكبر هذا ابنك دونها ولو كان ابنها لرقت عليه واشفقت فاعترفت المراة الاخري -ان الحق مع صاحبتها والولد لها دونها فسري عن عمر ودعا لامير المءمنين عليه السلام بما فرج عنه في القضاء------------- مناقب ابن شهراشوب----- وهذا حكم سليمان في صغره 27 ---	13559	-1991811573852583144	239	434.5	191	285	83.85964965820312	42	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms103	false	-9136106101686052544	140	242	688	1144	1455	300	ونظر في وجوههم ثم قال لهم تقولون ماذا ك------------اني لا اعلم ما صنعتم بابي هذا الفتي اني اذا لجاهل------ ثم امر بهم---------- ففرق بينهم------ واقيم كل واحد منهم الي----- اسطواتة من اساطين المسجد تم دعا كاتبه عبيد الله بن ابي رافع------------ فقال--- اكتب ثم قال للناس اذا كبرت فكبروا ثم دعا باحدهم فقال في اي ال ---------------------يوم خرجتم من منازلكم وابو هذا الفتي- معكم فقال في يوم كذا وكذا فقال ففي---------------------------------------------------------------------- اي سنة قال في ستة كذا وك--------------ذا قال ففي اي شهر قال في شهر كذا وكذا قال في م---نزل من مات ابو هذا الفتي قال في منزل فلان بن فلان قال	103	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13565	true	8167164852730208165	82	200	442	970	1460	300	فنظر في وجوههم ثم قال----------- ماذا تظنون اتظنون اني لا اعلم ما صنعتم بابي هذا الفتي اني اذا لقليل العلم ثم امر بهم ان يفرقوا ففرقوا في المسجد واقيم كل رجل م-نهم الي جانب اسطوانة من اساطين المسجد ثم دعا------ عبيد الله بن ابي رافع كاتبه يومءذ فقال له اجلس ثم دعا احدا من--------------------------هم فقال له اخبرني ولا ترفع صوتك في اي يوم خرجتم من منازلكم وابو هذا الغلام معكم فقال في يوم كذا وكذا فقال لعبيد الله اكتب ثم قال له في اي شهر كان قال في شهر كذا قال اكتب ثم قال في اي سنة قال في سنة كذا فكتب عبيد الله ذلك قال ف--باي مرض ما---ت قال بمرض كذا قال في اي منزل مات قال ------------------------------------------	13565	-1991811573852583144	296	412.0	222	619	47.819061279296875	53	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms104	false	4166224715689731483	141	271	694	1329	1491	300	فقال شربح يا امير المءمنين كيف كان هذاالحكم -قال--- ان داوديلا--------- مر بغلمة وهم يلعبون وينادي بعض------هم يا مات الدين يا مات الدين وغلام يجيبهم فدنا داود فقال-------------------- يا غلام ما اسمك -قال----- مات الدين قضايگير المءمنين علي ل طع داود اليلا ومن ستاك بهذا الاسم---- امي طله له داود عي اين امك قال في منزلها --ي داود ال الطلق بنف---ي امك فانطلق بعلة الي امه فاستخرجها من متزلها------ فقاله لها داود يا امة الله م-لاسم المك هذا قالت اسمه مات الدين فقال لها داود------------ ومن سماه بهذا الاسم قالت ابوه قال واين ابوه قالت مات قالع وكيف كان سبب موته حتي سماه بهذا الاسم قالت ان اباه خرج في سفر و----معه قوم وانا حامل بهذا الصبي- فانصرف ك--وم ولم ينصرف زوجي فسالتهم عنه فقالوا مات فسخه--م عن ماله فقالءا	104	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13566	true	1161793142154099062	162	288	836	1448	1504	300	فقال شريح يا امير المءمنين كيف هذا ---الحكم فقال له ان داود عليه السلام مر بغلمان--- يلعبون وينادون بواحد منهم يا مات الدين قال والغ-------لام يجيبهم فدنا داود عليه السلام منهم فقال له يا غلام ما اسمك فقال اسمي مات الدين قال له داود من سم--------------------------اك بهذا الاسم قال امي --فقال داود--- اين امك قال في منزلها قال داود انط---لق بنا الي امك فانطلق ب--ه اليها-- فاستخرجها من منزلها فخرجت فقال- لها ي-----ا امة الله ما اسم ابنك هذا قالت اسمه مات الدين -قال لها داود عليه السلام ومن سماه بهذا الاسم قالت ابوه قال لها وما ---------------------كان سبب ذلك قا---------------------لت ان----ه خرج في سفر له و معه قوم وانا حامل بهذا الغلام فانصرف القوم ولم ينصرف زوجي فسالتهم عنه قا-لوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا	13566	-1991811573852583144	453	661.5	353	717	63.17991638183594	71	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms126	false	7456707811352966400	1	142	5	688	1486	300	مر باطفال وهم يلعبون وينادون -واحدا منهم يا مات الدين يامات الدين وهو يحسبه2 غلاما طفلا فدنا منه داودي وقال---------------- له يا غلام ما اسمك فقال اسمي مات الدين فقال له داود لا ومن سماك بهذا الاسم قال اتب -قال وا----ين امك من ش كذا الصواب وفي الاصل يحسبهم الرواية الثاءية قال في منزلها قال داود------------------ فانطلق معي اليها قال فمضي الغلام مع داود الي امه فاستخرجها من منزلها وقال ------لها يا امة الله ما اسم ابنك هذا فقالت اسمه مات الدين قال--------------------- ومن ستاه بهذا الاسم قالت ابوه قال واين ابوه قالت مات قال وكيف كان سببه حتي سماه بهذا الاسم1 قالت ان اباء خرج في سفر و----معه قوم وانا حامل بهذا الغلام فرجع-- القوم من سفرهم ولم يرجع- زوجي فسالتهم عن حاله فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما خلف شيءا فقلت هل وصي بشء قا-----لوا نعم -زعم انك	126	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13566	true	1161793142154099062	176	299	905	1500	1504	300	مر بغلمان---- يلعبون وينادون بواحد م-نهم يا مات الدين قال والغلام يجيبهم--------------- فدنا---- داود عليه السلام منهم فقال له يا غلام ما اسمك فقال اسمي مات الدين -قال له داود من---- سماك بهذا الاسم قال امي فقال داود اين امك ق-------------------------------------------------ال في منزلها قال داود انطلق بنا الي امك فانطلق به- اليها-------------------------------- فاستخرجها من منزلها فخرجت فقال لها يا امة الله ما اسم ابنك هذا قا-لت اسمه مات الدين قال لها داود عليه السلام ومن سماه بهذا الاسم قالت ابوه قال لها وما-------------------- كان سبب ذلك قا------------------لت انه---- خرج في سفر له و معه قوم وانا حامل بهذا الغلام فانصرف القو---------م ولم ينصرف زوجي فسالتهم عن----ه -قالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقلت ما اوصاكم بوصية قالوا نعم يزعم انك	13566	-1991811573852583144	431	636.0	332	763	56.487548828125	72	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms105	false	46613791111789849	0	71	0	345	1549	300	فيهم بعينه فت-------بت عليه------------------م المال والدم ثم قال لها يا امة الله سمي ابنك -----عاش الدين فقلت يا سيدي كيف تاخذهم بالمال ان ادعي الغلا-----------------------------------------------------------------م ان اباه خلف ماءة الف وقال القوم لا بل عشرة الاف او اقل او اكثر فلهءلاء قول ولهذا قول قال فاتي اخذ----- خواتيمهم وخاتمه فالقيها في مكان واحد ثم اقول اجيلوا هذه السهام فايكم -خرج سهمه- فهو الصادق في دعواه لاته سهم الله وسهم الله لا	105	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13567	true	1411963025526910002	38	121	197	597	1559	300	فيهم بهذه الحكومة فثبت عليهم الدم واستخرج منهم المال ثم ------قال لها يا امة الله سمي ابنك هذا بعاش الدين الكافي علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام مثله وزاد في اخره ثم ان الفتي و----------------القوم اختلفوا في مال الفتي كم كان فاخذ امير المءمنين عليه السلام خاتمه وجميع خواتيم من عنده ثم قا-----------------------ل اجيلوا هذه السهام فايكم اخرج خاتمي فهو --صادق في دعواه لانه سهم الله وسهم الله لا	13567	-1991811573852583144	159	189.0	124	447	35.57046890258789	23	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms099	false	-2229354989359640569	64	196	332	1028	1592	300	وروي علماء---- السيرة ان اربعة نفر شربوا المسكر علي عهد امسير المءمنين------------ فسكروا فتباعجوا بالسكا كين فنال الجراح كل واحد منهم ورفع خبرغم الي امير المءمنين ليلا------- فامر بحبسهم حتي يفيقوا فمات في الحبس منهم اتنان وبقي منهم اتنان فجاء قوم الاتتين الي امير المءمنين يا فقا---------لوا اقدنا----------------- من هذين النفسين فانهما قتلا صاحبينا فقال لهم وما علمكم بذلك ولعل كل واحد منهما قتل صاحبه فقالوا لا تدري فاحكم قيها بما علمك الله فقال يلا دية المفتولين علي قباءل الاربعة بعد مقاصة الحيين منه-ا بدية جراحهما تم قال المفيد وكان ذلك هو الحكم الذي لا طريق الي الحق في القضاء سواه الا تري اته لا بينة علي القاتل تقرده من المقتول ولا بينة علي العمد في القتل فلذلك كان القضاء فيه علي حكم الخطا- في القتل واللبس في القاتل دون المقتول وقال ---	99	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13568	true	-7654316363903273845	162	297	844	1567	1580	300	وروي علماء اهل السير- ان اربعة نفر شربوا المسكر علي عهد ام-ير المءمنين عليه السلام فسكروا فتباعجوا بالسكا-كين ونال الجراح كل واحد منهم ورفع خبرهم الي امير المءمنين عليه السلام فامر بحبسهم حتي يفيقوا فمات في السجن منهم اثنان وبقي اث-----نان فجاء قوم الاثنين الي امير المءمنين عليه السلام فقالوا اقدنا يا امير المءمنين من هذين النفسين فانهما قتلا صاحبينا فقال لهم وما علمكم بذلك ولعل كل واحد منهما قتل صاحبه قا-لوا لا ندري فاحكم فيها بما علمك الله فقال---- دية المقتولين علي قباءل الاربعة بعد مقاصة الحيين منهما بدية جراحهما-------------- وكان ذلك هو الحكم الذي لا طريق الي الحق في القضاء سواه الا تري انه لا بينة علي القاتل تفرده من المقتول ولا بينة علي العمد في القتل فلذلك كان القضاء فيه علي حكم الخطاء في القتل واللبس في القاتل دون المقتول وروي ان	13568	-1991811573852583144	640	1169.5	515	750	85.33333587646484	103	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms106	false	3665170209650533211	0	93	0	491	1592	300	الثلاثة الارغفة هي نصفان بيننا وقال الاخر------ بل لي خمسة ولك ثلاثة فارتفعا الي امير المءمنين يا فقا-------------------------ل لهما امير المءمنين ان هذا الامر الذي اتتما فيه -------------------الصلح فيه احسن فقال صاحب الثلاثة ارغفة لا- ارضي يا امير المءمنين الا بمر القضاء قال له امير المءمنين------------------------------------------- فان لك في مر القضاء درهما واحدا ولخصم-----------ك سبعة دراهم فقال الرجل سبحان الله كيف صار هذا هكذا -قال له اخبرك اليس كان لك ثلاثة ارغفة ولخصمك خمسة ارغفة قال ---------------------بلي قال فهذه كلها اربعة وعشرون ثلثا اكلت منها تمانية وصاحبك ثمانية و--ضيفكما ثمانية ف--اكلت انت --ثمانية	106	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13568	true	-7654316363903273845	33	130	170	685	1580	300	الثلاثة هذا------- نصفان بيننا فقال صاحب الخمسة بل لي خمسة ولك ثلاثة فارتفعا الي امير المءمنين عليه السلام وقصا عليه القصة فقال لهما -----------------هذا --امر فيه دناءة والخصومة غير جميلة فيه والصلح---- احسن فقال صاحب الثلاثة ارغفة لست -----------------ارضي الا بمر القضاء قال--- امير المءمنين عليه السلام اذا كنت لا ترضي الا بمر القضاء فان لك------------------- واحدا من ثمانية ولصاحبك سبعة فقا------------ل سبحان الله كيف صار هذا هكذا فقال له اخبرك اليس كان لك ثلاثة ار------------------غفة قال بلي ولصاحبك خمسة قال بلي قال -هذه----- اربعة وعشرون ثلثا اكلت ان-ت ثمانية وصاحبك ثمانية والضيف--- ثمانية فلما اعطاكم الثمانية	13568	-1991811573852583144	334	444.0	265	624	53.52564239501953	48	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms143	false	-7247551288329996213	53	119	261	627	1537	300	جعلناه تطفة في قزار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقتا المضغة عظاما فكسءنا العظام لخما ثم انشاناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين اسورة المءمنون 12 ثم قال في النطفة عشرون دينارا وفي العلقة اربعون دينارا وفي المضغة ستون دينارا وفي العظم قبل ان يستوي خلقا ثمانون دينارا وفي الصورة فبل ان تلجها الروح ماءة دينار واذا ولجتها الروح كان فيها الف دينار	143	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13570	true	3023201037835018774	0	63	0	347	1554	300	جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين------------------ ثم قال في النطفة عشرون دينارا وفي العلقة اربعون دينارا وفي المضغة ستون دينارا وفي العظم قبل ان يستوي خلقا ثمانون دينارا وفي الصورة قبل ان تلجها الروح ماءة دينار واذا ولجتها الروح كان فيه- الف دينار	13570	-1991811573852583144	341	659.0	278	366	93.16939544677734	55	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms031	false	-6342388464076471579	22	124	108	647	1560	300	ابن الكواء اليشكري قام الي امير المءمنين علي ل ف------قال يا امير المءمنين عليك سلام الله اخبرني عن بصير بالليل بصير بالهار وعن اعمي بالليل اعمي بالنهار وعن بصير بالليل اع----مي بالنهار وعن بصير بالنهار اعمي بالليل ف-----------------------------قال له امير المءمنين علي ويلك--- سل عما يعنيك ودع ما لا يعنيك 12 اما بصير بالليل بصير بالنهار فرجل 15- امن بالرسل الذين مضوا و ادرك النبي ت----------------- فامن به فايصر في ليله و-نهاره واما اعمي بالليل اعمي بالنهار فرجل جحد الاتبياء الذين مضوا وادرك النبي قلم يءمن به فعمي بالليل و بالنهار اا واما اعمي بالليل بصير بسالنهار فرجل جحد الانبياء الذين مضوا	31	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13585	true	-3888055852273535348	194	269	997	1405	1580	300	ابن --كواء اليشكري---- الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين--------------- اخبرني--------------------------------------------------------- عن بصير بالليل وعن بصير بالنهار وعن بصير بالنهار اعمي بالليل وعن بصير بالليل اعمي بالنهار فقال له امير المءمنين عليه السلام سل عما يعنيك ودع ما-لا يعنيك--- اما بصير بالليل بصير بالنهار فهذا رجل امن بالرسل الذين مضوا و-ادرك النبي صلي الله عليه واله فامن به فابصر في ليله و نهار------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما اعمي بالليل بصير ب-النهار فرجل جحد الانبياء الذين مضوا	13585	-1991811573852583144	326	536.5	265	600	54.33333206176758	46	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms032	false	140624551834810816	241	300	1245	1525	1525	300	امير المءمنين عل----------------------------------------------ي فقال له امير المءمنين ي---------- ثكلتك امك وعدمت-----ك ما هي قال قول الله عز وجل لمحمد------------------- في سورة النور1 والطير صافات كل قد علم صلاته وتشبيحة ما هذا الطير و2 ما هذه الصلاة وما التسبيح فقال لليلا ويلك يا ابن الكواء ان الله تعالي خلق الملاءكة في صور ال شتي الا وان لله ملكا في صورة-	32	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13586	true	-1509833010776910896	7	74	35	361	1476	300	امير المءمنين ان في كتاب الله اية قد افسدت قلبي وشككتني في ديني فقال له امير المءمنين عليه السلام ثكلتك امك وعدمتك قومك ما هي قال قول الله عز وجل لمحمد صلي الله عليه واله في سورة النور- والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه ما هذا الطير وم--ا هذه الصلاة و---التسبيح فقال ويحك-------------------- ان الله------ خلق الملاءكة في صور--- شتي الا وان لله ملكا في صورة	13586	-1991811573852583144	235	362.0	185	361	65.09695434570312	41	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms033	false	-5941238874477079912	0	52	0	255	1531	300	ديك ابح اشهب براثنه في الارض1- السابعة الاسفلي وعرفه متني تحت عرش الرحمن له جناح في المشرق وجناح في المغرب فالذي في المشرق من نار والذي في المغرب من ثلج فاذا حضر وقت كل صلاة قام علي براثنه ثم رفع عنقه من تحت العرش ثم صفق بجناحيه كما تصفق الديكة في منازلكم	33	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13586	true	-1509833010776910896	74	124	361	610	1476	300	ديك انج اشعث براثنه في الارضين السابعة ال-سفلي وعرفه -----تحت عرش الرحمن له جناح في المشرق وجناح في المغرب فالذي في المشرق من نار والذي في المغرب من ثلج فاذا حضر وقت ال-صلاة قام علي براثنه ثم رفع عنقه من تحت العرش ثم صفق بجناحيه كما تصفق الديكة في منازلكم	13586	-1991811573852583144	242	456.0	192	256	94.53125	44	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms040	false	-8470362405562305740	228	266	1194	1370	1524	300	قال فاخبرني عن ذي القرنين انبي--- ام ملك قال يلا لا نبي ولا ملك كان عبدا لله صالحا7 احب الله فاحبه ونصح لله فتصح الله له بعث------ه الي قوم فضوبوه علي قرنه الايمن فغاب عنهم ما شاء الله	40	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13586	true	-1509833010776910896	220	259	1098	1275	1476	300	قال -اخبرني عن ذي القرنين انبي هو ام ملك قال---- لا نبي ولا ملك كان عبدا لله صالحا- احب الله فاحبه ونصح لله فنصح الله له ارسله الله الي قوم فضرب-- علي قرنه الايمن فغاب عنهم ما شاء الله	13586	-1991811573852583144	163	287.0	126	185	88.10810852050781	31	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms042	false	-7065626968374881856	236	299	1209	1524	1530	300	وقضي ايضا في الخنشي -قال يقال للخنشي الزق بطنك 4 بالحاءط وبل فان اصاب بوله الحاءط فهو ذكر وان انتكص كما يتتكص بول البعير فهي امراة4 13 16 وقضي امير المءمنين------------ في رجل ادعت زوج-ته انه عنين2 11 706 و انكر الزوج ذلك فامر النساء ان يحشون فرج الم-راة بالخلوق ولم يعلم زوجها بذلك ثم قال لزوجها اءتها فان تلطخ --ذكره بالخلوق فليس	42	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13587	true	3151494214427979796	168	226	874	1182	1565	300	وقضي ايضا في الخنثي فقال يقال للخنثي الزق بطنك-- بالحاءط وبل فان اصاب بوله الحاءط فهو ذكر وان انتكص كما ينتكص---- البعير فهو امراة------- وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ادعت امراته انه عنين ف---------انكر الزوج ذلك فامر النساء ان يحشو- فرج الامراة بالخلوق ولم يعلم زوجها بذلك ثم قال لزوجها اءتها فان تلطخ الذكر- بالخلوق فليس	13587	-1991811573852583144	281	485.0	226	332	84.63855743408203	44	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms042	false	-7065626968374881856	0	117	0	617	1530	300	انفسهم الشت بريكم قالوا بلي------ فقد اسمعهم كلامه وردوا عليه الجواب كما1---- تسمع في قول الله تعالي اذ قالوا بلي وقال---- اني انا الله لا اله الا انا وانا الرحمن فاق-------روا له بالطاعة والربويية وبعث الانبياء والرسل والاوصياء وامر الخسلق بطاعتهم فاقروا بذلك في الميثاق فقالت الملاءكة عند اقرارهم بذلك شهدتا عليكم يا بني ادم ان تقولوا يءم القيامة اناكت-ا عن هذا الدين و----الامر------- غافلين24 45 تم قال5 وقضي امير المءمنين ف------------ي الخنشي وهي التي يكون لها ما للرجال وما للنساء انها ان بالت من الرحم فلها ميراث النساء وان بال م-ن الذكر فله ميراث الرجال2 وان بالت من كليهما عد اضلاعها17 قان زادت 104 واحدة علي اضلع الرجل فهي امراة وان نقصت فهي رجل9 في ه -------	42	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13587	true	3151494214427979796	53	171	262	887	1565	300	انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا فقد اسمعهم كلامه وردوا----- الجواب عليه كما تسمع في قو----له تعالي--- قالوا بلي وقال لهم اني انا الله لا اله الا ان-----ا الرحمن الرحيم فاقروا له بالطاعة والربوبية وبين الانبياء والرسل والاوصياء وامر الخ-لق بطاعتهم فاقروا بذلك في الميثاق فقالت الملاءكة عند اقرارهم بذلك شهدنا عليكم يا بني ادم ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا الدين وهذا الامر والنهي غافلين وق-------------ضي امير المءمنين عليه السلام في الخنثي وهي التي يكون لها ما للرجال وما للنساء----- ان بالت من الفرج فلها ميراث النساء وان بالت من الذكر فله ميراث ال--ذكر وان بالت من كليهما عد اضلاعه ف---ان زادت---- واحدة علي اضلع الرجل فهي امراة وان نقصت فهي رجل وقضي ايضا في	13587	-1991811573852583144	534	941.0	432	670	79.70149230957031	83	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms108	false	903971661447842523	91	144	470	743	1498	300	رجل بمملوك له الي امير المءمنين فق------------ال ان هذا مملوكي تزوج بغير اذني فقال--- امير المءمنين طءلا------- فرق بينهما انت فالتفت الرجل الي مملوكه فقال يا خبيث طلق امراتك فقال امير المءمنين------------------ ان شءت -طلق وان شءت -امسك قال لا كان قول الرجل-- لعبده طلق امراتك رضا- بالتزويج وصار الطلاق عند ذلك للعبد	108	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13587	true	3151494214427979796	229	286	1197	1501	1565	300	رجل ----------الي امير المءمنين عليه السلام وقال ان هذا مملوكي تزوج بغير اذني فقال له امير المءمنين عليه السلام فرق بينهما انت فالتفت الرجل الي مملوكه وقال يا خبيث طلق امراتك فقال امير المءمنين عليه السلام للعبد ان شءت فطلق وان شءت فامسك قال--- كان قول المالك للعبد- طلق امراتك رضاه بالتزويج فصار الطلاق عند ذلك للعبد	13587	-1991811573852583144	248	411.0	199	318	77.98741912841797	39	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms163	false	-7594772047133313984	257	295	1282	1488	1512	300	علي قوم حدا-دين اشتروا باب حديد من قوم فقال اصحاب الباب فيه كذا وكذا متا فصدقوهم اواشتروه فلما حمله الرجال قال ا--------------لمشتري ما فيه ما قالوا من الوزن فسالوهم الحطيطة2 فار -----تجعوا عليهم فصاروا الي امير المءمنين فقال ------------	163	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13588	true	5990045037123267706	218	259	1002	1232	1439	300	-ل--قوم حدا دين اشتروا باب حديد من قوم فقال اصحاب الباب---- كذا وكذا منا فصدقوهم وابتاعوه فلما حملوا الباب علي اعناقهم قالوا للمشتري ما فيه ما ذكروه من الوزن فسالوهم الحطيطة- فابوا فارتجعوا عليهم فصاروا الي امير المءمنين عليه السلام فقال	13588	-1991811573852583144	171	284.5	137	238	71.84873962402344	24	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms164	false	-4671637387567588124	3	42	11	206	1548	300	الا-- احملوه الي الماء فحمل فطرح في زورق صغير ثم علم علي --موضع----- بلغه الماء2 تم قال اخرجوه واطرحوا مكانه تمر-------ا فما زالوا يطرحون شيءا موز-------ونا حتي بلغ الي العلامة فقال ل كم طرحتم قالوا كذا وكذا -----رطلا فقال	164	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13588	true	5990045037123267706	259	299	1232	1435	1439	300	ادلكم احملوه الي الماء فحمل فطرح في زورق صغير و--علم علي الموضع الذي بلغه الماء ثم -قال ارجع--------وا مكانه تمرا موزونا فما زالوا يطرحون شيءا بعد شء موزونا حتي بلغ الغاية قا--------ل كم طرحتم قالوا كذا وكذا منا ورطلا -قال	13588	-1991811573852583144	156	244.5	124	223	69.95515441894531	23	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms047	false	-1681262479121084832	27	81	146	397	1484	300	عن ابن ابي عم------------ير عن ع-اصم بن حميد عن محمد بن قي-س عن ابي جعفر لالا قال اتت امير المءمنين امراة فقالت ب----------------------------------ا امير المءمنين اني زنيت فطهرني طهرك الله فان عذاب الدنيا ايسر من عذاب الاخرة الذي لا ينقطع فقال يلا مم- اطهرك فقالت اني زنيت فقال ا لها اذات بعل كنت ام	47	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13591	true	4396500034796439546	243	300	1224	1493	1493	300	----بن ابي حمزة عن ابي بصير عن عمران بن ميثم او صالح بن ميثم عن ابيه--------- قال اتت-------------- امراة مجح امير المءمنين صلوات الله عليه فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني طهرك الله فان عذاب الدنيا ايسر من عذاب الاخرة الذي لا ينقطع فقال لها مما اطهرك فقالت اني زنيت فقال-- لها -ذات بعل انت ام-	13591	-1991811573852583144	193	307.0	147	300	64.33333587646484	31	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms047	false	-1681262479121084832	131	300	651	1484	1484	300	لها احا-ضرا كان بعلك اذ فعلت ما فعلت ام غاءبا ---------قالت بل حاضر1 -قال يلا لها اتطلقي حتي تضعي حمل------ك ثم اءتيني ف------لما ولت عنه المراة وغابت حيث لا تسمع كلامه فقال علي اللهم هذه- شهادة4 فلم يليث ان اتته فقالت اني وضعت فطهرني---- فتجاهل عنها6 وقال لها مماذا يا امة الله -------قالت اتي8 زنيث وقد وضعث قطهرني -قال يلا وذات بعل كنت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال -كان زوجك غاءبا ام9 حاضرا قالت--- حاضرا قال صلوات الله عليه فانطلقي فارضعيه حولين كاملين كما امرك الله تعالي ما بين المعقوفتين اثبتناه من ح في ما في بطنك في ه حيث لم يسمع كلامها في اللهم فشهادة من في فتجاهل علي عليها في اني قد في او في امر قضايا امير المءمنين علي ل 82 فانصرفت المراة فلما كا----نت حيث لا تسمع كلامه1 قال اللهم انهما شهادتان ف----لما مضي حولان جاءت المراة فقالت قد ارضعت- حولين كاملين فطهرني يا امير المءمنين فسالها مثل السءال الاول والثاني ثم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انطلقي فاكفليه حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من-	47	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13592	true	4131095851655793584	7	163	29	801	1485	300	لها افحاضرا كان بعلك اذ فعلت ما فعلت ام غاءبا كان عنك فقالت بل حاضرا فقال---- لها انطلق----ي فضعي ما في بطنك ثم اءت-ني اطهرك فلما ولت عنه المراة فصارت حيث لا تسمع كلامه -قال---- اللهم انها شهادة- فلم يلبث ان اتته فقالت قد- وضعت فطهرني قال فتجاهل عليها فقال اطهرك ي----ا امة الله مماذا فقالت اني- زني---------ت فطهرني فقال---- وذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال فكان زوجك حاضرا ام- غاءبا قالت بل حاضرا قال---------------- فانطلقي فارضعيه حولين كاملين كما امرك الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانصرفت المراة فلما صارت منه حيث لا تسمع كلامه- قال اللهم انها -شهادتان قال فلما مضي حولان -اتت المراة فقالت قد ارضعته حو-------لين فطهرني يا امير المءمنين فتجاهل عليها وقال اطهرك مماذا قالت اني زنيت فطهرني فقال وذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت فقالت نعم قال وبعلك غاءب اذ فعلت ما فعلت او حاضر قالت بل حاضر قال انطلقي فاكفليه حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من	13592	-1991811573852583144	537	794.5	421	995	53.9698486328125	75	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms048	false	8408687317439229808	167	243	817	1204	1489	300	----اتيت امير المءمنين------------ فسالته ان يطهرتي فقال للا اكفلي ولدك حتي-------- ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر وقد خفت ان يدركن--ي الموت ولم يطهرن- فقال لها عمرو بن حريث ارجعي فاني -----اكفله فرجعت فاخبرت امير المءمنين------------ بقول عمرو فقال لها امير المءمنين كال-------------متجاهل عليها ولم يكفل عمرو ولدك ق-الت يا امير المءمنين3 اني زنيت فطهرني فقال يل اذات بعل كنت اذ فعلت ما فعلت قالت تعم قال يلا و---كان بعلك------------------- حاضرا قالت	48	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13592	true	4131095851655793584	207	298	1019	1477	1485	300	اني اتيت امير المءمنين عليه السلام فسالته ان يطهرني -قال ----اكفلي ولدك حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر وقد خفت ان ياتي علي الموت ولم يطهرني فقال لها عمرو بن حريث ارجعي اليه فانا اكفله فرجعت فاخبرت امير المءمنين عليه السلام بقول عمرو فقال لها امير المءمنين عليه السلام وهو متجاهل عليها ولم يكفل عمرو ولدك فقالت يا امير المءمنين- اني زنيت فطهرني فقال و---ذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال افغاءبا كان بعلك اذ فعلت ما فعلت ام حاضرا قالت	13592	-1991811573852583144	357	598.0	284	467	76.44539642333984	62	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms151	false	-7805575960107609886	176	286	889	1441	1513	300	من سطح ولا يتهور في بءر---- فانصرفت وهي تبكي فلما تولت وصارت بحيث لا تسمع النزو الوثوب الرواية الثاءية كلامه قال اللهم هذه- ثلات شهادات قال فاستقيلها عمرو بن حريث لعنه ال----له فقال لها ما يبكيك ق---------------------------------------------------------الت اني اتيت امير المءمنين و------------سالته ان يطهرني فقال اكفلي ولدك حتي-------- ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر وقد خفت ان يدركن--ي الموت ولم يطهرتي فقال لها عمرو بن حريث ارجعي----- فانا اكفل ولدك فرجعت فقالت عمرو ابن حريث يكفل ولدي فطهرني ف---------------------------------------------تجاهل عليها مايله فقال لها ولم يكفل عمرو ولدك ق-الت يا امير المءمنين اني ز--------نيت فقال او ذات بعل كنت اذ فعلت الذي فعلت قالت نعم و-----------كان بعلك	151	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13592	true	4131095851655793584	162	291	798	1447	1485	300	من سطح ولا يتهور في بءر قال فانصرفت وهي تبكي فلما -ولت فصارت -حيث لا تسمع----------------------------- كلامه قال اللهم انها ثلاث شهادات قال فاستقبلها عمرو بن حريث----- المخزومي فقال لها ما يبكيك يا امة الله و قد رايتك تختلفين الي علي تسالينه ان يطهرك فقالت اني اتيت امير المءمنين عليه السلام فسالته ان يطهرني ق-ال اكفلي ولدك حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر وقد خفت ان ياتي علي الموت ولم يطهرني فقال لها عمرو بن حريث ارجعي اليه فانا اكفله---- فرجعت فاخبرت امير المءمنين عليه السلام بقول عمرو فقال لها امير المءمنين عليه السلام وهو متجاهل علي---------------ها ولم يكفل عمرو ولدك فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني- فقال و--ذات بعل انت اذ فعلت ما ف--علت قالت نعم قال افغاءبا كان بعلك	13592	-1991811573852583144	430	690.0	338	710	60.56338119506836	70	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms049	false	595238743898081581	14	270	68	1371	1515	300	فنظر اليه عمرو بن حريث وكان-- الرمان يفقا1 في وجهه فقال ---------------------يا امير المءمنين----- انما اردت ان اكفله لاني ظننت انك تحب ذلك فاما اذا كرهته4 ف---لست افعل فقال له امير المءمنين -----------------بعد اربع شهادات فتكفله5 ------وانت صاغر ثم قام امير المءمنين2 فصعد-------------------------- المنبر فقال يا قنبر ناد في الناس الصلاة جامعة فنادي----- في الناس فاجتمعوا حتي غص المجلس باهله فقام امير المءمنين------------ فحمد الله و-اثني عليه تم قال ايها الناس ان امامكم خارج بهذه المراة الي ال----ظهر ليقيم عليها الحد ان شاء الله تعالي يعزم عليكم امير المءمنين لما خرج------تم متنكرين ومعكم احجاركم لا يتعرف منكم احد الي احد حتي رجع ----الي من-زل-ه ان شاء الله ----ثم نزل فلما اصبح----------- خرج امير المءمنين بالمراة وخرج الناس متنكرين متلتمين8 بعماءمه----------م والحجارة في ايدي-هم وفي ارديتهم واكمامهم حتي انته------وا-------- الي --ظهر -الكوفة فامر ف---حفر لها حقيرة ثم دفنها فيها الي حقوها1 ثم ركب يغلته واثبت رجليه في غرز الركاب ثم وضع اصبعيه السبابتين في اذنيه الفقا الشق في ع قلما راي عمرو ذلك قال من ه في اذ كرهت في ه فيكفيكه من في يا ايها اللثام ما كان علي الفم من النقاب الحقو الخصر ومشد الازار من الجنب لسان العرب 18914 حقا الرواية الاولي 85 ثم نادي1 باعلي صوته يا ايها الناس ان الله تبارك و تعالي عهد الي نبيه محمد------------------- عهده محمد -------------------الي بانه لا يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان لله عليه مثل ما له عليها4 فلا يقيم عليها الحد---- فانصرف الناس يومءذ كلهم ما خلا امير المءمنين والحسن والحسين مةلة------------ فاقام4 هءلاء الثلاثة عليها الحد------ وما معهم غيرهم6 24 وعنه قال	49	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13593	true	8292583897524806721	57	298	273	1524	1535	300	فنظر الي ع-مرو بن حريث وكانما الرمان يفقا- في وجهه فلما نظر الي ذلك عمرو قال يا امير المءمنين انني انما اردت ان اكفله اذ-- ظننت انك تحب ذلك فاما اذا كرهته فاني لست افعل فقال--- امير المءمنين صلوات الله عليه ابعد اربع شهادات بالله لتكفلنه وانت صاغر---------------------- فصعد امير المءمنين عليه السلام المنبر فقال يا قنبر ناد في الناس الصلاة جامعة فنادي قنبر في الناس فاجتمعوا حتي غص المجسد باهله وقام امير المءمنين عليه السلام فحمد الله و اثني عليه ثم قال ايها الناس ان امامكم خارج بهذه المراة الي هذا الظهر ليقيم عليها الحد ان شاء الله ف------عزم عليكم امير المءمنين لما خرجتم وانتم متنكرون ومعكم احجاركم لا يتعرف منكم احد الي احد حتي تنصرفوا الي منازلكم ان شاء الله قال ثم نزل فلما اصبح الناس بكرة خرج-------------- بالمراة وخرج الناس متنكرين متلثمين- بعماءمهم وبارديتهم والحجارة في ارديتهم وفي ---------اكمامهم حتي انتهي بها والناس معه الي الظهر بالكوفة فامر ان يحفر لها حفيرة ثم دفنها فيه------------ ثم ركب بغلته واثبت رجله- في غرز الركاب ثم وضع اصبعيه السبابتين في اذنيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم نادي- باعلي صوته يا ايها الناس ان الله تبارك و-تعالي عهد الي نبيه صلي الله عليه واله عهدا عهده محمد صلي الله عليه واله الي بانه لا يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان لله عليه مثل ما-له عليها- فلا يقيم عليها الحد قال فانصرف الناس يومءذ كلهم ما خلا امير المءمنين والحسن والحسين صلوات الله عليهم فاقام- هءلاء الثلاثة عليها الحد يومءذ وما معهم غيرهم--------- قال	13593	-1991811573852583144	986	1624.5	790	1523	64.74064636230469	161	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms152	false	3774502985931059584	2	165	10	848	1476	300	من عطل حدا من حدود الله فقد عاندني وضادن----------ي اللهم -اني غير متعد حدودك ولا طالب مضادتك ولا مضيع لاحكامك بل مطيع لك -متبع سنة نبيك ثم نظر --الي عمرو ابن حريث فقال ما تقول قال------------------------------------ يا امير المءمنين----- انما اردت كفالة ولدها لاني ظننت انك تحب ذلك فاما اذا كرهته فلا----- افعل ذلك فقال له امير المءمنين انلا----------- ابعد اربع شهادات والله لتكفلنه1 وانت صاغر في تكفلت قضايا امير المءمنين علي ل ثم قام امير المءمنين ليلا ف--------------------------صعد المنبر وقال يا قتبر ناد في الناس الصلاة -امعه قال---------------- فاجتمع الناس حتي غص المسجد فقام ل------------------------------ فحمد الله و-اثني عليه --وقال معاشر الناس ان امامكم خارج بهذه المراة ليطهرها باقامة حدود الله عليها----- ان شاء الله ويقسم عليكم امير المءمتين لما خرج------تم متنكرين ومعكم احجاركم ولا يتعرف احد منكم ا----لي احد حتي ارجع ت-------------------------------م نزل عن المنبر فلما اصبح----------- خرج بالامراة وخرج الناس وقد تنكروا وتلتموا------------------- والحجارة في ايديهم و ارديتهم علي------هم حتي انتهوا ا--------------لي الموضع------- فامر سلام الله عليه فخفر لها حفيرة	152	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13593	true	8292583897524806721	29	212	136	1094	1535	300	من عطل حدا من حدودي---- فقد عاندني وطلب بذلك مضادتي اللهم فاني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك ولا مضيع لاحكامك بل مطيع لك ومتبع سنة نبيك قال فنظر الي عمرو -بن حريث وكانما الرمان يفقا في وجهه فلما نظر الي ذلك عمرو قال يا امير المءمنين انني انما اردت ان اكفله اذ----- ظننت انك تحب ذلك فاما اذا كرهته فاني لست افعل---- فقال--- امير المءمنين صلوات الله عليه ابعد اربع شهادات بالله لتكفلنه -وانت صاغر------------------------------------------------------------- فصعد امير المءمنين عليه السلام المنبر فقال يا قنبر ناد في الناس الصلاة جامعة فنادي قنبر في الناس فاجتمعوا ----حتي غص المجسد باهله وقام امير المءمنين عليه السلام فحمد الله و اثني عليه ثم قال ايها الن-اس ان امامكم خارج بهذه المراة الي هذا الظهر ليقيم -----عليها الحد ان شاء الله فعزم- عليكم امير المءمنين لما خرجتم وانتم متنكرون ومعكم احجاركم -لا يتعرف---- منكم احد الي احد حتي تنصرفوا الي منازلكم ان شاء الله قال ثم نزل ف----------لما اصبح الناس بكرة خرج بالم-راة وخرج الناس ---متنكرين متلثمين بعماءمهم وبارديتهم والحجارة في--------- ارديتهم وفي اكمامهم حتي انتهي بها والناس معه الي الظهر بالكوفة فامر ان يح------------فر لها حفيرة	13593	-1991811573852583144	579	812.0	456	1088	53.21691131591797	81	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms121	false	-7427231161168125552	189	300	930	1478	1478	300	الامر ا---------------------لي ابي بكر جاءه برجل قد شرب الخمر فقال له ابو بكر اشربت الخمر -قال نعم قال لم شربتها وهي محرمة قال--------------- اسلمت------------- ومنزلي بين------- قوم يشربونها ولم اعلم------------- انها محرمة فاجتنبها سورة الماءدة تقدم الحديث في الرواية الاولي ع تقدم الحديث في الرواية الاولي ح 111 تقدم الحديث في الرواية الاولي ح 112 قضايا امير المءمنين علي ي فالتفت ايو بكر الي عمر فقال ما تقول في---- هذا يا ابا حفص قال عمر معضلة وليس لها الا علي فق------ال ابو بكر يا غلام ادع لنا عليا فقال عمر في بيته يءتي الحكم قم بنا الي منزله فصارا -ال-------------------------------------ي امير المءمنين الثلا في منزله وعنده سلمان الفارسي فاخبراه بقصة الرجل-	121	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13598	true	-3341268782847022979	162	249	773	1205	1468	300	الخمر علي عهد ابي بكر فرفع الي ابي بكر فق-----------------------ال له-------- اشربت --خمرا قال نعم قال ولم------ وهي محرمة قال فقال الرجل اني اسلمت و حسن اسلامي ومنزلي بين ظهراني قوم يشربون الخمر ويستحلون ولو علمت انها حرام --اجتنبتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالتفت ابو بكر الي عمر فقال ما تقول في امر هذا الرجل فقال ----عمر معضلة وليس لها الا ابو الحسن فقال ابو بكر-------- ادع لنا عليا فقال عمر-------- يءتي الحكم في ب---------يته فقاما والرجل معهما ومن حضرهما من الناس حتي اتوا امير المءمنين عليه السلام----------------------- فاخبراه بقصة الرجل	13598	-1991811573852583144	256	292.5	198	667	38.38080978393555	40	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms087	false	-4804691932770413175	50	161	269	794	1497	300	عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن -------------------------------ابي عبد اللها قال ---------------قضي امير المءمنين يا--------- بقضية ما قضي بها احد كان قبله وكانت اول قضية قضي بها بعد رسول الله 7----------------- وذلك---- لما ----------------------------------افضي الامر الي ابي بكر اتي برجل قد شرب خمراء فقال له ابو بكر اشربت الخمر فقال الرجل نعم فقال ولم شربتها و-هي محرمة فقال ا-ني اسلمت ومتزلي بين ظهراني قوم يشربون الخمر ويستحلونها ولم اعلم انها حرام فاجتنبها---- فالتفت ابو بكر الي عمر ققال ما تقول يا ابا حفص في امره فقال عمر----- معضلة وابو --حسن لها فقال ابو بكر يا غلام ادع---- عليا فقال عمر بل يءتي الحكم في منزله فاتوه في منزله وعنده سلمان	87	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13599	true	3820996752812698418	104	235	564	1184	1515	300	بن عثم---------------------ان عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لقد قضي امير المءمنين عليه السلام بقضية ما قضي بها احد كان قبله وكانت اول قضية قضي بها بعد رسول الله صلي الله عليه واله وذلك انه لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله وافضي الامر الي ابي بكر اتي برجل قد شرب الخمر فقال له ابو بكر اشربت الخمر فقال الرجل نعم فقال ولم شربتها و هي محرمة فقال انني اسلمت ومنزلي بين ظهراني قوم يشربون الخمر ويستحلونها ولم اعلم انها حرام فاجتنبها قال فالتفت ابو بكر الي عمر فقال ما تقول يا -با حفص في امر هذا الرجل فقال معضلة وابو الحسن لها فقال ابو بكر يا غلام ادع لنا عليا فقال عمر بل يءتي الحكم في منزله فاتوه ومع----------ه سلمان	13599	-1991811573852583144	464	805.5	363	652	71.16564178466797	90	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms088	false	9168755246401681749	0	43	0	210	1445	300	كان تلا عليه اية التحريم1 فليشهد عليه وان لم يكن احد تلا عليه اية التحريم فلا شء عليه ففعل ابو بكر بالرجل ما قال علي علثلا------ فلم يشهد عليه احد فخلي سبيله ثم قرءت عليه اية التحريم فقال سلمان لعلي ثلا------------ ارشدتهم فقال	88	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13599	true	3820996752812698418	258	298	1309	1507	1515	300	كان تلا عليه اية التحريم- فليشهد عليه فان لم يكن---- تلا عليه اية التحريم فلا شء عليه ففعل ابو بكر بالرجل ما قال علي عليه السلام فلم يشهد عليه احد فخلي سبيله ف-------------------------قال سلمان لعلي عليه السلام لقد ارشدتهم فقال	13599	-1991811573852583144	173	302.0	136	228	75.87718963623047	31	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms121	false	-7427231161168125552	162	300	812	1478	1478	300	قال ف----ضي امبر المءمنين الل قضية لم يقض------------- احد مثلها من قبله وهي-- اول قضية قضي بها بعد النبي ش و --------------------ذلك انه لما قبض التبي وصار------------------------ الامر الي ابي بكر جاءه برجل قد شرب الخمر فقال له ابو بكر اشربت الخمر قا-------ل نعم -قال -لم شربتها و-هي محرمة -قال----- اسلمت ومنزلي بين------- قوم يشرب---------------ونها ولم اعلم انها محرمة فاجتنبها سورة الماءدة تقدم الحديث في الرواية الاولي ع تقدم الحديث في الرواية الاولي ح 111 تقدم الحديث في الرواية الاولي ح 112 قضايا امير المءمنين علي ي فالتفت ايو بكر الي عمر فقال ما تقول في هذا يا ابا حفص قال عمر-------------- معضلة وليس------ لها الا علي فقال ابو بكر يا غلام ادع لنا عليا فقال عمر في بيته يءتي الحكم قم بنا الي منزله فصارا الي امير المءمنين الثلا في منزله وعند-----ه سلمان الفارسي فاخبراه بقصة الرجل-	121	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13599	true	3820996752812698418	120	239	632	1210	1515	300	قال لقد قضي امير المءمنين عليه السلام بقضية ما قضي بها احد كا-----ن قبله وكانت اول قضية قضي بها بعد رسول الله صلي الله عليه واله وذلك انه لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله وافضي الامر الي ابي بكر اتي- برجل قد شرب الخمر فقال له ابو بكر اشربت الخمر فقال الرجل نعم فقال ولم شربتها و هي محرمة فقال انني اسلمت ومنزلي بين ظهراني قوم يشربون الخمر ويستحلونها ولم اعلم انها حرام- فاجتنبها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالتفت ابو بكر الي عمر فقال ما تقول يا --------با حفص في امر هذا الرجل فقال معضلة وابو الحسن لها فق--------ال ابو بكر يا غلام ادع لنا عليا فقال عمر بل----- يءتي الحكم----------------------------------------------- في منزله فاتوه ومعه سلمان الفارسي فاخبر-ه بقصة الرجل	13599	-1991811573852583144	384	527.5	294	793	48.4237060546875	65	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms122	false	-2978845633037679841	1	62	6	312	1483	300	الرجل------ علي-----ه فقال ايلا----------- لابي بكر ابعث معه من يدور ---علي مجالس المهاجرين والانصار فمن كان منهم قد تلا عليه اية التحريم وسمعها فحده حد شارب الخمر وان شهدوا انه لم يسمعها وانهالم تقرا عليه فلا شء عليه ففعل ابو بكر ذلك-------------------------- فلم يشهد----- احد انه قراها عليه ولا انه سمعها فاطلق سبيل الرجل فقال سلمان لعلي------------ لقد ارشدتهم فقال علي	122	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13599	true	3820996752812698418	238	299	1204	1511	1515	300	الرجل فاقتص عليه قصته فقال علي عليه السلام لابي بكر ابعث معه من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار فمن كان-------- تلا عليه اية التحريم فليشهد عليه فان------------------------ لم يكن تلا عليه اية التحريم فلا شء عليه ففعل ابو بكر بالرجل ما قال علي عليه السلام فلم يشهد عليه احد فخلي------------------------------ سبيله ف-----قال سلمان لعلي عليه السلام لقد ارشدتهم فقال علي	13599	-1991811573852583144	192	245.0	149	374	51.33689880371094	33	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms101	false	-3045579362065375161	42	240	196	1166	1454	300	قضي به رسول الله ت----------------- وقضي به علي عندكم بالكوفة فقال حكم بن عتيبة هذا خلاف القران فقاله ابو جعفري واين وجدت--ه خلاف القران فقال---------------------- يقول واشهدو اذوي عذل منكم فقال قول الله واشهدوا ال ذوي عذل منكم هو ان لا يقبل شاهد ويمين------- ان عليا------------ كان فاعدا في المسجد مسجد الكوفة فمر به عبد الله بن قفل التميمي ومعه درع طلحة ف--- له علي------------ هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له عبد----- بن قفل -اجعل بيني وبينك قاضيك---دي رضبته للمسلمين فجعل بينه وبينه شربحا فقا---لي علي-- لشريح هذه درع طلحة اخذت غلو لا يوم البصرة فقال شر---يح هات علي ما تقوله البيتة فاتاه بالحسين فشهد انها درع طلحة اخذت غلو لا يوم البصرة فقال شريح هذا شاهد واحد ولا افضي بشهادة واحد حتي يكون معه ر------ فدعا علي بقنبر- فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يو----جصرة فقال شريح هذا مملوك فعضب امير المءمنين ا ---------------------------قال خذها فان هذا قد قضي بجور ثلاث مرات سورة الطلاق 2حلول الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قضايا امير المءمنين علي 158 فتحول شريح عن مجلسه ثم قال لا افضي بين اتنين حتي تخبرني من اين قضيت بجور ثلاث مرات فقال علي------------ اني لما اخبرتك انها درع طلحة اخذت غلولا	101	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13601	true	-5927867255477228572	110	300	536	1473	1473	300	قضي به رسول الله صلي الله عليه واله وقضي ع---لي عندكم بالكوفة فقالا ------------هذا خلاف القران فقال----------- واين وجدتموه خلاف القران فقالا ان الله تبارك وتعالي يقول واشهدوا ذوي عدل منكم فقال هو لا تقبلوا شهادة واح----------------------------د ويمين ثم قال ان عليا عليه السلام كان قاعدا في------- مسجد الكوفة فمر به عبد الله بن قفل التميمي ومعه درع طلحة فقال له علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له عبد الله بن قفل فاجعل بيني وبينك قاضيك الذي رضيته للمسلمين فجعل بينه وبينه شريحا فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلو-لا يوم البصرة فقال له شريح هات علي ما تقول بين---ة فاتاه -الحس-ن فشهد انها درع طلحة اخذت غلو-لا يوم البصرة فقال -----هذا شاه-----د فلا اقضي بشهادة شاهد حتي يكون معه اخر قال فدعا -----قنبرا فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شريح هذا مملوك ولا اقضي بشهادة مملوك قال فغضب علي عليه السلام وقال خذها فان هذا--- قضي بجور ثلاث مرات قال------------------------------------------------------------------------------- فتحول شريح ثم ق---------ال لا اقضي بين اثنين حتي تخبرني من اين قضيت بجور ثلاث مرات فقال له ويلك او ويحك اني لما اخبرتك انها درع طلحة اخذت غلولا-	13601	-1991811573852583144	717	1113.0	567	1112	64.4784164428711	114	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms122	false	-2978845633037679841	151	297	762	1470	1483	300	ابي جعفر الباقر----- فسالاه عن شاهد ويمين ققال قد قضي بالشاهد واليمين ارسول الله تشةا-------------- وقضي به جدي علي بن ابي طالب عندكم بالكوفة فقال الحكم بن عيينة هذا خلاف للقران ل-----------------------------------ان الله------------- يقول واشهدوا ذوي عذل منكم1 فقال ابو جعفر يا ان امير المءمنين علي بن ابي طالب------------ كان------ في مسجد الكوفة اذ مر به عبد الله بن قفل2 التميمي ومعه درع طلحة فقال له---- امير المءمنين هذه درع طلحة اخذت غلو لا يوم البصرة فقال له عبد الله بن ققل -اجعل بيني وببنك حكما فقال له امير المءمنين لي ومن ذلك قال قاضيك الذي نصبته للمسلمين وهو شريح فصار معه يا الي شربح- فقال---- اليلا لشريح هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له شريح هات علي ما تقول بينة فمضي امير المءمنين اليا فاتاه بولده الحسن بن علي ي فشهد الحسن ل انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شريح هذا	122	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13601	true	-5927867255477228572	101	252	489	1245	1473	300	ابي جعفر عليه السلام فسالاه عن شاهد ويمين فقال--- قضي به --------------رسول الله صلي الله عليه واله وقضي علي------------------- عندكم بالكوفة فقالا --------------هذا خلاف القران فقال واين وجدتموه خلاف القران فقالا ان الله تبارك وتعالي يقول واشهدوا ذوي عدل منكم- فقال هو لا تقبلوا شهادة واحد ويمين ثم قال ان عليا عليه السلام كان قاعدا في مسجد الكوفة ف--مر به عبد الله بن قفل- التميمي ومعه درع طلحة فقال له علي عليه ال--سلام هذه درع طلحة اخذت غلو-لا يوم البصرة فقال له عبد الله بن قفل فاجعل بيني وبينك------------------------------------------ قاضيك الذي رضيته للمس---------لمين فجعل بينه وبينه شريحا فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له شريح هات علي ما تقول بينة------------------------ فاتا------ه الح---------سن فشهد-------- انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال هذا شاهد فلا اقضي بشهادة شاهد حتي يكون معه اخر قال فدعا قنبرا فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شريح هذا	13601	-1991811573852583144	453	640.0	352	911	49.7255744934082	70	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms123	false	-6381644167193725753	0	82	0	411	1495	300	اقضي بشهادة واحدة حتي تاتيني باخر فمضي فاتاه بقنبر فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شريح هذا مملوك ومسا افضي بشهادة مسملوك---- فعضب امسير المءمنين ا ثم قال لخصمه خذها فان هذا قد قضي بالجور ثلاث مرات فقام سورة الطلاق في نسختي 1د ش جعل وكذا في ساءر الموارد قضايا امير المءمنين علي شربح عن مجلسه وقال والله لا اقضي بين اثنين حني تخبرني من اين قضيت بالجور فق----------ال له ا----------- اني لما اخبرتك انها درع طلحة اخذت غلولا	123	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13601	true	-5927867255477228572	231	300	1141	1473	1473	300	اقضي بشهادة شاهد- حتي يكون معه اخر قال فدعا قنبرا- فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شريح هذا مملوك و-لا اقضي بشهادة م-ملوك قال فغضب علي عليه السلام وقال--------- خذها فان هذا--- قضي ب--جور ثلاث مرات قال فتحول شريح ثم قال----------------------------------------------------------------------------------- لا اقضي بين اثنين حتي تخبرني من اين قضيت ب--جور ثلاث مرات فقال له ويلك او ويحك اني لما اخبرتك انها درع طلحة اخذت غلولا-	13601	-1991811573852583144	234	321.5	181	436	53.66972351074219	37	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms088	false	9168755246401681749	74	300	345	1445	1445	300	ابي- عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن بزيد عن ابي المعلي عن ابي عبد---------- اللهيا قال اني عمر---------- بامراة وقد تعلقت برجل من الانصار وكانت تهواه فلم تقدر علي حيلة ف-------اخذت بيضة فاخرجت منها الصفرة وصبت البياض علي نيابها وبين فخذيها ثم جاءت الي عمر فقالت يا امير اي قوله تعالي في سورة الاعراف قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق سورة يونس عجاءب احكام امير المءمنبن عيلا 8 وروي باختلاف في الكافي 216 ح 16 وص 269 ح4 خصاءص الاءمة اليلا للرضي ارشاد المفيد 1991 تهذيب الاحكام 9410 ح مناقب ابن شهراشوب 3562 بحار الانوار 29840 ح 55 وص 299 ح و ج 15976 ح 13و ص 164 ح معادن الجواهر 302 ح قضاء امير المءمنين يلا 52 ح وياتي الحديت في الرواية الثانية ح المستدركات 121 المءمنين ان هذا الرجل--- اخذني في موضع كذا وكذا ففضحتي----- فهم عمر ان يعاقب الانصاري وعلي جالس فجعل الاتصاري --------------------------يقول يا امير المءمنين تثبت في امري ف---------------قال عمر ---------------------------يا ابا الحسن ما تري فنظر علي لا -------------------الي بياض علي ثوب المراة------------ فاتهمها ان تكون قد احتالت في ذلك فقال اءتوني بماء حار مغلي قد غلي غلي--ا شديدا ف-----------اتي به ف---امرهم ان يصيوه علي ذلك البياض فصبوه علي موضعه------ فاشتوي ذلك البياض فاخذه علي---------------------- فالقاه في فيه فلما عرف طعمه القاه من فيه ثم اقبل علي المراة حتي اقرت بذلك-	88	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13602	true	4129174440115689416	106	263	512	1319	1503	300	ابيه عن ا----بن ابي عمير عن عمر بن يزيد عن ابي المعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بن الخطاب بامراة -قد تعلقت برجل من الانصار وكانت تهواه ولم تقدر علي حيلة فذهبت و اخذت بيضة فاخرجت منها الصفرة وصبت البياض علي ثيابها وبين فخذيها ثم جاءت الي عمر فقالت يا امير المءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين ان هذا الرجل قد اخذني في موضع كذا وكذا ففضحني فقال فهم عمر ان يعاقب الانصاري---------- فجعل الانصاري يحلف وامير المءمنين جالس ويقول يا امير المءمنين تثبت في امري فلما اكثر الفتي قال عمر لامير المءمنين عليه السلام يا ابا الحسن ما تري فنظر امير المءمنين عليه السلام الي بياض علي ثوب المراة وبين فخذيها فاتهمها ان تكون--- احتالت --لذلك ق-ال اءتوني بماء حار قد ا----غلي غليانا شديدا ففعلوا فلما اتي بالماء امرهم------------------------ فصبوا علي موضع البياض فاشتوي ذلك البياض فاخذه امير المءمنين عليه السلام فالقاه في فيه فلما عرف طعمه القاه من فيه ثم اقبل علي المراة حتي اقرت بذلك	13602	-1991811573852583144	594	959.0	471	1280	46.40625	103	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms101	false	-3045579362065375161	240	298	1166	1444	1454	300	يوم البصرة ق-لت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله بش اين-----------------ما وجد غلول اخذ -غير بسية فقلت رجل لم يسمع الحديث فهذه واحدة تم اتينك بالحسين فشهد فقلت هذا شاهد واحد ولا اقضي بشهادة شاهد و احد حتي بكون معه اخر وقد قضي رسول الله ---------------بلش بشهادة شاهد ويمين فهذه اثنتتان ثم اتيتك بقتبر فشهد	101	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13602	true	4129174440115689416	0	62	0	298	1503	300	يوم البصرة فقلت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيث ما وجد غلول اخذ بغير بينة فقلت رجل لم يسمع الحديث فهذه واحدة ثم اتيتك بالحس-ن فشهد فقلت هذا وا-----حد ولا اقضي بشهادة و------احد حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشهادة واحد ويمين فهذه ثن--تان ثم اتيتك بقنبر فشهد	13602	-1991811573852583144	243	414.0	189	312	77.88461303710938	41	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms123	false	-6381644167193725753	82	163	411	821	1495	300	يوم البصرة فقلت هات شاهدا علي ما تقول و-----قد قال رسول الله 7 اين------------------ما وجد غلول اخذ بغير بينة فعلمت انك لم تسمع الحديث واتب-------------تك بالحسن فشهد فقلت هذا شاهد واحد ولا اقضي بشهادة واحد حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله تتو بال-------------------------يمين والشاهد فهذه اخري م اتي--تك بقنب----------------------------------------ر فشهد فقلت شهادة مملوك -لا اقضي بشهادته وشهادة المم-----------لوك اذا-كان عدلا جاءرة فهذه الثالثة ثم قال-------- ويحك ان امام المسلمين يوتمن من دماءهم واموالهم علي ما هو اعظم من هذا	123	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13602	true	4129174440115689416	0	99	0	476	1503	300	يوم البصرة فقلت هات علي------ ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيث ما وجد غلول اخذ بغير بينة فقل-ت رجل لم يسمع الحديث فهذه واحدة ثم اتيتك بالحسن فشهد فقلت هذا وا-----حد ولا اقضي بشهادة واحد حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشهادة واحد ويمين-------- فهذه ثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصر----ة فقلت هذا-- مملوك ولا اقضي بشهادة مملوك وما باس بشهادة مملوك اذا كان عدلا------------------- ثم قال ويلك او ويحك--- امام المسلمين يء-من من امور---------هم علي ما هو اعظم من هذا	13602	-1991811573852583144	298	451.5	231	534	55.80524444580078	50	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms089	false	1480568854694573954	8	42	46	219	1498	300	عن ابي اسحاق السببعي عن عاصم ي-ن ضمرة2------- قال سمعت غلاما بالمدينة وهو يقول يا احكم الحاكمين احكم بيني وبسين اقي بالحق فقال--- عمر---------- يا غلام لم تدعو علي امك عجاءب احكام امير المءمنين	89	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13603	true	-4413584521623180115	26	63	125	308	1523	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن عاصم ابن ضمرة السلولي قال سمعت غلاما بالمدينة وهو يقول يا احكم الحاكمين احكم بيني وب-ين امي------ فقال له عمر بن الخطاب يا غلام لم تدعو علي امك فقال يا---- امير المءمنين	13603	-1991811573852583144	153	249.5	121	194	78.86598205566406	27	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms089	false	1480568854694573954	131	300	655	1498	1498	300	علي ---ل قال يا امير المءمنين انها حملتني في بطنها تسعا وارضعتتي حسولين كاملين فلما ترعرعت وعرفت الخير من الشر ويميني مسن شمالي طرد تني وانتفت مني وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر اين تكون الوالدة قال في سفيفة بني فلان فقال عمر علي بام الغلام---- فاتوا بها مع اربعة اخوة لها واربعين قسامة يشهدون لها انها لا تعرف الصبي وان هذا الغلام غلام مدع ظلوم غشوم ويريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ريها فقال عمر-------- ما تقول يا غلام فقال الغلام يا امير المءمنين هذه والله امي حملتني في بطنها تسعاء ال وارضعتني حولين كاملين فلما ترعرعث وعرفت الخير من الشر ويميني من شمالي طردتني وانتقت مني وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر يا هذه ما يقول الغلام فقالت يا امير المءمنين والذي احتجب بالنور ولا عين تراه وحق محمد ال وما ولد ما اعرفه ولا ادري--- اي الناس هو -انه غلام مدع يريد ان يفضحني في عشير تي وانا جارية من قريش لم اتزوج قط وانا بخاتم ربي-	89	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13603	true	-4413584521623180115	57	220	278	1103	1523	300	علي امك فقال يا امير المءمنين انها حملتني في بطنها تسعا وارضعتني ح-ولين كاملين فلما ترعرعت وعرفت الخير من الشر ويميني ع-ن شمالي طرد-تني وانتفت مني وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر اين تكون الوالدة قال في سقيفة بني فلان فقال عمر علي بام الغلام قال فاتوا بها مع اربعة اخوة لها واربعين قسامة يشهدون لها انها لا تعرف الصبي وان هذا الغلام -----مدع ظلوم غشوم -يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه جارية من قريش لم تتزوج قط لانها بختام ربها فقال عمر يا غلام ما تقول-------- فقال------- يا امير المءمنين هذه والله امي حملتني في بطنها تسعا---- وارضعتني حولين كاملين فلما ترعرعت وعرفت الخير --والشر ويميني من شمالي طردتني وانتفت مني وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر يا هذه ما يقول الغلام فقالت يا امير المءمنين والذي احتجب بالنور فلا عين تراه وحق محمد--- وما ولد ما اعرفه ولا ادري من اي الناس هو وانه غلام---- يريد ان يفضحني في عشير-تي وانا جارية من قريش لم اتزوج قط واني بخاتم ربي	13603	-1991811573852583144	791	1458.0	634	863	91.65701293945312	135	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms090	false	1522086471048060934	0	74	0	384	1522	300	فقال عمر الك شهود -قالت نعم هءلاء فتقدم الاربعون القسامة فشهدوا عند عمر ان هذا الغلام مدع يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه جارية من قريش بخاتم ربها المستدركات لم تتزوج قط فقال -----------------عمر خذوا بيد الغلام فانطلقوا به الي السجن حتي نسال عنه وعن الشهود فان عدلت شهادتهم جلدته حد1 المفتري فاخذ-- بيد الغلام -ينطلق-- به الي السجن فتلقاهم امير المءمنين------------ في بعض الطريق فقا-ل الغلام يا ابن عم محمد----- اني غلام	90	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13603	true	-4413584521623180115	220	295	1103	1494	1523	300	فقال عمر الك شهود فقالت نعم هءلاء فتقدم الاربعون --قسامة فشهدوا عند عمر ان الغ----لام مدع يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه جارية من قريش---------------------- لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر خذوا بيد الغلام وانطلقوا به الي السجن حتي نسال -----عن الشهود فان عدلت شهادتهم جلدته حد- المفتري فاخذوا بيد الغلام وانطلقوا به الي السجن فتلقاهم امير المءمنين عليه السلام في بعض الطريق فنادي الغلام يا ابن عم رسول الله اني غلام	13603	-1991811573852583144	334	584.5	266	425	78.5882339477539	57	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms127	false	7220337631369763520	154	294	785	1483	1517	300	عن عاصم ي-ن ضمرة --------قال سمعث غلاما بالمدينة وهو يقول يا احكم الحاكمين احكم يسني وبين امي بالحق فقال له عمر بن الخطاب وكان ذلك في ايامه يا غلام لم تدعو علي امك -قال الغلام نعم لات-----ها حملتني تسعا في بطنها ووضعتني كرها و ارضعتني حولين كاملين فلما ترعرعث وعرفت يميني من شمالي وعرفت الخير من الشر طردث----------------ني وانتفت مني وزعمث انها لا تعرفني فقال له عمر اين تكون امك ق----ال في سقيفة بني فلان قامر عمر باحضارها فحضرت ومعها----------- اربعة اخوة لها واربعون قسامة يحلفون---- اتها ما تعرف هذا الصبي وانه ظالم في دعواه لم يرد بذلك الا فضيحت-ها في عشيرتها وان هذه الامراة من قريش لم تتزوج قط وانها بكر بخاتم ربها فقال ------------ما تقول با غلام تقدم الحديث في الرواية الاولي ح وياتي نحوه في ح قضاي ير هءمنين علي فقال الهلام هذه والله امي حملتني--------- تسعا	127	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13603	true	-4413584521623180115	30	156	146	779	1523	300	عن عاصم ابن ضمرة السلولي قال سمعت غلاما بالمدينة وهو يقول يا احكم الحاكمين احكم بيني وبين امي------ فقال له عمر بن الخطاب يا غ------------------لام لم تدعو علي امك فقال يا امير المءمنين انها حملتني----- في بطنها تسعا و---------ارضعتني حولين كاملين فلما ترعرعت وع---------------------رفت الخير من الشر ويميني عن شمالي طردتني وانتفت مني وزعمت انها لا تعرفني فقال ---عمر اين تكون الوالدة قال في سقيفة بني فلان فقال عمر علي بام الغلام قال فاتوا بها مع اربعة اخوة لها واربعين قسامة يشهدون لها انها لا تعرف---- الصبي وان هذا الغلام مدع ظلوم غشوم يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه جاري--ة من قريش لم تتزوج قط لانها بختا----م ربها فقال عمر يا غلام ما تقول فقال يا امير المءمنين -----------------------------------------------------------------هذه والله امي حملتني في بطنها تسعا	13603	-1991811573852583144	434	648.0	338	770	56.3636360168457	66	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms090	false	1522086471048060934	75	299	390	1516	1522	300	وهذا عمر قد امر بي الي السجن فقال---- امير المءمنين ردوه الي امير المءمنين عمر ف----ردوه اليه فقال ع----مر امرت به الي السجن فردد تموه ----فقالوا يا امير المءمنين امرنا برده علي بن ابي طالب وقد قلت--------------------- لا تعصوا-لعلي امرا فبينا هم كذلك اذ اقبل---- امير المءمنين فقال علي بام الغلام فاتوا بها فقال ب----------------ا غلام ما تقول فاعاد ال--------------------كلام فقال علي----- لعمر اتاذن لي ان اقضي بينهم فقال عمر يا سبحان الله وكيف لا وقد سمعت رسول ال-------------------له يقول اعلمكم علي بن ابي طالب------------ ثم قال لا للمراة يا هذه -------الك شهود قالت نعم فنقدم الاربعون القسامة فشهدوا بالشهادة الاولي فقال امير المءمنين والله لاقضين اليوم بينكما بقضية هي مرضاة للرب من فوق عرشه علمنيها حبيبي رسول الله باش ثم قال ----------------الك ولي كذا استظهرها في ع وفي الاصل جلد قضايا امير المءمنين علي اك 014 قالت نعم هءلاء اخوني فقال لهم---- امري فيكم وفيها ج----اءز قالوا نعم يا ابن عم محمد امرك فينا وفي اختتا جاءز فقال علي يلا-------- اشهد الله واشهد رسوله ومن حضر من المسلمين اني قد زوجت هذ--------------ه الجارية من هذا الغلام باربعماءة درهم والنقد من مالي يا قتبر علي بالدراهم فاتاه قنبر بها فصبها في حجر الغلام فقال خذها وصبها في حجر امراتك ولا تاتنا الا وبك اثر العرس يعني الغسل فقام الغلام الي المراة فصب الدراهم في حجرها----- ثم اخذ ببدها وقال لها قومي فنادت المراة الامان	90	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13604	true	-5956638764454088353	5	236	19	1173	1493	300	وهذا عمر قد امر بي الي السجن فقال علي عليه ال--سلام ردوه الي --------------عمر فلما ردوه ------قال لهم عمر امرت به الي السجن فردد-تموه الي فقالوا يا امير المءمنين امرنا----- علي بن ابي طالب ان نرده اليك فسمعناك تقول ان لا تعصوا لعلي امرا فبينا هم كذلك اذ اقبل علي عليه ال--سلام فقال علي بام الغلام فاتوا بها فقال علي عليه السلام يا غلام ما تقول فاعاد الكلام علي علي عليه السلام فقال علي عليه لعمر اتاذن لي ان اقضي بينهم فقال عمر--- سبحان الله وكيف لا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اعلمكم علي بن ابي طالب عليه السلام ثم قال--- للمراة يا هذه المراة الك شهود قالت نعم فتقدم الاربعون --قسامة فشهدوا بالشهادة الاولي فقال علي عليه السلام---- لاقضين اليوم بينكم- بقضية هي مرضاة الرب من فوق عرشه علمنيها حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله قال لها الك--------------------------------------------------------------- ولي قالت نعم هءلاء اخوتي فقال لاخوتها امري فيكم وفي اختكم جاءز قالوا نعم يا ابن عم محمد امرك فينا وفي اختنا جاءز فقال علي عليه السلام اشهد الله واشهد -------من حضر من المسلمين اني قد زوجت هذا الغلام من هذه الجارية-------------- باربعماءة درهم والنقد من مالي يا قنبر علي بالدراهم فاتاه قنبر بها فصبها في -يد الغلام -قال خذها فصبها في حجر امراتك ولا تاتنا الا وبك اثر العرس يعني الغسل فقام الغلام----------- فصب الدراهم في حجر المراة ثم تلبب---ها وقال لها قومي فنادت المراة النار -	13604	-1991811573852583144	907	1508.5	717	1298	69.8767318725586	155	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms091	false	-1772631203693907501	0	44	0	225	1549	300	يا ابن عم محمد -تريد ان تزوجني من ولدي هذا والله ولدي روجون-----ي هجيتا1 فولدت منه هذا فلما ترعرع وشت- امروني ان انتفي منه واطرده وهذا والله ابتي وفءادي يتقلي اسفا علي ولدي---- ثم اخذت بيد الغلام فانطلقت ونادي عمر وا-عمراه لولا علي لهلك	91	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13604	true	-5956638764454088353	237	285	1179	1415	1493	300	يا ابن عم محمد اتريد ان تزوجني من ولدي هذا والله ولدي زوجني اخوتي هجينا- فولدت منه هذا فلما ترعرع و شب امروني ان انتفي منه واطرده وهذا والله ولدي وفءادي يتغلي اسفا علي ولدي قال ثم اخذت بيد الغلام وانطلقت ونادي عمر وا عمراه لولا علي لهلك	13604	-1991811573852583144	213	387.5	169	237	89.87342071533203	39	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms128	false	-4585950182014978569	116	299	572	1528	1532	300	لعمر انا-------- اقضي بينهما فظل عمر يا سبحان الله وكيف لا وانا سمعت رسول الله يس------------------قول اعلمكم علي واقراكمبي بن كعب فقال علي لمراة -------------------------------لك شهود الرواية الثانية0 قالت نعم فتقدم الاربعون القسامة يشهدون يالشهادة الاولي فقال علي ا والله---- لاقضين بينكم اليو------م بقضية هي مرضاة لل-------------ه علمنيها حبيبي رسول الله ثم قال ----------------لها الك ولي قالت---- هءلاء اخوتي فقال ليل---ا امري فيها وفي----------كم جاءز فقالت وقالوا نعم يا ابن عم رسول الله امرك فينا نافذ وامرها بيدك فقال ايلا فاني------ اشهد الله ورسوله ومن حضر من المسلمين اني--- زوجت هذه الامراة من هذا الغلام--------------- باربعماءة درهم والنقد من مالي با قنبر علي بالدراهم فاتاه قنبر باربعماءة درهم فصبها في حجر الغلام وقال له خذها ال واجعلها في حجرها----- ولا تاتنا الا وبك اثر العرس----------- فقام الغلام فصب الدراهم في حجر المراة تم اخذ بيدها وقال---- قومي فنادت الامراة الامان الامان يا ابن عم محمد--------- تزوجتي من ولدي هو و الله ولدي غير ان اخوتي زوجوني بهجين فاولدني -------------------------------------------هذا فلتا ترعرع--------------- انتفوا منه وامروني بطرده وجحدوه واني لاتق----------لي اسفا عليه-------- ثم اخذت بيد الغلام فانطلقت به الي منزلها فقال عمر لولا علي لهلك	128	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13604	true	-5956638764454088353	80	285	381	1415	1493	300	لعمر اتاذن لي ان اقضي بينهم فقال عمر--- سبحان الله وكيف لا وقد- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اعلمكم عل----------ي بن ابي طالب عليه السلام ثم قال للمراة يا هذه المراة الك شهود قالت -----------------نعم فتقدم الاربعون --قسامة فشهدوا بالشهادة الاولي فقال علي عليه السلام لاقضين------ اليوم بينكم بقضية هي مرضاة الرب من فوق عرشه علمنيها حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله قال لها الك ولي قالت نعم هءلاء اخوتي فقال لاخوتها امري ------فيكم وفي اختكم جاءز -------قالوا نعم يا ابن عم محمد----- امرك فينا -وفي -اختنا جاءز فقال علي عليه السلام اشهد الله واشهد --من حضر من المسلمين اني قد زوجت ---------------هذا الغلام من هذه الجارية باربعماءة درهم والنقد من مالي يا قنبر علي بالدراهم فاتاه قنبر ب-----------ها فصبها في -يد الغلام -قال--- خذها -----فصبها في حجر امراتك ولا تاتنا الا وبك اثر العرس يعني الغسل فقام الغلام فصب الدراهم في حجر المراة ثم تلبب---ها وقال لها قومي فنادت ال-مراة ال-نار ال-نار يا ابن عم محمد اتريد ان تزوجني من ولد-------------------------------------------------ي هذا والله ولدي زوجني اخوتي هجينا فولدت منه هذا فلما ترعرع و شب امروني ان انتفي -منه وا-------طرده وهذا والله ولدي وفءادي يتغلي اسفا علي ولدي قال ثم اخذت بيد الغلام وانطلقت ونادي عمر وا عمراه---- لولا علي لهلك	13604	-1991811573852583144	666	920.5	525	1198	55.592655181884766	97	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms091	false	-1772631203693907501	45	256	230	1316	1549	300	الهجنة في الناس والخيل انما تكون من قبل الام فاذا كان الاب عتيقا والام ليست كذلك كان الولد هجينا والمراد هنا الدتي النسب عجاءب احكام امير المءمنين باية 28 ح الكافي 423 ح 6 خصاءص الاثم للرضي تهذيب الاحكام 6 304ح مناقب ابن شهراشوب الفضاءل لشاذان 105 الروضة في الفضاءل لشاذان مخطوط الطرق الحكمية لابن القيم الجوزية 45 وساءل الشبعة 207 ح مدينة المعاجز 452 ح بحار الانوار40 268ح 38 و ص 304 ح الغدير 1066 غزوات امير المءمنين ل قضاء امير المءمنين 9 ح وياتي الحديث في الرواية الثانية ح المستدركات 5102 محمد بن --فضيل1 عن ابي الصباح الكتاني عن ابي عبد الله ق------------ال اتي عمر بن الخطاب بامراة تزوجها شيخ فلتا واق---عها مات علي بطنها فجاءت بولد فادعي اخوته من ابيه انها فجرت وش---هدوا عليها فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي علي ليلا فق------------------------------------------------------------------------------------------------ال هذه المراة تعلمكم ببوم تزوجها الشيخ ويوم واقعها وكيف كان جماعه لها ردوا المراة فلما كان من الغد دعا بصبيان اتراب فقال لهم------------- العبوا حتي اذا الهاهم اللعب -قال لهم اجلسوا حتي اذا ما تمكنوا صاح بهم -ان قوموا فقا-------------م الغلام فاتكي علي راحتيه فدعا------ه امير المءمنين فورته من ابيه وجلد اخوته حد المفترين حدا حدا فقال له عمر يا ابا الحسن كيف صنعت قال عرفت ضعف الشيخ في -تكاة الغلام علي راحتيه	91	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13605	true	6669460429196400140	15	183	83	919	1494	300	الهجنة في الناس والخيل انما تكون من قبل الام فاذا كان الاب عتيقا والام ليست كذلك كان الولد هجينا 81 التهذيب------------------------------------------------- الكافي ----------------------------------احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الفضيل- عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر---------- بامراة وزوجها شيخ فلما ان واقعها مات علي بطنها فجاءت بولد فادعي بنو---------ه انها فجرت و تشاهدوا عليها فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي عليه السلام فقالت يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله ان لي حجة فقال هاتي حجتك فدفعت اليه كتابا فقراه فقال هذه المراة تعلمكم بيوم -زوجها------ ويوم واقعها وكيف كان جماعه لها ردوا المراة فلما كان من الغد دعا بصبيان اتراب ودعا بالصبي معهم فقال العبوا حتي اذا الهاهم اللعب فقال لهم اجلسوا حتي اذ---ا تمكنوا صاح بهم بان قوموا فقام الصبيان وقام الغلام فاتكا علي راحتيه فدعا به علي عليه ال--سلام فورثه من ابيه وجلد اخوته ----------------حدا فقال له عمر------------- كيف صنعت قال عرفت ضعف الشيخ في اتكاء الغلام علي راحتيه	13605	-1991811573852583144	602	980.5	475	1237	48.6661262512207	98	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms132	false	-2006937370068133437	126	300	671	1575	1575	300	عمر بن الخطاب امراة تزوجت بشيخ فلما--- واقعها مات فوق بطنها قات-ت بولد وكان للشيخ الهالك عدة اولاد ذكور من غير ام الولد فانكروا المولود ان يكون من ابيهم وان امه فجرت و-تشاهدوا عليها بالزنا فامر عمر بها ان ترجم فيينا هم كذلك اذ اقبل امير المءمنين فصاحت به المراة يا ابن عم محمد------------------------ ان لي حجة فاسمعها مني من قبل ان يعجلوا علي فقال يلا هاتي حجتك فدفعت اليه كتابا فقراه فقال هذه الامراة تعلمكم باليوم الذي تروجها فيه ابوكم الشيخ الهالك ويوم واقعها وكيف كان جماعه لها فردوا الامراة ولا تعرضوا لها بشء من العقوبة فلما كان من الغد حضر امير المءمنين اليلا واستدعي بصبيان اطفال اقران وقال لهم------- العبوا مع ه-ذا الصبي ابن الامراة المجحود فلعب الاطفال والصبي مهم حتي اذا اتعبهم اللعب -قال لهم اجلسوا فلما جلسوا وتمكنوا قال لهم---- قوموا فقاموا فنهضوا الا الغلام فانه قام وهو يتكء علي راحتبه فدعاه امير المءمنين لا- فورثه من ابيه وجلد اخوته المفترين علي امه حدا حدا ققال له عمر با ابا الحسن كيف صنعت قال عرفت ضعف الشيخ في انحناء الغلام-	132	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13605	true	6669460429196400140	62	181	310	908	1494	300	عمر ب---------امراة وزوجها شيخ فلما ان واقعها مات علي بطنها فجاءت ب-------------------------------------------------ولد فادعي بنوه انها------------------------- فجرت و تشاهدوا عليه-------ا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي عليه السلام فقالت---------------------- يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله ان لي حجة فقال------------------------------------- هاتي حجتك فدفعت اليه كتابا فقراه فقال هذه المر-اة تعلمكم ب--يوم زوجها----------------------------- ويوم واقعها وكيف كان جماعه لها -ردوا ال-مرا------------------------------ة فلما كان من الغد دعا---------------------------- بصبيان اتراب ودعا بالصبي معهم فقال العبوا حتي اذا الهاه----------------------------------------------------------م اللعب فقال لهم اجلسوا حتي اذا ----تمكنوا صاح بهم بان قوموا فقام الصبيان وقام الغلام فاتكا ------------علي راحتيه فدعا به علي عليه السلام فورثه من ابيه وجلد اخوت-----------------ه حدا فقا----ل له عمر------------- كيف صنعت قال عرفت ضعف الشيخ في اتك-اء الغلام	13605	-1991811573852583144	412	523.0	322	948	43.45991516113281	60	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms092	false	-6403487682541127438	119	300	614	1516	1516	300	امير المءمنين 33 ح الكافي 4247 ح من لا يحضره الفقيه تهذيب الاحكام 66 3 ح مناقب ابن شهراشوب وساءل الشيعة 18 207 ح بحار الانوار قضابا امير المءمنين علي طيا محمد بن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله ي ----------قال اتي عمر بن الخطاب بجارية قد شهدوا ال------ها بغت وكان من قصتها انها كانت يتيمة عند رجل وكان للرجل امراة وكان الرجل كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيمة فتخوفت المراة ان ينزوجها زوجها اذا رجع من سفره فسقتها الخمر ودعت نسوة حتي امسكوها ثم اخذت عذرتها بيد--ها فلما قدم زوجها ------------سال امراته عن اليتيمة فرمتها بالقاحشة واقامت البينة--- جيرانها الذين- ساعدوها علي ذلك فرفع ذلك الي عمر فلم يدر كيف يقضي في ذلك تم قال للرجل ---------------------اذهب بنا الي علي فاتوا عليا------------ وقصوا عليه قصتها فقال لامراة الرجل الك بينة او برهان قالت-------- هءلاء جاراتي يشهد-ن عليها بما اقول فاحضرتهم فاخرج علي يلا-------- السيف من غمده وطرحه بين يديه ثم امر بكل واحدة منهن فادخلت ب يتا ثم دعا بامراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه-	92	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13606	true	4235310523230270862	127	295	636	1505	1530	300	امير المءمنين عليه السلام ودفعه اليه------------------------------------ مناقب ابن شهراشوب مرسلا مثله 83 التهذيب الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ا------------بي عمير عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بن الخطاب بجارية قد شهدوا عليها انها بغت وكان من قصتها انها كانت يتيمة عند رجل و-----------------كان الرجل كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيمة فتخوفت المراة ان يتزوجها زوجها فدعت ب----------------------------نسوة حتي امسكنها ف--اخذت عذرتها باصبعها فلما قدم زوجها من غيبته رمت ال--مرا----ة اليتيمة بالف-------احشة فاقامت البينة من جاراتها اللاتي ساعدنها علي ذلك فرفع ذلك الي عمر فلم يدر كيف يقضي فيها ثم ق--ال للرجل اءت علي بن ابي طالب واذهب بنا اليه--- فاتوا عليا عليه السلام وقصوا عليه القصة فقال لامراة الرجل الك بينة او برهان قالت لي شهود هءلاء جاراتي يشهدون عليها بما اقول واحضرتهن فاخرج علي عليه السلام السيف من غمده فطرح- بين يديه و--امر بكل واحدة منهن فادخلت ب-يتا ثم دعا -امراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه	13606	-1991811573852583144	667	1080.5	529	987	67.57852172851562	107	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms093	false	8930518769697669336	5	206	26	1101	1593	300	ركبتبه وقال لها تعرفيتني انا علي بن ابي طالب وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت ال ورجعت الي الحق واعطيتها الامان وان لم تصدقيني لاملان السيف منك فالتفتت الي عمر فقالت يا امير المءمنين الامان علي الصدق فقال لها علي ليلا ق-------اصدقي ق-الت لا والله ولكنها لما رات جمالا وهياة -خافت فساد زوجها فسفتها 3074 ح غزوات امير المءمنين 45 قضاء امير المءمنين 100 ح 10 وياتي الحديث في الرواية الثانية ح المستدركات0 المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال علي ال------------له اكبر انا اول من فرق بين الشاهدين الا دانيال التبي1 والزم علي المراة ---------------------------------حد القاذف والزمها جميع- العقر وجعل عقرها اريع-ماءة درهم وامر بالمراة ان تتفي من الرجل و-طلقها زوجها وزوجه اليتيمة وساق عنه علي المهر اقصة داشيال كا فقال عمر فحدثنا يا ابا الحسن------- بحديث دانيال فقال ---------ل ان دانيال كان يتيما لا اب له ولا ام وان امراة من بني اسراءيل عجوزا ضمن-----ته فربته وان ملكا من ملوك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان لهما صديق وكان رجلا صالحا وكانت--- امراته هي--يءة جميلة وكان ياتي الملك فيحدثه فاحتاج الملك الي رجل يبعته في بعض اموره فقال للقاضيين اختارا لي رجلا ارسله في بعض اموري فقالا فلانا فوج-ه الملك اليه فقال الرجل للقاضيين او صيكما بامراتي خيرا	93	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13607	true	-7426177721841079588	0	189	0	1008	1579	300	ركبتيه ثم قال-- تعرفي-ني انا علي بن ابي طالب وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت و --رجعت الي الحق فاعطيتها الامان وان لم تصدقيني لامكنن السيف منك فالتفتت الي عمر فقالت يا امير المءمنين الامان علي الصدق فقال لها علي عليه السلام فاصدقي فقالت لا والله انه------ا رات جمالا وهيءة فخافت فساد زوجها فسقتها --------------------------------------------------------------------------------------------------------المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال علي عليه السلام الله اكبر انا اول من فرق بين الشهود-- الا دانيال النبي------- صلي الله عليه واله والزمهن علي عليه السلام بحد القاذف والزمهن جميعا العقر وجعل عقرها اربع ماءة درهم وامر -المراة ان تنفي من الرجل ويطلقها زوجها وزوجه الجارية وساق عنه علي عليه السلام فق---------ال عمر -------يا ابا الحسن فحدثنا بحديث دانيال عليه السلام قال ان دانيال كان يتيما لا ام له ولا اب وان امراة من بني اسراءيل عجوزا كبيرة ضمته فربته وان ملكا من ملوك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان لهما صديق وكان رجلا صالحا وكانت له امراة ذات هيءة جميلة وكان ياتي الملك فيحدثه فاحتاج الملك الي رجل يبعثه في بعض اموره فقال للقاضيين اختارا ر---جلا ارسله في بعض اموري فقالا فلان- فوجهه الملك فقا-----ل الرجل للقاضيين او-صيكما بامراتي خيرا	13607	-1991811573852583144	854	1488.0	686	1159	73.68421173095703	129	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms094	false	-4092662829191166817	0	104	0	530	1488	300	امراته فراوداها عن نفسها فابت فقالا لها ا-------ن لم تفعلي لنشهدن عليك عند الملك بالزنا ثم لنرجمتك فقالت افعلا ما احببتما فاتيا الملك فشهدوا------- عنده اتها بغت وكان لها ذكر حسن جميل فدخل الملك من ذلك امر عظيم واشتد بها غمه وكان بها معجيا فقال لهما ان قولكما مقبول فاجلوها--------- ثلاثة ايام ثم ارجموها ونادي في المدينة التي هو فيها احضروا قتل فلانة العابدة فاتها قد بغت وان القاضيين قد شهدا عليها بذلك فاكثر الناس في ذلك وقال الملك لوزيره ما عندك في ذلك هل من حبلة فقال الوزير ما عندي في ذلك--- شء فخرج الوزير يوم الثالث وهو اخر ايامها فاذا--- بغلمان عراة	94	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13607	true	-7426177721841079588	199	300	1067	1579	1579	300	امراته فراوداها عن نفسها فابت فقالا لها والله لءن لم تفعلي لنشهدن عليك عند الملك بالزنا ثم ليرجمنك فقالت افعلا ما احببتما فاتيا الملك فاخبراه وشهدا عنده انها بغت---------------------- فدخل الملك من ذلك امر عظيم واشتد بها غمه وكان بها معجبا فقال لهما ان قولكما مقبول ولكن ارجموها بعد ثلاثة ايام----------- ونادي في البلد الذ--ي هو فيه- احضروا قتل فلانة العابدة فانها قد بغت وان القاضيين قد شهدا عليها بذلك واكثر الناس في ذلك وقال الملك لوزيره ما عندك في هذا--- من حيلة فقال ما------- عندي في ذلك من شء فخرج الوزير يوم الثالث وهو اخر ايامها فاذا هو بغلمان عراة-	13607	-1991811573852583144	452	808.5	359	559	80.85867309570312	78	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms149	false	-469949277090905067	37	289	184	1540	1599	300	ركبتيه -و قال لها اتعرفيني يا ويلك انا علي بن ابي طالب---------- وقد قالت امراة الرجل ما قالت و-رجعث الي الحق فاعطيتها الامان وان لم تصدقيني لاملان --سيفي هذا---------------- منك فقالت----------------- الامان انا ا-صدقك قال هات صدقك قالت ان امراة الرجل لم--------------ا رات جمالا وحسنا في الجارية اليتيمة اشفقت ثه خاقت ان يفتتن بها زوجها ويفسد قلبه1 فعمدث الي اليتيمة فسقيها مرقدا2 في قلبها المرقد شء يشرب فينوم من شربه ويرقده لسان العرب 1833 رقد الرواية الثاثية ودعتنا فامسكناها حتي افتضتها باصبعها فقال علي لللا ا-----------------نا اول من فرق بين الفواجر من بعد دانيال ل ثم انه الزم زوحة الرجل -------------------------حد القاذف والزم النسوة الشهود الذين امسكن اليتيمة جميعا المهر عن العذرة- اربع-ماءة درهم ونفي الامراة ع--------ن الرجل و-طلقها زوجها فزوجه امير المءمنين لثلا باليتيمة وساق امير المءمنين المهر قصة دانيال فقال عمر لامير المءمنين سلام الله عليك يا ابا الحسن حسدثنا بحديث دانيال فقال امير المءمنين طليلا ك-ان يتيما لا اب له ولا ام وان بعض عجاءز يني اسراءيل------------ ضمته اليها فرتته وان بعض---- ملوك بني اسراءيل كان له قاضيين وكان لهما صديق وكان رجلا صالحا وكانت1 له امراة حسناء وكان زوجها ذلك الصالح يكثر عند الملك الجلوس ليحادثه فاحتاج الملك الي رجل يبعته في بعض مهماته قبعث-------------ه فقا--------------------------------------------------------------------ل الرجل للقاضيين او صيكما بامراتي خيرا تفقدا احوالها ي ارجع من قضاء حاجة الملك فقالا نعم وخرج الرجل فكانا --------ياتيان باب ذلك الصديق ويناديان مراته هل لك من حاجة فتجيبهما فعشقاها جميعا وراوداها عن نفسها فابت فقالا لها------ لءن لم تفعل- لنشهدن عليك عند الملك بالزنا ثم لنرجمتك فقالت افعلا ما --شءتما	149	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13607	true	-7426177721841079588	0	221	0	1189	1579	300	ركبتيه ثم قال -----تعرفيني --------انا علي بن ابي طالب وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت و رجعت الي الحق فاعطيتها الامان وان لم تصدقيني لامكنن السيف----- منك فالتفتت الي عمر فقالت يا امير المءمنين الامان علي الصدق فقال لها علي عليه السلام فاصدقي فقالت لا والله انها رات جمالا وهيءة فخافت فساد زوجها فسقتها المسكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعتنا فامسكناها ف---افتضتها باصبعها فقال علي عليه السلام الله اكبر انا اول من فرق بين ال----شهود الا دانيال النبي صلي الله عليه واله والزمهن علي عليه السلام بحد القاذف والزمهن جم--------------------------------يعا العقر وجعل عقرها اربع ماءة درهم وامر ال-مراة ان تنفي من الرجل ويطلقها زوجها وزوجه الجاري--------------------ة وساق عنه علي عليه السلام فق-----------ال عمر ------------------------------يا ابا الحسن فحدثنا بحديث دانيال عليه السلام قال ان دانيال كان يتيما لا ام له ولا اب وان -امراة من بني اسراءيل عجوزا كبيرة ضمته فرب------ته وان ملكا من ملوك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان لهما صديق وكان رجلا صالحا وكانت- له امراة ذات هيءة جميلة وكان ياتي الملك فيح--------------------دثه فاحتاج الملك الي رجل ي--------------------بعثه في بعض اموره فقال للقاضيين اختارا رجلا ارسله في بعض اموري فقالا فلان فوجهه الملك فقال الرجل للقاضيين او-صيكما بامراتي خيرا فق----------------------------------------الا نعم فخرج الرجل فكان القاضيان ياتيان باب ----الصديق فعشقا ا--مراته ف-------------------------------------راوداها عن نفسها فابت فقالا لها والله لءن لم تفعلي لنشهدن عليك عند الملك بالزنا ثم ليرجمنك فقالت افعلا ما احببتما	13607	-1991811573852583144	718	976.0	568	1586	45.271121978759766	96	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms094	false	-4092662829191166817	104	291	530	1439	1488	300	بلعبون وفيهم داتيال فق--------------------ال يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك وتكون انت يا فلان العابدة ويكون فلان وفلان القاضيين الشاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب ثم قال للغلمان خذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا و--------------------------------------كذا ثم دعا -احدهما فقال--- قل حقا فاتك ان لم تقل حقا قتلتك بم تشهد علي هذه المراة والوزير واقف------- ينظر ويسمع فقال اشهد انها زنت قال متي قال يوم كذا وكذا قال مع من قال السيد محسن الامين هكذا في الاصل ولم يبين الغرض من جمع التراب ولعل في الكلام نقصا واصله ثم جمع ترابا وجعله كالسرير او نحو ذلك المستدركات قال مع فلان -بن فلان قال في اي مكان قال في مكان كذا وكذا قال ردوه الي مكا-----------------------------نه وجاء-ا بالاخر فقال له علي ما تشهد قال----- انها زتت قال في اي يوم قال في يوم كذا وكذا قال مع من قال مع فلان -بن فلان قال في اي موضع قال في موضع كذا وكذا فخالف صاحبه في القول فقال دانيال الله اكبر شهدا بزور-------- ناد في الناس ان القاضيين شهدا علي فلانة بالزور فاحضروا-قتلهما فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره الخبر فبعث الملك الي القاضيين	94	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13608	true	3524102207224106322	0	166	0	812	1508	300	يلعبون وفيهم دانيال وهو لا يعرفه فقال دانيال يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك وتكون انت يا فلان العابدة ويكون فلان وفلان القاضيين الشاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب وق--ال للصبيان خذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا وخذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا ثم دعا باحدهما فقال له قل حقا فانك ان لم تقل حقا قتلتك بم تشهد--------------- والوزير قاءم يسمع و ينظر ------فقال اشهد انها بغت قال متي قال يوم كذا وكذا قال مع من قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع فلان ابن فلان قال --واي----ن قال--- موضع كذا وكذا قال ردوه الي مكانه وهاتوا الاخر فردوه الي مكانه وجاءوا بالاخر فقال له بم ت----شهد قال اشهد انها بغت قال متي قال ---------يوم كذا وكذا قال مع من قال من فلان ابن فلان قال واين قال م---------وضع كذا وكذا فخالف صا---------حبه فقال دانيال الله اكبر شهدا بزور يا فلان ناد في الناس انما ش-------هدا علي فلانة ب--زور فاحضروا قتلهما فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره الخبر فبعث الملك الي القاضيين	13608	-1991811573852583144	647	1124.0	511	1024	63.18359375	109	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms150	false	-8048846232550114773	105	298	542	1481	1492	300	يلعبون وفيهم دانيال فقال لهم دان---------يال ي يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك وتكون انت يا فلان العابدة ويكون فلان وفلان القاضيين الشاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب ثم قال للغلمان خذوا بيد هذا فتحوه الي مكان كذا وكذا وهو احد القاضيين وخذوا بيد الاخر فنحوه الي مكان كذا وكذا وباعد بين موضعيهما ثم دعا باحدهما اليه وقال له قل ولا تقل الا حقا فان قلت غير الحق-- قتلتك ثم تشهد علي هذه المراة كل ذلك والوزير------------ ينظر ويسمع قال اشهد انها زنت قال متي قال يوم كذا وكذا قال في اي مكان قال في مكان كذا وكذا قال مع من قال مع فلان ي-ن فلان -الرواية الثانية قال دانيال لا للغلمان ردوا هذا الي مكانه------------- فردوه وات-----------وا بالاخر فقال له بم تشهد قال اشهد انها زنت قال في اي يوم قال في يوم كذا قال في اي موضع قال في موضع كذا قال مع من قال مع فلان -بن فلان--------------------------- فخالف قول صاحبه فصاح داتيال ا الله اكبر شهدا جميعا بزور يا غلام ناد في الناس ان القاضيين شهدا علي فلانة العابدة بالزور فاحضروا وانتظروا قتلهما قال فذهب الوزير الي الملك فاخي-------ره الخبر فبعث الملك الي القاضيين	150	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13608	true	3524102207224106322	0	166	0	812	1508	300	يلعبون وفيهم دانيال وهو لا يعرفه فقال دانيال-- يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك وتكون انت يا فلان العابدة ويكون فلان وفلان القاضيين الشاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب وق--ال للصبيان خذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا----------------- وخذوا بيد هذا-- فنحوه الي مكان كذا وكذا------------------- ثم دعا باحدهما فقال----- له قل ------------حقا فانك ان لم تقل حقا قتلتك بم تشهد---------------------- والوزير قاءم يسمع و ينظر ف-----قال اشهد انها بغت قال متي قال يوم كذا وكذا قال------------------------------------ مع من قال مع فلان ابن فلان قال واين قال موضع كذا وكذا قال ردوه------------ الي مكانه وهاتوا الاخر فردوه الي مكانه وجاءوا بالاخر فقال له بم تشهد قال اشهد انها بغت قال متي قال ---------يوم كذا وكذا قال-------------------------- مع من قال من فلان ابن فلان قال واين قال موضع كذا وكذا فخالف---- صاحبه فقال دانيال-- الله اكبر شهد------ا بزور يا فلان ناد في الناس انما ش-------هدا علي فلانة ب----------زور فاحض---------روا قتلهما---- فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره الخبر فبعث الملك الي القاضيين	13608	-1991811573852583144	627	1004.5	491	1023	61.290321350097656	100	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms051	false	-7246812981165293978	204	300	970	1465	1465	300	قال اتي1 امير المءمنين------------ برجل وجد في خرية وبيده سكين ملطخ- بالدم واذا رجل مذبوح يتشحط في دمه فقال له امير المءمنين------------ ما تقول قال انا قت-----------------لته قال اذهبوا به فاقيدوه2-- فلما ذهبوا به ليقتلو---ه اقبل رجل مسرعا فقال لا تعجلوا وردوه الي امير المءمنين------------ فردوه3 قال الرجل المقبل لا والله يا امير المءمنين ما هذا صاحبه اتا والله قتلته --يا امير المءمنين فقال------- للاول ما حملك الي اقرارك علي نفسك -قال يا امير المءمنين وما كنث استطيع ان اقول وقد شهد علي مث--ل هءلاء الرجال واخذوني وبيدي سكين ملطخ- بالدم وال-رجل يتشحط في دمه وانا-	51	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13611	true	788138207822838057	54	159	291	836	1563	300	قال اتي- امير المءمنين عليه السلام برجل وجد في خربة وبيده سكين ملطخة بالدم واذا رجل مذبوح يتشحط في دمه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما تقول قال يا امير المءمنين انا قتلته قال اذهبوا به فاقيدوه به فلما ذهبوا به ليقتلوه به اقبل رجل مسرع- فقال لا تعجلوا وردوه الي امير المءمنين عليه السلام فردوه فقال وا----------------لله يا امير المءمنين ما هذا صاحبه انا------ قتلته فقال امير المءمنين عليه السلام للاول ما حملك علي اقرارك علي نفسك فقال يا امير المءمنين وما كنت استطيع ان اقول وقد شهد علي امثال هءلاء الرجال واخذوني وبيدي سكين ملطخة بالدم و الرجل يتشحط في دمه وانا	13611	-1991811573852583144	446	771.5	357	569	78.38312530517578	75	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms052	false	6325023718813296994	0	128	0	662	1517	300	قاءم عليه وخفت الضرب فاقررث وانا رجل ذبحث---- بجنب الخ----ربة شاة واخذني البول فدخلث الخربة فرايت الرجل يتشحط في دمه ففمت عليه متعجبا منه فدخل---- هءلاء فاخذوني الوساءل 1822 ح قضاء امير المءمنين 27 ح مسند محمد ين قيس البجلي 317 عجاءب احكام امير المءمنين 77ح وياتي الحديث في الرواية الثانية ح في اتي الي في بعض المصادر فاقتلوه به وفي بعضها فاقيدوا مثه 53 من ع في ه وقال والله من 9ه الرواية الاولي فقال امير المءمنين لا--------- خذوا هذين فاذهبوا بهما الي الحسن وقولوا له ما الحكم فيهما--------------------- وقصوا عليه قصتهما فقال الحسن------------ قولوا لامير المءمنين صلوات الله عليه ان هذا ان كان ذبح ذاك فقد احيي هذا1 وقد قال الله تعالي- ومن اخياها فكانما اخيا الناس جميعا يخلي عنهما وتخرج دية المقتول من بيت المال	52	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms13611	true	788138207822838057	159	245	836	1292	1563	300	قاءم عليه وخفت الضرب فاقررت وانا رجل كنت ذبحت بجنب هذه الخربة شاة واخذني البول فدخلت الخربة فرايت الرجل يتشحط في دمه فقمت----- متعجبا ----فدخل علي هءلاء فاخذون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال امير المءمنين عليه السلام خذوا هذين فاذهبوا بهما الي الحسن وقولوا له ما الحكم فيهما قال فذهبوا الي الحسن وقصوا عليه قصتهما فقال الحسن عليه السلام قولوا لامير المءمنين---------------- ان هذا ان كان ذبح ذلك فقد احيا هذا- وقد قال الله عز وجل ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا يخلي عنهما ويخرج دية المذبوح من بيت المال	13611	-1991811573852583144	376	653.5	301	717	52.44072341918945	58	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms049	false	595238743898081581	211	281	1080	1427	1515	300	باعلي صوته يا ايها الناس ان الله تبارك و تعالي عهد الي نبيه محمد -------------------عهده محمد -------------------الي بانه لا يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان لله عليه--- مثل ما له عليها4 فلا يقيم عليها الحد---- فانصرف الناس يومءذ كلهم ما خلا امير المءمنين والحسن والحسين مةلة------------ فاقام4 هءلاء الثلاثة عليها الحد------ وما معهم غيرهم6 24 وعنه قال جاء رجل الي علي وقال اني زنيت فطهرني فقال امير المءمنين	49	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms14028	true	-829795635461693115	164	240	799	1179	1467	300	باعلي صوته يا ايها الناس ان الله-------- تعالي عهد الي نبيه صلي الله عليه واله عهد اعهده محمد صلي الله عليه واله الي بان- لا يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان لله عليه حد مثل ما له عليها- فلا يقيم عليها الحد قال فانصرف الناس يومءذ كلهم ما خلا امير المءمنين والحسن والحسين صلوات الله عليهم فاقام- هءلاء الثلاثة عليها الحد يومءذ وما معهم غيرهم--------- قال وانصر---------ف فيمن انصرف ي-ومءذ محمد بن امير المءمنين	14028	-1991811573852583144	284	435.0	225	410	69.26829528808594	49	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms053	false	5334197644505277184	224	283	1104	1404	1494	300	كم بين الحق والباطل وكم يين السماء والارض وكم بين المشرق والمغرب وعن هذه المجرة وعن قوس قزح وعن المحو الذي في القمر وعن اول شء انتضح علي وجه الارض وعن اول شء اهتر عليها وعن العين التي تاوي اليها ارواح المءمنين وعن العين التي تاوي اليها ارواح المشركين2 وعن المءنت وعن عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فقال	53	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms14541	true	-5735669528437904063	227	252	1103	1227	1487	300	كم بين الحق والباطل وكم بين السماء والارض وكم بين المشرق والمغرب وما--------------- قوس قزح وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المءنث وما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض -قال	14541	-1991811573852583144	116	204.0	91	300	38.66666793823242	19	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms054	false	2423546438259873974	155	202	836	1082	1559	300	قال يا اخا اهل الشام4 بين الحق والباطل اربع اصابع ما رايته بعينك فهو الحق وقد تسمع باذن-ك باطلا5 كثيرا فقال الشامي صدقت اصلحك الله قال وبين السماء والارض دعوة المظلوم ومد البصر فمن قال غير هذا قال صدفت اصلحك الله فكذبه قال وبين المشرق والمغرب------ يوم	54	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms14541	true	-5735669528437904063	253	283	1231	1397	1487	300	قال الحسن عليه السلام بين الحق والباطل اربع اصابع ما رايته بعينك فهو --حق وقد تسمع باذنيك باطلا وبي---------------------------------------ن السماء والارض دعوة المظلوم ومد البصر وبي----------------------------------------------ن المشرق والمغرب مسيرة يوم	14541	-1991811573852583144	138	231.0	111	253	54.54545593261719	22	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms055	false	-1257686539263467025	60	224	301	1104	1465	300	لا يدري امراة هو ام رجل-- ينتظر به فان كان رجلا احتلم والتحي وان كان امراة ------بدا ثديها والا قيل له بل علي الحاءط فان من من ه في ه ضوء القمر مثل الشمس سورة الاسراء الدلس الظلمة واختلاط الظلام في المسلمين جبل وغر به واد يقال له رك به نخل وابار مطوية بالصخر طيبة الماء وباعلاد برقة يقال لها السراء وبينه وبين فءد اربعة اميال عن يمين الذاهب الي مكة وبمتد الي قرب الشام وقيل سلمي موضع يتجد واطم بالطاءف من المظاهر الجزءبة للجتة والنار في ه امراة هي كانت قضايا امير المءمنين علي لا 9 اصاب بوله الحاءط فهو رجل وان نكص----------------- كما ينكص----- البعير فهي1 امراة واما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلقه الله الحجر2 و اشد من- الحجر الحديد يقطع به الحجر واشد من الحديد النار------------ واشد من النار الماء واشد من الماء السحاب واشد من السحاب الريح------------ واشد من الريح2 ال---------------------------------------------------ملك واشد من الملك ملك الموت واشد من ملك الموت-------------------- الموت واشد من الموت امر الله	55	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms14542	true	-9155513013270425129	1	106	5	519	1446	300	لا يدري اذكر ام انثي فانه ينتظر به فان كان ذكرا احتلم -------وان كانت انثي حاضت وبدا ثديها والا قيل له بل فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصاب بوله الحاءط فهو ذكر وان انتكص بوله علي رجليه كما ينتكص بول البعير فهو انثي-- واما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلق ا-لله الحجر- و-اشد منه الح------ديد يقطع به الحجر واشد من الحديد النار تذيب الحديد واشد من النار الماء واشد من الماء السحاب واشد من السحاب الريح تحمل السحاب واشد من الريح- الملك الذي يردها واشد من الملك ملك الموت الذي يميت الملك واشد ------------------------من ملك الموت الموت الذي يميت ملك الموت واشد من الموت امر الله	14542	-1991811573852583144	346	533.5	270	929	37.24435043334961	59	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms162	false	-4374560031071801329	45	141	216	686	1498	300	فقال الحسن ليل يا اعرابي الك ابل قال نعم قال فاعمدالجي عدد ما اكلت من البيض نوقا فاضر بهاجه--حول فما فصل منها فاهده الي ببت الل- العتيق قال فق-----------ال امير المءمنين ايلا يا حسن ان من النوق السلوب ومنها ما يزلق1------- يكن من التوق السلوب ومنها ما يزلق فان من فقال له الحسن ليه ان يقال ازلقت الهل اي القت ولدها قبل تمامه قضايا امبر المءمنبن علي طن 252 الببض ما يمرق11 قال فوتب رجل من صدر المجلس فنادي باعلي صوته معاشر الناس ان الذي فهم هذا الغلام هذه القضية هو الذي فهمها سليمان بن داود	162	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms14569	true	-4796871408160106498	143	212	720	1054	1517	300	فقال الحسن---- يا اعرابي الك ابل قال نعم قال فاعمد الي عدد ما اكلت من البيض نوقا فاضربهن بالفحول فما فضل منها فاهده الي بيت الله العتيق الذي حججت اليه فقال امير المءمني------------ن ان من النوق السلوب ومنها ما يزلق فقال ان يكن من النوق السلوب و-----ما يزلق فان من البي--------------------------------------------------------------------------------------------ض ما يمرق-- قال فسمع صوت------------------------------- معاشر الناس ان الذي فهم هذا الغلام----------- هو الذي فهمها سليمان بن داود	14569	-1991811573852583144	284	468.0	222	491	57.84114074707031	48	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms040	false	-8470362405562305740	104	228	522	1194	1524	300	امير المءمنين عيل 106 ح 175 الرواية الاولي اوفي سهل او في جبل او بمكة او بالمدينة او في مءمن او في منافق1 فقام اليه ---------ابن الكواء فقال يا امير المءمنين ما هذا السواد الذي في القمر فقال ايلا------- اعمي يسال عن عمياء2 اما سمعت قول الله وجعلتا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة4 فهو السواد الذي تراه في القمر ان الله------- خلق من نور عرشه شمسين فامر جبرءيل فامر احه علي احدي الشمسين فمحا بعض ضوءها بجناحه الذي سبق من علم الل----------ه لما اراد ان يكون من اختلاف الليل والنهار والشمس والقمر وعدد الساعات والايام والشهور5 والسنين والدهور والارتحال والنزول و-الاقبال والادبار ووقت الحج والعمرة ومحل الدين واجر2 الاجير وعدد ايام الحبل والمطلقة والمتوفي عنها زوجها وما اشبه ذلك	40	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms18121	true	4634169098548164862	23	127	113	680	1519	300	امير المءمنين عليه السلام لما صعد المنبر وقال سلوني قبل ان تفقدوني قال----------------------------------- فقام اليه رجل فساله عن السواد ا------------------------------------لذي في القمر فقال عليه السلام اعمي -سال عن عمياء- اما سمعت---- الله عز وجل يقول--------------- فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة---- والسواد الذي تراه في القمر ان الله عز وجل خلق من نور عرشه شمسين فامر جبرءيل فامر -------------------------------------جناحه الذي سبق من علم الله جلت عظمته لما اراد ان يكون من اختلاف الليل والنهار والشمس والقمر وعدد الساعات والايام والشهور -والسنين والدهور والارتحال والنزول و الاقبال والادبار و----الحج والعمرة ومحل الدين واجر- الاجير وعدد ايام الحبل والمطلقة والمتوفي عنها زوجها وما اشبه ذلك	18121	-1991811573852583144	460	755.5	376	706	65.15580749511719	69	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms033	false	-5941238874477079912	0	99	0	492	1531	300	ديك ابح اشهب براثنه في الارض1- السابعة الاسفلي وعرفه متني تحت --عرش الرحمن ل-------ه جناح في المشرق وجناح في المغرب فالذي في المشرق من نار والذي في المغرب من ثلج فاذا حضر وقت كل صلاة قام علي براثنه ثم رفع عنقه من تحت العرش ثم صفق بجناحيه كما تصفق الديكة في منازلكم فلا الذي من النار يذيب الثلج ولا الذي من الثلج يطفء النار ثم ينادي اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وان محمدا سيد الاولين والاخرين وان وصبه سيد الوصيين--------- سبوح قدوس ربنا رب الملاءكة والروح قال فتصفق الديكة	33	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms18468	true	-2701575159353523736	205	282	983	1369	1459	300	ديك ابج اشهب براثنه في الارضين السابعة ال-سفلي وعرفه مثني تحت العرش------- له جناحان جناح في المشرق وجناح في المغرب واحد----------- من نار والاخر--------- من ثلج فاذا حضر وقت ال-صلاة قام علي براثنه ثم رفع عنقه من تحت العرش ثم صفق بجناحيه كما تصفق الديوك في منازلكم ف------------------------------------------------------------ينادي اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان مح----------------------مدا سيد النبيين ---------وان وصيه سيد الوصيين وان الله سبوح قدوس----- رب الملاءكة والروح قال فتخفق الديكة	18468	-1991811573852583144	349	592.5	275	511	68.29745483398438	57	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms114	false	-1509734183962266262	223	300	1105	1499	1499	300	علي وجه الارض فقال اما قولك اول شجرة وضعت علي وجه الارض فان اليهود يزعمون انها الزيتونة وكذبوا ----انها النخلة--- العجوة1 هيط بها ادم م----------------ن الجنة فغرسها واصل ال-تمر كله منها واما قولك اول عين نبعت -----في الارض فان اليهود يزعمون انها العين التي ببيت المقدس -تحت الحجر وكذبوا هي عين الحيوان التي اتاها موسي وفناه فغسلا منها السمكة فحييت وليس من ميت يصيبه ذلك الماء الا --------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي واما قولك اول حجر وضع علي وجه الارض فان-	114	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms18687	true	-2148747326957850430	0	88	0	455	1571	300	علي---ه السلام---- اما -----اول شجرة نبتت علي وجه الارض فان اليهود يزعمون انها الزيتونة وكذبوا وانما هي النخلة من العجوة هب-ط بها ادم عليه السلام معه من الجنة فغرسها واصل النخلة كلة منها واما -----اول عين نبعت علي وجه الارض فان اليهود يزعمون انها العين التي ببيت المقدس وتحت الحجر وكذبوا هي عين الحي-اة التي ما انتهي اليها احد-------------------------------------------------- الا حيي وكان الخضر علي مقدمة ذي القرنين فطلب عين الحياة فوجدها الخضر عليه السلام وشرب منها ولم يجدها ذو القرنين واما -----اول حجر وضع علي وجه الارض فان	18687	-1991811573852583144	280	432.0	222	529	52.930057525634766	44	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms055	false	-1257686539263467025	169	227	835	1118	1465	300	واما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلقه الله------- الحجر2 و اشد من الحجر الحديد يقطع به الحجر و-اشد من الحديد النار------------ واشد من النار ال-------------------------------------------ماء واشد من الماء السحاب واشد من السحاب الريح------------ واشد من الريح2 ال----------------------------------------------------ملك واشد من الملك ملك الموت واشد من ملك الموت-------------------- الموت واشد من الموت امر الله ه رت العالمين	55	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms18827	true	-1440064910046247429	116	192	578	958	1520	300	واما عشرة اشياء بعضها اشد من بعض فاشد شء خلقه الله عز وجل الحجر- و-اشد من الحجر الحديد يقطع به الحجر و اشد من الحديد النار تذيب الحديد واشد من النار الماء يطفء النار واشد من الماء السحاب يحمل الماء واشد م---------------------ن السحاب الريح يحمل السحاب واشد من الريح- الملك الذي يرسلها واشد من الملك ملك الموت الذي يميت الملك واشد------------------------ من ملك الموت الموت الذي يميت ملك الموت واشد من الموت امر الله رب-- العالمين	18827	-1991811573852583144	231	374.0	184	430	53.72093200683594	40	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms070	false	5560223149422096591	150	187	765	971	1505	300	-----والشراب قال المجلسي الءقي جمع الرقية وهي العوذة التي يرقي بها صاحب الافة والكراهة فيه بمعني الحرمة ان كان من قبيل السحر كقوله تعالي ومن شر التفاثات في العقد وفي الطعام علي الكراهة عجاءب احكام------------------------------------------------ امير المءمنين	70	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms20663	true	-4384641984772535758	199	246	1019	1271	1531	300	وموضع السجود بيان الر-------قي جمع الرقية وهي العوذة التي يرقي بها صاحب الافة والكراهة فيه بمعني الحرمة ان كان من قبيل السحر كقوله تعالي ومن شر النفاثات في العقد وفي الطعام علي الكراهة وقد مر الكلام في نفخ موضع السجود 3 الخصال في الاربعماءة قال امير المءمنين	20663	-1991811573852583144	174	321.0	140	259	67.18146514892578	30	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms042	false	-7065626968374881856	0	64	0	355	1530	300	انفسهم الشت بريكم قالوا بلي فقد اسمعهم كلامه وردوا عليه الجواب كما1 تسمع في قول الله -----تعالي اذ قالوا بلي وقال اني انا الله لا اله الا انا وانا الرحم-ن فاقروا له بالطاعة والربويية وبعث -------الانبياء والرسل والاوصياء وامر الخسلق بطاعتهم فاقروا بذلك في الميثاق فقالت الملاءكة عند اقرارهم بذلك شهدتا عليكم يا بني ادم ان تقولوا يءم القيامة اناكت-ا عن هذا الدين والامر	42	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms20876	true	-5986297375324260420	90	150	441	768	1496	300	انفسهم الست بربكم قالوا بلي ف---اسمعهم كلامه وردوا عليه الجواب كما- تسمع في قول الله يا ابن الكواء قالوا بلي فقال اني انا الله لا اله الا انا وانا الرحمان فاقروا له بالطاعة والربوبية وميز الرسل والانبياء -------والاوصياء وامر الخ-لق بطاعتهم فاقروا بذلك في الميثاق فقالت الملاءكة شهدنا----------------- عليكم يا بني ادم ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا -------------	20876	-1991811573852583144	295	514.0	239	369	79.94580078125	42	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms076	false	6759896916464825823	72	153	362	766	1532	300	عن الاصبغ بن نباتة قال جاء رجل الي امير المءمنين ف------------قال يا امير المءمنين ان اناسا زعموا ان العبد لا بزتي وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن3 ولا باكل الرب-ا وهو مءمن ولا يسفك الدم الحرام وهو مءمن وقد تقل هذا علي1 وحرج منه صدري حين -زعم ان ال----عبد يصلي صلاتي ويدعو بدعاءي و ينا كحني واتاكحه ويوارثني واوارته وقد خرج من الايمان بسبب1- ذنب -سير اصابه فقال اله7------------------------- صدقت سمعث رسول ال-------------------له يقول والدليل----- كتاب	76	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms21618	true	-8881605633896150090	0	92	0	467	1601	300	عن الاصبغ بن نباتة قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين ان -ناسا زعموا ان العبد لا يزني وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن- ولا ياكل الربوا وهو مءمن ولا يسفك الدم الحرام وهو مءمن فقد ثقل علي هذا- وحرج منه صدري حين ازعم ان هذا العبد يصلي صلاتي ويدعو -دعاءي و-ينا-كحني واناكحه ويوارثني واوارثه وقد خرج من الايمان من اجل ذنب يسير اصابه فقال امير المءمنين صلوات الله عليه صدقت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول والدليل عليه كتاب	21618	-1991811573852583144	373	641.0	294	473	78.85835266113281	58	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms077	false	2937810898983510987	255	300	1466	1726	1726	300	فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها علموا الاشياء11 ال و بروح الايمان عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدوهم وعالجوا معايشهم ال و بروح الشهوة اصابوا اللذيذ من الطعام2 ونكحوا الحلال من----- النساء وبروح البدن دبوا ودرجوا فهءلاء مغفور لهم-	77	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms21618	true	-8881605633896150090	140	181	734	983	1601	300	فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها علموا الاشياء وبرو------ح الايمان عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدوهم وعالجوا معا-شهم وبرو----ح الشهوة اصابوا --لذيذ--- الطعام- ونكحوا الحلال من شباب النساء وبروح البدن دبوا ودرجوا فهءلاء مغفور لهم	21618	-1991811573852583144	235	431.0	197	266	88.34586334228516	35	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms078	false	-1807485225040320889	214	300	1201	1655	1655	300	وايدهم بروح منه1 يقول اكرمهم بها وفضلهم علي من سواهم فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذتوبهم2 ثم ذكر اصحاب الميمنة وهم المءمنون حقا4 باعيانهم جعل الله فيهم اربعة ارواح روح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فلا يزال العبد يستكمل هذه الارواح الاربعة حتي تاتي4 عليه حالات فقال الرجل يا وصي محمد5 وما هذه الحالات فقال له امير المءمنين1------------------- اما اولهن فهو كما قال الله ع----- ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا فهذا ين-قص منه جميع الارواح وليس بالذي-	78	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms21618	true	-8881605633896150090	214	297	1151	1590	1601	300	وايدهم بروح منه- يقول اكرمهم بها ففضلهم علي من سواهم فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم- ثم ذكر اصحاب الميمنة وهم المءمنون حقا- باعيانهم جعل الله فيهم اربعة ارواح روح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فلا يزال العبد يستكمل هذه الارواح الاربعة حتي ياتي- عليه حالات فقال الرجل يا---------------------------------- امير المءمنين ما هذه الحالات فقال اما اولهن فهو كما قال الله عز وجل ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم--- بعد علم شيءا فهذا ينتقص منه جميع الارواح وليس بالذي	21618	-1991811573852583144	409	751.0	332	480	85.20833587646484	69	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms076	false	6759896916464825823	181	221	882	1102	1532	300	وحرج منه اي ضاق احين ازعم كذا في روايته عن الكافياي اعتقد وادعي موافقا لدعواهم يصلي صلاتي كان صلاتي مفعول مطلق للنوع وكذا دعاءي والمراد الدعوة الي الدين او دعاء الرب وطلب الحاجة منه في الصلاة وغيرها والاول انسب ويناكحني	76	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms21619	true	-5096867220224726163	264	300	1375	1570	1570	300	وحرج منه اي ضاق -حين ازعم -----------------------اي اعتقد وادعي موافقا لدعواهم يصلي صلاتي كان صلاتي مفعول مطلق للنوع وكذا دعاءي والمراد الدعوة الي الدين او دعاء الرب وطلب الحاجة منه في الصلاة وغيرها والاول انسب ويناكحني-	21619	-1991811573852583144	195	365.0	160	220	88.63636016845703	33	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms079	false	-5507025795736252345	151	269	814	1408	1571	300	فهو لا1 يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالتهار ولا القيام في الصفت مع الناس فهذا تقصان من روح الايمان وليس يسضره شسيءا1 و-----من ينتقص4 منه روح القوة فلا يستطيع جهاد عدوه ولا------- طلب المعيشة و-----من ينتقص منه روح الشهوة فلو مرت به اصيح ينات ادم لم يحن اليها-------- وتبقي روح البدن فيه فهو يدب ويدرج حتي ياتيه---- الموت فهذا بحال خير4 لان الله تعالي- هو الفاعل به ذلك فهو ياتي عليه حالات في قوته وشبابه فيهم بالخطيءة فتشجعه روح القوة ال و تزين له روح الشهوة وتشوقه روح البدن حتي يواقع--- الخطيءة فاذا لامسها5 نقص من الايمان وتفصي منه ولبس يعود فيه ابدا حتي يتوب فاذا تاب تاب الله عليه وان عاد ادخله الله نار	79	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms21619	true	-5096867220224726163	8	130	38	644	1570	300	فهو لا- يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالنهار ولا القيام في الصف- مع الناس فهذا نقصان من روح الايمان وليس ي-ضره ش-يءا- ومنهم من ينتقص- منه روح القوة ولا يستطيع جهاد عدوه ولا يستطيع طلب المعيشة ومنهم من ينتقص منه روح الشهوة فلو مرت به اصبح بنات ادم لم يحن اليها ولم يقم وتبقي روح البدن فيه فهو يدب ويدرج حتي ياتيه ملك الموت فهذا بحال خير- لان الله عز وجل هو الفاعل به وقد ----ياتي عليه حالات في قوته وشبابه فيهم بالخطيءة فيشجعه روح القوة وي----زين له روح الشهوة وتقوده روح البدن حتي توقعه في الخطيءة فاذا لامسها- نقص من الايمان وتفصي منه فليس يعود فيه ح-----تي يتوب فاذا تاب تاب الله عليه وان عاد ادخله الله نار	21619	-1991811573852583144	548	970.0	434	627	87.40032196044922	93	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms080	false	-2048979794321497394	127	219	667	1175	1615	300	من الايمان او خرج الايمان منه في ه------------------ فاذا---------------------- عاد -دخل------ نار جهنم 127 00 الرواية الاولي واما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري1 يقول الله------- الذين اتيناهم الكتاب يغرفونه يعني--------------------- محمدا وال------------------ولا-ية2 كما يغرفون ابتاءهم فسي منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون بانك -------------رسول---------------- من الله---- فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم الله بذلك الذنب فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن و--اضافهم الي الانعام فقال ان هم الا كالا نعام لان الدابة انما تحمل بروح القوة و تعتلف بروح الشهوة وتسير بروح البدن وقال	80	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms21619	true	-5096867220224726163	111	217	554	1145	1570	300	من الايمان وتفصي--------- منه فليس يعود فيه حتي يتوب فاذا تاب تاب الله عليه وان عاد ادخله الله نار جهنم ف----------------------اما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري- يقول الله عز وجل الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم يعرفون محمدا والولاية في التوراة والانجيل كما يعرفون ابناءهم ف-ي منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك انك الرسول اليهم فلا تكونن من الممترين فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم----- بذلك------ فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن ثم اضافهم الي الانعام فقال ان هم الا كالان-عام لان الدابة انما تحمل بروح القوة و-تعتلف بروح الشهوة وتسير بروح البدن فقال	21619	-1991811573852583144	433	698.5	352	637	67.97488403320312	62	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms076	false	6759896916464825823	221	255	1102	1276	1532	300	اي بعطيني زوجة كبنته واخته------------------------------------------- ويوار ثني كان في الاسناد مجازا اي جعل الله له في ميراتي ولي في ميراته نصيبا وعد الذنب يسيرا بالنسبة الي الخلل في العقاءد او اليسير في مقابل الكثير	76	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms21620	true	-7423870857897939581	0	40	0	216	1687	300	اي يعطيني زوجة كبنته واخته وقيل المفاعلة في تلك الافعال بمعني الافعال ويوار-ثني كان في الاسناد مجازا اي جعل الله له في ميراثي ولي في ميراثه نصيبا وعد الذنب يسيرا بالنسبة الي الخلل في العقاءد او اليسير في مقابل الكثير	21620	-1991811573852583144	170	323.0	137	217	78.34101104736328	29	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms077	false	2937810898983510987	16	244	90	1394	1726	300	يمكن ان يقرا صدقت علي يناء المعلوم المخاطب اي القول الذي ذكرت عنهم صدق وحق او صدقت في انهم لا يخرجون من الايمان راسا بحيث تتتفي المناكحة والموارثة وامتالهما او في انهم لا يخرجون بمحض ارتكاب الذنب بل بالاصرار عليه او المعلوم الغاءب والضمير للناس بتاويل او المجهول المخاطب اي صدقوك فيما اخبروك والاستدلال بالكتاب اما بالايات المذكورة او غيرها من الايات الدالة علي حصر المءمن في جساعة موصوفين بصفات مخصوصة وعلي الاول كما هو الظاهر الاستدلال بان الظاهر من التقسيم وما ياتي بعده ان يكون التقسيم الي الانبياء والاوصياء والي المءمنين والي الكافرين ورصف اصحاب اليمين وجزاءهم باوصاف لا تليق الا بمن لم يستحق عقوبة ولم يرتكب كبيرة موجبة للنار فلا بد من دخول المصرين علي الكباءر في اصحاب الشمال او بانه تعالي ذكر في وصف اصحاب الشمال الذين يصرون علي الحنث العظيم فالاصرار علي الذنب العظيم يخرج من الايمان من سورة الواقعة 108 قال المجلسي قوله ي و---------جعل الله فيهم خمسة ارواح افول الروح يطلق علي النفس الناطقة وعلي الروح الحيوانية السارية في البدن وعلي خلق عظيم اما من جنس الملاءكة او اعظم منهم كما قال تعالي يءم يقوم الءوح والسملاءكة صفا سورة النبا38 والارواح المذكورة هنا يمكن ان تكون ارواحا مختلفة متباءنة بعضها في البدن وبعضها خارجة عنه او يكون المراد بالجميع النفس الناطقة الانسانية باعتبار اعمالها ودرجاتها ومراتبها او اطلقت علي تلك الاحوال والدرجات كما انه يطلق عليها النفس الامارة واللوامة والمطمءمة والملهمة بحسب	77	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms21620	true	-7423870857897939581	80	300	422	1687	1687	300	يمكن ان يقرا صدقت علي بناء المعلوم المخاطب اي القول الذي ذكرت عنهم صدق وحق او صدقت في انهم لا يخرجون من الايمان راسا بحيث تنتفي المناكحة والموارثة وامثالهما او في انهم لا يخرجون بمحض ارتكاب الذنب بل بالاصرار عليه او المعلوم الغاءب والضمير للناس بتاويل او المجهول المخاطب اي صدقوك فيما اخبروك والاستدلال بالكتاب اما بالايات المذكورة او غيرها من الايات الدالة علي حصر المءمن في جماعة موصوفين بصفات مخصوصة وعلي الاول كما هو الظاهر الاستدلال بان الظاهر من التقسيم وما ياتي بعده ان يكون التقسيم الي الانبياء والاوصياء والي المءمنين والي الكافرين ووصف اصحاب اليمين وجزاءهم باوصاف لا تليق الا بمن لم يستحق عقوبة ولم يرتكب كبيرة موجبة للنار فلا-بد من دخول المصرين علي الكباءر في اصحاب الشمال او بانه تعالي ذكر في وصف اصحاب الشمال الذين يصرون علي الحنث العظيم فالاصرار علي الذنب العظيم يخرج من الايمان-------------------------------- قوله عليه السلام جعل الله فيهم خمسة ارواح اقول الروح يطلق علي النفس الناطقة وعلي الروح الحيوانية السارية في البدن وعلي خلق عظيم اما من جنس الملاءكة او اعظم منهم كما قال تعالي يوم يقوم الروح وال-ملاءكة صفا -------------والارواح المذكورة هنا يمكن ان تكون ارواحا مختلفة متباءنة بعضها في البدن وبعضها خارجة عنه او يكون المراد بالجميع النفس الناطقة الانسانية باعتبار اعمالها ودرجاتها ومراتبها او اطلقت علي تلك الاحوال والدرجات كما انه يطلق عليها النفس الامارة واللوامة والمطمءنة والملهمة بحسب-	21620	-1991811573852583144	1244	2420.5	1027	1313	94.74485778808594	204	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms078	false	-1807485225040320889	32	182	155	1030	1655	300	وبالملكة وبالفعل والمستفاد يحسب مراتبها في العلم والمعرفة ويحتمل ان تكون روح القوة والشهوة والمدرج كلها الروح الحيوانية وروح الايمان وروح القدس النفس الناطقة بحسب كمالاتها او تكون الاربعة سوي روح القدس مراتب النفس وروح القدس الخلق الاعظم فان ظاهر اكثر الاخيار مباينة روح القدس للنفس و يحتمل ان يكون ارتباط روح القدس متفرعا علي حصول تلك الحالة القدسية للنفس فتطلق روح القدس علي النفس في تلك الحالة وعلي تلك الحالة وعلي الجوهر القدسي الذي يحصل له الارتباط بالنفس في تلك الحالة كما ان الحكماء يقولون ان النفس بعد تخليها عن الملكات الردية وتحليها بالصفات العلية وكشف الغواشي الهيولانية ونقض العلاءق الجسمانية يحصل لها ارتباط خاص بالعفل الفعال كارتباط البدن بالروح فتطالع الاشباء فيها وتفيض المعارف منه عليها اتا فانا وساعة فساعة وبه يءولون علم ما يحدث بالليل والنهار وهذا وان كان مبتتيا علي اصول فاسدة لا نقول بها لكن انما ذكرناه للتشبيه والتنظير وعلم جميع ذلك عند العليم الخبير	78	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms21621	true	1631642958234713756	6	155	44	918	1737	300	وبالملكة وبالفعل والمستفاد بحسب مراتبها في العلم والمعرفة ويحتمل ان تكون روح القوة والشهوة والمدرج كلها الروح الحيوانية وروح الايمان وروح القدس النفس الناطقة بحسب كمالاتها او تكون الاربعة سوي روح القدس مراتب النفس وروح القدس الخلق الاعظم فان ظاهر اكثر الاخبار مباينة روح القدس للنفس و-يحتمل ان يكون ارتباط روح القدس متفرعا علي حصول تلك الحالة القدسية للنفس فتطلق روح القدس علي النفس في تلك الحالة وعلي تلك الحالة وعلي الجوهر القدسي الذي يحصل له الارتباط بالنفس في تلك الحالة كما ان الحكماء يقولون ان النفس بعد تخليها عن الملكات الردية وتحليها بالصفات العلية وكشف الغواشي الهيولانية ونقض العلاءق الجسمانية يحصل لها ارتباط خاص بالعقل الفعال كارتباط البدن بالروح فتطالع الاشياء فيها وتفيض المعارف منه عليها انا فانا وساعة فساعة وبه يءولون علم ما يحدث بالليل والنهار وهذا وان كان مبتنيا علي اصول فاسدة لا نقول بها لكن انما ذكرناه للتشبيه والتنظير وعلم جميع ذلك عند العليم الخبير	21621	-1991811573852583144	868	1725.0	719	875	99.19999694824219	142	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms079	false	-5507025795736252345	12	111	55	616	1571	300	المراد بجماعتهم الجماعة المخصوصين بالرسل من خواص اممهم واتسياعهم وكونه اثلا في خواص اتياعهم يستلزم كونه فيهم ايضا من و-----------------------------------------------------------------------------------الاية في سورة المجادلة 22 من قال المجلسي-------------------------------------------------------- وهم المءمنون حقا اي يكون ايمانهم واقعيا ولا يكون باطنهم مخالفا لظاهرهم فيكونون منافقين علي بعض الاحتمالات السايقة او المراد بهم المءمنون الذين لا يتركون الفراءض ولا يرنكبون الكباءر الا اللمم فالذين يفعلون ذلك ولا يتوبون داخلون في اصحاب الشمال لكته يابي عنه ما سياتي من التخصيص باهل الكتاب في ه يستكمل بين الارواح حتي تاتي و المراد من قوله يست----------------------------------------------------------كمل هذه الارواح اي يطلب كمالها وتمامها او يتصف بها كاملة -في	79	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms21623	true	-7244261591208633464	151	287	806	1559	1634	300	المراد بجماعتهم الجماعة المخصوصين بالرسل من خواص اممهم واتباع-هم وكونه----- في خواص اتباعهم يستلزم كونه فيهم ايضا وفي البصاءر في حديث جابر بعد قوله وروح البدن وبين ذلك في كتابه حيث قال تلك الرسل فضلنا الاية وبعدها ثم قال في جميعهم وايدهم بروح منه وهذا يابي عن هذا الحمل بل عن الثاني ايضا الا بتكلف وهم المءمنون حقا اي يكون ايمانهم واقعيا ولا يكون باطنهم مخالفا لظاهرهم فيكونون منافقين علي بعض الاحتمالات السابقة او المراد بهم المءمنون الذين لا يتركون الفراءض ولا يرتكبون الكباءر الا اللمم فالذين يفعلون ذلك ولا يتوبون داخلون في اصحاب الشمال لكنه يابي عنه ما سياتي من التخصيص باهل الكتاب وسياتي القول فيه وقوله باعيانهم ليس في رواية جابر وكان المعني بخصوصهم او بانفسهم من غير ان يلحق بهم اتباعهم يستكمل هذه الارواح اي يطلب كمالها وتمامها او يتصف بها كاملة وفي	21623	-1991811573852583144	463	824.5	380	759	61.00131607055664	71	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms079	false	-5507025795736252345	117	162	646	876	1571	300	اي ان الله الفاعل به المدبر لامره رده او الرب الفاعل به القوي الاريع وخالقها فيه رده او فاعل اخر غير نفسه رده ولا تقصير له فيه والاول اظهر قضايا امير المءمنين علي 0014 فهو لا1 يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالتهار	79	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms21624	true	2904576246529441014	195	239	968	1188	1536	300	اي ان الله الفاعل به المدبر لامره رده او الرب الفاعل به القوي الاربع وخالقها فيه رده او فاعل اخر غير نفسه رده ولا تقصير له فيه والاول اظهر وفي البصاءر لان الله الفاعل ذلك به وهو اصوب ----------ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالنهار	21624	-1991811573852583144	176	321.0	141	230	76.52173614501953	32	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms080	false	-2048979794321497394	0	22	0	126	1615	300	المراد بالتهجد هنا التيقظ من توم الغفلة واصل التهجد مجانبة الهجود في الليل للصلاة اول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القيام في الصف اي لصلاة الجماعة ويحتمل	80	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms21624	true	2904576246529441014	256	300	1278	1536	1536	300	المراد بالتهجد هنا التيقظ من نوم الغفلة واصل التهجد مجانبة الهجود في الليل للصلاة وفي القاموس الهجود النوم كالتهجد وبالفتح المصلي بالليل والجمع بالضم وهجد وتهجد استيقظ كهجد ضد وفي البصاءر ولا الصيام بالنهار وهو اصوب ولا القيام في الصف اي لصلاة الجماعة ويحتمل-	21624	-1991811573852583144	121	218.5	100	259	46.71814727783203	19	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms080	false	-2048979794321497394	22	58	126	300	1615	300	الجهاد وليس يضره شيءا لان ترك الافعال مع القدرة عليها يوجب تقص الايمان لا مع العذر ولا يوحب نقص توابد ايضا لما ورد في الاخبار انه يكتب له مثل ما كان يعمله في حال شبابه وقوتد	80	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms21625	true	1297132070553977614	0	36	0	174	1513	300	الجهاد وليس يضره شيءا لان ترك الافعال مع القدرة عليها يوجب نقص الايمان لا مع العذر ولا يوجب نقص ثوابه ايضا لما ورد في الاخبار انه يكتب له مثل ما كان يعمله في حال شبابه وقوته	21625	-1991811573852583144	169	333.0	133	174	97.12643432617188	32	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms080	false	-2048979794321497394	68	230	352	1228	1615	300	اي لا بضره هذا النقص في الارواح وقيل المعني انه يسقط عنه بعض التكاليف الشرعية كانجماع في كل اربعة اشهر والقسمة بين النسساء 5في 1ه مسها وقال المجلسي --------------------------------------نقص النقص يكون لازما ومتعديا وهنا يحتملهما فعلي الاول المعلي نقص بعض الايمان فمن بمعني البعض او نقص شء منه فيكون فاعلا وعلي الثاني بكون مفعولا وتفصي منه بالفاء اي خرج من الايمان او خرج الايمان منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ه فاذا عاد دخل نار جهنم 127 00 الرواية الاولي واما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري1 يقول الله الذين اتيناهم الكتاب يغرفونه يعني محمدا والولاية2 كما يغرفون ابتاءهم فسي منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون بانك رسول من الله فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم الله بذلك الذنب فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن واضافهم الي الانعام فقال ان هم الا كالا نعام لان الدابة انما تحمل بروح القوة و تعتلف بروح الشهوة وتسير بروح البدن وقال المجلسي اوان عاد اي من غير توبة علي وجه الاصرار وقيل	80	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms21625	true	1297132070553977614	188	300	951	1513	1513	300	اي لا يضره هذا النقص في الارواح وقيل المعني انه يسقط عنه بعض التكاليف الشرعية كالجماع في كل اربعة اشهر والقسمة بين الن-ساء ولا يخفي ما فيه في قوته كلمة في للسببية او للظرفية اي وقت قوته نقص النقص يكون لازما ومتعديا وهنا يحتملهما فعلي الاول المعني نقص بعض الايمان فمن بمعني البعض او نقص شء منه فيكون فاعلا وعلي الثاني يكون مفعولا وتفصي منه بالفاء اي خرج من الايمان او خرج الايمان منه في القاموس افصي تخلص من خير او شر كتفصي وفي النهاية يقال تفصيت من الامر تفصيا اذا خرجت منه وتخلصت وربما يقرا بالقاف اي بعد منه وهو تصحيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان عاد اي من غير توبة علي وجه الاصرار وقيل-	21625	-1991811573852583144	361	511.0	290	1051	34.34823989868164	63	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms080	false	-2048979794321497394	230	274	1228	1458	1615	300	هو من العادة ادخله الله نار جهنم اي يستحق ذلك ويدخله ان لم يعف عنه لكن يخرجه بعد ذلك الا ان يصير مستحلا او تاركا لولاية اهل الببت ل كاته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرهما علي سبيل المثال والمراد جميع الكفار والمنكرين للعقاءد الايمانية الذين تمت عليهم الحجة	80	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms21626	true	-3115620242540562335	0	107	0	569	1557	300	هو من العادة ادخله الله نار جهنم اي يستحق ذلك ويدخله ان لم يعف عنه لكن يخرجه بعد ذلك الا ان يصير مستحلا او تاركا لولاية اهل البيت عليهم السلام ويءيده ان في البصاءر هكذا فاذا مسها انتقص من الايمان ونقصانه من الايمان ليس بعاءد فيه ابدا او يتوب فان تاب وعرف الولاية تاب الله عليه وان عاد وهو تارك الولاية ادخله الله نار جهنم واقول كانه لم يذكر العود مع الولاية وابهم ذلك اما لعدم اجتراء الشيعة علي المعصية او لان الاصرار يصير سببا لترك الولاية غالبا او احيانا فهم اليهود والنصاري كان ذكرهما علي----- المثال والمراد جميع الكفار والمنكرين للعقاءد الايمانية الذين تمت عليهم الحجة	21626	-1991811573852583144	218	412.0	176	574	37.979095458984375	39	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms080	false	-2048979794321497394	272	300	1446	1615	1615	300	عليهم الحجة قال المجلسي قوله والولاية اي يعرفون محمدا بالنبوة واوصياءهم بالامامة والولاية وانما اكتفي بذكر محمد لي---------------- لان معرفته علي وجه الكمال يستلزم معرفة اوصياءه او لانه-	80	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms21627	true	-4033607563463729303	1	31	5	184	1566	300	علي-- الوجه الابلغ----- قوله والولاية اي يعرفون محمدا بالنبوة واوصياءهم بالامامة والولاية وانما اكتفي بذكر محمد صلي الله عليه واله لان معرفته علي وجه الكمال يستلزم معرفة اوصياءه او لانه	21627	-1991811573852583144	152	271.5	126	186	81.72042846679688	23	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms081	false	-3933175078567887006	0	131	0	724	1559	300	الاصل والعمدة انك الرسول اليهم بيان للحق سورة البقرة وقال المجلسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحتمل ان يكون الغرض من ذكر الاية بيان سلب روح الايمان من هءلاء بقوله تعالي فلا تكوتن من المشترين فان الظاهر ان هذا تعريض لهم بانهم من الشاكين علي احد وجهين احدهما انه لما جحدوا ما عرفوا سلب الله منهم التوفيق واللطف فصاروا شاكين ومع الشاء لا يبقي الايمان فسلب منهم روحه لانه لا يكون مع عدم الايمان او سلب منهم اولا الروح المقوي للايمان فصاروا شاكين وثانيهما اتهم لما انكروا ظاهرا ما عرفوا يقينا نسبهم الي الامتراء وانحقهم بالشاكين لان البقين انما يكون ايمانا اذا لم يقارن الانكار الظاهري فلذا سلبهم الروح الذي هو لازم الايمان اي بسبب ذلك الجحود وقوله فسلبهم بيان للابثلاء--------------------------------------------------------- تخصيص تلك الارواح بالابدان لان الروحين الاخرين ليسا مما يسكن اليدن وان كانا متعلقين به	81	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms21627	true	-4033607563463729303	31	198	184	1106	1566	300	الاصل والعمدة انك الرسول اليهم بيان للحق -وفي البصاءر الحق من ربك الرسول من الله اليهم بالحق والظاهر ان قراءتهم عليهم السلام كان علي النصب ابتلاهم الله بذلك اي بسبب ذلك الجحود وقوله فسلبهم بيان للابتلاء واقول يحتمل ان يكون الغرض من ذكر الاية بيان سلب روح الايمان من هءلاء بقوله تعالي فلا تكونن من الممترين فان الظاهر ان هذا تعريض لهم بانهم من الشاكين علي احد وجهين احدهما انه لما جحدوا ما عرفوا سلب الله منهم التوفيق واللطف فصاروا شاكين ومع الشك -لا يبقي الايمان فسلب منهم روحه لانه لا يكون مع عدم الايمان او سلب منهم اولا الروح المقوي للايمان فصاروا شاكين وثانيهما انهم لما انكروا ظاهرا ما عرفوا يقينا نسبهم الي الامتراء والحقهم بالشاكين لان اليقين انما يكون ايمانا اذا لم يقارن الانكار الظاهري فلذا سلبهم الروح الذي هو لازم الايمان ويءيده ان في البصاءر ابتلاهم الله بذلك الذم وهذان الوجهان مما خطر بالبال في غاية المتانة واسكن ابدانهم تخصيص تلك الارواح بالابدان لان الروحين الاخرين ليسا مما يسكن البدن وان كانا متعلقين به	21627	-1991811573852583144	653	1217.5	532	924	70.6709976196289	111	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms077	false	2937810898983510987	255	295	1466	1698	1726	300	فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها------- علموا----- الاشياء11 ال و بروح الايمان عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدوهم وعالجوا معايشهم ال و بروح الشهوة اصابوا اللذيذ من الطعام2 ونكحوا الحلال من النساء وبروح البدن	77	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms21628	true	-5130863811931921309	257	294	1296	1523	1548	300	فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبروح القدس علموا جميع الاشياء وبرو------ح الايمان عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدوهم وعالجوا معايشهم وبرو----ح الشهوة اصابوا لذة------ الطعام- ونكحوا الحلال من النساء وبروح البدن	21628	-1991811573852583144	202	367.5	168	244	82.7868881225586	30	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms080	false	-2048979794321497394	145	218	751	1170	1615	300	اصحاب المشامة ف--هم اليهود والنصاري1 يقول الله------ الذين اتيناهم الكتاب يغرفونه يعني محمدا والولاية2 كما يغرفون ابتاءهم فسي منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون بانك----------------------------------- رسول من الله فلما جحد-----------وا ما عرفوا ابتلاهم الله بذلك الذنب فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن و--اضافهم الي الانعام فقال ان هم الا كالا نعام---------------- لان الدابة انما تحمل بروح القوة و تعتلف بروح الشهوة وتسير بروح البدن --	80	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms21629	true	6634092265861306177	129	211	685	1130	1548	300	اصحاب المشءمة فمنهم اهل الكتاب قال الله تبارك وتعالي الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه--------------------- كما يعرفون ابناء------------هم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك فلا تكونن من الممترين عرفوا رسول--- الله والوصي من بعده وكتموا ما عرفوا من الحق بغيا وحسدا----- فسلبهم روح الايمان وجعل ل-----هم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن ثم اضافهم الي الانعام فقال ان هم الا كالا-نعام بل هم اضل سبيلا لان الدابة انما تحمل بروح القوة و-تعتلف بروح الشهوة وتسير بروح البدن 7	21629	-1991811573852583144	311	482.0	252	493	63.08316421508789	44	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms020	false	7103599883310351339	216	268	1069	1332	1502	300	خمسة نفر اخذوا في --زنا فامر ان يقام علي كل واحد منهم الحد وكان امير المءمنين علي ا حاضرا فقال -----------------عمر ليس هكذا2 حكمهم فقال عمر اقم انت عليهم الحكم ققدم واحدا منهم فضرب عنقه وقدم الثاني فرجمه حتي مسات وقدم الثالث فضربه الحد وقدم الرابع فضربه تصف الحد وقدم الخامس فعزره	20	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms24814	true	-5354221575829875211	180	232	934	1201	1557	300	خمسة نفر اخذوا في الزنا فامر ان يقام علي كل واحد منهم الحد وكان امير المءمنين عليه السلام جالسا عند عمر فقال يا عمر ليس هذا-- حكمهم -قال ف---اقم انت عليهم الحكم فقدم واحدا منهم فضرب عنقه وقدم الثاني فرجمه--------- وقدم الثالث فضربه الحد وقدم الرابع فضربه نصف الحد وقدم الخامس فعزره	24814	-1991811573852583144	230	416.0	184	282	81.56028747558594	38	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms050	false	8350451357661697650	63	185	262	872	1457	300	امير المءمنين تا 4 لاح وياتي الحديث في الرواية الثانتية ح في الي امير المءمنين ل من 7ه قضاي-----------------------------------ا امير المءمنين علي قا---------------------------------------------------------------------------ل انا من مزينة او جهينة قال لا اذهب حتي تسال عنك فسال عنه فقيل-- يا امير المءمنين ه-و رجل----- مسلم صشيح العقل ثم رجع اليه فقال يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني -قال------------ ويحك الك زوجة قال نعم -قالصلي الله عليه وسلما اكنت حاض------------رها قال نعم قال اذهب حتي ننظر في امرك فجاء الثالثة------------ فاعاد عليه امير المءمنين كلامه الاول فقال له ارجع فجاء اليه في الرابعة فقال يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فامر امير المءمنين قنبرا فحبسه-------- ثم نادي امير المءمنين ايها الناس ان هذا --رجل نحتاج---- ان نقيم----- حد الله علبه قاخرجوا----------------------------------------- فلما كان من الغد	50	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms24815	true	5473585336764613421	136	278	677	1392	1510	300	امير المءمنين عليه السلام فقال له --------------------------------------------------------يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال امير المءمنين عليه السلام ابك جنة فقال لا فقال فتقرء من القران شيءا قال نعم فقال له ممن انت فقال انا من مزينة او جهينة قال--- اذهب حتي اسال عنك فسال عنه فقالوا يا امير المءمنين هذا رجل صحيح مسلم ثم -----------رجع اليه فقال يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال عليه السلام ويحك الك زوجة قال نعم فقال كنت حاضرها او غاءبا عنها قال بل كنت حاضرها-------- قال اذهب حتي ننظر في امرك فجاء الثالثة فذكر له ذلك فاعاد عليه امير المءمنين عل-يه السلام فذهب ثم رجع في---------- الرابعة وقال----------------- اني زنيت فطهرني فامر امير المءمنين عليه السلام ان يحبس ثم نادي امير المءمنين ايها الناس ان هذا الرجل يحتاج الي ان نقيم عليه حد الله ف-----اخرجوا متنكرين لا يعرف بعضكم بعضا ومعكم احجاركم فلما كان من الغد	24815	-1991811573852583144	414	607.0	329	826	50.12106704711914	68	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms153	false	8803741926533016621	0	112	0	556	1490	300	اذهب حتي نسال عنك فع-- عنه فقيل هو رجل------------------------- مسلم صحيح العقل تم رجع نجه الرجل وقال ي--امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال له وبحك م---------لك زوجة قال نعم -قال له حكنت حاضر--------------ا1 قال ----------نعم قال اذهب حتي ننظر في امرك ثم جاء اليه في الفالثة فا------------عاد عليه القول فاعاد الامام لليلا القول فقال اذهب وارجع فجاءه الرابعة فقال اني زنيت فطهرني قال فامر قنبر--------------------- ان ي-------نادي-------------- ايها الناس--- هذا --رجل نحتاج---- ان نقيم عليه حد الله قاخرجوا----------------------------------------- فلما كان من الغد اخرجه في الق------------------------لس وصلي ركعتين في الرواية الاولي حاضرها قضايا امير المءمنين علي ك 00238 وحفر له حفيرة ووضعه فيها ثم نادي طيلا ا------ن هذه حدود الله وحقوقه فلا يطلبها	153	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms24815	true	5473585336764613421	175	300	872	1510	1510	300	اذهب حتي اسال عنك فسال عنه فقالوا يا امير المءمنين هذا رجل صحيح مسلم----------- ثم رجع اليه ف-----قال يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال عليه السلام ويحك الك زوجة قال نعم فقال ----كنت حاضرها او غاءبا عنها قال بل كنت حاضرها قال اذهب حتي ننظر في امرك ف--جاء الث--------الثة فذكر له ذلك فاعاد عليه امير المءمنين عليه السلام فذهب ثم ---------رجع في--- الرابعة وقال اني زنيت فطهرني---- فامر امير المءمنين عليه السلام ان يحبس ثم نادي امير المءمنين ايها الناس ان هذا الرجل يحتاج الي ان نقيم عليه حد الله فاخرجوا متنكرين لا يعرف بعضكم بعضا ومعكم احجاركم فلما كان من الغد اخرجه امير المءمنين عليه السلام بالغلس وصلي ركعتين--------------------------------------------------------- وحفر--- حفيرة ووضعه فيها ثم نادي ايها الناس ان هذه حقوق الله --------لا يطلبها-	24815	-1991811573852583144	362	450.5	282	753	48.07436752319336	49	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms051	false	-7246812981165293978	4	98	18	499	1465	300	الله لا يطلبها من كا----------------------------------------------ن لله عليه حق مثله فانصرف الناس الا امير المءمتين والحسن والحسين صلوات الله عليهم ثم اخذ امير المءمنين------------ حجرا وكير اربع تكبيرات ثم رماه ثم اخذ الحسن م------------ثله ثم اخذ4 الحسين مثل------------ه فلما مات اخرجه امير المءمنين فصلي5 ع-----------ليه فقالوا يا امير المءمنين الا2 نغسله 2 فقال عيلا قد اغتسل بما- هو منه- طاهر الي يوم القيامة1 ثم قال امير المءمنين صلوات الله عليه--- ايها الناس من اتي هذه القاذورة فليتب الي الله فبما بيته وبين الله فوالله لتوب-ة الي الله في السر افضل من ان يفضح نفسه ويهتك	51	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms24816	true	849714425076741799	3	103	12	523	1495	300	الله حق مثله ف-من كان عنده لله حق مثله فلينصرف فانه لا يقيم الحد من لله عليه الحد--- فانصرف الناس فا----------------------------------------------------خذ امير المءمنين عليه السلام حجرا فكبر اربع تكبيرات ف--رماه ثم اخذ الحسن عليه السلام مثله ثم -فعل الحسين عليه السلام مثله فلما مات اخرجه امير المءمنين عليه السلام وصلي عليه فقالوا يا امير المءمنين الا ت-غسله قال-------- قد اغتسل بماء هو منها طاهر الي يوم القيامة- ثم قال امير المءمنين صلوات الله عليه يا ايها الناس من اتي هذه القاذورة فليتب الي الله فيما بينه وبين الله فوالله لتوبته الي الله في السر افضل من ان يفضح نفسه ويهتك	24816	-1991811573852583144	374	614.0	296	580	64.48275756835938	60	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms047	false	-1681262479121084832	27	219	146	1082	1484	300	عن ابن ابي عم------------ير---------- عن عاصم بن حمي---د عن محمد بن قي-س عن ابي جعفر لالا قال اتت امير المءمنين ------------------------------امراة فقالت با امير المءمنين------ اني زنيت فطهرني طهرك الله فان عذاب الدنيا ايسر---- من عذاب الاخرة الذي لا ينقطع فقال يلا مم- اطهرك فقالت اني زنيت فقال ا لها اذات بعل كنت ام غير ذات ----------بعل قالت ذات بعل من من وفي اليفين شسعون الصفا ين حمون ين عامة وفي البحار عمامة في ه البشر في ه وان عليا سيد الوصيين اليقين باختصاص مولانا علي بامرة المءمنين لابن طاووس بحار الانوار 26 286ح45 عجاءب احكام امير المءمنين 123 ح 182 الرواية الاولي قال لها احا-ضرا كان بعلك اذ فعلت ما فعلت ام غاءبا قالت بل حاضر1 قال يلا لها اتطلقي حتي تضعي حملك ثم اءتيني فلما ولت عنه المراة وغابت حيث لا تسمع كلامه فقال علي اللهم هذه- شهادة4 فلم يليث ان -اتت-----------ه فقالت اني-------------------- وضعت فطهرني---- فتجاهل عنها6 وقال لها مماذا يا امة الله------------ قالت اتي8 زنيث وقد وضعث قطهرني قال يلا وذات بعل كنت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال -كان زوجك غاءبا ا-------------------م9 حاضرا قالت--- حاضرا قال صلوات الله عليه فانطلقي فا---رضعيه حولين كاملين كما امرك الله	47	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms24822	true	-1791796981555920999	8	169	37	801	1457	300	----بن ابي حمزة عن ابي بصير عن عمران ابن ميثم عن ابيه او عن صالح بن ميثم عن ابيه ق---------ال اتت-------------- امراة مجح امير المءمنين عليه السلام فقالت يا امير المءمنين طهرني اني زنيت فطهرني طهرك الله فان عذاب الدنيا ايسر علي من عذاب الاخرة الذي لا ينقطع فقال لها مما اطهرك فقالت اني زنيت فقال ل--ها اذات بعل انت ام غير ذلك فقالت ذات بع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال لها افحاضرا كان بعلك اذ فعلت ما فعلت ام غاءب- قالت بل حاضر فقال---- لها انطلق----ي فضعي ما في بطنك---- فلما ولت عنه المراة فصارت حيث لا تسمع كلامه فقال ----اللهم انها شهادة- فلم تلبث ان عادت اليه المراة فقالت يا امير المءمنين اني قد وضعت فطهرني قال فتجاهل عليها وقال ي----------ا امة الله اطهرك مماذا قالت اني- زني---------ت فطهرني قال --او ذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال فكان زوجك حاضرا اذ فعلت ما فعلت او كان غاءبا قالت بل حاضرا قال -----------------انطلقي حتي ترضعيه حولين كاملين كما امر- الله	24822	-1991811573852583144	531	772.5	407	1089	48.76033020019531	82	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms151	false	-7805575960107609886	146	233	744	1181	1513	300	فتجاهل ايلا عليها ثم قال اطهرك من اي شء ققالت اني زنيت ق-------ال او-ذات بعل انت اذ كنت ف----علت قالت نعم قال فات--------------------------------------------------------------طلقي فاكقليه حتي يعقل --وياكل ويشرب ولا ينزو1 من --سطح ولا يتهور في بءر فانصرفت وهي تبكي فلما تولت وصارت بحيث لا تسمع النزو الوثوب الرواية الثاءية كلامه قال اللهم هذه ثلات شهادات قال فاستقيلها عمرو بن حريث لعنه الله فقال لها ما يبكيك قالت اني اتيت---------------------- امير المءمنين وسالت-ه ان يطهرني فق---------------------------------ال اكفلي ولدك حتي-------- ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في	151	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms24822	true	-1791796981555920999	194	300	937	1457	1457	300	فتجاهل----- عليها وق--ال اطهرك مماذا ----قالت اني زنيت فطهرني قال او ذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال وكان بعلك غاءبا عنك اذ فعلت ما فعلت ام حاضرا قالت بل حاضرا قال انطلقي فاكفليه حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من السطح ولا يتهور في بءر فانصرفت وهي تبكي فلما -ولت وصارت -حيث لا تسمع----------------------------- كلامه قال اللهم ثلاث---- شهاد-ت قال فاستقبلها عمرو بن حريث المخزومي فقال----- ما يبكيك يا-- امة الله فقد رايتك تختلفين الي امير المءمنين تسءلينه ان يطهرك فقالت اتيته فقلت له ما قد علمتموه فقال اكف----يله حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في-	24822	-1991811573852583144	322	475.0	251	579	55.61312484741211	49	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms048	false	8408687317439229808	187	294	918	1469	1489	300	بءر و-قد خفت ان يدركن--ي الموت ولم يطهرن- فقال لها عمرو بن حريث ارجعي فاني اكفله فرجعت فاخبرت امير المءمنين------------ بقول عمرو فقال لها امير المءمنين كالم-------------تجاهل عليها ولم يكفل عمرو ولدك قالت يا امير المءمنين3 اني زنيت فطهرني فقال يل اذات بعل كنت اذ فعلت ما فعلت قالت تعم قال يلا وكان- -------------------بعلك حاضرا قالت نعم-------- فرفع امير المءمنين صلوات الله عليه راسه الي السماء وقال اللهم لاني قد4 اثبت عل---يها اربع شهادات وانك--- قلت لنبيك صلوات الله عليه---------------- من عطل حدا من حدودي5 فقد عاندني وضادن-----ي اللهم واني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك ولا معاندتك6 ولا مضيع لاحكامك بل مطيع لك -متبع سنة نبيك	48	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms24823	true	-5071345666477287650	0	119	0	584	1534	300	بءر ولقد خفت ان ياتي علي الموت ولم يطهرني فقال لها عمرو-------- ارجعي فانا اكفله فرجعت فاخبرت امير المءمنين عليه السلام بقول عمر- فقال لها امير المءمنين عليه السلام وهو يتجاهل عليها ولم يكفل عمرو ولدك قالت يا امير المءمنين- اني زنيت فطهرني -قال ----ذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال فغاءب عنك بعلك اذ فعلت ما فعلت ام حاضر- قالت بل حاضر قال فرفع------------------------------ راسه الي السماء فقال اللهم -انه قد-- ثبت لك عليها اربع شهادات فانك قد قلت لنبيك فيما اخبرته ب-ه من دينك يا محمد من عطل حدا من حدودي- فقد عاندني وطلب مضادتي اللهم فاني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك ولا معاندتك و-لا مضيع لاحكامك بل مطيع لك ومتبع سنة نبيك	24823	-1991811573852583144	450	730.0	356	636	70.75471496582031	68	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms049	false	595238743898081581	14	168	68	885	1515	300	فنظر اليه عمرو بن حريث وكان الرمان يفقا1 في وجهه فقال ------------------------يا امير المءمنين---- انما اردت ان اكفله لاني ظننت انك تحب ذلك فاما اذا كرهته4 ف---لست افعل فقال له امير المءمنين------------ بعد اربع شهادات فتكفله5 وانت صاغر----- ثم قام امير المءمنين2----------- فصعد المنبر فقال يا قنبر ناد في الناس الصلاة جامعة فنادي----- في الناس فاجتمعوا حتي غص المجلس باهله فقام امير المءمنين---------------------------------- فحمد الله واثني عليه تم قال- ايها الناس ان امامكم خارج بهذه المراة الي---- الظهر ليقيم عليها الحد ان شاء الله تعالي يعزم عليكم امير المءمنين لما خرجتم متنكرين ومعكم احجاركم لا يتعرف---- منكم احد الي احد حتي رجع ----الي من-زله ان شاء الله ثم نزل فلما اصبح----- خرج امير المءمنين بالمراة وخرج الناس متنكرين متلتمين8 بعماءمه---------م والحجارة في ايدي-هم وفي ارديتهم واكمامهم حتي انتهوا --------------الي ظهر الكوفة فامر فحفر لها حقيرة ثم دفنها فيها الي حقوها1 ثم ركب يغلته واثبت رجليه في غرز الركاب ثم وضع اصبعيه السبابتين في اذنيه	49	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms24823	true	-5071345666477287650	120	290	588	1489	1534	300	فنظر اليه عمرو بن حريث فكانما تفقا------ في وجهه الرمان فلما راي ذلك عمرو قال يا امير المءمنين اني انما اردت ان اكفله اذا- ظننت انك تحب ذلك فاما اذ- كرهته فاني لست افعل فقال له امير المءمنين عليه السلام بعد اربع شهادات لتكفلنه وانت صاغر ذليل ثم قام امير المءمنين عليه السلام فصعد المنبر فقال يا قنبر ناد في الناس الصلاة جامعة فنادي قنبر في الناس فاجتمعوا حتي غص المسجد باهله فقام امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام خطيبا فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس ان امامكم خارج بهذه المراة الي هذا الظهر ليقيم عليها الحد ان-شاء الله ف------عزم عليكم امير المءمنين الا خرجتم متنكرين ومعكم احجاركم لا يتعرف احد منكم ا----لي احد حتي تنصرفوا الي منازلكم انشاء الله ف-------لما اصبح بكرة خرج-------------- بالمراة وخرج الناس متنكرين متلثمين- بعماءمهم وارديتهم والحجارة في ارديتهم وفي ---------اكمامهم حتي انتهي بها والناس معه الي ظهر الكوفة فامر فحفر لها بءر-- ثم دفنها -----الي حقويها ثم ركب بغلته فاثبت رجليه في غرز الركاب ثم وضع اصبعيه السبابتين في اذنيه	24823	-1991811573852583144	703	1171.0	567	958	73.38204956054688	115	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms152	false	3774502985931059584	2	190	10	970	1476	300	من عطل حدا من حدود الله فقد عاندني وضادن-----ي اللهم -اني غير متعد حدودك ولا طالب مضادتك و------------لا مضيع لاحكامك بل مطيع لك -متبع سنة نبيك ثم --نظر الي- عمرو ابن ح---------------------------ريث فقال ما----- تقول قال يا امير المءمنين---- انما اردت كفالة ولدها لاني ظننت انك تحب ذلك فاما اذا كرهته فلا----- افعل ذلك فقال له امير المءمنين انلا ا------بعد اربع شهادات والله لتكفلنه1 وانت صاغر في تكفلت قضايا امير المءمنين علي ل ثم قام امير المءمنين ليلا------- فصعد المنبر وقال يا قتبر ناد في الناس الصلاة -امعه قال---------------- فاجتمع الناس حتي غص المسجد------ فقام ل---------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه وقال --معاشر الناس ان امامكم خارج بهذه المراة ليطهرها باقامة حدود الله عليها ا----ن شاء الله ويقسم عليكم امير المءمتين لما خرجتم متنكرين ومعكم احجاركم ولا يتعرف احد منكم الي احد حتي ارجع تم نزل عن المنبر ف---------لما اصبح----- خرج بالامراة وخرج الناس وقد تنكروا وتلتموا------------------ والحجارة في ايديهم و ارديتهم علي------هم حتي انتهوا الي الموضع------------------ فامر سلام الله عليه فخفر لها حفيرة ثم دفن المراة فيها الي حقويها ثم ركب بغلته واتبت رجليه في ------ركاءبه ووضع ---------سبابته -في اذن-ه ثم صاح- باعلي صوته-------- ايها الناس ان الله	152	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms24823	true	-5071345666477287650	91	300	444	1534	1534	300	من عطل حدا من حدودي---- فقد عاندني وطلب مضادتي اللهم فاني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك ولا معاندتك ولا مضيع لاحكامك بل مطيع لك ومتبع سنة نبيك قال فنظر اليه عمرو -بن حريث فكانما تفقا في وجهه الرمان فلما راي ذلك عمرو قال يا امير المءمنين اني انما اردت ان اكفله اذا---- ظننت انك تحب ذلك فاما اذ- كرهته فاني لست افعل ف----قال له امير المءمنين عليه السلام بعد اربع شهادات------ لتكفلنه- وانت صاغر ذلي------------------------------ل ثم قام امير المءمنين عليه السلام فصعد المنبر فقال يا قنبر ناد في الناس الصلاة جامعة فنادي قنبر في الناس فاجتمعوا ----حتي غص المسجد باهله فقام امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام خطيبا فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس ان امامكم خارج بهذه المراة الي هذا الظهر ليقيم -----عليها الحد انشاء الله فعزم- عليكم امير المءمنين الا خرجتم متنكرين ومعكم احجاركم -لا يتعرف احد منكم الي احد حتي تنصرفوا الي منازلكم انشاء الله فلما اصبح بكرة خرج بالم-راة وخرج الناس ---متنكرين متلثمين بعماءمهم وارديتهم والحجارة في--------- ارديتهم وفي اكمامهم حتي انتهي بها والناس معه الي ظهر الكوفة فامر فح---------------فر لها بءر-- ثم دفنها ----------الي حقويها ثم ركب بغلته فاثبت رجليه في غرز الركاب ثم وضع اصبعيه السبابتين في اذنيه ثم نادي باعلي صوته فقال يا ايها الناس ان الله-	24823	-1991811573852583144	711	1017.5	557	1193	59.597652435302734	102	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms148	false	3986463795293531881	69	150	369	763	1560	300	اما ضربة بالسيف او هدم حاءط----- او احراق بالنار فقلت ايها اشد في العقوبة كي اتخلص به من النار في الاخرة فق---ال--------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحراق بالنار فاخترته فلما سمعه امير المءمنين لا بكي بكاء شديدا وبكي المسلمون معه فقال له امير المءمتين لا اذهب فقد غفر الله لك فقال له رجل ممن حضر با امير المءمنين اتيطل حدا من حدود الله فقال ليلا--- ان الامام اذا كان من قبل الله ثم تاب المذنب من ذنبه بينه الويين الله تعالي فله ان يغفر له	148	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms24837	true	8157539041182016990	114	200	568	986	1515	300	اما ضربة بالسيف او هدم حاءط عليه او الحرق بالنار فاختار--------------------------------- النار لشدة عقوبتها وسال النظرة لركعتين فلما صلي رفع راسه الي السماء وقال يا رب اني اتيت بفاحشة واتيت الي وليك تاءبا واخترت الاحراق لاتخلص من نار يوم القيامة فبكي علي عليه السلام---------- وبكي -----من حوله فقال علي---------------- اذهب فقد غفر الله لك فقال--- رجل ي--------ا امير المءمنين تع-طل حدا من حدود الله فقال له ويلك ان الامام اذا كان من قبل الله ثم تاب العبد- من ذنب- بينه وب--ين الله------ فله ان يغفر له	24837	-1991811573852583144	228	294.5	173	504	45.238094329833984	40	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms070	false	5560223149422096591	22	70	119	370	1505	300	حريم المسجد لم يذكره الاكثر وقال في الدروس 601 روي الصدوق ان حريم المسجد اريعون ذراعا من كل ناحية والاحوط رعاية ذلك فسي الموات اذا سبق يناء المسجد ويدل علي انه يتاكد استحباب حضور المسجد الي اربعين دارا من جوانبه الاربعة الا ان يكون مسحد اقرب اليه منه	70	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms26130	true	-4562084760912291911	36	83	186	432	1452	300	حريم المسجد لم يذكره الاكثر وقال في الدروس---- روي الصدوق ان حريم المسجد اربعون ذراعا من كل ناحية والاحوط رعاية ذلك ف-ي الموات اذا سبق بناء المسجد ويدل علي انه يتاكد استحباب حضور المسجد الي اربعين دارا من جوانبه الاربعة الا ان يكون مسجد اقرب اليه منه	26130	-1991811573852583144	243	471.5	196	251	96.81275177001953	42	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms033	false	-5941238874477079912	0	99	0	492	1531	300	ديك ابح اشهب براثنه في الارض1- السابعة الاسفلي وعرفه متني تحت --عرش الرحمن ل-------ه جناح في المشرق وجناح في المغرب فالذي في المشرق من نار والذي في المغرب من ثلج فاذا حضر وقت كل صلاة قام علي براثنه ثم رفع عنقه من تحت العرش ثم صفق بجناحيه كما تصفق الديكة في منازلكم فلا الذي من النار يذيب الثلج ولا الذي من الثلج يطفء النار ثم ينادي اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وان محمدا سيد الاولين والاخرين وان وصبه سيد الوصيين--------- سبوح قدوس ربنا رب الملاءكة والروح قال فتصفق الديكة	33	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms27151	true	5358228263600720975	180	269	889	1333	1490	300	ديك ابج اشهب براثنه في الارضين السابعة ال-سفلي وعرفه مثني تحت العرش------- له جناحان جناح في المشرق وجناح في المغرب واحد----------- من نار والاخر--------- من ثلج فاذا حضر وقت ال-صلاة قام علي براثنه ثم رفع عنقه من تحت العرش ثم صفق بجناحيه كما تصفق الديوك في منازلكم فلا الذي من النار يذنب الثلج ولا الذي من الثلج يطفء النار ف--ينادي اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان مح----------------------مدا سيد النبيين ---------وان وصيه سيد الوصيين وان الله سبوح قدوس----- رب الملاءكة والروح قال فتخفق الديكة	27151	-1991811573852583144	405	710.0	319	511	79.25636291503906	68	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms033	false	-5941238874477079912	112	157	555	807	1531	300	قوله ايالا------ ابج في بعض النسخ بالباء والجيم وهو الواسع شق العين وفي بعضها بالحاء المهملة ابح وهو غليظ الصوت والملحة البياض الذي يخالطه سواد كما في التفسير والشهبة في اللون البياض الذي غلب علي السواد والبراءن من السباع والطير بمنزلة الاصابع من الانسان في ----	33	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms27152	true	587996842060961434	22	67	113	371	1554	300	قوله عليه السلام ابج في بعض النسخ بالباء والجيم وهو الواسع شق العين وفي بعضها بالحاء المهملة ----وهو غليظ الصوت والملحة البياض الذي يخالطه سواد كما في التفسير والشهبة في اللون البياض الذي غلب علي السواد والبراثن من السباع والطير بمنزلة الاصابع من الانسان والصفق	27152	-1991811573852583144	239	459.0	196	262	91.22137451171875	40	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms097	false	1412687878902232979	194	238	969	1207	1518	300	ستة لا بقصرون في صلاتهم وصيامهم الجباة الذين يدورون في جبات-هم والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق -----------------------------والراعي الذي يطلب مواقع القطر ومنبت الشجر ال والرجل يخرج في طلب الصيد يريد لهو الدنيا والمحارب الذي يفطع	97	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms27551	true	8534140171356323547	40	82	204	430	1544	300	ستة لا يقصرون الصلاة----------- الجباة الذين يدورون في جبايتهم---------------------------- والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق و الامير الذي يدور في امارته والراعي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر ---والرجل يخرج في طلب الصيد يريد لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع	27551	-1991811573852583144	186	336.5	150	268	69.40298461914062	30	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms121	false	-7427231161168125552	77	119	374	609	1478	300	الجباة الذين يطوفون في جباياتهم البلدان ال والامير الذي يدور في امارته وعمله والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق -----------------------------والراعي الذي يطلب مواقع القطر ومواضع العشب والرجل الذي يخرج في طلب الصيد يريد لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل	121	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms27551	true	8534140171356323547	44	83	225	437	1544	300	الجباة الذين يدورون في جباي-تهم--------------------------------------------- والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق و الامير الذي يدور في امارته والراعي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر -والرجل----- يخرج في طلب الصيد يريد لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع الطريق	27551	-1991811573852583144	167	290.0	136	264	63.25757598876953	26	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms033	false	-5941238874477079912	0	71	0	341	1531	300	ديك ابح اشهب براثنه في الارض1- السابعة الاسفلي وعرفه متني تحت --عرش الرحمن ل-------ه جناح في المشرق وجناح في المغرب فالذي في المشرق من نار والذي في المغرب من ثلج فاذا حضر وقت كل صلاة قام علي براثنه ثم رفع عنقه من تحت العرش ثم صفق بجناحيه كما تصفق الديكة في منازلكم فلا الذي من النار يذيب الثلج ولا الذي من الثلج يطفء النار ثم ينادي اشهد ان لا اله الا	33	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms28913	true	-730906329751806510	235	300	1203	1522	1522	300	ديك ابح اشهب براثنه في الارضين السابعة ال-سفلي وعرفه مثني تحت العرش------- له جناحان جناح في المشرق وجناح في المغرب واحد----------- من نار والاخر--------- من ثلج فاذا حضر وقت ال-صلاة قام علي براثنه ثم رفع عنقه من تحت العرش ثم صفق بجناحيه كما تصفق الديوك في منازلكم فلا الذي من النار يذيب الثلج ولا الذي من الثلج يطفء النار ف--ينادي اشهد ان لا اله الا-	28913	-1991811573852583144	296	521.0	233	351	84.33048248291016	53	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms108	false	903971661447842523	91	126	470	653	1498	300	رجل بمملوك له الي امير المءمنين فق------------ال ان هذا مملوكي -تزوج بغير اذني فقال امير المءمنين طءلا------- فرق بينهما انت فالتفت الرجل الي مملوكه فقال يا خبيث طلق امراتك فقال امير المءمنين------------------ ان شءت -طلق	108	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms32458	true	667246543061380989	261	300	1293	1504	1504	300	رجل ----------الي امير المءمنين عليه السلام وقال ان هذا مملوكي وتزوج بغير اذني فقال امير المءمنين عليه السلام فرق بينهما انت فالتفت الرجل الي مملوكه وقال يا خبيث طلق امراتك فقال امير المءمنين عليه السلام للعبد ان شءت فطلق-	32458	-1991811573852583144	165	271.5	133	222	74.32432556152344	27	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms160	false	210183853972404908	248	291	1264	1483	1543	300	الحق ان يلحق الولد بالذي عنده الجارية وليصر الي قول رسول الله --ي ال---------------ولد للفراش وللعاهر الحجر قال والدي ل في رسالته الي هذا --ما لا يخرج في النظر وليس فيه الا التسليم ارشاد المفيد 1951 تهذيب الاحكام 2386 ح مناقب ابن شهراشوب	160	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms32542	true	3228201693604764059	115	148	616	788	1555	300	الحق ان يلحق الولد بالذي عنده الجارية ويصبر ل---قول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر-------------------------- هذا فيما لا يخرج في النظر وليس فيه الا التسليم 9------------------------------------- مناقب ابن شهراشوب	32542	-1991811573852583144	148	241.0	118	238	62.18487548828125	23	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms169	false	-710716909976813827	156	196	762	980	1491	300	في ثلاثة نفر اشتركوا في بعير فاخذه احد الثلاثة فعقله وشد يديه جميعا ومضي في حاجة فجاء الرجلان فخليا يدا واحدة وتركا واحدة وتشاغلا عنه فقام البعير يمشي علي ثلاثة قواءم فتردي في بثر فانكسر البعير قادركوا ذكاته فذبحوه ثم	169	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms32703	true	545099944049161332	260	300	1322	1539	1539	300	في ثلاثة نفر اشتركوا في بعير فاخذه احد الثلاثة فعقله وشد يديه جميعا ومضي في حاجة وجاء الرجلان فخليا يدا واحدة وتركا واحدة وتشاغلا عنه فقام البعير يمشي علي ثلاثة قوايم فتردي في بءر فانكسر البعير فادركوا ذكاته فنحروه ثم-	32703	-1991811573852583144	210	408.0	171	218	96.33027648925781	34	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms189	false	7500555477276332705	194	234	943	1171	1516	300	السوضوعات في ثلاثة نفر اشتركول-في بعير فاخذه احد الثلاثة فعقله وشد يديه جميعا وامضي في حاجة فجاء الرجلان فخليا بدا واحدة وترثا واحدة وتشاغلا عنه ققام البعير يمشي علي ثلاثة قواءم فتردي في بءر فانكسر البعير فادركوا ذكاته قذبحوه تم	189	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms32703	true	545099944049161332	259	300	1315	1539	1539	300	السلام--- في ثلاثة نفر اشتركوا في بعير فاخذه احد الثلاثة فعقله وشد يديه جميعا و-مضي في حاجة وجاء الرجلان فخليا يدا واحدة وتركا واحدة وتشاغلا عنه فقام البعير يمشي علي ثلاثة قوايم فتردي في بءر فانكسر البعير فادركوا ذكاته فنحروه ثم-	32703	-1991811573852583144	209	386.0	170	229	91.26637268066406	31	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms129	false	-7163483278558535489	94	184	492	960	1511	300	فقال صاحبطلاثة ارغفة يا امير المءمنين لا ارضي الا بمرهحكم في ذلك المءمنين الءلا ان لك في مر الحكم --------درهما وا----------------حد ولصاحبك -امير سهة دراهم فضع الرجل وكيف صار ذلك كذلك قال اميرءمنين اخيرك البس كا1 لصاحبك خمسة ارغفة ولك ثلاثة ارغفة قال نع------------------------------------------------م قال فهذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة وعشرون ثلثا اكلت انت ثمانية واكل صاحجك ثمانية و اكل ضيفكما ثمانية فاكلت اتت ثمانية من تسعة اثلات بقي طي ثلت صابك درهم واحد واكل صاحبك ثمانية من خمسة عشر تلها بقي له سبعاهلات اگلها الضيف فلك بالثلث مط----------------ي اكله الضيف درهم واحد	129	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms32737	true	-5882976352969510357	46	156	225	761	1537	300	فقال لا------- والله يا امير المءمنين لا ارضي الا بمر الحق قال فانما-------------- لك في مر الحق درهم فخذ درهما واعطه سبعة فقال سبحان الله يا امير الم-------------------------------------------ءمنين عرض علي ثلاثة فابيت واخذ واحدا فقال عرض ثلاثة للصلح فحلفت ان لا ترضي الي بمر الحق وانما لك بمر الحق درهم قال فاوقفني علي هذا قال اليس تعلم ان ثلاثتك تسعة اثلاث قال بلي قال او ليس تعلم ان خمسته خمسة عشر ثلثا قال بلي قال فذلك اربعة وعشرون ثلثا اكلت انت ثمانية واكل الضيف ثمانية و-اكل هو ثما----نية فبقي------------ من تسعتك واحد اكل الضيف وبقي----------------------------- من خمسة عشر سبعة اك----------------لها الضيف فله سبعة بسبعة ولك بواحدك الذي اكله الضيف----- واحد	32737	-1991811573852583144	197	223.0	151	667	29.535232543945312	29	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms101	false	-3045579362065375161	226	289	1097	1393	1454	300	قضيت بجور ثلاث مرات------------- فقال علي-------- اني لما اخبرتك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة ق-لت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله بش اينما وجد غلول اخذ غير بسية فقلت رجل لم يسمع الحديث فهذه واحدة ت--------------------------------------------------------م اتينك بالحسين فشهد فقلت هذا شاهد واحد ولا اقضي بشهادة شاهد و احد حتي بكون معه اخر وقد قضي رسول الله بلش	101	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms32738	true	-2734208502820412201	234	300	1214	1518	1518	300	قضي- بجور ثلاث مرات فساله عن ذلك فقال عليه السلام اني لما قلت لك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هات علي ما -قلت بينة ف-------------------------------------------------قلت رجل لم يسمع الحديث وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيث ما وجد غلول اخذ بغير بينة ثم اتيتك بالحس-ن فشهد فقلت هذا شاه-----د ولا اقضي بشاه------------د حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي-	32738	-1991811573852583144	199	299.5	154	374	53.20855712890625	33	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms123	false	-6381644167193725753	17	125	92	617	1495	300	فقال شريح هذا مملوك ومسا افضي بشهادة مسم-لوك فعضب امسير المءمنين ا ثم قال لخصمه خذها فان هذا قد قضي بالجور ثلاث مرات فقام سورة الطلاق في نسختي 1د ش جعل وكذا في ساءر الموارد قضايا امير المءمنين علي شربح عن مجلسه وقال والله لا اقضي بين اثنين حني تخبرني من اين قضيت بالجور فقال له ا------- اني لما اخبرتك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هات شاهدا علي ما تقول و----------------------------قد قال رسول الله 7 اين------------------ما وجد غلول اخذ بغير بينة فعلمت انك لم تسمع الحديث واتبتك بالحسن فشهد فقلت هذا شاهد واحد ولا اقضي بشهادة واحد حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله	123	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms32738	true	-2734208502820412201	219	299	1136	1515	1518	300	فقال هذه----- مملوك و-لا اقضي بشهادة المملوك فغضب عليه السلام----- ثم قال------ خذوا -الدرع فقد قضي ب--جور ثلاث مرات فساله عن ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عليه السلام اني لما قلت لك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هات ------علي ما قلت بينة فقلت رجل لم يسمع الحديث وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيث ما وجد غلول اخذ بغير بينة ثم اتي-----------------------تك بالحسن فشهد فقلت هذا شاه-----د ولا اقضي بشاه------د حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله	32738	-1991811573852583144	263	374.5	202	579	45.42314147949219	43	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms025	false	8390488833193033426	124	167	611	827	1511	300	ولد علي عهد امير المءمنين------------ مولود له راسان وصدران ف-ي حقو2 واحد فسءل امير المءمنين ا-يورث ميراث اثنين او واحد فقال يلا يترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميعا كان له ميراث واحد اا وان انتبه واحد--- وبقي الاخر-كان له مبرات	25	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms32788	true	-3198507734422444015	46	87	256	460	1528	300	ولد علي عهد امير المءمنين عليه السلام مولود له راسان وصدران علي حقو- واحد فسءل عليه السلام كيف يورث ---------------------قال---- يترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميعا كان له ميراث واحد--- وان انتبه -احدهما وبقي الاخر كان له ميراث	32788	-1991811573852583144	172	264.0	136	234	73.5042724609375	30	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms026	false	-1643376754888989185	218	300	1072	1489	1489	300	وفيما اخبرنا به ابو علي الحداد ياسناده الي سلمة بن عبد الرحمان في خبر-----اتي عمر بن الخطاب برجل لد راسان وقمان وانفان وقبلان ودبران واربعة اعين في بدن واحد ومعه اخت فجمع عمر الصحابة وسالهم عن ذلك فعجزوا فاتوا عليا------------ وهو في حاتط له فقال قضيته ان ينوم فان غمض الاعين او غط من الفسمين جسيعا فبدن واحد وان فتح بعض الاعبن او غط احد الفمين فيدنان هذه فضيته واما الفضبة الاخري فيطعم وبسقي حتي يمتلي قان بال من المبالين جميعا وتغوط-	26	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms32788	true	-3198507734422444015	89	175	468	901	1528	300	وفيما اخبرنا به ابو علي الحداد باسناده الي سلمة بن عبد الرحمن- في خبر قال اتي عمر بن الخطاب برجل له راسان وفمان وانفان وقبلان ودبران واربعة اعين في بدن واحد ومعه اخت فجمع عمر الصحابة وسالهم عن ذلك فعجزوا فاتوا عليا عليه السلام وهو في حايط له فقال قضيته ان ينوم فان غمض الاعين او غط من الف-مين جميعا فبدن واحد وان فتح بعض الاعين او غط احد الفمين فبدنان هذه قضيته واما القضية الاخري فيطعم ويسقي حتي يمتلي فان بال من المبالين جميعا وتغوط	32788	-1991811573852583144	402	763.0	321	435	92.4137954711914	70	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms042	false	-7065626968374881856	69	114	380	607	1530	300	امير المءمنين------------ في الخنشي وهي التي يكون لها ما للرجال وما للنساء انها ان بالت من الرحم فلها ميراث النساء وان بال م-ن الذكر فله ميراث الرجال2 وان بالت من كليهما عد اضلاعها17 قان زادت 104 واحدة علي اضلع الرجل فهي امراة وان نقصت فهي	42	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms32788	true	-3198507734422444015	198	235	1014	1200	1528	300	امير المءمنين عليه السلام في الخنثي-------------------------------------------- ان بالت من الرحم فلها ميراث النساء وان بالت من الذكر فله ميراث ال--ذكر وان بالت من كليهما عد اضلاعه ف---ان زادت---- واحدة علي -ضلع الرجل فهي امراة وان نقصت فهي	32788	-1991811573852583144	165	280.0	132	240	68.75	28	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms159	false	2557766181829493753	121	280	588	1307	1404	300	فقال----- ما هذا الذي حكمت به علي هذا الرجل فقال النفس بالنفس قال الم يقتله---- قال قتله---- ثم عاش قال فيقتل مرتين فسكت عمر ثم قال ما تحكم فيه يا ابا الحسن فانا فاعلوه قال الحكم فيه ان يدفع هذا الاب الي القاتل حتي يقتص منه مثل ما ضربه ثم يقتل بالدم الاول قال فافعل ذلك من ش في الي قضايا امير المءمنين علي قال فخرج فق------------ال للاب الم تقتله مرة قال بلي افيبطل دم ابني قال لا ولكن الحكم فيك ان تدفع اليه فيقتص منك مثل ما صنعت به ثم ق-تله بدم ابنك بعد ذلك فقال يا ابا الحسن هذا والله الموت قال له ذاك يقتص منك قال لا بد منه قال تعم لا بد ان ياخذك بحقه قال فاني قد صفحت عن دم ابني ويصفح لي عن القصاص فقال له امير المءمنين ل افعل ذلك قال قد فعلت يا ابا الحسن فكتب بينهما كتاب ----براءة كل واحد لاصاحبه وانصرفا فرفع عمر يده الي السماء ثم قال الحمد	159	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms32814	true	7141261033359509499	205	300	1092	1532	1532	300	فقال لعمر ما هذا الذي حكمت به علي هذا الرجل فقال النفس بالنفس قال الم تقتله مرة قال قد قتلته ثم عاش قال فيقتل مرتين فبهت---- ثم قال فاقض ما انت قاض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرج عليه السلام فقال للاب الم تقتله مرة قال بلي -فيبطل دم ابني قال لا ولكن الحكم---- ان تدفع اليه فيقتص منك مثل ما صنعت به ثم تقتله بدم ابنك قال هو----------------------- والله الموت ولا------------------------بد منه قال لا-----بد ان ياخذ- بحقه قال فاني قد صفحت عن دم ابني ويصفح لي عن القصاص---------------------------------------------------------- فكتب بينهما كتابا بالبراءة------------------------ فرفع عمر يده الي السماء وقال-- الحمد-	32814	-1991811573852583144	375	588.0	288	749	50.06675720214844	69	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms086	false	-4192682869737785808	79	157	402	825	1581	300	رواه في الارشاد بهذا اللفظ ثم رفع اليه------------------------- وهو باليمن خبر زبية حفرت للاسد فوقع فيها فغدا التاس ينظرون اليد فوقف علي شفير الزبية رجل فزلت قدمه فتعلق باخر وتعلق الاخر بثالث وتعلق الثالث بالرابع فوقعوا في الزبية قدقهم الاسد وهلكوا جميعا فقضيي ------------ان الاول فريسة الاسد وعليه ثلث الدية للتاني وعلي التاني تلثا الدية للثالث وعلي الثالث الدية --كاملة للرابع وانتهي الخبر بذلك الي رسول ال-------------------له فقال لقد قضي ابو الحسن فيهم بقضاء الله -----ل فوق عرشه	86	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms32821	true	-1580664123021200068	155	240	769	1236	1574	300	رجلا 30 الارشاد-------------- رفع الي امير المءمنين عليه السلام وهو باليمن خبر زبية حفرت للاسد فوقع فيها فغدا الناس ينظرون اليه فوقف علي شفير الزبية رجل فزلت قدمه فتعلق باخر وتعلق الاخر بثالث وتعلق الثالث بالرابع فوقعوا في الزبية فدقهم الاسد وهلكوا جميعا فقضي عليه السلام بان الاول فريسة الاسد وعليه ثلث الدية للثاني وعلي الثاني ثلثا الدية للثالث وعلي الثالث الدية الكاملة للرابع فانتهي الخبر -----الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لقد قضي ابو الحسن فيهم بقضاء الله عز وجل فوق عرشه	32821	-1991811573852583144	389	701.5	316	486	80.04115295410156	59	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms099	false	-2229354989359640569	65	196	337	1028	1592	300	علماء---- السيرة ان اربعة نفر شربوا المسكر علي عهد امسير المءمنين------------ فسكروا فتباعجوا بالسكا كين فنال الجراح كل واحد منهم ورفع خبرغم الي امير المءمنين ليلا فامر بحبسهم حتي يفيقوا فمات في الحبس منهم اتنان وبقي منهم اتنان فجاء قوم الاتتين الي امير المءمنين يا فقا---------لوا اقدنا----------------- من هذين النفسين فانهما قتلا صاحبينا فقال لهم وما علمكم بذلك ولعل كل واحد منهما قتل صاحبه فقالوا لا تدري فاحكم قيها بما علمك الله فقال يلا دية المفتولين علي قباءل الاربعة بعد مقاصة الحيين منه-ا بدية جراحهما تم قال المفيد وكان ذلك هو الحكم الذي لا طريق الي الحق في القضاء سواه الا تري اته لا بينة علي القاتل تقرده من المقتول ولا بينة علي العمد في القتل فلذلك كان القضاء فيه علي حكم الخطا- في القتل واللبس في القاتل دون المقتول وقال ---	99	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms32822	true	-3392876180414952417	143	275	707	1412	1548	300	علماء اهل السير- ان اربعة نفر شربوا المسكر علي عهد ام-ير المءمنين عليه السلام فسكروا فتباعجوا بالسكا-كين ونال الجراح كل واحد منهم ورفع خبرهم الي امير المءمنين----- فامر بحبسهم حتي يفيقوا فمات في السجن منهم اثنان وبقي اث-----نان فجاء قوم الاثنين الي امير المءمنين عليه السلام فقالوا اقدنا يا امير المءمنين من هذين النفسين فانهما قتلا صاحبهما فقال لهم وما علمكم بذلك ولعل كل واحد منهما قتل صاحبه -قال-ا لا ندري فاحكم فيها بما علمك الله فقال---- دية المقتولين علي قباءل الاربعة بعد مقاصة الحيين منهما بدية جراحهما-------------- وكان ذلك هو الحكم الذي لا طريق الي الحق في القضاء سواه الا تري انه لا بينة علي القاتل تفرده من المقتول ولا بينة علي العمد في القتل فلذلك كان القضاء فيه علي حكم الخطاء في القتل واللبس في القاتل دون المقتول وروي ان	32822	-1991811573852583144	633	1145.0	510	738	85.77235412597656	100	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms142	false	-9060168508627805019	186	222	962	1166	1550	300	العضو اذا اختاروا قتل قاتله وان اختاروا الدية فان دية النفس وحدها---------- عشرة ال-ف درهم واذا تاب--------------------------------------- الجناة واقيمت عليهم الحدود فقد طهروا في الدنيا والاخرة وان لم يتوبوا-كان الوعيد عليهم بساقيا بحاله وحسابهم علي الله	142	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms32832	true	4493873066819403743	201	246	1026	1273	1544	300	العضو ا-ن اختاروا قتل قاتله وان اختاروا الدية فان دية النفس وحدها كما بيناه عشرة الاف درهم وذلك ما يلزم من الديات بالبينة والاقرار فان مات الجناة واقيمت ف-يهم الحدود فقد طهروا في الدنيا والاخرة وان لم يتوبوا كان الوعيد عليهم ب-اقيا بحاله وحس-بهم---- الله	32832	-1991811573852583144	189	315.0	154	255	74.11764526367188	29	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms141	false	5962962345214985938	139	236	675	1174	1506	300	سنان قال سمعت ابا عبد-الله يقول قال----------- امير المءمنين----- اتالا- في ال----------------خطا شبه العمد ان يقتل---------- بالسوط او بالعصا او بالحجارة ان دية ذلك تغلظ وهي ماثة من الابل فبها اربعون خلفة ما ببن تنبة الي بازل عامها وثلاثون حقة وتلاثون بنت لبون والخطا بكون فبه ثلاتون حقة وثلاثون ابنة لبون وعشرون ابتة مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وروي متله في من لا يحضره الفقيه4 105 ح المقنع تهذيب الاحكام15810 ح 14 الاسبصار4 259 ح4 الرواية الثانية 00 65209 ومن ذلك ما قال في دية الخطا ---قال------------ ثلاتون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن	141	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms32834	true	4102484928548051885	41	103	190	510	1473	300	سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في ابواب الديات في الخطا شبه العمد اذا قتل بالعصا او بالسوط او---------- بالحجارة ------يغلظ ديته وهو ماءة من الابل----- اربعون خلفة بين ثني---ة الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في---- الخطا دون العمد يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن	32834	-1991811573852583144	228	276.0	180	558	40.86021423339844	31	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms022	false	-5158930767303650210	35	163	182	800	1469	300	امير المءمنين طيلا 27 ح وباتي الحديث في الوواية الثافية ح في ان رجلا ضرب -----علي هامته من وفيه-------------------------------------- يشم بدل يششتم قضايا امير المءمنين علي طل 41 وانه قد خرس فلا ينطق فقال امير المءمنين------------ ان كان صادقا فيما ادعي1 فقد وجبت له ثلاث ------قيل--- فكيف نستبرء ذلك منه----------------- حتي تعلم انه صادق فقال اما ما ادعي3 في لسانه وانه لا ينطق فانه يستبرا ذلك بان ديات يضرب لسانه بابرة4 فان كان ينطق خرج الدم احمر وان كان لا ينطق كما العيخرج الدم اسود واما ما ادعي في خياشيمه اوانه لا يتشمم راءحة15 فانه يستبرا ذلك بحراق6 يدني من انفه فان كان صحيحا وصلت راءحة الي دماغه و دمعت عيناه وني راسه واما ما ادعاه في عينيه اواته لا يبصر بهما شيءا فانه يستبرا ذلك بان يقال	22	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms32838	true	-6305765617005132863	229	298	1112	1449	1456	300	امير المءمنين عليه السلام انه رفع اليه---------------------- ان رجلا ضرب رجلا علي هامته فادعي المضروب انه لا يبصر بعينيه شيءا وانه لا يشم رايحة و----------------------------------انه قد خرس فلا ينطق فقال امير المءمنين عليه السلام ان كان صادقا----------- فقد وجب- له ثلاث ديات فقيل له وكيف يستبرا---- منه يا امير المءمنين حتي يعلم---- صدقه فقال اما ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعاه في عينيه --انه لا يبصر بهما شيءا فانه يستبرا ذلك بان يقال	32838	-1991811573852583144	213	284.0	163	699	30.472103118896484	36	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms119	false	7743786540208378640	81	146	427	737	1494	300	قضايا اميرد همءمنين علي- ال ومن ذلك انه رفع اليه ان بعضهم ضرب رجلا علي هامته فادعي----ضروب-اثه لا يبصر بعينيه شيءا وانه لا يشم راءحة وانه قد خرس فما يتطق فقال علي ايلا----------------- ان كان يصدق فيما ادعاه فقد وجبت له ثلاث ديات -قيل ----كيف-------------------------------- يعلم ذلك يا امير المءمنين فقال اما ما ادعاه في عينيه انه لا ييصر بهما شيءا ف----يستبرا---- بان يقال له	119	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms32838	true	-6305765617005132863	228	299	1106	1452	1456	300	قضايا امير المءمنين عليه السلام ----انه رفع اليه ان رجلا- ضرب رجلا علي هامته فادعي المضروب انه لا يبصر بعينيه شيءا وانه لا يشم رايحة وانه قد خرس فلا ينطق فقال امير المءمنين عليه السلام ان كان صادقا---------- فقد وجب- له ثلاث ديات فقيل له وكيف يستبرا منه يا امير المءمنين حتي يعلم صدقه فقا----------------ل اما ما ادعاه في عينيه انه لا يبصر بهما شيءا فانه يستبرا ذلك بان يقال له	32838	-1991811573852583144	246	372.5	191	378	65.0793685913086	41	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms095	false	4173491255415253753	127	219	663	1160	1579	300	مات رجل ف-ي عهد امير المءمنين-- واوصي الي رجل ودفع اليه الف دينار وقال له تصدق منها بما تح--ت واحبس الباقي فت------صدق الرجل بماءة دينار وحبس لنفسه تسع-ماءة دينار فقال ورثة الرجل الميت------ تصدق عن ابينا بخمسماءة دينار واحبس لنفسك خمسماءة دينار فابي ذلك فخاصموه الي امير المءمتين صلوات الله عليه فقال لهم ما تقولون فقالوا يا امير المءمنين مات ابونا ودفع الي هذا ال------ف دينار وقال له تصدق منها بما تحت واحبس------ الباقي فتصدق----- بماءة دينار وحبس لنفسه تسع-ماءة ديشار فقلنا له----- يتصدق عن ابينا بخمسماءة دينار و يحبس لنفسه خمسماءة	95	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms32839	true	3017964156618202138	74	163	373	853	1582	300	مات رجل علي عهد علي عليه السلام واوصي الي رجل ودفع اليه الف دينار وقال--- تصدق منها بما احببت واحبس الباقي لنفسك فتصدق الرجل بماءة دينار وحبس لنفسه تسع ماءة دينار فقال ورثة------ الميت للوصي تصدق عن ابينا خمس ماءة دينار واحبس لنفسك الباقي------- فابي فاختصموا ---الي امير المءمنين----------- عليه --السلام ----------فقالوا يا امير المءمنين دفع ابونا -----الي هذا الرجل الف دينار وقال له تصدق منها بما تحب واحبس لنفسك الباقي فتصدق منها بماءة دينار وحبس لنفسه تسع ماءة دينار ونحن نسءله ان يتصدق من----ها بخمسماءة و-------يحبس لنفسه خمسماءة	32839	-1991811573852583144	386	607.0	310	538	71.7472152709961	59	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms142	false	-9060168508627805019	125	162	641	835	1550	300	الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في-- الكف تجبر---- علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ---------ثلاثة وثلاثون دينارا	142	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms32843	true	-2406201423139814676	248	279	1291	1455	1568	300	الاصابع والعضد والاشاجع ف----ي الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ودية اع----------------------------------------صبة الابهام التي فيها الكف اذا جبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ودية صدعها ستة و-عشرون دينارا	32843	-1991811573852583144	120	183.5	93	209	57.41626739501953	19	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms143	false	-7247551288329996213	27	119	130	627	1537	300	الارشاد 222 قال وقضي اللا--------------------- في رجل ضرب امراة- فالقت علقة ان عليه ديتها اربعين دينارا وتلا قوله------- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طحين ثم جعلناه تطفة في قزار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقتا المضغة عظاما فكسءنا العظام لخما ثم انشاناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين اسورة المءمنون 12 ثم قال في النطفة عشرون دينارا وفي العلقة اربعون دينارا وفي المضغة ستون دينارا وفي العظم قبل ان يستوي خلقا ثمانون دينارا وفي الصورة فبل ان تلجها الروح ماءة دينار واذا ولجتها الروح كان فيها الف دينار	143	5215179735438429120	Shia001432Vols-ara1.ms32852	true	-3865272897121993102	186	278	940	1437	1545	300	الارشاد ---------قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ضرب امراته فالقت علقة ان عليه ديتها اربعين دينارا وتلي قوله عز وجل ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين- ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين------------------ ثم قال في النطفة عشرون دينارا وفي العلقة اربعون دينارا وفي المضغة ستون دينارا وفي العظم قبل ان يستوي خلقا ثمانون دينارا وفي الصورة قبل ان تلجها الروح ماءة دينار واذا ولجتها الروح كان فيه- الف دينار	32852	-1991811573852583144	455	849.0	368	526	86.50189971923828	74	Kraken22041020274100-ara1	Shia001432Vols-ara1