id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22041020274100-ara1.ms114	false	-1509734183962266262	223	300	1105	1499	1499	300	علي وجه الارض فقال اما قولك ----اول شجرة وضعت علي وجه الارض فان اليهود يزعمون انها الزيتونة وكذبوا ----انها النخلة--- العجوة1 هيط بها ادم م----------------ن الجنة فغرسها واصل التمر- كله منها واما قولك -اول عين نبعت -----في الارض فان اليهود يزعمون انها العين التي ببيت المقدس تحت الحجر وكذبوا -هي عين الحيوان التي اتاها موسي وفناه فغسلا منها السمكة فحييت وليس من ميت يصيبه ذلك الماء الا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي واما قولك ---اول حجر وضع علي وجه الارض فان-	114	5215179735438429120	Shia001174Vols-ara1.ms2432	true	-6800554540719297081	79	174	431	921	1588	300	علي---ه السلام---- اما سءالك عن اول شجرة نبتت علي وجه الارض فان اليهود يزعمون انها الزيتونة وكذبوا وانما هي النخلة من العجوة هب-ط بها ادم عليه السلام معه من الجنة فغرسها واصل النخلة كله منها واما قولك واول عين نبعت علي وجه الارض فان اليهود يزعمون انها العين التي ببيت المقدس تحت الحجر وكذبوا وهي عين الحيوان التي ما انتهي اليه احد--------------------------------------------------- الا حيي وكان الخضر عليه السلام علي مقدمة ذي القرنين فطلب عين الحياة فوجدها الخضر عليه السلام وشرب منها ولم يجدها ذو القرنين واما قولك عن اول حجر وضع علي وجه الارض فان	2432	-5668862438823933027	294	473.5	234	549	53.55191421508789	50	Kraken22041020274100-ara1	Shia001174Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms076	false	6759896916464825823	67	153	339	766	1532	300	عن محمد بن داود الغنوي عن الاصبغ بن نباتة قال جاء رجل الي امير المءمنين ف----------------قال يا امير المءمنين ان اناسا زعموا ان العبد لا بزتي وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن3 ولا باكل الربا وهو مءمن ولا يسفك الدم الحرام وهو مءمن وقد تقل هذا علي1 وحرج منه صدري حين -زعم ان ال----عبد يصلي صلاتي ويدعو بدعاءي و ينا كحني واتاكحه ويوارثني واوارته وقد خرج من الايمان بسبب1- ذنب -سير اصابه فقال اله7------------------------- صدقت سمعث رسول ال-------------------له يقول والدليل----- كتاب	76	5215179735438429120	Shia001174Vols-ara1.ms3248	true	6431239204533464313	36	134	170	663	1579	300	عن محمد بن داود الغنوي عن الاصبغ بن نباتة قال جاء رجل الي امير المءمنين صلوات الله عليه فقال يا امير المءمنين ان -ناسا زعموا ان العبد لا يزني وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن- ولا ياكل الربا وهو مءمن ولا يسفك الدم الحرام وهو مءمن فقد ثقل علي هذا- وحرج منه صدري حين ازعم ان هذا العبد يصلي صلاتي ويدعو -دعاءي و-ينا-كحني واناكحه ويوارثني واوارثه وقد خرج من الايمان من اجل ذنب يسير اصابه فقال امير المءمنين صلوات الله عليه صدقت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول والدليل عليه كتاب	3248	-5668862438823933027	396	690.0	312	499	79.35871887207031	64	Kraken22041020274100-ara1	Shia001174Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms077	false	2937810898983510987	255	300	1466	1726	1726	300	فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها علموا الاشياء11 ال و بروح الايمان عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدوهم وعالجوا معايشهم ال و بروح الشهوة اصابوا اللذيذ من الطعام2 ونكحوا الحلال من----- النساء وبروح البدن دبوا ودرجوا فهءلاء مغفور لهم-	77	5215179735438429120	Shia001174Vols-ara1.ms3248	true	6431239204533464313	184	225	936	1185	1579	300	فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها علموا الاشياء وبرو------ح الايمان عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدوهم وعالجوا معا-شهم وبرو----ح الشهوة اصابوا --لذيذ--- الطعام- ونكحوا الحلال من شباب النساء وبروح البدن دبوا ودرجوا فهءلاء مغفور لهم	3248	-5668862438823933027	235	431.0	197	266	88.34586334228516	35	Kraken22041020274100-ara1	Shia001174Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms078	false	-1807485225040320889	214	255	1201	1430	1655	300	وايدهم بروح منه1 يقول اكرمهم بها وفضلهم علي من سواهم فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذتوبهم2 ثم ذكر اصحاب الميمنة وهم المءمنون حقا4 باعيانهم جعل الله فيهم اربعة ارواح روح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فلا يزال العبد يستكمل	78	5215179735438429120	Shia001174Vols-ara1.ms3248	true	6431239204533464313	259	300	1354	1579	1579	300	وايدهم بروح منه- يقول اكرمهم بها ففضلهم علي من سواهم فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم- ثم ذكر اصحاب الميمنة وهم المءمنون حقا- باعيانهم جعل الله فيهم اربعة ارواح روح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فلا يزال العبد يستكمل-	3248	-5668862438823933027	223	424.0	183	229	97.37991333007812	36	Kraken22041020274100-ara1	Shia001174Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms079	false	-5507025795736252345	151	269	814	1408	1571	300	فهو لا1 يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالتهار ولا القيام في الصفت مع الناس فهذا تقصان من روح الايمان وليس يسضره شسيءا1 و-----من ينتقص4 منه روح القوة فلا يستطيع جهاد عدوه ولا------- طلب المعيشة و-----من ينتقص منه روح الشهوة فلو مرت به اصيح ينات ادم لم يحن اليها-------- وتبقي روح البدن فيه فهو يدب ويدرج حتي ياتيه---- الموت فهذا ب-حال خير4 لان الله تعالي- هو الفاعل به ذلك فهو ياتي عليه حالات في قوته وشبابه فيهم بالخطيءة فتشجعه روح القوة ال و تزين له روح الشهوة وتشوقه روح البدن حتي يواقع--- الخطيءة فاذا لامسها5 نقص من الايمان وتفصي منه ولبس يعود فيه ابدا حتي يتوب فاذا تاب تاب الله عليه وان عاد ادخله الله نار	79	5215179735438429120	Shia001174Vols-ara1.ms3249	true	8045940115413042520	53	175	264	871	1567	300	فهو لا- يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالنهار ولا القيام في الصف- مع الناس فهذا نقصان من روح الايمان وليس ي-ضره ش-يءا- ومنهم من ينتقص- منه روح القوة فلا يستطيع جهاد عدوه ولا يستطيع طلب المعيشة ومنهم من ينتقص منه روح الشهوة فلو مرت به اصبح بنات ادم لم يحن اليها ولم يقم وتبقي روح البدن فيه فهو يدب ويدرج حتي ياتيه ملك الموت فهذا الحال خير- لان الله عز وجل هو الفاعل به وقد ت----اتي عليه حالات في قوته وشبابه فيهم بالخطيءة فيشجعه روح القوة وي----زين له روح الشهوة ويقوده روح البدن حتي توقعه في الخطيءة فاذا لامسها- نقص من الايمان وتفصي منه فليس يعود فيه ح-----تي يتوب فاذا تاب تاب الله عليه وان عاد ادخله الله نار	3249	-5668862438823933027	546	959.0	432	628	86.94267272949219	93	Kraken22041020274100-ara1	Shia001174Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms080	false	-2048979794321497394	127	219	667	1175	1615	300	من الايمان او خرج الايمان منه في ه------------------ فاذا---------------------- عاد -دخل------ نار جهنم 127 00 الرواية الاولي واما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري1 يقول الله------- الذين اتيناهم الكتاب يغرفونه يعني--------------------- محمدا وال------------------ولا-ية2 كما يغرفون ابتاءهم فسي منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون بانك -------------رسول---------------- من الله---- فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم الله بذلك الذنب فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن و--اضافهم الي الانعام فقال ان هم الا كالا نعام لان الدابة انما تحمل بروح القوة و تعتلف بروح الشهوة وتسير بروح البدن وقال	80	5215179735438429120	Shia001174Vols-ara1.ms3249	true	8045940115413042520	156	263	781	1376	1567	300	من الايمان وتفصي--------- منه فليس يعود فيه حتي يتوب فاذا تاب تاب الله عليه وان عاد ادخله الله نار جهنم ف----------------------اما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري- يقول الله عز وجل الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم يعرفون محمد- والولاية في التوراة والانجيل كما يعرفون ابناءهم ف-ي منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك انك الرسول اليهم فلا تكونن من الممترين فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم الله بذلك------ فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن ثم اضافهم الي الانعام فقال ان هم الا كالان-عام لان الدابة انما تحمل بروح القوة و-تعتلف بروح الشهوة وتسير بروح البدن فقال	3249	-5668862438823933027	437	708.5	355	637	68.60282897949219	63	Kraken22041020274100-ara1	Shia001174Vols-ara1
Kraken22041020274100-ara1.ms141	false	5962962345214985938	75	102	370	506	1506	300	الحوامل من النوق والبازل من الابل الذي تم--- ثماني سنين ودخل في التاسعة وحينذ ي-طلع نابه وتكمل قوته تم يقال له بعد ذلك بازل عام وبازل عامين	141	5215179735438429120	Shia001174Vols-ara1.ms4605	true	679775344141737757	67	93	346	478	1561	300	الحال محتمل----- والبازل من الابل الذي تم له ثماني سنين ودخل في التاسعة وحينءذ تطلع نابه وتكمل قوته--- يقال له بعد ذلك بازل عام وبازل عامين	4605	-5668862438823933027	117	212.5	94	140	83.57142639160156	20	Kraken22041020274100-ara1	Shia001174Vols-ara1