id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220410202739BK1-ara1.ms219	false	4858050179488528412	76	121	368	588	1452	300	ان عند الله------ لطفا -لو اتي به الكفار لامنوا--------------- ايمانا يستحقون عليه من الثواب مثل ما يستحقونه 24ب لو امنوا مع عدم-----ه واكثر منه وليس علي الله------ ان يفعل---- بعباده اصلح الاشياء بل ذلك محال- لانه لا غاية لما يقدر عليه من الصلا---------------------------ح وانما عليه	219	6940970794306110007	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms039	true	-565450763659779730	1	55	4	269	1581	300	ان عند الله تعالي لطفا1 لو اتي به------- لامن جميع من في الارض ايمانا يستحقون عليه--- الثواب استحقاقهم ----------لو امنوا من غير وجوده واكثر منه وليس علي الله تعالي ان يفعل ذلك بعباده ولا يجب عليه رعاية الاصلح لانه لا غاية لما يقدر عليه من الصلاح فما من اصلح الا وفوقه اصلح وانما عليه	39	-7383818153495573479	162	227.5	127	285	56.842105865478516	27	Kraken220410202739BK1-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Kraken220410202739BK1-ara1.ms090	false	1446448766518124501	153	208	759	1035	1520	300	ابا بيهس -لهيضم بن جابر وهو احد بني سعد بن صبيعة-------------------- ايام الوليد فهرب الي المدينة فلم يعرفه بها احد وطلبه الحجاج وسال عنه فاعياه فبلغ الوليد انه بمكة فكتب الي عثمان بن حيان المزني فيه ووصفه له بصفته فظفر به عثمان وحبسة وكان يسامره الي ان ورد الكتاب ب-----------قطع يديه ورجليه وصلب---ه ففعل--- ذلك	90	6940970794306110007	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms079	true	6857626100790226344	250	295	1325	1545	1573	300	ابي بيهس الهيصم بن جابر وهو احد بني سعد بن ضبيعة وقد كان الحجاج طلبه ايام الوليد فهرب الي المدينة فطلب----ه بها عث---------------------------------------------------------------مان بن حيان المزني------------------- فظفر به------ وحبسه وكان يسامره الي ان ورد --كتاب الوليد بان يقطع يديه ورجليه ثم يقتله ففعل به ذلك	79	-7383818153495573479	168	252.5	131	314	53.5031852722168	26	Kraken220410202739BK1-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Kraken220410202739BK1-ara1.ms090	false	1446448766518124501	214	286	1065	1454	1520	300	ومن البيهسية فرقة يقال---- العوفية -وهم فرقتان فرقة تقول من رجع من دار --هجرتهم ومن الجهاد الي حال القعود فانا نبرا منه وفرقة تقول بل نتولاهم لانهم رجعوا الي امر كان حلالا لهم وكلا الفريقين من العوفية يقولون ----اذا كفر الامام كفرت الرعية الغاءب منهم والشاهد والبيهسية تبرا منهم وهم جميعا يتولون ابا بيهس ومن البيهسية فرقة يقال لهم اصحاب الشءال والذي ابدعوه انهم------------------------------------------------------------------- قالوا ان الرجل قد يكون مسلما اذا شهد	90	6940970794306110007	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms080	true	-7470036499158982292	179	250	877	1262	1529	300	ومن البيهسية -قوم يقال لهم العونية2 وهم فرقتان فرقة تقول من رجع من دار الهجرة الي----------------- القعود برءنا---- منه وفرقة تقول بل نتولاهم لانهم رجعوا الي امر كان حلالا لهم و----الفرقتان اجتمعتا علي ان الامام اذا كفر------- كفرت الرعية الغاءب منهم والش----------------------------------------------اهد ومن البيهسية3 صنف يقال لهم اصحاب التفسير زعموا ان من شهد من المسلمين شهادة اخذ بتفسيرها وكيفيتها وصنف يقال لهم اصحاب1 السءال قالوا ان الرجل--- يكون مسلما اذا شهد	80	-7383818153495573479	243	387.0	194	467	52.03425979614258	39	Kraken220410202739BK1-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Kraken220410202739BK1-ara1.ms090	false	1446448766518124501	77	150	384	738	1520	300	وزعم انه لا يسلم احد حتي يقر بمعرفة الله عز وجل ومعرفة رسله ومعرفة ما جاء به محمد- صلي الله عليه جملة والولاية لاولياء الله------ والبراء- من اعداء الله فمن ذلك------------------------- ما حرم الله مما جاء فيه الوعيذ مما لا يسعه---- معرفته بعينه وتفسير--------------ه ومنه ما ينبغي ان يعرفه باسمه ولا يضوه الا يعرفه باسمه ولا يضرة الا يعرفة بتفسيره حتي يبتلي به وعليه ان يعرف--- ما لا يعلم--------- بشء الا يعلم وقال	90	6940970794306110007	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms080	true	-7470036499158982292	8	86	45	428	1529	300	وزعم انه لا يسلم احد حتي يقر بمعرفة الله تعالي ومع-رفة رسله ومعرفة ما جاء به النبي صلي الله عليه وسلم والولاية لاولياء الله تعالي والبراءة من اعداء الله فمن جملة ما ورد به الشرع وحكم به ما حرم الله ---وجاء ب-ه الوعيد فل---ا يسعه الا معرفته بعينه وتفسيره والاحتراز عنه ومنه ما ينبغي ان يعرف- باسمه ول-------------------------ا يضره الا يعرفه بتفسيره حتي يبتلي به وعليه ان يقف عند ما لا يعلم ولا ياتي بشء الا بعلم وبرء	80	-7383818153495573479	287	464.0	223	417	68.82494354248047	47	Kraken220410202739BK1-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Kraken220410202739BK1-ara1.ms087	false	7169511345229009673	53	172	276	838	1462	300	اذ المنافق عل-ي عهد رسول الله صلي الله عليه كا-----نوا موحدين وانما كانوا اصحاب -كباءر وقا--------------------------لوا كل شء امر الله به عباده فهو عام ليس بخاص وقد امر به --------الكافر والمءمن وقال قوم منهم لا حجة لله علي احد في توحيد الا بخبر او ما يقوم به مقام الخبر من ايماء او اشارة قال بعضهم لا يجوز ان يخلي الله عباده من التكليف لوحدانيته ومعرفته واجاز بعضهم ان يخليهم من ذلك وقال بعضهم من دخل في دين المسلمين وجبت عليه الشراءع والاحكام وقف علي ذلك ام لم يقف سمعه ام لم يسمعة وقال بعضهم لا يخلق لله------- شيءا الا دليلا علي--------ه ولا بد من ان يدل به واحدا وقال قوم منهم قد يجوز ان يبعث الله نبيا بدون ------دليل	87	6940970794306110007	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms086	true	1209344758748659898	197	263	1074	1410	1602	300	ان المنافقين في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا موحدين الا انهم ارتكبوا الكباءر فكفروا بالكبيرة لا بالشرك وقالوا كل شء امر الله تعالي به فهو عام ليس بخاص وقد امر به المءمن والكافر وليس في القران خصوص وقالوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلف الله تعالي شيءا الا دليلا علي وحدانيته ولا-بد ---ان يدل به واحدا وقال قوم منهم--- يجوز ان يخلق الله تعالي رسولا بلا دليل	86	-7383818153495573479	201	285.0	155	624	32.21154022216797	31	Kraken220410202739BK1-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Kraken220410202739BK1-ara1.ms052	false	-1493472185698975850	121	261	618	1310	1521	300	ان الله كان وحده لا شء معه فلما اراد ان يخلق الخلق- تكلم ب--اسمه الاكبر فطار فوقع فوق راسه فوق التاج وذلك قوله سبح اسر-ربك الاعلي الاعلي1 ثم كتب باصبعه علي كفه اعمال العباد من المعاصي والطاعات فغضب من المعاصي ففاض عرقا فاجتمع من عرقه بحران مالخ مظلم --والاخر عذث-------------------- نير ثم اطلع في البح------ر فابصر ظله فذهب لياخذه فطار وانتزع عيني ظله فخلق منه-ما شمسا ومحق ذلك الظل ف-------قال لا ينبغي ان يكون معي اله غيري---- ثم خلق الخلق كله من ذينك الفن التاني فرق اهل التباة البحرين فخل-----------------------------ق الكفار من المالح المظلم والمءمنين من العذب النير وخلق اظلة الناس فكان اول من خلق منها---------- ظل محمد صلي الله عليه الي الناس كافة وهم اظلة قال ثم -------------عرض علي السملوات ------------------------------------ان يمنعن علي -بن ابي طالب----------- فابين---- ثم-------- علي الناس كلهم فقام عمر الي ابي------ بكر فامره ان يتحقل	52	6940970794306110007	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms116	true	-3053038100837572091	135	281	687	1407	1488	300	ان الله تعالي --------------لما اراد ----خلق العالم تكلم بالاسم- الاعظم فطار فوقع علي راسه تاج قال-- وذلك قوله سبح اسم ربك الاعلي الذي خلق فسوي ثم اطلع علي---- اعمال العباد وقد كتبها عفي كفه-- فغضب من المعاصي فعرق----- فاجتمع من عرقه بحران احدهما مالح والاخر عذب والمالح مظلم والعذب نير ثم اطلع في البحر النير فابصر ظله ف-----------------انتزع عين ظ-له فخلق منها الشمس والقمر وافني باقي ظله وقال لا ينبغي ان يكون معي اله غيري قال ثم خلق الخلق كله من ا--------------------------------لبحرين فخلق المءمنون من البحر النير وخلق الكفار من البحر- المظلم وخلق ظلال الناس------------------------------ اول ما خلق واول ما خلق هو ظل محمد--------- عليه الصلاة والسلام وظل علي قبل خلق ظلال الكل ثم عرض علي السم-وات والارض والجبال ان يحملن الامانة وهي ان يمنعن علي ابن ابي طالب من الامامة فابين ذلك ثم عرض ذلك علي الناس فامر----- عمر بن الخطاب ابا بكر ------ان يتحمل	116	-7383818153495573479	409	514.5	314	854	47.89227294921875	62	Kraken220410202739BK1-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown