id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220410202739BK1-ara1.ms163	false	-6644456073108878621	48	159	240	762	1457	300	هشام بن الحكم ان-------ه محال ان يكون الله لم يزل عالما--------- بنفسه وانه الما يعلم الاشياء بعد ان لم يكن عا----لما وانه يعلمها بعلم وان العلم صفة 1149 له ليست هي هو ولا--- غيره ولا بعضه ولا يجوز ان يقال للعلم انه محدث او قديم لانه -----صفة والصفة عنده لا توصف قال ولو كان الله لم يزل عالما كان لم يزك عالما بان الجسم يتحرك وان السماء موجودة ولو كان ذلك كذلك كانت السماء ---لم تزل موجودة والجسم لم يزل متحركا ولو كان لم يزل عالما كان يجب ان يكون المعلوم لم يزل لانه لا يصح عالم الا بعل--م موجود قال ولو كان عالما بما يفعله عباده لم تصح المحنة والاختبار	163	6940970794306110007	JK000365-ara1.ms0372	true	6733586379524903317	1	82	6	395	1467	300	هشام بن الحكم يزعمون انه محال ان يكون الله لم يزل عالما بالاشياء بنفسه وانه انما يعلم الاشياء بعد ان لم يكن بها عالما وانه يعلمها بعلم وان العلم صفة----- له ليست هي هو ولا هي غيره ولا بعضه فلا يجوز ان يقال العلم---- محدث او قديم لان العلم صفة والصفة----- لا توصف قال ولو كان----- لم يزل عالما ل-------------------------------------------------------------------كانت المعلومات لم ت--------------------------------------------------------------------------------زل لانه لا يصح عالم الا بمعلوم موجود قال ولو كان عالما بما يفعله عباده لم تصح المحنة والاختبار	372	-3345280938307388486	339	570.0	265	555	61.08108139038086	64	Kraken220410202739BK1-ara1	JK000365-ara1
Kraken220410202739BK1-ara1.ms052	false	-1493472185698975850	45	93	226	466	1521	300	المغيرة بن سعيد---------------- كان يذعي انه تنبيي وانه يعلم اسم الله الاكبر وان معبودهم رجل من نور علي راسه تاخج وله من الاعضاء والخلق مثل ما للرجل وله جوف وقلب تنبع---- الحكمة منه وان حروف ابي جاد علي عدد اعضاءه ف------الالف موضع قدمه لا-عوجاجها وذكر الصاد فقال لو	52	6940970794306110007	JK000365-ara1.ms0494	true	-4244917275291092268	247	300	1282	1541	1541	300	المغيرة بن سعيد انهم يزعموه انه كان يقول انه نب--ي وانه يعلم اسم الله الاكبر وان معبودهم رجل من نور علي راسه تا-ج وله من الاعضاء والخلق مثل ما للرجل وله جوف وقلب تنبع منه الحكمة ----وان حروف ابي جاد علي عدد اعضاءه قالوا والالف موضع قدمه لا عوجاجها وذكر الهاء فقال لو-	494	-3345280938307388486	224	388.5	178	267	83.89513397216797	41	Kraken220410202739BK1-ara1	JK000365-ara1
Kraken220410202739BK1-ara1.ms052	false	-1493472185698975850	93	147	466	744	1521	300	رايتم موضع الصاد منه لرايتم امرا عظيما يعرض لهم بالعورة و-انه قد راه و--------------------انه يحيي الموتي بالاسم الا-----عظم واتاهم اشياء من طريق الشعوذة وانه ذكر بدو ال-------------------خلق فقال ان الله كان وحده -لا شء معه فلما اراد ان يخلق الخلق-- تكلم باسمه الاكبر فطار فوقع فوق راسه فوق التاج---- وذلك قوله سبح اسر-ربك الاعلي -----	52	6940970794306110007	JK000365-ara1.ms0495	true	-2065105481589328420	0	63	0	330	1540	300	رايتم موضعها---- منه لرايتم امرا عظيما يعرض لهم بالعورة وبانه قد راه لعنه اله واخزاه وزعم انه يحيي الموتي ب--اسم الله الاعظم واراهم اشياء من النيرنجيات والمخاريق وذكر لهم كيف ابتدا الله الخلق فزعم ان الله كان وحده ولا شء معه فلما اراد ان يخلق الاشياء تكلم باسمه الاعظم فطار فوقع فوق راسه علي التاج قال وذلك قوله سبح اسم ربك الاعلي سورة	495	-3345280938307388486	228	360.5	179	336	67.85713958740234	37	Kraken220410202739BK1-ara1	JK000365-ara1
Kraken220410202739BK1-ara1.ms053	false	-1646629950861682767	157	298	827	1533	1540	300	ابا منصور ق--------------------------ال ان مقالاات البي ال محمد هم السماء والشيعة هم الارض وانه هو الكسف الساقط من بني هاشم وابو منصور هذا يسمي المستنير هذا من بني عجل قالوا وزعم ابو منصور انه عرج ال---ي السماء فمسح معبوده راسه بيده ثم قال--- اي بني اذهب فبلغ عني ثم نزل به الي الارض ويمين اصحابه اذا حلفوا ان يقولوا لا والكلمة ال وزعم ان عيسي-------- اول ما خلق الله من خلقه ثم علي وان رسل الله لا تنقطع ابدا وكفر بالجنة والنار وزعم ان الجنة رجل وان النار رجل واستحل النساء--------- واحل ذلك لاصحابه وزعم ان الميتة والدم------------- والخمر والميسر وغير ذلك من المحارم حلال وقال لم يحرم الله ذلك علينا ولا حرم شيءا تقوي به انفسنا وانما هذه الاسماء اسماء رجال حرم الله ولا-يتهم وتاءل قوله----------------- ليس علي الذيب ء امثوا وعملوا الصللح-ت جناح فيما طعموا----- الماءدة--- واسقط الفراءض وقال	53	6940970794306110007	JK000365-ara1.ms0495	true	-2065105481589328420	83	220	436	1118	1540	300	ابي منصور انهم كانوا يقولون عنه انه قال ان------------- ال محمد هم السماء والشيعة هم الارض وانه هو الكسف الساقط في بني هاشم و----------------------------------------------------------------انه عرج به الي السماء فمسح معبوده راسه بيده ثم قال له اي بني اذهب فبلغ عني ثم نزل به الي الارض ويمين اصحابه اذا حلف----------وا لا والكلمة--- وزعم ان عيسي بن مريم اول من خلق الله من خلقه ثم علي وان رسل الله لا تنقطع ابدا وكفر بالجنة والنار وزعم ان الجنة رجل وان النار رجل واستحل النساء والمحارم واحل ذلك لاصحابه وزعم ان الميتة والدم ولحم الخنزير والخمر والميسر-------------------- حلال ق-ال لم يحرم الله ذلك علينا ولا حرم شيءا تقوي به انفسنا وانما هذه الاسماء اسماء رجال حرم الله ولا يتهم وتاول في ذلك قول الله تعالي ليس علي الذين امن--وا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا سورة الماءدة 93 واسقط الفراءض وقال	495	-3345280938307388486	575	1006.0	457	795	72.32704162597656	103	Kraken220410202739BK1-ara1	JK000365-ara1
Kraken220410202739BK1-ara1.ms054	false	-1155598355587438042	202	300	1080	1593	1593	300	نبي وان --تلك الءسل فرضوا عليهم طاعة ابي الخطاب ثم قالوا الاءمة الهة وقالوا في انفسهم مثل ذلك فقالوا ولد الحسين ابناء الله واحباءه ثم قالوا ذلك في انفسهم وتاءلوا قو----له فاذا سويشه ونفخت فيه من روحي فقعوا-له سلجدين----- الحجر-29 قالوا فادم رث ونحن ولذه وعبدوا ابا الخطاب وزعموا انه الههم وان جعفر ابن محمد الههم ايضا الا ان ابا الخطاب اعظم منه واعظم من علي وكان ابو الخطاب يسمي محمد بن زبيب وهو مولي بني اسل وهءلاء يسمون الخطابية وخرج ابو الخطاب علي ابي جعفر المنصور فقتله عيسي بن موسي في سبخة الكوفة وهم يتدينون بشهادة الزور-	54	6940970794306110007	JK000365-ara1.ms0496	true	-9083689648080107446	0	71	0	375	1459	300	نبي وان اولءك الرسل فرضوا------ طاعة ابي الخطاب وقا--لوا الاءمة الهة وقالوا في انفسهم مثل ذلك وقالوا ولد الحسين ابناء الله واحباءه ثم قالوا ذلك في انفسهم وتاولوا قول الله فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين سورة الحجر 29 قالوا فهو ادم ونحن ولده وعبدوا ابا الخطاب وزعموا انه اله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخرج ابو الخطاب علي ابي جعفر المنصور فقتله عيسي بن موسي في سبخة الكوفة وهم يتدينون بشهادة الزور	496	-3345280938307388486	344	617.0	279	527	65.27513885498047	56	Kraken220410202739BK1-ara1	JK000365-ara1
Kraken220410202739BK1-ara1.ms055	false	3795415481187895810	91	119	519	649	1634	300	ان جعفر بن محمد هو الله وانه ليس بالذي يري ولكنه يشبه للناس ب--هذه الضورة وزعموا ان كل ما احدث في قلوبهم وحيي وان كل مءمن يوحي اليه	55	6940970794306110007	JK000365-ara1.ms0496	true	-9083689648080107446	77	105	416	543	1459	300	ان جعفر بن محمد هو الله وانه ليس بالذي يري وا-نه يشبه للناس في هذه الصورة وزعموا ان كل م---حدث في قلوبهم وحي- وان كل مءمن يوحي اليه	496	-3345280938307388486	122	219.5	95	132	92.42424011230469	23	Kraken220410202739BK1-ara1	JK000365-ara1
Kraken220410202739BK1-ara1.ms157	false	-718875485276905054	157	215	772	1062	1493	300	الجواربء ومن قا-ل ب-قولهما- ان معبودهما جسم لحم ودم ف---------ي صورة الانسان و-----------------له جوارح واعضاء من يد ورجل------ وراس وع--ين وهو مع هذا لا يشبه غيره ولا يشبهه غيره وهكذا الحكاية عنهما وقد وافقهما جماعة من الحشو الطغام المنتسبين الي الحديث وحكي عن----- الجواربي انه كان يقول انه اجوف من فيه الي صدره و مصمث ما سوي ذلك	157	6940970794306110007	JK000365-ara1.ms0544	true	-3698445928994975963	196	248	1027	1277	1538	300	الجواربي وم--قاتل بن سليمان ان الله---- جسم وانه جثة واعضاء علي صورة الانسان لحم ودم وشعر وعظم له جوارح واعضاء من يد ورجل ولسان وراس وعينين وهو مع هذا لا يشبه غيره ولا يشبهه غيره--------------------------------------------------------------------------- وحكي عن داود الجواربي انه كان يقول انه اجوف من فيه الي صدره و-مصمت ما سوي ذلك	544	-3345280938307388486	189	267.0	147	332	56.927711486816406	34	Kraken220410202739BK1-ara1	JK000365-ara1
Kraken220410202739BK1-ara1.ms043	false	5081431725954873852	96	153	481	782	1508	300	الجارودية والذي ---بانوا به ا--نهم زعموا ان رسول ال-له صلي الله عليه نص -----علي علي بالوصف لا بالتسمية فكان هو الامام من بعده ثم الحسن ثم الحسين ث-------م الامام----- بعد---------------------------------------------------------------- هءلاء الثلاثة ليس بمنصوص عليه ولكن -------------------------------------------------------من خرج من هذين البطنين يعنون بالبطنين ولد الحسن وولد الحسينشاهرا بسيفه يدعو الي سبيل رءه وكان عالما فاضلا فهو الامام	43	6940970794306110007	JK000365-ara1.ms0557	true	-3686778383046979617	224	300	1293	1671	1671	300	الجارودية اتباع ابي الجارود الذين يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نص علي علي بالوصف لا بالتسمية فكان هو الامام من بعده وان الناس ضلوا وكفروا بتركهم الاقتداء به بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحسن هو الامام ثم الحسين ثم من هءلاء من يقول ان عليا نص علي امامة الحسن والحسن نص علي امامة الحسين ثم هو شوري في ولدهما فمن خرج منهم----------------------------------------------------------- يدعو الي سبيل ربه وكان عالما فاضلا فهو الامام-	557	-3345280938307388486	167	191.5	130	443	37.69751739501953	25	Kraken220410202739BK1-ara1	JK000365-ara1
Kraken220410202739BK1-ara1.ms047	false	-8978569656516393763	146	299	725	1507	1510	300	ابا جعفر اوصي اليه--------------- فهم ياتمون به الي ان يخرج المهدء وزعموا ان المهدي انه هو محمد بن عبد الله بن الحسن وقالوا هو حي لم يمث ولم يقتل ---------------------------------------مقيم بجبال يقال لها طمية بناحية الحاجر ف----لا يزال------ هناك مقيما الي اوان خروجه وفرقة من ال--مغيرية قالت ان الامام بعد ابي جعفر محمد بن عبد --------------الله ابن الحسن الخارج بالمدينة وزعموا انه هو المهدء وكان هذا القول قبل خروج محيد فلما اظهر المغيرة هذه المقالة برءث منه الجعفرية وستاهم هو الرافضة فجري لهم هذا الاسم الي اليوم وفرقة يقال لهم المنصورية زعمث -------------------------------------------------------------------------ان ابا جعفر محمد بن علي اوصي الي من----صور ثم اختلفوا فرقتين فرقة يقال لها الحسينية اصحاب الحسين بن ابي منصور زعمث ان الامام بعد ابي منصور ابنه هذا المسمي خسينا واقاموه مقام ابيه الفن الثاني فرق اهل القبلة 93 وفرقة يقال لها المحمدية مالت الي تثبيت امر محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسين والي القول بامامته وقالوا ان --	47	6940970794306110007	JK000365-ara1.ms0772	true	1233415971077456289	163	279	787	1358	1454	300	ابا جعفر اوصي الي المغيرة بن سعيد فهم ياتمون به الي ان يخرج المهدي و---------المهدي فيما زعم-----------------------------وا هو محمد بن عبدالله بن الحسن بن علي بن ابي طالب وزعموا انه حي مقيم-------------------- بناحية الحاجر وانه لا يزال مقيما هناك ال------ي اوان خروجه و-----من الرافضة من يقول ان الامام بعد ابي جعفر محمد بن علي هو محمد بن عبدالله -بن الحسن الخارج بالمدينة في خلافة ابي جعف------------------------------------------ر---------------------------------------------------------------------------------------------------- المنصور وقصته مشهورة وزعموا انه المهدي وانكروا امامة المغيرة بن سعيد ومن الرافضة من قال ان ابا جعفر------------ اوصي الي ابي منصور ثم من هءلاء من قال انه اوصي الي---------------------------------------------------------------- -----------------------------------ابنه الحسن بن ابي منصور ومنهم من مال ---------------------------الي تثبيت امر محمد بن عبد-الله بن الحسن بن الحسين وقا-------------------لوا انما	772	-3345280938307388486	286	318.0	223	941	30.393198013305664	42	Kraken220410202739BK1-ara1	JK000365-ara1
Kraken220410202739BK1-ara1.ms048	false	-5184596499433582874	124	288	612	1463	1529	300	جعفرا حك لم يمث ولا يموت حتي يظهر امره وهو القاءم المهدء وهذه الفرقة تسمي الناوسية لقبوا برءيس لهم فلان بن ناويس من اهل البصرة وفرقة يقال انها زعمت ان الامام بعد جعفر ابنه اسماعيل بن جعفر وانكروا ان يكون اسماعيل مات في حياة ابيه وقالوا لا يموث حتي يملك لان اباه قد كان -خبر انه وصءه والامام بعده وفرقة زعمت ان الامام بعد جعفر ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابن---------------------------------------------------ه محمد بن اسماعيل محمد ابن جعفر وذلك ان جعفرا كان جعل الامر لابنه اسماعيل دون ساءر ولده مقالات البلخي فلما مات اسماعيل في حياة من ابيه صار الامر لابنه محمد بن اسماعيل واصحاب هذه المقالة يدعون المباركية ينسبون الي رءيس لهم كان يسقي المبارك وقد مال الي الاثتمام بمحمد بن اسماعيل جماعة من اصحاب ابي الخطاب ايضا وافترقث هذه الفرقة من اصحاب محمد بن اسماعيل ففرقة تزعم انه حيي لم يمث الي ا--------------------------------------ليوم ولا يموت حتي يملك الارض وانه الم---هدي الذي تقدمت به البشارة--- واحتجوا في ذلك باخبار روءها عن اسلافهم يخبرون فيها ان سابع الاءمة قاءءهم	48	6940970794306110007	JK000365-ara1.ms0773	true	5669870556191681261	35	153	156	760	1560	300	جعفرا حي لم يمت ولا يموت حتي يظهر امره وهو القاءم المهدي ومن الرافضة من يقول ان جعفر بن محمد مات و--------------------------------------------------ان الامام بعد جعفر ابنه اسماعيل-------- وانكروا ان يكون اسماعيل مات في حياة ابيه وقالوا لا يموت حتي يملك لان اباه قد كان يخبر انه وصيه والامام بعده ومن الرافضة القرامطة يزعمون ان خلافة النبي صلي الله عليه وسلم اتصلت بالنص الي جعفر كما يقوله الاثنا عشرية وان جعفرا نص علي امامة ابن ابنه محمد بن اسماعليل وزعموا ان محمد بن اسماعيل حي الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم يعني الي اواءل الماءة والرابعة لم يمت ولا يموت حتي يملك الارض وانه هو المهدي الذي تقدمت--- البشارة به واحتجوا في ذلك باخبار رووها عن اسلافهم يخبرون فيها ان سابع الاءمة قاءمهم	773	-3345280938307388486	336	362.5	268	1046	32.122371673583984	52	Kraken220410202739BK1-ara1	JK000365-ara1