id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220410202739BK1-ara1.ms247	false	-3121334578192735012	26	60	139	317	1580	300	فقال جهم فيما حكي عنه ان الايمان هو المعرفة لل--ه وبرسله وبجميع ما جاء من عند الله عز وجل فقط وان ما سوي المعرفة من الاقرار باللسان والخضوع بالقلب والمحبة لله ولءسله والتعظيم لهما	247	6940970794306110007	AOCP20251104091Vols-ara1.ms092	true	-4593283106467844032	268	302	1474	1652	1652	302	فقال جهم فيما حكي عنه ان الايمان هو المعرفة بالله وبرسله وبجميع ما جاء من عند الله -ز وجل فقط وان ما سوي المعرفة من الاقرار باللسان والخضوع بالقلب والمحبة لله ولرسله والتعظيم لهما-	92	6129728036639556585	173	333.5	140	180	96.11111450195312	30	Kraken220410202739BK1-ara1	AOCP20251104091Vols-ara1
Kraken220410202739BK1-ara1.ms168	false	-147316222364881981	63	98	313	484	1480	300	اراد الله جل ذكره ان يعرف خلقه ان السهو منه في افعاله والجهل بها لا يجوز عليه اخبر انه مريد لها لينفي عن نفسه السهو عنها والجهل بها والاكراة عليه وبهذا اقول واليه اذهب في	168	6940970794306110007	AOCP20251104091Vols-ara1.ms240	true	6684267477825347037	131	166	733	904	1677	302	اراد الله جل ذكره ان يعرف خلقه ان السهو منه في افعاله والجهل بها لا يجوز عليه اخبر انه مريد لها لينفي عن نفسه السهو عنها والجهل بها والاكراه عليه وبهذا اقول واليه اذهب من	240	6129728036639556585	168	333.0	133	171	98.24561309814453	33	Kraken220410202739BK1-ara1	AOCP20251104091Vols-ara1
Kraken220410202739BK1-ara1.ms327	false	-5604283255617977699	44	162	226	802	1500	300	وقال اكثر المعتزلة ان الموات1 لا يفعل شيءا علي الحقيقة لا طباعا ولا اختيارا وان ذلك محال لا يجوز ولو كان الموات او الميت يفعل فعلا علي الحقيقة علي غير سبيل التولد ما كان بينه وبين الحي فرق وان الافعال كلها اختيار لفاعلها ولءن اوجب سببها واجازوا ان يفعل الانسان في غير حيزه الا انهم قالوا مع ذلك ان الله جل ذكره قد طبع الاجسام طباءع مختلفة يقع من بعضها بطبعه ما لا يجوز ان يقع من البعض الاخر اذا لم يكن مطبوعا علي وقوع ذلك منه ولكن الواقع منه بطباعه لا تكون افعاله اذا لم يكن حيا قادرا في الاصل الموت في الاصل ذلك مقالات البلخي بل يكون فعلا لمن او-جبه او اوجب سببه كاءنا من كان	327	6940970794306110007	AOCP20251104091Vols-ara1.ms490	true	-8784798840861485417	177	248	1021	1354	1655	302	وقال اكثر المعتزلة--- الموات -لا يفعل شيءا علي الحقيقة لا طباعا ولا اختيارا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انهم قالوا مع ذلك ان الله جل ذكره قد طبع الاجسام طباءع مختلفة يقع من بعضها بطبعه ما لا يجوز ان يقع من البعض الاخر اذا لم يكن مطبوعا علي وقوع ذلك منه ولكن الواقع منه بطباعه لا تكون افعاله اذا لم يكن حيا قادرا------------------------------------------ بل يكون فعلا لمن او جبه او ا-جب سببه كاءنا من كان	490	6129728036639556585	331	619.0	262	577	57.365684509277344	66	Kraken220410202739BK1-ara1	AOCP20251104091Vols-ara1