id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220410202738-ara1.ms020	false	8162389413126658176	43	151	230	743	1540	300	واخرج الحديث ابن شاهين و ابن منده و اين مردويه و الطيراني في معجمه وقال انه حسن وصنف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السيوطي---- في هذا الحديث رسالة مستقلة سماها كشف الي-س عن حديث رو الشسر4 و قال انه سبق بمثله لابي العسن ا---تل ابود برده ب--لادد ك-برة وسععه -نا لا-برند ع-ذه انارع ايث الج-زي في بيعشي من عمن به- من رباله واسد من عالح المذ كور في كلام الطعاوي هو ابو بعفر الطبري العاظ الحة روي جنه ايحاب ادستن---------------------------- ويكف ف تود---قه ان البخاري روي حدف سرد ب-----لا يلتفت الي من ضعفه وطعن ف- روايته وبهذا ايضا سقط ما قاله ا-ن تيمية و اين الجوزي من ان هذا الحديث موضوع فانه مجازقة	20	3430674210844957372	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0860	true	7309391738177584597	136	289	701	1470	1517	300	واخرجه ------ابن شاهين وا-بن مندة واب-ن مردويه و-الطبراني في معجمه وقال انه حسن وحكاه العراقي في التقريب ثم ذكر لفظه فقال وانكار ابن الجوزي فاءدة ردها مع القضاء لا وجه له فانها فاتته بعذر مانع عن الاداء وهو عدم تشويشه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهذه فضيلة اي فضيلة فلما عادت الشمس حاز فضيلة الاداء ايضا الي ان قال ان السيوطي صنف في هذا الحديث رسالة مستقلة سماها كشف اللبس عن حديث رد الشمس وقال --انه سبق بمثله لابي الحسن الفضلي اورد طرقه باسانيد كثيرة وصححه بما لا مزيد عليه ونازع ابن الجوزي في ب--عض من طعن فيه من رج-----------------اله وقال في -قول الطحاوي لانه من علامات النبوة وهذا مءيد لصحته فان احمد هذا من كبار اءمة الحديث الثقات ويكفي في توثيقه ان البخاري روي عنه في صحيحه فلا يلتفت الي من ضعفه وطعن في روايته وبهذا ايضا سقط ما قاله ابن تيمية و-ابن الجوزي من ان هذا الحديث موضوع فانه مجازفة	860	-5094094412549663458	362	502.5	279	801	45.19350814819336	47	Kraken220410202738-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220410202738-ara1.ms019	false	-7196142500873779595	75	130	362	625	1456	300	العصر فوضع النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم راسه في حجر علي ر نلم يحر كه حتي غابت الشم- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ان عبدك عليا احتبس بنفسه علي تبيك فرد عليه شرقها قالت اسماء فطلعت الشمس حتي وقعت علي الجيال وعلي الارض ثم قام علي فتوضا وصلي العصر ثم غابت	19	3430674210844957372	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0865	true	-8491225428630604052	1	46	5	223	1511	300	العصر فوضع---------------------------------- راسه في حجر علي و--لم يحر كه حتي غربت الشمس فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله اللهم ان عبدك عليا احتبس -نفسه علي نبيه فرد عليه شرقها قالت اسماء فطلعت الشمس حتي رفعت علي الجبال ف-------------قام علي فتوضا وصلي العصر ثم غابت	865	-5094094412549663458	200	337.5	156	269	74.34944152832031	32	Kraken220410202738-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220410202738-ara1.ms123	false	1327411978195224508	116	164	548	769	1419	300	ان رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال احده-----ا للاخرء والله ما انا ----بزان ولا امي بزانية فاستشار عمر------ في ذلك فقال قاءل مدح اباه و امه وقال اخرون قد كان لاا بيه وامه مدح غير هذا يري ان يجلد الحد تج-----------لده عمر----- ثمانين	123	3430674210844957372	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1968	true	5786502272939507051	7	54	33	258	1523	300	ان رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب فق-------------ال احدهما علي الاخر- والله ما اري ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار عمر الناس في ذلك فقال قاءل مدح اباه و-امه وقال اخرون قد كان لا--بيه وامه مدح غير هذا نري ان---------- تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	1968	-5094094412549663458	187	306.0	146	252	74.20635223388672	32	Kraken220410202738-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220410202738-ara1.ms120	false	-4960239079323740575	0	75	0	356	1487	300	تعم من موعوس بدرهمين فاذا هي تستهل به و صادقت عنده-------- عليا رضي الله عنه وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقا--------------ل اشيروا علي فق-------------------------------------ال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك قال اشر علي انت قال عثمان اراها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علم فاضربها تجلدت ماءة فغربها ثم قال ص-----دقت والذي نفسي بيده ما الجلد الا علي من علمه	120	3430674210844957372	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1998	true	-9220699045740158893	105	183	489	862	1468	300	نعم من مرغوش بدرهمين فاذا هي تستهل بذلك لا تكتمه قال وصادف عليا------------- وعثمان وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فقال اشيروا علي وكان عثمان رضي الله عنه جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك قال اشر علي انت قال------ اراها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه ف---------------------------قال صدقت صدقت والذي نفسي بيده ما ال-حد الا علي من علمه	1998	-5094094412549663458	284	483.5	221	420	67.61904907226562	52	Kraken220410202738-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220410202738-ara1.ms120	false	-4960239079323740575	0	75	0	356	1487	300	تعم من موعوس بدرهمين فاذا هي تستهل به و صادقت عنده-------- عليا رضي الله عنه وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقا--------------ل اشيروا علي فق-------------------------------------ال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك قال اشر علي انت قال عثمان اراها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علم فاضربها تجلدت ماءة فغربها ثم قال ص-----دقت والذي نفسي بيده ما الجلد الا علي من علمه	120	3430674210844957372	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2813	true	7056609422571485488	188	266	967	1340	1524	300	نعم من مرعوش بدرهمين فاذا هي تستهل بذلك لا تكتمه قال وصادف عليا------------- وعثمان وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فقال اشيروا علي وكان عثمان رضي الله عنه جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك قال اشر علي انت قال------ اراها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه ف---------------------------قال صدقت صدقت والذي نفسي بيده ما ال-حد الا علي من علمه	2813	-5094094412549663458	285	486.5	222	420	67.85713958740234	52	Kraken220410202738-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220410202738-ara1.ms112	false	4064593160028562363	40	95	186	461	1443	300	عمر رضي الله عنه ما يبكيك فان المراة ربما استكرهت علي نفسها تلقبها ذلك فا برت ان رجلا ركبها وهي نايمة فقال عم لوقتلت هذه لخشيت ان يدخل مابين هذين ج الاخشبين الناء وخلي سبيلها و روي ان----- علي------ار قال لسراحة حين اقرت عنده بالزناء قال لعلك عصيت نفسك قالت اتيت طاءعة غير مكرهة فرجمها	112	3430674210844957372	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2814	true	-136891717557833241	105	141	554	747	1550	300	عمر للزانية----- ما يبكيك -ان المراة ربما استكرهت علي نفسها فاخ-----------برت ان رجلا ركبها وهي ناءمة ف-------------------------------------------------------------خلي سبيلها و-----ان عليا عليه السلام قال لشراحة حين اقرت----- بالزنا----- لعلك عصيت نفسك قالت اتيت طاءعة غير مكرهة فرجمها	2814	-5094094412549663458	169	268.0	135	286	59.09090805053711	24	Kraken220410202738-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress