id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220410202738-ara1.ms002	false	4236597689993960636	224	287	1176	1485	1550	300	في ليلة باردة شديدة البرد قا---------ل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا له ذلك------------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك و انت جنب فقلت ذكرت قول الله تعالي-------------------------- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فتيممت ثم صل--------يت قضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيثا	2	3430674210844957372	ShamAY0034282-ara1.ms0173	true	8529341715455630140	39	94	167	457	1474	300	في ليلة باردة وذاك في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح ف-------------------------------------------ذكروا--- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك جنبا فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انف--------------------------------سكم النساء الاية فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	173	622544233216475196	166	234.0	131	378	43.91534423828125	26	Kraken220410202738-ara1	ShamAY0034282-ara1
Kraken220410202738-ara1.ms185	false	-9204699636582245120	147	203	657	916	1388	300	ابن ابي ذءب قال حدثثي -هو المعتمر بن عمر و ت--افع عن ابي حلسه ال-روي و كان قاضيا اته ---قال جينا ابا-هريرة ف- صاحب لنا افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات واف--لس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجله بعينه قيل -----له ابو-المغتم- لا يدري من هو ولم -------	185	3430674210844957372	ShamAY0034282-ara1.ms2573	true	-4142155044058722939	54	114	267	550	1424	300	ابن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر بن عمرو بن رافع عن ابن خلدة الزرقي و-كان قاضي المدينة قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه قال ابو بكر ابو المعتمر بن عمرو بن رافع مجهول لم	2573	622544233216475196	220	360.5	171	284	77.46479034423828	35	Kraken220410202738-ara1	ShamAY0034282-ara1
Kraken220410202738-ara1.ms042	false	2179807904930291519	228	300	1086	1395	1395	300	من الثلث لفس المصدر ص ب34 قال--- الشاقعي و---------لا اعلم بين الناس اختلافا في ان تدهير العبد ان يقول له سيده صحيحا او مريضا انت مدير و كذلك ا-ن قال--- انت --مدير وقال اردت عتقه بكل حال بعد موتي او انت عتيقي او الت محرر او انت حتر اذا مت او متي مت او بعد موتي او ما اشبه هذا من الكلام فهذا كله تدبير و سواء عندي قال انت----------------- حر بعد-	42	3430674210844957372	ShamAY0034282-ara1.ms2836	true	-1332096237726057787	177	250	818	1150	1357	300	من الثلث علي سبيل ما ذكرناه وكان الشافعي يقول الذي لا اعلم بين الناس خ--لافا في تدب---ير العبد ي---قول له سيده صحيحا او مريضا انت مدبر و-كذلك اذا قال له انت المدبر وقال اردت عتقه بكل حال بعد موتي او انت عتيق- او انت محرر او انت ح-ر اذا مت او متي مت او بعد موتي و--ما اشبه هذا من الكلام فهذا كله تدبير وقال اصحاب الراي اذا قال لمملوكه انت حر بعد	2836	622544233216475196	247	395.0	187	345	71.59420013427734	46	Kraken220410202738-ara1	ShamAY0034282-ara1
Kraken220410202738-ara1.ms101	false	-7877983196271382551	179	277	815	1264	1376	300	كانا في بيتين فجمل يينهما حاجز---------ا ولكل واحد من الحجرتين باب فليست هله مساكنة وان كانا في دار واحدة والسساكنة ان يكونا في بيت او بيتين حجرتهما ومدخلهما واحد فاما اذا اقترق البيتان و الحجرتان فايست مساكتة الام ج 7 ص 66 واذا حلف ان لا يسكن دار فلان هنه بعينها و باعها ف---------------------------------------------------------------------------------------لان فان كانت نيته علي الدار حنث باي وجه سكنها و ان ملكها هو وان كانت نية ما كانت لفلان لا يحنث اذا خرجت من ملكه -----------------------------------------------------------------------------------------------------وان لم يكن له نية حنث اذا قال دارفلان هنه الام ج 7 ص 9869 فاذا حلف ان لا	101	3430674210844957372	ShamAY0034282-ara1.ms2975	true	-4435417283237844528	76	175	388	864	1453	300	كانا في بيتين فجعل بينهما حاجزا او جدارا ولكل واحد من الحجرتين باب فليست هذه مساكنة وان كانا في دار واحدة قال ابو بكر هك------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اقول واذا حلف ان لا يسكن دارا-------- بعينها فهدمت وبنيت فسكنها حنث في قول ابي ثور واصحاب الراي مسالة واختلفوا في الرجل يحلف ان لا يسكن دار فلان فباع فلان-------- الدار -----------وسكنها بعد ما صارت لغيره فقالت طاءفة -----------لا يحنث لانها ليست لفلان كذلك قال ابو ثور وابو حنيفة وابو يوسف وقال الشافعي ومحمد بن الحسن ان كانت نيته ما دامت لفلان لم يحنث وان لم يكن له ني------------------------------------ة حنث واذا حلف ان لا	2975	622544233216475196	190	251.5	144	646	29.41176414489746	30	Kraken220410202738-ara1	ShamAY0034282-ara1
Kraken220410202738-ara1.ms100	false	-85399525148117680	216	296	975	1348	1358	300	في الحين وقت معلوم يبر-به ولا يحنث و ذلك ان الحين يكون مدة الدنيا كلها وما هو اقل منها الي يوم القيامة و الفتيا لمن قال هذا ان يقال له اتما علفت علي ما لا تعلم ولا نعلم فنصيرك الي علمتا والورع لك ان تقضيه قبل انقضاء يوم لان الحين يقع عليه من حين حلفت ولا تحنث- ابدا لانه ليس للحين غاية وكذلك الزمان وكذلك الدهر و كذا كل كلمة منفردة ليس لها ظاهر يدل عليها و كذلك الاحقاب الام	100	3430674210844957372	ShamAY0034282-ara1.ms2989	true	1974434387323284509	148	208	714	1006	1458	300	في الحين وقت معلوم يبر به ولا يحنث و-ذلك ان الحين يكون مدة الدنيا كلها وما هو اقل منها الي يوم القيامة و-----------------------يقال له ----------------------------------------------------الورع لك ان تقضيه قبل انقضاء يوم لان الحين يقع عليك من حين حلفت ولا نحنثك ابدا لانه ليس للحين غاية وكذلك الزمان و-----الدهر و-كذا كل كلمة انفردت ليس لها ظاهر يدل عليها و-كذلك الاحقاب وقال	2989	622544233216475196	283	503.0	224	375	75.46666717529297	50	Kraken220410202738-ara1	ShamAY0034282-ara1
Kraken220410202738-ara1.ms099	false	3871263071183690275	106	224	475	1039	1383	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------مسجد النبي صلي الله عليه وسلم او اتيان بيت المقدس او المشي الي واحد منهما لم يلزمه بذلك شء ولا يشبهان السجد الحرام ف هذاو لكن في المجتهد ج 1 ص ققال مالك والشانعي يلزمه المشي الام ج 7 ص واحب الي لو نذر ان بمشي الي مسجد المدينة ان بمشي والي مسجد بيت المقدس ان -مشي----- لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاءة مساجد ال-سجد الحرام ومس بدي هذا ومسجد بيت المقدس ولا ببين لي ان اوجب المشي الي مسجد النيي صلي الله عليه وسلم ومسجد بيت المقدس كما يبين الي اوجب المشي الي بيت الله الحرام وذلك ان البر باتيان بيت الله تعالي فرض والبر باتيان هذين تاقلة ايضا	99	3430674210844957372	ShamAY0034282-ara1.ms2996	true	8209154387294757895	93	194	459	964	1477	300	مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اجزا عنه ومن نذر ان يعتكف في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فاعتكف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المسجد الحرام اجزا عنه وكان الشافعي يقول--------------- واحب الي لو نذر ان يمشي الي مسجد المدينة ------------ومسجد بيت المقدس ان يمشي وذلك لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسج-دي هذا ومسجد بيت المقدس ولا يبين--- ان اوجب المشي الي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ومسجد بيت المقدس كما يبين ا-ن اوجب المشي الي بيت الله و-------ذلك ان البر باتيان بيت الله------ فرض والبر باتيان هذين نافلة وحكي	2996	622544233216475196	347	476.0	271	675	51.407405853271484	59	Kraken220410202738-ara1	ShamAY0034282-ara1
Kraken220410202738-ara1.ms120	false	-4960239079323740575	0	75	0	356	1487	300	تعم من موعوس بدرهمين فاذا هي تستهل به و صادقت--------- عنده عليا رضي الله عنه وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال اشيروا علي فق------------------------ال علي وعبد الرحمن------- قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك قال اشر علي انت قال عثمان اراها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علم- فاضر-بها تجلدت ماءة فغربها ثم قال صدقت والذي نفسي بيده ما الجلد الا علي من علمه	120	3430674210844957372	ShamAY0034282-ara1.ms3125	true	-124523519166233066	85	164	406	786	1420	300	نعم من مرغوش بدرهمين واذا هي تستهل بذلك لا تكتمه فصادف عنده عليا------------- وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال اشيروا علي وكان عثمان جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن بن عوف قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان -قال قد اشار عليك اخواك قال اشر علي انت قال عثمان اراها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فامر بها فجلدت ماءة وغربها ---قال صدقت والذي نفسي بيده ما ال-حد الا علي من علمه	3125	622544233216475196	320	560.5	250	398	80.40200805664062	57	Kraken220410202738-ara1	ShamAY0034282-ara1