id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220410202737-ara1.ms54	true	3549609761487460764	161	224	859	1204	1622	300	بكر محمد بن الحسن بن دريد الازدي ولذ بالبصرة ونشا بعمان و---------------------------------------------------------------------------------كان من اكابر علماء العربية مقدما في اللغة وانساب العرب واشعارهم وقد روي من اخبار العرب واشعارها ما لم يروه كثير من اهل ا----------------لعلم وكان شاعرا كثير الشعر فمن ذلك المقصورة المشهورة وكان يقال انه اعلم الشعراء واشعر العلماء قال ابو الطيب اللغو-ي انتهت اليه لغة البصريين وكان احفظ الناس واوسعهم علما	54	-2195979578753435504	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00446	false	-3071944874674847246	113	179	602	957	1588	300	بكر محمد بن الحسن بن دريد الازدي عده ابن شهراشوب في المعالم من شعراء اهل البيت المجاهرين وقال عبد الرحمن بن محمد الانباري في نزهة الالباء كان من اكابر علماء العربية مقدما في اللغة وانساب العرب واشعارهم له الجمهرة في اللغة وادب الكاتب وغيرها وفي بغية الوعاة كان راس اهل هذا العلم وق----------------------------------------------------------------------------------------ال ابو الطيب هو الذي انتهت اليه لغة البصريين وكان احفظ الناس واوسعهم علما	446	6285539770954004589	179	283.5	141	443	40.40631866455078	28	Kraken220410202737-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220410202737-ara1.ms54	true	3549609761487460764	179	247	952	1323	1622	300	اللغة وانساب العرب واشعارهم وقد روي من اخبار العرب واشعارها ما لم يروه كثير من اهل العلم وكان شاعرا كثير الشعر فمن ذلك المقصورة المشهورة وكان يقال انه اعلم الشعراء واشعر العلماء قال ابو الطيب اللغو------------------------------------------------ي انتهت اليه لغة البصريين وكان احفظ الناس واوسعهم علما واقدرهم علي الشعر وما ازدحم العلم والشعر في صدر احد ازدحامهما في صدر خلف الاحمر وابن دريد وتصدر اين دريد في العلم ستين	54	-2195979578753435504	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13354	false	-50567857603367043	29	88	157	464	1585	300	اللغة والادب و------------------روي من اخبار العرب واشعارها ما لم يروه كثير من اهل العلم وق----------------------------------------------------------------------------------------ال ابو الطيب اللغوي في كتاب مراتب النحويين عند ذكر ابن دريد هو الذي انتهت اليه لغة البصريين وكان احفظ الناس واوسعهم علما واقدرهم علي --شعر وما ازدحم العلم والشعر في---- احد ازدحامهما في صدر خلف الاحمر وابن دريد وتصدر ابن دريد في العلم ستين	13354	6285539770954004589	253	456.0	204	419	60.38186264038086	44	Kraken220410202737-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220410202737-ara1.ms57	true	4000971031987197256	218	263	1107	1334	1532	300	سعيد بن مسعدة---------- الاخفش الاوسط مولي بني مجاشع بن دارم من اهل بلخ سكن البصرة وهو من اكابر اءمة النحويين البصريين قرا التحو علي سيبويه وكان اسن منه و-------------------كان معتزليا -----------------------------------------------------------------دخل بغداد واقام بها مدة وروي وصنف بها قال المبرد احفظ من اخذ عن سيبويه	57	-2195979578753435504	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11050	false	-3112783673796312665	209	270	1142	1451	1621	300	سعيد بن مسعدة ابو الحسن الاخفش الاوسط مولي بني مجاشع بن دارم من اهل بلخ سكن البصرة وكان اجلع لا تنطبق شفتاه علي اسنانه قرا النحو علي سيبويه وكان اسن منه ولم ياخذ عن الخليل وكان معتزليا حدث عن الكلبي والنخعي وهشام بن عروة وروي عنه ابو حاتم السجستاني ودخل بغداد واقام بها مدة وروي وصنف بها قال ولم------------ا ناظر سيبويه	11050	6285539770954004589	175	275.5	138	321	54.51713562011719	30	Kraken220410202737-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220410202737-ara1.ms57	true	4000971031987197256	248	275	1263	1405	1532	300	دخل بغداد واقام بها مدة وروي وصنف بها -----قال المبرد احفظ من اخذ عن سيبويه الاخفش ثم الناشء ثم قطرب وكان الاخفش اعلم الناس بالكلام واحذقهم بالجدل	57	-2195979578753435504	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11051	false	-1611091739152020961	114	138	600	729	1539	300	دخل بغداد واقام بها مدة وروي وصنف بها قال وقال المبرد احفظ من اخذ عن سيبويه الاخفش------------------ وكان الاخفش اعلم الناس بالكلام واحذقهم بالجدل	11051	6285539770954004589	124	231.5	101	147	84.35374450683594	22	Kraken220410202737-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220410202737-ara1.ms62	true	383994299588842347	64	193	313	958	1528	300	كان اماما في علم النحو وهو الذي استنبط علم العروض قال حمزة بن الحسن الاصبهاني وبعذ فان دولة الاسلام لم تخرج ابدع للعلوم التي لم يكن لها عند علماء العرب اصول من الخليل وليس علي ذلك برهان اوضح من علم العروض الذي لا عن حكيم اخذه ولا عن مثال تقدمه احتذاه وانما اخترعه من ممر له بالصفارين من وقع مطرقة علي طست ليس فيهما حجة ولا بيان يءديان الي غير حليتهما او يفسران غير جوهرهما فلو كانت ايامه قديمة ورسومه بعيدة لشك فيه بعض الامم لصنعته مالم يصنعه احد منذ خلق الله الدنيا من اختراعه العلم الذي قدمت ذكره ومن تاسيسه بناء كتاب العين الذي يحصر لغة امة من الامم قاطبة ثم من امداده سيبويه من علم النحو بما صنف منه كتابه الذي هو زينة لدولة الاسلام اه وكان	62	-2195979578753435504	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00443	false	-2013292281103532160	146	199	782	1034	1560	300	كان اماما في علم النحو ثم حكي عن--------------------- حمزة بن الحسن الاصبهاني انه قال صنع---------------------------------------------------------------------- الخليل ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصنعه احد منذ خلق الله الدنيا ---------------------------------من تاسيسه -----كتاب العين الذي يحصر لغة امة من الامم قاطبة ثم من امداده سيبويه من علم النحو بما صنف منه كتابه الذي هو زينة لدولة الاسلام اه وقال	443	6285539770954004589	227	385.5	179	645	35.19379806518555	43	Kraken220410202737-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220410202737-ara1.ms62	true	383994299588842347	75	163	367	812	1528	300	حمزة بن الحسن الاصبهاني وبعذ ف--ان دولة الاسلام لم تخرج ابدع للعلوم التي لم يكن لها عند علماء العرب اصول من الخليل وليس علي ذلك برهان اوضح من علم العروض الذي لا عن حكيم اخذه ولا عن مثال تقدمه -احتذاه وانما اخترعه من ممر له بالصفارين من وقع مطرقة علي طست ليس فيهما حجة ولا بيان يءديان الي غير حليتهما او يفسران غير جوهرهما فلو كانت ايامه قديمة ورسومه بعيدة لشك فيه بعض الامم لصنعته ما-لم يصنعه احد منذ خلق الله الدنيا من اختراعه العلم الذي قدمت ذكره	62	-2195979578753435504	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00484	false	2840431976675463666	47	137	245	694	1535	300	حمزة بن الحسن الاصبهاني انه قال ان دولة الاسلام لم تخرج ابدع للعلوم التي لم يكن لها عند علماء العرب اصول من الخليل وليس علي ذلك برهان اوضح من علم العروض الذي لا عن حكيم اخذه ولا عن مثال تقدمه واحتذاه وانما اخترعه من ممر له بالصفارين من وقع مطرقة علي طست ليس فيهما حجة ولا بيان يءديان الي غير حليتهما او يفسران غير جوهرهما فلو كانت ايامه قديمة ورسومه بعيدة لشك فيه بعض الامم لصنعته ما لم يصنعه احد منذ خلق الله الدنيا من اختراعه العلم الذي قدمت ذكره	484	6285539770954004589	439	856.5	352	449	97.7728271484375	84	Kraken220410202737-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220410202737-ara1.ms62	true	383994299588842347	46	219	219	1100	1528	300	174 ه هو ال--امام البارع ابو عبد الرحمن الخليل بن احمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الازدي اليحمدي كان اماما في علم النحو وهو الذي استنبط علم العروض قال حمزة بن الحسن الاصبهاني وبعذ فان دولة الاسلام لم تخرج ابدع للعلوم التي لم يكن لها عند علماء العرب اصول من الخليل وليس علي ذلك برهان اوضح من علم العروض الذي لا عن حكيم اخذه ولا عن مثال تقدمه احتذاه وانما اخترعه من ممر له بالصفارين من وقع مطرقة علي طست ليس فيهما حجة ولا بيان يءديان الي غير حليتهما او يفسران غير جوهرهما فلو كانت ايامه قديمة ورسومه بعيدة لشك فيه بعض الامم لصنعته مالم يصنعه احد منذ خلق الله الدنيا من اخ--------------------------------------------------------------تراعه العلم الذي قدمت ذكره--------------- ومن تاسيسه بناء كتاب العين الذي يحصر لغة امة من الامم قاطبة ثم من امداده سيبويه من علم النحو بما صنف منه كتابه الذي هو زينة لدولة الاسلام اه--------------- وكان الخليل رجلا صالحا عاقلا حليما وقورا قال تلميذه النضر بن شميل اقام الخليل في خص من اخصاص البصرة لا يقدر علي فلسين و--------------------اصحابه يكسبون بعلمه الاموال	62	-2195979578753435504	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09957	false	353777809433798867	89	187	428	931	1494	300	170 فيها مات امام اللغة والعروض والنحو الخ-ليل بن احمد---------------- الفراهيدي وقيل سنة 175 وه-------------------------و الذي استنبط علم العروض وحصر اقسامه في خمس دواءر واس-------------------------تخرج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها خمسة عشر بحرا وزاد فيها الاخفش بحرا اسماه الخبب وهو في اختراعه بديهة كاختراع ارسطاطاليس علم المنطق ومن تاسيس- بناء كتاب العين الذي يحصر لغة امة من الامم وهو اول من جمع حروف المعجم في بيت واحد فقال صف خلق خود كمثل الشمس اذ بزغت يحظي الضجيع بها نجلاء معطار وكان مع ذلك----- صالحا قانع------------ا قال------- النضر-------- اقام -------في خص ب--------البصرة لا يقدر علي فلس وعلمه قد انتشر وكسب به اصحاب-------------ه الاموال	9957	6285539770954004589	212	-24.0	165	995	21.30653190612793	30	Kraken220410202737-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220410202737-ara1.ms62	true	383994299588842347	69	192	336	953	1528	300	وهو الذي استنبط علم العروض قال حمزة بن الحسن الاصبهاني وبعذ ف----------------------------ان دولة الاسلام لم تخرج ابدع للعلوم التي لم يكن لها عند علماء العرب اصول من الخليل وليس علي ذلك برهان اوضح من علم العروض الذي لا عن حكيم اخذه ولا عن- مثال تقدمه احتذاه وانما اخترعه من ممر له بالصفارين من وقع مطرقة علي طست ليس فيهما حجة ولا بيان يءديان الي غير حليتهما او يفسران غير جوهرهما فلو كانت ايامه قديمة ورسومه بعيدة لشك فيه بعض الامم لصنعته ما-لم يصنعه احد منذ خلق الله الدنيا من اختراعه العلم الذي قدمت ذكره ومن تاسيسه بناء كتاب العين الذي يحصر لغة امة من الامم قاطبة ثم من امداده سيبويه من علم النحو بما صنف منه كتابه الذي هو زينة لدولة الاسلام اه	62	-2195979578753435504	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09958	false	1736150170166009979	83	212	423	1069	1543	300	وهو الذي استنبط علم العروض قال حمزة بن الحسن الاصفهاني في كتابه التنبيه علي حدوث التصحيف ان دولة الاسلام لم تخرج ابدع للعلوم التي لم يكن لها عند علماء العرب اصول من الخليل وليس علي ذلك برهان اوضح من علم العروض الذي لا عن حكيم اخذه ولا علي مثال تقدمه احتذاه وانما اخترعه من ممر له بالصفارين من وقع مطرقة علي طست ليس فيه-ا حجة ولا بيان يءديان الي غير حليتهما او يفسران غير جوهرهما فلو كانت ايامه قديمة ورسومه بعيدة لشك فيه بعض الامم لصنعته ما لم يصنعه احد منذ خلق الله الدنيا من اختراعه العلم الذي قدمت ذكره ومن تاسيسه بناء كتاب العين الذي يحصر لغة امة من الامم قاطبة ثم من امداده سيبويه من علم النحو بما صنف منه كتابه الذي هو زينة لدولة الاسلام اه	9958	6285539770954004589	608	1179.5	486	647	93.97217559814453	117	Kraken220410202737-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress