id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220410202737-ara1.ms44	false	-2369661227600917222	118	149	595	755	1539	300	بي- فز غيطلة خاف العيون فلم ينظر به الحشك السي المفارة والفر ولد البقرة الوحشية والغيطلة الشجر الكثير الملتف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله -لم ينظر به الحشك اي لم تنظر به امه حشوك الدرة	44	-2195979578753435504	Sham19Y0017823-ara1.ms102	true	-5151786485594328304	58	137	324	737	1569	300	بسء فز غيطلة خاف العيون فلم ينظر به الحشك قال ابو عبيدة هي الب------قرة الوحشية وقيل هي- الشج-------ر الملتف اي ولدته امه في غيطلة والفز ولد البقرة والجمع افزاز والسء اللبن يكون في اطراف الاخلاف قبل نزول الدرة وقال الفراء السء ان ترسل الناقة لبنها من غير حلب يقال انسيا اللبن وتسيات الناقة ويقال حشكت الدرة تحشك حشكا بكسون الشين وحشوكا اذا امتلات قالوا وانما حركه الشاعر ضرورة وقوله فلم ينظر به الحشك اي لم يمهل الي--- حشوك الدرة	102	-6400918565404913417	109	165.0	84	430	25.34883689880371	18	Kraken220410202737-ara1	Sham19Y0017823-ara1
Kraken220410202737-ara1.ms51	false	-7064906627322936540	0	239	0	1225	1562	300	حرب سابح ذو علالة اجش هزيم والرماح د------------------------------------------------------------وان وقال اخر وي-هل في منل جوف الطو ي--------ين للمر-ب المعرب الذي له خيل ع----راب فهو اذا سمع صهيل هذا الفرس علم انه عتيق ومثله قول الاخر2 فن للنظر ال-عيد كانما ا-نانها -بواءن الاشطان اي يحددن النظر يقول كان صهيل هذه الخيل في ركايا بواءن جمع بيون ويقال شنف يشنف شنفا اذا احد النظر وشنفت الرجل شنفا اذا ابغضته الابعاد وتال غيره الهنم صوت كانه زحير وقال الازهري هو شبه الانين فتامل قال في القاموس الباءن البءر البعيدة القعر الواسعة كالبيون وقال ابو مالك هي التي لا يصيبها رشاءها وذلك لان جراب البغر مستقيم اه وجراب البثر جوفها من اعلاها الي اسفلها كما في الصخاح فتامل هو الفرزدق ورواه الجوهري هكذا ويصهلن للشبح البعيد كانماء الخ ورواية اين الاعرابي اخبرنا ابن دريد قال وانشدني ابوعثمان فدي بانه سراخ وي بتي علي مزدهي يففو ولي بطاءر اذا ما راي ملسا ضواجي جلده يقول جزاء من خليب وحازر1 يصف رجلا انهزم ففدي فرسه باميه كانه يقول فدتك امي وخالتي فجعلهما امين ويمكن ايضا ان تكون جدته كما قال الاخر ن ضربتا مخلدا في هامته ام اوفي علي علاوته2 هوي پثر في جمالت يا ثكل اميه وثكل خالته وسراح اسم فرسه وقوله يتتحي اي يعتمد علي قلبه وقد ازدهاه الخوف فهو يخفق وريهفو وليس بطاء يقال هفا الطاءر اذا هم بالطيران ولم يطر وقوله اذا ما راي ملسا ضواحي جلده يقول اذا نظر الي جلده املس من الجراح خاطب فرسه فقال جزاء من حليب3 وحازن	51	-2195979578753435504	Sham19Y0017823-ara1.ms181	true	8360697839174099150	201	296	1080	1574	1594	300	حرب سابح ذو علالة اجش هزيم والرماح دوان وانما قيل للفرس اجش تشبيها لصهيله بجشة صوت الرحي وهزمه صوته وقال اخر ويصهل في مثل جوف الطوي صهيلا يبين للمعرب المعرب العالم بالخيل العراب ف---اذا سمع صوت هذ-ا الفرس علم انه عتيق وقال اخر يشن-----فن للنظر البعيد كانما ارنانها ببواءن الاشطان ي----------------------------------------------------------------قال شنف يشنف شنفا اذا احد النظر وشنفت الرجل شنفا اذا ابغضته ولا يكون هذا الصهيل الذي كانه في --------------------------------------------------------------بءر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الخيل العراب ومنها يفد بامي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سراح وينتحي علي مزدهي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهفو ولي---------------------------------------------س بطاءر اذا ما راي ملسا ضواحي جلده يقول جزاء----------------------------------------------- من حليب- وحازر	181	-6400918565404913417	319	402.0	250	1302	24.500768661499023	42	Kraken220410202737-ara1	Sham19Y0017823-ara1
Kraken220410202737-ara1.ms52	false	-3771062160634690015	0	74	0	386	1607	300	الاخر علي ربذ2 التقريب يفديه خاله وخالسته لما نجا وهو املس فنحن لام البيض وهو لامة لين قاظ لم يضبخنه تتكدس يصف رجلا انهزم وربذ التقريب يعني فرسا وقوله يفديه خاله اي يفديه بخاله لما نجا وهو املس من الجراح وقوله فنحن لام البيض يقول ف---------------------------------------نحن نعام وهو انسان لءن لم تصبح-ه الخيل ان تقيظ فتغير عليه والتكدس مشي الفرس وكانه مثقل كما يمشي الوعل قالت الخنساء وخيل تكدس مشي الوغو-- نازلت بالسيف ابطالها	52	-2195979578753435504	Sham19Y0017823-ara1.ms182	true	-6554752252330193636	75	130	383	664	1591	300	الاخر علي ربذ- التقريب يفديه خاله وخال-ته لما نجا وهو املس فنحن لام البيض وهو لامه لءن قاظ لم يصحبنه تتكدس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول نجا علي فرس ربذ التقريب فلسنا لامنا اي فنحن نعام وهو انسان ا-ن لم تصحبنه الخيل ان تقيظ----------- والتكدس مشي الفرس وكانه مثق---------------ل قالت الخنساء وخيل تكدس مشي الوعو ل نازلت بالسيف ابطالها	182	-6400918565404913417	229	389.5	183	428	53.50467300415039	34	Kraken220410202737-ara1	Sham19Y0017823-ara1