id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220410202736-ara1.ms109	true	2225273851781577238	219	248	1106	1237	1477	300	الطحاري- ومن كان عليه دين من غير قرض فاخره الي اجل لزم1 التاخير وصار2 كانه كان في اصله مءجلا وان كان من قرض لم يجز ذلك وكان حالا ال	109	-1966699592062044761	Shamela0023023BK2-ara1.ms1446	false	5280853263217911818	175	202	867	989	1470	300	المضاربة ومن كان عليه دين من غير قرض فاخره الي اجل لزمه التاخير فصار- كانه---- في اصله مءجلا وان كان من قرض لم يجز ذلك----- حالا اه	1446	6037753876782898875	115	200.5	88	132	87.1212158203125	23	Kraken220410202736-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Kraken220410202736-ara1.ms150	true	-7744379636408054855	151	230	774	1198	1544	300	والمضارب في المضاربة الفاسدة كالاجير فيها فان ضاع منه المال وهو علي ذلك فلا ضمان عليه في قول ابي حنيفة وبه ناخذ وعليه الضمان فيه في قول ابي يوسف ومحمد1 وللمضارب في المضاربة الصحيحة ان يعمل في المضاربة بنفسه ويستعمل المذكور في ظاهر الرواية ان لا خلاف بينهم في ان المضارب في المضاربة الفاسدة يستحق اجر المثل والربح كله لرب المال والقول قول المضارب في دعوي الهلاك مع يمينه فالمال في يده امانة كما في المضاربة الصحيحة وان--------------ما ذكر	150	-1966699592062044761	Shamela0023023BK2-ara1.ms1840	false	-5055933753022302159	232	287	1163	1449	1516	300	والمضارب في المضاربة الفاسدة كالاجير فيها فان ضاع منه المال وهو علي ذلك فلا ضمان عليه في قول ابي حنيفة وبه ناخذ وعليه الضم----ان في قول ابي يوسف ومحمد الي هنا لفظ الطحاوي وقد ذكر الاختلاف كما تري ولم يذكر الاختلاف--------- في ظاهر الرواية وجعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه امانة كما في المضاربة الصحيحة وجملة البيان هنا ما ذكر	1840	6037753876782898875	205	340.5	164	438	46.803653717041016	36	Kraken220410202736-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Kraken220410202736-ara1.ms156	true	5796011408188436095	260	300	1320	1522	1522	300	ومن اجر داره ثم باعها قبل انقضاء المدة فيها فان ابا حنيفة ومحمدا حمهما الله قالا للمستاجر منع المشتري منها ونقض البيع عليه فيها فان نقضه كان منتقضا ولم يعد بعد ذلك وان لم ينقضه حتي فرغت الدار من الاجارة-	156	-1966699592062044761	Shamela0023023BK2-ara1.ms1968	false	-1593692215793122385	170	208	866	1058	1515	300	ومن اجر داره ثم باعها قبل انقضاء المدة فيها فان ابا حنيفة ومحمدا----------- قالا للمستاجر منع المشتري فيها ونقض البيع عليه فيها فان نقضه كان منتقضا ولم يعد بعد ذلك وان لم ينقضه حتي فرغت الدار من الاجارة	1968	6037753876782898875	189	361.0	152	203	93.10344696044922	36	Kraken220410202736-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Kraken220410202736-ara1.ms157	true	8685636040782753360	1	98	3	500	1516	300	ذلك البيع فيها وهو قول ابي يوسف القديم انظر مختصر اختلاف العلماء 1054 كتاب الاجارات وروي عنه اصحاب الاملاء انه قال لا سبيل للمستاجر الي نقض البيع فيها والاجارة فيها كالعيب فيها فان كان المشتري عالما به فقد برء الباءع منه وللمشتري قبض الدار بعد انقضاء الاجارة فيها وان لم يكن علم بذلك كان بالخيار ان شاء نقض البيع فيها للعيب الذي وجده بها وان شاء امضاه والذي يرويه محمد من قول ابي حنيفة انه ليس للمستاجر نقض البيع ولكنه ان اجاز البيع كان في ذلك ابطال ما بقي من اجارته والقول الاول انما رواه من قول	157	-1966699592062044761	Shamela0023023BK2-ara1.ms1968	false	-1593692215793122385	210	300	1065	1515	1515	300	ذلك البيع فيها وهو قول ابي يوسف القديم--------------------------------------------- وروي عنه اصحاب الاملاء انه قال لا سبيل للمستاجر الي نقض البيع فيها والاجارة فيها كالعيب فيها فان كان المشتري عالما به فقد برء الباءع منه وللمشتري قبض الدار بعد انقضاء الاجارة فيها وان لم يكن علم بذلك كان بالخيار ان شاء نقض البيع فيها للعيب الذي وجده بها وان شاء امضاه والذي يرويه محمد من قول ابي حنيفة ان- ليس للمستاجر نقض البيع ولكنه ان اجاز البيع كان في ذلك ابطال ما بقي من اجارته والقول الاول انما رواه من قول-	1968	6037753876782898875	450	878.0	361	497	90.54325866699219	89	Kraken220410202736-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Kraken220410202736-ara1.ms160	true	-8052396971167654590	101	143	521	733	1523	300	واذا استاجر الرجل ارضا للزرع- ولم يسم ما يزرع فيها فالمزارعة فاسدة فان اختصما فيها قبل ان يزرع فسخت وان لم يختصما فيها حتي زرعت وحصد زرعها وانقضت مدة الاجارة كان لرب الارض الاجر الذي وقعت الاجارة به لا شء له غيره	160	-1966699592062044761	Shamela0023023BK2-ara1.ms2098	false	-5683452101259209718	75	115	380	582	1524	300	واذا استاجر الرجل ارضا مزارعة ولم يسم ما يزرع فيها فالمزارعة فاسدة فان اختصم-----ا قبل ان يزرع فسخت وان لم يختصما فيها حتي زرعت وحصد زرعها وانقضت مدة الاجارة جاز لرب الارض الت------ي وقعت الاجارة به لا شء له غيره	2098	6037753876782898875	195	366.0	155	213	91.5492935180664	36	Kraken220410202736-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Kraken220410202736-ara1.ms161	true	2846929119817855788	224	285	1126	1431	1524	300	حفر بءرا للعطن في ارض ميتة فملكها علي ما ذكرنا من الاختلاف في الوجه الذي يملكها فله حريمها من كل جانب من جوانبها اربعون ذراعا الا ان يكون الحبل يتجاوز الي اربعين فيكون له الي ما يتناهي اليه الحبل فان كان بثر ناضح فحريمها ستون ذراعا من كل جانب من جوانبها الا ان يكون حبلها يتجاوز الستين فيكون له الي منتهي	161	-1966699592062044761	Shamela0023023BK2-ara1.ms2160	false	5586227625942384500	12	72	60	361	1562	300	حفر بءرا للعطن في ارض ميتة فملكها علي ما ذكرنا من الاختلاف في الوجه الذي يملكها فله حريمها من كل جانب من جوانبها اربعون ذراعا الا ان يكون الحبل يتجاوز ----اربعين فيكون له الي ما يتناهي اليه الحبل وان كان بءر ناضح فحريمها ستون ذراعا من كل جانب من جوانبها الا ان يكون الحبل يتجاوز الستين فيكون له الي منتهي	2160	6037753876782898875	294	574.5	234	305	96.39344024658203	57	Kraken220410202736-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Kraken220410202736-ara1.ms179	true	-2129724769358363087	187	217	931	1087	1509	300	وسمعت ابن ابي عمران يقول القياس عندي في الخنشي اذا احتاج الي الختان ان يزوجه الامام امراة فتختنه3 فان كان ذكرا كانت زوجته وختنه1 وان كان انثي كان مباحا لها	179	-1966699592062044761	Shamela0023023BK2-ara1.ms2304	false	-7000226709846292917	266	295	1347	1495	1517	300	وسمعت ابن ابي عمران يقول القياس عندي في الخنثي اذا احتاج الي الختان ان يزوجه الامام امراة-------- فان كان ذكرا كانت زوجته وختنته وان كان انثي كان مباحا لها	2304	6037753876782898875	145	278.5	116	156	92.94871520996094	27	Kraken220410202736-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Kraken220410202736-ara1.ms188	true	-6477549251456354986	169	211	801	1006	1462	300	ومن استودعه ثلاثة نفر من الدراهم او ما سواها مما يقسم ثم جاء احدهم يطلب نصيبه منها ولم يحضر صاحباه لم يكن عليه ان يعطيه منها شيءا وهذا قول ابي حنيفة1 وبه ناخذ وقال ابو يوسف ومحمد رحمهما الله عليه ان يعطيه	188	-1966699592062044761	Shamela0023023BK2-ara1.ms1875	false	-204762014197205613	253	292	1315	1502	1542	300	ومن استودعه ثلاثة نفر من الدراهم او ما سواها مما يقسم ثم جاء احدهم يطلب نصيبه----- ولم يحضر صاحباه لم يكن عليه ان يعطيه منها شيءا وهذا قول ابي حنيفة- وبه ناخذ وقال ابو يوسف ومحمد------------ عليه ان يعطيه	1875	6037753876782898875	187	351.5	148	205	91.21951293945312	38	Kraken220410202736-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Kraken220410202736-ara1.ms233	true	8311213017510298338	0	68	0	327	1510	300	اقل من خمسة وستين يوما لانه جعلها نفساء احد عشر يوما وطاهرا خمسة عشر يوما وحاءضا ثلاثة ايام وطاهرا ما بين 2 ليس في و وانظر المسالة في بداءع الصناءع 1983 البناية شرح الهداية 4865 في و4 حمس في لاو7 خمسا في و قال مخصر الطحاري خمسة عشر يوما وحاءضا ثلاثة ايام ال و اما محمد كمالله فانه قال لا تصدق في اقل من اربعة وخمسين يوما وساعة	233	-1966699592062044761	Shamela0023023BK2-ara1.ms0098	false	-5902889674384316905	189	218	914	1058	1460	300	اقل من خمسة وستين يوما لان- اقل النفاس- احد عشر يوما وثلاث حيض بتسعة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام والباقي ثلاثة اطهار وعند--- محمد---------------- لا تصدق في اقل من اربعة وخمسين يوما وساعة	98	6037753876782898875	105	158.0	81	327	32.11009216308594	19	Kraken220410202736-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Kraken220410202736-ara1.ms249	true	7022872911434595533	91	129	473	647	1508	300	اصحاب الاملاء عنه انه قال---------- ان كانت المراة ممن يجل مقدارها عن خدمة خادم واحد انفق علي من لا بد لها منه من الخدم ممن هو اكثر من الخادم الواحد او اثنت-ين او اكثر من ذلك2--- وبه ناخل	249	-1966699592062044761	Shamela0023023BK2-ara1.ms0951	false	9030235631906329934	168	208	894	1075	1551	300	اصحاب الاملاء عنه انه قال ان المراة ان كانت -------ممن يجل مقدارها عن خدمة خادم واحد انفق علي من لا بد لها منه من الخدم ممن هو اكثر من الخادم الواحد او الاثنين او اكثر من ذلك قال وبه ناخذ	951	6037753876782898875	162	298.5	125	188	86.17021179199219	33	Kraken220410202736-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Kraken220410202736-ara1.ms269	true	-5839438811519107224	23	57	123	290	1485	300	محمد عن ابي يوسف انه قال قيمته علي عاقلته بالغة ما بلغت2 وروي اصحاب الاملاء عنه انه قال قيمته علي الجاني في ماله بالغة ما بلغت ولا -تحمل العاقلة منها شيءا5 وما جني علي	269	-1966699592062044761	Shamela0023023BK2-ara1.ms2261	false	-3344200576618313659	46	80	245	410	1554	300	محمد عن ابي يوسف انه قال قيمته علي عاقلته بالغا ما بلغ-- وروي اصحاب الاملاء عنه انه قال قيمته علي الجاني في ماله بالغة ما بلغت ولا تتحمل العاقلة منها شيءا الي هنا لفظ -	2261	6037753876782898875	150	285.5	120	168	89.28571319580078	27	Kraken220410202736-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Kraken220410202736-ara1.ms354	true	-8066568377820224196	87	133	416	639	1431	300	العبد اليه ويختم في عنقه ثم ي--------------بعث به الي القاضي الذي كتب اليه حتي يشهد الشهود عنده عليه بعينه ثم يكتب له كتابا اخر علي ذلك الي القاضي الذي كان كتب اليه واذا ثبت عنده قبله وقضي به وسلم العبد الي الذي جاءه بالكتاب وابرا كفيله	354	-1966699592062044761	Shamela0023023BK2-ara1.ms1583	false	5356427334798213062	199	230	1068	1218	1579	300	العبد----- ويختم في عنقه واخذ منه كفيلا ثم بعث به الي القاضي الذي كتب اليه اول مرة ف----------------------------------------------------------------------------------اذا ثبت عنده قبله وقضي به وسلم العبد الي الذي جاءه بالكتاب وابرا كفيله	1583	6037753876782898875	124	215.5	98	237	52.320674896240234	23	Kraken220410202736-ara1	Shamela0023023BK2-ara1