id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220410202736-ara1.ms193	false	-763243536489454907	21	44	109	220	1492	300	لا خلاف بين اصحابنا اذا كانت ارض خراج في الاصل فاسلم مالكها او باعها من مسلم انها لا ينتقل عن الخراج الي العشر	193	-1966699592062044761	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0170	true	-8917514046278113757	14	37	74	185	1458	300	لا خلاف بين اصحابنا اذا كانت ارض خراج في الاصل فاسلم مالكها او باعها من مسلم انها لا ينتقل عن الخراج الي العشر	170	-7276159976633720020	111	222.0	88	111	100.0	23	Kraken220410202736-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Kraken220410202736-ara1.ms104	false	4455623231614135754	103	144	506	721	1489	300	وقال الحسن بن زياد قال ابو حنيفة الاقالة قبل القبض فسخ وبعد القبض بمنزلة البيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي اصحاب زفر قال كان ابو حنيفة لا يري الاقالة بمنزلة البيع في شء الا في الاقالة بعد تسليم الشفيع الشفعة فيوجب الشفعة بالاقالة -قاله في	104	-1966699592062044761	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0541	true	-4236374964706983145	81	148	394	733	1527	300	وقال الحسن بن زياد قال ابو حنيفة الاقالة قبل القبض فسخ وبعد القبض بمنزلة البيع وقال ابو يوسف اا كانت بالثمن الاول فهو كما قال ابو حنيفة وان كانت باكثر من الثمن او بالاقل فهو بيع مستقل قبل القبض او بعده وروي اصحاب زفر قال كان ابو حنيفة لا يري الاقالة بمنزلة البيع في شء الا في الاقالة بعد تسليم الشفيع الشفعة فيوجب الشفعة بالاقالة وقال زفر	541	-7276159976633720020	212	407.0	172	339	62.53687286376953	39	Kraken220410202736-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Kraken220410202736-ara1.ms320	false	-1217700178329013729	66	117	355	591	1519	300	يءخذ من---------------ه حتي انقض----ت السنة التي وجب عليه فيها ودخلت سنة اخري لم يءخذ منه شء لما مضي في قول ابي حنيفة كماله وقال ابو يوسف ومحمد رحمهما الله يءخذ منه2 وبه تاخذ فان مات عند تمام السنة او---- في بعض السنة لم يءخذ منه خراج راسه في قولهم جميعا وفي	320	-1966699592062044761	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0767	true	-4502571744421229494	20	62	99	291	1454	300	يءخذ من الذمي خراج راسه حتي تنقضي تلك السنة وتدخل------------------- سنة اخري لم يءخذ منه--- لما مضي----------------------- وقال ابو يوسف ومحمد------------ يءخذ منه و----------ان مات عند تمام السنة او ذمي في بعض السنة لم يءخذ منه خراج راسه في قولهم جميعا وان	767	-7276159976633720020	158	235.5	122	259	61.00386047363281	30	Kraken220410202736-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Kraken220410202736-ara1.ms330	false	3088840919651934425	47	121	240	591	1515	300	قال محمد بن الحسن في الرهان مما لا يحك فيه خلافا لا سبق الا في خف او حافر او نصل1 وكان يجيز السبق علي الاقدام وقال محمد كحالله اذا جعل السبق واحدا وقال ان سبقتني فلك كذا ولم يقل ان سبقتك فعليك ---------------------كذا فلا باس بذلك والمكروه في ذلك ان يقول ان سبقتك فعليك كذا وان سبقتني فعلي كذا وقال محمد وان كان الذي يجعل السبق رجلا سوي المتسابقين فيقول ايكما سبق فله كذا	330	-1966699592062044761	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0784	true	-1844247559475571959	237	299	1177	1460	1463	300	قال محمد من غير--------------------------- خلاف-------- الا في خف او حافر او نصل ويجو-----ز السبق علي الاقدام -قال محمد------- اذا جعل السبق واحدا فقال ان سبقتني فلك كذا ولم يقل ان سبقتك فعليك كذا وان سبقتني فعليك كذا فلا باس ويكره--------------- ان يقول ان سبقتك فعليك كذا وان سبقتني فعلي كذا هذا لا خير فيه وان قال رجل غيرهما-------------------------- ايكما سبق فله كذا	784	-7276159976633720020	217	329.5	166	372	58.33333206176758	42	Kraken220410202736-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Kraken220410202736-ara1.ms261	false	-4647496046555274897	125	164	636	840	1495	300	ابي حنيفة وابي يوسف ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون ال وهي في--------------------------- قو-----------------------ل محمد والله-------- اثلاثا ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون ما بين الثنية الي بازل عامها كلها خلفة	261	-1966699592062044761	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1118	true	2927827101439750203	235	279	1111	1338	1441	300	ابي حنيفة وابي يوسف ارباعا خمس وعشرون ---------------------------------بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وهو قول عبد الله بن مسعود وقال محمد دية شبه العمد اثلاثا ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون ما بين --ثنية الي بازل عامها كلها خلفة	1118	-7276159976633720020	155	269.0	124	262	59.16030502319336	26	Kraken220410202736-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Kraken220410202736-ara1.ms272	false	-6112596699108067085	0	85	0	391	1470	300	المشجوج وهي لا تاخذ ما بين قرني الشاج-----------2 يخير ان شاء اخذ الارش ولا -قصاص له وان شاء اقتص له فيبدا من اي الجانبين احب حتي يبلغ مقدارها في طولها حيث تبلغ ثم يكف واذا كانت الشجة لا تاخذ ما بين قرني المشجوج وهي تاخذ ما بين قرني الشاج ويفضل منها فضل فانه يخير المشجوج ايضا -ان شاء اخذ الارش وان شاء اقتص له ما بين قرني الشاج لا يزاد -علي ذلك شء وان كانت ال--------------------شجة في طول راس المشجوج وهي تاخذ من راس الشاج	272	-1966699592062044761	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1135	true	-9164608919362743574	154	221	763	1091	1483	300	المشجوج وهي لا تاخذ ما بين قرني الشاج فان المشجوج مخير------- بين الارش او القصاص ب----------------------------------------------------مقدار----- طول------ شجته --فحسب وا-ن كانت الشجة-------- ما بين قرني المشجوج وهي تاخذ ما بين قرني الشاج ويفضل منها خ----------ير المشجوج ايضا فان شاء اخذ الارش وان شاء اقتص--- ما بين قرني الشاج لا ازيده علي ذلك وكذلك علي هذا الاعتبار اذا كانت الشجة في طول راس المشجوج فتقصر ع---ن راس الشاج	1135	-7276159976633720020	251	384.0	195	425	59.05882263183594	42	Kraken220410202736-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Kraken220410202736-ara1.ms357	false	1932735633890392187	146	194	770	1039	1540	300	الذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية فان اكتفي بالاولي اجزاه ول-------------------------------------------------------------------------------------------ا يستقبل به القبلة ولا يدخله المسجد وحيث ما حلفه فهو مستقيم وقال محمد ويستحلف النصراني بالله الذي انزل الانجيل علي عيسي و-----اليهودي بالله الذي انزل التوراة علي موسي و-----المجوسي بالله الذي خلق النار1 و------من استحلفه	357	-1966699592062044761	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1178	true	-5199043930381568482	214	269	1057	1362	1533	300	الذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية لان ذلك خصوصية وقوله الذي يعلم السر والعلانية يعم ذلك ويزيد عليه 2289 في ايمان اهل الكفر في القسامة وغيرها قال اصحابنا يستحل---------------------------------------------------------------------ف النصراني بالله الذي انزل الانجيل علي عيسي ويحلف اليهودي بالله الذي انزل التوراة علي موسي ويحلف المجوسي بالله الذي خلق النار- وقال مالك يستحلف -	1178	-7276159976633720020	170	266.0	139	376	45.212764739990234	26	Kraken220410202736-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown