id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220410202736-ara1.ms189	true	5101690178186506633	199	239	1043	1252	1580	300	الغنيمة ما نيل من اهل الشرك------------- عنوة والحرب قاءمة قاله في المغرب في و الذي انظر مختصر اختلاف العلماء 5113 بداءع الصناءع 1247 البحر الراءق 985 الفء ما تيل من اهل الشرك بعدما تضع الحرب اوزارها وتصير الدار دار اسلام	189	-1966699592062044761	JK000189BK1-ara1.ms2816	false	-7207056600515504486	163	195	904	1074	1632	300	الغنيمة ما نيل من اهل الشرك عن ابي عبيدة عنوة والحرب قاءمة وحكمها ان تخمس وساءرها بعد الخمس للغانمين خاصة و--------------------------------------------الفء ما نيل منهم-------- بعدما تضع الحرب اوزارها وتصير الدار دار اسلام	2816	5383844299704950739	110	161.5	88	222	49.5495491027832	19	Kraken220410202736-ara1	JK000189BK1-ara1
Kraken220410202736-ara1.ms249	true	7022872911434595533	91	129	473	647	1508	300	-اصحاب الاملاء عنه انه قال ان كانت المراة ---------ممن يجل مقدارها عن خدمة خادم واحد انفق علي من لا بد لها منه من الخد-م ممن هو اكثر من الخادم الواحد او --اثنتين او اكثر من ذلك2--- وبه ناخل	249	-1966699592062044761	JK000189BK1-ara1.ms2284	false	8279347772842348878	110	149	577	756	1542	300	صاح--ب الاملاء عن ابي يوسف ان----- المراة اذا كانت ممن يجل مقدارها عن خدمة خادم واحد انفق علي من لا بد لها منه من الخدام ممن هو اكثر من الخادم الواحد او الاثن-ين اكثر--- من ذلك قال وبه ناخذ	2284	5383844299704950739	148	245.5	114	190	77.89473724365234	26	Kraken220410202736-ara1	JK000189BK1-ara1
Kraken220410202736-ara1.ms254	true	-1142633353718109557	257	295	1314	1500	1525	300	البيع فانه ينبغي ان يكون ف-ي قول ابي يوسف ومحمد لانهما يريان البيع علي الحر البالغ لاجل حق الغير واما ابو حنيفة فانه لا يري جواز البيع علي الحر ولكن- يحبس- حتي يبيع- اذا استحق عليه البيع في	254	-1966699592062044761	JK000189BK1-ara1.ms2346	false	-5262245602267416203	51	87	252	430	1519	300	البيع----- ينبغي ان يكون علي قول ابي يوسف ومحمد لانهما يريان البيع علي الحر------- لاجل حق الغير فاما ابو حنيفة فانه لا يري جواز البيع علي الحر ولكنه يحبسه حتي يبيعه اذا استحق عليه البيع اه	2346	5383844299704950739	170	301.0	134	190	89.47368621826172	30	Kraken220410202736-ara1	JK000189BK1-ara1