id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220410202732-ara1.ms051	false	-7548727587952449057	13	156	63	748	1429	300	وقال بعض العل-اء يحير الابن علي ان يدخل الاب في قوته ويجعله واحدا من عياله فينفق من ذلك الكسب عليهم ان كان ما يصيب الابن من ذلك القوت يقوم معه بدنه ولا يضره اضرارا يمنعه من الكسب وكان الاب لا يقدر علي الكب ولا علي طلب قوته و احتج بحديث عمر رضي الله عنه قال ولو اصابت الناس سنة لادخلت علي اعل كل بيت عدتهم فانهم لن يهلكوا علي انصاف بطونهم فاذا كان هذا الحكم الذي قضي به عمر رضي الله عنه في حق الجير ان الاجانب ففي حق الااقارب اولي واحتج ايضا بقول رسول الله صلي الله عليه و سلم طمام الواحد كاف للاءنين و علياءنا احتجوا بما رو----------------------------------------------------------------------------------------ي عن رسول ال--له صلي الله عليه وسلم اته قال ابدا بنفسك ثم -من تعول هذا الذي ذكرنا اذا كان الابن وحده فاذا كان للابن زوجة و اولاد صغار وباقي المسالة بحالها فان القاضي	51	6783873578344402884	Shamela0012227BK2-ara1.ms1083	true	-7065539605835302483	201	276	1073	1434	1545	300	وقال بعض العلماء يجبر الابن علي ان يدخل الاب في قوته اذا ----------------------------------------------كان ما يصيب الابن من ذلك القوت يقيم---- بدنه ولا يضره اضرارا يمنعه من الكسب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابي يوسف ايضا لانه لو لم يفعل ضاع الاب الا ان في ظاهر الرواية عن اصحابنا لا يجبر علي -----ذلك لقوله صلي الله عليه وسلم-------- ابدا بنفسك ثم بمن تعول هذا الذي ذكرنا اذا كان الابن وحده فلو له-------- زوجة و-اولاد صغار وباقي المسالة بحالها ف---القاضي	1083	-3659854922332435759	254	412.0	202	777	32.68983459472656	41	Kraken220410202732-ara1	Shamela0012227BK2-ara1
Kraken220410202732-ara1.ms060	false	7016096974416977261	171	212	775	982	1393	300	في ظاهر الرواية تجب عليهما علي قدر ميراءها و روي الحسن عن ابي حنيفة ان النفقة علي الجد والحقه بالاب وهذه الرواية اليق بمذهب او حت-يفة في الميراث فانه يلحق الجد باب-------- حتي انه قال الجد اولي من الاخوة والاخوات اه	60	6783873578344402884	Shamela0012227BK2-ara1.ms1093	true	4930710821526818376	248	281	1218	1385	1488	300	في ظاهر الرواية و----------------------------روي الحسن عن ابي حنيفة ان النفقة علي الجد كلها وهو----------------- اليق بمذهب ابي حنيفة في الميراث فانه يلحق الجد بالاب مطلقا حتي---- قال الجد اولي من الاخوة والاخوات اه	1093	-3659854922332435759	144	236.0	114	216	66.66666412353516	25	Kraken220410202732-ara1	Shamela0012227BK2-ara1
Kraken220410202732-ara1.ms049	false	6470580313598197818	74	135	340	640	1424	300	البينة علي افلاسه قبل الحبس هل يقباها فيه روايتان ----------------------في احدي الروايتين يقبل و به كان يفتي الشيخ الامام ابو بكر محدين القضل البخاري-- وكان يقول له رواية في كتاب الكفالة سنذ كرها في اول كتاب الكفالة ان شاء الله تعالي و في رواية لا يقبل تص عليه صاحب الكتاب في اخر الباب و به كان يفتي عامة المشايخ وهو الصحيح	49	6783873578344402884	Shamela0012227BK2-ara1.ms1559	true	1100708592361257929	193	243	1003	1254	1535	300	البينة----------- قبل الحبس---------- فيه روايتان قال في شرح ادب القضاء في احدي الروايتين تقبل و-به كان يفتي الشيخ الامام ابو --محمد بن الفضل رحمه الله وكان يقول له رواية في كتاب الكفالة و------------------------------------------------في رواية لا تقبل نص عليه صاحب الكتاب في اخر الباب و-به كان يفتي عامة المشايخ وهو الصحيح	1559	-3659854922332435759	210	338.0	167	324	64.81481170654297	32	Kraken220410202732-ara1	Shamela0012227BK2-ara1