id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220410202732-ara1.ms021	false	1887516963898102028	0	136	0	647	1477	300	في حد المشتهاة ليبتني عليه ثبوت حرمة المصاهرة وكون الاي اولي بها عند ابي يوسف رحمه الله واصحابنا جملوا المسالة علي ثلاءة اقسام قالوا اذا كانت بنت -تع سنين او اكثر كانت مشتهاة و ان كانت ب ت خ سنين او ما دوته لم تكن مشتهاة و ان كانت بنت ست سنين الرفق لين الجانب واللطف وفي المغرب والحخرقبالضسم خلاف الرفق و رجل اخرق احق وامراة خرقاء وفي ك 0علي الامر الظاهر زيادة من ك زيادة من و ه و بهامش ك بعي حرمة النظر 0 12 او شرح الصدر الشهيد علي كتاب النفقات للامام الخصاف او سبع سنين او ثمان سنين ينظر ان كانت عبلة1 ضخمة كانت مشتهاة و ما لا فلا وقال الفقيه ابو الليث رحمه الله في ايمان الفتاوي الغالب انها لا تشتهي ما-لم تبلغ تسع سنين قال رضي الله عنه------ وبه ناخذ	21	6783873578344402884	Shamela0000427BK2-ara1.ms3444	true	-5998963696227153963	11	72	57	360	1467	300	في حد المشتهاة ليب-ني عليه ثبوت حرمة المصاهرة وكون الاب اولي و-----------------------------------------------------------------قالوا اذا كانت بنت خمس سنين و-------------------------------------------ما دونه لم تكن مشتهاة واذا كانت بنت ست سنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ثمان سنين ينظر ان كانت غيلة- ضخمة كانت مشتهاة وا---لا فلا وقال الفقية ابو الليث---------- في ايمان الفتاوي الغالب انها لا تشتهي ما لم تبلغ تسع سنين قال شمس الاءمة السرخسي وبه ناخذ	3444	-5209417282503185752	273	454.5	214	655	41.67938995361328	46	Kraken220410202732-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Kraken220410202732-ara1.ms044	false	8786393788331295983	41	126	192	604	1477	300	يذ كر في كسو-----------ة المراة الازار و الخف في شء من المواضع وذكر الازار في كسوة الخادم ولم يذ كر الخف ف-----ان كانت--------------------- تخرج للحوات----ج فلها الخف او المكعب بحسب ما يكفيها فاما المراة فامور------ة بالقرار في البيت و عمنوعة من الخروج فلا تستوجب الخف و المكعب علي الزوج و كذلك لا تستوجب الازار لانها مامورة بان تكون مهباة نفسها لبساط الزوج فليس علي الزوج ان يتخذ لها ما يحول بينه و بين حقه فلهذا لم يذكر الازار في كسوتها الخ و في ادب القاضي	44	6783873578344402884	Shamela0000427BK2-ara1.ms3459	true	-1071766393115627975	29	110	143	570	1554	300	يذ-كر محمد في الاصل كسوة المراة الازار وال-خف في شء من المواضع وذكر الازار في كسوة الخادم ولم يذك-ر الخف ايضا وان كانت الخادمة ممن يحتاج ان تخرج الي الحواءج فلها الخف والم--كعب بحسب ما يكفيها واما المراة فانها مامورة بالقرار في البيت م--منوعة من الخروج فلا تستوجب الخف و-المكعب علي الزوج و-كذلك لا تستوجب الازار لانها----------- تكون مهيءة نفسها بنشاط الزوج فليس علي الزوج ان يتخذ ----ما يحول بينه و-بين حقه فلهذا لم يذكر الازار -------هذا لفظه في شرح الكافي	3459	-5209417282503185752	341	583.5	271	459	74.29193878173828	50	Kraken220410202732-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Kraken220410202732-ara1.ms031	false	-3451619802652723934	160	210	736	966	1423	300	وذكر الفقيه ابو الليث رحمه الله في الفتاوي عن ابي بكر الاسكاف رحمه الله انه قال هذا اذا كان في الدار بيت واحد اما اذا كان في الدار بيوت وقد فرغ لها بيتا منها لم يكن لها ان تطلب من الزرج بيتا اخر لاته حيتيذ ممكنه ان يجامعها من غير	31	6783873578344402884	Shamela0000427BK2-ara1.ms3479	true	-8766840268485274005	107	145	477	652	1337	300	وقال الفقيه ابو الليث ف----------ي الفتاوي عن ابي بكر الاسكاف---------- انه قال---- اذا كان في الدا------------------------------ر بيوت وقد فرغ لها بيتا منها لم يكن لها ان تطلب من الزوج بيتا اخر لانه حينءذ يمكن- ان يجامعها من غير	3479	-5209417282503185752	166	293.5	128	230	72.17391204833984	29	Kraken220410202732-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Kraken220410202732-ara1.ms013	false	4430024311062766422	229	300	1106	1421	1421	300	لم تججبر علي ذلك كان علي الاب ان يكتري امراة ترضعه عند الام ولا ينزع الولد من الام لان الامة اجتمعت علي ان الحجر لها لكن لا يحب عليها ان تمكث في بيت الام اذا لم يشترط عليها ذلك عند العقد و كان الولد يستغني عنها في تلك الساعة بل لها ان ترضع ثم تعود الي منزلها و ان لم يشترط ان ترضع عند الام كان لها ان تحمل الصبي الي-	13	6783873578344402884	Shamela0000427BK2-ara1.ms3492	true	5341322950645210588	231	298	1167	1470	1479	300	لم ت-جبر --------كان علي الاب ان يكتري امراة ترضعه عند الام ولا ينزع الولد من الام لان الامة اج-معت علي ان الحجر لها لكن لا يجب عليها ان تمكث في بيت الا- اذا لم يشترط عليها ذلك عند العقد و-كان الولد يستغني عنها في تلك الساعة بل لها ان ترضع ثم ترجع الي منزلها و-ان لم يشترط ان ترضع عند الام كان لها ان تحمل الصبي الي	3492	-5209417282503185752	298	553.5	232	316	94.30379486083984	59	Kraken220410202732-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Kraken220410202732-ara1.ms108	false	2545458638446274730	1	64	6	291	1411	300	ولا يتزع الولد منب الام لان الامة اجتمعت علي ان الحجر لها فترضع الظير عند الام ولا يجب عليها ان -مكث في بيت الام اذا لم يشترط عليها ل ذلك عند العقد وكان الولد يستغني عنها في تلك الساعة بل لها ان قرضع ثم تعود الي منزلها و ان لم يشترط ان ترضع عند الام كان لها ان تحمل الصبي الي سنزلها او	108	6783873578344402884	Shamela0000427BK2-ara1.ms3492	true	5341322950645210588	242	300	1218	1479	1479	300	ولا ينزع الولد من ا-لام لان الامة اج-معت علي ان الحجر لها لكن ------------------لا يجب عليها ان تمكث في بيت الا- اذا لم يشترط عليها-- ذلك عند العقد وكان الولد يستغني عنها في تلك الساعة بل لها ان ترضع ثم ترجع الي منزلها و-ان لم يشترط ان ترضع عند الام كان لها ان تحمل الصبي الي منزلها او-	3492	-5209417282503185752	248	442.5	193	286	86.71328735351562	45	Kraken220410202732-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Kraken220410202732-ara1.ms014	false	-7260345543963692870	2	28	10	147	1413	300	تقول اخرجوه1 فترضعه عند فناء الدار ثم يدخل الولد علي الام الا ان يكون اشتر-ط عند المقد ان تكون الظثر عند الام فحينءذ يلزمها الوفاء بالشرط	14	6783873578344402884	Shamela0000427BK2-ara1.ms3493	true	-8184163159774098394	0	26	0	137	1458	300	تقول اخرجوه- فترضعه عند فناء الدار ثم يدخل الولد الي الام الا ان يكون اشتراط عند العقد ان يكون الطفل عند الام فحينءذ يلزمها الوفاء بالشرط	3493	-5209417282503185752	130	244.0	104	138	94.20289611816406	20	Kraken220410202732-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Kraken220410202732-ara1.ms076	false	5906080877268807696	193	239	884	1085	1414	300	الا اته روي عن ابي يوسف رحه الله قال اذا كان الاب زمنا وكسب الاب لا يفضل عن نفقت- فعليه ان يضم الاب الي نف-ه لانه لو لم يفعل لضاع الاب ولو فعل ذلك لا يخشي الهلاك علي الولد و الانسات لا بهلك علي نصف بطنه	76	6783873578344402884	Shamela0000427BK2-ara1.ms3506	true	7395789862094751861	84	127	455	647	1416	300	الا انه روي عن ابي يوسف ان-----ه قال اذا كان الاب زمنا وكسب الاب لا يفضل عن نفقته فعليه ان يضم الاب الي نفسه لانه لو لم يفعل -ضاع الاب ولو فعل ----لا يخشي الهلاك علي الولد ف-الانسان لا يهلك علي نصف بطنه	3506	-5209417282503185752	184	328.5	141	203	90.64039611816406	35	Kraken220410202732-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Kraken220410202732-ara1.ms092	false	6062895684041788965	95	256	466	1203	1423	300	اوصي بالامة لرجل ولاخر بما في بطنها فا----ن نفقة الجارية علي الموصي له برقبتها لان متفعتها تحصل له و ان اوصي-------- بدار لرجل ولاخر بسكناها----- وهي تخرج من الثلث فان النفقة علي صاحب السكني لان المنفعة تحصل له وفي جنس هذه المساءل النفقة علي كل من تحصل المتفعة له 9 فان ا-------------------نهدمت الدار كلها في والاب ان ينفق و في ك عليهم بيعهم وهو من سهو التاسخ زيادة من ك سن و ك و الضمير يرجع الي الدابة وكان في الاصل لانه لو كان من و ك و كان في الاصل0 سياي زيادة من و في و ك و اذا و في ك ولرجل بدار و في ك و علي من تحصل له المنفعة شرح الصدر الشهيد علي كتاب النفقات للامام الحصاف قل ان يقبضها فقال1 صاحب السكني انا ابنيها واسكنها كان له ذلك ولا يصير متيرعا لا--------------------نه لا يصل الي حقه الا بهذا وهو مضطر فيه او صار كصاحب العلو --وصاحب السفل اذا انهدم السفل فامتنع صاحب السفل عن بناءه	92	6783873578344402884	Shamela0000427BK2-ara1.ms3513	true	8198355553524258662	67	132	333	672	1564	300	اوصي بجارية لانسان و---بما في بطنها لاخر فالنفقة --------علي الموصي له بالجارية ولو-------------------- اوصي الانسان بدار و----------بسكناها لاخر وهي تخرج من الثلث ف---النفقة علي صاحب السكني لان المن----------------------------------------------------------فعة له-- فان قال صاحب السكني قد انهدمت الدار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا ابنيها واسكنها كان له ذلك ولا يصير متبرعا لانه يصير مضطرا فيه لانه لا يصل الي حقه الا به---------------------- كصاحب العلو مع صاحب السفل و----------------امتنع صاحبه مع----- بناءه	3513	-5209417282503185752	247	330.0	197	795	31.069181442260742	34	Kraken220410202732-ara1	Shamela0000427BK2-ara1