id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22041020273100-ara1.ms004	true	-8143459596398131243	175	241	851	1165	1451	300	قال فلت فما تقول في رجل يقول الحيل قال لا باس بالحيل فيما يحل ويجوز وانما الحيل- شء يتخلص يه الرجل من الماثم والحرام ويخرج به الي الحلال فما كان من هذا او نحوه فلاياس وا----نما يكره من ذلك ان يحتال الوجل في حق الزجل حتي يبطله او-يحتال حمفي باطل حتي يموهه او-يحتال في شء حتي يدخل فيه شبهة فاما ما كان علي هذا االفميل الذي	4	5614481494384458068	Shamela0023023BK2-ara1.ms2081	false	-8170682423393192011	234	298	1194	1488	1499	300	قال ------الخصاف في اول كتاب الحي----ل لا باس بالحيل فيما يحل ويجوز وانما الحيلة شء يتخلص به الرجل من --------الحرام ويخرج به الي الحلال فما كان من هذا و--نحوه فلا باس به وانما يكره من ذلك ان يحتال الرجل في حق لر-جل حتي يبطله او يحتال --في باطل حتي يموهه او يحتال في شء حتي يدخل فيه شبهة اه اتقاني قوله ثم الح----يل التي	2081	6037753876782898875	246	408.0	191	321	76.63551330566406	40	Kraken22041020273100-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Kraken22041020273100-ara1.ms039	true	-1773520153231655096	177	215	857	1057	1485	300	فلت ارايت رجلا اراد ان يدفع الي رجل مالامضارية وليس عنده الامن-اع كيف يصنع قال ي-يع المتاع من رجل بثق بعو بفيض المال فبدف-ه الي المضارب مضاربة ثم يستوليه المضارب هذا المتاع من الرجل الذي ابتاعه من صاحبه	39	5614481494384458068	Shamela0023023BK2-ara1.ms1838	false	-265663693415758628	44	83	249	446	1545	300	قلت ارايت رجلا اراد ان يدفع الي رجل مضارب----ة وليس عنده الا متاع كيف يصنع قال يبيع المتاع من رجل يثق به ويقبض المال فيدفعه الي المضارب مضاربة ثم يشت--ري المضارب هذا المتاع من الرجل الذي ابتاعه من صاحبه	1838	6037753876782898875	176	319.0	139	203	86.69950866699219	29	Kraken22041020273100-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Kraken22041020273100-ara1.ms194	true	165815170882091731	113	299	535	1428	1433	300	ان قال كل مملوك لي حرو---نوي كل مملوك له اشتراه من فلان رجلا نواه او كل مملوله له بالكوفة او بالبصرة او باليمن او بالصين او بالهند او يخراسان قال نعم------------ له نتيه بي ذلك كله ولا يحنث فيمن كان من ماليكه علي فير هذه الصفة قلت ذا تقول اذا ابتدا بالي-ين بافه كيف يحنال في ذلك قال يقول هو الله ويدغم ذلك حتي لا يفهم المستحف كيف قال ذلك قال فان قال له المستحلف ان-ا احلفك تبما اريد ولقول انت نعم كها وانت انا فقل انت نعم كي---------------ف يحتال في ذلك وقد كتب اليمين في كتاب ويريد ان بستمحلفه بالله او بالطلاق او بالعتاق او المشي الي بيت الله اوصدقة ما يملك قلت نعم يقول نعم ينوي -نعم مف النعم اي--- الانعام فاذا نوي بتم-------- نعما من الانعام لم يكن عليه شء وكذاك اذا قال نساءه طوالق ن-وي نساءه العوراواث او العمياوات او العرج-- او الما-ليك او اليهوديات او النصرانيات ويقصد ا-ي صفة من تلك الصفات الني ذكرن--ا وكذلك الما-ليك وكذلك جمع ما يملك صدقة فينوي ما يملك من فوع من تلك الانواع التي ذكرناها وكذلك المشي الي ي الله الحرام علي ما فسرت لك	194	5614481494384458068	Shamela0023023BK2-ara1.ms1725	false	-9106493691484005220	7	144	39	727	1459	300	ان قال كل امراة لي طالق ونوي كل امراة اتزوجها ----------------------------------------------------------باليمن او---------- بالهند او بالسند او في بلد من البلدان له نيته في ذلك---- ولا يحنث وقال ان--------------------------------------------- ابتدا -اليمين با---لله يحتال وي----------قول هو الله ويدغم ذلك حتي لا يفهم المستحلف--------------- فان قال--- المستحلف انما احلفك -بما اريد و---------------------------قل انت نعم كلما اوقعت انا كيف يحتال في ذلك وقد كتب اليمين في كتاب ويريد ان يست-حلفه بالله و---الطلاق و---العتاق --والمشي --------------وصدقة ما يملك قال نعم --------وينوي بنعم من النعم اي من الانعام فاذا اجابه بنعم ينوي نعما من الانعام لم يكن عليه شء وكذلك ان ق-ال نساءك طوالق ونوي نساءه العور او---- العميان او-- العرجان او المماليك او اليهوديات او النصرانيات ويقصد الي صفة من تلك الصفات التي ذكرناها وكذلك المماليك وجمي----ع ما ي-------------------ملك من نوع من تلك الانواع التي ذكرناها يقصد بنيته ا-------------------لي ما شرحت لك	1725	6037753876782898875	535	775.5	416	945	56.6137580871582	76	Kraken22041020273100-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Kraken22041020273100-ara1.ms195	true	-4715895597522431273	1	215	8	973	1392	300	يقصد ن-يته الي ما شرحت لك فيكون له نيته ولا يحنث قلت فرجل قال لرجل احلف لي بعنق مملوكك فلان واحضره وضع بدك هل را سه حتي لا تنوي غيره ما الحيلة في ذك فال الحيلة في ذلك ان يبيع نوكه هذا مي يثقفي به ثم يحلف ويضع يده علي راسه فاذا حلف اشتراه بعد اليمين ان كان حلف علي شيه وقد مضي اوعلي ان يفعل شييا فيما يتقبل قال الامر في ذلك واحد اذا باعه وحلةعليه وليس هو في ملكه فليس عليه في يمينه حتث قلت فان لم يتهيا له بيه كيف السبيل في ذاك قال ان كان يستحلفه علي فعل مضي واراد ان يحلف له انه لم يفعل كذا وكذا واحضر الم-لوك قال يضع -يده علي راس ال-ملوك------ ويقول هذا حر يعني ظهره حر ان كان فعل كذا و------------------------------------------------------كذا يعني لم افعل ذلك الشء بمكة او في المسجد الحرام او في مسجد الرسول او------------------- في بلد كذا وبث-------وي ذلك فلا يحنث ان كان--- فعل ذلك الشء في غير---- الموضع الذي نوي وقصد قلت فان اراد ان بحلف بطلاق امراته وقال اعضرها يث تسمع يمنك قال يتول امراثي هذه طالق 3 ثلاثا وينوي من عمل من الاعمال مثل الخبز والفسل او طالق من وثاق وبنوي بقوله ثلاثا ثلاثة ايام او ثلاثة اشهر او ثلاث جمع الا يكون عليه في ذلك حنث---ة قلت فان	195	5614481494384458068	Shamela0023023BK2-ara1.ms1725	false	-9106493691484005220	138	275	701	1338	1459	300	يقصد بنيته الي ما شرحت لك فيكون له نيته ولا يحنث وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان كان يستحلف -علي فعل مضي واراد ان يحلف له انه لم يفعل كذا وكذا واحضر المملوك قال يضع راسه علي راس المملوك وظهره ويقول هذا حر يعني ظهره حر ان كان فعل كذا وكذا ولا يعتق المملوك وان حلف بعتق المملوك انه لم يفعل كذا يعني لم افعل ذلك الشء بمكة او في المسجد الحرام او في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم او في بلد من البلدان وينوي ذلك فلا يحنث ان كان مر فعل ذلك الشء في غير ذلك الموضع الذي نوي وقصد وان ح-------------لف بطلاق امراته -قال يق------------------------ول امراتي---- طالق ثل--اثا وينوي عملا م--ن الاعمال مثل الخبز والغسل او طالق من وثاق وينوي بقوله ثلاثا ثلاثة ايام او ثلاثة اشهر او ثلاث جمع فلا يكون عليه في ذلك حنث قال قلت ----	1725	6037753876782898875	504	845.0	390	1065	47.323944091796875	93	Kraken22041020273100-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Kraken22041020273100-ara1.ms199	true	-7686007530896333612	6	35	25	160	1379	300	في ذلك-------- قلت ارابت سلطانا بلغه عن رجل كلام فاراد ان يحاف الرجل علي ذلك الكلام الذي بلغه -ما الوجه في ذلك قال الوجه فيه ان يقول الرجل الذي	199	5614481494384458068	Shamela0023023BK2-ara1.ms1725	false	-9106493691484005220	270	300	1319	1459	1459	300	في ذلك حنث قال قلت ارايت سلطانا بلغه عن رجل كلام فاراد ان يحلف الرجل علي ذلك الكلام الذي بلغه فما الوجه فيه ---قال الوجه فيه ان يقول الرجل الذي-	1725	6037753876782898875	127	228.5	101	144	88.19444274902344	24	Kraken22041020273100-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Kraken22041020273100-ara1.ms199	true	-7686007530896333612	36	166	166	781	1379	300	ما الذي ابلنك هني فاذا قال له بلغي هنك انك قلت كذا و-ذا وحكي له الكلام فان شاء حلف له بالطلاق والعتاق انه ما قال هذا الكلام الاي حكاه هذا ولا سبمع به الا الساعة يعني ما تكلم بهذا الكلام الاي حكاه ولا سمع--- بهذا الكلام -نفسه الا الساعة فلا يكون عايه شء وهو صادق انه ما بكلم بالكلام الانبي تككر به الحاكي ولا سمع به قبل تلك ال--ساعة وان شار نوي في الطلاقي والعتاق ما شرحناه وان شاء ايضا حلف انه لم يتكلم بهذا الكلام بالكوفة او بالبصرة او --بالي-ن او في بلد فب-----------ر البلد الذي---- تكلم بهذا الكلام فيه اونوي بالايل ان كان نكلم به بالنهاروان كان تكلم به باليل نوي انه -ما تكلم به------------ في دار فلان او في السجيد الجامع او في شهو رمضان وما اشيه	199	5614481494384458068	Shamela0023023BK2-ara1.ms1726	false	-665077722044565122	1	116	7	553	1494	300	ما الذي -بلغك عني فاذا قال بلغني ع--نك انك قلت كذا وكذا وحكي--- الكلام فان شاء حلف له بالعتاق والطلاق انه ما قال هذا الكلام الذي حكاه هذا ولا س-مع به الا الساعة يعني ما تكلم بهذا الكلام الذي حكاه ولا سمع به بهذا الكلام بعينه قبل الساعة فلا ي------------------------------------------------------------------------------كون عليه اثم وان شاء نوي في الطلاق- والعتاق ما شرحناه وان شاء -----حلف انه لم يتكلم بهذا الكلام بالكوفة او بالبصرة او في اليمن او في بلد من البلدان غير البلد الذي كان تكلم بهذا------- فيه -ونوي بالليل ان كان تكلم--- بالنهار--- وان تكلم بال--ليل نوي انه لم يتكلم بالنهار او نوي في دار فلان او في المسجد الجامع او في شهر رمضان وما اشبه	1726	6037753876782898875	463	765.0	358	653	70.90351867675781	76	Kraken22041020273100-ara1	Shamela0023023BK2-ara1