id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22032302241500-ara1.ms008	false	-6661649531813714591	176	299	931	1563	1566	300	بلغني ان بعض تجار الهند قدم الي مصر-ومعه سمكة مصنوعة من عنبر-قد تتوق فيها واجيد وطيبت ورصعت بالجواهر فعرضها علي بدر الجمالي ليبيعها منه فسامها من صاحبها 13 گ قال لا ا-قصها من الف دينار شيي- فاعيدت اليه فرج بها من دار بدر راجع وارشاد الاريب المطبوع في النشرات المعروفة باسم 60 60791 562165 171 الجزء الثاني ص ص 244 256 يوافقه من التواريخ الميلادية 18 نوقبر سنة 1209م هذا المبلغ يوازي ماقيمته الات 90 جنيه مصري ذهبا بواقع الدينار 60 قرشا صاغا حسب تقدير ضرة صاحب السمو الامير عمر طوسون فقال له ابو المليح ارني هذه السمكة فاراه اياها فقال له كم سمت فيها فقال لا انقصها من الف دينار درهما واحدا فاخذ بيده وقبض الف دينار من ماله و تركها عنده	8	-909715050329713253	JK003609-ara1.mARkdown.ms2086	true	6063463893570773090	182	242	1050	1358	1683	300	بلغني ان بعض تجار الهند قدم الي مصر ومعه سمكة مصنوعة من عنبر قد تانق فيها------ وطيبت ورصعت بالجواهر فعرضها علي بدر الجمالي------------ فسامها من صاحبها ----فقال لا انقصها من الف دينار شيءا فاعيدت الي تاجرها فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ابو المليح ارني هذه السمكة فر------اها فطلب ---------بيعها فقال لا انقصها من الف دينار -------شيءا فوزن له فيها الالف دينار و---------تركها عنده	2086	-1565415704678795426	264	413.0	210	636	41.50943374633789	43	Kraken22032302241500-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken22032302241500-ara1.ms009	false	8982123343337376217	0	65	0	366	1470	300	فاتفق ان شرب ابو مليح يوما وسكر وقال لندماءه قد اشتهيت سمكا هاتم المقلي والنار-حتي نقليه بحضرتنا فجاء-ه بمقلي حديد وفحم وتركوه علي النار وجاء بتلك السمكة العنبر فتركها في المقلي فجعلت تتقلي وتفوح روانحها حتي لم يبق بمصر دار الا ودخلتها تلك الراءحة وكان بدر الجمالي جالسا فشم تلك الراءحة وتزايدت-------- فاستدعي الخزان- وامرهم بفتح خزاءنه وتفتيشها خوفا من حريق قد يكون--- وقع فيها	9	-909715050329713253	JK003609-ara1.mARkdown.ms2086	true	6063463893570773090	242	300	1358	1683	1683	300	فاتفق ان شرب--------- يوما ف-----قال لندماءه قد اشتهيت سمكا هاتم المقلي والنار حتي نقليه بحضرتنا فجاءوه بمقلي حديد وفحم----------------- وجاء بتلك السمكة العنبر فوضعها في المقلي فجعلت تتقلي وتفوح رواءحها حتي لم يبق بمصر دار الا -دخل-ها تلك الراءحة وكان بدر الجمالي جالسا---------------- وتزايدت الرواءح فاستدعي --خزانه وامرهم بفتح خزاءنه وتفتيشها خوفا من حريق--- يكون قد وقع فيها-	2086	-1565415704678795426	306	517.0	252	380	80.52631378173828	45	Kraken22032302241500-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken22032302241500-ara1.ms014	false	1230078648022386183	86	206	436	1100	1557	300	التعالبي واضرابه فمن ذلك كتاب تلقين 14 التفنن في الفقه4 كتاب سر الشعر ك-تاب علم النثر كتاب الشء بالشء يذكر وعرضه علي القاضي فسماه سلاسل الذهب لاخذ بعضه بشعب بعض كتاب تهذيب الاف-ال لابن ظريف كتاب قرقرة الدجاج في الفاظ ابن الحجاج كتاب الفاشوش في احكام قراقوش كتاب لطاءف الذخيرة لابن بسام كتاب ملاذ الافكار وملاذ الاعتبار كتاب سيرة-------- صلاح الدين يوسف بن ايوب كتاب اخاير الذخاءر كتاب كرم النجار في حفظ الجار عمله للملك الظاهر----- لما قدم عليه كتاب ترجمان الجمان كتاب مذاهب المواهب كتاب باعث الجلد عند حادث الولد كتاب الحض علي الرضي بالحظ كتاب --------زواهر السدف وجواهر الصدف كتاب قرص العتاب كتاب درة التاج كتاب ميسور النقد كتاب المنحل1 كتاب اعلام النصر كتاب خصاءص المعرفة في المعميات	14	-909715050329713253	JK003609-ara1.mARkdown.ms2086	true	6063463893570773090	64	160	375	920	1683	300	الثعالبي منها---------------- تلقين اليقي---ن في الفقه- كتاب سر الشعر وكتاب علم النثر كتاب الشء بالشء يذكر وعرضه علي القاضي فسماه سلاسل الذهب لاخذ بعضه بشعب بعض----- تهذيب الافعال لابن طريف----- قرقرة الدجاج في شعر-- ابن --حجاج -----الفاشوش في احكام قراقوش----- لطاءف الذخيرة لابن بسام----- ملاذ الافكار وملاذ الاعتبار----- سيرة السلطان صلاح الدين و-----------------اخاير الذخاءر----- كرم النجار في حفظ الجار عمله ل------لظاهر غازي لما قدم عليه حل-ب ترجمان الجمان----- مذاهب المواه-----ب باعث الجلد عند حادث الولد----- الحض علي الرضي بالحظ جواهر الصدف وزواهر السدف------------------ قرص الع-----تاب درة التاج----- ميسور النقد----- المنحل------ اعلام النصر----- خصاءص المعرفة في المعميات	2086	-1565415704678795426	500	785.5	408	687	72.78020477294922	64	Kraken22032302241500-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken22032302241500-ara1.ms009	false	8982123343337376217	65	219	366	1169	1470	300	فوجدوا خزاءنه سالمة فقال ويحكم اانظروا ما هذا ففتشوا -----حتي وقعوا علي حقيقة الخبر فاستغظم و-----قال هذا النصراني الفاعل الصانع قد اكل اموالي واستبد بالدنيا دوني حتي امكنه ان يفعل مثل هذا وتركه الي الغداة فلما------------ دخل اليه وهو مغضب قال له ويحك استعظم انا وانا ملك مصر شري سمكة من العنبر ف-اتركها استكثارا لمنها فتشتريها انت ثم لا يقنعك -حتي تقليها وتذهب-------- في ساعة -----------الف دينار مصرية ما فعلت هذا الا وقد نقلت بيت اموالي اليك وفعلت فقال له والله ما-فعلت هذا الا ---------غيرة عليك ونحبة لك وانك اليوم سلطان نصف الدنيا وهذه السمكة لا يشتريها الا ملك فحفت ان يذهب بها الي بعض الملوك ويخبره بانك استعظمتها ولم تشترها فاردت ان اعكس الامر----- واعلم-ه انك ما تركتها الا احتقارا لها وانها لم يكن لها عندك مقدار 1 وان كاتبا نصرانيا من كتابك اشتراها واحرقها فيشيع بذلك ذكرك ويعظم عند الملوك قدرك فاستحسن بدر ذلك منه وامر له بضعفي تمنها وزاد من رزقه	9	-909715050329713253	JK003609-ara1.mARkdown.ms2087	true	1906360188755190669	0	141	0	741	1562	300	فوجدوها------ سالمة فقال ويحكم -انظروا ما هذا فتتبعوا ذلك حتي وقفوا علي حقيقة الخبر فاعلموه بذلك فقال هذا النصراني الفاعل الصانع--- اكل اموالي واستبد بالدنيا دوني------------------------------------------- فلما كان من الغد دخل عليه فقال --------له ويلك استعظم---- وانا ملك---- شري سمكة بالف دينار واتركها و---------------تشتريها انت ولم يكفك ذلك حتي تقليها وتذهبها ضياعا في ساعة واحدة وهي بالف دينار مصرية ما فعلت هذا الا وقد نقلت بيت مال--ي اليك------ فقال--- والله ما فعلت هذا الا محبة لك وغيرة عليك فا---------نك اليوم سلطان نصف الدنيا وهذه السمكة لا يشتريها الا ملك فخفت ان يذهب بها الي بعض الملوك ويخبره ا-نك استعظمتها ولم تشترها فاردت ----عكس الامر عليه واعلمته انك لم تتركها الا احتقارا لها ول-----م يكن لها عندك مقدار-- وان كاتبا نصرانيا من كتابك اشتراها واحرقها فيشيع----- ذكرك ويعظم عند الملوك قدرك فاستحسن بدر ذلك منه وامر له بضعفي ثمنها وزاد في رزقه	2087	-1565415704678795426	621	1034.5	499	862	72.04176330566406	91	Kraken22032302241500-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken22032302241500-ara1.ms010	false	-8179440579308671852	103	281	409	1351	1453	300	واما المهذب والده وكان يلقب بالخطير فانه كان كاتب ديوان الجيش بمصر في اواخر ايام المصريين واول ايام بني ايوب مدة فقصده الكتاب وجعلوا له حديثا عند السلطان فهم به صلاح الدين يوسف بن ايوب او اسد الدين شير كوه وهو يومءذ المستولي علي الديار المصرية فخاف المهذب فجمع اولاده ودخل علي السلطان واسلموا علي يده -قبلهم واحسن اليهم وزاد في ولاياتهم وجب الاسلام ما-قبله ووجدت علي ظهر كتاب من تصانيف ابن مماتي مكتوبا كان المهذب ابوه المعروف بالخطير مرتبا علي ديوان الاقطاعات وهو علي دين النصرانية فلما علم اسد الدين شير كوه في بدء امره بمصر انه نصراني وانه يتصرف في عمله بلا غيار نهاره واس بغيار النصاري ورفع الذوابة وشد الزنار وصرفه عن الديوان فبادر هو واولاده فاسلموا علي يده فاقره علي ديوانه مدة ثم صرفه عنه فقال فيه ابن الذروي -----------م يسلم الشيخ الخطي-ر لرغبة في دين احمد بل ظن ان محاله يبقي له الديوان سرمد والان قد صرفوه عن-ه فدينه فالعود احمد يقصد الفاطميين كذا بالاصل ولعلها نهره بدليل السياق قال------ ووجدت بخط ابن -ماتي---------- صح الت-ثل في قدي-م الدهر ان العود احمد ولما	10	-909715050329713253	JK003609-ara1.mARkdown.ms2087	true	1906360188755190669	141	232	741	1205	1562	300	واما المهذب والده -----------الخطير و----كان كاتب------ الجيش بمصر--- اواخر دولة الفاطميين---------------------- فقصده الكتاب وجعلوا له حديثا عند--------------- صلاح الدين ---------او عمه اسد الدين---------------------------------------------- فخاف المهذب فجمع اولاده ودخل علي السلطان واسلموا علي يده فقبلهم واحسن اليهم وزاد في ولاياتهم وجب الاسلام ما قبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال ----ابن الذروي من الكامل لم يسلم الشيخ الخطي ر لرغبة في دين احمد بل ظن ان محاله يبقي له الديوان سرمد والان قد صرفوه عن ه فدينه بالعود احمد--------------------------------------------------- قال ياقوت ووجد- بخط ابن مماتي من الكامل صح التمثل في قدي م الدهر ان العود احمد وكان	2087	-1565415704678795426	410	599.0	329	976	42.00819778442383	66	Kraken22032302241500-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken22032302241500-ara1.ms011	false	8872603677868717209	261	299	1157	1348	1351	300	للخطير انه كان يوما جالسا في ديوانه في حجرة موسومه بديوان الجيش من قصر السلطان بمصر وكانت حجرة حسنة مرخمة منمقة فجاءه قوم و-قالوا له قم من ها هنا فقال لهم ما الخبر فقالوا قد تقدم الملك العادل	11	-909715050329713253	JK003609-ara1.mARkdown.ms2087	true	1906360188755190669	232	261	1205	1362	1562	300	الخطير-------- يوما جالسا في ديوانه في حجرة موسومة بديوان الجيش من قصر السلطان بمصر وكان بها رخام وتنميق------- فجاءه قوم واقاموه ----------------فقال---- ما الخبر فقالوا قد تقدم الملك العادل	2087	-1565415704678795426	136	223.5	110	192	70.83333587646484	22	Kraken22032302241500-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken22032302241500-ara1.ms012	false	-6695868667689050	3	53	12	260	1519	300	باخذ رخام هذه الحجرة وان يعمر به موضعا اخر فخرج منكسرا كاسفا فقيل له في ذلك فقال قد استجيبت فينا دعوة وما اظنني اجلس في ديوان بعدها اما سمعتم اذا بالغوا في الدعاء علينا قالوا خرب الله ديوانه وما بعد الخراب الا اليباب ثم دخل منزله اوحم فلم يخرج منه	12	-909715050329713253	JK003609-ara1.mARkdown.ms2087	true	1906360188755190669	261	300	1362	1562	1562	300	باخذ رخام هذه الحجرة---------------------- فخرج منكسفا وقال------------------------ استجيبت فينا دعوة وما اظنني اجلس في ديوان بعدها اما سمعتم اذا بالغوا في الدعاء علينا قالوا خرب الله ديوانه وما بعد الخراب الا اليباب ثم دخل منزله -وحم فلم يخرج منه-	2087	-1565415704678795426	195	351.0	157	248	78.62903594970703	34	Kraken22032302241500-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken22032302241500-ara1.ms011	false	8872603677868717209	87	174	487	945	1351	300	في ابي سعيد -بن ابي اليمن النحال--------------- وزير العادل وكان نصرانيا واسلم وكان املح الناس وجها اعني ابن النحال--------------------- وشادن لما اتي مقبلا سبحت رب العرش باريه ومذ رايت النمل في خده ايقنت ان الشهد في فيه وانشدنا سعيد بن ابي السكرم المذكور قال انشدني الخطير ابو سعيد ابن مماتي في------ ابن النحال ايضا وكان يسكن ابن النحال في اول الدرب وكان في اخر الدرب صبي مثله في الحسن يعرف بابن زنبور---------------------- حوي درب نورالدين- كل شمردل مشددة اوساطهم بالزنانير فاوله للشهد والنحل منزل واخره يا-سادتي للزنابير	11	-909715050329713253	JK003609-ara1.mARkdown.ms2088	true	5180613632873251172	14	86	72	448	1544	300	في ابي سعيد ابن ابي اليمن النحال بالحاء المهملة وزير العادل وكان نصرا---------------------------نيا وكان ابن النحال حسن الصورة من السريع وشادن لما اتي مقبلا سبحت رب العرش باريه ومذ رايت النمل في خده ايقنت ان الشهد في ----------------------------------------------------------------------------فيه وكان ابن النحال---------- يسكن -----------في اول --درب اخره------------- صبي مليح يسمي ----------ابن زنبور فقال الخطير من الطويل حوي درب كوز الزير كل شمردل مشددة اوساطهم بالزنانير فاوله للشهد والنحل منزل واخره يا سادتي للزنابير	2088	-1565415704678795426	284	451.0	226	525	54.095237731933594	48	Kraken22032302241500-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken22032302241500-ara1.ms012	false	-6695868667689050	53	258	260	1328	1519	300	الا ميتا فلما مات خلفه ابنه الاسعد هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ديوان الجيش وتصدر فيه مدة طويلة ثم اضيف اليه في الايام الصلاحية والعزيزية ديوان المال وهو اجل ديوان من دواوين مصر وتصدر فيه واختص بصحبة القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي البيساني ونفق عليه وحظي عنده وكرم لديه فقام بامره واشاع من ذكره ونبه علي فضله وصنف له عدة تصانيف باسمه ولم يزل علي ذلك الي ان ملك الملك العادل ابو بكر بن ايوب--------------------------- الديار المصرية وكان وزيره والمدبر لدولته الصفي عبد الله بن علي بن شكر وكان يينه وبين الاسعد ذحل قديم ايام رياسته عليه ووقعت من الاسعد اهانة في حق ابن شكر فحقدها عليه الي ان كن منه فلما ورد مصر احضر الاسعد اليه واقبل بكليته عليه وفوض اليه جميع الدواوين التي كانت باسمه قديما وبق-ي علي -----------------ذلك سنة كاملة ثم عمل له ت المءامرات ووضع عليه ال-حالات واكتر فيه التاويلات ولم يلتفت الي اعذاره ولا اعاره طرفا لاعتذاره فنكبه نكبة قبيحة ووجه عليه اموالا كثيرة وطالبه بها فلم يكن له وجه لانه كان عفيفا ذا مروءة فاحال عليه الاجناد فقصدوه لعله بقصد وتفقه اي ثار او عداوة وطالبوه واكثروا عليه واذءه واشتكوا الي ابن شكر فحكمهم فيه فحدثني المءيد ابراهيم بن يوسف الشيباني قال سمعت الاسعد يقول-------------------- علقت في المطالبة علي باب داري	12	-909715050329713253	JK003609-ara1.mARkdown.ms2088	true	5180613632873251172	0	207	0	1064	1544	300	الا ميتا فلما مات خلفه ابنه الاسعد صاحب الترجمة وللخطير شعر منه ما قاله في ابي سعيد ابن ابي اليمن النحال بالحاء المهملة وزير العادل وكان نصرانيا وكان ابن النحال حسن الصورة من السريع وشادن لما اتي مقبلا سبحت رب العرش باريه ومذ رايت النمل في خده ايقنت ان الشهد في فيه وكان ابن النحال يسكن في اول درب اخره صبي مليح يسمي ابن زنبور فقال الخطير من الطويل حوي درب كوز الزير كل شمردل مشددة اوساطهم بالزنانير فاوله للشهد والنحل منزل واخره يا سادتي للزنابير واما اسعد المذكور فانه خلف اباه الخطير علي ديوان الجيش وتصدر فيه مدة طويلة-------------------------------------------------------------------------------------------- واختص بصحبة القاضي الفاضل--------------------------- ونفق عليه وحظي عند----------ه فقام بامر--------------ه ونبه علي قدره وصنف له عدة تصانيف باسمه ولم يزل علي ذلك الي ان مل------ك العادل-------- بن ايوب مصر وكان في نفس الصاحب صفي الدين--------------------------------------------------------- بن شكر من اسعد لانه ------------------------------------وقعت منه------ اهانة في حقه------- فحقدها عليه و--------------لما ورد ابن شكر الي القاهرة --اقبل تعلي ابن مماتي المذكور اقبالا عظ----------------------يما واقره علي وظاءفه وتركه علي ذلك سنة------ ثم عمل له --المءامرات ووضع --له المحالات واكثر فيه التاويلات ولم يلتفت الي اعذاره و------------------------نكبه نكبة قبيحة و-------------------------------------------------------------------------احال عليه الاجناد فقصدوه و--------------------------------طالبوه------------------- واشتكوه الي ا-ن شكر فحكمهم فيه--------------------------------------- قال -------اسعد بن مماتي فال امري الي ان علقت ع------------لي باب داري	2088	-1565415704678795426	466	644.5	370	1582	29.456384658813477	66	Kraken22032302241500-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken22032302241500-ara1.ms013	false	-8500757875660279281	30	104	146	534	1272	300	المال علي فاختفيت واستترت وقصدت القرافة واخفيت نفسي في مقبرة الماذراءيين واقمت بها مدة عام كامل وضاق الامر علي فهربت قاصدا للشام علي اجتهاد من الاستاذ------ فلحقني في بعض الطريق فارس مجد فسلم علي وسلم الي مكتوبا ففضضته واذا هو من الصفي بن شكر يذكر فيه لا تحسب ان اختفاءك عني كان بحيث لا ادري اين انت ولا اين مكانك فاعلم ان اخبارك كانت تاتيني--- يوما يوما وانك كنت في قبور الماذراءيين بالقرافة منذ	13	-909715050329713253	JK003609-ara1.mARkdown.ms2088	true	5180613632873251172	239	300	1218	1544	1544	300	المال واطلقت ف-----استترت وقصدت القرافة واخفيت نفسي في مقبرة الماذراءيين واقمت بها سنة--------- وضاق الامر علي فهربت الي ا--لشام علي اجتهاد من الستر والخفاء فلحقني في---- الطريق فارس مجد فسلم علي ودفع الي كتا-با ففضضته واذا هو من ا-----بن شكر يقول فيه لا تحسب ان استتارك خفي علي فكانت-------------------------------------- اخبارك----- تاتيني كل يوم بيومه وقد- كنت في قبور الماذراءيين بالقرافة منذ-	2088	-1565415704678795426	271	423.0	216	397	68.261962890625	40	Kraken22032302241500-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken22032302241500-ara1.ms013	false	-8500757875660279281	104	182	534	899	1272	300	يوم كذا وانني اجتزت هناك واطلعت فرايتك بعيني وانك لما خرجت هار با عرفت خبرك ولو اردت ردك لفعلت --------ولو علمت انك قد بقي لك مال او حال لما تركتك ولم يكن ذنبك عندي مما يبلغ ان اتلف معه نفسك و --انما كان مقصودي ان ادعك تعيش خاءفا فقيرا غريبا مجج1- في البلاد فلا تظن انك هربت مني بمكيدة صحت لك علي فاذهب الي غير دعة الله قال وتركني القاصد وعاد فبقيت مبهوتا الي ان وصلت الي حلب	13	-909715050329713253	JK003609-ara1.mARkdown.ms2089	true	-2529875599129239045	0	70	0	334	1518	300	يوم كذا و-----اجتزت و------------رايتك ----------ولما هربت الان علم--ت خبرك ولم ارد- ردك ولو شءت رددتك ولو علمت انه--- بقي لك مال او حال -ما تركتك ولم يكن ذنبك عندي -ما ابلغ في مقابلته عدم روحك وانما كان مقصودي ان----- تعيش خاءفا فقيرا غريبا مهججا في البلاد فلا تظن انك هربت مني بمكيدة خفيت-- علي فاذهب الي غير دعة الله قال وتركني القاصد وعاد فوقفت مبهوتا الي ان وصلت الي حلب	2089	-1565415704678795426	276	445.5	213	376	73.40425872802734	46	Kraken22032302241500-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken22032302241500-ara1.ms018	false	-2971189320036528257	3	125	13	587	1490	300	سبيل الناس ان ينهوك عنها تعاتبني وتتهي عن اموز وحقك ما علي اضر منها اتقدر ان تكون ك-ثل عيني وحقك وله في شخص تقيل راه بدمشق كي نهرين مافي الار ليهما ابدا ض من بخليهما 11ن وفي اخلاقه بردا1 كي في خلقه تورا وقد اخذ ابن مماتي معني بيتيه هذين من قول بعضهم ضاهي ابن بشران مدينة جلق كلا44 يوم الفخار فريد الفاظه بودا1 وصورة خلقه تور7 ونقص العقل منه يزيد وله من ملة قصيدة -----طويلة لنيراته في الليل اي بحرقي علي الضيف ان ابطا واي تلهب 9 ل وما ضر من يعشو الي ضوء تاره اذا هو لم ينزل بال المهل- وله في غلام تحوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واهيف احدث لي بجوه تعجبا -عرب عن ظرفه علامة التانيث في لفظه واحرف للعلة في طرفه	18	-909715050329713253	JK003609-ara1.mARkdown.ms2090	true	-1324803442638241126	46	167	238	804	1485	300	سبيل الناس ان ينهوك ع-------------------------------------------نها اتقدر ان تكون كمثل عيني وحقك ما علي اضر منها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله من---- قصيدة من الطويل- لنيرانه في الليل اي تخرق- علي الضيف ان ابطا واي تلهب---- وما ضر من يعشو الي ضوء ناره اذا هو لم ينزل بال المهلب ولما وقع الثلج في حلب سنة خمس وستماءة قال عدة مقاطع في ذلك منها من البسيط قد قلت لما رايت الثلج منبسطا علي الطريق الي ان ضل سالكها ما بيض الله وجه الارض في حلب الا لان غياث الدين مالكها ومنها من الرجز لما رايت الثلج قد غطي الوهاد والقنن سالت اهل حلب هل تمطر السما لبن ومن شعره من السريع واهيف احدث لي نحوه تعجبا يعرب عن ظرفه علامة التانيث في لفظه واحرف العلة في طرفه	2090	-1565415704678795426	256	412.0	197	852	30.046947479248047	42	Kraken22032302241500-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken22032302241500-ara1.ms020	false	4053177317429885929	56	83	304	446	1607	300	وانما قيل له م--------------اتي لانه وقع في مصر غلاء عظيم وكان كثير الصدقة والاطعام وخصوصا لصغار المسلمين فكانوا اذا راوه نادي كل واحد منهم مماتي فاشتهر به	20	-909715050329713253	JK003609-ara1.mARkdown.ms2090	true	-1324803442638241126	263	292	1292	1447	1485	300	وانما قيل لجده ابي المليح مماتي لانه وقع في مصر غلاء عظيم وكان كثير الصدقة والاطعام -خصوصا لصغار المسلمين وكانوا اذا راوه نادي كل واحد منهم مماتي فاشتهر به	2090	-1565415704678795426	137	258.0	111	156	87.82051086425781	23	Kraken22032302241500-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken22032302241500-ara1.ms019	false	5687067938593015225	6	165	27	848	1572	300	صنف له كتابا سماه التنوير في مدح السراج لل-نير وفي اخر الكتاب قصيدة طويلة مدبح بها مظفر الدين -اولها اولا الوشاة وهم اعداءنا ما وهموا وقرا الكتاب والقصيدة عليه وسمعنا تحن الكتاب علي مظفر الدين في شعبان سنة ست وعشرين وستماءة والقصيدة فيه ثم بعد ذلك رايت هذه اي التاصر صلاح الدين يوسف بن ايوب صلاح الدين الايوبي وتاريغ حكمة 119 1993 م تسبة الي صلاح الدين الايوبي يونيه بوليه سنة 1239 4 21 القصيدة بعينها في مجموعة منسوبة الي الاسعد بن مماتي المذكور فقلت لعل الناقل غلط ثم بعد ذلك رايتها-------- في ديوان الاسعد بكمالها مذح بها السلطان الملك الكامل رحمه الله تعالي فقوي الظن ثم اني رايت ابا البركات بن المستوفي قد ذكر هذه القصيدة في تاريخ اربل عند ذكر ابن دحية وقال سالته عن معني قوله فيها ن قديه من عطا جما دي كفه المحرم فما احار جوابا فقلت لعله مثل قول بعضهم تسمي باسماء الشهور فكفة جمادي وما-ضمت عليه المحرم قال فتبسم وقال هذا اردت	19	-909715050329713253	JK003609-ara1.mARkdown.ms5737	true	-4438633021848737067	118	229	615	1190	1532	300	صنف له كتابا سماه التنوير في مدح السراج المنير وفي اخر الكتاب قصيدة طويلة مدح -بها مظفر الدين واولها لولا الوشاة وهم اعداءنا ما وهموا وقرا الكتاب والقصيدة عليه ور---------------------------------------------------------------------------------------ايت هذه القص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدة بعينها في مجموع- منسوب للاس-----عد بن مماتي فقلت-------- لعل الناقل غلط ثم --------رايتها بعد ذلك في ديوان الاسعد بكمالها مدح بها السلطان الملك الكامل---------------- فقوي الظن ثم اني رايت ابا البركات بن المستوفي قد ذكر هذه القصيدة في تاريخ اربل عند ذكر ابن دحية وقال سالته عن معني قوله فيها يف-ديه من عطا جما دي كفه المحرم فما احار جوابا فقلت لعله مثل قول بعضهم تسمي باسماء الشهور فكفه جمادي وما ضمت عليه المحرم قال فتبسم وقال هذا اردت	5737	-1565415704678795426	543	1005.5	437	832	65.26441955566406	94	Kraken22032302241500-ara1	JK003609-ara1.mARkdown