id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22031816264701-ara1.ms024	false	-1140217960015499792	0	93	0	474	1586	300	الله عنهم ---لما خلق الله تعالي الجنة واسكن فيها ادم بقي فيها وحده وما كان معه من يانس بهفيها فالتي الله تعالي عليه النوم ثم اخذ ضلعا من اضلاعه من الجانب الايسر-ووضع مكانه ل-ما ف-لق---- حواءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه فلما استيقظ ارم وجدها عند-راسه قاعدة فسالها من انت قا-لت اني امراة -قال -لم خلقت قالت لتسكن الي واسكن اليك فقالت له الملاءكة يا ادم ما اسمها قال حواء قالوا ولم سميت حواء قال لانها-خلقت من حي قال اهل التاريخ واما عره فتسماءة سنة وسبع وتسعون---------------------- وقيل وسبع وسبعون سينة------------------------------------------------------------------ وعاشت بعد ادم سبع سنين وسته- اشهر	24	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms0159	true	2912964431721483989	66	211	349	1046	1480	300	الله عنه انه لما خلق الله------ الجنة واسكن فيها ادم بقي فيها وحده فالق---------------------------ي الله------ عليه النوم ثم اخذ ضلعا من اضلاعه من الجانب الايسر ووضع مكانه لحما فخلق منه حواء ومن الناس من قال لا يجوز ان يقال خلقت حواء من ضلع ادم لانه يكون نقصانا منه ولا يجوز القول بنقص الانبياء قلنا هذا نقص منه صورة تكميل له معني لانه جعلها سكنه وازال بها وحشته وحزنه فلما استيقظ---- وجدها عند راسه قاعدة فسالها من انت فقالت اني امراة فقال ولم خلقت قالت لتسكن الي واسكن اليك فقالت--- الملاءكة يا ادم ما اسمها قال حواء قالوا ولم قا----------ل لانها خلقت من حي او لانها اصل كل حي او لانها كانت في ذقنها حوة اي حمرة ماءلة الي السواد وقيل في شفتها وسميت مراة لانها خلقت من المرء كما ان ادم سمي بادم لانه خلق من اديم الارض وعاشت بعد ادم سبع سنين وسبعة اشهر	159	4643209716977215573	348	512.0	275	753	46.21514129638672	60	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms152	false	4729590447913822531	16	74	94	378	1558	300	اول من قال سبحان الله جبريل عليه السلام--------- لما راي ادم مصورا فتعجب من حسن صورته وتقويمه فقال سبحان الله منزهالد عما سواه في ذاته وصفاته وافعا له تنزه عن سمات المصورات اول من قال الحمد لله ادم لمابلغت روحه الي خيشومه عطس فقال الحمد لله فهواول حامد من الخلق اول من -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا اله الا الله نوح	152	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms0549	true	-7298905052810045819	43	96	210	468	1573	300	اول من قال سبحان الله جبريل عليه السلام وذلك انه لما خلقه الله وقع نظره علي العرش وعظمت-----ه فقال سبحان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فمن قالها نال ثواب جبريل واول من قال الحمدادم الصفي عليه الصلاة والسلام حين نفخ فيه الروح فمن قالها نال نصيبا من فضل ادم واول من قال لا اله الا الله نوح	549	4643209716977215573	93	108.0	71	394	23.604061126708984	17	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms033	false	1586185922979223216	25	90	136	463	1624	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-------- لما خلق الله ادم اهبطني في صلبه الي الارض وجعلني في صلب نوج في السفينة وقذف بي في النارفي صلب ابراهيم ثم لم يزل------ ينقلني في الاصلاب الكريمة الي الارحام الطاهرة حتي اخرجمني من بين ابوي لم يلتقيا علي سفاح قط قال القاضي والي هذا اشارعمه العباس رضي الله عنه في قصيدته الشريفة	33	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms1325	true	8424898011250698060	129	186	651	940	1468	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي----- صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال لما خلق الله ادم اهبطني في صلبه الي الارض وجعلني في صلب نوح في السفينة وقذف-ني في --------صلب ابراهيم ثم لم يزل تعالي ينقلني من الاصلاب الكريمة و---الارحام الطاهرة حتي اخرجني---- بين ابوي لم يلتقيا علي سفاح قط قال العرفي------------------------------------- في قصيدته النعتية	1325	4643209716977215573	247	410.0	195	347	71.18155670166016	43	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms229	false	-8494470731651945017	93	150	510	791	1573	300	عليه -وسل-م ان قريشا كانت نورا-بين بدي الله تعالي قبل ان يخلق ادم عليه السلام بالفي عام يسج-----ح ذلك النور وتسبح الملاءكة بتسبيحه فلما خلق الله ادم -ركب ذلك النور في صلبه فاهبطت----------------------------------------------------------------------------------------------- الي الارض في صلب ادم وجعلني في صلب نوح----------- وقذفني في صلب ابراهيم----------------------------------------------------------- حتي اخرجني من بين ابوي لم يلتقيا علي سفاح قطف اول	229	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms1325	true	8424898011250698060	96	182	491	915	1468	300	عليه السلام انه قال ك--نت نورا بين يدي رب-------ي قبل خ----لق ادم باربعة عشر الف--- عام وكان يسبح ذلك النور وتسبح الملاءكة بتسبيحه فلما خلق الله ادم القي ذلك النور في صلبه وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال لما خلق الله ادم اهبطني في صلبه الي الارض----------- وجعلني في صلب نوح في السفينة وقذفني في صلب ابراهيم ثم لم يزل تعالي ينقلني من الاصلاب الكريمة والارحام الطاهرة حتي اخرجني ---بين ابوي لم يلتقيا علي سفاح قط قال -	1325	4643209716977215573	208	302.0	163	455	45.71428680419922	36	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms019	false	-3030438044684468324	256	299	1380	1614	1617	300	ان الله ------خلق جوهرتين احداهما مظلمة والاخري مض-ءة فاستخلص من المضيءة كل نور -خلق من نورها النهار ومن الباقي النار واستخلص من الظلمة كل ظلمة فخلق منها الليل وخلق من الباقي الجنة فالليل من الجنة والنهار من النار فلذلك كان الانس بالليل اكثر	19	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms1506	true	-1004461018417894753	45	89	254	495	1575	300	ان الله تعالي خلق جوهرتين احداهما مظلمة والاخري مضيءة فاستخلص من المضيءة كل نور فخلق من نورها النهار ومن الباقي النار -استخلص من الظلمة كل ظلمة فخلق منها الليل وخلق من الباقي الجنة فالليل من الجنة والنهار من النار ولذلك كان الانس بالليل اكثر	1506	4643209716977215573	232	440.5	189	242	95.86776733398438	39	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms033	false	1586185922979223216	37	78	193	397	1624	300	لما خلق الله------ ادم اهبطني في صلبه الي الارض وجعلني في صلب نوج في السفينة وقذف بي في النارفي صلب ابراهيم ثم لم يزل------ ينقلني في الاصلاب الكريمة الي الارحام الطاهرة حتي اخرجمني من بين ابوي لم يلتقيا علي سفاح قط	33	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms1569	true	8928563320782427558	202	240	1033	1225	1526	300	لما خلق الله تعالي ادم اهبطني في صلبه الي الارض وجعلني في صلب نوح في السفينة وقذف-ني في --------صلب ابراهيم ثم لم يزل تعالي ينقلني من الاصلاب الكريمة و---الارحام-------- حتي اخرجني---- بين ابوي لم يلتقيا علي سفاح قط	1569	4643209716977215573	173	292.5	137	216	80.09259033203125	30	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms221	false	8908718632071348430	136	205	732	1105	1604	300	الجنات الثلاث جنة الاختصاص الالهي وهي التي يدخلها الاطفال الذين لم يبلغوا الحلم--- وحدهم من اول ما يولد و--يستهل صارخا الي انقراض ستة اعوام ويعطي الله من شاء من عباده من جنات الاختصاص ما-شاء ومن اهلها المجانين الذين ما عقلوا ومن اهلها اه-----------------------------ل الفترات ومن لم تصل له--- دعوة رسول و---الجنة الثانية جنة ميراث ينالها كل من دخل الجنة م-----------ن المءمنين وهي الاماكن التي كانت معينة لاهل النار لو-دخلوها	221	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms1744	true	5922083994374661062	68	147	328	735	1561	300	الجنات------- جنة اخت--صاص --الهي وهي التي يدخلها الاطفال الذين لم يبلغوا حد العمل وحده -من اول ما يولد اي يستهل صارخا الي انقضاء ستة اعوام ويعطي الله من شاء من عباده من جنات الاختصاص ما شاء ومن اهلها المجانين الذين ما عقلوا ومن اهلها اهل التوحيد العلمي ومن اهلها اهل الفترات ومن لم يصل اليهم دعوة رسول ومن الجنات ج-------نة ميراث ينالها كل من دخل الجنة ممن ذكرنا ومن المءمنين وهي الاماكن التي كانت معينة لاهل النار لو دخلوها	1744	4643209716977215573	336	593.5	271	426	78.87323760986328	57	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms026	false	7096571699364170834	136	204	699	1136	1663	300	ان ادم عليه السلام لما اهبط امن ابلنة غرج ومعه ثلا نون قضيبا مودعة فبيا اصناف الثرات---- منها-عشر ةلها تشروهي الجوز محاضرة الاواءل 12 واللوز والفستق والبندق والشاه بلوط والصنوبر والرمان والنارنج والموز والخ---------------------شخاش ومنها عشرة لا-قشر لها ولثمرهانوي وهي الرطب والزيتون والمشمش والخوخ والاجاص والعناب والغبيرا- والدراقن والرعرور والنبق ومنها عشرة ليس لها قشر ولانوي وهي التفاح والكمثري والسفر جل والتين والعنب والاترج والقثاء والخرنوب والبطيخ والخيار	26	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms2865	true	-8756285574855826148	145	213	770	1186	1668	300	ان ادم عليه السلام لما -هبط -من الجنة خرج ومعه ثلاث-ون قضيبا مودعة----- اصناف الثمر فيها منها عشرة لها قشر--- الجوز------------------ واللوز والفستق والبندق والشاه بلوط والصنوبر والرمان والنارنج والموز والخشخاش جزء 4 رقم الصفحة 340 ومنها عشرة لا قشر لها ولثمرها نو---ي الرطب والزيتون والمشمش والخوخ والاجاص والعناب -الغبيراء والدوابق والزعرور والنبق ومنها عشرة لها ----قشر ولا نو---ي التفاح والكمثري والسفر-جل والتين والعنب والاترج --------والخرنوب والقثاء والخيار	2865	4643209716977215573	358	605.0	301	465	76.98925018310547	41	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms245	false	-4313161823123255363	3	35	14	181	1617	300	فاعلم ان الروح الانساني -هو اول شء تعلقت به القدرة جوهرة نورانية ولطيفة ربانية من عالم الامر وعالم الامر هوا-لملكوت الذي خلق من لا-شء وعالم الخلق هو الملك الذي خلق من شء	245	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms3419	true	2139884891314817035	12	46	51	221	1549	300	واعلم ان الروح الانساني وهو اول شء تعلقت به القدرة جوهرة نورانية ولطيفة ربانية من عالم الامر وعالم الامر هو الملكوت الذي خلق من لا شء وعالم الخلق هو الملك الذي خلق من شء	3419	4643209716977215573	165	316.0	133	170	97.05882263183594	31	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms245	false	-4313161823123255363	122	194	667	1028	1617	300	الصادق الذي لا ينطق عن ال-هوي ان هو الاوحي يوحي ا--ن المخلوق الاول هو مسمي واحد--له اسماء مختلفة -بحسب كل صفة فيه سمي باسم اخر وقد كثرت الاسماء والمسمي المعظم واحد وهو الاصل وما سواه تبع له فلاريب في ان اصل الكون نبينا محمد صلي الله عليه وسل--م لقوله تعالي في الخبر القدسي لولاك لما خلقت الافلاك فهو اولي ان يكون اصلا وما سواه تبع-------------- له لانه كان بالروح بذر شجرة الموجودات	245	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms3419	true	2139884891314817035	191	246	980	1257	1549	300	العظيم الذي هو ----اول المخلوقات هو الروح النبوي فان المخلوق الاول--- مسمي واحد وله اسماء مختلفة فبحسب كل صفة فيه سمي باسم اخر ولا ريب -----------------------------------------------------------------ان اصل الكون كان النبي---------- عليه السلام لقوله---------------------- لولاك لما خلقت الكون-- فهو اولي ان يكون اصلا وما سواه اولي ان يكون تبعا له لانه كان بالروح بذر شجرة الموجودات	3419	4643209716977215573	209	304.0	162	383	54.569190979003906	33	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms245	false	-4313161823123255363	205	271	1079	1459	1617	300	به القدرة وان يكون الم---سمي بالاسماء المختلفة لان كثرة الاسماء الذاتية تدل علي عظم المسمي المعظم وجوده وهو محمد صلي الله عليه وسلم فباعتبار انه ----درة صدف الموجودات سمي درة وجوهرة كما سبق في --خبر اول ما-خلق الله جوهرة وفي رواية درة فنظر اليها-فذابت الحديث وباعت------------بار نورانيته سمي نورا وباعتبار وفور عقله سمي عقلا وباعتبار غلبة- الصفات الملكية -----سمي ملكا وباعتبار صدور الاشياء بواسطته سمي قلما	245	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms3420	true	-8621479008394023795	0	58	0	318	1489	300	به القدرة وان يكون هو المسمي بالاسماء المختلفة------------------------------------------------------------------------------------- فباعتبار انه كان درة صدف الموجودات سمي درة وجوهرة كما جاء في الخبر اول ما خلق الله جوهرة وفي رواية درة فنظر اليها فذابت فخلق منها كذا وكذا وباعتبار نورانيته سمي نورا وباعتبار وفور عقله سمي عقلا وباعتبار غلبات الصفات الملكية عليه سمي ملكا وباعتبار انه صاحب القلم ------سمي قلما	3420	4643209716977215573	256	448.0	210	409	62.5916862487793	41	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms136	false	2761233082782340286	142	245	793	1320	1622	300	اليسيوطي اول من لبس العمامة ذو القرنين وكانوا يل بسون التيجان قبله وسببه انه كان طلع--- في راسه قرنان كالظلفين يتحر كان فلبسها سترا------ ثم انه دجل الحام يوما ومعه كاتب سره فوضع العمامة عن راسه فقال لكاتنبه هذا امر لم يطليع عليه احد غيرلك فان سمعته --من احد قتلتك فحرج الكاتب من الح-ام فاخذه كهيءة الموت فاتي الصحراء فوضع فه في الارض ثم ن----ادي ان للملك قرنين فانبت الله تعالي من كلمته قصبنين فمر-بهما راع فقطعهما واتخذهما مزما را فكان اذا زمر خرج من القصبتين صدي ان للملك قرنين فا-تشر ذلك في المدينة فقال ذو القرنين هذا امر اراد الله ان ي-ديه	136	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms3563	true	-4907094226866805467	112	205	563	1036	1537	300	---------اول من لبس العمامة ذو القرنين وذلك انه--------------------------------- طلع له في راسه قرنان كالظلفين يتحر-كان فلبسها من اجل ذلك ثم انه دخل الحمام---- ومعه كاتب---ه فوضع العمامة و--------قال لكات-به هذا امر لم يطل-ع عليه غير-----ك فان سمعت به من احد قتلتك فخرج الكاتب من الحمام فاخذه كهيءة الموت فاتي الصحراء فوضع فمه ب-الارض ثم نادي الا ان للملك قرنين فانبت الله------ من كلمته قصبتين فمر بهما راع فقطعهما واتخذهما مزما-را فكان اذا زمر خرج من القصبتين الا ان للملك قرنين فانتشر ذلك في المدينة فقال ذو القرنين هذا امر اراد الله ان يبديه	3563	4643209716977215573	424	712.0	340	546	77.65567779541016	65	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms221	false	8908718632071348430	137	209	739	1132	1604	300	الثلاث جنة الاختصاص الالهي وهي التي يدخلها الاطفال الذين لم يبلغوا الحلم--- وحدهم من اول ما يولد و------يستهل صارخا الي انقراض ستة اعوام ويعطي الله من شاء من عباده من جنات الاختصاص ما-شاء ومن اهلها المجانين الذين ما عقلوا ومن اهلها اه-----------------------------ل الفترات ومن لم تصل له--- دعوة رسول والجنة الثانية جنة ميراث ينالها كل من دخل الجنة ----------من المءمنين وهي الاماكن التي كانت معينة لاهل النار لو-دخلوها والجنة الثالثة جنة الاعمال	221	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms3653	true	1207612573322228796	215	299	1138	1580	1583	300	الاولي جنة اخت--صاص --الهي وهي التي يدخلها الاطفال الذين لم يبلغوا حد العمل وحدهم من اول ما يولد الي ان يستهل صارخا الي انقضاء ستة اعوام ويعطي الله من شاء من عباده من جنات الاختصاص ما شاء ومن اهلها المجانين الذين ما عقلوا ومن اهلها اهل التوحيد العلمي ومن اهلها اهل الفترات ومن لم تصل اليهم دعوة رسول والجنة الثانية جنة ميراث ينالها كل من دخل الجنة ممن ذكرنا من المءمنين وهي الاماكن التي كانت معينة لاهل النار لو دخلوها والجنة الثالثة جنة الاعمال	3653	4643209716977215573	373	689.0	301	446	83.63228607177734	67	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms014	false	7111864067428818941	112	248	575	1311	1578	300	الاسرار اول ماخل-ق الله تعالي جوهرة فنظر اليها بنظر الهيبة فذابت وارتعدت من خوف ربها فصارت ماء ثم نظر اليها بتظر الرحمة فجمد نصفها قحلق منه العرش فارتعد العرش فكتب الله عليه لا اله الا الله محمد-رسول الله فسكن العرش وترك الماءعلي حاله يرتعد الي يوم القيامة وذلك قوله تعالي وكان عرشه علي الماء وفي رواية كان عرش ربك علي الماء ثم خلق السموات والارض اي تلاطم الماء اي قوج وصعدت منه ادخنة وارتفع- بعضها مترا كما علي بعض وكان له زبد فخلق منه- السموات والارض طباقا فكانتا-رتقا خخلق الريح فيها فتفتق بين اطباق السماء واطباق الارض كما اخبر سبحانه بقوله ثم استوي الي السماء وهي دخان قال اهل الحكمة انماخلق السماء من دخان ولم يخلقها من بخار لان الدخان خلق متماسك الاجزاء يستقر-----منتهاه والبخارم-تراجع وذلك من كمال عله سبحانه وحكمته ثم نظر -----------تعالي الي الماء	14	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms3851	true	-2598138809409864540	115	237	640	1274	1612	300	المشهور اول ما خلق الله------ جوهرة فنظر اليها بنظر الهيبة فذابت وارتعدت من خوف ربها فصارت ماء ثم نظر اليها نظ-ر الرحمة فجمد نصفها فخلق منه العرش وارتعد العرش فكتب----- عليه لا اله الا الله محمد رسول الله فسكن العرش فتري الماء-------- يرتعد الي يوم القيامة وذلك قوله تعالي وكان عرشه علي الماء اي العذب ثم حصل من-------------------------------------- تلاطم الماء----------------- ادخنة متراكمة بعضه---------ا علي بعض و-------زبد فخلق منها السموات والارض طباقا وكانتا رتقا وخلق الريح فيها ف-فتق بين -طباق السموات وطباق الارض كما اخبر------- بقوله ثم استوي الي السماء وهي دخان وانما خلقها------------------ من دخان ولم يخلقها من بخار لان الدخان خلق متماسك الاجزاء يستقر عند منتهاه والبخار يتراجع وذلك من كمال علم------ه وحكمته ثم بعد ذلك مد الزبد علي وجه الماء	3851	4643209716977215573	549	909.0	442	758	72.42743682861328	85	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms221	false	8908718632071348430	136	231	732	1243	1604	300	الجنات الثلاث------- جنة الاختصاص الالهي وهي التي يدخلها الاطفال الذين لم يبلغوا الحلم--- وحدهم من اول ما يولد ويستهل صارخا الي انقراض ستة اعوام ويعطي الله من شاء من عباده من جنات الاختصاص ما-شاء ومن اهلها المجانين الذين ما عقلوا ومن اهلها اه-----------------------------ل الفترات ومن لم تصل له--- دعوة رسول والجنة الثانية جنة ميراث ينالها كل من دخل الجنة من----------- المءمنين وهي الاماكن التي كانت معينة لاهل النار لو-دخلوها والجنة الثالثة جنة الاعمال--------- ينزل الناس فيها باعمالهم ف-ن كان افضل من غيره ----------------كان له من الجنة اكثرف----------------------------------------------------ا من عمل الا-وله جنة ويقع التفاضل----- بين اصحابها	221	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms4054	true	7908092021861523547	118	241	645	1288	1578	300	الجنان --ثلاث الاولي جنة الاختصاص الالهي وهي التي يدخلها الاطفال الذين لم يبلغوا حد العمل وحدهم من اول ما يولد ويستهل صارخا الي انقضاء ستة اعوام ويعطي الله من شاء من عباده من جنات الاختصاص ما شاء ومن اهلها المجانين الذين ما عقلوا ومن اهلها اهل التوحيد العلمي ومن اهلها اهل الفترات ومن لم يصل اليهم دعوة رسول والجنة الثاني----ة ميراث ينالها كل من دخل الجنة ممن ذكرنا ومن المءمنين وهي الاماكن التي كانت معينة لاهل النار لو دخلوها والجنة الثالثة جنة الاعمال وهي التي ينزل الناس فيها باعمالهم فمن كان افضل من غيره في وجوه التفاضل كان له من الجنة اكثر سواء كان الفاضل بهذه الحالة دون المفضول او لم يكن فما من عمل الا وله جنة -يقع التفاضل فيها بين اصحابها	4054	4643209716977215573	491	866.0	397	650	75.53845977783203	86	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms205	false	7347023335618173136	16	59	85	315	1625	300	يا-رسول الله-------- حبب الي الصوت الحسن فهل في الجنة صوت حسن فقال اي---- والذي نفسي بيده ان الله تعالي- ليوحي الي شجرة في الجنة ان اسمعي عبادي الذين اشتغلوا بعبادت------ي عن عزف البرابط والمزامير فترفع صوتا-لم يسمع الخلاءق مثله--- من تسبيح الرب وتقديسه	205	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms4746	true	-6253393301768734525	150	199	778	1026	1534	300	يا رسول الله اني رجل حبب الي الصوت------ فهل في الجنة صوت حسن فقال اي نعم والذي نفسي بيده ان الله سبحانه ليوحي الي شجرة في الجنة ان اسمعي عبادي الذين اشتغلوا بعبادتي وذكري عن عزف البرابط والمزامير فترفع صوتا لم يسمع الخلاءق مثله قط من تسبيح الرب وتقديسه	4746	4643209716977215573	219	385.0	177	254	86.22047424316406	41	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms178	false	6043626192168288119	218	257	1155	1362	1594	300	من استخرج الخمر جمشيد الملك قبل الطوفان قيل انه توجه مرة الي الصيد فراي في بعض الجبال كرمة وعليها عنب فظنها من السموم فامر بعصرها------------------------------------------------------------- فعصرت و----------------------------------------------------تخم-------ر فاحضر رجل يستحق الق----تل فسقاه---------------------------------------------------------------------------- مرارا ولم يحدث فيه الا السرور والطرب	178	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms5360	true	-8094613418526325432	213	288	1151	1543	1615	300	من استخرج الخمر جمشيد الملك ف---------------انه توجه مرة الي الصيد فراي في بعض الجبال كرمة وعليها عنب فظنها من السموم فامر بحملها حتي يجر بها ويطعم العنب لمن يستحق القتل فيحملوه فتكسرت حباته فعصروها وجعلوا ماءها في ظرف فما عاد الملك الي قصره الا وقد تخمر العصير فاحضر رجلا وجب عليه القتل فسقاه من ذلك فشربه بكره ومشقة ونام نومة ثقيلة ثم انتبه وقال اسقوني منه فسقوه ايضا مرارا فلم يحدث فيه الا السرور والطرب	5360	4643209716977215573	174	275.5	141	407	42.7518424987793	28	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms156	false	8542863639352826295	0	49	0	254	1591	300	ما بطل من شراءع بني اسراءيل واما حدونه في هذه الملة المحمدية فكان ابتداء----ه بمصر وس-به ان ميلمة بن مخلد الصحابي رضي الله عنيه بني وهو امير مصر منار ابجامع غمرو واعتكف فيه فسمع اصوات النواقيس عالية فشيا -لك الي شرج-يل بنعا مي عريف الموذنين فقال اني امد الاذان	156	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms5958	true	-2898155554346379100	251	300	1291	1544	1544	300	ما بطل من شراءع بني اسراءيل واما------ في هذه الملة المحمدية فكان ابتداء عمله بمصر وسببه ان مسلمة بن مخلد الصحابي رضي الله عن-ه بني وهو امير مصر منارا بجامع عمرو واعتكف فيه فسمع اصوات النواقيس عالية فشكا ذلك الي شرحبيل بن عامر عريف المءذنين فقال اني امد الاذان-	5958	4643209716977215573	235	420.0	190	261	90.03831481933594	36	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms156	false	8542863639352826295	49	102	254	537	1591	300	من نصف الليسل الي قرب الفجر فانبههم ان لا ينقسوا اذ- اذنت فقعل ثم رتب---- احمد بن طولون في مصرا ارزا قالجماعة----- يكبرون ويسبحو--------ن ويقولون قصاءد زهدية---------------------------------------------------------------------------- فلما ولي السلطان صلاح الدين بن ايوب امر المءذ بين ان يعلنوا في وقت التسبيح---------- بذكر العقيية الاشعرية فواظب المءذنون علي ذكرها كل ليلة الي وقتنا-هذا	156	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms5959	true	8651826440300276688	0	67	0	359	1582	300	من نصف اللي-ل الي قرب الفجر فانهم----- لا ينقسون اذا اذنت ففعل ثم لما كان احمد بن طولون رتب ------------جماعة نوبا يكبرون ويسبحون ويحمدون ويقولون قصاءد زهدية وجعل لهم ارزاقا واسعة ومن ثمة اتخذ الناس قيام المءذنين في الليل علي المنابر فلما ولي السلطان صلاح الدين بن ايوب امر المءذنين----------- في وقت التسبيح ان يعلنوا بذكر العقيدة الاشعرية فواظب المءذنون علي ذكرها كل ليلة الي وقتنا هذا	5959	4643209716977215573	239	388.5	193	388	61.597938537597656	37	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms010	false	-8478054731394558725	220	244	1125	1236	1525	300	ان احرف القران في اللوح المحفوظ كل حرف منها بقد رجبل قاف وان تحت كل حرفي منها معاني لا يحيط بها الا الله تعالي	10	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms6111	true	-7282863376238182729	244	267	1229	1334	1503	300	ان احرف القران في اللوح المحفوظ كل حرف منها بقدر جبل قاف وان تحت كل حرف------ معاني لا يحيط بها الا الله تعالي	6111	4643209716977215573	103	196.5	81	111	92.79279327392578	21	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms031	false	-4023791197928319084	235	300	1214	1525	1525	300	جابر الانصاري رضي الله عنه حين سءل عن بده خلقه فقال اول شء خلقه الله تعالي نورنبيك باجابر خلقه ثم خلق منه كل خير وخلق بعده كل شء وحين خلقه اق--------------------امه قدامه في مقام القرب اثني عشر الف سنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قسمه اربعة اقسام فخلق العرش من قسم والكرسي من فسم وحملة العرش وخرنة الكرسي من قسم واقام القسم الرابع في مقام الحب اثني عشر الف-	31	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms6584	true	-8658819738653893158	162	211	821	1044	1533	300	جابر--------- رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------حين خلقه اي نور نبيك يا جابر اقامه قدامه في مقام القرب اثني عشر الف سنة وهو تفصيل عدد حروف لا اله الا الله وحروف محمد رسول الله فان عدد حروف كل منهما اثنا عشر وكذا افاد انه اقامه------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مقام الحب اثني عشر الف	6584	4643209716977215573	95	51.0	74	438	21.689496994018555	18	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms032	false	-5290577904740155706	159	204	877	1132	1612	300	ثم خلق الله اث-ي عشر الف حجاب فاقام النور وهو الجزء الرابع في كل حجاب الف سنة وهي مقامات العبودية وهي حجاب الكرامة والسعادة والهيبة والرحمة والرافة والعلم والحلم والوقار والسكينة والصبر والصدق واليقين فعبد الله ذلك النور-في كل ججاب الف-سنة فلما خرج النور من	32	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms6584	true	-8658819738653893158	218	261	1084	1318	1533	300	ثم خلق الله اثني عشر الف حجاب فاقام --نور----------------ه في كل حجاب الف سنة وهي مقامات العبودية وهي حجاب الكرامة والسعادة والهيبة والرحمة والرافة والعلم والحلم والوقار والسكينة والصبر والصدق واليقين فعبد----- ذلك النور في كل حجاب الف سنة ف-كل هذا العدد من	6584	4643209716977215573	221	387.0	180	258	85.6589126586914	36	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms242	false	-6101023410469084517	1	132	9	647	1479	300	ايتشهد فان به فعرف تسلطا عيهم كاهل المكسنعمة الله فعر فيا فقال ما عم-ت فيها قال قاتلت في سبيلك حتي استشهدت قال تعالي كذبت انما واعوان اللمة مواردت ان يقال لك فلان جري ءفقد قيل فيءم --فيسحب علي وجهي حتي يلقي في النار ورجل تعلم العلم وقرا القران فاتي به فعرف- نعمة الله فعرفها فقال ما عملت فيها -قال تعلمت العلم وقرات القران وعلمته فيك قال كذبت انما اردت ان يقال فلان عالم وفلان قارء فقد قيل فيءمر به فيسحب علي وجهه حتي يلق- في النارو-رجل اعطاه الله------ من انواع المال فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال ما تركت من شء تحب ان ينتفق فيه الا انفقت فيه لك قال كذبت انما اريت ان يقال فلان جواد فقد قيل فيءمربه فيسحب علي وجهه حتي يلقي في النار	242	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms6879	true	523348087946162228	80	198	410	968	1484	300	استشهد اتي به فعرف--------------------ه نعم-----ه فعر-فها فقال ما عملت فيها قال قاتلت في سبيلك حتي استشهدت قال------ كذبت انما ---------------اردت ان يقال فل---ان جرء -فقد قيل فامر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار و-جل تعلم العلم وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-----ه فعرفها فقال ما عملت فيها فقال تعلمت العلم وقرات القران وعملت----- قال كذبت انما اردت ف--------لان عالم وفلان قارء فقد قيل ف-امر به ف-سحب---- وجهه حتي القي في النار ورجل ات-اه الله تعالي من انواع المال فاتي به فعرفه نعمة فعرفها فقال ما عملت فيها قال ما تركت من شء يجب ان ين-فق --------------فيه لك قال كذبت انما اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل فامر به ف-سحب علي وجهه حتي القي في النار	6879	4643209716977215573	512	846.0	399	651	78.64823150634766	82	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms010	false	-8478054731394558725	89	147	422	747	1525	300	اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القر--ليلة البدر والثانية علي لون احسن-- كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض ولا تحاسد لكل امرء منهم زوجتان كل واحدة منهما-يري -خ ساقيهامن وراعل--مها من الحسن بسج-ون الله تعالي بكرة وعنيا لا يبصقون ولا يمتخط-----------ون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووقود مجامرهم الالوة	10	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms6919	true	-8484793830689086475	152	210	784	1097	1603	300	اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر وال--ذين علي اثرهم كاشد كوكب-------------- اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض---------- لكل امرء منهم زوجتان كل واحدة منهما يري مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله------ بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووجور مجامرهم الالوة	6919	4643209716977215573	269	446.0	218	345	77.97101593017578	40	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms124	false	5165325149368355261	156	190	834	990	1536	300	ثم حمي الله تعالي كل من تسمي به ان يدعي النبوة اويد عيها احد له او يظهر عليه سبب يتييكن احد- في امره حتي تحققت السمتان له صلي الله عليه وسل--م ولم بنازع فيهما	124	5179768466232311944	ShamAY0034059-ara1.ms7228	true	-1914916362936242882	15	46	73	215	1521	300	ثم حمي الله------ كل من تسمي به ان يدعي النبوة او يدعيها احد له او يظهر عليه سبب --يشكك احدا في امره حتي تحققت السمتان ---------له عليه السلام ولم ينازع فيهما	7228	4643209716977215573	130	223.0	100	159	81.7610092163086	24	Kraken22031816264701-ara1	ShamAY0034059-ara1