id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22031816264701-ara1.ms249	false	2203907943407687506	4	105	22	562	1572	300	اخراية تزلت قوله تعالي يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة اي في شان الفراءض من المواريث قال ابن حجر في شرح البخاري طريق الجمع بين القولين في اية الربا واتقوا-يوما ان هذه الاية هي ختام الايات المنزلة في الربا اذ-هي معطوفة عليهن اوان -----------------------------الايتين نزلتا جميعا فيصدق ان كلا منهما اخر بالنسبة لما عداهما ويحتمل ان تكون الاخرية في اية النساء مقيدة بما يتعلق بالمواريث بخلاف اية البقرة ويحتمل عكسه ومن اراد التفصيل في هذا المقام فعليه بالاتقان------- ----------------------------------------------------------------------------في النوع الثامن منه نفعنا الله بعلومه اخ 53 اخر اية -زلت من اواخر السورلقد جاه م رسول من انفسكم الي اخر السورة	249	5179768466232311944	JK001295-ara1.ms051	true	-1217513132193081765	130	235	643	1188	1501	300	اخر ما نزل------------ يستفتونك-------------------------- اي في شان الفراءض 321 وق-------ال ابن حجر في شرح البخاري طريق الجمع بين القولين في اية الربا واتقوا يوما ان هذه الاية هي ختام الايات المنزلة في الربا اذ هي معطوفة عليهن ويجمع بين ذلك وبين قول البراء بان الايتين نزلتا جميعا فيصدق ان كلا منهما اخر بالنسبة لما عداهما ويحتمل ان تكون الاخرية في اية النساء مقيدة بما يتعلق بالمواريث بخلاف اية البقرة ويحتمل عكسه و-------------------------------------الاول ارجح لما في اية البقرة من الاشارة الي معني الوفاء المستلزمة لخاتمة النزول انتهي 322 وفي المستدرك عن ابي بن كعب قال ا--------------خر اية نزلت --------------لقد جاءكم رسول من انفسكم الي اخر السورة	51	-4713720968245235789	386	657.5	312	655	58.931297302246094	66	Kraken22031816264701-ara1	JK001295-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms249	false	2203907943407687506	201	257	1057	1346	1572	300	اخر-اية تزلت قوله تعالي فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم ف----------------------قالت ام سعلمة يارسول الله اري الله يذكر الرجال ولا يذكرا النساء فنزل قوله تعالي ولا -تمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض ونزل ايضا ان المسلمين والمسلمات الا----------ية فهي اخر الثلاثة تزولا او اخر-ما نزل بعدما كان ينزل في الرجال خاصة	249	5179768466232311944	JK001295-ara1.ms053	true	5609622870078725441	77	138	360	660	1476	300	اخر اية نزلت هذه الاية- فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل الي اخرها 336 قلت وذلك انها قالت يا --------رسول الله اري الله يذكر الرجال ولا يذكر- النساء فنزلت ----------ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض ونزلت---- ان المسلمين والمسلمات ونزلت هذه الاية فهي اخر الثلاثة نزولا او اخر ما نزل بعدما كان ينزل في الرجال خاصة	53	-4713720968245235789	240	407.5	191	324	74.0740737915039	41	Kraken22031816264701-ara1	JK001295-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms055	false	-4305437710686835466	183	221	976	1173	1587	300	صلي الله عليه وسلم بعثت في شهرربيع الاول و---------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ازل القران في ليلة القدر في شهر رمضان الي سيماء الدنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفع الي جبريل--- ليلة القدر-جملة واحدة فوضعه في بيت العزة ثم جعل ينزله تنزيلا	55	5179768466232311944	JK001295-ara1.ms079	true	2162367974029905617	150	248	755	1243	1496	300	صلي الله عليه وسلم اسانيدها كلها صحيحة 496 واخرج الطبراني من وجه اخر عن ابن عباس قال ا----------نزل القران في ليلة القدر في شهر رمضان الي س-ماء الدنيا جملة واحدة ثم انزل نجوما اسناده لا باس به 497 واخرج الطبراني والبزار من وجه اخر عنه قال انزل القران جملة واحدة حتي وضع في بيت العزة في السماء الدنيا ونزله جبريل علي محمد صلي الله عليه وسلم بجواب كلام العباد واعمالهم 498 واخرج ابن ابي شيبة في فضاءل القران من وجه اخر عنه دفع الي جبريل في ليلة القدر جملة واحدة فوضعه في بيت العزة ثم جعل ينزله تنزيلا	79	-4713720968245235789	159	222.5	127	499	31.863727569580078	31	Kraken22031816264701-ara1	JK001295-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms250	false	-8053692505208136931	135	187	725	992	1587	300	ابن عباس رضي الله عنهما انزل القران في شهر رمضان في ليلة القدر جملة واحدة ثم انزل علي مواقع النجوم رسلا في الشهور والايام----------------- قوله رسلا-اي رفقا وقوله علي مواقع النجوم اي علي مثل مساقطها يريد انزل مفر قا-----------------------------------------------------يتلو بعضه بعضا علي تءدة ورفق ------قيل السرفي انز اله جملة واحدة الي السماء	250	5179768466232311944	JK001295-ara1.ms080	true	-8343938414262919402	10	72	51	354	1491	300	ابن عباس--------- انه-- انزل------- في---- رمضان--- ليلة القدر جملة واحدة ثم انزل علي مواقع النجوم رسلا في الشهور والايام 500 قال ابو شامة قوله رسلا اي رفقا و-----علي مواقع النجوم اي علي مثل مساقطها يريد انزل في رمضان في ليلة القدر جملة واحدة ثم انزل علي ما وقع مفرقا يتلو بعضه بعضا علي تءدة ورفق 501 القول الثاني انه نزل----------- الي السماء	80	-4713720968245235789	211	329.0	168	344	61.33720779418945	34	Kraken22031816264701-ara1	JK001295-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms250	false	-8053692505208136931	80	204	424	1089	1587	300	نزل القران جمل------ة من عند الله من اللوح المحفوظ الي السفرة الكرام الكاءنين في السماء الدنيا فنجمته السفرة علي جبريل عليه السلام في عشرين ليلة ثم نجمه اي فرقه وفصله جبريل الامين علي سيد المرسلين في عش--رين سنة كذا ذكره في الاتقان اخر الكتب المنزلة القران الحكيم علي خاتم المرسلين صلوات الله عليه وعليهم قال ابن عباس رضي الله عنهما انزل القران في شهر رمضان في ليلة القدر جملة واحدة ثم انزل علي مواقع النجوم رسلا في الشهور والايام قوله رسلااي رفقا وقوله علي مواقع النجوم اي علي مثل مساقطها يريد انزل مفر قايتلو بعضه بعضا علي تءدة ورفق قيل السر-في انز اله جملة واحدة الي السماء الاولي تفخيم امره-وامر من نزل عليه وذلك باعلام سكان السموات السبع ان هذا الكتاب اخر الكتب المتزلة	250	5179768466232311944	JK001295-ara1.ms081	true	-5733033799722028114	0	59	0	318	1588	300	نزل القران جملة واحدة من عند الله من اللوح المحفوظ الي السفرة الكرام الكاتبين في السماء الدنيا فنجمته السفرة علي جبريل عش---------------رين ليلة و--نجم--------------ه جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم عشرين سنة تنبيهات 508 الاول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل السر في انز-اله جمل------ة الي السماء------- تفخيم امره وامر من نزل عليه وذلك باعلام سكان السموات السبع ان هذا------- اخر الكتب المنزلة	81	-4713720968245235789	267	410.0	217	675	39.55555725097656	39	Kraken22031816264701-ara1	JK001295-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms250	false	-8053692505208136931	206	286	1107	1515	1587	300	ثم انزل في اليوم الرابع والعشرين الي الارض فاول مانزل من الاثيات بسم الله الرحمن الرحيم ومن السورا قراباسم ربك الاية كما سبقي في الفصل الاول قال الامام اختلفت الروايات في نزوله الي السماء في عشرين ليلة اوثلاث اوخس وكذا في نزوله الي الارض في يحشر ين سنة او ثلاث او خمس وكذا في عمره الشريف والاشهر الاصح الاثبت عند المحد ثين --------------------------------------------------------------انه نبي اولا بالرءيا في شهر مولده ثم كانت مدتها ستة اشهر ثم اوحي اليه في اليقظة فقرن	250	5179768466232311944	JK001295-ara1.ms082	true	-1555378019232393884	157	210	825	1070	1521	300	ثم انزل في اليوم الرابع والعشرين الي الارض -اول اقرا -------------------------------------------------باسم ربك 514 قلت لكن يشكل علي هذا ما اشتهر م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انه صلي الله عليه وسلم بعث في شهر ربيع ويجاب عن هذا بما ذكروه انه نبء اولا بالرءيا في شهر مولده ثم كانت مدتها ستة اشهر ثم اوحي اليه في اليقظة ذكره	82	-4713720968245235789	141	206.5	110	470	30.0	25	Kraken22031816264701-ara1	JK001295-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms010	false	-8478054731394558725	220	243	1125	1230	1525	300	ان احرف القران في اللوح المحفوظ كل حرف منها بقد رجبل قاف وان تحت كل حرفي منها معاني لا يحيط بها الا الله	10	5179768466232311944	JK001295-ara1.ms087	true	6871065596921378326	23	46	122	225	1543	300	ان احرف القران في اللوح المحفوظ كل حرف منها بقدر جبل قاف وان تحت كل حرف م-نها معان- لا يحيط بها الا الله	87	-4713720968245235789	99	190.0	78	105	94.28571319580078	20	Kraken22031816264701-ara1	JK001295-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms056	false	-8526793218722078843	205	260	1080	1388	1590	300	اخرجه الامام الطبراني في الحديث ال--------------مرفوع- اذا تكلم الله تعالي بالوحي اخذت السماء رجفة شديدة من خوف الله تعالي فاذا سمع بذلك اهل السماء صعقوا وخروا-سجدا فيكون اولهم يرفع راسه جبريل فيكلمه الله تعالي من وحيه بما اراد فينتهيي به علي الملاءكة -كلما-مر بسماء باله اهلها ماذا قال ربنافيقول قال الحق ختي ينتهي به-حيث امر	56	5179768466232311944	JK001295-ara1.ms087	true	6871065596921378326	174	230	890	1181	1543	300	اخرجه------- الطبراني من --حديث النواس بن سمعان مرفوعا اذا تكلم الله------ بالوحي اخذت السماء رجفة شديدة من خوف الله------ فاذا سمع بذلك اهل السماء صعقوا وخروا سجدا فيكون اولهم يرفع راسه جبريل فيكلمه الله------ من وحيه بما اراد فينتهي- به علي الملاءكة فكلما مر بسماء ساله اهلها ماذا قال ربنا -----قال الحق ---فينتهي به حيث امر	87	-4713720968245235789	267	443.5	218	327	81.65137481689453	41	Kraken22031816264701-ara1	JK001295-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms053	false	-6449066747857786204	0	24	0	129	1628	300	الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل عليه السلام فنزل عليه القران علي لسانه عشرين سنة	53	5179768466232311944	JK001295-ara1.ms090	true	5554672962542563356	73	95	364	481	1543	300	الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل------------ فنزل عليه القران علي لسانه عشرين سنة	90	-4713720968245235789	117	223.5	95	129	90.69767761230469	21	Kraken22031816264701-ara1	JK001295-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms055	false	-4305437710686835466	63	94	329	506	1587	300	انزل القران اولا جملة واحدة من اللوح المحفوظ الي --سماء الدنيا-ثم نزل مفرقامنجما علي حسب المصالح ثم اثبت في المص-حف علي التاليف المرتب والنظم المثبت في اللوح المحفوظ ------------كذا في الاتقان	55	5179768466232311944	JK001295-ara1.ms126	true	-7991322151981515151	245	278	1257	1438	1567	300	انزل القران اولا جملة واحدة من اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا ثم نزل مفرق-----ا علي حسب المصالح ثم اثبت في المصاحف علي التاليف------- والنظم المثبت في اللوح المحفوظ 812 قال الزركشي في البرهان	126	-4713720968245235789	160	274.0	130	193	82.90155792236328	25	Kraken22031816264701-ara1	JK001295-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms057	false	-7209677382485719333	60	96	336	513	1606	300	بسم الله الرحمن الرحيم سليمان عليه السلام ورد-----------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اغفل الناس اية من ك-اب الله لم ت-زل علي احد سوي النبي صلي الله عليه وسلم الا ان يكون سليمان بن-داود وفي	57	5179768466232311944	JK001295-ara1.ms160	true	8383235329827529110	68	111	349	555	1508	300	بسم الله الرحمن الرحيم 1064 واخرج البيهقي في الشعب وابن مردويه بسند حسن من طريق مجاهد عن ابن عباس--------------- قال اغفل الناس اية من كتاب الله لم تنزل علي احد سوي النبي صلي الله عليه وسلم الا ان يكون سليمان بن داود بسم	160	-4713720968245235789	138	221.5	107	221	62.44343948364258	27	Kraken22031816264701-ara1	JK001295-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms022	false	-4905777884764770918	44	89	248	478	1536	300	بني ادم ادريس عليه السلام وهوجد نوح عليه السلام يقال له اخنوخ وهو اسم سرياني وقيل عربي مشتق من الدراسة لكثرة درسه الصحف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي الله تعالي من اهل الارض ما راي من جورهم واعتداءهم في امر الله رفعه الله تعالي الي السماء السادسة وهو	22	5179768466232311944	JK001295-ara1.ms679	true	550790657127091303	212	290	1075	1456	1507	300	بن منبه ادريس ---------------جد نوح الذي------- يقال له -خنوخ وهو اسم سرياني وقيل عربي مشتق من الدراسة لكثرة درسه الصحف 5461 وفي المستدرك بسند واه عن الحسن عن سمرة قال كان نبي الله ادريس ابيض طويلا ضخم البطن عريض الصدر قليل شعر الجسد كثير شعر الراس وكانت احدي عينيه اعظم من الاخري وفي صدره نكتة بياض من غير برص فلما راي الله ------من اهل الارض ما راي من جورهم واعتداءهم في امر الله رفعه----------- الي السماء السادسة فهو	679	-4713720968245235789	181	302.5	143	421	42.99287414550781	32	Kraken22031816264701-ara1	JK001295-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms040	false	-291184673938262437	161	201	868	1087	1611	300	اول من وضع الكتاب العربي والسرياني والكتب كالها يعني بانواع الاقلام والالسن ادم عليه السلا--------م قبل موته بثل-ثماءة سنة كتبها في --طين ثم طبخه فلما اصاب الارض الغرق وجد- كل قوم كابا-- فكتبوه من خطه فاصاب اسم-عيل عليه السلام الكتاب --	40	5179768466232311944	JK001295-ara1.ms738	true	-1769631099510365684	262	299	1423	1621	1626	300	اول من وضع الكتاب العربي والسرياني والكتب ك-لها---------------------------- ادم صلي- الله عليه وسلم قبل موته بثلاثماءة سنة كتبها في الطين ثم طبخه فلما اصاب الارض الغرق اصاب كل قوم كتابهم فكتبوه --------فكان اسماعيل بن ابراهيم اصاب كتاب	738	-4713720968245235789	149	215.5	118	236	63.13559341430664	22	Kraken22031816264701-ara1	JK001295-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms055	false	-4305437710686835466	99	162	532	868	1587	300	نقط المصحف اختلف فيه قال السيوطي في الاتقان اول من فعل ذلك ابو الاسود الدءلي بامر عبد-الملك وقيل اول من نقطه الحسن البصري ويحيي بن يعمر وقيل نصر بن عاصم الليني اول------ من وضع الهمزة والتشديد والروم والاشمام الخليل النحوي وقيل ا--------------------------------------------------ول ما احدثوا النقط عند اخر الماءة الاولي ثم احدثوا الفواتح والخواتم و--------------------------ما كان-- يعرف قبل ذلك------------------- الا النقط الثلاث علي رءس -	55	5179768466232311944	JK001295-ara1.ms748	true	7477924634709870531	166	243	829	1228	1526	300	نقط المصحف وشكله و----------------------قال اول من فعل ذلك ابو الاسود الدءلي بامر عبد الملك بن مروان وقيل--- الحسن البصري ويحيي بن يعمر وقيل نصر بن عاصم الليثي 6210 واول من وضع الهمز- والتشديد والروم والاشمام الخليل 6211 وقال قتادة بدءوا فنقطوا ثم خمسوا ثم عشروا 6212 وقال غيره اول ما احدثوا النقط عند اخر الا---------ي ثم------- الفواتح والخواتم 6213 وقال يحيي بن ابي كثير ما كانوا يعرفون شيءا مما احدث في المصاحف الا النقط الثلاث علي رءوس	748	-4713720968245235789	248	386.0	198	441	56.2358283996582	39	Kraken22031816264701-ara1	JK001295-ara1
Kraken22031816264701-ara1.ms107	false	2701102515406749222	78	115	409	606	1588	300	النوع الثمانين في طبقات المفسرين------------------- اشتهر بالتفيير من الصحابة عشرة الخلفاء الاربعة وابن مسعود وابن عباس وابي بن كعب وزيد بن ثابت وابو موسي الاشعري وعبد الله بن الزبير و------------اكثر من روي عنه----- علي بن ابي طالب	107	5179768466232311944	JK001295-ara1.ms781	true	-2498208030756588228	64	107	302	535	1421	300	النوع الثمانون في طبقات المفسرين تفسير الصحابة 6369 اشتهر بالتفسير من الصحابة عشرة الخلفاء الاربعة وابن مسعود وابن عباس وابي بن كعب وزيد بن ثابت وابو موسي الاشعري وعبد الله بن الزبير اما الخلفاء فاكثر من روي عنه منهم علي بن ابي طالب	781	-4713720968245235789	194	355.5	157	233	83.26180267333984	34	Kraken22031816264701-ara1	JK001295-ara1