id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22031816264700-ara1.ms290	false	-7852130483689503707	129	166	659	850	1589	300	ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج خلة بين الشام وال-------------------------------------------عراق قلنا يا وسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله	290	-842170946721167532	Shamela0000140-ara1.ms2133	true	-2087103226293625392	179	224	960	1194	1583	300	ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله	2133	-1597181672839002111	186	367.0	149	234	79.4871826171875	35	Kraken22031816264700-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken22031816264700-ara1.ms291	false	-976023848295287287	61	148	313	773	1599	300	من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون الي جبل العمر فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بتشابهم الي السماء فيرد الله تعالي نشابهم مخضوبة دما ويحضر نبي الله عيسي----------عليه السلام واصحابه حتي يكون راس الشور لاحدهم خير- من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي--------- عليه السلام واصحابه الي الله-------------------- فيرسل الله------ عليه- القصف في رقايهم فيصبحون موتي كموت نفس واحدة ثم يهبط عيي عليه	291	-842170946721167532	Shamela0000140-ara1.ms2136	true	4347745667847385187	51	122	289	655	1629	300	من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر نبي الله عيسي صلي الله عليه -وسل-م واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه -وسل-م واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله	2136	-1597181672839002111	297	497.5	237	509	58.34970474243164	48	Kraken22031816264700-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken22031816264700-ara1.ms291	false	-976023848295287287	126	226	657	1205	1599	300	الله عيسي عليه السلام واصحابه-------------- الي الله------ فيرسل الله------ عليه- القصف في رقايهم فيصبحون موتي كموت نفس واحدة ثم يهبط عيي عليه الس-----------------لام واصحابه يعني من الطور---------- فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملء بذهمهم ونتنهم ف----------------------------------------يرغب عيسي عليه السلام الي الله------ فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت فتحملهم وتطرحهم حيث يشاء الله ثم يرسل الله------- مطرا فت---------------------------غسل الارض حتي يتركها كالزلقة ثم يقول للارض انبتي تمرتك ذر-ي بركتك فيوميذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الغتم لتكفي الفيام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الابل لتكفي الفخذ	291	-842170946721167532	Shamela0000140-ara1.ms2137	true	1111409801270603140	141	270	772	1451	1618	300	الله----- عليه -وسل-م واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله --عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث -شاء الله ثم يرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ	2137	-1597181672839002111	480	794.0	385	689	69.66618347167969	71	Kraken22031816264700-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken22031816264700-ara1.ms291	false	-976023848295287287	210	256	1114	1364	1599	300	لتكفي الفيام من الناس واللقحة م-----------------ن البقر لتكفي القبيلة من الناس----------------------------- واللقحة من الابل لتكفي الفخذ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس ويينما هم كذلك اذ بعث الله------ ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم كل--- روح--- مءمن وكل مسلم وتبقي شرار الناس يتهارجون قيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة1 رواه مسلم	291	-842170946721167532	Shamela0000140-ara1.ms2138	true	-816667633758604648	184	275	993	1470	1617	300	لتكفي الفءام من الناس واللقحة الكاءنة او كاءنة من البقر لتكفي القبيلة من الناس هو فوق الفخذ عند علماء النسب واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ قال ابن فارس هي باسكان الخاء لا غير اما التي بمعني العضو فبفتح فكسر او سكون او بكسر فسكون او فكسر اتباعا وهي لغات اربع جارية فيما كان علي وزن علم وعينه حرف span classmatnمن الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله تعالي ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة- رواه مسلم	2138	-1597181672839002111	237	400.5	191	478	49.58158874511719	37	Kraken22031816264700-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken22031816264700-ara1.ms291	false	-976023848295287287	153	195	802	1028	1599	300	فلا يجدون في الارض موضع شبر-------------- الا ملء بذهمهم------------------ ونتنهم--------------------------------------- فيرغب--------- عيسي عليه السلام---------------- الي الله-------------------- فيرسل الله طيرا كاعناق البخت------------------------------------ فتحملهم وتطرحهم حيث يشاء الله -------------------ثم يرسل الله------- مطرا فت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل الارض حتي يتركها كالزلقة -----------------ثم يقول للارض انبتي تمرتك ذ-ري بركتك	291	-842170946721167532	Shamela0000140-ara1.ms2138	true	-816667633758604648	2	110	10	577	1617	300	فلا يجدون في الارض موضع شبر مفعول به ليجد الا ملاه زهمهم بفتح الزاي والهاء ونتنهم بالنون والفوقية اي سهم راءحتهم الكريهة فيرغب نبي الله عيسي صلي- الله عليه وسلم واصحابه الي الله تعالي اي في دفع ذلك فيرسل الله طيرا كاعناق البخت بضم الموحدة وسكون المعجمة وبالفوقية فتحملهم فتطرحهم حيث يشاء الله تعالي من بر او بحر ثم يرسل الله عز وجل مطرا اي عظيما كما يدل عليه وصفه بقوله لا يكن بكسر الكاف وتشديد النون منه بيت مدر بفتح الميم والدال وهو الطين الصلب ولا وبر بفتح الواو الموحدة اي الخبا فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة من النقاء واللين ثم يقال للارض انبتي ثمرتك ودري بركتك	2138	-1597181672839002111	210	280.5	169	568	36.971832275390625	33	Kraken22031816264700-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken22031816264700-ara1.ms292	false	5103343576120205450	149	201	758	1017	1503	300	باردة من قيل الشام فلا تبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قيضته وي-----------------------------------------------------بقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا ويامر---هم الشيطان---------------------------------------------- بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار ررقهم حسن عيشهم -م ي-فخ في الصور واول من يسمعه	292	-842170946721167532	Shamela0000140-ara1.ms2142	true	-2307705664299881411	203	274	1008	1367	1509	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا---- يسمعه	2142	-1597181672839002111	243	424.5	192	363	66.94214630126953	42	Kraken22031816264700-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken22031816264700-ara1.ms292	false	5103343576120205450	6	68	31	338	1503	300	فيقول ا-ما تءمن بي قيقول انت المسيح الكذاب قال فيومر فين---شر بالمنشار من مفرقه حتي يخرج من بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول--- قم فيستوي قاء-ا ثم يقول له اوتءمن بي فيقول ما ارددت فيك الا بصيرة ثم يقول يا ايها الناس انه لا يقتل بعدي باحد من الناس فياخذه الدجال ليذبحه قيجعل----- ما بين رقيته الي ترقوته	292	-842170946721167532	Shamela0000140-ara1.ms2148	true	6497748715567843466	197	259	1032	1340	1576	300	فيقول اوما تءمن بي فيقول انت المسيح الكذاب---- فيءمر به فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق ب---ين رجليه ----ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له ا-تءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل الله ما بين رقبته الي ترقوته	2148	-1597181672839002111	282	507.0	223	320	88.125	45	Kraken22031816264700-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken22031816264700-ara1.ms292	false	5103343576120205450	20	92	107	467	1503	300	حتي يخرج من بين رجليه قال -------ثم يمشي الدجال بين القط----------------عتين ثم يقول--- قم فيستوي قاء-----------------------ا ثم يقول له اوتءمن بي فيقول ما ارددت فيك الا ب--------------------------------صيرة ثم يقول---------- يا ايها الناس انه لا يقتل------------------------------ بعدي باحد من الناس فياخذه الدجال ليذبحه قيجعل------------------- ما بين رقيته الي ترقوته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسا فلا يستطيع اليه سبيلا فياخد- بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النارة وانما القي في الجنةه فقال رسول الله هذا	292	-842170946721167532	Shamela0000140-ara1.ms2149	true	-403645049989600708	127	299	694	1589	1593	300	حتي يفرق ب---ين رجليه غاية للفعل ثم يمشي الدجال بين القطعتين زيادة في الفتنة ثم يقول له قم فيستوي قاءما اي فيحيي فيستوي قاءما ثم يقول له ا-تءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة اي استبصارا او تعرفا انك الدجال ثم يقول اي المءمن يا ايها الناس انه لا يفعل اي الفعل المدلول عليه بالمقام بعدي باحد من الناس فياخذه الدجال ليذبحه اذ لم يءمن به فيجعل الله ما بين رقبته الي ترقوته بفتح الفوقية وضم القاف وسكون الراء وهي العظم الذي بين نقرة النحر والعاتق من الجانبين قال بعضهم ولا تكون الترقوة لشء من الحيوان غير الانسان ثم ان الي يحتمل انها بمعني الواو لان بين لا تضاف الا الي متعدد ويحتمل ان يقال في الكلام مضاف مقدر اي اخر رقبته ولعل هذا اقرب نحاسا بضم النون علي الافصح وبالمهملتين يحتمل اجراءه علي ظاهره وحقيقته وان الله يجعل الجلدة او عليها النحاس ويحتمل انه مجاز span classmatnنحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا فياخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه- قذفه الي النار- وانما القي في الجنة- فقال رسول الله صلي	2149	-1597181672839002111	326	543.5	256	902	36.14190673828125	54	Kraken22031816264700-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken22031816264700-ara1.ms289	false	8813400973857963296	44	124	235	638	1513	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فيتتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يعني من المدينة رجل -هو خير التاس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله------------------- حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحيه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة من- الان قال فيريد الدجال ان يقتله فسلا يسلط عليه	289	-842170946721167532	Shamela0000140-ara1.ms2150	true	6097067454950855743	163	237	868	1242	1597	300	ابي سعيد ولفظ--------------ه ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فيدخل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ---------- رجل وهو خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقو-------ل ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول--------- والله ما كنت فيك--- اشد بصيرة مني اليوم--- فيريد الدجال ان يقتله ف-لا يسلط عليه	2150	-1597181672839002111	335	564.5	266	426	78.63849639892578	57	Kraken22031816264700-ara1	Shamela0000140-ara1