id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22031816264700-ara1.ms002	true	556043557655379944	55	182	307	1017	1664	300	الدنيوية 1 ا----ن الانسان لا يخفي-- انه يحب البقاء ويءثر ان يكون في رمرة الاحياء فياليت شعري اي فرق بين ما راه امس او -سمعه ربين ما قراه في الكتب المتضمنة اخبار الماضين وحوادث المتقدمين مقدمه الفق 2 ا------------------------------------------ن الملوك ومن اليهم الامر والنهي اذا وقفوا علي ما فيه -من سيرة اهل الجور والعدوان وراوها مدونة في الكتب يتناقلها الناس فيرويها خلف عن سلف ونظروا الي ما اعقبت من سوء الذكر وقبيح الاحدوثة وخراب البلاد وهلاك العباد وذهاب الاموال وفساد الاحوال استقبحوها واعرضوا عنها واطرحوها واذا راو- سيرة الولاة الطادلي-ن وحسنها وما يتبعهم من الذكر الجميل بعد نهابهم وراوا ان بلادهم وممالكهم عمرت واموالهم درت استحسنوا ذلك درغبوا فيه وثابروا عليه وتركوا ما ينافيه 3 ومنها ما يحصل للانسان من التجارب والمعرفة بالحوادث وما يصير اليه --عواقبها	2	-842170946721167532	ShamAY0037134-ara1.ms106	false	-8873081383590090828	169	299	855	1594	1599	300	الدنيوية فمنها ان الانسان لاخفاء به انه يحب البقاء ويءثر ان يكون في زمرة الاحياء فياليت شعري اي فرق بين ما راه امس او اسمعه وبين ما قراه في الكتب المتضمنة اخبار الماضين وحوادث المتقدمين فاذا طالعها فكانه عاصرهم واذا عملها فكانه حاضرهم ومنها ان الملوك ومن اليهم الامر والنهي اذا وقفوا علي ما فيها من سيرة اهل الجور والعدوان وراوها مدونة في الكتب بتناقلها الناس فيرويها خلف عن سلف ونظروا الي ما اعقبت من سوء الذكر وقب-ح الاحدوثة وخراب البلاد وهلاك العباد وذهاب الاموال وفساد الاحوال استقبحوها واعرضوا عنها واطرحوها فاذا راوا سيرة الولاة والعارفين وحسنها وما يتبعهم من الذكر الجميل بعد ذهابهم و-----ان بلادهم وممالكهم عمرت واموالها درت استحسنوا ذلك ورغبوا فيه وثابروا عليه وتركوا ما-ينافية هذا سوي ما يحصل لهم من ---------------معرفة -الاراء الصا--ءبة التي دفعوا بها	106	1605307506878638209	623	1129.0	510	764	81.54450225830078	95	Kraken22031816264700-ara1	ShamAY0037134-ara1
Kraken22031816264700-ara1.ms002	true	556043557655379944	170	252	944	1400	1664	300	ومنها ما يحصل للانسان من التجارب والمعرفة بالحوادث وما يصير اليه عواقبها قانه لا يحدث امر---- الا -قد تقدم هو او نظيره فيزداد بذلك عقلا ويصبح لان يقتدي به اهلا 4-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها ما يتجمل به الانسان في المجالس والمحافل من ذكر شء من معارفها وتقل طريفة من طراتفها فتري الاسماع مصغية اليه والوجوة مقبلة عليه والقلوب -تاملة ما يورده ويصدره الفواءد------------- الاخروية فمنها ان العاقل اللب-ب اذا تفكر فيها وراي تقلب الدنيا باهلها وتتابع نكباتها الي اعيان قاطتيها وانها سلبت نفوسهم وذخاترهم	2	-842170946721167532	ShamAY0037134-ara1.ms107	false	-2031416816308836116	19	164	103	898	1592	300	ومنها ما يحصل للانسان من التجارب والمعرفة بالحوادث وما تصير اليه عواقبها وانه لا يحدث له امرا الا وقد تقدم هو او نظيره فيزداد بذلك عقلا ويصبح لان يقتدي به اهلا ولقد احسن القاءل حيث يقول وجدت العقل عقلا فمطبوع ومسموع ولا ينفع مسموع اذا لم يك مطبوع يعني بالمطبوع العقل الغريزي الذي خلقه الله للانسان وبالمسموع ما يزداد به العقل الغريزي من التجربة وجعله عقلا ثانيا توسعا وتعظيما له والا فهو زيادة في عقله الاول انتهي ويشير اليه المروي في المرفوع ان حدثت ان رجلا تحول عن طباعه فلا تصدق ومنها ما يتجمل به الانسان في المجالس والمحافل من ذكر شء من معارفها ونقل طريفة من طراءفها فتري الاسماع مصغية اليه والوجوه مقبلة عليه والقلوب متاملة ما يورده ويصدره مستحسنة ما يذكر واما الاخروية فمنها ان العاقل اللبيب اذا تفكر فيها وراي تقلب الدنيا باهلها وتتابع نكباتها الي اعيان قا-ضيها وانها سلبت نفوسهم وذخاءرهم	107	1605307506878638209	437	817.0	355	796	54.899497985839844	69	Kraken22031816264700-ara1	ShamAY0037134-ara1