id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220311165336-ara1.ms049	false	4690077638110992924	269	299	1346	1489	1494	300	قال---- الشافعي احمد امام في فمان خصال امام في الحديث امام في الفقه امام في القران امام في ال--لغة امام في السنة امام في الزهد امام في الورع امام في	49	-3519045855711310926	Sham19Y0014153-ara1.ms006	true	1963115349802610326	104	132	574	709	1504	300	قال لنا الشافعي احمد امام في ثمان خصال امام في الحديث امام في الفقه امام في القران امام في الفقراء امام ف--------------ي الزهد امام في الورع امام في	6	-4625031353519937546	125	231.0	98	149	83.89261627197266	24	Kraken220311165336-ara1	Sham19Y0014153-ara1
Kraken220311165336-ara1.ms267	false	-3894836387478406072	117	188	652	1026	1611	300	تحعلنا من القانطين اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا محق رلا بلاء ولا هدم -ولا غرق- اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضتك ما لا نشكوا الا اليك اللهم انيت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من يركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع------- والعزي واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	267	-3519045855711310926	Sham19Y0014153-ara1.ms124	true	1270635288096558077	13	79	78	422	1581	300	تحملنا ما لا طاقة لنا به الاية------------- عذاب و--------لا بلاء ولا هدما ولا غرقا اللهم ان بالعباد والبلاد من ا--------لاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا -------الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	124	-4625031353519937546	297	528.0	237	386	76.94300842285156	44	Kraken220311165336-ara1	Sham19Y0014153-ara1
Kraken220311165336-ara1.ms274	false	4158922176831121715	73	167	376	896	1566	300	الدنس وابدله دارا خيرا من داره وجوارا خيرا من جواره------------------------------------------------------------- وادخله الجنة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل ذلك بنا وبجميع المسلمين اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتتا بعده واغفر لنا وله وللطفل اللهم احعله ذخرا لوالديه وفرطا وسلفا واحرا وشفيعا بمحابا اللهم تقل به موازينهما واعظم به اجورهما والحقه بصالح سلف المءمنين وللخنشي ان هذا الميت وللانثي ان هذه و---------------بعد الرابعة ربنا اتنا فء الدثيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الثار وقيل يسكت ثم يسلم يمنة وقيل ويسرة ق19 ب ويرفع يديه مع كل تكبيرة وتحزي النية------------------------------- والتكبير اربعا والحم--------------د والصلاة علي الني واقل--------------------- دعاء للميت والسلام	274	-3519045855711310926	Sham19Y0014153-ara1.ms137	true	-2457044672856957118	103	220	570	1207	1665	300	الدنس وابدله دارا خيرا من داره وزو-جا خيرا من زوجه ان كان رجلا ولا يقول ابدلها زوجا خيرا من زوجها في ظاهر كلامهم وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر وعذاب النار وافسح له في قبره ونور له فيه لانه لاءق بالحال وان كان الميت صغيرا او بلغ مجنونا واستمر قال بعد ومن توفيته منا فتوفه عليهما ال---------------------------------------------------------------------------------------لهم اجعله ذخرا لوالديه وفرطا واج------را وشفيعا مج-ابا اللهم ثقل به موازينهما واعظم به اجورهما والحقه بصالح سلف المءمنين واجعله في كفالة ابراهيم وقه برحمتك عذاب الجحيم ويقف بعد الرابعة قليلا و---------------------------------------------------------------يسلم---------------------- ويرفع يديه مع كل تكبيرة وكره اعادتها بلا سبب والواجب قيام في فرضها والتكبيرات والفاتحة علي امام ومنفرد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وادني دعاء للميت والسلام	137	-4625031353519937546	257	240.0	210	817	31.4565486907959	36	Kraken220311165336-ara1	Sham19Y0014153-ara1
Kraken220311165336-ara1.ms326	false	-1600610435709722421	139	209	723	1049	1482	300	ويجب كف لسانه عما يحرم ويسن ع--------------------------------------------------------------ما يكره وان يعح---------------------------------------------------------------------------------------------------ل فطره مع يقين الغروب علي تمر او ----ماء ويقول ما ورد ويءخر سحوره الي قرب الفجر و-----------------------------------------------------------------------------------------------تتابع قضاء رمضان علي الفور ويحرم تاخيره الي اخر بلا عذر فان فعل ---------قضي واطع-------م لكل يوم فقيرا ولا يكفر المعنون وان لم يقض لعذر فمات فلا شء عليه وعنه يطعم عنه وان اخره بلا عذر فمات قبل رمضان اخر اطعم عنه لكل يوم	326	-3519045855711310926	Sham19Y0014153-ara1.ms169	true	-3468410762487924796	169	269	795	1282	1416	300	ويجب كف لسانه عما يحرم مطلقا ولا يفطر بغيبة ونحوها وسن له كثرة قراءة وذكر وصدقة وكف لسانه عما يكره و قول صاءم ان شتم اني صاءم اي يقوله جهرا برمضان لعدم خوف الرياء و يقوله سرا بغيره اي بغير رمضان يزجر وتعجيل فطر وعلي رطب فان عدم فتمر فان عدم فماء وتاخي------------ر سحور وقوله عند فطره اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت سبحانك وبحمدك اللهم التقبل مني انك انت السميع العليم والقضاء فورا متتابعا و---------------------حرم تاخيره الي اخر بلا عذر فان فعل وجب مع القضاء اطعام مسكين لكل يوم وان مات هذا ولو---------------------------------------------------------------------------- قبل ------اخر اطعم عنه لكل يوم	169	-4625031353519937546	130	96.5	100	602	21.594684600830078	23	Kraken220311165336-ara1	Sham19Y0014153-ara1
Kraken220311165336-ara1.ms354	false	-598294416250159931	110	196	601	1056	1626	300	مكة وان يدخلها ف----------------------------ارا من ثنية كداء باعلاها ويخر-----------------------------------------ج من ثنية كدي باسفلها ويدخل للمسحد----------------------- من باب بني شيبة فاذا راي البيت رفع يديه وكبر وقال جهرا الله-------م انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكرعا ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتك--------ريما ومهابة وبرا الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وحهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم نية كداء	354	-3519045855711310926	Sham19Y0014153-ara1.ms188	true	-8132431125419295569	200	293	1033	1508	1540	300	مكة وما يتعلق به من طواف وسعي ويسن دخولها نهارا من -----------اعلاها من ثنية كداء بفتح الكاف والدال وخروج من اسفلها من ثنية كدي بضم الكاف والتنوين و بسن دخول المسجد الحرام من باب بني شيبة فاذا راي البيت رفع يديه وكبر وقال ما ورد ومنه اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تعظيما ----------------------------------------------------------------------------وتكريما وتشريفا ومهابة وبرا الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت	188	-4625031353519937546	319	557.5	252	562	56.761566162109375	57	Kraken220311165336-ara1	Sham19Y0014153-ara1
Kraken220311165336-ara1.ms357	false	-6764444569856681322	188	252	934	1258	1494	300	----نفلا- ركعتين--------------- خلف المقام ا--------------------------لاولي بالحمد والكافرون و---الثانية بالحمد والا------------------------------خلاص ثما يستلم الركن الاسود ويخرج الي الصفا من بابه فيرقاه ---لير- البيت ويرفع يد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ويكبر نحوه ثلاثا ويقول ال------------------حمد لله علي ما هدانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي وك-يت وهو حي لا يموت بيده الخير وهسو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده لا	357	-3519045855711310926	Sham19Y0014153-ara1.ms190	true	-4417276365593154603	144	300	715	1501	1501	300	اي تنفل ب ركعتين والافضل كونهما خلف المقام يقرا فيهما بعد الفاتحة في الاولي ب-------الكافرون وفي الثانية ب-------الاخلاص وتجزي عنهما مكتوبة وراتبة وله ثم- يستلم ال-------حجر ويخرج الي الصفا من بابه فيرقاه حتي يري البيت يكبر ثلاثا ويقول ما ورد ثم ينزل ماشيا الي العلم الاول ثم يسعي شديدا الي الاخر ثم يمشي ويرقي المروة ويقول ما قاله علي الصفا ثم ينزل فيمشي في موضع مشيه ويسعي في موضع سعيه الي الصفا يفعله سبعا ويحسب ذهابه ورجوعه وسن موالاة بينه وبين طواف وطهارة وسترة جمع اسابيع بركعتين لكل اسبوع ثم بعد الصلاة يرجع و يستلم الحجر ويخرج الي الصفا من بابه اي الصفا للسعي فيرقاه اي الصفا ندبا حتي يري البيت الحرام فيستقبله فيكبر----- ثلاثا ويقول ثلاثا ما ورد ومنه الحمد لله علي ما هدانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وه-و علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده لا-	190	-4625031353519937546	273	398.5	215	815	33.49693298339844	46	Kraken220311165336-ara1	Sham19Y0014153-ara1
Kraken220311165336-ara1.ms365	false	5650277656288379845	20	119	109	593	1599	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك و----امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي ق29 ب بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتن ع-لي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بديي والصحة في حسمي والعصمة في ديني واحسن منقل-ي وارزقني طاعتك ابدا ما ابقيتن- واجمع لي بين حير- الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير4 ونحو ذلك ويصلي علي الن-ي في ادعيته اللعرم	365	-3519045855711310926	Sham19Y0014153-ara1.ms196	true	5000830399565526959	140	234	682	1150	1473	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي------ بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان الصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن متقلبي وارزقني طاعتك----- ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير---------- ويصلي علي النبي -----عليه السلام	196	-4625031353519937546	445	815.5	353	494	90.08097076416016	77	Kraken220311165336-ara1	Sham19Y0014153-ara1
Kraken220311165336-ara1.ms598	false	-5495567989610481550	32	110	180	514	1428	300	او كان صغيرا او مج-------------------------------------نونا ثبت نسبه وارثه وان اسقط للقر كاخ يقر بابن فان اقر------------------------------------------ بعضهم ول-----م يشهد منهم او من غيرهم عدلان انه ولده او ولذ علي فراشه او انه اقر به لم يثبت نسبه علي المذهب و----------------------------------------اخذ ما فضل بيد للقر- عن ارثه لو صح نسبه او ----كله ان -سقط به فان اقر احد ابنيه باخ مثله فله ثلث ما بيده وان اقر باخت فلها حمسه وان اقر ابن ابن بعم لاب اخذ ما بيده	598	-3519045855711310926	Sham19Y0014153-ara1.ms363	true	7120083907997364203	211	297	1033	1408	1419	300	او كان صغيرا او مجنونا وان لم يصدق ولو مع منكر لا يرث لمانع ثبت نسبه اي المقر به من الميت ان امكن كونه منه و ثبت ارثه منه فيقاسم حيث لا مانع وان اقر به بعضهم ولا بينة تشهد ب----------------------------------------------------------------------نسبه -من الميت ثبتا اي نسب المقر به وارثه من المقر فقط فياخذ مقر به اذن فاضلا عن ارثه ان --شاركه او ما بيده ان اسقط--ه فلو اقر احد ابنيه باخ مثله فله ثلث ما بيده و-------باخت فلها خمسه و-------ابن ابن باين فدع له كل بيده	363	-4625031353519937546	163	172.5	118	464	35.129310607910156	23	Kraken220311165336-ara1	Sham19Y0014153-ara1
Kraken220311165336-ara1.ms658	false	-3740041083313558550	141	200	758	1037	1547	300	لم يضرها او يشغلها عن فرض ويحرم الوطء في كل دبر وله العزل عن سريته ق78 ب ولا يعزل عن حرة الا باذها ولا عن امة بلا اذن سيدها نص عليه وقيل واذها وقيل يحرم كل عزل وقيل يباح وله احبارها علي غسل الجنابة علي الاصح كالحيض والنفاس والنجاسة وعلي ترك محرم واخذ ما تعافه النفس من شعر وغيره	658	-3519045855711310926	Sham19Y0014153-ara1.ms399	true	3451042059803721585	0	34	0	160	1468	300	لم يضرها او يشغلها عن فرض والسفر بحرة ما لم تشترط ضده لا لزوج امة او سيدها-------------- الا باذن الاخر مطلقا وله اج------------------------------------------------------------بارها علي غسل ---------------------حيض و----------نجاسة-------------- واخذ ما تعافه النفس من شعر وغيره	399	-4625031353519937546	100	110.5	75	279	35.84229278564453	16	Kraken220311165336-ara1	Sham19Y0014153-ara1
Kraken220311165336-ara1.ms683	false	-4409983007805512380	153	217	730	1025	1388	300	بالله وقيل لا يكفر اذا قال انت طالق في هذ----------------ا اليوم او الشهر طلقت في---------------- الحال فان نوي اخرهما دين وفي الحكم وحهان 1027 00000 كتلل الطلة باب تعلية وان قال في غد او السبت او رحب طلقت في اول----------------- جزء ذلك وان قال نويت في اخر ال-يوم وال-غد والسبت والشهر دين في الاصح وفي الحكثم روايت-ان و-ان قال انت طالق غدا او يوم	683	-3519045855711310926	Sham19Y0014153-ara1.ms417	true	-1730185042520267117	200	260	952	1222	1405	300	بالله كطلاق و ------ان قال انت طالق في هذا الشهر او في هذا اليوم او الحول او في هذه السنة تطلق في الحال لانه جعل الشهر واليوم والسنة ظرفا لوقوعه فك----------------------------------------------------------------ل جزء منها صالح للوقوع فيه وان قال اردت--- اخر الكل من الشهر واليوم والسنة دين و قبل--- منه --حكما لما تقدم و ان قال انت طالق غدا او يوم	417	-4625031353519937546	127	106.0	91	348	36.4942512512207	20	Kraken220311165336-ara1	Sham19Y0014153-ara1
Kraken220311165336-ara1.ms683	false	-4409983007805512380	8	120	40	549	1388	300	عادة كقوله لا طرت او ان طرت او صعدت السماء--------------------------- او قلبت الحجر ذهبا او شاءت البهيمة ونحوه او محال لذاته كقوله ان رددت امس او جمعت بين --ضدين او-------- شربت ماء---- الكوز ولا ماء ف------------------------يه او اكلت خبز السلة ولا خبز فيها او شاء اليت ونحوه فلغو وقيل تطلق في الحال وقيل في المحال لذاته لا عادة ولو علقه بعدم احدهما كقوله لاطيرن او------------------------------------- لاصعدن السماء او ان لم اطر او اصعده او لاشربن ماء الكوز ولا ماء فيه او ان لم اشربه او لاكلن خبز السلة ولا خبز فيها او ان لم اكله او لاقتلن زيدا الميت وقيل وقد علم موته ونحو ذلك طلقت-------------------- في الحال وقيل لا تطلق في	683	-3519045855711310926	Sham19Y0014153-ara1.ms417	true	-1730185042520267117	24	116	130	553	1405	300	عادة كانت طالق------ ان طرت او صعدت السماء او ان شاء الميت او البهيمة او قبلت الحجر ذهبا او علقه بفعل مستحيل لذ----------اته ك-----ان رددت امس او جمعت بين الضدين -ونحوه كان شربت ماء هذا الكوز ولا ما- فيه لم تطلق كحلف بالله عليه او اي وان علق الطلاق---------------------- ونحوه علي نفيه ا--------------------ي المستحيل ك قوله انت طالق اذا شربت ماء الكوز ولا ماء فيه او ان لم اشربه ولا ماء فيه او انت طالق لاصعدن السماء --وان لم------- اصعده-ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونحوه كانت طالق لا طلعت الشمس وقع في الحال وانت طا---لق في	417	-4625031353519937546	192	183.0	145	631	30.427892684936523	26	Kraken220311165336-ara1	Sham19Y0014153-ara1
Kraken220311165336-ara1.ms682	false	374376268574980957	178	299	887	1470	1472	300	لم يتعحل وقيل بلي وان قال سبق لساني بالشرط ولم ارده طلقت في الحال وان قال انت طالق ثم قال اردت ان قمت دين وفي الحكم وجهان وان قال اردت ان اقول ان قمت ثم بدا لي فتركت الشرط ولم ارد طلاقا دين وفي الحكم يخرج علي روايتين وان حلف لا قمت او لاقومن ثم قال نويت اليوم دءن وفي الحكم وجهان2 وهو ترتيب شء غير حاصل علي شء حاصل او غير حاصل بان او احدي اخولفا الظر المبدع 3247 والاقناع 533 والمنتهي 2792 في الهامش بخطه خرج وهما روايتان احداها لا يقبل ----------------------------------------------------------------------------------------في الحكم وهو المتهب انظر الهداية 122 والكافي 4 والمقنع والشرح والانصاف 44422 والمبدع 3267 والاقناع 35 0 باب تلية وان قال انت طالق يا زانية ان قمت	682	-3519045855711310926	Sham19Y0014153-ara1.ms418	true	2529536812943556973	147	195	701	920	1438	300	لم يقع-- حتي يوجد وان قال سبق لساني بالشرط ولم ارده -وقع في الحال فلو قال انت طالق ثم قال ارد-----------------------------------------------------------------------ت الشرط لم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقبل حكما ولا يصح التعليق الا من زوج مع قصده ويقطعه فصل وبتسبيح ونحوه او سكوت لا كلام منتظم ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت طالق يا زانية ان قمت	418	-4625031353519937546	116	58.5	87	671	17.287630081176758	22	Kraken220311165336-ara1	Sham19Y0014153-ara1
Kraken220311165336-ara1.ms684	false	-1036440316698932847	6	101	25	447	1344	300	طالق اليوم اذا جاء غد لم تطلق وقيل تطلق ف--------------------ي الحال وان قال انت طالق اليوم ان لم اطلقك اليوم و----------------------------------ما طلق لم تطلق وقيل بلي في اخر جزع منه في الهامش الذي في الكري طلقت وقيل لا تطلق انظر الكبري 3ق 63اب 75 كتا الطلاقباب تطرة الطلاة بالشو ط0000 وان قال ان لم اطلقك فانت طالق ولا نية له فمات احدهما قبل الشر وقع في اخسر حياته وان قال انت طالق اليوم او غدا او قال او غدا او بعذ غد طلقت في ق83 ا اسبق الوقتين وان قال في اليوم وفي غد وفي	684	-3519045855711310926	Sham19Y0014153-ara1.ms418	true	2529536812943556973	2	33	11	150	1438	300	طالق اليوم اذا جاء غد لغو وان قال انت طالق اليوم او غدا وقع في الحال وان-------ت طالق ال------------------يوم وغدا وبعد غد فواحدة كقوله لكل يوم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اليوم وفي غد وفي	418	-4625031353519937546	68	-69.0	52	476	14.285714149475098	11	Kraken220311165336-ara1	Sham19Y0014153-ara1
Kraken220311165336-ara1.ms685	false	-5722964280522216434	33	54	157	252	1426	300	قال ----اذا مضي يوم فانت طالق فان كان ف-ارا وقع اذا عاد النهار الي مثل وقته وان كان ليلا فبغروب شمس	685	-3519045855711310926	Sham19Y0014153-ara1.ms418	true	2529536812943556973	58	80	265	365	1438	300	قال لها اذا مضي يوم فانت طالق فان كان نهارا وقع اذا عاد النهار الي مثل وقته وان كان ليلا فبغروب شمس	418	-4625031353519937546	94	175.5	73	100	94.0	20	Kraken220311165336-ara1	Sham19Y0014153-ara1
Kraken220311165336-ara1.ms693	false	-52980425212085295	13	98	62	441	1438	300	فان قال----- ان قمت انت ط-------------الق فشرط وقيل ان نواه والا وقع حالا وان قال ان قمت وانت طالق ط----------------------------لقت في الحال وان ق--------------------------------------------------------------------------------------ال اردت الجزاء او جعل قيامها و-----طلاقها شرطين لشء ثم امسكت دين وفي الحكم وحهان وان قال ان قمت فقعدت او ثم قعدت فانت طالق او ان قع-------------------دت اذا قمت او ان قعدت ان قمت لم تطلق حتي تقوم ثم تقعد وان قال ان قمت وقعدت او لا قمت وقعدت فانت طالق طلقت ب------وجودهما مطلقا وعنه -------او بوحود احدهما ----------------كمن قال ان	693	-3519045855711310926	Sham19Y0014153-ara1.ms421	true	-8002806224824314106	78	188	371	880	1434	300	وان قال عامي ان قمت بفتح الهمزة فانت طالق فشرط -------كنيته وا-ن قال عارف بمقتضاه او قال -انت طالق اذا قمت او ان قمت او لو قمت طلقت في الحال وان قال ان دخلت الدار فانت طالق وان دخلت ضرتك فمتي دخلت الاولي طلقت لا الاخري بدخولها فان قال اردت---------- جعل الثاني شرطا لطلاقها فعلي ما اورد ولو الحق شرطا بشرط كان --------------قمت فقعدت او ثم قعدت---------- او ان قمت متي قعدت او ان قعدت اذا قمت ------------ونحوه لم تطلق حتي تقوم ثم تقعد وان عكس ذلك لم تطلق حتي تقعد ثم تقوم وان عطف بالواو وتطلق بوجودهما ولو غير مرتبتين وباو بوجود احدهما والله اعلم فصل واذا قال ان	421	-4625031353519937546	197	194.5	141	564	34.9290771484375	26	Kraken220311165336-ara1	Sham19Y0014153-ara1
Kraken220311165336-ara1.ms741	false	-4972945471163764982	36	109	181	533	1477	300	قال لرحل يا زانية----------------- او لامراة يا زاني فصريخ وقيل كناية وان قال زنا------ت في الجبل بالهمز فصريخ وقيل ان عرف اللغة واراد صعوده فلا فعلي هذا ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقل في الجبل فصريخ وقيل كناية وكناياته قوله لزوحة زيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد فضحته---- وغطيت او نكست راسه و-------جعلت له قرونا وعلقت عليه اولادا من غيره وافسدت فراشه او يقول لمن -----------------------خاصمه يا حلال--- ابن الحلال يا عفيف يا نظيف ما يعرفك الناس بزن------ ما انت	741	-3519045855711310926	Sham19Y0014153-ara1.ms492	true	-1041322551776218676	37	166	175	783	1432	300	قال لرجل يا زانية او يا نسمة زانية او لامراة يا زاني او يا شخصا زانيا او قذفها انها وطءت في دبرها او قذف رجلا بوطء امراة في دبرها او قال لها يا منيوكة--- ان لم يفسره بفعل زوج او سيد فان قال اردت زاني العين او عاهر اليد او انك من قوم لوط وتعمل عملهم غير اتيان الذكور ولم يقبل------------------------- وكناي-ته اي القذف والتعريض به زنت يداك او رجلاك او يدك او رجلك او بدنك ويا خنيث بالنون يا نظيف يا عفيف ولامراة يا قبيحة يا خبيثة يا فاجرة ولزوجة شخص قد فضحت زوجك وغطيت او نكست راسه وغيرها كجعلت له قرونا وعلقت عليه اولادا من غيره وافسدت فراشه ولعربي يانبطي ولنبطي يا عربي ولمن يخاصمه يا حلال يا ابن الحلال---------------- ما يعرفك الناس بالزنا او ما امي	492	-4625031353519937546	198	223.0	149	653	30.321592330932617	31	Kraken220311165336-ara1	Sham19Y0014153-ara1
Kraken220311165336-ara1.ms840	false	-1246389850586946849	178	262	875	1326	1550	300	اليمين بالل-----------ه او بعض----- صفاته ويكره------------- تغليظها---------- بلفظ او زمان ار مكان مطلقا وقيل ياح براي الحاكم فيما له خطر كجناية وحد--------- وعتق وطلاق ونصاب زكاة وقيل او نصاب سرقة وقيل يغلظ علي الذمي فقط فاللفظ والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب -الشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع الذي يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والقادر علي كل شء وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اليهودي والله الذي انزل التوراة علي موسي وقلق له البحر وانحاه من فرعون وملاه والنصراني والله الذي انزل الانحسيل علي عيسي	840	-3519045855711310926	Sham19Y0014153-ara1.ms559	true	9157652438753756456	90	198	399	989	1485	300	اليمين بالله تعالي وحده او ب صفة من صفاته كوجه تعالي وللحاكم تغليظها اي اليمين بلفظ او زمان او مكان--------------------------- فيما له خطر كجناية لا توجب قودا وعت------ق ونصاب زكاة فتغليظ يمين باللفظ ان يقول والله ا----------------------لذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة-------------- الطالب الغالب الضار النافع الذي يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والزمان ان يحلف بعد العصر او بين الاذان والاقامة والمكان بمكة بين الركن والمقام وفي بيت المقدس عند الصخرة وساءر البلاد عند المنبر ويحلف اهل الذمة بالمواضع التي يعظمونها واللفظ ان يقول اليهودي والله الذي انزل التوراة علي موسي وفلق له البحر وانجاه من فرعون وملءه والنصراني والله الذي انزل الانج-يل علي عيسي	559	-4625031353519937546	320	517.5	258	660	48.48484802246094	48	Kraken220311165336-ara1	Sham19Y0014153-ara1
Kraken220311165336-ara1.ms864	false	5168175416095211590	258	281	1196	1295	1397	300	قال له علي ما بين درهم وعشرة او عرفهما وحب ثم--------------------------------انية وان قال- ما بين درهم الي عشرة--------------------------- او من درهم الي عشرة	864	-3519045855711310926	Sham19Y0014153-ara1.ms566	true	1941971193102915680	220	254	1013	1164	1405	300	قال له علي ما بين درهم وعشرة يلزمه-------- ثمانية دراهم لانها ما بينهما وكذا ان عرفها و له ما بين درهم الي عشرة يلزمه تسعة ما لم يزد مجموع او من درهم الي عشرة	566	-4625031353519937546	78	111.5	58	159	49.056602478027344	18	Kraken220311165336-ara1	Sham19Y0014153-ara1
Kraken220311165336-ara1.ms866	false	-1741566855509831744	168	213	779	960	1362	300	له عندي تمر في جراب او سيف------------------- في قراب او ثوب في منديل او زيت في حرة او حراب فيه تمر او قراب فيه سيف او منديل فيها ثوب او حرة فيها زيت او عبد عليه عمامة او دابة عليها سرج------------------ او فص في خاتم	866	-3519045855711310926	Sham19Y0014153-ara1.ms567	true	4327451060317532225	124	153	575	695	1415	300	له عندي تمر في جراب بكسر الجيم و له عندب سكين في قراب او ثوب في منديل-------------------------------------------------------------------------------------------------- او دابة عليها سرج او عبد عليه عمامة او فص في خانم	567	-4625031353519937546	76	129.5	56	218	34.86238479614258	17	Kraken220311165336-ara1	Sham19Y0014153-ara1