id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220311165336-ara1.ms110	true	-1066774601010218556	93	181	454	893	1561	300	عن ميمونة رض شمبان فارة وقعت في سمن فماتت فسثل الني-------------------- عنها فقال القرها وها حول-ا وكلوه ووجه الدلالة ان الني لم يفرفق بين القليل والكثير ولا بين الجامد والماتع فدل علي ان الماءع غير الماء لا ينحس الا بالتغير ويويده ما رواء البخاري عن الزهري رواي الحديث عن ميمونة وراوي الحديث السايق عن ابي هريرة سثل ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدابة ممرت في الزيت والسمن وهر حامد او غير حامد الفارة او غيرها -قال بلغتا ان رسول الله------------------- امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل	110	-3519045855711310926	Kraken220413194022-ara1.ms0045	false	5576936393371831071	96	200	479	978	1470	300	عن ميمونة ا------ن فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها ففال القوها وما حولها وكلوه -------------------------------------قيل لسفيان فان مععرا يحدثه------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري عن سعيد بن المسيب ع------------------------ن ابي هريرة قال ماسمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعت منه مرارا ثنا عبدان ثنا عبد الله يعني ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرهاء قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل	45	5561896829999212885	235	381.5	181	645	36.43410873413086	36	Kraken220311165336-ara1	Kraken220413194022-ara1
Kraken220311165336-ara1.ms179	true	3341893674745526481	76	136	429	707	1574	300	يصح عن الني انه م--------------------سح علي عنقه في الرضوء بلا ولا رري عنه ذلك في حديث صحيح بل الاحاديث الصحيحة التي فيها صفة وضرء الني --------------------لم يكن بم---سح عتقه و------------------------------------------------------------------------ن است-به فاعتمد فيه علي اثر برري عن ابي هريرة او ح-----------ديث يضعف نقله انه مسح راسه حتي بلغ القذال ومثل ذلك لا يصلح عمدة ولا يعارض ما دلت عليه الاحاديث	179	-3519045855711310926	Kraken220413194022-ara1.ms0072	false	-7479790916442820111	15	96	73	471	1504	300	يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي عنقه في الوضوء بل -ولا روي عنه ذلك في حديث صحيح بل الاحاديث الصحيحة التي فيها صفة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يمح علي عنقه ولهذا لم يستحب ذلك جمهور العلماء كمالك والشافعي واحمد في ظامر مذه بهيا ومن استجبه فاعتمد ----علي اثر يروي عن ابي هريرة رضي اللهعنه اوحديث يضيف تقله انه مسح راسه حتي بلغ القذال ومثل ذلك لا يصاح عمدة ولا يعارض مادل ع--ليه الاحاديث	72	5561896829999212885	241	406.0	189	405	59.50617218017578	38	Kraken220311165336-ara1	Kraken220413194022-ara1
Kraken220311165336-ara1.ms179	true	3341893674745526481	76	135	429	698	1574	300	يصح عن الني انه م--------------------سح علي عنقه في الرضوء بلا ولا رري عنه ذلك في حديث صحيح بل الاحاديث الصحيحة التي فيها صفة وضرء الني ------------------------لم يكن بمسح عتقه و----------------------------------------------------------------------ن است-به فاعتمد فيه علي اثر برري عن ابي هريرة او حديث يضعف نقله انه مسح راسه حتي بلغ القذال ومثل ذلك لا يصلح عمدة ولا يعارض ما دلت عليه	179	-3519045855711310926	Kraken220413194022-ara1.ms0763	false	-4664357884242569163	51	130	232	613	1473	300	يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي عنقه في الوضوه بل -ولا روي عنه ذلك في حديث صحيح بل الاحاديث الصحيحة التي فيها صفة وضوه رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يمسح عنقه ولهذا لم يستحب ذلك جمهور العلماء كمالك والشافعي واحمد في ظاهر مذهبهم ومن استحبه فاعتمد فيه علي اثر يروي عن ابي هريرة او حديث يضعف نقله انه مسح راسه حتي بلغ القذال ومثل ذلك لا يصلح عمدة ولا يعارض ما-دل- عليه	763	5561896829999212885	245	410.0	190	384	63.80208206176758	44	Kraken220311165336-ara1	Kraken220413194022-ara1
Kraken220311165336-ara1.ms869	true	6993502198496374190	16	66	85	304	1539	300	واما اذا كان انتقاله من مذهب الي منهب لامر دين دين-------------------------------------------------------------------------------- فهو مثاب علي ذلك بل واحب علي كل احد اذا تبين له حكم الله ورسوله في امر ان لا يعدل عنه ولا يتسبع احدا في مخالفة---- الله ورسوله فان الله فرض طاعة رسو---------ل----------ه علي كل احد في كل حال	869	-3519045855711310926	Kraken220413194022-ara1.ms0780	false	2273139885963980624	70	141	357	670	1495	300	واما ان- كان ا-تقاله من مذهب الي مذهب لامر ديني مثل ان يتبين له رجحان قول علي قول فرجع الي القول الذي يري انه اقرب الي الله ورسوله فهو مثاب علي ذلك بل واجب علي كل احد اذا تين- له حكم الله ورسوله في امر ان لا يعدل---- ولا بت-بع احدا في -خالفة حكم الله ورسوله فان الله فرض طاعة رسوله صلي افله عليه وسلم علي كل احد في كل حال	780	5561896829999212885	199	331.5	151	322	61.80124282836914	40	Kraken220311165336-ara1	Kraken220413194022-ara1