id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22030819564101-ara1.ms095	false	-6091951426748233849	5	300	24	1642	1642	300	الحمد لله الذي عرف وفهم وعلم الانسان ما لم يكن يعلم واسبغ علي عباده نعما باطنة وظاهرة ووالي عليهم من مزيد الاءه متنا متظافرة متواترة وبيهم في ارضه حينا يتقلبون واستخلفهم في ماله فهم به يتنعمون وهدي قوما الي اقتناص شوارد المعارف والعلوم وشءقهم للتفين في مسارح التدءر والركض بميادين الفهوم وارشد قوما الي الانقطاع من دون الخلق اليه ووفقهم للاعتماد في كل امر عليه وصرف اخرين عن كل مكرمة وفضيلة وقيض لهم قرناء قادوهم الي كل ذميمة من الاخلاق ورذيلة وطبع علي قلوب اخرين فلا يكادون يفقهون قولا وثبطهم عن سمل الخيرات فما استطاعوا قوة ولا حولا ثم حكم علي الكل بالفناء وتقلهم جميعا من دار التمحيص والابتلاء الي برزخ البيود والبلاء -سيحشرهم اجمعين الي دار الجزاء ليوفي كل عامل منهم عمله ويساله عما اعطاه وخوله وعن موقفه بين يديه سبحانه وعما اعد له لا يسءل عما يفعل وهم يسملون االاية 23 سورة الانبياء احمده سبحانه حمد من علم انه الاله الذي لا يغبد الا اياه ولا خالق للخلق سواه حمذا يقتضي المزيد من النعماء ويوالي المتن بتجدد الالاء وصلي الله علي سيدنا8ا محمد -عبده ورسوله ونبيه وخليله سيد البشر وافضل من مضي وغبر الجامع لمحاسن الاخلاق والسير -المستحق لاسم الكمال علي الاطلاق من البشر الذي كان نبيا وادم بين الماء والطين ورقم اسمه من الازل في عليين ثم تنقل من الاصلاب الفاضلة الزكية الي الارحام الطاهرة المرضية حتي ابتعثه الله عز وجل الي الخلاءق اجمعين وختم به الانبياء والثرسلين واعطاه من الفضل ما لم يغط 9 ساقطة من فست تقي الدين المقريزي احلا من العالمين وعلي اله وصحابته والتابعين وسلم تسليما كثيرا الي يوم الد-ن وبعد فان علم التار-خ من اجل العلوم قدرا واشرفها عند العقلاء مكانة وخطرا لما يحويه من المواعظ والانذار بالرحيل الي الاخرة عن هذه الدار والاطلاع علي مكارم الاخلاق ليقتدي بها واستعلام مذام الفعال ليرغب عنها اولو النهي لا-جرم-	95	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0001	true	-1541505915103151265	6	288	36	1582	1649	300	الحمد لله الذي عرف وفهم وعلم الانسان ما لم يكن يعلم واسبغ علي عباده نعما باطنة وظاهره ووالي عليهم من مزيد الاءه مننا متظافرة متواترة وبثهم في ارضه حينا يتقلبون واستخلفهم في ماله فهم به يتنعمون وهدي قوما الي اقتناص شوارد المعارف والعلوم وشوقهم للتفنن في مسارح التدبر والركض بميادين الفهوم وارشد قوما الي الانقطاع من دون الخلق اليه ووفقهم للاعتماد في كل امر عليه وصرف اخرين عن كل مكرمة وفضيلة وقيض لهم قرناء قادوهم الي كل ذميمة من الاخلاق ورذيلة وطبع علي قلوب اخرين فلا يكادون يفقهون قولا وثبطهم عن سبل الخيرات فما استطاعوا قوة ولا حولا ثم حكم علي الكل بالفناء ونقلهم جميعا من دار التمحيص والابتلاء الي برزخ البيود والبلاء وسيحشرهم اجمعين الي دار الجزاء ليوفي كل عامل منهم عمله ويساله عما اعطاه وخوله وعن موفقه بين يديه سبحانه وم-ا اعد له لا يسال عما يفعل وهم يسالون------------------------ احمده سبحانه حمد من علم انه ال-------ه لا يعبد الا اياه ولا خالق للخلق سواه حمدا يقتضي المزيد من النعماء ويوالي المنن بتجدد الالاء وصلي الله علي سيدن--ا محمد وعبده ورسوله ونبيه وخليله سيد البشر وافضل من مضي وغبر الجامع لمحاسن الاخلاق والسير والمستحق لاسم الكمال علي الاطلاق من البشر الذي كان نبيا وادم بين الماء والطين ورقم اسمه من الازل في عليين ثم تنقل من الاصلاب الفاخرة الزكية الي الارحام الطاهرة المرضية حتي ب--عثه الله عز وجل الي الخلاءق اجمعين وختم به الانبياء والمرسلين واع---------طاه ما لم يعط احدا م----------------------------------ن العالمين وعلي اله وصحابته والتابعين وسلم تسليما كثيرا الي يوم الدين وبعد فان علم التاريخ من اجل العلوم قدرا واشرفها عند العقلاء مكانة وخطرا لما يحويه من المواعظ والانذار بالرحيل الي الاخرة عن هذه الدار والاطلاع علي مكارم الاخلاق ليقتدي بها واستعلام مذام الفعال ليرغب عنها اولو النهي لا جرم	1	836714355559985896	1509	2914.0	1230	1625	92.86154174804688	253	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms096	false	-1107415427181075931	12	300	68	1653	1653	300	وقد صنف---- الاءمة فيه كثيرا وضمن الاجلة كتبهم منه شيءا كبيرا وكانت بصر هي مسقط راسي وملعب اترابي ومجمع ناسي ومغني عشيرني وحامتي ومءطن خاصتي وعامتي وجو--ي الذي ريي جناحي في وكره وعش ماربي فلا تهوي الانفس غير ذكره لا زلث مذ شدءت العلم واتاني 1 رءي الفطاءة والفهم ارغب في معرفة اخبارها واحب الاشراف علي الكثير-- من اثارها6 واهوي مساءلة الركبان عن سكان ديارها فقيذث بخطي في الاعوام الكثيرة4----- من ذلك فواءد قل ما يجمعها كتاب او يحويها لعزتها وغرابتها اهاب 15 الا انها ليست بمرتبة علي مثوال4 ولا مهذبة بطريقة واحدة ومثال6---- فاردت ان الحص منها انباء ما بديار مصر من الاثار الباقية عن الامم الماضية والقرون الخالية وما بقي بفسطاط مصر من --معاهد غيرها او كاد------ البلي والقدم4 ولم ييق الا ان بمحو رسمها الفناء والعدم واذكر ما بمدينة القاهرة من اثار القصور الزاهرة وما اشتملت عليه من الخطط والاصقاع وحوثه من المباني البديعة الاوضاع مع التعريف بحال من اسس ذلك من اعيان الاماءل والتنويه بذكر الذي شادها من سراة الاعاظم والافاضل واثثر خلال ذلك نكثا لطيفة وحكما بولاق جءجءي 6 بولاق الاشراف علي الاغتراف من ابارها بولاق الكثيرة وجمعت8 بولاق مثالع بولاق بطريقة ما نسج علي منوال بولاق من المعاهد غير ما كاد بفيه اللي والقدم المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار بديعة شريفة من غير اطالة ولا اكثار ولا اخحاف يخل بالغرض ولا اختصار بل وسط بين الطرفين وطريق بين بين فلهذا سميته كتاب المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار واني لارجو ان يحظي ان شاء الله تعالي عند الملوك ولا ينبو عنه طباع العامي والصعلوك ويجله العالم المنتهي ويعجب به الطالب المبتدء وترضاه خلاءق العابد الناسك ولا يمجه سمع الخليع الفاتك ويتخذه اهل ---------الرفاهية والبطالة 6 سمرا ويعده اولوا الراي والتدبير موعظة وعبرا يستدلون به علي عظيم قدرة الله تعالي في تبديل-	96	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0002	true	-8382984897311838525	0	254	0	1395	1623	300	وقد صنف فيه الاءمة---- كثيرا وضمن الاجلة كتبهم منه شيءا كبيرا وكانت مصر هي مسقط راسي وملعب اترابي ومجمع ناسي ومغني عشيرتي وحامتي وموطن خاصتي وعامتي وجءجءي الذي ربي جناحي في وكره وعش ماربي فلا تهوي الانفس غير ذكره لا زلت مذ شذوت العلم واتاني رب--ي الفطانة والفهم ارغب في معرفة اخبارها واحب الاشراف علي الاغتراف من ابارها- واهوي مساءلة الركبان عن سكان ديارها فقيدت بخطي في الاعوام الكثيرة وجمعت من ذلك فواءد قل ما يجمعها كتاب او يحويها لعزتها وغرابتها اهاب ال---ا انها ليست بمرتبة علي مثال --ولا مهذبة بطريقة ما نسج علي منوال فاردت ان الخص منها انباء ما بديار مصر من الاثار الباقية عن الامم الماضية والقرون الخالية وما بقي بفسطاط مصر من المعاهد غير-- ما كاد يفنيه البلي والقدم- ولم يبق الا ان يمحو رسمها الفناء والعدم واذكر ما بمدينة القاهرة من اثار القصور الزاهرة وما اشتملت عليه من الخطط والاصقاع وحوته من المباني البديعة الاوضاع مع التعريف بحال من اسس ذلك من اعيان الاماثل والتنويه بذكر الذي شادها من سراة الاعاظم والافاضل وانثر خلال ذلك نكتا لطيفة وحكما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بديعة شريفة من غير اطالة ولا اكثار ولا اجحاف مخل بالغرض ولا اختصار بل وسط بين الطرفين وطريق بين بين فلهذا سميته كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والاثار واني لارجو ان يحظي ان شاء الله تعالي عند الملوك ولا ينبو عنه طباع العامي والصعلوك ويجله العالم المنتهي ويعجب به الطالب المبتدي وترضاه خلاءق العابد الناسك ولا يمجه سمع الخليع الفاتك ويتخذه اهل البطالة والرفاهية----------- سمرا ويعده اولو- الراي والتدبير موعظة وعبرا يستدلون به علي عظيم قدرة الله تعالي في تبديل	2	836714355559985896	1313	2476.0	1068	1620	81.04938507080078	212	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms097	false	8322697679436021478	0	47	0	232	1538	300	الابدال ويعرفون به عجاءب صنع الله6 سبحانه من تنقل الامور الي حال بعد حال فان كنت احسنت فيما جمعت واصبث في الذي صنعت ووضغت فذلك من عميم منن الله عز وجل وجزيل فضله وعظيم انعمه علي وجليل طوله وان انا اسات فيما فعلت واخطات اذ صنعت6 فما	97	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0002	true	-8382984897311838525	254	300	1395	1623	1623	300	الابدال ويعرفون به عجاءب صنع ربنا- سبحانه من تنقل الامور الي حال بعد حال فان كنت احسنت فيما جمعت واصبت في الذي صنعت ووضعت فذلك من عميم منن الله تعالي- وجزيل فضله وعظيم انعمه علي وجليل طوله وان انا اسات فيما فعلت واخطات اذ وضعت- فما-	2	836714355559985896	215	397.0	170	232	92.67241668701172	40	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms097	false	8322697679436021478	47	300	232	1538	1538	300	اجدر الانسان بالاساءة والعيوب ا-ن لم 12 بعصمه او يحفظه علام الغيوب الكامل وما ابري نفسي اتني بشر اسهو واخطء ما لم يحمني قدر ولا تري غذرا اولي بذي زلل من ان يقول مقرا اتني بشر فليسيل الناظر في هذا التاليف علي مءلفه ذيل ستره ان مرت به هفوة وليغض تجاوزا وصفحا ان وقف منه علي زلة7 او تبوة فاتي جواد وان عتق لا يكبو واي عضب مهيد لا يكل ولا ينبو لا-سيما والخاطر بالافكار مشغول والعزم لا لتواء الامور وتعسرها فاتر محلول والذهن من خطوب هذا الزمان القطوب كليل والقلب لتوالي المحن وتواتر الاحن عليل الطويل21 يعاندني دفري كاني عدوه وفي كل يوم بالكريهة يلقاني فان رمث شيءا جاعني منه ضده وان راق لي يوما تكتر في الثاني ساقطة من فت بولاق البطالة والرفاهية بولاق ربنا9 فيت من 6 بولاق وضعت بولاق كيوة تقي الدين المقريزي اللهم غفرا ما هذا من التبرم بالقضاء ولا التضجر بالمقدور بل اءة سقيم وتفثة مصدور يستروح ان ابدي التوجع والانين -يجد خقا من ثقله اذا باح بالشكوي والحنين الطويل ولو نظروا بين الجواخ -والحشا راوا-من كتاب الحب في كبدي سطرا ولو جوبوا ما قد لقيث من الهوي اذا عذروني او جعلت لهم غذرا والله اسال ان يحلي هذا الكتاب بالقبول عند الجلة والعلماء كما اعوذ به من تطرق ايدي الحساد اليه والجهلاع وان يهديني فيه وفيما سواه من الاقوال والافعال الي سواء السبيل فاءه حسبنا ونعم الوكيل وفيه جلت قدرثه لي سلء من كل حادث وعليه عز وجل اتوكل في جميع الحوادث لا الاه الا-هو سبحان--------ه ذكر الرء-س الثمانية اعلم ان عادة القدماء من المعلمين قد-	97	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0003	true	2768516448185826840	0	234	0	1190	1530	300	اجدر الانسان بالاساءة والعيوب اذا لم ي---عصمه و--يحفظه علام الغيوب------- وما ابرء نفسي انني بشر اسهو واخطء ما لم يحمني قدر ولا تري عذرا اولي بذي زلل من ان يقول مقرا انني بشر فليسبل الناظر في هذا التاليف علي مءلفه ذيل ستره ان مرت به هفوة وليغض تجاوزا وصفحا ان وقف منه علي كبوة او نبوة فا-ي جواد وان عنق ما يكبو واي عضب مهند لا يكل ولا ينبو لا سيما والخاطر بالافكار مشغول والعزم لا-لتواء الامور وتعسرها فاتر محلول والذهن من خطوب هذا الزم-ن القطوب كليل والقلب لتوالي المحن وتواتر الاحن عليل--------- يعاندني دهري كاني عدوه وفي كل يوم بالكريهة يلقاني فان رمت شيءا جاءني منه ضده وان راق لي يوما تكدر في الثان--------------------------------------------------------------------------------------------------ي اللهم غفرا ما هذا من التبرم بالقضاء ولا التضجر بالمقدور بل انه سقيم ونفثة مصدور يستروح ان ابدي التوجع والانين ويجد خفا من ثقله اذا باح بالشكوي والحنين -------ولو نظروا بين الجوانح والحشا راوا من كتاب الحب في كبدي سطرا ولو جربوا ما قد لقيت من الهوي اذا عذروني او جعلت لهم عذرا والله اسال ان يحلي هذا الكتاب بالقبول عند الجلة والعلماء كما اعوذ به من تطرق ايدي الحساد اليه والجهلاء وان يهديني فيه وفيما سواه من الاقوال والافعال الي سواء السبيل ان-ه حسبنا ونعم الوكيل وفيه جلت قدرته لي سلو من كل حادث وعليه عز وجل ات-كل في جميع الحوادث لا ال-ه الا هو ولا معبود سواه ذكر الرءوس الثمانية اعلم ان عادة القدماء من المعلمين قد	3	836714355559985896	1135	2113.0	908	1322	85.85476684570312	192	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms098	false	8598158837260255687	0	65	0	337	1586	300	جرت ان ياتوا بالرء-س الثمانية قبل افتتاح كل كتاب وهي الغرض والعنوان والمنفعة والمرتبة وصحة الكتاب ومن اتي صناعة هو وكم فيه من الاجزاء واتي انحاء التعاليم المستعملة فيه فنقول اما الغرض في هذا التاليف فانه جمع ما تفرق من احبار ارض مصر واحوال سكانها كي يلش-م من مجموعها------ جمل اخبار اقليم مصر وهي التي اذا حصلت في ذفن انسان اقتدر علي ان يخبر في	98	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0003	true	2768516448185826840	234	300	1190	1530	1530	300	جرت ان ياتوا بالرءوس الثمانية قبل افتتاح كل كتاب وهي الغرض والعنوان والمنفعة والمرتبة وصحة الكتاب ومن ا-ي صناعة هو وكم فيه من --اجزاء وا-ي انحاء التعاليم المستعملة فيه فنقول اما الغرض في هذا التاليف فانه جمع ما تفرق من اخبار ارض مصر واحوال سكانها كي يلتءم من مجموعها معرفة جمل اخبار اقليم مصر وهي التي اذا حصلت في ذهن انسان اقتدر علي ان يخبر في-	3	836714355559985896	329	617.0	265	345	95.36231994628906	57	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms098	false	8598158837260255687	65	300	337	1586	1586	300	كل وقت بما كان في ارض---- من الاثار الباقية والباءدة 18 ويقص احوال من ابتداها ومن حلها و كيف كانت مصاير امورهم وما يتصل بذلك علي طريق الاتباع لها بحسب ما تحصل منه الفاءدة الكلية بذلك الاثر واما غنوان هذا الكتاب اعني الذي وسمته به فاني لما فحصت عن اخبار مصر وجذتها مختلطة متفرقة فلم يت-يا لي اذا جمعتها ان اجعل وضعها مرتبا علي بولاق ولا معبود مواه المواعظ والاغتبار في ذكر المخطط والاثار السنين لعلم ضبط وقت كل حادثة لا سيما في الاعصر الخالية ولا--- اضعها علي اسماء الناس لعلل اخر تظهر عند تصفح هذا التاليف فلهذا فرقتها في ذكر الخطط والاثار فاحتوي كل فصل منها علي ما يلاءمه ويشاكله وصار بهذا الاعتبار قد جمع ما تفرق وءبدد من اخبار مصر ولم اتحاش من تكرار الخبر اذا احتجث اليه بطريقة يستحسنها الاريب ولا يستهجنها الفطن الاديب كي يستغني مطالع كل فصل منه بما فيه عما في غيره من الفصول فلذلك سميته كتاب المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار واما منفعةه هذا الكتاب فان الامر فيها يتبين من الغرض في وضعه ومن عنوانه اعني ان منفعته هي ان يشرف المرء في زمن قصير علي ما كان في ارض مصر من الحوادث والتغييرات في الازمنة المتطاولة والاعوام الكثيرة فتتهذب بتدءر ذلك نفسه وترتاض اخلاقه فيحب الخير ويفعله ويكره الشر ويجتنبه ويعرف فناء الد-يا فيحظي بالاجتناب عنها والاقبال علي مايي-قي واما همرتبةه هذا الكتاب فانه من جملة احد قسمي العلم اللذين هما العقلي والنقلي في-بغي ان يتفرغ-	98	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0004	true	-6100044123308374663	0	224	0	1184	1609	300	كل وقت بما كان في ارض مصر من الاثار الباقية والباءدة--- ويقص احوال من ابتداها ومن حلها و-كيف كانت مصاءر امورهم وما يتصل بذلك علي سبيل الاتباع لها بحسب ما تحصل ب-ه الفاءدة الكلية بذلك الاثر واما عنوان هذا الكتاب اعني الذي وسمته به فاني لما فحصت عن اخبار مصر وجدتها مختلطة متفرقة فلم يتهيا لي اذ- جمعتها ان اجعل وضعها مرتبا علي------------------------------------------------------------- السنين لعدم ضبط وقت كل حادثة لا سيما في الاعصر الخالية ولا ان اضعها علي اسماء الناس لعلل اخر تظهر عند تصفح هذا التاليف فلهذا فرقتها في ذكر الخطط والاثار فاحتوي كل فصل منها علي ما يلاءمه ويشاكله وصار بهذا الاعتبار قد جمع ما تفرق وتبدد من اخبار مصر ولم اتحاش من تكرار الخبر اذا احتجت اليه بطريقة يستحسنها الاريب ولا يستهجنها الفطن الاديب كي يستغني مطالع كل فصل ----بما فيه عما في غيره من الفصول فلذلك سميته كتاب المواعظ والاعتبار --بذكر الخطط والاثار واما منفعة- هذا الكتاب فان الامر فيها يتبين من الغرض في وضعه ومن عنوانه اعني ان منفعته هي ان يشرف المرء في زمن قصير علي ما كان في ارض مصر من الحوادث والتغييرات في الازمنة المتطاولة والاعوام الكثيرة فتتهذب بتدبر ذلك نفسه وترتاض اخلاقه فيحب الخير ويفعله ويكره الشر ويتجنبه ويعرف فناء الدنيا فيحظي بالاعراض- عنها والاقبال علي ما يبقي واما -مرتبة- هذا الكتاب فانه من جملة احد قسمي العلم اللذين هما العقلي والنقلي فينبغي ان يتفرغ	4	836714355559985896	1152	2178.5	932	1261	91.35606384277344	198	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms099	false	1508484181234550606	0	82	0	468	1629	300	لمطالعته وءتدير مواعظه بعد اتقان ما تجب معرفته من العلوم النقلية والعلوم العقلية فانه يحصل بتدبره لمن ازال الله اكتة قليه وغشاوة بصره نتيجة العلم بما صار اليه ايناء جنسه بعد التحول في الاموال والجنود من الفناء والبيود فاذا مرتبته بعد معرفة اقسام العلوم النقلية والعقلية ليعرف منه كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبل واما هواضيع هذا الكتاب ومرءبه فاسمه سيدنا الشيخ الامام العالم العلامة تقي الدين احمد بن علي بن عبد القادر بن محمد ويغرف بابن المقريز----------------ي ولد بالقاهرة المعزءة	99	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0004	true	-6100044123308374663	224	300	1184	1609	1609	300	لمطالعته وتدب-ر مواعظه بعد اتقان ما تجب معرفته من العلوم النقلية والعق-------لية فانه يحصل بتدبره لمن ازال الله اكنة قلبه وغشاوة بصره نتيجة العلم بما صار اليه ابناء جنسه بعد التخول في الاموال والجنود من الفناء والبيود فاذا مرتبته بعد معرفة اقسام العلوم العقلية والنقلية ليعرف منه كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبل واما -واض-ع هذا الكتاب ومرتبه فاسمه-------------------------------------------- احمد بن علي بن عبد القادر بن محمد ويعرف ب----المقريزي رحمه الله تعالي ولد بالقاهرة المعزية-	4	836714355559985896	396	732.5	324	484	81.81818389892578	59	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms055	false	4016167901343766154	190	267	1062	1485	1693	300	سبعة اجزاء اولها يشتمل علي جمل من اخبار م----صر واجوال نيلها وخراجها وجبالها وثانيها يشتمل علي كثير من مدنها واجناس اهلها وثالثها يشتمل علي اخبار فسطاط مصر ومن ملكها ورابعها يشتمل علي اخبار القاهرة وخلاثفها وما كان لهم من الاثار وخامسها يشتمل علي ذكر ما اثرك- عليه القاهرة وظواهرها من الاحوال وسادسها يشتمل علي ذكر قلعة الجبل وملوكها وسابعها يشتمل علي ذكر الاسباب التي نشا عنها خراب اقليم مصر وقد تضمن كل جزء من هذه الاجزاء------- عدة	55	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0005	true	4114366305417181213	165	243	862	1291	1599	300	سبعة------ اولها يشتمل علي جمل من اخبار ارض مصر واحوال نيلها وخراجها وجبالها وثانيها يشتمل علي كثير من مدنها واجناس اهلها وثالثها يشتمل علي اخبار فسطاط مصر ومن ملكها ورابعها يشتمل علي اخبار القاهرة وخلاءقها وما كان لهم من الاثار وخامسها يشتمل علي ذكر ما ادركت عليه القاهرة وظواهرها من الاحوال وسادسها يشتمل علي ذكر قلعة الجبل وملوكها وسابعها يشتمل علي ذكر الاسباب التي نشا عنها خراب اقليم مصر وقد تضمن كل جزء من هذه الاجزاء السبعة عدة	5	836714355559985896	412	795.0	336	435	94.712646484375	71	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms057	false	7465672681453020425	105	170	594	966	1659	300	وهو الثقل من الكتب المصنفة في العلوم وهو ما نطلق عليه اليوم المصادر الادية والروايةه عمن ادرك- من مشيخة العلم وجلة الناس واخيرا والمشاهدةه لما عاين-ه وراه اي المعلومات المبنية علي اختباره الشخصي ومشاهداته2 وعند كلامه عن اسلوبه التاريخي الذي اتبعه يقول وفاما النقل من دواوين العلماء التي صنفوها في انواع العلوم فاني اعز وكل تقل الي الكتاب الذي نقلته منه لاخلص من عهدته وابرا	57	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0005	true	4114366305417181213	258	300	1370	1599	1599	300	وهي النقل من الكتب المصنفة في العلوم-------------------------------------- والرواية- عمن ادركت من -شيخه العلم وجلة الناس------- والمشاهدة- لما عاينته ورايته ------------------------------------------------------------------------------------------------فاما النقل من دواوين العلماء التي صنفوها في انواع العلوم فاني اعزو كل نقل الي الكتاب الذي نقلته منه لاخلص من عهدته وابرا-	5	836714355559985896	217	368.5	178	374	58.02138900756836	28	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms099	false	1508484181234550606	82	300	468	1629	1629	300	من ديار مصر بعد سنة ستين وسبعماءة من سني الهجرة المحمدية ورثبته من العلم- ما يدل عليه هذا الكتاب وغيره مما جمعه والفه واما ومن اتي علمه هذا الكتاب فانه من علم الاخبار وبها غرفت شراءغ تقي الدين المقريزي الله التي شرغها وحفظت سنن انبياء الله ورسله ودون هذيهم الذي يقتدي به من وفقه الله ------الي عبادته وهداه الي طاعته وحفظه من مخالفته وبها ثقلت اخبار من مضي من الملوك والفراعتة وكيف حل بهم سخط الله------ لما اتوا ما نهوا عنه وبها اقتدر الخليقة من ايناء البشر علي معرفة ما دونوه من العلوم والصناءع وتايي لهم علم ما غاب عنهم من الاقطار الشاسعة والامصار المتباينة وغير ذلك مما لا يتكر فضله ولكل امة من امم العرب والعجم علي تباين اراءهم واختلاف عقاءدهم اخبار------ معروفة عندهم مشهورة ذاءعة بينهم ولكل مصر من الامصار المعمورة حوادث قد مرت به يعرفها علماء ذلك المصر في كل عصر ولو استقصيت ما صءف علماء العرب والعجم في ذلك لتجاوز حد الكثرة وعجزت القدرة البشرية عن حصره واما اجزاءه هذا الكتاب فانها سبعة اولها يشتمل علي جمل من اخبار ارض مصر واحوال نيلها وخراجها وجبالها وثانيها يشتمل علي كثير من مدنها واجناس اهلها وثالثها يشتمل علي اخبار فسطاط مصر ومن ملكها ورابعها يشتمل علي اخبار القاهرة وخلاءفها وما كان لهم من الاثار وخامسها يشتمل 15 علي ذكر ما اثركت عليه القاهرة وظواهرها من الاحوال-	99	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0005	true	4114366305417181213	0	216	0	1149	1599	300	من ديار مصر بعد سنة ستين وسبعماءة من سني الهجرة المحمدية ورتبته من العلوم ما يدل عليه هذا الكتاب وغيره مما جمعه والفه واما -من ا-ي علم- هذا الكتاب فانه من علم الاخبار وبها عرفت شراءع الله تعالي------------- التي شرعها وحفظت سنن انبياء----ه ورسله ودون هداهم الذي يقتدي به من وفقه الله تعالي الي عبادته وهداه الي طاعته وحفظه من مخالفته وبها نقلت اخبار من مضي من الملوك والفراعنة وكيف حل بهم سخط الله تعالي لما اتوا ما نهوا عنه وبها اقتدر الخليقة من ابناء البشر علي معرفة ما دونوه من العلوم والصناءع وتاتي لهم علي ما غاب عنهم من الاقطار الشاسعة والامصار الناءي--ة وغير ذلك مما لا ينكر فضله ولكل امة من امم العرب والعجم علي تباين اراءهم واختلاف عقاءدهم اخبار عندهم معروفة------ مشهورة ذاءعة بينهم ولكل مصر من الامصار المعمورة حوادث قد مرت به يعرفها علماء ذلك المصر في كل عصر ولو استقصيت ما صنف علماء العرب والعجم في ذلك لتجاوز حد الكثرة وعجزت القدرة البشرية عن حصره واما اجزاء- هذا الكتاب فانها سبعة اولها يشتمل علي جمل من اخبار ارض مصر واحوال نيلها وخراجها وجبالها وثانيها يشتمل علي كثير من مدنها واجناس اهلها وثالثها يشتمل علي اخبار فسطاط مصر ومن ملكها ورابعها يشتمل علي اخبار القاهرة وخلاءقها وما كان لهم من الاثار وخامسها يشتمل ---علي ذكر ما ادركت عليه القاهرة وظواهرها من الاحوال	5	836714355559985896	1099	2094.5	888	1181	93.05673217773438	188	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms100	false	-7084249263887355072	0	85	0	453	1523	300	وسادسها يشتمل علي ذكر قلعة الجبل وملوكها وسابعها يشتمل علي ذكر الاسباب التي نشا عنها خراب اقليم مصر وقد تضمن كل جزء من هذه الاجزاء السبعة عدة 18 اقسام واما اي اتحاء التعاليمه---- قصدت في هذا الكتاب فاني سلكت فيه ثلاثة انحاء وهي النقل من الكتب المصنفة في العلوم والروايةه عمن ادركت 2 من مشيخة العلم وجلة الناس والمشاهدة لما عاي-ته ورايته فاما النقل من دواوين العلماء التي صنفوها في انواع العلوم فاني اعزو كل نقل الي الكتاب الذي نقلته منه لاخلص من عهدته وابرا	100	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0005	true	4114366305417181213	216	300	1149	1599	1599	300	وسادسها يشتمل علي ذكر قلعة الجبل وملوكها وسابعها يشتمل علي ذكر الاسباب التي نشا عنها خراب اقليم مصر وقد تضمن كل جزء من هذه الاجزاء السبعة عدة--- اقسام واما اي انحاء التعاليم التي قصدت في هذا الكتاب فاني سلكت فيه ثلاثة انحاء وهي النقل من الكتب المصنفة في العلوم والرواية- عمن ادركت-- من -شيخه العلم وجلة الناس والمشاهدة لما عاينته ورايته فاما النقل من دواوين العلماء التي صنفوها في انواع العلوم فاني اعزو كل نقل الي الكتاب الذي نقلته منه لاخلص من عهدته وابرا-	5	836714355559985896	442	843.0	360	458	96.50655364990234	76	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms014	false	2276319030271378589	13	142	71	775	1670	300	ابو عبد الله محمد بن سلامة بن جغفر القضاعي المتوفي سنة 454ه10622 كتابه ---------المختار في ذكر الخطط والاثار وقد كتب القضاعي كتابه----------- قبل سني الشدة المستنصرية التي غيرت الكثير من معالم مصر الفسطاط لذلك يقول المقريزي انه قد ذثر اك-ر ما ذكراه اي الكندي والقضاعي ولم ييق الا يلمع او مءضع بلقع مما حل بمصر من سني الشدة المستنصرية من سنة سبع وخمسين الي سنة اربع وستين واربعماءة من الغلاء والوباع فمات اهلها وخربت ديارها وتغيرت اخوالها واستولي الخراب علي عمل فءق من الطرفين بجانبي الفستطاط الغرني والشرفي فاما الجانب الغربي فمن قنطرة بني واءل حيث الوراقات الان قري-ا من باب القتطرة خارج مدينة مصر الي الشرف المعروف الان بالرصد وانت مار الي القراقة الكبري واما الشرقي فمن طرف يركة الحبش التي تلي القرافة الي نحو جامع احمد بن	14	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0006	true	2203101483479423222	184	294	902	1496	1524	300	ابو عبد الله محمد بن سلامة-------- القضاعي كت----------------------ابه المنعوت بالمختار في ذكر الخطط والاثار ومات في سنة سبع وخمسين واربعماءة قبل سني الشدة فد--------------------------------------------------------------------------ثر اكثر ما ذكر اه------------------ ولم يبق الا يلمع ومو--ضع بلقع بما حل بمصر من سني الشدة المستنصرية من سنة سبع وخمسين الي سنة اربع وستين واربعماءة من الغلاء والوباء فمات اهلها وخربت ديارها وتغيرت احوالها واستولي الخراب علي عمل فوق من الطرفين بجانبي الفس-طاط الغربي والشرقي فاما الغ-------ربي فمن قنطرة بني واءل حيث الوراقات الان قريبا من باب القنطرة خارج مدينة مصر الي الشرف المعروف الان بالرصد وانت مار الي القرافة الكبري واما الشرقي فمن طرف بركة الحبش التي تلي القرافة الي نحو جامع احمد بن	6	836714355559985896	533	934.5	428	726	73.41597747802734	83	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms057	false	7465672681453020425	172	212	976	1174	1659	300	واما الرواية عمن ادركت من الجلة والمشاءخ فاني في الغالب والاكثر اصرح باسم من حدثني الا ان--- يحتاج الي تعيينه او اكون قد انسيته وقل ما يتفق مثل ذلك واما ما شاهدته فاني ارجو ان اكون ولله الحمد غير متهم ----	57	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0006	true	2203101483479423222	62	104	315	520	1524	300	واما الرواية عمن ادركت من الجلة والمشايخ فاني في الغالب والاكثر اصرح باسم من حدثني الا ان لا يحتاج الي تعيينه او اكون قد انسيته وقل ما يتفق مثل ذلك واما ما شاهدته فاني ارجو ان اكون ولله الحمد غير متهم ولا	6	836714355559985896	197	380.5	157	205	96.09756469726562	39	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms100	false	-7084249263887355072	85	300	453	1523	1523	300	من جريرته فكثيرا ممن ضمني واياه العصر واشتمل علينا المصر صار لقلة اشرافه علي العلوم وقصور باعه المواعظ والاغيبار في ذكر الجطط والاثار في معرفة------------------ مقالات الناس يهجم بالانكار علي ما لا يعرفه ولو انصف لعلم ان العجز من قبله وليس ما تضءنه هذا الكتاب من العلم الذي يقطع عليه ولا يحتاج في الشريعة اليه وحسب العالم ان يعلم ما قيل في ذلك ويقف عليه واما الرواية عمن ادركت من -------المشايخ والجلة فايي في الاكثر والغالب-------- اصرح باسم من حدثني الا ان لا يحتاج الي تع-ينه او اكون قد اثسيته وقل ما يتفق مثل ذلك واما ما شاهدته فاني ارجو ان اكون ولله الحمد غير متهم ولا ظنين وقد قلت في هذه الرء-س الث-انية ما فيه مقنع وكفاية ولم ييق الا ان اشرع فيما قصدث وعزمي ان اجعل الكلام في كل نحط من الاخطاط وفي كل اثر من الاثار علي حدة ليكون العلم بما يشتمل عليه من الاخبار اجمع واكثر فاءدة واسهل تناولا والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم الانة 213 سورة البقرة وفوق كل ذي علم عليم الامة 76 سورة يوسف تصل اول من رتب خطط مصر-------- وذكر اسبابها في ديوان جمعه ابو غمر محمد ابن يوسف الكندي ثم كتب بعده القاضي ابو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي كتابه المنعوت ب المختار في ذكر الخطط والاثاره ومات في سنة اربع وحمسين واربعماءة-	100	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0006	true	2203101483479423222	0	204	0	1014	1524	300	من جريرته فكثيرا ممن ضمني واياه العصر واشتمل علينا المصر صار لقلة اشرافه علي العلوم وقصور باعه--------------------------------------- في معرفة علوم التاريخ وجهل مقالات الناس يهجم بالانكار علي ما لا يعرفه ولو انصف لعلم ان العجز من قبله وليس ما تضمنه هذا الكتاب من العلم الذي يقطع عليه ولا يحتاج في الشريعة اليه وحسب العالم ان يعلم ما قيل في ذلك ويقف عليه واما الرواية عمن ادركت من الجلة والمشايخ فان-------ي في --------الغالب والاكثر اصرح باسم من حدثني الا ان لا يحتاج الي تعيينه او اكون قد انسيته وقل ما يتفق مثل ذلك واما ما شاهدته فاني ارجو ان اكون ولله الحمد غير متهم ولا ظنين وقد قلت في هذه الرءوس الثمانية ما فيه -قنع وكفاية ولم يبق الا ان اشرع فيما قصدت وعزمي ان اجعل الكلام في كل خ-ط من الاخطاط وفي كل اثر من الاثار علي حدة ليكون العلم بما يشتمل عليه من الاخبار اجمع واكثر فاءدة واسهل تناولا والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم---------------------- وفوق كل ذي علم عليم ف-------------------صل اول من رتب خطط مصر واثارها وذكر اسبابها في ديوان جمعه ابو عمر محمد -بن يوسف الكندي ثم كتب بعده القاضي ابو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي كتابه المنعوت ب-المختار في ذكر الخطط والاثار- ومات في سنة -سبع وخمسين واربعماءة	6	836714355559985896	958	1771.5	761	1115	85.91928100585938	177	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms101	false	3883961058281481748	0	106	0	561	1591	300	قبل سني الشدة فدثر اكهر ما ذكر-اه ولم يثق الا يلمع وموضع بلقع بما حل بمصر من سني الشدة المستنصرية من سنة سبع وخمسين الي سنة اربع وستين واربعماءة من الغلاء والوباء فمات اهلها وخربت ديارها وتغيرت اخوالها واستولي الخراب علي عمل فوق1 من الطرفين بجانبي الفستطاط الغريي والشرقي فاما الغريي فمن قنطرة بني واءل حيث الوراقات الان قرييا عمل قوق انظر فيما بلي ص 16 ها تقي الدين المقرزي من باب القنطرة خارج مدينة مصر الي الشرف المعروف اليوم بالرصد وانت مار الي القرافة الكبري واما الشرقي فمن طرف يركة الحبش التي تلي القرافة الي نحو جامع احمد بن طولون ثم دخل امير الجيوش بذر	101	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0006	true	2203101483479423222	204	300	1014	1524	1524	300	قبل سني الشدة فدثر اكثر ما ذكر اه ولم يبق الا يلمع وموضع بلقع بما حل بمصر من سني الشدة المستنصرية من سنة سبع وخمسين الي سنة اربع وستين واربعماءة من الغلاء والوباء فمات اهلها وخربت ديارها وتغيرت احوالها واستولي الخراب علي عمل فوق م-ن الطرفين بجانبي الفس-طاط الغربي والشرقي فاما الغربي فمن قنطرة بني واءل حيث الوراقات الان قريبا------------------------------------------------ من باب القنطرة خارج مدينة مصر الي الشرف المعروف الان- بالرصد وانت مار الي القرافة الكبري واما الشرقي فمن طرف بركة الحبش التي تلي القرافة الي نحو جامع احمد بن طولون ثم دخل امير الجيوش بدر-	6	836714355559985896	497	947.0	404	562	88.43416595458984	85	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms014	false	2276319030271378589	197	300	1092	1670	1670	300	الجمالي مصر في سنة ست وستين واربعماءة وهذه المواضع خاوية علي عروشها خالية من سكانها وانيسها قد ابادهم الوباء واليباب وشيتهم الموث والخراب ولم ييق بمصر الا بقايا من الناس كانهم اموات قد اصفرت وجوفهم وتغيرت سيحنهم من غلاء الاسعار وكثرة الخوف من العسكرية وفساد طواءف العبيد والملجية ولم يجد من يزرع الاراضي هذا والطرقات قد انقطعت ب-را وبحرا الا بخفارة وكلفة كبيرة وصارت القاهرة ايضا يبابا داثرة فاباح للناس من العسكرية والملحية والارمن وكل من وصلت قدرته الي عمارة ان يعمر ما-شاء في القاهرة مما خلا من دور الفسطاط بموت اهلها فاخذ الناس في هذم المساكن ونحوها بمصر وعمروا بها في القاهرة-	14	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0007	true	6580466177206903727	0	104	0	578	1583	300	الجمالي مصر في سنة ست وستين واربعماءة وهذه المواضع خاوية علي عروشها خالية من سكانها وانيسها قد ابادهم الوباء والتباب وشتتهم الموت والخراب ولم يبق بمصر الا بقايا من الناس كانهم اموات قد اصفرت وجوههم وتغيرت س-حنهم من غلاء الاسعار وكثرة الخوف من العسكرية وفساد طواءف العبيد والملحية ولم يجد من يزرع الاراضي هذا والطرقات قد انقطعت بحرا وب-را الا بخفارة وكلفة كثيرة وصارت القاهرة ايضا يبابا داثرة فاباح للناس من العسكرية والملحية والارض- وكل من وصلت قدرته الي عمارة ان يعمر ما شاء في القاهرة مما خلا من دور الفسطاط بموت اهلها فاخذ الناس في هدم المساكن ونحوها بمصر وعمروا بها في القاهرة	7	836714355559985896	566	1093.0	464	581	97.41824340820312	92	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms101	false	3883961058281481748	106	300	561	1591	1591	300	الجمالي الي مصر في سنة ست وستين واربعماءة وهذه المواضع خاوية علي عروشها خالية من سكانها وانيسها قد ابادهم الوباء واليباب وشييهم الموث والخراب ولم ييق بمصر الا بقايا من الناس كانهم اموات قد اصفرت وجوفهم وتغيرت سحنهم من غلاء الاسعار وكثرة الخوف من العسكرية وفساد طواءف العبيد والملحية ولم يجد من يزرع الاراضي هذا والطرقات قد انقطعت ب-را وبحرا الا بخفارة وكلفة كبيرة وصارت القاهرة ايضا يبابا داءرة فاباح للناس من العسكرية والملحية والارمن وكل من وصلت قدرته الي عمارة ان يعمر ما شاء في القاهرة مما خلا من دور الفسطاط بموت اهلها فاخذ الناس في هذم المساكن ونخوها بمصر وعمروا بها في القاهرة وكان هذا اول وقت اختط الناس فيه بالقاهرة ثم كان المنبه بعد القضاعي علي الخطط والتعريف بها تلميذه ابو عبد الله 15 محمد بن بركات النخوي في تاليف لطيف تبه فيه الافضل ابا القاسم شاهنشاه ابن امير الجيوش بذر الجمالي علي مواضع قد اغتصبت وتملكت بعد ما كانت اخباسا ثم كتب الشريف محمد بن اسماعيل الجواني كتاب النقط لمعجم ما اشكل من الخططه فتبه فيه علي معالم قد جهلت واثار قد ذثرت واخر من كتب في ذلك القاضي تاج الدين محمد بن عبد الوهاب بن 1 المتوج كتاب ايقاظ-	101	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0007	true	6580466177206903727	0	191	0	1014	1583	300	الجم----الي مصر في سنة ست وستين واربعماءة وهذه المواضع خاوية علي عروشها خالية من سكانها وانيسها قد ابادهم الوباء والتباب وشتتهم الموت والخراب ولم يبق بمصر الا بقايا من الناس كانهم اموات قد اصفرت وجوههم وتغيرت سحنهم من غلاء الاسعار وكثرة الخوف من العسكرية وفساد طواءف العبيد والملحية ولم يجد من يزرع الاراضي هذا والطرقات قد انقطعت بحرا وب-را الا بخفارة وكلفة كثيرة وصارت القاهرة ايضا يبابا داثرة فاباح للناس من العسكرية والملحية والارض- وكل من وصلت قدرته الي عمارة ان يعمر ما شاء في القاهرة مما خلا من دور الفسطاط بموت اهلها فاخذ الناس في هدم المساكن ونحوها بمصر وعمروا بها في القاهرة وكان هذا اول وقت اختط الناس فيه بالقاهرة ثم كان المنبه بعد القضاعي علي الخطط والتعريف بها تلميذه ابو عبد الله--- محمد بن بركات النحوي في تاليف لطيف نبه فيه الافضل ابا القاسم شاهنشاه -بن امير الجيوش بدر الجمالي علي مواضع قد اغتصبت وتملكت بعد ما كانت احباسا ثم كتب الشريف محمد بن اسعد--- الجواني كتاب النقط ب-عجم ما اشكل من الخطط نبه --فيه علي معالم قد جهلت واثار قد دثرت واخر من كتب في ذلك القاضي تاج الدين محمد بن عبد الوهاب بن-- المتوج كتاب ايعاظ	7	836714355559985896	987	1899.0	799	1032	95.63953399658203	165	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms102	false	2336053554845808401	0	114	0	610	1595	300	المتعفل واتعاظ المتام---------------ل في الخطط بين فيه خجمل---- احوال مصر وخططها الي اعوام بضع وعشرين وسبعماءة فدءر ب---عده معظم ذلك في وباء سنة تسع واربعين وسبعماءة ثم في وباء سنة احدي وستين ثم في -لاه سنه ست وسب-ين وسبعماءة المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار وكتب القاضي مخيي الدين عبد الله بن عبد الظاهر كتاب والرءضة البهية الزاهرة في خطط المعزية القاهرةه ففتح فيه باءا كانت الحاجة داعية اليه ثم تزايدت العمارة من بعده في الايام الناصرية محمد بن قلاوون بالقاهرة وضواحيها الي ان كادت تضيق عن- اهلها حتي حل بها وباء سنة تسع واربعين وسبعاءة وسنة احدي وستين ثم غلاء سنة ست وسبعين فخربت بها عدة اماكن فلما كانت الحوادث واليحن من سنة	102	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0007	true	6580466177206903727	191	300	1014	1583	1583	300	---------------المتامل وايقاظ المتغفل في الخطط بين فيه -جملا من احوال مصر وخططها الي اعوام بضع وعشرين وسبعماءة قد دثرت بعده معظم ذلك في وباء سنة تسع واربعين وسبعماءة ثم في وباء سنة احدي وستين ثم في غلاء سنة ست وسبعين وسبعماءة--------------------------------------- وكتب القاضي محيي الدين عبد الله بن عبد الظاهر كتاب -الروضة البهية الزاهرة في خطط المعزية القاهرة- ففتح فيه بابا كانت الحاجة داعية اليه ثم تزايدت العمارة من بعده في الايام الناصرية محمد بن قلاوون بالقاهرة وظواهرها الي ان كادت تضيق علي اهلها حتي حل بها وباء سنة تسع واربعين-------- وسنة احدي وستين ثم غلاء سنة ست وسبعين فخربت بها عدة اماكن فلما كانت الحوادث والمحن من سنة-	7	836714355559985896	529	951.0	426	635	83.30708312988281	88	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms350	false	-3403254865910677513	0	43	0	199	1712	300	بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف---- في شوال سنة خمس وثلاثين علي عقبة ابن عامر الجهني خليفة عبد الله بن سعد بن ابي سرح فاخرجه من الفسطاط ودعا الي خلع عثمان بن عفان واسعر البلاد وحرض علي عثمان بكل شء يقدر	350	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0684	true	1448484395830695419	166	204	877	1053	1540	300	بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف امر في شوال سنة خمس وثلاثين علي عقبة -بن عامر------- خليفة عبد الله بن سعد----------- فاخرجه من الفسطاط ودعا الي خلع عثم--------ان واسعر البلاد وحرض علي عثمان بكل شر يقدر	684	836714355559985896	171	307.0	134	203	84.2364501953125	32	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms021	false	2369176534442346361	240	274	1353	1531	1670	300	واخر ما رايت من الكتب التي صنفت في خطط مصر كتاب ليقاظ المتعفل واتعاظ المتامل تاليف القاضي الرءيس تاج الدين محمد بن عبد الوهاب بن المتوج الزبيري رحمه الله وقطع علي سنة خمس وعشرين	21	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0780	true	-4471673267053370224	66	100	347	525	1661	300	واخر ما رايت من الكتب التي صنفت في خطط مصر كتاب ايقاظ المتغفل واتعاظ المتامل تاليف القاضي الرءيس تاج الدين محمد بن عبد الوهاب بن المتوج الزبيري رحمه الله وقطع علي سنة خمس وعشرين	780	836714355559985896	176	350.0	142	178	98.87640380859375	32	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms103	false	8530097694771118794	225	300	1228	1623	1623	300	جهة ال-شرق5 وكان يقال لهذه الجهة عمل فوق128 اما الحذ الغرلي فمن حد قناطر السباع2 خارج القاهرة9 الي مءردة الحلفاء حيث شاطء النيل وتمر من مءردة الحلفاء علي السايح---ل الي ذير الطين فهذ-----ا طول مصر من جهة ال-غرب6 واما الحد القءلي فمن شاطء النيل بدءر الطين وانت مار ب----------------بركة الحبش عن يمينك الي الرصد ف----------------------هذا عرض مصر من جهة الجنوب التي تسميها اهل مصر الجهة القبلية واما الحذ البحري فمن قناطر السباع2 ----------------------الي قلعة الجبل-	103	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0781	true	906773908792741260	21	96	99	499	1577	300	جهة المشرق- وكان يقال لهذه الجهة عمل فوق--- وحدها--- الغربي -من--- قناطر السباع- خارج القاهرة -الي موردة الحلفاء وتاخذ------------------------------- علي شاطء النيل الي دير الطين فهذا ايضا طول--ها من جهة المغرب وحدها القبلي ------من شاطء النيل بدير الطين حيث ينتهي الحد الغربي الي بركة الحبش تحت--------- الرصد حيث انتهي الحد الشرقي فهذا عرض مصر من جهة الجنوب التي تسميها اهل مصر الجهة القبلية وحدها---- البحري -من قناطر السباع حيث ابتداء الحد الغربي الي قلعة الجبل	781	836714355559985896	277	374.5	222	466	59.44205856323242	38	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms104	false	772606417019149505	221	300	1205	1597	1597	300	مصر من جهة الشمال التي تعرف في اصطلاح اهل مصر بالجهة البحرية وما بين هذه الجهات الاربع فهو مدينة مصر وليست القرافة في جملة هذا المحدود ولا بحر النيل ولا بركة الحبش فيكون اول حد مدينة مصر في الغرب4 بحر النيل واخر حد-ها في الشرق---8 القرافة وهذا هو عرضها ويكون اول حد مصر من الجهة البحرية قناطر السباع الذي هو اخر حد القاهرة واخر حد مصر في الجنوب ا-----لي بركة الحبش وهذا طول مصر فاذا عرفت ذلك ففي الجهة-	104	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0781	true	906773908792741260	102	148	531	766	1577	300	مصر من جهة الشمال التي تعرف ب-------------مصر بالجهة البحرية وما بين هذه الجهات الاربع فانه يطلق عليه الان مصر----------------------------------------------------- فيكون اول -----عرض مصر في الغرب- بحر النيل واخر عرضها في الشرق اول القرافة واول طولها من---------------------------------- قناطر ال------------------------------------------------سباع واخره بركة الحبش------------- فاذا عرفت ذلك ففي الجهة	781	836714355559985896	184	253.5	144	402	45.77114486694336	30	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms115	false	4247051517223016164	277	300	1565	1683	1683	300	قال ابن عبد الظاهر في كتاب الروضة البهية الزاهرة في خطط المعزءة القاهرةه الذي استقر عليه الحال ان حد القاهرة من مصر من-	115	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0820	true	8993107486239181554	226	249	1173	1291	1561	300	قال ابن عبد الظاهر في كتاب الروضة البهية الزاهرة في خطط المعزية القاهرة- الذي استقر عليه الحال ان حد القاهرة من مصر من	820	836714355559985896	116	221.0	94	119	97.47898864746094	21	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms116	false	7336519385777738593	0	50	0	259	1642	300	السبع مقايات2 وكان قبل ذلك من المجنونة الي مشهد السيدة رقية2 غرض4 قال كاتبه القاهرة الان ثطلق-------- علي ما حازه السور الحجر الذي طوله من 1 باب زوي-------لة الي باب الفتوح وباب النصر وعرضه من باب سعادة وباب الخوخة الي باب البرقية--------------- ثم لما توسع الناس في العمارة بظاهر القاهرة	116	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0820	true	8993107486239181554	249	300	1291	1561	1561	300	السبع سقايات- وكان قبل ذلك من المجنونة الي مشهد السيدة رقية- عرضا اه و--------------الان تطلق القاهرة علي ما حازه السور الحجر الذي طوله من --باب زويلة الكبير الي باب الفتوح وباب النصر وعرضه من باب سعادة وباب الخوخة الي باب البرقية والباب المحروق ثم لما توسع الناس في العمارة بظاهر القاهرة-	820	836714355559985896	230	399.0	185	289	79.58477783203125	38	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms117	false	1014117191272828269	194	259	1081	1427	1657	300	المقريزي الي الجبل الاحمر ويدخل في هذا الحد مسجد تبر1 والريدانية واما--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجهة الشرقية فانهاه في الطول من باب القلعة المعروف بباب السلسلة الي ما يحاذي مسجد تبر في سفح الجبل الاحمر وفي العرض ما خرج عن سور القاهرة الشرقي الي الجبل ه اضاف في بولاق والجهة الشرقية فانها حيث ترب اهل القاهرة ولم تحدث بها العماءر من ال-------تربة الا بعد سنة اثنتي عشرة وسبعماءة	117	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0822	true	3327365438008848125	13	82	74	444	1757	300	ال--شيرج الي الجبل الاحمر ويدخل في هذا الحد مسجد تبر- والريدانية والجهة الشرقية فانها حيث ترب اهل القاهرة ولم تحدث بها العمر من التربة الا بعد سنة اثنتي عشرة وسبعماءة وحد هذه الجهة طولا------------------- من باب القلعة المعروف بباب السلسلة الي ما يحاذي مسجد تبر في سفح الجبل وحدها عرضا فيما بي-------ن سور القاهرة ----------والجبل---------------- والجهة الغربية فاكثر ---------------------------------العماءر بها لم يحدث ايضا الا بعد سنة اثنتي عشرة وسبعماءة	822	836714355559985896	218	317.0	174	458	47.5982551574707	33	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms119	false	-1647423530538728296	193	284	1118	1651	1734	300	والحبانية والصليبة والرميلة والثباءة والقبيبات ومشهد السيدة نقيسة وباب القرافة وارض الطبالة والخليج الناصري والخليج الكبير المعروف الان بخليج القاهرة والخليج الحاكمي والمقس والذكة والجزيرة الوسطي وغير ذلك مما ياتي ذكره ان شاء الله ------وقد ادر كنا هذه المواضع ----عامرة والمشيخة تقول هي خراب من حين حدث الفناء الكبير1 يعني وباء -سنة تسع واربعين وسبعماءة بالنسبة لما كانت قبل ذلك واما الان فقد عم الخراب هذه الاماكن------------- منذ كانت الحوادث من -سنة ست وثمانماءة فدثر اكثرها وتخلل الخراب ما بقي منها عامرا ولله عاقبة الامو----ر2 شوز القاهرة قال ابن زولاق في	119	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0823	true	-1495281764926261092	12	85	82	501	1698	300	والحبانية والصلي---------بة والتبانة---------- ومشهد السيدة نفيسة وباب القرافة وارض الطبالة والخليج الناصري ----------------------------------------------------------والمقس والدكة---------------- وغير ذلك مما ياتي ذكره ان شاء الله تعالي وقد ادر-كنا هذه المواضع وهي عامرة والمشيخة تقول هي خراب بالنسبة لما كانت عليه قبل حدوث طاعون سنة تسع واربعين وسبعماءة الذي يسميه اهل مصر الفناء الكبير وقد تلاشت هذ------ه الاماكن وعمها الخراب منذ كانت الحوادث بعد سنة ست وثمانماءة------------------------------------------- ولله عاقبة الامور ذكر بناء القاهرة وما كانت عليه في	823	836714355559985896	290	428.0	238	562	51.60142517089844	39	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms122	false	-8414418059649198375	140	188	737	990	1601	300	في يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من شعبان سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختط القصر وبات الناس فلس--ما اصبحوا حضروا للهناء فوجدوه قد حفر اساس القصر بالليل وكانت فيه زو---رات غير معتدلة فلما شاهد-- جوهر ذلك لم يعجبه ثم قال قد حفر في ليلة مباركة وساعة سعيدقه فتركه علي	122	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0823	true	-1495281764926261092	105	174	613	989	1698	300	في يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من شعبان سنة ثمان وخمسين وثل-ثماءة وسارت عساكره بعد زوال الشمس وعبرت الجسر افواجا وجوهر في فرسانه الي المناخ الذي رسم له المعز موضع القاهرة الان فاستقر هناك واختط القصر وبات المصريون فلما اصبحوا حضروا للهناء فوجدوه قد حفر اساس القصر بالليل وكانت فيه ازورارات غير معتدلة فلما شاهدها جوهر---- لم يعجبه ثم قال قد حفر في ليلة مباركة وساعة سعيدة- فتركه علي	823	836714355559985896	237	427.5	191	382	62.04188537597656	40	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms128	false	-5850305491453632050	111	179	657	1052	1709	300	المصرية فقصد جوهر----------------------------- ان تكون القاهرة فيما بين القرامطة وبين مدينة مصر ليقاتل --من دون اهلها فادار السور اللبن علي مناخه الذي نزل فيه بعساكره وبني---- داخل السور قصرين وجامعا وصارت القاهرة حصنا ومعقلا مت-نع به -----العساكر- واحتفر الخندق المعروف الان بظاهر القاهرة فيما بينها وبين غين شمس المعروفة اليوم بالمطرء-------------------ة وكان مقدار القاهرة دون م---------قدارها اليوم فان ابوابها كانت من الجهات الاربعة ففي الجهة القبلية وهي التي	128	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0823	true	-1495281764926261092	224	298	1263	1686	1698	300	النصر و--قصد جوهر باختطاط القاهرة حيث هي اليوم ان تصير حصنا--- فيما بين القرامطة وبين مدينة مصر ليقاتلهم من دون----ها فادار السور اللبن علي مناخه الذي نزل فيه بعساكره وانشا من داخل السور -------جامعا وقصرا واعدها -------معقلا يتحصن به وتنزله عساكره واحتفر الخندق ----------من الجهة الشامية ليمنع اقتحام عساكر القرامط-----ة الي القاهرة وما وراءها من المدينة وكان مقدار القاهرة حينءذ اقل من مقدارها اليوم فان ابوابها كانت من الجهات الاربعة ففي الجهة القبلية---- التي	823	836714355559985896	282	406.5	229	465	60.64516067504883	37	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms128	false	-5850305491453632050	183	300	1073	1709	1709	300	الي------ مصر بابان متجاوران يقال لهما بابا زويلة وموضعهما الان بحد-- المسجد المعروف اليوم---- بسام بن نوح وقد ذهب احدهما وبقي من الاخر عقده ويعرف الان بباب القوس وهذه القطعة التي فيما بين باب القوس الي -باب زوءلة الكبير الذي هو موجود الان ليست من القاهرة التي وضعها جوه-------ر وانما هي زيادة في مقدارها حدثت بعد ذلك وكان في الجهة البحرية من القاهرة وهي الجهة التي يسلك فيها من القاهرة الي عين شنسبا-بان احدهما باب النصر وموضعه باءل الرخبة تقي الدين المقريزي التي قدام الجامع الحاكمي الان وقد اذركت قطعة منه كانت قدام الركن الغرفي من المدرسة القاصيدية1 وهذه القطعة التي فيما يين هذا شيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكتوبة بالقلم الكوفي وموضع هذا الباب الان باخر سوق المرحلين واول---- حارة-	128	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0824	true	1833808638363186991	1	130	5	694	1641	300	الي مدينة مصر بابان متجاوران يقال لهما بابا زويلة وموضعهما الان بحذاء المسجد الذي تسميه العامة بسام بن نوح ولم يبق الي هذا العهد سوي--- عقده ويعرف ------باب القوس وما ------------------بين باب القوس هذا وباب زويلة الكبير ليس----------------- هو من المدينة التي اسسها القاءد جوهر وانما هي زيادة----------- حدثت بعد ذلك وكان في --جهة القاهرة البحري---ة وهي ا------لتي يسلك منها -----------الي عين شمس بابان احدهما باب النصر وموضعه باول الرحبة ا-------------------لتي قدام الجامع الحاكمي الان واد---ركت قطعة منه كانت قدام الركن الغربي من المدرسة القاص-دية وما ب-------------------ين هذا المكان وباب النصر الان مما زيد في مقدار القاهرة بعد جوهر والباب الاخر من الجهة البحرية باب الفتوح وعقده باق الي يومنا هذا مع عضادته اليسري وعليه اسطر مكتوبة بالقلم الكوفي وموضع هذا الباب الان باخر سوق المرحلين واول راس حارة	824	836714355559985896	432	670.5	344	808	53.46534729003906	60	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms129	false	-7135065312774331309	224	278	1268	1568	1702	300	يعرف بباب الخوخة واظته مخدثا وهذه الجهة علي حالها لم ثوسع بعد جوهر ولا زيد فيها شء وكان داخل ----القاهرة يشتمل علي قصرين وجامع يغرف -احد القصرين ب القصر الكبير الشرقيه وهو برسم السكني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاقامة------------- ويعرف -القصر الاخر ب القصر الغربيه وكان يشرف علي البستان الكافوري وينتقل اليه الخليفة في ايام النيل للنزهة ويقال -----	129	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0824	true	1833808638363186991	216	290	1172	1593	1641	300	يعرف بباب الخوخة -اظنه حدث------------------------------- بعد جوهر و----------------كان داخل سور القاهرة يشتمل علي قصرين وجامع يقال لاحد القصرين-- القصر الكبير الشرقي- وهو منزل --سكني الخليفة ومحل حرمه وموضع جلوسه لدخول العساكر واهل الدولة وفيه الدواوين وبيت المال وخزاءن السلاح وغير ذلك وهو الذي اسسه القاءد جوهر وزاد فيه المعز ومن بعده من الخلفاء والاخر تجاه هذا القصر ويعرف بالقص--------------ر الغربي و-كان يشرف علي البستان الكافوري ويتحول اليه الخليفة في ايام النيل للنزهة علي الخليج	824	836714355559985896	206	291.0	168	489	42.12678909301758	26	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms130	false	2332172119364420172	0	300	0	1712	1712	300	من باب الذهب الذي موضعه الان محراب المدرسة الظاهرية العتيقة التي انشاها الملك الظاهر بيي----------رس البنذقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري ويسلك من باب الذهب المذكور الي باب البخر وهو ا------لذي يعرف اليوم بباب قصر بشتاك تجا-ه المدرسة الكاملية و---من باب البخر المذكور الي الركن المكلق ومن الركن المخلق----- الي باب الريح وقد ادركنا منه عضادييه واشكفته2 وعليها اسطر بالقلم الكوفي وجميع ذلك مبني بالحجر3 الي ان هدمه الام--------------ير جمال الدين----- الاستادار1 و---موضعه الان القيسارية المستجدة بغط رخبة ه في خزيتة وقد ادركناه والزيادة من بولاي استخدام الفاطميون اعداه من اواسط بالجامع الاقمر والجامع الافخر القرن الخامس المجري صيفة افعل التفضيل في6 المقري الخطط 2623611 تيسة منشاهم الليهة التي اتشاها الجلفاة عن اليضادة والاسكنة انظر اعلاء ص فاصبح جامع القاهرة بعرف بالجامع الازهن48 وجامع الحاكم هرف بالجامع الانور ثم عرفت جمال الدين الاستادار انظر فيما بلي ص منشاعهم الديية في القرن السادس علي التوالي تقي الدين المقريزي باب العيد ويسلك من باب الريح المذكور الي باب الزمد و-هو موضع المدرسة الحجازية الان ومن باب الزمرد الي باب العيد وعقده باق وفوقه قبق8 الي الان في الموضع المعروف بدرب السلامي من فحط زحبة باب العيد وكان تجاه هذا الباب10 رخ---بة عظيمة في غاية الاتساع يقف فيها العساكر العظيمة -----فارسها وراجلها في يوم- العيد-- ثعرف هذه الرحبة ب هرخبة باب5 العيده وهي من باب الريح المذكور والي خراءة البنود وفيما بين رحبة باب العيد وبين خزانة البنود والسقيفة4 ويسلك من باب العيد المذكور في الرحبة المذكورة الي خرانة البنود وموضعها الان مساكن ثم يسلك من خزانة البنود الي باب قصر الشوك وقد ذهب واذركت قطعة من ---جوانبه6 وكان تجاه الحمام ال--معروفة بحمام الايدمري المعروفة الان بحمام 12-- يونس بجوار ----------------خزاءة البنود وقد عمل هناك4--------- زقاق ينفذ الي---- المارستان العتيق وقصر الشوك ودرب السلامي وغيره5 ويسلك من باب قصر الشوك الي باب الديلم وموضعه الان باب المشهد الح-يني ويسلك من باب 1قصر الشوك الي باب الدءلم في رحبة-	130	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0825	true	-6694632438189577943	37	279	228	1552	1666	300	من باب الذهب الذي موضعه الان محراب المدرسة الظاهرية ال--------تي انشاها ال------ظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري وكان يعلو عقد باب الذهب منظرة يشرف الخليفة فيها من طاقات في اوقات معروفة وكان باب الذهب هذا هو اعظم ابواب القصر ويسلك من باب الذهب المذكور الي باب البحر وهو الباب الذي يعرف اليوم بباب قصر بشتاك مقابل المدرسة الكاملية وهو من باب الب--------حر الي الركن----------------- المخلق ومنه الي باب الريح وقد ادركنا منه عضادتيه واسكفته- وعليها اسطر بالقلم الكوفي وجميع ذلك مبني بالحجر ا-لي ان هدمه الامير الوزير المشير جمال الدين يوسف الاستادار- وفي موضعه الان --قيسارية انشاها المذكور بجوار مدرست-------------------------------------------------------ه من رحبة باب الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد ويسلك من باب الريح المذكور الي باب الزمرذ وهو موضع المدرسة الحجازية الان ومن باب الزمرذ الي باب العيد وعقده باق وفوقه قبة ال-ي الا----------------ن في درب السلامي--- بخط رحبة باب العيد وكان قبالة باب العيد هذا رحبة عظيمة في غاية الاتساع تقف فيها العساكر الكثيرة من الفارس والراجل-- في يومي العيدين تعرف -----برحبة العيد-------------- وهي من باب الريح ---------الي خزانة البنود وكان يلي------ باب ال-----------------------------------------------عيد السفينة وبجوار--- ال-----سفينة خزانة البنود ويسلك--------------------- من خزانة البنود الي باب قصر الشوك وادركت منه---- قطعة من احد جانبيه كانت تجاه الحمام التي عر-فت بحمام الايدمري ثم قيل لها في زمننا حمام يونس بجوار المكان المعروف بخزانة البنود وقد عمل موضع هذا الباب زقاق يسلك منه الي المارستان العتيق وقصر الشوك ودرب السلامي وغيره- ويسلك من باب قصر الشوك الي باب الديلم وموضعه الان ----المشهد الحسيني و----كان فيما قصر الشوك ---وباب الديلم--- رحبة	825	836714355559985896	931	1431.5	750	1921	48.46434020996094	125	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms131	false	4755974089581289829	90	200	506	1161	1725	300	الازهر- وقدام هذا الجامع الرخبة العظيمة وهي من اسطبل الطارمة والي خحط --------------------الاكفانيين الان ومن وراء الجامع تجاه باب الدءلم اسطءل الطارمة وهو برسم خيول الخليفة وكان قصر الشوك يشرف عليه ويسلك من باب التربة ال-مذكور الي باب الزهومة وموضعه الان باب سير قاعة مدرس- الحنابلة ب--المدارس الصال-------------------------------------------------------------حية ويسلك--- من باب الزءهومة الي باب الذهب المذكور اولا وهذا هو دور القصر------- الكبير الشرقي1 وكان يجوار4 رخبة باب العيد دار سعيد السعداء وهي اليوم الخاءقاه الصلاحية2 وكانت دار سعيد السعداء هذه دار الضيافة وانما سكنها------------ سعيد السعداء فعرفت به-------------------- ويقابل-- دار سعيد السعداء هذه دار الوزارةه2 ومكانها الان ---------------------------المدرسة القراسنقرية والخاءقاه الركنية بييرس وما بحذاءها الي المكان المعروف بباب الجوانية وما	131	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0826	true	2009967538099228187	99	197	582	1157	1772	300	القاهرة وقدام هذا الجامع --رحبة متسعة من حد اص---طبل الطارمة -الي الموضع الذي يعرف اليوم بالاكفا--------------------------------------------------------------------------------------------------نيين ويسلك من باب --تربة الزعفران الي باب الزهومة وموضعه الان باب س-ر قاعة مدرسة الحنابلة من المدارس الصالحية وفيما بين تربة الزعفران وباب الزهومة دراس العلم وخزانة الدرق ويسلك من من باب الزه-ومة الي باب الذهب المذكور اولا وهذا هو دور القصر الشرقي الكبير-------- وكان بحذاء رح-بة باب العيد دا-------------------------------------------------------------------------ر الضيافة وهي الدار المعروفة بدار سعيد السعداء التي هي اليوم خانقاه للصوفية ويقابلها دا---------------------ر الوزارة وهي حيث الزقاق المقابل لباب سعيد السعداء والمدرسة القراسنقرية و--خانقاه بيب--------رس وما يجاورها الي با----------------ب الجوانية وما	826	836714355559985896	338	446.0	274	812	41.625614166259766	40	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms132	false	1213908791301335838	67	289	441	1725	1800	300	وخزاءن دار افتكين ودار التغبقة ودار الفطرة هذا كله------------------------------------ في الجهة الشرقية من القاهرة القصر الصحير الغربي واما الجهة الغريية ففيها القصر الغرنيه وهو موض-------ع المارستان -------المنصوري الي جوار حارة برجوان ويين هذ----------ين القصرين فضي-----------اء متسع يقف فيه عشرات 1 الالاف من العساكر ما بين فارس وراجل يقال له نين القصرين4 وبجوار هذا القصر الغربي الميدانه و-----موضع----ه يعرف الان بالخرءشف 4 واسطبل القطبية4 بولاق الطلرمة وهو سطا الر انظر فيا ل ص 267 4 المقرير-----------ي الخطط انظر فيسا بل ص المتاخ انظر فيسما لي ص المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار ويجاور الميدان المذكور البستان الكافوريه وهو يتصل بالخليج الكبير غربي القاهرة ويجاور الميدان هرخبة الافيال ودار برجوان و دار المظفره وكانت دار ضيافة ايضا قبل المظفر وثعرف هذه المواضع الثلاثة الان ب وحارة برجوانه ويقابلها-------- المنحره وهو من موضع -----الدرب الاصفر تجاه خاءقاه ييرس الي تجاه باب حارة برجوان وبين المنحر وباب حارة برجوان سوق امير الجيوش وهو من باب حارة برجوان الان الي باب الجامع الحاكمي ويجاور حارة برجوان---------- اسطبل الحجرءةه وهو متصل بباب الفتوح القديم الذي بقي منه القوس بحذاء راس حارة بهاء الدين وموضع هذا الاسطبل----------- اليوم -خان الوراقة والقيسارية المقابلة للجمالون الصغير وسوق الم-------------------------------------------------------------------رحلين1 وبجوار البستان الكافوري حارة زوءلةه وهي متصلة بالخليج الكبير وباب الخوخة وتجاه هذه الحارة اسطي------ل الجميزقه وفيه خيول الخليفة ايضا وكان فيما بين القصر الغربي ه2 من بحريه وبين حارة زوءلة وموضعه- الان	132	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0827	true	2318634799008470575	0	191	0	1140	1816	300	وخزاءن دار افتكين ودا-------------ر الفطرة ودار التعبية وغير ذلك من الخزاءن هذا ما كان في الجهة الشرقية من القاهرة-------------------- وا--------------------ما القصر الصغير الغربي فانه موضع المارستان الكبير المنصوري الي جوار حارة برجوان وبين هذا القصر وبين القصر الكبير الشرقي فضاء متسع يقف فيه عشرة -----الاف من العساكر ما بين فارس وراجل يقال له بين القصرين- وبجوار---- القصر الغربي الميدان- وهو الموضع الذي يعرف -----بالخرنشف-- واصطبل الطا---------------رمة وبحذاء الميدان البستان الكافوري المطل من غربيه علي الخليج الكبي---------------------------------------------------------------------ر ويجاور الميدان دار برجوان العزيزي وبحذاءها رح---------------------------------------------------بة الافيال ودار ال-----------------------------ضيافة القديمة ويقال لهذ-------ه المواضع الثلاثة --------حارة برجوان- ويقال دار برجوان المنحر وموضعه الان يعرف بالدرب الاصفر ويدخل اليه من قبالة خانقاه بيبرس وفيما بين ظهر المنحر وباب حارة برجوان سوق امير الجيوش وهو من باب حارة برجوان الان الي باب الجامع الحاكمي ويجاور حارة برجوان من بحريها اصطبل الحجرية و-هو متصل بباب الفت----------------------------------------------وح الاول وموضع باب اصطبل الحجرية يعرف اليوم بخان الوراقة والقيسارية تجاه الجم-----لون الصغير وسوق المرحلين وتجاه اصطبل الحجرية الزيادة وفيما بين الزيادة والمنحر درب الفرنجي-ة وبجوار البستان الكافوري حارة زويلة- وهي تتصل- بالخليج الكبير --من غربيها وتجاه ------حارة زويلة اصطبل الجميزة- وفيه خيول الخليفة ايضا وفي هذا الاصطبل بءر زوي-----------------------------لة وموضعها الان	827	836714355559985896	691	984.0	567	1484	46.5633430480957	79	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms133	false	-9063369355786585095	134	300	849	1763	1763	300	اليوم بسام بن نوح ويجاور---------------------------------- حارة زويلة و--------باب الخوخة ادار الوزير يعقوب بن كلسه وهي المعروفة ب دار اللياج---------------- وموضعها اليوم المدرسة الصاحبية4 وما-وراءها وتتصل دار الثي-اج بح--ارة الوزيرية والي جانبها------- الميدان------ الي باب سعادة وكان 12 هناك اف------------------راء ايضتا فيما بين باب سعادة الي باب زوءلة وهذه صيفة القاهرة في مدة الدولة الفاطمية وحدثت هذه الاماكن شييا بعد شء ولم تزل --------دار خلافة ومنزل ملك ومعقل قتال لا ينزلها الا الخليفة وجنده ومن اختصه بشرف------------ه فقط حتي زالت الدولة الفاطمية ظاهر القاهرة واما وظاهر القاهرقه من جهاتها الاربعة فانه كان في الدولة الفاطمية8 18 علي ما اذكر ف بولاق الصالحية خطا 8 زيادة من بولاق العقبة الطريق لصاعد مطل المقريوي بعد ذلك الحديث عن هذه المواضع القرري الخطط 363 وسفصل والمتشات المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار اما الجهة القبيليةه وه-----ي فيما بين باب زويلة ومصر طولا وفيما بين شاطء النيل--- والجبل عرضا فانها كانت قسمين احدهما ما حازه يمينك اذا خرجت من باب زويلة سالكا الي ---------------------------------------------------------مصر وهو المواضع التي تعرف الان- بدار التفاح-	133	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0828	true	5316160798232249355	29	183	175	1009	1676	300	العامة سام بن نوح ويجاور هذا المسجد باب زويلة وكان من حذاء حارة زويلة من ناحية باب الخوخة دا-ر الوزير يعقوب بن كلس- وصارت بع----ده دار الديباج ودار الاستعمال وموضعها الان- المدرسة الصالحية- وما وراءها ويتصل دار الديباج بالحارة الوزيرية والي جانب الوزيرية الميدان الاخر الي باب سعادة وفيما بين باب سعادة وباب زويلة اهراء ايضا وسطاح هذا ما كانت عليه ص-----------------فة القاهرة في---- الدولة الفاطمية وحدثت هذه الاماكن شيءا بعد شء ولم تزل القاهرة دار خلافة ومنزل ملك ومعقل قتال لا ينزلها الا الخليفة وعساكره وخواصه الذين يشرفهم بقربه فقط-------------------------------------- واما -ظاهر القاهرة- من جهاتها الاربع -فانه كان في الدولة الفاطمية---- علي ما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذك--------------ر اما الجهة القب-لية- وهي التي فيما بين باب زويلة ومصر طولا وفيما بين الخليج الكبير والجبل عرضا فانها كانت قسمين------- ما حاذي يمينك اذا خرجت من باب زويلة تريد----- مصر وما حاذي شمالك اذا خرجت منه نحو الجبل فاما ما حاذي يمينك وهي المواضع التي تعرف اليوم بدار التفاح	828	836714355559985896	547	818.0	440	1094	50.0	79	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms134	false	-7582832815207902978	0	134	0	765	1665	300	وتخت الربع وسوق القشاشين وقنطرة---- الخرق وما علي حافة- الخليج من جانبيه طولا الي الحمراء ال------معروف اليوم مكانها بقناطر السباع ويدخحل في هذه الاماكن سويقة عصفور وحارة الحمزءين وحارة بني سوس الي الشارع ويركة الفيل والهلالية والمحمودية هكذا وانت مار الي الصليبة ومشهد السيدة تفيسة فان هذا كله كان---------- بساتين تعرف بجنان الزفري وبستان سيف الاسلام وغير ذلك ثم غثرت فيه مواضع في الدولة الفاطمية وصارت به حارات السودان و----الباب الجديد1 وهو ال---------------باب ال---ذي بسوق الدجاج الان في الشارع عند راس حار-------------------------ة المحمودية والهلالية وغيرها من الحارات واما ما حازه شمالك اذا خرجت من باب زوءلة وهو موضع الجامع المعروف بجامع الصءالح والثزب الاحمر الي قطاءع ابن طولون طولا وهو الموضع الذي منه الرميلة--------- تحت القلعة وعرضا الي الجبل فانه كان صحراء مفازة رملة ثم صارت في الدولة الفاطمية مقابر لاهل القاهرة واما الجهة --------	134	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0828	true	5316160798232249355	183	299	1009	1669	1676	300	وتحت الربع و----القشاشين وقنطرة باب الخرق وما علي حافتي الخليج من جانبيه طولا الي الحمراء التي يقال لها اليوم خط -----قناطر السباع ويدخ-ل في ذلك-------- سويقة عصفور وحارة الحمزيين وحارة بني سوس الي الشارع وبركة الفيل والهلالية والمحمودية ال--------------ي الصليبة ومشهد السيدة نفيسة فان هذه الاماكن كلها كانت بساتين تعرف بجنان الزهري وبستان سيف الاسلام وغير ذلك ثم -----------حدث في الدولة هناك------------- حارات للسودان وعمر الباب الجديد- وهو الذي يعرف اليوم بباب القوس من سوق ال-----طيور في الشارع عند راس وحدثت الحارة الهلالية والحارة المحمودية و----------------------------اما ما حاذي شمالك حيث--------------------------- الجامع المعروف بجامع الص-الح والدرب الاحمر الي قطاءع ابن طولون التي هي الان------------ الرميلة والميدان تحت القلعة فان ذلك كان--------------------------------------------------------- مقابر -اهل القاهرة واما --جهة القاهرة	828	836714355559985896	502	744.5	406	850	59.05882263183594	65	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms101	false	3883961058281481748	171	212	930	1149	1591	300	القاهرة ايضا يبابا داء---------------------------رة فاباح للناس من العسكرية والملحية والارمن وكل من وصلت قدرته الي عمارة -ان يعمر ما شاء في القاهرة مما خلا من دور الفسطاط بمو----ت اهلها فاخذ الناس في هذم المساكن ونخوها بمصر------- وعمروا به-------ا في القاهرة وكان	101	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0830	true	-8683626156256144104	75	123	417	668	1670	300	القاهرة وهي- يباب- داءرة خاوية علي عروشها غير عامرة فاباح للناس من العسكرية والملحية والارمن وكل من وصلت قدرته الي عمارة بان يعمر ما شاء في القاهرة مما خلا من ------فسطاط مصر ومات اهله- فاخذ الناس ما كان هناك من انقاض الدور وغيرها وعمروا به المنازل في القاهرة -----	830	836714355559985896	178	272.0	140	265	67.16981506347656	27	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms136	false	7648278984372122534	132	208	751	1178	1668	300	فيها1 و------حدثت فيما بين القلعة وقبة النصر---- ترب كثيرة بعد ما كان ذلك3------ فضاء يعرف بالميدان الاسود وميدان القبق ثم كارت الثرب بهذه الجهة حتي ذهب الميدان ولم يبق منه شء وعظمت العماءر بالحسينية حتي امتدت من باب النصر وباب الفتوح الي الريدانية والكنتق------- وعمر داءر------- بركة الفيل والصليية الي الجامع ال--طولوني وما جاور ذلك الي المشهد النفيسي وحكر------ ارض الزفري وما جاوره--- وهو من قناطر السباع الي منشاة المهراني4 ومن قناطر السباع3 الي البركة الناصرية	136	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0831	true	-757612720198791217	4	70	26	393	1764	300	------وغيرها حدثت فيما بين القلعة وقبة النصر عدة ترب------ بعد ما كان ذلك المكان فضاء يعرف بالميدان الاسود وميدان القبق وتزايد------------------------------------------------------ت العماءر بالحسينية حتي صار-ت من-------------------------- الريدانية الي باب الفتوح وعمر جميع ما حول بركة الفيل والصليبة الي --جامع ابن طولون- وما جاوره ال---ي المشهد النفيسي وحكر الناس ارض الزهري وما قرب منها وهو من قناطر السباع الي منشاة المهراني- ومن قناطر السباع- الي البركة الناصرية	831	836714355559985896	293	449.0	238	468	62.60683822631836	41	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms138	false	5271522344045108108	192	299	1023	1676	1682	300	النيل فانشا------ فيها البساتين والمناظر العظيمة والمساكن الجليلة والاسواق والجوامع والمساجد والحمامات والشون وهي الاماكن--- التي من باب البحر الي شاطء----------- النيل ومن------------------------------------------------------- منشاة المهراني الي منية السيرج وعمر ما خرج عن باب زوءلة يمنة ويسرة من قنطرة الخرق علي الخليج الي الجبل ومن باب زوءلة الي المشهد النفيسي وعمرت القرافه من باب القرافة الي بركة الحيش طولا ومن القرافة الكبري الي الجبل المقطم عرضا لاسيما -------في ايام الملك الناصر محمد فانه استجد نيف وستون حكرا حتي لم ي-ق موضع بوجد حتي يخكر واتصلت عماءر المدينتين فصارت البلدان مصر والقاهرة كانهما بلذ واحد واتصلت العماءر بالبساتين والمناظر والقصور والدور والرباع والقياسر والاسواق والفنادق والخانات والحمامات والشوارع والازقة	138	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0831	true	-757612720198791217	91	199	507	1147	1764	300	النيل وانشا الناس فيها البساتين--------- العظيمة والمساكن الكثيرة والاسواق والجوامع والمساجد والحمامات والشون وهي من المواضع التي من باب البحر خارج المقس الي ساحل النيل المسمي ببولاق ومن بولاق الي منية الشيرج ومنه في القبلة الي منشاة المهراني ----------------وعمر ما خرج عن باب زويلة يمنة ويسرة من قنطرة الخرق الي الخليج---------- ومن باب زويلة الي المشهد النفيسي وعمرت القرافة من باب القرافة الي بركة الحبش طولا ومن القرافة الكبري الي الجبل------- عرضا حتي انه استجد في ايام ------الناصر بن قلاون بضع------- وستون حكرا ---ولم يبق مكان يح---------كر واتصلت عماءر------------------------ مصر والقاهرة فصارا بلدا واحدا يشتمل عل-----ي البساتين والمناظر والقصور والدور والرباع والقياسر والاسواق والفنادق والخانات والحمامات والشوارع والازقة	831	836714355559985896	487	805.5	402	736	66.1684799194336	62	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms139	false	-4955832450871825286	125	223	732	1339	1735	300	وقتل اهلها وارتفاع الاسعار بالديار المصرية وكثرة الغلاء----- وطول مدته وتلاف النقود------------- وفسادها وكثرة الحروب والفتن بين اهل الدولة وخراب الصعيد كله و-----------------اسفل الارض من----------- الشرقية والغربية----------- واتضاع امور الملوك وس-----ء حال الرعية واستيلاء الفقر والفاقة والحاجة والمسكنة علي الناس وكثرة----- المظالم الحادثة من الد------ولة بمصادرة الجمهور وتتثع ارباب الاموال واحتجاز ما-بايديهم من المال ب-------القهر والقوة والعلبة ورمي البضاءع عل-----------------------------ي التجار والباعة باغلي الاثمان الي غير ذلك مما لايمكن وصنف-----ه ولا تسع الاوراق حكايته كثر الخراب بالاماكن التي تقدم ذكرها حتي عم ساءر المواضع المذكورة وصارت اما كيماءا وخراءب موحشة مقفرة-------------------- او مستهدمة واقعة او ايلة الي السقوط	139	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0832	true	3247716407167986576	0	117	0	698	1681	300	وقتل اهلها وارتفاع --اسعار -الديار المصرية وكثرة الغلاء فيها وطول مدته وتلاف النقود المتعامل بها وفسادها وكثرة الحروب والفتن بين اهل الدولة وخراب الصعيد وجلاء اهله عنه وتداعي اسفل --ارض مصر من البلاد الشرقية والغربية الي الخراب واتضاع امور --ملوك مصر وسوء حال الرعية واستيلاء الفقر-------- والحاجة والمسكنة علي الناس وكثرة تنوع المظالم الحادثة من ارباب الدولة بمصادرة الجمهور وتتبع ارباب الاموال واحتجاب ما بايديهم من المال بالقوة والقهر والغ-------لبة وطرح البضاءع مما يتجر فيه السلطان واصحابه علي التجار والباعة باغلي الاثمان الي غير ذلك مما لا يتسع لاحد ضبطه ولا تسع الاوراق حكايته كثر الخراب بالاماكن التي تقدم ذكرها و---عم ساءرها--------------- وصارت---- كيمانا وخراءب موحشة مقفرة ياويها البوم والرخم او مستهدمة واقعة او اءلة الي السقوط	832	836714355559985896	532	889.0	442	742	71.69811248779297	72	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms106	false	-4390356276148257750	221	264	1194	1449	1640	300	ابن سعيد في كتاب المغرب في خلي المغرب2 ومن خطه نقلت ما نصه من كتاب الكماءم للبيهقي2 واما مدينة القاهرة فهي الحالية الباهرة التي تفءن فيها الفاطميون وابدعوا في بناءها وايخذوها قطبا6 لخلافتهم ومركزا لارجاءها فنسي الفسطاط وزهد فيه بعد الاغتباط وكان----ت القاهرة	106	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0833	true	-5844737715321272636	119	156	668	891	1677	300	ابن سعيد في كتاب المعرب في حلي المغرب عن ا----------------------------------لبيهقي- واما مدينة القاهرة فهي الحالية الباهرة التي تفنن فيها الفاطميون وابدعوا في بناءها واتخذوها وطنا- لخلافتهم ومركزا لارجاءها فنسي الفسطاط وزهد فيه بعد الاغتباط قال وسميت القاهرة	833	836714355559985896	204	364.0	170	259	78.76448059082031	28	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms107	false	-1429541209365493885	226	300	1188	1583	1583	300	وسءيت القاهرةه لانها تقهر من شذ عنها ورام مخالفة ام-رهارع وقيروا ان منها يملكون الارض ويستولون علي قهر الام2 وكانوا يظهرون ذلك ويتحدثون به3 قال علي بن سعيد وقد جمغت ملتقطات من كتاب اليهقي و كتاب القرطي1 وغيرهما من الكتب واضفتها الي ما عاينته وعلمته من امر مدينة القاهرق لاني سكنت فيها كثيرا داخلا وخارجا وانا ذاكر من امرها علي تسق 12 ما لاتوجد جملته في كتاب هذه المدينة اسمها اعظم منها وكان يتبغي-	107	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0833	true	-5844737715321272636	154	188	877	1065	1677	300	وسميت القاهرة- لانها تقهر من شذ عنها ورام مخالفة اميرها-- وقدروا ان منها يملكون الارض ويستولون علي قهر الامم وكانوا يظهرون ذلك ويتحدثون به- قال ا---بن سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه المدينة اسمها اعظم منها وكان ينبغي	833	836714355559985896	181	313.5	148	397	45.59193801879883	25	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms108	false	1636641035344733948	0	209	0	1136	1621	300	ان تكون في ترتيبها ومبانيها علي النجوم القطاءع الطولونية الحطط امرها 2122 وطبعة فست ابو عبد الله محمد بن سعد القرطي بذكر ابن سعيد انه كان ماءلا لعلم التارج وانه تف في مدة حلافة العاضد تاريكا لمصر اصداه للوزير شاور اعتني فيه شاريخها من اول ما ه رت ال عره وقد وقف ابن سحيد عل نفه 212 الكتاب ونقل عنه ابن سيد الغرب حول مناقشة تاسيس لقاهرة وتسميتها 267268 وانظر ابن ظافر احبار الدول انظر فيسا بل 337 رراجع 2558 المنقطعة المفريز الحخسا2 اتعاظ ابن سيد النجوم ابن سيد النبوم المواعظ والاغيبار في وكر الخطط والاثار خلاف ما عاينته لانها مدينة بناها المعز اعظم خلفاء العبيديين وكان سلطانه قد عم جميع طول المغرب من اول الديار المصرية الي البحر المحيط وحطب له في البحرين من جزيرة عند القرامطة وفي مكة وفي المدينة وبلاد اليمن وما جاورها و---علت كلمته الطويل وسارت مسير الشمس في كل بلدة وهبت هبوب الريح في البر والبخر لا-سيما وقد عاين مباني ابيه المنصور في مدينة المنصوريةه التي الي جانب القيروان له وكانت من اعظم المداءن4 وعاين المهديةه مدينة جله عب-د الله المهدي1 لكن الهمة السلطانية ظاهرة علي قصور الخلفاء بالقاهرة وهي ناطقة الي الان بالسن الاثار ولله در القاءل االكامل همم الملوك اذا ارادوا ذكرها من بعدهم فبالسن البثيان ان البناء اذا تعاظم شاءه اضحي	108	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0833	true	-5844737715321272636	188	300	1065	1677	1677	300	ان تكون في ترتيبها ومبانيها علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلاف ما عاينته لانها مدينة بناها المعز اعظم خلفاء العبيديين وكان سلطانه قد عم جميع طول المغرب من اول الديار المصرية الي البحر المحيط وخطب له في البحرين من جزيرة عند القرامطة وفي مكة و---المدينة وبلاد اليمن وما جاورها وقد علت كلمته------- وسارت مسير الشمس في كل بلدة وهبت----- الريح في البر والبحر لا سيما وقد عاين مباني ابيه المنصور في مدينة المنصورية- التي الي جانب القيروان-------------------------- وعاين المهدية- مدينة جده عبيد الله المهدي- لكن الهمة السلطانية ظاهرة علي قصور الخلفاء بالقاهرة وهي ناطقة الي الان بالسن الاثار ولله در القاءل هم--------- الملوك اذا ارادوا ذكرها من بعدهم فبالسن البنيان ان البناء اذا تعاظم شانه اضحي-	833	836714355559985896	600	1104.0	491	1141	52.585453033447266	95	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms108	false	1636641035344733948	209	300	1136	1621	1621	300	يذل علي عظيم الشان وءهم6 من بغذ الخلفاء المصريون بالزيادة في تلك القصور وقد عاينت فيها ايوانا يقولون انه بني علي مقدار6 ايوان كسري الذي بالمداءن 5من 10 ارض العراق14 كان يجلس فيه خلفاءهم2 ف ساقطة من بولاق 4 اهاط وان الخطط قدر عن الهدية والمنصورية راجع 8 اخطط وعن الايولن انظر فما 26 ل ص 69 82 ابن سيد النجوم المقريزي تقي الدين المفريزي ولهم علي الخليج الذي بين الفسطاط والقاهرة مبان عظيمة جليلة الاثار1 وابصرت في قصورهم حيطاءا عليها طاقات5 عديدة من الكلس والجبس ذكر لي انهم كانوا يجددون-	108	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0834	true	-7051327029134568281	0	56	0	312	1602	300	يدل علي عظيم الشان واهتم من بعد الخلفاء المصريون بالزيادة في تلك القصور وقد عاينت فيها ايوانا يقولون انه بني علي قدر ا---يوان كسري الذي بالمداءن و-------------------كان يجلس فيه خلفاءهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم علي الخليج الذي بين الفسطاط والقاهرة مبان عظيمة جليلة الاثار- وابصرت في قصورهم حيطانا عليها طاقات- عديد- من الكلس والجبس ذكر لي انهم كانوا يجددون	834	836714355559985896	298	540.5	244	486	61.316871643066406	45	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms109	false	2564868212082406475	0	289	0	1556	1616	300	تب-يضها في كل سنة4 والمكان الذي عرف في القاهرة -بين القصرين هو من الترتيب السلطاني لان هناك ساحة متسيعة للعسكر والمتفرجين ما-بين القصرين-ولو كانت القاهرة كلها كذلك كانت6 عظيمة القدر كاملة الهءة السلطانية ولكن ذلك امد قليل ثم يسير منه الي امد ضيق ويمر في ممر كدر حرج بين الدكاكين اذا ازدحمت فيه الخيل مع الرججالة كان في ذلك ما تضيق منه الصدور وتسخن منه العيون4 ولقد عاينث يوما وزير الدولة وين- يديه الامراء4------ وهو في موكب جليل و-قد لقي في طريقه عجلة بقر تحمل حجارة وقد سدت جميع الطرق بين---- الدكاكين ووقف الوزير وعظم الازدحام وكان في موضع طباخين والدخان في وجه الوزير وعلي ثيابه وقد كاد يهلك المشاة وكدت اهلك في جملتهم واكثر دروب القاهرة ضيقة مظلمة كثيرة التراب والازبال والمباني عليها من قصب وطين مرتفعة قد ضيقت مسلك الهواء والضوء بينهااء 4 كذا بالاسول ولعلها طبقات 6 بولاق المكان المعروف صقطة من بولاق بولاق امراه الدولة نفس2 نفسه يقصد المناظر التي كانت الخلفاه علي الخليج انظر فيما بل ص ف2 فسه 0221 نفه24 فسه ابن صيد النجوم2 المقرري الحطط المواعظ والاغيبار في ذكر الجطط والاثار ولم ار في جميع بلاد المغرب اسوء حالا منها في ذلك ولقد كنت اذا مشيت فيها يضيق صدري وتدر كني وخشة عظيمة حتي اخرج الي بين القصرين1 ومن عيوب القاهرة انها في ارض النيل الاعظم ويموت الانسان فيها عطشا لبعدها عن مجري النيل لعلا يصادرها وياكل ديارها واذا احتاج الانسان ق----رجة في نيلها مشي مشيا في مسافة بعيدة بظاهرها بين المباني ال-ي خارج --سورها الي موضع يعرف بالمقس2 وجءها لا يبرخ كدرا بما تثيره الارجل من التراب الاسود وقد قلت فيها حين اكار علي رفقاني من الحض علي العود اليهالة التقارب يقولون سافر الي القاهرة وما-لي بها راحة ظاهرة زحام وضيق وكرب وما تثير بها ارجل الساءرة وعند-ما يقبل المسافر عليها	109	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0834	true	-7051327029134568281	56	300	312	1602	1602	300	تبييضها في كل سنة -والمكان المعرو-ف في القاهرة ببين القصرين هو من الترتيب السلطاني لان هناك ساحة متس-عة للعسكر والمتفرجين ما بين القصرين ولو كانت القاهرة عظ----------------يمة القدر كاملة الهمة السلطانية ولكن ذلك امد قليل ثم تسير منه الي امد ضيق وتمر في ممر كدر حرج بين الدكاكين اذا ازدحمت فيه الخيل مع الر-جالة كان ---ذلك ما تضيق منه الصدور وتسخن منه العيون و-لقد عاينت يوما وزير الدولة وبين يديه --امراء الدولة وهو في موكب جليل ولقد لقي في طريقه عجلة بقر تحمل حجارة وقد سدت جميع الطرق بين يدي الدكاكين ووقف الوزير وعظم الازدحام وكان في موضع طباخين والدخان في وجه الوزير وعلي ثيابه وقد كاد يهلك المشاة وكدت اهلك في جملتهم واكثر دروب القاهرة ضيقة مظلمة كثيرة التراب والازبال والمباني عليها من قصب وطين مرتفعة قد ضيقت مسلك الهواء والضوء بينهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ار في جميع بلاد المغرب اسوا حالا منها في ذلك ولقد كنت اذا مشيت فيها بضيق صدري ويدر-كني وحشة عظيمة حتي اخرج الي بين القصرين- ومن عيوب القاهرة انها في ارض النيل الاعظم ويموت الانسان فيها عطشا لبعدها عن مجري النيل لءلا يصادرها وياكل ديارها واذا احتاج الانسان الي فرجة في نيلها مشي -----في مسافة بعيدة بظاهرها بين المباني التي خارج السور --الي موضع يعرف بالمقس- وجوها لا يبرح كدرا بما تثيره الارجل من التراب الاسود وقد قلت فيها حين اكثر علي رفاق-ي من الحض علي العود فيها----------- يقولون سافر الي القاهرة وما لي بها راحة ظاهره زحام وضيق وكرب وما تثير بها ارجل الساءره وعند ما يقبل المسافر عليها-	834	836714355559985896	1230	2275.5	997	1581	77.79885864257812	204	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms110	false	4796975459669600541	0	300	0	1624	1624	300	واحسن موضع في ظواهرها للفرجة ارض الطبالة4 لا-سيما ايام القرط6 والكثان 8 وبلغني ان الفاضل زين الدين الدمشقي الحنفي المشهور ه بولاق العود فيها 6 في التجوم وبولاق سورا اسود كدر6 بولاق ارض القرطه زيادة من التجوم ابن ميد المغرب المقري نفه2 نفسه الجطط عن ارض الطبالة راجع المقريزي 4 نفس2 نفسه 366 وانظر عن الخطط ابن ميسر اخبار مصر 19_ المقس فيسا بل ص292 ومابعدها 27 تقي الدين المقريزي بابن السراج صنع في هذه الارض بيتين جانس فيهما بين القرط وهو التبات الذي ترعاه الدواب وبين قرط الاذن ولم اقف عليهما5 فقلت 8 والفضل 2 للمتقدم4 الطويل سقي الله ارضا كلما زرت رءضها6 كساها وحلاها بزي-ته القرط تجلت عروسا والمياء غقودها وفي كل قطر من جوانبها قرط1 وفيها خليخ لا يزال يضعف بين خضرتها حتي يصير كما قال الرصافي الكامل 10 مازالت الانحال تاخذه حتي غدا كنءابة اليجم وقلت في نءار الكتان علي جانبي هذا الخليج البسيط انظر الي النهر والكتان يرمقه من جانبيه باجفان لها حدق راته سيفا عليه للصبا شطب فقابلته باحداق بها ارق واصبحت في يد الارواح تنسجها حتي غدت حلقا من فوقها حلق 15 فقم تزرها ووجه الافق متضح او عند صفرته ان كنت تغتبق2 واعجبني في ظاهرها يركة الفيل لانها داءرة كالبدر والمناظر هه زيادة من النجوم 4 بولاق ارضها d1 112111 ان يد النجوم 2526 المقريي الجطط0362326 15_ ت و عنوه وسن 1 ابن سعيد النجوم القرزي 20920011 ه 01222 41 الخطط عن بركة الفيل راجع المقريوي الخطط المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار فوقها كالنجوم وعادة السلطان ان يركب فيها بالليل وتسرج اصحاب المناظر علي قدر همتهم وقدرتهم فيكون بذلك لها منظر عجيب وفيها اقول والبيط انظر الي يركة الفيل التي اكتنفت بها المناظر كالافداب للبصر كانما هي والابصار ترمقها كواكت قد اداروها علي القمر ونظرت اليها وقد قابلتها الشمس بالغدو فقلت البسط انظر الي بركة الفيل التي نجرت لها الغزالة تخرا-	110	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0835	true	-5858466779917717992	10	178	52	967	1678	300	واحسن موضع في ظواهرها للفرجة ارض الطبالة- لا سيما ار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض القرط والكتان فقلت------------------------------------------------------------------------------- سقي الله ارضا كلما زرت ارضها- كساها وحلاها بزينته القرط تجلت عروسا والمياه عقودها وفي كل قطر من جوانبها قرط- وفيها خليج لا يزال يضعف بين خضرتها حتي يصير كما قال الرصافي ما ---------زالت الانحال تاخذه حتي غدا كذءابة النجم وقلت في نوار الكتان علي جانبي هذا الخ-------ليج انظر الي النهر والكتان يرمقه من جانبيه باجفان لها حدق راته سيفا عليه للصبا شطب فقابلته باحداق بها ارق واصبحت في يد الارواح تنسجها حتي غدت حلقا من فوقها حلق--- فقم وزرها ووجه الافق متضح او عند صفرته ان كنت تغتبق- واعجبني في ظاهرها بركة الفيل لانها داءرة كالبدر والمناظرة فوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها كالنجوم وعادة السلطان ان يركب فيها بالليل وتسرج اصحاب المناظر علي قدر همتهم وقدرتهم فيكون بذلك لها منظر عجيب وفيها اقول------- انظر الي بركة الفيل التي اكتنفت بها المناظر كالاهداب للبصر كانما هي والابصار ترمقها كواكب قد اداروها علي القمر ونظرت اليها وقد قابلتها الشمس بالغدو فقلت------ انظر الي بركة الفيل التي نحرت لها الغزالة نحرا	835	836714355559985896	873	1621.5	710	1627	53.65703582763672	139	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms111	false	4703007939533214285	0	167	0	963	1735	299	من مطالعها وخل طرفك مجنونا -بهجتها تهيم وججدا وحبا في بداءعه1 و الفسطاطه اك-ر ارزاقا وارخص اسعارا من القاهرة لقرب النيل من الفسطاط فالمراكب التي تصل بالخيرات تحط هنالك وءياع ما يصل فيها بالقرب منها وليس يتفق ذلك في ساحل القاهرة لانه بعيد عن المدينة2 و القاهرةه هي اكثر عمارة واحتراما وحشمة من الفسطاط لانها اجل مدارس واضخم خانات واعظم ديارا لسكني الامراء فيها لانها المخصوصة بالسلطنة لقرب وقلعة الجبله منها فامور السلطنة كلها فيها ايسر واكثر وبها الطراز وساءر الاشياء التي يتزءن بها الرجال والنساء الا انه في هذا الوقت لما اعتني --سلطان مصر الان ببناء قلعة الجزيرقه التي امام ابن سيد التجوم 26 ابن اط ط 34733032296 دقاق الانتصار لواسطة عقد الامصارو و4 90960ح المقريزي الخطط _ 16 1 ه وو1 نفسه المقريزي الخطط 4367 99ه5 1998 188035 885 اين دقماق الانتصار 10819 وراجع كذلك عن الفسطاط ووصفها المقريري تقي الدين المقريزي الفسطاط1 وصيرها سرير السلطنة عظمت عمارة الفسطاط وانتقل اليها كثير من الامراء وضخمت اسواقها وبني فيها السلطان امام الجسر الذي للجزيرة قيسارية عظيمة تنقل	111	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0835	true	-5858466779917717992	178	300	967	1678	1678	300	من مطالعها وخل طرفك مجنونا ببهجتها تهيم و-جدا وحبا في بداءعها و-الفسطاط- اكثر ارزاقا وارخص اسعارا من القاهرة لقرب النيل من الفسطاط فالمراكب التي تصل بالخيرات تحط هنا-ك ويباع ما يصل فيها بالقرب منها وليس يتفق ذلك في ساحل القاهرة لانه بعيد عن المدينة- و-القاهرة- هي اكثر عمارة واحتراما وحشمة من الفسطاط لانها اجل مدارس واضخم خانات واعظم دثارا لسكني الامراء فيها لانها المخصوصة بالسلطنة لقرب -قلعة الجبل م-نها فامور السلطنة كلها فيها ايسر واكثر وبها الطراز وساءر الاشياء التي تتزين بها الرجال والنساء الا ان- في هذا الوقت لما اعتني السلطان ----الان ببناء قلعة الجزيرة ا-لتي امام الفسطاط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصيرها سرير السلطنة عظمت عمارة الفسطاط وانتقل اليها كثير من الامراء وضخمت اسواقها وبني فيها للسلطان امام الجسر الذي للجزيرة قيسارية عظيمة تنقل-	835	836714355559985896	689	1286.0	570	967	71.25128936767578	101	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms111	false	4703007939533214285	167	276	963	1603	1735	299	اليها من القاهرة سوق الاجناد التي يباع فيها الفراء والجوخ وما اشبه ذلك2 و معاملةه اهل القاهرة والفسطاط بالدراهم المعروفة بالسوداء4 كل 6 درهم منها ثلث من الدرهم الناصري وفي المعاملة بها شدة وخسارة في البيع والشراء ومخاصمة مع الفريقين وكان بها في القديم الفلوس2 فقطعها الملك الكامل فبقيت الي الان مقطوعة منهل وهي في الاقليم الثالث وهواءها ردء لاسي-ما اذا هب العريسي من جهة القبلة وايضا رمذ العين فيها كثير والمعايش فيها متعذرة نزرة لاسي-ما اصناف الفضلاء وجوامك المدارس قليلة كدرة واكثر ما يتعيش بها اليهود والنصاري 12 في كتابة الخراج والطب والتصاري بها يمتازون بالزثار في اوساطهم واليهود بعلامة صفراء في عماءمهم وير كبون البغال ويلبسون الملابس	111	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0836	true	-6215189079880508337	0	106	0	627	1713	300	اليها من القاهرة سوق الاجناد التي يباع فيها الفراء والجوخ وما اشبه ذلك- و-معاملة----- القاهرة والفسطاط بالدراهم المعروفة بالسوداء- كل-- درهم منها ثلث من الدرهم الناصري وفي المعاملة بها شدة وخسارة في البيع والشراء ومخاصمة مع الفريقين وكان بها في القديم الفلوس- فقطعها الملك الكامل فبقيت الي الان مقطوعة منها وهي في الاقليم الثالث وهواءها ردء لا سيما اذا هب المريسي من جهة القبلة وايضا رمد العين فيها كثير والمعايش فيها متعذرة نزرة لا سيما اصناف الفضلاء وجوامك المدارس قليلة كدرة واكثر ما يتعيش بها اليهود والنصاري--- في كتابة الخراج والطب والنصاري بها يمتازون بالزنار في اوساطهم واليهود بعلامة صفراء في عماءمهم وير-كبون البغال ويلبسون الملابس	836	836714355559985896	616	1181.5	512	642	95.95015716552734	92	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms112	false	2191770138428671703	72	244	384	1360	1674	300	وماكلها4 من الدلينس4 ----والصير والصحناه والبطارخ ولا-تصنع النيدة وهي حلاوة القمح الا بها وبغيرها من الديار المصرية وفيها جوار طباخات اصل تعليمهن من قصور الخلفاء الفاطميين -هن في الطبخ صناءع عجيبة ورياسة متقدمة1 ومطابغ السكر2 والمطابخ6 التي يصنع فيها الورق المنصوري مخصوصة بالفسطاط دون القاهرة ويصنع فيها من الانطاع المستحسنة ما يسفر الي الشام وغيرها ولها من الشروب الدمياطية وانواعها ما اختصت به وفيها صناع للقسي كثيرون متقدمون ولكن قسي دمشق بها ءضرب المثل واليها النهاية ويسفر من القاهرة الي الشام ما يكون من نو--ع الكمرانات وخراءط الجلد والسيور وما اشبه ذلك وهي الان عظيمة اهلة يج-ء اليها من الشرق والغرب والجنوب والشمال مالا يحيط بجملته وتفسيره6 الا خالق الكل سبحانه وهي مستخسنة للفقير الذي لا يخاف علي طلب زكاة ولا ترسيما وعذابا ولا يطلب برفيق له اذا مات فيقال له ترك عندك مالا فربما سجن في شانه او ضرب وغصر والفقير المجرد فيها مسترج- من جهة رخص الخبز وكثرته ووجود السماعات والفرج في ظواهرها ودواخلها وقلة الاعتراض عليه فيما -ذهبت اليه نفسه3ا يحكم فيها كيف شاء من رقص في وسط8 السوق	112	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0836	true	-6215189079880508337	107	263	635	1519	1713	300	وماكل اهل القاهرة الدميس والصير والصحناة والبطارخ ولا تصنع النيدة وهي حلاوة القمح الا بها وبغيرها من الديار المصرية وفيها جوار طباخات اصل تعليمهن من قصور الخلفاء الفاطميين لهن في الطبخ صناعة عجيبة ورياسة متقدمة- ومطابخ السكر- والمطابخ- التي يصنع فيها الورق المنصوري مخصوصة بالفسطاط دون القاهرة ويصنع فيها من الانطاع المستحسنة ما يسفر الي الشام وغيرها ولها من الشروب الدمياطية وانواعها ما اختصت به وفيها صناع للقسي كثيرون متقدمون ولكن قسي دمشق بها يضرب المثل واليها النهاية ويسفر من القاهرة الي الشام ما يكون من انواع الكمرانات وخراءط الجلد والسيور وما اشبه ذلك وهي الان عظيمة اهلة يجبي اليها من الشرق والغرب والجنوب والشمال و--------------------------------------------------------------------------------------------لا ترسيما وعذابا ولا يطلب برفيق له اذا مات فيقال له ترك عندك مالا فربما سجن في شانه او ضرب وعصر والفقير المجرد فيها مستريح من جهة رخص الخبز وكثرته ووجود السماعات والفرج في ظواهرها ودواخلها وقلة الاعتراض عليه فيما تذهب -اليه نفسه-- يحكم فيها كيف شاء من رقص في----- السوق	836	836714355559985896	846	1607.5	696	987	85.71428680419922	136	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms113	false	-1190036598071348062	3	41	19	220	1628	300	او تجريد او سكر من حشيشة او غيرها4 او صخبة المردان وما اشبه ذلك بخلاف غيرها من بلاد المغرب1 ومعظم 9 الفقراء لا يعترضون بالقبض للاسطول الا المغاربة فذلك وقف عليهم لمعرفتهم بمعاناة البحر فقد عم ذلك فامن	113	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0836	true	-6215189079880508337	263	300	1519	1713	1713	300	او تجريد او سكر من حشيشة او غيرها- او صحبة المردان وما اشبه ذلك بخلاف غيرها من بلاد المغرب وساءر--- الفقراء لا يعترضون بالقبض للاسطول الا المغاربة فذلك وقف عليهم لمعرفتهم بمعاناة البحر فقد عم ذلك من---	836	836714355559985896	185	347.0	150	201	92.03980255126953	33	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms113	false	-1190036598071348062	41	300	220	1628	1628	300	يعرف معاناة البحر منهم ومن لا يعرف وهم في القدوم عليها بين حالين ان كان المغربي غنيا طولب بالزكاة وضيقت عليه انفاسه حتي يفر منها وان كان مجردا فقيرا خمل الي السجن6 حتي يحين وقت الاسطول2 وفي القاهرة ازاهير كث-رة غير منقطعة الاتصال وهذا الشان في الديار المصرية تفضل به كثيرا من البلاد وفي اجتماع النرجس6 والورد فيها اقول السربع 2 من فضل الترجس وهو الذي ترضي بحكم الورد اذ يراس اما تري الورد غدا قاعدا وقام في خدمته النرجس واكثر ما فيها من الثمرات والفواكه الرمان والموز والتفاح واما الاجاص فقليل 15 غال وكذلك الخوخ وفيها الوزد والنرجس والنسرين والنيلوفر والبتفسيج والياسمين والليمون المصيغ وغير المصبغ كثير وكذلك النارنج والبطيخ4 الاخضر والاصفر واما العنب والتين فقليل غال ولكثرة ما يعصرون العنب في ارياف النيل لا يصل منه الا القليل ومع هذا فشرابه عندهم في نهاية الغلاء وعامتها 6 نبادة من بولاق 4 التجوم وبولاق وساتر ك النجوم جعل في السين 5 بولاق ءع ساقطة من خزية زبادة من التجوم ابن سيد النجرم 2930 المقريزي احطط 1 367328 نفسه نفسه المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار يشربون المزر الابيض المتخذ من القمح حتي ان القمح يطلع عندهم سعره بسببه فينادي المنادي من قيل الوالي بقطعه وكسر اوانيه ولا يتكر فيها اظهار اواني الحمر ولا الات الطرب ذوات الاوتار ولا3 تبرج النساء العواهر ولا غير ذلك مما يتكر في غيرها من بلاد المغرب وقد دخلت في الخليج الذي بين القاهرة ومصير ومعظم عمارته فيما بلي القاهرة فرايت فيه من ذلك العجاءب وربما وقع فيه قتل بس-ب السكر فيمنع فيه الشرب6 وذلك في بعض الاحيان وهو ضيق عليه في الجهتين مناظر-	113	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0837	true	-5150354857919879223	0	211	0	1149	1599	300	يعرف معاناة البحر منهم ومن لا يعرف وهم في القدوم عليها بين حالين ان كان المغربي غنيا طولب بالزكاة وضيقت عليه انفاسه حتي يفر منها وان كان مجردا فقيرا حمل الي السجن- حتي يجء- وقت الاسطول- وفي القاهرة ازاهير كثيرة غير منقطعة الاتصال وهذا الشان في الديار المصرية تفضل به كثيرا من البلاد وفي اجتماع النرجس- والورد فيها اقول--------- من فضل النرجس وهو الذي يرضي بحكم الورد اذ يراس اما تري الورد غدا قاعدا وقام في خدمته النرجس واكثر ما فيها من الثمرات والفواكه الرمان والموز والتفاح واما الاجاص فقليل غ---ال وكذلك الخوخ وفيها الورد والنرجس والنسرين واللينوفر والبنفسج- والياسمين والليمون----------------------------------------------- الاخضر والاصفر واما العنب والتين فق-يل غال ولكثرة ما يعصرون العنب في ارياف النيل لا يصل منه الا القليل ومع هذا فشراءه عندهم في نهاية الغلاء وعامتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشربون المزر الابيض المتخذ من القمح حتي ان القمح يطلع عندهم سعره بسببه فينادي المنادي من قبل الوالي بقطعه وكسر اوانيه ولا ينكر فيها اظهار اواني الخمر ولا الات الطرب ذوات الاوتار ولا- تبرج النساء العواهر ولا غير ذلك مما ينكر في غيرها من بلاد المغرب وقد دخلت في الخليج الذي بين القاهرة ومص-ر ومعظم عمارته فيما يلي القاهرة فرايت فيه من ذلك العجاءب وربما وقع فيه قتل بسبب السكر فيمنع فيه الشرب- وذلك في بعض الاحيان وهو ضيق عليه في الجهتين مناظر	837	836714355559985896	1129	2151.0	919	1411	80.01417541503906	185	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms114	false	8231868287906641602	0	98	0	518	1615	300	كثيرة العمارة بعالم الطرب والتهكم والمخالفة حتي ان المحتشمين والرءساء لا يجيزون العبور به في مركب وللسرج في جانبيه بالليل منظر فتان وكثيرا ما يتفرج فيه اهل الستر بالليل وفي ذلك اقول مخاطبا احد الرءساء وقد استدعاني للركوب فيه نهارام6 اخلع البسيط لا ثركبن في خليج مصر الا اذا يسدل6 الظلام فقد علمت الذي عليه من عالمه كلهم طغام سلاخ ما بينهم كلام صفان للحرب قد اطلا الا اذا هءم الثيام يا-سيدي لا تسر اليه------------------- والليل ستر علي التصابي عليه من فضله لشسام والسرج قد بددث عليه منها دنانيره لا ثرام وهو قد امتد والمباني عليه في خدمة	114	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0837	true	-5150354857919879223	211	300	1149	1599	1599	300	كثيرة العمارة بعالم الطرب والتهكم والمخالفة حتي ان المحتشمين والرءساء لا يجيزون العبور به في مركب وللسرج في جانبيه ال-ليل منظر فتان وكثيرا ما يتفرج فيه اهل الستر بالليل وفي ذلك اقول لا ت---------------------------------------------------------------ركبن في خليج مصر الا اذا اسدل- الظلام فقد علمت الذي عليه من عالم- كلهم طغ-------------------ام صفان للحرب قد اظلا سلاح ما بينهم كلام يا سيدي لا تسر اليه الا اذا هوم النيام والليل ستر علي التصابي عليه من فضله لثام- والسرج قد بددت عليه منها دنانير- لا ترام وهو قد امتد والمباني عليه في خدمة-	837	836714355559985896	405	741.5	325	538	75.27880859375	69	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms114	false	8231868287906641602	106	300	562	1615	1615	300	وقال ابراهيم بن القاسم الكاتب الملقب بالرقيق شءقا6 الي مصر زهادة من بولاق زبادة من النجوم بولاق اسدل في خزيتة وبولاق الرشيق بولاق يتشوق ابن سيد النجوم 431 المقريزي مصر في مطلع العصر المسلوكي اط انظر ترجهة الرقيق القيرواني عند يماقوت ابن سعيد التجوم 3132 المقرزي الحوي م الادباء 121216 الخطاط وقد زار لبن سعيد المغربي الصفدي الوافي بالوفيات 9392 تقي الدين المقريزي وقد خرج عنها في سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة من قصيدة طويلة1 الطومل قل الريح ان سارت مشرقة تسشري يودي تحياتي الي ساكني مصر وحملثها ماضاق عن حمله صدري فما خطرت الا بكيت صبابة شمنث------------------------------------------------------ نسيم المسك من ذلك النشر يراني اذا هبت قبولا بتشرهم- مصايد غزلان المكابد والقفر 1 فكم لي بالاهرام او دثر نفية جزيرثها ذات المواخير والجسر الي جيزة الدنيا وما قد ءضمنت انيق الي شاطء الخليج الي القصر وبالمقس والبستان للعين منظر الي دير يلحنا6 الي ساحل البخر 9--------- وفي سردوس6- مستراد وملعب الي البركة النضراء من زفر تضر فكم بين بستان الامير وقصره -من السنذس الموشي ينشر للتج-ر تراه- كمراة بدت في رفارف 2-------------------------- وكم لءلة لي بالقرافة خلقها لما يلث من لذاع-ا ليلة القدر وقال احمد بن رستم بن اسفهمسلار ابو العباس الديلمي يخاطب الوزير نجم-	114	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0842	true	1045230178235501779	115	250	645	1355	1645	300	وقال ابراهيم بن القاسم الكاتب الملقب ب-------------------------------------------------------------------------------الرشي------ق يتشوق الي مصر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد خرج عنها في سنة ست-- وثمانين وثل-ثماءة من قصيدة ه--------------ل الريح ان سارت مشرقة تس-ري تءدي تحياتي الي ساكني مصر--------------------------- فما خطرت الا بكيت صبابة وحملتها ما ضاق عن حمله صدري لاني اذا هبت قبولا بنشرهم شممت نسيم المسك من ذلك النشر فكم لي بالاهرام او دير نهية مصايد غزلان المطايد والقفر ----------------------------------------------------------الي جيزة الدنيا وما قد تضمنت جزيرتها ذات المواخر والجس----ر وبالمقس والبستان للعين منظر ا----------نيق الي شاطء الخليج الي القصر وفي بءر دوس مستراد وملعب الي دير محنا الي ساحل البحر --فكم بين بستان الامير وقصره الي البركة النضراء من زهر نضر تراها كمراة بدت في رفارف من السندس الموشي تنشر للتجر وكم ليلة--- بالقرافة خلتها لما نلت من لذاتها ليلة القدر وقال احمد بن رستم بن اسفه-سلار -----------الديلمي يخاطب الوزير نجم	842	836714355559985896	487	700.5	386	1149	42.384681701660156	69	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms115	false	4247051517223016164	0	57	0	308	1683	300	الدين---- يوسف بن الحسين المجاور وتوفي في رابع عشر ذي الحجة سنة احدي -عشرة- وستماءة 10 بدمشق ومولده في سنة ثمان واربعين و خمسماءة و كان شيگا مشورا معدل3 الكامل حي الديار بشاطء- مقياسها فالمقسم الفياح -من ثقاسها 8 فالروضتين وقد تضوع عرفها ارج البنفسج في غضارة اسها فمنازل العز- المنيفة اصبحت يغني سناها عن سنا يبراسها	115	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0842	true	1045230178235501779	250	292	1355	1594	1645	300	الدين ابا يوسف بن الحسين المجاور وتوفي في رابع عشر ذي الحجة سنة احدي وعشرين وستماءة---------------------------------------------------------------------------- حي الديار بشاطءي مقياسها فالمقسم الفياح بين دهاسها-- فالروضتين وقد تضوع عرفها ارج البنفسج في غضارة اسها فمنازل العين المنيفة اصبحت يغني سناها عن سنا نبراسها	842	836714355559985896	224	393.0	183	317	70.66246032714844	34	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms355	false	6675182748894883327	53	300	304	1716	1716	300	وقبل ان نذكر خطط القاهرة فلنبتدء بذكر شوارعها ومسالكها المسلوك منها الي الازقة والحارات ليعرف بها --حاراتها وخططها وذروبها وازقتها2-------------------- ان شاء الله تعالي1 الشارع الاول والطريق العظمي قصبة القاهرة فنقول القصبة العظمي هي من باب زويلة الي بين القصرين ع-ند باب الخرتشف ثم يت------------------------فرق من هنا-ك طريقان ذات اليمين وهي المسلوكة الي الركن 11 6 المخلق الي الخوانق6 الي ان تنتهي الي باب النصر وذات اليسار وهي المسلوك منها الي الجامع الاقمر -الي حارة برجوان الي ان تنتهي الي باب الفتوح فلنذكر الان ما بهذه القصبة العظمي فنقول اذا ابتدا السالك بالدخول الي باب زوءلة فيجد علي يمينه الزقاق الضيق المعروف بسو--------ق الخلعيين الان وكان يعرف قديما----- بالخشابين وهو المسلوك من----------ه الي حارة الباطلية وخوخة حارة الروم وغير ذلك ة بولاق الحارات والخطط والازقة والدروب وغير ذلك مما مقف عليه بولاق الركن الخلق ورحبة باب العيد و كذلك ريمون وقيت في كتابهما عن اسواق القاهرة هذا الفصل نقله الي الفرنسية كازانوفا في 61ه 600 رج اللخطط نر 1151 10199690 61 166 عد 0012492006612 تقي الدين المفريزي ثم يسلك------- امامه فيجد علي ما في مينه قيسارية الفاضل وعلي يسرته درب الصفيرة--------------------------- وقيسارية سنقر الاشقر وسجن متولي القاهرة المعروف بخزاءة شماءل ثم يستلك امامه فيجد ب----منته حمام الفاضل المرسوم لدخول الرجال وعلي يسرته مقابلا لها----- قيسارية الامير بهاء الدين رسلان الدوادار الي-------- ان ---------------------------ينتهي الي باب- زوءلة القديم---------------------------- ويعرف الان بباب القوس ثم يسلك امامه فيجد علي يسرته الزقاق المسلوك فيه الي سوق الحدادين والحجارين المعروف ال-ان بسوق الاثماطيين وسكن اصحاب الملاهي والي المحمودية والي سوق الاخفافيين وحارة-	355	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0846	true	-1775532626404860800	71	267	395	1533	1733	300	وقبل ان نذكر خطط القاهرة فلنبتدء بذكر شوارعها ومسالكها المسلوك منها الي الازقة والحارات لتعرف بها الحارات والخطط والازقة والدروب وغير ذلك مما ستقف عليه ان شاء الله تعالي فالشارع الاعظم-------------- قصبة القاهرة----------------------- من باب زويلة الي بين القصرين عليه باب الخرنفش او الخرنشف ومن باب الخرنفش ينفرق من هنالك طريقان ذات اليمين ويسلك منها ال--ي الركن----- المخلق ورحبة باب العيد الي با----------ب النصر وذات اليسار و-----يسل-ك منها الي الجامع الاقمر والي حارة برجوا-------------ن الي باب الفتوح ف---------------------------------------اذا ابتدا السالك بالدخول -من باب زويلة فانه يجد يم-نة الزقاق الضيق الذي يعرف اليوم بسوق الخلعيي-----ن وكان----- قديما يعرف بالخشابين و-----يسل-ك من هذا الزقاق الي حارة الباطلية وخوخة حارة الروم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البرانية------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يسلك الداخل امامه فيجد -------------------------------علي يسرته سجن متولي القاهرة المعروف بخزانة شمايل وقيسارية سنقر الاشقر و------درب الصفيرة--------------------- ثم يس-لك امامه فيجد علي يمنته حمام الفاضل المعدة- لدخول الرجال وعلي يسرته تجاه هذه الحمام قيسارية الامير بهاء الدين رسلان الدوادار الناصري الي ان ينتهي بين الحوانيت والرباع فوقها الي بابي زويلة الاول ولم يبق منهما سوي عقد احدهما ويعرف الان بباب القوس ثم يسلك امامه فيجد علي يسرته الزقاق المسلوك فيه الي سوق الحدادين والحجارين المعروف اليوم بسوق الانماطيين وسكن------ الملاهي والي المحمودية والي سوق الاخفافيين وحارة	846	836714355559985896	821	1270.5	669	1593	51.53797912597656	109	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms356	false	-4591033250915997771	173	296	1038	1772	1801	300	ثم يسلك امامه الي سوق الحلاويين الان فيجد علي يمنته الزقاق المسلوك فيه الي سوق الكفكيين المعروف قديما بالقطان-ين وسكني الاساكفة والي بابي قيسارية جهاركس الغربيين والي درب الاشواني والباطلية وغير ذلك ثم يسلك امامه شاقا في سوق الحواءصيين فيجد علي يمنته قيسارية جهاركس وعلي يسرته قيسارية الشرب ثم يسلك امامه الي سوق الشرابشيين ---وكان قديما سكني البزازين فيجد علي يسرته الزقاق الضيق المعروف بسكني التخانقيين4 وعلي يمنته درب قيطون ثم يسلك امامه شاقا في سوق الشرابشيين فيجد علي يمنته قيسارية امير علي وعلي يس---رته سوق الجملون الكبير المسلوك فيه الي قيسارية ابن قرءش والي سوق العطارين والوراقين والي سوق الكفتيين والصيارف والي الاخخفافيين والي بير زويلة والبندقانيين و----غير ذلك ثم يسلك امامه فيجد علي يمنته الزقاق المسلوك فيه الي سوق الفراءين الان	356	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0847	true	5516740976951908198	66	163	423	992	1810	300	ثم يسلك امامه الي سوق الحلاويين الان فيجد ع-ن يمينه الزقاق المسلوك فيه الي سوق الكعكيين المعروف قديما بالقطانيين وسكني الاساكفة والي بابي قيسارية جها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركس وعن يس-رته قيسارية الشرب ثم يسلك امامه الي سوق الشرابشيين المعروف قديما يسكن الحالقيين وعن يم------------------------------------------------------نته درب قيطون ثم يسلك امامه شاقا في سوق الشرابشيين فيجد ع-ن يمنته قيسارية امير علي ويجد عن يسرته سوق الجملون الكبير المسلوك فيه الي قيسارية ابن قريش والي سوق العطارين والوراقين والي سوق الكفتيين والصيارف والا-----خفافيين والي بءر زويلة والبندقانيين والي غير ذلك ثم يسلك امامه فيجد ع-ن يمينه الزقاق المسلوك فيه الي سوق الفرايين الان	847	836714355559985896	517	941.0	424	745	69.3959732055664	74	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms357	false	-1182401294286523577	2	139	15	835	1784	300	الان للمعروف قديم-ا بدرب البيضا- والي درب الاسواني و----الجامع الازهر وغير ذلك ويجد علي بسرته قيسارية بني اسامة ثم يسلك امامه شاقا في سوق الجوخيين واللجميين فيجد علي يمنته قيسارية السروج وعلي يسرته قيسارية ثم يسلك امامه الي سوق السقط------------يين فيجد علي يمتته درب الشنسي ومقابله باب قيسارية الامير علم الدين الخياط المعروفة--- بقيسارية العصفر ه كذا في خرهنة وفي بولاق المعروف قديا بسكن الخالقين باض بخزينة وبولاق تقي الدين السقريزي ثم يسلك امامه شاقا في --سوق السقطيين فيجد علي يمنته الزقاق المسلوك فيه الي سوق القشاشين2 المع--------------روف الان- بالخراطين والي سوق الخيميين و----الجامع الازهر وغير ذلك ويجد قبالة هذا الزقاق علي يسرته قيسارية ال----------------------------عنبر ثم يسلك امامه فيجد علي يسرته الزقاق المسلوك8 فيه الي سوق الوراقين و----الحريريين الشرا-بيين المعروف------ بسوق الصاغة القديمة والي ترب شمس الثءلة و----سوق الزجاجين---------------- والبندقانيين والي سويقة الصاحب والحارة6 الوزيرية ا-لي باب	357	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0847	true	5516740976951908198	162	300	987	1810	1810	300	الان وكان يعرف اولا بدرب البيضاء والي درب الاسواني والي الجامع الازهر وغير ذلك ويجد ع-ن يسرته قيسارية بني اسامة ثم يسلك امامه شاقا في سوق الجوخيين واللجميين فيجد ع-ن يمينه قيسارية السروج وع-ن يسرته قيسارية ثم يسلك امامه الي سوق السقطيين والمهامزيين فيجد عن يمين-ه درب الشمسي ويقابله باب قيسارية الامير علم الدين الخياط وتعرف اليوم بقيسارية العصفر -----------------------------------------------------------------------------------------ثم يسلك امامه شاقا في السوق المذكور- فيجد عن يمين-ه الزقاق المسلوك فيه الي سوق القشاشين وعقبة الصباغين المعروف اليوم بالخراطين والي سوق الخيميين والي الجامع الازهر وغير ذلك ويجد قبالة هذا الزقاق ع-ن يسرته قيسارية العنبر المعروفة قديما بحبس المعونة ثم يسلك امامه فيجد علي يسرته الزقاق المسلوك- فيه الي سوق الوراقين وسوق الحريريين الشراربيين المعروف قديما بسوق الصاغة القديمة والي درب شمس الدولة والي سوق الحريريين والي بءر زويلة والبندقانيين والي سويقة الصاحب والحارة- الوزيرية والي باب-	847	836714355559985896	656	1082.5	540	922	71.14967346191406	90	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms357	false	-1182401294286523577	139	295	835	1748	1784	300	سعادة وغير ذلك ثم يسلك امامه شاقا في بعض سوق الحرير-ين وسوق المتعيشين وكان قديما سكني الدجاجين والكفكيين وقبل ذلك كان سكن-ي السيوفيين فيجد علي يمنته قيسارية الصنادقيين وكانت قديما تعرف بفندق الدبابليين وعلي يس---رته مقابلها مدرس-------------------------------ة الحنفية المعروفة----- بالمدرسة السي---------------------------وف-ية ثم يسلك امامه في سوق السيوفيين القديمة ----سكني المتعيشين الان ايضا فيجد علي يمنته الخان الكبير المعروف بخان مسرور وحجرتي الرقيق ودكة 1 المماليك بين-------------------------------هما وبطلت دكة المماليك من هذا المكان في الايام----------------------- الظاهرية برقوق----------- ويجد علي يسرته قيسارية الرماحين وخان الحجر ويغرف الان هذ-ا الخط بسوق باب الزهومة ثما يسلك امامه فيجد علي يسرته الزقاق والساباط المسلوك فيه الي6 حمام خشيبة ودرب شنس الدولة وح--------------------------------------------------ارة زوءلة وغير ذلك ويجد ايضا علي يسرته----------------- درب السلسيلة بولاق وعقبة الصباغين اضافة من بولاق 6 اضافة من بولاق المواعظ والاغتبار في ذكر الجطط والاثار الحط بين القصرفن ومن هنا يبتدي فحط بين القصرءن وكان ب------------------------------راحا واسعا خاليا من العمارة ال-----تي فيه الان بحيث يسع الالاف من العساكر والقصران	357	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0848	true	7788958079213642347	0	171	0	972	1726	300	سعادة وغير ذلك ثم يسلك امامه شاقا في بعض سوق الحريريين وسوق المتعيشين وكان قديما سكني الدجاجين والكعكيين وقبل ذلك اولا سكني السيوفيين فيجد ع-ن يمينه قيسارية الصنادقيين وكانت قديما تعرف بفندق الدبابليين ويجد عن يسرته مقابلها دار المامون البطاءحي المعروفة بمدرسة الحنفية ثم عرفت اليوم بالمدرسة السيوفية لانها كانت في سوق السيوفيين ثم يسلك امامه في سوق السيوفيين الذي هو الان سوق المتعيشين---------- فيجد ع-ن يمينه ----------------------خان مسرور وحجرتي الرقيق وكدة-- المماليك بينهما ولم تزل موضعا لجلوس من يعرض م----------ن المماليك الترك والروم ونحوهم للبيع الي اواءل ايام الملك الظاهر-- برقوق ثم بطل ذلك ويجد عن يس-رته قيسارية الرماحين وخان الحجر ويعرف اليوم هذا الخط بسوق باب الزهومة ثم- يسلك امامه فيجد عن يس-رته الزقاق والساباط المسلوك فيه الي- حمام خشيبة ودرب شمس الدولة والي حارة العدوية المعروفة اليوم بفندق الزمام والي حارة زويلة وغير ذلك ويجد بعد هذا الزقاق قريبا منه في صفة درب السلسلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن هنا ابتداء خط بين القصرين وكان قديما في ايام الدولة الفاطمية مراحا واسعا ليس فيه ---عمارة البتة يقف فيه عشرة -----------الاف فارس------ والقصران	848	836714355559985896	610	949.5	497	1154	52.859619140625	74	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms358	false	-5662188920248918893	4	146	24	839	1797	300	---------القصر الكبير الشرقء وهو الذي يطلق عليه القصره وهو الذي كان يمنة السالك من----- خان مسرور المذكور طالبا الي باب النصر وباب قه1 الفتوح وهو قصر الخلفاء ومكانه الان المدارس الصالحية-------- والمدرسة الظاهر--------ية وما في صفهما من الادر والبيوت الي ان تنتهي الي رخبة باب الع-------------------------يد ومقابل---ه القص-------------ر الغربه ويسمي القصر الصغيره وهو مكان------ المارستان المنصوري وما في صفه من المدارس -الي ان تنتهي الي با-----ب الجامع الاقمر وكانت العساكر والجيوش تقف بين القصرين في ايام المواكب والاعياد فيسعهم باجمعهم مع كثرتهم كما مر فيما تقدم1 ثم نرجع الي ذكر الخطط فقول اذا ابتدا السالك بالدخول الي بين القصرين من جهة خان مسرور ف----يجد علي يسرته درب السلسلة كما قدمنا ثم يسلك امامه فيجد علي يمنته الزقاق المسلوك فيه الي سوق الامشاطيين المقابل للمدرسة الصالحية التي للحنفية والحنابلة و----الزقاق الملاصق لسور المدرس---------ة المسلوك فيه الي نحط الزراكشة العتيق و-----------------------------الخوخ السبع والجامع-------------------------- الازهر	358	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0848	true	7788958079213642347	176	300	1001	1726	1726	300	شرقي وهو القصر الكبير وكان علي------------------------------------- يمنة السالك من موضع خان مسر--------ور طالبا با----ب النصر وباب---- الف----------------توح وموضعه الان المدارس الصالحية النجمية والمدرسة الصاهرية الركنية وما في صفه-ا من الحوانيت والرباع ----------الي رحبة---- العيد وما وراء ذلك الي البرقية ويقابل هذا القصر الشرقي القصر الغربي و--هو القصر الصغير- و---مكانه الان المارستان المنصوري وما في صفه من المدارس والحوانيت---- الي تجاه باب الجامع الاقمر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ابتدا السالك ب--دخول---- بين القصرين من جهة خان مسرور فانه يجد علي يسرته درب السلسلة---------- ثم يسلك امامه فيجد علي يمينه الزقاق المسلوك فيه الي سوق الامشاطيين المقابل -لمدرسة الصالحية التي للحنفية والحنابلة والي الزقاق الملاصق لسور المدرسة المذكورة المسلوك فيه الي خ-ط الزراكشة العتيق حيث خان الخليلي وخان منج والي الخوخ السبع حيث الان سوق الابارين والي الجامع الازهر-	848	836714355559985896	516	786.5	425	970	53.19587707519531	64	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms358	false	-5662188920248918893	147	261	847	1562	1797	300	الحسيني وغير ذلك ثم يسلك امامه شاقا في سوق السيوفيين الان والنقليين فيجد علي يمنته دكاكي----------------------------ن النقليين ظاهر سوق الكثبيين الان وعلي يسرته دكاكين السيوفيين اتظر اعلاه ص 52 وانظر كنلك المقريزي الحطط 2928 9146 9492 تقي الدين المقريزي ظاهر القيسارية المعروفة بسوق الص-----------------اغة وكانت قديما مطبخا للخلفاء الفاطميين قبالة باب الزهومة ثم يسلك امامه فيجد علي يمنته باب المدارس الصالحية وعلي يسرته باب الصاغة مقابل المدارس المذكورة ثم يسلك امامه فيجد علي يمنته القبة الصالحية و------4 المدارس الظاهرية الركنية ومن6 علي يسرته الباب الجامع للمدرسة المنصورية والقبة المنصورية والمارستان المتصوري وسوق القفصيات -----------------------------------تحت شبابي------ك القبة المنصورية ثم يسلك امامه فيجد علي يمنته سوق السلاح والتشابين الان وعلي يسرته المدرسة الناصرية الملاصقة -----------------للقية المنصورية	358	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0849	true	-7149875202668373637	2	98	12	597	1797	300	الحسيني وغير ذلك ثم يسلك امامه شاقا في سوق السيوفيين الا----------ن فيجد علي يساره دكاكين السيوفيين وعلي يمينه دكاكين النقليين ظاهر سوق الكتبيين الان وعلي يساره سو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الصيارف براس باب الصاغة وكان- قديما مطبخ القصر------------- قبالة باب الزهومة ثم يسلك امامه فيجد علي يمينه باب المدارس الصالحية ------تجاه باب الصاغ-----------------------ة ثم يسلك امامه فيجد ع-ن يمينه القبة الصالحية وبجوارها المدرسة الطاهرية الركنية ويجد علي يساره --باب -------------------------------------------المارستان المنصوري وفي داخله القبة المنصورية التي فيها قبور الملوك وتحت شبابيكها دكك القفصيات التي فيها الخواتيم ونحوها فيما ----------------------بين القبة المذكورة والمدرسة الظاهرية المذكورة وفي داخله ايضا المدرسة المنصورية	849	836714355559985896	376	479.5	306	824	45.63106918334961	40	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms358	false	-5662188920248918893	215	300	1258	1797	1797	300	ثم يسلك امامه فيجد علي يمنته القبة الصالحية و4 المدارس الظاهرية الركنية ومن6 علي يسرته الباب الجامع للمدرسة المنصورية والقبة المنصورية والمارستان المتصوري وسوق القفصيات تحت شبابيك القبة المنصورية ثم يسلك امامه فيجد علي يمنته سوق السلاح والتشابي---------------------------------ن الان و----علي يسرته المدرسة الناصرية الملاصقة ل-------لقية المنصورية ثم يسلك امامه فيجد علي يمنته خا--------------------------------------ن ب----شتاك و----علي يسرته المدرسة الظاهرية السيفية المستجدة وهي ملاصقة للمدرسة الناصرية-وكان مكانها------------ فندقا 12 كبيرا يعرف بخان الزكاة ثم يسلك امامه فيجد علي يمنته---- قصر بشتاك و----علي يسرته المدرسة الكاملية المعروفة بدار-	358	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0849	true	-7149875202668373637	139	213	861	1301	1797	300	ثم يسلك ---------------------------------------------------------------------------------باب -------------------------------------------المار----------------------------------------------------------------ستان فيجد علي يمنته سوق السلاح والنشابين الان تحت الربع المعروف بوقف امير سعيد ويجد علي يسرته المدرسة الناصرية الملاصقة لمءذنة القبة المنصورية ثم يسلك امامه فيجد علي يمنته خان بشتاك وفوقه الربع وعرف الان هذا الخان بالمستخرج ويجد علي يسرته المدرسة الظاهرية الجديدة --------------بجوار المدرسة الناصرية وكانت قبل انشاءها مدرسة فندق---------ا يعرف بخان الزكاة ثم يسلك امامه فيجد علي يمنته باب قصر بشتاك ويجد علي يسرته المدرسة الكاملية المعروفة بدار	849	836714355559985896	297	453.0	246	651	45.62211990356445	41	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms359	false	-2796750828049954113	0	43	0	252	1706	300	الحديث وهي ملاصقة للمدرسة الظاهرية المستجدة ثم يسلك امامه فيجد علي يمنته باب الزقاق المسلوك فيه الي دار امير سيلاح وتعر--ف بقصر امير سلاح---- الامير بذر الدين بكتاش الفخري الصالحي النجمي والي دار الامير سلار ناءب السلطنة والي مدرسة الطواشي الامير سابق الدين	359	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0849	true	-7149875202668373637	213	255	1301	1544	1797	300	الحديث وهي ملاصقة للمدرسة الظاهرية الجدي-دة ثم يسلك امامه فيجد علي يمنته---- الزقاق المسلوك فيه الي بيت امير س-لاح المعروف بقصر امير سلاح وهو الامير فخر الدين بكتاش الفخري الصالحي النجمي والي دار الامير سلار ناءب السلطنة والي دار-- الطواشي------- سابق الدين	849	836714355559985896	223	391.5	182	258	86.4341049194336	33	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms360	false	-2503889088156314429	77	146	423	812	1705	300	علي يم-------ته الجامع الاقمر1 وعلي يسرته ذر--------------------------ب الخضيري ثم يسلك امامه -فيجد علي يمنته الزقاق الشارع المسلو-------------ك فيه الي الركن المخلق وغيره ويعرف- هذا الزقاق الان بالمحايريين سوق المحاير ثما يسلك------ امامه فيجد علي يمنته الزقاق الضيق الغير نافذ الذي فيه المدرسة ------الشرابشية2 التي يتوصل من باب سرها الي الذزب الاصنفر تجاه خاءقاه بيرس4 ثم يسلك امامه----------------- فيجد علي يسرته باب حارة برجوان ثم يسلك امامه شاقا في---- المتعيشين	360	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0851	true	-3196495095493063286	1	78	6	440	1644	300	علي يمنة السالك الجامع الاقمر وكان موضعه قديما سوق القماحين وقبالته درب الخض-ري وبجانب الجامع الاقمر من شرقيه الزقاق الذي يعرف بالمحايريين ويسلك فيه الي الركن المخلق وغيره وقبالة هذا الزقاق----------------- بءر الدلا-ء ثم- يسلك المار امامه فيجد علي يمنته --زقاق-ا ضيقا ينتهي الي دور و------مدرسة تعرف بالشرابشية------ يتوصل من باب سرها الي الدرب الاص-فر تجاه خانقاه بيبرس ثم يسلك امامه في سوق المتعيشين فيجد علي يسرته باب حارة برجوان ثم يسلك امامه شاقا في سوق المتعيشين	851	836714355559985896	270	347.5	216	470	57.446807861328125	36	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms361	false	-3644165796982565095	0	80	0	455	1626	300	هذا الزقاق علي يسرة السالك الطريق الشارع الي باب القنطرة المعروف الان------------------- بسويقة امير الجيوش وكان يعرف اولا----- بسوق الخرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيين ثم يسسلك امامه------------------------- فيجد علي يمنته سوق الجملون الصغير المعروف بجملون ابن صيرم وهو النافذ الي درب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرءجية والي دار الوكالة وشارع باب النصر -الاتي ذكره ان شاء الله------------------------ ثم يسلك امامه فيجد علي يمنته -------مدرسة الامير جمال الدين ابن صيرم1 الشارع بابها بالجملون المذكور وعلي يسرته احد ابواب قيسارية الست خوءد اردكين الاشرفية1 ثم يسلك امامه----- في سوق المرحلين	361	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0851	true	-3196495095493063286	132	277	703	1534	1644	300	هذا الزقاق علي يسرة السا--------------لك الي باب الفتوح شارع يسلك فيه الي سوق يعرف اليوم بسويقة امير الجيوش وكان قبل اليوم يعرف بسوق الخروقيين ويسلك من هذا السوق الي باب القنطرة في شارع معمور بالحوانيت من جانبيه ويعلوها الرباع وفيما بين الحوانيت دروب ذات مساكن كثيرة ثم ي-سلك امامه من راس سويقة امير الجيوش فيجد علي يمينه---- الجملون الصغير المعروف بجملون ابن صيرم وكان مسكنا للبزازين فيه عدة حوانيت عامرة باصناف الثياب ادركتها عامرة وفيه مدرسة ابن صيرم المعروفة بالمدرسة الصيرمية وفي اخره باب زيادة الجامع الحاكمي وكان علي بابها عدة حوانيت تعمل فيها الضبب التي برسم الابواب ويخرج من هذا الجملون الي طريقين احداهما يسلك فيها الي درب الفرنجية والي دار الوكالة وشارع باب النصر والاخري الي درب الرشيدي النافذ الي درب الجوانية ثم يسلك امامه فيجد علي يمنته شباك المدرسة الصيرمية ويقابله ب----------------------------------------------------------اب قيسارية خواند-----اردكين الاشرفية- ثم يسلك امامه شاقا في سوق المرحلين	851	836714355559985896	286	432.0	231	914	31.29102897644043	40	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms364	false	-8975728429448885682	29	139	170	804	1699	300	ثم يسلك امامه فيجد علي يمنته دار الامير ابن ق------------------------------زمان ودار الامير شمس الدين سنقر الاغسر الوزير المعروفة----- بدار الست طولوباي زوجة المل--------ك الناصر حسن والي جانب---------------ها حمام الاغسر المذكورة و--كل ذلك من حقوق دار الوزارة الكبري وعلي يسرته درب الرشيدي المقابل لحمام الاغسر ال-----نافذ الي درب الفرءجية وجملون ابن صيرم ثم يسلك امامه فيجد علي يمنته الزقاق المسلوك فيه الي باب الجوانية والي خط الفهادين و----درب ملوخيا وباب سر دار الوزارة والي العطوفية وقد خرب معظم هذه الاماكن و----علي يسرته الوكالة المستجدة التي انشاها الملك الظاهر برقوق ثم يسلك امامه فيجد علي يسرته الزقاق الملاصق لدار الوكالة الكبري المعروفة بانشاء الامير قوصون2 المسلوك فيه الي جملون ابن صيرم والي	364	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0853	true	-5893338515719773142	193	300	1114	1707	1707	300	ثم يسلك امامه فيجد علي يمنته دار الامير---- قزمان بجوار خانقاه بيبرس وبجوارهما-- دار الامير شمس الدين سنقر الاعسر الوزير وقد عرفت الان بدار خوند طولوباي زوجة السلطان الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاوون وبجوارها حمام الاعسر المذكور- وجميع هذا من----- دار الوزارة ---ويجد علي يسرته درب الرشيدي ----تجاه حمام الاعسر المسلوك فيه الي درب الفرنجية وجملون -بن صيرم ثم يسلك امامه فيجد علي يمينه الشارع المسلوك فيه الي---- الجوانية والي خط الفهادين والي درب ملوخيا وال--------------------ي العطوفية وقد خربت---- هذه الاماكن ويجد علي يسرته الوكالة المستجدة من-- انشا-ء الملك الظاهر برقوق ثم يسلك امامه فيجد علي يسرته --زقاقا يسلك فيه ا------------------------------------------------------------لي جملون ابن صيرم والي-	853	836714355559985896	453	701.0	367	707	64.07354736328125	63	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms364	false	-8975728429448885682	139	295	804	1669	1699	300	درب الفرنجية وغير ذلك ثم يسلك امامه فيجد علي يمنته دار الامير شهاب الدين احمد ابن خالة الملك الناصر محمد بن قلاوون ودار الامير علم الدين سينجر الجاولي2 وهما من حقوق المكان المعروف بالحجر خجر--------- مماليك الخلفاء واجنادهم كما ذكر في موضعه من هذا الكاب4 و----علي يسرته مقابل ذلك وكالة الامير قءصون و كان مكان با-----------------------------------------------------------ب النصر القديم هناك وانا ادركت---- قطعة من البدءة التي كان عليها عقد الباب تجاه ركن المدرسة القاصيدية الغربي وق---بل مقابلته بيسير ثم خرب ولم يبق له اثر انظر المقريري اخطط عن هاتين الدارين راجع المقريزي 2 وكالة قوصون انظر المقريري الحططخطط 152 اتظر العلاه ص 0 تقي الدين المقريزي ثم يسلك امامه---------------------- فيجد ع----------------------------لي يسرته تجاه باب قاعة الجاولي خان الجاولي وبعده مما بلي يمنة السالك المدرسة القاصيدية ومقابلها رخبة الجامع الحاكمي وفيها باب الجامع القبلي ثم يسلك فيجد علي يمنته الزقاق المسلوك فيه الي حارة العيدانية وحارة العطوفية وغير ذلك وعلي يسرته الجامع الحاكمي ثما يسلك امامه الي باب	364	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0854	true	9212170259298472183	0	103	0	589	1659	300	درب الفرنجية--------- ثم يسلك امامه فيجد علي يمنته دار الامير شهاب الدين احمد ابن خالة الملك الناصر محمد بن قلاوون ودار الامير علم الدين س-نجر الجاولي- وهما من حقوق ----------------الحجرانتي كانت بها مماليك الخلفاء واجن-------------------------------ادهم ويجد علي يسرته وكال----------ة الامير قوصون ثم يسلك من باب الوكالة فيجد مقابل باب قاعة الجاولي خان الجاولي وبعدها باب النصر القديم و---------ادركت فيه قطعة كانت ت------------------------------جاه ركن المدرسة الفاص-دية الغربي وقد زال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسلك منه الي رحبة الجامع الحاكمي فيجد علي يمنته المدرسة القاصدية وعلي يسرت---------------------------------------------------------------------------------------ه بابي الجامع الحاكمي و----تجاه احدهما الشارع------------------------------ المسلوك فيه الي حارة العبدانية وحارة العطوفية وغير ذلك و---من باب الجامع الحاكمي ينتهي ---------الي باب	854	836714355559985896	397	579.0	322	994	39.93963623046875	51	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms121	false	3008029979040544004	1	271	6	1515	1676	300	القاهرةه و-------سبب تسميتها بذلك ان القاءد جءهر -لما اراد بناء القاهرة احضر المتجمين وعرفهم انه يريد عمارة بلد ظاهر مصر ليقيم بها الجند وامرهم باختيار طالع----- لوضع الاساس بحيث لا يخرج البلد عن نسلهم----- فاختاروا طال-------------------عا لحفر السور وطالعا لابتداء وضع الحجارة في الاساس وجعلوا بداءر السور قواءم من خشب بين كل قاءمتين حبل فيه اجراس وقالوا للعمال اذا علي اسم العاصمة التي انشاها المنصور المقريزي اتعاظ 11110 بالله والد المعز بالقرب من القيروان راجع قارن القرري الحطط 22 ر تقي الدين المقريزي تحركت الاجراس -ارموا ما بايديكم من الطين والحجارة فوقفوا ينتظرون الوقت الصالح لذلك فاتفق ان غرابا وقع علي حبل من تلك الحبال المعلق فيها الاجراس فتحركت الاجراس كلها وظن العمال ان المتجمين--- حركوها فالقوا ما بايديهم من الطين والحجارة وبنوا فصاح المنجمون القاهر- في الطالع فمضي ذلك وفاتهم ما-قصدوه ويقال ان المويخ كان في --طالع---- ابتداء وضع الاساس للقاهرة وهو قاهر الفلك وانهم حكموا ان القاهرة لا-------------------تزال تحت حكم الاتراك1 وكان السور الذي بناه القاءد جءهر من لبن وكان مكان القاهرة ممرا للمسافرين وادار السور حول يثر العظام وجعلها في القصر كما مر في خبرها وجعل القاهرة حارات2 للواصلين -------صحبة المو------ز وعمر القصر بترتيب القاه اليه المعز2 ويقال ان المعز لما راي القاهرة لم يعجبه مكانها وقال لجوهر فاتتك عمارتها هناه يعني بالمقس بشاطء النيل وكان النيل هناك حيعذ كما ذكر في موضعه من هذا الكتاب ويقال انه قال لجوهر لما فاتك عمارة القاهرة بالساحل كان ي-بغي عمارتها بهذا الجبل يعني سطح الجرف الذي يقال له في زمتا هذا الرصد لل-شرف علي بركة الحبش فرءب في القصر----- ما يحتاج اليه الخلفاء بحيث لا-تراهم الاعين في النقلة من مكان الي مكان وجعل 18 في ساحاته البحر- والميدان والبستان	121	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0855	true	4994834729450770745	13	219	62	1213	1620	300	القاهرة ويقال في سبب تسميتها----- ان القاءد جوهرا لما اراد بناءها------ احضر المنجمين وعرفهم انه يريد عمارة بلد ظاهر مصر ليقيم بها الجند وامرهم باختيار طالع سعيد لوضع الاساس بحيث لا يخرج البلد عن نسلهم ابدا فاختاروا طالعا لوضع الاساس وطالعا لحفر السور -------------------------------------وجعلوا بداءر السور قواءم--- خشب بين كل قاءمتين حبل فيه اجراس وقالوا للعمال اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحركت الاجراس فارموا ما بايديكم من الطين والحجارة فوقفوا ينتظرون الوقت الصالح لذلك فاتفق ان غرابا وقع علي حبل من تلك الحبال التي-- فيها الاجراس فتحركت-------- كلها فظن العمال ان المنجمين قد حركوها فالقوا ما بايديهم من الطين والحجارة وبنوا فصاح المنجمون القاهرة في الطالع فمضي ذلك وفاتهم ما قصدوه ويقال ان المريخ كان في الطالع عند ابتداء وضع الاساس-------- وهو قاهر الفلك------ فسمو--ها القاهرة واقتضي نظرهم انها لا تزال تحت القهر وادخل في داءر هذه السور بء------------------------------------------------------------------------ر العظام و--------------------------------جعل القاهرة حارات- للواصلين صحبته وصحبة مولاه المعز وعمر القصر بترتيب القاه اليه المعز- ويقال ان المعز لما راي القاهرة لم يعجبه مكانها وقال الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهر لما فاتك عمارة القاهرة بالساحل كان ينبغي عمارتها بهذا الجبل يعني سطح الجرف الذي يعرف اليوم ب--------الرصد المشرف علي جامع راشدة ورتب في القصر جميع ما يحتاج اليه الخلفاء بحيث لا تراهم الاعين في النقلة من مكان الي مكان وجعل ---في ساحاته البحرة والميدان والبستان	855	836714355559985896	987	1700.5	806	1599	61.726078033447266	148	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms122	false	-8414418059649198375	53	130	301	680	1601	300	وخرج في اكثر من- ماءة الف----- وبين يديه اكثر من الف صندوق من المال وكان المعز يخرج الي جءهر في كل يوم ويخلوا به وامره ان ياحذ من بيوت الاموال -----------ما يريد زيادة علي ما ---اعطاه وركب اليه المعز يوما فجلس وقام جوهر بين يديه---------------- فالتفت ------الي المشاءخ الذين وجههم معه---- وقال والله لو خرج جوهر هذا وحده لفتح مصر وليدخلن الي مصر بالاردية من غير حرب ولينزلن في خرابات ابن طولون ويبني مدينة تسمي القاهرة تقهر	122	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0856	true	-3012128852529562669	154	236	792	1195	1531	300	ومعه ما ينيف علي ماءة الف فارس وبين يديه اكثر من الف صندوق من المال وكان المعز يخرج اليه---- في كل يوم ويخلو- به واطلق يده في---- بيوت --امواله فاخذ منها ما يريد زيادة علي ما حمله معه وخرج اليه------ يوما ف-----قام جوهر بين يديه وقد اجتمع الجيش فالتفت المعز الي المشايخ الذين وجههم مع جوهر وقال والله لو خرج جوهر هذا وحده لفتح مصر ولتدخلن الي مصر بالاردية من غير حرب ولتنزلن في خرابات ابن طولون وتبني مدينة تسمي القاهرة تقهر	856	836714355559985896	323	527.0	252	425	76.0	55	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms127	false	8989742514244186386	125	214	704	1201	1703	300	فركب اليه العزيز------ عاءذا و--حمل اليه قبل ركوبه خمسة الاف دينار ومرتبة مثقل وبعث اليه الامير -----ابن العزيز------ خمسة الاف دينار وتوفي جوهر------- لسبع بقين من ذي القعدة سنة احدي وثمانين وثلاثماءة4 فارسل اليه العزيز الكفن والحن-------وط وارسيل اليه الامير -----ابن العزيز----- الكفن وارسلت اليه السيدة العزيزية الكفن فكفن في سبعين ثوبا مث-------قل ووشي مذهب وصلي عليه العزيز------ وخلع علي ابنه الحسين وحمله وجعله زهادة من المقفي الكبير قارن مع المقريوي السلوك تقي الدين المقريزي في مرءبة ابيه ولقبه ب القاءد ابن القاءده ووهب كل----- ما خلفه ابوه1 وقال	127	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0859	true	5983264501472697663	207	295	1018	1497	1523	300	فركب اليه العزيز بالله عاءدا او حمل اليه قبل ركوبه خمسة الاف دينار ومرتبة مثقل وبعث اليه الامير منصور بن العزيز بالله خمسة الاف دينار -توفي يوم الاثنين لسبع بقين من ذي القعدة سنة احدي وثمانين وثل-ثماءة- ف-بعث اليه العزيز ب------الحنوط والكفن وارس-ل اليه الامير منصور بن العزيز ايضا الكفن وارسلت اليه السيدة العزيزية الكفن فكفن في سبعين ثوبا ما بين مثقل ووشي مذهب وصلي عليه العزيز بالله وخلع علي ابنه الحسين وحمله وجعله------------------------------------------------------------------ في مرتبة ابيه ولقبه ب-القاءد ابن القاءد ومكنه من جميع ما خلفه ابوه- وكان	859	836714355559985896	393	640.5	318	558	70.43010711669922	61	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms127	false	8989742514244186386	228	277	1278	1572	1703	300	قصة رفعها اهلها اليه6 س-----ء الاجترام اوقع بكم خلول الانتقام وكفر الانعام اخرجكم من حفظ الذمام فالواجب بكم6 ترك الايجاب واللازم لكم ملازمة الاجتناب لانكم بداتم فاساتم وعذثم فتعديتم فابتداءكم ملوم وعودكم مذموم وليس بينه-ا فرجة---- تقتضي الا الذم لكم والاعراض عنكم ليري امير المءمنين صلوات الله عليه رايه	127	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0860	true	3676568441957180998	6	55	36	329	1620	300	قصة رفعت------- اليه بمصر سوء الاجترام اوقع بكم حلول الانتقام وكفر الانعام اخرجكم من حفظ الذمام فالواجب فيكم ترك الايجاب واللازم لكم ملازمة الاحتساب لانكم بداتم فاساتم وعدتم فتعديتم فابتداءكم ملوم وعودكم مذموم وليس بينهما فرجة الا تقتضي ----الذم لكم والاعراض عنكم ليري امير المءمنين صلوات الله عليه رايه	860	836714355559985896	270	496.0	224	304	88.81578826904297	39	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms365	false	-7924817033097512500	7	84	37	430	1575	300	سنة خمس وثمانين واربعماءة فيها بني امير الجيوش بدر الجمالي ----------------------------باب زوءلة الكبير و----هو باق الي الان وعلا ابراجه ولم يعمل له باشورة2 كما هي عادة ابواب الحصو---ن ان يكون فيه عطفة -----حتي لا تهجم عليه العساكر في وقت الحصار ويتعنر سءق الخيل ودخولها جملة بل-- عمل 12 في بابه زلاق------ة من حجارة صوان حتي------- اذا هجم العسكر ------------لا تثبت قواءم الخيل علي الصيوان وبقيت------ الزلاق------ة الي ايام المل--------ك الكامل----------- محمد -بن------ العادل ابي بكر ابن ايوب	365	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0862	true	-2217960505340608047	195	289	1030	1515	1566	300	سنة خمس وثمانين واربعماءة----- بني امير الجيوش بدر الجمالي وزير الخليفة المستنصر بالله باب زويلة الكبير الذي هو باق الي الان وعلي ابراجه ولم يعمل له باشورة- كما هي عادة ابواب الحصون من ان يكون في كل باب عطف حتي لا تهجم عليه العساكر في وقت الحصار ويتعذر سوق الخيل ودخولها جملة لكنه عمل--- في بابه زلاقة كبيرة من حجارة صوان عظيمة بحيث اذا هجم --عسكر علي القاهرة لا تثبت قواءم الخيل علي الص-وان فلم تزل هذه الزلاقة باقية الي ايام السلطان الملك الكامل ناصر الدين محمد ابن الملك العادل ابي بكر -بن ايوب	862	836714355559985896	359	578.0	286	498	72.0883560180664	56	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms398	false	8833561130742069600	186	254	1009	1403	1651	300	الجهة الشرقية كان يعرف اول-ا بباب القراطين فلما زالت دولة بني ايوب واستقل -الملك ال------معز عز الدين اءيك الثركماني بسلطنة الديار المصرية------------ في سنة خمسين وستماءة كان من--- اكبر الامراء البحرية مماليك الملك الصالح نجم الدين ايوب الفارس اقطاي الجمدار -قد استفحل امره وكثرت اتباعه ونافس الملك الميز ويزءج بابنة الملك المظفر صاحب حماة وبعث الي المعز اييك بان ينزل من قلعة الجبل ويخل-ها له ل---يسكنها بزوج-ته المذكورة	398	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0867	true	8382515724679413093	227	300	1192	1608	1608	300	الباب المحروق كان يعرف قديما بباب القراطين فلما زالت دولة بني ايوب واستقل بالملك الملك المعز عز الدين ايبك التركماني اول من ملك من المماليك بمملكة مصر في سنة خمسين وستماءة كان حينءذ اكبر الامراء البحرية مماليك الملك الصالح نجم الدين ايوب الفارس اقطاي الجمدار وقد استفحل امره وكثرت اتباعه ونافس المعز ايبك وتزو-ج بابنة الملك المظفر صاحب حماه وبعث الي المعز----- بان ينزل من قلعة الجبل ويخليها له حتي يسكنها بامراته المذكورة-	867	836714355559985896	342	582.0	277	423	80.85106658935547	47	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms142	false	-7661067453062622084	5	200	21	1075	1664	300	الله1 واعطي---- القصر الكبير الشرقي لامراء دولتهم وانزلهم فيه فسكثوه واعطي القصر الصغير الغربي لاخيه الملك العادل سيف الدين ابي بكر --------فسكنه وء----لد له فيه ولده الملك الكامل ناصر الدين محمد وكان قبل ذلك انزل والده الامير نجم الدين ايوب-------- في منظرة اللءلوة الي ان توفي ولما قبض علي------- داود -بن العا--------ضد وكان ولي عهد ابيه ويلقب ب الحامد للهه اعتقله وجميع اخوته وهم ابو الامانة جبريل وابو الفتوح وابنه ابو القاسم وسليم8- بن داود وعبد الظاهر بن خيدرة8 ابن العاضد وعبد الوهاب بن ابراهيم بن العاضد واسماعيل بن العاضد وجعفر ابن ابي الطاهر بن جبريل وعبد الظاهر بن ابي الفتوح بن جبريل بن الحافظ وجماعة من بني اعمامه فلم يزالوا في الاعتقال بدار المظفر6 من حارة برجوان الي ان انتقل الكامل محمد---------- من دار الوزارة بالقاهرة وكانت سكن ابيه وسكن الناصر صلاح الدين ايضا الي قلعة الجبل فنقل معه ولد العاضد واخوته واولاد عمه واعتقلهم في --------------------------------------------------القلعة وبها توفي داود بن العاضد واستمر البقية حتي انقرضت الدولة الايوبية2 اشهاذ من يقي من الفاطميين بان مقلفات اباءهم الت الي تمت للال وملكت الاتراك الي ان ملك الظاهر---------- بيبرس فلما كان---------- سنة ستين وستماءة اشهد علي من بقي منهم وهم كمال الدين اسماعيل بن العاضد وعماد	142	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0870	true	3714747814318475679	137	300	716	1610	1610	300	الدولة اعطي هذا القصر الكبير------- لامراء دولته- وانزلهم فيه فسكنوه واعطي القصر الصغير الغربي لاخيه الملك العادل سيف الدين ابي بكر بن ايوب فسكنه وفيه ولد له ابنه الك----------امل ناصر الدين محمد وكان قد----- انزل والده------- نجم الدين ايوب بن شادي في منظرة اللءلءة------------ ولما قبض علي الامير داود ابن الخليفة العاضد وكان ولي عهد ابيه وينعت ب-الحامد لل-ه اعتقله وجميع اخوته وهم ابو الامانة جبريل وابو الفتوح وابنه ابو القاسم وسليمان بن داود -----------------------بن العاضد وعبد الوهاب بن ابراهيم بن العاضد واسماعيل بن العاضد وجعفر -بن ابي الطاهر بن جبريل وعبد الظاهر بن ابي الفتوح بن جبريل بن الحافظ وجماعة-------------- فلم يزالوا في الاعتقال بدار المظفر وغيرها الي ---------ان انتقل الكامل محمد بن العادل من دار الوزارة بالقاهرة -------------------------------------------الي قلعة الجبل فنقل معه ولد العاضد واخوته واولاد عمه واعتقلهم بها وفيها مات داود بن العاضد ولم يزل بقيتهم معتقلين بالقلعة الي ان استبد السلطان المل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري فامر في سنة ستين بالاشها----د علي---------------- كمال الدين اسماعيل بن العاضد وعماد-	870	836714355559985896	699	1152.5	570	1175	59.48936080932617	106	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms143	false	5817092099000063267	224	300	1231	1609	1609	300	كان دار الخلافة وبه سكن الخلفاء الي اخر وقت--- فلما انقرضت تلك الدولة علي يد-------- صلاح الدين يوسف-------- اخرج اهل القصر منه واسكن فيه الامراء ثم خرب اولا فاولا2 9 وتقل ابن عبد الظاهر في كتاب وخطط القاهرةه عن مرهف بءاب باب الزهومة انه قال اعلم هذا الباب المدة الطويلة -ما رايته دخل اليه حطب ولا رمي منه تراب قال وهذا احذ اسباب خرابه لوقود اخشابه وتكويم 12 ترابه قال ولما اخذه صلاح الدين واخرج من-	143	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0870	true	3714747814318475679	0	76	0	387	1610	300	كان دار الخلافة وبه سكن الخلفاء الي اخر ايامهم فلما انقرضت---- الدولة علي يد السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب اخرج اهل القصر منه واسكن فيه الامراء ثم خرب اولا فاولا وذكر--- ابن عبد الظاهر في كتاب -خطط القاهرة- عن مرهف بواب باب الزهومة انه قال اعلم هذا الباب المدة الطويلة وما رايته دخل اليه حطب ولا رمي منه تراب قال وهذا احد اسباب خرابة لوقود اخشابه وتكوين ---ترابه قال ولما اخذه صلاح الدين واخرج من	870	836714355559985896	354	640.5	283	399	88.7218017578125	62	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms144	false	3892083261377854354	0	116	0	642	1647	300	به كان فيه اثني عشر الف نسمة ليس فيهم فحل الا الخليفة واهله واولاده فاسكنهم دار المظفر بحارة برجوان وكانت تعرف بدار الضيافة4 ه بولاق شييا نشييا 8 كذا في المسردة 19606490111 190603315 المقريري احطط2854841 0 0 62339 ابن عيد الظاهر الروضة البحة ورقة عن تخطيط هذا القصر ومابقي منه او حل 170وظ القلقشندي صيح حله راجع المقريزي الخطط 2841المقرري الخطط 2841 5 ا99956040 انظر فيمابل ص المقريزي الحطط 1 51ل18 8 وغر موجودة عند اين عيد الظاهر 1 1م06 المواعظ والاغتيار في ذكر الخطط والاثار قال ووجده الي جانب القصر 4 بثر تعرف بث-ر الصنم كان الخلفاء يرمون فيها القتلي فقيل ان فيها5 مطلبا وقصد تغويرها فوجد---ها معمورة بالجان وقتل عمارها جماعة من اشياعه4 فردمت	144	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0870	true	3714747814318475679	77	130	391	679	1610	300	به كان فيه اثنا عشر الف نسمة ليس فيهم فحل الا الخليفة واهله واولاده فاسكنهم دار المظفر بحارة برجوان وكانت تعرف بدار الضيافة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ووجد- الي جانب القصر بء--ر تعرف ببءر الصنم كان الخلفاء يرمون فيها القتلي فقيل ان فيها- مطلبا وقصد تغويرها فقيل انها معمورة بالجان وقتل عمارها جماعة من اشياعه- فردمت	870	836714355559985896	277	503.5	225	646	42.87925720214844	44	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms142	false	-7661067453062622084	201	300	1078	1664	1664	300	الدين ابي القاسم ب-ن الامير ابي الفتوح بن العاضد وبدر الدين عبد الوهاب بولاق سليبان 38 ساقطة من بولاقع خرينة بدار الافضل فيما بلي ص 130129 وانظر فيما لي ص 130 وكذلك القريزي اح ه 5019090هه 4946 وقارن اتعاظ احضا 342 التواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار ابن ايراهيم بن العاضد ان جميع المواضع التي قبلي المدارس الصالحية من القصر الكبير والموضع المعروف بالتربة باطنا وظاهرا بخط الخوخ السجع وجميع الموضع المعروف بالقصر النافعي بالخط المذكور وجميع الموضع المعروف بالجباسة بالخط المذكور وجميع الموضع المعر--------------------------------------------وف بخزاءن السلاح السلطانية وما هو بخطه وجميع الموضع المعروف بسكن اولاد شيخ الشيوخ وغيرهم-	142	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0871	true	4580862592219264212	0	71	0	449	1700	300	الدين ابي القاسم ابن الامير ابي الفتوح بن العاضد وبدر الدين عبد الوهاب بن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راهيم بن العاضد ان جميع المواضع التي قبلي المدارس الصالحية من القصر الكبير والموضع المعروف بالتربة باطنا وظاهرا بخط الخوخ السبع وجميع الموضع المعروف بالقصر اليافعي بالخط المذكور وجميع الموضع المعروف بالجباسة بالخط المذكور وجميع الموضع المعروف بالجباسة بالخط المذكور وجميع الموضع المعروف بخزاءن السلاح السلطانية وما هو بخطه وجميع الموضع المعروف بسكن اولاد شيخ الشيوخ وغيرهم	871	836714355559985896	397	773.0	334	632	62.81645584106445	59	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms143	false	5817092099000063267	0	184	0	1021	1609	300	من القصر الشارع بابه قبالة دار الحديث التبوي الكاملية وجميع الموضع المعروف بالقصر الغربي وجميع الموضع المعروف بدار الف-طرة بخط المشهد الخسيني وجميع الموضع المعروف بدار الضيافة بحارة برجوان وجميع الموضع المعروف بدار الذهب بظاهر القاهرة وجميع الموضع المعروف باللءلءة وجميع قصر الزمءد وجميع البستان الكافوري ملك لبيت المال بالنظر المءلوي السلطاني الملكي الظاهري من وجه صحيح شرعي لا رجعة لهم فيه ولا لواحد منهم في ذلك ولا في شء منه ولا مثتوي---ة بسبب يد ولا ملك ولا وجه من الوجوه كلها خلي ما في ذلك من مسجد لله تعالي4 او مذفن لاباءهم ووءخ هذ-----------------ا الاشهاد ب--ثالث عشر--- جمادي الاولي سنة ستين وستماءة واثبت علي يد6 قاضي القضاة الصاحب تاج الدين عبد الوهاب -بن بنت الاعز الشافعي وتقرر مع المذكورين انه مهما كان قيضوه من اثمان بعض الاماكن المذكورة التي عاقد عليها وكلاءهم واتصلوا اليه يحاسبوا به من جملة ماء-حرر ثمنه عند وكيل بيت المال وقبضت ايدي المذكورين عن التصرف في الاماكن المذكورة وغيرها مما هو منسوب الي اباءهم6 ورسم ييفها بولاق اليانعي 6 زيادة من بولاق ع زيادة من بولاق ا 1 تقي الدين المقريزي فباعها وكيل بيت المال كمال الدين ظافر اولا	143	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0871	true	4580862592219264212	71	246	449	1426	1700	300	من القصر الشارع بابه قبالة دار الحديث النبوي الكاملية وجميع الموضع المعروف بالقصر الغربي وجميع الموضع المعروف بدار القنطرة بخط المشهد الحسيني وجميع الموضع المعروف بدار الضيافة بحارة برجوان وجميع الموضع المعروف بدار الذهب بظاهر القاهرة وجميع الموضع المعروف باللءلءة وجميع قصر الزمرذ وجميع البستان الكافوري ملك لبيت المال بالنظر المولوي السلطاني الملكي الظاهري من وجه صحيح شرعي لا رجعة لهم فيه ولا لواحد منهم في ذلك ولا في شء منه ولاء ولا شبهة بسبب يد ولا ملك ولا وجه من الوجوه كلها خلا ما في ذلك من مسجد لله تعالي- او مدفن لاباءهم فاشهدوا عليهم بذلك وورخوا الاشهاد بالثالث عشر من جمادي الاولي سنة ستين وستماءة واثبت علي يد- قاضي القضاة الصاحب تاج الدين عبد الوهاب ابن بنت الاعز الشافعي وتقرر مع المذكورين انه مهما كان قبضوه من اثمان بعض الاماكن المذكورة التي عاقد عليها وكلاءهم واتصلوا اليه يحاسبوا به من جملة ما تحرر ثمنه عند وكيل بيت المال وقبضت ايدي المذكورين عن التصرف في الاماكن المذكورة وغيرها مما هو منسوب الي اباءهم- ورسم ببيع ذلك-------------------------------------------------------------------- فباعه- وكيل بيت المال كمال الدين ظافر شيءا	871	836714355559985896	915	1723.0	748	1049	87.2259292602539	149	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms145	false	-7063397792445271366	13	94	71	537	1694	300	المعز ك-ان يدخل اليه من باب الذهب الذي كان مقابلا للدار القطبءة و----هي------ المارستان المنصوري ومن با---------------ب البخر المقابل كان ل------لمدرسة الكاملية وجددها------------------------------ المستنصر في سنة ثمان وعشرين واربعماءة2 وهذه القاعة كان بها جلوس الخلفاء في----- الموكب يومي الاثنين و----الخميس وبها كان يغمل سماط---- رمضان للامراء وسماط الطعام في العيدين وبها كان سرير الملك4 وكر جلوس الحليفة بمخلس الملك بالقاعة المذكورة8 قال القاضي المرتضي ابو محمد عبد السلام بن محمد بن الحسن4 بن عبد السلام ابن الطوءر الكاتب في كتاب نزهة	145	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0872	true	-1735238081531390507	1	84	3	463	1620	300	المعز وكان يدخل اليه من باب الذهب الذي كان مقابلا للدار القطبية التي هي اليوم المارستان المنصوري ويدخل اليه ايضا من باب البحر الذي هو الان تجاه المدرسة الكاملية وجدد هذا القصر من بعد العزيز الخليفة المستنصر في سنة ثمان وعشرين واربعماءة وبهذه القاعة كانت --------الخلفاء تجلس في الموكب يوم- الاثنين ويوم الخميس وبها كان يعمل سماط شهر رمضان للامراء وسماط---------- العيدين وبها كل- سرير الملك هيءة جلوس الخليفة بمجلس الملك------------------ قال الفقيه-------- ابو محمد---------------------- الحسن- بن ابراهيم بن زولاق------------ في كتاب سيرة	872	836714355559985896	327	490.0	266	541	60.44362258911133	40	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms145	false	-7063397792445271366	76	255	446	1429	1694	300	المرتضي ابو محمد عبد السلام بن محمد بن الحسن4 بن عبد السلام ابن الطوءر----------------- الكاتب------- في كتاب نزهة المقلتين في اخبار الدولتين الفاطمية والصلاحيةه الفصل العاشر في ذكر هيءتهم في الجلوس العام بمجلس الملك4--------------------------------------------------------------------------------- وينتظر لجلوس الخليفة احد اليومين المذكورين يعني الاثنين والخميس وليس علي التوالي بل علي التفاريق فاذا تهيا ذلك--------------------- استدعي الوزير ه زيادة من بولاق 8 في هامش خزمنة قال ابن المامون ولحر الحال الي ان صار السلام علي الخليفة في يومي الاثنين والخيس زيادة من بولاق 1 اطلق المسبحي ف اوالل القرن النحاسين الابتدفية عقار رقم 19 شارع المعز الخام علي تاعة الذهب اسم قصر الذمب دين الله فيما بين شارع يت القاضي وحارة ابار صر 28 وچدد موضع هله يت القاضي القاعة اليرم جموعة المبالي الواقعة خلف مترسة 4 انظر فيسا لي ص 0115 المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار من داره اصاحب الرسالة1 علي الرسم ه المعتاد في سرعة الحركة فيركب الوزير في اهبته وجماعته فيصير----------------------------------------------------------------------------------------------------- من مكان ترجله من دابته بهادفليز العموده بالقصر2 الي مقطع الوزارةه وبين يديه اجلاء اهل الامارة كل ذلك بقاعة الذهب التي كان يسكنها السلطان بالقصر وكان الجلوس	145	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0873	true	7279842503087973165	164	300	862	1610	1610	300	المرتضي ابو محمد عبد السلام بن محمد بن الحسن- بن عبد السلام ب-ن الطوير الفهري القيسراني الكاتب المصري في كتاب نزهة المقلتين في اخبار الدولتين الفاطمية والصلاحية- الفصل العاشر في ذكر هيءتهم في الجلوس العام بمجلس الملك ولا يتعدي ذلك يومي الاثنين والخميس ومن كان اقرب الناس اليهم ولهم خدم لا تخرج عنهم وينتظر لجلوس الخليفة احد اليومين المذكورين--------------------- وليس علي التوالي بل علي التفاريق فاذا تهيا ذلك في يوم من هذه الايام استدعي الوزير م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن داره -صاحب الرسالة- علي الرسم --المعتاد في سرعة الحركة فيركب في ابه-------ته وجماعته علي الترتيب المقدم ذكره يعني في ذكر الركوب اول العام وسياتي ان شاء الله تعالي في موضعه من هذا الكتاب فيسير من مكان ترجله عن دابته بده--ليز العمود ---------الي مقطع الوزارة- وبين يديه اجلاء اهل الامارة كل ذلك بقاعة الذهب التي كان يسكنها السلطان بالقصر وكان الجلوس-	873	836714355559985896	502	869.0	413	1210	41.48760223388672	75	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms146	false	-3496388774030637579	184	283	970	1553	1655	300	وقرش الصيف مطابقا للستور الدبيقي1------ طبري و5 طبرستاني مذهب معدوم المثل وفي صدره المرتبة المءهلة لجلوسه في هيعة هاءلة علي سرير الملك المغشي بالقرقوي2 فيكون وجه الخليفة----- قبالة----- الوقوف بين يديه2 فاذا تهيا الجلوس استذعي الوزير من المقطع الي باب المخلس المذكور وهو مثلق وعليه ستر فيقف --------عن يمينه زمام القصر وعن يساره زمام بيت المال فاذا انتصب الخليفة علي المرتبة وجعلت-------------------------------------------- الدواة مكانها4 من المرتبة -خرج من المقطع الذي يقال له فرد الكم2 صاحب المجلس من الاستاذين المحتكين الخواص وهو علامة استواء الخليفة علي المرتبة والوزير واقف امام باب المجلس وحواليه الامراء المطوقون ارباب الخدم الجليلة وغيرهم وفي	146	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0874	true	4861110366839673249	60	159	323	895	1717	300	وفرش الصيف مطابقا -لستور الديبقي ما بين طبري و--طبرستاني مذهب معدوم المثل وفي صدره المرتبة المءهلة لجلوسه في هيءة جليلة علي سرير الملك المغشي بالقرقوبي فيكون وجه الخليفة عليه قبالة وجوه الوقوف بين يديه ف-اذا تهيا الجلوس استدعي الوزير من المقطع الي باب المجلس المذكور وهو مغلق وعليه ستر فيقف بحذاءه وعن يمينه زمام القصر وعن يساره زمام بيت المال فاذا انتصب الخليفة علي المرتبة وضع امين الملك مفلح احد الاستاذين المحنكين الخواص الدواة مكانها- من المرتبة وخرج من المقطع الذي يقال له فردا لكم- فاذا الو--------------------------------------------------------------------------زير واقف امام باب المجلس وحواليه الامراء المطوقون ارباب الخدم الجليلة وغيرهم وفي	874	836714355559985896	479	834.0	394	652	73.46625518798828	68	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms147	false	4663928301975071593	158	292	888	1682	1726	300	خلال القوم قراء الحضرة فيشير صاحب المخلس الي الاستاذين فيرفع كل منهما جانب الستر فيظهر هم الخليفة جالسا بمنصبه المذكور فيستفتح القراء با------لقران------- ويسلم الوزير بعد دخول-----ه فيقبل يديه ورجليه ويتاخر مقدار ثلاثة اذرع------------- ساعة زمانية ثم يءمر بان يجلس علي الجانب الايمن وتطرح له مخدة تشريفا ويقف الامراء في اماكنهم المقررة فصاحب الباب والاسفهسلا--------ر من جانبي الباب يمينا ويسارا ويليهم من خارجه لاصقا بعتبته زمام الامرية والحافظية كذلك ثم بقيتهم علي مقاديرهم وكل واحد لا-يتعدي مكانه هكذا الي اخر الرواق وهو الافريز العالي عن ارض القاعة ويعلوه الساباط علي عقود القناطر التي علي العهد هناك4 ثم ارباب القصب والعماريات1 يمنة ويسرة -----ثم الاماءل والاعيان من الاجناد والمترشحين للتقدمة ويقف مستنذا بالصدر6 الذي يقابل باب المجلس ثواب الباب والحجاب ولصاحب الباب في ذلك المحل --------الخروج والدخول وهو الموصل عن كل قاءل ما يقول2 فاذا	147	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0874	true	4861110366839673249	159	300	895	1717	1717	300	خلاله----م قراء الحضرة فيشير صاحب المجلس الي الاستاذين فيرفع كل منهم- جانب الستر فيظهر--- الخليفة جالسا بمنصبه المذكور فتستفتح القراء بقراءة القران الكريم ويسلم الوزير بعد دخوله اليه فيقبل يديه ورجليه ويتاخر مقدار ثلاثة اذرع وهو قاءم قدر ساعة زمانية ثم يءمر بان يجلس علي الجانب الايمن وتطرح له مخدة تشريفا ويقف الامراء في اماكنهم المقررة فصاحب الباب و--اسفهسلار العساكر من جانبي الباب يمينا ويسارا ويليهم من خارجه لاصقا بعتبته زمام الامرية والحافظية كذلك ثم يرتبهم علي مقاديرهم فكل واحد لا يتعدي مكانه هكذا الي اخر الرواق وهو الافريز العالي عن ارض القاعة ويعلوه الساباط علي عقود القناطر التي علي العهد هناك -ثم ارباب القصب والعماريات- يمنة ويسرة كذلك ثم الاماثل والاعيان من الاجناد -المترشحين للتقدمة ويقف مستندا -للصدر- الذي يقابل باب المجلس بواب الباب والحجاب ولصاحب الباب في ذلك المحل الدخول والخروج وه--------و الموصل عن كل قاءل ما يقول- فاذا-	874	836714355559985896	754	1380.0	625	847	89.02007293701172	111	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms148	false	4821714483736830161	0	256	0	1448	1687	300	للخدمة بالسلام قاضي القضاة والشهود المعروفون بالاستخدام فيجيز صاحب الباب القاضي دون من معه فيسلم بان---------------------------------------- يرفع يده اليمني مشيرا بالمسبحة قاءلا بصوت مسموع السلام علي امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فيختص6 بهذا الكلام دون غيره من اهل السلام ثم يسلم بالاشراف الاقارب زماءهم وهو من الاستاذين المحنكين وبالاشراف الطالب-ين نقيبهم ويكون من الشهود المعدلين وتارة من ساقطة من خزية 8 بولاق للصدر بولان يصص8 بولاق وهو المارهات يعني الحفات انظر فيما لي ص ابن الطور نزهة المقلتين تقي الدين المقريزي الاشراف المميزين فيمضي عليهم كذلك ساعتان زمانيتان او ثلاث فيحضر للسلام4 في ذلك الوقت من خحلع عليه لقوص او الشرقية او الغربية او الاسكندرية فيشرفون بتقبيل العتبة8 واذا4 دعت حاجة الوزير الي مخاطبة الخليفة في امر قام من مكانه وقرب من الخليفة منحنيا علي سيفه فيخاطبه مرة او مرتين او ثاي ثم يءمر الحاضرون فيخرجون فاخر6------- من يخرج الوزير بعد تقبيل يد الخليفة ورجله ويخرج ليركب علي عادته الي داره وهو مخدوم باولءك ثم يرخي الستران ويغلق باب المجلس الي يوم مثله فيكون الحال كذلك1 ف--يدخل الخليفة الي مكانه المستقر فيه ومعه خواص استاذيه وكان اقرب الناس الي الخلفاء الاستاذون المحتكون وهم اصحاب الانس -هم و-هم من الخدم ما-لا يتطرق اليه سواهم و--هم4 زمام القصر وشاد التاج الشريف يعني الذي يلف عمامة الخليفة وصاحب بيت المال 2يعني الخازندار وصاحب الدفتر وصاحب الرسالة وزمام الاشراف الاقارب وصاحب المخلس وهم المطلعون علي اسراره -------وكانت لهم طريقة محمودة في بعضهم بعضا منها انه متي ترشح استاذ للحت--ك وحنك حمل اليه 4 كل واحد منهم6 بذ------لة من ثياب ومنديل------ا وسيفا وفرسا فيصبح لاحقا بهم وفي يد-ه مثل ما في	148	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0875	true	6662628368303497040	8	242	45	1367	1691	300	للخدمة بالسلام قاضي القضاة والشهود المعروفون بالاستخدام فيجيز صاحب الباب القاضي دون من معه فيسلم متادبا ويقف قريبا ومعني الادب في السلام انه يرفع يده اليمني ويشير بالمسبحة ويقول بصوت مسموع السلام علي امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فيتخصص بهذا الكلام دون غيره من اهل السلام ثم يسلم بالاشراف الاقارب زمامهم وهو من الاستاذين المحنكين وبالاشراف الطالبيين نقيبهم وهو م--ن الشهود المعدلين وتارة يكون من الاشرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف المميزين فيمضي عليهم كذلك ساعتان زمانيتان او ثلاث ويخص بالسلام- في ذلك الوقت خ----لع عليه لقوص او الشرقية او الغربية او الاسكندرية فيشرفون بتقبيل القبة فان---- دعت حاجة الوزير الي مخاطبة الخليفة في امر قام من مكانه وقرب منه------- منحنيا علي سيفه فيخاطبه مرة او مرتين -------ثم يءمر الحاضرون فيخرجون حتي يكون اخر من يخرج الوزير بعد تقبيل يد الخليفة ورجله ويخرج فيركب علي عادته الي داره وهو مخدوم باولءك ثم يرخي الستر-- ويغلق باب المجلس الي يوم مثله فيكون الحال كما ذكر ويدخل الخليفة الي مكانه المستقر فيه ومعه خواص استاذيه وكان اقرب الناس الي الخلفاء الاستاذون المحنكون وهم اصحاب الانس لهم ولهم من الخدم ما لا يتطرق اليه سواهم ومنهم- زمام القصر وشاد التاج الشريف وص----------------------------احب بيت المال وصاح----------------ب الدفتر وصاحب الرسالة وزمام الاشراف الاقارب وصاحب المجلس وهم المطلعون علي اسرار الخليفة وكانت لهم طريقة محمودة في بعضهم بعضا منها انه متي ترشح استاذ للتحنيك وحنك حمل اليه-- كل واحد من المحنكين بدلة من ثياب ومنديلا وفرشا وسيف------ا فيصبح لاحقا بهم وفي يديه مثل ما في	875	836714355559985896	1165	2143.5	953	1525	76.39344024658203	185	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms149	false	18294878194243759	25	75	137	413	1660	300	يركب احد في القصر سوي الخليفة ولا ينصرف ليلا ولا نهارا الا كذلك1 وله في الليل شدادات من النسوة 6 يخدمن البغلات والحمير الاناث للجواز في السراديب القصيرة الاقباء والطلوع علي الزلاقات الي -عالي المناظر والمساكن6 وفي كل محلة من محلات القصر فسقية ممل-ءة بالماء خيفة من حدوث حريق في	149	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0875	true	6662628368303497040	245	293	1382	1653	1691	300	يركب احد في القصر الا الخليفة ولا ينصرف ليلا و---نهارا الا كذلك- وله في الليل شدادات من النساء-- يخدمن البغلات والحمير الاناث للجواز في السراديب القصيرة الاقباء والطلوع علي الزلاقات الي اعالي المناظر والاماكن- وفي كل محلة من محلات القصر فسقية مملوءة بالماء خيفة من حدوث حريق في	875	836714355559985896	262	485.5	214	278	94.2446060180664	41	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms351	false	1704574537456879175	105	139	585	782	1626	300	يركب احد في القصر سوي الخليفة ولا ينصرف ليلا ولا نهارا الا كذلك وله في الليل شدادات من النسوة يخدمن البغلات والحمير الاناث للجواز في السراديب القصيرة الاقباء والطلوع علي الزلاقات الي اعالي المناظر	351	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0875	true	6662628368303497040	245	278	1382	1576	1691	300	يركب احد في القصر الا الخليفة ولا ينصرف ليلا و---نهارا الا كذلك وله في الليل شدادات من النساء يخدمن البغلات والحمير الاناث للجواز في السراديب القصيرة الاقباء والطلوع علي الزلاقات الي اعالي المناظر	875	836714355559985896	189	367.0	156	197	95.9390869140625	30	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms150	false	2597031270728905883	177	299	977	1651	1656	300	حضورهم5 بمسطور يخرج الي صاحب الباب والاسفهسلار6 فيعرف صاحب كل ثوبة ليلته فلا يتاغر ويحضر الوزير فيجلس صدره فان تاغحر كان ولده او اخوه وان لم يحضر احد من قبله كان صاحب الباب ويهثم فيه اهتماما عظيما تاما بحيث لا يفوته شء من اصناف الماكولات الفاءقة ذاوالاغذية الراءقة وهو مبسوط في طول القاعة ماد من الرواق الي ثلثي القاعة المذكورة4 والفراشون قيام لخدمة الحاضرين وجوق6- الاستاذين يخضرون الماء المبخر في الكيزان الخزف برسم الحاضرين ويكون انفصالهم العشاء الاخرة فيعمهم ذلك ويصل منه شء كثر الي اكثر اهل القاهرة من بعض الناس الي بعض وياخذ الرجل------- ما يكفي جماعة فاذا حضر الوزير انحرج اليه مما هو بحضرة الخليفة وكانت يده فيه لفيخصه به4 تشريفا له وتطيي-ا لنفسه8 وربما حمل لسحوره من خاص ما	150	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0876	true	-4417685662220382912	44	162	246	895	1661	300	حضورهم- بمسطور يخرج الي صاحب الباب و--اسفهسلاره فيعرف صاحب كل نوبة ليلته فلا يتاخر ويحضر الوزير فيجلس صدره فان تاخ-ر كان ولده او اخوه وان لم يحضر احد من قبله كان صاحب الباب ويهتم فيه اهتماما عظيما تاما بحيث لا يفوته شء من اصناف الماكولات الفاءقة --والاغذية الراءقة وهو مبسوط في طول القاعة ماد من الرواق الي ثلثي القاعة المذكورة- والفراشون قيام لخدمة الحاضرين وحواشي الاستاذين يحضرون الماء المبخر في --كيزان الخزف برسم الحاضرين ويكون انفصالهم العشاء الاخرة فيعمهم ذلك ويصل منه شء ----الي----- اهل القاهرة من بعض الناس ل---بعض وياخذ الرجل الواحد ما يكفي جماعة فاذا حضر الوزير اخرج- اليه مما هو بحضرة الخليفة وكانت يده فيه----------- تشريفا له وتطييبا لنفسه- وربما حمل لسحوره من خاص ما	876	836714355559985896	627	1159.0	510	683	91.8008804321289	100	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms150	false	2597031270728905883	24	71	132	390	1656	300	قال ابن الطوءر5 اذا كان اليوم الرابع من شهر رمضان رتب عمل السماط كل ليلة بالقاعة6------ الي اخر4 السادس والعشرين منه ويستدعي له قاضي القضاة في ليالي الجمع توقيرا له فاما الامراء ففي كل ليلة منهم قوم بالنءبة ولا يحرمونهم الافطار مع اولادهم واهاليم طول الشهرن ويكون	150	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0876	true	-4417685662220382912	0	44	0	246	1661	300	قال ابن الطوير فاذا كان اليوم الرابع من شهر رمضان رتب عمل السماط كل ليلة بالقاعة بالقصر الي----- السادس والعشرين منه ويستدعي له قاضي القضاة--- ليالي الجمع توقيرا له فاما الامراء ففي كل ليلة منهم قوم بالنوبة ولا يحرمونهم الافطار مع اولادهم واهاليهم---------- ويكون	876	836714355559985896	233	429.0	191	264	88.25757598876953	37	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms151	false	1498300499995428506	0	117	0	647	1635	300	لسحور الخليفة نصيب وافر ثم ينصرف الناس الي اما كنهم بعد --عشاء الاخرة بساعة او ساعتين---- ومبلغ ما ينفق في شهر رمضان لسماطه مدة سبعة وعشرين يوما منه ثلاثة الاف دينار1 وكر سحماط العيد------ بهذه القاعة قال الامير المختار عز الملك محمد بن عبيد الله بن احمد--- اسماعيل بن عبد العزيز المسبحي----------------- وفي اخر-يوم منه يعني شهر رمضان سنة ثمانين وثلاثماءة حمل يانس ه زيادة من بولاق 8 بولاق واسفهلاره 3 بولاق وحواشي لهد ساقطة من بولاق بولاق بعين ابن الطوير نزهة 211212 المقريزي الحطط 387 وقارن القلقشندي صبح تقي الدين المقريزي الصقلبي صاحب الشرطة السفلي السماط السكر الثماءيل وقصور --سكر و--تماءيل واطباقا فيها تماثيل حلواء وحمل ايضا علي بن ميعد المختسب القصور 2 والثماءيل السكر وقال	151	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0876	true	-4417685662220382912	163	251	900	1386	1661	300	لسحور الخليفة نصيب وافر ثم يتفرق الناس الي اما-كنهم بعد العشاء الاخرة بساعة او ساعتين قال ومبلغ-ما ينفق في شهر رمضان لسماطه مدة سبعة وعشرين يوما---- ثلاثة الاف دينار- عمل س-ماط --عيد الفطر بهذه القاعة قال الامير المختار عز الملك ب-----ن عبيد الله بن احمد بن اسماعيل بن عبد العزيز المسبحي في تاريخه الكبير وفي اخر يوم منه يعني شهر رمضان سنة ثمانين وثل-ثماءة حمل يانس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصقلبي صاحب الشرطة السفلي السماط--------------- وقصور السكر والتماثيل واطباقا فيها تماثيل حلوي- وحمل ايضا علي بن سع-د المحتسب القصور وتماث----يل السكر وقال	876	836714355559985896	433	726.0	352	684	63.30409240722656	63	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms155	false	-869941043449415290	11	63	51	341	1565	300	الفطرة قال ابن الطوءر واما الاسمطة الباطنة التي يحضرها الخليفة بنفسه ففي 12 يوم عيد الفطر اثنان ويوم عيد النخر واحد فاما الاول من ع-يد الفطر فانه يعيي في الليل بالايوان الكبير قدام الشجاك الذي يجلس فيه هو الخليفة فيمد ما مقداره ثلاثماءة ذراع في عرض سبعة اذرع من الخشكنان والفانيد 1والبسندود	155	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0876	true	-4417685662220382912	249	298	1375	1651	1661	300	السكر وقال ابن الطوير فاما الاسمطة الباطنة التي يحضرها الخليفة بنفسه ففي--- يوم عيد الفطر اثنان ويوم عيد النحر واحد فاما الاول من عبيد الفطر فانه يعين في الليل بالايوان------- قدام الشباك الذي يجلس فيه--- الخليفة فيمد ما مقداره ثل-ثماءة ذراع في عرض سبعة اذرع من الخشكنان والفانيذ -والبسندود	876	836714355559985896	265	485.0	217	291	91.06529235839844	35	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms151	false	1498300499995428506	145	250	785	1375	1635	300	الطوءر فاذا صلي الفجر يعني الخليفة في يوم عيد الفطر حضر----- الوزير وهو جالس في الشباك الذي بصدر الايوان الكبير ب------------------------------------------------------------------------------------------------------القصر فاذا----------------------------- بزغت الشمس ركب من باب الملك بالايوان وخرج من باب العيد الي المصلي والوزير مع-----------------------------------------ه مخليا لقاعة الذهب لسماط الطعام2 فينصب له سرير الملك قدام باب التجلس في الرواق وتنصب عليه ماءدة من فضة -يقال لها المدءرة2 عليها من الاواني الفضيات والذهبيات والصيني الحاوية للاطعمة الخاص الفاءحة الطيب الشهية من غير خضر-وات سوي الدجاج الفاءق المسمن --معمولة ماق بالامزجة الطيبة النافعة ثم ينصب السماط امام السرير الي باب المجلس قبالته ويعرف ب المحول1 طول القاعة وهو------ الباب الذي يدخل منه اليها من باب	151	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0877	true	-7820052472054164319	2	140	10	756	1652	300	الفطرة فاذا صلي الفجر في اول الوقت----------------- حضر اليه الوزير وهو جالس في الشباك ومكن الناس من ذلك الممدود فاخذ وحمل ونهب فياخذه من ياكله في يومه ومن يدخره لغده ومن لا حاجة له به فيبيعه ويتسلط عليه ايضا حواشي القصر المقيمون هناك فاذا فرغ من ذلك وقد بزغت الشمس ركب من باب الملك بالايوان وخرج من باب العيد الي المصلي والوزير معه كما وصفنا في هيءة ركوب هذا العيد في فصله مخليا لقاعة الذهب لسماط الطعام- فينصب له سرير الملك قدام باب المجلس في الرواق وينصب ف-يه ماءدة من فضة ويقال لها المدورة وعليها -----اواني الفضيات والذهبيات والصيني الحاوية للاطعمة الخاص الفاءحة الطيب الشهية من غير خضراوات سوي الدجاج الفاءق المسمن المعمول -----بالامزجة الطيبة النافعة ثم ينصب السماط امام السرير الي باب المجلس قبالته ويعرف ب-المحول- طول القاعة وهو اليوم الباب الذي يدخل منه اليها من باب	877	836714355559985896	511	886.0	418	777	65.76576232910156	77	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms152	false	3052145034167650214	23	154	118	881	1704	300	السرير الي بالب المجلس وتبي من باب المجلس الي ثلشي القاعة سماطا واحدا خل سماط الطعام المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار------- والسماط خشب مدهون شبه الذكك اللاطية1 فيصير من جمعه للاواني4 سيماطا عاليا في ذلك الطول وبعرض عشرة اذرع مفروش فوقه 6- الازهار المشمومات وءرص الخبز علي حافتيه شوابير كل واحدة ثلاثة ارطال من تقي الدقيق ويدهن وجهها عند خبزها6 بالماء فيحصل لها بريق ويحسن منظرها ويعمر داخل---- السماط6-------- باحد وعشرين طبقا في كل طبق احد وعشرون خروفا ثثيا سمينا مشويا ومن كل من الدجاج والفراريج وفراخ الحمام ثلاث ماءة وخمسون طاءرا فيع-ي طاءلا مستطيلا فيكون كقامة الرجل الطويل ويشءر بشراءح الحلواء اليابسة وءزءن بالوانها المصبغة ثم يسد خلل تلك الاطباق بالصحون الخزفية التي في كل واحد منها سبع دجاجات وهي مترعة بالالوان الفاءقة من الحلواء الماءعة والطباهجة2 المفستقة1 والطيب	152	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0877	true	-7820052472054164319	122	255	659	1413	1652	300	السرير الي با-ب المجلس قبالته ويعرف بالمحول طول--- القاعة وهو اليوم الباب الذي يدخل منه اليها من باب البحر الذي هو باب القصر اليوم والسماط خشب مدهون شبه الدكك اللاطية- فيصير من جمعه للاواني سم--اطا عاليا في ذلك الطول وبعرض عشرة اذرع فيفرش فوق ذلك الازهار وي----------رص الخبز علي حافتيه سواميذ كل واحد -ثلاثة ارطال من نقي الدقيق ويدهن وجهها عند خبزها -بالماء فيحصل لها بريق ويحسن منظرها ويعمر داخل ذلك السماط علي طوله باحد وعشرين طبقا في كل طبق احد وعشرون ثن------يا سمينا مشويا وفي كل من الدجاج والفراريج وفراخ الحمام ثلث--ماءة وخمسون طاءرا فيبقي طاءلا مستطيلا فيكون كقامة الرجل الطويل ويسور بشراءح الحلواء اليابسة ويزين بالوانها المصبغة ثم يسد خلل تلك الاطباق بالصحون الخزفية التي في كل واحد منها سبع دجاجات وهي مترعة بالالوان الفاءقة من الحلواء الماءعة والطباهجة- المشققة --والطيب	877	836714355559985896	613	1076.0	505	784	78.18877410888672	91	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms153	false	-837020768329744406	54	99	280	521	1621	300	غالب علي ذلك كله فلا ي-عد ان تناهز عدة الصحون المرصوفة8 خمسماءة صحن ويرتب ذلك احسن ترتيب من نصف الليل بالقاعة الي حين عود الخليفة من المصلي والوزير معه فاذا دخلا القاعة وقف الوزير علي باب دخول الخليفة فينزع عنه الثياب العيدية التي في عمامتها	153	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0877	true	-7820052472054164319	255	300	1413	1652	1652	300	غالب علي ذلك كله فلا يبعد ان تناهز عدة الصحون المذكورة- خمسماءة صحن ويرتب ذلك احسن ترتيب من نصف الليل بالقاعة الي حين عود الخليفة من المصلي والوزير معه فاذا دخل- القاعة وقف الوزير علي باب دخول الخليفة لينزع عنه الثياب العيدية التي في عمامتها-	877	836714355559985896	234	444.0	190	242	96.6942138671875	40	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms155	false	-869941043449415290	63	193	341	1009	1565	300	فاذا صلي الفجر في اءل الوقت حضر اليه الوزير وهو جالس في الشباك ومكن الناس من ذلك الممدود فاخذ وخمل ونهب فيا خحذه من سبق ان ذكر المقريزي نص هذا الكلام ايضتا قوله في كتاب الذخاءر حدشي من اثق به قال كنت بالقاهرة بوما من شهور سنه تسع اعلاه ص وهو مضاف هنا في طيارة وجاء بهامش هذه الطيارة تذكر الهواوين في التولة وجمين واربعماءه وقد استفحل امر المارفين قارن الحطط الفاطمية عند ذكر الابوان فان حلها كان في الدولة جوار الايوان ومذكر في خبر الايوان المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار ياكله في يومه ومن يدخره لغده ومن لا حاجة له به في-يعه وتتسلط عليه----- حواشي القصر المقيمين هناك فاذا قرغ من ذلك وقد بزغت الشمس ركب من باب الملك بالايوان وحرج من باب العيد الي المصكي والوزير معه	155	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0877	true	-7820052472054164319	3	65	17	326	1652	300	فاذا صلي الفجر في اول الوقت حضر اليه الوزير وهو جالس في الشباك ومكن الناس من ذلك الممدود فاخذ وحمل ونهب فياخ--ذه من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياكله في يومه ومن يدخره لغده ومن لا حاجة له به فيبيعه ويتسلط عليه ايضا حواشي القصر المقيمون هناك فاذا فرغ من ذلك وقد بزغت الشمس ركب من باب الملك بالايوان وخرج من باب العيد الي المصلي والوزير معه	877	836714355559985896	295	552.5	234	674	43.76854705810547	51	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms153	false	-837020768329744406	100	239	529	1291	1621	300	ويلبس سواها من خزاءن الكسوات الخاصة هذ-------------ا وقد غمل بدار الفطرة قصران حلواء2 في كل واحد سبعة غشر قنطارا وحملا -منه-ا واحد يمضي به من طريق قصر الشوك الي باب الذهب1 والاخر يشق به بين القصرين يحملهما العثالون فينصبان اءل السماط واخره وهما شكل مليح مدهونات باوراق الذهب وفيهما شخوص باءنة لانه5 9 مسبوكة في قوالب لوحا لوحا فاذا غير الخليفة خرج راكبا6 ونزل علي السرير الذي عليه المدورة1 الفضة وجلس فيه وعلي4 راسه اربعة من كبار الاستاذين المحنكين واربعة 2من خواص الفراشين ثم يستدعي الوزير فيطلع اليه ويجلس عن يمينه اابالقرب من باب السريرها فيستدعي الامراء المطوقين ومن يليهم من الامراء دونهم فيجلسون علي السماط كقيامهم بين يديه فياكل من اراد من غير الزام فان من الحاضرين من لا يعتقد الفطر في ذلك اليوم فيستولي علي ذلك المعمول قلة الاكل وث---قل-------------- الرسوم4 ويباح فلا ييقي منه شء الا	153	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0878	true	-4714501950085632011	1	137	6	754	1599	300	ويلبس سواها من خزاءن الكسوات الخاصة التي قدمنا ذكرها وقد عمل بدار الفطرة قصران من حلي في كلو-احد سبعة عشر قنطارا وحملا فمنهما واحد يمضي به من طريق قصر الشوك الي باب الذهب- والاخر يشق به بين القصرين يحملهما العتالون فينصبان اول السماط واخره وهما شكل مليح مدهونان باوراق الذهب وفيهما شخوص ناتءة كانها-- مسبوكة في قوالب لوحا لوحا فاذا عبر الخليفة---- راكبا- ونزل علي السرير الذي عليه المدورة- الفضة وجلس قام علي-- راسه اربعة من كبار الاستاذين المحنكين واربعة -من خواص الفراشين ثم يستدعي الوزير فيطلع اليه ويجلس عن يمينه ويستدع-------------------------ي الامراء المطوقين ومن يليهم من الامراء دونهم فيجلسون علي السماط كقيامهم بين يديه فياكل من اراد من غير الزام فان في الحاضرين من لا يعتقد الفطر في ذلك اليوم فيستولي علي ذلك المعمول---- الاكلون وينقل الي دار ارباب الرسوم- ويباح فلا يبقي منه--- الا	878	836714355559985896	677	1235.0	548	794	85.26448059082031	103	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms154	false	-1359721537931683771	23	109	117	565	1617	300	السماط حسب5 فيعم اهل القاهرة ومصر ارسوما وغير ذلك من واحد الي واحد والقراء يقرءن ويحمل لهم 6 من ذلك نصيب وافر فاذا انقضي ذلك قريب6 صلاة الظهر انفض الناس وخرج الوزير 6من القصر6 الي داره مخدوما بالجماعة الحاضرين وقد غمل سماطا لاهله وحواشيه ومن يعز عليه من الامراء------------------------ وعلي هنا العمل يكون سماط عيد النخر اءل يوم منه وركوبه الي المصلي--------------------------------------------------------- ويكون الناس كلهم مفطرين ولا يفوت احدا منهم شء كما ذكرنا في عيد الفطر قال ومبلغ ما يتفق في سماطي الفطر والاضحي اربعة الاف	154	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0878	true	-4714501950085632011	137	226	754	1210	1599	300	السماط فقط- فيعم اهل القاهرة ومصر----------------------------------------------------------- من ذلك نصيب وافر فاذا انقضي ذلك عند-- صلاة الظهر انفض الناس وخرج الوزير -----------الي داره مخدوما بالجماعة الحاضرين وقد عمل سماطا لاهله وحواشيه ومن يعز عليه لا يلحق بايسر يسير من سماط الخليفة وعلي هذا العمل يكون سماط عيد النحر اول يوم منه وركوبه الي المصلي كما ذكرنا ولا يخرج عن هذا المنوال ولا ينقص عن هذا المثال ويكون الناس كلهم مفطرين ولا يفوت احدا منهم شء كما ذكرنا في عيد الفطر قال ومبلغ ما ينفق في سماطي الفطر والاضحي اربعة الاف	878	836714355559985896	356	647.5	284	529	67.29678344726562	61	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms156	false	-7674202497812961335	88	266	491	1430	1606	300	في سنة تسع وثمانين وثلاثماءة وجعلوه بعد عيد الشيعة بثمانية ايام ---------------------------------وقالوا هذا يوم دخول رسول الله ع----------------- الغار هو وابو بكر الصديق رضي الله عنه واظهروا في هذا اليوم--------- الزينة ونصب القباب وايقاد النيران وكر الاجتماع والخطب----ة في يوم عيد القدير 1 قال ابن زولاق -في كتاب سيرة المعزه ومن خطه كتبت وفي يوم ثمانية عشر من ذي الحجة يعني سنة اثنتين وستين وثلاثماءة وهو بوم الغديري-جمع خلق من اهل مصر والمغاربة ومن تبعهم للدعاء لانه يوم ان---------------------------------- عهد رسول الله الي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فيه واستخلفه فاغجب المعز عليه السلام ذلك من فغلهم وكان هذا اءل ما غمل بمصر وقال المسبحي وفي يوم الغدير وهو ثامن عشر ذي الحجة اجتمع الناس بجامع القاهرة ---------الفقهاء والقراء والمنشدون وكان جمعا عظيما اقاموا الي الظهر ثم خرجوا الي القصر فخرجت اليهم الجاءزة2 ركوب عيد الق-------------------------------------دير قال ابن الطوير اذا كان العشر الاوسط من ذي الحجة اهتم الامراء والاجناد بركوب عيد الغدير وهو في الثامن عشر منه وفيه خحطبة وركوب الخليفة بغير مظل-ة ولا يتيمة ولا خروج عن القاهرة ولا يخرج لاحد شء فاذا كان	156	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0880	true	-9029012226483850610	69	260	374	1361	1581	300	في سنة تسع وثمانين وثل-ثماءة------- بعد عيد الغدير بثمانية ايام عيدا اكثروا فيه من السرور واللهو وقالوا هذا يوم دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم الغار هو وابو بكر الصديق رضي الله عنه وبالغوا في هذا اليوم في اظهار الزينة ونصب القباب وايقاد النيران ولهم في ذلك اعمال مذكورة في اخبار بغداد وقال ----ابن زولاق وفي ----------------------------------يوم ثمانية عشر من ذي الحجة -----سنة اثنتين وستين وثل-ثماءة وهو يوم الغدير تجمع خلق من اهل مصر والمغاربة ومن تبعهم للدعاء لانه يوم عيد لان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد ا----------لي امير المءمنين علي بن ابي طالب ------------فيه واستخلفه فاعجب المعز ------------ذلك من فعلهم وكان هذا اول ما عمل بمصر ق-ال المسبحي وفي يوم الغدير وهو ثامن عشر ذي الحجة اجتمع الناس بجامع القاهرة والقراء والفقهاء --------والمنشدون فكان جمعا عظيما اقاموا الي الظهر ثم خرجوا الي القصر فخرجت اليهم الجاءزة وذكر ان الحاكم بامر الله كان قد منع من عمل عيد الغدير قال ابن الطوير اذا كان العشر الاوسط من ذي الحجة اهتم الامراء والاجناد بركوب عيد الغدير وهو في الثامن عشر منه وفيه خ-طبة وركوب الخليفة بغير مظلمة ولا سمة --ولا خروج عن القاهرة ولا يخرج لاحد شء فاذا كان	880	836714355559985896	770	1338.5	618	1085	70.96774291992188	125	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms157	false	3830451894192090964	0	37	0	210	1662	300	ذلك اليوم ركب الوزير بالاستدعاء الجاري به العادة فيدخل القصر وفي دخوله بروز الخليفة لركوبه من الكرسي علي عادته فيخدم ويخرج ويركب من مكانه بالدف--ليز ويخرج فيقف قبالة باب القصر ويكون ظهره الي دار فخر الدين جهاركس	157	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0880	true	-9029012226483850610	260	298	1361	1573	1581	300	ذلك اليوم ركب الوزير بالاستدعاء الجاري به العادة فيدخل القصر وفي دخوله بروز الخليفة لركوبه من الكرسي علي عادته فيخدم ويخرج ويركب من مكانه من الدهليز ويخرج فيقف قبالة باب القصر ويكون ظهره الي دار فخر الدين جهاركس	880	836714355559985896	205	408.5	168	212	96.69811248779297	36	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms157	false	3830451894192090964	48	165	269	944	1662	300	يخرج الخليفة مهو راكب2----- فيقف في الباب ويقال له القوس وحول--ه الاستاذون المحنكون رحجالة ومن الامراء المطوقين من يامره الوزير بايثار خدمة الخليفة علي خدمته ثم يجوز زتي كل من له زتي علي مقدار همته فاءل ما يجوز زيي الخليفة وهو الظاهر في ركوبه فتجد الجناءب الخاص----------------- اولا ثم زتي الامراء المطوقين لانهم غلمانه واحدا فواحدا بعددهم واسلحتهم وجناءبهم الي اخر ارباب القصب والعماريات ثم طواءف العسكر ازمتها امامها واولادهم مكانهم لانهم---------------- وقوف في خدمة الخليفة بالباب طاءفة طاءفة فيكونون اكثر عددا من خمسة الاف فارس ثم المترجلة الرماة بالقسي -الايدي وال-رجل وتكون عدتهم قرييا من الف ثم الراجل من الطواءف الذين قدمنا ذكرهم في الركوب يعني الجيوشية والريحانية وما ينضاف اليهم فتكون عدتهم قرييا من سبعة	157	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0881	true	8013901482827544930	0	114	0	651	1683	300	يخرج الخليفة---- راكبا ايضا فيقف في الباب ويقال له القوس وحواليه الاستاذون المحنكون ر-جالة ومن الامراء المطوقين من يامره الوزير باشارة خدمة الخليفة علي خدمته ثم يجوز ز-ي كل من له ز-ي علي مقدار همته فاول ما يجوز ز-ي الخليفة وهو الظاهر في ركوبه فتجد الجناءب الخاص التي قدمنا ذكرها اولا ثم ز-ي الامراء المطوقين لانهم غلمانه واحدا فواحدا بعددهم واسلحتهم وجناءبهم الي اخر ارباب القصب والعماريات ثم طواءف العسكر ازمتها امامها واولادهم مكانهم لانهم في خدمة الخليفة وقوف---------------- بالباب طاءفة طاءفة فيكونون اكثر عددا من خمسة الاف فارس ثم المترجلة الرماة بالقسي بالايدي والارجل وتكون عدتهم قريبا من الف ثم الراجل من الطواءف الذين قدمنا ذكرهم في الركوب----------------------------------------- فتكون عدتهم قريبا من سبعة	881	836714355559985896	600	1091.5	493	717	83.6820068359375	91	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms158	false	352252740224957142	0	140	0	777	1668	300	ولده او احد اقاربه وفيه جماعته وحاشيته في جنع عظيم وهيعة هاءلة ثم زتيي صاحب الباب وهم اصحابه واجناده ونءاب الباب وساءر الحججاب ثم ياتي زثي اسففسلار العساكر باصحابه واجناده في عدة وافرة ثم ياتي زيي والي القاهرة وزثي والي مصر فاذا فرغا خرج الخليفة من الباب والوقوف بين يديه مشاة في ركابه خارج---- صبيان ركابه الخاص فاذا وصل الي باب الزثومة بالقصر1 انعطف علي يساره داخلا من الدرب هناك جاءزا علي الخوخ2 فاذا وصل الي باب الدءلم2 الذي داخله المشهد الحسيني4 فيجد في دغليز ذلك الباب قاضي القضاة والشهود فاذا وازاهم خرجوا للخدمة والسلام عليه فيسلم القاضي كما ذكرنا من تقبيل رجله الواحدة التي تليه والشهود امام راس الثابة بمقدار قصبة ثم بعودون ويدخلون من ذلك الدفليز الي الايوان الكبير1 وقد علق عليه الستور القرقوبي- جميعه علي سعته وغير القرقوني- ستزا فسترا ثم يعلق بداءره علي سعته ثلاثة صفوف	158	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0881	true	8013901482827544930	129	270	730	1501	1683	300	ولده او احد اقاربه وفيه جماعته وحاشيته في جمع عظيم وهيءة هاءلة ثم ز--ي صاحب الباب وهم اصحابه واجناده ونواب الباب وساءر الح-جاب ثم ياتي ز-ي اسفهسلار العساكر باصحابه واجناده في عدة وافرة ثم ياتي ز-ي والي القاهرة وز-ي والي مصر فاذا فرغا خرج الخليفة من الباب والوقوف بين يديه مشاة في ركابه خارجا عن صبيان ركابه الخاص فاذا وصل الي باب الزهومة بالقصر- انعطف علي يساره داخلا من الدرب هناك جاءزا علي الخوخ- فاذا وصل الي باب الديلم- الذي داخله المشهد الحسيني- فيجد في دهليز ذلك الباب قاضي القضاة والشهود فاذا وازاهم خرجوا للخدمة والسلام عليه فيسلم القاضي كما ذكرنا من تقبيل رجله الواحدة التي تليه والشهود امام راس الدابة بمقدار قصبة ثم يعودون ويدخلون من ذلك الدهليز الي الايوان الكبير- وقد علق عليه الستور القرقوبية جميعه علي سعته وغير القرقوبية سترا فسترا ثم يعلق بداءرة علي سعته ثلاث- صفوف	881	836714355559985896	752	1419.0	612	783	96.0408706665039	115	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms158	false	352252740224957142	263	300	1447	1668	1668	300	الاوسط طوارق فارسيات مدهونة والاعلي والاسفل درق وقد نصب---- كرسي الدعوة وفيه تسع درجات لخطابة الخطيب في هذا العيد قالذي يقال له عيد الغدير المعروف بغدير خمها فيجلس القاضي والشهود تحت- والعالم من الامراء والاجناد والمتشيعين ومن	158	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0881	true	8013901482827544930	270	300	1501	1683	1683	300	الاوسط طوارق فارسيات مدهونة والاعلي والاسفل درق وقد نصب فيه كرسي الدعوة وفيه تسع درجات لخطابة الخطيب في هذا العيد-------------------------------------------- فيجلس القاضي والشهود تحته والعالم من الامراء والاجناد والمتشيعين ومن	881	836714355559985896	177	330.5	149	226	78.3185806274414	27	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms159	false	-7746896508885315089	0	138	0	731	1615	300	يري هذا الراي من الاكابر والاصاغر فيدخل الخليفة من باب العيد الي الايوان الي باب الملك فيجلس بالشباك وهو ينظر القوم ويخدمه الوزير عند ما ينزل وياتي هو ومن معه فيجلس بمفرده علي يسار منبر الخطيب ويكون قد سير لخطيبه4 بذلة حريرية يخطب فيها وثلاثون دينارا وثذفع له كواس محررة من ديوان الانشاء تتضمن نص الخلافة من النبي عليه السلا--------م الي علي ي--------------ن ابي طالب وشرح فيها الخبر المنقول من كثت مولاه فعلي مولاهه وغير ذلك مما ورد في حق علي من الكرامة وان هذا هو النص له بالخلافة دون غيره6 فاذا فرغ الخطيب8 ونزل صلي قاضي القضاة بالناس ركعتين يقرا فيهما من هق الايات ما يقع الاختيار عليه في ذلك المحلع فاذا قضيت الصلاة قام الوزير الي الشباك فيخدم الخليفة ويمضي6 وينفض الناس بعد التهاني يين الاسماعيلية بعضهم بعضا وهو عندهم اعظم من عيد الثخر وينحر فيه	159	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0882	true	-4686308295832711841	0	107	0	577	1623	300	يري هذا الراي من الاكابر والاصاغر فيدخل الخليفة من باب العيد الي الايوان الي باب الملك فيجلس بالشباك وهو ينظر القوم ويخدمه الوزير عند-ما ينزل وياتي هو ومن معه فيجلس بمفرده علي يسار منبر الخطيب ويكون قد سير لخطيبه بد-لة حرير-- يخطب فيها وثلاثون دينارا ويدفع له كراس محرر- من ديوان الانشاء يتضمن نص الخلافة من النبي صلي- الله عليه وسلم الي امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه بزعمهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------اذا فرغ-------- ونزل صلي قاضي القضاة بالناس ركعتين ف-----------------------------------------------------------اذا قضيت الصلاة قام الوزير الي الشباك فيخدم الخليفة------- وينفض الناس بعد التهاني من- الاسماعيلية بعضهم بعضا وهو عندهم اعظم من عيد النحر وينحر فيه	882	836714355559985896	505	911.0	410	753	67.06507110595703	80	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms181	false	-919290434042195082	233	288	1327	1620	1687	300	والملوك شدة وفرج الله عنه واحدا -واحدا4 حتي يصل الي صاحب هذا العيد6 وتكون تلك4 الكراسة محمولة الي القاضي من ديوان الانشاء فاذا تكملت8 قراعتها نزل عن المتبر ودخل الي الخليفة حدثه6 ولا يكون عنده من الثياب اجل مما لبسه في ذلك اليوم ويكون قد حمل الي القاضي قبل خطابته بدلة مميزة له فيلبسها للخطابة	181	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0882	true	-4686308295832711841	254	300	1375	1623	1623	300	والملوك شدة وفرج الله عنه واحدا فواحدا- حتي يصل الي الحافظ--------- وتكون هذه- الكراسة محمولة----------- من ديوان الانشاء فاذا تكاملت قراءتها نزل عن المنبر ودخل الي الخليفة------ ولا يكون عنده من الثياب اجل مما لبسه------------- ويكون قد حمل الي القاضي قبل خطابته بدلة مميزة ----يلبسها للخطابة-	882	836714355559985896	233	393.0	188	294	79.25170135498047	35	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms181	false	-919290434042195082	0	127	0	698	1687	300	لما وزر له رمم ب-----عمل عيد- في ذلك اليوم وهو السادس عشر من المحرم من غير ركوب ولا حركة بل الاي---وان باق علي فرشه وتعليقه من يوم الغدير فيفرش له المجلس------------- في الايوان الذي بابه خورتق1 و---يقابل الايوان الكبير الذي هو اليوم خزاءن السلاح باحسن قرش وينصب له مرتبة هاءلة قريبا من باذهنجه1 فيجتمع ارباب الدولة سيفا وقلما ويحضرون الي الايوان الي باب الملك المجاور للشباك فيخرج الخليفة راكبا الي المجلس مقدار عشر خطوات فيترجل علي بابه وبين يديه الخواص فيجلس علي المرءبة ويقفون بين يديه صفين الي باب المجلس ثم يجعل قدامه كرسي الدغوة وعليه غشاء قرقوبي وحواليه الامراء الاعيان وارباب الرتب فيصعد قاضي القضاة ويخرج من كمه كراسة مسطوحة8 تتضمن فصولا 12كا الفرج بعد الشدةه بنظم مليح يذكر فيه كل من اصابه من الانبياء والصالحين	181	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0882	true	-4686308295832711841	127	254	679	1375	1623	300	لما وزر له وخرج عليه عمل عيدا في ذلك اليوم وهو السادس عشر من المحرم من غير ركوب ولا حركة بل ان الايوان باق علي فرشه وتعليقه من يوم الغدير فيفرش--- المجلس المحول اليوم في الايوان الذي بابه خورنق وكان يقابل الايوان الكبير الذي هو اليوم خزاءن السلاح باحسن فرش وينصب له مرتبة هاءلة قريبا من باذهنجه- فيجتمع ارباب الدولة سيفا وقلما ويحضرون الي الايوان الي باب الملك المجاور للشباك فيخرج الخليفة راكبا الي المجلس---------------- فيترجل علي بابه وبين يديه الخواص فيجلس علي المرتبة ويقفون بين يديه صفين الي باب المجلس ثم يجعل قدامه كرسي الدعوة وعليه غشاء قرقوبي وحواليه الامراء الاعيان وارباب الرتب فيصعد قاضي القضاة ويخرج من كمه كراسة مسطحة-- تتضمن فصولا ك----الفرج بعد الشدة- بنظم مليح يذكر فيه كل من اصابه من الانبياء والصالحين	882	836714355559985896	653	1224.5	533	723	90.318115234375	109	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms159	false	-7746896508885315089	264	300	1405	1615	1615	300	واستهل عيد الغدير بعني من سنة ست عشرة وخ-سماءة وهاجر الي باب الاجل يعني الوزير المامون البطاءحي الضعفاء والمساكين من البلاد ومن انضاف اليهم من العوالي والادوان علي عادتهم في طلب الحلال وتزويج الايتام9 وصار مءسما-	159	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0883	true	5579273693154394601	26	62	136	346	1702	300	واستهل عيد الغدير يعني من سنة ست عشرة وخمسماءة وهاجر الي باب الاجل يعني الوزير المامون البطاءحي الضعفاء والمساكين من البلاد ومن انضم- اليهم من العوالي والادوان علي عادتهم في طلب الحلال وتزويج الايامي- وصار موسما	883	836714355559985896	202	384.0	167	212	95.28302001953125	31	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms160	false	7281493319527790226	0	285	0	1608	1682	300	يرصثه كل احد ويرتقبه كل غني وفقير فجري في معروفه علي رسيه واكد- الشعراء في مذحه بذلك تووصفه وسيرد ذلك في موضعه6 ووصلت كسوة العيد المذكور فحمل ما يختص بالخليفة والوزير وامر بتفرقة ما يختص بازمة العساكر فارسها وراجلها من غين وكسوة ومبلغ ما يختص -هم من العين سبعماءة وتسعون دينارا ومن الكسوات ماءة واربع واربعون قطعة والهيءة المختصة بهذا العيد برسم كبراء الدولة وشيوخها وامراءها وضيوفها والاستاذين المحبكين والمميزين منهم خارججا عن اولاد الوزير واخوته 18 ويفرق من مال الاجل يعني الوزير بعد الخلع عليه الفان وخمسماءة دينار وثمانون دينارا وامر بتعليق جميع ابواب القصور وتفرقة المءذنين بالجوامع خزيتة عبيد لله والصواب ما ايته 6 بولاق الابامي ساتطة من بولاق راجع مناقشة هنا الموضوع في كابي اسم اين المامون كاملا هكذا الامير جمال الدين الدولة الفاطية ف مصر 2929 ابو علي موسي بن المامون ابي عبد الله محمد بن اورد القريزي هنا في مبيضة الكاب فاتك بن ختار اليطاءحي في تاريخه المواعظ والاغيبار في ذكر الخطط والاثار والمساجد عليها وتقدم بان تكون الاسمطة بقاعة الذهب علي حكم سماط اول يوم من عيد النخر وفي باكر هذا اليوم توجه الخليفة الي الميدان وذبح ما جرت به العادة وذبح الجزارون بغده مثل عدد4 الكباش المذبوحة في يوم6 التحر وامر بتفرقة ذلك للخصوص دون العموم وجلس الخليفة في المنظرة وخدمت الرهجية1 وتقدم الوزير والامراء فسلموا6 فلما حان وقت الصلاة والمءذنون علي ابواب القصر يكبرون تكبير العيد المذكور الي ان دخل الايوان فوجد 6د الخطيب علي المنبر قد هتء فقد-م القاضي ابو الحجاج يوسف بن ايوب2 فصلي به وبالجماعة صلاة العيد وطلع الشريف ابن انس الدولة وخطب خحطبة العيد ثم توجه الوزير الي باب الملك فوجد الخليفة قد جلس قاصدا للقاءه وقد ضربت المقرمة فامره بالمضي اليها وخلع عليه خلعة مكملة من بذلات النخر وثوبها احمر بالشدة الداءمية	160	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0883	true	5579273693154394601	62	278	346	1582	1702	300	يرصده كل احد ويرتقبه كل غني وفقير فجري في معروفه علي رسمه وبالغ الشعراء في مدحه بذلك--------------------------- ووصلت كسوة العيد المذكور فحمل ما يختص بالخليفة والوزير وامر بتفرقة ما يختص بازمة العساكر فارسها وراجلها من عين وكسوة ومبلغ ما يختص بهم من العين سبعماءة وتسعون دينارا ومن الكسوات ماءة واربع واربعون قطعة والهيءة المختصة بهذا العيد برسم كبراء الدولة وشيوخها وامراءها وضيوفها والاستاذين المحنكين والمميزين منهم خار-جا عن اولاد الوزير واخوته--- ويفرق من مال الو-----------زير بعد الخلع عليه الفان وخمسماءة دينار وثمانون دينارا وامر بتعليق جميع ابواب القصور وتفرقة المءذنين بالجوامع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمساجد عليها وتقدم بان تكون الاسمطة بقاعة الذهب علي حكم سماط اول يوم من عيد النحر وفي باكر هذا اليوم توجه الخليفة الي الميدان وذبح ما جرت به العادة وذبح الجزارون بعده مثل عدد- الكباش المذبوحة في عيد الن-حر وامر بتفرقة ذلك للخصوص دون العموم وجلس الخليفة في المنظرة وخدمت الرهجية- وتقدم الوزير والامراء وسلموا- فلما حان وقت الصلاة والمءذنون علي ابواب القصر يكبرون تكبير العيد ا--------لي ان دخل ال-وزير فوجد ---الخطيب علي المنبر قد فرغ فتقدم القاضي ابو الحجاج يوسف بن ايوب- فصلي به وبالجماعة صلاة العيد وطلع الشريف -بن انس الدولة وخطب خ-طبة العيد ثم توجه الوزير الي باب الملك فوجد الخليفة قد جلس قاصدا للقاءه -قد ضربت المقدمة فامره بالمضي اليها وخلع عليه خلعة مكملة من بدلات النحر وثوبها احمر بالشدة الداءمية	883	836714355559985896	1202	2274.5	987	1611	74.61204528808594	185	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms161	false	-1937512123107684843	152	300	810	1697	1697	300	وخرج من باب الملك فتلقاه المقرءون وسارع الناس الي خدمته وخرج من باب العيد واولاده واخوته والامراء المميزون تحجبه وخدمت الرهجية وضربت العريبة1 والموكب جميعه بزيه وقد اصطفت العساكر وتقدم الي ولده بالجلوس علي اسمطته وتفرقتها برسومها وتوجه الي القصر واستفتح المقرءون فسلم الحاضرون وجري الرسم في السماط الاول والثاني وتفرقة الرسوم والمواءد علي حكم اول------- عيد النخر وتوجه الخليفة بعد ذلك الي السماط الثالث الخاص بالدار الجديدة لاقاربه وجلساءه ولما انقضي حكم التع-يد جلس الاجل4 في مجلسه واستفتح المقرءون وحضر الكبراء وبياض البلدين للهناء بالعيد والخلع وخرج الرسم وتقدم الشعراء فانشدوا وشرحوا الحال وحضر متولي خزاءن الكسوة الخاص بالثياب التي كانت علي المامون قبل الخلع وقبضوا الرسم الجاري به العادة وهو ماءة 1 دينار وحضر متولي بيت المال وصحبته صندوق فيه خمسة الاف دينار برسم فكاك العقد الجوهر والسيف المرصع فام-------ر المامون الشيخ ابا الحسن بن ابي اسامة كاتب الدست الشريف2 بكثب مطالعة الي الخليفة بما حيل-	161	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0884	true	-3022997568497398356	0	150	0	898	1727	300	وخرج من باب الملك فتلقاه المقربون وسارع الناس الي خدمته وخرج من باب العيد واولاده واخوته والامراء المميزون بحجبه وخدمت الرهجية وضربت العربية و-الموكب جميعه بزيه وقد اصطفت العساكر وتقدم الي ولده بالجلوس علي اسمطته وتفرقتها برسومها وتوجه الي القصر واستفتح المقرءون فسلم الحاضرون وجري الرسم في السماط الاول والثاني وتفرقة الرسوم والمواءد علي حكم اول يوم من عيد النحر وتوجه الخليفة بعد ذلك الي السماط الثالث الخاص بالدار الجليلة لاقاربه وجلساءه ولما انقضي حكم التعييد جلس الوزير في مجلسه واستفتح المقرءون وحضر الكبراء وبياض البلدين لتهن-ء بالعيد والخلع وخرج الرسم وتقدم الشعراء فانشدوا وشرحوا الحال وحضر متولي خزاءن الكسوة الخاص بالثياب التي كانت علي المامون قبل الخلع وقبضوا الرسم الجاري به العادة وهو ماءة دي--نار وحضر متولي بيت المال وصحبته صندوق فيه خمسة الاف دينار برسم فكاك العقد الجوهر والسيف المرصع فامر الوزير المامون الشيخ ابا الحسن بن ابي اسامة كاتب الدست الشريف- بكتب مطالعة الي الخليفة بما حمل	884	836714355559985896	864	1680.5	719	903	95.68106079101562	133	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms162	false	8377623660394494519	61	185	316	1010	1640	300	من المال برسم منديل الكم1 وهو الف دينار ورسم الاخوة والاقارب الف دينار وتسلم متولي الديوان بقية المال ليفرق علي الامراء المطءقين والمميزين والضيوف والمستخدمين2 وكر قاعي الذعاة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المسبحي وفي ر-يع الاول يعني--- سنة خمس وثمانين وثلاثماءة جلس القاضي محمد بن النعمان علي كرسي بالقصر لقراءة علوم ال البيت علي الراسم-------- المتقدم له ولاخيه بمصر و-ابيه بالمغرب فمات في الزخمة احد عشر رجلا فكفنهم العزيز بالله2 قال ابن الطوءر واما داعي الدعاة فانه يليه في الرتبة يعني يلي قاضي القضاة6 في --رتبته ويتزيا بزيه في اللباس وغيره ووضعه انه يكون عالما بجميع مذاهب اهل البيت ثقرا عليه وياحذ العهد علي من ينتقل من مذهبه الي مذهبهم وبين يديه من نقباء المءمنين4 اثنا عشر نقييا وله ثواب كثواب الحكم في ساءر البلاد ويحضر اليه	162	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0884	true	-3022997568497398356	151	300	903	1727	1727	300	من المال برسم منديل الكم- وهو الف دينار ورسم الاخوة والاقارب الف دينار وتسلم متولي الدولة- بقية المال ليفرق علي الامراء المطوقين والمميزين والضيوف والمستخدمين المحول قال ابن عبد الظاهر المحول هو مجلس الداعي ويدخل اليه من باب الريح وبابه من باب البحر ويعرف بقصر البحر وكان في اوقات الاجتماع يصلي الداعي بالناس في رواقه وقال المسبحي وفي ربيع الاول يعني من سنة خمس وثمانين وثل-ثماءة جلس القاضي محمد بن النعمان علي كرسي بالقصر لقراءة علوم ال البيت علي الرس-م المعتاد المتقدم له ولاخيه بمصر ولابيه بالمغرب فمات في الزحمة احد عشر رجلا فكفنهم العزيز بالله وقال ابن الطوير واما داعي الدعاة فانه-------------------- يلي قاضي القضاة- في الرتبة- ويتزيا بزيه في اللباس وغيره ووصفه انه يكون عالما بجميع مذاهب اهل البيت يقرا عليه وياخذ العهد علي من ينتقل من مذهبه الي مذهبهم وبين يديه من نقباء المعلمين- اثنا عشر نقيبا وله نواب كنواب الحكم في ساءر البلاد ويحضر اليه-	884	836714355559985896	626	1153.5	512	852	73.47418212890625	95	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms162	false	8377623660394494519	185	298	1010	1626	1640	300	فقهاء الدولة ولهم مكان يقال له دار العلم1 ولجماعة منهم علي التصدر8 بها ارزاق واسعة وكان الفقهاء منهم ه بولاق فانه بلي قاضي القضاة في الرتبة بولاق وصفه بولاق العلمين بولاق الصدير منديل لكم لم بيرد هذا المصطلح سوي 7 ابن الامون احبار مصر 443 عند اين المامون وابن الطوي وربما قصد المقربزي الخطط 2901 مانطلق عليه اليوم همصروف الجيب الذي كان هذا الحبر اضافه المقريزي في هامش النسخة بمنح لبعض الافراد ذوي المكانة الخاسة في اتظر المسبحي نصوس ضاءعة المقرزي المناسبات وكان يوضع في منديل في كم الخلمة تعاظ الحتفا12451خ11 3911 2262 وانظر فيسا بلي ص220 عن دار العلم انظر فيسا بل ص تقي الدين المقريزي يتفقون علي دفتر يقال له مخلس	162	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0885	true	-1494092958944949864	0	24	0	129	1704	300	فقهاء الدولة ولهم مكان يقال له دار العلم- ولجماعة منهم علي التصدير بها ارزاق واسعة وكان الفقهاء منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يتفقون علي دفتر يقال له مجلس	885	836714355559985896	126	226.0	102	616	20.454545974731445	20	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms163	false	7872292380343778389	0	60	0	354	1718	300	في كل---- اثنين وخميس ويخضر مببيضا الي داعي الدعاة فينفذه اليهم وياخذه منهم ويدخل به الي الخليفة في هذين اليومين6--------- فيتلوه عليه ان امكن وياخذ علامته بظاهره ويجلس بالقصر لتلاوته علي المءمنين في مكانين للرجال علي كرسي الدعوة بالايوان الكبير وللنساء بمجلس الداعي وكان من اعظم المباني واوسعها فاذا فرغ من تلاوته علي المءمنين والمءمنات حضروا اليه لتقبيل يديه فيمسح	163	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0885	true	-1494092958944949864	25	87	136	502	1704	300	في كل يوم اثنين وخميس ويحضر م-بيضا الي داعي الدعاة فينفذه اليهم وياخذه منهم ويدخل به الي الخليفة في هذين اليومين المذكورين فيتلوه عليه ان امكن وياخذ علامته بظاهره ويجلس بالقصر لتلاوته علي المءمنين في مكانين للرجال علي كرسي الدعوة بالايوان الكبير وللنساء بمجلس الداعي وكان من اعظم المباني واوسعها فاذا فرغ من تلاوته علي المءمنين والمءمنات حضروا اليه لتقبيل يديه فيمسح	885	836714355559985896	351	679.5	291	367	95.64032745361328	58	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms165	false	-1689321736189963943	101	208	569	1142	1617	300	المءمنين بالقاهرة ومصر واعمالهما لا سيما الصعيد ومبلغها ثلاثة دراهم وءلث فيجتمع من ذلك شء كثير يحمله الي الخليفة من يده ها بينه وبينه وامانته في ذلك مع الله تعالي فيفرض له الخليفة منه ما يعينه لنفسه وللنقباء معه6 وفي الاسماعيلية الممولين من يحمل ثلاثة وثلاثين دينارا وثلثي دينار علي حكم النجوي وصحبة ذلك رقعة مكتوبة باسمه فيتميز في المحول فيخرج له عليها خط وهذ الخليفة بارك الله فيك وفي مالك وولدك ودينك فيدخر ذلك وي-فاخر4 به وكانت هذه الخذمة متعلقة بقوم يقال لهم بنو عبد القوي1 ابا عن جد اخرهم الجليس الذي قدمت عليه دولة بني ايوب و-------------------------------------------كان يميل الي مذهب اهل السنة وولي الخكم مع -	165	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0885	true	-1494092958944949864	98	208	561	1163	1704	300	المءمنين بالقاهرة ومصر واعمالهما لا سيما الصعيد ومبلغها ثلاثة دراهم وثلث فيجتمع من ذلك شء كثير يحمله الي الخليفة بيده----- بينه وبينه وامانته في ذلك مع الله تعالي فيفرض له الخليفة منه ما يعينه لنفسه وللنقباء -----وفي الاسماعيلية الممولين من يحمل ثلاثة وثلاثين دينارا وثلثي دينار علي حكم النجوي وصحبة ذلك رقعة مكتوبة باسمه فيتميز في المحول فيخرج له عليها خط---- الخليفة بارك الله فيك وفي مالك وولدك ودينك فيدخر ذلك ويتفاخر- به وكانت هذه الخدمة متعلقة بقوم يقال لهم بنو عبد القوي- ابا عن جد اخرهم الجليس وكان الافضل بن امير الجيوش نفاهم الي المغرب فولد الجليس بالمغرب وربي به وكان يميل الي مذهب اهل السنة وولي القضاء مع	885	836714355559985896	517	972.0	419	618	83.6569595336914	87	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms166	false	554771044309784843	20	164	116	923	1664	300	وصف الدغوة وشر--حها وكيفية مجري امرها وكيف رثبت اعلم ان هذه الدغوة مرتبة علي منازل دغوة بعد دغوة الذغوة الاولي السءال عن--------------------------- المشكلات وتاويل الايات ومعاني الامور الشرعيات وشء من الطباءع ووجوه القول في الامور التي لا يصل اليها الا العالم المبرز ومن جري مجراه----- فان اتفق له مجيب عارف جدل4 سلم اليه الداعي وعظمه والا شغل قلبه بمثل قوله ا--------------------------------------ن الدين لمكتوم وان الاكثر له منكرون وبه جاهلون ولو علمت هذ- الامة ما-خص الله به الاءمة من العلم لم تختلف فيتطلع حينيذ ا-------لي معرفة بيان ما قال فياخذ الداعي في شء من معان--------------------------------ي القران-- وشراءع الدين وتنزيل الايات4 ويقرر ان الافة التي----- بالامة وشقحت الكلمة واورثت الاهواء المضلة ذهاب الناس عن اءمة نصبوا لهم واقيسوا حافظين لشراءعهم يءدونها علي حقاءقها8 ويحفظون عليهم معانيها و-------بواطنها وانهم -------لما عدلوا عنهم----- ونظروا في الامور بعقوهم6 واتباعهم لما حسن في رايهم وسمعوه من اسلافهم4----------- وكبراءهم اتباع ا-لملوك	166	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0886	true	-2908827421988055161	118	263	607	1423	1628	300	وصف الدعوة وترتيبها وكانت الدع----------------------------------وة مرتبة علي منازل دعوة بعد دعوة الدعوة الاولي --سءال الداعي لمن يدعوه الي مذهبه عن المشكلات وتاويل الايات ومعاني الامور الشرعية- وشء من الطبيعيات-------------------------------------------------------- ومن الامور الغامضة فان كان المدعو-- عارفا---- سلم --له الداعي------ والا تركه يعمل فكره فيما القاه عليه من الاسءلة وقال له يا هذا ان الدين لمكتوم وان الاكثر له منكرون وبه جاهلون ولو علمت هذه الامة ما خص الله به الاءمة من العلم لم تختلف فيتشوق حينءذ المدعو الي معرفة----- ما ------عند الداعي من العلم فاذا علم منه الاقبال اخذ في ذكر معاني القراءات وشراءع الدين وتقرير ان-------------- الافة التي نزلت بالامة وشت-ت الكلمة واورثت الاهواء المضلة ذهاب الناس عن اءمة نصبوا لهم واقيموا حافظين لشراءعهم يءدونها علي حقيقتها- ويحفظون م------عانيها ويعرفون بواطنها غير ان الناس لما عدلوا عن الاءمة ونظروا في الامور بعقولهم واتبعوا --ما حسن في رايهم وقلدوا اسفلتهم واطاعوا سادتهم وكبراءهم اتباعا للملوك	886	836714355559985896	542	809.0	436	958	56.57619857788086	70	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms167	false	-5260329903602273424	0	300	0	1627	1627	300	من بعده وخلط بين حقه وباطل غيره فتحير من قبل منه وصار الناس الي انواع الضلالات به وباتباعه ودين محمد لما يات------------------ بالتحلي ولا باماني الرجال ولا شهوات الخلق ولا بما خف علي الالسنة وعرفته دهماء العامة وانما الدين صعب مستصعب وامر مستق-ل وعلم خفي غامض ستره الله في حجبه وعظم شانه عن ابتذال الاشرار له فهو سير الله المكتوم وامره المستور الذي لا يطيق حمله ولا ينهض باعباءه وثقله الا ملك مقرب او نبء مرسل او عبد مءمن امتحن الله قلبه للايمان وهذه تقدمة تكون تاسيسا------------------------------ فمن مساءلهم مام-عني رمي الجمار والعذو بين الصفا والمروةه ولم قض-ت الحاءض----- الصيام ولم تقض- الصلاة وما بال الجنب يغتسل من ماء رافق يسير ولا يغتسل من البءل النجس الكثير القدر 46 وما بال الله خلق الدنيا في ستة ايام اعجز عن خلقها في ساعة واحدةە وما-معني الصءراط المضروب في القران مثلا والكاتبين الحافظين وما بالنا لا نراهما اخاف ربنا ان نكابره ونجاحده ---فاذكي العيون6 واقام علينا الشهود وقيد ذلك ب--القرطاس والكتابة4 وما تبديل الارض -عن الارض وما عذاب جهنم وكيف يصح تبديل جلد مذنب بجلد لم يذنب حتي يعذب وما معني ويخمل غرش ربك فرقهم يءميذ تم-نية الاية 17 سورة الحاقة وما ابليس وما الشياطين وما وصفرا به واين مستقرهم و---مقدار قدرهم بولاق للتقوي 6 بولاق القذر بولاق حي ادلي العيون المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار وما ياجوج وماجوج وهاروت وماروت -------------وما سبعة ابواب النار4 وما ثمانية ابواب الجنة وما شجرة الزقوم النابتة في الجحيم وما داءة الارض ورءس الشياطين والشجرة الملعونة في القران والتين والزيتون4 وما الخنس الكنس وما معني الم و المص9 الامة1 سورة البقرة وسورة الاعراف وما معني كهيقص لابة1 سورة مربما وما معني حم عسق الابتان 21 سورة الشوري ولم جعلت السماوات سبعا والارضون سبعا والمثاني من القران سبع ايات ولم فجرت العيون اثني- عشرة عيناه ولم خجعلت الشهور اثني عشر شهرا وما يعمل معكم علم4 الكتاب-	167	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0887	true	5702227262726605984	15	289	92	1544	1611	300	من بعده بخت-------------------------ر من قبل ذلك وصار الناس الي انواع الضلالات فان ---------دين محمد صلي الله عليه وسلم ما جاء بالتحلي ولا باماني الرجال ولا شهوات الناس ولا بما خف علي الالسنة وعرفته دهماء العامة ولكنه------ صعب مستصعب وامر مستقبل وعلم خفي غامض ستره الله في حجبه وعظم شانه عن ابتذال اسرار----ه فهو س-ر الله المكتوم وامره المستور الذي لا يطيق حمله ولا ينهض باعباءه وثقله الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد مءمن امتحن الله قلبه للتقوي فاذا ارتبط المدعو علي الداعي وانس له نقله الي غير ذلك فمن مساءلهم ما معني رمي الجمار والعدو بين الصفا والمروة- ولم كانت الحاءض تقضي الص-وم ولا تقضي الصلاة وما بال الجنب يغتسل من ماء دافق يسير ولا يغتسل من البول النجس الكثير القذر--- وما بال الله خلق الدنيا في ستة ايام اعجز عن خلقها في ساعة واحدة- وما معني الص-راط المضروب في القران مثلا والكاتبين الحافظين وما --لنا لا نراهما اخاف----- ان نكابره ونجاحده حتي ادلي العيون- واقام علينا الشهود وقيد ذلك في القرطاس بالكتابة -وما تبديل الارض غير الارض وما عذاب جهنم وكيف يصح تبديل جلد مذنب بجلد لم يذنب حتي يعذب وما معني ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية و---------------------ما ابليس وما الشياطين وما وصفوا به واين مستقرهم وما مقدار قدرهم وم---------------------------------------------------------------------------------------ا ياجوج وماجوج وهاروت وماروت واين مستقرهم وما سبعة ابواب النار -وما ثمانية ابواب الجنة وما شجرة الزقوم النابتة في الجحيم وما دابة الارض ورءس الشياطين والشجرة الملعونة في القران والتين والزيتون- وما الخنس الكنس وما معني الم و-المص وما م----------------------------------عني كهيعص وحمعسق ولم جعل-------------------------------------------------ت السماوات سبعا والارضون سبعا والمثاني من القران سبع ايات ولم فجرت العيون اثنتي عشرة عينا- ولم -جعلت الشهور اثني عشر شهرا وما يعمل معكم عمل- الكتاب	887	836714355559985896	1267	2221.5	1023	1710	74.09356689453125	199	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms168	false	-6674533569308238399	11	300	68	1564	1564	300	صورها واين مستقرها وما اول امرها والانسان ره ماهو وما حقيقته وما --فرق ما بين حياته وحياة البهاهم وفصل ما بين حياة البهاءم وحياة الحشرات وما الذي بانت به حياة الحشرات من حياة النبات4 وما معني قول رسول الله ع----------------- خلقت حواء من ضلع اتع وما-معني قول الفلاسفة الانسان -----------العالم الصغ----ير ولم لجعلت قامة الانسان منتصبة دو--------ن الحيوان-- ولم جعل في يديه عشرة اصابع ----وفي رجليه عشرة اصابع ولم خجعل في اربع اصابع من يد-------ه ثلاثة شقوق وفي الابهام شقان ولم جعل------------ في وجهه سبع تقوب وفي----- بدنه ثقبان ولم جعل في ظهره اثني ع-شرة عقدة وفي عنقه سبع---- ولم جعل راسه في صورة ميم ويداه حاء وبطنه ميم- ورجلاه دال -حتي صار لذلك كتاءا مرسوما يترجم عن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم جعلت اعداد عظامكم كذ------ا واعداد اسنانكم كذا ولم صارت الرءساء من اعضاءكم كذا وكذا الي غير ذلك من التشرجح والقول في العروق والاعضاء ووجوه منافع الاعضاء 6 بولاق عمل 8 بولاق الحيوان 9 تقي الدين المقريزي ثم يقول -------الا تتفكرون في حالكم وتعتبرون وتعلمون ان الذي خلقكم حكيم غير مجازف وانه فعل جميع ذلك بحكمة وله في ذلك اسرار خفية حتي جمع ما جمعه وفرق ما قرقه فكيف يسع-كم الاعراض عن هذه الامور وانتم تسمعون قول الله -تعالي وفي اثفسي-----------------------كم افلا تبصرون الاية 21 سورة الذاريات وقونه وفي الارض عايت للموقنين الابة 20 سورة الذاربات ويقول ويضرب الله الامكال للناس لعلهم يتذكرون الاية 25 سورة لبرعيما ويقول سنريهم عايتنا في الافاق وفي انفسهم حلي يت-ين لهم ايه الحق الابة 53 سورة صلت فاءي شء راه الكفار في هذا انفسهم وفي الافاق ف---عرفوا انه الحق واي حق عرفه من جحد الديانة اولا يدلكم هذا علي ان الله جل اسمه اراد ان يدلكم ع-لي بواطن الامور الخفية وامور باطن-------ة لو -----------عرفتموها لزالت عتكم كل حيرة و--------شبهة وقعت4 لكم المعارف السنية اولا	168	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0888	true	-1229507162597316684	0	300	0	1540	1540	300	صورها وا-ن مستقرها وما اول امرها والانسان ما --هو وما حقيقته وما الفرق بين--- حياته وحياة البهاءم وفضل ما بين حياة البهاءم وحياة الحشرات وما الذي بانت به حياة الحشرات من حياة النبات- وما معني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم خلقت حواء من ضلع ادم وما معني قول الفلاسفة الانسان عالم صغير والعالم انسان كبير ولم كانت- قامة الانسان منتصبة دون غيره من الحيوانات ولم كان في يديه من الاصابع عشر وفي رجليه عشر- اصابع وفي كل اص-----------بع من اصابع يديه ثلاثة شقوق الا الابهام فان فيه شقين فقط ولم كان في وجهه سبع ثق-ب وفي ساءر بدنه ثقبان ولم كان في ظهره اثنتا عشرة عقدة وفي عنقه سبع عقد ولم جعل عنقه ص---ورة ميم ويداه حاء وبطنه ميما ورجلاه دالا حتي صار -ذلك كتابا مرسوما يترجم عن محمد ولم جعلت قامته اذا انتصب صورة الف واذا ركع صارت صورة لام واذا سجد صارت صورة هاء فكان كتابا يدل علي الله ولم جعلت اعداد عظام الانسان كذا واعداد اسنان-ه كذا والاعضاء الرءيسة ----------------كذا الي غير ذلك من التشريح والقول في العروق والاعضاء ووجوه منا----------------------------فع الحيوان--------------------- ثم يقول الداعي الا تتفكرون في حالكم وتعتبرون وتعلمون ان الذي خلقكم حكيم غير مجازف وانه فعل جميع ذلك لحكمة وله فيها-- اسرار خفية حتي جمع ما جمع- وفرق ما فرق- فكيف يسعلكم الاعراض عن هذه الامور وانتم تسمعون قول الله عز وجل وفي الارض ايات للموقنين وفي انفسكم افلا تبصرون ا--------------لذاري-----------------------------------------------------ات------ ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ابراهيم-------------------- سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق ف-------------صلت فا-ي شء راه الكفار في انف----سهم وفي الافاق حتي عرفوا انه الحق واي حق عرفه من جحد الديانة ا-لا يدلكم هذا علي ان الله جل اسمه اراد ان يرشدكم الي بواطن الامور الخفية واسرار فيها مكتومة لو نبهتم لها وعرفتموها لزالت عنكم كل حيرة ودحضت كل شبهة وظهرت لكم المعارف السنية الا-	888	836714355559985896	1156	1896.5	917	1748	66.13272094726562	179	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms169	false	672575482502250934	147	289	757	1503	1559	300	فمنهم من قضلي تخبه ومنهم من بنتظر وما بدلوا تبديلا لاة23 سورة الاحراب وقال ين----------ايها الذين عامثوا اوفوا بالعتود الابة1 سورة للالدة وقال ولا ينقضوا الابم-ن بغد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يغلم ما تفعلون ولا تكوثوا كالتي تقضث غزلها من بعد قوة اتككا لاه 92 سورة اللحل وقال لقذ اخذتا ميك-ق بني اسر---ل الامة 70 سورة للاثدة في امثال هذا فقد اخبر----- تعالي انه لم يملك حقه الا لمن اخذ عهده فاعطنا صفقة يمينك وعاهدنا بالتوكيد6 من ايمانك وعقودك ان لا ثفشي لنا سرا ولا ثظاهر علينا احدا ولا تطلب لنا غيلة ولا تكتمنا تصحا ولا توال -لنا عدوا فاذا اعطي العهد قال له الداعي اعطنا جغلا من ملك وغرما5 نجعله مقدمة امام كشفنا لك الامور وتعريفك اياها والرسم في ذلك6 الجغل بحسب ما-يراه الداعي في امره4 فان امتنع المدعو امسك عنه الداعي فهذه حال--------------- الدعوة الاولي ووصفها	169	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0889	true	-6677772398438389382	122	259	619	1337	1560	300	فمنهم من قضي نح-به ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا----------- الاحزاب وقال جل جلاله يا ايها الذين امن-وا اوفوا بالعقود الماء-----------دة وقال ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا الن-----------حل وقال لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل الماءدة ومن------------ امثال هذا فقد اخبر الله تعالي انه لم يملك حقه الا لمن اخذ عهده فاعطنا صفقة يمينك وعاهدنا بالموكد-- من ايمانك وعقودك ان لا تفشي لنا سرا ولا تظاهر علينا احدا ولا تطلب لنا غيلة ولا تكتمنا نصحا ولا توالي لنا عدوا فاذا اعطي العهد قال له الداعي اعطنا جعلا من مالك------ نجعله مقدمة امام كشفنا لك الامور وتعريفك اياها والرسم في هذا الجع-ل بحسب ما يراه الداعي--------- فان امتنع المدعو امسك عنه الداعي وان اجاب واعطي نقله الي الدعوة الثانية وانما	889	836714355559985896	607	1057.0	485	783	77.52234649658203	94	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms169	false	672575482502250934	0	157	0	808	1559	300	ترون انكم جهلتم 2اتفسكم التي من جهلها كان حريا ان لا يعلم غيرها او ليس الله------ يقول ومن كان في هذه اغمي فهو في الاخرة اغمي واضل سبيلا الاية 22 سورة الاسرام وامثال هذه الامور التي يسيل عنها ويعترض بها6 من تاويل القران 1وتفسير الفاظ كثيرة من الستن والاحكام وكثير من ابواب التعديل والتجوير فان اوجب ذلك ل-------------------لمدعو حيرة وتعلقت نفسه بسماع----------- الجواب -----قال له الداعي لا تغجل فان دين الله اجل- واكبر من ان يءذل لغير اهله ويخعل غرضا 8للعب وقد جرت عادة الله وسنته في عباده عند شرع من نصبه ان ياخذ العفد م---من يرشده ولذلك قال واذ اخذيا من النب-حن ميءلقهم ومنك وين يوح واءر-هيم وموسي وعيسي ابن مزيم وانحذتا منهم ميكلقا غليظا 21 الابة 7 سورة الاحر-ب وقال4 م------ن المءمنين رجال صدقوا ما عهذ-وا الله ها بولاق ظهرت 430 بولاق ونحو ذلك بولاق وقال عز وجل المواعظ والاغيبار في ذكر الخطط والاثار عليه فمنهم من قضلي تخبه ومنهم من بنتظر وما بدلوا تبديلا	169	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0889	true	-6677772398438389382	0	132	0	669	1560	300	ترون انكم جهلتم ان-فسكم التي من جهلها كان حريا ان لا يعلم غيرها ا--ليس الله تعالي يقول ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا-------------- الاسراء ونحو ذلك------------------------------------ من تاويل القران -وتفسير السن---------------ن والاحكام وايراد-- ابواب من ------التجويز والتعليل فاذا علم الداعي ان نفس المدعو قد ---تعلقت بما ساله عنه وطلب منه الجواب عنها قال له حينءذ- لا تعجل فان دين الله اعلي واجل -من ان يبذل لغير اهله ويجعل غرضا -للعب و---جرت عادة الله وسنته في عباده عند شرع من نصبه ان ياخذ العهد علي من يرشده ولذلك قال واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذن-ا منهم ميثاقا غليظا---------------- الاحزاب وقال عز وجل من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله------------------------------------------------------------------------------------------ عليه فمنهم من قضي نح-به ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا	889	836714355559985896	529	818.5	417	863	61.29779815673828	73	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms170	false	-3242757803412525811	87	109	440	575	1609	300	وان اجاب واعطي نقله الي الدعوة الثانية وانما سميت الاسماعيلية بالباطنية لانهم يقولون لكل ظاهر من الاحكام الشرعية باطن ولكل تنزيل تاويل	170	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0889	true	-6677772398438389382	251	273	1292	1427	1560	300	وان اجاب واعطي نقله الي الدعوة الثانية وانما سميت الاسماعيلية بالباطنية لانهم يقولون لكل ظاهر من الاحكام الشرعية باطن ولكل تنزيل تاويل	889	836714355559985896	135	270.0	113	135	100.0	22	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms170	false	-3242757803412525811	161	297	869	1597	1609	300	علي بن الي طالب ثم الحسن ثم الح---------------------------سين ابناه ثم علي بن الحسين زين العابدين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد الصادق ثم السابع وهو عندهم القاءم وصاحب الزمان-------------------------------------- فمنهم من يجعل القاهم محمد ابن اسماعيل بن جعفر------- ويسقط اسماعيل-------- ومنهم من يعد اسماعيل-------------- ثم --القاءم محمد بن اسماعيل فاذا -قرر عند المدعو ان الاءمة سبعة كان قد اسقط باقيهم ويصرف المدعو عمن اسقطه من الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمة التي- تد--عيها الامامية بثلبهم وب--------------------ان محمد بن اسماعيل بن جعفر عنده علوم المستورات وبواطن المعلومات التي لا-------- توجد عند احد سواه وان عنده عل-----م التاويل وتف------سير ظاهر الامور 12 و--سر الله عز وخل في وجه تدبيره المكتوم واتفاق4 دلالته في كل امر يسال عنه في جميع المعدومات وتفسير المشكلات وبواطن الظاهر كله والتاويلات وتاويل التاويلات فنحن-------- الوارثون لذلك---- من بين----- طبقات الشيعة المغيرون 15 عنه اخذنا ومن جهته	170	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0890	true	-8325713539310470640	108	291	564	1548	1594	300	علي بن ابي طالب و--الحسن بن علي والحسين بن علي وعلي بن الحسين الملقب---------------- زين العابدين --ومحمد بن علي وج--عفر بن محمد الصادق و--السابع -------هو القاءم -صاحب الزمان وهم اعني الشيعة مختلفون في هذا القاءم فمنهم من يجعل------ه محمد -بن اسماعيل بن جعفر الصادق ويسقط اسماعيل بن جعفر ومنهم من يعد اسماعيل بن جعفر اماما ثم يعد ابنه محمد بن اسماعيل فاذا تقرر عند المدعو ان الاءمة سبعة انحل عن معتقد الامامية------------------- من الشيعة القاءلين بامامة اثني عشر اماما وصار الي معتقد الاسماعيلية بان الامامة انتقلت الي محمد بن اسماعيل بن جعفر فاذا علم الداعي ثبات هذا العقد في نفس المدعو شرع في ثلب بقية الاءمة الذين قد اعتقد الامامية فيهم الامامة وقرر عند المدعو ان محمد بن اسماعيل-------- عنده عل-م المستورات وبواطن المعلومات التي لا يمكن ان توجد عند احد غيره وان عنده ايضا علم التاويل ومعرفة تفسير ظاهر الامور وعنده سر الله تعالي- في وجه تدبيره المكتوم واتقان- دلالته في كل امر يسال عنه في جميع المعدومات وتفسير المشكلات وبواطن الظاهر كله والتاويلات وتاويل التاويلات وان دعاته هم الوارثون لذلك كله من بين ساءر طواءف الشيعة لانهم اخذوا عنه------ ومن جهته	890	836714355559985896	558	817.5	446	1059	52.691219329833984	83	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms171	false	1589642261436954976	63	250	299	1308	1557	300	فاذا انقاد المدعو وسمع هذا القول وت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرر عنده تقله الداعي الي الدعوة الرابعة ه بولاق واتقان المواعظ والاغتيار في ذكر الخطط والاثار الدغوة الرابعة يقرر الداعي عند من يدعوه ان عدد الانبياء الناسخين للشراءع المبدلين ل-----ها اصحاب الادوار وتقليب الاحوال الناطقين علي الامور سبعة---- كعدد الاءمة سواع -كل واحد منهم له ص----------------------احب ياخذ عنه دعوته ويحفظها علي امته ويكون معه ظهيراها له في حياته وخليفة له من بعد -موته الي ان يءديها ا-----لي احد يكون سبيله معه سب-يله هو مع نبيه الذي هو بايعه ثم كذلك لكل مستخلف خليفة الي ان يمضي منهم علي تلك الشريعة سبعة4----- ويقال لهءلاء السبعة الصامتون لثباتهم علي شريعة اقتفوا فيها اثر واحد هو اولهم ويسمي صاحب الاول بسوسه6 وربما عبر عنه بغير ذلك ويرون انه لا-بد عند انقضاء هءلاء السبعة ونفاذ دورهم من استفتاح دور ثان------------- ينسخ به شرع------- من قبله ويكون --خلفاء--ه بعده تجري امورهم----- كامر من كان قيلهم ثم ياتي ---بعدهم---- ناسخ ثم اتباع لهم سبعة صمت ابدا الي ان يات---------ي السابع----------- فينسخ جميع ---------------ما قبله ويكون صاحب الزمان الاخر الناطق ثم يرتبون هءلاء بالتسمية لهم والاوصاف فيقولون اول هءلاء النط---------قاء ادم و----------------صاحبه وسوس-----ه شيث ويسمون بعده تمام السبعة	171	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0891	true	-2151777264485768155	24	226	118	1192	1602	300	فاذا انقاد المدعو واذعن لما ------تقرر نقله الي الدعوة الرابعة الدعوة الرابعة لا يشرع الداعي في تقريرها حتي يتيقن صحة انقياد المدعو لجميع ما تقدم فاذا تيقن منه صحة الانقياد قرر عند-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان عدد الانبياء الناسخين للشراءع المبدلين لاحكامها اصحاب الادوار وتقليب الاحوال الناطقين ب---الامور سبعة فقط كعدد الاءمة سواء وكل واحد من هءلاء الانبياء لا بد له من صاحب ياخذ عنه دعوته ويحفظها علي امته ويكون معه ظهير--ا له في حياته وخليفة له من بعد وفاته الي ان يبلغ شريعته الي احد يكون سبيله معه كسبيله هو مع نبيه الذي اتب---عه ثم كذلك -كل مستخلف خليفة الي ان ياتي منهم علي تلك الشريعة سبعة اشخاص ويقال لهءلاء السبعة الصامتون لثباتهم علي شريعة اقتفوا فيها اثر واحد هو اولهم ويسمي----- الاول من هءلاء السبعة السوس و-------------انه لا بد عند انقضاء هءلاء السبعة ونفاذ دورهم من استفتاح دور ثان يظهر فيه نبي ينسخ--- شرع من مضي من قبله وتكون الخلفاء من بعده----- امورهم تجري كامر من كان قبلهم ثم يكون من بعدهم نبي ناسخ يقوم من بعده سبعة صمت ابدا وهكذا حتي يقوم النبي السابع من النطقاء فينسخ جميع الشراءع التي كانت قبله ويكون صاحب الزمان الاخير فكا-----------------------------------------------ن اول هءلاء الانبياء النطقاء ادم عليه السلام وكان صاحبه وسوسه ابنه شيث وعدو ا------تمام السبعة	891	836714355559985896	693	1074.0	559	1293	53.59628677368164	108	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms172	false	8575695158429659805	133	266	678	1412	1603	300	الله تعالي لا يخلق الامور مجازفة علي غير معان توجبها الحكمة والا فلم خلق النجوم التي بها قوام العالم سبعة وجعل----- السماوات -----والارض-- سبعة وجعل البروج اثني عشر برجا وعدد الشهور اثني عشر شهرا ونقباء بني اسراءيل اثني عشر------ وتقباء النبي ع--------------------- من الانصار اثني عشر و----------------في كف ال-انسان اربع اصابع -في كل اصبع ثلاثة شقوق تكون------- اثني عشر شقا وفي كل يد------- ابهام فيها شقان فالابهام قوام جميع كفه وسداد اصابعه ومفاصله فالبدن كالارض والاصابع- كالجزاءر الاربع والشقوق---------------- كالحجج فيها والابهام------------------------------------- كالذي يقوم الارض بعدد ما فيها والشق-------ان فيها -------------------الامام وسوسه لا يفترقان 15 ولذلك صار في ظهر الانسان اثنتا عشر-----ة جزيرة ---كالحجج و---------------في عنقه سبع----------- عالية ك-----------------------------الانبي--------اء والاءم-------ة وكذلك حال السبعة الاثقاب------------ في وجه الانسان العالية علي بدنه في امثال- هذا------ كثير يحصل بها ل------لمدعو الانس وتمهيد ما ياتي الذغ--------------------وة السادسة	172	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0893	true	7516647867426881266	1	178	3	942	1591	300	الله تعالي لم يخلق شيءا عبثا ولا بد في خلق كل شء من ---حكمة والا فلم خلق النجوم التي بها قوام العالم سبعة وجعل ايضا السماوات سبعا والارضين سبعا و----البروج اثني عشر و---------الشهور اثني عشر شهرا ونقباء بني اسراءيل اثني عشر نقيبا ونقباء رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار اثني عشر نقيبا وخلق تعالي في كف كل انسان اربع اصابع وفي كل اصبع ثلاث- شقوق تكون جملتها اثني عشر شقا علي انه في يد كل ابهام----- شقان دلالة علي ان الانسان بدنه -------------------------كالارض و--اصابعه كالجزاءر الاربع والشقوق التي في الاصابع كالحجج -----والابهام الذي به قوام جميع الكف وسداد الاصابع كالذي يقوم الارض بقدر ما فيها والشقان اللذان في الابهام اشارة الي ان الامام وسوسة لا يفترقان--- ولذلك صار في ظهر الانسان اثنتا عشرة خرزة اشارة الي الحجج الاثني عشر وصار في عنقه سبع فكان العنق عاليا في خرزات الظهر وذلك اشارة الي الانبياء النطقاء والاءمة السبعة وكذلك -----------الاثقاب السبعة التي في وجه الانسان العالي -علي بدنه واشياء من هذا النوع كثيرة فاذا تمهد عند المدعو ما دعاه اليه الداعي وتقرر نقله حينءذ الي الدعوة السادسة	893	836714355559985896	533	692.0	431	1008	52.876983642578125	71	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms173	false	-3722342204019399496	91	244	505	1279	1568	300	افلاطون وارسطو وفيثاغورس ونحوهم وحستنوا له حكمتهم وحثوه علي----------------------------- الاقتداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها والاعراض عن السمعيات الذغوة السابعة لا تكون الا ان انس الداعي من المدعو بانه يصلح لما بعد هذا فاذا قوي في نفسه ان المدعو تاهل -------------الي رثبة اعلي من هذ---------------------ه قال له ان صاحب الدلالة والناصب للشريعة لا يستغني بنتفسه ولا-بد له من صاحب معه يعبر عنه ليكون احدهما هو الاصل والاخر عنه كان واعلم ان ذلك لم يحصل في العالم السفلي الا وقد تحصيل مثله في العالم العلوي ف---مدبر العالم في اصل الترتيب وقوام النظام احدهما وهو الاعلي والمفيد والاخر صدر -------------------------------------عنه واستفاد وهذا هو الذي اراده الله بقوله اء------ما امره اذا اراد شييا ان يقول له كن فيكون لامة 82 سورة بر وكن هو الاكبر في الرثبة والثاني هو القدر الذي قال فيه انا كل شء خلقن-ه بقدر الاية سورة القس وهذا معني ما تسمعه من ان اء-----ل ما خلق الله اللوح والقلم فقال للقلم اكتب فكتب--------- ما هو كاءن	173	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0894	true	-5904881907751605969	11	178	58	916	1562	300	افلاطون وارسطو وفيثاغورس ومن في معناهم ونهاه عن قبول الاخبار والاحتجاج بالسمعيات وزين له الاقتداء بالادلة العقلية والتعويل عليها فاذا استقر ذلك عنده واعتقده نقله بعد ذلك الي الدعوة السابعة ويحتاج ذلك الي زمان طويل الدعوة السابعة لا يفصح بها------------------------------------------------------- الداعي ما لم يكثر انسه بمن دعاه ويتيقن انه قد-------------------- تاهل الي الانتقال الي رتبة اعلي مما هو فيه فاذا علم ذلك منه قال--- ان صاحب الدلالة والناصب للشريعة لا يستغني بن-فسه ولا بد له من صاحب معه يعبر عنه ليكون احدهما--- الاصل والاخر عنه كان وصدر وهذا انما هو اشارة العا-م السفلي لما يحويه العال------------م العلوي فان مدبر العالم في اصل الترتيب وقوام النظام--------------------------------- صدر عنه اول موجود بغير واسطة ولا سبب نشا عنه واليه الاشارة------------------ بقوله تعالي انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون يس اشارة الي الاول ف-----------ي الرتبة والاخر ه-و القدر الذي قال فيه انا كل شء خلقناه بقدر القمر و----------هذا معني ما نسمعه من ان الله اول ما خلق ------------القلم فقال للقلم اكتب فكتب في اللوح ما هو كاءن	894	836714355559985896	449	645.0	352	1038	43.256263732910156	68	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms174	false	-8976633953336343004	169	258	804	1280	1533	300	ان التالي يذاب في اعماله منه حتي يلحق بمنزلة السابق وان الناطق في الارض 15 يذاب في اعماله حتي يلحق بمنزلة التالي فيقوم مقامه ويكون بمنزلته سواء بسواي وان السوس يذاب في اعماله حتي يصير بمنزلة الناطق سواء بسواء وان الداعي يداب في اعماله حتي ي-لغ منزلة السوس وحاله سواء -هكذا تجري امور العالم في --------ادواره 8 43واكواره ثم يقرر عند--------- المدعو---------------- ان معني معجزة النبي الصادق الناطق انما هي مجيثه بامور تتظم بها السياسة ووجوه--------------------------------- الحكمة وثرتب بها الفلسفة ومعان تنبء عن 2 حقاءق الية السماء والارض اما	174	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0895	true	1325089542251187620	57	134	301	728	1645	300	ان التالي يداب في اعمال----ه حتي يلحق بمنزلة السابق وان الصامت في الارض--- يداب في اعماله ح-------------------------------------------------------------------------------------تي يصير بمنزلة الناطق سوا------ء وان الداعي يداب في اعماله حتي يبلغ منزلة السوس وحالة سواء وهكذا تجري امور العالم في اكواره وادواره ولهذا القول بسط كثير فاذا اعتقده المدعو قرر عنده الداعي ان----- معجزة النبي الصادق الناطق ليست غير اشياء ين----تظم بها --سياسة الجمهور وتشمل الكافة مصلحتها بترتيب من الحكمة تحوي معاني فلسفية------ تنبء عن حقيقة ان--ية السماء والارض وما	895	836714355559985896	289	427.5	230	544	53.125	38	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms178	false	7180281282337491381	159	300	891	1624	1624	300	الاهواء ذكر العنفد الذي يءحذ عند الذغوة يقول-- الداعي -----لمن ياخذ عليه العنهد ويحلفه جعلت علي نفسك عفد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله ع وانبياءه وملاءكته------ ورسله وما اخذ- علي النبيين من عفد وغقد وميثاق انك تستر جميع ما تسمعه وسمعته وعلمته وتعلمه وعرف-ه وتعرفه من امري وامر المقيم بهذا البلد لصاحب الحق الامام الذي عرفت اقراري له ونصنحي لمن عقد ذمته وامور اخوانه واصحابه وولده واهل بيته المطيعين له علي هذا الدين ومخالصته له من الذكور والاناث والصغار والكبار فلا يظهر من ذلك----- قليلا ولا كثيرا ولا ش--ء يثل عليه الا ما اطلقت لك ان تتكلم به او اطلقه لك صاحب الامر المقيم بهذا البلد فتعمل في ذلك بامرنا ولا تتعداه ولا تزيد عليه وليكن ما تعمل عليه قبل العفد وبعده بقولك وفغلك ان تشهد ال--ا اله الا الله وحده لا شريك له وتشهد ان محمدا عبده ورسوله وتشهد ان-	178	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0897	true	5058976689663206100	35	179	197	944	1575	300	الالحاد صفة العهد ا-لذي يءخذ علي المدعو وهو ان الداعي يقول لمن ياخذ عليه الع-هد ويحلفه جعلت علي نفسك عهد الله وميثاقه------ وذمة رسوله-- وانبياءه وملاءكته وكتبه ورسله وما اخذه علي النبيين من عقد وعهد وميثاق انك تستر جميع ما تسمعه وسمعته وعلمته وتعلمه وعرفته ونعرفه من امري وامر المقيم بهذا البلد لصاحب الحق الامام الذي عرفت اقراري له ونص-حي لمن عقد ذمته وامور اخوانه واصحابه وولده واهل بيته المطيعين له علي هذا الدين ومخالصته له من الذكور والاناث والصغار والكبار فلا تظهر من ذلك شيءا قليلا ولا كثيرا ولا شيءا يدل عليه الا ما اطلقت لك ان تتكلم به او اطلقه لك صاحب الامر المقيم بهذا البلد فتعمل في ذلك بامرنا ولا تتعداه ولا تزيد عليه وليكن ما تعمل عليه قبل العهد وبعده بقولك وفعلك ان تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وتشهد ان محمدا عبده ورسوله وتشهد ان	897	836714355559985896	691	1289.0	554	758	91.16094970703125	115	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms179	false	-4844909643649801094	0	123	0	644	1526	300	الجنة حق وان النار حق وان الموت حق وان البغث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وتقيم الصلاة لوقتها وتءتي الزكاة بحقها وتصوم شهر رمضان وتحج البيت الحرام وتجاهد في سبيل الله حق جهاده علي ما امر الله به ورسوله وتوالي اولياء الله وتعادي اعداء الله وتقول بفراءض الله وسننه وستن نبي-----ه صلي الله عليه----- وعلي ال- الطاهرين ظاهرا وباطنا وعلانية وسرا وجهرا فان ذلك يءكد هذا العهد ولا بهدمه ويثبته ولا يزيله ويقر-به ولا يباعده ويشده ولا يضعفه ويوجب ذلك تقي الدين المقريزي ولا يطله ويوضحه ولا يغميه كذلك هو في الظاهر والباطن وساءر ما جاء به النب-يون من رءهم صلوات الله عليه- اجمعين علي الشراءط المبينة في هذا العهد جعلت علي نفسك الوفاء بذلك	179	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0897	true	5058976689663206100	179	300	944	1575	1575	300	الجنة حق وان النار حق وان الموت حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وتقيم الصلاة لوقتها وتءتي الزكاة لحقها وتصوم---- رمضان وتحج البيت الحرام وتجاهد في سبيل الله حق جهاده علي ما امر الله به ورسوله وتوالي اولياء الله وتعادي اعداء الله وتقوم بفراءض الله وسننه وسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله الطاهرين ظاهرا وباطنا وعلانية -سرا وجهرا فان ذلك يءكد هذا العهد ولا يهدمه ويثبته ولا يزيله ويقر به ولا يباعده ويشده ولا يضعفه ويوجب ذلك ولا يب------------------طله ويوضحه ولا يعميه كذلك هو--- الظاهر والباطن وساءر ما جاء به النبييون من ربهم صلوات الله عليهم اجمعين علي الشراءط المبينة في هذا العهد جعلت علي نفسك الوفاء بذلك-	897	836714355559985896	602	1126.5	485	658	91.48936462402344	102	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms179	false	-4844909643649801094	123	300	644	1526	1526	300	قل نعم فيقول المدعو نعم ثم يقول------- له والصيانة له بذلك واداء الامانة علي ان لا ثظهر شيءا اخذ عليك في هذا العقد في حياتنا ولا بعد وفاتنا ولا علي غضب ولا علي حال رضا ولا علي حال رغبة ولا------- رفبة ولا حال شدة ولا علي حال رضاء ولا علي طمع ولا علي حال حرمان تلقي الله علي الستر لذلك والصيانة له علي الشراءط المبينة في هذا العفد وجعلت علي نفسك عفد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله صلي الله عليه وعلي اله وان تمنعني وجميع من اسميه لك واثبته عندك مما تمنع منه نفسك وتنصح لنا ولوليك ولي الله نصحا ظاهرا وباطنا هه فلا تخن الله ووليه ولا تخنا ولا احدا من اخواننا واولياءنا ومن تعلم انه منا بس-ب في 2اهل ولا مال ولا راي ولا عهد ولا عقد تتاول عليه بما يبطله فان فعلت شيءا من ذلك وانت تعلم انك قد خالفته وانت علي ذكر منه فانت برء من الله خالق السماوات والارض الذي سوي خلقك والف تركيبك واحسن 1 اليه في دينك ودنياك واخرتك وتبرا من رسله الاولين والاخرين وملاءكته المقربين الكروبين4 والروحانيين والكلمات التامات-	179	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0898	true	-5893574720436788131	0	173	0	867	1519	300	قل نعم فيقول المدعو نعم ثم يقول الداعي له والصيانة له بذلك واداء الامانة علي ان لا تظهر شيءا اخذ عليك في هذا العهد في حياتنا ولا بعد وفاتنا -لا ف-ي غضب ولا علي حال رضي ولا علي---- رغبة ولا في حال رهبة ولا عند شدة ولا -في حال رخاء ولا علي طمع ولا علي---- حرمان تلقي الله علي الستر لذلك والصيانة له علي الشراءط المبينة في هذا العهد وجعلت علي نفسك عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم -----ان تمنعني وجميع من اسميه لك واثبته عندك مما تمنع منه نفسك وتنصح لنا ولوليك ولي الله نصحا ظاهرا وباطنا--- فلا تخن الله ووليه ---------ولا احدا من اخواننا واولياءنا ومن تعلم انه منا بسبب في -اهل ولا مال ولا راي ولا عهد ولا عقد تتاول عليه بما يبطله فان فعلت شيءا من ذلك وانت تعلم انك قد خالفته وانت علي ذكر منه فانت برء من الله خالق السماوات والارض الذي سوي خلقك والف تركيبك واحسن-- اليك في دينك ودنياك واخرتك وتبرا من رسله الاولين والاخرين وملاءكته المقربين الكروبيين والروحانيين والكلمات التامات	898	836714355559985896	834	1570.5	665	898	92.87305450439453	148	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms180	false	-3512057479697111453	0	149	0	769	1500	300	والسجع المثاني والقران العظيم وتبرا من التوراة والانجيل والزبور والذكر الحكيم ومن كل دين ارتضاه الله في مقدم الدار الاخرق ومن كل عبد رضي الله عنه وانت خارج من حزب الله وحزب اولياءه وداخل في حزب الشيطان وحزب اولياءه وخذلك الله خزلاءا بينا تعجل لك بذلك النقمة والعقوبة في الدنيا والمصير الي نار جه-م التي ليس لله فيها رحمة وانت برء من حول الله وقوته -ملجا الي ه كذا في خزينة وبولاق المواعظ والاغتبار في وكر الخطط والاثار حول نفسك وقوتها وعليك لعنة الله التي لعن ب-----ها ابليس فحرم عليه بها الجنة وخلده في النار ان خالفت شيءا من ذلك ولقيت الله يوم تلقاه وهو عليك غضبان ولله عليك ان تحج الي بيته الحرام ثلاثين حجة حجا واجبا ماشيا حافيا لا يقبل الله منك هه الا الوفاء بذلك وان خالفت ذلك فكل ما تملكه في الوقت الذي تخالف- فيه فهو صدقة علي الفقراء والمساكين الذين لا رحم بينك ويينهم	180	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0898	true	-5893574720436788131	173	300	867	1519	1519	300	والسبع المثاني والقران العظيم وتبرا من التوراة والانجيل والزبور والذكر الحكيم ومن كل دين ارتضاه الله في مقدم الدار الاخرة ومن كل عبد رضي الله عنه وانت خارج من حزب الله وحزب اوليا----------------------------------ءه وخذلك الله خذلانا بينا يعجل لك بذلك النقمة والعقوبة ----------والمصير الي نار جهنم التي ليس لله فيها رحمة وانت برء من حول الله وقوته وملجا الي -------------------------------------------------------------حول نفسك وقوتك- وعليك لعنة الله التي لعن الله بها ابليس وحرم عليه بها الجنة وخلده في النار ان خالقت شيءا من ذلك ولقيت الله يوم تلقاه وهو عليك غضبان ولله عليك ان تحج الي بيته الحرام ثلاثين حجة حجا واجبا ماشيا حافيا لا يقبل الله منك--- الا الوفاء بذلك و--------------كل ما تملك ف-ي الوقت الذي تخالفه فيه فهو صدقة علي الفقراء والمساكين الذين لا رحم بينك وبينهم-	898	836714355559985896	632	1181.0	508	777	81.3384780883789	108	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms180	false	-3512057479697111453	149	268	769	1335	1500	300	لا ياجرك الله عليه ولا يدخل عليك بذلك منفعة وكل -ملوك لك من ذكر واثثي في ملكك وتستعب--ده الي وقت وفاتك ان خالفت شيءا من ذلك فهم احرار لوجه الله جل وعز وكل امراءة لك و--تتزوجها الي وقت وفاتك ان خالفت شيءا من ذلك فهن طوالق ثلاثا بتة طلاق الحرج لا مثنوية لك فيها ولا خيار ولا رخجعة ولا مشيية وكل من كان لك من اهل ومال وغيره-ا فهو عليك حرام وكل ظهار فهو لازم لك وانا المستخلف لك لامامك وحجتك وانت الخالف----- وان انت نويت او عقذت او اضمرت خلاف ما ------------احلفك به فهذه اليمين من اولها الي اخرها مجددة عليك لازمة لك لا يقبل الله منك الا الوفاء بها والقيام بما عاهدت بيني وبينك قل نعم فيقول	180	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0899	true	8965938868132058813	0	122	0	576	1556	300	لا ياجرك الله عليه ولا يدخل عليك بذلك منفعة وكل مملوك لك من ذكر وانثي في ملكك او تستفيده الي وقت وفاتك ان خالفت شيءا من ذلك فهم احرار لوجه الله عز وجل وكل امرا-ة لك او تتزوجها الي وقت وفاتك ان خالفت شيءا من ذلك فهن طوالق ثلاثا بتة طلاق الحرج لا مث-وبة لك -----ولا خيار ولا ر-جعة ولا مشيءة وكل ما كان لك من اهل ومال وغيرهما فهو عليك حرام وكل ظهار فهو لازم لك وانا المستحلف لك لامامك وحجتك وانت الحالف لهما وان نوت----- او عقدت او اضمرت خلاف ما احملك عليه واحلفك به فهذه اليمين من اولها الي اخرها مجددة عليك لازمة لك لا يقبل الله منك الا الوفاء بها والقيام بما عاهدت بيني وبينك قل نعم فيقول	899	836714355559985896	534	990.5	417	589	90.66213989257812	100	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms288	false	-782736638063301463	28	108	161	625	1645	300	النيابة وهي خدمة------- يقال لمن يتولاها التاءب وتسمي ب والني----------ابة الشريفةه وهي نيابة عن صاحب الباب1 ومقتضاها انها مميزة ويتولاه-----ا اعيان العدول وارباب العماءم وينعت ابدا وعدي الملك وهو----- يتلقي الرسل الواصلين من الدولة ومعه ثءاب الباب في خدمته ويحفظهم وينزهم في الاماكن المعدة لهم ويقدمهم للسلام علي الخليفة والوزير مع صاحب ال-----------------باب يمينا وهو يسار ويتولي افتقادهم والحث علي ضيافتهم ولا يمكن من التقصير في حقوقهم واجتماع الناس بهم والاطلاع علي ما جاء-ا فيه او- من ينقل الاخبار اليهم	288	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0912	true	1074273889223470292	146	227	802	1273	1685	300	الوزارة فامتنع وله ناءب يقال له الن---------اءب وتسمي الخدمة فيها بالنيابة الشريفة-------------------------- ومقتضاها انها مميزة ولا يليها الا اعيان العدول وارباب العماءم وينعت ابدا بعدي الملك وهو الذي يتلقي الرسل الواصلة م-ن الدول- ومعه نواب الباب في خدمته ويحفظهم ينزلهم ب--الاماكن المعدة لهم ويقدمهم للسلاح علي الخليفة والوزير مع صاحب الباب فيكون صاحب الباب يمينا وهو يسار ويتولي افتقادهم والحث علي ضيافتهم ولا يمكن من التقصير في حقوقهم واجتماع الناس بهم والاطلاع علي ما جاءوا فيه ولا من ينقل الاخبار اليهم	912	836714355559985896	382	679.0	313	510	74.90196228027344	53	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms182	false	-7053379644141123184	162	222	892	1234	1705	300	قاعه السلرة كانت بجوار المدرسة والتربة الصالحية1 اشتراها قاضي القضاة شمس الدين محمد بن ايراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الحتبلي2 مدرس الحنابلة بالمدرسة الصالحية بالف وخمسة وتسعين4 دينارا في رابع شهر رييع الاخر4 سنة ستين وستماءة من كمال الدين ظافر بن الفقيه نصر وكيل بيت المال ثم باعها شمس الدين المذكور للملك الظاهر ييبرس في حادي	182	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0914	true	7603845588476537882	46	106	234	573	1674	300	قاعة السدرة كانت بجوار المدرسة والتربة الصالحية واشتراها قاضي القضاة شمس الدين محمد بن ابراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الحنبلي- مدرس الحنابلة بالمدرسة الصالحية بالف وخمسة وتسعين- دينارا في رابع شهر ربيع الاخر- سنة ستين وستماءة من كمال الدين ظافر بن الفقيه نصر وكيل بيت المال ثم باعها شمس الدين المذكور للملك الظاهر بيبرس في حادي	914	836714355559985896	331	639.0	272	342	96.78362274169922	51	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms183	false	-4622975132283068512	89	153	491	854	1686	300	وكان يتوصل اليها من باب البحر المقابل للمدرسة الكاملية قاعة الخيم----- شرفي القاعة المتقدم ذكرها وقد دخلت في----------------------------- المدرسة الظاهرية4 قصر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شوك قال ابن عبد الظاهر كان منزلا لبني غذرة قبل القاهرة يعرف بقصر الشوك وهو الان احذ ابواب القصر انتهي قلت وتسميه العامة----- قصر الشوق بالقاف وادركته رواقا تحته اسطبل حتي---------------- هدمه -الامير جمال الدين يوسف البجاسي اسثادار السلطان في سنة احدي عشرة	183	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0914	true	7603845588476537882	110	221	597	1232	1674	300	وكان يتوصل اليها من باب البحر------------------------- قاعة الخيم كانت شرقي --قاعة السدرة------- وقد دخلت قاعة السدرة وقاعة الخيم في مكان المدرسة الظاهرية العتيقة المناظر الثلاث استجدهن الوزير المامون البطاءحي وزير الخليفة الامر باحكام الله احداهن بين باب الذهب وباب البحر والاخري علي قوس باب الذهب ومنظرة ثالثة وكان يقال لها الزاهرة والفاخرة والناضرة وكان يجلس الخليفة في احداها لعرض العساكر يوم عيد الغدير ويقف الوزير في قوس باب الذهب قصر الشوك قال ابن عبد الظاهر كان منزلا لبني عذرة قبل القاهرة يعرف بقصر الشوك وهو الان احد ابواب القصر انتهي و----------العامة تقول قصر الشوق------- وادركت مكانه دارا استجدت بعد الدولة الفاطمية هدمها الامير جمال الدين يوسف الاست------ادار-------- في سنة احدي عشرة	914	836714355559985896	255	387.0	206	700	36.42856979370117	38	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms185	false	-6884455641995100464	2	67	9	374	1686	300	قوصون المعروف الان ب قص--ر الحجازءةه برحبة باب العيد وسمي قصر الزمرد لان با-----------ب الزمرد احذ ابواب القصركان هناك وهذا الموضع من داخله4 وجد به في سنة بضع وسبعين وسبعماءة تحت الارض- عمودان عظيمان من الرخام الابيض فعمل لهما ابن عابد رءيس الحراريق السلطانية اساقيل وجره-ا الي المدرسة التي كان--------- الاشرف شعبان بن حسين شرع في بناءها تجاه الطبلخاناه تحت قلعة الجبل2 وكان-- لجر----- العمودين	185	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0915	true	-4169278052021637157	48	108	248	586	1653	300	قوصون ثم عرف في زمننا بقصر الحجازية وقيل له قص--------------ر الزمرد لانه كان بجوار باب الزمرد احد ابواب القصر و-----------------------------وجد به في سنة بضع وسبعين وسبعماءة تحت التراب عمودان عظيمان من الرخام الابيض فعمل لهما ابن عابد رءيس الحراريق السلطانية اساقيل وجرهما الي المدرسة التي انشاها الملك الاشرف شعبان بن حسين-------------- تجاه الطبلخاناة من- قلعة الجبل وادركنا لجر هذين العمودين	915	836714355559985896	260	422.5	214	396	65.65656280517578	36	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms186	false	1496639426209617558	186	238	1025	1300	1642	300	وال---اثار السقيفة----5 من حقوق القصر كان---------------------- يقف عندها المتظلمون وكانت عادة الخليفة ان يجلس هناك كل ليلة لمن ياتيه من المتظلمين فاذا-------- وقف المتظلم اغلن يقو--------ل لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله فيسمعه الخليفة ويامر باحضاره اليه او يفوض امره الي الوزير او القاضي او الوالي بحس----ب ما	186	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0916	true	-7030928376803676698	6	68	39	362	1612	300	والله اعلم السقيفة وكان من جملة القصر الكبير موضع يعرف بالسقيفة يقف عنده- المتظلمون وكانت عادة الخليفة ان يجلس هناك كل ليلة لمن ياتيه من المتظلمين فاذا ظلم احد وقف تحت السقيفة وقال بصوت عال لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله فيسمعه الخليفة فيامر باحضاره اليه او يفوض امره الي الوزير او القاضي او الوالي ومن غريب ما	916	836714355559985896	244	409.5	194	324	75.30863952636719	43	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms343	false	-7423491891844372835	242	299	1402	1749	1754	300	القاضي الفاضل عبد الرحيم البيساني في متجددات سنة سبع وسبعين وخمسماءة ومن خطه نقلت في تاسعهيعني تاسع ذي القعدة منها امر السلطان يعني الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايرب بفتح يمارستان للمرضي والضعفات فاختير له مكان بالقصر وافرد برسمه من اجرة الرباع الديوانية مشاهرة مبلغها ماءتا دينار وغلات جه-ته8 التيوم واستخدم له اطباء وطباءعيين وجراءحيين ومشارف	343	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0919	true	-2990255101236624772	187	234	1018	1304	1671	300	القاضي الفاضل-------------------- في متجددات سنة سبع وسبعين وخمسماءة------------- في ----------تاسع ذي القعدة----- امر السلطان يعني------------- صلاح الدين يوسف بن ايوب بفتح -مارستان للمرضي والضعفاء فاختير له مكان بالقصر وافرد برسمه من اجرة الرباع الديوانية مشاهرة مبلغها ماءتا دينار وغلات جهاتها الفيوم واستخدم له اطباء وطباءعيين وجرايحيين ومشارف	919	836714355559985896	280	504.0	233	348	80.45977020263672	36	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms344	false	-2353077717788130517	1	49	7	275	1742	300	ووجد الناس به رفقا واليه مستروحا وبه نفعا وكذلك بمصر امر بفتح بيمارستانها القديم وافرد برسمه من ديوان الاخباس ما تقدير ارتفاعه عشرون د-نارا واستخدم له طبيب وكخال4 ومشارف وارتفق به الضعفاء وكثر بسبب ذلك الدعاء4 ه خزهة المرستان 4 بولاق جهاتها 3 بولاق عامل امن عبد الظاهر	344	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0919	true	-2990255101236624772	236	276	1318	1544	1671	300	ووجد الناس به رفقا واليه مستروحا وبه نفعا وكذلك بمصر امر بفتح --مارستانها القديم وافرد برسمه من ديوان الاحباس ما تقدير ارتفاعه عشرون دينارا واستخدم له طبيب وعامل- ومشارف وارتفق به الضعفاء وكثر بسبب ذلك الدعاء وقال اب----------------------------------------ن عبد الظاهر	919	836714355559985896	213	398.5	175	269	79.18215942382812	34	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms343	false	-7423491891844372835	184	239	1061	1387	1754	300	ولما قيل ذلك لصلاح الدين رحمه الله قال هذا يصلح ان يكون مارستاءا وسالت مباشري المارستان4 عن ذلك في سنة سبع وخمسين وستماءة فقالوا انه صحيح1 وكان المارستان قديما---------- فيما بلغني بالقشاشين الان واظنه المكان المعروف بدار الديلم قال المءلف القشاشين هو المعرو------ف الان- بالخراطين المسلوك فيه من سوق1 السقطيين الي سوق الخيميين والجامع الازهر	343	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0920	true	-4442170162855020351	0	43	0	263	1691	300	ولما قيل ذلك لصلاح الدين رحمه الله قال هذا يصلح ان يكون مارستانا وسالت مباشريه---------- عن ذلك-------------------------- فقالوا انه صحيح- وك----------ان قديما المارستان فيما بلغني -القشاشي-----ن واظنه المكان المعروف بدار الديلم---- انتهي والقشاشين--- المذكورة تعرف اليوم بالخراطين المسلوك فيها---------------- الي---- الخيميين والجامع الازهر	920	836714355559985896	233	358.5	193	343	67.9300308227539	28	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms196	false	-3750532092511726545	60	118	326	655	1685	300	القصر النافعي قال ابن عبد الظاهر القصر النافعي قرب التربة يقرب من جهة السبع نحوخ كان فيه عجاءر من عجاءز المصريين واقارب الاشراف4 انتهي2 وهو في مكان--------- فندق المهمندار -------------------وما في قبليه من خان متجك ودار خواجا عبد العزيز الجوهري و------------------------------------------------------------------درب الحبيشي8 وكان ينتهي في حده الغرب------ي الي الفندق----- بالخيميين المعروف قديما بخان متكورش ويعرف الان بفندق6 القاضي	196	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0921	true	-4730920973627354182	211	288	1173	1599	1661	300	القصر النافعي قال ابن عبد الظاهر القصر النافعي قرب التربة يقرب من جهة السبع خ-وخ كان فيه عجاءز من عجاءز القصر--- واقارب الاشراف- انتهي وموضع هذا القصر اليوم فندق المهمندار الذي يدق فيه الذهب وما في قبليه من خان منجك ودار خواجا عبد العزيز المجاورة للمسجد الذي بحذاء خان منجك وما بجوار دار خواجا من الزقاق المعروف بدرب الحبشي-- وكان حد هذا القصر الغربي ينتهي الي الفندق الذي بالخيميين المعروف قديما بخان منكورس ويعرف اليوم بخان- القاضي	921	836714355559985896	275	445.0	224	434	63.36405563354492	40	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms202	false	6884460157519125727	256	300	1327	1569	1569	300	وذكر عند العزيز بالله كتاب العين للخليل بن احمد فامر خزان دفاتره فاخرجوا من خزانته نيفا وثلاثين نسخة من كتاب العين منها نسخة بخط الخليل بن احمد وحمل اليه رجل نسخة من----- تاريخ الطبري اشتراها بماءة دينار فامر العزيز بالله الخران فاخرجوا من الخزانة-	202	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0922	true	-4243351886584126703	145	189	826	1068	1671	300	وذكر عند العزيز بالله كتاب العين للخليل بن احمد فامر خزان دفاتره فاخرجوا من خزانته نيفا وثلاثين نسخة من كتاب العين منها نسخة بخط الخليل بن احمد وحمل اليه رجل نسخة من كتاب تاريخ الطبري اشتراها بماءة دينار فامر العزيز الخز------ان فاخرجوا من الخزانة	922	836714355559985896	232	449.5	190	248	93.54838562011719	42	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms201	false	1771307171498204609	1	45	3	251	1645	300	المارستان العتيق فيجء-------- راكبا ويدخل اليها ويترحل علي الدكة المنصوبة ويجلس عليهاء ويحضر اليه من يتولاها وكان في ذلك الوقت الجليس بن عبد القوي2 فيعضر اليه المصاحف بالخطوط المنسوبة وغير ذلك مما يقترحه من الكتب فان عن له احذ شيءا منها للمطالعة4 ثم يعيده	201	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0923	true	-8514672846649332957	251	294	1325	1560	1591	300	المارستان العتيق فيجء الخليفة راكب------------ا ويترجل علي الدكة المنصوبة ويجلس عليها- ويحضر اليه من يتولاها وكان في ذلك الوقت الجليس بن عبد القوي- فيحضر اليه المصاحف بالخطوط المنسوبة وغير ذلك مما يقترحه من الكتب فان عن له اخذ شء-- منها اخذه----- ثم يعيده	923	836714355559985896	219	396.0	177	256	85.546875	34	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms201	false	1771307171498204609	175	297	944	1629	1645	300	في دور ذلك المجلس العظيم والرفوف مقطعة بحواجز وعلي كل حاجز باب متقن بمفصلات وقفل وفيها من اصناف الكتب ما يزيد علي ماءة- الف كتاب من المجلدات ويسير من المجردات فمنها في الفقه علي ساءر المذاهب والنخو واللغة وكتب الحديث النبوي والتواريخ وسير الملوك والنجامة والروحانيات والكيمياء من كل صنف النسخة والعشرة6 ومنها النواقص التي ما ت-مت كل ذلك تترجمه ورقة0 ملصقة علي باب كل خزانة4 وما فيها و--المصاحف الكريمة في كل مكان فيها فوقها2 وفيها من الدروج بخط ابن مقلة ومن يليه ومن يماءله4 كابن البءاب وغيره وهي التي تولي بيعها ابن صورة1 في ايام الملك الناصر صلاح الدين فاذا اراد الخليقة الانفصال مشي فيها مشية لنظرها وفيها ناسخان وفراشان صاحب المرتبة واخر فيعطي الشاهد عشرين دينارا ويخرج الي غيرها وكان	201	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0924	true	-7337636545142636496	0	113	0	637	1604	300	في دور ذلك المجلس العظيم والرفوف مقطعة بحواجز وعلي كل حاجز باب مقفل بمفصلات وقفل وفيها من اصناف الكتب ما يزيد علي ماءتي الف كتاب من المجلدات ويسير من المجردات فمنها--- الفقه علي ساءر المذاهب والنحو واللغة وكتب الحديث------- والتواريخ وسير الملوك والنجامة والروحانيات والكيمياء من كل صنف النسخ---------- ومنها النواقص التي ما تممت كل ذلك بورقة مترجمة ملصقة علي كل باب خزانة- وما فيها من المصاحف الكريمة في--- مكان----- فوقها- وفيها من الدروج بخط ابن مقلة ونظاءره------------- كابن البواب وغيره و--------تولي بيعها ابن صورة -في ايام الملك الناصر صلاح الدين فاذا اراد الخليفة الانفصال مشي فيها مشية لنظرها وفيها ناسخان وفراشان صاحب المرتبة واخر فيعطي الشاهد عشرين دينارا ويخرج الي غيرها وقال	924	836714355559985896	600	1088.0	491	689	87.08272552490234	91	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms202	false	6884460157519125727	2	197	12	1020	1569	300	وقال ابن ابي طي بعد ان ذكر استيلاء صلاح الدين علي القصر ومن جملة ما باعوه خزانة الكتب وكانت من عجاءب الدنيا ويقال انه لم يكن في جميع بلاد الاسلام دار كتب اعظم من التي كانت بالقاهرة في القصر بولاق بورقة مترجمة 4 بولاق من كل صنف السخع بولاق بورقة مترجمة بولاق علي كل باب خزانة بولاق وما فيها من المصاحف الكرية في مكان فوقها بولاق نظاءره ذكر ساويرس بن المقفع ان الذي اقيم الكنيسة المصرية امينا علي يع الكتب امير يدعي محمد بن حمد ابن الطوي نزهة المقلتين 126 ابن ذي الرياستين بن بنان تاريخ بطاركة المقريزي الخطط تقي الدين المقريزي ومن عجاءبها انه كان ب-ها الف وماءتا نسخة من تاريخ الطبري الي غير ذلك ويقال انه ك-انت تحتوي علي الف الف وستماءة الف كتاب وكان فيها من الخطوط المنسوبة اشياء كثيرة انتهي و---ليس-- ذلك ببغيد فقد ذكر غير واحد من المءرخين ان القاضي الفاضل اوقف في مدرسته التي بدرب ملوخيا1 ماءة الف مجلدة اخذ-----------ها من جملة خزاءة الكتب التي كانت بالقصر ثم اباع بقيتها ---------ابن صورة دلال الكتب----------------------- فلو كانت كلها ماءة الف مجلدة لما فضل عن القاضي الفاضل شء يياع وقال في كتاب الذخاءر والتحفه انه كان بالقصر اربعون خزاءة للكتب نهبت	202	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0924	true	-7337636545142636496	112	236	632	1252	1604	300	وقال ابن ابي طي بعد ما ذكر استيلاء صلاح الدين علي القصر ومن جملة ما باعوه خزانة الكتب وكانت من عجاءب الدنيا ويقال انه لم يكن في جميع بلاد الاسلام دار كتب اعظم من التي كانت بالقاهرة في القصر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن عجاءبها انه كان فيها الف وماءتا نسخة من تاريخ الطبري الي غير ذلك ويقال انها كانت تشتمل علي ا----لف وستماءة الف كتاب وكان فيها من الخطوط المنسوبة اشياء كثيرة انتهي ومما يءيد ذلك----------------------------------- ان القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي لما انشا المدرس---ة الفاضلية بالقاهرة جعل فيها من ك------------------------تب القصر ماءة الف كتاب مجلد وباع ابن صورة دلال الكتب منها جملة في مدة اعوام فلو كانت كلها ماءة الف ------لما فضل عن القاضي الفاضل منها شء وذكر ابن ابي واصل ا------------------------------ن خزانة الكتب كانت	924	836714355559985896	473	768.0	374	1058	44.706993103027344	81	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms216	false	-6263236228974894638	225	279	1231	1534	1652	300	ابن ابي طي وغمل يعني المعز -لدين الله دارا وسماها دار الكسوة كان يفصل فيها من جميع انواع البز والثياب------ ويكسوا بها الناس علي اختلاف اصنافهم كسوة الصيف والشتاء------- وكانت لاولاد الناس ونساءهم كذلك وجعل ذلك رسما يتوارثونه في الاعقاب وكتب بذلك كتبا وسءي هذا الموضع اخراءة الكسوةه قال عند---- انقراض الدولة ومن اخبارهم	216	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0924	true	-7337636545142636496	245	300	1300	1604	1604	300	ابن ابي طي وعمل يعني -لمعز الدين الله دارا وسماها دار الكسوة كان يفصل فيها من جميع انواع ------الثياب والبز ويكسو- بها الناس علي اختلاف اصنافهم كسوة -------الشتاء والصيف وكانت لاولاد الناس ونساءهم كذلك وجعل ذلك رسما يتوارثونه في الاعقاب وكتب بذلك كتبا وسمي هذا الموضع خزان-ة الكسوة وقال عند ذكر انقراض الدولة ومن اخبارهم-	924	836714355559985896	278	491.5	228	321	86.60436248779297	42	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms215	false	-8152950316530428304	207	228	1099	1222	1620	300	وقال ابن المامون وجلس الاجل الما------------مون في مجلس الوزارة لتنفيذ الامور وغرض المطالعات وحضر الكتاب ومن جملتهم ابن ابي الليث كاتب	215	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0925	true	-1603517752207862784	96	119	563	698	1704	300	وقال ابن المامون وجلس الاجل يعني الوزير المامون في مجلس الوزارة لتنفيذ الامور وعرض المطالعات وحضر الكتاب ومن جملتهم ابن ابي الليث كاتب	925	836714355559985896	118	232.5	97	135	87.40740966796875	19	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms216	false	-6263236228974894638	149	223	826	1220	1652	300	الذفتر ومعه ما كان امره به من عمل جراءد --كسوة للشتاء بحكم حلوله واوان تفرقتها1 فكان ما اشتمل عليه المنفق فيها لسنة ست عشرة وخمسماءة من الاصناف اربعة عشر الفا وثلاثماءة وخمس قطع وان اكثر ما اثفق عن مثل ذلك في الايام الافضلية في طول مدتها لسنة ثلاث عشرة وحمسماءة ثمانية الاف وسبعماءة وخمس وسبعون قطعة يكون الزاءد عنها بحكم ما رسم به في منفق سنة ست عشرة وخمسماءة خمسة الاف وخمسماءة واربعة وثلاثين2	216	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0925	true	-1603517752207862784	119	192	698	1080	1704	300	الدفتر ومعه ما كان امر- به من عمل جراءد الكسوة للشتاء بحكم حلوله واوان تفرقتها- فكان ما اشتمل عليه المنفق فيها لسنة ست عشرة وخمسماءة من الاصناف اربعة عشر الفا وثل-ثماءة وخمس قطع وان اكثر ما انفق عن مثل ذلك في الايام الافضلية في طول مدتها لسنة ثلاث عشرة وخمسماءة ثمانية الاف وسبعماءة وخمس وسبعون قطعة يكون الزاءد عنها بحكم ما رسم به في منفق سنة ست عشر---------ة خمسة الاف وستما-ءة واربعا وثلاثين -	925	836714355559985896	371	702.5	299	396	93.6868667602539	63	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms217	false	5194069331073176332	0	106	0	603	1700	300	من العمامة الي السراويل وما-دونه من الملابس والمنديل من فاخر الثياب ونفيس الملبوس ويقومون لهم بجميع ما يحتاجون اليه من تنفيس المطعومات والمشروبات قال وسمعت من يقول انه حضر كسي القصر التي تخرج في الصيف18 والشتاء وكان مقدارها ستماءة الف دينار او زيادة هذا هدل علي انه كانت هناك كذلك جراءد كسوة للصيف الفرق عجب ان يكون 99 تقي الدين المقريزي قال وكانت خلعهم علي الامراء الثياب الدبيقي والعماءم القصب بالطر-ز الذهب وكان طراز الذهب والعمامة من خمسماءة دينار ويخلع علي اكابر الامراء الاطواق و والاسورة والسيوف المحلاة وكان يخلع علي الوزير عوضا عن الطوق عقد جوهر1 خزاءه الالم قال الامير جمال الملك ابن الما-------------------------------مون في	217	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0925	true	-1603517752207862784	21	105	117	614	1704	300	من العمامة الي السراويل وما دونه من الملابس والمنديل من فاخر الثياب ونفيس الملبوس ويقومون لهم بجميع ما يحتاجون اليه من -نفيس المطعومات والمشروبات---- وسمعت من يقول انه حضر كسا القصر التي تخرج في الصيف-- والشتاء فكان مقدارها ستماءة الف دينار و--زيادة --------------------------------------------------------------------------------------------وكانت خلعهم علي الامراء الثياب الديبقي والعماءم------ بالطراز الذهب وكان طراز الذهب والعمامة من خمسماءة دينار ويخلع علي اكابر الامراء الاطواق-- والاسورة والسيوف المحلاة وكان يخلع علي الوزير عوضا عن الطوق عقد جوهر و------------قال------------------ ابن المامون وجلس الاجل يعني الوزير المامون في	925	836714355559985896	457	824.0	380	636	71.8553466796875	66	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms264	false	-303776520529196596	0	155	0	879	1716	300	عليه في الايام الافضلية يعني الافضل ابن امير الجيوش لهذا الموسم وهي تشتمل علي نه-ب وسلف دون العشرين الف دينار وهو عندهم الموسم الكبير ويسمي ب وعيد الحلل لان الحلل فيه تعم الجماعة وفي غيره للاعيان خاصة2 فاحضر الامير افتخار الدولة مقدم خزاءة الكسوة الخاص------- ما يختص8 بالخليفة وهو برسم الموكب بذلة خاصة جليلة مذهبة ثوبها موشح مجاوم مذايل عدتها باللفافتين احدي عشرة قطعة السلف عنها ماءة وستة وسبعون دينارا ونصف ومن الذهب العال6 المغزول ثلاثماءة ومبعة- وخمسون مثقالا ونصف كل بولاق ليتسلم ما جتص 6 بولاق العالي ابن المامون احار هوه عند ابن المامون وهو بمعني مبلغ فكرا ما كب 82 المقرري الجطط41 المقروي عوجتا عته كلمة ميلغ ثم حاها وكل لخبر اضافه المقريري علي هامش واستعاض عنها ملفظ سلف المسودة اين المامون احبار نفسه نفسه السلف تكور استخدام هذا المصطلع452 تقي الدين المقريزي مثقال اجرة غزله ثمن دينار ومن الذهب العراقي الفان وتسعماءة واربع وتس-ون قصبه ق-صيل ذلك شاشية طميم السلف ديناران وسبعون	264	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0925	true	-1603517752207862784	204	300	1146	1704	1704	300	عليه في الايام الافضلية---------------------------- لهذا الموسم وهي تشتمل علي ذهوب وسلف دون العشرين الف دينار وهو عندهم الموسم الكبير ويسمي ب--عيد الحلل لان الحلل فيه تعم الجماعة وفي غيره للاعيان خاصة- فاحضر الامير افتخار الدولة مقدم خزانة الكسوة الخاص ليتسلم ما يختص- بالخليفة وهو برسم الموكب بدلة خاص- جليلة مذهبة ثوبها موشح مجاوم مذايل عدتها باللفافتين احدي عشرة قطعة السلف عنها ماءة وستة وسبعون دينارا ونصف ومن الذهب العالي المغزول ثل-ثماءة وسبعون وخمسون مثقالا ونصف كل م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقال اجرة غزله ثمن دينار ومن الذهب العراقي الفان وتسعماءة واربع وتسعون قصبة تفصيل ذلك شاشية طميم السلف ديناران وسبعون-	925	836714355559985896	538	987.5	444	890	60.449440002441406	79	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms296	false	6673591192884497401	151	189	806	1035	1678	300	وكانت خلعهم علي الامراء الثياب الدبيقي والعماءم القصب بالطر-ز الذهب وكان طراز الذهب والعمامة من خمسماءة دينار ويخلع علي اكابر الامراء الاطواق الذهب والاسورة والسيوف المحلاة قال وكان يخلع علي الوزير عوضا عن الطوق عقد جوهر1 قال ابن	296	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0925	true	-1603517752207862784	63	98	358	572	1704	300	وكانت خلعهم علي الامراء الثياب الديبقي والعماءم------ بالطراز الذهب وكان طراز الذهب والعمامة من خمسماءة دينار ويخلع علي اكابر الامراء الاطواق------ والاسورة والسيوف المحلاة و----كان يخلع علي الوزير عوضا عن الطوق عقد جوهر وقال ابن	925	836714355559985896	208	387.5	174	230	90.43478393554688	29	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms264	false	-303776520529196596	155	300	879	1716	1716	300	قصبة ذهبا عراق8 من-ديل بعمود ذهب السلف سبعون دينارا والفان وماءتان وخمسون قصبة ذهبا عراقيا فان كان الذهب نظير المصري كان الذي يرقم فيه ثلاثاءة وخمسة وعشرون مثقالا لان كل مثقال نظير تسع قصبات ذهبا عراقيا وسط شرب بطانة للمنديل السلف عشرة دنانير وسبعون قصبة ذهبا عراقيا2 ثوب موشح مجاوم مطرز السلف خمسون دينارا وثلاثاءة واحد وخمسون مثقالا ونصف ذهبا عاليا اجرة كل مثقال ثمن دينار تكون جملة سلفه2 وقيمة ذهبه ثلاثماءة واربعة وتسعون دينارا ونصف -ثوب دبيقي حريري وس-طاني السلف اثنا عشر دينارا غلالة دبيقي 12حريري السلف عشرة دنانير4 منديل كم1 اءل مذهب السلف خمسة دنانير وماء-ان واربع قصبات ذهبا عراقيا منديل كم ثاني حريري السلف خمسة دنانير حجرة62 السلف اربعة دنانينر عرضي مذهب السلف خمسة دنانير وخمسة عشر مثقالا ذهيا عاليا عرضي لفافة للتخت دينار واحد ونصف بذلة ثانية للخليفة برسم الجلوس علي السماط عدتها باللفافتين عشر قطع السلف ماءة واربعة عشر دينارا-	264	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0926	true	4268411023489477750	0	143	0	818	1703	300	قصبة ذهبا عراقيا منديل بعمود ذهب السلف سبعون------- والفان وماءتان وخمسون قصبة ذهبا عراقيا فان كان الذهب نظير المصري كان الذي يرقم فيه ثلثماءة وخمسة وعشرين مثقالا لان كل مثقال نظير تسع قصبات ذهبا عراقيا وسط سرب بطانة للمنديل السلف عشرة دنانير وسبعون قصبة ذهبا عراقيا -ثوب موشح مجاوم مطرف السلف خمسون دينارا وثلثماءة واحد وخمسون مثقالا ونصف ذهبا عاليا اجرة كل مثقال ثمن دينار تكون جملة مبلغه وقيمة ذهبه ثل-ثماءة واربعة وتسعين دينارا ونصفا ثوب ديبقي حريري وسلطاني السلف اثنا عشر دينارا غلالة ديبقي --حريري السلف عشرون دينارا منديل كم او-ل مذهب السلف خمسة دنانير وماءتان واربع قصبات ذهبا عراقيا منديل كم ثان- حريري السلف خمسة دنانير حجرة-- السلف اربعة دناني-ر عرضي مذهب السلف خمسة دنانير وخمسة عشر مثقالا ذهبا عاليا عرضي لفافة للتخت دينار واحد ونصف بدلة ثاني--------ة برسم الجلوس علي السماط عدتها باللفافتين عشر قطع السلف ماءة واربعة عشر دينارا	926	836714355559985896	778	1464.5	641	842	92.3990478515625	116	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms265	false	-3169013940281489026	0	219	0	1205	1664	300	ومن الذهب العالي خمسة وخمسون مثقالا ومن الذهب العراقي سبعماءة واربعون قصبة خرينة سبون قصبة عراق 8 حرية قصبات عراقي بولاق ملغه بولاق ن دشارا ع زه من مندمل الكم انظر اعلاه ص حجرة السلف لم يرد هذا المصطلح سوي عند ابن المامون وذكره مرة اخري في صفحة 222 وهو غر واضح المدلول المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار تفصيل ذلك شاشية طميم السلف ديناران وسبعون قصبة ذهبا عراقيا منديل السلف ستون دينارا وستماءة قصبة ذهبا عراقيا شقة وكم السلف ستة عشر دينارا وخمسة وخمسون مثقالا ذهبا عاليا اجرة كل مثقال ثثن دينار شقة دبيقي حريري وسطا-ني اثنا عشر دينارا شقة دبيقي غلالة ثمانية دنانير منديل --كم حر--يري خمسة دنانير حجرة اربعة دنانير غرضي خمسة دنانير عرضي برشم التخت دينار واحد ونصف قال وهذه البذلة 2 لم تكن فيما تقدم في ايام الافضل5 لانه لم يكن ثم سماط يجلس عليه الخليفة فانه كان قد تقل ما يعمل في القصور من الاسعطة والدواوين الي داره فصار يغ-مل هناك6 ما هو برسم الاجل ابي الفضل جعفر اخي الخليفة الامر بدلة مذهبة سلفها6 تسعون دينارا ونصف وخمسة وعشرون مثقالا ذهبا عاليا واربعماءة وسبعون قصبة ذهبا عراقيا تفصيل ذلك منديل السلف خمسون دينارا واربعماءة وسبعون قصبة ذهبا عراقيا شقة دييقي حريري وسطاني السلف عشرة دنانير شقة دبيقي غلالة ال------سلف ثمانية دنانير حجرة ثلاثة وثلاثين دينارا ونصف عرضي دبيقي ثلاثة دنانير الجهة العالية بالدار	265	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0926	true	4268411023489477750	143	300	818	1703	1703	300	ومن الذهب العالي خمسة وخمسون مثقالا ومن الذهب العراقي سبعماءة واربعون قصبة تفصيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك شاشية طميم السلف ديناران وسبعون قصبة ذهبا عراقيا منديل السلف ستون دينارا وستماءة قصبة ذهبا عراقيا شقة وكم السلف ستة عشر دينارا وخمسة وخمسون مثقالا ذهبا عاليا اجرة كل مثقال ثمن دينار شقة ديبقي حريري وسلطاني اثنا عشر دينارا شقة ديبقي غلالة ثمانية دنانير منديل الكم الحريري خمسة دنانير حجرة اربعة دنانير عرضي خمسة دنانير عرضي برسم التخت دينار واحد ونصف---- وهذه البدلة-- لم تكن فيما تقدم في ايام الافضل- لانه لم يكن ثم سماط يجلس عليه الخليفة فانه كان قد نقل ما يعمل في القصور من الاسمطة والدواوين الي داره فصاره يعمل هناك- ما هو برسم الاجل ابي الفضل جعفر اخي الخليفة الامر بدلة مذهبة مبلغها تسعون دينارا ونصف وخمسة وعشرون مثقالا ذهبا عاليا واربعماءة وسبعون قصبة ذهبا عراقيا تفصيل ذلك منديل ال----------------------------------------------------------------------------سلف عشرة دنانير شقة------ غلالة ديبقي السلف ثمانية دنانير حجرة ثلاثة دنانير وثلث ع--------رضي ديبقي ثلاثة دنانير الجهة العالية بالدار-	926	836714355559985896	828	1545.5	676	1217	68.0361557006836	129	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms265	false	-3169013940281489026	219	281	1205	1569	1664	300	الجديدة التي يقوم بخدمتها جوهر خلة مذهبة موشح مجاوم مذايل مطرز عدتها سبع وعشرين قطعة سلفها ثلاثماءة وستة وثلاثين دينارا ومن الذهب العراقي ستة الاف وثمانهاءة وخمسة وثلاثون قصبة تفصيل ذلك----- مكلف مذهب موشح مجاوم السلف خمسة عشر دينارا وستماءة وستون قصبة عصابة موشح مذهب السلف عشرون دينارا وستماءة وستون قصبة سداسي مذهب السلف ثمانية عشر دينارا وماءتا قصبة مغجر1 اءل مذهب	265	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0927	true	-3109922711706993535	0	45	0	253	1674	300	الجديدة التي يقوم بخدمتها جوهر حلة مذهبة موشح مجاوم مذايل مطرف عدتها خمس عشرة-- قطعة سلفها----------------------------------------------- ستة الاف وث-لثماءة و------ثلاثون قصبة تفصيل ذلك مذهب مكلف----- موشح مجاوم السلف خمسة عشر دينارا وستماءة وستون ق------------------------------------------------------صبة سداسي مذهب السلف ثمانية عشر دينارا وماءتا قصبة معجر او-ل مذهب	927	836714355559985896	232	399.5	189	369	62.87262725830078	33	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms266	false	-5537875641375222005	0	298	0	1642	1654	300	مجاوم مطرز السلف خمسون دينارا والف وتسعماءة قصبة مغجر ثاني حريري السلف خمسة وثلاثون دينارا -نصف رداء حريري اءل السلف عشرة دنانير -نصف رداء حريري ثاني السلف تسعة دنانير دراعة موشح مجاوم مذايل مذهية السلف خمسة وتسعون دينارا ومن الذهب العراقي الفان وستماءة وخمسة وخمسون قصبة شقة دي-قي حريري وسطاني السلف عشرون دينارا -نصف شقة دبيقي بغير رقم برسم عجز التفصيل ثلاثة دنانير ملاعة دبيقي السلف اربعة وه وعشرون دينارا وستماءة قصبة منديل كم اءل السلف ستة دنانير وماءة وستون قصبة منديل كم ثاني السلف خمسة دنانير وماءة وستون قصبة منديل كم ثالث السلف خمسة دنانير حجرة183 ثلاثة دنانير عرضي دبيقي ثلاثة دنانيير جهة ------القاضي مكنون مثل ذلك علي الشرح والعدة جهة مرشد حله 1منهبة عدتها اربع عشرة قطعة السلف ماءة واحد واربعون دينارا ومن الذهب العراقي الف وستماءة وتسع وثمانون قصبة جهة عبر1 مثل ذلك جميعه السيدة جهة ظل مثل ذلك جميعه وكذلك جهة منجب-------- الامير ابو القاسم عبد الصيمد بدلة مذهبة الامير داود مثله السيدة العمة حلة مذهبة السيدة العابدة العمة مثل ذلك الموالي الجلساء من بني الاعمام وهم ابو الميمو---ن عبد المجيد يعني الحافظ 8 لدين الله والامير ابو البشر -بن الامير محسن والامير ابو علي -بن الامير جغفر والامير حيدرة -بن الامير عبد المجيد يعني ابن الحافظ والامير موسي بن ه ساقطة من خزهنةه الامير مختار الدولة ظل فيسا بلي ص 1 حجرة اعلاه ص220 12 تاج اللك بر ناءب بيت المال فيما بل المواعظ والاغييار في ذكر الخطط والاثار الامير عبد الله والامير ابو عبد الله -بن الامير داود لكل واحد منهم بذلة مذهبة البنون والبنات من بني الاعمام غير الجلساء لكل منهم بذلة حريري ست سيدات لكل منهن خلة حريري چهة المولي ابي الفضل جغفر يعني اخا الخليفة التي يقوم بخدمتها ريحان حلة مذقبة جهة المولي عبد الصمد حلة حريري ما يختص بالدار الجيوشية هه والمظفرية1 فعلي ما كان باسماءهم1 المستخدمات بخزاءة	266	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0927	true	-3109922711706993535	46	300	258	1674	1674	300	مجاوم مطرف السلف خمسون دينارا والف وتسعماءة قصبة معجز ثان- حريري السلف خمسة وثلاثون دينارا ونصف رداء حريري اول السلف عشرة دنانير ونصف رداء حريري ثان- السلف تسعة دنانير دراعة موشح مجاوم مذايل مذهبة السلف خمسة وتسعون دينارا ومن الذهب العراقي الفان وستماءة وخمس -وخمسون قصبة شقة ديبقي حريري وسطاني السلف عشرون دينارا ونصف شقة ديبقي بغير رقم برسم عجز التفصيل ثلاثة دنانير ملاءة ديبقي السلف اربعة--- وعشرون دينارا وستماءة قصبة منديل كم اول السلف ستة دنانير وماءة وستون قصبة منديل كم ثان- السلف خمسة دنانير وماءة وستون قصبة منديل كم ثالث السلف خمسة دنانير حجرة--- ثلاثة دنانير عرضي ديبقي ثلاثة دنان-ير جهة مكنون القاضي بمثل -----ذلك علي الشرح والعدة جهة مرشد حلة مذ-هبة عدتها اربع عشرة قطعة السلف م-ءة واحد واربعون دينارا ومن الذهب العراقي الف وستماءة وتسع وثمانون قصبة جهة عنبر مثل ذلك الس------يدة جهة ظل مثل ذ------------لك جهة منجب مثل ذلك الامير ابو القاسم عبد الص-مد بدلة مذهبة الامير داود مثله السيدة العمة حلة مذهبة السيدة العابدة العمة مثل ذلك الموالي الجلساء من بني الاعمام وهم ابو الميمون بن عبد المجيد------------------------ والامير ابو اليسر ابن الامير محسن والامير ابو علي ابن الامير جعفر والامير حيدرة ابن الامير عبد المجيد والام----------------ير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي ابن الامير عبد الله والامير ابو عبد الله ابن الامير داود لكل----- منهم بدلة مذهبة البنون والبنات من بني الاعمام غير الجلساء لكل منهم بدلة حريري ست سيدات لكل منهن حلة حريري جهة المولي ابي الفضل جعفر----------------- التي يقوم بخدمتها ريحان حلة مذهبة جهة المولي عبد الصمد حلة حريري ما يختص بالدار الجيوشية--- والمظفرية- فعلي ما كان باسماءهم- المستخدمات لخزانة-	927	836714355559985896	1340	2462.0	1094	1667	80.38392639160156	199	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms267	false	949605473528709030	0	300	0	1723	1723	300	زءن الخزان2 المقدمة حلة مذهبة ست خزان لكل منهن حلة حريري عشر وقافات لكل منهن كذلك المعلمة مقدمة الماءدة كذلك رايات مقدمة خزاءة الشراب كذلك المستخدمات من ارباب الصناءع من القصوريات و-من انضاف اليهن من الافضليات ماءة وسبعون حلة مذهبة وحريري علي التفصيل المتقدم المستخدمات عند الجه-ة العالية جهة جوفر عشرون خلة مذهبة وحربري------ المستخدمات عند جقة مكنون كذلك الامراء الاستاذون المحنكون الام-ر الثقة زمام القصور بذلة مذه-ة الامير -كيث الدولة مرشد متولي الدفتر كذلك الامير خاصة الدولة رءحان متولي بيت المال كذلك الامير عظيم الدولة وسيفها حامل اليظلة كذلك الامير صارم الدولة صافي متولي الستر كذلك الامير وفي الدولة اسشعاف متولي الماءدة مثله الامير افتخار الدولة جنتب بذلة مذهية نظير البدلة المختصة بالامير الثقة ولكل من غير هءلاء المذكورين خلة حربري اربع قطع ولفافة فوطة مختار الدولة ظل بذلة حريري انظر اعلاه ص 133134 وفلبما لي وهو لقب لكل من تتولي هذه الخزانة اعلاه 4014 15 وفسا ل ص زين الكران هي مقولية خزانة الكسوة 22 تقي الدين المقريزي ستة استاذين في خزاءة الكسوة الخاص عند------- افتخار الدولة مندب لكل منهم بذلة مذهبة جوهر زمام الدار الجديدة بذلة حريري تاج الملك عثبر ناءب بيت المال9 مثله مفلح يرسم الخدمة في المجلس مثله مكنون متولي خدمة الجهة العالية مثله فنون متولي خدمة التربة مثله مرشد الخاصي مثله النواب عن الامير الثقة في زم-- القصور وعدتهم اربعة لكل منهم بذلة حريري خحصروان- العظيمي مقدم خزاءة رهو الشراب ورفيقه لكل منهما بذلة كذلك متولي الماءدة عند المعلمة بدلة كذلك الصقالبة ارباب المذاب وعدتهم اربعة لكل منهم بذلة حريري وشقة وفوطة ناءب صاحب السثر مث---له الاستاذون برسم خذمة المظلة وعدتهم خمسة لكل منهم منديل سوسي وشقة يثياطي وشقة اسكندراني وفوطة الاستانون الشدادون برسم الدواب وعدتهم ستة كذلك والحمول في هذا الموسم لمن ياتي ذكره ما خحمل برسم السيد الاجل المامون يعني البطاءحي الوزير بذلة خاص- مذهبة كبيرة موكبية عدتها احدي عشرة قطعة وما-	267	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0928	true	8050996082528570073	2	255	13	1497	1746	300	زين الخزان -المقدمة حلة مذهبة ست خزان لكل منهن حلة حريري عشر وقافات لكل منهن كذلك المعلمة مقدمة الماءدة كذلك رايات مقدمة خزانة الشراب كذلك المستخدمات من ارباب الصناءع من القصوريات وممن انضاف اليهن من الافضليات ماءة وسبعون حلة مذهبة وحريري علي التفصيل المتقدم المستخدمات عند الجهات العالية جهة جوهر عشرون حلة مذهبة وحريري وكذلك المستخدمات عند---- مكنون ا-----لامراء الاستاذون المحنكون الامير الثقة زمام القصور بدلة مذهبة الامير نسيب الدولة مرشد متولي الدفتر كذلك الامير خاصة الدولة ريحان متولي بيت المال كذلك الامير عظيم الدولة وسيفها حامل المظلة كذلك الامير صارم الدولة صاف- متولي الستر كذلك------- وفي الدولة اس-عاف متولي الماءدة مثله الامير افتخار الدولة جندب بدلة مذهبة نظير البدلة المختصة بالامير الثقة ولكل من غير هءلاء المذكورين حلة حريري اربع قطع ولفافة فوطة مختار الدولة ظل بدلة حرير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ستة استاذين في خزانة الكسوة الخاص عند الامير افتخار الدولة جندب لكل منهم بدلة مذهبة جوهر زمام الدار الجديدة بدلة حريري تاج الملك----- امين بيت المال- مثله مفلح برسم الخدمة في المجلس مثله مكنون متولي خدمة الجهة العالية مثله فنون متولي خدمة التربة مثله مرشد الخاصي مثله النواب عن الامير الثقة في زمان القصور وعدتهم اربعة لكل منهم بدلة حريري خ-سرواني العظ-مي مقدم خزانة الش----راب ورفيقه لكل منهما ب------------------------------------دلة كذلك الصقالبة ارباب المداب وعدتهم اربعة لكل منهم بدلة حريري وشقة وفوطة ناء-----ب الستر مثل ذلك الاستاذون برسم خدمة المظلة وعدتهم خمسة لكل منهم منديل سوسي وشقة دمياطي وشقة اسكندراني وفوطة الاستاذون الشدادون برسم الدواب وعدتهم ستة كذلك ما -------------------------------------حمل برسم السيد الاجل المامون يعن---------ي الوزير بدلة خاصة مذهبة كبيرة موكبية عدتها احدي عشر-----ة وما	928	836714355559985896	1413	2598.0	1166	1749	80.78902435302734	195	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms268	false	-4061653761967891795	149	276	814	1512	1646	300	الازمة وبرسم الجهة المختصة ايضا وركن الدولة عز -الملوك ابو الفضل جغفر عن خمل السيف الشريف خارجا عما له عن حماية خزانة الكسوات وصناديق النفقات وما يخمل ايضا للخزاءن المامونية مما يتفق منها علي من يحسن في الراي من الحاشية المامونية ثلاثون بذلة الشيخ الاجل ابو الحسن بن ابي اسامة كاتب الدست الشريف2 بذلة مذهبة عدتها خمس قطع وكم وغرضي الامير فخر الخلافة حسام الملك متولي ححب-ة الباب يعني افتكين صاحب الباب بدلة مذهبة نظير بذلة الشيخ ابي الحسن قاضي القضاة ثقة الملك فخر الدولة ابن الرسعني الناءب في الحكم يعني الناءب عن الوزير بذلة مذهبة عدتها اربع قطع وكم وعرضي الشيخ الداعي ولي الدولة بن عبد الحقيق بذلة مذهبة الشريف الامير -------ابو علي احمد ابن عقيل تقيب الاشراف جميعهم بذلة حربري ثلاث قطع وفوطة الشريف انس	268	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0929	true	-8828306395705888649	0	110	0	599	1630	300	الازمة وبرسم الجهة المختصة به-- وركن الدولة عزا الملوكا بو الفضل جعفر عن حمل السيف الشريف خارجا عما له من حماية خزانة الكسوات وصناديق النفقات وما يحمل ايضا للخزاءن المامونية مما ينفق منها علي من يحسن في الراي من الحاشية المامونية ثلاثون بدلة الشيخ الاجل ابو الحسن بن ابي اسامة كاتب الدست الشريف- بدلة مذهبة عدتها خمس قطع وكم وعرضي الامير فخر الخلافة حسام الملك متولي حجبية ال-----------------------باب بدلة مذهبة----- كذلك ال--------------قاضي------- ثقة الملك -----------ابن الن--------اءب في ا----------------------لحكم بدلة مذهبة عدتها اربع قطع وكم وعرضي الشيخ الداعي ولي الدولة بن ابي الحقيق بدلة مذهبة الا-------مير الشريف ابو علي احمد -بن عقيل نقيب الاشراف بد-------لة حريري ثلاث قطع وفوطة الشريف انس	929	836714355559985896	560	1009.0	453	707	79.20792388916016	81	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms269	false	-9043734837238837227	149	300	769	1574	1574	300	الدولة متولي ديوان الانشاء بذلة مثل ذلك ديوان المكاتبات الشيخ ابو الرضي سالم بن الشيخ الاجل ابي الحسن بن ابي اسامة الناءب عن والده في الديوان المذكور بذلة مذهبة عدتها ثلاث قطع وكم ابو المكارم هبة الله اخوه بذلة مذهبة ثلاث قطع وفوطة ابو محمد الحسن اخوهما كذلك اخوهم ابو الفتح احمد بذلة حريري قطعتين وفوطة الشيخ ابو الفضل يحبي بن سعيد------- منشء ما يصدر عن ديوان المكاتبات ومگرر ما يءمر به من المهمات بذلة مذهبة عدتها ثلاث قطع وكم ومزءر ابو سع-د الكاتب بدلة حريري ابو الفضل الكاتب كذلك الحاج موسي المعين في الالصاق كذلك و امام4 الكتاب بديوان الانشاء فلم يتفق وجود الحساب الذي فيه اسماءهم فيذكروا ومن القياس ان يكونوام4 قرييا من ذلك الشيخ ولي الدولة ابو البركات متولي ديواني المجلس والخاص1 بدلة منهبة عدتها خمس قطع وكم وعرضي ولمن يختص به حلة مذهبة الشيخ او -الفضاءل هبة الله بن ابي الليث متولي 6ه الدفتر وما جيع اليه-	269	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0929	true	-8828306395705888649	110	252	599	1373	1630	300	الدولة متولي ديوان الانشاء بدلة ك---ذلك ديوان المكاتبات الشيخ ابو الرضي ا----بن الشيخ الاجل ابي الحسن------------- الناءب عن والده في الديوان المذكور بدلة مذهبة عدتها ثلاث قطع وكم ابو المكارم هبة الله اخوه بدلة مذهبة ثلاث قطع وفوطة ابو محمد ح--سن اخوهما كذلك اخوهم ابو الفتح----- بدلة حريري قطعتان وفوطة الشيخ ابو الفضل يحيي بن سعيد الندمي منشء ما يصدر عن ديوان المكاتبات ومحرر ما يءمر به من المهمات بدلة مذهبة عدتها ثلاث قطع وكم ومزنر ابو سعيد الكاتب بدلة حريري ابو الفضل الكاتب كذلك الحاج موسي المعين في الالصاق كذلك و-اما-- الكتاب بديوان الانشاء فلم يتفق وجود الحساب الذي فيه اسماءهم فيذكروا ومن القياس ان يكونوا-- قريبا من ذلك الشيخ ولي الدولة ابو البركات متولي ديوان- المجلس والخاص- بدلة مذهبة عدتها خمس قطع وكم وعرضي ولامرات----ه حلة مذهبة الشيخ ابو الفضاءل هبة الله بن ابي الليث متولي--- الدفتر وما جمع اليه	929	836714355559985896	742	1375.0	603	815	91.0429458618164	116	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms270	false	-5975152471808617862	95	258	509	1458	1696	300	موفق1 مثله القاءد تميم مثله فتوح مثله اربعة من المقدمين برسم الشكيمة لكل منهم بذلة حريري الرواض عدتهم5 اثلاءة لكل منهم بذلة حريري الخاص من الفراشين---- اثنان وعشرون رجلا4 منهم اربعة -ميزون لكل منهم بذلة مذهبة وبقيتهم لكل منهم بدلة حريري الاطباء الخاص المقدمون وهم السديد ابو الحسن علي بن الس----ديد بذلة مذهبة6 ابو الفضل بن رخمون مثله ابو المنصور ولده بذلة حريري ابو الفضل النسطوري مثله وكن------لك البقية المستخدمون برسم الحمام وهم ثمانية المقدم منهم بدلة مذهبة والبقي---ة كل منهم بثلة حريري المستخدمون برسم غمل التقاويم اربعة كل منهم بذله حريري والي القاهرة بدلة مذهبة والي مصر---------- بذلة مذهبة المستخدمون في الموك-ب الامير كءكب الدولة حامل الرمح الشريف وراء الموكب والثرقة المعزية بذلة حريري حاملا الرمحين المعزيين ايضا امام الموكب بغير درق لكل منهما منديل وشقة وفوطة-وهءلاء الثلاثة رماح هي الرماح التي قي--------م بها المعز من المغرب وليست بعربية بل خشوت4 حاملا لواءي الحمد المختصين بالخليفة عن يمينه ويساره لكل منهما بدلة متولي بغل الموكب الذي يخمل عليه جميع العدة ال-غرية6 بذلة	270	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0930	true	8021901210151654271	0	141	0	805	1727	300	موفق و-----القاءد تميم مثل ذلك ارب-------عة من المقدمين برسم الشكيمة لكل منهم بدلة حريري الرواض عدتهم-- ثلاثة لكل منهم بدلة حريري الخاص من الفراشين وهم اثنان وعشرون رجلا م-نهم اربعة مميزون لكل منهم بدلة مذهبة وبقيتهم لكل واحد بدلة حريري الاطباء الش-------------------ديد ابو الحسن علي بن ابي الشديد بدلة حري-----------------------------------------------------ري ابو الفضل النسطوري بدلة حريري وكذلك ال-فءة المستخدمون برسم الحمام وهم ثمانية --مقدم---هم بدلة مذهبة و--بقيتهم لكل واحد بدلة حري------------------------------------------------------ري والي القاهرة وو----------الي مصر لكل منهما بدلة مذهبة المستخدمون في المواكب الامير كوكب الدولة حامل الرمح الشريف وراء الموكب والدرقة المعزية بدلة حريري حاملا الرمحين المعزية- ايضا امام الموكب بغير درق لكل منهما منديل وشقة وفوطة وهءلاء الثلاثة رماح ما هي عربية بل هي خشوت قدم بها المعز من المغرب حا----------------------ملا لواء -الحمد المختصان بالخليفة عن يمينه ويساره لكل منهما بدلة متولي بغل الموكب الذي يحمل عليه جميع العدة المغربية بدلة	930	836714355559985896	692	1183.5	568	988	70.04048919677734	92	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms271	false	4849311779838850927	28	192	164	1126	1761	300	الدين المقريزي حري-----ري متولي حمل المظلة كذلك عشرة تفر من صبيان الخاص برسم حمل العشر- رماح العربية المغشاة بالدي-اج وراء الموكب لكل منهم منديل وشقة وفوطة حامل السبع وراء الموكب بذلة حريري1 المقدمون من صبيان الخاص وهم عشرون لكل منهم بذلة غرفاء الفراشين الذين ينحطون عن فراشي الخاص وفراشي مخجلس الم-لك وفراشي خزاءن الكسوة الخاص لكل منهم بذلة حريري الفراشون في خزاءن الكستوات المستخدمون بالايوان وهم الذين يشدون الوية الحمد بين يدي الخليفة ليلة الموسم لانها لاء-شد الا بين يديه وي-دا هو باللف عليها بيده علي سبيل البركة ويكمل المستخدمون بقية شدها وما سوي ذلك من القضب الفضة والوية الوزارة وغيرها وعدتهم سبعة لكل منهم منديل سوسي وشقتان اسكندراني المستخدمون برسم حمل القضب الفضة ولواءي الوزارة اربعة عشر كذلك مشارف خزاية الجءهر والطيب وهي من-- الخدم الجليلة و----بها الاعلام الجوهر التي يركب بها الخليفة في الاعياد ويستدعي منها عند الحاجة وبعاد اليها عند وقوع الفني عنها وكذلك السيف الخاص والثلاثة رماح المعزية2 مشارف خزانة 1السروج بذلة حريري مشارف خزاءن الفرش كذلك كاتب بيت المال	271	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0930	true	8021901210151654271	138	300	785	1727	1727	300	العدة المغربية بدلة حريري متولي حمل المظلة كذلك عشرة نفر من صبيان الخاص برسم حمل العشرة رماح العربية المغشاة بالديباج وراء الموكب لكل منهم منديل وشقة وفوطة حامل السبع وراء الموكب بدلة حريري -المقدمون من صبيان الخاص وهم عشرون لكل منهم بدلة عرفاء الفراشين الذين ينحطون عن فراشي الخاص وفراشي------ المجلس وفراشي خزاءن الكسوة الخاص لكل منهم بدلة حريري الفراشون في خزاءن الكس-وات المستخدمون بالايوان وهم الذين يشدون الوية الحمد بين يدي الخليفة ليلة الموسم فانها لا تشد الا بين يديه ويبدا هو باللف عليها بيده علي سبيل البركة ويكمل المستخدمون بقية شدها وما سوي ذلك من القضب الفضة والوية الوزارة وغيرها وعدتهم سبعة لكل منهم منديل سوسي وشقتان اسكندراني المستخدمون برسم حمل القضب الفضة ولواءي الوزارة اربعة عشر كذلك مشارف خزانة --------الطيب وكانت من الخدم الجليلة وكان بها --اعلام الجوهر التي يركب بها الخليفة في الاعياد ويستدعي منها عند الحاجة ويعاد اليها عند الغ-----ني عنها وكذلك السيف------ والثلاثة رماح المعزية- مشارف خزاءن -السروج بدلة حريري مشارف خزاءن الفرش و----كاتب بيت المال-	930	836714355559985896	893	1668.5	737	978	91.30879211425781	129	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms263	false	1727239428601530758	212	273	1205	1581	1732	300	ووصل من الطراز الكسوة المختصة بغرة شهر رمضان وجمعتيه برسم الخليفة للغرة بذلة كبيرة موكبية مكملة مذهبة وبرشم الجامع الازهر للجمعة الاولي من الشهر بذلة موكبية حربري مكملة منديلها وطيلسانها بياض وبرشم الجامع الاثور للجمعة الثانية بذلة منديلها وطيلسانها شعري وما-هو برشم اخي الخليفة للغرة خاصة بذلة مذهبة وبرسم ارب-ع جهات الخليفة اربع خلل مذهبات وبرسم الوزير للغرة بذلة منهبة مكملة	263	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0931	true	-838878247217103219	239	300	1345	1713	1713	300	ووصلت--------- الكسوة المختصة بغرة شهر رمضان وجمعتيه برسم الخليفة للغرة بدلة كبيرة موكبية مكملة مذهبة وبرسم الجامع الازهر للجمعة الاولي من الشهر بدلة موكبية حريري مكملة منديلها وطيلسانها بياض وبرسم الجامع الانور للجمعة الثانية بدلة منديلها وطيلسانها شعري وما هو برسم اخي الخليفة للغرة خاصة بدلة مذهبة ويرسم له مع جهات الخليفة اربع حلل مذهبات وبرسم الوزير للغرة بدلة مذهبة مكملة-	931	836714355559985896	349	657.0	291	378	92.32804107666016	44	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms271	false	4849311779838850927	194	300	1137	1761	1761	300	خزاءن الشرابرهو كذلك مشارف خزاءن الكتب كذلك ---------------بركات الادمي والمستخدمون-------- بالباب كذلك سنان الدولة ابن 1 الكركثدي عن زم الرهجية والمبيت علي ابواب القصور وكانت عندهم من الخدم الجليلة -الصبيان الحجرية المنشدين تلو-- الموكب بعد المقرءين وعدتهم عشرون لكل منهم الكسوة في الشتاء والعيدين وغيرهما وعدة الذين يقبضون الكسوة في العيدين من الفراشين اكثر من صبيان عن هذه الالات الموكبية انظر اعلاه ص 197201 لم هذكر ابن للامون ما يحصل عليه مشارف خرانة الجوهر والعليب المواعظ والاقتبار في ذكر الجطط والانار الركاب بحكم انهم الذين يتولون الاسمطة ويقفون في تقدي-ها وينفرد عنهم المستخدمون في الركاب بما لهم مما ي--حصل في المكلفات في العيدين وهو ما مبلغه-	271	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0931	true	-838878247217103219	1	81	7	493	1713	300	خزاءن الشراب ومشا-------رف خزاءن الكتب كل منهم بدلة حريري وبركات الادمي والمستخدمون بالدولة بالباب و----سنان الدولة مز--- الكركندي عن زم الرهجية والمبيت علي ابواب القصور وكانت م------ن الخدم الجليلة والصبيان الحجرية الم-شدون بلواء الموكب بعد المقربين وعدتهم عشرون لكل منهم الكسوة في الشتاء والعيدين وغيرهما وعدة الذين يقبضون الكسوة في العيدين من الفراشين اكثر من صبيان الركاب وذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم------ يتولون الاسمطة ويقفون في تقدمتها وينفرد عنهم المستخدمون في الركاب بما لهم من المتحصل في المخلفات في العيدين وهو ما مبلغه	931	836714355559985896	423	748.5	351	654	64.67890167236328	58	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms214	false	3357158277904407549	56	300	317	1693	1693	300	الكسوات ولها رثبة عظيمة في المباشرات وهما خزانتان فالظاهرة يتولاها حماية اكبر حواشي الخليفة اما استاذ او غيره وفيها من الحواصل ما يدل علي اسباغ نعم الله ع------لي من يشاء من خلقه من الملابس الشروب -الخاص الدبيقي الملءثة رجالية ونساءية والديباج الملون- والسقلاطون ابن الطوير نزهة المقلتين القلقشندي صبح زكي حمد المقريزي الخطط 4181 وقارن القلقشندي حن كوز الفاطميين 53ه ونقل صبح 3 زكي محمد حن كوز سرجنت هذه الفقرة الي الانجليزية في كتابه الفايين 1159 6600 151 وجاء علي هامش المسودة خرانة الحيم يذكر واضاف المقريزي في الهامش يذكر في فيها ما قاله في كتاب الذخاءر خزاءن الفرش ماذكره في كتاب الذخاءر نفسه نفسه 417 وقارن والتحف مما يتعلق بذلك المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار واليها يخمل ما يستعمل في دار الطراز يتن-س ودمياط واسكندرية من خاص المستعمل بها وبها صاحب المقص وهو مقدم الخياطين ولاصحابه مكان -خياطتهم والتفصيل يعمل علي مقدار الاوامر وما تدعوا الحاجة اليه ثم ينقل الي خزانة الكسوة الباطنة وبها ماهو خاص للباس الخليفة وتتولاها امراة تنعت ب ازين الخزانه ابدا وكانت هذه رومية في عصرناها وبين يديها ثلاثون جارية فلا يغير الخليفة ابدا ثيابه الا عندها ولباسه خافيا الثياب الذارية وسيعة اكمامها سعة تصف اكمام الظاهرة وليس في جهة من جهاته ثياب اصلا ولا يلبس الا من هذه الخزانة وكان برسم هذه الخزاءة بستان من املاك الخليفة علي شاطء الخليج يعني ابذا فيه بالنسرين والياسمين فيحمل--- كل يوم منه شء في الصيف والشتاء لا ينقطع ب------رسم الثياب والصناديق فاذا كان اوان التفرقة الصيفية او الشتوية شد لمن-	214	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0933	true	-3978049822198640947	0	166	0	941	1715	300	الكسوات -لها رتبة عظيمة في المباشرات وهما خزانتان فالظاهرة يتولاها خاص-ة اكبر حواشي الخليفة اما استاذ او غيره وفيها من الحواصل ما يدل علي اسباغ نعم الله تعالي علي من يشاء من خلقه من الملابس الشروب والخاص الديبقي الملونة رجالية ونساءية والديباج الملونة والسقلاطون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واليها يحمل ما يستعمل في دار الطراز بتنيس ودمياط واسكندرية من خاص المستعمل و----بها صاحب المقص وهو مقدم الخياطين ولاصحابه مكان لخياطتهم والتفصيل يعمل علي مقدار الاوامر وما تدعو- الحاجة اليه ثم ينقل الي خزانة الكسوة الباطنة ما ----هو خاص للباس الخليفة ويتولاها امراة تنعت ب--زين الخزان ا-بد---------------------------ا وبين يديها ثلاثون جارية فلا يغير الخليفة ابدا ثيابه الا عندها ولباسه خافيا الثياب الدارية وس-عة اكمامها سعة نصف اكمام الظاهر- وليس في جهة من جهاته ثياب اصلا ولا يلبس الا من هذه الخزانة وكان برسم هذه الخزانة بستان من املاك الخليفة علي شاطء الخليج يعني ابدا فيه -النسرين والياسمين فيحمل في كل يوم منه شء في الصيف والشتاء لا ينقطع البتة برسم الثياب والصناديق فاذا كان اوان التفرقة الصيفية او الشتوية شد لمن	933	836714355559985896	898	1678.0	738	1396	64.32664489746094	136	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms215	false	-8152950316530428304	146	188	759	998	1620	300	الدين المقريزيي-------- الزمان ما يقرب من ماءتي شدة فالخواص في 3و العراضي الدبيقي1 ودونهم في اوطية حرير ودونهم في فوط3 اسكندرية ويدخل في ذلك كتاب ديواني الانشاء والمكاتبات دون غيرهم من الكتاب علي مقدارهم وذلك يخرج من الجواري في الشهر المطلقات -قال	215	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0933	true	-3978049822198640947	192	234	1098	1333	1715	300	--------مقدار الفصول من الزمان ما يقرب من ماءتي شدة فالخواص في--- العراضي الديبقي- ودونهم في اوطية حرير ودونهم في فوط- اسكندرية ويدخل في ذلك كتاب ديواني الانشاء والمكاتبات دون غيرهم من الكتاب علي مقدارهم وذلك يخرج من الجواري في الشهر المطلقات وقال	933	836714355559985896	219	408.0	179	248	88.30644989013672	35	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms214	false	3357158277904407549	7	44	35	244	1693	300	ابن الطوءر -------------هي قريبة من باب الملك فيحضر اليها-------- من غير جلوس ويطوف فيها وينظر ما فيها ويستخبر عن احوالها ويامر بادامة الاستعمال وكان من حقوقها استعمال السامان في اماكن خارجها بالقاهرة ومصر ويعطي مستخدمها خمسة عشر	214	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0941	true	-127903627417419391	142	179	771	986	1655	300	ابن الطوير خزانة الفرش وهي قريبة من باب الملك -يحضر اليها الخليفة من غير جلوس ويطوف فيه--------------ا ويستخبر عن احوالها ويامر بادامة الاستعمال وكان من حقوقها استعمال السامان في اماكن خارجها بالقاهرة ومصر ويعطي مستخدمها خمسة عشر	941	836714355559985896	193	360.0	159	230	83.91304016113281	30	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms211	false	-257598446823349963	209	300	1162	1736	1736	300	بالدي-اج المحكمة الصن-عة والجواشن1 المذهبة المبطنة3------- والزرديات السابلة برء-سها وقلساتها6 والخوذ المحلاة بالفضة وكذلك اك-ر الزرديات والسيوف علي اختلافها من العربيات والقلجوريات والرماح القنا والقنطاريات2 المدهونة والمذهية والاسءة البرصانية1 والقسي لرماية اليد المنسوبة الي صناعها مثل الخطوط المنسوبة الي اربابها فيحضر اليه منها ما يجذبه ويتامل النشاب وكانت نصوله مثلثة الاركان علي اختلافها ثم قسي الرجل والركاب وقسي اللولب الذي زنة نصله خمسة ارطال بالمصري8 ويرمي من كل سهم منها بسهم بين 152 يديه فينظر كيف مجراه والنشاب الذي يقال له الجراد وطوله شبر يرمي به عن قسي في مجاري معمولة-	211	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0942	true	-3462854808135459636	36	122	219	760	1730	300	بالديباج المحكمة الصناعة والجواشن--------- المبطنة المذهبة والزرديات السابلة برءوسها---------- والخود المحلاة بالفضة وكذلك اكثر الزرديات والسيوف علي اختلافها من العربيات والقلجوريات والرماح القنا والقنطاريات- المدهونة والمذهبة والاسنة البرصانية -والقسي لرماية اليد المنسوبة الي صناعها مثل الخطوط المنسوبة الي اربابها فيحضر اليه منها ما يجربه ويتامل النشاب وكانت نصوله مثلثة الاركان علي اختلافها ثم قسي الرجل والركاب وقسي اللولب الذي زنة نصله خمسة ارطال--------- ويرمي من كل ----------سهم بين---- يديه فينظر كيف مجراه والنشاب الذي يقال له الجراد وطوله شبر يرمي به عن قسي في مجار- معمولة	942	836714355559985896	523	959.5	440	586	89.2491455078125	70	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms212	false	-5577887566274336416	181	233	979	1268	1601	300	فاذا فرغ من ذلك4--- كله خرج الي 6 خزاءة الثرق خزاية الدرق رهي خارج القصر قال ابن الطوير وكانت في المكان الذي هو خان مسرور الان وهي برسم --استعمالات الاساطيل من الكبورة الخرجية2 والخوذ الجلودية الي غير ذلك فيعطي مستخدمها خمسة وعشرين دينارا ويخلع علي م-قدم الاستعمالات جوكانية مزندة حرير او عمامة	212	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0942	true	-3462854808135459636	132	174	807	1049	1730	300	فاذا فرغ من نظر ذلك كله خرج من خزان---------------ة الدرق------------------------------ وكانت في المكان الذي هو خان مسرور----- وهي برسم الاستعمالات للاساطيل من الكبورة الخرجية- والخود الجلودية الي غير ذلك فيعطي مستخدمها خمسة وعشرون دينارا ويخلع علي متقدم الاستعمالات جوكانية مزيد- حريرا و-عمامة	942	836714355559985896	219	375.0	180	295	74.23728942871094	27	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms213	false	-5407346211352916404	46	80	247	443	1657	300	ابن الطوير ------------وتحتوي من الملك6 علي ما-لا تحتوي عليه مملكة من الممالك وهي قاعة كبيرة بدورها مصطبة علوها ذراعان ومجالسها كذلك وعلي تلك المصنطبة متكات مكلصة الجانبين علي كل متكا ثلاثة سروج متطابقة وفوقه	213	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0942	true	-3462854808135459636	265	300	1533	1730	1730	300	ابن الطوير خزانة السروج تحتوي ----------علي ما لا يحتوي عليه مملكة من الممالك وهي قاعة كبيرة بدورها مصطبة علوها ذراعان ومجالسها كذلك وعلي تلك المص-طبة متكات مخلصة الجانبين علي كل متكا ثلاثة سروج متطابقة وفوقه-	942	836714355559985896	181	324.0	150	209	86.60286712646484	28	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms213	false	-5407346211352916404	80	300	443	1657	1657	300	في الحاءط وتد مدهون مضروب في الحاءط قبل تبييضه وهو بارز بروزا بمتكا -عليه المركبات4 الحلي علي لجم تلك السروج الثلاثة من الذهب خاصة او الفضة خاصة او الذهب والفضة وقلاءدها واطواقها لاعناق الخيل وهي التي قدمنا ذكر 3ه اخراجها لخاص الخليفة وارباب الرتب ما-يزيد علي الف سرج ومنها لجام هو الخاص المشار اليه ومنها الوسط علي مقداره ومنها الدون وهي خيار غيرها برسم العواري لارباب الرتب والخدم ومنها ما هو قريث من الخاص فيكون عند المستخدم بشداده الدالم وجاريه علي الخليفة ما-دام مستخدما والعلف مطلق له من الافراء واما الصياغة فان فيها منهم ومن المركبين والخرازين عددا جما داءمون لا يفترون من العمل وكل مجلس مضبوط بعدد متكااته وما عليها من السروج والاوتاد واللجم وكل مجلس كذلك في العرض عند مستخدميه--------- فلا يختل عليهم منها شء وكذلك وسط قاع-تها بعدة متوالية ايضا والشدادون مطلوبون بالنقاءص منها ايام المو-سم وهم يحضرونها او قيمتها فيعوض8 وتوكب ويحضر اليها الخليفة كما قلنا ويطوفها من غير جلوس ويعطي حاميها للتفرقة في المستخدمين عشرين دينارا ويقال ان الحافظ لدين الله عرضت له----- حاجة ها جاه علي المامش بذكر فيها ما قاله في كحاب الذخاءر والتحف لمن لللك ساقطة من بولاق 3 بولاق متكحا علي المركبات بولاق فيعرض تقي الدين المقريزي فيها فجاء اليها مع الحامي فوجد الشاهد غير حاضر وخيمه عليها فرجع الي مكانه وقال لا يفك ختم العدل الا هو ونحن نعود في-	213	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0943	true	-406821390523896515	0	183	0	1013	1621	300	في الحاءط وتد مدهون مضروب في الحاءط قبل تبييضه وهو بارز بروزا -متكءا عليه المركبات- الحلي علي لجم تلك السروج الثلاثة من الذهب خاصة او الفضة خاصة او الذهب والفضة وقلاءدها واطواقها لاعناق الخيل وهي-------------------------- لخاص الخليفة وارباب الرتب ما يزيد علي الف سرج ومنها لجام هو الخاص ومنه------------ا الوسط ومنه-----------ا الدون وهي خيار غيرها برسم العواري لارباب الرتب والخدم ومنها ما هو قريب من الخاص فيكون عند المستخدم بشداده الداءم وجاريه علي الخليفة ما دام مستخدما والعلف مطلق م---ن الاهراء واما الص-اغة فان فيها منهم ومن المركبين والخرازين عددا جمادا ثمين لا يفترون عن العمل وكل مجلس مضبوط بعدد متك-اته وما عليها من السروج والاوتاد واللجم وكل مجلس لذلك ---------عند مستخدميه في العرض فلا يختل عليهم منها شء وكذلك وسط قاعدتها بعدة متوالية ايضا والشدادون مطلوبون بالنقاءص منها ايام المواسم وهم يحضرونها او قيمتها فيعرض وير-كب ويحضر اليها الخليفة--------- ويطوفها من غير جلوس ويعطي حاميها للتفرقة في المستخدمين عشرين دينارا ويقال ان الحافظ لدين الله عرضت له فيها حاجة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء اليها مع الحامي فوجد الشاهد غير حاضر وختمه عليها فرجع الي مكانه وقال لا يفك ختم العدل الا هو ونحن نعود في	943	836714355559985896	966	1804.5	792	1234	78.28201293945312	157	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms217	false	5194069331073176332	248	286	1408	1617	1700	300	ابن المامون ولم يكن في الايوان فيما تقدم شرات حلو بل انها قررت لاستقبال النظر الماموني يعني في وزارة ابيه المامون ابن البطاءحي8 واطلق لها من السكر ماءة وخمسة عشر قنطارا وبرسم الورد المري6 خمسة عشر قنطارا واما	217	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0946	true	7015376465348083696	269	300	1521	1688	1688	300	ابن المامون ولم يكن في الايوان فيما تقدم شراب حلو بل انها قررت لاستقبال النظر الماموني----------------------------------------- واطلق لها من السكر ماءة وخمسة عشر قنطارا وبرسم الورد المربي خمسة عشر قنطارا واما-	946	836714355559985896	164	308.0	134	209	78.46890258789062	27	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms218	false	-6462015158229853612	1	282	3	1594	1692	300	شاهد- في السنة ستة الاف وخمسماءة دينار وما يحمل للكافوري ايضا برسم كرك الماورد ما يستدعيه متولي خزاءن الشراب2 وقال ابن الطوير خزاية الشراب وهي احذ مجالسه ايضا يعني مجالس المارستان الصلاحي المعروف بالمارستان العتيق به الان فاذا جلس --------علي السرير يعني الخليفة غرض عليه ما فيها حاميها وهو من كبار الاستاذين وشاهذها فيحضير اليه فراشوها بين يدي مستخدمها من عيون الاصناف العالية من المعاجين العجيبة في السكارج2 الصيني والطيافر ه كذا في خزينة وعند ابن عبد الظاهر ولي بولاق الحلو الحامض والفانيد4 ابن عبد الظاهر وفوق 6 زيادة من ابن عبد الظاهر زيادة من بولاق خزينة المريا بولاق الحلو الفانيد ابن عيد الظاهر الروضة البية ورقة معرب اشبه بالجفنة او القصعة تكون من الصيني او البللور الجواليقي المعرب ابن المامون احبار9 المقرزي الرشيد بن الزبي الذخاءر والتحف الخطط 4201 السترجة وتجمع علي سكارج فارسي الطيافير انظر فيسما بلي ص تقي الدين المقريزي الحلنج1 فينوق ذلك شاهدها بحضرته ويستخبره عن احوالها بحضور اطباء الخاص وفيها من الالات والازيار الصيني والبراني2 عدة عظيمة للورد والبنفسج -المرمين واصناف الادوية من الراوند الصيني وما يجري مجراه مما لا يقدر احد علي مثله الا هناك وما يدخل في الادوية من الات العطر الي غير ذلك ويسال عن الدرياق الفاروق ويامرهم بان تحصل اصنافه ليستدرك عمله قبل انقطاع فعل الحاصل منه ويءكد في ذلك تاكيذا عظيما ويستاذن علي ما-يطلق منها برقاع اطباء الخاص للجهات وحواشي القصر فياذن في ذلك ويعطي الحامي للتفرقة في الجماعة ثلاثين دينار2 خزايه القوابل -قال ابن المامون فاما التوابل العال م-نها والدون فانها جملة كثيرة ولم يقع لي شاهد بها بل ا-ني اجتمعت باحد من كان مستخدما في خزانة التوابل 1 فذكر انها تشتمل علي خمسين الف دينار في السنة وذلك خارجا عما يخمل من البقولات وهي باب مفرد مع المستخدم في	218	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0947	true	2968279407136926008	13	213	72	1200	1729	300	شاهده في السنة ستة الاف وخمسماءة دينار وما يحمل للكافوري ايضا برسم كرك الماورد ما يستدعيه متولي------ الشراب- وقال ابن الطوير خزانة الشراب وهي احد مجالسه ايضا يعني------ القا---عة التي هي ال----ان المارستان العتيق-------- فاذا جلس الخليفة علي السرير ع-------------رض عليه ما فيها حاميها وهو من كبار الاستاذين وشاهدها فيحضر- اليه فراشوها بين يدي مستخدمها من عيون الاصناف العالية من المعاجين العجيبة في الصيني--------- وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيافير الخلنج فيذ-------------------------------------وق ذلك شاهدها بحضرته ويستخبر -عن احوالها بحضور اطباء الخاص وفيها من الالات والازياء الصيني والبرابي- عدة عظيمة للورد والبنفسج والمرسين واصناف الاد-ية من الراوند الصيني وما يجري مجراه مما لا يقدر احد علي مثله الا هناك وما يدخل في الادوية من الات العطر الي ذل----ك ويسال عن الدرياق الفاروق ويامرهم بتحصي--ل اصنافه ليستدرك عمله قبل انقطاع ----الحاصل منه ويءكد في ذلك تاكيدا عظيما ويستاذن علي ما يطلق منها برقاع اطباء الخاص للجهات وحواشي القصر فياذن في ذلك ويعطي الحامي للتفرقة في الجماعة ثلاثين دينارا خزانة التوابل وقال ابن المامون فاما التوابل العالي منها والدون فانها جملة كثيرة ولم يقع لي شاهد بها بل انني اجتمعت باحد من كان مستخدما في خزانة التوابل-- فذكر انها تشتمل علي خمسين الف دينار في السنة وذلك خارج- عما يحمل من البقولات وهي باب مفرد مع المستخدم في	947	836714355559985896	1068	1980.0	875	1605	66.54205322265625	162	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms220	false	2177173269690858106	206	300	1195	1765	1765	300	استقر اطلاقه علي خكم الاستيمار1 من الجرايات المختصة بالقصور والرواتب المستجدة والمطلق من الطيب وتذكرة الطراز وما ييتاع من الثعور ويستعمل بها وغير ذلك فاولها جراية القصور وما يطلق لها من بيت المال ادرارا لاستقبال النظر الماموني يعني من استقبال نظر المامون بن البطاءحي في وزارته ايام الامر باحكام اللهستة الاف وثلاثماءة وثلاثة واربعون دينارا تفصيله منديل الكم الخاص الامري في الشهر ثلاثة الاف دينار عن ماءة دينار كل يوم اربع جمع للحمام في كل جمعة ماءة دينار اربعماءة دينار وبرسم الاخوة والاخوات والسيدة الملكة والسيدات والامير اني علي واخوته والموالي والمستخدمات ومن استجد-	220	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0947	true	2968279407136926008	215	297	1215	1711	1729	300	استقر اطلاقه علي حكم الاستيمار م-ن الجرايات المختصة بالقصور والرواتب المستجدة والمطلق من الطيب ويذكر- الطراز وما يبتاع من الثغور ويستعمل بها وغير ذلك فاولها جراية القصور وما يطلق لها من بيت المال ادرارا لاستقبال النظر الماموني ------------------------------------------------------------------------ستة الاف وثل-ثماءة وثلاثة واربعون دينارا تفصيله منديل الكم الخاص الامري في الشهر ثلاثة الاف دينار عن ماءة دينار كل يوم اربع جمع الحمام في كل جمعة ماءة دينار اربعماءة دينار وبرمس الاخوة والاخوات والسيدة الملكة والسيدات والامير ابي علي واخوته والموالي والمستخدمات ومن استجد	947	836714355559985896	485	931.0	405	571	84.93870544433594	72	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms221	false	5672226181605049884	3	300	19	1649	1649	300	وتسعماءة وثلاثة واربعون دينارا ولم يكن للقصور في الايام الافضلية من الطيب راتب فيذكر بل كان اذا وصلت الهدية والنجاوي2 من البلاد اليمنية تخمل برمتها الي الايوان فينقل منها بعد ذلك للاجل الافضل والطيب المطلق للخليفة من جملتها فانفسخ هذا الحكم وصار المطلق من الطيب مواءمة ومشاهرة علي ما ياتي بيانه ما-هو برسم الخاص الشريف في كل شهر ند مث-ث ثلاثون مثقالا عود صيفي ماءة وخمسة دراهي كافور قديم خمسة عشر درهما عنبر خام عشرة الاسيمار هو السجل الحكومي الذي ومساءهة من الرواتب من مبلغ عين او غلة ابن يشتمل علي ارزاق نوي الاقلام وغيرهم من الطوير نزهة المقلتين 76هم1 ارباب المناصب في الدولة مياومة ومشاهرة1 عن النجوي انظر اعلاه ص تقي الدين المقريزي مثاقيل زغفران عشرون درهيا ماء ورد ثلاثون رطلا برسم بخور المجلس الشريف في كل شهر في ايام السلام ند مثلث عشرة مثاقيل عود صيفي عشرون درهتا كافور قديم ثمانية دراهم زعفران شعر عشرة دراهم ما-هو برسم بخور الحمام في كل ليلة جمعة عن اربع جمع في كل شهر تد مثلث اربعة مثاقيل عود صيفي عشرة درا-هم ما-هو برسم السيدات والجهات والاخوة كما هو مستقر باسماءهم في كل شهر ند مثلث حمسة وثلاثون مثقالا عود صيفي ماءة وعشرون درمما زعفران شعر خمسون درهما عنبر خام عشرون مثقالا كافور قديم عشرون درهما مسك جمسة عشر مثقالا ماء ورد اربعون رطلا ما-هو برسم الماءدة الشريفة مما تتسلمه المعلمة مسك خمسة عشر مثقالا ماه ورد خمسة عشر رطلا ما-هو برسم خزاءة الشراب الخاص مسك ثلاثة مثاقيل د مثلث سبعة مثاقيل عود صيفي خمسة وثلاثون درهيا ماء ورد عشرون رطلا ما-هو برسم بخور المواكب الستة وهي الجمعتان الكاءنتان في شهر رمضان 1برسم الجامعين بالقاهرة يعني الجامع الازهر والجامع الحاكمي والعيدان وعيد الغدير واول السنة بالجوامع والمصكي ند خاص جملة كث-رة لم تتحقق فذ-كر ولم يكن للغرتين غرة السنة وغرة شهر رمضان وفتح الخليج 18 بخور فيذكر وعدة المبخرين-	221	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0948	true	-6637545848144347475	0	257	0	1384	1616	300	وتسعماءة وثلاثة واربعون دينارا ولم يكن للقصور في الايام الافضلية من الطيب راتب فيذكر بل كان اذا وصلت الهدية وال-جاوي م-ن البلاد اليمنية تحمل برمتها الي الايوان فينقل منها بعد ذلك لل------افضل والطيب المطلق للخليفة من جملتها فانفسخ هذا الحكم وصار المرتب من الطيب مياومة ومشاهرة علي ما ياتي -ذكره ما هو برسم الخاص الشريف في كل شهر ند مثلث ثلاثون مثقالا عود صيفي ماءة وخمسة دراهم كافور قديم خمسة عشر درهما عنبر خام عشرة مثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل زعفران عشرون درهما ماء ورد ثلاثون رطلا برسم بخور المجلس الشريف في كل شهر في ايام السلام ند مثلث عشرة مثاقيل عود صيفي عشرون درهما كافور قديم ثمانية دراهم زعفران شعر عشرة دراهم ما هو برسم بخور الحمام في كل ليلة جمعة عن اربع جمع في ال-شهر ند مثلث اربعة مثاقيل عود صيفي عشرة مثاقيل ما هو برسم السيدات والجهات وال----------------------اخوة في كل شهر ند مثلث خمسة وثلاثون مثقالا عود صيفي ماءة وعشرون درهما زعفران شعر خمسون درهما عنبر خام عشرون مثقالا كافور قديم عشرون درهما مسك خمسة عشر مثقالا ماء ورد اربعون رطلا ما هو برسم الماءدة الشريفة -ما تستلمه المعلمة مسك خمسة عشر مثقالا ماء ورد خمسة عشر رطلا ما هو برسم خزانة الشراب الخاص مسك ثلاثة مثاقيل ند ثلث سبعة مثاقيل عود صيفي خمسة وثلاثون درهما ماء ورد عشرون رطلا ما هو برسم بخور المواكب الستة وهي الجمعتان الكاءنتان في شهر رمضان -برسم الجامعين بالقاهرة يعني الجامع الازهر والجامع الحاكمي والعيدان وغيد الغدير واول السنة بالجوامع والمصلي ند خاص جملة كثيرة لم تتحقق فتذكر ولم يكن للغرتين غرة السنة وغرة شهر رمضان وفتح الخليج ب---خور فيذكر وعدة المبخرين	948	836714355559985896	1332	2489.0	1084	1641	81.1700210571289	225	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms222	false	8673669382894402591	0	44	0	239	1597	300	في المواكب ستة ثلاثة عن اليمين وثلاثة عن الشمال وكل منهم مشدود الوسط وفي كمه فخم برسم تعجيل المذخنة والمداخن فضة باكام وحامل الدرج الفضة الذي فيه البخور احد مقدمي بيت المال وهو فيما بين المبخرين طول الطريق ويضع بيده البخور في المدخنة فاذا	222	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0948	true	-6637545848144347475	257	300	1384	1616	1616	300	في المواكب ستة ثلاثة عن اليمين وثلاثة عن الشمال وكل منهم مشدود الوسط وفي كمه فحم برسم تعجيل المدخنة والمداخن فضة------ وحامل الدرج الفضة الذي فيه البخور احد مقدمي بيت المال وهو فيما بين المبخرين طول الطريق ويضع بيده البخور في المدخنة واذا-	948	836714355559985896	229	442.5	187	239	95.81590270996094	39	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms222	false	8673669382894402591	44	300	239	1597	1597	300	مات احد هءلاء المبخرين لا يخدم عوضا عنه الا من يتبرع بمدخنة 12 المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار فضة لان لهم رسوما كثيرة في المواسم مع قربهم في المواكب من الخليفة ومن الوقت الذي يتبرع---- بالمدخنة يرجع في حاصل بيت المال واذا توفي حاملها لا ترجع لورثته وعدة ما ي-خر في الجوامع والمصلي غير هءلاء في مداخن كبار في صواني فضة ثلاث صواني في المحراب احداهن وعن يمين المنبر وشماله اثنتان وفي الموضع الذي يجلس فيه الخليفة الي ان تقام الصلاة صينية رابعة مقرر البخور للوزارة قال فاما البخور المطلق برسم الاجل المامون في---- كل شهر فهو ند مثلث خ-سة عشر مثقالا عود صيفي ستون درهما عنبر خام ستة مثاقيل كافور ثمانية دراهم زعفران شعر عشرة دراهم ماع ورد خمسة عشر رطلا ومنها مقرر الجامع قال ومما قرر مستجدا لهما لم يكن في الايام الافضلية4 من خزاءن التفرقة كل يوم اثنا عشر مجمعا كل بيت عياره رطل واحد ولكل جمع ثلاثة ارطال خبن قشوير6 وفاكهة بنصف درهم والمستقر لهذه المجامع في كل يوم من اللبن خمسة وثمانون رطلا ومنها مقرر الحلوي والفسخق قال ومما استجد مما لم يكن متقدما ما يعمل في الايوان برسم الخاص في كل يوم من الحلوي اثنا عشر جاما رطبة ويابسة نصفين وزن كل جام من الرطب عشرة ارطال ومن اليابس ثمانية ارطال ساقطة من يولاق 4 بولاق قريش تقي الدين المقريزي ومنها مقرر الخشكنانج1 والبسندود قال ومن جملة ما استجد اطلاقه مما لم تجر به العادة في كل ليلة علي الاستمرار برسم الخاص الامري والماموني يعني الخليفة الامر باحكام الله والوزير المامون بن البطاءحي قنطار واحد سكر ومثقالان مسك وديناران-	222	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0949	true	-4283680464604231735	0	164	0	869	1597	300	مات احد هءلاء المبخرين لا يخدم عوضا عنه الا من يتبرع بمدخنة ------------------------------------------فضة لان لهم رسوما كثيرة في المواسم مع قربهم في المواكب من الخليفة ومن الوقت الذي يتبرع فيه بالمدخنة يرجع في حاصل بيت المال واذا توفي حاملها لا ترجع لورثته وعدة ما يبخر في الجوامع والمصلي غير هءلاء في مداخن كبار في صواني فضة ثلاث صوان- في المحراب احداهن وعن يمين المنبر وشماله اثنتان وفي الموضع الذي يجلس فيه الخليفة الي ان تقام الصلاة صينية رابعة و------------------------اما البخور المطلق برسم الما------مون فهو في كل شهر---- ند مثلث خمسة عشر مثقالا عود صيفي ستون درهما عنبر خام ستة مثاقيل كافور ثمانية دراهم زعفران شعر عشرة دراهم ماء ورد خمسة عشر رطلا ومنها مقر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الحلوي والفستق و----مما استجد ------------------ما يعمل في الايوان برسم الخاص في كل يوم من الحلوي اثنا عشر جاما رطبة ويابسة نصفين وزن كل جام من الرطب عشرة ارطال ومن اليابس ثمانية ارطال ومقرر---------------------------------------------------- الخشكنانج- والبسندود في-------------------------------------------------- كل ليلة علي الاستمرار برسم الخاص الامري والمامون-----------------------------------------------------------ي قنطار واحد سكر ومثقالان مسك وديناران	949	836714355559985896	845	1561.5	684	1369	61.72388458251953	145	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms223	false	7492678378092377579	0	238	0	1306	1661	300	برسم المءن تعمل خشكنانج3 وبسندود وغيرهما ويعمل ذلك في قعبات وسلال صفصاف ويحمل ثلثا ذلك الي القصر والثلث الي الدار المامونية يعني دار الوزير المامون قال وجرت مفاوضة بين متولي بيت المال ودار الفطرة ومتولي الديوان8 بسبب الاصناف ومن جملثها الفسثق وقلة وجوده وتزايد سعره الي ان بلغ رطل ونصف بدينار وقد وقف منه لارباب الرسوم ما حصلت شكواهم بسببه فجاوبه متولي الديوان بان قال ما ثم ما يوجب الايقاف 1 لما هو راتب من الديوان وطالعا المقام العالي بانه لما رسم لهما ذكر- جميع ما اشتمل عليه ما هو مستقر الانفاق في قلب الفستق والذي يطلق من حاصل الخزاءن من قلب الفستق ادرارا مستقرا بغير استدعاء ولا توقيع مياومة كل 15 يوم حسابا في الشهر التام عن ثلاثين يوما خمس ماءة وخمسة وثمانون رطلا وفي الشهر الناقص عن تسعة وعشرين يوما خمسماءة وخمسة وستون رطلا خرينة حشكان ومتولي الديوان سقطة من بولاق الخشكناءج ويقال احيانا الخشكنان في وسط كل واحدة بمقدارها من اللوز والسكر فاري معرب وهو دقيق الحنطة اذا عجن المدقوق المعجون بماء الورد المطيب وليكن اللوز مثل نصف السكر ثم تجمع علي العادة وتخبز في بشرج الجوالقي المعرب وصفة الفرن وترفع البغدادي كتاب الطبيخ اعاد عمله ان يءحذ الدقيق السميذ الفللق ويجعل علي كل رطل ثلاثة لواقي شهرج ومعجن عجنا قوءا نشره فخري البارودي بيروتدار الكاب الجديد و ترك حتي بشر ثم بقرص مستطيلا ويجعل المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار ونصف حسابا لكل5 -يوم تسعة عشر رطلا ونصف من ذلك ما يتسلمه الصضاع الحلاويون	223	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0949	true	-4283680464604231735	164	300	869	1597	1597	300	برسم المءن لعمل خشكنانج- وبسندود ------------------في قعبان وسلال صفصاف ويحمل ثلثا ذلك الي القصر والثلث الي الدار المامونية ------------------------قال وجرت مفاوضة بين متولي بيت المال ودار الفطرة ----------------بسبب الاصناف ومن جملتها الفستق وقلة وجوده وتزايد سعره الي ان بلغ رطل ونصف بدينار وقد وقف منه لارباب الرسوم ما حصل- شكواهم بسببه فجاوبه متولي الديوان بان قال ما تم م---وجب الانفاق --لما هو راتب من الديوان وطالعا المقام العالي بانه لما رسم لهما ذكرا جميع ما اشتمل عليه ما هو مستقر الانفاق من قلب الفستق والذي يطلق من----- الخزاءن من قلب الفستق ادرارا مستقرا بغير استدعاء ولا توقيع مياومة كل ---يوم حسابا في الشهر التام عن ثلاثين يوما خمس-ماءة وخمسة وثمانون رطلا وفي الشهر الناقص عن تسعة وعشرين يوما خمسماءة وخمسة وستون رطلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسابا عن كل يوم تسعة عشر رطلا ونصف من ذلك ما يستلمه الصناع الحلاويون-	949	836714355559985896	708	1305.5	575	1308	54.128440856933594	112	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms223	false	7492678378092377579	238	300	1306	1661	1661	300	والمستخدمون بالايوان مما يصنع به خاص خارجا عما يصنع بالمطابخ الامرية عن اثني عشر جام1 حلوي خاص وزنها ماءة وثمانية ارطال من ذلك4 رطب ستون رطلا -يابسا وغيره ثمانية واربعون رطلا مما يحمل في يومه وساعته منها ما يحمل مختوما برسم الماءدتين الامريتين بالباذهنج والدار الجديدة اللتين ما يحضرهما الا من كيرت منزلته وعظمت وجاهته جامان رطبا ويابسا وما يفرق في العوالي-	223	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0950	true	-8337912500576682886	0	61	0	352	1769	300	والمستخدمون بالايوان مما يصنع به خاص خارجا عما يصنع بالمطابخ الامرية عن اثني عشر جام- حلوي خاص وزنها ماءة وثمانية ارطال منها--- رطب ستون رطلا ويابس- وغيره ثمانية واربعون رطلا مما يحمل في يومه وساعته منها ما يحمل مختوما برسم الماءدتين الامريتين بالباذهنج والدار الجديدة اللتين ما يحضرهما الا من كبرت منزلته وعظمت وجاهته جامان رطبا ويابسا وما يفرق في العوالي	950	836714355559985896	347	665.0	287	357	97.19888305664062	57	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms224	false	-9140894870489669615	0	297	0	1749	1767	300	من الموالي والجهات علي اوضاع -ختلفة تسع جامات وما يحمل مختوما الي الدار المامونية برمم الماءدة بالدار دون السماط جام واحد تتمة الموايمة المذكورة ما يتسلمه مقدم الفراشين المستخدمين2 في خدمة الماءدة الشريفة التي تتولاها المعلمة بالقصور الزاهرة اربعة ارطال ما يتسلمه الشاهد والمشارف علي المطابخ الامرية مما يصنع فيها برسم الجامات الحلوي وغيره مما يكون علي المدءرة في الاسمطة المستمرة بقاعة الذهب في ايام السلام وفي ايام الركوبات وحلول الركاب بالمناظر اربعة ارطال وما يتسلمه الحاج مقيل الفراش برسم الماءدة المامونية مما يوصله لزمام الدار دون المطابخ الرجالية رطلين الخكم الثالي الذي يطلق مشاهرة بغير توقيع ولا استدعاء باسماء كبراء الجهات 18 بولاق عن كل 8 بولاق منها للستخدمين ساقطة من بولاق جام ج جامات انية تكون احياءا المتءرة انظر اعلاه ص من الفخار واحياءا من الزجاج يصب فيها السكر ضب الصنع الحلري تقي الدين المقريزي والمستخدمين من الاصحاب والحواشي في الخدم المميزة وهو في الشهر ثلاثة عشر رطلا والديوان شاهد باسماء اربابه واما ما يطلق من هذه الخزاءن السعيدة بالاستدعاءات والمطالعات ويوقع عليهم بالاطلاق من هذا الصنف في كل سنة فهو علي ما ياتي ذكره -ما-ءستذعي برسم التوسعة في الراتب عند تحويل الركاب العالي الي اللءلءة مدة ايام النيل المبارك في كل يوم رطلين وما يستذعي برسم الصيام مدة تسعة وخمسين يوما رجب وشعبان حسابا في كل يوم رطلان ماءة وثمانية عشر رطلا وما يستذعي مما يصنع بدار الفطرة في كل ليلة برسم الخاص حشكناءج لطيف- وبسندود وغيرهما من الجوارشنات1 والنواطف ويحمل في سلال------ لوقته لم--دة او-ها مستهل رجب واخرها سلخ شهر رمضان عن تسعة وثمانين 12 يوما ماءة وثمانية وسبعين رطلا لكل ليلة رطلان ويسمي ذلك جميعه بالقعبة189 مايستدعيه صاحب بيت المال ومتولي الديوان -مما يصنع بالايوان الشريف برسم الموالد الشريفة الاربعة همم النبوي والعلوي والفاطمي والامري مما هو برسم الخاص والموالي والجهات بالقصور الزاهرة والدار المامونية والاصحاب والحواشي خارجا عما يطلق مما يصنع	224	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0950	true	-8337912500576682886	61	300	352	1769	1769	300	من الموالي والجهات علي اوضاع مختلفة تسع جامات وما يحمل------- الي الدار المامونية برسم الماءدة بالدار-دون السماط جام واحد تتمة المياومة المذكورة ما يتسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الشاهد والمشارف علي المطابخ الامرية مما يصنع فيها برسم الجامات الحلوي وغيره مما يكون علي المدورة في الاسمطة المستمرة بقاعة الذهب في ايام السلام وفي ايام الركوبات وحلول الركاب بالمناظر اربعة ارطال وما يتسلمه الحاج مقبل الفراش برسم الماءدة المامونية مما يوصله لزمام الدار دون المطابخ الرجالية رطلان الحكم الثان-----ي يطلق مشاهرة بغير توقيع ولا استدعاء باسماء كبراء الجهات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمستخدمين من الاصحاب والحواشي في الخدم المميزة وهو في الشهر ثلاثة عشر رطلا والديوان شاهد باسماء اربابه و----ما يطلق من هذه الخزاءن السعيدة بالاستدعاءات والمطالعات ويوقع عليه -بالاطلاق من هذا الصنف في كل سنة ----علي ما ياتي ذكره وما يستدعي برسم التوسعة في الراتب عند تحويل الركاب العالي الي اللءلءة مدة ايام النيل المبارك في كل يوم رطلان وما يستدعي برسم الصيام مدة تسعة وخمسين يوما رجب وشعبان حسابا عن كل يوم رطلان ماءة وثمانية عشر رطلا وما يستدعي لما يصنع بدار الفطرة في كل ليلة برسم الخاص خشكنانج لطيفة وبسندود و------------جوارشات و----نواطف ويحمل في سلال صفصاف لوقته عن مدة اولها مستهل رجب واخرها سلخ---- رمضان عن تسعة وثمانين ي---وما ماءة وثمانية وسبعون رطلا لكل ليلة رطلان ويسمي ذلك------ بالتعبية وما يستدعيه صاحب بيت المال ومتولي الديوان فيما يصنع بالايوان الشريف برسم الموالد الشريفة الاربعة---- النبوي والعلوي والفاطمي والامري مما هو برسم الخاص والموالي والجهات بالقصور الزاهرة والدار المامونية والاصحاب والحواشي خارجا عما يطلق مما يصنع-	950	836714355559985896	1367	2560.0	1136	1763	77.53828430175781	200	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms220	false	2177173269690858106	0	94	0	567	1765	300	المامون دار التغبية2 كانت في الايام الافضلية تشتمل علي مبلغ يسير فانتهي الامر فيها الي عشرة دنانير كل يوم خارجا عما هو موظف علي البساتين السلطانية وهو النرجس وال--نوفرين الاصفر والاحمر والنحل الموقوف برسم الخاص وما يصل م-----ن الفيوم وثغر الاسكندرية ومن جملتها تعبثة القصور للجهات والخاص والسيدات ولدار الوزارة وتعبية المناظر في الركوبات الي الجمع في شهر رمضان خارجا عن تعبءة الحمامات وما يحمل كل يوم من الزهرة وبرسم خزانة الكسوة الخاص وبرسم الماءدة وتفرقة الثمرة الصيفية في كل سنة علي الجهات والامراء والمستخدمين والحواشي والاصحاب وما يحمل لدار الوزارة والضيوف و6حاشية دار	220	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0951	true	42602325827278169	199	293	1121	1686	1724	300	المامون دار التعبية- كانت في الايام الافضلية تشتمل علي مبلغ يسير فانتهي الامر فيها الي عشرة دنانير كل يوم خارجا عما هو موظف علي البساتين السلطانية وهو النرجس والنينوفران الاصفر والاحمر والنخل الموقوف برسم الخاص وما يصل اليه من الفيوم وثغر الاسكندرية ومن جملتها تعبية------- للجهات والخاص والسيدات ولدار الوزارة وتعبية المناظر في الركوبات الي الجمع في شهر رمضان خارجا عن تعبية الحمامات وما يحمل كل يوم من الزهرة وبرسم خزانة الكسوة الخاص وبرسم الماءدة وتفرقة الثمرة الصيفية في كل سنة علي الجهات والامراء والمستخدمين والحواشي والاصحاب وما يحمل لدار الوزارة والضيوف و-حاشية دار	951	836714355559985896	552	1070.5	459	574	96.16724395751953	86	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms225	false	-6202693334902434499	0	241	0	1346	1679	300	علي الشهود والمتصدرين والفقراء والمساكين مما يكون حسابه من غير هذه الخزاءن ه بولاق التحعة وانظر فيا ل ص 216 و240 الجوارشنات هي المعضات الجافي ومجمع علي اقتب وتعاب وقعب القاموس القية القعب القدح الضخم المحيط 162 وانظر فيسا ل 216 و المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار عشرون رطلا قلب فستق حسابا لكل يوم مولد منها خمسة ارطال ما يستذعي برسم ليالي الوقود الاربع الكاءنات في مدة رجب وشعبان مما يصنع8 بالايوان برسم الخاصيين والقصور خاصة عشرون رطلا لكل ليلة خمسة ارطال فاما ما ينصرف في الاسيطة والليالي المذكورات في الجامعين الازهر المعزي بالقاهرة و-------الظاهري بالقرافة فالحكم في ذلك يخرج عن هذه الخزاءن ويرجع الي مشارف الدار السعيدة وكذلك ما-يستدعيه المستخدمون في المطابخ الامرية من التوسيعة من هذا الصنف المذكور في جملة غيره يرسم الاسمطة لمدة تسعة وعشرين يوما من شهر رمضان ويوم سلخه فلا سيماط فيه وفي الاعياد جميعها بقاعة الذهب وما يستذعيه الناءب برسم ضيافة من ءصرف من الامراء من الخلم الكبار ويعود الي الباب ومن يرد اليه من جميع الضيوف وما يستذعيه المستخدمون في دار الفطرة برسم عيد الفطر وما يكون برسم فتح الخليج وهي الجملتان الكبيرتان فجميع ذلك لم يكن في هذه الخزاءن محاسبته ولا ذكر جملته والمعاملة فيه مع مشارف الدار السعيدة واما ما يطلق ايضا من---- الصنف المذكور من هذه الخزاءن في---- الولاءم والافراح وارسال الانعام فهو شء لم تتحقق اوقاته ولا مبلغ استدعاءه انهي المملو كان ذلك وللمجلس فضل السمو والقدرة فيما يامر به ان شاء الله تعالي 5 بولاق يع----ل ابن المامون	225	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0951	true	42602325827278169	3	200	18	1129	1724	300	علي الشهود والمتصدرين والفقراء والمساكين مما يكون حسابه من غير هذه الخزاءن عشرون ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلا قلب فستق حسابا لكل يوم مءبد منها خمسة ارطال ما يستدعي برسم ليالي الوقود الاربع الكاءنات في---- رجب وشعبان مما يعمل- بالايوان برسم الخاصيين والقصور خاصة عشرون رطلا لكل ليلة خمسة ارط-ل واما ما ينصرف في الاسمطة والليالي المذكورات في الجامع-- الازهر -------بالقاهرة والجامع الظاهري بالقرافة فالحكم في ذلك يخرج عن هذه الخزاءن ويرجع الي مشارف الدار السعيدة وكذلك ما يستدعيه المستخدمون في المطابخ الامرية من التوس-عة من هذا الصنف المذكور في جملة غيره برسم الاسمطة لمدة تسعة وعشرين يوما من شهر رمضان و----سلخه لاس---ماط فيه وفي الاعياد جميعها بقاعة الذهب وما يستدعيه الناءب برسم ضيافة من يصرف من الامراء في الخدم الكبار ويعود الي الباب ومن يرد اليه من جميع الضيوف وما يستدعيه المستخدمون في دار الفطرة ب------------------------رسم فتح الخليج وهي الجملتان الكبيرتان فجميع ذلك لم يكن في هذه الخزاءن محاسبته ولا ذكر جملته والمعاملة فيه مع مشارف الدار السعيدة واما ما يطلق----- من هذا الصنف-------- من هذه الخزاءن في هذه الولاءم والافراح وارسال الانعام فهو شء لم تتحقق اوقاته ولا مبلغ استدعاءه انهي المملو-كان ذلك والمجلس فضل السمو والقدرة فيما يامر به ان شاء الله تعالي دار التعبية قال ابن المامون	951	836714355559985896	1056	1964.5	866	1366	77.30599975585938	166	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms217	false	5194069331073176332	109	150	625	848	1700	300	عند بركات الادمي فانه في كل شهر ثمانون زوجا او-طية2 من ذلك برسشم الخاص ثلاثون زوجا برسم الجهات اربعون زوجا برسم الوزارة عشرة ازواج خارجا عن الشماعات8 فانها تستدعي من خزاءن الكسوة وفي كل موسم تكون مذهبة2 خزاءة الشراب---- قال ابن	217	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0952	true	-7622061813291739659	0	43	0	225	1671	300	عند بركات الادمي فانه في كل شهر ثمانون زوجا او طية- من ذلك برس-م الخاص ثلاثون زوجا برسم الجهات اربعون زوجا برسم الوزارة عشرة ازواج خارجا عن السباعيات فانها تستدعي من خزانة الكسوة وفي كل موسم تكون مذهبة- خزاءن دار افتكين قال ابن	952	836714355559985896	207	374.5	166	228	90.78947448730469	35	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms219	false	-7627362774678262000	109	276	606	1606	1750	300	خزاين دار افحكسين خارج القصر قال ابن الطوءر وكانت لهم يعني الخلفاءدار كبري يسكنها نصر الدولة افتكين الامير4 الذي وافق نزار بن المستنصر بالاسكندرية جعلوها برسم الخزن فقيل خزاءن دار افتكين وتحتوي علي اصناف عديدة من الشمع المحمول من الاسكندرية وغيرها وجميغ القلوب الماكولة من الفستق وغيره والاعسال علي اختلاف اصنافها والسكر والقند والشيرج والزيت فيخرج من هذه الخزاءن بيد حاميها وهو من الاستاذين المميزين ومشارفها وهو من المعدلين راتب المطابخ خاصا وعاما ليوماو الايام ه الامير ساقطة من بولاق ابن عبد الظاهر الروضة البية ورقة المستتصر وتولية الافضل للمستعلي الابن الاصفر لتصر راجع ابن ميسر اخيار 1360 15 التويري هاية الارب 24624528 ابن عبد الظاهر الروضة البمة ورقة المقريزي المقفي الكبير الاتعاظ 155و وهذا الحبر مكرر عن اكين والي الاسكدرمة وموافقته 1ه111 لنزار الابن الاكبر للمستتصر في اعقاب وفاة تقي الدين المقريزي يتفق عليها8 المستخدمون ثم لارباب التوقيعات من الجهات وارباب الرسوم في كل شهر من ارباب الرتب حتي لا يخرج عما يحتاجونه منها الا اللحم والخضراوات فهي ابذا معمورة بذلك1 انتهي و كانت دار -افتكين	219	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0952	true	-7622061813291739659	38	142	200	812	1671	300	خزاءن دار افتكين------------ قال ابن الطوير وكانت لهم ------------دار كبري يسكنها نصر الدولة افتكين-------- الذي رافق نزار بن المستنصر بالاسكندرية جعلوها برسم الخزن فقيل خزاءن دار افتكين وتحتوي علي اصناف عديدة من الشمع المحمول من الاسكندرية وغيرها وجميع القلوب الماكولة من الفستق وغيره والاعسال علي اختلاف اصنافها والسكر والقند والشيرج والزيت فيخرج من هذه الخزاءن بيد حاميها وهو من الاستاذين المميزين ومشارفها وهو من المعدلين راتب المطابخ خاصا وعاما او -----لايام ينفق منها ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمستخدمين ثم لارباب التوقيعات من الجهات وارباب الرسوم في كل شهر من ارباب الرتب حتي لا يخرج عما يحتاجونه فيها الا اللحم والخضراوات فهي ابدا معمورة بذلك- انتهي خبر ن--زار وافتكين	952	836714355559985896	582	1088.0	482	1001	58.1418571472168	86	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms203	false	8272735371388832620	55	300	316	1651	1651	300	خزايه ال-نود البنوده هي الرايات والاعلام ولعلها ه-------ي التي ثسمي في عصر----نا العصاءب السلطانية و-----خزانة البنود هذه وان كان موضعها كان خارجا عن القصر فانه من حقوقه وكان ملاصقا له من جاتب باب قصر الشوك----------- بناها الخليفة الظاهر -اعزاز دين الله ابو الحسن علي بن الحاكم بامر الله ابي علي المنصور بن العزيز بن المعز وكان فيها ثلاثة الاف صانع مبرزين في ساءر الصناءع علي ما ذكر ابن ابي طي في اتاريخهه وكانت ايام الظاهر هذا سكون- وطمانينة وكان مشتغلا بالاكل والشرب والنزه وسماع الاغاني وفي زمانه تاءق اهل مصر والقاهرة في اتخاذ المغاني والرقاصات وبلغ من ذلك المبالغ العجيبة واتخذت له حجر- المماليك وكانوا يعلمونهم فيها انواع العلوم وانواع الة الحرب وضروب حيلها من الرماية والمطاعنة والمسايفة وغير ذلك ذكر ذلك ابن ابي طي في سنة 427 كذا وقال ابن عبد الظاهر في الخططه كانت هذه الخزانة خزاءة السلاح في الايام المصرية وقال في كتاب الذخاءر والتحف وما كان بالقصر من ذلكه وهو جنع بعض المصريين مجهول المصنف وفيه فواءد جمة ومنه نقلت ما نصته ولما وهب الابصارممالك مصر والشام والحجاز واليمن الي تصوص ضاتة 1 38 32 المقريزي الخطط وورد هذا الخبر مكررا في المسودة في طيارة مضافة بين الاوراق ابن عبد الظاهر الروضة البهية ورقة 11 قارن ابن فضل الله العمري مسالك تقي الدين المقريزي ال-سلطان لسغد الثولة المعروف بسلام عليك ما في خزاءة5 البنود من جميع المتاع والالات وغير ذلك في اليوم السادس من صفر من سنة احدي وستين واربعماءة حمل جميعه ليلا وكان فيما وجد سعد الدولة فيها الفا وتسعماءة-	203	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0954	true	-2612285232241917642	55	202	311	1161	1651	300	خزانة البنود البنود ه-ي الرايات والاعلام ويشبه ان تكون هي التي يقال لها في زمننا العصاءب السلطانية وكانت خزانة البنود ملاصقة للقصر الكبير و----------------------من حقوقه فيما بين------------------ قصر الشوك وباب العيد بناها الخليفة الظاهر لاعزاز دين الله ابو هاشم -علي بن الحاكم بامر الله وكا-----------------------------------ن فيها ثلاثة الاف صانع مبرزين في ساءر الصناءع وك----------------------------------انت ايام الظاهر هذا سكونا وطمانينة وكان مشتغلا بالاكل والشرب والنزه وسماع الاغاني وفي زمانه تانق اهل مصر والقاهرة في اتخاذ الاغاني والرقاصات وبلغ من ذلك المبالغ العجيبة واتخذت له حجرة المماليك وكانوا يعلمونهم فيها انواع العلوم وانواع الة الحرب وصنوف حيلها من الرماية والمطاعنة والمسابقة وغير ذلك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في كتاب الذخاءر والتحف------------------------------------------------------------------------------------------ ولما وهب السلطان يعني الخليفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستنصر لسعد الدولة المعروف بسلام عليك ما في خزانة- البنود من جميع المتاع والالات وغير ذلك في اليوم السادس من صفر ---سنة احدي وستين واربعماءة حمل جميعه ليلا وكان فيما وجد سعد الدولة فيها الفا وتسعماءة	954	836714355559985896	728	1250.0	596	1368	53.216373443603516	106	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms204	false	28521221289089132	0	101	0	507	1589	300	درقة لمطي الي ما سوي ذلك من الات الحرب كوما سواه وغير ذلك من القصب الفضة والذهب والبنود وما سواه6 وفي خلال ذلك سقط من بعض الفراشين تقط شمع يتوقد ناراء فصادف هناك اعدال كثان ومتاعا كثيرا فاحترق جميعه وكانت لتلك غلب------ة وخوف شديد فيما يليها من القصر ودور العامة والاسواق1 واعلمني من له خبرة بما كان في خزانة البنود ان مبلغ ما كان فيها من ساءر الالات والامتعة والذخاءر لا تغرف له قيمة عظما وان المنفق عليه6 في كل سنة فيها من سبعين الف دينار الي ثمانين الف دينار من 12 وقت دخول القاءد جوهر وبناء القصر في سنة ثمان	204	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0954	true	-2612285232241917642	202	300	1161	1651	1651	300	درقة -----الي ما سوي ذلك من الات الحرب -وما سواه وغير ذلك من القضب الفضة والذهب والبنود وما سواه- وفي خلال ذلك سقط من بعض الفراشين مقط شمع م-وقد نارا- فصادف هناك اعدال كتان ومتاعا كثيرا فاحترق جميعه وكانت لتلك غلبة عظيمة وخوف شديد فيما يليها من القصر ودور العامة والاسواق- واعلمني من له خبرة بما كان في خزانة البنود ان مبلغ ما كان فيها من ساءر الالات والامتعة والذخاءر لا يعرف له قيمة عظما وان المنفق فيها---- كل سنة -----من سبعين الف دينار الي ثمانين الف دينار من--- وقت دخول القاءد جوهر وبناء القصر من سنة ثمان-	954	836714355559985896	472	869.5	376	513	92.00779724121094	81	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms204	false	28521221289089132	101	269	507	1432	1589	300	وخمسين وثلاثماءة الي هذا الوقت----- زاءد عن ماءة سنة وان جميعه باق فيها علي الايام لم يتغير وان ساءره احترق حتي لم ي-ق منه باقية 6ولا اثرء وانه احترق في هذه الليلة 1من قرابات التفط عشرات الوف و 6من زراقات النفط اشاها6- فاما الثرق والسيوف والرماح والنشاب فما لا يحصي بوجه ولا سبب مع ما فيها من قصب الفضة وثيابها المذهبات وغيرها والينود المخملة وسروج البنادين ولجمها وثياب الفرجية المصبغات والبنادين وغيرها بعد ان اخذوا ه الدحالر حراين 48 الذخاءر قصب الفضة والتمب والبود3ع ساقطة من الذخاءر زيادة من الذخاءر عع ساقطة من الذخاءر الرشيد بن الزبير الذخاءر والتحف المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار ماقدروا عليه حتي لواء الحمد وساءر البنود وجميع العلامات والالوية والرايات1 وحدثني من اثق به قايضا انه احترق فيها من السيوف عشرات الوف وما لا يحصي كثرة وها ان السلطان بعد ذلك بمدة طويلة احتاج الي اخراج شء من السلاح لبعض مهماته فاخرج من خزاءة واحدة مما بقي وسلم خمسة عشر الف سيف مجوهرة سوي غيرها حدش-ي بجميعه الاجل عظيم الدولة متولي الستر	204	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0955	true	-5813024390985705060	0	135	0	720	1566	300	وخمسين وثل-ثماءة الي هذا الوقت وذلك زاءد عن ماءة سنة وان جميعه باق فيها علي الايام لم يتغير وان جميعه احترق حتي لم يبق منه باقية -ولا اثر- وانه احترق في هذه الليلة -من قر-بات النفط عشرات الوف و--من زراقات النفط امثالها فاما الدرق والسيوف والرماح والنشاب فلا ت---حصي بوجه ولا سبب مع ما فيها من قضب الفضة وثيابها المذهب-ة وغيرها والبنود المجملة وسروج--------- ولجم و--ثياب الفرحية المصبغات والبنادين وغيرها بعد ان اخذوا ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدروا عليه حتي لواء الحمد وساءر البنود وجميع العلامات والالوية---------- وحدثني من اثق به -ايضا انه احترق فيها من السيوف عشرات الوف وما لا يحصي كثرة و---ان السلطان بعد ذلك بمدة طويلة احتاج الي اخراج شء من السلاح لبعض مهماته فاخرج من خزانة واحدة مما بقي وسلم خمسة عشر الف سيف مجوهرة سوي غيرها حدثني بجميعه الاجل عظيم الدولة متولي الستر	955	836714355559985896	687	1253.0	555	933	73.63343811035156	107	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms205	false	3357710931879213347	112	183	657	1026	1694	300	المهذب بن الزبير تقي الدين المقريزي العطويل ي--------------------------------------سيم الصبا ءرميل الي كبدي تفحا ايا صاحبي سجن الخزاءة خليا --الي نظري ام لا اري بعدها صنبحا وقولالضءء الصبح هل انت عاءد سريعا بفضل الكامل العفووالصفحا ولا تياسا من رحمة الله ان اري الطويل ---------------------------------------------------------من الصبح ما يذ-و سناه لناظري اما صاحيي سخجن الخزاءة خليا علي طول هذا الليل ام غير ساهر فوالله ما ادري اطرفي ساهر-- سوي ملك الدنيا شجاع بن شاور	205	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0955	true	-5813024390985705060	147	232	790	1197	1566	300	المهذب بن الزبير لما اعتقل بها وكتب بها للكامل بن شاور ايا صاحبي سجن الخزانة خليا نسيم الصبا يرس-ل الي كبدي نفحا وقولا لضوء الصبح هل انت عاءد الي نصري ام لا اري بعدها ص-ب-----------------------------------------------------------حا ولا تياسا من رحمة الله ان اري سريعا بفضل الكامل العفو والصفحا وقال ايا صاحبي سجن الخزانة خليا من الصبح ما يبدو سناه لناظري فو الله ما ادري اطرفي ساهر- علي طول هذا الليل ام غير ساهر وما لي من اشكو اليه اذا كما سوي ملك الدنيا شجاع بن شاور	955	836714355559985896	203	283.0	153	469	43.2835807800293	36	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms209	false	-8892496614160830409	222	289	1184	1537	1592	300	الجرجراني 18------ طلب الوزارة الحسن بن علي بن الانباري فاجيب اليها فتعجل من سوء التدبير نهاية الطبارة التي بدات في اخر ص ذكر مصدر هذا الخبر وهو مصدر غير معروف 145 وقارن مع اخاط ا42 لتاء اسقط المقريزي في بولاق المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار قبل تمامه ما فءته مراده وضيع ماله ونفسه وذلك انه كان ت---بغ في ايام الحاكم---------- اخوان يهوديان يتصرف احدهما في التجارة	209	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0955	true	-5813024390985705060	261	300	1358	1566	1566	300	الجرجراءي لما توفي طلب الوزارة الحسن بن علي--- الانباري فاجيب اليها فتعجل من سوء التدبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قبل تمامه ما فوته مراده وضيع ماله ونفسه وذلك انه كان قد نبغ في ايام الحاكم بامر الله اخوان يهوديان بتصرف احدهما في التجارة-	955	836714355559985896	183	317.0	149	372	49.19355010986328	27	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms210	false	2850298243933110879	0	294	0	1530	1561	300	سعد----------------- هارون وابو تصثر ايراهيم ابنا سهل التستري واشتهر من ثقتهما في البيوع واظهار ما يحصل عندهما من الوداءع الخفية لمن يفتقد من التجار في القرب والبغد ما ينشا به جميل الذكر في الافاق فاتسع حالهما لذلك واستخ--------دم الظاهر --يعني ابن الحاكم ابا سعد -----------------------في ابتياع ما يحتاج اليه من صنوف الامتعة وتقدم عنده فباع له جارية سوداء فتحظا بها الظاهر واولدها----- المستنصر فرعت لابي سعد ذلك1 فلما افضت الخلافة الي المستنصر ولدها قدمت ابا سغد وتخصصت به في خدمتها فلما كان بعد وفاة صفي الدين الجرجراني حين سعي ابن الاثباري في الوزارة قصده ابو تصر اخو ابي سعد فجبهه احد اصحاب ابن الاثباري بكلام مءلم وظن ابو كصر ان------- ابن الاثباري اذا بلغه ذلك انكر ما جري من غلامه واعتذر---------- منه وكان الامر علي خلاف ذلك وسمع ابو تصر من ابن الاثباري اضعاف ما سمعه من الغلام فمضي ا----لي اخيه ابي سغد واعلمه الحال وجعله علي علم من نيته لهما فاثني--- ابو سعد ------------------------راي المستنصر وام----------------------------------------------------ه عن --وزارة ابن الاثباري واشار عليه بوزارة ابي نصر ي-------وسف الفلاحي----------- فاستوزره--------- وتولي ابو سعد الاشراف عليه فكان الوزير ابو تصر في جميع الامور منقادا لابي سغد ول--حكمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقبض علي ابن الاثباري واختلق له ذنوبا وخرج عليه من الدواوين اموالا كثيرة مما كان يتولاه قديما فعاقبوه ---------------------------واستصف----------------------------------------وا جميع مايملكه فهلك تحت العقوبة انتهي 1 عن اي سند وابي نصر ابني ستل 21 5 710 00ء5 التستري راجع ابن الاثير الكامل 1 ا ه 8 اين ميسر اخبار مصر 423 125 196199 سه1 التوري نهاية الارب اورد المقرزي هذا الحبر وكذلك الحبر 22 الترري اتعاظ التال بصرف في بولاق تقي الدين المقريزي وقال القاضي تاج الدين محمد بن جلب راغب المعروف بابن ميسر في تاريخه ومنه تقلت وفيها يعني سنة اربعين واربعماءة قتل الوزير ابر تصر صدقة بن يوسف بن علي الفلاحي في يوم الاثنين الخامس من المحرم	210	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0956	true	-2412400936477773084	11	262	56	1390	1581	300	سعد ابراهيم وابو نصر هارون------------------ ابنا سهل التستري واشتهر من امرهما في البيوع واظهار ما يحصل عندهما من الوداءع الخفية لمن يف-قد من التجار في القرب والبعد ما ينشا به جميل الذكر في الافاق فاتسع حالهما لذلك واستخدم الخليفة الظاهر لاعزار دين ال--له ابا سعد ابراهيم بن سهل التستري في ابتياع ما يحتاج اليه من صنوف الامتعة وتقدم عنده فباع له جارية سوداء فتحظي بها الظاهر واولدها ابنه المستنصر فرعت لابي سعد ذلك ف-لما افضت الخلافة الي المستنصر ولدها قدمت ابا سعد وتخصصت به في خدمتها فلما مات الوزير------------ الجرجراءي --وتكلم ابن الانباري في الوزارة قصده ابو نصر اخو ابي سعد فجبهه احد اصحابه------------ بكلام مءلم فظن ابو نصر ان الوزير ابن الانباري اذا بلغه ذلك ينكر علي------ غلامه ويعتذر اليه فجاء منه--------------- خلاف ما ظنه وبلغه عنه---------------- اضعاف ما سمعه من الغلام فشكا ذلك الي اخيه ابي سعد واعلمه بان الوزير متغير النية----- لهما فلم يفتر ابو سعد عن ابن الانباري واغري به ام المستنصر مولاته فتحدثت مع ابنها الخليفة المستنصر في امره حتي عزله عن الوزارة فسعي ابو سعد عند ام المستنصر لابي نصر صدقة بن يوسف الفلاحي في الوزارة فاستوزره المستنصر وتولي ابو سعد الاشراف عليه وصار الوزير الفلاحي--------------- منقادا لابي سعد تحت حكمه واخذ الفلاحي يعمل علي ابن الانباري ويغري به ويصنع عليه ديونا ويذكر عنه ما يوجب الغضب عليه حتي تم له ما يريد فقبض عليه---------------------------- وخرج عليه من الدواوين اموالا كثيرة مما كان يتولاه قديما والزمه بحملها ونوع له اصناف العذاب واستصفي امواله وهو معتقل بخزانة البنود ثم قتله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في يوم الاثنين الخامس من المحرم	956	836714355559985896	822	1031.0	653	1891	43.46906280517578	128	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms205	false	3357710931879213347	243	299	1376	1687	1694	300	فيها ب---------اولادهم 10 الي ايام السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون وكانوا يفعلون بها كل عظيمة من -------------------------بيع الخمر و---------الزنا--------- وحماية من يدخل اليها من ارباب الديون و------الجراهم وغيره----------------------------------------------------م والسلطان يعضي عنهم لما يري في ذلك من مراعاة المصلحة والسياسة التي اقتضاها الوقت لل-مهادنة التي كانت بينه وبين ملوك الفرءج و كان يسكن بالقرب من المشهد --	205	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0957	true	2324015963699469733	69	140	367	766	1640	300	فيها باهاليهم واولادهم ف----ي ايام السلطان الملك الناصر محمد بن قلاون فصار لهم فيها افعال قبيحة وامور منكرة شنيعة من التجاهر ببيع الخمر والتظاهر بالزنا واللياطة وحماية من يدخل اليها من ارباب الديون واصحاب الجراءم وغيرهم فلا يقدر احد ولو جل علي اخذ من صار اليهم واحتمي بهم والسلطان يغضي عنهم لما يري في ذلك من مراعاة المصلحة والسياسة التي اقتضاها الحال من مهادنة-------------------- ملوك الفرنج و-كان يسكن بالقرب منها الامير	957	836714355559985896	240	383.0	199	424	56.60377502441406	30	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms206	false	2835454079123054161	75	174	427	965	1655	300	بالقرب من خزاءة البنود هم فكان ------------يبلغه ما يفعله الاسري من القباءح-------- فلا يقدر علي الانكار علي---هم فرفع ذل--ك الي السلطان واكثر من شكايتهم عدة مرار وهو---- يتغافل عنه فلما الح في الشكوي ----------------------------------قال له السلطان انتقل انت عنهم يا امير فانتقل حيشذ الامير ال ملك----------------------------------------------------------------------------------- من داره المذكور---------------------------------------ة الي داره بالحسينية وابتي بها ادرا واسطبلا وحمامات وفنادق وجامعا1 واستمرت سكناه بها حتي م--------------ات الناصر محمد في اواخر- سنة احدي واربعين وسبعماءة وتنقل الملك في اولاده الي ان صار الملك الي السلطان الملك الصالح عماد الدين اسماعيل -بن --------ناصر محمد فولي الامير سيف الدين ال ملك نيابة ا-لسلطنة بالديار	206	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0957	true	2324015963699469733	137	254	747	1392	1640	300	بالقرب منها الامير الحاج ال ملك الجوكندار ويبلغه ما يفعله الفرنج من العظاءم الشنيعة فلا يقدر علي منعهم وفحش امرهم فرفع الخبر الي السلطان واكثر من شكايتهم غير مرة والسلطان يتغافل عن ذلك الي ان كثرت مفاوضة الحاج ال ملك للسلطان في امرهم فقال له السلطان اتنقل انت عنهم يا امير فلم يسعه الا الاعراض عن ذلك وعمر داره التي بالحسينية والاصطبل والجامع المعروف بال ملك والحمام والفندق وانتقل من داره التي كان فيها بجوار خزانة البنود وسكن بالحسينية الي ان-------------------------------------------------------------------------------- مات السلطان الملك الناصر----- في اخريات سنة احدي واربعين وسبعماءة وتنقل الملك في اولاده الي ان جلس المل------------------ك الصالح عماد الدين اسماعيل ابن الملك الناصر محمد بن قلاون وضرب شوري علي من يكون ناءب السلطنة بالديار	957	836714355559985896	291	375.0	231	748	38.903743743896484	41	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms208	false	-4516790588499990502	90	160	487	846	1603	300	وهي ان لا يفعل شء في المملكة الا برايه وانه يم-------------نع الخمر6 ويقيم منار دترع راه لا مرض بسا سله ناحمت اله لك ولسر كنريد اماة في ------------------------الجامع ------------------------------ثاني عشر--- المحرم يعني من سنة اربع واربعين وسبعماءة واصبح يوم السبت فتح له شباك- النياب----------ة وحكم---------- واول ما-بدا به ان امر والي القاهرة بالنزول الي خزاءة البنود وان يحتاط علي ما------فيها من الخمر والفواحش ويخرج الاسري منها و-----------يجعلها دكا الي------ الارض	208	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0958	true	6977049998438522531	0	90	0	464	1556	300	وهي ان لا يفعل شء في المملكة الا برايي وان- يمنع الناس من شرب الخمر- ويقام منار الشرع ولا يعترض علي امر من الامور فاجيب الي ما سال واحضرت التشاريف فافيضت عليه بالجامع من قلعة الجبل في يوم الجمعة الثاني عشر من المحرم-------- سنة اربع واربعين وسبعماءة واصبح يوم السبت جالسا في دار النيابة من القلعة وحكم بين الناس واول ما بدا به ان امر والي القاهرة بالنزول الي خزانة البنود وان يحتاط علي جميع ما فيها من الخمر والفواحش ويخرج الاسري منها ويهدمها حتي يجعلها دكا ويسوي بها الارض	958	836714355559985896	279	408.0	222	474	58.86075973510742	42	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms228	false	7916809396803695793	82	111	475	646	1675	300	ابن الطوير دار الفطرة خارج القصر-------------------------------------------------------------------------------------- قبالة باب الدءلم من القصر الذي يذخل منه الي المشهد الحسيني ويكون مبدا الاستعمال فيها -تحصيل جميع اصنافها من السكر والعسل والقلوب والزغفران	228	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0958	true	6977049998438522531	253	300	1299	1556	1556	300	ابن الطوير دار الفطرة خارج القصر بناها العزيز بالله وهو اول من بناها وقرر فيها ما يعمل مما يحمل الي الناس في العيد وهي قبالة باب الديلم من القصر الذي يدخل منه الي المشهد الحسيني ويكون مبدا الاستعمال فيها وتحصيل جميع اصنافها من السكر والعسل والقلوب والزعفران-	958	836714355559985896	167	302.5	139	258	64.72868347167969	25	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms228	false	7916809396803695793	111	298	646	1671	1675	300	والطيب والدقيق لاستقبال النصف الثاني من شهر رجب كل سنة ليلا ونهارا من الخشكنانج4 والبسندود واصناف الفانيد الذي يقال له كغب الغزال والبزماورد والفستق وهو شوابير1 ومثال الصينج والمستخدمون يرفعون ذلك ف-ي اماكن وسيعة مصونة فيحصل منه في الحاصل شء عظيم هاءل بيد ماءة صانع وللحلاويين مقدم وللخشكنانيين اخر ثم يندب لها ماءة فراش لحمل طيافير التفرقة علي ارباب الرسوم خارجا عمن هو مرتب لخدمتها من الفراشين الذين بحفظون رسومها ومواعينها الحاصلة بالداءم وعدتهم خ-سة فيحضر اليها الخليفة والوزير معه ولا يصحبه في غيرها----------- لانها خارج القصر وكل ما فيها للتفرقة فيجلس علي سريره بها ويجلس الوزير علي كرسي ملين ك---عادته في النصف الثاني من شهر رمضان ويدخل معه قوم من الخواص ثم هرم يشاهد ما فيها من تلك الحواصل المعمولة المعباة مثل الجبال من كل صنف فيفرقها من وبع قنطار الي عشرة ارطال الي رطل واحد وهو اقلها ثم ينصرف الو---------زير بعد ان بنعم علي مستخدم-ها بستين دينارا ثم يخضر الي حاميها ومشارفها الادعية المعمولة المخرجة من دفتر المجلس كل دغو لتفريق6 فريق من خاص وغيره حتي لا ي-قي احد من ارباب 18 الرسوم من هذا الصنف الا واسمه وارد في دغو من تلك الادعية ويندب	228	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0959	true	-208057348194743299	0	184	0	1019	1653	300	والطيب والدقيق لاستقبال النصف الثاني من شهر رجب كل سنة ليلا ونهارا من الخشكنانج -والبسندود واصناف الفانيذ الذي يقال له كعب الغزال والبرماورد والفستق وهو شوابير --مثال الصنج- والمستخدمون يرفعون ذلك الي اماكن وسيعة مصونة فيحصل منه في الحاصل شء عظيم هاءل بيد ماءة صانع للع-لاويين مقدم وللخشك-انيين اخر ثم يندب لها ماءة فراش لحمل طيافير للتفرقة علي ارباب الرسوم خارجا عمن هو مرتب لخدمتها من الفراشين الذين يحفظون رسومها ومواعينها الحاصلة بالداءم وعدتهم خمسة فيحضر اليها الخليفة والوزير معه ولا يصحبه في غيرها من الخزاءن لانها خارج القصر وكل------ها للتفرقة فيجلس علي سريره بها ويجلس الوزير علي كرسي ملين علي عادته في النصف الثاني من شهر رمضان ويدخل معه قوم من الخواص ث----م يشاهد ما فيها من تلك الحواصل المعمولة المعباة مثل الجبال من كل صنف فيفرقها من ربع قنطار الي عشرة ارطال الي رطل واحد وهو اقلها ثم ينصرف الخليفة والوزير بعد ان ينعم علي مستخدميها بستين دينارا ثم يحضر الي حاميها ومشارفها الادعية المعمولة المخرجة من دفتر المجلس كل دعو لتفريق- فريق من خاص وغيره حتي لا يبقي احد من ارباب--- الرسوم------------- الا واسمه وارد في دعو من تلك الادعية ويندب	959	836714355559985896	973	1835.5	795	1052	92.49049377441406	155	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms229	false	2984372770376176695	18	135	104	751	1658	300	صاحب الديوان الكبير الكتاب المسلمين في الدواوين فيسيرهم الي مستخدميها فيسلم كل كاتب دغو -او دعوين او ثلاثة علي كثرة ما تحتويه وقلته ويءمر بالتفرقة من ذلك اليوم فيقدمون ابذا ماءتي طيفور من العال- والوسط والدون فيحملها الفراشون برقاع من كتاب الادعية باسم صاحب ذلك الطيفور علا او دنا وينزل اسم الفراش امام اسمه بالدعو و--عريفه حتي لا يضيع منها شء ولا يختلط ولا-يزال الفراشون يخرجون بالطيافير ملاي ويدخلون بها فارغة فبمقدار ما تحمل الماءة الاولي عبءت الماءة الثانية فلا يفتر ذلك طول التفرقة فاجل الطيافير ما عدد حشكنانه ماءة حبة ثم الي خمسة وسبع-------ين ويكون علي صاحب الماءة طرحة فوق قءارته ثم الي خمسين ثم الي ثلاث وثلاثين ثم الي خمس وعشرين ثم الي عشرين ونسبة	229	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0959	true	-208057348194743299	184	300	1019	1653	1653	300	صاحب الديوان------- الكتاب المسلمين في الديوا-ن فيسيرهم الي مستخدميها فيسلم كل كاتب دعوا او دعوين او ثلاثة علي كثرة ما يحتويه وقلته ويءمر بالتفرقة من ذلك اليوم فيقدمون ابدا ماءتي طيفور من العالي والوسط والدون فيحملها الفراشون برقاع من كتاب الادعية باسم صاحب ذلك الطيفور علا او دنا وينزل اسم الفراش---------- بالدعو او عريفه حتي لا يضيع منها شء ولا يختلط ولا يزال الفراشون يخرجون بالطيافير ملاي ويدخلون بها فارغة فبمقدار ما تحمل الماءة الاولي عبيت الماءة الثانية فلا يفتر ذلك طول التفرقة فاجل الطيافير ما عدد خشكنانه ماءة حبة ثم الي ------سبعين وخمسين ويكون علي صاحب الماءة طرحة فوق قوارته ثم الي خمسين ثم الي ثلاث وثلاثين ثم الي خمس وعشرين ثم الي عشرين ونسبة-	959	836714355559985896	611	1163.5	500	659	92.71623992919922	102	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms226	false	-5651023342953747463	0	71	0	385	1672	300	في سنة ست وخمسين وستماءة اول من رتبها4 الامام العزيز بالله وهو اول من سنها -كانت الفطرة قبل ان ينتقل الافضل الي مصر ثغمل بالايوان وثفرق منه وعند-ما تحول الي مصر تقل الدواوين من القصر اليها واستجد لها مكاءا قبالة دار الملك الا ديواني6 المكاتبات والانشاء فانهما كانا 160 بقرب الدار ويتوصل9 اليهما من القاعة الكبري التي فيها جلوسه ثم استجد للفطرة دارا غولت بعد ذلك وراقة -هي الان دار الامير	226	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0960	true	-4155092330062839438	84	154	457	835	1685	300	في سنة ست وخمسين وستماءة اول من رتبها -الامام العزيز بالله وهو اول من سنها وكانت الفطرة قبل ان ينتقل الافضل الي مصر تعمل بالايوان وتفرق منه وعند ما تحول الي مصر نقل الدواوين من القصر اليها واستجد لها مكانا قبالة دار الملك با---يواني- المكاتبات والانشاء فانهما كانا---- بقرب الدار ويتوصل -اليهما من القاعة الكبري التي فيها جلوسه ثم استجد للفطرة دارا عملت بعد ذلك وراقة وهي الان دار الامير	960	836714355559985896	364	680.5	297	388	93.8144302368164	59	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms226	false	-5651023342953747463	175	300	928	1672	1672	300	عز الدين الافرم1 بمصر قبالة دار الوكالة وغعملت بها الفطرة مدة وفرقت---- الا ما يختص بالخليفة والجهات والسيدات والمستخدمات والاستاذين فانه كان يعمل بالابوان علي العادة ولما توفي الافضل وعادت الثواوين الي مواضعها اثهي خاصة الدولة ريحان م-----تولي بيت المال ان المكان بالايوان يضيق بالفطرة فامره المامون ان يجمع المهندسين ويقتطع قطعة من اسطبل الطارمة بينيه دار الفطرة فانشا الدار المذكورة قبالة مشهد الامام الحسين والباب الذي بمشهد الحسين يعرف بباب الديلم وصار يغمل بها ما استجد من رسوم المواليد والوقودات وعقدت ها جملتان احده--ا وجدت فسطرت وهي عشرة الاف دينار خارجا عن جواري المستخدمين والجملة الثانية فصلت فيها الاصناف وشرحها دقيق الف حملة سكر سبعماءة قنطار قلب فستق ستة قناطير قلب لوز ثمانية قناطير قلب بندق اربعة قناطير تمر اربعماءة اردب زبيب ثل-اثءة اردب-	226	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0960	true	-4155092330062839438	154	280	835	1579	1685	300	عز الدين الافرم- بمصر قبالة دار الوكالة و-عملت بها الفطرة مدة وفرق منها الا ما يخص --الخليفة والجهات والسيدات والمستخدمات والاستاذين فانه كان يعمل بالايوان علي العادة ولما توفي الافضل وعادت الدواوين الي مواضعها انهي خاصة الدولة ريحان وكان يتولي بيت المال ان المكان بالاي-ان يضيق بالفطرة فامره المامون ان يجمع المهندسين ويق-طع قطعة من اصطبل الطارمة يبنيه دار الفطرة فانشا الدار المذكورة قبالة مشهد الحسين------- والباب الذي بمشهد الحسين يعرف بباب الديلم وصار يعمل بها ما استجد من رسوم المواليد والوقودات وعقد لها جملتان احداهما وجدت فسطرت وهي عشرة الاف دينار خارجا عن جواري المستخدمين والجملة الثانية فصلت فيها الاصناف وشرحها دقيق الف حملة سكر سبعماءة قنطار قلب فستق ستة قناطير قلب لوز ثمانية قناطير قلب بندق اربعة قناطير تمر اربعماءة اردب زبيب ثلثماءة اردب	960	836714355559985896	711	1354.0	590	757	93.92337799072266	107	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms229	false	2984372770376176695	135	210	751	1147	1658	300	منشور5 كل واحد علي عدد خشكنانه ثم العبيد السودان بغير طوافير كل طاءفة يتسلمه لها غرفاءها في افراد الخو-ص لكل طاءفة علي مقدارها الثلاثة الافراد والخمسة والسبعة الي العشرة فلا يزالون كذلك الي ان ينقضي شهر رمضان ولا يفوت احدا شء من ذلك و-تهاداه الناس في جميع الاقليم قال وما ينفق في دار الفطرة فيما يفرق علي الناس منها سبعة الاف دينار1 وقال ابن ابي طي وعمل يعني المعز لدين الله دارا------ وسماها دار الفطرة	229	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0960	true	-4155092330062839438	0	68	0	362	1685	300	منثور- كل واحد علي عدد خشكنانه ثم العبيد السودان بغير طيافير كل طاءفة يتسلمه لها عرفاءها في افراد الخواص لكل طاءفة علي مقدارها الثلاثة الافراد والخمسة والسبعة الي العشرة فلا يزالون كذلك الي ان ينقضي شهر رمضان ولا يفوت احدا شء من ذلك ويتهاداه الناس في جميع الاقليم قال وما ينفق في دار الفطرة فيما يفرق علي الناس منها سبعة الاف دينار- وقال---------------------------------------- ابن عبد الظاهر دار الفطرة	960	836714355559985896	346	656.5	280	404	85.64356231689453	58	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms227	false	4285313191092266705	20	265	105	1508	1681	300	طيب برسم الوقود ثلاثين قنطارا ماء ورد خمسين رطلا مسك خمس نوافخ كافور قديم عشر- مثاقيل زعفران مطحون ماءة وخمسون درهما وبيد الوكيل برسم المواعين والبيض والسقاءين وغير ذلك من المءن علي ما يحاسب به ويرفع المخازيم2 خمس ماءة دينار2 كانت هنه الدار في الفسطاط وقد بغرق امن قواد الدولة القاطمية في مصر اشتراها الملك ركن الدين بيبرس الجاشنكر مع 444424 دور اخري ليبني الحاتقاه المنسوبة اليه الواقعة ابن عبد الظاهر الروضة البمة ورقة الان في شارع الجمالية المقريوي الخطط 4149150و المقريزي الحطط 416 س مخزومة ب مخازي نوغ من الدفاتر تقي الدين المقريزي ووجدت بخط ابن ساكن قال كان المرتب في دار الفطرة ولها ما يذكر وهو زيت طيب برسم القناديل خمسة عشر قنطارا مقاطيع سكندري برسم القوارت1 ثلاثماءة مقطع طيافير جدد برسم السماط ثلاثماءة طيفور شمع برسم السماط وتوديع الامراء ثلاثون قنطارا اجرة الصناءع5 ثلاثماءة دينار جاري الحامي ماءة وعشرون دينارا جاري العامل والمشارف ماءة وثمانون دينارا وشقة دبيقي بياض حريري ومنديل دبيقي كبير حريري وشقة سقلاطون اندلسي يلبسهم قدام الفطرة يوم حملها لتفرق طوافير الفطرة علي الامراء وارباب الرسومات وعلي طبقات الناس حتي تعم الكبير والصغير والضعيف والعوام ويبتدا بها من اول رجب الي اخر شهر رمضان ذكر ما اختصر من وصنف الطوافير1 الاعلي منها طيفور مشور فيه ماءة حبة خحشكناءج6 وزنها ماءة رطل 1 وخمس- عشرة قطعة حلاوة زنتهم ماءة رطل سكر ثلاثماءة وع----شرة ارطال قلوبات سته ارطال بسندود عشرون حبة كعك وزييب وتمر قنطار جملة الطيفور ثلاثة قناطير وثلث5 يحمله عدة فراشين الي ما-دون دلك6 علي قدر الطبقات الي عشرة	227	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0961	true	6441688977173041143	0	186	0	1050	1686	300	طيب برسم الوقود ثلاثون قنطارا ماء ورد خمسون رطلا مسك خمس نوافج كافور قديم عشرة مثاقيل زعفران مطحون ماءة وخمسون درهما وبيد الوكيل برسم المواعين والبيض والسقاءين وغير ذلك من المءن علي ما يحاسب به وبرفع المحازيم- خمس-ماءة دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ووجدت بخط ابن ساكن قال كان المرتب في دار الفطرة ولها ما يذكر وهو زيت طيب برسم القناديل خمسة عشر قنطارا مقاط-ع سكندري برسم القوارات ثلثم-اءة مقطع طيافير جدد برسم السماط ثلثم-اءة طيفور شمع برسم السماط وتوديع الامراء ثلاثون قنطارا اجرة الصنا--ع ثل-ثماءة دينار جاري الحامي ماءة وعشرون دينارا جاري العامل والمشارف ماءة وثمانون دينارا وشقة ديبقي بياض حريري ومنديل ديبقي كبير حي-ري وشقة سقلاطون اندلسي يلبسها قدام الفطرة يوم حملها ليفرق طيافير الفطرة علي الامراء وارباب الرسومات وعلي طبقات الناس حتي يعم الكبير والصغير والضعيف والقو-ي ويب-دا بها من اول رجب الي اخ----ر رمضان ذكر ما اختص- من -صفة الطيافير- الاعلي منها طيف-----ور فيه ماءة حبة خ-شكنانج- وزنها ماءة رطل-- وخمسة عشر- قطعة حلاوة زنتها ماءة رطل سكر سليماني وغيره عشرة ارطال قلوبات ستة ارطال بسندود عشرون حبة كعك وزبيب وتمر قنطار جملة الطيفور ثلاثة قناطير وثلث ------------------الي ما دون ذلك -علي قدر الطبقات الي عشر -	961	836714355559985896	999	1801.5	819	1410	70.85106658935547	145	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms229	false	2984372770376176695	197	279	1082	1554	1658	300	وقال ابن ابي طي وعمل يعني المعز لدين الله دارا وسماها دار الفطرة فكان يعمل فيها من الحلوي والخشكتانج ---------والبسندود والفانيد والكعك والتمر والبتدق والزبيب شء كثير من اول رجب الي نصف رمضان فيفرق جميع ذلك في جميع الناس الخاص والعام علي قدر منازلهم في اوان لا تستعاد خزينة ننور ابن الطوم نزهة المقلتين 143146 المقري الخطط 4264251 المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار قال وكان قبل ليلة العيد يفرق علي الامراء الخيول بالمراكب الذهب والخلع النفيسة والطر-ز الذهب والثياب برسم النساء	229	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0961	true	6441688977173041143	187	250	1055	1409	1686	300	وقال ابن ابي طي وعمل----- المعز لدين الله دارا -سماها دار الفطرة فكان يعمل فيها من --------الخشكنانج والحلواء والبسندود والفانيذ والكعك والتمر والبندق-------- شء كثير من اول رجب الي نصف رمضان فيفرق جميع ذلك في جميع الناس الخاص والعام علي قدر منازلهم في اوان لا تستعاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان قبل ليلة العيد يفرق علي الامراء الخيول بالمراكب الذهب والخلع النفيسة والطراز الذهب والثياب برسم النساء	961	836714355559985896	341	633.0	279	482	70.74688720703125	55	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms337	false	-4934564012623584857	0	96	0	523	1604	300	وفي شعبان يعني سنة احدي وتسعين واربعماءة خرج الافضل بن امير الجيوش بعساكر ه بولاق ولكل من بركب الخليفة ديناران بولاق وبقية بولاق سجل ساقطة من بولاق مع ساقطة من بولاق بولاق ما انفق ه جاء علي هامش الصحفة وفي سنة سبع وستين وحمساقة جلس بهاء الدين الدمشفي في مشهد الحسين للتريس به وفيا بل ابن المامون احبار مصر 9698 المقريري الخطط 1 المواعظ والاغيبار في ذكر الخطط والاثار جمة الي بيت المقدس وبه سكمان وليلغازي ابنا ارثق في جماعة من اقاربهما ورجالهما وعساكر كثيرة من الاتراك فراسلهما الافضل يلتمس منهما تسليم القذس اليه بغير حرب	337	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0961	true	6441688977173041143	261	300	1463	1686	1686	300	وفي شعبان -----سنة احدي وتسعين واربعماءة خرج الافضل بن امير الجيوش بعساك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر جمة الي بيت المقدس وبه سك-ان وابلغازي ابنا ارتق في جماعة من اقاربهما ورجالهما وعساكر كثيرة من الاتراك فراسلهما الافضل يلتمس منهما تسليم القدس اليه بغير حرب-	961	836714355559985896	219	402.0	181	523	41.87380599975586	32	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms337	false	-4934564012623584857	96	196	523	1048	1604	300	فلم يجيباه لذلك فقاتل البلد وتصب عليها المجانيق وهدم منها جانبا فلم يجدا بذا من الاذعان له فسلماه4 اليه وخلع 8 عليهما واطلقهما1 وعاد في عساكر- وقد ملك القدس6 فدخل عسقلان وكان بها مكان دارس فيه راس الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام---- فاخرجه وعطره وحمله في سفط2 الي اجل دار بها وعمر المشهد فلما تكامل حمل الافضل الراس -------علي صدره وسعي به ماشيا الي ان احله في مقره وقيل ان المشهد-------- بناه امير الجيوش بدر الجمالي وكمله ابنه الافضل وكان حمل الراس الي القاهرة---------- ووصوله اليها في يوم الاحد ثامن جمادي الاخرة سنة ثمان واربعين وجمسماءة2 وقال	337	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0962	true	3269961298071764113	0	104	0	547	1584	300	فلم يجيباه لذلك فقاتل البلد ونصب عليها المجانيق وهدم منها جانبا فلم يجدا بدا من الاذعان له وسلماه -اليه فخلع --عليهما واطلقهما- وعاد في عساكره وقد ملك القدس- فدخل عسقلان وكان بها مكان دارس فيه راس الحسين بن علي بن ابي طالب رضي- الله عنهما فاخرجه وعطره وحمله في سفط ا-لي اجل دار بها وعمر المشهد فلما تكامل حمل الافضل الراس الشريف علي صدره وسعي به ماشيا الي ان احله في مقره وقيل ان المشهد بعسقلان بناه امير الجيوش بدر الجمالي وكمله ابنه الافضل وكان حمل الراس الي القاهرة من عسقلان ووصوله اليها في يوم الاحد ثامن جمادي الاخرة سنة ثمان واربعين وخمسماءة- وكان	962	836714355559985896	501	922.0	404	555	90.27027130126953	85	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms338	false	-1225536405962836982	40	126	212	662	1557	300	مشهذ الامام الحسين صلوات الله عليه وسلامه قد ذكرنا ان طلاءع بن رزيك المنعوت بالصالح كان قد قصد تقل الراس الشريف من غسقلان لما خاف عليها من الفرنج وبني جامعه خارج باب زوءلة ليدفنها به ويفوز بهذا الفخار فغلب- اهل القصر علي ذلك وقالوا لا يكون---- الا عندنا فعمدوا الي هذا المكان وبنوه له ونقلوا الرخام اليه وذلك في خلافة الفاءز علي يد طلاءع في سنة تسع واربعين وخمسماءة1 سمعت من يحكي حكاية يستدل بها علي بعض شرف هذه الراس------- المباركة وهي ان السلطان الملك الناصر	338	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0962	true	3269961298071764113	213	300	1132	1584	1584	300	مشهد الامام الحسين صلوات الله علي-------ه قد ذكرنا ان طلاءع بن رزيك المنعوت بالصالح كان قد قصد نقل الراس الشريف من عسقلان لما خاف عليها من الفرنج وبني جامعه خارج باب زويلة ليدفنه- به ويفوز بهذا الفخار فغلبه اهل القصر علي ذلك وقالوا لا يكون ذلك الا عندنا فعمدوا الي هذا المكان وبنوه له ونقلوا الرخام اليه وذلك في خلافة الفاءز علي يد طلاءع في سنة تسع واربعين وخمسماءة وسمعت من يحكي حكاية يستدل بها علي بعض شرف هذا الراس الكريم المبارك- وهي ان السلطان الملك الناصر-	962	836714355559985896	433	816.5	350	462	93.72294616699219	74	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms338	false	-1225536405962836982	126	300	662	1557	1557	300	رحمه الله لما اخذ اهل القصر ءشي اليه بخادم له قذر في الدول--------ة وكان زمام القصور وقيل--- انه يعرف الاموال التي بالقصر والدفاءن فاخذ وسءل فلم يجب بشء وتجاهل فامر صلاح الدين نوابه6 بتعذي-ه فاخذه متولي العقوبة ----فحلق راسه4 خنافس وشد عليها قرمزية وقيل ان هذه اشد العقوبات وان الانسان لا يطيق الصبر عليها ساعة الا تلقب دماغه وتقتله -فعل ذلك به مرارا وهو لا يتاءه وتوجد الخنافس ميتة فعجب من ذلك واحضره وقال له هذا سير فيك لا--بد ان تعرف-ي به ها عند ابن عبد الظاهر وافردل حجرة من القصر وباها هذا المشهد الان ودفتها الاصل لنوابه وغر موجودة عتد ابن عبد الظاهر ع بولاق فجعل علي راسه وحتي تستقيم الصارة يجب ان تكون فحلق راسه وعل عليها ابن عبد الظاهر الروضة البية ورقة 5اظ 162ظ القلقشندي صبح المقريزي الخطط 2932 نفسه15ظ 1 المواعظ والاغبار في ذكر الخطط والاثار قال والله ما سبب هذا الا اني لما وصلت راس الامام الحسين حملتها قال واي سبب اعظم من هذا وراجع في شانه فعفي عنه قال ولما ملك السلطان الملك الناصر جعل به حلقة تدريس-	338	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0963	true	1575433775655913108	0	119	0	596	1597	300	رحمه الله لما اخذ هذا القصر وشي اليه بخادم له قدر في الدولة المصرية وكان زمام القص-ر وقيل له انه يعرف الاموال التي بالقصر والدفاءن فاخذ وسءل فلم يجب بشء وتجاهل فامر صلاح الدين نوابه- بتعذيبه فاخذه متولي العقوبة وجعل علي راسه- خنافس وشد عليها قرمزية وقيل ان هذه اشد العقوبات وان الانسان لا يطيق الصبر عليها ساعة الا تنقب دماغه وتقتله ففعل ذلك به مرارا وهو لا يتاوه وتوجد الخنافس ميتة فعجب من ذلك واحضره وقال له هذا س-ر فيك ولا بد ان تعرفني به فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والله ما سبب هذا الا اني لما وصلت راس الامام الحسين حماتها قال واي سر- اعظم من هذا وراجع في شانه فعفا عنه---- ولما ملك السلطان الملك الناصر جعل به حلقة تدريس	963	836714355559985896	557	1011.0	443	916	60.807861328125	96	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms339	false	-361259305347522018	0	144	0	803	1618	300	وقفها- وفءضها للفقيه البهاء الدمشقي وكان يجلس للتدريس عند المحراب الذي الضرج- خلفه فلما وزر معين الدين حسن- بن شيخ الشيوخ ابن حمويه ورد اليه اثر هذا المشهد بعد اخوته جمع من اوقافه ما بني به ايوان التدريس الان وبيوت الفقهاء العلوية حاصة2 واحترق هذا المشهد في الايام الصالحية في سنة بضع8 واربعين وستماءة وكان الامير جمال الدين بن يغمور ناءبا عن الملك الصالح في القاهرة وسببه ان احد الخزران--- دخل لياخذ شيءا فسقطت منه شغلة فوقف الامير جمال الدين المذكور بنفسه حتي طفء وانشدته حيعز8 اليط12 قالوا تعصب للحسين ولم تزل بالنفس للهءل المخوف معرضتا حتي اءضوي ضوء الحريق واصبح ال مسود من تلك المخاوف ابيضا ارضي الاله بما اتي فكايه بين الانام بفغله موسي الرضا12-- ولحفظة الاثار واصحاب الحديث وتقلة الاخبار-ما اذا طولع وقف منه علي المسطور وغلم منه ما-هو غير المشهور وانما هذه البركات مشاهدة مرءية وهي بصحة الدعوي ملية والعمل	339	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0963	true	1575433775655913108	119	267	596	1402	1597	300	وفقهاء وفوضها للفقيه البهاء الدمشقي وكان يجلس للتدريس عند المحراب الذي الضريح خلفه فلما وزر معين الدين حسين بن شيخ الشيوخ -بن حمويه ورد اليه امر هذا المشهد بعد اخوته جمع من اوقاته ما بني به ايوان التدريس الان وبيوت الفقهاء العلوية خاصة- واحترق هذا المشهد في الايام الصالحية في سنة بضع- واربعين وستماءة وكان الامير جمال الدين بن يعمور ناءبا عن الملك الصالح في القاهرة وسببه ان احد خزان الشمع دخل لياخذ شيءا فسقطت منه شعلة فوقف الامير جمال الدين المذكور بنفسه حتي طفء وانشدته حينءذ فقلت-- قالوا تعصب للحسين ولم يزل بالنفس للهول المخوف معرض-ا حتي انضوي ضوء الحر-ق واصبح ال مسود من تلك المخاوف ابيضا ارضي الاله بما اتي فكانه بين الانام بفعله موسي الرضي قال ولحفظة الاثار واصحاب الحديث ونقلة الاخبار ما اذا طولع وقف منه علي المسطور وعلم منه ما هو غير المشهور وانما هذه البركات مشاهدة مرءية وهي بصحة الدعوي ملية والعمل	963	836714355559985896	763	1429.0	619	813	93.84993743896484	122	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms339	false	-361259305347522018	219	300	1178	1618	1618	300	ما كان يغعل في يوم عاشوراء قال ابن زولاق في كتاب سيرة المعز-------ه5 وفي يوم عاشوراءيعني من سنة ثلاث وستين وثلاثاءة انصرف خلق من الشيعة واتباعهم6 من المشاهد من قبر كليثم ونفيسة ومعهم جماعة من فرسان المغاربة ورجال-هم بالنياحة والبكاء علي الحسين عليه السلام وكسروا اواني السقاءين في الاسواق وشققوا الروايا وسبوا من تثفق في هذا اليوم ونزلوا حتي بلغوا مسجد الرج- وثارت اليهم جماعة من رعية عمل اسفل فخرج ابو محمد الحس-ن بن عمار-وكان -سكن هناك في دار محمد بن-	339	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0970	true	-8605542707931830476	130	212	676	1119	1608	300	ما كان يعمل في يوم عاشوراء قال ابن زولاق في كتاب سيرة المعز لدين الله في يوم عاشوراء---- من سنة ثلاث وستين وثلثماءة انصرف خلق من الشيعة واشياعهم الي المشهدي--ن قبر كلثوم ونفيسة ومعهم جماعة من فرسان المغاربة ورجالتهم بالنياحة والبكاء علي الحسين عليه السلام وكسروا اواني السقاءين في الاسواق وشققوا الروايا وسبوا من ينفق في هذا اليوم ونزلوا حتي بلغوا مسجد الريح وثارت عليهم جماعة من رعية---- اسفل فخرج ابو محمد الحسين بن عمار وكان يسكن هناك في دار محمد بن	970	836714355559985896	407	736.0	331	453	89.84547424316406	66	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms340	false	-7123695431518535866	0	89	0	494	1625	300	ابي بكر-واغلق الدر- ومنع الفريقين ورجع الجميع فحين موقع ذلك عند المعز ولولا ذلك لعظمت الفتنة لان الناس قد كانوا غلقوا الدكاكين------------- وعطلوا الاسواق وابواب الدور وانما قويت انفس الشيعة بكون المعز بمصر وقد كانت مصر لا تخلوا ----في ايام الاخشيدية والكافورية من الفتن في يوم عاشوراء عند قبر كلء-م وقبر نفيسة 15 وكان --سودان كا-فور يتعصبون علي الشيعة ويتعلق السودان في الطرق-- بالناس ويقولون للرجل من خالك فان قال معاوية اكرموه وان سكت لقي المكروه واخذت ثيابه وما-معه حتي كان كافور--- وكل بابواب الصحراء4 8 ومتع الناس من	340	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0970	true	-8605542707931830476	212	299	1119	1602	1608	300	ابي بكر واغلق الدرب ومنع الفريقين ورجع الجميع فحسن موقع ذلك عند المعز ولولا ذلك لعظمت الفتنة لان الناس قد------ غلقوا الدكاكين وابواب الدور وعطلوا الاسواق------------- وانما قويت انفس الشيعة بكون المعز بمصر وقد كانت مصر لا تخلو منهم في ايام الاخشيدية والكافورية--------- في يوم عاشوراء عند قبر كلثوم وقبر نفيسه--- وكان السودان وكافور يتعصبون علي الشيعة وتتعلق السودان في الطرقات بالناس ويقولون للرجل من خالك فان قال معاوية اكرموه وان سكت لقي المكروه واخذت ثيابه وما معه حتي كان كافور قد وكل ب------الصحراء ومن---ع الناس من	970	836714355559985896	442	790.5	363	523	84.5124282836914	70	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms340	false	-7123695431518535866	170	300	901	1625	1625	300	المستيحي وفي يوم عاشوراء-يعني من سنة ست وتسعين وثلاثاءة جري الامر فيه علي ما يجري كل عام من تعطيل الاسواق وخروج الناس ---الي جامع القاهرة ونزولهم -جتمعين بالنوح والنشيد ثم جمع بعد هذا اليوم قاضي القضاة عبد العزيز بن النعمان ساءر المنشدين الذين -تكسبوا بالنشيد والنوح و-قال لهم لا تلزموا الناس اخذ شء----- اذا وقفتم علي حوانيتهم ولا تءذوهم ولا تتكسبوا بالنوح والنشيد ومن اراد ذلك فعليه بالصحراء ثم اجتمع بعد ذلك طاءفة منهم يوم الجمعة الي الجامع العتيق بعد الصلاة وانشدوا وخرجوا علي الشارع بجمعهم وسءوا السلف فقيض --علي رجل ونودي عليه هذا جزاء--- سب عاءشة وزوجها فاجتمع الرعاع والغوغاء معه وسبوا السلف وقلم الرجل بعد النداء وضربت عنقه وقال ابن المامون وفي يوم عاشوراء-يعني من سنة خمس عشرة وخمسماءة غي- السماط بمجلس العطايا يعني من دار الملك بمصر-	340	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0971	true	-1746802537319573889	1	132	5	720	1637	300	المسب-حي وفي يوم عاشوراء يعني من سنة ست وتسعين وثلثماءة جري الامر فيه علي ما يجري كل سنة من تعطيل الاسواق وخروج المنشدين الي جامع القاهرة ونزولهم مجتمعين بالنوح والنشيد ثم جمع بعد هذا اليوم قاضي القضاة عبد العزيز من النعمان ساءر المنشدين الذين يتكسبون بالن-وح والنشيد وقال لهم لا تلزموا الناس اخذ شء منهم اذا وقفتم علي حوانيتهم ولا تءذوهم ولا تتكسبوا بالنوح والنشيد ومن اراد ذلك فعليه بالصحراء ثم اجتمع بعد ذلك طاءفة منهم يوم الجمعة ف-ي الجامع العتيق بعد الصلاة وانشدوا وخرجوا علي الشارع بجمعهم وسبوا السلف فقبضوا علي رجل ونودي عليه هذا جزاء من سب عاءشة وزوجها صلي الله عليه وسلم وقد--------------------م الرجل بعد النداء وضرب- عنقه وقال ابن المامون وفي يوم عاشوراء يعني من سنة خمس عشرة وخمسماءة عبء السماط بمجلس العطايا----- من دار الملك بمصر	971	836714355559985896	652	1190.0	532	744	87.63440704345703	108	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms341	false	-6817128822337032721	101	256	573	1435	1670	300	التي كانت سكن-- الافضل بن امير الجيوش وهو السماط المختص بعاشوراء-وهو يعيي في غير المكان الجاري به العادة في الاعياد ولا يغمل ملءرة 2خشب1 بل سفرة كبيرة ادم2-- والسماط يعلوها من غير مرافع نحاس وجميع الزبادي اجبان وسلايق ومخللات وجميع الخبز--- شعير6 وخرج الافضل من باب قرد الكم2 وجلس علي بساط صوف من غير مشورة واستفتح المقرءون واستدعيت الاشراف علي طبقاتهم وخمل السماط لهم وقدم------ الصحن الاول من الذي بين يدي الافضل الي اخر السماط عذس اسود ثم بعده عذس مصفي الي اخر السماط ثم رفع وقدمت صحون------- عسل 9 تخل7 ولما كان يوم عاشوراء من سنة--- عشرة وخمسماءة جلس الخليفة الامر باحكام الله علي باب الباذهنج4 يعني من --قصر الخلافة ------------------------------علي كرسي جريد4 بغير مخدة متلش-ا هو وجميع حاشيته فسلم عليه الوزير وجمي--------ع الامراء الكبار والصغار بالق-راميذ واذن للقاضي والداعي والاشراف والامراء بالسلام عليه وهم بغير مناديل ملثمين حفاة وغبي السماط في غير موضعه المعتاد وجميعه بال----خبز الشعير والحوامض علي ما كان في الايام	341	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0971	true	-1746802537319573889	132	300	720	1637	1637	300	التي كان يسكنها الافصل بن امير الجيوش وهو السماط المختص بعاشوراء وهو يعبء في غير المكان الجاري به العادة في الاعياد ولا يعمل مدورة -خشب- بل سفرة كبيرة من ادم والسماط يعلوها من غير مرافع نحاس وجميع الزبادي اجبان وسلاءط ومخللات وجميع الخبز من شعير- وخرج الافضل من باب فرد-الكم- وجلس علي بساط صوف من غير مشورة واستفتح المقرءون واستدعي- الاشراف علي طبقاتهم وحمل السماط لهم وقد عمل في الصحن الاول--- الذي بين يدي الافضل الي اخر السماط عدس اسود ثم بعده عدس مصفي الي اخر السماط ثم رفع وقدمت صحون جميعها عسل نحل--- ولما كان يوم عاشوراء من سنة ست عشرة وخمسماءة جلس الخليفة الامر باحكام الله علي باب الباذهنج- يعني من القصر بعد قتل الافضل وعود الاسمطة الي القصر علي كرسي جريد- بغير مخدة متلثما هو وجميع حاشيته فسلم عليه الوزير المامون وجميع الامراء الكبار والصغار بالقيراميز واذن للقاضي والداعي والاشراف والامراء بالسلام عليه وهم بغير مناديل ملثمون حفاة وعبء السماط في غير موضعه المعتاد وجميع ما عليه خبز الشعير والحواضر علي ما كان في الايام-	971	836714355559985896	803	1435.0	654	932	86.15879821777344	126	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms341	false	-6817128822337032721	256	284	1435	1600	1670	300	الافضلية وتقدم الي والي مصر والقاهرة بان لا-يمكنا احدا من جمع ولا قراعة مصرع الحسين4 وخرج الرسم المطلق للمتصدرين والقراء الخاص والوعاظ 8 والشعراء وغيرهم علي ما-جرت به	341	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0972	true	-7110373972403594332	0	29	0	164	1711	300	الافضلية وتقدم الي والي مصر والقاهرة بان لا يمكنا احدا من جمع ولا قراءة مصرع الحسين- وخرج الرسم المطلق للمتصدرين والقراء الخاص والوعاظ-- والشعراء وغيرهم علي ما جرت به	972	836714355559985896	161	300.5	134	167	96.40718841552734	26	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms342	false	3463149064830420281	36	287	202	1612	1685	300	ليلة عاشوراء يعني من سنة سبع عشرة وخمسماءة اعتمد الاجل يعني الوزير المامون بن البطاءحي علي السنة الافضلية في المضي فيها الي التربة الجيوشية1 وحضور جميع المتصدرين والوعاظ وتلاوة القران الي اخر الليل وعوده الي داره واعتمد في صبيحة الليلة المذكورة مثل ذلك وجلس الخليفة علي الارض متلءما بزتي الخ--زن وحضر من شرف بالسلام عليه والجلوس علي السماط بما جرت به العادة وقال ابن الطوءر اذا كان اليوم العاشر من المحرم احتجب الخليفة عن الناس فانا علا النهار ركب قاضي القضاة والشهود وقد غيروا زيهم فيكونون كما هو اليوم ثم صاروا الي المشهد الحسيني وكان قبل ذلك يعمل في الجامع الازهر فاذا جلسوا فيه ومن معهم من قراء الحضرة والمتصدرين في الجوامع جاء الوزير فجلس صدرا والقاضي والداعي من جانبيه والقراء يقرء-ن ثءبة بتوبة وينشد قوم من الشعراء غير شعراء الخليفة شعرا يرثون به اهل البيت عليهم السلام فان كان الوزير رافضيا تغالوا وان كان سنيا اقتصدو2 ولا بزالون كذلك الي ان تمضي ثلاث ساعات فيستذعءن الي القصر بنقباء الرساءل فيركب الوزير وهو بمنديل صغير الي داره ويدخل قاضي القضاة والداعي ومن معهما الي باب التهب فيجدون الذهاليز قد فرشت مساطبها بالحصر او5 البسط ويتصب في الاماكن الخالية من المساطب دكك لتلحق بالمساطب وتفرش8 ويجدون صاحب الباب بولاق بدل 6 بولاق لتفرش التربة الجيوشية هي ترية امر الجيوش حدث هذا اتمحز منذ ان ولي الوزم بدر الجمالي خارج باب النصر اتظر اعلاء ص السني رضوان بن ولخشي الوزلرة سنة 531ه تقي الدمن المفريزي جالسا هناك فيجلس القاضي والداعي الي جانبه والناس علي اختلاف طبقاتهم فيقرا القراء وينشد المنشدون ايضا ثم يفرش	342	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0972	true	-7110373972403594332	32	244	179	1379	1711	300	ليلة عاشوراء----- من سنة سبع عشرة وخمسماءة اعتمد الاجل الو-----زير المامون علي ------------السنة الافضلية من المضي فيها الي التربة الجيوشية- وحضور جميع المتصدرين والوعاظ وقراء ا-لقران الي اخر الليل وعوده الي داره واعتمد في صبيحة الليلة المذكورة مثل ذلك وجلس الخليفة علي الارض متلثما يري به الحزن وحضر من شرف بالسلام عليه والجلوس علي السماط بما جرت به العادة -قال ابن الطوير اذا كان اليوم العاشر من المحرم احتجب الخليفة عن الناس فاذا علا النهار ركب قاضي القضاة والشهود وقد غيروا زيهم فيكونون كما هم اليوم ثم صاروا الي المشهد الحسيني وكان قبل ذلك يعمل في الجامع الازهر فاذا جلسوا فيه ومن معهم من قراء الحضرة والمتصدرين في الجوامع جاء الوزير فجلس صدرا والقاضي والداعي من جانبيه والقراء يقرءون نوبة بنوبة وينشد قوم من الشعراء غير شعراء الخليفة شعرا يرثون به اهل البيت عليهم السلام فان كان الوزير رافضيا تغالوا وان كان سنيا اقتصدوا ولا يزالون كذلك الي ان تمضي ثلاث ساعات فيستدعون الي القصر بنقباء الرساءل فيركب الوزير وهو بمنديل صغير الي داره ويدخل قاضي القضاة والداعي ومن معهما الي باب الذهب فيجدون الدهاليز قد فرشت مصاطبها بالحصر بدل البسط وينصب في الاماكن الخالية من المصاطب دكك لتلحق بالمصاطب لتفرش- ويجدون صاحب الباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جالسا هناك فيجلس القاضي والداعي الي جانبه والناس علي اختلاف طبقاتهم فيقرا القراء وينشد المنشدون ايضا ثم يفرش	972	836714355559985896	1154	2235.5	946	1413	81.67020416259766	181	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms343	false	-7423491891844372835	0	57	0	344	1754	300	عليها وسيماط الحزن مقدار الف زءدءة من العدس والملوحات والمخللات والاجبان والالبان الساذجة والاعسال النحل والفطير والخبز المغير لونه بالقصد6 فاذا قرب الظهر وقف صاحب الباب وصاحب الماءدة وادخل الناس للاكل منه فيدخل القاضي والداعي ويجلس صاحب الباب نيابة عن الوزير والمذكوران الي جانبيه وفي الناس من لا يدخل ولا يلزم احد بذلك فاذا فرغ القوم انفصلوا	343	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0972	true	-7110373972403594332	244	300	1379	1711	1711	300	عليهم س--ماط الحزن مقدار الف زبدية من العدس والملوحات والمخللات والاجبان والالبان الساذجة والاعسال النحل والفطير والخبز المغير لونه ف--------اذا قرب الظهر وقف صاحب الباب وصاحب الماءدة وادخل الناس للاكل منه فيدخل القاضي والداعي ويجلس صاحب الباب نيابة عن الوزير والمذكوران الي جانب-ه وفي الناس من لا يدخل ولا يلزم احد بذلك فاذا فرغ القوم انفصلوا-	972	836714355559985896	327	628.0	272	344	95.05813598632812	50	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms188	false	3071796181931554291	115	228	643	1215	1606	300	قال ابن ابي طي في تاريخهه ان المعز لدين الل----ه لما خرج من الم-----غرب اخرج اموالا كانت له بالم-----غرب وامر بسبكها علي هي----ية الارحيةيعني الطواحين وامر بها حين دخل الي مصر فالقيت علي باب قصره وهي التي كان الناس يسمونها الحشرات ولم تزل علي باب القصر الي ان كان زمن الغلاء الذي اصاب مصر في زمان المستنصر------ فلما ضاق بالناس الامر اذن لهم ان ي-ردوا منها بمبارد فاصطنع الناس مبارد حادة وغرهم الطمع حتي ذهبوا باكثرها فامر بحمل الباقي الي القصر فلم ير بعد ذلك2 قال ابن ميسر ان المعز لما قدم الي القاهرة كان معه ماءة حمل عليها الطواحين من --ذهب وقال غيره كانت خمسماءة حمل علي كل حمل ثلاث طواحين ذهبا	188	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0973	true	-7615465536114653560	88	200	478	1047	1613	300	قال ابن ابي طء عن الم-----------عز لدين الله انه لما خرج من بلاد المغرب اخرج اموالا كانت له ببلاد المغرب وامر بسبكها ارحية كارحية الطوا------------حين وامر بها حين دخل الي مصر فالقيت علي باب قصره وهي التي كان الناس يسمونها الحشرات ولم تزل علي باب القصر الي ان كان زمن الغلاء --في ايام الخليفة---- المستنصر بالله فلما ضاق بالناس الامر اذن لهم ان يبردوا منها بمبارد فاتخذ ال-ناس مبارد حادة وغرهم الطمع حتي ذهبوا باكثرها فامر بحمل الباقي الي القصر فلم تر بعد ذلك وقال ابن ميسر ان المعز لما قدم الي القاهرة كان معه ماءة جمل عليها الطواحين من الذهب وقال غيره كانت خمسماءة جمل علي كل جمل ثلاثة ارحية ذهبا	973	836714355559985896	496	911.0	392	599	82.80467224121094	85	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms189	false	160951927006980735	83	228	435	1188	1550	300	باب الر-ح كان علي ما ادركته تجاه سور سعيد السعداء علي يمنة السالك من الركن المحلق الي رخبة باب العيد وكان بابا مربعا يسلك فيه من دغليز مستطيل مظلم الي حيث المدرسة السابقية ودار الطواشي سابق الدين وقصر امير السلاح وينتهي الي ما بين القصرين تجاه حمام البيسري وغرف هذا الباب في الدولة الايوبية بباب قصر ابن الشيخ وذلك ان الوزير الصاحب معين الدين حسين بن شيخ الشيوخ وزير الملك الصالح نجم الدين ايوب كان يسكن بالقصر الذي في داخل هذا الباب1 ثم قيل له في زمتنا باب القصر1 وكان5 بابا كبيرا مرتفعا له عضادتان من حجر واشكفة من ------------------------------حجر عليه عدة اسطر مكتوبة بالقلم الكوفي وحاولنا قراعة ذلك غير مرة فلم نجد اليها سبيلا لبعده6 12 وكان يذخل من هذا الباب في دفليز عريض يكون--- عرضه زيادة عن ---عشرة اذرع6 ويمشي فيه طويلا في ظلمة وكان مسقفا وباعلي الباب دور مسكونة ثشرف علي الطريق	189	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0978	true	6409837017577718054	154	291	867	1575	1616	300	باب الريح كان علي ما ادركته تجاه سور سعيد السعداء علي يمنة السالك من الركن المخلق الي رحبة باب العيد وكان بابا مربعا يسلك فيه من دهليز مستطيل مظلم الي حيث المدرسة السابقية ودار الطواشي سابق الدين وقصر امير السلاح وينتهي الي ما بين القصرين تجاه حمام البيسري وعرف هذا الباب في الدولة الايوبية بباب قصر ابن الشيخ وذلك ان الوزير الصاحب معين الدين حسين بن شيخ الشيوخ وزير الملك الصالح نجم الدين ايوب كان يسكن بالقصر الذي في داخل هذا الباب- ثم قيل له في زمننا باب القصر- وكان علي حاله---------- له عضادتان من حجارة ويعلوه اسكفة حجر مكتوب فيها نقرا في الحجر----- عدة اسطر -------بالقلم الكوفي لم يتهيا لي قراءة ما فيها وكان دهليز هذا الباب----------------------------------------- عريضا يتجاوز عرضه فيما اقدر العشرة اذرع في طول كبير جدا ويعلو هذا ال-----------------باب دور للسكني تشرف علي الطريق	978	836714355559985896	556	981.0	445	790	70.37974548339844	93	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms190	false	-243511849599030601	57	185	340	1023	1646	300	هدم هذا الباب وصار موضعه القيسارية المستجدة التي انشاها المذك-----------------------------------------------------ور و-------------------اخبرني4 انه لما هيم الباب المذكور اخضر اليه منه بشخص من حجارة قصير القامة احدي عينيه اصغر من الاخري فسالته ان يوقفني عليه لاراه فاستدعا ب-الموكل علي العمل في العمارة وكتا---- اذ ذاك معه في نفس العمارة مكا-------------ن الباب المهدوم وامره باحضار الشخص الموجود في الباب فذكر انه رماه بين احجار العمارة وانه ----------------------لا يستطيع الوصول اليه لتلافه وتكسره وضياعه بينها فاغلظ له في القول وانكر عليه فتمادي علي دعوي العجز عن--------- احضاره فقلت له حييذ صفه لي فاخذ يصفه كما وصف ه لي الامير سواء وزاد ان الشخص كان عليه -----------------داءرة فيها كتابة قال كاتبه---------------------------------- وهذه الصفة التي ذكرت عن الشخص الموجود في الباب هي صفة جمال الدين المذكور فانه كان قصير-----ا واحدي عينيه اصغر من الاخري	190	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0979	true	238112010387081170	79	206	457	1117	1572	300	هدم هذا الباب ظهر في داخل بنيانه شخص وبلغني ذلك فسرت الي الامير المذكور وكان بيني وبين صحبة لاشاهد هذا الشخص المذكور والتمست منه احضاره فاخبرني- انه اح----------------------ضر اليه -----شخص من حجارة قصير القامة احدي عينيه اصغر من الاخري فقلت لا بد لي من مشاهدته فامر باحضاره الموكل ------------بالعمارة وانا معه اذ ذاك في موضع الباب وقد هدم ما كان فيها من البناء------------------------------------------- فذكر انه رماه بين احجار العمارة وانه تكسر وصار فيما بينها ولا يستطيع تمييزه م---------------------------نها ف------------------اغلظ عليه -وبالغ ------في الفحص عنه فاعياهم احضاره فسالت الرجل حينءذ فقال----------------- لي انهم لما انتهوا في الهدم الي حيث كان هذا الشخص اذا بداءرة فيها كتابة وبوسطها شخص قصير صغير احدي العينين من حجارة وهذه كانت---------------------------------------- صفة جمال الدين-------- فانه كان قصير القامة احدي عينيه اصغر من الاخري	979	836714355559985896	291	286.0	228	860	33.83720779418945	41	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms230	false	250767421863981715	235	299	1335	1708	1719	300	عدة نوق بيده وانصرف الي قصره فنصب السماط والمواءد فاكل ونخر بين يديه وامر بتفرقة الضحايا علي اهل الدولة وذكر---- ذلك في بقية السنين1 وقال ابن المامون في تاريخهه في-- سنة خمس عشرة وخمسماءة وامر بتفرقة كسوة العيد والهبات وجملة العين ثلاثة الاف وثلاثماءة وسبعون دينارا ومن الكسوات ماءة قطعة وسبع قطع برسم الامراء المطوقين والاستاذين المحتكين وكاتب الدست ومتولي حجبة الباب وغيرهم من	230	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0982	true	1455580078129663021	27	93	143	518	1700	300	عدة نوق بيده وانصرف الي قصره فنصب السماط والمواءد واكل ونحر بين يديه وامر بتفرقة الضحايا علي اهل الدولة وذكر مثل ذلك في باقي السنين- وقال ابن المامون في عيد النحر من سنة خمس عشرة وخمسماءة وامر بتفرقة عيد النحر- والهبة- وجملة العين ثلاثة الاف وثل-ثماءة وسبعون دينارا ومن الكسوات ماءة قطعة وسبع قطع برسم الامراء المطوقين والاستاذين المحنكين وكاتب الدست ومتولي حجبة الباب وغيرهم من	982	836714355559985896	343	640.0	281	379	90.5013198852539	53	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms231	false	-5938712528313905551	0	230	0	1319	1693	300	وعدة ماذي-ح ثلاثة ايام النحر في هذا العيد وعيد الغدير الفان وخمسماءة واحد وستون راسا تفصيله نوق ماءة وسبعة عشر راسا بقر اربعة وعشرون راسا جاموس عشرون راسا هذا الذي ينحره الخليفة ويذبحه-------- بيده في المصلي والمنحر وباب الساباط ويذبح الجزاروان من الكباش الفين واربعماءة راس قال والذي اشتملت عليه نفقات الاسمطة في الايام المذكورة خارجا عما يقمل بالدار المامونية من الاسمطة وخارجا ع---------------------------------ن القصور الحلوي -والقصور المنفوخ المصنوع- بدار الفطرة الف وثلاثاءة وستة وعشرون دينارا وربع وسدس ------ومن السكر برسم القصور والقطع المنفوخ اربعة وعشرون قنطارا تفصيله عن قصرين في اول يوم خاصة اثنا عشر قنطارا المتفوخ عن الثلاثة الايام اثنا عشر قنطار2 وقال في سنة ست عشرة وخمسماءة وحضر وقت تفرقة كسوة عيد النخر ووصل ما تاخر فيها بالطراز وفرقت الرسوم علي من جرت عادته القريري اتعاظ الحتفا 269 الحطط ابن المامون اخبار المقريزي هذه الفقرة مضافة من الهامش ابن المامون اخبار مصر المقريوي الحطط 44 تقي الدين المقريزيي بها خارججا عما امر به من تفرقة العين المختص بهذا العيد واضحيته وخارجا عما تفرق علي سبيل الشرف من 4 المناخ ومن باب الساباط مذبوخا ومنحوزا سبعة عشر الف دينار وستماءة دينار برسم القصور جميعها وفي التاسع من ذي الحجة جلس الخليفة الامر باحكام الله علي سرير الملك وحضر الوزير واولاده وقاموا بما يجب من السلام واستفتح المقرءون وتقدم حامل المظلة وعرض ما-جرت عادته من المظال الخمس- التي جميعها مذهب وسلم الامراء علي طبقاتهم وختم المقرءون وغرضت التواب جميعها	231	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0982	true	1455580078129663021	94	300	529	1700	1700	300	وعدة ما ذبح ثلاثة ايام النحر في هذا العيد وعيد الغدير الفان وخمسماءة واحد وستون راسا تفصيله نوق ماءة وسبعة عشر راسا يقر اربعة وعشرون راسا جاموس عشرون راسا هذا الذي ينحره و--------يذبحه الخليفة بيده في المصلي والن-حر وباب الساباط ويذبح الجزارو-ن من الكباش الفين واربعماءة راس---- والذي اشتملت عليه نفقات الاسمطة في الايام المذكورة خارجا عما يعمل بالدار المامونية من الاسمطة وخارجا عن اسمطة القصور عند الحرم وخارجا عن القصور الحلواء والقصور المنفوخ المصنوعة بدار الفطرة الف وثلثماءة وستة وعشرون دينارا وربع وسدس دينار ومن السكر برسم القصور والقطع المنفوخ اربعة وعشرون قنطارا تفصيله عن قصرين في اول يوم خاصة اثنا عشر قنطارا المنفوخ عن ثلا--ثة الايام اثنا عشر قنطارا وقال في سنة ست عشرة وخمسماءة وحضر وقت تفرقة كسوة عيد النحر ووصل ما تاخر فيها بالطراز وفرقت الرسوم علي من جرت عادته خارجا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عما امر به من تفرقة العين المختص بهذا العيد واضحيته وخارجا عما يفرق علي سبيل -----------المناخ ومن باب الساباط مذبوحا ومنحورا --------------------ستماءة دينار وسبعة عشر دينار--ا وفي التاسع من ذي الحجة جلس الخليفة الامر باحكام الله علي سرير الملك وحضر الوزير واولاده وقاموا بما يجب من السلام واستفتح المقرءون وتقدم حامل المظلة وعرض ما جرت عادته من المظال الخمسة التي جميعها مذهب وسلم الامراء علي طبقاتهم وختم المقرءون وعرضت الدواب جميعها-	982	836714355559985896	1078	2015.5	887	1371	78.62873840332031	169	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms233	false	-3687982967695030267	64	190	338	1061	1665	300	ما يذبح----------------- في هذا العيد في ثلاثة ايام التخر وفي يوم5 عيد الغدير الفان وخمسماءة واحد وستون راسا تفصيله نوق ماءة وسبعة عشر راسا بقر اربعة وعشرون راسا جاموس عشرون راسا هذا الذي ينحر-------ه الخليفة ويذيحه بيده في المصلي والمنحر وباب الساباط ويذبح الجزارون بين يديه من الكباش الفين واربعماءة راس2 وقال ابن المامون والذي اشتملت5 عليه نفقاث الاسمطة في الايام المذكورة يعني ايام النخر من سنة خمس عشرة وخمسماءة8 خارجا عما يغمل بالدار المامونية من الاسمطة وخارججا عن اسمطة القصور عند الحرم8 وخارجا عن القصور الحلوي -والقصور المنفوخ المصنوع- بدار الفطرة الف وثلاثاءة وستة -عشرة7 دينارا وربع وسدس دينار4 ومن السكر برسم القصور والقطع المنفوخ اربعة وعشرون قنطارا تفصيله عن قصرين في اول يوم خاصة اثنا عشر قنطارا المتفوخ عن الثلاثة الايام اثنا عشر 15	233	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0982	true	1455580078129663021	95	204	534	1169	1700	300	ما -ذبح ثلاثة ايام النحر في هذا العيد و----------------------------عيد الغدير الفان وخمسماءة واحد وستون راسا تفصيله نوق ماءة وسبعة عشر راسا يقر اربعة وعشرون راسا جاموس عشرون راسا هذا الذي ينحره ويذبحه الخليفة------- بيده في المصلي وال-نحر وباب الساباط ويذبح الجزارون م---------ن الكباش الفين واربعماءة راس------------------ والذي اشتملت- عليه نفقات الاسمطة في الايام المذكورة------------------------------------------ خارجا عما يعمل بالدار المامونية من الاسمطة وخارجا -عن اسمطة القصور عند الحرم- وخارجا عن القصور الحلواء والقصور المنفوخ المصنوعة بدار الفطرة الف وثلثماءة وستة وعشرون دينارا وربع وسدس دينار- ومن السكر برسم القصور والقطع المنفوخ اربعة وعشرون قنطارا تفصيله عن قصرين في اول يوم خاصة اثنا عشر قنطارا المنفوخ عن ثلا--ثة الايام اثنا عشر ---	982	836714355559985896	592	1053.5	489	750	78.93333435058594	83	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms231	false	-5938712528313905551	230	300	1319	1693	1693	300	والعماريات والوح-ش وعاد الخليفة الي محله ظلما اسفر الصبح خرج الخليفة وسلم---- من جرت عادته بالسلام----- ولم يخرج شء عما جرت به العادة في الركوب والعءد وغير الخليفة ثيابه ولبس ما يختص بالءخر وهي البدلة الحمراء بالشية التي تسمي ب شدة الوقار18 والعلم الجوهر في وجهه بغير قضيب ملك في يده الي ان دخل المنحر وفرشت الملاعة البي-قي الحمراء ومنصوب2 ثلاث بطاءن مصبوغة حمر -يتقي بها الدم مع كون كل-	231	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0983	true	2411199119477673322	0	70	0	377	1671	300	والعماريات والوحوش وعاد الخليفة الي محله فلما اسفر الصبح خرج الخليفة وسلم علي من جرت عادته بالسلام عليه ولم يخرج شء عما جرت به العادة في الركوب والعود وغير الخليفة ثيابه ولبس ما يختص بالنحر وهي البدلة الحمراء بالشدة التي تسمي بشد-ة الوفار --والعلم الجوهر في وجهه بغير قضيب ملك في يده الي ان دخل المنحر وفرشت الملاءة الديبقي الحمراء و-------ثلاث بطاءن مصبوغة حمر ليتقي بها الدم مع كون كل	983	836714355559985896	353	652.0	287	387	91.21446990966797	56	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms232	false	-2343579535776065309	0	248	0	1418	1719	300	من الجزارين بيده مكبة صفصاف مدهونة يلقي بها الدم عن الملاعة وكبرت المءذنون ونحر الخليفة اربعا وثلاثين ناقة وقصد المسجد الذي احر صف المنحر وهو تعلق بالشروب والفاكهة المعباة فيه بمقدار ما-غسل يد-ه ثم ركب علي6 فوره وجملة ما تحره وذبحه الخليفة خاصة في التنحر وباب الساباط دون الاجليعني الوزير المامون البطاءحي واولاده واخوته في الثلاثة الايام ما-عدته الف وتسعماءة وستة واربعون راسا تفصيله نوق ماءة وثلاثة عشرة ه الشرف من ساقطة من بولاق 6 خزهة بالشدة الني هي بالوقار ساقطة من بولاق بولاق من عن شيه الوقار وهي التاج الذي بركب به الحليفة في المواكب العظام انظر فيما بلي ص 19419 المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار راسا نحر منها في المصلي غقيب الخطبة ناقة واحدة وهي التي ثهدي وتطلب من افاق الارض للتبرك بلحمها وفي المنحر ب--المناخ ماءة ناقة وهي التي ييخمل منها للوزير واولاده واخوته والامراء والضيوف والاجناد والعسكرية والمميزين من الراجل وفي كل يوم يتصدق منها علي الضعفاء والمساكين بناقة8 واحدة وفي اليوم الثالث من العيد ثخمل ناقة منقولة للفقراء ب--القرافة وينخر4 في باب الساباط ما يحمل الي من حوته القصور والي دار -الوزارة و----الاصحاب والحواشي اثنتا عشرة ناقة وثانية عشر راس بقرو خمسة عشر راس جاموس- ومن الكباش الف وثمانماءة راس ويتصدق كل يوم في باب الساباط بسقط ما يذبح من النوق والبقر واما مبلغ المنصرف علي الاسمطة في الثلاثة الايام خارججا عن الاسيطة بالدار المامونية ال-ف وثلاثماءة وستة وعشرون دينارا وربع و سدس دينار ومن السكر برسم قصور الحلاوة والقطع المنفوخ والمصنوعة بدار الفطرة خارجا عن المطابخ ثمانية واربعون قنطار1 وقال ابن	232	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0983	true	2411199119477673322	70	277	377	1558	1671	300	من الجزارين بيده مكبة صف-اف مدهونة يلقي بها الدم عن الملاءة وكبر- المءذنون ونحر الخليفة اربعا وثلاثين ناقة وقصد المسجد الذي اخر صف المنحر وهو مغلق بالشروب والفاكهة المعباة فيه بمقدار ما غسل يديه ثم ركب من-- فوره وجملة ما نحره وذبحه الخليفة خاصة في المنحر وباب الساباط دون الاجل ----الوزير الم---------امون واولاده واخوته في --ثلاثة الايام ما عدته الف وتسعماءة وستة واربعون راسا تفصيله نوق ماءة وثلاث- عشرة ناقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نحر منها في المصلي عقيب الخطبة ناق------ة وهي التي تهدي وتطلب من افاق الارض للتبرك بلحمها و------نحر في المناخ ماءة ناقة وهي التي يح-مل منها للوزير واولاده واخوته والامراء والضيوف والاجناد والعسكرية والمميزين من الراجل وفي كل يوم يتصدق منها علي الضعفاء والمساكين بناقة- واحدة وفي اليوم الثالث من العيد تحمل ناقة منحورة للفقراء في القرافة وينحر- في باب الساباط ما يحمل الي من حوته القصور والي داره الوزارة والي الاصحاب والحواشي اثنتا عشرة ناقة وثماني عشر---ة بقرة وخمس عشرة--- جاموسة ومن الكباش الف وثمانماءة راس ويتصدق كل يوم في باب الساباط بسقط ما يذبح من النوق والبقر واما مبلغ المنصرف علي الاسمطة في --ثلاثة الايام خار-جا عن الاسمطة بالدار المامونية فالف وثل-ثماءة وستة وعشرون دينارا وربع و-سدس دينار ومن السكر برسم قصور الحلاوة والقطع المنفوخ -المصنوعة بدار الفطرة خارجا عن المطابخ ثمانية واربعون قنطارا وقال ابن	983	836714355559985896	1125	2056.5	925	1432	78.56145477294922	166	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms233	false	-3687982967695030267	235	260	1320	1442	1665	300	وقال ابن الطوءر فاذا انقضي ذو القعدة واهل ذو الحجة اه-م بالركوب في عيد النغر وهو يوم عاشره فيجري حاله كما جري في عيد الفطر	233	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0983	true	2411199119477673322	275	300	1549	1671	1671	300	وقال ابن الطوير فاذا انقضي ذو القعدة واهل ذو الحجة اهتم بالركوب في عيد النحر وهو يوم عاشره فيجري حاله كما جري في عيد الفطر-	983	836714355559985896	119	226.0	95	123	96.74797058105469	21	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms233	false	-3687982967695030267	260	300	1442	1665	1665	300	من الزتي والركوب الي المصلي ويكون لباس الخليفة فيه الاحمر الموشح ولا ي-خرم منه شء وركوبه ثلاثة ايام متوالية فاءها وهو4 يوم الحروج الي المصلي والخطابة كعيد الفطر1 وثاني يوم وثالكه الي المنحر وهو المقابل لباب الريح الذي في ركن-	233	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0984	true	-2392058190939402860	0	39	0	219	1644	300	من الزي- والركوب الي المصلي ويكون لباس الخليفة فيه الاحمر الموشح ولا ينخرم منه شء وركوبه ثلاثة ايام متوالية فاولها ----يوم الخروج الي المصلي والخطابة كعيد الفطر- وثاني يوم وثالثه الي المنحر وهو المقابل لباب الريح الذي في ركن	984	836714355559985896	209	392.5	172	225	92.88888549804688	32	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms234	false	-5561682409419210252	236	300	1263	1587	1587	300	ثم يغمل ثاني يوم كذلك فيكون عدد ما ينحر سبعا وعشرين ثم يغمل في اليوم الثالث كذلك وعدة ما يتحر ثلاثا وعشرين هذا وفي مدة هذه الايام الثلاثة يسير رسم الاضحية الي ارباب الرتب والرسوم كما سيرت الثرة في اول السنة من الدنانير بغير رباعية ولا قراريط علي مثال الغرة ل بعد الطبقة العليا الي ما دونهاها من عشرة دنانير الي دينار -اما لحم-	234	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0984	true	-2392058190939402860	158	215	868	1158	1644	300	ثم يعمل ثاني يوم كذلك فيكون عدد ما ينحر سبعا وعشرين ثم يعمل في اليوم الثالث كذلك وعدة ما ينحر ثلاث- وعشرون هذا وفي مدة هذه الايام الثلاثة يسير رسم الاضحية الي ارباب الرتب والرسوم كما سيرت الغرة في اول السنة من الدنانير بغير رباعية ولا قراريط علي مثال الغرة----------------------------------- من عشرة دنانير الي دينار واما لحم	984	836714355559985896	283	525.5	227	326	86.809814453125	49	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms234	false	-5561682409419210252	0	119	0	657	1587	300	القصر المقابل لسور دار سعيد السعداء الخانقاه اليوم2 وكان براحا خاليا لا عمارة فيه فيخرج من هذا الباب الخليفة بنفسه ويكون الوزير واقفا عليه فيترجل ويدخل ماشيا بين يديه لقربه هذا بعد انفصالهما من المصلي ويكون قد قيد الي هذا المنحر احد وثلاثون فصيلا وناقة امام مصطب-------ة يطلع عليها الخليفة والوزير وهي مفروشةها ثم اكابر الدولة وهو بين الاستاذين المحتكين فيقدم الفراشون له الي المصطبة راسا فراسا ويكون بيده حربة من راسها الذي لا-سنان فيه ويد قاضي القضاة في اصل سنانها فيجعله القاضي في تخر النحيرة فيطعن به- الخليفة وتجر من بين يديه حتي ياتي علي العدة المذكورة فاءل نحيرة هي التي تقدد وتسير الي داعي المن2 وهو الملك فيه فيفرقها علي المعتقدي---ن وزن نصف درهم الي ربع درهم	234	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0984	true	-2392058190939402860	39	158	219	868	1644	300	القصر المقابل لسور دار سعيد السعداء الخانقاه اليوم- وكان براحا خاليا لا عمارة فيه فيخرج من هذا الباب الخليفة بنفسه ويكون الوزير واقفا عليه فيترجل ويدخل ماشيا بين يديه بقربه هذا بعد انفصالهما من المصلي ويكون قد قيد الي هذا المنحر احد وثلاثون فصيلا وناقة امام مصطبة مفروشة يطلع عليها الخليفة والوزير------------- ثم اكابر الدولة وهو بين الاستاذين المحنكين فيقدم الفراشون له الي المصطبة ر------اسا ويكون بيده حربة من راسها الذي لا سنان فيه ويد قاضي القضاة في اصل سنانها فيجعله القاضي في نحر النحيرة ويطعن بها الخليفة وتجر من بين يديه حتي ياتي علي العدة المذكورة فاول نحيرة هي التي تقدد وتسير الي داعي اليمن وهو الملك فيه فيفرقها علي المعتقدين من وزن نصف درهم الي ربع درهم	984	836714355559985896	628	1204.0	512	669	93.87145233154297	105	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms235	false	-7866448991822298946	0	86	0	499	1647	300	الجزور فانه يفرق في ارباب الرسوم لل-بركة في اطباق مع ادوان الفراشين واكثر ذلك يفرقه قاضي القضاة وداعي الدعاة للطلبة بدار العلم1 والمتصدرين بجوامع القاهرة ونقباء المءمنين به---م المتشيعين للبركة4 فاذا انقضي ذلك خلع الخليفة علي الوزير ثيابه الحمر التي كانت عليه ومنديلا اخر من الفضة8 بغير اليتيمة والعقد المنظوم هذا----- عند عود الخليفة من المنحر2 فيركب الوزير من القصر بالخلع المذكورة شاقا القاهرة فاذا خرج من باب زويلة انعطف 1 علي يمينه سالكا علي الخليج فيدخل من باب القنطرة الي دار الوزارة وبذلك انفصال عيد	235	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0984	true	-2392058190939402860	215	300	1158	1644	1644	300	الجزور فانه يفرق في ارباب الرسوم للتبرك -في اطباق مع ادوان الفراشين واكثر ذلك تفرقة قاضي القضاة وداعي الدعاة للطلبة بدار العلم- والمتصدرين بجوامع القاهرة ونقباء المءمنين بها من ال--شيعة للتبرك ف--اذا انقضي ذلك خلع الخليفة علي الوزير ثيابه الحمر التي كانت عليه ومنديلا اخر---------- بغير الس--مة والعقد المنظوم من القصر عند عود الخليفة من المنحر- فيركب الوزير من القصر بالخلع المذكورة شاقا القاهرة فاذا خرج من باب زويلة انعطف --علي يمينه سالكا علي الخليج فيدخل من باب القنطرة الي دار الوزارة وبذلك انفصال عيد-	984	836714355559985896	463	851.5	384	508	91.14173126220703	69	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms231	false	-5938712528313905551	2	47	11	270	1693	300	ثلاثة ايام النحر -في هذا العيد وعيد الغدير الفان وخمسماءة واحد وستون راسا -تفصيله نوق ماءة وسبعة عشر راسا بقر اربعة وعشرون راسا جاموس عشرون راسا هذا الذي ينحره الخليفة ويذبحه بيده في المصلي والمنحر وباب الساباط ويذبح الجزاروان-------- من الكباش الفين واربعماءة راس -قال	231	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0985	true	-6902587808472107357	12	58	50	312	1656	300	ثلاثة ايام النحر وفي يوم -------عيد الغدير الفان وخمسماءة واحد وستون راسا وتفصيله نوق ماءة وسبعة عشر راسا بقر اربعة وعشرون راسا جاموس عشرون راسا هذا الذي ينحره الخليفة ويذبحه بيده في المصلي والمنحر وباب الساباط ويذبح الجزارون بين يديه من الكباش الفا- واربعماءة راس وقال	985	836714355559985896	245	447.5	201	270	90.74073791503906	37	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms232	false	-2343579535776065309	244	279	1394	1602	1719	300	واربعون قنطار1 وقال ابن عبد الظاهر كان الخليفة ينحر بالمنحر ماءة راس ويعود الي خزاءة الكستوة يغير-قماشه ويتوجه الي الميدان وهو الخريشف بباب الساباط للنخر والذيح ويعود بعد ذلك الي الحمام ويغير ثيابه للجلوس علي	232	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0985	true	-6902587808472107357	55	91	293	501	1656	300	واربعماءة راس- وقال ابن عبد الظاهر كان الخليفة ينحر بالمنحر ماءة راس ويعود الي خزانة الكسوة فيغير قماشه ويتوجه الي الميدان وهو الخرنشف بباب الساباط للنحر والذبح ويعود بعد ذلك الي الحمام ويغير ثيابه للجلوس علي	985	836714355559985896	192	359.0	159	209	91.86602783203125	28	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms233	false	-3687982967695030267	59	117	318	630	1665	300	وقال ابن ابي طي عدة ما يذبح في هذا العيد في ثلاثة ايام التخر وفي يوم5 عيد الغدير الفان وخمسماءة واحد وستون راسا -تفصيله نوق ماءة وسبعة عشر راسا بقر اربعة وعشرون راسا جاموس عشرون راسا هذا الذي ينحره الخليفة ويذيحه بيده في المصلي والمنحر وباب الساباط ويذبح الجزارون بين يديه من الكباش الفين واربعماءة راس2 وقال ابن	233	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0985	true	-6902587808472107357	1	59	6	316	1656	300	وقال ابن ابي طي عدة ما يذبح في هذا العيد في ثلاثة ايام النحر وفي يوم- عيد الغدير الفان وخمسماءة واحد وستون راسا وتفصيله نوق ماءة وسبعة عشر راسا بقر اربعة وعشرون راسا جاموس عشرون راسا هذا الذي ينحره الخليفة ويذبحه بيده في المصلي والمنحر وباب الساباط ويذبح الجزارون بين يديه من الكباش الفا- واربعماءة راس- وقال ابن	985	836714355559985896	305	586.0	247	313	97.444091796875	52	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms289	false	4230598933721989379	147	258	842	1447	1701	300	لم يزل يسكنها من بلي امرة الجيوش الي ان انتقل الامر عن ا9ه المصريين وصار الي الغزة بني ايوب فاستقر سكن الملك الكامل بقلعة الجبل خارج القاهرة وسكنها السلطان الملك الصالح ولده ثم ارصدت------------ لمن يرد من الملوك ورسل الخليفة الي هذا الوقت وتوفي بذر هذا المعروف بالي النجم في سنة سبع6 وثمانين واربعماءة وتربته قبالة باب النصر1 وقد بني في هذا الوقت بعض الفقراء الخلاطين زاوية الي جانبها وقال في نسخة اخري دار الوزارة كانت------------ قديما تعرف بدار القباب واضافها الافضل الي دور بني قريسة وعمرها دارا وسماها دار الوزارة قال المءلف وهذا القول هو الصحيح ان شاء الله تعالي فاني شاهدت في كتب ابتياعات الاملاك القديمة التي بتلك الخطة	289	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0987	true	80628202401614416	5	77	27	428	1639	300	لم يزل يسكنها من يلي امرة الجيوش الي ان انتقل الامر عن---- المصريين وصار الي ------بني ايوب فاستقر سكن الملك الكامل بقلعة الجبل خارج القاهرة وسكنها السلطان الملك الصالح ولده ثم ارصدت دار الوزارة لمن يرد من الملوك ورسل الخليفة الي هذا الوقت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت دار الوزارة قديما تعرف بدار القباب واضافها الافضل الي دور بني هريسة وعمرها دارا وسماها دار الوزارة انتهي والذي تدل عليه------------------------------------------- كتب ابتياعات الاملاك القديمة التي بتلك الخطة	987	836714355559985896	358	628.5	292	629	56.915740966796875	59	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms292	false	-6598530846200557234	138	192	803	1105	1748	300	بقلعة الجبل2 وفي سنة ثلاث وتسعين وستماءة لما قتل الملك الاشرف خليل بن قلاوون-------------- ثم قتل بيدرا وتسلطن الملك الناصر محمد ين قلاوون سلطنته الاولي وثارت المماليك الاشرفية ------------علي الامراء وقتل من قتل من----------- الامراء وخاف من بقي قبض ------------------علي نحو الستماءة من المماليك واثزل بهم من القلعة فاسكن منهم نحو الثلاثماءة بدار الوزارة	292	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0987	true	80628202401614416	232	291	1264	1588	1639	300	بقلعة الجبل- وفي سنة ثلاث وتسعين وستماءة لما قتل ال------اشرف خليل بن قلاون في واقعة بيدرا ثم قتل بيدرا واجل-س الملك الناصر محمد علي تخت الملك---------- وثا---------رت الاشرفية من المماليك علي الامراء وقتل من قتل منهم خاف بقية الامراء من شر المماليك الاشرفية فقبض منهم علي نحو الستماءة ------مملوك وانزل بهم من القلعة واسكن منهم نحو الثلاثماءة بدار الوزارة	987	836714355559985896	230	362.0	186	357	64.42577362060547	34	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms293	false	-680001979221496388	38	223	236	1281	1723	300	الناصر حس-----------------ن وحمام الاغسر التي الي جانبها وهي حمام الوزير سنقر الاغسر المذكور وحمام الحسام المجاورة لها ومن حقوق هذه الدار ايضا قبلي هذه الاماكن المذكورة----------- الفرن والطاحون اللذين في قبلي المدرسة القراسنقرية وهما جاريان في اوقاف قراسنقر والخربة التي قبلي ربع قراستقر المذكور وما جاور باب سير المدرسة القراستقرية من الادر والمساكن وخربة اخري من حقوق دار الوزارة باقية الي الان ومن حقوقها ايضا الدار الكبري المعروفة بدار الامير سيف الدين برلغي الصغير صفر المل-ك المظفر بي-رس الجاشنكير وتعرف الان بقاعة--- الغزاوي وفيها السرداب الذي كان رزيك بن الصتالح بن رزيك فتحه في ايام ملك--ه من دار الوزارة الي دار سعيد السعداء وهو باقي الي الان في صذر قاعتها ويقال ان فيه حية عظيمة و--------------------المناخ المجاور لهذه القاعة من حقوق دار الوزارة 12 ايضا وكان علي دار الوزارة سور عظيم مرتفع بناءه بالحج----------ر المنحوت ومنه قطع باقية الي الان في حدها الغربي وفي بعض حدها القبلي مما بلي الغربي وهو الان با-----------ب الطاحون والساقية التي يرسم المدرسة القراستقرية بجوار باب سيرها وفي حدها----------------------------------------------------- الشرقي ايضا قطعة فيها باب الحمام والمستوقد وما جلور ذلك من داخل باب الجوانية1 18 وكان بدار الوزارة هذه الشباك الكبير	293	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0988	true	2034171984629197461	122	278	704	1583	1702	300	الناصر حسن بن محمد بن قلاون وحمام الاعسر التي ب---جان-----------------------------------------بها والحمام المجاور- لها وما وراء هذ--------------------ه الاماكن من الادر وغيرها وهي الفرن والطاحون ال-----تي قبلي المدرسة القراسنقرية ومن الادر------------------- والخربة التي قبلي ربع قراسنق--------ر وما جاور باب س-ر المدرسة القراسنقرية من الادر--------- وخربة اخري هناك والدا---------------------------------------------ر الكبري المعروفة بدار الامير سيف الدين برلغي الصغير صهر الملكك المظفر بيبرس الجاشنكير المعروفة اليوم بدار الغزاوي وفيها السرداب الذي كان رزيك بن الص-الح ر---زيك فتحه في ايام وزارته من دار الوزارة الي---- سعيد السعداء وهو باق- الي الان في صدر قاعتها وذكر- ان فيه حية عظيمة ومن حقوق دار الوزارة المناخ المجاور لهذه القاعة و----------------------------كان علي دار الوزارة سور مبني------------ بالحجارة وقد بقي الان---- منه قطعة في حد دار الوزارة الغر----بي وفي حده----ا القبل---------------ي وهو الجدار الذي فيه باب الطاحون وال-----------------------------ساق-ية تج-اه باب سعيد السعداء من الزقاق الذي يعرف اليوم بخراءب تتر ومنه قطعة في حدها الشرقي عند با-----------ب الحمام والمستوقد ببا--------------------ب الجوانية و----كان بدار الوزارة هذا الشباك الكبير	988	836714355559985896	622	937.5	507	1174	52.98126220703125	76	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms200	false	-6894928960772901145	0	49	0	270	1632	300	وينفردون بلب-س ثياب قصار8 يقال لها الثراريع2------------ وهي مشقوقة امام وجهه الي قريب من راس الفءاد بازرار وعري ومنهم من تكون ازراره -من ذهب مشبك ومنهم من ازراره لءلء وهذه علامة الوزارة وتحمل له الثواة المحلاة بالذهب ويقف بين يديه الحجاب وامره نافذ في ارباب السيوف من الاجناد وارباب	200	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0990	true	-2957535180785965067	182	233	979	1262	1619	300	وينفردون بلباس ثياب قصار- يقال لها الذراريع واحدها ذراعة وهي مشقوقة امام وجهه الي قريب من راس الفءاد بازرار وعري ومنهم من تكون ازراره ممن ذهب مشبك ومنهم من ازراره لءلء وهذه علامة الوزارة ويحمل له الدواة المحلاة بالذهب ويقف بين يديه الحجاب وامره نافذ في ارباب السيوف من الاجناد وارباب	990	836714355559985896	265	502.0	216	284	93.30986022949219	43	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms217	false	5194069331073176332	62	100	341	570	1700	300	وكانت خلعهم عل-----------------------ي الامراء الثياب الدبيقي والعماءم القصب بالطر-ز الذهب وكان طراز الذهب والعمامة من خمسماءة دينار ويخلع علي اكابر الامراء الاطواق و---- والاسورة والسيوف المحلاة وكان يخلع علي الوزير عوضا عن الطوق عقد جوهر1 خزاءه الالم قال	217	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0991	true	5292175901738572719	260	299	1440	1683	1686	300	وكانت خلعهم يعني الخلفاء الفاطميين علي الامراء الثياب الديبقي والعماءم ال-صب بالطراز الذهب وكان طراز الذهب والعمامة من خمسماءة دينار ويخلع علي اكابر الامراء الاطواق الذهب والاسورة والسيوف المحلاة وكان يخلع علي الوزير عوضا عن الطوق عقد جوهر------------- قال	991	836714355559985896	210	381.5	174	257	81.7120590209961	30	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms296	false	6673591192884497401	144	189	777	1035	1678	300	قال ابن ابي طي في تاريخ حلبه وكانت خلعهم عل-----------------------ي الامراء الثياب الدبيقي والعماءم القصب بالطر-ز الذهب وكان طراز الذهب والعمامة من خمسماءة دينار ويخلع علي اكابر الامراء الاطواق الذهب والاسورة والسيوف المحلاة قال وكان يخلع علي الوزير عوضا عن الطوق عقد جوهر1 قال ابن	296	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0991	true	5292175901738572719	256	300	1425	1686	1686	300	قال ابن ابي طي --------------وكانت خلعهم يعني الخلفاء الفاطميين علي الامراء الثياب الديبقي والعماءم ال-صب بالطراز الذهب وكان طراز الذهب والعمامة من خمسماءة دينار ويخلع علي اكابر الامراء الاطواق الذهب والاسورة والسيوف المحلاة و----كان يخلع علي الوزير عوضا عن الطوق عقد جوهر- قال ابن-	991	836714355559985896	232	418.0	192	282	82.26950073242188	33	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms297	false	1023514839299827084	51	210	287	1161	1645	300	ولما ولي الوزارة الافضل ابن امير الجيوش خحلع----- عليه بالسيف والطيلسان المقور ثم--------- لم يخلع علي احد بعدهما في تلك الدءلة بالسيف والطءلسان المقور الي ان كان الصالح بن رزيك فانه ----------------لما ول-----ي الوزارة ---فحلع عليه بالسيف والطيلسان المقور1 قال ابن المامون في لاتاريخه وفي يوم الجمعة ثانيه يع-----ني ذي الحجة----- سنة خمس عشرة وخمسماءة5 اخلع عليه يعني المامون بن البطاءحي من الملابس الخاص الشريفة في فرد كم مجلس اللعبة وطوق بطوق ذهب مرصع وسيف نهب كذلك وسكم علي الخليفة وامر الخليفة يعني الامر باحكام الله الامراء وكافة الاستاذين المحنكين بالخروج بين يديه وان يركب من المكان الذي كان الافضل يرك---------------ب منه ومشي في ركابه القواد علي عادة من تقدمه وخرج بتشريف الوزارة ----5من باب الذهب شاقا بين القصرين ودحل من باب العيد راكبا وجري الحكم فيه علي ما-تقدم للافضل ووصل الي داره فضاعف الرسوم واطلق الهبات قال ولما كان في يوم الاثنين خامس ذي الحجة اجتمع امراء الدولة لتقبيل الارض بين يدي الخليفة عل------ي العادة التي قررها مستجدة	297	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0992	true	-1404661800961355025	143	300	805	1652	1652	300	ولما --------قام الافضل -بن امير الجيوش خ-لع ايضا عليه بالسيف والطيلسان المقور وبعد الافضل لم يخلع علي احد من الوزراء كذلك -----------------------------الي ان قدم طلاءع- بن رزيك ولقب بالملك الصالح عندما خلع عليه للوزارة وجعل في خلعته السيف والطيلسان المقور -قال ابن المامون------------ وفي يوم الجمعة ثانية يعني ثاني ذي الحجة يعني سنة خمس عشرة وخمسماءة-- خلع علي القاءد ابن فاتك- البطاءحي من الملابس الخاص الشريفة في فرد-كم مجلس الكعبة وطوق بطوق ذهب مرصع وسيف ذهب كذلك وسلم علي الخليفة ال------------------امر باحكام الله وامر الخليفة- الاستاذين المحنكين بالخروج بين يديه وان يركب من المكان الذي كان الافضل بن امير الجيوش يركب منه ومشي في ركابه القواد علي دعاة من تقدمه وخرج بتشريف الوزارة يعني من باب الذهب ودخ-----------------ل من باب العيد راكبا وجري الحكم فيه علي ما تقدم للافضل ووصل الي داره فضاعف الرسوم واطلق الهبات---- ولما كان يوم--- الاثنين خامس ذي الحجة اجتمع امراء الدولة لتقبيل الارض بين يدي الخليفة الامر علي العادة التي قررها مستجدة-	992	836714355559985896	679	1138.5	547	948	71.62447357177734	106	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms298	false	4921591915291084767	0	195	0	1065	1648	300	قرء في هذا المكانه وكانت سجلات الوزراء قبل ذلك تقرا بالايوان ورسم للشيخ ابي الحسن بن ابي اسامة ان ينقل النسثبة للامراء والمحنكين من الامر-ي الي الماموني للناس اجمع ولم يكن احد منهم ينتسب للافضل ولا لامير الجيوش وقدمت للمامون الدواة-------- فعلم في مجلس الخليفة وتقلمت الامراء والاجناد فقبلوا الارض وشكروا علي هذا الاحسان وامر-------- باحضار الخلع لحاجب الحجاب خحسام الملك افتكين وطءق بطوق --------------------ذهب ثم امر بالخلع للشيخ ابي الحسن بن ابي اسامة باستمراره علي ما-بيده من كتابة الدست الشريف وشرفه بالدخول الي مجلس الخليفة ثم استدعا الشيخ ابا البركات بن ابي الليث واخلع عليه بذلة مذهبة وكذلك ابو الرضي سالم ب-ن الشيخ ابي الحسن وكذلك ابو المكارم اخوه وابو محمد اخوهما ثم ابو الفضل بن الهمداني ووهبه دنانير كثيرة بحكم انه الذي قرا السجل وخلع 1ايضا علي الشيخ ابي الفضاءل بن ابي الليث صاحب دفتر المجلس ثم استدعا عدي الملك5 سعيد بن عمار الضيف متولي امور الضيافات والرسل الواصلين ل----لحضرة من جميع الجهات واحذ العلامة علي التوقيعات فاخلع 18 عليه وما كان احد يدخل مجلس الافضل ولا يصل لعتبته---- لا حاجب الحجاب ولا غيره سوي غديي الملك8 هذا فانه كان يقف من داخل العتبة وكانت هذه الخدمة في ذلك الوقت من اجل الخدم	298	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0993	true	-7373268273279099739	36	221	198	1198	1610	300	قرء في هذا المكان- وكانت سجلات الوزراء قبل ذلك تقرا بالايوان ورسم للشيخ ابي الحسن------------- ان ينقل النس-بة للامراء والمحنكين من الامراء الي الماموني للناس اجمع ولم يكن احد منهم ينتسب للافضل ولا لامير الجيوش وقدمت-------- الدواة للمامون فعلم في مجلس الخليفة وتقدمت الامراء والاجناد فقبلوا الارض وشكروا علي هذا الاحسان وامر الخليفة باحضار الخلع لحاجب الحجاب -حسام الملك وطو-------ق بطوق ذهب وسيف ذهب ومنطقة ذهب ثم امر بالخلع للشيخ ابي الحسن بن ابي اسامة باستمراره علي ما بيده من كتابة الدست الشريف وشرفه بالدخول الي مجلس الخليفة ثم استدعي الشيخ ابا البركات بن ابي الليث و-خلع عليه بدلة مذهبة وكذلك ابو الرضي سالم ابن الشيخ ابي الحسن وكذلك ابو المكارم اخوه وابو محمد اخوهما ثم ابو الفضل بن الميدم-ي ووهبه دنانير كثيرة بحكم انه الذي قرا السجل وخلع------ علي الشيخ ابي الفضاءل بن ابي الليث صاحب دفتر المجلس ثم استدعي عدي الملك- سعيد بن عماد الضيف متولي امور الضيافات والرسل الواصلين الي الحضرة من مجل----------------------------------------------------------------------س الافضل ولا يصل لعتبته احد لا حاجب الحجاب ولا غيره سوي عد-ي الملك -هذا فانه كان يقف من داخل العتبة وكانت هذه الخدمة في ذلك الوقت من اجل الخدم	993	836714355559985896	934	1735.0	759	1112	83.99280548095703	156	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms298	false	4921591915291084767	216	300	1194	1648	1648	300	وقال ابن ميسر في تاريخهه في سنة خمس عشرة وخمسماءة في خامس ذي الحجة منها شرف القاءد ابو عبد الله محمد -بن الامير نور الدولة ابي شجاع فاتك -بن الامير منجد الدولة ابي الحسن مختار المستنصري المعروف بابن البطاءحي بالوزار-------------ة وكان قبل ذلك----------- استادار الافضل وهو الذي قدمه الي هذه ال-رتبة واستقر- نع-ته بهالسيد ال----------------------------------اجل المامون تاج الخلافة وجيه الملك فخر الصناءع ذخر امير المءمنين ثم تجدد له بعد ذلك السيد الاجل عز الاسلام فخر الانام نظام الدين والدعاقه ثم------------- نعت بنغت الافضل وهو-	298	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0995	true	5769083369369295465	114	193	613	1043	1658	300	وقال ابن ميسر في حوادث----- سنة خمس عشرة وخمسماءة وفيها ت---------------شرف القاءد ابو عبد الله محمد ابن الامير نور الدولة ابي شجاع فاتك ابن الامير منجد الدولة ابي الحسن مختار المستنصري المعروف بابن البطاءحي في الخامس من ذي الحجة وكان قبل ذلك عند الافضل استاداره ------وهو الذي قدمه الي هذه المرتبة واستقرت نعوته في سجله المقرر علي كافة الامراء والاجناد بالاجل المامون تاج الخلافة------------------------------------------------------------------------ عز الاسلام فخر الانام نظام الدين والدنيا- ثم نعت بما كان ينعت ب--ه الافضل وهو	995	836714355559985896	321	505.5	261	531	60.45197677612305	47	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms299	false	-4406027294599045156	182	217	1037	1237	1711	300	وركب الي القصور فاتي باب الذهب فوجد المرتبة المختصة بالوزارة -قد هيءت له في موضعها الجاري به العادة واغلق الباب الذي عندها علي الرسم المعتاد لوزراء السيوف والاقلام8 وجلس في دست الوزارة علي باب السرداب	299	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0995	true	5769083369369295465	244	277	1348	1540	1658	300	فركب الي القصر و-اتي باب الذهب فوجد المرتبة المختصة بالوزارة وقد هيءت له في موضعها الجاري به العادة واغلق الباب الذي عندها علي الرسم المعتاد لوزراء السيوف والاقلام وهذا الباب يعرف ببا--------ب السرداب	995	836714355559985896	167	314.0	139	201	83.08457946777344	25	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms299	false	-4406027294599045156	0	48	0	285	1711	300	السيد الاجل المامون------------ سيف الاسلام ناصر الامام كافل قضاة المسلمين وهادي 26 دعاة المءمنين ولما كان يوم الثلاثاء سابع----- ذي الحجة وهو يوم الهناء بعيد النخر جلس المامون في داره عند اذان الصبح وجاء الناس لخدمته للهناء علي طبقاتهم من ارباب السيوف والاقلام ثم الامراء والاستاذون المحنكون والشعراء	299	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0995	true	5769083369369295465	193	243	1043	1342	1658	300	السيد الاجل المامون امير الجيوش سيف الاسلام ناصر الانام كافل قضاة المسلمين وهادي--- دعاة المءمنين ولما كان يوم الثلاثاء التاسع من ذي الحجة وهو يوم الهناء بعيد النحر جلس المامون في داره عند اذان الصبح وجاء الناس لخدمته للهناء علي طبقاتهم من ارباب السيوف والاقلام ثم الامراء والاستاذون المحنكون والشعراء	995	836714355559985896	276	524.0	229	302	91.39073181152344	43	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms299	false	-4406027294599045156	219	300	1252	1711	1711	300	الثلاثة عن يمينه واخواه عن يساره والامراء المطءقون خاصة دون غيره-----م بين يديه بحكم انه لا يصل-------- هذا الموضع سواهم ف-------------------فتح الباب وخرج عدة من الاستاذين والمطوقين لسلام امير المءمنين وخرج اليه الامير الثقة متولي الرسالة وزمام القصور فعند حضوره وقف له اولاد المامون واخوته وطلع و وقف امام----- المرتبة وقال امير المءمنين يرد علي السيد الاجل المامون السلام فوقف-------- المامون وقبل الارض و-----جلس موضعه وتاخر الامير الثقة فنزل عن المصطبة وقيل الارض و----يد المامون ودخل من فوره--------- واغلق الباب علي-	299	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0996	true	5064141556639735989	6	101	34	552	1647	300	الثلاثة عن يمينه واخواه عن يساره والامراء المطوقون خاصة دون غيرهم قيام بين يديه ف----انه لا يصل احد الي هذا المكان سواهم فلم يكن باسرع من ان فتح الباب وخرج عدة من الاستاذين -المحنكين بسلام امير المءمنين وخرج اليه الامير الثقة متولي الرسالة وزمام القصور فعند حضوره وقف له اولاد المامون واخواه فطلع عند خروجه قبالة المرتبة وقال امير المءمنين يرد علي السيد الاجل المامون السلام فوقف عند ذلك المامون وقبل الارض وعاد فجلس مكانه وتاخر الامير الي ان نزل من المصطبة وقبل الارض وقبل يد المامون ودخل من فوره من الباب واغلق الباب علي	996	836714355559985896	423	735.5	347	523	80.8795394897461	64	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms300	false	7454432319491217427	3	178	11	1033	1673	300	وكان الافضل بن امير الجيوش يقول ما ازال اعد نفسي سلطاءا حتي اجلس علي تلك المرتبة والباب يغلق في وجهي والدخان في انفي لان الحمام بالقصر كاتت خلف الباب في السرداب قال ثم فتح الباب وخرج الامير الثقة واشار بالدخول الي القصر فدخل المامون-------------------- لمجلس الوزارة وبقي الامراء بالدهاليز الي ان جلس الخليفة ثم قرا المقرءون واخضر الما-مون فسلم هو و---------------اولاده واخوته ودخل الامراء وسلموا علي طبقاتهم اولهم ارباب الاطواق وتلاهم ارباب العماريات والاقصاب الفضة والضيوف والاشراف ثم دخل ديوان لل-كاتبات يقدم--هم الشيخ ابو الحسن -بن اني ه هذه هي تتمة الكلام من تارج ابن ميسر ابن ميسر احبار مصر90 المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار اسامة1 ثم دخل ديوان الانشاء يقدمهم-- الشريف ابن انس الدولة ثم -----------------------------------قاضي القضاة ابن الرسعني2 بشهوده والداعي ابن عبد الحقيق بالمءمنين يعني المتشيعيين المءمنين بمذهب الاسماعيليةوقبله نقيب الطالبيين الاشراف ثم سلم القاءد----- مقدم الركاب الامري بجميع المقدمين الامرية ثم سلم بعدهم الشيخ ابو البركات بن ابي الليث متولي ديوان المملكة2 ثم دخل الاجناد من باب البحر----- كل طاءفة بمقدمها ثم ------------دخل والي القاهرة ووالي مصر-------------- ببياض---- البلدين و------البطرك بالنصاري	300	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0996	true	5064141556639735989	107	273	580	1503	1647	300	وكان الافضل--------------- يقول ما ازال اعد نفسي سلطانا حتي اجلس علي تلك المرتبة والباب يغلق في وجهي والدخان في انفي فان الحمام كانت من ح----لف الباب في السرداب---- ثم فتح الباب وعاد------- الثقة واشار بالدخول الي القصر فدخل الي المكان الذي هيء له وعاد لمجلس الوزارة وبقي الامراء بالدهاليز الي ان جلس الخليفة واستفتح القراء واستدعي المامون فحضر بين يديه وسلم عليه اولاده واخوته واحل الامراء علي قدر--- طبقاتهم اولهم ارباب الاطواق ويليهم ارباب العماريات والاقصاب ثم ----الضيوف والاشراف ثم دخل ديوان المكاتبات وسلم بهم الشيخ ابو الحسن ابن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة- ثم---- ديوان الانشاء وسلم بهم الشريف ابن انس الدولة ثم بقية الطالبيين من الاشراف ثم سلم القاضي ا-------بن الرسعني- بشهوده والداعي ابن عبد الح--ق بالمءمنين ثم سلم -----------------------------------------------------------------------القاءد مقبل مقدم الركاب الامري بجميع المقدمين الامرية ثم سلم بعدهم الشيخ ابو البركات بن ابي الليث متولي ديوان المملكة- ثم دخل الاجناد من باب البحر وسلم كل طاءفة بمقدمها فلما انقضي ذلك دخل والي القاهرة ووالي مصر وسلم كل منهما ببياض اهل البلدين ثم دخل البطرك بالنصاري	996	836714355559985896	716	1172.0	587	1145	62.532752990722656	103	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms301	false	-5133536860138863976	65	210	342	1154	1681	300	المامون -----بن البطاءحي للامر باحكام الله واما ما قرر للوزارة فهو في الشهر عينا--------- بغير ايجاب بل يقبض من بيت المال فهو ثلاثة الاف دينار تفصيلها ما هو علي حكم النيابة عن الخليفة في العلامة الف دينار وما هو علي حكم الراتب الف وخمس ماءة دينار وما هو عن ماءة غلام برسم مجلسه وخدمته لكل غلام خمسة دنانير في الشهر فاما الغلمان الركابية وغيرهم من الفراشين والطباخين فعلي حكم ما يرغب في اثباته وفي السنة من الاقطاعات خمسون الف دينار منها دفشور وجزيرة الذهب وبقية الجملة في البلاد صفقات ومن البساتين ثلاثة بستان الامير تميميعني البستان المعروف الان بالمعشوق عند بركة الحبش وبستانان بكوم اشفين ومن القضيم2 والقوت --في ال----------------------------------------سنة عشرون الف اردب قم-ا وشعيرا ومن الغنم برسم مطايخه سياقة من المراحات ثمانية الاف راس فاما الحيوانات والاخطاب وجميع التوابل العال منها والدون فمهما استدعاه متولي المطابخ يطلق من دار افتكين وشون الاحطاب وغير ذلك	301	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0997	true	-6937532792396059717	6	142	32	785	1677	300	المامون قال ابن المامون و-------------------اما ما قرر للوزارة------------- عينا في الشهر بغير ايجاب بل يقبض من بيت المال فهو ثلاثة الاف دينار تفصيلها ما هو علي حكم النيابة ف-----------ي العلامة الف دينار وما هو علي حكم الراتب الف وخمسم-اءة دينار وما هو عن ماءة غلام برسم مجلسه وخدمته لكل غلام خمسة دنانير في الشهر فاما الغلمان الركابية وغيرهم من الفراشين والطباخين فعلي حكم ما يرغب في اثباته وفي السنة من الاقطاعات خمسون الف دينار منها دهشور وجزيرة الذهب وبقية الجملة---------- صفقات ومن البساتين ثلاثة بستان -لامير تميم------------------------------------------------- وبستانان بكوم اشفين ومن ---------القوت يعني القمح ومن القضم يعني الشهير والبرسيم في السنة عشرون الف اردب قمحا وشعيرا ومن الغنم برسم مطابخه س-اقه من المراحات ثمانية الاف راس واما الحيوان-- والاحطاب وجميع التوابل العال منها والدون فمهما استدعاه متولي المطابخ يطلق من دار افتكين وشون الاحطاب وغير ذلك	997	836714355559985896	681	1246.0	556	869	78.36593627929688	107	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms302	false	-317831016406819582	140	300	775	1611	1611	300	وقال ابن الطوءر وكوتب الافضل--------------- من عسقلان باجتماع الفرنج فاهتم للتوجه اليها ولم يبق ممكنا من مال وسلاح ور-----جال وخيل4 واستناب اخاه هه عند ابن عبد الظاهر اذا شهر واحد منهم بولاق خيل ورجال ابن عبد الظاهر الروضة الية ورقة المحاسن النجوم القلقشدي صبح 151ظ157و وقارد ابن خلكان وفيات ابن ميسر اخبار مصر الاعيان 418 وانظر اعلاه ص 246 وابا تقي الدين المقريزي المظفر ابا محمد جعفر بن امير الجيوش بذر بين يدي الخليفة مكانه وقصد استنقاذ الساحل من يد الفرءج ووصل الي غسقلان وزحف عليها بذلك العسكر فخذل من جهة عسكره وهي نوبة النصة وعلم ان 17 السبب في ذلك من جنده ولما غلب حرق جميع ما كان معه من الات8- وكان عند الفرءج شاعر منتجع اليهم فقال يخاطب----- ملك الفرنج لعنه الله واسمه صتجيل امثقارب يصرت بسيفك دين المسيح فلله درك من صيجل وما سمع الناس فيما رووه باقبح من كسرة الافضل فتوصل الافضل الي ذبح هنا الشاعر ولم ينتفع احد من الاجناد بعد هذه النوبة6-------------- بالافضل وحظر-	302	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0998	true	4451699303905671775	95	212	521	1124	1595	300	وقال ابن الطوير وكوتب الافضل بن امير الجيوش من عسقلان باجتماع الفرنج فاهتم للتوجه اليها فلم يبق ممكنا من مال وسلاح وخيل ورجال------ واستناب اخاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المظفر ابا محمد جعفر بن امير الجيوش بدر بين يدي الخليفة مكانه وقصد استنفاذ الساحل من يد الفرنج فوصل الي عسقلان وزحف عليها بذلك العسكر فخذل من جهة عسكره وهي نوبة النصة وعلم ان--- السبب في ذلك من جنده ولما غلب حرق جميع ما كان معه من الالات وكان عند الفرنج شاعر منتجع اليهم فقال يخاطب صنجل ملك الفرنج ن------------------------------صرت بسيفك دين المسيح فلله درك من صنجل وما سمع الناس فيما رووه باقبح من كسرة الافضل فتوصل الافضل الي ذبح هذا الشاعر ولم ينتفع--------------- بعد هذه النوبة احد من الاجناد بالافضل وحظر	998	836714355559985896	547	977.5	439	877	62.37172317504883	93	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms303	false	-3264948573986689440	157	214	792	1091	1559	300	ابن ابي طي في لاتاريخ حلب عند وفاة المعز لدين الله انه جعل كل ماهر في صنعة صانعا للخاص وافرد لهم مكانا برسمهم وكذلك فعل بالكتاب والافاضل وشرط علي ولاة الاعمال عرض اولاد الناس باعمالهم فمن كان ذا شهامة وحسن خلقة ارسله ليخدم في الركاب فسيروا اليه عالما من اولاد الناس فافرد لهم دورا وسماها الحجر1 قال	303	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0998	true	4451699303905671775	44	96	251	526	1595	300	ابن ابي طي عن--------------------- المعز لدين الله و---جعل كل ماهر في صنعة صانعا للخاص وافرد لهم مكانا برسمهم وكذلك فعل بالكتاب والافاضل وشرط علي ولاة الاعمال عرض اولاد الناس باعمالهم فمن كان ذا شهامة وحسن خلقة ارسله ليخدم في الركاب فسيروا اليه عالما من اولاد الناس فافرد لهم دورا وسماها الحجر وقال	998	836714355559985896	270	515.5	219	299	90.3010025024414	49	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms303	false	-3264948573986689440	229	259	1166	1340	1559	300	الطوءر -قال ابن المامون وكان من جملة الحجرية الذين يحضرون السماط رجل4------------------ ياكل خروفا كبيرا مشويا ويستوفيه الي اخره--- يقدم له صحن كبير من القصور المعمولة بالسكر- وجميع صنوف الحيوانات	303	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0998	true	4451699303905671775	265	300	1399	1595	1595	300	الاكبر وقال ابن المامون وكان من جملة الحجرية الذين يحضرون السماط رجل يعرف بابن زحل وكان ياكل خروفا كبيرا مشويا ويستوفيه الي اخره ثم يقدم له صحن كبير من القصور المعمولة بالسكرة وجميع صنوف الحيوانات-	998	836714355559985896	169	301.0	140	197	85.78680419921875	26	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms302	false	-317831016406819582	2	120	12	643	1611	300	ابن عبد الظاهر في كتاب الخططه الحجر قريب--- باب النصر وهو مكان كبير في صف دار الوزارة الي جانب- باب القوس الذي يسمي باب النصر قديما علي يمنة الخارج من القاهرة كان ثربي فيه جماعة من الشباب يسمون لاصبيان الحجر يكونون في جهات متعددة وهم يناهزون خمسة الاف نسمة ولكل حجرة اسم تعرف به وهي المنصورة والفءح والجديدة وغير ذلك مفردة -هم وعندهم سلاحهم فاذا جردوا خرج كل منهم لوقته لا يكون له ما يمنعه وكانوا في ذلك علي مثال الداوية والاسبتارية وكانوا اذا سمي الرجل منهم بعقل وشجاعة5 خرج من هناك الي الامرة او التقدمة مثل ا---بن السلار وغيره ولا ياوي احد منهم الا بحجرته بفرسه وعدته وقماشه وللصبيان الحجرية حجرة مفردة عليهم استاذون يبيتون عننهم وخدام	302	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0999	true	8038313717640078373	158	275	809	1426	1566	300	ابن عبد الظاهر ال---------------حجر قريب من باب النصر وهو مكان كبير في صف دار الوزارة الي جانبه باب القوس الذي يسمي باب النصر قديما علي يمنة الخارج من القاهرة كان تربي فيه جماعة من الشباب يسمون --صبيان الحجر يكونون في جهات متعددة وهم يناهزون خمسة الاف نسمة ولكل حجرة اسم تعرف به وهي المنصورة والفتح والجديدة وغير ذلك مفردة لهم وعندهم سلاحهم فاذا جر-وا خرج كل منهم لوقته لا يكون له ما يمنعه وكانوا في ذلك علي مثال الذءابة والاس-تار-- وكانوا اذا سمي الرجل منهم بعقل وشجاعة -خرج من هناك الي الامرة او التقدمة مثل علي بن السلار وغيره ولا ياوي احد منهم الا بحجرته بفرسه وعدته وقماشه وللصبيان الحجرية حجرة مفردة عليهم استاذون يبيتون عندهم وخدام	999	836714355559985896	598	1134.0	484	639	93.58372497558594	104	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms303	false	-3264948573986689440	259	300	1340	1559	1559	300	علي اختلاف اجناسها مما لم يغمل قط مثله من الاطعمة فياكل معظمه وكان يقعد في طرف المدءرةه حتي يكون بالقرب من نظر الخليفة لا لميزتهو-كان من الاجناد واسر في ايام الافضل بن امير الجيوش وقيده الفرنجي الذي اسره وعذبه وطالت مدته-	303	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0999	true	8038313717640078373	0	39	0	204	1566	300	علي اختلاف اجناسها -ما لم يعمل قط مثله من الاطعمة فياكل معظمه وكان يقعد في طرف المدورة- حتي يكون بالقرب من نظر الخليفة لا لميزته وكان من الاجناد واسر في ايام الافضل--------------- وقيده الفرنجي الذي اسره وعذبه وطالت مدته	999	836714355559985896	199	366.0	162	221	90.04524993896484	34	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms304	false	8455104410570181498	0	134	0	687	1647	300	في الاسر وكان فقيرا فاتفق ان ذكر للفرنجي كثرة اكله فاراد ان يمتحنه فقال له احضر لي عجلا اكبر عجل عندكم اكله الي اخره فضحك منه-------- ونقص عقله واتاه بعجل كبير ويقال بخنزير فقال له اذبحه واشوه واءتني معه بجرق خل ثم قال له اذا اكلته ما يكون لي عندك فغلط الفرنجي وقال له اطلقك---- تمضي الي اهلك فاستحلفه علي ذلك وغلظ عليه اليمين واحضر الفرنجي عدة من اصحابه لمشاهدة2 فغله بولاق رجل يعرف بابن زحل وكان بولاق ثم بولاق ليشاهدوا المقريزي الخطط 443 تقي الدين المقريزي فلما استوفا العجل جميعه صلب كل من الحاضرين علي وج-ه وتعججب من فعله واطلقه فقال اخاف من ان يغتقد انني هربت فارد اليكم فاحضر الفرنجي من العربان من سلمه اليهم ولم يشعر به الا بباب عسقلان فطلع منها واعفي بعد ذلك من السفر وبقي برسم الاسيطة1 قال	304	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0999	true	8038313717640078373	39	158	204	809	1566	300	في الاسر وكان فقيرا فاتفق ان ذكر للفرنجي كثرة اكله فاراد ان يمتحنه فقال له احضر لي عجلا اكبر عجل عندكم اكله الي اخره فضحك منه الفرنجي ونقص عقله واتاه بعجل كبير ويقال بخنزير فقال له اذبحه واشوه واءتني معه بجرة خل ثم قال--- اذا اكلته ما يكون لي عندك فغلط الفرنجي وقال له اطلقك حتي تمضي الي اهلك فاستحلفه علي ذلك وغلظ عليه اليمين واحضر الفرنجي عدة من اصحابه---------------------------------------------------------- ليشاهدوا فعله--------------------------------- فلما استوفي العجل جميعه صلب كل من الحاضرين علي وجهه وتع-جب من فعله واطلقه فقال اخاف من ان يعتقد انني هربت فارد اليكم فاحضر الفرنجي من العربان من سلمه اليهم ولم يشعر به الا بباب عسقلان فطلع منها واعفي بعد ذلك من السفر وبقي برسم الاسمطة وقال	999	836714355559985896	582	1099.0	466	700	83.14286041259766	107	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms283	false	5850748472937137975	33	148	173	842	1649	300	وكان للخليفة الحاضر ما يقرب من الالف4 راس في كل اسطءل النصف من ذلك منها ما هو برسم الخاص ومنها ما يخرج برسم العواري لارباب الرتب والمستخدمين داءما ومنها ما يخرج ل-----لمواسم6 وهي التغييرات 4 المتقدم ذكر ارسالهاء لارباب الريب والخدم والمرتب لكل اسطبلي منها لكل ثلاثة ارءس ساءس واحد ملازم ولكل واحد 53 منهاە وشداده برسم تسييرها وفي كل اسطءل بءر بساقية تدور الي احواض ومخازن فيها للشعير والاقراط اليابسة المحمولة من البلاد اليها ولكل عشرين رجلا من السواس غريف يلتزم دركهم بالضمان لانهم الذين يتسلمون من خزاءن السروج المركبات بالحلي ويعيدونها اليها علي ما تقدم ذكره في خزاءن السروج126 ولكل من الاسطءلين راءض كامير-اخور ولهما ميرة وجامكية متسعة وللعرفاء علي السواس ميزة وللجماعات	283	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1000	true	-3192949394290817113	186	300	1127	1780	1780	300	وكان للخليفة الحاضر ما يقرب من الف--- راس في كل اصطبل النصف من ذلك منها ما هو برسم الخاص ومنها ما يخرج برسم العواري لارباب الرتب والمستخدمين داءما ومنها ما يخرج ايام المواسم- وهي التغ-يرات-- المتقدم ذكر ارسالها- لارباب الرتب والخدم والمرتب لكل اصطبل م-نها لكل ثلاثة ارءس ساءس واحد ملازم ولكل واحد--- منها-- شداد ب-رسم تسييرها وفي كل اصطبل بءر بساقية تدور الي احواض ومخازن فيها الشعير والاقراط اليابسة المحمولة من البلاد اليها ولكل عشرين رجلا من السواس عريف يلتزم دركهم بالضمان لانهم الذين يتسلمون من خزاءن السروج المركبات بالحلي ويعيدونها اليها ك---ما تقدم ذكره في خزاءن السروج و---لكل من الاصطبلين راءض كامير اخور ولهما ميرة وجامكية متسعة وللعرفاء علي السواس ميرة وللجماعات-	1000	836714355559985896	626	1172.0	519	675	92.74073791503906	94	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms287	false	-7068212487748226456	141	273	764	1584	1730	300	قال ابن الطوير واما المناخات ففيها من الحواصل ايضا مالا يحصره الا القلم من الاخشاب والحديد والطواحين النجدية والغشيمة والات الاساطيل من الاسلحة المعمولة بيد الفرءج القاطنين فيه والقنب والكثان والمنجنيقات المعدة والطواحين الداءرة برسم الجرايات المقدم ذكرها والزفت في المخازن الذي علته الاتربة فلا ينقطع الا بالمعاول قال وقد اذركت هذه الثءلة يعني دولة بني ايوب منه شيءا كثيرا في هذا المكان التفع به واليها ياوي الفرنج في بيوت برسشمهم وكانت عذتهم كثيرة فيهم من ----------الجزارين والنجارين4 والدهانين والفرانين4 والخياطين والفعلة من- العجانين والطحانين في تلك الطواحين والفرانين في افران الجرايات وفي هذا المكان مادة اكثر اهل6 الثءلة وحاميه امير من الامراء ومشارفه عدل4 من العدول وفيه ايضا شاهذ النفقات وعامل يتولي التنفيذ مع المشارف وعامل برسم نظم الحساب من تعليقاتهما بجار غير جواريهم لان اوقاتهم مستغرقة في مباشرة الاطلاقات وغيرها	287	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1000	true	-3192949394290817113	7	137	44	846	1780	300	قال ابن الطوير واما المناخات ففيها من الحواصل ما ----لا يحصره الا القلم من الاخشاب والحديد والطواحين النجدية والغشيمة والات الاساطيل من الاسلحة المعمولة بيد الفرنج القاطنين فيه والقنب والكتان والمنجنيقات المعدة والطواحين الداءرة برسم الجرايات المقدم ذكرها والزفت في المخازن الذي عليه الاتربة ولا ينقطع الا بالمعاو----ل وقد ادركت هذه الدولة يعني دولة بني ايوب منه شيءا كثيرا في هذا المكان انتفع به واليه- ياوي الفرنج في بيوت برس-مهم وكانت عدتهم كثيرة ففيه من النجارين والجزارين----------- والدهانين والخبازين -والخياطين والفعلة ومن العجانين والطحانين في تلك الطواحين والفرانين في افران الجرايات وفي هذا المكان مادة اكثر اهل- الدولة وحامية امير من الامراء ومشارفه من----- العدول وفيه ايضا شاهد النفقات وعامل يتولي التنفيذ مع المشارف وعامل برسم نظم الحساب من تعلق-اتهما بجار غير جواريهم لان اوقاتهم مستغرقة في مباشرة الاطلاقات وغيرها	1000	836714355559985896	763	1450.0	636	831	91.81708526611328	105	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms283	false	5850748472937137975	148	299	842	1647	1649	300	الجرايات من القمح او4 الخبز خارجا عن الجامكيات فاذا بقي الي ايام 8 المواسم التي يركب فيها الخليفة بالمظلة مدة اسبوع اخرج---- كل راءض في الاسطبلين4 مع استاذ مظلة دبيقي مركبة علي ق-طارية2 مدهونة ويختصر الراءض علي ما بركبه الخليفة اما فرسين او ه بولاق الف خطط ايام المواسم خرية المقدم ذكرها ساقطة من خزينة6 ساقطة من خزينة4 بولاق و ها بولاق لابام هA بولاق اخرج الي كل راءض في الاسطبلين انظر اعلاه ص عن الاميراخور انظر اعلاه ص عن القتطارية انظر اعلاه ص تقي الدين المقريزي ثلاثة وعليه-ا المركبات الحلي التي يركبها الخليفة فيركبها الراءض بحاءل بينه وبين السرج ويركب الاستاذ بغلة بمظلة ويحمل تلك المظلة ويسير في براح الاسط-ل وفيه سعة عظيمة مارا وعاءدا وحوه-ا البوق والطبل فيكرر ذلك عدة دفعات في كل يوم مدة ذلك الاسبوع ليستقر ما ير كبه الخليفة من الثواب علي ذلك ولا يستغربه ها في حال الركوب عليه فينفر منه فيعمل -ذلك في كل	283	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1001	true	6573199228594919283	0	102	0	561	1701	300	الجرايات من القمح و---الخبز خارجا عن الجامكيات فاذا بقي ---لايام-- المواسم التي يركب فيها الخليفة بالمظلة مدة اسبوع اخرج الي كل راءض في الاصطبل--- مع استاذ مظلة ديبقي مركبة علي قنطارية- مدهونة ويختص- الراءض علي ما يركبه الخليفة اما فرسين او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة وعليهما المركبات الحلي التي يركبها الخليفة فيركبها الراءض بحاءل بينه وبين السرج ويركب الاستاذ بغلة -مظلة ويحمل تلك المظلة ويسير في براح الاصطبل وفيه سعة عظيمة مارا وعاءدا وحولها البوق والطبل فيكرر ذلك عدة دفعات في كل يوم مدة ذلك الاسبوع ليستقر ما ير-كبه الخليفة من الدواب علي ذلك ولا ينفر منه-- في حال الركوب علي----------ه فيعمل كذلك في كل	1001	836714355559985896	536	966.5	436	814	65.84766387939453	83	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms284	false	4844512055756567141	0	89	0	521	1750	300	الاسطبلين والدواب والبغلة التي تتهيا هي التي يركبها الخليفة وصاحب المظلة يوم الموسم ولا يختل ذلك ويقال انه ماراءت قط دابة ولا بالت والخليفة راكبها ولا بغلة صاحب المظلة ايضا الي حين نزو-هما عنهم1 قال وكان في الساحل بطريق مصر من القاهرة في بي البساتين اليوم المنسوبة الي ملك صارم الدين خطلب61 شونتان ممل-ءتان تبنا معب--ء8 كتع-يته في المراكب كالجبلين الشياهقين ولهما مستخدمون حام ومشارف وعامل بجامكية جيدةه تصل بذلك المراكب التبانة المءهلة له من موظف الاثبان بالبلاد الساحلية وغيرها مما يدخل اليه في ايام النيل ولها رءساء وامرها	284	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1001	true	6573199228594919283	104	190	570	1077	1701	300	الاصطبلين والدواب -البغلة التي تتهيا هي التي يركبها الخليفة وصاحب المظلة يوم الموسم ولا يختل ذلك ويقال انه ما راثت-- دابة ولا بالت والخليفة راكبها ولا بغلة صاحب المظلة ايضا الي حين نزولهما عنهما---- وكان في الساحل بطريق مصر من القاهرة ف---ي البساتين------ المنسوبة الي ملك صارم الدين حللبا- شونتان مملوءتان تبنا معبيتان كتعبيته في المراكب كالجبلين الش-اهقين ولهما مستخدمون حام ومشارف وعامل بجامكية جيدة- تصل بذلك المراكب التبانة المءهلة له من موظف الاتبان بالبلاد الساحلية وغيرها مما يدخل اليه في ايام النيل ولها رءساء وامرها	1001	836714355559985896	489	903.5	404	526	92.96578216552734	72	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms284	false	4844512055756567141	202	279	1181	1624	1750	300	جار في ابواب6 العماءر بالصيناعة والانفاق منها بالتوقيعات السلطانية للاسطبلات المذكورة وغيرها من الاواسي الديوانية وعوامل بساتين الملك واذا جري من4 المستخدمين خلف في تقليل6 الشنف التبن1 عن حدها4 المعتبر عادوا الي قبضه بالوزن فيكون الشنف التبن ثلاثماءة وستين رطلا بالمصري نقيا واذا انفقوا دريسا قد تغيرت صور- قته كان عن القثة اثنا عشر رطلا ونصف ولم يزل ذلك كذلك الي اخر وقت2 ومما يخبر عنهم انهم لم يركبوا حصاءا اثهم قط ولا يرءن اضافته الي دوابهم	284	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1001	true	6573199228594919283	190	263	1077	1496	1701	300	جار في ديوان- العماءر والص-ناعة والانفاق منها بالتوقيعات السلطانية للاصطبلات المذكورة وغيرها من الاواسي الديوانية وعوامل بساتين الملك واذا جري بين المستخدمين خلف في------- الشنف التبن---------- المعتبر عادوا الي قبضه بالوزن فيكون الشنف التبن ثل-ثماءة وستين رطلا بالمصري نقيا واذا انفقوا دريسا قد تغيرت صورة قته كان عن القتة اثنا عشر رطلا----- ولم يزل ذلك كذلك الي اخر وقته ومما يخبر عنهم انهم لم يركبوا حصانا ادهم قط ولا يرون اضافته الي دوابهم	1001	836714355559985896	405	752.5	332	444	91.21621704101562	59	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms305	false	716375170401878701	8	81	51	469	1677	300	الملك بن المامون -في شوال من------ سنة ست عشرة وخمسماءة امر الاجل المامون يبناء دار --ضرب4 بالقاهرة المحروسة لكوتها مقر الخلافة ومءطن الامامة فبنيت بالقشا-شين قبالة المارستان وسعيت به الدار الامرية واستخدم لها الغدول وصار دينارها اعلي عيارا من جميع ما ييضرب بجميع الامصار1 وذكر ابن ميسر في تاريخه معني ذلك2 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عبد الظاهر في ايام الاجل المامون بن البطاءحي----------------------- بنيت دار الضرب في القشاشين قبالة المارستان الذي هناك وسعيت ب الدار	305	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1002	true	3961995475998600852	152	258	848	1467	1693	300	-----ابن المامون وفي شوال منها وهي سنة ست عشرة وخمسماءة امر الاجل ب--------بناء دار الضرب -بالقاهرة المحروسة لكونها مقر الخلافة وموطن الامامة فبنيت بالقشاقشين قبالة المارستان وسميت ب--الدار الامرية واستخدم لها العدول وصار دينارها اعلي عيارا من جميع ما -يضرب بجميع الامصار انتهي وكانت دار الضرب المذكورة تجاه المارستان فكان المارستان بجوار خزانة الدرق فما عن يمينك الان اذا سلكت من راس الخراطين فهو موضع دار الضرب ودار الوكالة هكذا الي الحمام التي بالخراطين وما وراءها وما عن يسارك فهو موضع المارستان قال ابن عبد الظاهر في ايام الما------مون بن البطاءحي وزير الامر باحكام الله بنيت دار الضرب في القشاشين قبالة المارستان الذي هناك وسميت ب-الدار	1002	836714355559985896	348	594.5	288	643	54.121307373046875	45	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms306	false	-8650613221021391758	134	300	747	1753	1753	300	مءسم اءل العام قال ابن المامون واسفرت غرة سنة سبع عشرة وخمسماءة فبادر المستخدمون في الخزاءن وصناديق الانفاق بحمل ما يحضر بين يدت الخليفة من عين وورق من ضرب السنة المستجدق ورسم جميع من يختص به من اخوته وجهاته وقرابته وارباب الصناءع والمستخدمات وجميع الاستاذين العوالي والادوان وثثوا بحمل ما يختص بالاجل المامون يعني الوزير المامون بن البطاءحي واولاده واخوته واستاذنوا علي تفرقة ما يختص بالاجل-------- واولاده والاصحاب والحواشي والامراء والضيوف والاجناد فامروا بتفرقته------------------------------------------------------- وجلس المامون باكرا علي السماط بداره وفرقت الرسوم علي ارباب الخدم والمميزين من جميع اصنافه2 علي ما تضمنته الاوراق وحضرت التغابير والتشريفات وزتي الموكب الي الدار ال-امونية وتسلم كل من المستخدمين المدارج باسماء من شرف بالحجبة ومصفات العساكر وترتيب الاسعطة واصهر بولاق البرمكية 8 بولاق من مبلغ زيادة من بولاق القلقند بح5054492 ابور انظر اعلاه ص ابن الطوي نزهة المقلتين المحاسن النجوم 9479 المقريزي الخط 45044 وقارن تقي الدين المقريزي كل منهم الي شغله وتوجه لخدمته ثم ركب الخليفة واستدعا الوزير المامون3 ثم خرج من باب الذهب وقد نشرت مظلته وخدمت الرهجية-	306	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1003	true	1763486217464096445	123	267	651	1516	1718	300	موسم اول العام قال ابن المامون واسفرت غرة سنة سبع عشرة وخمسماءة وبادر المستخدمون في الخزاءن وصناديق الانفاق بحمل ما يحضر بين يدي الخليفة من عين وورق من ضرب السنة المستجدة ورسم جميع من يختص به من اخوته وجهاته وقرابته وارباب الصناءع والمستخدمات وجميع الاستاذين العوالي والادوان وثنوا بحمل ما يختص بالاجل المامون واولاد--------------------------------ه واخوته واستاذنوا علي تفرقة ما يختص بالاجل المامون واولاده والاصحاب والحواشي والامراء والضيوف والاجناد فامروا بتفرقته والذي اشتمل عليه المبلغ في هذه السنة نظير ما كان قبلها وجلس المامون باكرا علي السماط بداره وفرقت الرسوم علي ارباب الخدم والمميزين من جميع اصنافه -علي ما تضمنته الاوراق وحضرت التعاشير والتشريفات وز-ي الموكب الي الدار المامونية وتسلم كل من المستخدمين المدارج باسماء من شرف بالحجبة ومصفات العساكر وترتيب الاسمطة واصمد ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل منهم الي شغله وتوجه لخدمته ثم ركب الخليفة واستدعي الوزير المامون- ثم خرج من باب الذهب وقد نشرت مظلته وخدمت الرهجية	1003	836714355559985896	780	1486.0	650	1071	72.82913208007812	116	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms307	false	1804388042313657417	0	34	0	207	1709	300	ورتب الموكب والجناءب ومصفات العساكر عن يمينه وشماله وجميع تجار البلدين من الجوهريين والصيارف والصاغة والبزازين وغيرهم قد زينوا طول الطريق بما تقتضيه تجارة كل منهم ومعاشه لطلب البركة بنظر الخليفة وخرج من باب	307	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1003	true	1763486217464096445	267	300	1516	1718	1718	300	ورتب الموكب والجناءب ومصفات العساكر عن يمينه وشماله وجميع تجار البلدين من الجوهريين والصيارف والصاغة والبزازين وغيرهم قد زينوا---- الطريق بما تقتضيه تجارة كل منهم ومعاشه لطلب البركة بنظر الخليفة وخرج من باب-	1003	836714355559985896	202	392.5	170	207	97.58454132080078	31	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms330	false	-8222867329032046924	155	248	831	1306	1631	300	في بعض ك-ب الاملاك القديمة ما يدل علي انها قريب---- القصر النافعي وكذا ذكر لي------ الشريف السيد الحل-ي انها دار ابن ازدمر المجاورة لداري التي هي4 سكني الان خلف فندق مسرور الكبير وكذا -قال لي والدي رحمه الله وقد بناها جمال الدين --استادار الجل-ي دارا عظيمة غرم عليها ماءة الف واكثر من ذلك علي ما ذكره1 قال كاتبه موضع دار العلم الان دار كبيرة ذات زلاقة بجوار درب ابن 1 عبد الظاهر قري-ا من قتذق الخليلي وخان منجك بخط الزراكشة العتيق ---------------قال ابن المامون وفي هذا الشهر يعني ذي الحجة ست عشرة وخمسماءة	330	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1003	true	1763486217464096445	47	135	254	715	1718	300	في بعض كتب الاملاك القديمة ما يدل علي انها قريبة من القصر النافعي وكذا ذكر لي السيد الشر------يف الحلبي انها دار ابن ازدمر المجاورة لدار---------- سكني الان خلف فندق مسرور الكبير وكذلك قال لي والدي رحمه الله وقد بناها جمال الدين الاستادار الحلبي دارا عظيمة غرم عليها ماءة الف واكثر من ذلك علي ما ذكره انتهي و----موضع دار العلم هذه -دار كبيرة ذات زلاقة بجوار درب ابن-- عبد الظاهر قريبا من خان- الخليلي---------- بخط الزراكشة العتيق موسم اول العام قال ابن المامون واسفرت غرة سنة سبع------------ عشرة وخمسماءة	1003	836714355559985896	393	660.0	317	507	77.5147933959961	63	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms241	false	756819302065722399	155	241	831	1361	1683	300	المقريزي حول الخليفة من السلاح- وهو الصماصم المصقولة المذهبة مكان السيوف المحدبة4 لغيرهم والدبابيس الملبسة بالكييخت1 الاحمر والاسود ورءس-ها مدءرة مضرسة ايضا6 واللتوت1 كذلك ورءس-ها مستطيلة مضرسة ايضا والات يقال لها المستوفيات وهي غيد حديد من طول ذراعين مربعة الاشكال بمقابض مدءرة في ايديهم بعدة معلومة من كل صنف فيتسلمها نقباءهم---- في ضمانهم وعليهم اعادتها الي الخزاءن بعد تقضي الخدمة بهل2 ويخرج -لطاءفة من العبيد الاقوياء السودان الشباب ويقال لهم ارباب السلاح الصغير وهم ثلاثماءة عبد لكل واحد حربتان باسنة مصقولة تحتها جلب فضة كل اثنتين	241	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1004	true	2398449364606796480	216	300	1236	1742	1742	300	الركاب-- حول الخليفة من الاسلحة وهو الصماصم المصقولة المذهبة مكان السيوف المحدبة-------- والدبابيس الكيمخت---------- الاحمر والاسود ورءوسها مدورة مضرسة------ واللتوت- كذلك ورءوسها مستطيلة مضرسة ايضا والات يقال لها المستوفيات وهي عمد حديد من طول ذراعين مرب-ة الاشكال بمقابض مدورة في ايديهم بعدة معلومة من كل صنف فيتسلمها نقباءهم وهي في ضمانهم وعليهم اعادتها الي الخزاءن بعد تقضي الخدمة بها- ويخرج للطاءفة من العبيد الاقوياء السودان الشباب ويقال لهم ارباب السلاح الصف-ر وهم ثل-ثماءة عبد لكل واحد حربتان باسنة مصقولة تحتها جلب فضة كل اثنتين-	1004	836714355559985896	478	868.0	396	538	88.84757995605469	66	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms307	false	1804388042313657417	34	271	207	1555	1709	300	الفتوح والعساكر فارسها وراجلها بتجملها وزءها وابواب حارات العبيد معلقة بالستور ودخل من باب النصر والصدقات تعم المساكين والرسوم تفرق علي المستقرين الي ان دخل من باب الذهب فلقيه المقرءون 9 بالقران الكريم في طول الدهاليز الي ان دخل الي خزاءن كستوة4 الخاص وغير ثياب الموكب بغيرها وتوجه الي تربة اباءه للترحيم علي عادته1 وبعد ذلك الي ما-راه من قصوره علي سبيل الراحة وعبءت الاسمطة وجري الحال فيها و---جلوس الخليفة عليها ومن جرت عادته ونهب ق--صور الحلاوة وتفرقة الرسوم علي ما-هو مستقر و توجه الاجل المامون3 الي داره فوجد الحال في الاسمطة علي ما 5 جرت به العادة والتوسعة فيها اكثر مما تقدمها وكذلك الهناء في صبيحة الموسم بالدار المامونية والقصور وحضور من جرت العادة بحضوره للهناء وبعدهم الشعراء علي طبقاتهم وعادت الامور في ايام السلام والركوبات وترتيبها علي المعهود واحضر كل من المستخدمين في الدواوين ما يتعلق بديوانه زيادة من بولاق 6 بولاق خرانة الكسوة انظر اعلاه ص المواعظ والاغيبار في ذكر الخطط والاثار من التذاكر1 والمطالعات مما تحتاج اليه الدولة في طول السنة وينعم به وتتصدق ويحمل الي الحرمين الشريفين من كل صنف علي ما فصل في التذاكر علي يد المندوبين ويحمل الي الثغور ويخزن من ساءر الاصناف ما يستعمل3 ويباع في الثغور3 والبلاد والاستيمار وجريدة الابواب2 وتذكرة الطراز1 والتوقيع عليها5 ذكر ركوب الخلفاء في اءل كل سنة قال ابن الطوءر فاذا كان العشر الاخر- من ذي الحجة من كل سنة انتصب كل من المستخدمين بالاماكن التي ياتي ذكرها لاخراج الات للموكب من الاسلحة وغيرها	307	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1004	true	2398449364606796480	0	209	0	1198	1742	300	الفتوح والعساكر فارسها وراجلها بتجملها وزيها وابواب حارات العبيد معلقة بالستور ودخل من باب النصر والصدقات تعم المساكين والرسوم تفرق علي المستقرين الي ان دخل من باب الذهب فلقيه المقرءون-- بالقران الكريم في طول الدهاليز الي ان دخل خزانة الكسوة---- الخاص وغير ثياب الموكب بغيرها وتوجه الي تربة اباءه للترحيم علي عادته -وبعد ذلك الي ما راه من قصوره علي سبيل الراحة وعبيت الاسمطة وجري الحال فيها وفي جلوس الخليفة------ ومن جرت عادته وتهيءة قصور الخلافة وتفرقة الرسوم علي ما هو مستقر و-توجه الاجل المامون -الي داره فوجد الحال في الاسمطة علي ما --جرت به العادة والتوسعة فيها اكثر مما تقدمها وكذلك الهناء في صبيحة الموسم بالدار المامونية والقصور وحضر- من جرت العادة بحضوره للهناء وبعدهم الشعراء علي طبقاتهم وعادت الامور في ايام السلام والركوبات وترتيبها علي المعهود واحضر كل من المستخدمين في الدواوين ما يتعلق بدي----------------------------------------------------------------------------------------وانه من التذاكر- والمطالعات مما تحتاج اليه الدولة في طول السنة وينعم به ويتصدق ويحمل الي الحرمين الشريفين من كل صنف علي ما فصل في التذاكر علي يد المندوبين ويحمل الي الثغور ويخزن من ساءر الاصناف ما يستعمل- ويباع في الثغور- والبلاد والاستيمار وجريدة الابواب- وتذكرة الطراز و-التوقيع عليها و-------------------------------قال ابن الطوير فاذا كان العشر الاخير من ذي الحجة في كل سنة انتصب كل من المستخدمين بالاماكن---------------- لاخراج الات الموكب من الاسلحة وغيرها	1004	836714355559985896	1154	2183.0	954	1356	85.1032485961914	181	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms242	false	3707130692564974074	47	137	251	795	1683	300	الفضة برسم تشريف الوزير والامراء وارباب الرتب وازمة العساكر والطواءف من الفارس والراجل وهي رماح ملبسة بانابيب الفضة المنقوشة بالذهب الا ذراعين منها فيشد في ذلك الخالي من الانابيب عدة من المعاجر1 الشرب2 الملءنة وتترك اطرافها المرقومة مسبلة كالسناجق4 2 وبرء-سها رمامين1 منفوخة فضة مذهبة واهلة مجءفة كذلك وفيها جلاجل لها حس اذا تحركت وتكون عدتها ما يقرب من ماءة ومن العماريات4 وهي شبه الكجاوات82 من الديباج الاحمر وهو 28 اجلها والاصفر والقرقولي والسقلاطون2 مبطنة مضبوطة بزنانير1 حرير وعلي داءر الترييع منها مناطق بكوابج2 فضة مسمورة في جلد نظير عدد	242	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1005	true	-6357153147786230024	29	117	157	686	1712	300	الفضة برسم تشريف الوزير والامراء -ارباب الرتب وازمة العساكر والطواءف من الفارس والراجل وهي رماح ملبسة بانابيب الفضة المنقوشة بالذهب الا ذراعين منها فيشد في ذلك الخالي من الانابيب عدة من المعاجر- الشرب- الملونة ويترك اطرافها المرقومة مسبلة كالصناجق--- وبرءوسها رمامين- منفوخة فضة مذهبة واهلة مجوفة كذلك وفيها جلاجل لها حس اذا تحركت وتكون عدتها ما يقرب من ماءة ومن العماريات -وهي شبه الكخاوات م--ن الديباج الاحمر وهو--- اجلها والاصفر والقرقوبي والسقلاطون- مبطنة مضبوطة بزنانير- حرير وعلي داءر التربيع منها مناطق بكوامخ ف-ضة مسمورة في جلد نظير عدد	1005	836714355559985896	514	966.5	429	545	94.31192779541016	69	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms243	false	219192859958518552	0	249	0	1363	1631	300	مليسين بمثل تلك الانابيب ونفمن اللواء ملفوف غير منشور وهذا التشريف يسير امام الوزير وهو للامراء من وراءهم ثم يسير للامراء ارباب الرتب في الخدم واولهم صاحب الباب 6 ومو اجلهم خمس6 قصبات وخمس عماريات و-----لاسففسلار6 العساكر اربع قصبات واربع عماريات من عدة الوان ومن سواهما من الامراء علي قدر9 طبقاتهم ثلاث قصبات وثلاث عماريات واثنتان واثنتان وواحدة وواحدة ثم يخرج من البنود الخاص الدي-قي المرقوم الملون عشرة برماح ملبسة بالانا-يب وعلي رء-سها الرمامين والاهلة للوزير خاصة ودون هذه البنود مما هو من الحرير علي رماح غير ملءسة ورء-سها ورمامينها من نحاس جء-ف مطلي بالذهب فتكون هذه امام الامراء المذكورين من تسعة الي سبعة 4لي خمسة ثم يخرج لقوم يقال لهم السيربرية4 سلاح كل قطعة طول سبعة4 اذرع سااة من بولاق 4 في النجوم عشر بولاق وبرسل لاسفدر اقطة من رهة هعا سفاة من بولاق ان طولها حمسة اذرع واسنتها عراض طوال 1 القلي 21420 مكون عرضها سعة الفتر وطولها ذراع واكر وردت هذه الكلمة في صيح 470 0 11 السريرية خطا والعبارة كلها ساقطة من بولاق والسترترتة نسبة الي السيرترات وهي جنس من لاماح جاء ل كحاب تسرة ارباب الالباب المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار براسها طلعة مصقولة وهي من خشب القنطاريات1 داخلة في الطلعة وعقبها حديد مدور السفل4 وهي في كف حاملها الايمن وهو يفتلها فيه فتلا متدارك الدوران2 وفي يده اليسري ثشابة كبيرة يخطر بها وعدتها ستون مع ستين رجلا يسيرون رجالة في الموكب------- يمنة ويسرة ثم يخرج من الثقارات حمل عشرين بعلا علي كل بغل ثلاث مثل تقارات الكوسات بغير كوسات يقال -ها طبول	243	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1005	true	-6357153147786230024	135	300	788	1712	1712	300	ملبسين بمثل تلك الانابيب ونفس- اللواء ملفوف غير منشور وهذا التشريف يسير امام الوزير وهو للامراء من وراءهم ثم يسير للامراء ارباب الرتب في الخدم واولهم صاحب الباب وه--و اجلهم خمس- قصبات وخمس عماريات ويرسل لاسفهسلار- العساكر اربع قصبات واربع عماريات من عدة الوان ومن سواهما من الامراء علي قدر- طبقاتهم ثلاث -------ثلاث-------- واثنتان -اثنتان وواحدة وا-حدة ثم يخرج من البنود الخاص الديبقي المرقوم الملون----- برماح ملبسة بالانابيب وعلي رءوسها الرمامين والاهلة للوزير خاصة ودون هذه البنود مما هو من الحرير علي رماح غير ملبسة ورءوسها ورمامينها من نحاس مجوف مطلي بالذهب فتكون هذه امام الامراء المذكورين من تسعة الي سبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اذرع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- براسها طلعة مصقولة وهي من خشب القنطاريات- داخلة في الطلعة وعقبها حديد مدور ا-سفل ف-هي في كف حاملها الايمن وهو يفتلها فيه فتلا متدارك الدوران- وفي يده اليسري تشابه كبير- يخطر بها وعدتها ستون مع ستين رجلا يسيرون رجالة في الموكب يسيرون يمنة ويسرة ثم يخرج من النقارات حمل عشرين بغلا علي كل بغل ثلاث مثل نقارات الكوسات بغير كوسات يقال لها طبول-	1005	836714355559985896	890	1618.0	729	1381	64.44605255126953	134	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms243	false	219192859958518552	251	300	1376	1631	1631	300	صناعها ويسيرون في الموكب اثنين اثنين ولها جس مستحسن2 وكان لها ميزة ع-دهم في التشريف ثم يخرج لقوم متطءعين بغير جار ولا جراية تقرب عدتهم من ماءة رجل لكل واحد درقة من درق اللمط1 وهي واسعة وسيف ويسيرون ايضا رجالة في الموكب2 هذه4 وظيفة خزاءن السلاح ثم يحضر حامي-	243	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1006	true	-6742971487192208666	1	50	9	262	1645	300	صناعها ويسيرون في الموكب اثنين اثنين ولها حس مستحسن- وكان لها ميزة عندهم في التشريف ثم يخرج لقوم متطوعين بغير جار ولا جراية تقرب عدتهم من ماءة رجل لكل واحد درقة من درق اللمط- وهي واسعة وسيف ويسيرون ايضا رجالة في الموكب- هذا- وظيفة خزاءن السلاح ثم يحضر حامي	1006	836714355559985896	248	463.0	200	257	96.49805450439453	42	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms244	false	-4470475784721905869	0	300	0	1654	1654	300	خزاءن السروج وهو من الاستاذين المحبكين اليها مع مشارفها وهو من الشهود المعدلين فيخرج منها برسم خاص الخليفة من المركبات الحلي ما هو برسم ركوبه وما يجنب في موكبه ماءة سرج منها سبعون علي سبعين حصاءا ومنها ثلاثون علي بغال وبغلات18 كل مركب بولاق اسفل 6 سقطة من بولاق في خرهة وبولاق هذا بولاق علي ثلاثين بغلة تتطارية قتطارهات انظر اعلاه المغرب مب الها الترق لانهم ينقعون الجلود الليب منق فيسلونها فييو عنها السيف القلقشد ح القاطع القاموس د فسه القشدي ح 4702 اللبط ارض لقبيلة من البرير باقصي تقي الدين السقريزي مصوغ من ذهب او من ذهب وفضة او من ذهب منزل فيه المينا 70ج او من فضة منزلة بالمينا وروادفها وقرابيسهه من نسبتها ومنها ما هو ترصع بالحبوب- الفاءقة وفي اعناقها الاطواق النهب وقلاءد العنبر ورهما يكون في ايدي وارجل اكترها5 خلاخل مسطوحة داءرة عليها ومكان الجلد من السروج الدي-اج الاحمر والاصفر وغيرهما من الالوان والسقلاطون المنقوش بالوان الحرير قيمة كل داية وما عليها من العدة الف دينار فيشرف الوزير من هذه بعشرة خصن6 لركوبه واولاده واخوته ومن يعز عليه من اقاربه ويسلم ذلك لعرفاء الاسطبلات بالعرض عليهم من الجراءد التي هي ثابتة فيها بعلاماتها في اماكنها واعدادها وعدد كل مركب منقوش عليه مثل اول وثان وثالث الي اخرها كما هو مسطور في الجراءد فيعرف بذلك قطعة قطعة ويسلمها الغرفاء للشدادين لضمانهم6 بضمان عرفاءهم الي ان تعود وعليهم غرامة 12 ما نقص منها واعادتها برمتها ثم يخرج من الخزانة المذكورة لارباب الثواوين المرتبين في الخدم علي مقاديرهم مركبات ايضا من الحلي دون ما تقدم ذكره -ما يقرب غدته من 1 ثلاثماءة مركب علي خيل وبغلات وبغال يتسلمها الغرفاء المقلم -ذكرهم علي الوجه المذكور ويتتدب حاجب يحضر علي التفرقة لفلان وفلان من ارباب الخدم سيفا وقلتا فيعرف كل شداد صاحبه فيحضر اليه بالقاهرة ومصر س-ر يوم الركوب و-هم من الركاب رسوم من دينار الي نصف دينار الي ثلث ديار--	244	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1006	true	-6742971487192208666	50	297	262	1632	1645	300	خزاءن السروج وهو من الاستاذين المحنكين اليها مع مشارفها وهو من الشهود المعدلين فيخرج منها برسم خاص الخليفة من المركبات الحلي ما هو برسم ركوبه وما يجنب في موكبه ماءة سرج منها سبعون علي سبعين حصانا ومنها ثلاثون ------------------------------------------------------------------------------علي ثلاثين بغلة كل مركب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصوغ من ذهب او من ذهب وفضة او من ذهب منزل فيه المينا او---- من فضة منزلة بالمينا وروادفها وقرابيسها من نسبتها ومنها ما هو مرصع بالجواهر الفاءقة وفي اعناقها الاطواق الذهب وقلاءد العنبر وربما يكون في ايدي وارجل اكثرها- خلاخل مسطوحة داءرة عليها ومكان الجلد من السروج الديباج الاحمر والاصفر وغيرهما من الالوان والسقلاطون المنقوش بالوان الحرير قيمة كل دابة وما عليها من العدة الف دينار فيشرف الوزير من هذه بعشرة حصن- لركوبه واولاده واخوته ومن يعز عليه من اقاربه ويسلم ذلك لعرفاء الاصطبلات بالعرض عليهم من الجراءد التي هي ثابتة فيها بعلاماتها في اماكنها واعدادها وعدد كل مركب منقوش عليه مثل اول وثان وثالث الي اخرها كما هو مسطور في الجراءد فيعرف بذلك قطعة قطعة ويسلمها العرفاء للشدادين--------- بضمان عرفاءهم الي ان تعود وعليهم غرامة--- ما نقص منها واعادتها برمتها ثم يخرج من الخزاءن المذكورة لارباب الدواوين المرتبين في الخدم علي مقاديرهم مركبات ايضا من الحلي دون ما تقدم ذكره وما تقرب عدته من ثل---ثماءة مركب علي خيل وبغلات وبغال يتسلمها العرفاء المتقدم ذكرهم علي الوجه المذكور وينتدب حاجب يحضر علي التفرقة لفلان وفلان من ارباب الخدم سيفا وقلما فيعرف كل شداد صاحبه فيحضر اليه بالقاهرة ومصر سحر يوم الركوب ولهم من الركاب رسوم من دينار الي نصف دينار الي ثلث دينار	1006	836714355559985896	1323	2529.0	1079	1662	79.60289001464844	215	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms245	false	8650333182971533945	31	158	147	889	1598	300	الامر وتسلم ايضا الجمالون بالمناخات اغشية العماريات وتكون ازاحة العلة في ذلك كله4 الي اخر الثامن والعشرين من ذي الحجة واصبح اليوم التاسع والعشرون وهو سلخه علي راي القوم عزم الخليفة علي الجلوس في الشجاك1 لعرض دوابه الخاص المقلم ذكرها ويقال له يوم عرض الخيل8 فيستذعي الوزير بصاحب الرسالة وهو من كبار الاستاذين المحنكين وفصحاءهم وعقلاكهم ومحصليهم فيمضي الي استدعاءه في هيية المسرعين علي حصان دفراج42 امش-الا لامر الخليفة بالاسراع علي خلاف حرك-ه المعتادة فاذا عاد مكل بين يدي الخليفة واعلمه باستدعاء- الوزير الفيخرج------ من مكانه راكبا في القصر8 ولا يركب احد في القصر الا الخليفة2 فينزل في السفدل6 بدهليز باب الملك الذي فيه الشباك4 وعليه من ظاهره للناس ستر فيقف من جانبه الايمن زمام القصر ومن جانبه الايسر صاحب بيت المال وهما من الاستاذين المحبكين فيركب	245	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1007	true	8052741447435492623	0	126	0	726	1673	300	الامر و-سلم ايضا الجمالون بالمناخات اغشية العماريات ويكون اراح------ة في ذلك كله ا-لي اخر الثامن والعشرين من ذي الحجة واصبح اليوم التاسع والعشرون من- سلخه علي راي القوم عزم الخليفة علي الجلوس في الشباك- لعرض دوابه الخاص المقدم ذكرها ويقال له يوم عرض الخيل- فيستدعي الوزير بصاحب الرسالة وهو من كبار الاستاذين المحنكين وفصحاءهم وعقلاءهم ومحصليهم فيمضي الي استدعاءه في هيءة المسرعين علي حصان دهراج-- امتثالا لامر الخليفة بالاسراع علي خلاف حركته المعتادة فاذا عاد مثل بين يدي الخليفة واعلمه باستدعاءه الوزير --فيخرج راكبا من مكانه------ في القصر- ولا يركب احد في القصر الا الخليفة و-ينزل في السدلا- بدهليز باب الملك الذي فيه الشباك- وعليه من ظاهره للناس ستر فيقف من جانبه الايمن زمام القصر ومن جانبه الايسر صاحب بيت المال وهما من الاستاذين المحنكين فيركب	1007	836714355559985896	697	1295.5	574	751	92.80958557128906	102	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms246	false	2186205909885572460	0	229	0	1278	1684	300	فيها وحواليه حاشيته وغلمانه واصحابه ومن براه من اولاده واقاربه فيصل الي الشباك فيجد تحته كرسيا كبيرا من كراسي السكين 42 الحديد فيجلس عليه ورجلاه تطا الارض فاذا استوي جالسا رفع كل استاذ الستر من جانبه فيري الخليفة جالسا في المرتبة الهاءلة فيقف ويسلم ويخدم بيده الي الارض ثلاث مرات ثم يءمر بالجلوس علي كرسيه فيجلس ويستفتح القراء بالقراءة قبل كل شء بايات مخترعة لاءقة بذلك المكان8 مقدار نصف ساعة ثم يسلم الامراء ويشرع في عرض متلك الدوابء- الخاص المقدم ذكرها دابة دابة وهي تقاد8 كالعراءس بايدي شداديها الي ان يكتمل عرضها فيقرا القراء لختم ذلك الجلوس ويرخي الاستاذان السترين6 فيقوم6 الوزير ويدخل اليه ويقيل هديه ورجليه وينصرف عنه خارجا الي داره فيركب من مكان نزوله والامراء بين يديه لوداعه الي داره ركباءا ومشاة الي قر-ب المكان وينقضي 15 هذا الامر4 بولاق البلق بولاق الحال بولاق الخيل والبغال بولاق هادثة بولاق الستر4 بولاق فيقدم باب العيد انظر اعلاه ص 23 124 المامون اخبار المقريي الحطط الذهاليز الطوال هي دون شك ما اسماء446 غليوم اسقف صور كما نقل كلامه الي الفرنسية السكين هذه الكلمة ساقطة من صيح اف ر والتجرم ووردت في بولاق لبلق والكلتان ل ودمالن غر ذات دلالة طويلة وضيقة مقببة حالكة الظلام لا بستطيع1 المقرري الحطط 4484461 الانسان ان بين فيها شياه ابن المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار الات المءكب1 التاج فاذا صلي الخليفة الظهر بعد انفضاض ما تقدم جلس لعرض ما يلبسه في غد6 تلك	246	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1007	true	8052741447435492623	161	300	905	1673	1673	300	فيها وحواليه حاشيته وغلمانه واصحابه ومن يراه من اولاده واقاربه ويصل الي الشباك فيجد تحته كرسيا كبيرا من كراسي البلق الج-----يد فيجلس عليه ورجلاه تطا الارض فاذا استوي جالسا رفع كل استاذ الستر من جانبه فيري الخليفة جالسا في المرتبة الهاءلة فيقف ويسلم ويخدم بيده الي الارض ثلاث مرات ثم يءمر بالجلوس علي كرسيه فيجلس ويستفتح القراء بالقراءة قبل كل شء بايات------- لاءقة بذلك الحال-- مقدار نصف ساعة ثم يسمر الامراء ويسرع في عرض الخيل والبغال الخاص المقدم ذكرها دابة دابة وهي هادءة كالعراءس بايدي شداديها الي ان يك-مل عرضها فيقرا القراء لختم ذلك الجلوس ويرخي الاستاذان الستر--- فيقدم- الوزير ويدخل اليه ويقبل يديه ورجليه وينصرف عنه------ الي داره فيركب من مكان نزوله والامراء بين يديه لوداعه الي داره ركبانا ومشاة الي قريب المكان ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صلي الخليفة الظهر بعد انفضاض ما تقدم جلس لعرض ما يلبسه في عيد تلك-	1007	836714355559985896	726	1352.0	590	1280	56.71875	117	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms247	false	4813608413905647965	195	300	1083	1654	1654	300	من الاستاذين المح-كين وله ميزة لمماسه- ما يعلو تاج الخليفة فيشدها شدة غري-ة لا يعرفها سواه شكل الاغليلجة ثم يحضر اليه اليتيمةه1 وهي جوهرة عظيمة لا يغرف لها قيمة فتنظم هي وحواليها تونها-ها من 29 الجواهر2 وهي موضوعة في الخافره وهو شكل الهلال6 من ياقوت احمر ليس له مثال في الدنيا فينظم علي خرقة حرير احسن وضع فيخيطها شا- التاج بخياطة خفية4 ممكنة ض-كون باعلا جبهة الخليفة ويقال ان زنة الجوهرة سبعة دراهم وزنة الحافر احد عشر مثقالا وبداءرها قصب6 زمرد ذبابي له قدر عظيم1 المطلة ثم يءمر بشد المظلة التي تشاكل-- تلك البدلة المحضرة بين يديه معها وهي مناسبة للثياب2 ولها عندهم جلالة لكونها-	247	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1008	true	4777284235366997563	30	133	171	729	1613	300	من الاستاذين المحنكين وله ميزة لممارسة ما يعلو تاج الخليفة فيشدها شدة غريبة لا يعرفها سواه شكل الاهليلجة ثم يحضر اليه اليتيمة --وهي جوهرة عظيمة لا يعرف لها قيمة فتنظم هي وحواليها ما دونها من ---الجواهر و-هي موضوعة في الحافر- وهو شكل الهلال- من ياقوت احمر ليس له مثال في الدنيا فتنظم علي خرقة حرير احسن وضع ويخيطها شاد التاج بخياطة خفيفة ممكنة فتكون باعلي جبهة الخليفة ويقال ان زنة الجوهرة سبعة دراهم وزنة الحافر احد عشر مثقالا وبداءرها قصبة زمرذ ذبابي له قدر عظيم --------ثم يءمر بشد المظلة التي تشابهها تلك البدلة المحضرة بين يديه و-----هي مناسبة للثياب- ولها عندهم جلالة لكونها	1008	836714355559985896	524	955.0	426	580	90.3448257446289	79	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms248	false	1447260573540851420	129	290	688	1550	1610	300	عشر شوزكا4 عرض سفل كل شوزك شبر وطوله ثلاثة اذرع وثلث واخر الشءزك4 من فوق دقيق جدا فيجمع---- بين الشوازك6 في راس عمودها بداءرة وهو قنطارية1 من الزان ملبسة بانا-يب الذهب وفي اخر انبوبة تلي الراس من جسمه فلكة بارزة مقدار عرض ابهام تشد4 اخر الشوازك في حلقة من ذهب وتترك شنقا8 في راس الرح7 وهو مفروض فتلقي تلك الفلكة فتمنع المظلة من الحدور في العمود المركوز6 ولها اضلاع من خشب الخلنج3 مربعات مكسوة بورق4 الذهب علي عدد الشوازك5 خفاف في الوزن طولها طول الشوازك4 وفيها خطاطيف لطاف وحلق يمسيك بعضها بعضا وهي تنضم وتنفتح علي طريقة شوكات الكيزان ولها راس شبه هم الرمانة وتعلوه رمانة صغيرة كلها ذهب مرصع بجوهر يظهر للعيان ولها رفرف داءر يفتحها من نسبتها عرضه اكثر من شبر ونصف وسفل الرمانة فاصل يكون مقداره ثلاث اصابع فاذا ادخلت الحلقة الذهب الجامعة لاخر شوازك المظلة في راس العمود ركبت الرمانة عليها ولفت في عرضي اها دبيقي مذهب فلا يكشفها منه الا حاملها عند تسليمها اليه اول وقت	248	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1008	true	4777284235366997563	138	298	755	1603	1613	300	عشر شوزكا -عرض سفل كل شوزك شبر وطوله ثلاثة اذرع وثلث واخر الشورك- من فوق دقيق جدا فيجتمع ما بين الشوازك- في راس ع-ودها بداءره وهو قنطارية م-ن الزان ملبسة بانابيب الذهب وفي اخر انبوبة تلي الراس من جسمه فلكة بارزة مقدار عرض ابهام فيشد اخر الشوارك في حلقة من ذهب ويترك متسعا في راس الرمح وهو مفروض فتلقي تلك الفلكة فتمنع المظلة من الحدور في العمود المذكور و-لها اضلاع من خشب الخلنج- مربعات مكسوة بوزن ال-ذهب علي عدد الشوارك- خفاف في الوزن طولها طول الشوارك- وفيها خطاطيف لطاف وحلق يمس-ك بعضها بعضا وهي تنضم وتنفتح علي طريقة شوكات الكيزان ولها راس شبه--- الرمانة ويعلوه رمانة صغيرة كلها ذهب مرصع بجوهر يظهر للعيان ولها رفرف داءر يفتحها من نسبتها عرضه اكثر من شبر ونصف وسفل الرمانة فاصل يكون مقداره ثلاث اصابع فاذا ادخلت الحلقة الذهب الجامعة لاخر شوارك المظلة في راس العمود ركبت الرمانة عليها ولفت في عرض ديب-----قي مذهب فلا يكشفها منه الا حاملها عند تسليمها اليه اول وقت	1008	836714355559985896	805	1525.5	651	867	92.84890747070312	134	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms249	false	-6491936121095701876	37	300	198	1616	1616	300	بمثل انابيب عمود المظلة الي حد استتهم4 وه-ا من الحرير الابيض المرقوم بالذمب وها غير منشورين بل ملفوفين علي جسم الرمحين فيشدان ليخرجا بخروج المظلة الي اميرين من حاشية الخليفة برسم حملهم1 الءايات وتخرج احدي وعشرين راية لطافا من الحرير المرقوم ملونة بكتابة تخالف الوانها من غيره ونص كتابتها نصر من الله وفتح قريب الانة13 سورة الصف علي رماح مقومة من القنا المنتقي طول كل راية ذراعان في عرض ذراع و نصف في كل واحدة ثلاث طرادات82 فتسلم لاحد وعشرين رجلا من فرسان ص-يان الخاص3 وهم بشارة عوده2------ سالما احد4 وعشرون دينار2 الافحان ثم يخرج رمحان رء-سهما اهلة من ذهب صامتة في كل واحد سبع من دي-اج احمر واصفر وفي فسه طارة مستديرة يدخل فيها الريح فينتفخان4 فيظهر شكلهما ويتسلمهما ايضا فارسان من صبيان الخاص فيكونان امام الرايات5 ه خزينة نقشهما بولاق نصفها والثبت من صبح 8 ولاق طرازات 6 بولاق ود الخلفة ساقطة من بولاق ولاق فيتحان 1 القلقشي صيح ويقال لم وصييان الخاص اين مير اخبار اي شريط من الكتابة المقريري الاتعاظ 199 واسامة بن منفذ الاعتبار وهم في ذلك اشبه بصيان ميييان الخاص اولاد الاجند والامراء وعبيد الدولةه كان اذا مات لرجل منهم وله ايد 4 القلفش بح 47 اولاد حلوا لل حضرة الخلافة وبودعوا في اماكن صوة ويءحذ في تليهم الفروسمة 5 فه470 المواعظ والاغتبار في ذكر الجطط والاثار السيف الحاص ثم يخرج السيف الخاص وهو من صاعقة وقعت علي ماي-قال وحليته ذهب مرصع- بالجواهر4 في خريطة مرقومة بالذهب لا يظهر الا راسه ليسلم الي حامله امع خروج المظلة ايض6 وهو امير عظيم القدر1 وهذه عندهم رتبة جليلة المقدار وهو اكبر حامل الرنع ثم يخرج الرمح2 وهو رمع لطيف-	249	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1009	true	-5966450559872830250	10	174	64	948	1606	300	بمثل انابيب عمود المظلة الي حد -نصفهما وهما من الحرير الابيض المرقوم بالذهب و---غير منشورين بل ملفوفين علي جسم الرمحين فيشدان ليخرجا بخروج المظلة الي اميرين من حاشية الخليفة برسم حملهما ويخ--------رج احدي وعشرون راية لطاف- من الحرير المرقوم ملونة بكتابة تخالف الوانها من غيره ونص كتابتها نصر من الله وفتح قريب ------------------علي رماح مقومة من القنا المنتقي طول كل راية ذراعان في عرض ذراع و-نصف في كل واحدة ثلاث طرازات-- فتسلم لاحد وعشرين رجلا من فرسان صبيان الخاص ولهم بشارة عود الخليفة سالما عش------رون دينارا ثم ي--------خرج رمحان رءوسهما اهلة من ذهب صامتة في كل واحد سبع من ديباج احمر واصفر وفي فمه طارة مستديرة يدخل فيها الريح فينفتحان- فيظهر شكلهما ويتسلمهم-----ا فارسان من صبيان الخاص فيكونان امام ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايات ثم يخرج السيف الخاص وهو من صاعقة وقعت علي ما يقال وجلبته ذهب مرصعة بالجوهر-- في خريطة مرقومة بالذهب لا يظهر الا راسه ليسلم الي حامله و---------------------هو امير عظيم القدر- وهذه عندهم رتبة جليلة المقدار وهو اكبر حامل------ ثم يخرج الرمح -وهو رمح لطيف	1009	836714355559985896	832	1510.0	674	1431	58.14115905761719	131	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms250	false	5134984684278630188	0	209	0	1081	1604	300	في غلاف منظوم من اللءلء وله سنان مختصر بحلية ذهب ودرقة بكواي2 ذهب فيها سعة منسوبة الي حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه8 في غشاء من حرير لتخرج الي حاملها وهو امير -ميز و-هذه الخدمة وصاحبها6 عندهم جلالة طريفي المءكب ثم يغلم4 الناس بطريق الموكب وسلوكه لا يتعدي دورتين احداهما كبري والاخري صغري اما الكبري فمن ال----قصر الي باب النصر مارا الي حوض عز الملك نبا ومسجده هناك4 وهو اقصاها ثم ي-عطف علي يساره الحلط جلته نمب مرصعة باجوهر ساقلة من بولاق 6 بولاق بكواخ زيادة من بولاق زيادة من بولاق الشعر40 بولاق تشعر قارن المقريزي المقفي الكير 4 يوي انسترونزف ان المقصود هو مسجد لاشك ان المقصود بذلك هو ما بعرف تر وان سبب مرور الموكب بهذا الموضع هو ان بالرح الشريف الذي كان يخمل وراء ابراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسين العلوي الوكب ابن المامون اخبار 53 س مدفون هناە 01093965516 11 به وذا غر صواب فسيد پر بد تقي الدين المقريزي طالبا باب الفتوح الي القصر والاخري اذا خرج من باب النصر سار حافا بالسور ودخل من باب الفتوح فيعلم الناس بسلوك احداهمام4 قال فيسيرون اذا ركب الخليفة فيها من غير تبديل للموكب ولا تشويش ولا اختلال فلا يصبح الصبح من يوم الركوب الا وقد اجتمع من بالقاهرة ومصر من ارباب الرتب وارباب	250	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1009	true	-5966450559872830250	174	299	948	1598	1606	300	في غلاف منظوم من اللءلء وله سنان مختصر بحلية ذهب ودرقة بكوامخ ذهب فيها سعة منسوبة الي حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه- في غشاء من حرير لتخرج الي حاملها وهو امير مميز ولهذه الخدمة وصاحبها- عندهم جلالة ثم تشعر الن--------------اس بطريق الموكب وسلوكه لا يتعدي دورتين احداهما كبري والاخري صغري اما الكبري فمن باب القصر الي باب النصر مارا الي حوض عز الملك نبا ومسجده هناك و-هو اقصاها ثم ينعطف علي يساره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طالبا باب الفتوح الي القصر والاخري اذا خرج من باب النصر سار حافا بالسور ودخل من باب الفتوح فيعلم الناس بسلوك احداهما فيش------يرون اذا ركب الخليفة فيها من غير تبديل للموكب ولا تشويش ولا اختلال فلا يصبح الصبح من يوم الركوب الا وقد اجتمع من بالقاهرة ومصر من ارباب الرتب وارباب	1009	836714355559985896	622	1193.0	502	1088	57.16911697387695	111	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms308	false	8717830169857809124	156	195	830	1034	1611	300	اقصاها ثم ينعطف علي يساره طالبا باب الفتوح الي القصر والاخري اذا خرج من باب الثصر سار حافا بالسور ودخل من باب الفتوح فيغلم الناس -سلوكه احد--ها فيسيرون اذا ركب الخليفة فيها من غير تبديد للموكب ولا تشويش ولا	308	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1009	true	-5966450559872830250	243	282	1303	1509	1606	300	اقصاها ثم ينعطف علي يساره طالبا باب الفتوح الي القصر والاخري اذا خرج من باب النصر سار حافا بالسور ودخل من باب الفتوح فيعلم الناس بسلوك- احداهما فيشيرون اذا ركب الخليفة فيها من غير تبديل للموكب ولا تشويش ولا	1009	836714355559985896	198	375.5	159	207	95.65217590332031	33	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms250	false	5134984684278630188	210	300	1092	1604	1604	300	من ارباب السيوف والاقلام قياما بين القصرين وكان مراحا واسعا خاليا من البناء الذي فيه اليوم فيسع القوم لانتظار ركوب الخليفة1 الاسعداد للنوكيب ويكر الامراء الي الوزير الي داره فيركب الي القصر من غير استدعاء لانها خدمة لازمة للخليفة3 فيس-ر امامه تشريفه المقدم ذكره والامراء بين يديه ركباءا ومشاقه وامامه اولاده واخوته وكل منهم مرخي النءابة بلا حنك 2وهو في ابهة4 عظيمة من الثياب الفاخرة والمنديل وهو بالحنك ويتقلده بالسيف المذهب فاذا وصل القصر ترجل قبله اهله في اخص مكان لا تصل الامراء اليه ودخل من باب القصر وهو راكب-	250	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1010	true	6104478052789564111	0	87	0	487	1659	300	من ارباب السيوف والاقلام قياما بين القصرين وكان براحا واسعا خاليا من البناء الذي فيه اليوم فيسع القوم لانتظار----- الخليفة ويب-----------------كر الامراء الي الوزير الي داره فيركب الي القصر من غير استدعاء لانها خدمة لازمة للخليفة- فيسير امامه تشريفه المقدم ذكره والامراء بين يديه ركبانا ومشاة- وامامه اولاده واخوته وكل منهم مرخي الذءابة بلا حنك -وهو في ابهة- عظيمة من الثياب الفاخرة والمنديل وهو بالحنك ويتقلد- بالسيف المذهب فاذا وصل القصر ترجل قبله اهله في اخص مكان لا يصل الامراء اليه ودخل من باب القصر وهو راكب	1010	836714355559985896	476	892.5	391	514	92.60700225830078	75	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms251	false	-4653487122147196294	0	226	0	1252	1649	300	دون الحاضرين الي دغليز يقال له دفليز العموده فيترجل علي مصطبة هناك ويمشي بقية الدهاليز الي ما بين المعقوضين زبادة من بولاق وانظر فيسا ل ص 8 بولاق التغمرات خرينة ابة خرينة والمنديل والحتك والتقلد جلا عن باب النصر اذقع في التطرية وهي مصدر اخر بخلاف ابن الطوير فالمقريزي لم من ضواحي القامرة الحالية ولم اتعرف علي هذكره الا من خلال نص ابن لطوءر هذا موضع هذا المسجد الذي لم برد ذكره في ايي انظر فيسا بلي ص 226279 المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار القاعة فيدخل امقطع الوزارقه هو واولاده واخوته وخواص حواشيه4 ويجلس الامراء بالقاعة علي دكك معدة لذلك مكسوة في الصيف بالخصر السامان وفي الشتاء بالبسط الجفرمية1 المحفورة2 فاذا اذخلت الدابة لركوب الخليفة واسندت الي الكرسي الذي يركب عليها منه من باب المجلس4 اخرجت اليظلة الي حاملها فيكشفها مما هي ملفوفة فيه غير مطنبة6 في-سلمها باعانة اربعة من الصيقالبة برشم خدمتها فيركزها في الة حديد متخذة شكل القرن المصطخب8 وهو مشدود في ركاب حاملها الايمن بقوة وتاكيد بعقبهاء فيمسك العمود بحاجز فوق يده فيبقي وهو منتصب واقف ولم يذكر قط انها اضطربت في ر-- عاصف ثم يخرج -السيف فيتسلمه حامله فاذا تسلمه ارخيت نءابته ما دام حاملا له ثم تخرج الثواة فتسلم لحاملها وهو من الاستاذين المحتكين وكان الوزراء حملوها لقوم من الشهود المعدلين وهي الثواة التي كانت من اعاجيب الزمان وهي في نفسها من الذهب وحليتها مزرجان وهي ملفوفة في منديل شرب	251	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1010	true	6104478052789564111	87	241	487	1354	1659	300	دون الحاضرين الي دهليز يقال له دهليز العمود- فيترجل علي مصطبة هناك ويمشي بقية الدهلي-ز ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة فيدخل -مقطع الوزارة- هو واولاده واخوته وخواص ح-اشيته ويجلس الامراء بالقاعة علي دكك معدة لذلك مكسوة في الصيف بالحصر السامان وفي الشتاء بالبسط الجهرمية -المحفورة ف-اذا ادخلت الدابة لركوب الخليفة واسندت الي الكرسي الذي يركب علي-----ه من باب المجلس- اخرجت المظلة الي حاملها فيكشفها مما هي ملفوفة فيه غير مطوية- فيتسلمها باعانة اربعة من الص-قالبة برسم خدمتها فيركزها في الة حديد متخذة شكل القرن و---------هو مشدود في ركاب حاملها الايمن بقوة وتاكيد-------- فيمسك العمود بحاجز فوق يده فيبقي وهو منتصف واقف ولم يذكر قط انها اضطربت في ريح عاصف ثم يخرج بالسيف فيتسلمه حامله فاذا تسلمه ارخيت ذءابته ما دام حاملا له ثم تخرج الدواة فتسلم لحاملها وهو من الاستاذين المحنكين وكان الوزراء حملوها لقوم من الشهود المعدلين وهي الدواة التي كانت من اعاجيب الزمان وهي في نفسها من الذهب وحليتها م-رجان وهي ملفوفة في منديل شرب	1010	836714355559985896	840	1568.0	688	1256	66.87898254394531	123	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms252	false	-8241694864215364855	20	82	113	441	1669	300	بياض مذهب1 وقد قال فيها بعض الشعراء يخاطب الخليفة الذي صنعت حلية المرجان في وقته وهذا من اغرب ما يكون يذكر ذلك في بيتين 3 وهما الطويل الين لداود الحديد كرامة فقدر منه السرد كيف يريد ولان لك المرجان وهو حجارة ومقطعه صغب المرام شديد العوكب فيخرج الوزير ومن كان معه من المقطع2 وينضم اليه الامراء ويقفون الي جانب الثابة4 فيرفع صاحب	252	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1010	true	6104478052789564111	241	300	1354	1659	1659	300	بياض مذهب- وقد قال فيها بعض الشعر-- يخاطب الخليفة التي صنعت حلية المرجان في وقته وهذا من اغرب ما يكون -ذكر ذلك في بيتين-- وهما------- الين لداود الحديد كرامة فقدر منه السرد كيف يريد ولان لك المرجان وهو حجارة ومقطعه صعب المرام شديد------- فيخرج الوزير ومن كان معه من المقطع وت-نضم اليه الامراء ويقفون الي جانب الراية- فيرفع صاحب-	1010	836714355559985896	298	545.0	241	328	90.8536605834961	48	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms252	false	-8241694864215364855	82	300	441	1669	1669	300	المجلس الستر فيخرج من كان عند الخليفة للخدمة منهم وفي اثرهم يبرز الخليفة بالهيءة المشروح حالها في لباسه الثياب المعروضة عليه والمنديل الحامل لليتيمة باعلي جبهته وهو محتك مرخي النءاية مما يلي جانبه الايسر ويتقلد -السيف العرني6 وييده قضيب الملك وهو طول شير ونصف من عود مكسو بالذهب المرصيع بالد-ر والجءهر4 فيسلم علي الوزير قوم مرتبون لذلك وعلي اهله وعلي الامراء بعدهم بولاق الراية 0 بولاق المغربي القلقشتدي صبح 4683 فقيلت منها داوة قطعة واحدة واليتين للشاعر احمد بن منصور ابن ايك كنز الدرر هذه الدواة غيلت من قطعة مرجان 4 بعزيزة الوقوع خطرة المقداره اهداها الوزه 7 انظر اعلاه ص الافضل بن بدر الجمالي ضمن مجموعة من الهدايا القلقشندي صبح 4183 في يوم حميس العدس سنة 2ه للخليفة الامر المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار ثم يخرج اولءك اولا فاولا والوزير يخرج بعد الامراء فيركب ويقف قبالة باب القصر بهي-ته ويخرج الخليفة وحواليه الاستاذون ودابته ماشية علي بسط مفروشة خيفة من زلقها علي الرخام1 فاذا قارب الباب وظهر وجهه ضرب رجل ببوق لطيف من ذهب معوج الراس يقال له الغريية5 بصوت عجيب يخالف اصوات البوقات فاذا سيع ذلك ضربت الابواق في الموكب ونشرت المظلة وبرز الخليفة من الباب ووقف وقفة يسيرة بمقدار ركوب الاستاذين المحيكين وغيرهم من ارباب الرتب الذين كانوا بالقاعة للخدمة وسار الخليفة وعلي يساره 3له صاحب المظلة وهو يبالغ ان لا يزول عنه- ظلها-	252	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1011	true	172609862874540621	0	153	0	872	1766	300	المجلس الستر فيخرج من كان عند الخليفة للخدمة منهم وفي اثرهم يبرز الخليفة بالهيءة لل-شروح حالها في لباسه الثياب المعروضة عليه والمنديل الحامل لليتيمة باعلي جبهته وهو محنك مرخي الذءابة مما يلي جانيه الايسر ويتقلد بالسيف المغربي وبيده قضيب الملك وهو طول شبر ونصف من عود مكسو بالذهب المرص-ع بالدرر والجوهر- فيسلم علي الوزير قوم مرتبون لذلك وعلي اهله عل-ي الامراء بعدهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يخرج اولءك اولا فاولا والوزير يخرج بعد الامراء فيركب ويقف قبالة باب القصر بهيءته ويخرج الخليفة وحواليه الاستاذون ودابته ماشية علي بسط مفروشة خيفة من زلقها علي الرخام ف-اذا قارب الباب وظهر وجهه ضرب رجل ببوق لطيف من ذهب معوج الراس يقال له الغربية- بصوت عجيب يخالف اصوات البوقات فاذا سمع ذلك ضربت الابواق في الموكب ونشرت المظلة وبرز الخليفة من الباب ووقف وقفة يسيرة بمقدار ركوب الاستاذين المحنكين وغيرهم من ارباب الرتب الذين كانوا بالقاعة للخدمة وسار الخليفة وعلي يسار----ه صاحب المظلة وهو يبالغ ان لا يزول عنها ظلها	1011	836714355559985896	847	1612.5	696	1233	68.69424438476562	133	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms253	false	6184902991333104887	0	223	0	1293	1718	300	ثم يكتنف الخليفة مقدمو صبيان الركاب منهم اثنان في جانبي الشكيمة4 واءنان في عنق الدابة من الجانبين واثنان في ركابيه فالايمن مقلم المقدمين وهو صاحب المقرعة التي مناولها ويتناول---------ها وهو المءذي عن الخليفة مدة ركوبه الاوامر والنواهي ويسير الموكب بالحث فاوله فروع الامراء واولادهم واخلاط بعض العسكر الي الاماءل الي ارباب القصب الي ارباب الاطواق الي الاستاذين ه في التجوم العرمانة6 بولاق اثنان في الشكيسة 19ه هنه للعبارة توضح ان ارضية القصر كانت مبلطة بالرحام وهو ما بوكده وصف 1 غوليرم اسقف صور 3ز1 ع شدددهداند كما ادد تقله جتاف شلرجي الي لفرنسية فهر ر ع وه سد نسه بصف من بين ابجزاء القصر وفناة مكشوفا تحيما 19114119 عد مرتر به اروقة ذات اعسدة وارضيته مرصوفة بانواع الغربية انظر اعلاه ص من الرحام متعددة اللوان عد106 تقي الدين المقريزي المحتكين الي حاملي اللواءين من الجانبين الي حامل الثواة وهي بينه وبين قريوس السرج1 الي صاحب السيف وهما في الجانب الايس- كل واحد -من تقلم ذكره بين عشرة الي عشرين من اصحابه ويحجبه اهل الوزير المقدم ذكرهم من الجانب الايمن بعد الاستاذين المحنكين ثم ياتي الخليفة وحواليه صبيان الركاب المذكور- تفرقة السلاح فيهم وهم اكثر من الف رجل وعليهم المناديل الطبقيات وهم متقلدون بالسيوف واوساطهم مشدودة بمناديل وفي ايديهم السلاح مشهور وهم من جانبي الخليفة كالجناحين المادين وبينهما فرجة لوجه الدابة ليس فيها احل وبالقرب من راسها الصقلبيان الحاملان للمذبتين وهما مرفوعتان كالنخلتين لما	253	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1011	true	172609862874540621	153	300	872	1766	1766	300	ثم يكتنف الخليفة مقدمو صبيان الركاب منهم اثنان في ا------لشكيمة- واثنان في عنق الدابة من الجانبين واثنان في ركاب-ه فالايمن مقدم المقدمين وهو صاحب المقرعة التي ---------يتناولها ويناولها وهو المءدي عن الخليفة مدة ركوبه الاوامر والنواهي ويسير الموكب بالحث فاوله -----الامراء واولادهم واخلاط بعض العسكر ----الاماثل الي ارباب القصر الي ارباب الاطواق الي الاستاذين المحن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين الي حامل ا-للواءين من الجانبين الي حامل الدواة وهي بينه وبين قربوس السرج -الي صاحب السيف وهما في الجانب الايسر كل واحد ممن تقدم ذكره بين عشرة الي عشرين من اصحابه ويحجبه اهل الوزير المقدم ذكرهم من الجانب الايمن بعد الاستاذين المحنكين ثم ياتي الخليفة وحواليه صبيان الركاب المذكورة تفرقة السلاح فيهم وهم اكثر من الف رجل وعليهم المناديل الطبقيات وي---تقلدون بالسيوف واوساطهم مشدودة بمناديل وفي ايديهم السلاح مشهور وهم من جانبي الخليفة كالجناحين المادين وبينهما فرجة لوجه الفرس- ليس فيها احد وبالقرب من راس-- الصقلبيان الحاملان للمذبتين وهما مرفوعتان كالنخلتين لما-	1011	836714355559985896	860	1599.5	717	1305	65.90038299560547	123	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms253	false	6184902991333104887	223	300	1293	1718	1718	300	يسقط من طاءر وغيره وهو ساءر علي ثءدة ورفق وفي طول الموكب من اءله الي اخره هوالي القاهرةه مارا وعاءدا لفسح الطرقات وتسيير8 الركبان فيلقي في عوده الاسففسلار كذلك مارا وعاءدا لحث الاجناد في الحركة والانكار علي المزاحمين المعترضين فيلقي في عوده صاحب الباب ومروره في زمرة الخليفة الي ان يصل الي الاسفةسلار فيعود لترتيب الموكب وحراسة طرقات الخليفة وفي يد كل منهم دبوس وهو راكب خير دوابه واسرعها هذا كله امام الموكب ثم يسير خلف دابة-	253	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1012	true	4214696864380192277	0	77	0	420	1688	300	يسقط من طاءر وغيره وهو ساءر علي تءدة ورفق وفي طول الموكب من اوله الي اخره -والي القاهرة- مار- وعاءد ي-فسح الطرقات ويسير-- الركبان فيلقي في عوده الاسفهسلار كذلك مارا وعاءدا لحث الاجناد في الحركة والانكار علي المزاحمين المعترضين ويلقي في عوده صاحب الباب ومروره في زمرة الخليفة الي ان يصل الي الاسفهسلار فيعود لترتيب الموكب وحراسة طرقات الخليفة وفي يد كل منهم دبوس وهو راكب خير دوابه واسرعها هذا لمن امام الموكب ثم يسير خلف دابة	1012	836714355559985896	407	774.5	332	426	95.53990936279297	66	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms254	false	-7784956767339912003	35	140	198	802	1701	300	يحملون عشرة سيوف في خراءط ديباج احمر واصفر بشراريب غزيرة8 يقال لها وسيوف الدم برسم ضرب الاعناق1 ثم يسير بعدهم صبيان السلاح الصغيره ارباب الفرءجيات المقدم ذكرهم اولا2 ثم ياتي الوزير في هيته وفي ركابه من اصحابه قوم يقال لهم صبيان الزردة من اقوياء الاجناد باختياره لنفسه4 ما مقداره خمسماءة رجل من جانبيه بفرجة لطيفة امامه دون فرجة الخليفة وكانه علي وفاز من حراسة1 الخليفة ويجتهد ان لا يغيب عن نظره وخلفه الطبول والصنوج والصقافير وهو مع عدة كثيرة تدوي باصواتها وحسها الدنيا ثم ياتي حايل الرمح المقدم ذكره ودرقة حمزة-- ثم طواءف الراجل من الريحانية6 والجيوشية وقبلهما المصامدة ثم الفرنجية4 ثم الوزيرية زمرة زمرة	254	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1012	true	4214696864380192277	86	190	468	1056	1688	300	يحملون عشرة سيوف في خراءط ديباج احمر واصفر بشراريب غزيرة- يقال لها س-يوف الدم برسم ضرب الاعناق -ثم يسير بعدهم صبيان السلاح الصغير- ارباب الفرنجيات المقدم ذكرهم------ ثم ياتي الوزير في هيبة وفي ركابه من اصحابه قوم يقال لهم صبيان الزرد -من اقوياء الاجناد يختارهم- لنفسه- ما مقداره خمسماءة رجل من جانبيه بفرجة لطيفة امامه دون فرجة الخليفة وكانه علي وف-ز من حراسة- الخليفة ويجتهد ان لا يغيب عن نظره وخلفه الطبول والصنوج والصفافير وهو مع عدة كثيرة تدوي باصواتها وحسها الدنيا ثم ياتي حامل الرمح المقدم ذكره ودرقته حمراء ثم طواءف الراجل من الركابية-- والجيوشية وقبلهما المصامدة ثم الفرنجية ث-م الوزيرية زمرة زمرة	1012	836714355559985896	558	1049.5	458	606	92.07920837402344	86	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms255	false	2015184879487305359	6	85	38	492	1661	300	في عدة وافرة تزيد علي اربعة الاف في الوقت الحاضر وهم اضعاف ذلك ثم اصحاب الرايات والسبعين ثم طواءف العساكر من الامرية والحافظية والحجرءة الكبا----------ر والحجرية الصغار المنقولين والافضلية والجيوشية ثم الاتراك المصطنعين ثم الديلم ثم الاكراد ثم الغز المصطنعة وقد كان تقدم هءلاء الفرسان عدة وافرة من المترجلة ارباب قسي اليد وقسي الرجل4 في اكثر من خمسماءة وهم المعتون للاساطيل ويكون من الفرسان المقدم ذكرهم ما يزيد علي ثلاثة الاف وهذا كله بعض من كل1---- انتهي ماذكره ابن	255	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1012	true	4214696864380192277	190	270	1056	1513	1688	300	في عدة وافرة تزيد علي اربعة الاف في الوقت الحاضر وهم اضعاف ذلك ثم اصحاب الرايات والسبعين ثم طواءف العساكر من الام----------رية والحجرية الكبار والحافظية والحجرية الصغار المنقولين والافضلية والجيوشية ثم الاتراك المصطنعون ثم الديلم ثم الاكراد ثم الغز المصطنعة وقد كان تقدم هءلاء الفرسان عدة وافرة من المترجلة ارباب قسي اليد وقسي الرجل -في اكثر من خمسماءة وهم المعدون للاساطيل ويكون من الفرسان المقدم ذكرهم ما يزيد علي ثلاثة الاف وهذا كله بعض من كل فاذا انتهي الموكب الي	1012	836714355559985896	428	832.5	351	468	91.45298767089844	70	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms308	false	8717830169857809124	215	255	1130	1351	1611	300	وهذا كله بعض من 6 كل2 فاذا انتهي الموكب الي المكان المحدود عادوا علي ادراجهم ويدخلون من باب الفتوح ويقفون بين القصرين بعد الركوب4 كما كانوا قبله فاذا وصل الخليفة الي الجامع الاقمر بالقماحين اليوم وقف وقفة بجملته في موكبه	308	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1012	true	4214696864380192277	261	300	1472	1688	1688	300	وهذا كله بعض من كل ف---اذا انتهي الموكب الي المكان المحدود عادوا علي ادراجهم ويدخلون من باب الفتوح ويقفون بين القصرين بعد الرجوع- كما كانوا قبله فاذا وصل الخليفة الي الجامع الاقمر بالقماحين اليوم وقف وقفة بجملته في موكبه-	1012	836714355559985896	210	405.5	173	221	95.02262115478516	35	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms258	false	-5969624646363080678	197	254	1018	1344	1579	300	وينفرج الموكب للوزير فيتحرك مسرغا ليصير امام الخليفة ل---يدخل بين يديه فيمر بالخليفة فيسكع له سكعة1 ظاهرة فيشير الخليفة للسلام عليه اشارة خفيفة وهذه اعظم مكارمة تصدر عن الخليفة ولا تكون الا للوزير صاحب السيف فيفارقه ويسيقه الي الدخول من باب القصر راكبا علي عادته الي موضعه ويكون الامراء قد نزلوا قبله لانهم في اواءل الموكب4 فاذا	258	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1013	true	1251571547245574089	0	56	0	311	1689	300	وانفرج الموكب للوزير فيتحرك مسرعا ليصير امام الخليفة حتي يدخل بين يديه فيمر -الخليفة ويسكع له سكعة- ظاهرة فيشير الخليفة للسلام عليه اشارة خفي-ة وهذه اعظم مكارمة تصدر عن الخليفة ولا تكون الا للوزير صاحب السيف وسب---------قه الي --دخول--- باب القصر راكبا علي عادته الي موضعه ويكون الامراء قد نزلوا قبله لانهم في اواءل الموكب- فاذا	1013	836714355559985896	301	551.5	246	329	91.48936462402344	46	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms306	false	-8650613221021391758	0	140	0	778	1753	300	يضرب بدار الضرب في العشر الاخر من 10 ذي الحجة بتاريخ السنة التي ركب اولها في هذا اليوم جملة من الدنانير والرباعية والدراهم المدءرة المقشقلة6 فيحمل الي الوزير منها ثلاثماءة وستون دينارا وثلاثماءة وستون رباعيا وثلاثماءة وستون قيراطا والي اولاده واخوته من 18 كل صنف من ذلك خمسون والي ارباب الرتب من ارباب السيوف والاقلام في حزينة وبولاق الحافظية وهو سبق قلم 8 هذه العبارة ساقطة من بولاق بولاق المقسقلة بولاق اصحاب المقرزي الحطط 4451 وانظر اعلاه ص 82 المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار من عشرة دنانير الي عشرة رباعية الي عشرة قراريط الي دينار واحد ورباعي واحد وقيراط واحد فيقبلون ذلك علي حكم البر-كة4 من قبل- الخليفة1 قال ومبلغ الغرة التي ينعم بها في اول العام المقدم ذكرها من الدنانير والرباعية- والقراريط ما يقرب من ثلاثة الاف دينار2 و----------------كر ما كان من مءسم اءل العام -----------------قال ابن المامون	306	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1013	true	1251571547245574089	135	247	761	1389	1689	300	يضرب بدار الضرب في العشر الاخر من--- ذي الحجة بتاريخ السنة التي ركب اولها في هذا اليوم جملة من الدنانير والرباعية والدراهم المدورة المقسقلة- فيحمل الي الوزير منها ثل-ثماءة وستون دينارا وثل-ثماءة وستون رباعيا وثل-ثماءة وستون قيراطا والي اولاده واخوته من--- كل صنف من ذلك خمسون والي ارباب الرتب من اصحاب السيوف والاقلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من عشرة دنانير ---وعشر- رباعيات وع--شرة قراريط الي دينار واحد ورباعي واحد وقيراط واحد فيقبلون ذلك علي حكم البرمكية من مبلغ الخليفة -قال ومبلغ الغرة التي ينعم بها في اول العام المقدم ذكره- من الدنانير والرباعيات والقراريط ما يربط من ثلاثة الاف دينار والله تعالي اعلم ذكر ما كان يضرب في خميس العدس من خراريب الذهب قال ابن المامون	1013	836714355559985896	554	989.5	454	814	68.05896759033203	83	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms309	false	909974817509560532	188	245	1013	1331	1623	300	ابن المامون في تاريخهه واحضر الاجل المامون كاتب الدف-ر وامره بالكشف عما كان يضرب برسم خميس العدس من --خراريب الذهب وهو خمس ماءة دينار عن عشرين الف خروبة فاستدعي كاتب بيت المال ووقع له باطلاق الف دينار وامره باحضار مشارف دار الضرب وتسليها اليه فاعتمد ذلك وضربت عشرين الف خروبة واحضرها فامر بحملها الي الخليفة فسير الخليفة	309	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1013	true	1251571547245574089	245	299	1377	1685	1689	300	ابن المامون و-----------احضر الاجل المامون كاتب الدفتر وامره بالكشف عما كان يضرب برسم خميس العدس من الخراريب الذهب وهو خمس-ماءة دينار عن عشرين الف خروبة واستدعي كاتب بيت المال ووقع له باطلاق الف دينار وامره باحضار مشارف دار الضرب و-سلمها اليه فاعتمد ذلك وضربت عشرون الف خروبة واحصرها فامر بحملها الي الخليفة فسير الخليفة	1013	836714355559985896	300	567.5	246	321	93.45794677734375	46	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms309	false	909974817509560532	0	139	0	764	1623	300	موضعه ويكون الامراء قد نزلوا قبله لانهم في اوق-ل الموكب 1 فاذا وصل الخليفة الي باب القصر ودخله وترجل الوزير ودخل قبله الاستاذون المحنكون فيحدقون4 به والوزير امام وجه دابته من مكان8 يرجله الي الكرسي الذي ركب منه فينزل عليه وهدخل الي مكانه بعد خدمة المذكورين له فيخرج الوزير فيركب من مكانه الجاري به---- عادته والامراء بين يديه واقاربه بين بولاق الرجوع 0 بولاق ويكع له مكمة ظاهرة بولاق خنية ساقطة من بولاق بولاق وسقه بولاق واحدقوا به ها بولاق لمام وجه الفرس مكان ابن الطوير نزهة واعلاء ص 201202 نفسه سع انظر اعلاه ص المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار يديه وحواليه فيركبون من اماكنهم ويسيرون صحبته وبين يديه5 الي داره فيدخل وينزل ايضا الي مكانه علي كرسي فيخدمه الجماعة بالوداع ويتفرق الناس الي اماكنهم فيجدون قد احضر اليهم الغرة1 وكر ما ك-------------ان يضشرب من الخراريب الذهب في	309	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1013	true	1251571547245574089	45	139	250	780	1689	300	موضعه ويكون الامراء قد نزلوا قبله لانهم في اواءل الموكب-- فاذا وصل الخليفة الي باب القصر ودخله -ترجل الوزير ودخل قبله الاستاذون المحنكون واحدقوا- به والوزير امام وجه الفرس مكان ت----رجله الي الكرسي الذي ركب منه فينزل عليه ويدخل الي مكانه بعد خدمة المذكورين له فيخرج الوزير ويركب من مكانه الجاري به علي عادته والامراء بين يديه واقاربه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حواليه فيركبون من اماكنهم ويسيرون صحبته -----------الي داره فيدخل وينزل ايضا الي مكانه علي كرسي فتخدمه الجماعة بالوداع ويتفرق الناس الي اماكنهم فيجدون قد احضر اليهم الغرة وهو انه يقدم الخليفة بان يض-رب بدار الضر-------ب في	1013	836714355559985896	478	860.0	391	782	61.12532043457031	73	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms236	false	-5290460000286146436	137	242	741	1289	1586	300	قال ابن زولاق في سيرة المعز لدين اللهه ومن خطه نقلت وركب الموزر لدين الله عليه السلام يوم الفطر لصلاة العيد الي مصكي القاهرة الذي بناه -القاءد جوهر وكان محمد بن احمد بن الاثرع الحسني قد بكر وجلس في المصكي تحت القبة في موضع فجاء الخدم واقاموه واقعدوا موضعه ابا جعفر مسشلم واقعدوه--- دونه وكان ابو جعفر مسلم خلف المعز عليه السلام عن يمينه وهو يصلي واقبل المعز عليه السلام في زءه وبنوده وقبابه وصلي بالناس صلاة العيد صلاة تامة طويلة قرا في الاولي بام الكتاب ولقل ات-ك حديث الغشية الاية 1 سورة الغاشية ثم كبر بعد القراءة وركع فاطال وسجد فاطال انا سبخت خلفه	236	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1014	true	-8044271904520121597	213	300	1163	1614	1614	300	قال ابن زولاق-------------------------------------- وركب المعز- لدين الله------------ يوم الفطر لصلاة العيد الي مصلي القاهرة التي بناها القاءد جوهر وكان محمد بن احمد بن الادرع الحسني قد بكر وجلس في المصلي تحت القبة في موضع فجاء الخدم واقاموه واقعدوا موضعه ابا جعفر مسلما واقعدوه هو دونه وكان ابو جعفر مسلم خلف المعز------------ عن يمينه وهو يصلي واقبل المعز------------ في زيه وبنوده وقبابه وصلي بالناس صلاة العيد----- تامة طويلة قرا في الاولي بام الكتاب و-هل اتاك حديث-------------------- الغاشية ثم كبر بعد القراءة وركع فاطال وسجد فاطال انا سبحت خلفه-	1014	836714355559985896	434	776.0	350	553	78.48101043701172	68	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms236	false	-5290460000286146436	242	300	1289	1586	1586	300	في كل ركعة وفي كل سخجدة نيفا وثلاثين تسبيحة وكان القاضي النعمان بن محمد ييلغ عنه التكبير وقرا في الثانية بام الكتاب وسورة والضحي الاية 1 سورة الضحي ثم كبر ايضا بعد القراءة وهي صلاة جده علي بن البي طالب عليه السلام واطال----- في الثانية الركوع والسجود 15 انا سبخت خلفه نيفا وثلاثين تسبيحة في كل ركعة وفي-	236	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1015	true	-6830012298944979272	0	54	0	279	1618	300	في كل ركعة وفي كل س-جدة نيفا وثلاثين تسبيحة وكان القاضي النعمان بن محمد يبلغ عنه التكبير وقرا في الثانية بام الكتاب وسورة وال-------------------ضحي ثم كبر ايضا بعد القراءة وهي صلاة جده علي بن ا-بي طالب عليه السلام واطال ايضا في الثانية الركوع والسجود--- انا سبحت خلفه نيفا وثلاثين تسبيحة في كل ركعة وفي	1015	836714355559985896	271	509.0	219	303	89.4389419555664	47	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms237	false	3332876443924362935	0	288	0	1561	1648	300	كل سجدة وجهر يبسم الله الرحمن الرحيم في كل سورة وانكر جماعة- يتوسمون بالعلم قراعته قبل التكبير لقلة علمهم وتقصيرهم في العلوم حدثنا محمد بن احمد قال 18 حدثنا عمر بن ش-بة قال حدثنا عبد الله ورجاء عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي عليه السلام انه كان يقرا في صلاة العيد قبل التكبير فلما فرغ المعز4 من الصلاة صعد البنبر وسلم علي الناس يمينا ه زبادة من بولاق المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار وشمالا ثم ثشر و2 بالبندين اللذين كانا علي المنبر فخطب وراءهماله علي رسمه وكان في اعلا درجة من المنبر وسادة دي-اج مثقل فجلس عليها بين الخطبتين واستفتح الخطبة بيسم الله الرحمن الرحيم وكان معه علي المنبر القاءد جوهر وعمار بن جعفر وشفيع صاحب المظلة ثم قال الله اكبر الله اكبر -استفتح بذلك وخطب وابلغ وابكي6 الناس وكانت خطبة بخضرع وحشوع فلما فرغ من خطبته انصرف في عساكره وخلفه اولاده الاربعة بالجواشن1 والخوذ علي الخيل باحسن زتي وساروا بين يدهه بالفيلين فلما حصل في قصره احضر الناس فاكلوا وقدمت اليهم السمط وتشطهم الي الطعام وعتب علي من تاخر وتهدد4 من بلعه عنه صيام العيد2 قال المستحي في حوادث اخر يوم من شهر رمضان سنة ثمانين وثلاثماءة وءنيت مسلطب ما بين القصور والمصلي الجديد- ظاهر باب النصر يكون عليها المءذنون حتي يتصيل التكبير من المصلي الي القصر وفيه تقدم امر القاضي محمد بن النعمان باحضار المتفقهة والمءمنين------------ وامرهم بالجلوس يوم العيد علي هذه المساطب ولم يزل يرءب الناس وكتب رقاعا فيها اسماء الناس فكانت تخرج رقعة رقعة فيجلس الناس علي مسطبة مسطبة بالترتيب ردة وراا 6 خرنه ابكا بولاق دد عد ذلك ن برلاي بشي الشيعة المقريزي الخط اتعاظ الحتفا الجواشن انظر اعلاه ص ان ر ابار مصر 124139110159 تقي الدين المقريزي وفي يوم العيد ركب العزيز بالله لصلاة العيد وبين يديه الجناءب	237	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1015	true	-6830012298944979272	54	300	279	1618	1618	300	كل سجدة وجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في كل سورة وانكر جماعات يتوسمون بالعلم قرا-ءة قبل التكبير لقلة علمهم وتقصيرهم في العلوم حدثنا محمد بن احمد قال حدث---نا عمر بن شيبة ث------نا عبد الله ورجاء عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي عليه السلام انه كان يقرا في صلاة العيد قبل التكبير فلما فرغ المعز م-ن الصلاة صعد المنبر وسلم علي الناس يمينا-------------------------------------------------------- وشمالا ثم ستر بالستري---ن اللذين كانا علي المنبر فخطب وراءهما --علي رسمه وكان في اعلي درجة من المنبر وسادة ديباج مثقل فجلس عليها بين الخطبتين واستفتح الخطبة ببسم الله الرحمن الرحيم وكان معه علي المنبر القاءد جوهر وعمار بن جعفر وشفيع صاحب المظلة ثم قال الله اكبر الله اكبر واستفتح بذلك وخطب وابلغ وابكي- الناس وكانت خطبة بخشوع وخضوع فلما فرغ من خطبته انصرف في عساكره وخلفه اولاده الاربعة بالجواشن- والخود علي الخيل باحسن ز-ي وساروا بين يديه بالفيلين فلما حضر في قصره احضر الناس فاكلوا وقدمت اليهم السمط ونشطهم الي الطعام وعتب علي من تاخر و-هدد -من بلغه عنه صيام العيد وقال المسبحي في حوادث اخر يوم من---- رمضان سنة ثمانين وثل-ثماءة وبقيت مصاطب ما بين القصور والمصلي الجديدة ظاهر باب النصر علي-----ها المءذنون حتي يتص-ل التكبير من المصلي الي القصر وفيه تقدم امر القاضي محمد بن النعمان باحضار المتفقهة والمءمنين يعني الشيعة وامرهم بالجلوس يوم العيد علي هذه المصاطب ولم يزل يرتب الناس وكتب رقاعا فيها اسماء الناس فكانت تخرج رقعة رقعة فيجلس الناس علي مصطبة مصطبة بالترتيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي يوم العيد ركب العزيز بالله لصلاة العيد وبين يديه الجناءب-	1015	836714355559985896	1274	2400.0	1035	1578	80.735107421875	201	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms230	false	250767421863981715	269	298	1517	1705	1719	300	وامر بتفرقة كسوة العيد والهبات---------------------------------------- وجملة العين ثلاثة الاف وثلاثماءة وسبعون دينارا------------ ومن الكسوات ماءة قطعة وسبع قطع برسم الامراء المطوقين والاستاذين المحتكين وكاتب الدست ومتولي حجبة الباب وغيرهم	230	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1016	true	1072853719998134672	243	281	1362	1594	1689	300	وامر بتفرقة كسوة العيد والهبات يعني في عيد النحر سنة خمس عشرة وخمسماءة وجملة العين ثلاثة الاف وثل-ثماءة------- دينار وسبعة دنانير ومن الكسوات ماءة قطعة وسبع قطع برسم الامراء المطوقين والاستاذين المحنكين وكاتب الدست ومتولي حجبة الباب وغيرهم	1016	836714355559985896	178	318.5	150	240	74.16666412353516	26	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms238	false	1070014125973361947	0	288	0	1564	1632	300	واهل العراق بالدي-اج المثقل والسيوف والمناطق الذهب وعلي الجناءب السروج الذهب بالجوهر وال-روج بالعتبر وبين يديه الفيلة عليها الرجالة بالسلاح والزرافة وخرج باليظلة المثقلة بالجوهر وبيده قضيب جده عليه السلام فصلي علي رسمه وانصرف1 قال ابن المامون في تاريخه ولما توفي امير الجيوش------------ وانتقل الامر الي ولده الافضل--------------- جري علي سنة والده في صلاة العيد ويقف في قوس باب داره الذي عند باب النصر ف-----------------لما سكن بمصر صار يطلع من مصر باكرا ويقف علي باب داره علي الحالة الاولي الي ان5 تستحق الصلاة فيدخل من باب العيد الي الايوان ويصلي به القاضي ابن الرسعني ثم يجلس بعد الصلاة علي المرتبة الي ان تنقضي الخطبة فيدخل من باب الملك ويسلم علي الخليفة بحيث لا يراه احد غيره ف--يخلع عليه ويتوجه الي داره بمصر فيكون السماط--------------------------------------- بها فقال المامون يعني البطاءحي لما ولي الوزارة ذلك ت----قص في حق العيد وما تعلم السبب في كون الخليفة لا يظهر فقال--- الخليفة4----------------- فما تراه انت9 فقال يجلس مولانا في المنظرة التي استخديت بين باب الذهب وباب البحر3 وهي احد----------ي المناظر الثلاث التي استجدهن الوزير علي قوس بولاق حتي بولاق الامر باحكام الله السي صو ضاءة 13 مسلم متشديد اللام بن علي بن عبد الله المقريري احطط اعاظ الحتفا الرمعني ولي القضاء في سنة ثلاث عشرة وة وصرف في ذي القعدة سنة ست وكل هذا الخبر المنقول عن الشستيحي اضالفه عشرة ابن حجر رفع الاصرح ورقة المقريزي في طيارة ين ورضي 74ظ وباو 2 مو القاضي ثقة اللك ابو الفتح انظر اعلاه ص المواعظ والاغيبار في ذكر الخطط والاثار باب الذهب ويقف المملوك بين يديه في قوس باب الذهب وتجوز العساكر جميعها فارسها وراجلها وتشملها بركة نظر مولانا اليها فاذا حان وقت الصلاة توجه المملوك بالموكب والزتي وجميع الامراء4-------- واجتاز بابواب القصور ودخل الايوان فاستخسن ذلك منه واستصوبه6--- وبالغ في شكره1 وقال اين عبد	238	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1016	true	1072853719998134672	12	240	89	1344	1689	300	واهل العراق بالديباج المثقل والسيوف والمناطق الذهب وعلي الجناءب السروج الذهب بالجوهر والسروج بالعنبر وبين يديه الفيلة عليها الرجالة بالسلاح والزراقة وخرج بالمظلة الثقيلة بالجوهر وبيده قضيب جده عليه السلام فصلي علي رسمه وانصرف وقال ابن المامون---------- ولما توفي امير الجيوش بدر الجمالي وانتقل الامر الي ولده الافضل بن امير الجيوش جري علي سنن والده في صلاة العيد ويقف في قوس باب داره الذي عند باب النصر يعني دار الوزارة فلما سكن بمصر صار يطلع من مصر باكرا ويقف علي باب داره علي الحالة الاولي حتي---- تستحق الصلاة فيدخل من باب العيد الي الايوان ويصلي به القاضي ابن الرسعني ثم يجلس بعد الصلاة علي المرتبة الي ان تنقضي الخطبة فيدخل من باب الملك ويسلم علي الخليفة بحيث لا يراه احد غيره ثم يخلع عليه ويتوجه الي داره بمصر فيكون السماط بها مدي الاعياد فلما قتل الافضل واستقر ب----عده المامون بن-- البطاءحي ف-----ي الوزارة قال هذا نقص في حق العيد ولا يعلم السبب في كون الخليفة لا يظهر فقال له الخليفة الامر باحكام الله فما تراه انت ف-قال يجلس مولانا في المنظرة التي استجد-ت بين باب الذهب وباب البحر- فاذا جلس مولانا في الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظرة وفتحت الطاقات و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قف المملوك بين يديه في قوس باب الذهب وتجوز العساكر------- فارسها وراجلها وتشملها بركة نظر مولانا اليها فاذا حان وقت الصلاة توجه المملوك بالموكب والز-ي وجميع الامراء والاجناد واجتاز بابواب القص-ر ودخل الايوان فاستحسن ذلك منه واستصوب رايه وبالغ في شكره ثم عاد -------	1016	836714355559985896	1060	1912.0	864	1696	62.5	170	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms259	false	3758035711273279836	156	253	794	1301	1538	300	ابن المامون في تاريخهه لما توفي امير الجيوش------------ وانتقل الامر الي ولده الافضل--------------- جري علي سنة والده في صلاة العيد ويقف في قوس باب داره الذي عند باب النصر يعني دار الوزارة الكبريفلما سكنبعني الافضل بمصرصار يطلع من مصر باكرا ويقف علي باب داره علي الحالة الاولي الي ان 4 تستحق الصيلاة فيدخل من باب العيد الي الايوان وءصلي به القاضي ابن الرسلعني ثم يجلس بعد الصلاة علي المرتبة الي ان تتقضي الخطبة فيدخل من باب الملك ويسلم علي الخليفة بحيث لا يراه احد غيره ثم يخلع عليه ويتوجه الي داره بمصر فيكون السماط بها مثل6 الاعياد	259	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1016	true	1072853719998134672	47	145	320	820	1689	300	ابن المامون و----------لما توفي امير الجيوش بدر الجمالي وانتقل الامر الي ولده الافضل بن امير الجيوش جري علي سنن والده في صلاة العيد ويقف في قوس باب داره الذي عند باب النصر يعني دار الوزارة ------فلما سكن بمصر ----------صار يطلع من مصر باكرا ويقف علي باب داره علي الحالة الاولي حتي----- تستحق الص-لاة فيدخل من باب العيد الي الايوان ويصلي به القاضي ابن الرس-عني ثم يجلس بعد الصلاة علي المرتبة الي ان تنقضي الخطبة فيدخل من باب الملك ويسلم علي الخليفة بحيث لا يراه احد غيره ثم يخلع عليه ويتوجه الي داره بمصر فيكون السماط بها مدي- الاعياد	1016	836714355559985896	459	843.5	368	534	85.9550552368164	82	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms260	false	9210809087361800550	5	125	27	729	1685	300	المامون يعني ابن البطاءح---ي الوزير للخليفة الامر باحكام الله هذا تقص في حق العيد ولا يغلم السبب في كون الخليفة لا يظهر فقال--- الخليفة------------------ فما تراه انت فقال المامون يجلس مولانا في المنظرة التي استجدت بين باب الذهب وبين باب البحر وهي احدي المناظر الثلاث التي استجدهن المملوك علي قوس باب الذهب والتي يين باب الذهب وباب البخر هي المشار بالجلوس فيها قلت وهذه المناظر الثلاث هي سماها ابن الصيرفي بالزاهرة والناضرة والفاخرة1 رجع قال فاذا جلس مولانا --بالمنظرة المذكورة وفتحت الطاقات وقف المملوك بين يديه في قوس باب النهب وتجوز العساكر جميعها فارسها وراجلها وتشملها بركة نظر مولانا اليها فاذا كان6 وقت الصلاة توجه المملوك بالموكب والزي وجميع الامراء والاجناد واجتاز بابواب القصور2 ودخل الايوان فاستحسن الخليفة الامر ذلك ----	260	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1016	true	1072853719998134672	150	233	848	1310	1689	300	المامون ب------ن البطاءحي في الوزارة قال--------------------- هذا نقص في حق العيد ولا يعلم السبب في كون الخليفة لا يظهر فقال له الخليفة الامر باحكام الله فما تراه انت فقال-------- يجلس مولانا في المنظرة التي استجدت بين باب الذهب وباب---- البحر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جلس مولانا في المنظ---------رة وفتحت الطاقات وقف المملوك بين يديه في قوس باب الذهب وتجوز العساكر------- فارسها وراجلها وتشملها بركة نظر مولانا اليها فاذا حان- وقت الصلاة توجه المملوك بالموكب والزي وجميع الامراء والاجناد واجتاز بابواب القصر-- ودخل الايوان فاستحسن-------------- ذلك منه	1016	836714355559985896	417	707.0	342	732	56.96721267700195	61	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms262	false	5713347680940393839	177	252	973	1413	1698	300	قال ولما كان في التاسع والعشرين من شهر رمضان خرجت الاوامر6 باضعاف ما-هو مستقر للمقرءين والمءذنين في كل ليلة برسم السحور بحكم انها ليلة خثم الشهر وحضر الاجل المامون في اخر النهار الي القصر للفطور مع الخليفة والحضور علي الاسمطة علي العادة وحضر اخوته وعمومته وجميغ الجلساء وحضر المقرءون والمءذنون وسلموا علي عادتهم وجلسوا تحت الروشن2 وحمل من عند معظم الجهات والسيدات والمميزات من اهل القصور ثلاجي4 وموكبيات ممل-ءة ماء ملفوفة في عراضي دي-قي وجعلت	262	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1017	true	6570867735898278805	29	104	159	593	1739	300	قال ولما كان في التاسع والعشرين من شهر رمضان خرجت الاوامر- باضعاف ما هو مستقر للمقرءين والمءذنين في كل ليلة برسم السحور بحكم انها ليلة ختم الشهر وحضر------ المامون في اخر النهار الي القصر للفطور مع الخليفة والحضور علي الاسمطة علي العادة وحضر اخوته وعمومته وجميع الجلساء وحضر المقرءون والمءذنون وسلموا علي عادتهم وجلسوا تحت الروشن- وحمل من عند معظم الجهات والسيدات والمميزات من اهل القصور بلاحي- وموكبيات مملوءة ماء ملفوفة في عراضي ديبقي وجعلت	1017	836714355559985896	427	812.5	353	443	96.38825988769531	67	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms263	false	1727239428601530758	0	70	0	397	1732	300	من الحمد الي خاتمة القران تلاوة وتطرييا ثم قام بعد ذلك من خطب فاسمع ودعا فابلغ ورفع الفراشون ما اعدوه برسم الجهات ثم كبر المءذنون وهللوا واخذوا في الصوفيات الي ان ثثر عليهم من الرءشن -------دنانير ودراهم ورباعيات1 وقدمت جفان القطاءف علي الرسم مع البسندود والحلوي فجروا علي عادتهم وملء-ا اكمامهم ثم خرج استاذ من باب الدار الجديدة بخلع خلقها علي الخطيب وغيره ودراهم تفرق علي الطاءفتين من المءذنين والمقرءين ----------	263	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1017	true	6570867735898278805	112	181	649	1036	1739	300	من الحمد الي خاتمة القران تلاوة وتطريبا ثم وقف بعد ذلك من خطب فاسمع ودعا فابلغ ورفع الفراشون ما اعدوه برسم الجهات ثم كبر المءذنون وهللوا واخذوا في الصوفيات الي ان نثر عليهم من الروشن دراهم ودنانير------- ورباعيات- وقدمت جفان القطاءف علي الرسم مع ----------الحلوي فجروا علي عادتهم وملاوا اكمامهم ثم خرج استاذ من باب الدار الجليلة بخلع خلعها علي الخطيب وغيره ودراهم تفرق علي الطاءفتين من ----------المقرءين والمءذنين	1017	836714355559985896	359	662.0	292	415	86.50602722167969	56	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms272	false	1867246386780348302	24	150	135	880	1757	300	ورسيم ان ثخمل الفطرة الي قاعة الذهب وان تكون التغبية في مخلس الملك وثعتي الطيافير المشورة الكبار من السرير الي باب المخجلس وتعتي من باب المجلس الي ثلثي القاعة سماطا واحذا مثل ميماط الطعام ويكون جميعه سذا واحذا من حلاوة الموسم ويزءن بالقطع المنفوخ فامش-ل الامر وحضر الخليفة الي الابوان واستدعا الاجل و المامون وزيره واولاده واخوته وغرضت المظال المذهبة المجاومة وكان المقرءون يطريون عند ذكرهم بالايات التي في سورة النحل والله جعل لكم مما خلق ظل-لا الابة 81 سورة النحلع الي اخرها وجلس الخليفة ورفعت الستور واستفتح المقرثون وجدد المامون السلام علي الخليفة وجلس علي المرتبة عن يمينه وسلمت الامراء جميعهم علي خكم منازلهم ولا يتعدي احد منهم مكانه والثواب------- يستدعونهم بنعوتهم وترتيب وقوفهم وسلمت الرسل الواصلوان من جميع الاقاليم ووقفوا في اخر الايوان وخحتم	272	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1017	true	6570867735898278805	181	300	1036	1739	1739	300	ورس-م ان تحمل الفطرة الي قاعة الذهب وان تكون التعبية في مجلس الملك وتعبي الطيافير المشورة الكبار من السرير الي باب الم-جلس وتعبي من باب المجلس الي ثلثي القاعة سماطا واحدا مثل س-ماط الطعام ويكون جميعه سدا واحدا من حلاوة الموسم ويزين بالقطع المنفوخ فامتثل الامر وحضر الخليفة الي الايوان واستدعي الما--------مون------ واولاده واخوته وعرضت المظال المذهبة المحاومة وكان المقرءون يلوحون عند ذكرها بالايات التي في سورة النحل والله جعل لكم مما خلق ظلالا ا---------------------لي اخرها وجلس الخليفة ورفعت الستور واستفتح المقرءون وجدد المامون السلام عليه و-------جلس علي المرتبة عن يمينه وسلم ا-لامراء جميعهم علي حكم منازلهم -لا يتعدي احد منهم مكانه والنواب جميعهم يستدعونهم بنعوتهم وترتيب وقوفهم وسلم- الرسل الواصلو-ن من جميع الاقاليم ووقفوا في اخر الايوان وختم--	1017	836714355559985896	661	1223.0	546	754	87.66577911376953	86	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms272	false	1867246386780348302	150	300	880	1757	1757	300	المقرءون وسلموا وخدمت الرهجية وتقدم كل متولي اسطء---ل من الرواض وغيرهم ابن المامون اخبار مصر 5448 في العقد الثاني للقرن السادس المجري ومن المقرري الخلط 412411 تولاها وكذلك مراب اقارب الحليفة والوزه وهذا النصن الذي نقله المقريزي عن ابن وخواسه ورسومهم ودرجتهم وما كان يترج م المامون واحد من النصوص المهمة التي تعين اعلي من خزانة الكسوة في الاعياد والاحتفالات التعرف علي الوظايف المختلفة في الدولة الفاطمية تقي الدين المقريزي يقبل الارض ويقف ودخلت الدواب من باب الديلم والمستخدمون في الركاب بالمناديل يتسلمونها من الشدادين ويد-نون بها الي5 الايوان ودواب المظلة م-ميزة عن غيرها يتسلمها الاستاذون دون المستخدمين في الركاب ويعلون بها الي قريب من الشجاك الذي فيه الخليفة وكلما غرض دواب اسطبل قءل الارض متوليه وانصرف وتقدم متولي غيره علي حكمه الي ان غ-رض جميع ما احضروه وهو ما يزيد عن- الف ف-رس خارجا عن البغال وما تاخر من الجشارات4 والحجورة والمهاري ولما عرضت الدواب ابطلت الرهجية وعاد افت-تاح-	272	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1018	true	2530923290971332242	0	90	0	527	1785	300	المقرءون وسلموا وخدمت الرهجية وتقدم--- متولي كل اصطبل من الرواض وغيرهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقبل الارض ويقف ودخلت الدواب من باب الديلم والمستخدمون في الركاب بالمناديل يتسلمونها من الشدادين ويدورون بها حول- الايوان ودواب المظلة متميزة عن غيرها يتسلمها الاستاذون ---والمستخدمون في الركاب ويعلون بها الي قريب من الشباك الذي فيه الخليفة وكلما عرض دواب اصطبل قبل الارض متوليه وانصرف وتقدم متولي غيره علي حكمه الي ان يعرض جميع ما احضروه وهو ما يزيد علي الف فارس خارجا عن البغال وما تاخر من العشاريات والحجور -والمهارة ولما عرضت الدواب ابطلت الرهجية وعاد استفتاح	1018	836714355559985896	494	899.0	407	887	55.6933479309082	72	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms273	false	1345662647838186412	1	251	7	1506	1740	300	وكانوايحنو--ن فيما يخترعونه من القران الكريم مما يوافق الحال مثل الاية من ال عمران التي اولها زين للناس الانة 14 سورة ال عمران الي اخرها ثم من بعدها قل اللهم مل-ك الملك الاة 26 مورة ال عمراد الي اخرها وعرضت الوحوش بالاجلة الدياج 6مزينة بالذهب والفضة وعرضت العماريات بالاغشية الطميم والدياج والدبيقي بقباب الذهب والمناطق والاهلة وبعدها الثجب والبخاتي بالاقتاب 3و الملبسة بالدبيقي الملون المرقوم وغرض السلاح 1 والات الموكب جميعها ونصبت الكوسات علي باب العيد وضربت طول الليل وخملت الفطرة الخاص التي يفطر عليها الخليفة باصناف الجوارشنات باليسك والعود والكافور والزعفران والتمور المصنفة التي يستخرج ما فيها وتحشي بالطيب وغيره مسدودة ختومة6ا وسلمت للمستخدمين في القصور وعبيت في مواعين الذهب المكللة بالجو-هر وخرجت الاعلام والبنود وركب المامون الوزير ولما حصل بقاعة الذهب اخذ في مشاهدة السماط من سري بولاق دورون بها حول 8 بولاق العشاربات ساقلة من بولاق ولاق المصنة بولاق وتسد وتخه المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار الملك الي اخره -وخرج الخليفة لوقته من الباذهنج1 وطلع الي سرير ملكه وبين يديه الصواني المقدم ذكرها واستدعي بالمامون فجلس عن يمينه بعد اداء حق السلام وامر باحضار الامراء والمميزين والقاضي والداعي والضيوف وسلم كل منهم علي حكم ميزته وقدمت الرسل فشرفوا بتقبيل الارض والمقرثون يتلون والمءذنون يهللون ويكبرون وكشفت2 القوارات الشروب المذهبات عما هو بين يدي الخليفة فبدا وكبروا واخذ بيده ثمرة فافطر عليها وناول مثلها الوزير فاظهر الفطور عليها واخذ الخليفة في ان5 يستعمل من جميع ما حضر ويناول وزيره منه وهو يقبله ويجعله في كيه وتقدمت الاجلاء الاخوة والاولاد يعني اخوة الوزير واولاده من تحت السرير وهو	273	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1018	true	2530923290971332242	91	300	536	1785	1785	300	وكانوا محسنين فيما ينتزعونه من القران الكريم مما يوافق الحال مثل الاية من ال عمران----------- زين للناس -----------حب ال-شهوات الي اخرها ثم--- بعدها قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء الي اخر---ها وعرضت الوحوش بالاجلة الديب------------------------------------------------------------اج والديبقي بقباب الذهب والمناطق والاهلة وبعدها النجب والبخاتي بالاقتاب ---الملبسة بالديبقي الملون المرقوم وعرض السلاح --والات الموكب جميعها ونصبت الكسوات علي باب العيد وضربت طول الليل وحملت الفطرة الخاص التي يفطر عليها الخليفة باصناف الجوارش-ات بالمسك والعود والكافور والزعفران والتمور المصبغة التي يستخرج ما فيها وتحشي بالطيب وغيره وتسد وتختم ----وسلمت للمستخدمين في القصور وعبيت في مواعين الذهب المكللة بالجواهر وخرجت الاعلام والبنود وركب المامون ف-------لما حصل بقاعة الذهب اخذ في مشاهدة السماط من سرير المل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الي اخرها وخرج الخليفة لوقته من الباذهنج- وطلع الي سرير ملكه وبين يديه الصواني المقدم ذكرها واستدعي بالمامون فجلس عن يمينه بعد اداء حق السلام وامر باحضار الامراء -المميزين والقاضي والداعي والضيوف وسلم كل منهم علي حكم ميزته وقدمت الرسل وشرفوا بتقبيل الارض والمقرءون يتلون والمءذنون يهللون ويكبرون وكشفت- القوارات الشرب- المذهبات عما هو بين يدي الخليفة فبدا وكبر و--اخذ بيده تمرة فافطر عليها وناول مثلها الوزير فاظهر الفط-ر عليها واخذ الخليفة في ان- يستعمل من جميع ما حضر ويناول وزيره منه وهو يقبله ويجعله في كمه وتقدمت الاجلاء--------------------- اخوة الوزير واولاده من تحت السرير وهو-	1018	836714355559985896	1171	2170.5	973	1504	77.85903930664062	163	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms273	false	1345662647838186412	251	300	1506	1740	1740	300	يناولهم من يده فيجعلونه في اكمامهم بعد تقبيله واخذ كل من الحاضرين كذلك ويومء بالفطور ويجعله في كمه علي سبيل البركة فمن كان رايه الفطور افطر ومن لم يكن رايه اوما في ------كمه لا يتتقد علي احد فغله ثم قال المامون بعد ذلك ما علي من ياخذ من هذا-	273	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1019	true	-2465016812185956793	0	50	0	241	1699	300	يناولهم من يده فيجعلونه في اكمامهم بعد تقبيله واخذ كل من الحاضرين كذلك ويومء بالفطور ويجعله في كمه علي سبيل البركة فمن كان رايه الفطور افطر ومن لم يكن رايه اوما وجعله في كمه لا ينتقد علي احد فعله ثم قال المامون بعد ذلك ما علي من ياخذ من هذا	1019	836714355559985896	229	449.5	182	241	95.02074432373047	46	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms274	false	-8030954034551602796	0	234	0	1335	1697	300	المكان نقيصة بل له به الشرف والميزة ومد يده واخذ من الطيفور الذي كان بين يديه عود نبات وجعله في كمه بعد تقبيله واشار الي الامراء فاعتمد كل من الحاضرين ذلك وملء-ا اكمامهم ودخل الناس واخذوا جميع ذلك ثم خرج المامون6 الي داره3 والجماعة في ركابه فوجد التعبية فيها من 18 ه زيادة من بولاق بولاق الوزي الباذهنج انظر اعلاه ص السللة جنوب حط باب الزهومة كانت دارا قوارة ج قرارات انظر اعلاه ص لقوام الهولة حبوب ثم جددها الوزير المامون بن البطاءحي واتخنها مسكتا له وبعد سقوط الدار المامونية كانت تقع بجوار درب الدولة الفاطمية اقام علي جزه منها الناصر تفي الدين المقريري صذر المخلس الي اخره4 و-------------لم يعدم مما كان بالقصر غير الصواني الخاص فجلس علي مرتبته واول--------اده واخوته واستدعي بالعوالي من الامراء والقاضي والداعي وللضيوف فحضروا وشرفهم بجلوسهم6--- وحصل من مسرتهم بذلك ما-بسطهم ورفعوا اليسير مما حضر علي سبيل الشرف ثم انصرفوا وحضرت الطواءف والرسل علي طبقاتهم الي ان خيل جميع ما كان بالدار باسره وانقضي حكم الفطور وعاد التنفيذ في غيره وضريت الطبول والابواق علي ابواب القصور والد-ر المامونية واخضرت التغاب-ر وفرقت علي اربابها من الاجناد والمستخدمين وخرجت ازمة العساكر فارسها وراجلها وتدب الحاجب الذي بيده الدعو- لترتيب صفوفها من باب القصر الي المصكي ثم حضر الي الدار المامونية الشيوخ المميزون وجلس المامون6 في -جلسه واولاده بهيية العيد وزي-ته ورفعت الستور وابتدات المقرءون وسلم متولي الباب والشيرخ ولم يدخل المجلس غير كاتب الدست ومتولي الحجبة وبالغ كل منهما في هياته	274	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1019	true	-2465016812185956793	50	236	241	1298	1699	300	المكان نقيصة بل له به الشرف والميزة ومد يده واخذ من الطيفور الذي كان بين يديه عود نبات وجعله في كمه بعد تقبيله واشار الي الامراء فاعتمد كل من الحاضرين ذلك وملاوا اكمامهم ودخل الناس فاخذوا جميع ذلك ثم خرج الوزير --الي داره- والجماعة في ركابه فوجد التعبية فيها من صدر المجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س الي اخره علي ما امر به ولم يعدم مما كان بالقصر غير الصواني الخاص فجلس علي مرتبته والاجلاء اولاد-------ه واستدعي بالعوالي من الامراء والقاضي والداعي والضيوف فحضروا وشرفوا بجلوسهم معه وحصل من مسرتهم بذلك ما بسطهم ورفعوا اليسير مما حضر علي سبيل الشرف ثم انصرفوا وحضرت الطواءف والرسل علي طبقاتهم الي ان حمل جميع ما كان بالدار باسره وانقضي حكم الفطور وعاد للتنفيذ في غيره وضربت الطبول والابواق علي ابواب القصور والدار المامونية واحضرت التغايير وفرقت علي اربابها من الاجناد والمستخدمين وخرجت ازمة العساكر فارسها وراجلها وندب الحاجب الذي بيده الدعوة لترتيب صفوفها من باب القصر الي المصلي ثم حضر الي الدار المامونية الشيوخ المميزون وجلس المامون- في مجلسه واولاده بهيءة العيد وزينته ورفعت الستور وابتدا ا-لمقرءون وسلم متولي الباب والشيوخ ولم يدخل المجلس غير كاتب الدست ومتولي الحجبة وبالغ كل منهما في زيه --	1019	836714355559985896	986	1870.5	812	1366	72.18154907226562	153	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms275	false	138520634979370224	51	123	291	750	1760	300	رسمهم في تقبيل الارض وعتبة المجلس ووصل الي الدار المامونية التجءل الخاص الذي برسم الخليفة جميعه القضب الفضة والاعلام والمنجوقات ---------والعماريات ولواتي حمد الوزارة جميع ذلك بالذهب والفضة والرقومات المذهبات والحريريات والخيل المسءمة المختارة لركوب الخليفة بالعظله -الطميم والمراكيب الذهب المرصيعة بالجو-هر وغير ذلك من التجملات وركب الاجل المامون من داره وجميع التش-ريف الخاص بين يديه وخدمت الرهجية وفي جملتهم الغر-ية وهي5 ابواق لطاف عجيبة غري-ة الشكل تضرب في كل وقت يركب	275	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1019	true	-2465016812185956793	239	299	1316	1696	1699	300	رسمهم في تقبيل الارض وعتبة المجلس ووصل الي الدار المامونية التجمل الخاص الذي برسم الخليفة جميعه القصب الفضة والاعلام والمنجوقات والعقبات والعماريات ولواء----- الوز-----------------------------------------------------------------------------ارة لركوب الخليفة بالمظلة بالطميم والمراكيب الذهب المرص-عة بالجواهر وغير ذلك من التجملات وركب الم------امون من داره وجميع التشاريف الخاص بين يديه وخدمت الرهجية ومن جملتهم الغربية وهي- ابواق لطاف عجيبة غريبة الشكل تضرب--- كل وقت يركب	1019	836714355559985896	358	651.0	299	473	75.68710327148438	44	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms239	false	2018476823749325218	0	101	0	581	1677	300	المحراب بالشروب المذهبة وفرش فيه ثلاث سجاذات متراكبة وباعلاها السجادة اللطيفة التي كانت عندهم معظمة وهي قطعة من حصير ذكر انها كانت من جملة حصير لجعفر بن محمد الصادق رضي الله عنه والظاهر انها كانت مما كان الحاكم اخذه عند فتح دار الامام5 جعفر الصادق114 ثم ثعلق الابواب الثلاتة التي تحت القبة التي في صدرها المحراب وتفرش الارض جميعها بالحصر المحاريب المبطنة ثم يعلق جانبا المثبر ويفرش جميع درجه ويجعل باعلاه المخاد التي يجلس عليها الخليفة وينصب اللواعان ويعلقان عليه ويتقدم متولي بيت المالها-------- والقاضي تحت المتبر وءطلق البخور ويتقدم الوزير بان لا يفتح---------- الا باب واح- وهو الذي يدخل---- الخليفة	239	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1020	true	3377142270042039599	58	134	330	760	1734	300	المحراب بالشروب المذهبة وفرش فيه ثلاث سجادات متراكبة وا-علاها السجادة اللطيفة التي كانت عندهم معظمة وهي قطعة من حصير ذكر انها----- من جملة حصير لجعفر بن محمد الصادق عليهما السلام يصلي عليها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرش الارض جميعها بالحصر المحاريب ثم علق علي----- جانبي المنبر و-فرش جميع درجه و-جعل ا-علاه المخاد التي يجلس عليها الخليفة وعلق- اللواء--------ان عليه وقعد تحت القبة خاصة الدولة ريحان والقاضي وا-----------طلق البخور ولم----------------- يفتح من ابوابه الا باب واحد وهو الذي يدخل منه الخليفة	1020	836714355559985896	339	537.0	277	604	56.12582778930664	46	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms275	false	138520634979370224	123	300	750	1760	1760	300	الخليفة فيه ولا ءضرب قدام الوزير الا في المواسم خاصة وفي ايام الخلع عليه والامراء مصنطقون عن بمينه وعن شماله ويتلوهم الاجلاء اخوته وبعدهم اولاده ود----خل الايوان بالقصر وجلس علي المرتبة المختصة به وعن يمينه جميغ الاجلاء والمميزون وقوف امامه ومن انحط عنهم من باب الملك الي الابوان قيام و-خرج خاصة الدولة رثحان الي المصلي بالفرش الخاص والات الصلاة وعلق المحراب بالشروب المذهبة وفرش فيه ثلاث سيجادات متراكبة وباعلاهم السجادة اللطيفة التي كانت عندهم معظمة وهي قطعة من حصير ذكر انها كانت4 من جملة حصير لجعفر الصادق ابن محمد الباقر عليه-- السلام يصلي عليها1 وفرش الارض جميعها بالخصر المحاريب ثم علق---- جانبي المنبر وفرش جميع درجه وعمل8 اعلاه المخاد التي يجلس عليها الخليفة وعلق وسهو اللواعان عليه وقعد تحت القبة خاصة الدولة ريحان والقاضي واطلق البخور ولم يفتح من ابوابه الا باب واحد وهو الذي يدخل منه زهادة من بولاق 4 بولاق وجعل انظر اعلاه ص تقي الدين المقريزي الخليفة ويقعد الداعي في الذهليز ونقباء المءمنين بين يديه وكذلك الامراء والاشراف والشيوخ والشهود ومن سواهم من ارباب الخرق ولا يمكن من الدخول الا من يعرفه الداعي ويكون-	275	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1020	true	3377142270042039599	0	161	0	918	1734	300	الخليفة---- ولا تضرب قدام الوزير الا في المواسم خاصة وفي ايام الخلع عليه والامراء مصطف-ون عن يمينه وعن شماله ويليهم--------- اخوته وبعدهم اولاده ودخل الي الايوان------- وجلس علي المرتبة المختصة به وعن يمينه جميع الاجلاء والمميزون وقوف امامه ومن انحط عنهم من باب الملك الي الايوان قيام ويخرج خاصة الدولة ريحان الي المصلي بالفرش الخاص والات الصلاة وعلق المحراب بالشروب المذهبة وفرش فيه ثلاث س-جادات متراكبة و-اعلاها السجادة اللطيفة التي كانت عندهم معظمة وهي قطعة من حصير ذكر انها------ من جملة حصير لجعفر --------بن محمد الصادق عليهما السلام يصلي عليها- وفرش الارض جميعها بالحصر المحاريب ثم علق علي جانبي المنبر وفرش جميع درجه وجعل- اعلاه المخاد التي يجلس عليها الخليفة وعلق----- اللواءان عليه وقعد تحت القبة خاصة الدولة ريحان والقاضي واطلق البخور ولم يفتح من ابوابه الا باب واحد وهو الذي يدخل منه الخلي------------------------------------------------------------فة ويقعد الداعي في الدهليز ونقباء المءمنين بين يديه وكذلك الامراء والاشراف والشيوخ والشهود ومن سواهم من ارباب الحرف ولا يمكن من الدخول الا من يعرفه الداعي ويكون	1020	836714355559985896	877	1647.0	719	1022	85.8121337890625	134	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms276	false	-7153456552959045627	0	140	0	810	1767	300	في ضمانه واستفتحت الصلاة واقبل الخليفة من قصوره بغاية زيه والعلم الجوهر في منديله وقضيب الملك في يده وبنو عمه واخوته واستانوه في ركابه وتلقاه المقرءون عند وصوله والخواص واستدعي بالوزير- فتقدم بمفرده وقيل الارض واخذ السيف والرمح من مقدمي خزاءن الكسوة والرهجية تخدم وحمل لواء الحمد بين يديه الي ان خرج من باب العيد فوجد العظلة قد نشرت عن يمينه والذي بيده ال-دعو في ترتيب الحجبة لمن شرف بها لا يتعدي احد حكمه وسا-ر المو-كب بالجناءب الخاص وخيل التخافيف ومصفات العساكر والطواءف جميعها بزيها وراياتها وراء الموكب الي ان وصل الي قريب المصلي والعماريات والزرافات وقد شد علي الفيلة بالاسرة ممل-ءة رجالا مشبكة بالسلاح لا ي--ين منهم الا الاحداق وبايديهم السيوف --مجردة والدرق الحديد الصيني والعساكر قد اجتمعت وترادفت صفوفا من الجانبين الي---- المصلي والنظارة قد 1 ملات الفضاء لمشاهدة ما لم يالفوه والموكب يسير بينهم وقد احاط بالخليفة	276	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1020	true	3377142270042039599	161	300	918	1734	1734	300	في ضمانه واستفتحت الصلاة واقبل الخليفة من قصوره بغاية زيه والعلم الجوهر في منديله وقضيب الملك ب--يده وبنو عمه واخوته واستاذوه في ركابه وتلقاه المقرءون عند وصوله والخواص واستدعي بالمامون فتقدم بمفرده وقبل الارض واخذ السيف والرمح من مقدمي خزاءن الكسوة والرهجية تخدم وحمل لواء الحمد بين يديه الي ان خرج من باب العيد فوجد المظلة قد نشرت عن يمينه والذي بيده المدعو في ترتيب الحجبة لمن شرف بها لا يتعدي احد حكمه وساءر المواكب بالجناءب الخاص وخيل التخافيف ومصفات العساكر والطواءف جميعها بزيها وراياتها وراء الموكب الي ان وصل الي قريب المصلي والعماريات والزرافات وقد شد علي الفيلة بالاسرة مملوءة رجالا مشيكة بالسلاح لا يتبين منهم الا الاحداق وبايديهم السيوف المجردة والدرق الحديد الصيني والعساكر قد اجتمعت وترادفت صفوفا من الجانبين الي باب المصلي والنظارة قد-- ملات الفضاء لمشاهدة ما لم يبلغوه والموكب ساءر ب--هم وقد احاط بالخليفة-	1020	836714355559985896	789	1500.0	652	823	95.8687744140625	121	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms276	false	-7153456552959045627	140	300	810	1767	1767	300	والوزير صبيان الخاص وبعدهم الاجناد بالدروع المسبلة والزرديات بالمغافر ملءمة والتروك الحديد بالصماصم هو والدبابيس 18 ولما طلع الموكب ال-ربوة التي للمصلي1 ترجل متولي الباب والخجاب ووقف الخليفة بجمعه باليظلة الي ان اجتاز الوزير را-كبا بمن حواه ركابه ورد الخليفة السلام عليه بكمه وصار امامه وترجل الامراء المميزون والاستاذون المحنكون بعدهم وجميع الاجلاء وصار كل منهم ي-دا بالسلام علي الوزير ثم علي الخليفة الي ان صار الجميع في ركابه انظر اعلاه ص المواعظ والاغيبار في ذكر الجطط والاثار ولم يدخل من باب المصلي راكثا غير الوزير خاصة ثم ترحجل علي بابه الثاني الي ان وصل الخليفة اليه فامتذعي به فسلم واخذ الشكيمة بيده الي ان ترجل الخليفة في الدغليز الاخر وقصد المحراب والمءذنون يكبرون قدامه واستفتح الخليفة في المحراب ومسامته فيه الوزير- والقاضي والداعي عن يمينه وهماله ليوصلوا التكبير لجماعة المءذنين من الجانبين ويتصل منهم التكبير الي مءذني مصلي الرجال والنساء الخارجين عن المصلي الكبير وكاتب الدست واهله ومتولي ديوان الانشاء ءصلون تحت عقد المنبر -لا يمكن غيرهم ان يكون-	276	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1021	true	743788735923284986	0	149	0	893	1700	300	والوزير صبيان الخاص وبعدهم الاجناد بالدروع المسبلة والزرديات بالمغافر ملثمة والبروك الحديد بالصماصم ---والدبابيس--- ولما طلع الموكب من ربوة ا-----لمصلي ت-رجل متولي الباب والحجاب ووقف الخليفة بجمعه بالمظلة الي ان اجتاز المامون راكبا بمن حو-ل ركابه ورد الخليفة السلام عليه بكمه وصار امامه وترجل الامراء المميزون والاستاذون المحنكون بعدهم وجميع الاجلاء وصار كل منهم يبدا بالسلام علي الوزير ثم علي الخليفة الي ان صار الجميع في ركابه---------------------------------------------------- ولم يدخل من باب المصلي راكبا غير الوزير خاصة ثم تر-جل علي بابه الثاني الي ان وصل الخليفة اليه فاستدعي به -سلم واخذ الشكيمة بيده الي ان ترجل الخليفة في الدهليز الاخر وقصد المحراب والمءذنون يكبرون قدامه واستفتح الخليفة في المحراب و-سامته فيه --وزيره والقاضي والداعي عن يمينه وشماله ليوصلوا التكبير لجماعة المءذنين من الجانبين ويتصل منهم التكبير الي مءذني مصلي الرجال والنساء الخارجين عن المصلي الكبير وكاتب الدست واهله ومتولي ديوان الانشاء يصلون تحت عقد المنبر ولا يمكن غيرهم ان يكون	1021	836714355559985896	865	1623.0	720	963	89.82347106933594	126	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms277	false	-8430379117026771953	0	171	0	912	1590	300	معهم ه ولما قضبي الخليفة الصلاة وهي ركعتان قرا في الاولي بالفاتحة4 و هل اءل-----ك حديث العشية الابة1 سورة الغاشية وكبر سبع تكبيرات وركع وسجد وفي الثانية بعد الفاتحة ب---- والشنس وضحها الاية1 سورة الشمس وكث-------ر خمس تكبيرات وهنه مثة الجميع ومن ينوب عنهم في صلاة العيد-- علي الاستمرار وسلم وخرج من المحراب وغطف علي يمينه والجرص عليه شديد ولا يصل اليه الا من كان خصيصا به وصعد المنبر بالخشوع والسكينة وجميع من بالمصكي والبرية6 لا يسام نظره ويكثرون من الدعاء له ولما حصل في اعلا المنبر اشار الي الاجل المامون فقيل الارض وسارع في قو الطلوع اليه وادي ما يجب من سلام- وتعظيم مقام- ووقف باعلي درجة واشار الي القاضي فتقدم وقبل كل درجة الي ان وصل الي الدرجة الثالثة فوقف عندها واخرج الدغر من كمه وقيله ووضعه علي راسه واستدعا بمن تضمته وهو ما جرت به العادة من تسميته يوم العيد وسنته والدعاء للدولة بولاق فاتحة الكتاب 6 بولاق التربة تقي الدين المقريزي قال4 وكانت الحال في ايام وزراء الاقلام والسيوف اذا حصل الخليفة في اعلي المنبر بقي الوزير	277	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1021	true	743788735923284986	149	300	893	1700	1700	300	معهم و--لما قض-ي الخليفة الصلاة وهي ركعتان قرا في الاولي ب--فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث------------------- الغاشية وكبر سبع تكبيرات وركع وسجد وفي الثانية ب---الفاتحة وسورة و------------------------الشمس وضحاها وكبر خمس تكبيرات وهذه سنة الجميع ومن ينوب عنهم في صلاة العيدين علي الاستمرار وسلم وخرج من المحراب وعطف عن- يمينه والحرص عليه شديد ولا يصل اليه الا من كان خصيصا به وصعد المنبر بالخشوع والسكينة وجميع من بالمصلي والتربة- لا يسام نظره ويكثرون من الدعاء له ولما حصل في اعلي المنبر اشار الي------ المامون فقبل الارض وسارع في--- الطلوع اليه وادي ما يجب من سلامه وتعظيم مقامه ووقف باعلي درجة واشار الي القاضي فتقدم وقبل كل درجة الي ان يصل الي الدرجة الثالثة -وقف عندها واخرج الدعو من كمه وقبله ووضعه علي راسه وا--علي بما تضمنه وهو ما جرت به العادة من تسمية- يوم العيد وسنته والدعاء للدولة---------------------------------------------------------- وكانت الحال في ايام وزراء الاقلام والسيوف اذا حصل الخليفة في اعلي المنبر بقي الوزير-	1021	836714355559985896	752	1364.5	606	932	80.68669891357422	115	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms277	false	-8430379117026771953	171	300	912	1590	1590	300	مع غيره واشار الخليفة الي القاضي فيقبل الارض ويطلع الي الدرجة الثالثة ويخرج الدغو من كم-------ه ويضعه علي راسه ويذكر يوم العيد وسنته والدعاء له---- ثم يستدعي -الوزير بعد ذلك فيصعد بعد القاضي فرا-ي الخليفة ذلك تقصا- في حق الوزير فجعل الاشارة منه اليه اولا ورفعه عن ان يكون مامورا مثل غيره وجعلها--- ميزة له علي غيره ممن تقدمه واستمرت -----بعد واستفتح الخليفة -التكبير الجاري به العادة في الفطر والخطبتين الي اخرهما وكبر المءذنون ورفع اللواءان وترجل كل احد من موضعه كما كان ركوبه وصار الجميع في ركاب الخليفة وجري الامر في رجوعه علي ما تقدم شرحه ومضي الي ثربة اباءه1 وهي سءتهم في كل ركبة بمظلة وفي كل يوم جمعة مع 12 صدقات ورسوم تفرق فاما الاجل- المامون الوزير فانه توجه وخرج من باب العيد والامراء بين يديه-	277	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1022	true	4950025190485282988	0	129	0	689	1650	300	مع غيره واشار الخليفة الي القاضي فيقبل الارض ويطلع الي الدرجة الثالثة ويخرج الدعو من كمه ويقبله ويضعه علي راسه ويذكر يوم العيد وسنته والدعاء للدولة ثم يستدعي بالوزير بعد ذلك فيصعد بعد القاضي فراعي الخليفة ذلك الامر في حق الوزير فجعل الاشارة منه اليه اولا ورفعه عن ان يكون مامورا مثل غيره وجعلها له ميزة ---علي غيره ممن تقدمه واستمرت فيما بعد واستفتح الخليفة بالتكبير الجاري به العادة في الفطر والخطبتين الي اخرهما وكبر المءذنون ورفع اللواءان وترجل كل احد من موضعه كما كان ركوبه وصار الجميع في ركاب الخليفة وجري الامر في رجوعه علي ما تقدم شرحه ومضي الي تربة اباءه- وهي سنتهم في كل ركبة بمظلة وفي كل يوم جمعة مع--- صدقات ورسوم تفرق واما الوزير المامون------- فانه توجه وخرج من باب العيد والامراء بين يديه	1022	836714355559985896	652	1214.5	527	703	92.74537658691406	111	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms278	false	-4755176112041648391	0	206	0	1169	1729	300	الي ان وصل الي باب الذهب فدخل منه بعد ان امر ولده الاكبر 1 بالوصول الي داره والجلوس علي سيماط العيد علي عادته ولما -حل الوزير- بقاعة النعب وجد الشروع قد وقع من المستخدمين بتعع-ة السماط فامر بتفرقة الرسوم علي اربابها وهو ما يخمل الي مجلس الوزارة برسم الحاشية ولكل من حاشية الاجل والاولاد- والاخو-ة وكاتب الدست ومتولي حجبة الباب وديوان الانشاء والاستاذين المحتكين ومستخدمي خزاءن الكسوة ومتولي ه ساقط من بولاق وفيها الكلام متصل اي التربة المعزمة او ترهة الزغنران وانظر فيسا لي ص المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار الديوان وكاتب الدفتر والناءب لكل منهم رمم يفرق ذلك قبل جلوس الخليفة وعند اتقضاء الاسيطة لغير المذكورين علي قدر ميز-ة كل منهم ثم حضر ابو الفضاءل ابن ابي الليث1 واستاذن علي طيافير الفطرة الكبار التي في مجلس الخليفة فامره المامون بان يعتمد في تفرقتها4--- ما كان------- في الايام الافضلية يعني الافضل بن امير الجيوش وهو لكل من يصعد المنبر مع الخليفة طيفور فلما اخذ الخليفة راحة بعد مضيه الي الثربة وجلس علي السرير وبين يديه الماءدة اللطيفة الذهب بالمينا معباة بالزبادي الذهب -استدع8 المامون واصطف الناس من المدءرة2 الي اخر السماط من الجانبين علي طبقاتهم ورفعت الستور واستفتح المقرثون ورفي الدولة اسعاف متولي الماءدة مشدود الوسط ومقدم خزانة الشراب بيده شربة في مرفع ذهب وغطاء	278	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1022	true	4950025190485282988	129	299	689	1644	1650	300	الي ان وصل الي باب الذهب فدخل منه بعد ان امر ولده الاكبر-- بالوصول الي داره والجلوس علي س-ماط العيد علي عادته ولما دخل المامون بقاعة الذهب وجد السروع قد وقع من المستخدمين بتعبية السماط فامر بتفرقة الرسوم علي اربابها وهو ما يحمل الي مجلس الوزارة برسم الحاشية ولكل من حاشية ---------اولاده و--اخوته وكاتب الدست ومتولي حجبة ال---------------------------------------------------------باب ومتولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الديوان وكاتب الدفتر والناءب لكل منهم رسم يصرف---- قبل جلوس الخليفة وعند انقضاء الاسمطة لغير المذكورين علي قدر منزلة كل منهم ثم حضر ابو الفضاءل ابن ابي الليث -واستاذن علي طيافير الفطرة الكبار التي في مجلس الخليفة فامره الوزير- بان يعتمد في تفرقتها علي ما كان يعتمده في الايام الافضلية ---------------------------وهو لكل من يصعد المنبر مع الخليفة طيفور فلما اخذ الخليفة راحة بعد مضيه الي التربة -جلس علي السرير وبين يديه الماءدة اللطيفة الذهب بالمينا معباة بالزبادي الذهب واستدعي الوزير- واصطف الناس من المدورة ا-لي اخر السماط من الجانبين علي طبقاتهم ورفعت الستور واستفتح المقرءون ووفي الدولة اسعاف متولي الماءدة مشدود الوسط ومقدم خزانة الشراب بيده شربة في مرفع ذهب وغطاء	1022	836714355559985896	901	1637.5	735	1186	75.96964263916016	140	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms278	false	-4755176112041648391	207	271	1177	1571	1729	300	بالجوهر والياقوت ومتولي خزاءن الانفاق بيده خريطة ممل-ءة دنانير لمن يقف يطلب صدقة او انعاما فيءمر بما يلفع اليه وتفرقة الرسوم الجاري بها العادة ولعبت المثاقفون4 والبختيارية وتناوب القراء والمنشدون وارخيت الستور ثم غبي السماط ثانيا علي ما كان عليه اولا ثم رفعت الستور وجلس علي المتورة والسماط من جرت الع-ادة به وفرقت الدنانير علي المقرءين والمنشدين والبختيارية والمثاقفين4 ومن هو معروف بكثرة الاكل	278	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1023	true	7477659350136830632	0	62	0	388	1758	300	بالجوهر والياقوت ومتولي خزاءن الانفاق بيده خريطة مملوءة دنانير لمن يقف يطلب صدقة و--انعاما فيءمر بما يدفع اليه وتفرقة الرسوم الجاري بها العادة ولعبت المنافقون- والتحسار-ية وتناوب القراء والمنشدون وارخيت الستور وعبء-- السماط ثانيا علي ما كان عليه اولا ثم رفعت الستور وجلس علي المدورة والسماط من جرت العبادة به وفرقت الدنانير علي المقرءين والمنشدين والتحسار-ية والمنافقين- ومن هو معروف بكثرة الاكل	1023	836714355559985896	363	677.0	301	396	91.66666412353516	52	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms279	false	-621113524768413441	0	99	0	546	1651	300	قصور الحلاوة وانقضي حكم السماط وفرق من الاصناف ما جرت به العادة 9 وارخيت الستور واخضر متولي خزاءة الكسوة الخاصة للخليفة بذلة الي اعلي السرير حسبما كان امره فلبسها وخلع الثياب التي كانت عليه علي المامون بعد ان بالغ في شكره والثناء عليه وتوجه الي داره فوصل اليه من عند الخليفة الصراني الخاص المكللة معباة علي ما كانت بين يديه وغيرها من المواءد وكذلك الي اولاد الوزير واخوته صينية صينية ولكاتب الدست ومتولي حجبة الباب مثل ذلك وقام5 المامون لجلوسه في داره وي------سارع الناس علي طبقاتهم لهناءه بالعيد والخلع وم-ا جري في صعوده المنبر وكذلك من حضر من الشعراء	279	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1023	true	7477659350136830632	63	153	394	895	1758	300	قصور الخلافة------------------ وفرق من الاصناف ما جرت به العادة-- وارخيت الستور واحضر متولي خزانة الكسوة الخاص- للخليفة بدلة الي اعلي السرير حسبما كان امره فلبسها وخلع الثياب التي كانت عليه علي الوزير- بعد ما بالغ في شكره والثناء عليه وتوجه الي داره فوصل اليه من ----الخليفة الصواني الخاص المكللة معباة علي ما كانت بين يديه وغيرها من المواءد وكذلك الي اولاده------ واخوته صينية صينية ولكاتب الدست ومتولي حجبة الباب مثل ذلك ويكبر الوزير ب-جلوسه في داره معلنا وتسارع الناس علي طبقاتهم------- بالعيد والخلع وبما جري في صعود- المنبر وحضر----------- الشعراء	1023	836714355559985896	465	831.0	377	553	84.08679962158203	70	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms280	false	-2728455987233216797	0	93	0	577	1796	300	والمتصدرين بالجوامع والفقهاء والقاهريين والمصريين واليهود برءيسهم والنصاري ببطرك-هم علي ما-جرت به عادته- وختمت المقرءون وقدمت الشعراء علي طبقاتهم الي اخرهم وجدد لكل من الحاضرين سلامه وانكفا الخليفة الي الباذهنج لاداء فريضة الصيلاة والراحة بمقدار ما غبيت الماءدة الخاص واستحضر المامون واولاده واخوته والخليفة جالس واخواه جعفر وعبد الصمد علي يساره واجلس المامون عن يمينه واولاده علي عادتهم واستدعي من شرف بحضور الماءدة عند حضورو المامون خاصة وهم الشيخ ابو الحسن كاتب الدست ومن اولاده ابو الرضا سالم----- ومتولي حجبة الباب وظهير الدين الكتامي علي ما كانت ----الحال عليه قبل الصيام وانقضي حكم	280	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1023	true	7477659350136830632	172	248	1018	1489	1758	300	والمتصدرين بالجوامع والفقهاء والقاهريين والمصريين واليهود برءيسهم والنصاري ببطريقهم علي ما جرت به عادتهم وختم- المقرءون وقدمت الشعراء علي طبقاتهم الي اخرهم وجدد لكل من الحاضرين سلامه وانكفا الخليفة الي الباذهنج لاداء فريضة الص-لاة والراحة بمقدار ما عبيت الماءدة الخاص واستحضر المامون واولاده واخوت------------------------------------------------------------------------------ه علي عادتهم واستدعي من شرف بحضور الماءد-----------------------ة وهم الشيخ ابو الحسن كاتب الدست واب----------و الرضي سالم ابنه ومتولي حجبة الباب وظهير الدين الكناني علي ما كان عليه الحال----- قبل الصيام وانقضي حكم	1023	836714355559985896	450	820.0	378	589	76.40068054199219	63	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms255	false	2015184879487305359	144	275	792	1531	1661	300	تقدم وصار الوزير بجماعته الي باب القصر ركب الخليفة بهيثة الخلافة من اليظلة واليتيمة والالات المقدم ذكرها ولباسه في هذا اليوم الذي هو عيد الفطر4 الثياب البي-ض الموشحة المجءمة5 ه خزينة المصرن0 سقطة من خزية ساقطة من بولاق ل بولاق المحومة ابن الطوي نزهة المقلين 47 1166 ابو المحاسن النجوم الزاهرة 9479 القرري الطط4420ه4 وقارن 8 ن ودد1 80 06555 القلقشدي صح الاعشي 5054492 المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار وهي اجل لباسهم والعظلة كذلك فهي-- ابدا تابعة لثيابه كيف كانت الثياب كانت1 ويكون خروجه من باب العيد الي المصكي3 والزيادة ظاهرة في هذا اليوم في العساكر والاجناد والفارس والراجل4 وقد انتظم القوم له صفين من باب القصر الي باب المصلي ويكون صاحب بيت المال قد تقدم علي الرسم لفرش المصلي 8كما عمل في الجوامع6 فيفرش الطراحات علي رسمها في المحراب	255	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1024	true	-967109549106276376	0	78	0	437	1676	300	تقدم وصار الوزير بجماعته الي باب القصر ركب الخليفة بهيءة الخلافة من المظلة واليتيمة والالات المقدم ذكرها ولباسه في هذا اليوم الث-------------------ياب البياض الموشحة -------------------------------------------------------------المحومة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي اجل لباسهم والمظلة كذلك فانها ابدا تابعة لثيابه كيف كانت الثياب وي------كون خروجه من باب العيد الي المصلي- والزيادة ظاهرة في هذا اليوم في العساكر-------------------------- وقد انتظم القوم له صفين من باب القصر الي باب المصلي ويكون صاحب بيت المال قد تقدم علي الرسم لفرش المصلي--------------------- فيفرش الطراحات علي رسمها في المحراب	1024	836714355559985896	425	779.0	347	742	57.27762985229492	67	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms256	false	-2226897749648625274	121	300	642	1669	1669	300	الدي-ن المقريزي و الفاتحةه وسبح اسم ربك الاغلي الاية1 سورة الاعليا وفي الايسر بعد الفاتحة هل اتنك حديث الغشية الاية1 سورة الغاشمة ثم يركز في جانبي المصلي لواعين مشدودين مثل ذلك علي رمحين ملبسين بانابيب الفضة وهما مستوران مرخيان فيدخل الخليفة من شرفي المصلي الي مكان يستريح5 فيه دقيقة ثم يخرج محفوظا كما يخفظ في جامع القاهرة ايعني انه يخرج ماشيا وحواليه الاستاذون المحنكون والوزير وراءه ومن يليهم من الخواص وبايديهم الاسلحة من صييان الخاص وهم امراء وعليهم هذا الاسم6 قال فيصير الي المحراب فيصلي صلاة العيد بالتكبيرات المسنونة والوزير وراعه والقاضي ويقرا في كل ركعة ما هو مرقوم في السترين تذكار6 فاذا فرغ وسلم صعد المنبر للخط-بة العيدية يوم الفطر فاذا جلس في الذروة وهو مفروش في الذروة المذكورة6 طراحة سامان او دي-قي علي قدرها وباقيه يستر ببياض علي مقداره في تقطيع درجه وهو مضبوط لا يتغير فيراه اهل ذلك الج-ع جالسا في الذروة ويكون قد وقف اسفل المنبر الوزير وقاضي القضاة وصاحب الباب وه اسففسلار العساكر وصاحب السيف وصاحب الرسالة وزمام القصر وصاحب دفتر المجلس وصاحب المظلة وزمام الاشراف الاقارب وصاحب بيت المال وحامل الر-ح ونقيب الاشراف-	256	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1024	true	-967109549106276376	84	224	470	1267	1676	300	الايمن ال-بسملة و-الفاتحة- وسبح اسم ربك------------------- الاعلي- وفي الايسر مثل ذلك و---هل اتاك حديث------------------- الغاشية ثم يركز في جانب- المصلي لواءين مشدودين --------علي رمحين ملبسين بانابيب الفضة وهما مستوران مرخيان فيدخل الخليفة من شرقي المصلي الي مكان يستريح- فيه دقيقة ثم يخرج محفوظا كما يحفظ في جامع القاهرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيصير الي المحراب ويصلي صلاة العيد بالتكبيرات المسنونة والوزير وراءه والقاضي ويقرا في كل ركعة ما هو مرقوم في السترين ف-------اذا فرغ وسلم صعد المنبر للخطابة العيدية يوم الفطر فاذا جلس في الذروة وهناك------------------------ طراحة سامان او ديبقي علي قدرها وباقية يستر -بياض علي مقداره في تقطيع درجه وهو مضبوط لا يتغير فيراه اهل ذلك الجمع جالسا في الذروة ويكون قد وقف اسفل المنبر الوزير وقاضي القضاة وصاحب الباب اسفه---سلار العساكر وصاحب السيف وصاحب الرسالة وزمام القصر وصاحب دفتر المجلس وصاحب المظلة وزمام الاشراف الاقارب وصاحب بيت المال وحامل الرمح ونقيب الاشراف	1024	836714355559985896	762	1386.0	624	1033	73.76573181152344	111	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms257	false	-4613885552049353163	0	133	0	717	1578	300	الطالبيين ووجه الوزير اليه فيشير اليه بالصعود 4 بولاق لسترج 30 ساقطة من الحطا بولاق ليترج ساقطة من بولاق بولاق وهناك عند اين زولاق انه قرا في الثانية والضحي ابن ميسر اخبار وعند ابن المامون انه قرا في الثانية والشنن وحما احبار وواضح ان ذلك كان في اول عهد الدولة المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار الية بالصعود فيصعد اليه5 ويقرب وقوفه منه ويكون وجهه مواز-- رجليه فيقبله-ا بحيث يراه العالم ثم يقوم فيقف علي يمنة الخليفة8 فاذا وقف اشار الي قاضي القضاة بالصعود5 فيصعد الي سابع درجة ثم يتطلع اليه صاغيا6 لما يقول فيشير اليه بقوله فيخرج من كمه مذرجا قد اخضير اليه امس من ديوان الانشاء بعد عرضه علي الخليفة والوزير فيعلن بقراءة مضمونه فيقول6 وبسم الله الرحمن الرحيم ثبت بمن شرف بصعوده المنبر الشريف في يوم كذا وهو عيد الفطر	257	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1024	true	-967109549106276376	224	300	1267	1676	1676	300	الطالبيين ووجه الوزير اليه فيشير اليه فيصعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقرب وقوفه منه ويكون وجهه موازيا رجليه فيقبلهما بحيث يراه العالم ثم يقوم ويقف علي يمينه-------- فاذا وقف اشار الي قاضي القضاة--------- فيصعد الي سابع درجة و--يتطلع اليه صاغيا- لما يقول فيشير الي------ه فيخرج من كمه مدرجا قد احض-ر اليه امس من ديوان الانشاء بعد عرضه علي الخليفة والوزير فيعلن بقراءة مضمونه ويقول --بسم الله الرحمن الرحيم ثبت بمن شرف بصعوده المنبر الشريف في يوم كذا وهو عيد الفطر-	1024	836714355559985896	392	691.5	318	720	54.44444274902344	62	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms257	false	-4613885552049353163	133	234	717	1259	1578	300	من سنة كذا من عبيد امير المءمنين صلوات الله عليه وعلي اباءه الطاهرين وابناءه الاكرمين بعد صعود6 السيد الاجل ونعوته المقدرة ودعاءه المحرره فان اراد الخليفة ان يشرف احذا من اولاد الوزير واخوته استدعاه القاضي بالثبت8 المذكور ثم يتلوا ذلك ذكر القاضي المذكور4 وهو القارء فلا يتسع له ان يقول عن نفسه نعوته ولا دعاءه بل يقول المملوك فلان بن فلان وكان قراه مرة القاضي ابن ابي عقيل1 فلما وصل الي اسمه قال العبد الذليل المعترف بالصنع الجميل في المقام الجليل احمد بن عبد الرحمن بن ابي عقيل فاستخسن ذلك منه ثم حذا حذوه الاعز ابن سلامة1 وقد استقضي في اخر	257	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1025	true	-4328245384923142485	0	99	0	522	1571	300	من سنة كذا من عبيد امير المءمنين صلوات الله عليه وعلي اباءه الطاهرين وابناءه الاكرمين بعد صعود- السيد الاجل ونعوته المقررة ودعاءه المحرر- فان اراد الخليفة ان يشرف احدا من اولاد الوزير واخوته استدعاه القاضي بالنعت- المذكور ثم يتلو -ذلك ذكر القاضي--------- وهو القارء فلا يتسع له ان يقول عن نفسه نعوته ولا دعاءه بل يقول المملوك فلان بن فلان و----قراه مرة القاضي ابن ابي عقيل- فلما وصل الي اسمه قال العبد الذليل المعترف بالصنع الجميل في المقام الجليل احمد بن عبد الرحمن بن ابي عقيل فاستحسن ذلك منه ثم حذا حذوه الاعز -بن سلامة- وقد استقضي في اخر	1025	836714355559985896	516	978.5	418	542	95.20294952392578	87	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms258	false	-5969624646363080678	48	190	246	983	1579	300	الوقت 3ه فقال المملوك في محل الكرامة الذي عليه من الولاء اصدق علامة حسن بن علي بن سلامةه ثم يستدعي من ذكرنا وقوفهم علي باب المنبر بنعوتهم وذكر ختمهم ودعاءهم علي الترتيب فاذا طلع الجماعة وكل منهم يعرف مقامه في المنبر يمنة ويسرق فاذا لم ييق احد ممن يطلع4 اشار الوزير اليهم فاخذ من هو في 6 كل جانب بيده نصي-ا من اللواء الذي بجانبه فيستر الخليفة ويسترون وينادي في الناس بان ينصتوا فيخطب الخليفة الخطبة4 من المسطور علي العادة وهي خطبة بليفة موافقة لذلك اليوم1 فاذا فرغ القي كل من في يده شء من 1اللواء5-- خارج المنبر فينكشفون هكما كانوا قبل يسترون4 وينزلون اولا فاولا الاقرب فالاقرب الي القهقري فاذا خلا المنبر الا من الخليفة قام-------- هابطا منه الي- المكان الذي خرج منه ثم يلبث لبثة يسيرة6 ويركب في زيه المفقم 2--- من طريقه4 بعينها الي ان يصل الي قريب من	258	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1025	true	-4328245384923142485	99	223	522	1179	1571	300	الوقت--- فقال المملوك في محل الكرامة الذي عليه من الولاء اصدق علامة حسن بن علي بن سلامة -ثم يستدعي من ذكرنا وقوفهم علي باب المنبر بنعوتهم وذكر خدمهم ودعاءهم علي الترتيب فاذا طلع الجماعة وكل منهم يعرف مقامه في المنبر يمنة ويسرة-------------------------- اشار الوزير اليهم فاخذ هو من----- كل جانب بيده نصيبا من اللواء الذي بجانبه فيستر الخليفة ويسترون وينادي في الناس بان ينصتوا فيخطب الخليفة م--------ن المسطور علي العادة وهي خطبة بليغة موافقة لذلك اليوم ف-اذا فرغ القي كل من في يده--- من -اللواء شء خارج المنبر فينكشفون----------------------- وينزلون اولا فاولا الاقرب فالاقرب الي القهقري فاذا خلا المنبر منهم---------- قام الخليفة هابطا ودخل الي المكان الذي خرج منه فلبث-------- يسيرا و--ركب في زيه المفخم وعاد من طريقه- بعينها الي ان يصل الي قريب ---	1025	836714355559985896	610	1091.0	492	752	81.11701965332031	100	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms259	false	3758035711273279836	1	124	6	621	1538	300	من باب العيد فيجلس في الشباك انظر نص خطبة للامر باحكام الله في سكع لا يدري اين يتوجه من الارض عد الفطر عند عماد الدين ادريس عيون او تكي ورجل سكع اي متحر تاج العروس الاحبار خ داني 88ظ 49و 383 وانظر فيسا بل ص المواعظ والاغيبار في ذكر الخطط والاثار دخل الخليفة من باب العيد جلس في الشباك وقد تصيب منه الي 5 الفسقية التي كانت--- وسط الايوان4 مقدار عشرين قصبة سماطا من الخشكنان والبسندود والبزماورد مثل الجبل الشاهق وفيه القطعة وزنها من ربع قنطار الي رطل1 فيدخل ذلك الجمع اليه فيفطر ----من يفطر وينقل منه من ينقل وي-اح ولا -حجر عليه ولا مانع دونه فيمر ذلك بايدي الناس وليس هو مما يعتد به ولا يغني عما6 يفرق للناس ويحمل الي دورهم	259	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1025	true	-4328245384923142485	230	300	1218	1571	1571	300	من باب العيد فيجلس في الش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باك وقد نص-ب منه الي ----فسقية----- كانت في وسط الايوان- مقدار عشرين قصبة سماط م-ن الخشكنان والبسندود والبرماورد مثل الجبل الشاهق وفيه القطعة وزنها من ربع قنطار الي رطل- فيدخل ذلك الجمع اليه ويفطر منه من يفطر وينقل منه من ينقل ويباح ولا يحجر عليه ولا مانع دونه فيمر ذلك بايدي الناس وليس هو مما يعتد به ولا يعبء مما- يفرق للناس ويحمل الي دورهم-	1025	836714355559985896	335	598.5	269	624	53.68589782714844	55	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms261	false	2394426397400185618	24	85	158	484	1680	300	الخليفة5 الحافظ لدين الله ابو الميمون عبد المجيد المنبر يوم عيد فوقف الشريف ابن انس الدولة بازاءه وقال مشيرا الي الحاضرين الطومل خشوغا فان الله هذا مقامه وهمسا فهذا وحيه -كلامه وهذا الذي في كل وقت تزوره تحياته من ربنا وسلامسه 12 فضرب الحافظ --جانب الم----------نبر فرقي اليه زمام القصر فقال له قل للشريف حسبك قضيت حاجتك ولم يدعه يقول شيءا	261	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1026	true	-7412671866631777742	50	111	258	585	1639	300	الخليفة- الحافظ لدين الله ابو الميمون عبد المجيد المنبر يوم عيد فوقف الشريف ابن انس الدولة بازاءه وقال مشيرا الي الحاضرين خشوع-------ا فان الله هذا مقامه وهمسا فهذا وجهه وكلامه وهذا الذي في كل وقت بروزه تحياته من ربنا وسلامه---- فضرب الحافظ الجانب الايسر من المنبر فرقي اليه زمام القصر فقال له قل للشريف حسبك قضيب حاجتك ولم يدعه يقول شيءا	1026	836714355559985896	302	568.0	243	339	89.0855484008789	50	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms193	false	-6228363282636675129	254	300	1397	1634	1634	300	وقال ابن ابي طي في تاريخ حلب في اخبار سنة سبع وخمسين واربعماءة -فيها ءمم صاحب م--------صر بناء القصر الغربي وسكنه وغرم عليه الفي الف دينار وكان ابتداء امر بنيانه في سنة خمسين واربعماءة وكان سبب بناءه انه عول علي ان يجعله منزلا للخليفة القاءم بامر-	193	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1028	true	4319664668872924341	132	174	708	938	1628	300	وقال ابن ابي طي------------- في اخبار سنة سبع وخمسين واربعماءة ففيها تمم الخليفة المستنصر بناء القصر الغربي وسكنه وغرم عليه الفي الف دينار وكان ابتداء---- بنيانه في سنة خمسين واربعماءة وكان سبب بناءه انه غرم علي ان يجعله منزلا للخليفة القاءم بامر	1028	836714355559985896	210	382.0	170	247	85.0202407836914	35	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms232	false	-2343579535776065309	167	269	956	1547	1719	300	باب الساباط -ما يحمل الي من حوته القصور والي دار الوزارة والاصحاب والحواشي اثنتا عشرة ناقة وثا-نية عشر راس بقرو خمسة عشر راس جاموس ومن الكباش الف وثمانماءة راس ويتصدق كل يوم في باب الساباط بسقط ما يذبح من النوق والبقر واما مبلغ المنصرف علي الاسمطة في الثلاثة الايام خارججا عن الاسيطة بالدار المامونية الف وثلاثماءة وستة وعشرون دينارا وربع و سدس دينار ومن السكر برسم قصور الحلاوة والقطع المنفوخ والمصنوعة بدار الفطرة خارجا عن المطابخ ثمانية واربعون قنطار1 وقال ابن عبد الظاهر -----------------------------------كان الخليفة ينحر بالمنحر ماءة راس ويعود الي خزاءة الكستوة يغيرقماشه ويتوجه الي الميدان وهو الخريشف بباب الساباط للنخر	232	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1030	true	4149218892431333466	179	243	987	1326	1634	300	باب الساباط مما يحمل الي من حوته القصور والي دار الوزارة والاصحاب والحواشي اثنتا عشرة ناقة وثمانية عشر راس بقر وخمسة عشر راس جاموس ومن الكباش الف وثمانماءة راس ويتصدق كل يوم في باب الساباط بسقط ما يذبح من النوق والبقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عبد الظاهر كان في القصر باب يعرف بباب الساباط كان الخليفة في العبيد يخرج من--------------------------------------------ه الي الميدان وهو الخرنشف --------الان لينحر	1030	836714355559985896	277	491.0	224	628	44.108280181884766	46	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms328	false	2860926050536177045	58	109	344	620	1645	300	اليلم- قال الامير المختار عز الملك محمد ين عبيد الله بن احمد بن اسماعيل بن عبد العزبز المسبحي في لتاريخه الكبيره ومنه نقلت من الجزء الرابع والثلاثين 1 ما نصه وفي يوم السبت هذا يوم السبت العاشر من جمادي الاخرة سنة خمس وتسعين وثلاثماءة فتحت الدار الملقبة ب دار الححكمة2 بالقاهرة	328	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1031	true	7531218955376493338	31	61	185	355	1647	300	الجيوش قال الامير المختار عز الملك م---------------------حمد----------- بن عبد الله-- المسبحي---------------------------------------------------------------- وفي يوم السبت هذا يعني----- العاشر من جمادي الاخرة سنة خمس وتسعين وثل-ثماءة فتحت الدار الملقبة بدا-ر ال-حكمة- بالقاهرة	1031	836714355559985896	159	261.5	129	277	57.40072250366211	22	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms328	false	2860926050536177045	244	300	1335	1645	1645	300	وجلس فيها الفقهاء وخملت الكتب اليها من خزاءن القصور المعمورة ودخل الناس اليها ويسخ كل من التمس تنخ شء مما فيها -ما التمسه وكذلك من رام قراعة شء مما فيها وجلس فيها القراء والفقهاء والمنجمون واصحاب النحو واللغة والاطباء بعد ان فرشت هذه الدار وزخرفت وغلق- علي جميع ابوابها وممراتها الستور واقيم قوام وخدام من فراشين-	328	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1031	true	7531218955376493338	61	115	355	657	1647	300	وجلس فيها الفقهاء وحملت الكتب اليها من خزاءن القصور المعمورة ودخل الناس اليها ونسخ كل من التمس نسخ شء مما فيها مما التمسه وكذلك من راي قراءة شء مما فيها وجلس فيها القراء--------- والمنجمون واصحاب النحو واللغة والاطباء بعد ان فرشت هذه الدار وزخرفت وعلقت علي جميع ابوابها وممراتها الستور واقيم قوام وخدام --وفراشون	1031	836714355559985896	290	547.5	237	313	92.6517562866211	45	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms329	false	-4198369373880667717	0	148	0	803	1623	300	وغيرهم رسموا بخدمتها وحصل في هذه الدار من خزاءن امير المءمنين يعني الحاكم بامر الله من الكتب التي امر بحملها اليها من ساءر العلوم والاداب والخطوط المنسوبة ما لم ير مثله مجتمعا قط لاحد من--- الملوك واباح ذلك كله لساءر الناس علي طبقاتهم ممن يءثر قراءة الكتب والنظر فيها فكان ذلك من المحاسن الماثورة ايضا التي لم يسمع بمثلها من اجراء الرزق السني لمن رسم--- بالجلوس فيها والخدمة لها من فقيه وغيره وحضرها الناس علي طبقاتهم فمنهم من يحضر لقراعة الكتب ومنهم من يخضر للتسخ ومنهم من يخضر للتعلم وجعل فيها ما يحتاج الناس اليه من الجبر والاقلام -------والمحابر والورق وهي الدار المعروفة بمختار الصقلبي1 وقال -في سنة اخضر--------------------- من دار العلم جماعة من اهل الحساب والمنطق وجماعة من الفقهاء فيهم عبد الغني بن سعيد وجماعة من الاطباء الي حضرة الحاكم بامر الله وكانت كل طاءفة تحضر علي انفرادها للمناظرة بين يديه ثم خلع علي الجميع ووصلهم وقال	329	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1031	true	7531218955376493338	115	265	657	1472	1647	300	وغيرهم وسموا بخدمتها وحصل في هذه الدار من خزاءن امير المءمنين----- الحاكم بامر الله من الكتب التي امر بحملها اليها من ساءر العلوم والاداب والخطوط المنسوبة ما لم ير مثله مجتمعا--- لاحد قط من الملوك واباح ذلك كله لساءر الناس علي طبقاتهم ممن يءثر قراءة الكتب والنظر فيها فكان ذلك من المحاسن الماثورة ايضا التي لم يسمع بمثلها من اجراء الرزق السني لمن رسم له بالجلوس فيها والخدمة لها من فقيه وغيره وحضرها الناس علي طبقاتهم فمنهم من يحضر لقراءة الكتب ومنهم من يحضر للنسخ ومنهم من يحضر للتعلم وجعل فيها ما يحتاج الناس اليه من الحبر والاقلام والورق والمحابر------- وهي الدار المعروفة بمختار الصقلبي-- قال وفي سنة ثلاث واربعماءة احضر جماعة من دار العلم ------من اهل الحساب والمنطق وجماعة من الفقهاء منهم عبد الغني بن سعيد وجماعة من الاطباء الي حضرة الحاكم بامر الله وكانت كل طاءفة تحضر علي انفرادها للمناظرة بين يديه ثم خلع علي الجميع ووصلهم ووقف	1031	836714355559985896	762	1447.5	619	838	90.9307861328125	128	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms330	false	-8222867329032046924	237	300	1249	1631	1631	300	ابن المامون وفي هذا الشهر يعني---- ذي الحج----ة ست عشرة وخمسماءة جرت كءبة القصار وهي قضية طويلة واولها من الايام الافضلية وكان منهم رجلان يسمي احدهما بركات والاخر خميد بن مكي الاطفيحي القصار مع جماعة يعرفون بالبديعيق وهم علي الاسلام والمذاهب الثلاثة المشهورة يعني منهب الامامية والاسماعيلية والزيديةوكانوا يجتمعون في دار العلم بالقاهرة فاعتمد بركات من جملتهم ان استفسد عقول جماعة واخرجهم عن-	330	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1032	true	6137782984263148024	108	168	569	915	1655	300	ابن المامون وفي هذا الشهر يعني شهر ذي الحجة سنة ست عشرة وخمسماءة جرت نوبة القصار وهي----- طويلة واولها من الايام الافضلية وكان فيهم رجلان يسمي احدهما بركات والاخر حميد بن مكي الاطفيحي القصار مع جماعة يعرفون بالبديعية وهم علي الاسلام والمذاهب الثلاثة المشهورة ----------------------------------------وكانوا يجتمعون في دار العلم بالقاهرة فاعتمد بركات من جملتهم ان استفسد عقول جماعة واخرجهم عن	1032	836714355559985896	331	616.5	274	391	84.65473175048828	51	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms331	false	-1925941455149800508	0	147	0	820	1655	300	الصواب وكان ذلك في ايام الافضل فامر للوقت بعلق دار العلم والقبض علي المذكور فهرب وكان من جملة من استفسد عقله بركات المذكور استاذان من القصر فلما طلب بركات-------- واستتر دقق الاستاذان الحيلة الي ان ادخلوه عندهما في زتي جارية اشترياها وقاما بحقه وبجميع ما يحتاج اليه وصار اهله يدخلون اليه في بعض الاوقات فمرض بركات عند الاستاذين فحارا في امره ومداواته وتعذر عليهما احضار طبيب-------------- ومات فاعملا الحيلة وعرفا زمام القصر ان احد- عجاءزهما قد توفيت وان عجاءزهما يغسلانها علي ه زيادة من لبن عبد الظاهر ابن عبد الظاهر الروضة لبية ورقة 6صاظ المقريزي الاط 4601 تقي الدين المقريزي عادة القصوريات ويشيعنها الي ثربة النعمان--------- وكتبا عدة من يخرج ففسح لهما في ذلك واطلق العدة واخذا في غسله والبساه ما اخذ-ه من اهله وهو ثياب معلمة وشاشية ومنديل وطيلسان مقءر و-درجوه في الدبيقي وتوجه مع التابوت الاستاذان المشار اليهما فلما قطعوا به بعض الطريق ارادوا تكميل	331	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1032	true	6137782984263148024	168	299	915	1650	1655	300	الصواب وكان ذلك في ايام الافضل فامر للوقت بغلق دار العلم والقبض علي المذكور فهرب وكان من جملة من استفسد عقله بركات المذكور استاذان من القصر فلما طلب بركات المذكور واستتر دقق الاستاذان الحيلة الي ان -دخلاه عندهما في ز-ي جارية اشترياها وقاما بحقه و-جميع ما يحتاج اليه وصار اهله يدخلون اليه في بعض الاوقات فمرض بركات عند الاستاذين فحارا في امره ومداواته وتعذر عليهما احضار طبيب له واشتد مرضه ومات فاعملا الحيلة وعرفا زمام القصر ان احدي عجاءزهما قد توفيت وان عجاءزهما يغسل-نها عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي عادة القصور--- ويشيعنها الي تربة النعمان بالقرافة وكتبا عدة من يخرج ففسح لهما في---------- العدة واخذا في غسله والبساه ما اخذاه من اهله وهو ثياب معلمة وشاشية ومنديل وطيلسان مقور وادرجوه في الديبقي وتوجه مع التابوت الاستاذان المشار اليهما فلما قطعوا به بعض الطريق اراد-ا تكميل	1032	836714355559985896	695	1287.5	569	854	81.3817367553711	111	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms331	false	-1925941455149800508	148	300	827	1655	1655	300	علي قدر عقولهما فقالا للحمالين هو رجل تربيته عندنا فنادوا عليه نداء الرجال واكتموا الحال وهنه اربعة دنانير لكم فسء الحمالون بذلك فلما عادوا الي صاحب الدكان عرفوه بما جري وقاسموه الدنانير ف خاف------ وعلم انها قضية لا تخفي فمضي بهم الي الوالي وشرح له القص-ة فاودعهم--- الاعتقال واخذ الذهب منهم وكتب مطالعة بالحال فمن اول ما-س------------------------------------------------مع المامون -القضية وكان مدبر الامور في الايام الافضلية قال هو بركات المطلوب فامر باحضار الاستاذين والكشف عن القضية واحضار الحمالين والكشف عن القبر بحضورهم فاذا تحققوه امرهم بلعنه فمن اجاب الي 1 ذلك -----اطلقوه ومن ابي احضروه فحققوا معرفته فمنهم من بصق في وجهه وتبرام-نه ومنهم من هم بتقبيله ولم يتبرا منه فجلس المامون واستدعي الوالي والسياف و-------من كان تحت الحوطة من اصحابه فكل من تبرا منه ولعنه اطلق سبيله وبقي من --جماعة -من لم يتبرا---- خمسة نفر وصبي لم ي-لغ الحلم فامر بضرب رقابهم------------------------------- وقال للصبي من لفظه تبرا منه وانعم عليك واطلق سبيلك-	331	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1033	true	-4795608964358306072	1	174	3	940	1593	300	علي قدر عقولهما فقالا للحمالين هو رجل تربيته عندنا فنادوا عليه نداء الرجال واكتموا الحال وهذه اربعة دنانير لكم فسر الحمالون بذلك فلما عادوا الي صاحب الدكان عرفوه بما جري وقاسموه الدنانير ف-خافت نفسه وعلم انها قضية لا تخفي فمضي بهم الي الوالي وشرح له القضية فاودعهم في الاعتقال واخذ الذهب منهم وكتب مطالعة بالحال فمن اول ما سمع القاءد ابو عبد الله بن فاتك الذي قيل له بعد ذلك المامون بالقضية وكان مدبر الامور في الايام الافضلية قال هو بركات المطلوب وامر باحضار الاستاذين والكشف عن القضية واحضار الحمالين والكشف عن القبر بحضورهم فاذا تحققوه امرهم بلعنه فمن اجاب الي-- ذلك منهم اطلقوه ومن ابي احضروه فحققوا معرفته فمنهم من بصق في وجهه وتبرا منه ومنهم من هم بتقبيله ولم يتبرا منه فجلس ال-افضل واستدعي الوالي والسياف واستدعي من كان تحت الحوطة من اصحابه فكل من تبرا منه ولعنه اطلق سبيله وبقي من الجماعة ممن لم يتبرا منه خمسة نفر وصبي لم يبلغ الحلم فامر بضرب رقابهم وطلب الاستاذين فلم يقدر عليهما وقال للصبي من لفظه تبرا منه وانعم عليك واطلق سبيلك	1033	836714355559985896	814	1522.0	665	941	86.50372314453125	139	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms332	false	-313400436571798646	0	172	0	939	1658	300	فقال له الله يطالبك ان لم تلحقتي بهم فاني مشاهد ما هم فيه---------------------- فامر بضرب رقبته5 1 فلما توفي الافضل امر الخليفة الامر باحكام الله وزيره للمامون ين البطاءحي باعادة دار العلم وفتحها علي الاوضاع الشرعية ثم عاد حميذ القحتار المثني بذكره ظهر وسكن مصر يذق الثياب بها ويطلع الي دار العلم وافسد عقل استاذ وخياط وجماعة وادعي الربوبية فحضر الداعي---- عبد الحقيق الي------- المامون ه بولاق خرب عتقه هذه هي الاشارة الوحيدة في المصادر الي تربة النعمان ويدو انها كانت ملاصقة لدار النعمان بالقرافة المجاورة لجامع القرافة المعروف بجامع الاولياء المقريزي الخطط المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار وعرفه بان هذ- قد تعلق بطرف من علم الكلام علي مذهب ----------الاشعري1 ثم انسلخ من الاسلام وسلك طريق الحلاج2 في التمويه واستهوي6 من ضعف عقله وقلت بصيرته فان الحلاج في اءل امره كان يدعي انه داعية المهدي ثم ادعي انه المهدي ثم ادعي الالاهية وان الجن تخدمه وانه احيا عدة من الطيور30 وكان هذا القصار تنمس بالدين وجرت له امور في الايام الافضلية ونفي دفعة واعتقل اخري و--هرب بعد ذلك ثم حضر وصار	332	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1033	true	-4795608964358306072	174	300	940	1593	1593	300	فقال له الله يطالبك ان لم تلحقني بهم فاني مشاهد ما هم فيه واخذ بسيفه علي الافضل فامر بضرب عنقه---- فلما توفي الافضل امر الخليفة الامر باحكام الله وزيره المامون بن البطاءحي باتخاذ دار الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وافسد عقل استاذ وخياط وجماعة وادعي الربوبية فحضر الداعي ابن عبد الحقيق الي الوزير المامون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرفه بان هذا قد تعرف بطرف من علم الكلام علي مذهب ابي الحسن الاشعري -ثم انسلخ عن الاسلام وسلك طريق الحلاج ف-ي التمويه فاستهوي- من ضعف عقله وقلة بصيرته فان الحلاج في اول امره كان يدعي انه داعية المهدي ثم ادعي انه المهدي ثم ادعي الال-هية وان الجن تخدمه وانه احيي عدة من الطيور-- وكان هذا القصار شيعي -الدين وجرت له امور في الايام الافضلية ونفي دفعة واعتقل اخري ثم هرب بعد ذلك ثم حضر وصار-	1033	836714355559985896	581	1030.0	467	985	58.984771728515625	96	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms332	false	-313400436571798646	172	231	939	1253	1658	300	يواصل طلوع الجبل ويستصحب من استهواه من اصحابه فاذا ابعد قال لبعضهم بعد ان يصلي ركعتين نطلب شيءا ياكله اصحابنا فيمضي ولا9 يلبث دون ان يعود ومعه ما كان اعده مع بعض خاصته الذين يطلعون علي باطنه وكانوا يهابونه ويعظمونه حتي انهم يخافون الاثم في تامل صورته فلا ينفكون مطرقين بين يديه وكان قصيرا دميم الخلقة وادعي مع هذا	332	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1034	true	5453457980290841333	0	59	0	313	1525	300	يواصل طلوع الجبل واستصحب من استهواء من اصحابه فاذا ابعد قال لبعضهم بعد ان يصلي ركعتين نطلب شيءا تاكله اصحابنا فيمضي ولا- يلبث دون ان يعود ومعه ما كان اعده مع بعض خاصته الذين يطلعون علي باطنه فكانوا يهابونه ويعظمونه حتي انهم يخافون الاثم في تامل صورته فلا ينفكون مطرقين بين يديه وكان قصيرا دميم الخلقة وادعي مع ذلك	1034	836714355559985896	306	600.0	247	314	97.45223236083984	53	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms333	false	9083526411644975587	44	220	245	1148	1567	301	وكان ممن اختص به--- رجل خياط وخصيي فرسم المامون بالقبض عليه------- وعلي----- اصحابه فهرب الخياط وطلب فلم يوجد ونودي عليه وبذل لمن يحضر--ه مال فلم يقدر عليه واعتقل القصار واصحابه وقرروا فلم يقروا بشء من حاله وبعد ايام تماوت في الحبس فلما استءمر عليه امر بدف-ه فلما خيل ليذفن ظهر انه حي فاعيد الي الاعتقال وبقي كل من ----تبرا منه معتقلا ما-خلي الخصي فانه لم يتبرا منه وذكر ان القتل لا يصل اليه فامر بقطع لسانه ورمي قدامه وهو مصير علي ما في نفسه فاخرج ال--------خصي والقصار ومن لم يتبرا منه من اصحابه فصلبوا علي الخشب وضربوا بالنشاب فماتوا لوقتهم ثم نودي علي الخياط ثانيا فاحضر---------------------------------------------------------------- وصلب ولم يتبرا منهه وكان بعض اصحاب---- القصار-------------------- يشتري الكافور ويرميه بالقرب من خشبته التي هو مصلوب عليها فيستقيل راءحته من سلك تلك الطريق -يقصد 239 بذلك ان يربط عقل- من كان القصار قد اضله فامر المامون بحطهم--- عن الخشب وان تخلط رممهم ويدفنوا كل منهم في ناحية4 حتي لا يغرف قبر القصار و----------كان قتلهم في سنة سبع عشرة وخمس ماءة وابتداء هذه القضية في سنة ثلاث عشرة وخمسماءة---- وكان	333	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1034	true	5453457980290841333	60	260	322	1333	1525	300	وكان ممن اختص بحميد رجل خياط وخص-ي فرسم المامون بالقبض علي المذكور وعلي جميع اصحابه فهرب الخياط وطلب فلم يوجد ونودي عليه وبذل لمن يحضر به مال فلم يقدر عليه واعتقل القصار واصحابه وقرروا فلم يقروا بشء من حاله وبعد ايام تماوت في الحبس فلما استءمر عليه امر بدفنه فلما حمل ليدفن ظهر انه حي فاعيد الي الاعتقال وبقي كل من لم يتبرا منه معتقلا ما خلي الخصي فانه لم يتبرا منه وذكر ان القتل لا يصل اليه فامر بقطع لسانه ورمي قدامه وهو مصر -علي ما في نفسه فاخرج القصار والخصي-------- ومن لم يتبرا منه من اصحابه فصلبوا علي الخشب وضربوا بالنشاب فماتوا لوقتهم ثم نودي علي الخياط ثانيا فاحضر وفعل به ما فعل باصحابه بعد ان قيل له ها انت تنظره فلم يتبرا منه وصلب الي جانبه وذكر --ان بعض اصحاب هذا القصار ممن لم يعرف انه كان يشتري الكافور ويرميه بالقرب من خشبته التي هو مصلوب عليها فيستقبل راءحته من سلك تلك الطريق ويقصد---- بذلك ان يربط عقول من كان القصار قد اضله فامر المامون ان يحطوا عن الخشب وان تخلط رممهم ويدفنوا متفرقين---------- حتي لا يعرف قبر القصار من قبورهم وكان قتلهم في سنة سبع عشرة وخمسما-ءة وابتداء هذه القضية ---سنة ثلاث عشرة وخمسماءة قال وكان	1034	836714355559985896	837	1503.0	669	1041	80.40345764160156	148	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms329	false	-4198369373880667717	147	300	798	1623	1623	300	وقال ابن عبد الظاهر---------- كان الافضل--------------- قد ابطلها وهي بجوار باب 1 السي تصوص ضاءعة كذا في المسودة بالارقام المقروي اتعاظ الحنفا الطط 1 نفسه للقروي الخطط 491 وهذا الخير مضاف في هامش النسخة تقي الدين المقريزي التبانين وهي متصلة بالقصر الصغير وفيها مدفون الداعي المءيد في الدين هبة الله بن موسي الاغجمي1 وكان سبب8 ابطالها لامور من-ها اجتماع الناس والخوض في المذاهب والخوف من الاجتماع علي المذهب النزاري ولم يزل الخدام يتوصلون الي الخليفة------------------ حتي تحدث في ذلك مع الما-------مون فقال اين تكون هذه الدار فقال بعض الخد-م تكون بالدار التي كانت به اولا فقال المامون هذا ما لا يمكن لانه---- صار من جملة ابواب القصور وبرشم الحواءج وما يمكن الاجتماع وما يءمن من غريب ي-حصل به فاشار كل من الاستاذين بشء فقال- بعضهم ي---كون في بيت المال القديم فقال المامون يا سبحان الله قد متعنا ان تكون متاخمة للقصر الكبير الذي هو سكن الخليفة نجعلها ملاصقته فقال الثقة زمام القصور ب--جواري-	329	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1035	true	4374076827246157618	118	254	607	1340	1583	300	وقال ابن عبد الظاهر دار العلم كان الافضل بن امير الجيوش قد ابطلها وهي بجوار باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التبانين وهي متصلة بالقصر الصغير وفيها مدفون الداعي المءيد في الدين هبة الله بن موسي الاعجمي- وكان ل----ابطالها -امور سببها اجتماع الناس والخوض في المذاهب والخوف من الاجتماع علي المذهب النزاري ولم يزل الخدام يتوصلون الي الخليفة الامر باحكام الله حتي تحدث في ذلك مع الوزير المامون فقال اين تكون هذه الدار فقال بعض الخدام تكون بالدار التي كانت--- اولا فقال المامون هذ---ا لا يكون لانه باب صار من جملة ابواب القص-ر وبرسم الحواءج ولا يمكن الاجتماع ولا يءمن من غريب يتحصل به فاشار كل من الاستاذين بشء فاشار بعضهم ان تكون في بيت المال القديم فقال المامون يا سبحان الله قد منعنا ان تكون متاخمة للقصر الكبير الذي هو سكن الخليفة نجعلها ملاصق-ة فقال الثقة زمام القصور في جواري	1035	836714355559985896	651	1155.5	528	889	73.22834777832031	105	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms330	false	-8222867329032046924	0	45	0	241	1631	300	موضع ليس ملاصقا للقصر ولا مخالطا له يجوز ان يعمر ويكون دار العلم فاجاب المامون الي ذلك وقال 12 بشرط ان يكون متوليها رجلا دينا والداعي الناظر فيها ويقام فيها متصدرون برسم قراءة القران فاستخدم فيها الحسن6------ بن ادم فتولاها وشرط عليه ما تقدم ذكره	330	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1035	true	4374076827246157618	254	300	1340	1583	1583	300	موضع ليس ملاصقا للقصر ولا مخالطا له يجوز ان يعمر ويكون دار العلم فاجاب المامون الي ذلك وقال--- بشرط ان يكون متوليها رجلا دينا والداعي الناظر فيها ويقام فيها متصدرون برسم قراءة القران فاستخدم فيها ابو محمد حسن بن ادم فتولاها وشرط عليه ما تقدم ذكره-	1035	836714355559985896	232	445.0	189	247	93.9271240234375	41	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms333	false	9083526411644975587	224	285	1168	1479	1567	301	بعجاءب منها انه---------- ما من احد من الجماعة الذين كانوا يطلعون معه---- الجبل ----الا ويساله ويستدعي منه ما يريده علي سبيل الامتحان فيحضر ا-ليه لوقته وكانت بيده سكين- لا تقطع الا بيده فاذا امسك طاءرا او قبضه احد من الحاضرين يدفع السكين التي معه اليه ويقول--- اذبحة فلا تمشي في يده فياخذها هو ويذبحه بها ويجري دمه ثم يعود -يمسكه بيده	333	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1035	true	4374076827246157618	10	71	55	367	1583	300	بعجاءب منها انه قال والله ما م-------ن الجماعة الذين------ يطلعون معه الي الجبل احد الا ويساله ويستدعيه--- ما يريد- علي سبيل الامتحان فيحضره اليه لوقته وان ب--يده سكينا لا تقطع الا بيده واذا امسك طاءرا و--قبضه احد من الحاضرين يدفع السكين التي معه ل--ه ويقول له اذبحه فلا تمشي في يده فياخذها هو ويذبحه بها ويجري دمه ثم يعود ويمسكه بيده	1035	836714355559985896	277	478.5	223	335	82.68656921386719	42	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms199	false	7478053654304524632	21	78	117	433	1677	300	دار ضيافةه برسم الرسل الواردين من الملو-------------ك الي ان انقرضت الدولة فاخرج ا----لسلطان صلاح الدين اولاد العاضد من القصر فاسكنهم بدار المظفر ولم تزل باقية ال-------------------------------------ي سنة تسع وسبعين وستماءة فلما ولي الملك المنصور قلاوون السلطنة امر وكيل بيت المال القاضي مجد الدين عيسي بن الخشاب ببيعها فا--------باع القاعة الكبري وما كان من حقوقها ثم خربت دار	199	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1036	true	5806619969203699460	229	297	1225	1587	1607	300	دار ضيافة- برسم الرسل الواردين من الملوك واستمرت كذلك الي ان انقرضت الدولة فانزل بها السلطان صلاح الدين اولاد العاضد الي ان نقلهم الي قلعة الجبل الملك الكامل محمد بن العادل ابي بكر بن ايوب فلما كان في سنة تسع وسبعين وستماءة تقدم امر الملك المنصور قلاون ل------------وكيل بيت المال القاضي مجد الدين عيسي بن الخشاب ببيع دار المظفر فباع القاعة الكبري وما هو- من حقوقها وبيع--ت دار	1036	836714355559985896	235	365.5	189	378	62.1693115234375	34	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms288	false	-782736638063301463	113	300	647	1645	1645	300	الخدمة المعروفة بالنيابة للقاء المترسلين6 وهي خدمة جليلة يقال لمتوليها التاءب وينعت ب هغدي الملك وهو ينوب عن صاحب الباب في لقاء الرسل الوافدين علي مسافة وينزله في ---------دار تصلح له ويقيم له من يقوم بخدمته وله نظير في دار 1الضيافةه وهو يسمي اليوم بمهمندار4 ويرتب لهم ما يحتاجون اليه ولا يمكن احدا من الاجتماع بهم ويذكر صاحب الباب بهم ويبالغ في تجاز ما وصلوا فيه وهو الذي يسلم4 بهم ابلا عند الخليفة والوزير ويتقدمهم ه خزيتة غذي الملك 4 في بولاق قال ابن الطوي بولاق للرسلين5 بولاق وانزال كل واحد عع بولاق وهي تسي اليوم بمهندار4 بولاق سلم صاحب الباب من الامراء للطوقين وهي وظيفة تلي رتبة الوزارة ويقال لها لوزارة الصقري ابن الطوير نرهة المقلتين 122 6 71110 5ه وب 1 1 1 ارره4 المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار ويستاذن عليهم ويذخحل الرسول وصاحب الباب قابض علي يده ال-مني والتاءب بيده اليسري فيحفظ ما-يقولان ه وما يقال لهم ويجتهد في انفصالهم علي اح-ن الوجوه وبين يديه من الفراشين المقدم ذكرهم عدة لاعانته واذا غاب اقام عنه ناءبا الي ان يعود وله من الجاري خمسون دينارا يعني في كل شهر-وفي اليوم نصف قنطار خبز وقد-	288	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1037	true	-4105246564174471932	114	246	601	1302	1612	300	الخدمة المعروفة بالنيابة للقاء الم-رسلين -وهي خدمة جليلة يقال لمتوليها الناءب وينعت بع--دي الملك وهو ينوب عن صاحب الباب في لقاء الرسل الوافدين علي مسافة وانزال كل واحدة في دار تصلح له ويقيم له من يقوم بخدمته وله نظير في دار -الضيافة و-هو يسمي اليوم بمهمندار- ويرتب لهم ما يحتاجون اليه ولا يمكن احدا من الاجتماع بهم ويذكر صاحب الباب بهم ويبالغ في نجاز ما وصلوا فيه وهو الذي يسلم -بهم ابدا عند الخليفة والوزير وينفذ بهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستاذن عليهم ويدخ-ل الرسول وصاحب الباب قابض علي يده اليمني والناءب بيده اليسري فيحفظ ما يقولون-- وما يقال لهم ويجتهد في انفصالهم علي احسن الوجوه وبين يديه من الفراشين المقدم ذكرهم عدة لاعانته واذا غاب اقام عنه ناءبا الي ان يعود وله من الجاري خمسون دينارا----- في كل شهر وفي اليوم نصف قنطار خبز وقد	1037	836714355559985896	664	1224.5	541	1012	65.6126480102539	110	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms149	false	18294878194243759	79	146	439	812	1660	300	خارج باب القصر في كل ليلة خمسون فارسا فاذا اذن بالعشاء الاخرة داخل القاعة وصلي الامام الراتب بها بالمقيمين فيها من الاستاذين وغيرهم وقف علي باب القصر امير يقال له سينان الدولة ابن الكركندي62 فاذا علم بفراغ الصلاة امر بضرب النويات من الطبل والبوق وتوابعهما2 من غدة وافرة بطراءق مستحسنة مدة ساعة زمانية4 ثم يخرج بعد ذلك استاذ يرسم هذه الخدمة فيقول امير المءمنين يرد علي سنان	149	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1038	true	-6261537071327034529	143	210	832	1199	1691	300	خارج باب القصر في كل ليلة خمسون فارسا فاذا اذن بالعشاء الاخرة داخل القاعة وصلي الامام الراتب بها بالمقيمين فيها من الاستاذين وغيرهم وقف علي باب القصر امير يقال له س-نان الدولة -بن الكركندي ف--اذا علم بفراغ الصلاة امر بضرب النوبات من الطبل والبوق ولواءقهما- من عدة وافرة بطراءق مستحسنة مدة ساعة زمانية- ثم يخرج بعد ذلك استاذ برسم هذه الخدمة فيقول امير المءمنين يرد علي سنان	1038	836714355559985896	359	690.5	293	373	96.24665069580078	59	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms149	false	18294878194243759	255	300	1393	1660	1660	300	الدولة السلام فيصقع1 ويغرس حربة علي الباب ثم يرفعها بيدف فاذا رفعها اغلق الباب وسار حوالي القصر سبع دورات فاذا انتهي ذلك جعل علي الباب البياتين والفراشين المقدم ذكرهم وانضوي6 المءذنون الي خزاءنهم هناك وثرمي السلسلة عند المضيق اخر بين القصرين من جانب السيوفيين2 فينقطع-	149	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1038	true	-6261537071327034529	210	255	1199	1464	1691	300	الدولة السلام فيصقع- ويغرس حربة علي الباب ثم يرفعها بيده فاذا رفعها اغلق الباب وسار حوالي القصر سبع دورات فاذا انتهي ذلك جعل علي الباب البياتين والفراشين المقدم ذكرهم وانصرف- المءذنون الي خزانتهم هناك وترمي السلسلة عند المضيق اخر بين القصرين من جانب السيوفيين- فينقطع	1038	836714355559985896	257	487.0	213	268	95.89552307128906	39	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms297	false	1023514839299827084	95	285	535	1572	1645	300	وفي يوم الجمعة ثانيه يعني ذي الحجة سنة خمس عشرة وخمسماءة5 اخلع عليه يعني المامون بن البطاءحي من الملابس الخاص الشريفة في فرد كم مجلس اللعبة وطوق بطوق ذهب مرصع وسيف نهب كذلك وسكم علي الخليفة وامر الخليفة يعني الامر باحكام الله الامراء وكافة الاستاذين المحنكين بالخروج بين يديه وان يركب من المكان الذي كان الافضل يركب منه ومشي في ركابه القواد علي عادة من تقدمه وخرج بتشريف الوزارة 5من باب الذهب شاقا بين القصرين ودحل من باب العيد راكبا وجري الحكم فيه علي ماتقدم للافضل ووصل الي داره فضاعف الرسوم واطلق الهبات قال ولما كان في يوم الاثنين خامس ذي الحجة اجتمع --امراء الدولة لتقبيل الارض بين يدي الخليفة علي العادة التي قررها مستجدة فاستدعا الشيخ ابا الحسن بن البي اسامة يعني صاحب ديوان الانشاء والمكاتبات فلما خضر امر باحضار السجل يعني تقليد الوزارة فاخضر في لفافة ه في الاصل واربعماءة بولاق خلع علي القاءد من في بولاق يعني من باب الذب المقريزي الخطط قردكم المجلس انظر اعلاه ص 72 وفيما بلي ص تقي الدين المقريزي خاص مذهبة فسلمه الخليفة الي المامون من يده فقبله وسلمه لزمام القصر وامر- الخليفة المامون بالجلوس---------- عن يمينه وقرء السيجل علي باب المجلس	297	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1040	true	-5296937450295027472	122	223	658	1203	1631	300	ففي يوم الجمعة ثانية خلع-------------------------------------- عليه من------------------------- الملابس الخاص-------- في فرد كم مجلس اللعبة ------طوق ذهب مرصع وسيف ذهب كذلك وسلم علي الخليفة وتقدم ا------------لامر للام------------راء وكافة الاستاذين المحنكين بالخروج بين يديه وان يركب من المكان الذي كان الافضل يركب منه ومشي في ركابه القواد علي عادة من تقدمه وخرج بتشريف الوزارة ودخ-------------------------------ل من باب العيد راكبا--------------------------------- ووصل الي داره فضاعف الرسوم واطلق الهبات ف----لما كان يوم--- الاثنين خامسه-------- اجتمع الامراء بين-------------------- يدي الخليفة واحض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر السجل------------------------- في لفافة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاص مذهبة فسلمه الخليفة له--------- من يده فقبله وسلمه لزمام القصر فامره الخليفة-------- بالجلوس الي جانبه عن يمينه وقرء الس-جل علي باب المجلس	1040	836714355559985896	495	784.5	397	1050	47.14285659790039	74	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms298	false	4921591915291084767	4	45	19	252	1648	300	وكانت سجلات الوزراء قبل ذلك تقرا بالايوان ورسم للشيخ ابي الحسن بن ابي اسامة----------- ان ينقل النسثبة للامراء والمحنكين من الامري الي الماموني ل-----لناس اجمع ولم يكن احد منهم ينتسب ل----لافضل ولا لامير الجيوش وقدمت للمامون الدواة فعلم في مجلس الخليفة	298	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1040	true	-5296937450295027472	228	272	1224	1464	1631	300	وكانت سجلات الوزراء قبل ذلك تقرا بالايوان ورسم للشيخ ابي الحسن بن ابي اسامة كاتب الدست ان ينقل نسبة ا---لامراء والمحنكين من الامري الي الماموني وكذا الناس اجمع ولم يكن احد----- ينتسب الي الافضل ولا لامير الجيوش وقدمت له----- الدواة فعلم في مجلس الخليفة	1040	836714355559985896	211	380.0	172	253	83.39920806884766	34	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms427	false	-2932953263757040705	264	300	1490	1699	1699	300	في سنة سبع عشرة وخمسماءة تقدم الوزير ابو عبد الله بن فاتك المنعوت ب المامون وزير الخليفة الامر باحكام الله لكل من والتي القاهرة ومصر6 باحضار عرفاء السقاءين والزام------- المتعيشين منهم بالقاهرة بحضورهم متي دعت الحاجة-	427	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1041	true	5346239431315704840	223	248	1245	1397	1697	300	في سنة سبع عشرة وخمسماءة تقدم امر---------------------------------- المامون الي- الواليين بمصر والقاهرة------------------------------ باحضار عرفاء السقاءين واخذ الحج علي المتعيشين منهم بالقاهرة بحضورهم متي دعت الحاجة	1041	836714355559985896	120	182.0	99	217	55.299537658691406	17	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms344	false	-2353077717788130517	89	193	514	1135	1742	300	بالابازرة والمكان المعروف بمكسر الحطب بجوار سوق الغضارين ولم تزل هناك الي اخر وقت1 قال ابن الطوير واما الحسبة فان من تسند اليه لا يكون الا من وجوه المسلمين واعيان المعدلين لانها خذمة دينية وله استخدام الثواب عنه بالقاهرة ومصر وجميع اعمال الدولة كنواب الحكم وله --جلوسن4 بجامعي القاهرة ومصر يوما بعد يوم ويطوف ثواءه علي ارباب الحرف والمعايش وغيرها ويامر نوابه بالختم علي قدور الهراسين ونظر لحمهم ومعرفه من جزاره وكذلك الطباحين ويتتبعون الطرقات ويمنعون من المضايقة فيها ويلزمون رءساء المراكب ان لا يحملوا اكثر من حد6 السلامة وكذلك--- الحمالين علي البهايم وياخنون السقاءين بتغطية الروايا بالاكسية ولهم عيار وهو اربعة وعشرون دلوا	344	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1042	true	-9025781231468717261	38	135	219	804	1766	300	بالابازرة و----------------مكسر الحطب بجوار سوق القصارين والفحامين---------------- قال ابن الطوير واما الحسبة فان من تسند اليه لا يكون الا من وجوه المسلمين واعيان المعدلين لانها خدمة دينية وله استخدام النواب عنه بالقاهرة ومصر وجميع اعمال الدولة كنواب الحكم وله الجلوس-- بجامعي القاهرة ومصر يوما بعد يوم ويطوف نوابه علي ارباب الحرف والمعايش و-------يامر نوابه بالختم علي قدور الهراسين ونظر لحمهم ومعرفة من جزاره وكذلك الطباخون ويتتبعون الطرقات ويمنعون من المضايقة فيها ويلزمون رءساء المراكب ان لا يحملوا اكثر من وسق السلامة وكذلك مع الحمالين علي البهاءم ويامرون السقاءين بتغطية الروايا بالاكسية ولهم عيار وهو اربعة وعشرون دلوا	1042	836714355559985896	557	1046.0	461	626	88.9776382446289	83	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms345	false	6904193018432082563	8	147	47	846	1666	300	كل دلو اربعون رطلا وان يلبسوا السراويلات القصيرة الضابطة لعوراتهم وهي زرق ويننرون معلمي المكاتب بان لا يضربوا الصبيان ضربا مبرخا ولا في مقتل وكذلك معلمي العء-م بتحذيرهم من التغرير باولاد الناس وينقبون8 علي من يكون سء المعاملة فينهونهم بالرذع والادب وينظرون في المكابيل والموازين وله4 الث----ظر في دار العيار ويقلع علي المختسيب ويقرا سجله بمصر والقاهرة علي المنبر ولا يحال بينه وبين مصلحة اذا راها والولاة تشد منه4 ---------الي ذلك وجاريه ثلاثون دينارا في كل شهر------1 داز العيار وكان بالقاهرة ايضا مكان يعرف بدار العيار اعدت لعيار الموازين والص------------نج وكان ينفق علي هذه الدار من الديوان السلطاني فيما يحتاج اليه من الاصناف كالنحاس والحديد والخشب والزجاج وغير ذلك من كلف --------الصناع وغير-----------هم ويحضر المختسب او ناءبه وي--------------عير المعمول فيها------- فاذا صح --9 امض------------------------------ي وكانت بهذه الدار امثلة يصحح بها------- فلا تباع الصنج والموازين--------- الا بها ويعير علي-------- الباعة	345	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1042	true	-9025781231468717261	135	289	804	1694	1766	300	كل دلو اربعون رطلا وان يلبسوا السراويلات القصيرة الضابطة لعوراتهم وهي زرق وينذرون معلمي المكاتب بان لا يضربوا الصبيان ضربا مبرحا ولا في مقتل وكذلك معلمو العلوم بتحذيرهم من التغرير باولاد الناس ويقفون --علي من يكون سء المعاملة فينهونه- بالردع والادب وينظرون--- المكاييل والموازين وللمحتسب النظر في دار العيار ويخلع عليه-------- ويقرا سجله بمصر والقاهرة علي المنبر ولا يحال بينه وبين مصلحة اذا راها والولاة تشد معه اذا احتاج الي ذلك وجاريه ثلاثون دينارا في كل شهر انتهي وكان للعيار------------------- مكان يعرف بدار العيار تعير فيه-- الموازين باسرها وجميع الصنج وكان ينفق علي هذه الدار من الديوان السلطاني فيما تحتاج اليه من الاصناف كالنحاس والحديد والخشب والزجاج وغير ذلك من الالات واجر الصناع والمشارفين ونحوهم ويحضر المحتسب او ناءبه الي هذه الدار ليعير المعمول فيها بحضوره فا-ن صح ذلك امضاه والا امر باعادة عمله حتي يصح وكان- بهذه الدار امثلة يصحح بها العيار فلا تباع الصنج والموازين والاكيال الا بهذه الدار ويحضر جميع الباعة	1042	836714355559985896	703	1210.0	576	927	75.83602905273438	102	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms285	false	-1071288473899062374	148	300	838	1718	1718	300	الافراء السلطانية بالقاهرة كانت الافراء قديما في زمان----------- الخلفاء ومابعدها ايضا داخل باب زوءلة الكبير موضع السخن المعروف الان بخزاءة شماءل2 وما جاوره------------------------- قال ابن الطرءر واما الافراء فانها كانت في عدة اماكن بالقاهرة -هي اليوم اسطبلات ومناخات وكانت تحتوي علي ثلاثماءة الف اردب من الغلات واكثر من ذلك وكان فيها مخازن يسمي احدها بغداد3 واخر الغول واخر القرافة 1 وها الحماة من الامراء والمشارفون6 من العدول والمراكب واصلة اليها بولاق بغداي 0 بولاق المشارفين عن هذه المدرسة التي بناها الامير جمال المقريري الخطط 461 وانظر فيما 0556r 91066 267 الدين شوخ بن صيرم احد امراء الملك الكامل لي ص حمد والمتوفي سنة 13 راجع المقرهزي الحما12 حزانة هماءل انظر فيما بلي ص المواعظ والاغتيار في وكر الخطط والاثار باصناف الغلات الي ساحل مصر وساحل المقس والحمالون يحملون ذلك اليها بالرساءل علي يد رءساء المراكب وامناءها من كل ناحية سلطانية واكثر ذلك من الوجه القبلي ومنها اطلاق الاقوات لارباب الرتب والخدم وارباب-	285	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1044	true	-9033235359547389902	134	236	760	1370	1757	300	الاهراء السلطانية وك--------انت --اهراء الغلال السلطانية في دولة الخلفاء الفاطميين حيث الموا-------------------ضع التي فيها---- الان -خزانة شماءل- وما وراءها الي قرب الحارة الوزيرية قال ابن الطوير واما الاهراء فانها كانت في عدة اماكن بالقاهرة وهي اليوم اصطبلات ومناخات وكانت تحتوي علي ثل-ثماءة الف اردب من الغلات واكثر من ذلك وكان فيها مخازن يسمي احدها بغدا-ي واخر الفول واخر القرافة وله-ا الحماة من الامراء والمشارفين م-ن العدول والمراكب واصلة اليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باصناف الغلات الي ساحل مصر وساحل المقس والحمالون يحملون ذلك اليها بالرساءل علي يد رءساء المراكب وامناءها من كل ناحية سلطانية واكثر ذلك من الوجه القبلي ومنها اطلاق الاقوات لارباب الرتب والخدم وارباب	1044	836714355559985896	514	884.0	423	918	55.99128723144531	72	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms286	false	6329378600297044188	0	63	0	393	1756	300	الصدقات وارباب الجوامع والمساجد وجرايات العبيد5 السودان بتعريفات المجرمين6 وما يثفق في الطواحين المعلقة8 برسم خاص الخليفة وهي طواحين مدارها سفل وطواحنيها علو حتي لا تقارب زبل الثواب ويحمل دقيقها الخاص وما يختص بالجهات في خراءط من شقق حلبية ومنها6----- تخرج جرايات رجال الاسطول وفيها ما هو قديم فيقطع بالمساحي ويخلط في بعض الجرايات بالجديد لجرايات المذكورين وجرايات2 السودان و-----ما يستدعي بدار الضيافة	286	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1044	true	-9033235359547389902	236	299	1370	1751	1757	300	الصدقات وارباب الجوامع والمساجد وجرايات العبيد- السودان بتعريفات---------- وما ينفق في الطواحين--------- برسم خاص الخليفة وهي طواحين مدارها سفل وطواحينها علو حتي لا تقارب زبل الدواب ويحمل دقيقها للخاص وما يختص بالجهات في خراءط من شقق حلبية ومن الاهراء تخرج جرايات رجال الاسطول وفيها ما هو قديم -يقطع بالمساحي ويخلط في بعض الجرايات بالجديد بجرايات المذكورين وجرايات- السودان ومنها ما يستدعي بدار الضيافة	1044	836714355559985896	363	670.5	302	403	90.0744400024414	51	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms286	false	6329378600297044188	70	129	439	791	1756	300	الرسل ولمن --معهم وما يلتمس من القمح بر-م الكعوك لزاد الاسطول فلا-يفتر مستخدموها من دخل وخرج ولهم جامكيات6 مميزة وجرايات برسم اقواتهم والشعير برسم دوابهم6 وماء-قبض من الواصلين بالغلات4 الا ما يماثل العيون المختومة معهم والا ذري وطلب العجز بالنسبة1 وقال الامير جمال الملك ابن المامون في تاريخهه واما الغلال ومن يدب اليها فالمستخدم فيها علي الوجه القبلي يحمل -----	286	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1045	true	8488901115376199320	0	50	0	282	1749	300	الرسل و-من يتبعهم وما يعمل م-ن القمح برسم الكع-ك لزاد الاسطول فلا يفتر مستخدموها من دخل وخرج ولهم جامكية-- مميزة وجرايات برسم اقواتهم و--شعير ل----دوابهم- وما يقبض من الواصلين بالغلال- الا ما يماثل العيون المختومة معهم والا ذري وطلب العجز بالنسبة وذكر------------------- ابن المامون ان غلات------------------------------------------------ الوجه القبلي كانت تحمل	1045	836714355559985896	247	391.5	202	362	68.23204040527344	34	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms312	false	8021318281850338215	10	50	60	275	1626	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي سادس عشرين ربيع الاخر----- سنة اثنتين واربعماءة امر الحاكم بامر الله بهذم الموضع المعروف باللءلءة علي الخليج مواز-ة المقس وامر بنهب اتقاضه ف-هبت كلها ثم قبض علي من وجد عنده شء من تهب 1 انقاض اللولءة واعتقلوا2 وقال ابن	312	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1051	true	-4745285923114811808	5	68	28	380	1661	300	وفي السادس والعشرين من ربيع الاخر سنة اثنتين واربعماءة امر الحاكم بامر الله بهدم اللءلءة ونهبها فهدمت ونهبت وبيع ما فيها وقال المسبحي وفي سادس عشري- ربيع الاخر يعني سنة اثنتين واربعماءة امر الحاكم بامر الله بهدم الموضع المعروف باللءلءة علي الخليج موازاة المقس وامر بنهب انقاضه فنهبت كلها ثم قبض علي من وجد عنده شء من نهب ا--نقاض اللءلءة واعتقلوا- وقال ابن	1051	836714355559985896	206	306.0	167	356	57.865169525146484	30	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms313	false	4135234910772034175	183	281	1042	1602	1701	300	ولما بدت زيادة النيل وعول الخليفة ------------------علي السكني باللءلءة امر الاجل المامو-------ن باخذ جماعة الفراش----------ين برسم خدمتها بالمبيت بها علي سييل الحراسة لا علي سبيل السكن بها2 ثم احضر وكيله ابا البركات محمد بن عثمان وامره ان يمضي الي داري الفلك والذهب اللتين علي شاطء الخليج ويصلح ما فسد منهما ويضيف اليهما دار الشابورة2 قال وعندما قارب النيل الوفاء تحول الخليفة في الليل من قصوره بجميع جهاته واخوته واعمامه والسيدات كراءمه وعماته الي اللءلءة وثحءل الاجل المامون بالاجلاء اولاده الي دار الذهب2 وما اضيف اليها واسكن الشيخ ابو الحسن----- بن ابي اسامة كاتب الدست الغزالة2 علي شاطء الخليج	313	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1051	true	-4745285923114811808	100	177	558	1005	1661	300	ولما بدت زيادة النيل وعول الخليفة الامر باحكام الله علي السكن- باللءلءة امر الاجل الوزير المامون باخذ جماعة الفراشين الموقوفين برسم خدمتها بالمبيت بها علي سبيل الحراسة لا علي سبيل السكن بها وعندما بلغ النيل ستة عشر ذراعا امر باخراج الخيم وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------دما قارب النيل الوفاء تحول الخليفة في الليل من قصوره بجميع جهاته واخوته واعمامه والسيدات كراءمه وعماته الي اللءلءة وتح------ول المامون الي دا----------------ر الذهب---------------- واسكن الشيخ ابا الحسن محمد بن ابي اسامة----------- الغزالة- علي شاطء الخليج	1051	836714355559985896	344	595.0	283	600	57.33333206176758	50	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms314	false	-67501229484833194	38	195	189	1040	1607	300	الامير البي القاسم ابن الامام المستنصر والد الخليفة الحافظ3----------- وسكن حسام الملك صاحب الباب4 الدار الجارية في ملكه علي الخليج وامر متولي المعونة1 بان يكشف الادر المطلة علي الخليج قبلي اللءلءة ولا-يمكن احد م-ن السكني في شء منها الا من كان له ملك ومن كان ساكنا بالاجرة ينقل ويقام بالاجرة لرب الملك لمن يسكن من- حواشي الخليفة لمدة سنة وفي ربع الديوان علي هذا الحكم وقرر من التوسعة في النفقات وما يكون برسم المستخدمين في المبيتات ما يختص برواتب القصور مدة المقام في اللءلءة في ايام النيل مواءمة من الغنم والحيوان وجميع الاصناف---- جملة كبيرة وامر متولي الباب ان يندب في كل يوم 6 حاجبا وثلاثين من صيان الركاب الي مسجد الليمونة قبلي اللءلءة ويطلق لهم في كل يوم خروف شواء وقنطار خبز وكذلك جميع الدروب من بحريها ويطلق لهم برسم الغداء 12 مثل ذلك وتكون تءبة داءرة بينهم وبقية مستخدمي الركاب ملازمون لابواب القصور علي رسمهم وفي يومي الركوب يجتمعون للخدمة الا من هو في نوبته	314	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1051	true	-4745285923114811808	166	300	947	1661	1661	300	-------الشي------خ ابا الحسن محمد بن ابي اسامة الغزالة علي شاطء الخليج وسكن حسام الملك حاجب الباب دار------------------ه علي الخليج وامر متولي المعونة --ان يكشف الادر المطلة علي الخليج قبلي اللءلءة ولا يمكن احدا من السكن- في شء منها الا من كان له ملك ومن كان ساكنا بالاجرة ينقل ويقام بالاجرة لرب الملك ل---يسكن بها حواشي الخليفة -مدة سنة------------------------------ وقرر من التوسعة في النفقات وما يكون برسم المستخدمين في المبيتات ما يختص برواتب القصور مدة المقام في اللءلءة في ايام النيل مياومة من الغنم والحيوان وجميع الاصناف وهي جملة كبيرة وامر متولي الباب ان يندب في كل ----------------------------------------------------------------------------------يوم خروف شواء وقنطار خبز وكذلك جميع الدروب من يحرسها ويطلق لهم برسم الغداء--- مثل ذلك وتكون نوبة داءرة بينهم وبقية مستخدمي الركاب ملازمون لابواب القص-ر علي رسمهم وفي يومي الركوب يجتمعون للخدمة الا من هو في نوبته-	1051	836714355559985896	644	1171.0	524	869	74.10816955566406	105	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms315	false	-5043120895612107232	0	292	0	1618	1657	300	الخليفة---------- يبيت منهم عدة برسم الخدمة تحت اللءلءة ولهم في كل يوم مثل ما 3 تقدم والرهجية تقسم قسمين احدهما علي ابواب القصور والاخر علي ابواب اللءلءة واصحاب الضوء مثل ذلك وقرر للجماعة المتقدم ذكرها في الليل عن رسم المبيت وعن ثمن الوقود وما يخرج اليهم مختوما باسماء كل منهم ويعرضهم متولي الباب في كل ليلة بنفسه عند رواحه وعوده وكذلك ما يختص بدار الذهب من الحرس عليها من باب متعادة ومن باب الخوخة و-هم رسوم كما تقدم لغيرهم والمتفرجون يخرجون كل ليلة للنزهة عليهم ويقيمون الي بعض الليل حتي ينصرفوا من غير خروجها----------- عما يوجب -الشرع وفي يومي السلام يمضي الخليفة من قصوره بحيث لا يراه الا استاذوه وخواصه الي قاعة الذهب----------------------- ويحضر الوزير علي عادته اليه ويكون السلام بها عليه علي مستمر العادة والاسمطة بها في هذين اليومين و-------------الركوبات من اللءلءة في يومي السبت والثلاثاء الي المتنزهات2 وقال في سنة سبع عشرة وخمسماءة ولما جري النيل وبلغ خمسة عشر ذراعا امره باخراج جميع الخيام والمضارب الدي-قي والديباج وتحول الخليفة يعني الامر------------ الي اللءلءة بحاشيته واطلقت التوسيعة في كل يوم لما 1يخص الخاص والجهات والاستاذين من جميع الاصناف وليضاف اليها ما ه بولاق من غير خروج في شء من ذلك 4 بولاق وهنضاف من هنا وحتي نهاية القوس في ابن المامود احيار مصر 9998 الصفحة التالية اضافه المقريزي علي مامش1 المقروي الخطط 1 المسودة الموايظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار يطلق كل ليلة عينا وورقا واطعمة للبياتين بالنوبة برسم الحرس بالنهار والسهر في طول اللءل من باب القنطرة بما دار الي مسجد الليمونة والبرين8- من صبيان الخاص والركاب والرهجية والسودان والحجاب كل طاءفة بنقي-ها والعرض من متولي الباب واقع بالعدة في طرفي كل ليلة ولا يمكن بعضهم بعضا من المنام والرهجية تخدم علي الدوام وتحول الاجل ---------الي دار الذهب و--اطلقت التوسعة والحال في اطلاق الاشمطة لهم في اللءل والنهار مستمر12 قال	315	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1052	true	-8167412951684588198	13	279	70	1542	1664	300	الخليفة وفي الليل يبيت منهم عدة برسم الخدمة تحت اللءلءة ولهم في كل يوم مثل ما ت--قدم والرهجية تقسم قسمين احدهما علي ابواب القصور والاخر علي ابواب اللءلءة واصحاب الضوء مثل ذلك وقرر للجماعة الم-قدم ذكرها في الليل عن رسم المبيت وعن ثمن الوقود م-ا يخرج اليهم مختوما باسماء كل منهم ويعرضهم متولي الباب في كل ليلة بنفسه عند رواحه وعوده وكذلكم-ا يختص بدار الذهب من الحرس عليها من باب سعا-دة ومن باب الخوخة ولهم رسوم كما تقدم لغيرهم والمتفرجون يخرجون كل ليلة للنزهة عليهم ويقيمون الي بعض الليل حتي ينصرفوا من غير خروج في شء من ذلك عما يوجبه الشرع وفي يومي السلام يمضي الخليفة من قصوره بحيث لا يراه الا استاذوه وخواصه الي قاعة الذهب من القصر الكبير الشرقي ويحضر الوزير علي عادته اليه فيكون السلام بها عل-----ي مستمر العادة والاسمطة بها في يومي الاثنين والخميس وتكون الركوبات من اللءلءة في يومي السبت والثلاثاء الي المنتزهات و-قال في سنة سبع عشرة وخمسماءة ولما جري النيل وبلغ خمسة عشر ذراعا امر- باخراج----- الخيام والمضارب الديبقي والديباج وتحول الخليفة----- الامر باحكام الله الي اللءلءة بحاشيته واطلقت التوس-عة في كل يوم لما -يخص الخاص والجهات والاستاذين من جميع الاصناف وانضاف اليها ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطلق كل ليلة عينا وورقا واطعمة للبياتين بالنوبة برسم الحرس بالنهار والشهر في طول الليل من باب القنطرة بما دار الي مسجد الليمونة من التزين من صبيان الخاص والركاب والرهجية والسودان والحجاب كل طاءفة بنقيبها والعرض من متولي الباب واقع بالعدة في طرفي كل ليلة ولا يمكن بعضهم بعضا من المنام والرهجية تخدم علي الدوام وتحول الوزير المامون الي دار الذهب وي 4 لقت التوسعة والحال في اطلاق الاسمطة لهم في الليل والنهار مستمر- وقال	1052	836714355559985896	1344	2504.5	1100	1703	78.9195556640625	218	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms312	false	8021318281850338215	57	226	315	1243	1626	300	وكانت معدة لنزهة الخلفاء وكان التوصل اليها من القصر يعني------ الغربي من باب مراد5 عن ميدان القمح انظر القلقشتدي4 هذا الخبر مضاف في هامش النسخة ح المقريزي الحطط 1242 البحي نصوص ضاءعة20 المقريزي الخطط امن عبد الظاهر الروضة البية ورقة هذا النص لم يود فيما وصل الينا من 169ظ 172و المقرري الخطط 468 وقارن ابا الحاسن التجوم الزاهرة تارخ ابن ميسر المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار 24 قال وكانت------------------------------------------------------- عادة الخلفاء ان يقيموا بها ايام النيل ولما حصل9 التوهم من النزارية والحشيشية8 قل تصرفهم لا-سيما اليها لصر سن الخليفة وقلة حواشيه وامر بسد باب مراد-------- الذي يتوصل منه الي الكافوري والي اللءلءة واسكن في بعضها فراشين لحفظها فاذا كان--- صبيحة كسر الخليج امتءذن الافضل -بن امير الجيوش في فتح باب مراد الذي يتوصل منه الي اللءلوة وغيرها فيفتح ويروح الخليفة -يتفرج هو واهله من النساء ثم يعود ويسد الباب هذا الي اخر ايام الافضل فلما روجع الماموذ بن البطاءحي الوزير --------في ذلك سارع اليها فاصلحت وازيل ما كان انشء قبالتها ول--ما بدت زيادة النيل تحول------------------------------------------------- الامر باحكام الله	312	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1053	true	-5200258244046980898	0	144	0	764	1579	300	وكانت معدة لنزهة الخلفاء وكان التوصل اليها من القصر يعني القصر الغربي من باب مراد واظنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكر لي علم الدين بن مماتي الوراق لانه شاهد في كتب دار ابن كوخيا التيقة انه بابها وكان عادة الخلفاء ان يقيموا بها ايام النيل ولما حصل -التوهم من النزارية والحشيشية قبل تصرفهم لا سيما لصغ-----ر سن الخليفة وقلة حواشيه ا-مر بسد باب مراد المذكور الذي يتوصل منه الي الكافوري والي اللءلءة واسكن في بعضها فراشين لحفظها فا-ن كان في صبيحة كسر الخليج استءذن الافضل ابن امير الجيوش في فتح باب مراد الذي يتوصل منه الي اللءلءة وغيرها فيفتح ويروح الخليفة ليتفرج هو واهله من النساء ثم يعود ويسد الباب هذا الي اخر ايام الافضل فلما راجع-------------------- الوزير المامون في ذلك سارع اليه- فاصلحت وازيل ما كان انشء قبالتها علي ما سيذكر في مكانه ان شاء الله تعالي ومات بقصر اللءلءة من خلفاء الفاطميين الامر باحكام الله	1053	836714355559985896	569	959.5	462	1062	53.578155517578125	96	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms316	false	-554821704128289348	0	69	0	394	1624	300	شادي من الشام علي ولده الملك الناصر صلاح الدين----- وخرج الخليفة العاضد لدين الله الي لقاءه لصحراء الهليلج2 باخر الحسينية الان عند مسجد تبر واكرم غاية الاكرام اثزل الامير نجم الدين بمنظرة اللءلءة واستمرت سكنه الي حين وفاته في سنة سبع وستين وخمسماءة واتفق ان حضر يوما عنده الفقيه نجم الدين غمارة اليمني والرضي ابو سالم يحيي المعروف بالاخدب ابن ابي حصينة الشاعران بقصر اللءلءة بعد وفاة الخليفة العاضد	316	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1053	true	-5200258244046980898	161	220	860	1181	1579	300	شادي من الشام علي ولده------------- صلاح الدين يوسف وخرج الخليفة العاضد لدين الله الي لقاءه بصحراء الهليلج- باخر الحسينية----- عند مسجد تبر انزل------------------------------------ بمنظرة اللءلءة فسكنها حتي مات------------ في سنة سبع وستين وخمسماءة واتفق ان حضر يوما عنده الفقيه نجم الدين عمارة اليمني والرضي ابو سالم يحيي الاحدب ----------بن ابي حصيبة الشاعر في قصر اللءلءة بعد -موت الخليفة العاضد	1053	836714355559985896	283	488.0	230	399	70.92731475830078	44	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms316	false	-554821704128289348	146	221	819	1205	1624	300	فاءشد ابن ابي حصينة الامير نجم الدين ايوب البسيط منها وما كان منها2 لم يكن طرفا يا مالك الارض لا ارضي له طرف-----------------------------------------------------------ا وقد اعد لك الجنات والغرفا قد ععل الله هذي الدار تسكنها فاليس بها العز ولتلبس بك الشرفا تشرفث بك عن من كان يسكنها كانوا بها صتدفا والدار لءلءة وانت لءلءة صارت لها صدفا1 فقال الفقيه عمارة يرد عليه البسيط اءمت يا-من هجا السادات والخلفا وقلت في س--------لبهم سخفا------------------------ والعرف ما-زال سكني اللءلء	316	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1053	true	-5200258244046980898	220	300	1181	1579	1579	300	فانشد ابن ابي حصيبة------- نجم الدين ايوب فقال ---------------------------------يا مالك الارض لا ارضي له طرفا منها وما كان منها لم يكن طرفا قد عجل الله هذي الدار تسكنها وقد اعد لك الجنات والغرفا تشرفت بك عمن كان يسك-----نها فالبس بها العز ولتلبس بك الشرفا-------------------------- كانوا بها صدقا- والدار لءلءة وانت لءلءة صارت لها صدفا ف-قال الفقيه عمارة يرد عليه اث-------مت يا من هجا السادات والخلفا وقلت ما قلته في ثلبهم سخفا جعلتهم صدفا حلوا بلءلءة والعرف ما زال سكني اللءلء-	1053	836714355559985896	268	439.5	216	479	55.949893951416016	43	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms316	false	-554821704128289348	226	300	1237	1624	1624	300	فيها وشف فاسناها الذي وصفا وانما هي دار حل جوهزهم- وكونها حوت الاشراف والشرفا فقال لءلءة عجبا بهجتها فهم بسكناه4 الاياث اذ سكنوا فيها ومن قبلها قد اسكنوا الصتحفا---------------------------- من البرية الا كل من عرفا والجوهر الفرذ نور ليس يعرفه لولا تجسمهم فيه لكان علي ضعف البصاءر للابضار مختطلفا فالكلب با كلب اسني منك مكرمة5 لان فيه حفاظا داءيا ووفا2 قلت لله در عمارة فلقد قام بحق الوفا وحسن4----- الحفاظ لا--------------جرم ان- قتل في-	316	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1054	true	7042239325820542828	6	79	30	408	1622	300	فيها وشف فاسناها الذي وصفا فقال لءلءة عجبا ببهجتها وكونها حوت الاشراف والشرف-----------------------ا فهم بسكناهم الايات اذ سكنوا فيها ومن قبلها قد اسكنوا الص-حفا والجوهر الفرد نور ليس يعرفه من البرية الا كل من عرفا---------------------------- لولا تجسمهم فيه لكان علي ضعف البصاءر للابصار مختط-فا فالكلب يا كلب اسني منك مكرمة- لان فيه حفاظا داءما ووفا ف----لله در عمارة -لقد قام بحق الوفاء ووفي بحسن الحفاظ كما هي عادته لا جرم انه قتل في	1054	836714355559985896	293	477.0	235	437	67.04805755615234	44	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms317	false	-3592668099851151406	121	300	649	1638	1638	300	هذه المنظرة الان مقابلة ل----------باب جامع بني المغربي2 وهو الباب البحري الذي -----بخط الخليج وحم-------------ام ابن قرقة كانت في غربي هذا الجامع وقد خربت الان وانشء مكانها فندق يعرف بفندق عماد بجوار حمام السلطان1 وقد خربت هذه المنظرة وبقي سفلها غمر عليه---------- ربع يعرف بربع غزالة وهو الي جانب قنطرة الموسكي في الحد الشرقي و---------بهذه المنظرة كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينزل-- من يتولي الخدمة في الطراز الشريف ايام الخلفاء رحمة الله عليهم5 خرية القاسم عند ابن عبد الظاهر ولم مسكن احد قبله فيها 4 مابين المعقوفتين زيادة من ابن عبد الظاهر اين عبد الظاهر الروضة البهية ورقة الخطط 1 علي مبارك الخطط التوفيقية 10 المقريزي الخطط وقارن ابن هو المعروف بجامع ابن المغرب راجع المقرزي الخطط 2 الطوير تزهة المقلتين وفينا لي ص ويحذد هذه المواضع اليوم المنطقة الواقعة عن هذا الحسام راجع للقريزي الخطط 81 عل ميارك الخطط التوفيقة همال تقاطع شارع الازهر بع شارع بور سعيد عن هنا الحمام راجع المقريزي تقي الدين المقريزي ذكر الخذمة في الطراز الشريف ايام الخلفاء قال ابن المامون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ---واما تذكرة الطراز فالحكم فيها مثل الاستيمار والشاءع فيها انها كانت تشتمل في الايام الافضلية علي-	317	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1054	true	7042239325820542828	108	251	568	1345	1622	300	هذه المنظرة ايضا وموضعها الان تجاه باب جامع ابن المغرب------------------ي الذي من ناحية الخليج وقد خربت ايضا حمام ابن قرقة وصار موضع---------------------------------------ها فندقا--------------- بجوار حمام السلطان التي هناك يعرف بفندق عماد وموضع منظرة الغزالة اليوم ربع يعرف بربع غزالة ----الي جانب قنطرة الموسكي في الحد الشرقي وكان يسكن بهذه المنظرة الامير ابو القاسم بن المستنصر والد الحافظ لدين الله ثم سكنها ابو الحسن بن ابي اسامة كاتب الدست وكان بعد ذلك ينزلها من يتولي الخدمة في الطراز------- ايام الخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاء قال ابن المامون لما ذكر تحول الخليفة الامر باحكام الله الي اللءلءة واسكن الشيخ ابا الحسن بن ابي اسامة كاتب الدست الغزالة التي علي شاطء الخليج ولم يسكن احد فيها قبله ممن يجري مجراه ولا كانت الا سكن الامير ابي القاسم ولد المستنصر ولد الامام الحافظ قال واما ما يذكره الطراز فالحكم فيه- مثل الاستيمار والشاءع فيها انها كانت تشتمل في الايام الافضلية علي	1054	836714355559985896	313	427.0	252	1380	22.68115997314453	45	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms318	false	5510505815314900618	0	45	0	249	1633	300	احد وثلاثين الف دينار -من ذلك للسلف خاصة خمسة عشر الف دينار قيمة الذهب العراقي والمصري ستة عشر الف دينار ثم اشتملت في الايام المامونية علي ثلاثة واربعين الف دينار وتضاعفت في الايام الامرية1 و قال ابن الطوير الخذمة في الطراز وينعت بالطراز الشريف2 ولا	318	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1054	true	7042239325820542828	251	295	1345	1592	1622	300	احد وثلاثين الف دينار فمن ذلك السلف خاصة خمسة عشر الف دينار قيمة الذهب العراقي والمصري ستة عشر الف دينار ثم اشتملت في الايام المامونية علي ثلاثة واربعين الف دينار وتضاعفت في الايام الامرية و--قال ابن الطوير الخدمة في الطراز وينعت بالطراز الشريف- ولا	1054	836714355559985896	242	466.0	199	250	96.80000305175781	39	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms319	false	8190227385920463220	241	300	1264	1561	1561	300	ولا-سيما اذا وافق استعماله غرضهم فاذا انقضي غرض ذلك بالمدرج الذي يحضره سلم ذلك لمستخدمي خزاءن2 الكسوات وخلع عليه بين يدي الخليفة باطنا ولا يخلع علي احد كذلك سواه ثم ينكفء الي مكانه وله في بعض الاوقات التي لا يتسع له فيها الانفصال ناءبه--- عنه يصل بذلك غير غريب منه ولا يمكن ان يكون الا ولدا او احا فان-	319	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1055	true	-1307542348022516411	140	197	811	1091	1643	300	ولا سيما اذا وافق استعماله غرضهم فاذا انقضي عرض ذلك بالمدرج الذي يحضر- سلم---- لمستخدم-------- الكسوات وخلع عليه بين يدي الخليفة باطنا ولا يخلع علي احد كذلك سواه ثم ينكفء الي مكانه وله في بعض الاوقات التي لا يتسع له----- الانفصال ناءب يصل عنه---- بذلك غير غريب منه ولا يمكن ان يكون الا ولدا او اخا فان	1055	836714355559985896	272	492.0	218	302	90.06622314453125	49	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms319	false	8190227385920463220	0	129	0	747	1561	300	وتنيس وغيرهما وجاريه اميز الجواري وبين يديه من المندويين ماءة رجل لتنفيذ الاستعمالات بالقري وله3 غشاري ديماس مجرد معه وثلاثة مراكب من الذكاسات1 ولها رءساء ونواتي -لا يبرحون ونفقاتهم جارية من مال الديوان فاذا وصل بالاستعمالات الخاصة التي منها العظله وبدلتها والبدنة واللباس 6 الخاص الجمعي وغيره لقي بكرامة عظيمة وقدم4 له دابة من مراكيب الخليفة لا-تزال تحته حتي يعود الي خدمته وينزل في العزالة2 علي شاطء الخليج وكايت من المناظر السلطانية وجددها شجاع ين شاور4 ولو6 كان لصاحب الطراز في القاهرة عشرة دور فلا4 يمكن من نزوله الا بالعزالة وتجري عليه الضيافة كالغرباء الواردين علي الدولة فيمثل ها بين يدي الخليفة بعد حمل الاشفاط المشدودة علي تلك الكساوي العظيمة ويعرض جميع ما معه وهوء-نبه علي شء فشء بيد فراشي الخاص في دار الخليفة ومكان سكنه ولهذا حرمة عظيمة	319	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1055	true	-1307542348022516411	11	140	76	811	1643	300	وتنيس وغيرهما وجارية امير الجواري وبين يديه من المندوبين ماءة رجل لتنفيذ الاستعمالات بالقري وله ع-شاري دتماس مجرد معه وثلاثة مراكب من الدكاسات- ولها رءساء ونواتية لا يبرحون ونفقاتهم جارية من مال الديو-ن فاذا وصل بالاستعمالات الخاصة التي منها المظلة وبدلتها والبدنة واللباس ال--خاص الجمعي وغيره هيء بكرامة عظيمة وندب- له دابة من مراكيب الخليفة لا تزال تحته حتي يعود الي خدمته وينزل في الغزالة ع-لي شاطء الخليج وكانت من المناظر السلطانية وجددها شعاع بن شاور- ولو- كان لصاحب الطراز في القاهرة عشرة دور لا-- يمكن من نزوله الا بالغزالة وتجري عليه الضيافة كالغرباء الواردين علي الدولة فيمتثل-- بين يدي الخليفة بعد حمل الاسفاط المشدودة علي تلك الكساوي العظيمة ويعرض ج-يع ما معه وهو ينبه علي شء فشء بيد فراشي الخاص في دار الخليفة -مكان سكنه ولهذا حرمة عظيمة	1055	836714355559985896	701	1315.5	577	750	93.46666717529297	103	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms320	false	-8602476236304061714	0	94	0	493	1632	300	الرتبة عظيمة والمطلق له من الجامكية في الشهر سبعون دينارا و-هذا الناءب عشرون دينارا لانه يتولي ذلك عنه اذا وصل بنفسه ويقوم اذا غاب في الاستعمال -قامه ومن ادواته انه اذا عبا ذلك في الاسفاط استدعي والي ذلك المكان ليشاهده عند ذلك ويكو-ن الناس كلهم قياما لحلول نفس المظلة وما يليها من خاص الخليفة في مجلس دار الطراز وهو جالس في مرتبته والوالي واقف علي راسه خدمة لذلك وهذا من رسوم خدمته وميزتها والله اعلم1 داز الذهب --هي الدار التي خارج باب الخوخة ------------علي يسرة الخارج منه مما يلي -----------------باب سعادة------ مطلة علي الخليج	320	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1055	true	-1307542348022516411	197	293	1091	1605	1643	300	الرتبة عظيمة والمطلق له من الجامكية في الشهر سبعون دينارا ولهذا الناءب عشرون دينارا لانه يتولي---- عنه اذا وصل بنفسه ويقوم اذا غاب في الاستعمال مقامه ومن ادواته انه اذا عبء ذلك في الاسفاط استدعي والي ذلك المكان ليشاهد- عند ذلك ويكوعن الناس كلهم قياما لحلول نفس المظلة وما يليها من خاص الخليفة في مجلس دار الطراز وهو جالس في مرتبته والوالي واقف علي راسه خدمة لذلك وهذا من رسوم خدمته وميزتها------------ دار الذهب وكان بجوار ال--غزالة دار الذهب وموضعها الان علي يسرة الخارج من باب الخوخة فيما بينه وبين باب سعادة وكانت مطلة علي الخليج	1055	836714355559985896	446	795.5	360	533	83.67729949951172	75	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms313	false	4135234910772034175	210	268	1198	1531	1701	300	ثم احضر--------------- وكيله ابا البركات محمد بن عثمان وامره ان يمضي الي داري الفلك والذهب اللتين علي شاطء الخليج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصلح ما فسد منهما ويضيف اليهما دار الشابورة2----------------------------------------------------------------------------------------------- قال وعندما قارب النيل الوفاء تحول الخليفة في الليل من قصوره بجميع جهاته واخوته واعمامه والسيدات كراءمه وعماته الي اللءلءة وثحءل الاجل المامون بالاجلاء اولاده الي دار الذهب2 وما اضيف اليها	313	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1056	true	2071055981874729421	26	148	138	804	1627	300	ثم احضر الوزير المامون وكيله ابا البركات محمد بن عثمان وامره ان يمضي الي داري الفلك والذهب اللتين علي شاطء الخليج فالدار الاولي التي من حيز باب الخوخة بناها فلك الملك وذكر انه من الاستاذين الحاكمية ولم تكن تعرف الا بدار الفلك ولما بني الافضل ابن امير الجيوش الدار الملاصقة لها التي من حيز باب سعادة وسماها دار الذهب غلب الاسم علي الدارين ويصلح ما فسد منهما ويضيف اليهما دار الشابورة وذكر ان هذه الدار لم تسم بهذا الاسم الا لان جزءا منها بيع في ايام الشدة في زمن المستنصر بشابورة قال وعندما قارب النيل اقاربه تحول الخليفة في الليل من قصوره بجميع جهاته واخوته واعمامه والسيدات كراءمه وعماته الي اللءلءة وتحول الاجل المامون بالاجلاء اولاده الي دار الذهب- وما اضيف اليها	1056	836714355559985896	324	610.0	266	667	48.57571029663086	55	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms320	false	-8602476236304061714	98	290	513	1580	1632	300	الذهب -قال ابن عبد الظاهر دار الذهب بناها الافضل شاهنشاه ولد امير الجيوش وكان الي جانبها من حيز باب الخوخة دار علي شاطء الخليج تغرف بدار الفلك بناها فلك الملك ذكر انه من خحدام الحاكم فلما بني الافضل هذه ابن الطوير نزهة المقلتين 1014 10 المنسوجة 4649 ونقل مرجنت هذه الفقرة 6r0 80الي الانجليزية في كتابه المقريزي الحطط 470469 وانظر كذلك ابن ماتي قوانين الدولوين بمد عبد المزيز مرزوق الزخرفة المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار الدار اضافها اليها وسماها بدار الذهب فغلب الاسم عليها واضيف اليهما دار الشابورة وسميت هذه الدار بهذا الاسم لانها ابيعت في ايام الشءة بشابورة خلواء وكانت عادة الافضل ان يستريح بها اذا كان الخليفة في اللءلءة يكون هو بدار الذهب وكذلك كان المامون من بعده وكان حرس دار الذهب مسلم للوزيرية من باب سعادة يسلم لهم ومن باب الخوخة للمصاملة ارباب الشعور وصبيان الخاص وكان المقرر لهم في كل يوم سيماطان احدهما بقاعة الفلك للمماليك الخاص والحاشية و------الرسوم والاخر علي باب الدار برسم المصامدة حتي انه من اجتاز وراي انه يجلس معهم علي السماط لا يشنع والضعفاء والصعاليك يقعدون بعدهم وفي اول الليل بمثل ذلك ولكل منهم رسم لجميع من يييت من ارباب الضوء الي الاعلي	320	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1056	true	2071055981874729421	147	250	798	1358	1627	300	اليها وقال ابن عبد الظاهر دار الذهب بناها الافضل بن--------- امير الجيوش ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت عادة الافضل ان يستريح بها اذا كان الخليفة ب--اللءلءة يكون هو بدار الذهب وكذلك كان المامون من بعده وكان حرس دار الذهب يسلم للوزيرية من باب سعادة يسلم لهم ومن باب الخوخة للمصامدة ارباب الشعور وصبيان الخاص وكان المقرر لهم في كل يوم س-ماطين احدهما بقاعة الفلك للمماليك الخاص والحاشية وارباب الرسوم والاخر علي باب الدار برسم المصامدة حتي انه من اجتاز وراي انه يجلس معهم علي السماط لا يمنع والضعفاء والصعاليك يقعدون بعدهم وفي اول الليل بمثل ذلك ولكل منهم رسم لجميع من يبيت من ارباب الضوء الي الاعلي	1056	836714355559985896	543	1041.0	441	1074	50.558658599853516	92	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms321	false	-351640405095454013	0	129	0	695	1640	300	ثم اخضر --يعني المامون وكيله ابا البركات محمد ابن عثمان وامره ان يمضي الي داري الفلك والذهب اللتين علي شاطء الخليج فالدار الاولي التي من حيز باب الخوخة بناها فلك الملك وذكر انه من الاستاذين الحاكمية ولم تكن تغرف الا بدار الفلك ولما بني الا----------------فضل الدار الملاصقة لها التي من حيز باب سعادة وسماها بدار الذهب غلب الاسم علي الدارين ويصلح ما فسد منهما ويضيف اليهما دار الشابورة وذكر ان هذه الدار لم تسم بهذا الاسم الا لان جزءا منها بيع في ايام الشدة---------------- بشابورة2 ه زيادة من ابن عبد الظاهر ابن عبد الظاهر الروضة البية ورقة ابن المامون اخبار مصر10 170و المقريزي الخطط 6314 المقريزي الخطط 4661 وانظر اعلاه ص تقي الدين المقريزي ولما تحول الخليفة --------------------------------------------------------------------الي اللولءة تحء-ل الاجل المامون و--------اولاده الي دار الذهب وما اضيف اليها	321	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1056	true	2071055981874729421	26	148	138	804	1627	300	ثم احضر الوزير المامون وكيله ابا البركات محمد -بن عثمان وامره ان يمضي الي داري الفلك والذهب اللتين علي شاطء الخليج فالدار الاولي التي من حيز باب الخوخة بناها فلك الملك وذكر انه من الاستاذين الحاكمية ولم تكن تعرف الا بدار الفلك ولما بني الافضل ابن امير الجيوش الدار الملاصقة لها التي من حيز باب سعادة وسماها -دار الذهب غلب الاسم علي الدارين ويصلح ما فسد منهما ويضيف اليهما دار الشابورة وذكر ان هذه الدار لم تسم بهذا الاسم الا لان جزءا منها بيع في ايام الشدة في زمن المستنصر بشابورة قال وعندما قارب النيل اقاربه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تحول الخليفة في الليل من قصوره بجميع جهاته واخوته واعمامه والسيدات كراءمه وعماته الي اللءلءة وتحول الاجل المامون بالاجلاء اولاده الي دار الذهب وما اضيف اليها	1056	836714355559985896	515	933.0	415	806	63.895782470703125	91	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms334	false	8771933012568469684	11	106	60	576	1641	300	قال ابن عبد الظاهر الدكة بالمقس كانت اولام6 بستاءا وكان الخليفة اذا ركب من كسر الخليج من السكرة بعظلته يسير في البر الغربي من الخليج ومضارب -------الامراء والناس وخيمهم عن يمينه وشماله الي ان يصل الي هذا البستان المعروف بالدكة وقد غلقت ابوابه ودهاليزه ي-دخل اليه بمفرده فيسقي منه الفرس الني تحتة وهي قضية ذكر المءرخ اللسيرة المامونيةه انهم كانوا يعتمدونها الي اخر وقت ولم يغلم سببها6 ثم يخرج ويسير الي ان يقف علي الترعة------------ ويدخل من باب القنطرة وينزل الي القصر والدكة الان ادر وحارات2 شهرتها تغني عن وصفها فسبحان من لا يتغ-ر -قال	334	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1077	true	-1229109211464274884	39	133	217	727	1672	300	قال ابن عبد الظاهر الدكة بالمقس كانت------- بستانا وكان الخليفة اذا ركب من كسر الخليج من السكرة بمظلته يسير في البر الغربي---------- ومضارب الناس والامراء------- وخيمهم عن يمينه وشماله الي ان يصل الي هذا البستان المعروف بالدكة وقد غلقت ابوابه ودهاليزه فيدخل اليه بمفرده ويسقي منه الفرس الذي تحته وهي قضية ذكر المءرخ -للسيرة المامونية- انهم كانوا يعتمدونها الي اخر وقت ولم يعلم سببها- ثم يخرج ويسير الي ان يقف علي الترعة الاتي ذكرها ويدخل من باب القنطرة وينزل الي القصر والدكة الان ادر وحارات- شهرتها تغني عن وصفها فسبحان من لا يتغير وقال	1077	836714355559985896	481	882.5	390	538	89.40520477294922	75	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms348	false	6597907847733958221	220	300	1271	1711	1711	300	الخلفاء فيها حين يجهرون الاساطيل الي غزو العدو في-حضر رءساء المراكب بالشواني وهي مزينة بانواع العدد والسلاح ويلعبون بها في النيل وكان بحر النيل داءما خارج مكان باب البخر حيث الخ-----ليج الناصري الان كما هو مذكور في موضعه من هذا الكتاب1 قال ابن المامون وقد ذكر تجهيز العساكر في البر عند-ورود كتب صاحب- دمشق وصاحب حلب بالحث علي غزو الفرءج ومسيرها مع خسام الملك في سنة سبع عشرة وخمسماءة-------------------------------------------- وركب الخليفة يعني الامر باحكام الله وتوجه الي الجامع بالمقس وجلس-	348	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1077	true	-1229109211464274884	196	266	1071	1459	1672	300	الخليفة -بها عند تجهيز- الاسطو-ل الي غزو الفرنج فتحضر رءساء المراكب بالشواني وهي مزينة بانواع العدد والسلاح ويلعبون بها في النيل----------------------------------------- حيث الان الخليج الناصري تجاه الجامع وما وراء الخليج من غربيه----- قال ابن المامون و---ذكر تجهيز العساكر في البر عند ورود كتب صاحبي دمشق وحلب------------------------------------------------ في سنة سبع عشرة وخمسماءة ما يحث علي غزو الفرنج ومسيرها مع حسام الملك وركب الخليفة----- الامر باحكام الله وتوجه الي الجامع بالمقس وجلس	1077	836714355559985896	281	437.5	227	493	56.99797058105469	40	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms349	false	6649462681100265024	0	33	0	211	1642	300	بالمنظرة--- اعلاه واستدعي مقدم الاسطول الثاني فخلع عليه وانحدرت الاساطيل مشحونة بالرجال والعدد والالات والاسلحة واعتمد ما جرت به العادة--- من الانعام عليهم وعاد الخليفة الي البستان المعروف بالبعل الي اخر النهار وتوجه	349	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1077	true	-1229109211464274884	266	300	1459	1672	1672	300	بالمنظرة في اعلاه واستدعي مقدم الاسطول الثاني وخلع عليه وانحدرت الاساطيل مشحونة بالرجال والعدد والالات والاسلحة واعتمد ما جرت--- العادة به من الانعام عليهم وعاد الخليفة الي البستان المعروف بالبعل الي اخر النهار وتوجه-	1077	836714355559985896	206	388.0	175	217	94.93087768554688	29	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms325	false	1936421374065930188	67	261	368	1476	1681	300	فاذا تكملت النفقة وتجهزت المراكب وتهيات للسفر ركب الخليفة بولاق 193 ميز بها هذه العبارة مثتة من 1932 في وشرط هذا المستوفي ان يكون عدلا ومن اعيان الكتاب ويسمي اليوم في زماننا ناظر الجيش ساقطة من بولاق بولاق فيتسلمها في فيحمل ال الوزي من القصر ماءدة لهافي خزين مجثفات وبجوارها كذا والمثبت من هامش خزينة حيث كتب المقريزي لعله مخفيات بولاق فتكون هذه النطع بالكسر والفتح وبالتحريك ج الطاع ونطوع بساط من الاديم اي من الجلد الاحمر المدبوغ القاموس 941 و المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار والوزير الي ساحل المقسق1 وكان هناك علي شاطء البحر بالجامع منظرة1 يجلس فيها الخليفة برسم وداعه6------------ ولقاءه اذا عاد فاذا جلس هو والوزير للوداع جاعت القءاد بالمراكب من مصر الي هناك للحركات في البحر بين يديه وهي مزينة باسلحتها ولبودها وفيها المتجييقات تلعب فتنحدر وتقلع بالمجاديف2 كما يفعل في لقاء العدو بالبحر المالح4 ثم6 يحضر بين يدي الخليفة المقدم و الرءيس فيوصيهما ويدعوا للجماعة با--------لسلامة والنصر1 ويعطي المقدم ماءة دينار والرءيس عشرين دينارا وينحدر الاسطول8 الي دمياط فيخرج الي البحر المالح فيكون له- ببلاد العدو هيية وصيت فاذا وقع لهم مركب وكسبوه لا يسالون عما فيه سوي الشخوص الكبار والصغار --------والنساء والسلاح وما كان سوي ذلك كان	325	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1078	true	5103158964391399715	16	127	94	745	1680	300	فاذا تكملت النفقة وتجهزت المراكب وتهيات للسفر ركب الخليفة والو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زير الي ساحل المقس-- وكان هناك علي شاطء البحر بالجامع منظرة- يجلس فيها الخليفة برسم وداعه يعني الاسطول ولقاءه اذا عاد فاذا جلس هو والوزير للوداع جاءت القواد بالمراكب من مصر الي هناك للحركات في البحر بين يديه وهي مزينة باسلحتها ولبوسها وفيها المنجنيقات تلعب فتنحدر وتقلع بالمجاذيف- كما يفعل في لقاء العدو بالبحر الملح و-----يحضر بين يدي الخليفة المقدم و-الرءيس فيوصيهما ويدعو- للجماعة بالنصرة والسلامة-------- ويعطي المقدم ماءة دينار والرءيس عشرين دينارا وتنحدر ---------الي دمياط وتخرج الي البحر الم-لح فيكون لها ببلاد العدو صيب وهيبة فاذا وقع لهم مركب------- لا يسالون عما فيه سوي ---------------الصغار والرجال والنساء والسلاح وما عدا---- ذلك ----	1078	836714355559985896	594	1041.5	489	1137	52.24274444580078	84	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms326	false	-4493225544554698222	76	220	394	1215	1649	300	واءفق مرة ان قدم عليه الامير- سيف الملك الجمل فكسب بطة41 عظيمة فيها الف وخمسماءة شخص فامتتعت ---عليهم بالقتال علي ما خلفه بعد وصوهم واخذها الاسطول بعد ان قتل منهم نحوا من ماءين6 وعشرين رجلا واحضروهم الي القاهرة قفرح الخليفة بذلك وركب الي المقس وجلس بالمنظرة للقاءهم واطلقوهم6----- بين يديه تحت المنظرة من جانب البر فاستدعيت الجمال لركوبهم وشق بهم القاهرة ومصر للفما وجدت في الحال جمال كعدتهم9 فركبوا الرجال منهم كل اثنين علي جمل ظهرا لظهر وعاد الخليفة الي القصر الوما كفاه نظره لهم في المنظرة فرحا بهم5 فجلس في احدي مناظر القصر لنظرهم في جوازهم فلما عادوا ----من مصر صاروا بهم الي المناخات فصح منهم الف رجل فانضافوا الي من فيه وام------ا النساء والصبيان فانه اذخل-- بهم الي القصر بعد ان حمل----- للوزير منهم نصيب وافر وياخذ البقية الجهات والاقارب --------يستخدمونهن ويعلمونهن الصناءع واما الصبيان الصغار فياخذهم الاستاذون فيربونهم ويعلمونه----م الخط والرماية	326	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1078	true	5103158964391399715	128	248	754	1429	1680	300	واتفق مرة ان قدم علي- الاسطول سيف الملك الجمل فكسب بطشة- عظيمة فيها الف وخمسماءة شخص بعد ان بعث عليهم بالقتال و-------------------------------------------قتل منهم نحوا من ماءة-- وعشرين رجلا و-حضر--- الي القاهرة ففرح الخليفة----- وركب الي المقس وجلس بالمنظرة للقاءهم واطلقوا الاسري بين يديه تحت المنظرة من جانب البر فاستدعيت الجمال لركوبهم وشق بهم القاهرة ومصر و------------------------------------------------هم كل اثنين علي جمل ظهر الظهر وعاد الخليفة الي القصر----------------------------------------- فجلس في احدي مناظره----- لنظرهم في جوازهم فلما عادوا بهم من مصر صاروا بهم الي المناخات فصح منهم الف رجل فانضافوا الي من في المناخ واما النساء والصبيان فانهم دخلوا بهم الي القصر بعد ان حمل منهم للوزير----- نصيب وافر و-اخذ------- الجهات والاقارب بقيتهن فيستخدمونهن ويعلمونهن الصناءع ويتولي ---------------------الاستاذون تربية الصبيان وتعليمهم الخط والرماية	1078	836714355559985896	584	962.0	478	859	67.98603057861328	87	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms327	false	5002826277260461538	37	94	216	496	1610	300	ومن استريب به منهم وء-----به عليه بقوة او خبرية علي المسلمين اذا وقعوا لهم والشيخ الذي لا يستطيع الحركة ولا يتتفع به امضي---- حكم السيف فيه بمكان يقال له وبتر المنامةه في الخراب قريب مصر ولم يسمع علي الدولة قط انها فادت اسيرا بمال ولا -اسير مثله قال وهذه الحال في كل سنة اخذة في الزيادة لا	327	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1078	true	5103158964391399715	251	300	1447	1680	1680	300	ومن استريب به من الاسري ونبه عليه بقوة اوقع به---------------------------- والشيخ الذي لا ين------------------تفع به يمضي فيه حكم السيف---- بمكان يقال له بء-ر المنامة ف-ي الخراب قريب مصر ولم يسمع علي الدولة قط انها فادت اسيرا بمال ولا باسير مثله---- وهذه الحال في كل سنة اخذة في الزيادة لا-	1078	836714355559985896	207	353.0	164	290	71.37931060791016	36	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms335	false	4711853212400626094	210	300	1178	1705	1705	300	قال ابن المامون فاما يوم السبت والثلاثاء فيكون ركوب الوزير من داره بالراهجية ويتوجه الي القصر ويركب الخليفة الي ضواحي القاهرة للنزهة في مثل الرءضة والمشتهي ودار الملك والتاج والبعل وقبة الهواء والخمسة الاوجه والبستان الكبير وكان لكل منظرة فيهن فرش معلوم مستقر فيها من الايام الافضلية للصيف والشتاء وتفرق الرسوم وتسلم لمقدمي --ركاب اليمين والشمال لكل واحد عشرون دينارا وخمسون رباعيا ولتال- مقدم --ركاب اليمين ماءة كاغطة في كل كاغطة ثلاثة دارهم وماءة كاغطة6 في كل كاغطة6 درهم-- ولتال- مقدم ركاب الشمال مثل ذلك واما الدنانير فلكل باب يخرج-	335	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1079	true	5198845311352190011	150	239	812	1338	1669	300	قال ابن المامون فاما يوم السبت والثلاثاء فيكون ركوب الوزير من داره بالر-هجية ويتوجه الي القصر فيركب الخليفة الي ضواحي القاهرة للنزهة في مثل الروضة والمشتهي ودار الملك والتاج والبعل وقبة الهواء والخمسة وجو--ه والبستان الكبير وكان لكل منظرة منهن فرش معلوم مستقر فيها من الايام الافضلية للصيف والشتاء وتفرق الرسوم ويسلم لمقدمي الركاب اليمين والشمال لكل واحد عشرون دينارا وخمسون رباعيا ولتالي مقدم الركاب اليمين ماءة كاغدة في كل كاغدة ثلاثة دراهم وماءة كاغدة- في كل كاغدة- درهمان ولتالي مقدم----- الشمال مثل ذلك فاما الدنانير فلكل باب يخرج	1079	836714355559985896	502	931.5	414	536	93.6567153930664	71	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms336	false	5444887384746488747	0	40	0	214	1720	300	منه من البلد دينار ولكل زقاق يدخل منه دينار6 ولكل جامع يجتاز عليه دينار ما-خلا جامع مصر فان رسمه خمسة دنانير ولكل مسجد يجتاز عليه زباعي ولكل من يقف -يتلو القران كاغطة4 وللفقراء والمساكين من الرجال والنساء لكل من يقف	336	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1079	true	5198845311352190011	239	280	1338	1551	1669	300	منه من البلد دينار ولكل باب- يدخل منه دينار و-لكل جامع يجتاز عليه دينار ما خلا جامع مصر فان رسمه خمسة دنانير ولكل مسجد يجتاز عليه رباعي ولكل من يقف ويتلو القران كاغدة وا-لفقراء والمساكين من الرجال والنساء لكل من يقف	1079	836714355559985896	201	382.0	163	216	93.05555725097656	35	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms336	false	5444887384746488747	111	286	631	1648	1720	300	لما عساه يامر به فاذا حصل في احدي المناظر المذكورة فرق من العين ما مبلغه سبعة وخمسون دينارا ومن الرباعية ماءة وستة وثمانون دينارا للحواشي والاستاذين واصحاب الدواوين والشعراء والمءذنين والمقرءين والمتجمين وغيرهم ومن الخراف للشعراء خمسون راسا منها طبقان حارة مكملة مشورة برسم الماءدة الخاص مضافا لما يخضر من القصور من المواءد الخاص والحلاوات وطبق واحد برسم الماءدة المامونية وفصءل ذلك باسماء اربابه وراسان بقر برسم الهراءس فاذا جلس الخليفة علي الماءدة استدعا المامون واولاده واخوته ومن جرت العادة بجلوسه معهه ومن تاخر-عن الماءدة ممن جرت عادته بحضورها حيل اليه من بين يدي-------ه علي حكم6 التشريف ما يكفيه وعند غود الخليفة الي القصر يحاسب6منذ مجء -----------الركاب6 متولي الذفتر علي ما اجيز4 عليه في مسافة الطريق من جامع ومسجد وعلي الابواب التي سلكها والدواب التي ركبها فاما تفرقة الصدقات فهم فيها علي حكم الامانة قال واذا وقع الركوب الي الميادين جري الحال فيها علي الرسم المستقر من الانعام 10 ويءمر متولي خزاءن الخاص وصناديق الانفاق ان يكون معه ------في السرج خريطة ديباج وتسمي اخريطة الموكبه وفيها الف دينار معدة لمن يءمر بالانعام عليه في حال	336	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1080	true	-9184314902889133416	0	168	0	956	1653	300	لما عساه يءمر به فاذا حصل في احدي المناظر المذكورة فرق من العين ما مبلغه سبعة وخمسون دينارا ومن الرباعية ماءة وستة وثمانون دينارا للحواشي والاستاذين واصحاب الدواوين والشعراء والمءذنين والمقرءين والمنجمين وغيرهم ومن الخزاف الشو-اء خمسون راسا منها طبقان حارة مكملة مشورة برسم الماءدة الخاص مضافا لما يحضر من القصور من المواءد الخاص والحلاوات وطبق واحد برسم --ماءدة الوزير وبقية--- ذلك باسماء اربابه وراسا- بقر برسم الهراءس فاذا جلس الخليفة علي الماءدة استدعي الوزير وخواصه ---------ومن جرت العادة بجلوسه معه -ومن تاخر عن الماءدة ممن جرت عادته بحضورها حمل اليه من بين يدي الخليفة علي سبيل التشريف--------- وعند عود الخليفة الي القصر يحاسب متولي الدفتر مقدمي الركاب --------------علي ما ا-نفق عليه في مسافة الطريق من جامع ومسجد وباب ودابة و--------------------------------اما تفرقة الصدقات فهم فيها علي حكم الامانة قال واذا وقع الركوب الي الميادين جري الحال فيها علي الرسم المستقر من الانعام--- ويءمر متولي خزاءن الخاص وصناديق الانفاق ان يكون معه خريطة في السرج------ ديباج -تسمي خر-يطة الموكب ف--يها الف دينار معدة لمن يءمر بالانعام عليه في حال	1080	836714355559985896	870	1587.0	716	1042	83.49327850341797	135	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms346	false	-5482425286685165679	174	300	1028	1767	1767	300	خارج باب الفشوح وكان من جملة مناظر الخلفاء الفاطميين منظرة خارج باب الفتوح2 لوكان ما--- خرج عن باب الفتوح براحا فيما بينه----- وبين البساتين الجيوشية وكانت هذه المنظرة معدة لمجلوس الخليفة ب-ها عند عرض العساكر-------- اذا خرجت الي جهة ------بلاد الشام5- قال ابن المامون وفي هذا الشهر يعني ال-حرم سنة سبع عشرة وخمسماءة وصلت رسل ظهير الدين طغدكين صاحب دمشق واق سنقر صاحب حلب بكتب الي الخليفة الامر باحكام الله والي------- المامون وزيره الي القصر واستذعوا لتقبيل الارض كما جرت العادة من اظهار التجمل وكان مضمون الكتب بعد التصدير والتعظيم والسءال والضراعة ان الاخبار تواترت بقلة الفرنج بالاعمال الفلسطينية والثغور الساحلية وان الفرصة قد امكنت فيهم والله قد اذن بهلاكهم وانهم ينتظرون انعام الدولة العلوية وعواءد افضالها ويستنصرون بقوتها ويحثون علي نصرة الاسلام وقطع شافة6 الكفر-	346	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1081	true	-8760838928789441091	76	201	417	1160	1770	300	-----باب الفتوح وكان ل--------------لخلفاء الفاطميين منظرة خارج باب الفتوح-- وكان يومءذ خرج عن باب الفتوح براحا فيما بين الباب وبين البساتين الجيوشية وكانت هذه المنظرة معدة ل-جلوس الخليفة فيها عند عرض العساكر ووداعها اذا سارت في البر الي البلاد الشامية قال ابن المامون وفي هذا الشهر يعني المحرم سنة سبع عشرة وخمسماءة وصلت رسل ظهير الدين طفدكين صاحب دمشق واق سنقر صاحب حلب بكتب الي الخليفة الامر باحكام الله والي الوزير المامون ال------ي القصر فاستدعوا لتقبيل الارض كما جرت العادة من اظهار التجمل وكان مضمون الكتب بعد التصدير والتعظيم والسءال والضراعة ان الاخبار تظافرت بقلة الفرنج بالاعمال الفلسطينية والثغور الساحلية وان الفرصة قد امكنت فيهم والله قد اذن بهلاكهم وانهم ينتظرون انعام الدولة العلوية وعوايد افضالها ويستنصرون بقوتها ويحثون علي نصرة الاسلام وقطع دابر- الكفر	1081	836714355559985896	681	1252.0	563	772	88.21243286132812	102	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms347	false	-771973814951524526	42	116	254	689	1737	300	مددهم وتعود الي القوة شوكتهم فقوي العزم علي النفقة في العساكر--------------- وتجريدها وتقدم الي الازمة باحضار الرجال الاقوياء4 وابتدء بالنفقة في الفرسان 3بين يدي الخليفة في قاعة الذهب------------------------------------------------------- واستمر الحال بعد ذلك في الدار المامونية و-----------------------وقع الاتفاق علي حسام الملك ان يكون مقدم العساكر واحضر مقدم الاساطيل الثانية فان الاساطيل كانت خرجت للغزو وخلع عليه وامر بان ينزل الي الصناعتين بمصر والجزيرة وينفق في اربعين شينيا--------------------- ويكون التوليه بها صحبة العساكر وينفق في عشرين	347	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1081	true	-8760838928789441091	212	300	1241	1770	1770	300	مددهم وتعود الي القوة شوكتهم فقوي العزم علي النفقة في العساكر فارسها وراجلها وتجريدها وتقدم الي الازمة باحضار الرجال الاقوياء- وابتدء بالنفقة في الفرسان -بين يدي الخليفة في قاعة الذهب واحضر الوزانون وصناديق المال وافرغت الاكياس علي البساط واستمر الحال بعد ذلك في الدار المامونية وتردد الراي فيمن يتقدم فوقع الاتفاق علي حسام الملك البرني وا--------------حضر مقدم الاساطيل الثانية لان الاساطيل توجهت في ا-لغزو وخلع عليه وامر بان ينزل الي الصناعتين بمصر والجزيرة وينفق في اربعين شينيا ويكمل نفقاتها وعددها ويكون التوج-ه بها صحبة العس-كر وانفق في عشرين-	1081	836714355559985896	394	706.5	327	549	71.766845703125	58	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms347	false	-771973814951524526	116	300	689	1737	1737	300	من الامراء------------- فكملت النفقة في الفارس والراجل و---الامراء وفي--------- الاطباء والموذنين والقراء وتدب من الحجاب عدة وجعل لكل منهم خدمة فمنهم من يتولي جزاءة الخيام وسير معه--- حاصل2 الخزاءن برسم ضعفاء العسكر ومن لا-يقدر علي خيمة تخرج له مهو1 خيمة ومنهم حاجب علي الكراع وحاجب علي خزاءن السلاح واءفق ---عدة من كتاب ديوان الجيش لعرض العساكر وفي كتاب العربان واحضر مقدمو الجذامين بالجفار وامرو-----ا بان- من تاثحر عن العرض بعسقلان ممن قبض النفقة فلا واجب له ولا اقطاع وكك-------ب الي المستخدمين بيغر دمياط وتغر الاسكندرية 1 وتغر عسق-لان بان يطلق ويتاع جميع ما يستدعي برسم الاسيطة علي تغر عسقلان للعساكر والعربان من الاصناف والغلال وجمزت الا------------------رسل--------- وكتبت --اجوب-------تها وسير معهم المال والخلع المذهبات 6 زيادة من بولاق 4 بعد ذلك في بولاق واحضر الوزانون وصنادق المال وافرغت الاكياس علي الساباط بولاق من حاصل الامر ظهر الدين ابو منصور طعدكين دمشق ابن ميسر اخبار اتابك صاحب دمشق والامير قسيم النولة اق مصر 9594 سنقر صاحب حلب ابن القلانسي ذيل تارج المواعظ والاغيبار في وكر الخطط والاثار والاطواق والسيوف والمناطق الذهب والخي----------------------ل وغير ذلك من التجملات وحلع علي الرسل واطلق لهم للتسفير وسلمت اليهم الكتب والتذاكر-	347	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1082	true	-1956658833338499997	0	138	0	825	1792	300	من الامراء للتوجه صحبته فكملت النفقة في الفارس والراجل وفي الامراء الساءرين وفي الاطباء والمءذنين والقراء وندب من الحجاب عدة وجعل لكل منهم خدمة فمنهم من يتولي خزانة الخيام وسير معه من حاصل- الخزاءن برسم ضعفاء العسكر ومن لا يقدر علي خيمة خيم-------------- ومنهم حاجب علي----------------- خزاءن السلاح وانفق في عدة من كتاب ديوان الجيش لعرض العساكر وفي كتاب العربان واحضر مقدمو الحراسين بالخفار وتقدم اليها بانه من تاخ-ر عن العرض بعسقلان و---قبض النفقة فلا واجب له ولا اقطاع وكتبت الكتب الي المستخدمين بالثغور الثلاثة الاسكندرية ودمياط وعسقلان باطلاق وابتيا-----ع ما يستدعي برسم الاسمطة علي ثغر عسقلان للعساكر والعربان من الاصناف والغلال و-وقع الاهتمام بنجاز امر الرسل الواصلين وكتبت الاجوبة عن كتبهم و-----جهز المال والخلع المذهبات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاطواق والسيوف والمناطق الذهب والخيل بالمراكب الحلي الثقال وغير ذلك من التجملات وخلع علي الرسل واطلق لهم التغيير وسلمت اليهم الكتب والتذاكر	1082	836714355559985896	653	1091.0	536	1153	56.634864807128906	90	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms348	false	6597907847733958221	100	143	584	842	1711	300	ثم قال الوزير المامون للامراء بحيث سيمع الحخليفة هذا الامير مقدمكم ومقدم العساكر كلها وما وعد به انجزته وما قرره امضيته بعد ذلك في بولاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وركب الخليفة وتوجه الي الجامع بالمقس وجلس بالمنظرة واستدعي مقدم الاسطول وخلع عليه وانحدرت الاساطيل مشحونة بالرجال والعدة	348	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1082	true	-1956658833338499997	166	243	988	1461	1792	300	ثم قال الوزير المامون للامراء بحيث يسمع الخل-يفة هذا الامير مقدمكم ومقدم العساكر كلها وما وعد به انجزته وما قرره امضيته فقبلوا الارض وخرجوا من بين يديه وسلم متولي بيت المال وخزاءن الكسوة لحسام الملك الكتب بما ضمنته الصناديق من المال واعدال الكسوات وحملت قدامه وفتحت طاقات المنظرة فلما شاهد العساكر الخليفة قبلوا الارض فاشار اليهم بالتوجه فساروا باجمعهم وركب الخليفة وتوجه الي الجامع بالمقس وجلس بالمنظرة واستدعي مقدم الاسطول وخلع عليه وانحدرت الاساطيل مشحونة بالرجال والعدة	1082	836714355559985896	237	450.5	197	474	50.0	37	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms323	false	4585656739644287905	254	300	1489	1764	1764	300	الي دينارين وهي اقلها ولهم اقطاعات تعرف ب ابواب الغزاةه بما فيها2 من النطرون فيصل دينارهم بالمناسبة الي نصف دينار وحواليه ويعين من هءلاء القءاد العشرة من يقع الاجماع عليه لرياسة --اسطول الغزو4------- فيكون معه المقدم2 والفانوس8 وكلهم يهتدون به ويقلعون باقلاعه ويرسون بارساءه ويقدم علي-	323	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1084	true	-2323333717037051763	21	66	99	370	1704	300	الي دينارين وهي اقلها ولهم اقطاعات تعرف ب-ابواب الغزاة- بما فيه-- من النطرون فيصل دينارهم بالمناسبة الي نصف دينار وحواليه ويعين من هءلاء القواد العشرة من يقع الاجماع عليه لرءاسة الاسطول المتوجه للغزو فيكون معه ---------الفانوس- وكلهم يهتدون به ويقلعون باقلاعه ويرسون بارساءه ويقدم علي	1084	836714355559985896	256	460.5	213	285	89.8245620727539	36	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms324	false	217410404373005679	0	300	0	1690	1690	300	الاسطول امير4 كبير من اعيان الامراء واقواهم نفسا2 وجناءا ويتولي النفقة فيهم للغزو الخليفة بنفسه بحضور الوزير فاذا اراد النفقة فيما تعين عليه اها من عدة المراكب الساءرة وكانت في ذلك الوقت تزيد علي خمسة وسبعين شينيا وعشرة مسطحات وعشرة حمالات1 فيتقدم الي النقباء باحضار الرجال وهم يهيءون من ارباب المعايش ويسمع بذلك من هو خارج مصر والقاهرة فيدخل اليها وهم- المشاهرة والجرايات المستقرة4 مدة ايام السفر وهم معروفون عند عشرين نقيبا ولا يعترض احد احدامنا الا من رغب في ذلك من نفسه فاذا اجتمعت العدة المغلقة للمراكب المطلوبة في تلك السنة اعلم النقباع6 المقدم بذلك واعلم الوزير به فطولع الخليفة بالحال فقرر يوم النفقة4 فحضر الوزير1 بالاستدعاء من ديوان الانشاء علي العادة فيجلس الخليفة علي هيءته في مجلسه ويجلس الوزير في مكانه ويحضر صاحبا ديوان الجيش وهما المستوفي والكاتب والمستوفي هو اميزهما فيجلس من داخل عثبة المجلس وهذه رتبة له من 193 وفي بولاق فيه بولاق الاسطول المتوجه للغزر ساقطة من بولاق في القاوش ع سقطة من خزينة ساقطة من بولاق ي ساقطة من خزية ومن بولاق والثبت من 0193 في الخطط عشرة مسطحات وعشرة حمالة ن بولاق المتقررة نا ساقطة من خزينة بولاق وقرر يرم للنفقة هذه البارة مساقطة من خزهنة 191 تقي الدين المقريزي مميزةه وي-----------------جلس بجانبه تحت العتبة علي خصر مفروشة بالقاعة كاتب الجيش الاصل ولا يخلوا المستوفي ان يكون عدلا او من اعيان الكثاب 3المسلمين6 واما كاتب الجيش فيهودي في الاغلب ويفرش امام المجلس انطاع1 تصب عليها الدراهم ويحضر الوزانون ببيت المال لذلك فاذا تهيا الانفاق ادخل القابضون ماءة ماءة فيقفون في اخر الوقوف بين يدي الخليفة من جانب واحد نقابة نقابة وتكون اسملاءهم قد رثبت في الاوراق لاستدعاءهم بين يدي الخليفة فيستدعي مستوفي الجيش من تلك الاوراق المتفق عليها واحذا واحدا فاذا خرج اسمه غبر من الجانب الذي هو فيه الي الجانب الخال- فاذا تكملت عشرة رجال وزن الوزانون لهم النفقة وكانت لكل واحد-	324	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1084	true	-2323333717037051763	66	287	370	1627	1704	300	الاسطول امير- كبير من اعيان الامراء واقواهم جنان-------ا ويتولي النفقة فيهم للغزو الخليفة بنفسه بحضور الوزير فاذا اراد النفقة فيما تعين--------- من عدة المراكب الساءرة وكانت اخر -----وقت تزيد علي خمسة وسبعين شينيا وعشر- مسطحات وعشر- حمالة-- فيتقدم الي النقباء باحضار الرجال---------------------------- ويسمع بذلك من هو خارج مصر والقاهرة فيدخل اليها ولهم المشاهرة والجرايات الم-تقررة مدة ايام السفر وهم معروفون عند عشرين نقيبا ولا يعترض احد احدا--- الا من رغب في ذلك من نفسه فاذا اجتمعت العدة المغلقة للمراكب المطلوب-------------ة اعلم ---------المقدم بذلك------ الوزير فطا---لع الخليفة بالحال وفرز يوم للنفقة- فحضر الوزير- بالاستدع-----------------اء علي العادة فيجلس الخليفة علي هيءته في مجلس- ويجلس الوزير في مكانه ويحضر صاحبا ديوان الجيش وهما المستوفي و-----------------هو اميرهما ويجلس--- داخل عتبة المجلس وهذه رتبة له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مميزة وكاتب الجيش الاصل ويجلس بجانبه تحت العتبة علي حصر مفروشة بالقاعة و-----------------لا يخلو- المستوفي ان يكون عدلا او من اعيان الكتاب -المسلمين- واما كاتب الجيش فيهودي في الاغلب ويفرش امام المجلس انطاع- تصب عليها الدراهم ويحضر الوزانون ببيت المال لذلك فاذا تهيا الانفاق ادخل القابضون ماءة ماءة ويقفون في اخر الوقوف بين يدي الخليفة من جانب واحد نقابة نقابة وتكون اسما-ءهم قد رتبت في او--راق لاستدعاءهم بين يدي الخليفة ويستدعي مستوفي الجيش من تلك الاوراق------------- واحدا واحدا فاذا خرج اسمه عبر من الجانب الذي هو فيه الي الجانب الخالي فاذا تكمل ع-شرة رجال وزن الوزانون لهم النفقة وكانت لكل واحد	1084	836714355559985896	1198	2177.5	984	1710	70.05847930908203	175	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms325	false	1936421374065930188	13	76	77	426	1681	300	وتمضي النفقة كذلك الي اخرها فاذا تم ذلك اليوم ركب 2الوزير من يين يدي الخليفة وانفض ذلك الجمع افيحمل من عند الخليفة ماءدة4 يقال لها غداء الوزيره وهي سبع مخفيات5 اوساط احداها بلحم دجاج وفستق والبقية من شواء وهي مكمورة بالازهار فيكون ذلك4 15 عدة ايام----- متوالية مرة و-متفرقة قريا من بعضها بعضا مرة فاذا تكملت النفقة وتجهزت المراكب وتهيات للسفر ركب الخليفة	325	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1085	true	508319230514169138	0	58	0	322	1606	300	وتمضي النفقة كذلك الي اخرها فاذا تم ذلك اليوم ركب -الوزير من بين يدي الخليفة وانفض ذلك الجمع -فيحمل من عند الخليفة ماءدة- يقال لها غداء الوزير --هي سبع مجيفات- اوساط احداها بلحم دجاج وفستق والبقية من شواء وهي مكمورة بالازهار فتكون هذه---- عدة ايام تارة متوالية وتارة متفرق-----------------------ة فاذا تكملت النفقة وتجهزت المراكب وتهيءت للسفر ركب الخليفة	1085	836714355559985896	301	538.5	246	355	84.78873443603516	46	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms396	false	1887056471547446811	62	143	352	783	1643	300	من---------------- عند باب البستان الكبير المعروف بالشقاف علي يسرته واجتاز القنطرة الي سور البغل وبعدها سور الوفباني ومن شدة غرام الافضل بذلك بني---------------------------------- سورا مثل سور القاهرة وعمل في البستان بحرا كبيرا2 جعل فيه غشاريا2 محملة ثمانية ارادب4 و---في وسط البحر منظرة محمولة علي اربع عواميد ----------رخام وحوله -شجر --نارءج------------- لا تقطع له ثمرة حكي تتساقط وحدها ومن عظم البحر سلط له اربع سواقي4 وكان لهنا البحر مغير نحاس6 مخروط زنته قنطار وكان يملي في عدة ايام وجلب الانضل اليه من	396	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1092	true	-434953575902784750	85	174	447	904	1608	300	من عند زقاق الكحل خارج باب ال-فتوح ال---ي المطرية والاخر يمتد من خارج باب- القنطرة الي الخنذق وكان لهما شان عظيم ----ومن شدة غرام الافضل بالبستان الذي كان يجاور بستان البعل عمل له سورا مثل سور القاهرة وعمل فيه------- بحرا كبيرا وقبة عشاري تحمل------- ثمانية ارادب وبني في وسط البحر منظرة محمولة علي اربع عواميد من احسن الرخام وحفها بشجر النارنج فكان نارنجها لا يقطع حتي ي--------تساقط و-سلط علي هذا البحر ا-------ربع سواق-- وجعل له معبرا من---- نحاس- مخروط زنته قنطار وكان يملا في عدة ايام وجلب------- اليه من	1092	836714355559985896	266	331.0	205	510	52.156864166259766	36	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms397	false	-477188011006420001	8	90	46	497	1610	300	اربعة ابواب من الاربع جهات علي كل منها عدة من الارمن والث-----هاليز مءزرة بالحصر العبداني وال----------سلاسل عليها ---------لا يدخل منها الا السلطان واولاده واقاربه------------------- واتفقت جماعة علي ان الذي تشتمل عليه بيوعهما في السنة من زهره وثمره نيف وثلاثون الف دينار وانها لا تقوم بمءنهما علي حكم اليقين لا الشك و كان الحاصل بالبستان الكبير والمختص الي اخر الايام الامرية وهي سنة اربع وعشرين وخمسماءة ثماني ماءة واحد عشر راسا من البقر ومن الجمال ماءة وثلاثة رء-س ومن العمال وغيرهم الف رجل	397	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1092	true	-434953575902784750	211	300	1119	1608	1608	300	اربعة ابواب من الاربع جهات علي كل منها عدة من الارمن وجميع الدهاليز مءزرة بالحصر العبداني وعلي ابوابها سلاسل كثيرة من حديد ولا يدخل منها الا السلطان واولاده واقاربه قال ابن عبد الظاهر واتفقت جماعة علي ان الذي يشتمل عليه مبيعهما في السنة من زهر- وثمر- نيف وثلاثون الف دينار وانها لا تقوم بمءنهما علي حكم اليقين لا الشك و-كان الحاصل بالبستان الكبير والمحسن الي اخر الايام الامرية وهي سنة اربع وعشرين وخمسماءة ثمانما--ءة واحد عشر راسا من البقر ومن الجمال ماءة وثلاثة رءوس ومن العمال وغيرهم الف رجل-	1092	836714355559985896	428	783.0	349	495	86.46464538574219	68	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms397	false	-477188011006420001	90	300	497	1610	1610	300	وذكر ان الذي دار سور البستانين من سنط وجميز واثل من اول حدهما 1 الشرقي وهو ي----ركة الازمن مع حدهما البحري والغربي جميعا الي اخر زقاق الكخل في هذه المسافة الطويلة سبعة عشر الف الف وماءتي شجرة وبقي قبل-هما جميعا لم يحصر وان السنط يعقر6 حتي لحق بالجتيز4 --------وان معظم قرضه يسقط الي الطريق وياخذه الناس وبعد ذلك ي-اع باربعماءة دينار و-------كل ثمرة لها دويرة مفردة وعليها سياج وفيها تخل عليها--- الواح بنفوش ه بولاق الطيور المسموعة 6 زيادة من ابن عد الظاهر ع بولاق تنصن ابن عبد الظاهر ححي بجف المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار علي كل منها برسم الخاص ولاتجني الا بحضور المشارف وكان فيه-ا ليمون تفاحي يءكل بقشره بغير سكر واقامت هذه البساتين --يد الورثة الجيوشية مع البلاد التي لهم مدة ايام3------ المامون لم تخرج عنهم وكشف ذلك في ايام الح--------افظ فكان فيه-ا ستماءة راس من البقر وثمانون جملا وقوم ما عليه-ا من الاثل والجميز فكانت قيمته ماءتي الف دينار وطلب الامير شرف الخلافة نبا وكانت له حرمة عظيمة من الح--------افظ قطع سنطه واحدة------- فابي ان يقطعها8 فتشفع اليه وقومت بسبعين دينارا فرسم الخليفة ان كانت وسط البستان ثقطع والا فلا ولما جري في اخر ايام الحافظ ما جري من الخلف8 ذيحت ابقاره وجماله6 وءهب ما-فيه من الالات والانقاض ولم ييق الا الجميز والسنط والاثل لعدم-	397	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1093	true	-5228535787839967698	0	193	0	1019	1618	300	وذكر ان الذي دار سور البسات-ين من سنط وجميز واثل من اول حدهما-- الشرقي وهو ركن بركة الارمن مع حدهما البحري والغربي جميعا الي اخر زقاق الكحل في هذه المسافة الطويلة سبعة عشر الف الف وماءتا شجرة وبقي قبليهما جميعا لم يحصن وان السنط تغصن- حتي لحق بالجميز في العظم وان معظم قرظه يسقط الي الطريق فياخذه الناس وبعد ذلك يباع باربعماءة دينار وكان به كل ثمرة لها دويرة مفردة وعليها سياج وفيها نخل منقوش في الواح علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها برسم الخاص لا تجني الا بحضور المشارف وكان فيهما ليمون تفاحي يوكل بقشرة بغير سكر واقام هذان البستانان بيد الورثة الجيوشية مع البلاد التي لهم مدة ايام الوزير المامون لم تخرج عنهم وكشف ذلك في ايام الخليفة الحافظ فكان فيهما ستماءة راس من البقر وثمانون جملا وقوم ما عليهما من الاثل والجميز فكانت قيمته ماءتي الف دينار وطلب الامير شرف الدين ------وكانت له حرمة عظيمة من الخليفة الحافظ قطع شجرة واحدة من سنط فابي عليه------ فتشفع اليه وقومت بسبعين دينارا فرسم الخليفة ان كانت وسط البستان تقطع والا فلا ولما جري في اخر ايام الحافظ ما جري من الخلف ذب-حت ابقاره وجماله ون-هب ما فيه من الالات والانقاض ولم يبق الا الجميز والسنط والاثل لعدم	1093	836714355559985896	896	1613.5	723	1173	76.38533782958984	147	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms261	false	2394426397400185618	154	300	844	1680	1680	300	بعد ذلك في الروشن1 الي وقت السحور والمقرءون تحته يتلون عشرا ويطربون عشرا بحيث لا يشاهدهم الا الخليفة ثم يحضر بعدهم المءذنون وياخذون في التك-ير وذكر فضاءل السحور ويختمون بالدعاء وتقدم- المخاد للوعاظ ويذكرون فضاءل الشهر وبعده مدح الخليفة وبعد ذلك في الصوفيات يعني السماع فتقوم الجماعة اولا اولا للرقص فما--زالوا الي ان اتقضي من الليل اكر- من نصفه وحضر من بين يدي الخليفة استاذ بما انعم به عليهم وعلي الفراشين واخضرت جفان2 القطاءف وجرار الجلاب برسمهم فاكلوا وملء-ا اكمامهم وفضل عنهم ما يخطفه الفراشون ثم جلس الخليفة في السدلا2 التي كان بها عند الفطور وبين يديه الماءدة معباة جميعها قلايا8 من جميع الحيوان وغيره والقعبة1 الكبيرة الخاص ممل-ءة اوساط- بالهءة المعروفة وحضر الجلساء واستعمل كل منهم ما اقتدر 12 عليه واوما الخليفة بان يستعمل من القعبة ف-فرق الفراشون عليهم اجمعين وكل من تناول شيءا قام وقبل الارض واخذ معه منه علي سبيل البركة لاولاده واهله-	261	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1102	true	-3211193470077576737	84	218	478	1252	1722	300	بعد ذلك في الروشن -الي وقت السحور والمقرءون تحته يتلون عشرا ويطربون----- بحيث--- يشاهدهم الخل----يفة ثم ح-ضر بعدهم المءذنون و-اخذوا في التكبير وذكر فضاءل السحور و-ختموا بالدعاء و-قدمت المخاد للوعاظ -فذكروا فضاءل الشهر و-----مدح الخليفة و-----------الصوفيات وقام كل من------- الجماعة---------- للرقص ولم يزالوا الي ان انقضي من الليل اكثر من نصفه فحضر--- بين يدي الخليفة استاذ بما انعم به عليهم وعلي الفراشين واحضرت جفان- القطاءف -جرار الجلاب برسمهم فاكلوا وملاوا اكمامهم وفضل عنهم ما تخطفه الفراشون ثم جلس الخليفة في السدلا- التي كان بها عند الفطور وبين يديه الماءدة معباة جميعها------- من جميع الحيوان وغيره والقعبة- الكبيرة الخاص مملوءة اوساطه بالهمة المعروفة وحضر الجلساء واستعمل كل منهم ما اقتدر ---عليه واوما الخليفة بان يستعمل من القعبة فيفرق الفراشون عليهم اجمعين وكل من تناول شيءا قام وقبل الارض واخذ---- منه علي سبيل البركة لاولاده واهله	1102	836714355559985896	739	1292.0	609	846	87.35224914550781	99	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms262	false	5713347680940393839	111	177	576	973	1698	300	الصيني ممل-ءة قطايف فاخذ منها الجماعة الكفاية وقام الخليفة وجلس بالباذهيج1 وبين يديه السحورات المطيبات من لبابين رطب ومحمض وعدة انواغ غضارات واقطلوات وسويق ناعم وجريش وجميع ذلك بقلوبات ومون ثم يكون يين يديه صينية ذهب ممل-ءة سفوفا وحضر الجلساء واخذ كل واحد منهم في تقبيل الارض والسءال فيما5 ينعم عليهم منه فيناوله المستخدمون والاستاذون وياخنونه ----------في اك-امهم ثم يسلم الجميع وينهرفون اللجحثم ----في اخر رمضان	262	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1102	true	-3211193470077576737	230	298	1312	1713	1722	300	الصيني مملوءة قطاءف فاخذ منها الجماعة الكفاية وقام الخليفة وجلس بالباذهنج- وبين يديه السحورات المطيبات من لبء-ين رطب ومخ-ض وعدة انواع عصارات وافطلوات وسويق ناعم وجريش ج-ميع ذلك بقلوبات وموز ثم يكون بين يديه صينية ذهب مملوءة سفوفا وحضر الجلساء واخذ كل----- منهم في تقبيل الارض والسءال بما-- ينعم عليه- منه فتناوله المستخدمون والاستاذون وفرقوه فاخذه القوم في اكمامهم ثم -سلم الجميع وانصرفوا ومنها الختم في اخر رمضان	1102	836714355559985896	350	610.5	287	414	84.54106140136719	44	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms262	false	5713347680940393839	178	300	977	1698	1698	300	ولما كان في التاسع والعشرين من شهر رمضان خرجت الاوامر6 باضعاف ما-هو مستقر للمقرءين والمءذنين في كل ليلة برسم السحور بحكم انها ليلة خثم الشهر وحضر الاجل الما-------مون في اخر النهار الي القصر للفطور مع الخليفة والحضور علي الاسمطة علي العادة وحضر اخوته وعمومته وجميغ الجلساء وحضر المقرءون والمءذنون وسلموا علي عادتهم وجلسوا تحت الروشن2 وحمل من عند معظم الجهات والسيدات والمميزات من اهل القصور ثلاجي4 وموكبيات مملءة ماء ملفوفة في عراضي دي-قي وجعلت بولاق بما 0 بولاق وفرقوه فاخذه القوم في اكامهم ثم سلم الجميع وانصرفوا بولاق خرج الامر بولاق الاجل الوزم6 بولاق البلاحي الخطط1 491 البافقنج انظر اعلاه ص ابن المامون اخبار 8283 المقريزي الرءشن انظر اعلاه ص تقي الدين المقريري امام المذكورين لتشملها بركة خثم القران الكريم واستفتح المقرءون-	262	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1103	true	-7051196949558338430	7	90	39	536	1720	300	ولما كان--- التاسع والعشرون من شهر رمضان خرج- الامر--- باضعاف ما هو مستقر للمقرءين والمءذنين في كل ليلة برسم السحور بحكم انها ليلة ختم الشهر وحضر الاجل الوزير المامون في اخر النهار الي القصر للفطور مع الخليفة والحضور علي الاسمطة علي العادة وحضر اخوته وعمومته وجميع الجلساء وحضر المقرءون والمءذنون وسلموا علي عادتهم وجلسوا تحت الروشن- وحمل من عند معظم الجهات والسيدات والمميزات من اهل القصور ثلاجي- وموكبيات مملوءة--- ملفوفة في عراضي ديبقي وجعلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امام المذكورين لتشملها بركة ختم القران الكريم واستفتح المقرءون	1103	836714355559985896	474	873.0	394	731	64.84268188476562	69	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms263	false	1727239428601530758	0	71	0	401	1732	300	من الحمد الي خاتمة القران تلاوة وتطرييا ثم قام بعد ذلك من خطب فاسمع ودعا فابلغ ورفع الفراشون ما اعدوه برسم الجهات ثم كبر المءذنون وهللوا واخذوا في الصوفيات الي ان ثثر عليهم من الرءشن دنانير ودراهم ورباعيات1 وقدمت جفان القطاءف علي الرسم مع البسندود والحلوي- فجروا علي عادتهم وملء-ا اكمامهم ثم خرج استاذ من باب الدار الجديدة بخلع خلقها علي الخطيب وغيره ودراهم تفرق علي الطاءفتين من المءذنين والمقرءين وكر ----------	263	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1103	true	-7051196949558338430	90	161	536	938	1720	300	من الحمد الي خاتمة القران تلاوة وتطريبا ثم وقف بعد ذلك من خطب فاسمع ودعا فابلغ ورفع الفراشون ما اعدوه برسم الجهات ثم كبر المءذنون وهللوا واخذوا في الصوفيات الي ان نثر عليهم من الروشن دنانير ودراهم ورباعيات- وقدمت جفان القطاءف علي الرسم مع البسندود والحلواء فجروا علي عادتهم وملاوا اكمامهم ثم خرج استاذ من باب الدار الجديدة بخلع خلعها علي الخطيب وغيره ودراهم تفرق علي الطاءفتين من ----------المقرءين والمءذنين ذكر	1103	836714355559985896	378	727.0	309	413	91.52542114257812	60	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms142	false	-7661067453062622084	54	277	289	1514	1664	300	داود بن العاضد وكان ولي --عهد ابيه ويلقب ب الحامد للهه اعتقله وجم--يع اخوته وهم اب---و الامانة جبريل وابو الفتوح وابنه ابو القاسم وسليم8- بن داود وعبد الظاهر بن خيدرة8 ابن العاضد وعبد الوهاب بن ابراهيم -بن العاضد واسماعيل بن العاضد وجعفر ابن ابي الطاهر بن جبريل وعبد الظاهر بن ابي الفتوح بن جبريل بن الحافظ وجماعة من بني اعمامه فلم يزالوا في الاعتقال بدار المظفر6 من حارة برجوان الي ان انتقل------ الكامل محمد----------------------------- من دار الوزارة بالقاهرة وكانت سكن ابيه وسكن الناصر صلاح الدين ايضا الي قلعة الجبل فنقل معه ولد العاضد واخوته واولاد عمه واعتقلهم في القلعة وبها توفي داود بن العاضد واستمر البقية حتي انقرضت الدولة الايوبية2 اشهاذ من يقي من الفاطميين بان مقلفات اباءهم الت الي تمت للال وملكت الاتراك الي ان مل--------ك الظاهر---------- بيبرس----------- فلما كان--- سنة ستين وستماءة اشهد علي من بقي منهم وهم كمال الدين اسماعيل بن العاضد وعماد 18 الدين ابي القاسم ب-ن الامير ابي الفتوح بن العاضد وبدر الدين عبد الوهاب بولاق سليبان 38 ساقطة من بولاقع خرينة بدار الافضل فيما بلي ص 130129 وانظر فيما لي ص 130 وكذلك القريزي اح ه 5019090هه 4946 وقارن اتعاظ احضا 342 التواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار ابن ايراهيم بن العاضد ان جميع المواضع التي قبلي المدارس الصالحية من القصر الكبير والموضع المعروف بالتربة -------باطنا وظاهرا بخط الخوخ السجع وجميع الموضع المعروف بالقصر النافعي بالخط المذكور	142	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1112	true	-1669223479102071668	125	300	649	1632	1632	300	داود بن العاضد وكان ولي العهد وينعت ب------الحامد لله واعتقل معه جميع اخوته الامير ابو الامانة جبريل وابو الفت-ح وابنه ابو القاسم وسليمان بن داود وعبد الظاهر--- حيدرة-- بن العاضد وعبد الوهاب بن ابراهيم ابن العاضد واسماعيل بن العاضد وجعفر -بن ابي الظاهر بن جبريل وعبد الظاهر بن ابي الفتوح بن جبريل بن الحافظ وجماعة من بني اعمامه فلم يزالوا في الاعتقال بدار الافضل- من حارة برجوان الي ان انتقل الملك الكامل محمد بن العادل بن ابي بكر بن ايوب من دار الوزارة بالقاهرة -------------------------------------------الي قلعة الجبل فنقل معه ولد العاضد واخوته واولاد عمه واعتقلهم ب--القلعة وبها----------مات العاضد واستمر البقية حتي انقرضت الدولة الايوبية-------------------------------------------------------------- وملك- الاتراك الي ان تسلطن الملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري فلما كان في سنة ستين وستماءة اشهد علي من بقي منهم وهم كمال الدين اسماعيل بن العاضد وعماد الد---ين ابو القاسم ابن الامير ابي الفتوح بن العاضد وبدر الدين عبد الوهاب بن ابراهيم بن الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضد ان جميع المواضع التي قبلي المدارس الصالحية من القصر الكبير والموضع المعروف بالتربة ظاهرا وباطن-------ا بخط الخوخ السبع وجميع الموضع المعروف بالقصر اليافعي بالخط المذكور-	1112	836714355559985896	844	1502.0	693	1309	64.47669982910156	128	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms143	false	5817092099000063267	0	189	0	1055	1609	300	من القصر الشارع بابه قبالة دار الحديث التبوي الكاملية وجميع الموضع المعروف بالقصر الغربي وجميع الموضع المعروف بدار الفطرة بخط المشهد الخسيني وجميع الموضع المعروف بدار الضيافة بحارة برجوان وجميع الموضع المعروف بدار الذهب بظاهر القاهرة وجميع الموضع المعروف باللءلءة وجميع قصر الزمءد وجميع البستان الكافوري ملك لبيت المال بالنظر المءلوي السلطاني الملكي الظاهري من وجه صحيح شرعي لا رجعة لهم فيه ولا لواحد منهم في ذلك ولا في شء منه ولا مثتوية بسبب يد ولا ملك ولا وجه من الوجوه كلها خلي ما في ذلك من مسجد لله تعالي4------ او مذفن لاباءهم ووءخ هذا الاشهاد بثالث عشر جمادي الاولي سنة ستين وستماءة واثبت علي يد6 قاضي القضاة الصاحب تاج الدين عبد الوهاب -بن بنت الاعز الشافع----------------ي وتقرر مع المذكورين انه مهما كان قيضوه من اثمان بعض الاماكن المذكورة التي عاقد عليها وكلاءهم واتصلوا اليه يحاسبوا به من جملة ماءحرر- ثمنه عند وكيل بيت المال وقبضت ايدي المذكورين عن التصرف في الاماكن المذكورة وغيرها مما هو منسوب الي اباءهم6 ورسم ييفها بولاق اليانعي 6 زيادة من بولاق ع زيادة من بولاق ا 1 تقي الدين المقريزي فباعها وكيل بيت المال كمال الدين ظافر اولا فاوللاه ونقضوها وابتنوا مكا---------نها ما	143	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1113	true	8447793315257326382	8	176	50	980	1685	300	من القصر الشارع بابه قبالة دار الحديث النبوي الكاملية وجميع الموضع المعروف بالقصر الغربي وجميع الموضع المعروف بدار الفطرة بخط المشهد الحسيني وجميع الموضع المعروف بدار الضيافة بحارة برجوان وجميع الموضع المعروف---------------------------------------------- باللءلءة وجميع قصر الزمرذ وجميع البستان الكافوري ملك لبيت المال المو-------لوي السلطاني الملكي الظاهري من وجه صحيح شرعي لا رجعة لهم فيه ولا لواحد منهم في ذلك ولا في شء منه ولا مثوب-ة بسبب يد ولا ملك ولا وجه من الوجوه كلها خلا ما في ذلك من مسجد لله تبارك وتعالي او مدفن لاباءهم وورخ ذلك الاشهاد بثالث عشر ربيع- الاول- سنة ستين وستماءة واثبت علي---- قاضي القضاة الصاحب تاج الدين عبد الوهاب ابن بنت الاعز الشافعي رحمه الله تعالي وتقرر مع المذكورين ان- مهما كان قبضوه من اثمان بعض الاماكن المذكورة التي عاقد عليها وكلاءهم واتصلوا اليه يحاسبوا به من جملة ما يحرز ثمنه عند وكيل بيت المال وقبضت ايدي المذكورين عن التصرف في الاماكن المذكورة وغيرها------------------------- ورسم ببيعها---------------------------------------------------------------------- فباعها وكيل بيت المال كمال الدين ظافر اولا فاولا-- ونقضت شيءا شيءا وبني في اماكنها ما	1113	836714355559985896	850	1571.5	691	1088	78.125	136	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms182	false	-7053379644141123184	162	229	892	1269	1705	300	قاعه السلرة كانت بجوار المدرسة والتربة الصالحية1 اشتراها قاضي القضاة شمس الدين محمد بن ايراهيم بن عبد الواحد بن علي بن -سرور المقدسي الحتبلي2 مدرس الحنابلة بالمدرسة الصالحية بالف وخمسة وتسعين4 دينارا في رابع شهر رييع الاخر4 سنة ستين وستماءة من كمال الدين ظافر بن الفقيه نصر وكيل بيت المال ثم باعها شمس الدين المذكور للملك الظاهر ييبرس في حادي ه بولاق سبعين 6 بولاق جمادي الاخرة	182	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1113	true	8447793315257326382	183	241	1015	1347	1685	300	قاعة السدرة----- بجوار المدرسة والتربة الصالحية--------- قاضي القضاة شمس الدين محمد بن ابراهيم بن عبد الواحد بن علي بن مسرور المقدسي الحنبلي- مدرس الحنابلة بالمدرسة الصالحية بالف وخمسة وسبعين- دينارا في رابع ---جمادي الاخرة سنة ستين وستماءة من كمال الدين ظافر بن الفقيه نصر وكيل بيت المال ثم باعها---------- المذكور للملك الظاهر بيبرس في حادي -----------------عشري جمادي الاخرة	1113	836714355559985896	314	551.5	256	378	83.06878662109375	46	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms194	false	3503129236173214865	199	300	1080	1613	1613	300	القصر الغربي في اواءل سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة واستمر لما به ولم يستقل من المرض وطلب ففقد واسمه موسي بن عبد الرحمن بن خ---------يدرة ابن ابي الحسن اخي الحافظ واسم الاخر موسي بن عبد الرحمن بن ابي محمد ابن الي البشر بن محسن بن المستنصر وكان طفلا في وقت الكاءنة باهله واقام بالقصر الغربي فعم-----ر به الي ان كبر وشب---- وذكر ان القصر الغربي قد استولي عليه الخراب و----علي جدرانه التشيث والهذم وانه يجاور اسطبلات فيها جماعة من المفسدين وربما تسلق اليه للتطرق للنساء المعتقلات والمتسلق منه اذا قويت نفسه علي التسحب لم تكن عقلته في القصر المذكور مانعة منه---------- وعدد-	194	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1114	true	546855069485133894	0	108	0	555	1675	300	القصر الغربي في اواءل سنة ثلاث وثمانين--------- واستمر لما به ولم يستقل من المرض وطلب ففقد واسمه موسي بن عبد الرحمن ابي حمزة بن حيدرة -بن ابي الحسن اخي الحافظ واسم الاخر موسي بن عبد الرحمن بن ابي محمد -بن ابي اليسر بن محسن بن المستنصر وكان طفلا في وقت الكاءنة باهله واقام بالقصر الغربي مع من اسر به الي ان كبر وشب قال وذكر ان القصر الغربي قد استولي عليه الخراب وعلا علي جدرانه التشعث والهدم وانه يجاور اصطبلات فيها جماعة من المفسدين وربما تسلق اليه للتطرق للنساء المعتقلات والمتسلق منه اذا قويت نفسه علي التسحب لم تكن عقلته في القصر المذكور مانعة من التسحب قال وعدد	1114	836714355559985896	509	951.5	411	566	89.92932891845703	89	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms195	false	8224747094815583012	0	157	0	905	1690	300	من بقي من هذه الذرية بدار المظفر والقصر الغربي وبالايوان ماءتان واثنان وخمسون شخصا ذكور ثمانية وتسعون -اناث ماءة واربعة وحمسون تفصيل ذلك المقيمون بدار المظفر احد وثلاثون تفصيلها ذكور احد عشر كلهم اولاد العاضد لصلبه اناث عشرون بنات العاضد خمس- اخواته اربع -هات العاضد اربع بنات الحافظ ثلاث جهات بوسف ابنه وجبريل---- عمه اربع المعتقلون بالايوان حمسة وخمسون رجلا منهم الامير ابو الطاهر--- جبريل بن الحافظ المقيمون بالقصر الغرني ماءة وستة وستون شخصا ذكور اثنان وثلاثون اكيرهم عمره عشرون سنة واصغرهم عمره سبع عشرة سنقه اتاث ماءة واربعة وثلاثون تفصيله بنات اربع وستون اخوات وعمات وزوجات سبعون ه بولاق ع من اسر به8 بولاق مانعة من التسب تقي الدين المقريزي وفي جمادي الاخرة سنة 588------------------ كانت عدة من في دار المظفر بحارة برجوان والقصر الغربي والايوان من اولاد العاضد واقاربه ومن معهم مضافا اليهم ثلاءمءة واث-تين وسبعين نفسا دار المظفر احرار ومماليك ماءة وستة وستون نفسا القصر الغرني احرار ماءة واربعون نفسا الايوان تسعة وسبعون رجلا	195	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1114	true	546855069485133894	108	254	555	1409	1675	300	من بقي من هذه الذرية بدار المظفر والقصر الغربي و-الايوان ماءتان واثنان وخمسون شخصا ذكور ثمانية وتسعون واناث ماءة واربعة وخمسون تفصي---له المقيمون بدار المظفر احد وثلاثون ذك--------ور احد عشر كلهم اولاد العاضد لصلبه اناث عشرون بنات العاضد خمسة اخو-ته اربع جهات العاضد اربع بنات الحافظ ثلاث جهات يوسف ابنه وجبريل ابن عمه اربع المعتلقون بالايوان خمسة وخمسون رجلا منهم الامير ابو الظاهر بن جبريل بن الحافظ المقيمون بالقصر الغربي ماءة وستة وستون شخصا ذكور اثنان وثلاثون اكبرهم عمره عشرون سنة واصغرهم عمره سبع عشرة سن-ة اناث ماءة واربع- وثلاثون بن-------ات اربع وستون اخوات وعمات وزوجات سبعون قال--------------------------------------------------------- وفي جمادي الاخرة سنة ثمان وثمانين وخمسماءة كانت عدة من في دار المظفر بحارة برجوان والقصر الغربي والايوان من اولاد العاضد واقاربه ومن معهم مضافا اليهم ثلثماءة واثنتين وسبعين نفسا دار المظفر احرار ومماليك ماءة وست- وستون نفسا القصر الغربي احرار ماءة واربعون نفسا الايوان تسعة وسبعون رجلا	1114	836714355559985896	800	1476.0	658	934	85.65310668945312	118	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms374	false	440035861592525511	184	299	1006	1608	1615	300	يوم الجمعة لثلاث بقين من رمضان سنة سبع وثمانين وثلاثماءة----------------------------------- فامر بجمع الغلمان ونهاهم عن التعرض لاحد من الكتاميين والمغاربة ووجمه الي دار ابن عمار فمنع الناس من التعرض اليها واجر-------------------------------------ي لاصحاب الرسوم والرواتب --كل ما كان ابن غمار قطعه واجري لابن عمار ما كان يجري له في ايام العزيز بالله من الجرايات ل---ه ولاهله وحرمه ومبلغ ذلك عن اللحم والتوابل والفاكهة خمس ماءة دينار في كل شهر يزيد عن ذلك او ينقص منه علي قدر الاسعار مهما -كان له من الفاكهة وهو--- كل يوم سلة بدينار وعشرة ارطال شمع------- ونصف -حملة شلح وجعل كاتبه ابا -لعلاء فهد بن ابراهيم--------- يوقع عنه وينظر في قصص الرافعين وظلاماتهم فكان------------------- يطالعه بجميع ما يحتاج اليه ورءب الغلمان	374	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1118	true	-363532818215203039	7	142	37	744	1617	300	يوم الجمعة لثلاث بقين من رمضان سنة سبع وثمانين وثلاثماءة وصار الواسطة بين الحاكم وبين الناس فامر بجمع الغلمان ونهاهم عن التعرض لاحد من الكتاميين والمغاربة ووج-ه الي دار ابن عمار فمنع الناس عنها بعد ان كانوا قد احاطوا بها وانتهبوا منها وامر ان يجري لاصحاب الرسوم -الرواتب جميع ما كان ابن عمار قطعه واجري لابن عمار ما كان يجري له في ايام العزيز بالله من الجرايات لنفسه ولاهله وحرمه ومبلغ ذلك من اللحم والتوابل خمسم----------اءة دينار في كل شهر يزيد عن ذلك او ينقص عنه علي قدر الاسعار مع ما كان له من الفاكهة وهو في كل يوم سلة بدينار وعشرة ارطال شمع بدينار ونصف وحمل ب-لح وجعل كاتبه ابا العلاء فهد بن ابراهيم النصراني يوقع عنه وينظر في قصص الرافعين وظلاماتهم فجلس لذلك في القصر وصار يطالعه بجميع ما يحتاج اليه ورتب الغلمان	1118	836714355559985896	553	988.0	445	720	76.80555725097656	95	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms375	false	8664252197448013399	0	177	0	990	1638	300	في القصر وامرهم -ملازمة الخدمة وتفقد احوالهم وازاح علل اولياء الدولة وتفقد امور الناس وازال ضروراتهم ومنع م-----------ن الترخل له وكان الناس يلقونه في داره فاذا تكامل لقاءهم ركبوا بين يديه الي القصر خل---ا الحسين بن جوهر وابن الثغمان القاضي---------------- فانه------ا يتقدمانه---------- الي القصر او يلحقانه ويكون سلامهما عليه في القصر لاغير ابن عبد الظاهر الروضة البية ورقة2 34 ابو المحاسن النجوم 48 وقارن 159ظ ابن ليك كنز الدرر حول تركة برجوان الرشمد بن الزبير الذخاءر القلقشندي صبح القرزي الحطط والتحف تقي الدين المقريزي ولقب كاتبه----- بالرءيس1 فكان يخاطب بذلك ويكاتب به وكان برجوان يجلس في اخر دهاليز القصر ويجلس الرءيس فهد في الدفليز الاول يوقع وينظر ويطالع برجوان بما يحتاج اليه مما يطالع به الحاكم فيخرج الامر بما يكون العمل وء---رقت احوال برجوان الي ان بلغ النهاية فقصر عن الخدمة وتشاغل بلذاته واقبل علي سماع الغناء و-كثرة-- الطرب وكان شديد المحبة له فكان------- المغنون في زمانه من النساء والرجال يحضرون داره فيكون معهم كاحدهم ثم يجلس بد--اره حتي يمضي صدر النهار ويتكامل الناس -------------------------علي با------------به فيركب الي القصر فيمضي ----------ما يختار بغير مشاورة فلما تزايد الامر	375	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1118	true	-363532818215203039	142	297	744	1599	1617	300	في القصر وامرهم بملازمة الخدمة وتفقد احوالهم وازال علل اولياء الدولة وتفقد امور الناس وازال ضروراتهم ومنع الناس كافة من الترجل له فكان الناس يلقونه في داره فاذا تكامل لقاءهم ركبوا بين يديه الي القصر ما عدا الحسين بن جوهر و------------القاضي ابن النعمان فقط فانهما كانا يتقدمانه من دورهما الي القصر حتي انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقب كاتبه فهدا بالرءيس فصار- يخاطب بذلك ويكاتب به وكان برجوان يجلس في---- دهاليز القصر ويجلس الرءيس فهد --بالدهليز الاول يوقع وينظر ويطالع برجوان -ما يحتاج اليه مما يطالع به الحاكم فيخرج الامر بما يكون العمل به وترقت احوال برجوان الي ان بلغ النهاية فقصر عن الخدمة وتشاغل بلذاته واقبل علي سماع الغناء واكثر من الطرب وكان شديد المحبة في الغناء فكان المغنون من الرجال و-النساء-------- يحضرون داره فيكون معهم كاحدهم ثم يجلس في داره حتي يمضي صدر النهار ويتكامل جميع اهل الدولة وارباب الاشغال علي بابه فيخرج راكبا ويمضي الي القصر فيمشي من الامور ما يختار بغير مشاورة فلما تزايد الامر	1118	836714355559985896	688	1170.0	560	1104	62.31884002685547	106	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms375	false	8664252197448013399	178	300	995	1638	1638	300	الحاكم للنظر وكان قد نقم علي برجوان اشياء من سء الادب------------------------------------- منها انه استدعاه----- وهو راكب معه فصار اليه و-------رجله علي عنق الفرس وبطن خفه----------------- قبالة وجه الحاكم وغير ذلك 2ف------------لما كان يوم الخميس سادس عشرين--- ربيع الاخر سنة تسعين وثلاثماءة انفذ اليه الحاكم عشية للركوب معه الي المق--س فجاء بعد ما تباطء حين ضاق الوقت فدخل الي القصر والموكب بالباب فلم يكن باسرع من خروج عتيق الخادم باكيا يصيح قتل مولاي وكان هذا الخادم عينا لبرجوان في القصر فاضطرب الناس واشرف عليهم الحاكم وقام رءدان صاحب المظلة فصاح بهم من كان في الطاعة فلينصرف الي منزله وييكر الي القصر المعمور فانصرف الجيع و كان -------قتل برجوان--------------------------------- في بستان يعرف بدويرة التين والعناب كان الحاكم قاءما فيه مع ريدان فلما جاء برجوان-	375	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1119	true	1645055413418093011	1	132	3	698	1622	300	الحاكم و-------------نقم عليه------ اشياء من تجرءه عليه ومعاملته له بالاذلال وعدم الامتثال منها انه استدعاه يوما وهو راكب معه فصار اليه وقد ثني رجله علي عنق --فرسه وصار باطن قدمه وفيه الخف قبالة وجه الحاكم ونحو ذلك من سوء الادب فلما كان يوم الخميس سادس عشري شهر ربيع الاخر سنة تسعين وثلاثماءة انفذ اليه الحاكم عشية للركوب معه الي المقياس فجاء بعد ما تباطا وقد ضاق الوقت------------------------------ فلم يكن باسرع من خروج عقيق الخادم باكيا يصيح قتل مولاي وكان هذا الخادم عينا لبرجوان في القصر فاضطرب الناس واشرف عليهم الحاكم وقام زيدان صاحب المظلة فصاح بهم من كان في الطاعة فلينصرف الي منزله ويبكر الي القصر المعمور فانصرف الجميع فكان من خبر قتل برجوان انه لما دخل الي القصر كان الحاكم في بستان يعرف بدويرة التين والعناب ومعه زي-------------------دان ف--وافاه برجوان	1119	836714355559985896	522	870.5	421	767	68.05736541748047	86	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms376	false	160205526684610645	38	146	211	829	1724	300	باب الدويرة فعاجل ريدان برج----وان وضربه بسكين كانت في كف-----ه وابتدره قوم كانوا معدين لذلك------- فاثخنوه------ بالخناجر واحتروا راسه وذفن-- هناك و------------احضر كاتبه فهد بن ابراهيم3 بعد --عشاء الاخ-رة فقال له الحاكم انت كاتبي وطءنه وا------منه وكانت مدة نظر برجوان----------- سنتين وثمانية اشهر الا- يوما واحدا ووجد------- في تركته ماءة منديل---------------- شروب ملوتة معممة كلها علي ماءة شاشية والف سراويل------- بالف تكة----- ارمني6 ومن الثياب المخيطة والصحاح والحلي والمصاغ والطيب والفرش والصياغات الذهب والفضة ما-لا يحصي كثرة ومن العين ثلاثة وثلاثين الف دينار ومن الخيل -لركاب-ه ماءة وخمسون فرسا وخمسون بغلة ومن بغال النقل ودواب الغلمان نحو ثلاثماءة راس وماءة وخمسون سرججا منها عشرون ذهبا ومن الكتب شء	376	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1119	true	1645055413418093011	143	265	747	1433	1622	300	باب الدويرة فوثب ز-يدان علي برجوان وضربه بسكين كانت معه في عنقه وابتدره قوم كانوا قد اعدوا للفتك به فاثخنوه جراحة بالخناجر واحتزوا راسه ودفنوه هناك ثم ان الحاكم احضر اليه الرءيس فهدا----- بعد العشاء الاخيرة وقال له------- انت كابني------ وامنه وطمنه فكانت مدة نظر برجوان في الوساطة سنتين وثمانية اشهر تنقص يوما واحدا ووجد الحاكم في تركته ماءة منديل يعني عمامة كلها شروب ملونة معممة -----علي ماءة شاشية والف سراويل دبيقية بالف تكة حرير ارمني- ومن الثياب المخيطة والصحاح والحلي والمصاغ والطيب والفرش والصياغات الذهب والفضة ما لا يحصي كثرة ومن العين ثلاثة وثلاثين الف دينار ومن الخيل الركابية ماءة وخمسين فرسا وخمسين بغلة ومن بغال النقل ودواب الغلمان نحو ثل-ثماءة راس وماءة وخمسين سر-جا منها عشرون ذهبا ومن الكتب شء	1119	836714355559985896	538	886.0	439	713	75.45581817626953	76	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms367	false	-6835796182691760931	143	263	754	1376	1588	300	قال ابن عبد الظاهر وهي علي يسار الداخل من باب زوءلة6 لا اعلم في الدولة المصرية6 من اسمه محمود الا ركن الاسلام محمود ولد اخت الصالح بن رزيك وهو صاحب التربة المشهورة بالقرافة ه عند امن عبد الظاهر وقليل من دخل من الباب الابسر 8 زهادة من امن عبد الظاهر عند ابن عبد الظاهر لا اعلم احلا في الدولة نفسه ورقة 147و ابو الحاسن الجوم3738 القلقشدي 46 المقري الطط تقي الدين المقريزي 6اللهم الا ان يكون محمود بن مصال ال-لكي6 وله وزارة ذكر ابن القفطي ان اسمه محمود وسكنه البرقية قريب دار الهراني ومحمود صاحب المسجد بالقرافة -كان في زم-ن السري ب-ن الحكم قبل ذلك1 وراي-------------------------------------------------------------ت في ككاب المسيحي في الايام العزيزية قال في هذه السنة يعني------------------------------ سنة اربع وتسعين	367	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1120	true	9149188539402886846	205	287	1210	1635	1710	300	علي ابن عبد الظاهر فلم يعرف نسبتها لمن وقال لا ا---------علم في الدولة المصرية -من اسمه محمود الا ركن الاسلام محمود بن- اخت الصالح بن رزيك صاح----ب الترب---------ة بالقرافة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم الا ان يكون محمود بن مصال الملكي الوزير فقد ذكر ابن القفطي ان اسمه محمود------------------------------- ومحمود صاحب المسجد بالقرافة وكان في زمان السري ابن الحكم قبل ذلك وهذا وهم اخر فان ابن مصال الوزير اسمه سليمان وينعت بنجم الدين ووقعت--------------------------------------- في هذه الحارة نكتة قال القاضي الفاضل في متجددات سنة اربع وتسعين	1120	836714355559985896	269	391.0	213	717	37.517433166503906	42	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms368	false	4350341022353744438	163	244	940	1393	1700	300	ولها حكاية سمعت جماعة يحكونها وهو انها كانت سكن اليهود الحارة المعروفة بهم فبلغ الخليفة الحاكم انهم يجتمعون بها في اوقات خلواتهم ويعرضون بالمسلمين4 وتعنون جرء الرجز واءة قد ضلوا ود-نهم معتل قال لهم نبيهم نغم الادام الحل ويسخرون من هذا القول ويتعرضون الي ما-لا ينبغي سماعه فاتي الي ابوابها وسدها عليهم ليلا واحرقها فالي هذا الوقت لا ي-يت بها يهودي ولا يسكنها ابد18 وقد كان في الايام العزيزية جوذر الصقل-ي ايضا ضرب وث-----هب ماله في سنة ست وثمانين وثلاثماءة حمارة	368	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1121	true	-8194037817843687975	148	226	841	1265	1674	300	ولها حكاية سمعت جماعة يحكونها وهي انها كانت سكن اليهود و------المعروفة بهم فبلغ الخليفة الحاكم انهم يجتمعون بها في اوقات خلواتهم ويغنون وام-----------------------------ة قد ضلوا ودينهم معتل قال لهم نبيهم نعم الادام الخل ويسخرون من هذا القول ويتعرضون الي ما لا ينبغي سماعه فاتي الي ابوابها وسدها عليهم ليلا واحرقها فالي هذا الوقت لا يبيت بها يهودي ولا يسكنها ابدا- وقد كان في الايام العزيزية جودر الصقلبي ايضا ضرب عنقه ونهب ماله في سنة ست وثمانين وثل-ثماءة ح-ارة	1121	836714355559985896	399	735.0	324	462	86.36363983154297	63	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms380	false	-3094452512624723499	196	293	1011	1542	1580	300	شعبان من سنة ست وخمسين وثلاثماءة صلي الوزير ابو الفرج يعقوب بن يوسف صلاة الصبح في الجامع العتيق وركب الي كافور ومعه محمد بن عبد الله--- الخازن و--خلق كثير فحلع عليه كافور وعاد الي داره وكان له جمع عظيم وركب اليه جماعة اهل الدولة-------- ولم يتاثحر عن-----------ه احد وخرج يع-----------------------------------------------------------------------------------------------قو--------------------------------------ب في شوال سنة سبع وخمسين وثلاثماءة -----الي المغرب الي المعز لدين الله قال ولست عشرة بقيت--------------------------------------------------------------- من--------------------------------------------------------------------------- المحرم يعني سنة ثلاث وستين وثلالماءة قلد المعز لدين الله الخراج وجميع جموع الاموال والحسبة والسواحل والاغشار والجوالي والاخباس والمواريث والشرطتين وجميع ماينضاف الي ذلك وما يطري في مصر وساءر	380	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1122	true	1712727200955488546	108	252	559	1324	1579	300	شعبان س---نة ست وخمسين وثل-ثماءة دخل الي الجامع بمصر وصلي---------- صلاة الصبح وركب -----------------الي كافور ومعه محمد بن عبد الله بن الخازن في خلق كثير فخلع عليه كافور ونزل الي داره ومع---ه جمع كثير وركب اليه------ اهل الدولة يهنءونه ولم يتا-خر عن الحضور اليه احد فغص بمكانه الوزير ابو الفضل جعفر بن الفرات وقلق بسببه واخذ في التدبير عليه ونصب الحباءل له حتي خافه يعقوب فخرج من مصر فارا منه يريد بلاد المغرب في شوال سنة سبع وخمسين وثلاثماءة وقد مات كافور فلحق بالمعز لدين الله ابي تميم معد فوقع منه موقعا حسنا وشاهد منه معرفة وتدبيرا فلم يزل في خدمته حتي قدم من المغرب الي القاهرة في شهر رمضان سنة اثنين وستين وثلثماءة فقلده في رابع عشر المحرم -----سنة ثلاث وستين وثلاثماءة-------------------- الخراج وجميع وجوه الاموال والحسبة والسواحل والاعشار والجوالي والاحباس والمواريث والشرطتين وجميع ما يضاف الي ذلك وما يطرا في مصر وساءر	1122	836714355559985896	386	564.0	310	831	46.4500617980957	53	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms381	false	-8718066757110670459	1	40	7	211	1613	300	ابن الحسن وكتب له-- سجلا----- قرء--- يوم الجمعة علي منبر جامع احمد بن طولون وقبضت ايدي ساءر الغمال والمتضي-ين وجلسا عند هذا اليوم في دار الامارة في جامع احمد بن طولون للنداء علي الضياع وساءر وجوه الاموال وحضر الناس	381	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1122	true	1712727200955488546	259	299	1359	1571	1579	300	-بن الحسن وكتب لهما سجلا بذلك قرء في يوم الجمعة علي منبر جامع احمد بن طولون فقبضت ايدي ساءر العمال والمتضمنين وجلس يعقوب وعسلوج-- في دار الامارة في جامع احمد بن طولون للنداء علي الضياع وساءر وجوه الاموال وحضر الناس	1122	836714355559985896	186	326.0	150	215	86.51162719726562	31	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms381	false	-8718066757110670459	41	199	221	1106	1613	300	وطالبوا بالبقايا من الاموال هما علي--------- المالكين والمتقبلين والعمال4 واستقصيا في الطلب ونظرا في المظالم وتوفرت الاموال وزيد في الضياع وتزايد الناس وتكاشفوا و--امتنع يعقوب وعسلوج ان ياخذا الا دينارا معزيا فاتضع الدينار الراضي وانحط ونقص من صرفه اكثر من ربع دينار فخسر الناس كثيرا من اموالهم في الدينار الابيض هه ساقطة من ابن يسر وبولاق عن نظام الضمان وللتضمنين راجع عن نظام القبالة انظر ايمن قءاد المرجع ايمن قءاد الدولة الفاطية في مصر32 السابق 433228 تقي الدين المقريزي والدينار الراضي وكان صرف المعزي خمسة عشر درهما ونصف1 واشتد الاستخراج فكان يستخرج في اليوم نيف وخمسون الف دينار معزية واستخرج في يوم----- ماءة وعشرون الف دينار معزية وحصل في يوم واحد من مال تنيس ودثياط والاشمونين اكثر من ماءتي الف دينار وعشرين الف دينار وهنا مما لم يسمع--- بمثله قط في بلد وفي--------------------- المحرم سنة خمس وستين تنازل8 ابو الفرج يعقوب عن حضور ديوان الخراج وانفرد بالنظر في امور الشعز---------- في قصره وفي الدور والموافقة عليها ولما جلس	381	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1123	true	1788458532730368335	0	136	0	751	1626	300	وطالب-ا بالبقايا من الاموال مما علي الناس من المالكين والمتقبلين والعمال -واستقصيا في الطلب ونظرا في المظالم فتوفرت الاموال وزيد في الضياع وتزايد الناس وتكاشفوا او امتنعا------------ ان ياخذا الا دينارا معزيا فاتضع الدينار الراضي وانحط ونقص من صرفه اكثر من ربع دينار فخسر الناس كثيرا من اموالهم في الدينار الابيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والدينار الراضي وكان صرف المعزي خمسة عشر درهما ونصفا واشتد الاستخراج فكان يستخرج في اليوم نيف وخمسون الف دينار معزية واستخرج في يوم واحد ماءة وعشرون الف دينار معزية وحصل في يوم واحد من مال تنيس ودمياط -الاشمونين اكثر من ماءتي الف دينار وعشرين الف دينار وهذا شء- لم يسمع قط بمثله--- في بلد فاستمر الامر علي ذلك الي المحرم سنة خمس وستين وثلثماءة فتشاغل يع-قوب عن حضور ديوان الخراج وانفرد بالنظر في امور المعز لدين الله في قصره وفي الدور -الموافق- عليها وبعد ذلك	1123	836714355559985896	664	1204.0	542	935	71.01604461669922	105	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms382	false	3459961992374007369	83	245	421	1276	1572	300	وخرج مختار العزيزي وعلي بن عمر العداس بالرجال بين ايديهم ينادون لا يتكلم احد ولا ينطق و-----مشي الناس كافة -من القصر و----العزيز بالله ساءر ع-----------------------------------لي بغلة---------------------------- بغير مظلة والحزن ظاهر عليه وخلفه خاصته وبين يديه اهل الوزير مشاة الي ان وصل الي داره فنزل وصلي عليه وحضر مولراته واظهر البكاء عليه ووقف حتي واروه بحضرته وطرح علي التابوت ثوبا مثقلا وعلي القبر ثوبين مثقلين بقيا دهرا طويلا واتصرف العزيز الي قصره وجلس الناس عند القبر ساعة ثم انفرد به الخدم والجوار من القصر وساءر اهل الدولة ويقال انه كفن وحيط بما مبلغه عشرة الاف دينار وسشيع العزيز وهو يقول واطول اسفي عليك ياو-زير والله لو قدرت افديك بج-يع ما املكه لفعلت فرحمك الله ورضي عنك برضاني عنك واجريت رسوم غلمانه وا----------عتق جميع مماليكه بامر العزيز ولم ياكل العزيز في ذلك اليوم علي ماءد-ة ولا -حضر احد ممن جري رسمه بالاكل واقام علي ذلك ثلاث---------------------------ا وغدا ال--ناس الي قبره شهرا لم يتاخر عن ذلك احد ورثاه نحو ماءة شاعر واخذت قصاءدهم واجيزوا كلهم	382	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1127	true	-3210007360080715751	46	170	245	891	1621	300	وخرج مختار الصقلبي وعلي بن عمر العداس والرجال بين ايديهم ينادون لا يتكلم احد ولا ينطق وقد اجتمع الناس فيما بين القصر ودار الوزير التي عرفت بدار الديباج ثم خرج العزيز من القصر علي بغلة والناس يمشون بين يديه وخلفه بغير مظلة والحزن ظاهر عليه حتي----------------------------------------- وصل الي داره فنزل وصلي عليه وقد طرح علي تابوته ثوب مثقل--- ووقف حتي دفن بالقبة التي كان بناها وهو يبكي----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف وسم-----------------------------------------------------------------------------------------ع العزيز وهو يقول واطول اسفي عليك يا وزير والله لو قدرت افديك بجميع ما املك- لفعلت وامر باجراء------------------------------- غلمانه علي عادتهم وعتق جميع مماليكه واقام ثلاثا لا- ياكل --------------------علي ماءدته ولا يحضرها من عادته الحضور وعمل علي قبره ثوبان مثقلان واقام الناس عند قبره شهرا وغدا الشعراء الي قبره ف-------------------------رثاه---- ماءة شاعر ---------------اجيزوا كلهم	1127	836714355559985896	369	442.5	287	971	38.00205993652344	55	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms366	false	3648012687797963077	131	185	753	1077	1731	300	حساوة الءوم 3قال ابن عبد الظاهر واختطت الروم حارتين حارة الروم الان المشهورة4 وحارة الروم الجوانية وهي التي تقرب من باب النصر علي يسار الداخل منه8 فلما صارت الناس يقولون حارة الروم البرانية وحارة الروم الجوانية تقل ذلك عليهم وقالوا الجوانية لا-غير والوراقون الي هذا الوقت يكتبون حارة الروم السفلي وحارة الروم العليا المعروفة ------	366	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1129	true	-1533881591468450732	128	164	763	974	1694	300	-حارة الروم -قال ابن عبد الظاهر واختطت الروم حارتين حارة الروم الان---------- وحارة الروم الجوانية------------------------------------------------ فلما ث-----------------------------------------------------------قل ذلك عليهم -قالوا الجوانية لا غير والوراقون الي هذا الوقت يكتبون حارة الروم السفلي وحارة الروم العليا المعروفة اليوم	1129	836714355559985896	200	323.5	166	331	60.4229621887207	28	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms378	false	-5226485298188740069	156	188	849	1039	1693	300	الروم وانه كان حارة الروم البرانية وحارة الروم الجوانية فلما ثقل---- عليهم ذلك قالوا الجوانية لا غير وقد تقدم ان الوراقين-------------- يكتبون حارة الروم السفلي وحارة الروم العليا المعروفة------ بالجوانية2 قال ابن	378	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1129	true	-1533881591468450732	135	167	800	993	1694	300	الروم حا--رتين حارة الروم ال--ان-- وحارة الروم الجوانية فلما ثقل ذلك عليهم---- قالوا الجوانية لا غير و-----------الوراقون الي هذا الوقت يكتبون حارة الروم السفلي وحارة الروم العليا المعروفة اليوم بالجوانية وفي سابع	1129	836714355559985896	157	243.5	132	214	73.36448669433594	21	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms386	false	-1903508745886683243	253	296	1364	1606	1625	300	قال ابن عبد الظاهر الحارة الصالحية منسوبة الي الصالح طلاءع بن رزيك لان غلمانه كانوا يسكنونها وهي مكانان4 وللصالح بن رزيك ايضام 1 دار بحارة الديلم كانت سكنه قبل الوزارة وهي باقية الي الان وبها بعض ذريته والمكان المعروف بخوخة الصالح نسبته اليه	386	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1138	true	4879087150701659705	9	48	55	279	1637	300	قال ابن عبد الظاهر الحارة الصالحية منسوبة الي الصالح طلاءع بن رزيك لان غلمانه كانوا يسكنونها وهي مكانان- وللصالح---------------- دار بحارة الديلم كانت سكنه قبل الوزارة وهي باقية الي الان وبها بعض ذريته والمكان المعروف بخوخة الصالح نسبة- اليه	1138	836714355559985896	223	422.5	184	242	92.14875793457031	36	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms354	false	2623037231775074719	1	55	10	311	1626	300	حارة الحمزيين---------- تعرف قديما بالحبانية وتنسب الي الحثرين وكانوا---------- جماعة م----------------------نهم الحاج يوسف بن فاتن الحمزي -الحمامي وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خوه ضيرغام بن فاتن بن ساعد الحمزي الحمامي ايضا والحاج خرمي الطحان -بن يوسف بن فاتن الحمزي ورضوان بن يوسف بن فاتن الحمزي الحمامي واخوه سالم بن يوسف بن فاتن و-----------هءلاء كانوا موجودين في سنة ستماءة -------حارة	354	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1147	true	4875727377786427558	157	259	884	1421	1630	300	حارة الحمزيين كانت اولا تعرف ------بالحبانية ثم قيل لها حارة الحمزيين من اجل ان جماعة من الحمزيين نزلوا بها منهم الحاج يوسف بن فاتن الحمزي والحمزيون ايضا ينسبون الي حمزة بن ادركة الساري خرج بخراسان في ايام هارون بن محمد الرشيد فعاث وافسد وفض جموع عيسي بن علي عامل خراسان وقتل منهم خلقا وانهزم عيسي الي بابل ثم غرق حمزة بواد في كرمان فعرفت طاءفته بالحمزية واخوه ض-رغام بن فاتن بن ساعد الحمزي -------------والحاج عوني الطحان ابن يونس بن فاتن الحمزي ورضوان بن يوسف بن فاتن الحمزي الحمامي واخوه سالم بن يوسف بن فاتن الحمزي وكان هءلاء بعد------------- سنة ستماءة وهذه الحارة	1147	836714355559985896	231	311.5	186	570	40.52631759643555	34	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms393	false	-2425032504276525358	17	139	99	846	1737	300	فاما الحارات التي من باب الفتوح4 ميمنة وميسرة للخارج منه فالميمنة الي الهليلج -والميسرة الي بركة الارمن برسم الرثحانية وهي الحسءنية الان وكانت برسم الريحانية القراوية4 والمولدة والعجمان وعبيد الشري4 وكانت ثمان حارات وهي حارة حامد بين الحارتين المنشية الكبيرة الحارة الكبيرة المنشية الصغيرة حارة عبيد الشري الحارة الوسطي حارة ال4 سوق الكبير6 الوزيرية وللاجناد بظاهر القاهرة حارات وهي حارة البيازرة والخسي-ية جميع ذلك سكن الرثحانية قال وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت كل حارة من هذه بلدة كبيرة8 بالبزازين والعطارين والجزارين وغيرهم والولاة لا يحكمون عليها ولا يحكم عليها الا الازمة وثوابهم واعظم 12 الجميع الحارة الحسءنية التي في اخر--- الميمنة الي الهليلجة وهي الحسءنية الان لانها كانت سكن الازرمن فارسهم وراجلهم وكان يجتمع بها قريب--- سبعة الاف نفس واكثر من ذلك وبها اسواق عدة -قال	393	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1158	true	4238800185236548836	143	295	785	1745	1772	300	فاما الحارات التي من باب الفتوح- ميمنة وميسرة للخارج منه فالميمنة الي الهليلجة والميسرة الي بركة الارمن برسم الريحانية وهي الحسينية الان وكانت برسم الريحانية الغزاوية -والمولدة والعجمان وعبيد الشراء وكانت ثمان حارات وهي حارة حامد بين الحارتين المنشية الكبيرة الحارة الكبيرة الحار--------------------------------ة الوسطي--------- سوق الكبير- الوزيرية وللاجناد بظاهر القاهرة حارات وهي حارة البيازرة والحسينية جميع ذلك سكن الريحانية وسكن الجيوشية والعطوفية بالقاهرة وبظاهرها الهلالية والشوبك وحلب والحبانية والمامونية وحارة الروم وحارة المصامدة والحارة الكبيرة والمنصورة الصغيرة واليانسية وحارة ابي بكر والمقس وراس التبان والشارع ولم يكن للاجناد في هذا الوجه غير حارة عنتر للمءمنين المترجلة وكانت كل حارة من هذه بلدة كبيرة- بالبزازين والعطارين والجزارين وغيرهم والولاة لا يحكمون عليها ولا يحكم ف-يها الا الازمة ونوابهم واعظم--- الجميع الحارة الحسينية التي هي اخر صف الميمنة الي الهليلجة وهي الحسينية الان لانها كانت سكن الا-رمن فارسهم وراجلهم وكان يجتمع بها قريب من سبعة الاف نفس واكثر من ذلك وبها اسواق عدة وقال	1158	836714355559985896	673	1230.5	562	1010	66.6336669921875	91	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms392	false	7019508969818682740	0	66	0	383	1671	300	الحسينيين -كانوا في الايام الكاملية قدموا من الحجاز فنزلوا خارج باب النصر بهذه الامكنة واستوطنوها وبنوا بها مدابغ صنعوا بها الاديم المشبه بالطاءفي فسميت بالحسي-ية ثم سكنها الاجناد بعد ذلك وابتنوا بها هذه الابنية العظيمة4 المقريري الحخطط dr 711 1991 تب المقريزي بجوار هذا الحبر في المسودة كان من جملة الطواءف ايا-----م الحاكم عبيد 11 الشراء الحسينية يقل ما قاله للسبحي في سنة ابن عبد الظاهر	392	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1159	true	6693434633843212909	3	56	18	340	1656	300	الحسينيين وكانوا في الايام الكاملية قدموا من الحجاز فنزلوا خارج باب النصر بهذه الامكنة واستوطنوها وبنوا بها مدابغ صنعوا بها الاديم المشبه بالطاءفي فسميت بالحسينية ثم سكنها الاجناد بعد ذلك وابتنوا بها هذه الابنية العظيمة وهذا وهم فانه تقدم ا-----------------------------------------------------ن جملة الطواءف في الايام الحاكمية الطاءفة----- الحسينية وتقدم فيما نقله---------- ابن عبد الظاهر	1159	836714355559985896	270	475.0	226	390	69.23076629638672	39	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms313	false	4135234910772034175	8	168	42	943	1701	300	الله الي اللولءة-------- وقال ابن المامون------------------------------ ولما وقع الاهتمام بسكن اللولءة والمقام بها مدة النيل علي الحكم الاو-------------------------------------------ل وازالة ما-لم تكن العادة جارية عليه من مضايقتها------ بالبتاع وانها 18 ه عند ابن عبد الظاهر كثر 4 ابن عبد الظاهر الجيشية مسجد اللءلءة لم يذكر المقريري في المجد ملحق بالمنظرة الحطط سوي مسجد واحد يعرف باللءلءة وهر ابن عبد الظاهر الروضة البية ورقة 160ظ 172و وقد دج المقريزي ما ورد عن المسجد الذي جدده الحاكم بامر الله في سفح القطم الحطط وربا كان هنا منظرة اللءلءة في الورقين المذكورتين تقي الدين المقريزي صارت حارات تعرف بالفرحية والسودان وغيرهم- امر خسام الملك متولي بابه باحضار غرفاء الفرحية والانكار عليهم في تجاسرهم علي ما استجدوه واقدموا عليه فاعتذروا بكثرة الرجال وضيق الامكنة عليهم فبنوا لهم قباءا يسيرة فتقدم يعني امر الوزير المامون الي متولي الباب بالانعام عليهم وعلي جميع من بني في هذه الحارة بثلاثة الاف درهم وان ثقسم بينهم بالسوية ويامرهم بنقل قشتهم6 وان ينوا لهم حارة قبالة بستان الوزير يعني حارة	313	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1165	true	-1560405598827899104	124	239	660	1314	1667	300	عليه علي ما حكاه المسبحي وقال ابن المامون في حوادث سنة ست عشرة وخمسماءة ولما وقع الاهتمام بسكن اللءلءة والمقام بها مدة النيل علي الحكم الاول يعني قبل ايام امير الجيوش بدر وابنه الافضل وازالة ما لم تكن العادة جارية عليه من مضايقة اللءلءة بالبناء وانها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صارت حارات تعرف بالفرحية والسودان وغيرهما امر حسام الملك متولي بابه باحضار عرفاء الفرحية والانكار عليهم في تجاسرهم علي ما استجدوه واقدموا عليه فاعتذروا بكثرة الرجال وضيق الامكنة عليهم فبنوا لهم قبابا يسيرة فتقدم يعني امر الوزير المامون الي متولي الباب بالانعام عليهم وعلي جميع من بني في هذه الحارة بثلاثة الاف درهم وان يقسم بينهم بالسوية ويامرهم بنقل قسمهم- وان يبنو لهم حارة قبالة بستان الوزير يعني ابن -	1165	836714355559985896	537	982.5	441	990	54.24242401123047	82	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms315	false	-5043120895612107232	159	251	871	1391	1657	300	وتحول الخليفة يعني الامر الي اللءلءة بحاشيته واطلقت التوسيعة في كل يوم لما 1يخص الخاص والجهات والاستاذين من جميع الاصناف وليضاف اليها ما ه بولاق من غير خروج في شء من ذلك 4 بولاق وهنضاف من هنا وحتي نهاية القوس في ابن المامود احيار مصر 9998 الصفحة التالية اضافه المقريزي علي مامش1 المقروي الخطط 1 المسودة الموايظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار يطلق كل ليلة عينا وورقا واطعمة للبياتين بالنوبة برسم الحرس بالنهار والسهر في طول اللءل من باب القنطرة بما دار الي مسجد الليمونة و--البرين8 من صبيان الخاص والركاب والرهجية والسودان	315	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1165	true	-1560405598827899104	249	300	1369	1667	1667	300	وتحول الخليفة -----------الي اللءلءة بحاشيته واطلقت التوس-عة في كل يوم لما -يخص الخاص والجهات والاستاذين من جميع الاصناف وانضاف اليها ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطلق كل ليلة عينا وورقا واطعمة للباءتين بالنوبة برسم الحرس بالنهار والسهر في طول الليل من باب --قنطرة بهادر --الي مسجد الليمونة من البرين- من صبيان الخاص والركاب والرهجية والسودان-	1165	836714355559985896	286	513.5	238	522	54.78927230834961	38	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms373	false	7317782969526000380	241	300	1294	1602	1602	300	قال ابن زولاق في كتاب سيرة الاخشيده ولست خلون من شوال سنة ثلاثين وثلاثماءة سار الاخشيد الي الشام في عساكره واستخلف اخاه ابا المظفر بن طغج قال وكان يكره سفك الدماء ولقد شرع في الخروج الي الشام في اخر سفراته وسار العسكر وكان نازلا في ثستانه في موضع القاهرة اليوم فركب للمسير فساعة خرج من باب البستان اعترضه شيخ-	373	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1166	true	-8606699961910586365	86	145	461	768	1645	300	قال ابن زولاق في كتاب سيرة الاخشيد- ولست خلون من شوال سنة ثلاثين وثل-ثماءة سار الاخشيد الي الشام في عساكره واستخلف اخاه ابا المظفر بن طفج قال وكان يكره سفك الدماء ولقد شرع في الخروج الي الشام في اخر سفراته وسار العسكر وكان نازلا في بستانه في موضع القاهرة اليوم فركب للمسير فساعة خرج من باب البستان اعترضه شيخ	1166	836714355559985896	304	591.0	246	309	98.38187408447266	55	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms374	false	440035861592525511	0	50	0	268	1615	300	يعرف بمسعوذ الصابوني يتظلم اليه فنظر له فتطير به وقال خذوه ابطحوه قبطح وضرب حمس عشرة مقرعة وهو ساكت فقال الاحشيد هو ذا ي-شاطرا فقال له كافور قد مات فانزعج واستق-ل سفر-ه وعاد الي بستانه واحضر اهله -----واستحلهم واطلق لهم ثلاثماءة دينار وحمل الرجل الي منزله ميتا وكانت له جنازة -	374	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1166	true	-8606699961910586365	145	194	768	1038	1645	300	يعرف بمسعود الصابوني يتظلم اليه فنظر له فتطير به وقال خذوه ابطحوه فبطح وضرب خمس عشرة مقرعة وهو ساكت فقال الاخشيد هو ذا يتشاطر ف-قال له كافور قد مات فانزعج واستقال سفرته وعاد ل---بستانه واحضر اهل الرجل واستحلهم واطلق لهم ثلاثماءة دينار وحمل الرجل الي منزله ميتا وكانت--- جنازته	1166	836714355559985896	250	457.0	205	277	90.2527084350586	37	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms373	false	7317782969526000380	80	210	457	1130	1602	300	وازيلت اشجاره---- ولعمري ان خرابه كان بحق فانه كان غرف بالحشيشة التي يتناولها الفقراء هوالتي تطلع به ءضرب بها المثل في الحسنه قال شاعرهم نور الدين ابو الحسن علي بن عبد الله ابن علي اليش-عي لنفسه الحفيف رب كيل قطغته وندي-ي شاهدي وهو مسيعي وسميري5 هه عند ابن عد الظاهر وكانت تررع ه ولا ينكر ذلك احد 4 زيادة من بولاق خرية ومدهري والمثبت من ابن عبد الظاهر وبولاق للقريزي اخا 36 21 في كاب تتمة كاب امراه مصر وانظر الزيدي تروج القلوب في ذكر الملوك للكندي كما في الميضة بني ابوب ابو الحاسن الليل الشافي المقريري الخطط تقي الدين المقريزي مجلسي مسجد ومشربي من خضە راء تزهو بحسن لون نضير قال لي صاحبها وقد فاح منها تشرها مزريا بنشر العبير اين المسك قلت ليست اليس----ك ولكنها مسن الكافوري1 قال	373	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1167	true	-3871699097688906184	0	76	0	383	1558	300	وازيلت اشجاره قال ولعمري ان خرابه كان بحق فانه كان عرف بالحشيشة التي يتناولها الفقراء -والتي تطلع به يضرب بها المثل في الحسن -قال شاعرهم نور الدين ابو الحسن علي بن عبد الله -بن علي الينبعي لنفسه رب ل-------يل قطعته ونديمي شاهدي -هو مسمعي وسمير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مجلسي مسجد و-شربي من خض- راء تزهو بحسن لون نضير قال لي صاحبي- وقد فاح منها نشرها مزريا بنشر العبير امن المسك قلت ليست من المس ك ولكنها م-ن الكافوري وقال	1167	836714355559985896	354	625.5	284	683	51.830162048339844	53	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms371	false	-7655305124036343417	197	243	1064	1342	1646	300	قال ابن عبد الظاهر الحارة المعروفة بالخرتشف كانت قديما ميداءا للخلفاه فلما ورد الث-ز بنوا به اسطبلات وكذلك القصر الغرب- وقد كان النساء الذين خرجوا- من القصر اسكنوا بالقصر النافعي فامتدت الايدي الي طوبه واخشابه فابيعت وتلاشي حاله فبني به وبالتيدان اسطبلات ودويرات بالخرءشف فس-ي بذلك	371	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1171	true	4775353301744735043	77	123	422	701	1695	300	قال ابن عبد الظاهر الحارة المعروفة بالخرشتف كانت قديما ميدانا للخلفاء فلما ورد المعز بنوا به اصطبلات وكذلك القصر الغربي وقد كان النساء اللاتي اخرجن من القصر يسكن-- بالقصر النافعي فامتدت الايدي الي طوبه واخشابه و-بيعت وتلاشي حاله وبني به وبالميدان اصطبلات ودويرات بالخرشتف فسمي بذلك	1171	836714355559985896	253	461.0	208	282	89.71630859375	31	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms149	false	18294878194243759	255	300	1393	1660	1660	300	الدولة السلام فيصقع1 ويغرس حربة علي الباب ثم يرفعها بيدف فاذا رفعها اغلق الباب وسار---- حوالي القصر سبع دورات فاذا انتهي ذلك جعل علي الباب البياتين والفراشين المقدم ذكرهم وانضوي6 المءذنون الي خزاءنهم هناك وثرمي -السلسلة عند المضيق اخر بين القصرين من جانب السيوفيين2 فينقطع-	149	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1173	true	1582681805404200048	44	90	238	506	1632	300	الدولة السلام فيصقع- ويغرس حربة علي الباب ثم يرفعها بيده فاذا رفعها اغلق الباب وسار الي حوالي القصر سبع دورات فاذا انتهي ذلك جعل علي الباب البياتين والفراشين المقدم ذكرهم وافضي-- المءذنون الي خزانتهم هناك و-رميت السلسلة عند المضيق اخر بين القصرين من جانب السيوفيين- فينقطع	1173	836714355559985896	256	472.0	213	273	93.77289581298828	39	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms149	false	18294878194243759	101	146	564	812	1660	300	وغيرهم وقف علي باب القصر امير يقال له سينان الدولة ابن الكركندي62 فاذا علم بفراغ الصلاة امر بضرب النويات من الطبل والبوق وتوابعهما2 من غدة وافرة بطراءق مستحسنة مدة ساعة زمانية4 ثم يخرج بعد ذلك استاذ يرسم هذه الخدمة فيقول امير المءمنين يرد علي سنان	149	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1173	true	1582681805404200048	0	44	0	238	1632	300	وغيرهم وقف علي باب القصر امير يقال له س-نان الدولة ابن الكركندي-- فاذا علم بفراغ الصلاة امر بضرب النوبات من الطبل والبوق وتوابعهما- من عدة وافرة بطري-ق مستحسن----ة ساعة زمانية- ثم يخرج بعد ذلك استاذ برسم هذه الخدمة فيقول امير المءمنين يرد علي سنان	1173	836714355559985896	234	432.0	190	248	94.3548355102539	35	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms389	false	8337738843321015491	58	189	310	987	1569	300	العداس ابو الحسن علي بن عمر بن العداس---------- ضمن في ايام المعز---------- كورة بوصير وخلع عليه وحمل ف-سار خلفه-- بالبنود والطبول في جمادي الاول س-نة اربع وستين وثلاثماءة1----------------------------------------------------- ولاه العزيز بالله ابو منصور يزار بن المعز الوساطة بينه وبين الناس- بعد موت --وزيره يعقوب بن كلس ولم يلقب- بالوزير فجلس في القصر لتسع عشرة خلت من ذي الحجة سنة احدي وثمانين وثلاثماءة فامر ونهي ونظر في الاموال ورتب العمال وامر ان لا يطلق شء الا بتوقيعه ولا يثفذ الا ما قرره وامر به وقرر------- العزيز مع--ه ان لا يرتفق ولا--------- يرتزق و--------لا يقبل هدية ولا يضيع دينارا ولا درهم- فاقام سنة وصرف في اول المحرم من سنة ثلاث وثمانين فتول--ي ديوان الاستيفاء الي ان كان في جمادي الاخرة سنة ثلاثة وتسعين وثلاثماءة حسن لابي طاهر محمود النحوي الكاتب وكان منقطعا اليه	389	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1178	true	-224192053054580622	158	300	854	1581	1581	300	العداس هو------- علي بن عمر بن العداس ابو الحسن ضمن في ايام المعز لدين الله كورة بوصير فخلع عليه وجمله وسار خليفته بالبنود والطبول في جمادي الاولي سنة اربع وستين وثل-ثماءة فلما كان في اول خلافة العزيز بالله بن المعز لدين الله ولاه------------------------------------- الوساطة وهي رتبة الوزارة بعد موت الوزير- يعقوب بن كلس ولم يلقبه بالوزير فجلس في القصر لتسع عشر- خلت من ذي الحجة سنة احدي وثمانين وثل-ثماءة وامر ونهي ونظر في الاموال ورتب العمال وامر ان لا يطلق شء الا بتوقيعه ولا ينفذ الا ما ------امر به وقرره وامره العزيز بالله ان لا يرتفق اي يرتشي ولا يرتزق يعني انه لا يقبل هدية ولا يضيع دينارا ولا درهما فاقام سنة وصرف في اول المحرم من سنة ثلاث وثمانين فقرر في ديوان الاستيفاء الي ان كان--- جمادي الاخرة سنة ثلاث- وتسعين وثلثم-اءة حسن لابي طاهر محمود النحوي الكاتب وكان منقطعا اليه-	1178	836714355559985896	580	979.0	464	787	73.69758605957031	93	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms389	false	8337738843321015491	189	300	987	1569	1569	300	ان يلقي الحاكم بامر الله منصور بن العزيز ويلغه ماي-شكوه اليه- من تظافر النصاري وغلبتهم علي اله-لكة وتوازرهم وان فقد بن ابراهيم هو الذي يقوي نفوسهم ويفوض 1 امر الاموال والدواوين اليهم وانه افة علي المسلمين وغعدة للنصاري وماشاكل هذا فوقف ابو طاهر للحاكم ليلا في ---تطوافه4 ب-الليل وبلغه ذلك و--قال يا-مولانا ان كنت تءثر جمع الاموال واعزاز الاسلام فارني راس فقد بن ابراهيم 18 في طست والا لم يتم من هذا كله شء فقال له و-------يحك ومن يقوم بهذا الامر الذي يذل-ه ويضمنه فقال عبدك علي بن غمر--- العداس فقال ه بولاق وقت طوافه المقرري اتعاظ احفا نف المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار ويحك او يفعل هذا قال نعم-	389	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1179	true	-3890678761235151814	0	96	0	488	1524	300	ان يلقي الحاكم بامر الله ويب---------------لغه ما تشكوه الناس من تظافر النصاري وغلبتهم علي المملكة وتوازرهم وان فهد بن ابراهيم هو الذي يقوي نفوسهم ويفوض-- امر الاموال والدواوين اليهم وانه افة علي المسلمين و-عدة للنصاري------------ فوقف ابو طاهر للحاكم ليلا في وقت طوافه في الليل وبلغه ذلك ثم قال يا مولانا ان كنت تءثر جمع الاموال واعزاز الاسلام فارني راس فهد بن ابراهيم--- في طشت والا لم يتم من هذا---- شء فقال له الحاكم ويحك ومن يقوم بهذا الامر الذي تذكره ويضمنه فقال عبدك علي بن عمر بن العداس فقال و-------------------------------------------------------------------------------يحك او يفعل هذا قال نعم	1179	836714355559985896	446	759.5	359	604	73.84105682373047	75	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms390	false	-5209594997428559079	0	199	0	996	1537	300	قال فقل له يلقاني هاهنا في غد ومضي الحاكم فاعلم ابو طاهر -----بن العداس------- بما جري فقال وبحك قتلتني وقتلت نفسك فقال معاذ الله افتصبر لهذا الكلب الكافر علي ما يفعله بالاسلام والمسلمين ويتحكم فيهم من اللعب بالاموال والله ان لم تسع في قتله ليسعين في قتلنا فلما كان في الليلة القابلة وقف ابن الع-------داس للحاكم ووافقه علي ما يحتاج اليه فوعد-ه بانجاز ما اتفقا عليه ووصاه بالكتمان فلما كان من الغد------- ركب ابن العداس الي دار قاءد القواد الحسين بن جوهر القاءد فلقي عنده ففد بن ايراهيم فقال له فهد يا-هذا كم تءذيني وتقدح في عند سلطاني فقال ابن العداس والله ما يقدح في ولا ي-------------------سعي علي غيرك فقال فهد سلط الله علي من يءذي صاحبه فينا ويسعي به سيف هذا الامام الحاكم بامر الله فقال ابن العداس امين وعجل ذلك ولا امهله فقتل ففد في ثامن جمادي الاخرة -ضربت رقبته وكان له منذ نظر في الرءاسة خمس سنين وتسعة اشهر واثنا عشر بو ي1 وقتل ابن العداس بعده بتسعة وعشرين يوما واستجيب دعاء كل منهما في الاخر وذهبا جميعا ولا يظلم ريك احدا وذلك ان الحاكم خلع علي ابن العداس في رابع عشر------ه مكان فهد وخلع علي ابنه محمد بن علي فهياه الناس فلما كان في خامس	390	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1179	true	-3890678761235151814	99	299	505	1520	1524	300	قال -قل له يلقاني ه-هنا في غد ومضي الحاكم فجاء- ابو طاهر الي ابن العداس واعلمه بما جري فقال ويحك قتلتني وقتلت نفسك فقال معاذ الله افنصبر لهذا الكلب الكافر علي ما يفعل -بالاسلام والمسلمين ويتحكم فيهم من اللعب بالاموال والله ان لم تسع في قتله ليسعين في قتل-ك فلما كان في الليلة القابلة وقف علي بن عمر العداس للحاكم ووافقه علي ما يحتاج اليه فوعدوه بانجاز ما اتفقا عليه وامر- بالكتمان وانصرف الحاكم فلما اصبح ركب العد----اس الي دار قاءد القواد حس---ن بن جوهر القاءد فلقي عنده فهد بن ابراهيم فقال له فهد يا هذا كم تءذيني وتقدح في عند سلطاني فقال---- العداس والله ما يقدح--- ولا يءذيني عند سلطاني ويسعي علي غيرك فقال فهد سلط الله علي من يءذي صاحبه فينا ويسعي به سيف هذا الامام الحاكم بامر الله فقال العد----اس امين وعجل ذلك ولا تمهله فقتل فهد في ثامن جمادي الاخرة وضربت عنق-ه وكان له منذ نظر في الرياسة خمس سنين وتسعة اشهر واثني عشر يوما -وقتل العد----اس بعده بتسعة وعشرين يوما واستجيب دعاء كل منهما في الاخر وذهبا جميعا ولا يظلم ربك احدا وذلك ان الحاكم خلع علي الع----داس في رابع عشره وجعله مكان فهد وخلع علي ابنه محمد بن علي فهناه الناس واستمر ال-ي خامس	1179	836714355559985896	892	1625.5	707	1050	84.95237731933594	153	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms370	false	-5352729352247255678	263	300	1399	1592	1592	300	الاديب الفاضل مهذب الدين ابو طالب محمد بن علي بن علي الجلي المعروف باين الخيمي---- رايث في النوم الملك المعظم شمس الدءلة وقد مدحته وهو في القبر ميث فلف كفته ورماه الي وانشدني السيط لا تستقلن معروفا-	370	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1195	true	6835673607011762597	245	279	1265	1444	1543	300	الاديب الفاضل مهذب الدين ابو طالب محمد بن -------علي الحلي المعروف بابن الخيمي قال رايت في النوم ------المعظم شمس الدولة وقد مدحته وهو في القبر ميت فلف كفنه ورماه الي وانشدني------ لا تستقلن معروفا	1195	836714355559985896	168	305.0	136	198	84.8484878540039	24	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms371	false	-7655305124036343417	30	69	142	338	1646	300	وكان سبب خروجه من اليمن انه التاث بدنه بزييد فارتجل له سيف البولة مبارك بن مثقذ الكامل واذا اراد الله س-ءا بامري واراد ان يحييه غير سعيد اغراه بالترحال من مصر بلا سبب واسكنه بصقع زبيد فخرج من ال-من	371	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1195	true	6835673607011762597	204	242	1060	1251	1543	300	وكان سبب خروجه من اليمن انه التاث بدنه بزبيد فارتجل له سيف الدولة مبارك بن منقذ------- واذا اراد الله سوءا بامرء واراد ان يحييه غير سعيد اغراه بالترحال من مصر بلا سبب واسكنه بصقع زبيد فخرج من اليمن	1195	836714355559985896	185	348.0	147	198	93.43434143066406	32	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms406	false	4227042773279669846	209	241	1083	1257	1547	300	ومعه من الامراء ملهم والضرغام واسامة بن منقذ وكان لاسامة------ بعباس خصوصية فلما برزوا من بلبيس تذاكر عباس واسامة مصر وطيبها وما هم خارجون اليه من شد---ة السفر ولقاء العدو فتاوه عباس	406	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1236	true	-8607168442183031734	265	296	1394	1566	1587	300	ومعه من الامراء ملهم والضرغام واسامة بن منقذ وكان -اسامة خصيصا بعباس------- فلما نزلوا--- بلبيس تذاكر عباس واسامة مصر وطيبها وما هم خارجون اليه من مقاساة السفر ولقاء العدو فتاوه عباس	1236	836714355559985896	158	278.5	128	183	86.33879852294922	26	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms403	false	6724010247716785006	52	85	262	456	1672	300	الدار------- المعروفة اخيرا بدار صارم المسعودي ب---سويقة المسعودي المجاورة لحمام السلطان-------------------------- هدمها الوزير الصاحب تاج الدين عبد الرحيم بن الصتاحب الوزير فخر الدين عبد الل------------------ه بن ابي شاكر في رمضان سنة اربع وتسعين	403	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1254	true	2082256841039521116	116	163	623	862	1610	300	الدار الجامع المعروف------- بجامع ابن المغربي براس سويقة الصاحب وما يجاوره من دور ابن ابي شاكر واخر ما بقي منها شء هدمه- الوزير الصاحب تاج الدين عبد الرحيم بن الوزير الصاحب- فخر الدين عبد الله بن تاج الدين موسي بن ابي شاكر في رمضان سنة اربع وتسعين	1254	836714355559985896	138	196.5	111	248	55.64516067504883	20	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms409	false	3479968010308732695	130	201	726	1107	1633	300	قال ابن عبد الظاهر دار ابن قرقة التي هي الان سكن الامير صارم الدين المسعودي والي القاهرة باءل حارة زوءلة من جهة باب الخوخة علي يسرة السالك الي داخل الحارة وهي معروفة الان و-الي جانبها الحمام المعروفة بابن قرقة ايضا -هذه الدار والحمام انشاهما ابو سغ-د بن قرقة الحكيم واباعهما في حال مصادرته -ما خرج عليه بسبب الميراث فابتاعتهما منه جهة علم السيعداي ثم سكنها الكامل ابن شاور وهما من جهة	409	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1254	true	2082256841039521116	40	107	213	572	1610	300	قال ابن عبد الظاهر دار ابن قرقة----- هي الان سكن الامير صارم الدين المسعودي والي القاهرة باول حارة زويلة من جهة باب الخوخة علي يسرة السالك الي داخل الحارة وهي معروفة اليوم والي جانبها الحمام المعروفة بابن قرقة ايضا وهذه الدار والحمام انشاهما ابو سعيد بن قرقة الحكيم و-باعهما في حال مصادرته مما خرج عليه------------- فابتاعهم-ا منه---- علم الس-عداء ثم سكنها الكامل -بن شاور وهما من جهة	1254	836714355559985896	345	627.5	279	385	89.61038970947266	53	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms401	false	-1075047128722736145	0	94	0	505	1599	300	الكتب مواظبا علي مجالسة اهل العلم وصرف ----------------------------------------علي بوابة هذه الدار خاصة ماءة الف درهم4 ولما كملت-------------------------------------------------- لم يقم -بها غير قليل حتي مرض ومات في اواءل شهر رجب وقيل في رمضان سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة وهو كهل وذفن بالقرافة---- فسكنتها4 الست------ عاءشة خاتون المعروفة بخولد القردمية ابنة الملك الناصر محمد بن قلاوون وغ------------------------------------------------------------------------مرت طويلا ---------------------------------------------حتي صارت م----ن جملة المساكين بعد ثراء عظيم وغني يضرب به المثل وماتت ومخدتها حشوها من ليف في خامس--- جمادي الاولي سنة ثمان وسبعين وسبعماءة--------------- ثم سكن هذه الدار الامير جمال الدين محمود بن علي الاستادار مدة وانشا تجاهها	401	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1263	true	-24644135580501453	66	193	366	1040	1613	300	الكتب مواظبا علي مجالسة اهل العلم وبالغ في اتقان عمارة هذه الدار بحيث انه انفق علي بوابتها-------- خاصة ماءة الف درهم فضة عنها يومءذ نحو الخمسة الاف مثقال من الذهب فلما تم بناءها لم يمتع بها غير قليل ---ومرض فمات في اواءل شهر رجب وقيل في رمضان سنة اثن-ين وثلاثين وسبعماءة وهو كهل فدفن ب--قرافة مصر فسكنها من بعده خوند عاءشة خاتون المعروفة ب-----القردمية ابنة الملك الناصر محمد بن قلاوون زمانا فعرفت بها وكانت هذه المراة ممن يضرب بغناها وسعادتها المثل الا انها عمرت طويلا وتصرفت في مالها تصرفا غير مرضي فتلف في اللهو حتي صارت تعد من جملة المساكين ---------------------------------وماتت في ال-------------------خامس من جمادي الاولي سنة ثمان وسبعين وسبعماءة ومخدتها من ليف ثم سكن هذه الدار الامير جمال الدين محمود بن علي الاستادار مدة وانشا تجاهها	1263	836714355559985896	392	623.5	319	745	52.61745071411133	61	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms404	false	-4583655859503656140	185	273	1086	1547	1693	300	ابصرتهما مماليك الاشرف-- سلوا سيوفهم وضربوا رقاب الاثنين في لمحة فدهش الحاضرون1 واثفق امر غريب------------------------------- في بناء هذه النا----------------------ر وذلك انه ---------لما حفر اساسها وجد----- قبورا كثيرة فاخرج ------عظام الموتي منها ورماها فبلغ ذلك قاضي القضاة تقي الدين حمد8 بن دقيق العيد فارسل اليه ينها---------------------------------ه ع---ن ذلك فاخر ما قال اذا مت1 يجروا برجلي و يرموني فلما بلغ قاضي القضاة ذلك عنه قال------ وقد يكون ذلك فقدر الله العزيز العليم انه لما ضربت رقبته ورقبة الموصلي ربط في رجليهما حبل وجرا----------------------- الي المجاير ف--------نعوذ بالله من س-ء العاقية	404	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1264	true	-2415207345961812739	64	168	355	909	1653	300	ابصر-هما------- الاشرفية سلوا سيوفهم وضربوا رقبتيهما في اسرع وقت فدهش الحاضرون وما استطاعوا ان يتكلموا خوفا من الاشرفية واتفق في بناء هذه الدار ما فيه عبرة لمن اعتبر وذلك ان بهادر هذا لما حفر اساسها وجد هناك قبورا كثيرة فاخرج تلك العظام------------ ورماها فبلغ ذلك قاضي القضاة تقي الدين ا----بن دقيق العيد فبعث- اليه ينهاه عن نبش القبور ورمي العظام ويخوفه عاقبة ذلك فق-------ال اذا مت- يجروا -رجلي و-يرموني فقال ال--قاضي لما اعيد عليه هذا الجواب وقد يكون ذلك فقدر الله انه --------------لما ضربت رقبته ورقبة اقوش--- ربط في رجليهما حبل وجرا من دار النيابة بالقلعة الي المجاير بالكيمان نعوذ بالله من سوء --عاقبة	1264	836714355559985896	337	467.5	270	610	55.24590301513672	48	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms405	false	7278385286649927531	114	215	606	1155	1636	300	ثم غرفت هذه الدار -بيت الامير4 جركتمر بن بهاءر المذكور وكان خصيصا بالامير قوصون فبعثه لقتل السلطان-------------- ابي بكر المنصور بن ------الناصر--------------- لما نفاه الي مدينة قوص بعد خلعه من الملك فتولي قتله فلما قبض علي قوصون قيض عليه مع من قبض عليه من حواشي قوصون في ثاني شعبان سنة اثنتين واربعين وسبعماءة وقتل بالاسكندرية مع -قوصون وحاشيته ليلة الثلاثاء ثامن عشر شوال سنة اثنتين واربعين وسبعماءة تولي قتلهم- الامير ابن طشتمر 1 طلبة4 واحمد بن صب-ح وكان----------- فيه ادب وجشمة وكان ينحدر اولا ل-------------بيبرس الجاشنكير فمد6 له اث------رة عشرةه ثم خدم--------- ارغون الناءب بايرة5----- طبلخاناه وكان يلعب -الاكره فيجيد الي ---------	405	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1264	true	-2415207345961812739	169	271	916	1478	1653	300	ثم عرفت هذه الدار ببيت الامير- جركتمر بن بهادر المذكور وكان خصيصا بالامير قوصون فبعثه لقتل السلطان الملك المنصور ابي بكر-------- بن الملك الناصر محمد بن قلاوون لما نفاه الي مدينة قوص بعد خلعه--------- فتولي قتله فلما قبض علي قوصو---------------ن قبض علي جركتمر--------- في ثاني شعبان سنة اثن-ين واربعين وسبعماءة وقتل بالاسكندرية هو وقوصون في----- ليلة الثلاثاء ثامن عشر شوال---------------------------- تولي قتلهما الامير ابن طشتمر-- طلبة- واحمد بن صبيح وكان جركتمر هذا فيه ادب وحشمة واول امره كان من اصحاب الامير بيبرس الجاشنكيري فقدمه واعطاه امرة عشرة- ثم اتصل بالامير ارغون الناءب فاعطاه امرة طبلخاناه وكان يلعب بالاكرة ويجيد في لعبها الي	1264	836714355559985896	417	634.0	337	642	64.9532699584961	56	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms412	false	9221322283654758889	228	300	1339	1740	1740	300	ارض الميدان الذي انشاه كثبغا في سلطنته وبني فيه قصرا عظيما في غاية الحسن وقصد ان ياخذ قطعة من بركة الفيل ليوسع بها الاسطبل فعرف ان البركة من اوقاف الملك الظاهر بيرس علي اولاده فبعث الي قاضي القضاة شمس الدين الحريري الحنفي ليحكم باستبدالها---------------- فامتنع و----------------------------------------------------------------------------------------نهض من --مجلس السلطان معضتبا------ فارسل------- كريم الدين------- ناظر الخ-اص الي سراج الدين4 الحنفي وولا-ه السلطان------ قضاء مصر منفردة عن القاهرة وحكم باستبدال الارض المذكورة في غرة-	412	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1265	true	-6876040262194010392	124	210	698	1175	1645	300	ارض الميدان التي انشاها الملك العادل كتبغا------------------------------ وقصد ان ياخذ قطعة من بركة الفيل ليتسع بها الاصطبل الذي للامير بكتمر بجوار هذا القصر------------------- فبعث الي قاضي القضاة شمس الدين الحريري الحنفي ليحكم باستبدالها علي قاعدة مذهبه فامتنع من ذلك تنزها وتورعا واجتمع بالسلطان وحدثه في ذلك فلما راي كثرة ميل السلطان الي اخذ الارض نهض من المجلس مغضبا وصار الي منزله فارسل القاضي كريم الدين الكبير ناظر الخواص الي سراج الدين- الحنفي عن امر السلطان وقلده قضاء مصر منفردا عن القاهرة فحكم باستبدال الارض ---------في غرة	1265	836714355559985896	270	368.0	217	536	50.37313461303711	38	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms413	false	-3788259069094155489	1	33	4	177	1661	300	رجب سنة سبع عشرة وسبعماءة فلم يمكث غير قليل حتي مرض ومات في اول---- رمضان فطلب--- السلطان قاضي القضاة شمس الدين الحريري واعاده الي ولايته وتجاوزت النفقة علي هذا القصر والاسطبل الف	413	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1265	true	-6876040262194010392	210	239	1175	1334	1645	300	رجب سنة سبع عشرة وسبعماءة فلم يلبث سوي مدة شهرين--- ومات في اول شهر رمضان فاستدعي السلطان قاضي القضاة شمس الدين الحريري واعاده الي ولايته وكمل------------------ القصر والاصطبل علي	1265	836714355559985896	130	207.5	103	180	72.22222137451172	20	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms413	false	-3788259069094155489	204	300	1140	1661	1661	300	بخط تمن القصرتن ك-----------انت في اخر الدولة الفاطمية لما قويت----- الفرءج اعل---ت لمن يجلس فيها من قصاد الفرءج عندما تقرر الامر معهم علي ان يكون نصف ما بتحصل من---- البلد للفرنج فكان يجلس بها--------- قاصد م-------ن الفرءج لقبض المال2 وعرفت اخيرا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامير بذر الدين بيسري الشنسي الصالحي فانه عمر-------ها في سنة تسع وخمسين وستماءة واثفق عليها اموالا عظيمة-------------------- فانكر السلطان الملك الظاهر عليه-- فعله وقال يابير ال---------دين ايش-- خليت للغزاة والترك46 فقال صدقات السلطان والله ياخوء-د ما بنيت هذه الدار الا حتي يصل خبرها الي بلاد العدو ويقال بعض مماليك السلطان عمر دارا غرم عليها مالا-	413	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1267	true	-187853325883026435	18	156	106	820	1583	300	بخط بين القصرين من القاهرة كانت في اخر الدولة الفاطمية لما قويت شوكة الفرنج قد اعدت لمن يجلس فيها من قصاد الفرنج عندما تقرر الامر معهم علي ان يكون نصف ما ي-حصل من مال البلد للفرنج فصار يجلس في هذه الدار قاصد معتبر عند الفرنج يقبض المال فلما زالت الدولة بالغز ثم زالت دولة بني ايوب وولي سلطنة مصر الملوك من الترك الي ان كانت ايام الملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري شرع الامير ركن الدين بيبرس الشمسي الصالحي البخمي في عمارتها في سنة تسع وخمسين وستماءة وتانق في عمارتها وبالغ في كثرة المصروف عليها فان--------كر الملك الظاهر ذلك من فعله وقال له يا امير بدر الدين اي شء خليت للغزاة والترك-- فقال صدقات السلطان والله يا خوند ما بنيت هذه الدار الا حتي يصل خبرها الي بلاد العدو ويقال بعض مماليك السلطان عمر دارا غرم عليها مالا	1267	836714355559985896	429	703.0	341	725	59.17241287231445	67	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms414	false	-8144116616475563798	161	200	870	1094	1626	300	قاضي القضاة شرف الدين الحراني الحنبلي وكلمه في- الحكم باستبدالها ك-ا حكم له باستبدال بيت قتال السبع وحمامه1 التي بني مكانها الجامع----- خارج الباب الجديد2 فوافقه ع--------لي ذلك ونزل اليها علاء الدين بن هلال الدولة شاد الدواوين3 ومعه شهود	414	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1268	true	3598952159123400671	10	50	59	285	1607	300	قاضي القضاة شرف الدين الحراني الحنبلي يلتمس منه الحكم باستبدالها كما حكم--- باستبدال بيت قتال السبع وحمامه- الذي ------انشا --جامعه بخط خارج الباب الجديد من الشارع فاجاب الي ذلك ونزل اليها علاء الدين بن هلال الدولة شاد الدواوين- ومعه شهود	1268	836714355559985896	195	321.0	160	239	81.58995819091797	26	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms415	false	1160538513374269725	113	199	637	1088	1666	300	---كريما عالي الهمة مشهورا بذلك بلغ عدة من مماليكه ان كان مرتبه في كل يوم ماءة رطل لحم وكان لبعضهم في كل ----يوم ستين عليقة لخيله وبلغ عليقه و----------عليق مماليكه المرتبة عليه في كل يوم ثلاثة الاف عليقة للخي---------ل وكان ينيم بالالف دينار وبالخمسماءة دينار كثيرا ولما فرق الملك العادل كثبغا المماليك علي الامراء بعث اليه منها ستين مملوكا فاخرج لهم من-- يومهم لكل واحد فرسين وبغلا وشكا اليه استاداره كثرة خرجه ومنعه من ذلك-------------- فحنق----- وعزل-----------ه وقال لات-رني وجهك----- ولم يشرب قط ---------------في كوز----- مرتين	415	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1268	true	3598952159123400671	198	292	1086	1575	1607	300	والكرم وعلو-- الهمة وكانت له------- عدة--- مماليك راتب كل واحد منه------م ماءة رطل لحم وفيهم من له عليه في اليوم ستين عليقة لخيله وبلغ -------عليق خيله وخيل مماليك-------------ه في كل يوم ثلاثة الاف عليقة سوي علف الجمال وكان ينعم بالالف دينار وبالخمسماءة غير مرة---- ولما فرق الملك العادل كتبغا المماليك علي الامراء بعث اليه بس----تين مملوكا فاخرج اليهم في يومهم لكل واحد فرسين وبغلا وشكا اليه استادار مكثرة خرجه وحسن له الاقتصاد في النفقة فحنق عليه وعزله واقام غيره وقال لا يرني وجهه ابدا ولم يعرف عنه انه شرب الماء في كوز واحد مرتين	1268	836714355559985896	318	472.5	254	535	59.43925094604492	46	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms420	false	-8590474266935686110	2	154	16	840	1668	300	دورا كبيرة واسطبلات ومساكن له ولحاشيته وكان ينزل اليه هو والامير بذر الدين بيسري عند انصرافهما من الخدمة بال--------قلعة------ في موكب عظيم زاءد الحشمة فيدخل كل منهما الي داره وكان به------------ عدة كبيرة من المساجد فلم يتعرض لها امير سلاح وابقاها--------------- فلما مات امير سلاح وكان من اخذ قءصون للدار-البيسرية -ما كان علي ماتقدم ذكره1 اراد الامير بشتاك1 ان يكون له ---------بالقاهرة بيت فان كلا منهما كان يناظر الاخر فيما يفعله فكانا كالضدين-------------------- في ساءر امورهما يحب كل امير منهما ان يسموا علي الاخر فمازالا يتنافسان و----اخذ بشتاك في تحصيل------------- قصر امير سلاح حتي اشتراه من ورثته واتعم عليه السلطان ب--------------------------------ارض كانت داخل هذا المكان وهذم ما كان من البناء وهذم دارا بجوار القصر تعرف------- بدار اقطوان الساقي وبني هذا القصر المطل علي الطريق خارج 12الباب وارتفاعه اربعون ذراعا واساسه في الارض اربعون ذراعا واجري الماء الي اعلاه وتاءق فيه وبالغ في تحسينه وهدم منه احد عشر مسجدا واربعة معابد كان----------------- يسكنها	420	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1270	true	-6870408374665717020	68	207	371	1114	1633	300	دورا واص------طبلات ومساكن له ولحواشيه وصار ينزل اليه هو والامير بدر الدين بيسري عند انصرافهما من الخدمة السلطانية بقلعة الجبل في موكب عظيم زاءد الحشمة ويدخل كل منهما الي داره وكان موضع هذا القصر عدة -----------مساجد فلم يتعرض لهدمها------- وابقاها علي ما هي عليه فلما مات امير سلاح واخذ الامير قوصون الدار البيسرية كما ----------تقدم ذكره- ا-حب الامير بشتاك -ان يكون له ايضا دار بالقاهرة وذلك ان قوصون وبشتاك -------------------------كانا يتناظران في الامور ويتضادان في ساءر الاحوال ويقصد كل منه---ما ان يس----امي الاخر ويزيد عليه في التجمل فاخذ بشتاك يعمل في الاستيلاء علي قصر امير سلاح حتي اشتراه من ورثته فاخذ من الس---لطان الملك الناصر محمد بن قلاوون قطعة ارض كانت داخل هذا القصر من حقوق بيت المال وهد-----م دارا كانت قد انشءت هناك عرفت بدار -قطوان الساقي وهدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد عشر مسجدا واربعة معابد كانت من اثار الخلفاء يسكنها	1270	836714355559985896	442	585.5	350	969	45.614036560058594	63	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms421	false	2906087409813453589	12	79	69	404	1578	299	فما بورك له في هذا القصر ولا تمثع به وكان اذا نزل اليه في بعض الاوقات ينقض صدره ولا ينبسط في نفسه -----------حتي يخرج عنه فزهد في------------------------------------------------------ه وباعه لزوجة بكتمر الساقي فاقام بيد ورثتها ثم---- اخ--------ذه الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاوون فما زال بيد اولاده حتي اغتصبه- الام---------------ر جمال الدين يوسف الاستادار فيما اغتصب ايام ولايت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما قتله الملك الناصر فرج قبض------------------------------- علي هذا القصر	421	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1271	true	-4545355950133200929	89	204	475	1072	1590	300	لم يبارك له فيه و---------لا تمتع به وكان اذا نزل اليه ينقب--------------ض صدره ولا تنبسط--- نفسه ما دام فيه حتي يخرج منه فترك المجء اليه فصار يتعاهده احيانا فيعتريه ما تقدم ذكره فكرهه وباعه لزوجة بكتمر الساقي وتداوله-- ورثتها الي ان اخذه السلطان الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاوون فاستقر -بيد اولاده الي ان تحكم الامير الوزير المشير جمال الدين----- الاستادار في---- مصر اقام من شهد عند قاضي القضاة كمال الدين عمر بن العديم الحنفي بان هذا القصر يضر بالجار والمار وانه مستحق للازالة والهدم كما عمل ذلك في غير موضع بالقاهرة فحكم له باستبداله وصار من جملة املاكه فلما قتله الملك الناصر فرج بن برقوق استولي علي ساءر ما تركه وجعل- هذا القصر	1271	836714355559985896	242	312.5	189	636	38.050315856933594	33	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms421	false	2906087409813453589	245	295	1285	1562	1578	299	الحجازءة كانت تعرف اولا بقصر الزمرد في ايام الخلفاء الفاطميين لا------ن باب القصر المسمي------- بباب الزمرد كان هناك1 ثم صارت------------------------------------------------------------------------------- بيد ملوك بني ايوب مع جملة ما كان بايديهم من الاماكن التي كانت للخلفاء الفاطميين الي ان اشتراه الامير بدر الدين المعروف بامير مسعود ابن خطير الحاجب2 من اولاد الملوك	421	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1272	true	950485902256244773	0	61	0	315	1605	300	الحجازية كان ي-عرف اولا بقصر الزمرد في ايام الخلفاء الفاطميين من اجل ان باب القصر الذي كان يعرف بباب الزمرد كان هناك كما تقدم ذكره في هذا الكتاب عند ذكر القصور فلما زالت الدولة الفاطمية صار من جملة ما صار بيد ملوك بني ايوب واختلفت عليه الايدي------------------------------------------ الي ان اشتراه الامير بدر الدين ا---------مير مسعود -بن خطير الحاجب -من اولاد الملوك	1272	836714355559985896	187	301.0	150	369	50.67750549316406	29	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms422	false	3391685526016501071	0	88	0	487	1634	300	مصر الي نيابة غوة------------------------ في سنة احدي واربعين وسبعماءة -كاتب الامير قو----------صون علي-----------ه فشرع في عمارته سبع قاعات لكل قاعة اسطبل ومنافع ومرافق وكانت مساحته نحو عشرة فدادين ومات قوصون ولم يكمل عمارة- ما اراده فغ-----------رف بقصر قوصون الي ان اشترته خوءد تتر المعروفة بالحجازية ابنة الملك الناصر محمد ابن قلاوون و---------------------------عمرته وتاء-------------قت فيه------------ واجرت له الماء الي اعلاه وبنت بجانبه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المدرسة الحجازية وماتت فيه وقد جعلته من ال-----موقوف علي مدرستها فكان يءجر للاكابر وتضاف اجرته 5 الي متحصل الوقف الي ان عمر الامير جمال الدين الاش-----تادار داره	422	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1272	true	950485902256244773	70	197	358	1057	1605	300	مصر الي مدينة غزة واستقر ناءب السلطنة بها في سنة احدي واربعين وسبعماءة وكاتب الامير سيف الدين قوصون عليه وملكه اياه فشرع في عمارة- سبع قاعات لكل قاعة اصطبل ومنافع ومرافق وكانت مساحة ذلك- عشرة افدنة ف-مات قوصون قبل ان يتم بناء ما اراد من ذلك فصار يعرف بقصر قوصون الي ان اشترته خوند تتر الحجا----------زية ابنة الملك الناصر محمد -بن قلاوون وزوج الامير ملكتمر الحجازي فعمرته عمارة ملوكية وتانقت فيه تانقا زاءدا واجرت--- الماء الي اعلاه وعملت تحت القصر اصطبلا كبيرا لخيول خدامها وساحة كبيرة يشرف عليها من شبابيك حديد فجاء شيءا عجيبا حسنه وانشات بجواره مدرستها التي تعرف الي اليوم بالمدرسة الحجازية وجعلت هذا القصر من جملة ما هو موقوف علي------ها فلما ماتت سكنه الامراء بالاجرة الي----------------- ان عمر الامير جمال الدين يوسف الاستادار داره	1272	836714355559985896	337	470.5	268	739	45.60216522216797	44	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms418	false	-1927846025331392087	0	90	0	515	1715	300	وعدة اواني--- بلور وغيره وخيل وبخاتي فانعم بالجميع علي يلبغا وتقدم ال---------------------------ي الامير اقبغا عبد الواحد ان ينزل-------------- ومعه اخوان سلار برفقته وساءر ارباب الوظاءف لعمل المهم في قصر يليغا المذكور فنزل النشو ناظر الخاص2 وبات به ايضا وتولي صرف ما يحتاج اليه من لحم و-----توابل وغير------------ ذلك وحضر ساءر الامراء ف---------------------اقاموا الي العصر ----------في اكل وشرب ولهو فلما ان انصرا---فهم افيضت التشاريف الجليلة علي ارباب الوظ-------------------------اءف وهم الامير اقبغا عبد الواحد -الاستادار2 والامير سيف الدين قوصون الساقي والامير بشتاك والامير طق-زدمر امير مجلس1 وعدة التشاريف احد عشر تشريفا ولبقية	418	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1274	true	-4390397714438391722	144	240	766	1320	1671	300	وعدة اواني من بلور ونحوه وخيل وبخاتي فانعم بالجميع عل----------------ي الامير يلبغا اليحياوي وامر الامير اقبغا عبد الواحد ان ينزل الي هذا القصر ومعه اخوان سلار برفقته وسا-ر ارباب الوظاءف لعمل --مهم فبات--------------------- النشو ناظر الخاص هناك لتعبية------------ ما يحتاج اليه من اللحوم والتوابل ونحوها فلما تهيا ذلك -حضر ساءر --امراء الدولة من اول النهار واقاموا بقصر يلبغا اليحياوي في اكل وشرب ولهو وفي اخر النهار حضرت اليهم التشاريف السلطانية وعدتها احد عشر تشريفا برسم ارباب الوظاءف وهم الامير اقبغا عبد الواحد والاستادار- والامير---------- قوصون الساقي والامير بشتاك والامير طقوزدمر امير مجلس في اخرين وحضر -----------------لبقية	1274	836714355559985896	346	511.0	283	637	54.31711196899414	46	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms430	false	-8924913532839523428	100	139	541	740	1661	300	داز الست شفرا- هذه الدار يعرف خطها قديما بقصر ابن غمار من----- حارة كتامة وهي اليوم بالقرب من مدرسة الوزير الصاحب كريم الدين -بن غنام بجوار حمام كراي--------------------- عرفت ب-----الست شقرا- ابنة-------- الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاوون	430	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1279	true	5189331569275094738	260	300	1446	1656	1656	300	دار الست شقراء هذه الد------------------------------ار من جملة حارة كتامة وهي اليوم بالقرب من مدرسة الوزير الصاحب كريم الدين ابن غنام بجوار حمام كراي وهي من الدور الجليلة عرفت بخوند الست شقراء ابنة السلطان الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاوون-	1279	836714355559985896	166	272.0	134	241	68.87966918945312	27	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms433	false	1208636466728584548	192	245	1071	1361	1674	300	صار احد الامراء الالوف1 ومات بمصر ليلة-- الجمعة تاسع شعبان سنة تسع وثلاثين وسبعماءة واخذ امرته برسبغا الحاجب وكان من جملة من يلوذ ببشتاك فوجد له من الذهب----------------- ثلاثة عشر الف دينار وستماءة الف درهم فض-ة واربعماءة قرس وثلاثماءة حمل وخمسو-----ن الف اردب غلة وثلاث خواءص ذهب وثمان كلءتات زركش واثنا عشر طراز	433	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1284	true	-1270245133037386890	192	249	997	1308	1586	300	صار احد --امراء الالوف الي ان مات في يوم الجمعة تاسع شعبان سنة تسع وثلاثين وسبعماءة عن ابنتين احداهما تحت الامير اسدمر المعزي والاخري تحت مملوكه اقتمر وترك مالا كثيرا منه ثلاث -عشر الف دينار وستماءة الف درهم نقرة واربعماءة فرس وثل-ثماءة جمل ومبلغ خمسين الف اردب غلة وثمان حوايص ذهب وثلاث كلوتات زركش واثني عشر طراز	1284	836714355559985896	191	283.0	152	315	60.63492202758789	24	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms408	false	-4643236927192762256	102	300	539	1564	1564	300	قال ابن الطوير خزانة الدرق كانت في المكان الذي هو خان مسرور وهي برسم استعمال --الاساطيل من الكبورة الخرجية والخوذ والجلود-- وغير 9 ذلك2 و قال ابن عبد الظاهر ومس----------رور هذا خادم6 من خحدام القصر خدم الدولة المصرية واختص ب--------صلاح الدين رحمه الله وقدمه علي حلقته4 12ولم يزل مقدما في كل وقت وله بر واحسان ومعروف ومقصد في كل حسنة واجر وبر ويطل الخدمة في الايام الكاملية وانقطع الي الله------ ولزم داره ثم بني الفندق الصغير الي جانبه وكان قبل بناءه ساحة ي-اع فيها الرقيق اشتري 5 ثلثها من والدي رحمه الله والثلثين من ورثة ابن عنب6 وكان قد ملك ها ابن عبد الظاهر فتدق وقد كب المقريزي اولا فتدق ثم ضرب عليها وكب جان وانظر اعلاه ص 303 نقلا عن ابن عبد الظلهر 4 زيادة من ابن عيد الظاهر لن عبد الظاهر طبقة كلها ابن عبد الظاهر الروضة البية ورقة ابن الطوي نزهة المقلتين 134 واعلاه 169 وانظر اعلاه ص 1 المقريزي الحطط المواعظ والاغيبار في ذكر الخطط والاثار الفندق الكبير لغلامه ريحان وخبسه عليه ثم من بعده علي الاسري والفقراء بالحرمين وهو ماءة بيت الا بيت- وبه المسجد تقام فيه الجماعة والسبع5 ولمسرور المذكور بر كبير بالشام وبمصر وكان قد وصي انه تعمل داره وهي بخط-	408	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1320	true	712798939391478419	101	239	547	1279	1638	300	قال ابن الطوير خزانة الدرق كانت في المكان الذي هو خان مسرور وهي برسم استعمالات الاساطيل من الكبورة الخرجية والخود -الجلودية وغير-- ذلك- و-قال ابن عبد الظاهر فندق مسرور مسرور هذا------ من خ-دام القصر خدم الدولة المصرية واختص بالسلطان صلاح الدين رحمه الله وقدمه علي حلقته ---ولم يزل مقدما في كل وقت وله بر واحسان ومعروف ويقصد في كل حسنة واجر وبر وبطل الخدمة في الايام الكاملية وانقطع الي الله تعالي ولزم داره ثم بني الفندق الصغير الي جانبه وكان قبل بناءه ساحة يباع فيها الرقيق اشتري-- ثلثها من والدي رحمه الله والثلثين من ورثة ابن عنتر وكان قد ملك الفند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الكبير لغلامه ريحان وحبسه عليه ثم من بعده علي الاسري والفقراء بالحرمين وهو ماءة بيت الا بيتا وبه --مسجد تقام فيه الجماعة والجمع- ولمسرور المذكور بر كثير بالشام وبمصر وكان قد وصي ان- تعمل داره وهي بخط	1320	836714355559985896	682	1245.5	551	1056	64.58333587646484	112	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms410	false	-1594053242369261454	101	206	537	1122	1656	300	بلال المفيثي بخط ال-----------------------------حارة العدوية1 قرييا من الحمام المعروفة بحمام خحشيبة ينتسب الي الامير الطواشي حسام الدين ابي الم----------------ناقب المغيثي---2 خادم الملك المغيث صاحب الكرك كان له خدمة علي ----------------------الملوك و-------خدم الملك الصالح علي اين الملك المنصور قلاوون لالا2 له وكان معظما جوادا----- يجلس فوق ساءر الامراء------- وكان قلا--------------وون اذا راه يقول رحم الله استاذ--------------------------------نا كنت احمل سارمو----ذة الطواشي حسام الدين كلما يدخل اليه-------------------- حتي يخرج ---------اقدمها له ومدح واجار علي المديح وكان حبشيا حالك السواد له بر وصدقات و---اموال جزيلة وخرج يريد الغزاة وقد -------------------جاوز ال---ثمانين مع المل----------ك الناص--------------------------ر في سنة تسع وتسعين وستماءة8-------- فمات بالسواد---------- ثم نقل منها بعد وقعة شقحب الي تربته	410	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1321	true	-2207003032972010403	26	160	141	872	1636	300	بلال المغيثي هذا الفندق فيما بين خط حمام خشيبة وحارة العدوية انشاه -------------------------------------------الامير الطواشي ابو -----------المناقب حسام الدين بلال المغيثي احد خدام الملك المغيث صاحب الكرك كان حبشي الجنس حالك السواد خدم عدة من الملوك واستقر لالا الملك الصالح علي -بن الملك المنصور قلاوون و---------كان معظما الي الغاية يجلس فوق جميع --امراء الدولة وكان الملك المنصور قلاوون اذا راه يقول رحم الله استاذنا الملك الصالح نجم الدين ايوب انا كنت احمل شارموزة هذا الطواشي حسام الدين كلما -دخل الي السلطان الملك الصالح حتي يخرج من عنده فاقدمها له وكان كثير البر وال----------------------------------صدقات وله اموال جزيلة ومدحه عدة من الشعراء واجاز علي المديح وتجاوز عمره ثمانين سنة فلما خرج الملك الناصر محمد بن قلاون لقتال التتر في سنة تسع وتسعين وستماءة سافر معه فمات بالسوادة ودفن بها ثم نقل منها بعد وقعة شقحب الي تربته	1321	836714355559985896	389	526.0	312	832	46.75480651855469	52	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms023	false	-7256875945593077344	68	119	377	639	1613	300	اختل حال القصبة وخرب وتعطل اكثر ما تشتمل عليه من الحوانيت بعد ما كانت مع سعتها تضيق بالباعة فيجلسون علي الارض في طول القصبة باطباق الخبز واصناف المعايش ويقال لهم اصحاب المقاعد------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذهب والله ما هناك ولم ييق الا القليل وفي القصبة عدة اسواق منها ما خرب ومنها ما هو	23	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1327	true	-5766864112919489881	187	256	1060	1425	1672	300	اختل حال القصبة وخرب وتعطل اكثر ما تشتمل عليه من الحوانيت بعد ما كانت مع سعتها تضيق بالباعة فيجلسون علي الارض في طول القصبة باطباق الخبز واصناف المعايش ويقال لهم اصحاب المقاعد وكل قليل يتعرض الحكام لمنعهم واقامتهم من الاسواق لما يحصل بهم من تضييق الشوارع وقلة بيع ارباب الحوانيت وقد ذهب والله ما هناك ولم يبق الا القليل وفي القصبة عدة اسواق منها ما خرب ومنها ما هو	1327	836714355559985896	261	512.0	210	365	71.50685119628906	50	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms281	false	7109285856787700125	141	218	770	1192	1678	300	الصاغة---- الموجودة الان قبالة المدارس الصالحية ----------------قال ابن عبد الظاهر في كتاب الخططه الصاغة بالقاهرة كانت مطبخا للقصر يخرج اليه من باب الزهومة لهوهو الباب الذي ثدم وءني مكانه قاعة شيخ الحنابلة من المدارس الصالحية4 وكان يخرج من المطبخ المذكور مدة شهر رمضان الف وماءتا قدرة من جميع الالوان في كل يوم ثفرق علي ارباب الرسومات والضعفاء قال وسمي باب الزهومة اي باب الزفر و كان لا يذخل باللحم وغيره الا منه فاحتص بذلك قال وكانت--- الصتاغة	281	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1343	true	-3205355552429765152	108	182	569	973	1647	300	الصاغة هذا الم-------كان تجا-ه المدارس الصالحية بخط بين القصرين قال ابن عبد الظاهر الص---------------اغة بالقاهرة كانت مطبخا للقصر يخرج اليه من باب الزهومة --وهو الباب الذي هدم وبني مكانه قاعة شيخ الحنابلة من المدارس الصالحية -وكان يخرج من المطبخ المذكور مدة شهر رمضان الف وماءتا قدر- من جميع الالوان في كل يوم تفرق علي ارباب الرسوم-- والضعفاء---- وسمي باب الزهومة اي باب الزفر لانه- لا يدخل باللحم وغيره الا منه فاختص بذلك ------انتهي والص-اغة	1343	836714355559985896	363	626.5	295	445	81.57303619384766	54	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms434	false	-6884856964531965736	34	79	197	448	1758	300	خشبة عالية جدا تنصب في براح من الارض ويصل --اعلاها داءرة من خشب وتقف الرماة بقسيها وتري حسن الباشا الفنون الاسلامية والوظاءف 11271127255249 بالسهام جوف الداءرة لكي ثمر من داخلها الي غرض الامير سيف الدين ترتغا بن عبد الله هناك تمرينا لهم علي احكام الرمي	434	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1364	true	-1253245092278164348	52	84	303	470	1618	300	خشبة عالية جدا تنصب في براح من الارض ويعمل باعلاها داءرة من خشب وتقف الرماة بقسيها وترمي--------------------------------------------------- بالسهام جوف الداءرة لكي تمر من داخلها الي غرض----------------------------------- هناك تمرينا لهم علي احكام الرمي	1364	836714355559985896	159	281.0	128	253	62.845848083496094	27	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms105	false	-4164248294803094868	86	176	493	1000	1698	300	وبعضه بجانب الحليج الشرقي فين القسم البحري ودخل في بستان الحشاب يسلك اليه من خط قناطر السباع علي يمنة السالك طالبا -----------------------------------------------------------والقسم القيلي ودخل في منشاة الهراني ويدل-------------------------------------------------------------------------- علي------------------ السبع سقايات ----------------استولي حليه الام-ر اقبغا عبد الواحد موتعه اليوم المنطقة بين شارع بور سحيد شرقاوشارع استادار الملك الناصر محمد بن قلاوون واذن للناس في علي يوسف غربا وشارع الوافديه شمالا وشارع علي تحكيره فسعكر وبني فيه عدة مساكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي موضع هذا ابراهيم جنوباه وعن منشاة المهراني انظر فمابلي ص الحكر كانت ك-يسة الحمراء التي هدمها العامة سنة عن الجامع الجديد	105	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1375	true	-1327457594657811734	0	123	0	687	1613	300	وبعضه بجانب الخليج الشرقي كان بستانا يعرف قديما بجنان الحارة و--يسلك اليه من خط قناطر السباع علي يمنة السالك طالبا السبع سقايات بالقرب من كنيسة الحمراء وكان بعضه بستانا يعرف ببستان المحلي وهو الذي في غربي الخليج وكان بستان جنان الحارة بجوار بركة قارون وينتهي الي حوض الدمياطي الموجود الان علي يمنة من سلك من خط السبع سقايات الي قنطرة السد فاستولي عليه الامير اقبغا عبد ال------------------------------------------------واحد استادار الملك الناصر محمد بن قلاوون واذن للناس ف---------------------------------------------ي تحكيره فح-كر وبني فيه عدة مساكن والي يومنا هذا يجبي حكره ويصرف في مصارف المدرسة الاقبغاوية المجاورة للجامع الازهر بالقاهرة واول من عمر في حكر اقبغا هذا استادار الامير جنكل بن البابا فتبعه الناس وفي موضع هذا------------------------------------------------ الحكر كانت كنيسة الحمراء التي هدمها العامة في ايام الملك -------	1375	836714355559985896	273	414.5	219	838	32.57756423950195	38	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms385	false	4228065362202044119	11	56	55	299	1618	300	كثر الارجاف بوصول القرامطة الي الشام -رءيسهم الحسن بن احمد الاغسم6 وفي هنا الوقت وصل الخبر بقتل جغفر بن فلاح-------------- بدمشق قتلته القرامطة وكان خرج اليهم عليلا ولما قتل ملكت القرامطة دمشق وساروا الي الرملة 1 وانحاز عنهم سعادة بن حيان الي يافا متحصنا بها	385	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1424	true	-4485838637251157265	78	117	394	608	1632	300	كثر الارجاف بوصول القرامطة الي الشام ورءيسهم الحسن بن محمد الاعسم- وفي هذا الوقت ورد الخبر بقتل جعفر بن فلاح قتله القرامطة بدمشق------------------------------------ ولما قتل ملكت القرامطة دمشق وصاروا الي الرملة ف--انحاز معاذ------ بن حيان الي يافا متحصنا بها	1424	836714355559985896	187	314.0	150	259	72.20077514648438	27	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms388	false	449000892389747954	0	35	0	200	1662	300	جوهر------- لقتال القرامطة وحفر خندقا وعمل عليه بايبا وتصب عليه البابين الحديد اللذين كانا علي ميدان الاخشيد وفي هذا الوقت بني القاءد جءهر القنطرة علي الخليج 12وحفر ختدق السرتي بن الحكم وفرق السلاح علي رجال	388	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1424	true	-4485838637251157265	121	152	627	802	1632	300	جوهر القاءد لقتال القرامطة وحفر خندقا وعمل عليه با-با ونصب عليه --بابي- الحديد اللذين كانا علي ميدان الاخشيد و-------------بني------------ القنطرة علي الخليج --وحفر خندق السر-ي بن الحكم وفرق السلاح علي رجال	1424	836714355559985896	166	282.0	136	207	80.1932373046875	23	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms110	false	4796975459669600541	118	153	634	823	1624	300	وفيها خليخ لا يزال يضعف بين خضرتها حتي يصير كما قال الرصافي الكامل 10 مازالت الانحال تاخذه حتي غدا كنءابة اليجم وقلت في نءار الكتان----- علي جانبي هذا الخليج البسيط انظر الي النهر والكتان يرمقه	110	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1438	true	5571795575492604675	266	300	1480	1656	1656	300	وفيها خليج لا يزال يضعف بين خضرتها حتي يصير كما قال الرصافي ما ---------زالت الانحاء تاخذه حتي غدا كذءابة النجم وقلت في نو-ر الكتان الذي علي جانبي هذا الخليج------- انظر الي النهر والكتان يرمقه-	1438	836714355559985896	163	287.5	132	194	84.02062225341797	24	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms110	false	4796975459669600541	153	189	823	999	1624	300	من جانبيه باجفان لها حدق راته- سيفا عليه للصبا شطب فقابلته باحداق بها ارق واصبحت في يد الارواح تنسجها حتي غدت حلقا من فوقها حلق 15 فقم تزرها ووجه الافق متضح او عند صفرته ان كنت	110	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1439	true	2273767119044639659	0	36	0	174	1513	300	من جانبيه باجفان لها حدق قد سل سيفا عليه للصبا شطب فقابلته باحداق بها ارق واصبحت في يد الارواح تنسجها حتي غدت حلقا من فوقها حلق--- فقم نزرها ووجه الارض متضح او عند صفرته ان كنت	1439	836714355559985896	166	314.0	131	177	93.78530883789062	31	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms113	false	-1190036598071348062	238	300	1307	1628	1628	300	ولا يتكر فيها اظهار اواني الحمر ولا الات الطرب ذوات الاوتار ولا3 تبرج النساء العواهر ولا غير ذلك مما يتكر في غيرها من بلاد المغرب وقد دخلت في الخليج الذي بين القاهرة ومصير ومعظم عمارته فيما بلي القاهرة فرايت فيه من ذلك العجاءب وربما وقع فيه قتل بس-ب السكر فيمنع فيه الشرب6 وذلك في بعض الاحيان وهو ضيق -عليه في الجهتين مناظر-	113	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1439	true	2273767119044639659	41	100	196	502	1513	300	ولا ينكر فيها اظهار اواني الخمر ولا الات الطرب ذوات الاوتار ولا- تبرج النساء العواهر ولا غير ذلك مما ينكر في غيرها--------------- وقد دخلت في الخليج الذي بين القاهرة ومص-ر ومعظم عمارته فيما يلي القاهرة فرايت فيه من ذلك العجاءب وربما وقع فيه قتل بسبب السكر فيمنع فيه الشرب- وذلك في بعض الاحيان وهو ضيق وعليه من الجهتين مناظر	1439	836714355559985896	297	546.0	239	324	91.66666412353516	48	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms114	false	8231868287906641602	0	107	0	567	1615	300	كثيرة العمارة بعالم الطرب والتهكم والمخالفة حتي ان المحتشمين والرءساء لا يجيزون العبور به في مركب وللسرج في جانبيه بالليل منظر فتان وكثيرا ما يتفرج فيه اهل الستر بالليل وفي ذلك اقول مخاطبا احد الرءساء وقد استدعاني للركوب فيه نهارام6 اخلع البسيط لا ثركبن في خليج مصر الا اذا يسدل6 الظلام فقد علمت الذي عليه من عالمه كلهم طغام سلاخ ما بينهم كلام صفان للحرب قد اطلا الا اذا هءم الثيام يا-سيدي لا تسر اليه------------------- والليل ستر علي التصابي عليه من فضله لشسام والسرج قد بددث عليه منها دنانيره لا ثرام وهو قد امتد والمباني عليه في خدمة قيام------------------ هناك اثمارها الاثام2 لله كم دوحة جنينا وقال	114	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1439	true	2273767119044639659	100	197	502	994	1513	300	كثيرة العمارة بعالم الطرب والتحكم والمجان-ة حتي ان المحتشمين والرءساء لا يجيزون العبور به في مركب وللسرج في جانبيه بالليل منظر فتان وكثيرا ما يتفرج فيه اهل الستر------- وفي ذلك اقول لا ت---------------------------------------------------------------ركبن في خليج مصر الا اذا يسدل- الظلام فقد علمت الذي عليه من عالم- كلهم طغ-------------------ام صفان للحرب قد اظلا سلاح ما بينهم كلام يا سيدي لا تسر اليه الا اذا هوم النيام والليل ستر علي التصابي عليه من فضله لثام- والسرج قد بددت عليه منها دنانير- لا ترام وهو قد امتد والمباني عليه في خدمة قيام لله كم دوحة جنينا هناك اثمارها الاثام------------------- وقال	1439	836714355559985896	429	757.5	344	605	70.90908813476562	71	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms110	false	4796975459669600541	190	300	1006	1624	1624	300	واعجبني في ظاهرها يركة الفيل لانها داءرة كالبدر والمناظر هه زيادة من النجوم 4 بولاق ارضها d1 112111 ان يد النجوم 2526 المقريي الجطط0362326 15_ ت و عنوه وسن 1 ابن سعيد النجوم القرزي 20920011 ه 01222 41 الخطط عن بركة الفيل راجع المقريوي الخطط المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار فوقها كالنجوم وعادة السلطان ان يركب فيها بالليل وتسرج اصحاب المناظر علي قدر همتهم وقدرتهم فيكون بذلك لها منظر عجيب وفيها اقول والبيط انظر الي يركة الفيل التي اكتنفت بها المناظر كالافداب للبصر كانما هي والابصار ترمقها كواكت قد اداروها علي القمر ونظرت اليها وقد قابلتها الشمس بالغدو فقلت البسط انظر الي بركة الفيل التي نجرت لها الغزالة تخرا-	110	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1478	true	-160285190329600476	62	128	329	712	1642	300	واعجبني في ظاهرها بركة الفيل لانها داءرة كالبدر والمناظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فوقها كالنجوم وعادة السلطان ان يركب فيها بالليل وتسرج اصحاب المناظر علي قدر هممهم وقدرتهم فيكون بذلك لها منظر عجيب وفيها اقول------- انظر الي بركة الفيل التي اكتنفت بها المناظر كالاهداب للبصر كانما هي والابصار ترمقها كواكب قد اداروها علي القمر ونظرت اليها وقد قابلتها الشمس بالغدو فقلت------ انظر الي بركة الفيل التي نحرت لها الغزالة نحرا	1478	836714355559985896	374	706.5	309	619	60.4200325012207	56	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms402	false	4918853468814124513	18	166	101	915	1649	300	بجوار باب زوهلة علي يسرة من 32 السلوك 4152 دخل منه بجوار -لسور وهي نسية الي الامير علم العيني السيف للهند ابو المحاسن التجوم الدين هماءل وللي القاهرة في ايام الملك الكامل ا----------------------بن اياس هناءع الزهور حمد الابوبي ابن واصل مفرج يقول المقريري وكلت من اشتع الجاندار او امير جاندار الامير الممسلك السجون واقبحها متظرا يحبس فيها من وخجب للروح او الحافظ لدم السلطان وهو الامير الذي عليه القتل او القطع من السرهي وقطاع الطريق بمستاذن علي دخول الامراء للخدمة ومدخل ومن يوهد السلطان اهلاكه من المماليك امامهم الي الدوان وتولي كذلك تقديم البريد وظلت ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الي ان هدمها للل-ك المءمد شمخ مع الدوادار وكاتب السر وكان تولي امور المحردي في يوم الاحد العاشر من شهر ر-يع التعزير او الققل التي بامر بها السلطان والجاندار الاول سنة ثمان عشرة وثمالماءة وادخلها في جملة هو المتسلم للزردخاتاه وهي ارفع قدرا في ما هدمه من الدور التي اقام في امكاتها ------	402	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1538	true	-3262389152344259750	137	252	762	1360	1612	300	بجوار باب زويلة علي يسرة من--------------- دخل منه بجوار السور عرفت بالا-------مير عل--------------------------------------م الدين شماءل والي القاهرة في ايام الملك الكامل محمد بن العادل ابي بكر بن ايوب وكان----------------------------------------------------ت من اشنع ---------------------------------------السجون واقبحها منظرا يحبس فيها من و-جب ع--------------------------------------------ليه القتل او القطع من السراق وقطاع الطريق-------------------------------------- ومن يريد السلطان اهلاكه من المماليك واصحاب الجراءم العظيمة وكان السجان بها يوظف عليه والي القاهرة شيءا يحمله من المال له في كل يوم وبلغ ذلك في ايام الناصر فرج مبلغا كبيرا وما زالت هذه الخزانة علي ذلك الي ان هدمها الملك المءيد شيخ المحمو-------------------------------------دي في يوم الاحد العاشر من شهر ربيع------------------------------------------------- الاول سنة ثمان عشرة وثمانماءة وادخلها في جملة--------------------------------------- ما هدمه من الدور التي عزم علي عمارة اماكنها	1538	836714355559985896	367	514.0	290	957	38.34900665283203	50	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms323	false	4585656739644287905	45	110	258	638	1764	300	احتفالهم بام-ر الاساطيل والاجناد ومواصلة------ انشاء المراكب ب------مصر والاسكندرية ودمياط من الشواني الحربية والشلنديات1 والمسطحات ---------الي بلاد الساحل حين كانت بايديهم مثل صور وغكا وعسقلان هو كانت جريدة قواد الاسطول في اخر امرهم تزيد علي خمسة الاف متونةها منهم عشرة اعيان اليقال لهم القواده واحدهم قاءد4 تصل جامكية كل م-----نهم الي عشرين دينارا ثم الي خمسة عشر دينارا ثم الي عشرة دنانير ثم الي ثمانية	323	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1549	true	1679966279092940990	33	98	190	568	1707	300	اهتما--م بامور الجهاد واعتناء بالاسطول وواصلوا انشاء المراكب بمدينة مصر و--اسكندرية ودمياط من الشواني الحربية والشلنديات- والمسطحات وتسييرها الي بلاد الساحل----------------- مثل صور وعكا وعسقلان وك--انت جريدة قواد الاسطول في اخر امرهم تزيد علي خمسة الاف مدونة م--نهم عشرة اعيان --يقال لهم القواد -واحدهم قاءد وتصل جامكية كل واحد منهم الي عشرين دينارا ثم الي خمسة عشر دينارا ثم الي عشرة دنانير ثم الي ثمانية	1549	836714355559985896	318	550.5	262	407	78.13267517089844	45	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms324	false	217410404373005679	0	140	0	819	1690	300	الاسطول امير4 كبير من اعيان الامراء------- واقواهم نفسا2 وجناءا ويتولي النفقة فيهم للغزو الخلي-----فة بنفسه بحضور الوزير فاذا ار-----اد النفقة فيما تعين عليه اها من عدة المراكب الساءرة وكانت في ذلك الوقت----------- تزيد علي خمسة وسبعين شينيا وعشرة------------------------------------------- مسطحات وعشرة حمالات1-------------------- فيتقدم الي النقباء باحضار الرجال و--هم يهيءون من ارباب المعايش ويسمع بذلك من هو خارج مصر والقاهرة فيدخل اليها وهم المشاهرة والجرايات المستقرة4 مدة ايام السفر --وهم معروفون عند عشرين------------------------------ نقيبا ولا يعترض احد احدامنا الا من رغب في ذلك من نفسه فاذا اجتمعت العدة المغلقة للمراكب المطلوبة في تلك السنة اعلم النقباع6 المقد------م بذلك واعلم الوزير به فطولع الخلي-------فة بالحال فقرر يوم- النفقة4 فحضر الوزير1 بالاستدعاء من ديوان الانشاء علي العادة فيجلس الخليفة علي هيءته في مجلسه ويجلس الوزير في مكانه ويحضر صاحبا ديوان الجيش وهما المستوفي والكاتب والمستوفي هو امي-زهما فيجلس من داخل عثبة المجلس وهذه رتبة	324	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1549	true	1679966279092940990	152	300	866	1707	1707	300	الاسطول امير- كبير من اعيان --امراء الدولة واقواهم نفس--------ا ويتولي النفقة في غزاة الاسطول الخليفة بنفسه بحضور الوزير فاذا اراد اراد النفقة فيما تعين--------- من عدة المراكب الساءرة وكانت في ايام المعز لدين الله تزيد علي ستماءة قطعة واخر ما صارت اليه في اخر الدولة نحو الثمانين شونة وعشر مسطحات وعشر- حمالة فما تقصر عن ماءة قطعة فيتقدم الي النقباء باحضار الرجال وفيهم من كان يتمعش بمصر والقاهرة وفيهم-- من هو خارج عنهما فيجتمعون وكانت لهم---- المشاهرة والجرايات في------- مدة ايام --سفرهم وهم معروفون عند عشرين عريفا يقال لهم النقباء واحدهم نقيب- ولا يكره- احد علي السفر فا------------------------ذا اجتمعوا------------------------------------------- اعلم النقباء- المقدم فاعلم بذلك------ الوزير فطا---لع الوزير الخليفة بالحال فقرر يوما للنفقة- فحضر الوزير- بالاستدعاء من ديوان الانشاء علي العادة فيجلس الخليفة علي هيءته في مجلسه ويجلس الوزير في مكانه ويحضر صاحبا ديوان الجيش وهما المستوفي والكاتب والمستوفي هو امير هما فيجلس من داخل عتبة المجلس وهذه رتبة-	1549	836714355559985896	572	880.0	467	959	59.64546585083008	77	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms324	false	217410404373005679	198	300	1115	1690	1690	300	ويجلس بجانبه تحت---- العتبة------------------------- علي خصر مفروشة بالقاعة كاتب الجيش الاصل ولا يخلوا المستوفي ان يكون عدلا او من اعيان الكثاب 3المسلمين6--------------------- واما كاتب الجيش ف----------------------يهودي في الاغلب ويفرش امام المجلس------------------------- انطاع1 تصب عليها الدراهم ويحضر الوزانون ببيت المال لذلك فاذا تهيا الانفاق ادخل القابضون ماءة ماءة فيقفون في اخر الوقوف بين يدي الخليف-ة من جانب واحد نقابة نقابة وتكون اسملاءهم قد رثبت في الاوراق لاستدعاءهم بين يدي الخليفة فيستدعي مستوفي الجيش من تلك الاوراق المتفق عليها واحذا واحدا فاذا خرج اسمه غبر من الجانب الذي هو فيه الي الجانب الخال فاذا تكملت عشرة رجال وزن الوزانون لهم النفقة وكانت------ لكل واحد-	324	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1550	true	-3295851891886262260	3	117	13	635	1674	300	ويجلس بجانبه من وراء العتبة كاتب الجيش في قاعة الدار علي حصر مفروشة وشرط هذ--------------------------ا المستوفي ان يكون عدلا و--من اعيان الكتاب ويسمي اليوم في زمننا ناظر الجيش واما كاتب الجيش فانه كان في غالب الامر يهوديا ول-------------------لمجلس الذي فيه الخليفة والوزير انطاع- تصب عليها الدراهم ويحضر الوزانون ببيت المال لذلك فاذا تهيا الانفاق ادخل الغزاة م--اءة ماءة فيقفون في اخريات من هو واقف في الخدمة من جانب واحد نقابة نقابة وتكون اسما-ءهم قد رتبت في او--راق لاستدعاءهم بين يدي الخليفة فيستدعي مستوفي الجيش من تلك الاوراق المنفق عليهم واحدا واحدا فاذا خرج اسمه عبر من الجانب الذي هو فيه الي الجانب الاخر فاذا تكملت عشرة----- وزن الوزانون لهم النفقة وكانت مقررة لكل واحد	1550	836714355559985896	455	742.0	371	680	66.9117660522461	66	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms325	false	1936421374065930188	148	239	814	1361	1681	300	المواعظ والاغتبار في ذكر الخ--طط والاثار والوزير الي ساحل -------المقسق1----------- وكان هناك علي شاطء البحر بالجامع منظرة1 يجلس فيها الخليفة برسم وداعه6------ ولقاءه اذا عاد فاذا جلس هو والوزير للوداع جاعت القءاد بالمراكب من مصر الي هناك للحركات في البحر بين يديه وهي مزينة باسلحتها ولبودها و---فيها--- المتجييقات تلعب ف-----تنحدر-------- وتقلع بالمجاديف2 كما يفعل في- لقاء العدو بالبحر المالح4 ثم6 يحضر بين------------------- يدي الخليفة المقدم و الرءيس فيوصيهما ويدعوا للجماعة ب--------السلامة والنصر1 ويعطي المقدم ماءة دينار والرءيس عشرين دينارا وينحدر الاسطول8 الي دمياط ف--------يخرج الي البحر المالح فيكون له ببلاد العدو	325	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1550	true	-3295851891886262260	187	284	1031	1594	1674	300	المراكب وتهيات للسفر ركب الخليفة والو--------زير الي ساحل النيل بالمقس خارج القاهرة وكان هناك علي شاطء النيل بالجامع منظرة- يجلس فيها الخليفة برسم وداع الاسطول ولقاءه اذا عاد فاذا جلس----------- للوداع جاءت القواد بالمراكب من مصر الي هناك للحركات في البحر بين يديه وهي مزينة باسلحتها ولبودها وما فيها من المنجنيقات فيرمي بها وتنحدر المراكب وتقلع وتفعل ساءر ما تفعله عند لقاء العدو ثم---------------- يحضر المقدم والرءيس الي بين يدي الخليفة فيودع----------------هما ويدعو- للجماعة بالنصرة والسلامة-------- ويعطي للمقدم ماءة دينار وللرءيس عشرين دينارا وينحدر الاسطول -الي دمياط ومن هناك يخرج الي --بحر الم-لح فيكون له ببلاد العدو	1550	836714355559985896	414	640.0	336	628	65.92356872558594	53	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms127	false	8989742514244186386	228	277	1278	1572	1703	300	قصة رفعها اهلها اليه6 سء الاجترام اوقع بكم خلول الانتقام وكفر الانعام اخرجكم من حفظ الذمام فالواجب بكم6 ترك الايجاب واللازم لكم ملازمة الاجتناب لانكم بداتم فاساتم وعذثم فتعديتم فابتداءكم ملوم وعودكم مذموم وليس بينه-ا فرجة تقتضي الا الذم لكم والاعراض عنكم ليري امير المءمنين صلوات الله عليه رايه	127	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1583	true	1028558657748266441	57	102	296	566	1666	300	قصة رفعت------- اليه سوء الاجترام اوقع بكم ط-ول الانتقام وكفر الانعام اخر-كم من حفظ الذمام فالواجب فيكم ترك الايجاب واللازم لكم ملازمة الاجتناب لانكم بداتم فاساتم وعدتم فتعديتم فابتداءكم ملوم وعودكم مذموم وليس بينهما فرجة تقتضي الا الذم لكم والاعراض عنكم ليري امير المءمنين---------------- رايه	1583	836714355559985896	258	473.0	214	295	87.45762634277344	37	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms047	false	8191833743293397605	117	163	655	911	1675	300	وستقف ان شاء الله ------علي ذكر من ملك من الاكراد والاثراك والجراكسة وتعرف اخبارهم علي ما-شرطنا من الاختصار اذ قد وضغت لبسط ذلك كتابا سميته كتاب السلوك لمعرفة دول الملوك وجردت تراجمهم في كتاب التاريخ الكبير المقفي فتطلبهما تجد فيهما ما-لا تحتاج بعده الي سواهما في	47	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1640	true	5627223395030426640	2	51	17	281	1629	300	وستقف ان شاء الله تعالي علي ذكر من ملك من الاكراد والاتراك والجراكسة وتعرف اخبارهم علي ما شرطنا من الاختصار اذ قد وضعت لبسط ذلك كتابا سميته كتاب السلوك لمعرفة دول الملوك وجردت تراجمهم في كتاب التاريخ الكبير المقفي فتطلبهما تجد فيهما ما لا تحتاج بعده الي سواهما في	1640	836714355559985896	254	488.5	208	264	96.21212005615234	46	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms380	false	-3094452512624723499	255	299	1313	1574	1580	300	المعز لدين الله قال ولست عشرة بقيت من المحرم يعني--- سنة ثلاث وستين وثلالماءة قلد المعز لدين الله الخراج وجميع جموع الاموال والحسبة والسواحل والاغشار والجوالي والاخباس والمواريث والشرطتين وجميع ما-ينضاف الي ذلك وما يطري في مصر وساءر الاعمال ابا الفرج يعقوب بن يوسف	380	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1727	true	-5796109192782033391	55	98	296	547	1531	300	المعز-------------- ولست عشرة بقيت من المحرم يعني من سنة ثلاث وستين وثلاثماءة قلد المعز لدين الله الخراج وجميع وجوه الاعمال والحسبة والسواحل والاعشار والجوالي والاحباس والمواريث والشرطيين وجميع ما ينضاف الي ذلك وما يطرا في مصر وساءر الاعمال ابا الفرج يعقوب بن يوسف	1727	836714355559985896	237	441.5	196	265	89.4339599609375	34	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms381	false	-8718066757110670459	0	38	0	200	1613	300	وغسلوج ابن الحسن وكتب له-- سجلا----- قرء يوم الجمعة علي منبر جامع احمد بن طولون وقبضت ايدي ساءر الغمال والمتضيين وجلسا عند هذا اليوم في دار الامارة في جامع احمد بن طولون للنداء علي الضياع وساءر وجوه الاموال	381	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1727	true	-5796109192782033391	100	134	554	726	1531	300	وعسلوج -بن الحسن وكتب لهما سجلا بذلك قرء يوم الجمعة علي منبر جامع احمد بن طولو---------------------------------ن وجلسا غ-د هذا اليوم في دار الامارة في جامع احمد بن طولون للنداء علي الضياع وساءر وجوه الاعمال	1727	836714355559985896	161	289.5	128	207	77.77777862548828	27	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms256	false	-2226897749648625274	0	53	0	292	1669	300	اذا صار اليه في هذا اليوم وهو محمول بايدي الفراشين المميزين و---ملفوف في العراضي الدبيقي- فيفرش في المحراب ثلاث طراحات اما سامان واما دبيقي ابيض احسن ما يكون من صنفهما كل منهما منقوش ب--حمرة فتجعل الطراحات متطابقات انتهي5 نرجع الي بقية ذكر العيد قال ابن الطوءر ويعلق ايض سترين يمنة ويسرة في------- الايمن	256	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1754	true	-2743215951520760492	42	86	245	497	1715	300	اذا صار اليه في هذا اليوم وهو محمول بايدي الفراشين المميزين وهو ملفوف في العراضي الديبقية فيفرش في المحراب ثلاث طراحات اما-سامان او ديب--قي ابيض احسن ما يكون من صنفهما كل منهما منقوش بالحمرة فتجعل الطراحات متطابقات---------------------------------------------- ويعلق سترا----ن يمنة ويسرة وفي الستر الايمن	1754	836714355559985896	225	399.0	184	305	73.77049255371094	34	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms263	false	1727239428601530758	212	288	1205	1668	1732	300	ووصل من الطراز الكسوة المختصة بغرة شهر رمضان وجمعتيه برسم الخليفة للغرة بذلة كبيرة موكبية مكملة مذهبة وبرشم الجامع الازهر للجمعة الاولي من الشهر بذلة موكبية حربري مكملة منديلها وطيلسانها بياض وبرشم الجامع الاثور للجمعة الثانية بذلة منديلها وطيلسانها شعري وما-هو برشم اخي الخليفة للغرة خاصة بذلة مذهبة وبرسم اربع جهات الخليفة اربع خلل مذهبات وبرسم الوزير للغرة بذلة منهبة مكملة موكبية وبرسم الجمعتين بذلتين حريري-- ولم يكن لغير الخليفة واحيه والوزير في ذلك شء فيذكر1	263	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1756	true	-6723660360258053340	121	198	651	1116	1664	300	ووصل من الطراز الكسوة المختصة بغرة شهر رمضان وجمعتيه برسم الخليفة للغرة بدلة كبيرة موكبية مكملة مذهبة وبرسم الجامع الازهر للجمعة الاولي من الشهر بدلة موكبية حرير- مكملة منديلها وطيلسانها بياض وبرسم الجامع الانور للجمعة الثانية بدلة منديلها وطيلسانها شعري وما هو برسم اخي الخليفة للغرة خاصة بدلة مذهبة وبرسم اربع جهات للخليفة اربع حلل مذهبات وبرسم الوزير للغرة خلعة مذهبة مكملة موكبية وبرسم الجمعتين بدلتان حريرتان ولم يكن لغير الخليفة واخيه والوزير في ذلك شء فنذكره	1756	836714355559985896	441	845.5	365	466	94.63519287109375	60	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms020	false	3804535764421412153	247	279	1357	1523	1641	300	في بلاد الاسلام معبد من معابد المسلمين يحكي هذا الجامع واقامت العمارة فيه مدة ثلاث سنين لا تبطل يوما واحذا وارصد لمصروفها في كل يوم عشرون الف درهم عنها نحو الف مثقال	20	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1831	true	-4482249681155938159	43	75	236	401	1611	300	في بلاد الاسلام معبد من معابد المسلمين يحكي هذا الجامع -اقامت العمارة فيه مدة ثلاث سنين لا تبطل يوما واحدا وارصد لمصروفها في كل يوم عشرون الف درهم عنها نحو الف مثقال	1831	836714355559985896	164	322.0	132	166	98.79518127441406	30	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms349	false	6649462681100265024	174	280	1010	1539	1642	300	عن ابي قبيل وغيره ان يزيد ابن ابي حبيب اءل من تشر العلم بمصر في الحلال والحرام --------------------------------وكانوا قبل ذلك انما يتحدثون ب--الفتن والترغيب1------------------------- قال وكان غمر بن عبد العزيز قد جعل الفتيا بمصر الي ثلاثة رجال رجلان من الموالي ورجل من العرب فاما العرفي فجعفر بن ربيعة واما الموليان فيزيد بن ابي حبيب وعبيد الله بن ابي جعفر2 وكان العرب انكروا ذلك فقال غمر بن عبد العزيز ما ذنبي ان كانت الموالي تسموا بانفسها صغدا وانتم لا تسمون وقال ابن---- قديد كانت3 البيعة اذا جاءت للخليفة كان اول من ثبايع عبيد الله بن ابي جففر ويزيد بن ابي حبيب ثم الناس بعد وقال---- يزيد بن	349	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1865	true	-4300519121441985522	29	148	158	742	1488	300	عن ابي قبيل وغيره ان يزيد -بن ابي حبيب اول من نشر العلم بمصر في الحلال والحرام وفي رواية ابن يونس ومساءل الفقه وكانوا قبل ذلك انما يتحدثون في الفتن والترغيب وعن عون بن سليمان الحضرمي قال -كان عمر بن عبد العزيز قد جعل الفتيا بمصر الي ثلاثة رجال رجلان من الموالي ورجل من العرب فاما العربي فجعفر بن ربيعة واما الموليان فيزيد بن ابي حبيب وعب-د الله بن ابي جعفر- فكان العرب انكروا ذلك فقال عمر بن عبد العزيز ما ذنبي ان كانت الموالي تسمو- بانفسها صعدا وانتم لا تسمون و-عن ابن ابي قديد كانت- البيعة اذا جاءت للخليفة---- اول من يبايع عب-د الله بن ابي جعفر ويزيد بن ابي حبيب ثم الناس بعد وقال ابو سعيد بن	1865	836714355559985896	502	904.0	397	596	84.22818756103516	86	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms350	false	-3403254865910677513	0	43	0	199	1712	300	بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف في شوال سنة خمس وثلاثين علي---- عقبة ابن عامر الجهني خليفة عبد الله بن سعد بن ابي سرح فاخرجه من الفسطاط ودعا الي خلع عثمان بن عفان----- واسعر البلاد وحرض علي عثمان بكل شء يقدر	350	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1871	true	-2182037990207981275	43	77	207	367	1539	300	بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف في شوال من السنة المذكورة واخرج عقبة -بن عامر م-----------------------------------------------ن الفسطاط ودعا الي خلع عثمان رضي الله عنه واسعر البلاد وحرض علي عثمان بكل شء يقدر	1871	836714355559985896	126	204.5	97	208	60.57692337036133	25	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms372	false	-4963239545986809514	165	288	938	1630	1697	300	مءنسة خاتون المعروفة بدار اقبال ---------بنت السلطان الملك العادل سءف الدين ابي بكر بن ايوب اخت الامير--------- قطب الدين احمد فعرفت بالقطبية ولدت----- في سنة ثلاث وستماءة وماتت-- ليلة الرابع والعشرين من ربيع الاخر سنة ثلاث وتسعين وستماءة واجاز لها جماعة----- وخرج لها الحافظ ابو العباس احمد بن محمد الظاهري احاديث ثمانيات حدثت بها وكانت ه ابن عبد الظاهر رايت انا هذا المكان ابن عبد الظاهر الروضة البهية ورقة 15و ل القلقشدي صيح انظر اعلاه ص قارن المقروي الحلط المقريزي الحملط 228 وقد ذكرها المقريزي في الاحطاط ابو المحاسن التجوم 448 علي مبارك الحملط التوفيقية المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار عاقلة دينة فصيحة لها ادب وصدقات كثيرة وتركت مالا جزيلا ووصيت بيناء مدرسة يعمل فيها فقهاء وقراء ويغمل -لها وقف---- فبنيت---- المدرسة	372	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1947	true	9026763827430970792	176	256	974	1426	1658	300	مءنسة خاتون المعروفة بدار اقبال العلاءي ابنة المل--------ك العادل---------- ابي بكر بن ايوب وشقيقة الملك الافضل قطب الدين احمد واليه نسبت وكانت ولادتها في سنة ثلاث وستماءة ووفاتها ليلة الرابع والعشرين من ربيع الاخر سنة ثلاث وتسعين وستماءة وكانت قد سمعت الحديث وخرج لها الحافظ ابو العباس احمد بن محمد الظاهري احاديث ثمانيات حدثت بها وكانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاقلة دينة فصيحة لها ادب وصدقات كثيرة وتركت مالا جزيلا واوصت ببناء مدرسة يجعل فيها فقهاء وقراء ويشتري لها وقف يغل فبنيت هذه المدرسة	1947	836714355559985896	357	598.5	287	731	48.83720779418945	57	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms377	false	5034816287249644082	196	270	1059	1448	1610	300	قال ابن عبد الظاهر ولما بني القاءد جءهر القصر دخل فيه دثر العظام وهو المكان المعروف الان بالركن المحلق قبالة حوض الجامع الاقمر وقريب بثر العظام والمصريون يقولون بفر العظمة ويزعمون ان طاسة وقعت من شخص في بفر زمزم وعليها اسمه فطلعت من هذه البغر4 فكره ان يكون في القصر دير فنقل العظام التي كانت به والرمم الي دنر بناه في الكثدق لانه---- يقال انها----- عظام جماعة من الحوار-ين وبني مكانها مسجدا من داخل	377	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2038	true	-3381811839240030968	165	226	891	1218	1606	300	قال ابن عبد الظاهر ولما بني القاءد جوهر القصر دخل فيه دير العظام وهو المكان المعروف الان بالركن المخلق قبالة حوض الجامع الاقمر وقريب دير العظام والمصريون يقولون بءر العظمة------------------------------------------------------------------------ فكره ان يكون في القصر دير فنقل العظام التي كانت به والرمم الي دير بناه في الخندق لانه كان يقال انها كانت عظام جماعة من الحواريين وبني مكانها مسجدا من داخل	2038	836714355559985896	308	576.5	249	399	77.19298553466797	50	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22030819564101-ara1.ms076	false	-6592009042745650574	57	99	310	531	1674	300	هذا الكتاب مما خيمت عليه عناكب النسيان وعزت نسخه في ديارنا حتي كاد لا يغثر بها انسان فانها فيها قليلة -حصورة متروكة الاستعمال مهجورة فكانت مع قلتها عارية عن صحتها فكم فيها من تحريف فاحش وسقط متفاحش وغلط مخل وخطا مضجر وممل	76	976233787285861302	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2265	true	72550499574766242	105	147	588	810	1647	300	هذا الكتاب مما خيمت عليه عناكب النسيان وعزت نسخه في ديارنا حتي كاد لا يعثر بها انسان فانها فيها قليلة محصورة متروكة الاستعمال مهجورة فكانت مع قلتها عارية عن صحتها فكم فيها من تحريف فاحش وسقط متفاحش وغلط مخل وخطا مضجر وممل	2265	836714355559985896	220	434.0	178	222	99.0990982055664	40	Kraken22030819564101-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown