id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220308195638-ara1.ms002	true	-4775063379200158993	117	160	628	843	1552	300	وقوله تعالي وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكر-ي مثواه وقوله 2 ب تعالي حكاية عن يوسف عليه --------السلام ادخلوا -صر ان شاء الله امنين وقال تعالي حكاية عن فرعون اليس لي ملك مصر وهذه الانهار مجري من تحتي افلا تبرون وقال تعالي	2	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms002	false	4619096528121730653	64	104	337	545	1509	300	وقال- تعالي وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه وقال----- تعالي حكاية عن يونس عليه الصلاة والسلام ادخلوا مصر ان شاء الله امنين وقال تعالي حكاية عن فرعون اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي----------- وقال تعالي	2	3807057366741088967	193	340.5	154	225	85.77777862548828	32	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms003	true	-5157612316598479347	46	142	238	695	1539	300	وقال تعالي وكذلك مكنا ليو------سف في الارض يعني مصر وقال تعالي 12 ان فرعون عل----------------------------------------------ا في الارض يعني ارض معر وقال تعالي----------------------------------- عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويتخا-فكم في الارض يعني ارض مصر وقال تعالي 1 ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض يعني ارض مغر 1 وقال ابن عباس رفي الله عنبا م---ميت معر بارض------- في عشرة مواضع من القران العظيم وقيل ذكرت في اثني عشر موض---------------------------------------------------------------------------ها من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران وقال تع----------------------------------------------------الي كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم قال الكندي 18 لا يعلم بلد في اقطار الارض اثني الله تعالي عليه في القران	3	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms003	false	-7885186438285547831	123	300	627	1541	1541	300	وقال تعالي لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض--------- وقال تعالي او ان يظهر في الارض الفساد وقال تعالي اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض الي قوله ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده الي قوله قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض المراد بالارض في هذه الايات كلها مصر وعن ----------------------------------------ابن عباس وقد ذكر مصر فقال سميت مصر بالارض كلها في عشرة مواضع من القران قلت بل ----------في اثني عشر موضعا او اكثر وقال تعالي واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها قال الليث بن سعد هي مصر بارك فيها بالنيل حكاه ابو حيان في تفسيره وقال القرطبي في هذه الاية الظاهر انهم ورثوا ارض القبط وقيل هي ارض الشام ومصر قاله ابن اسحاق وقتادة وغيرهما وقال تعالي في سورتي الاعراف والشعراء يريد ان يخرجكم من ارضكم وقال تعالي ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها- وقال تعالي فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم وقال تعالي كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم قال الكندي--- لا يعلم بلد في اقطار الارض اثني الله------ عليه في القران-	3	3807057366741088967	278	356.0	214	984	28.252033233642578	48	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms004	true	8480307749769862734	13	109	69	539	1500	300	عن افي ذر قال 3ب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا---ستفتحون مصر وهي ارض يستي فيها القيراط فاستوموا باهلها خيرا فان ل-م ذمة ورحما فاذا رايتم رجلين يقتتلان علي 1 لب---نة فاخرج مسها قال فمر ابو ذر بربيعة وعبد الرحمن ابتي شرحبيل بن حسن يتث------ازعان في موضع لبنة -خرج متها واخرج عبد الله بن عبد الحك-م من طاريق ا----بن ذاخر المعافري عن عمرو بن1 العاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن الله سيفتح عليكم بعدي مصر فاستو-وا بقبطها خيرا فان لكم منهم -برا وفمة	4	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms005	false	5558542119068084305	91	181	464	914	1507	300	عن ابي ذر قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون ارضا يذكر------- فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما فاذا رايت- رجلين يقتتلان علي موضع لبنة فاخرج منها---- فمر ابو ذر بربيعة وعبد الرحمن بن-- شرحبيل بن حسنة وهما يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها واخرج ا--------بن عبد الحكيم من ط-ريق بحير بن ذاخر المعافري عن عمرو بن- العاص عن عمر بن الخطاب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا-ن الله سيفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فان لكم منهم صهرا وذمة	5	3807057366741088967	400	683.0	316	491	81.46639251708984	65	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms004	true	8480307749769862734	221	300	1128	1500	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل لو بقي ابراهيم ما تركت قبطيا الا وضعت عنه الجزية 6 اخرج هذ---------------------------------ا الحديث عبد الله -بن عبد الحكم عن راشد بن سعد وقال هذا ديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن ---غريب واخرج ابن عبد الحكم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم معر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال ابو بكر ولم يا رسول الله قال لانهم وازواجهم-	4	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms007	false	832475111845255259	76	170	400	871	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ------------------------------------------ذا الحليفة ولاهل الشام ومصر والمغرب الجحفة ---واخرج ابن عبد الحكم عن يزيد بن ابي حبيب ان المقوقس اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم عسلا من عسل بنها فاعجب النبي صلي الله عليه وسلم فدعا في عسل بنها بالبركة مرسل حسن الاسناد واخرج ابن عبد الحكم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح----- عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال ابو بكر ولم يا رسول الله قال لانهم وازواجهم	7	3807057366741088967	273	433.5	210	525	52.0	51	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms004	true	8480307749769862734	268	300	1339	1500	1500	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم معر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال--- ابو بكر ولم يا رسول الله قال لانهم وازواجهم-	4	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms105	false	-2279060095378259964	95	128	530	694	1548	300	سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر ولم يا رسول الله قال لانهم وازواجهم	105	3807057366741088967	159	301.0	128	165	96.36363983154297	28	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms005	true	-3693904019746744398	211	261	1043	1314	1531	300	القرطبي في التذكرة من حديث حذينة اليماني مرفوعا يبدو الخراب في اطراف ال-ارض حتي تنخرب ومع----ر امنة من الخراب حتي تخرب البصرة وخر-----------------------اب مصر من جفاف النيل وخراب البعرة من العراق وخراب العراق من القحط وخراب مكة من الحبشة وخراب المدينة من الجوع وخراب اليمن من الجراد وخراب الايلة من	5	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms007	false	832475111845255259	254	300	1283	1527	1527	300	القرطبي في التذكرة من حديث حذيفة-------- مرفوعا يبدو الخراب في اطراف البلاد حتي ت-خرب مصر ومصر امنة من الخراب حتي تخرب البصرة وخراب البصرة من العراق وخراب مصر من جفاف النيل وخر---------------------------------------------اب مكة من الحبشة وخراب المدينة من الجوع وخراب اليمن من الجراد وخراب الايلة من-	7	3807057366741088967	209	378.0	169	299	69.89966583251953	35	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms005	true	-3693904019746744398	261	300	1314	1531	1531	300	الحصار وخراب فارس من الصعاليك وخراب الترك من الديلم وخراب الديلم من الارمن وخراب الارمن من الخزر وخراب الخزر من الترك وخراب الترك من الصواعق وخراب السند من العند وخراب الهند من العين وخراب العبين من الرمل وخراب الحبشة-	5	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms008	false	6552969370656665278	0	39	0	217	1561	300	الحصار وخراب فارس من الصعاليك وخراب الترك من الديلم وخراب الديلم من الارمن وخراب الارمن من الخزر وخراب الخرز من الترك وخراب الترك من الصواعق وخراب السند من الهند وخراب الهند من الصين وخراب الص-ين من الرمل وخراب الحبشة	8	3807057366741088967	211	407.0	173	218	96.78899383544922	34	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms005	true	-3693904019746744398	23	136	114	662	1531	300	وعن حيوة بن شريخخ عن عقبة بن مسلم يرفعه ان الله تعالي يقول يوم التيامة لساكق مع-ر يعدد عليهم الم اسكنكم مصر انكنتم تشبعون من خيرها 10 وتروون من ماءها وهذا من باب تعداد النعم لا من باب التقريع ولا التوبيخ م وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قسمت البركة عشرة اجزاء ففي 18 معرتسم وفي الارض كلها واحد ولا تزال في معر بركة اضعاف مافي جميع الارضين وعن ابي موسي الاشعري -------------قال اهل معر الجند الضعيف ما كادهم احد 21 الا كقاهم الله موتته قال محمد بن ربيع بن عامر الكلاعي فاخيرت بذلك معاذ ابن جيل فاخبرني ان بذلك اخبره رسول الله صاي الله عليه وسلم وروي في بعض ----	5	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms012	false	-8253258776329703461	178	249	869	1216	1484	300	وعن حيوة بن شريح- عن عقبة بن مسلم يرفعه ان الله------ يقول يوم القيامة لساكني مصر يعدد عليهم الم اسكنكم مصر ف-كنتم تشبعون من خبزها--- وتروون من ماءها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي موسي ال-شعري رضي الله عنه قال اهل مصر الجند الضعيف ما كادهم احد--- الا كفاهم الله مءنته قال ت--------بيع بن عامر الكلاعي فاخبرت بذلك معاذ -بن جبل فاخبرني ان بذلك اخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن شفي بن عبيد	12	3807057366741088967	305	517.5	241	566	53.886924743652344	49	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms006	true	4133911662666623274	60	103	325	551	1614	300	لما خلق الله تعالي الاشياء قال العقل 18 انا لاحق بالشام فتالت الفتنة وانا معك وقال الخصب انا لاحق بمصر فقال الذل وانا معك وقال الشقاء انا لاحق بالبادية فقالت الصحة وانا معك وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكبر انا لاحق بالعراق فقال التفاق وانا معك -قال	6	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms638	false	-2918694396207688941	217	298	1086	1538	1547	300	لما خلق الله------ الاشياء قال القتل--- انا لاحق بالشام فقالت الفتنة وانا معك وقال الخصب انا لاحق بمصر فقال الذل وانا معك وقال الشقاء انا لاحق بالبادية فقالت الصحة وانا معك وقال محمد بن حبيب لما خلق الله الخلق خلق معهم عشرة اخلاق الايمان والحياء والنجدة والفتنة والكبر والنفاق والغني والفقر والذل والشقاء فقال الايمان انا لاحق باليمن فقال الحياء وانا معك وقالت النجدة انا لاحقة بالشام فقالت الفتنة وانا معك وقال الكبر انا لاحق بالعراق فقال النفاق وانا معك وقال	638	3807057366741088967	213	400.5	172	461	46.20390319824219	36	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms007	true	3546047329211644533	102	225	491	1096	1456	300	يمينه علي ابنه سام وشماله علي ابنه ارفشد وسال الله تعالي ان يبارك في ابنه سام وان يجعل من نله الترك- وان يبارك في ابنه ارخشد وان يجعل الملك2 والنبوة في اولاده ت----م نادي ابنه حام فلم--------------- يجب-------------ه ولا احد من اولاده فقال الله------م اجعل اولاده اذلة و-----------عبيدا لاخيه سام و ---كان معريم بن بيعر بن حام ناثما الي جانب جده حام فلما سمع دعاء نوح علي جدهحام فتام مسرعا وجاء الي نوح وقال يا-جدي قد اجبتك وان لم يجبك جدي---------------- فاجعل لي دعوة من دعوتك فومنم نوح---- يده علي راس معريم وقال اللهم انه قد اجاب دعوتي فبارك فيه وفي ذريته واسكنه الارض المباركة التي هي ام البلاد وغوث العباد التي مهرعا افضل امهار الدنيا واجعل منها افضل البركد- وسخر له ولولده	7	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms020	false	3912777152367381712	103	229	520	1128	1456	300	يمينه علي س-----ام وشماله علي ارفخشذ---- وسال الله------ ان يبارك في----- سام -----------افضل البركة وان يج------------------------عل الملك- والنبوة في ولد ارفخشذ ثم نادي حاما فتلفت يمينا وشمالا ولم يجبه ولم يقم اليه ولا احد من اولاده فدعا الله نوح ان يجعل ول--ده اذلاء وان يجعلهم عبيدا ل-ولد سام قال وكان مصر-- بن بيصر بن حام ناءما الي ج-نب جده حام فلما سمع دعاء نوح علي جده وولده قام يسعي ----الي نوح فقال يا جدي قد اجبتك اذ- لم يجبك ابي ولا احد من ولده فاجعل لي دعوة من دعوتك ففرح نوح فوضع يده علي راس-----ه وقال اللهم انه قد اجاب دعوتي فبارك فيه وفي ذريته واسكنه الارض المباركة التي هي ام البلاد وغوث العباد التي نهرها افضل انهار الدنيا واجعل فيها افضل البركات وسخر له ولولده	20	3807057366741088967	449	688.5	348	680	66.02941131591797	71	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms009	true	511019046033546726	115	179	583	911	1557	300	ابن حوقل في كتاب الاقالي-----م ان حد اقليم مصر الشمالي من برقة الي منهي الواحات السبع ويمتد الي بلاد النوبة من حد اسوان الي منتبي بحر الروم عند ثفر------------------------------------------------- دمياط الي ساحل رشيد الي الاسكندرية ا-----------------خذا جنوبا الي ظهر الواحات الي حدود النوبة والح-------------------------------------------------------------------------د الشرق -من بحر القلزم قبالة اسوان الي عيذاب الي القصير -----------الي تيه يني امراءيل ثم يعطف شمالا الي بحر الروم	9	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms013	false	4674576847980133003	47	124	234	642	1554	300	ابن حوقل في كتاب الاقاليم اعلم ان حد ديار- مصر الش---------------------------------------------------------------------------مالي بحر الروم رفح من العريش ممتدا علي الجفار الي الفرما الي الطينة الي دمياط الي ساحل رشيد الي الاسكندرية وبرقة الي الساحل اخذا جنوبا الي ظهر الواحات الي حدود النوبة والحد الجنوبي من حدود النوبة المذكورة اخذا شرقا الي اسوان الي بحر القلزم والحد الشرقي من بحر القلزم قبالة اسوان الي عيذاب الي القصير الي القلزم الي تيه بني اسراءيل ثم يعطف شمالا الي بحر الروم	13	3807057366741088967	235	396.0	187	484	48.55371856689453	38	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms011	true	1370538035219943534	10	48	59	239	1588	300	دندرة وهو بربا عجيب فيه ثمانون كوة تدخل الشمس كل يوم من كوة منها---------------------- حتي ت-تهي الي اخرما ثم تكر راجعة الي موضع بدات منه ومها حاءط العجوز من العريش الي اسوان محيط بارض معر شرقا 12 وغريا	11	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms042	false	3953580218784387723	244	282	1292	1481	1582	300	دندرة كان فيها ماءة و---ثمانون كوة تدخل الشمس كل يوم من كوة منها ثم الثانية ثم الثالثة حتي تنتهي الي اخرها ثم تكر راجعة الي موضع بدات و--------حاءط العجوز من العريش الي اسوان محيط بارض مصر شرقا--- وغربا	42	3807057366741088967	151	249.5	117	203	74.38423919677734	26	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms023	true	4273140384316500688	128	191	644	946	1499	300	ان ذا القرنين كان من اصل معر واسمه مرزبا وكانت امه رومية من بنات الروم وكان من ولد يونان بن يافث بن نوح عليه --------السلام وكان اسود اللون من قرية 21 من قري مشر يتال لها لوبية من اعمال الغربية قال صاحب مراة ا-زمان ان ذا القرنين مات بارض بابل وجعل في تابوت من خشب وطلي بالصبر والقا--ر وحمل من بابل الي الاسكندرية	23	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms037	false	2946007990201947097	136	177	672	883	1503	300	ان ذا القرنين رجل من اهل مصر -اسمه مرزبا بن مرزبة اليوناني----------------- من ولد يونان بن يافث بن نوح عليه الصلاة والسلام وذكر--------------------------------------------------------------------- صاحب مراة الزمان ان ذا القرنين مات بارض بابل وجعل في تابوت------- وطلي بالصبر والكافور وحم--------ل الي الاسكندرية	37	3807057366741088967	174	269.0	136	313	55.5910530090332	28	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms026	true	3947360225102998098	126	210	620	1037	1521	300	ابن زولاق------ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه قال ل-ا خلق الله تعالي ادم عليه السلام مثل له الدنيا شرقها وغربها وبهلها وجبلها 17 ب وبرها وبحر-----------------ها ومن يسكنها من الامم ومن يماكها من الماوك فلما راي مصر راي ارضا سهلة ذات -هر جاره تتحدر مادته من محت سدرة النهي وع---------زجه الرحمة وراي جبلا من جبالها مكسوا بالنور لا يخلو من نظر الرب اليه بالرحمة فاعجب ادم عليه السلام تلك الارض ودتا طا بالرح---------------------------------------------------مة والرافة------ وبارك ف-ي ني-------لها سبع مرات فكان	26	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms011	false	205798025611175848	59	149	305	774	1510	300	ابن زولاق وغيره عن عبد -لله بن عمر----------------- قال لما خلق الله اد------------------م مثل له الدنيا شرقها وغربها وسهلها وجبلها وانهاره--ا وبحارها وبناءها وخرابها ومن يسكنها من الامم ومن يملكها من الملوك فلما راي مصر راي ارضا سهلة ذات نهر جا-------ر مادته من الجنة تنحدر فيه البركة وتمزجه الرحمة وراي جبلا من جبالها مكسوا نورا-- لا يخلو من نظر الرب اليه بالرحمة في سفحه اشجار مثمرة فروعها في الجنة تسقي بماء الرحمة فدعا ادم في النيل بالبركة ودعا في مصر بالرحمة والبر والتقوي وبارك علي نيلها وجبلها سبع مرات وقال	11	3807057366741088967	285	451.0	222	516	55.23255920410156	45	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms039	true	8924795491919767178	37	163	172	809	1491	300	رايت في ارض معتر مذ حللت بها عجاءب- ما راها الناس في جيل تسود في عيني الدنيا فلم ارها تبيض الا اذا ما كنت في النيل وقال الشباب المنصوري ايها النيل انما انت غوث لاناس يرون كسرك جبرا فاسع في ارض معر واجر زادك الله منه خيرا واجرا وقال الشيخ زين الدين بن الوردي رحمة الله عليه وكان بمصر السحر قدما فاصبحت واسحارها اشعارها تترقرق ويعجبني مها تملق اهلها وقدزاد حتي ماءها يتملق وقوله ديار مصر هي الدنيا وساكنها وهم الانام فقابلها بتفضيل يا من يباه ببنداد ودجلتها معر مقدمة والشرح لالنيل اخذ هذا المعني الصلاح الصفدي وقال وكبت في النيل يوما مع اخي ادب فقال دعني من قال ومن قيل شرحت يا نيل مدري اليوم قات له لا تنكر الشرح يا محوي للنيل وقال الشيخ	39	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms655	false	-8568150797961708352	215	270	1087	1330	1467	300	رايت في ارض مص-ر مذ حللت بها عجاءبا ما راها الناس في جيل تسود في عيني الدنيا فلم ارها تبيض الا اذا ما كنت في النيل وقال ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبت في النيل يوما مع اخي ادب فقال دعني من قال ومن قيل شرحت يا بحر صدري اليوم قلت له لا تنكر الشرح يا نحوي للنيل وقال قالوا	655	3807057366741088967	229	406.0	174	638	35.89341735839844	47	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms054	true	7681013733782409156	123	214	621	1097	1562	300	انا با--ني الاهرام في معر كلها ومالكها قدما بها والمقدم تركت بها اثار علمي وحكمتي علي الدهر لا تبلي ولا تتثلم وفيها كتوز جمة وعجايب وللدمر لين مرة و-هجم وفيها علومي كانها غير انني اري قبل هذا ان اموت فتعلم ستفتح اققالي وتبدو عجاءبي وفي ليلة في اخر الدهر تنجم ث-ان وتسع واثنتان واربع وسبعون ---بعد الماءتين تلم 35ب ومن بعد هذاجر-- تسعين برهة وتلقي البراب سح-رها وتهدم رون- فعالي في -خور ت-عتها ستبقي وافتي تم تبلي وتعدم فجمم ا----بن طاولون الحكماء وامرهم بان يحسبوا هذه ال-دة فلم يقدروا علي------ ذلك	54	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms048	false	-4768204331530321644	195	289	1037	1526	1582	300	انا من بني الاهرام في مصر كلها ومالكها قدما بها والمقدم تركت بها اثار علمي وحكمتي علي الدهر لا تبلي ولا تتثلم وفيها كنوز جمة وعجاءب والدهر لين مرة وتهجم وفيها علومي كل-ها غير انني اري قبل هذا ان اموت فتعلم ستفتح اقفالي وتبدو عجاءبي وفي ليلة في اخر الدهر تنجم ثمان وتسع واثنتان واربع وسبعون من بعد المءين فتسلم---- ومن بعد هذا جزء تسعين برهة وتلقي البرابي صخرها وتهدم تدبر فعالي في صخور قطعتها ستبقي وافني قبلها ثم تعدم فجمع احمد بن ط-ولون الحكماء وامرهم بحساب----- هذه المدة فلم يقدروا علي تحقيق ذلك	48	3807057366741088967	425	725.0	340	500	85.0	62	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms072	true	224052427163802195	33	89	151	412	1452	300	نبيكم ان يدعو علي فاساب من ملكي فقال حاطب ما منع عيسي بن مريم ان يدعو علي من ابي عليه فسكت عنه المتوقس----- ساعة ثم قال--------------------------------- له حاطب انه قد كان قبلك رجل -زعم انه الرب الاعلي فانتقم الله ------------منه فاعتير انت بغيرك ولا يعتبربك------------------------------------------------------------------------------- وما بشارة 21 موسي بعيي بن مريم الا كبشارة عيسي بمحمد	72	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms064	false	-961416308598911897	2	82	7	377	1462	300	نبي-ا ان يدعو علي فيسلط عل----ي فقال له-- ما منع عيسي بن مريم ان يدعو علي من ابي عليه ان يفعل به ويفعل فوجم ساعة ثم استعادها فاعادها حاطب عليه فسكت فقال له حاطب انه قد كان قبلك رجل يزعم انه الرب الاعلي فانتقم الله به ثم انتقم منه فاعتبر---- بغيرك ولا تعتبر بك وان لك دينا لن تدعه الا لما هو خير منه وهو الاسلام الكافي به الله فقد ما سواه وما بشارة--- موسي بعيسي -------الا كبشارة عيسي بمحمد	64	3807057366741088967	207	304.5	159	391	52.94117736816406	38	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms074	true	-3635676225953124516	14	82	74	425	1448	300	الذي كان بالاسكندرية 21 في يوم معاوم من السنة ويرمون باكرة فلا تقع في حخر احد من الحاضرين ابتداء دولة الاقباط تصر الا ملك مصر وكانت عذه الاكرة من الذهب مكللة بالاءاء والياقوت وكانوا يلتققونها باكمامهم فمن وقعت الاكرة في كمه واستقرت فيه لم يمت حتي يملك مصر وكان يحضر هذا الملعب ا----------------------------لف الف انسان من القبط وغيرها فلا يكون فيهم احد الا وهو ينظر في وجه صاحبه	74	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms060	false	-5123647383452273286	194	237	1084	1277	1597	300	الذي كانوا يجتمعون فيه- في ي------وم من السنة ويرمون باكرة فلا تقع في حجر احد منهم -------------------------------الا ملك مصر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان يحضر هذا الملعب ما شاء من الناس ما يزيد علي الف الف رجل ------------------فلا يكون منهم احد الا وهو ينظر في وجه صاحبه	60	3807057366741088967	140	220.0	108	379	36.93931579589844	29	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms074	true	-3635676225953124516	42	139	217	690	1448	300	من الذهب مكللة بالاءاء والياقوت وكانوا يلتققونها باكمامهم ف-------------------------------------------------------من وقعت الاكرة في كمه واستقرت فيه لم يمت حتي يملك مصر وكان يحضر هذا الملعب الف الف انسان من القبط وغيرها فلا يكون فيهم احد الا وهو ينظر في وجه صاحبه عند وقع الاكرة 0 فاتفق ان عمرو بن العاص حضر ---------------------------------ذلك الملعب في بعض السنين في زمن الجاعلية 6--------------------------- فاقبلت الاكرة تهوي حتي دخات في كم عمرو بن العاص واستترت به ساعة تعجبوا القبط من ذلك وق-لوا ما كذ بنا هذه الاكرة قط 47 ب الا في هذه المرة اتري هذا الاعرابي يماكنا هذا لا يكون ابدا	74	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms063	false	-2782579229108242941	32	122	191	663	1593	300	من --ذهب مكللة يترامي بها ملوكهم وهم يتلقونها ---باكمامهم وفيما اختبروا من تلك الاكرة علي ما وضعها من مضي منهم ان من وقعت الاكرة في كمه واستقرت فيه لم يمت حتي يملكهم فلما قدم عمرو الاسكندرية اكرمه الشماس------------------------------------------------------------------- الاكرام كله وكساه ثوب ديباج البسه اياه وجلس عمرو والشماس مع الناس في ذلك المجلس حيث يترامون بالاكرة وهم يتلقونها باكملهم فرمي بها رجل منهم فاقبلت------- تهوي حتي وقعت في كم عمرو ف------------------------تعجبوا------ من ذلك وقالوا ما كذبتنا هذه الاكرة قط----- الا هذ---ه المرة اتري هذا الاعرابي يملكنا هذا لا يكون ابدا	63	3807057366741088967	223	277.0	176	589	37.860782623291016	36	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms074	true	-3635676225953124516	154	297	764	1436	1448	300	مصر علي ---يد عمرو بن ال-عاص رضي الله عنه قال ابن عبد الحكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما كانت سنة ثمان- عشرة من الهجرة وفتح امير المءمنين عمر بن الخوطاب رضي الله عنه مدينة دمشق قام اليه عمرو بن العاص وقال له----- يا امير المءمنين اتاذن لي ان اسير الي مصر قال عمر لا---------- ان فتحتها كانت قوة 6 للمسلمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل عمرو ----------------------------------يهون----- فتحها عند امير المءمنين عمر حتي عقد له علي اربعة الاف رجل او دون ذلك ثم قال عمر لعمرو بن العاص لا ع----------ر وانا مستخير الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -في امرك فساد عمرو في--------- جوف الليل ولم يشعر به احد من الناس نسار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي نزل----- فيما بين رفح والعريش فلما نزل بها اخرج كتاب امير المءمنين عمر بن الخطاب وقراه علي ال-سلمين وقال لهم- الستم تعلمون ان هذه القرية من قري مصر قالوا بل --قال فان امير المءمنين عهد الي وامري- ان لحقتني كتابه ولم ادخل	74	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms070	false	-1457387223421194234	32	300	163	1502	1502	300	مصر -في خلافة عمر- بن الخطاب رضي الله عنه قال ابن عبد الحكم حدثنا عثمان بن صالح انبانا ابن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر وعياش بن عباس القتباني وغيرهما يزيد بعضهم علي بعض قالوا لما كانت سنة ثماني ----------عشرة و--------------قدم عمر بن الخ-طاب الجابية---------------- قام اليه عمرو بن العاص فخلا به وقال يا امير المءمنين اء-ذن لي ان اسير الي مصر وحرضه عليها وقال انك ان فتحتها كانت قوة-- للمسلمين وعونا لهم وهي اكثر الارض اموالا واعجزهم عن القتال والحرب فتخوف عمر بن الخطاب علي المسلمين وكره ذلك فلم يزل عمرو يعظم امرها عند عمر ويخبره بحالها ويهون عليه فتحها حتي ركن لذلك عمر ف--------عقد له علي اربعة الاف رجل كلهم من عك ويقال علي ثلاثة الاف وخمسماءة فقال عمر سر وانا مستخير الله في مسيرك وسياتي اليك سريعا ان شاء الله تعالي فان ادركك كتابي وامرتك فيه بالانصراف عن مصر قبل ان تدخلها او شيءا من ارضها فانصرف وان انت دخلتها قبل ان ياتيك كتابي فامض لوجهك واستعن بالله واستنصره فسار عمرو بن العاص من جوف الليل ولم يشعر به احد من الناس واستخار عمر الله فكانه تخوف علي المسلمين في وجههم ذلك فكتب الي عمرو بن العاص ان ينصرف بمن معه من المسلمين فادرك الكتاب عمرا وهو برفح فتخوف عمرو بن العاص ان هو اخذ الكتاب وفتحه ان يجد فيه الانصراف كما عهد اليه عمر فلم ياخذ الكتاب من الرسول ودافعه وسار كما هو حتي نزل قرية فيما بين رفح والعريش فسال عنها فقيل انها من مصر فدعا بالكتاب ف-----------قراه علي المسلمين فقال عمرو الستم تعلمون ان هذه------- من---- مصر قالوا بلي فقال فان امير المءمنين عهد الي وامرني ان لحق-ني كتابه ولم ادخل-	70	3807057366741088967	449	600.5	344	1417	31.686662673950195	73	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms077	true	5669032365602846235	165	297	844	1551	1568	300	فقال--- المتوتس افلا تجيبونا الي خصلة غير هذه الثلاث خصال------- فقال عبادة---------- لا ورب السماء و-------الارض---------------------------------- فاختاروا لانفسكم منهم خسلة فالتفت المقوقس ان حوله من الاقباط وقال لهم قد فرغ القول منهم فماذا ترون في ذلك فقالوا اما الدخول في دين----------------------------------هم فهذا لا يكون ابدا واما انهم 12----------------------------------------------------------- يسبوننا ويجعاوننا لم عبي-----دا فالموت ام----------------------------------------------------------ون علينا من ذلك فقال المقوقس لعبادة قد ابي القوم من ذلك فما-تري ن----------------------------------------------------------قام عبادة وهم بالانصراف ب 1 فتال المقوقس -ان حوله-------- اطيعوني واجيبوا القوم الي خصلة من هذه الثلاث----------------------- وان لم تجيبوا اليها وانتم طايعين فتجيب-ون اليها وانتم-------- كارهين فقالوا ل واي خصلة نجيبهم اليها قال المقوقس ---اما دخولكم في دينه----م فلا امركم به واما 18 قتالهم فانا اعلم انكم لن تقو-وا عليهم ولا تصبروا صبرهم ولكن افعاوا الثالثة قالوا افنكون لهم عبي-----دا قال نعم تكونوا عبيدا	77	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms077	false	5352207243541290572	21	209	96	1056	1553	300	فقال له المقوقس افلا تجيبونا الي خصلة غير هذه ال-----خصال الثلاث فرفع عبادة يديه وقال لا ورب السماء ورب هذه الارض ورب كل شء ما لكم عندنا خصلة غيرها فاختاروا لانفسكم---------- فالتفت المقوقس عند ذلك الي اصحابه فقال---- قد فرغ القول فم-------ا ترون------- فقالوا اويرضي احد بهذا الذل اما ما ارادوا من دخولنا في دينهم فهذا لا يكون ابدا ولا نترك دين المسيح ابن مريم وندخل في دين لا نعرفه واما ما ارادوا من ان يسبو-نا ويجعلون----ا عبيدا ابدا فالموت ايسر من ذلك لو رضوا منا ان نضعف لهم ما اعطيناهم مرارا كان اهون علينا------- فقال المقوقس لعبادة قد ابي القوم------- فما تري فراجع صاحبك علي ان نعطيكم في مرتكم هذه ما تمنيتم وتنصرفون فقام عبادة و----------اصحابه فقال المقوقس لمن حوله عند ذلك اطيعوني واجيبوا القوم الي خصلة من هذه الثلاث فوالله ما لكم بهم طاقة وان لم تجيبوا اليها------ طاءعين لتجيبنهم الي ما هو اعظم منها كارهين فقالوا ---اي خصلة نجيبهم اليها قال اذا اخبركم اما دخولكم في غير دينكم فلا امركم به واما--- قتالهم فانا اعلم انكم لن تقدروا عليهم ولن تصبروا صبرهم ولا بد من-- الثالثة قالوا -فنكون لهم عبيدا ابدا قال نعم تكونون عبيدا	77	3807057366741088967	538	746.5	433	1037	51.88042449951172	69	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms078	true	-3418339838957191231	80	230	431	1165	1534	300	بيتنا وبينهم ف--------ارسل المقوقس الي عمرو بن العاص يقول له اق لم ازل حريصا علي اجابتك الي خصلة من تلك الخصال التي ارسات الي بها قابي ذلك علي من حضرني من القبط والان------------------------------- عرفوا نسحي ل------------هم ورجعوا الي قولي لهم بالنصح قاعطني منك امانا اجتمم انا وانت ف--------------------------------ان استقام الامر بينناء تم لنا ذلك------ وان وقع بيننا خلف رجعنا الي ما كنا عليه لما سمع عمرو ذلك استشار ا-----صحابه في ذلك فقالوا لا تج-به- الي الصا------ح ولا الجزية ومحاربه حتي يفتح الله علينا بالنصر عليهم ----------------------------------------فقال لم عمرو قد علم-م ما عهد الي به امير المءمنين ب--------ان اجيب-- الي خصلة من هذه 50 الخصال ال-----------------------------------------------ثلاث وقد طال الامر بيننا وبيهم عند ذلك اجتمع راي الصحابة رضي الله عنهم علي--------- ان يفرضوا علي كل راس من القبع--------------------- دينارين و-------------------------------------------ليس علي الشيخ القاني ولا علي الصغير الذي لم يبلغ الحام 10 1 ولا علي النساء دء من الجزية وعلي ان للمسلمين عليهم	78	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms078	false	5715863965966827486	48	234	257	1178	1517	300	-يكون -بينهم يعرفونه وارسل المقوقس الي عمرو بن العاص اني------- لم ازل حريصا علي اجابتك الي خصلة من تلك الخصال التي ارسلت الي بها فابي ذلك علي من حضرني من الروم والقبط فلم يكن لي ان افتات عليهم وقد عرفوا نصحي لهم وحبي صلاحهم ورجعوا الي قولي ف-----------اعطني---- امانا اجتمع انا وانت في نفر من اصحابي ونفر من اصحابك فان استقام الامر بيننا- تم لنا ذلك جميعا وان لم يتم------- رجعنا الي ما كنا عليه ف----------------استشار عمرو اصحابه في ذلك فقالوا لا نجيبهم الي شء من الصلح ولا الجزية-------- حتي يفتح الله علينا وتصير كلها لنا فيءا وغنيمة كما صار لنا القصر وما فيه فقال ع---مرو قد علمتم ما عهد الي--- امير المءمنين في عهده فان اجابوا الي خصلة من------- الخصال الثلاث التي عهد الي فيها اجبتهم اليها وقبلت منهم مع ما قد حال الماء بيننا وبين ما نريد من قتالهم فاجتمعوا علي عهد بينهم واصطلحوا علي ان يفرض-- علي جميع من بمصر اعلاها واسفلها من القبط ديناران عن كل نفس شريفهم ووضيعهم ومن بلغ الحلم منهم ليس علي الشيخ الفاني ولا علي الصغير الذي لم يبلغ الحلم----- ولا علي النساء شء---------- وعلي ان للمسلمين عليهم	78	3807057366741088967	535	783.5	417	1007	53.12810516357422	80	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms091	true	3074611789229350632	117	234	560	1145	1451	300	بن ابي سرح--------------------- بن الحارث القرشي العامري10 رضي الله عنه وقيل كان اسمه حسام وقيل عويف قال الكندي كان عبد الله هذا اخا الامام عمان بن عفان من الرضاع وكان من جملة كتبة الوحي نقل الشيخ جلال الدين الاسيوطي ان عبد الله هذا اسلم قديما -----------------------------------------ثم افتتن وخرج من المدينة الي- مكة فارتد الي دينه فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فاهدر----------------------------- دمه---------- فجاء عثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال چي جبا ولاة من قبل الخلفاء الراشدين ثم الامويين 113 انه اخي من الرضاع فاستامن له فامته رسول الله صلي الله عليه وسلم وسال -له ال-بايعة ثانيا فبايعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثانيا وقا------------ل الاسلام يهدم ماكان قبله	91	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms142	false	1565609749029187127	170	248	852	1252	1503	300	بن ابي سرح واسمه حسام وقيل عريف بن الحارث القرشي العامري ابو يحيي----------------------------------- قال ابن سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسلم قديما وكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي ثم افتنن وخرج من المدينة يريد مكة مرتدا--------------------------------------------------- فاهدر رسول الله صلي الله عليه وسلم دمه يوم الفتح فجاء عثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- فاستامن--ه فامنه وكان اخاه من الرضاعة-------- وسال منه المبايعة------ فبايعه رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ علي الاسلام وقال الاسلام يجب ما---- قبله	142	3807057366741088967	231	255.0	180	701	32.95292282104492	33	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms100	true	-1864194467937650499	86	175	422	907	1527	300	ليلة الاثنين ثان- عشر جمادي الاولي سنة ست وثمانين توفي الامير عبد العزيز بن مروان امير معر توفي بحاوان فاما اصبح الصباح مل في نعش من حلوان الي مدينة الفسطاط وقد تغيرت رانحته فكان حول نعشه مجامر النار وهي مطلوقة بالبخور حتي دخل الي الفسطاط فدفن يها رحمة الله عليه وفيه يقول نصير الشاعر اين رب القصر النظير الذي شيد واي------ن العبيد والاجناد اين تلك الجموع والامر والنهي واعوانهم واين السواد اثتتين اثنين 123 ولاة من قبل الخلفاء الراشدين ثم الاموبين فكانت مدة ولاية الامير-------------- عبد العزيز بن مروان	100	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms386	false	-2090769773963757448	31	72	168	395	1553	300	ليلة الاثنين ثاني عشر جمادي الاولي سنة ست وثمانين وكتب علي قصره ب--------------------------------------------------------------------حلوان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اين رب القص-------ر الذي شيد القصر واين العبيد والاجناد اين تلك الجموع والامر والنهي واعوانهم واين ال----------------------------------------------------------سواد وقال عمر بن ابي الجدير العجلاني يرثي عبد العزيز بن مروان	386	3807057366741088967	172	269.0	139	506	33.992095947265625	26	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms102	true	-5175454919093336683	112	281	552	1360	1451	300	تو-لي بعد الامير عبد العزيز الامير عبد الله بن عبد الملك بن مروان قال الليث بن سعد رضي الله عنه كان الامير عبد الله حديث السن فكان اهل مصر ي-مونه مكنس وهو اول من تقل الدواوين الي العربية و-----كانت بالعجمية وهو اول من نهي الناس عن لباس البرانس السود ثم ان عبد الله اقام علي ولاية هر حو خس سنين واشير وفي ايامه توفي سهل بن سعد بن مالك بن خالد الانصاري الساعدي رضي الله عنه قدم مصر في ايام مسلمة بن مخلد وكان من مشاهير العحابة مات سنة احدي 2 وتسين وعاش من العمر بجوماثة سنة م دخلت سنة احدي وتسعين فيها عزل------ الامير عبد الله وولي قرة بن شريك العبسي في ايام الوليد بن 15 عبد اللك وتد عزل الوليد اخاه عبد الله وولي قرة وكان قرة ظالما غشوما جهولا قيل كان يصعد بالخر والملاهي علي سطح جامع عمرو بن العاص وقد قال فيه القاءل 18 عجب-------------------------------------------------------------- ما عجبت كيف دهانا وتولي بمصر قرة بن شريك وعزلت الفتي ال-بارك عنا ثم خيلت فيه راي ابيك فاقام قرة	102	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms386	false	-2090769773963757448	105	188	560	976	1553	300	-وولي بعد-ه ابنه عبد الله ابن امير المءمنين عب---د الملك ---------قال الليث بن سعد وكان حدثا وك---------------------------------ان اهل مصر يسمونه نكيس وهو اول من نقل الدواوين الي العربية وانما كانت بالعجمية وهو اول من نهي الناس عن لباس الب--------------------رانس فاقام الي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسعين ف----عزله اخوه ال---------وليد وولي قرة بن شريك العبسي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدمها يوم الاثنين ثالث عشر ربيع الاول وفي ذلك يقول الشاعر عجبا ما عجبت حين اتانا ان قد امرت قرة بن شريك وعزلت الفتي المبارك عنا ثم فيلت فيه راي ابيك -وكان قرة	386	3807057366741088967	277	284.0	214	884	31.334840774536133	42	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms104	true	-6688055244428149537	58	137	285	655	1501	300	الي سنة خمس وماءة ثم تولي بعده الامير محمد بن عبد الملك اخو هشام فاقام علي ولايته بمصر نحو سبعة اشبر وخمسة ايام ثم عزل عنها ثم تولي بعده الحر بن يوسف فلم تطل ايامه بها وعزل عنها ثم تولي بعده الامير حفص بن الوليد العامري فاقام الي اخر سنة ثمان وماثة 12 وعزل عتبا ثم اعيد عبد ال---ملك بن رفاعة ثانيا ثم صرف في سنته ثم تولي بعده اخوه الوليد فاقام بها الي ان توفي سنة تسع عشرة	104	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms387	false	4079929692009696929	22	76	109	357	1480	300	الي سنة خمس وماءة ثم -ولي------------ محمد بن عبد الملك اخو هشام بن عبد الملك الخليفة ثم ولي-------------------------------------------- الحر بن يوسف ثم ولي----------------------------------------- حفص بن الوليد-------- فاقام الي اخر سنة ثمان وماءة وولي بعده سنة تسع وماءة عبد الملك بن رفاعة و--------صرف في السنة وولي------- اخوه الوليد فاقام ا----لي ان توفي سنة تسع عشرة	387	3807057366741088967	173	262.5	132	373	46.38069534301758	34	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms109	true	-3562607414387681617	213	269	1070	1339	1496	300	----الامير صالح ابن علي بن عبد الله بن العباس رفي الله عنهما تولي علي مص---ر في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين وماءة فاقام بها دون السنة وعزل عنها ثم تولي بها ثانيا كما سياقي ذكر ذلك في موضعه ثلم تولي بعده الامير ابو عون عبد الملك بن ابي يزيد الازدي فاقام بها الي سنة ست وثلاثين	109	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms387	false	4079929692009696929	167	210	832	1038	1480	300	الشام ومصر صالح -بن علي بن عبد الله بن --عباس فسار صالح حتي قتل مروان ببوصير في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين وماءة ثم رجع الي الشام واستخلف علي مصر ابا--------------------------------------------------------------- عون عبد الملك بن ابي يزيد الازدي فاقام ----الي سنة ست وثلاثين	387	3807057366741088967	139	206.0	106	276	50.36231994628906	25	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms113	true	6026523289383057768	7	157	29	789	1519	300	الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ابو الحارث المصري-------------- ولد بقلقشندة سنة اربع وتسعين من الهجرق فلما كبر روي عن الزهري وعطاء3 ونافع-------------------- وابن ال-بارك وغيرهم من التابعين قال الشافعي رضي الله عنه كان الليث افقه من الامام مالك رضي الله عنه و كان قد استقل بالفتوي في زمانه يمصر وكان في سعة من المال--- سخيا به -------قال يحيي بن بكير ما رايت----- افقه من الليث بن سعد كان ثقة في الحديث نحوي اللسان يحسن القران والنحو ويحفظ الاحاديث الكثيرة حسن المذاكرة رقيق الشعر في المحاضرة------------- الا ان اسحايه ضيعوه لم يكتبوا عنه شيءا قا--------------------------------------------ل الذه-ي في العبر كان امراء محر لم يقضوا امرا دونه------- واذا خالفه احد في شء كاتب فيه الخليفة فيعزله و---اراد الخليفة المنصور ان يليه امرة مصر فامتنم من ذلك غاية الامتناع قال ----------------------------------------------------------------------------ابن خاكان في تاريخه ثلما مات الليث سمم قاءل يقول -في تلك الليلة ذهب الليث فلا ليث لكم ومضي العلم غريبا وقبر	113	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms193	false	8099838900721205357	82	248	438	1271	1524	300	الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ابو الحارث المصري ع احد الاعلام ولد بقلقشندة سنة اربع وتسعين و------------------روي عن الزهري وعطاء- ونافع وخلق وعنه ابنه شعيب وابن المبارك واخرو------------ن قال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث صحيحه و-------------------------------كان قد اشتغل بالفتوي في زمانه بمصر وكان سريا من رجال نبيلا سخيا له ضيافة وقال يحيي بن بكير ما رايت احدا اكمل من الليث------- كان فقيه النفس عربي--- اللسان يحسن القران والنحو ويحفظ ال--حديث والشعر- حسن ال-ذاكرة وقال الشافعي كان الليث افقه من مالك الا ان------ه ضيعه اصحابه قال ابن كثير وقد حكي بعضهم انه ولي القضاء بمصر وهو غريب وقال الذهبي في العبر كان ناءب مصر وقاضيها من تحت اوامر الليث واذا رابه من احد- شء كاتب فيه-------- فيعزل- وقد اراده------- المنصور ان يلي- امرة مصر فامتنع مات يوم الجمعة رابع عشر شعبان سنة خمس وسبعين وماءة كذا ذكره غير واحد وقال ابن سعد سنة خمس وستين وحكي ابن خلكان انه سمع--------------------- قاءل يقول يوم مات الليث- ذهب الليث فلا ليث لكم ومضي العلم غريبا وقبر	193	3807057366741088967	453	550.0	351	955	47.43455505371094	63	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms118	true	-5056446524697217968	19	135	96	681	1502	300	الشافعي رضي الله عنه سنة خمسين وماءة وهي السنة التي توفي فيها الامام ابو حنيفة النعمان بن ثابت رضي الله عنه قيل ان الامام الشافعي حفظ القران وهو ابن سبع سنين وقرا الموطا علي الامام ولاة من قبل الخافاء العباسيين 144 مالك بالمدينسة وهو ابن عشر سنين وتفقه علي مسلم بن خالد الزنجق منتي مكة واذن له في الافتاء وهو ابن خمس عشرة سنة تم توجه الي بغداد وزار قبر ابي حنيفة وكان يقول من اراد الفقه فعليه بابي حنيفة ومن اراد الحديث قعليه بالامام مالك---------- و------ذلك سنة خمس وتس-ين وماءة------------------------- وصنف بهها كتابه القديم ثم عاد الي مكة ثم خرج الي بغداد ثانيا سنة ثمان وتسعين وماءة فاقام ميها شهرا تم قصد التوجه الي مصر	118	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms195	false	3218234239317987207	18	93	90	466	1535	300	الشافعي سنة------------- خمسين وماءة بغزة او بعسقلان او اليمن او مني اقوالونشا بمكة و---------------------------------------------حفظ القران وهو ابن سبع سنين و----الموطا وهو ------------------------------------------------------------ابن عشر----- وتفقه علي مسلم بن خالد الزنجي مفتي مكة واذن له في الافتاء وعمره --خمس عشرة سنة ثم لاز----------------------------------------------------------------------------------------------------م مالكا بالمدينة وقدم بغداد سنة خمس وتسعين فاجتمع عليه علماءها واخذوا عنه وصنف ب-ها كتابه القديم ثم عاد الي مكة ثم خرج الي بغداد------ سنة خم-س وتسعين------ فاقام ب-ها شهرا ثم خرج ا-------لي مصر	195	3807057366741088967	262	325.5	200	627	41.786285400390625	43	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms153	true	-3780433335386538044	151	201	763	1006	1520	300	المءذني----------------------------ن ان يجهروا في الاذان 1 بحي علي خير العمل فشق ذلك علي الناس ثم اتشد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن هانء الاندلي شاتر الغرب قصيدة معلولة مدح في العز 6 وحط فيها علي خلقاء بني العباس فكان مطلعها هذا البيت تقول بني العباس دل اخذت مصر فقل لبني العباس قد قضي الامر	153	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms394	false	3950289908387186892	190	256	1012	1371	1593	300	المءذنين بجامع عمرو وبجامع ابن طولون ان يءذنوا------------ بحي علي خير العمل فشق ذلك علي الناس وما استطاعوا له ردا وصبروا لحكم الله وشرع في بناء القاهرة والقصرين والجامع الازهر وارسل بشيرا الي المعز يبشره بفتح الديار المصرية واقامة الدعوة له بها وطلبه اليها ففرح المعز بذلك وامتدحه شاعره محمد بن هانء ب------------------قصيدة اولها ي-------------------------------------------------------------------قول بنو العباس هل فتحت مصر فقل لبني العباس قد قضي الامر	394	3807057366741088967	125	172.0	97	456	27.412281036376953	21	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms195	true	-4480072356493182666	7	66	46	365	1613	300	يومءذ عمامة بيضاء شرب برقمات ذمب وثوب دبيقي بطر-ز ذهب وجية بطارز ذهب وطيلسان مرقوم بذهب وعقد جوهر بعشرة الاف دينار وسيف مسقط بذهب وحجرة ير كها بخمس--ماءة دينار -----------------------------------------------------------------------------------وفي قواء-ها اربعة----- جواهر وفي عنقها جوهرة كبيرة وعلي راسه -----اعلام بيض----------------------------------- ومنشور الوزارة مكتوب في ثوب حرير ابيض وكان له يوم مشبود وذلك يوم الاثنين سادس -----عشري---ن جمادي الاخرة	195	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms405	false	4633675413644933153	25	103	144	568	1638	300	يومءذ عمامة بيضاء تنيسي بطرف ذهب وثوب دبيقي بطراز ذهب وجبة بطراز ذهب وطيلسان بطراز ذ-هب وعقد جوهر بعشرة الاف دينار وسيف محلي------------------ بخمسة الاف دينار وحجره بثمانية الاف دينار وعليها سرج ذهب وسريسار ذهب مجوهر وفي راسها ماءتا حبة جوهر وفي قواءمها اربعة عقود جو-هر وفي راسها قصبة بذهب وفيها شدة بيضاء باعلام بيض ومع الخلعة عدة بقج وخيل واشياء اخر ومنشور الوزارة مكتوب في ثوب اطلس ابيض وكل ---------------ذلك يوم الاثنين الخامس والعشرين من جمادي الاخرة	405	3807057366741088967	221	292.0	176	459	48.14814758300781	26	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms197	true	-8545961428524717180	111	134	574	682	1553	300	اخذت به مصرا وقد حال دونها من الشر- ناس في تبا الحق تقذف -عادت بحمد الله باسم امامنا تتيه علي كل البااد وتشرف	197	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms406	false	2900810477584959885	52	75	272	382	1569	300	اخذت به مصرا وقد حال دونها من الشرك ناس في لها الحق تقذف فعادت بحمد الله باسم امامنا تتيه علي كل البلاد وتشرف	406	3807057366741088967	105	197.0	82	110	95.45454406738281	19	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms197	true	-8545961428524717180	31	64	163	334	1553	300	بعض الشعراء 8 الس--------------------------م مزيلي دولة الكفر من بني -بيد بمعر ان هذا هو الفضل زنادقة شيعية باطنية -جوس وما في الصالحين لهم اصل يسرون كفرا يظهرون تشيعا ليستتروا شيءا وعمهم الجهل وقال	197	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms414	false	-3139218492216546978	243	281	1244	1441	1533	300	بعض الشعراء يمدح بني ايوب علي ما فعلوه الستم مزيلي دولة الكفر من بني عبيد بمصر ان هذا هو الفضل زنادقة شيعية باطنية مجوس وما في الصالحين لهم اصل يسرون كفرا يظهرون تشيعا ليس-تروا شيءا وعمهم الجهل -قال	414	3807057366741088967	163	292.0	131	199	81.9095458984375	26	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms218	true	9082044846106557020	20	112	112	584	1583	300	الناسك الزاهد المسلك ابو العباس احمد البصير--------------------------------------------- الخزرجي الانصاري الاندلسي كان ابوه 2021 وق سنة الاولياء كتبت في الامصل علي هامش م130 ب 0 171 سافضة الكامل مد من ماوك المغرب قولد--- الشيخ وهو------- اطمس العينين ث-افت امه من سعطوة ابي---------ه فالقته في البرية فاتت اليه الغزلان وارضعته ثم ان والده خرج الي الصيد فاتيه 3 فاخذه وهو لا يشعر انه ابته قاما اتي به الي منزله قال لزوجته ربيه لعل الله تعالي ان يجعل لنا فيه خيرة فلما كبر الشيخ فتح عليه وقرا القران واشتغل بالعلوم الشرعية الي ان برع قيها	218	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms338	false	5473845945582395298	13	90	64	461	1625	300	الطالع السعيد ال-شيخ ابو العباس----- البصير احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر بن جزي الخزرجي الانصاري الاندلسي كان ابوه-------------------------------------------------------------------------- من ملوك المغرب فولد له الشيخ ابو العباس اطمس العينين فخافت امه س----طوة ابيه فامرت به فالقي ف-ي البرية فارضعت--ه الغزلان-------- ثم ان والده خرج الي الصيد فلقيه-- فاخذه وهو لا يشعر انه ابنه و---------------------قال لزوجته ربيه لعل الله------ ان يجعل لنا فيه خيرا فلما كبر ----------------قرا القران واشتغل بالعلوم الشرعية الي ان برع فيها	338	3807057366741088967	304	462.0	243	537	56.610801696777344	44	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms224	true	-4881384978998138390	1	58	7	299	1548	300	ولي حبيب يري هواني فقال مظقر وما تغيرت 15 عن هواه -قال الكامل- رياضة الخلق في احتمالي فقال مظفر وروضة الحسن في حلاه -قال الكامل- اسمر لدن القوام المي فقال مظفر يعشقه كل من يراه -قال ا--لكامل ريقته كلها مسدام فقال مظفر 18 ختامها المسك من لمساه قال الكامل- ليلته كاها رقاد فقال مظفر وليلتي كلها انتباه	224	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms426	false	-460769721500944267	183	238	1070	1358	1691	300	ولي حبيب راي هواني فقال مظفر وما تغيرت--- عن هواه فقال السلطان رياضة النفس في احتمال- ف-ال مظفر وروضة الحسن في حلاه فقال السلطان اسمر لدن القوام المي فقال مظفر يعشقه كل من يراه فقال السلطان وريق-ه كله م--دام فقال مظفر--- ختامه- المسك من لماه فقال السلطان ليلته كلها رقاد فقال مظفر وليلتي كلها انتباه	426	3807057366741088967	251	401.5	199	300	83.66666412353516	37	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms237	true	-8520293706949282311	46	165	227	821	1485	300	الساحب جمال الدين بن معاروح عمل هذه القيدة وارسلها الي الفرنسيس ملك النرنج وهي صذه قل للغرنسيس اذا جيته مقال نصح من قءول نسيع اجرك الله علي ما جري من قتل عباد لدين المسيح اتيت مصرا تبتغي ماكها تحسب ان الزمر ياطلبل ريح المدادين كذا في الاصل والمعني وانع 173 ساضة المعظم توران شاه ضاق به عن ناظريك الفسيح فساتك الحين الي عسكر بسو تدييرك بطن الفرخ و كل احابك اودعت----------------------------------------------هم الا قتيلا او اسيرا جريع خسون الفا لا------------يري منهم -------ان كان باباكم بدا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وفتك الله لامثالا لعل عيسي منكم يستريح لاخذ ثار او لنقد سحيع ر ان كنت عولت علي عودة 143ب دار ابن لقمان علي حالميا والقيد باق والطواشي صبيح	237	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms429	false	5261288368992242644	19	117	103	586	1568	300	الصاحب جمال------ بن م-طروح وكتب ب--------------ها الي---------------------------ه قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول نصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يسوع المسيح اتيت مصر- تبتغي ملكها تحسب ان الزمر بالطبل ريح فساقك الحين الي ادهم---------------------------------------- ضاق به عن ناظريك الفسيح وكل اص------------------------------------------حابك اودعتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح تسعين الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة---------------- لاخذ ثار او لعقد صحيح---------------------------- دار ابن لقمان علي حاله-ا والقيد باق والطواشي صبيح	429	3807057366741088967	340	485.5	261	659	51.59332275390625	52	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms241	true	-3293234131139637261	7	55	35	295	1573	300	ثم تولاها الصادح يوسف ثم العزيز ا-بنه مستنعف وبع------------------------ده العادل ذو التمكين ثم ا-تي الافضل ثور الدين كلاعما بالحكم فيها عادل ثم ابنه الكامل ثم العادل ثم اتي الصالح وهو الاعظم ثم تولاها ابنه المعظم وطالت الانعال منها وزكت وبعده ام خليل ملكت----------------------------------------------- فلم يدير عقدها والحلا --------والملك	241	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms434	false	-8153147256288495066	69	123	377	669	1621	300	ثم تولاها الصلاح يوسف ثم العزيز وابنه مستضعف ثم اتي الافضل نور الدين وبعده العادل ذو التمكين ثم ابنه الكامل ثم العادل كلاهما بالحكم فيها عادل ثم ات-------------------------ي الصالح وهو الاعظم ثم تولاها ابنه المعظم وبع------------------------ده ام خليل ملكت وطابت الافعال فيها وزكت والملك الاشرف كان طفلا فلم يدبر عقدها والحلا ثم استبد الملك	434	3807057366741088967	185	306.0	147	341	54.252201080322266	25	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms249	true	6901180888659048803	69	165	361	827	1543	300	له عقيف الدين----- بن البقال وكان عصر قال لما --------بلغني ما وقع بيغداد---------------- فانكرت ذلك بقايي وقات يا رب كيف هذا الامر ونيهم الاطفال ومن لاذت-ب له فرايت في المنام رجلا وفي يده ورقة 21 ناخذسها منه وقراسها فاذا فيها مكتوب دغ الاعتراض فما الامر لك ولا-الحكم ميني كذا ف الاصل 1011 وفي هذه السنة حلب كتبت في الاصل غلي مامش ص دون الاشارة الي موضعها في المتت ساعتة المنعور علي 18 في حركات الفلك ولا تسال الله عن قعله ف-ن خاض لجة بحر هلك 151 ب قال الشيخ فلما انتبهت من مناء استغقرت الله تعالي	249	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms438	false	3174897330596891832	40	104	198	508	1503	300	---عفيف الدين يوسف بن البقال احد الزهاد قال كنت بمصر فبلغني ما وقع ببغداد من القتل الذريع فانكرت---ه بقلبي وقلت يا رب كيف هذا وف------يهم الاطفال ومن لا ذنب له فرايت في المنام رجلا وفي يده كتاب فاخذته---------------- فاذا فيه دع------- الاعتراض فما الامر لك ولا الحكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حركات الفلك ولا تسال الله عن فعله فمن خاض لجة بحر هلك قلت اجري ا-----------------------------------لله تعالي	438	3807057366741088967	229	348.5	178	498	45.98393630981445	35	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms250	true	5763600294930808018	91	277	476	1384	1487	300	عن جراثمنا لقد احاطت بنا يا رب با-اء نشكو اليك خطوبا لا-نطيق لما حملا ونح سي-ا حقا احقاء اقلمة اقامت العر سري ورد ذكره مرة اخري هنا فيما پلي س 0 سللنة المنعور علي 2 وكيف بقوي علي الزازال شملاء زلازلا تخشع الصه الصلاب لها ---------------------------اقام سبعا يرج الارض فانصدعت عن متظر منه عين الشمس عوراء م---------------------------ن الهضاب لها في الارض ارساء بحر من النار نجري فوقه سفن كانها ديمة تنب مطلاء يري لم---ا شررا كالقصر طايشة رعبا ورعد مثل السعف اضواء يشق منها قلوب الصخر ان زفرت م---------------------------نها تكاتف في الجو الدخان الي ان عادت الشمس منه وهي وهماء فتوره الم بعد الضوء ليلاء قد ا-رت شنعة في البدر لفح-ها ل الله قد ظهرت والناس احياء فيالا معجزات عن رسو يشير الناظم الي ما رواه البخاري في صحيحه عن النبي صلي الله عليه وسلم اته قال لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء منبا اعناق الابل ببصري رواه في اواخر كتاب الفتن في باب خروج النار انتهي 12 ذلك وقال الامام ابو شامة 152 ب سي------حان من امبحت مشينته جاريه في الوري ب-قدار--------------------------------------------------------------------------- في سنة اغرق العراق وقد احرق ارض الحجاز بالنار	250	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms437	false	-1082019460489939194	0	142	0	723	1522	300	عن جراءمنا لقد احاطت بنا يا رب باساء نشكو اليك خطوبا لا نطيق لها حملا ونحن بها حقا احق--------------------------------------------------------------------------------------------------------اء زلازلا تخشع الصم الصلاب لها وكيف يقوي علي الزلزال شماء اقام سبعا ترج الارض فانصدعت عن منظر منه عين الشمس عشواء بحر من النار تجري فوقه سفن من الهضاب لها في الارض ارساء كانما فوقه الاجبال طافية موج عليه لفرط الهيج وعثاء تري لها شررا كالقصر طاءشة كانها ديمة تنصب هطلاء تن---شق منها قلوب الصخر ان زفرت رعبا وترعد مثل السعف اضواء منها تكاثف في الجو الدخان الي ان عادت الشمس منه وهي دهم--------------------------اء قد اثرت سفعة في البدر لفحتها فليلة التم بعد النور ليلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اخر في هذه النار وغرق بغداد سبحان من اصبحت مشيءته جارية في الوري بمقدار اغرق بغداد بالمياه كما احرق ارض الحجاز بالنار قال ابو شامة والصواب ان يقال في سنة اغرق العراق وقد احرق ارض الحجاز بالنار	437	3807057366741088967	411	631.0	321	1079	38.090824127197266	60	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms263	true	7496515271300130236	219	300	1206	1648	1648	300	الحمد لله الذي اقام لال العباس وكنا وفلهيرا وجعل لهم من لدنه ساطانا 9 ه نصيرا احمده علي السراء والضراء واستعينه علي شكر ما اسبغ من النعماء واستنصره علي الاعداء واشبد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ملي الله عليه وسلم وعلي اله ومسحبه نجوم الاهتدا- واءمة الاقتداء-------- الاربعة الخلفاء وارض عن العباس عمه وكاشف غمه وارض عن السادة الخلناء الراشدين والاثمة الب-ديين------------------ والتابعين لهم باحسان الي يوم الدين ايها الناس اعلموا ان الامامة-	263	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms445	false	7650119003789958116	81	163	446	905	1718	300	الحمد لله الذي اقام لال العباس ركنا وظ-هيرا وجعل لهم من لدنه سلطانا---- نصيرا احمده علي السراء والضراء واستعينه علي شكر ما اسبغ من النعماء واستنصره علي الاعداء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وعلي اله وص-حبه نجوم الاهتداء واءمة الاقتداء لا سيما الاربعة الخلفاء وعلي الع---باس عمه وكاشف غمه وعلي--- السادة الخلفاء الراشدين والاءمة المهديين وعلي بقية الصحابة والتابعين لهم باحسان الي يوم الدين ايها الناس اعلموا ان الامامة	445	3807057366741088967	412	754.0	336	471	87.47345733642578	62	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms264	true	-6155569561119464522	116	191	672	1104	1662	300	وشرد جيوش الكفر بعد ان جاسوا خلال الديار 21 فامبحت البيعة باس-مامه منتظمة العقود والدولة العباسية--- متكارة من الجنود فبادروا عباد الله الي شكر هذه النعمة واخاصوا نياتسكم تنصروا وفاتلوا اولياء الشيطان تظفروا ولا يرد عنكم ما جري لنا فالحرب سجال والعاقبة للمتق-----------------------------ين جمع 24 الله علي التقوي امركم واعز بالايمان نصركم وانا استغفر الله العظليم لي ولكم 316 نة الشاهر يبرس البندقداري ولسا-ر المسامين---------- انه عو الغفور الرحيم ثم زل عن امنبر و-----صلي بالناس	264	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms446	false	3630360411481190590	0	71	0	433	1649	300	وشرد جيوش الكفر بعد ان جاسوا خلال الديار فاص---بحت البيعة باهتمامه منتظمة العقود والدولة العباسية به متكاثرة-- الجنود فبادروا عباد الله الي شكر هذه النعمة واخلصوا نيات-كم تنصروا وقاتلوا اولياء الشيطان تظفروا ولا يرد عنكم ما جري---- فالحرب سجال والعاقبة للمتقين والدهر يومان والاخر للمءمنين جمع ا---لله علي التقوي امركم واعز بالايمان نصركم واس----تغفر الله العظ-يم لي ولكم------------------------------ ولساءر المسلمين فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم ثم خطب الثانية ونزل فصلي بالناس	446	3807057366741088967	361	621.5	298	481	75.05197143554688	47	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms266	true	4741912718510342048	0	166	0	889	1577	300	عز الدين عبد العزيز ابو محمد بن عبد السلام-------------- بن ابي القاسم بن حسن بن شحمد بن مهذب السامي رفعي الله عنه--------------------- ولد سنة سبع او ثمان 5 وسب-ين وخمسماءة وقدم معر واقام بها عشرين سنة وهو ناشر لاعلم امر بالمعروف ناه عن المتكر تفلظ علي الملوك والامراء وتفقه علي الشيخ فخر الدين بن عساكر واخذ الاصول عن السيد الشريف الاموي وسمع الحديث من الشيخ سراج الدين 18 عمر بن طبرزد و-------رع في الققه والاصول والعربية قال الذه-ي في العبر انتهت اليه معرفة ال-ذهب مع الزهد والورع وبلغ رتبة الاجتهاد ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دخل مصر بالغ الشيخ زك- الدين المنذري في الادب معه وامتنع 21 من الفتيا- لاجله وقال كنا تفتي قبل حضور الشيخ عز الدين واما مع- وجوده فلا نفتي اوك مملوكا ناه ناعيا 318 مسسامننة الفناهر بيبرم البندقداري وهو اول من القي التقسير بمعر دروسا -------------------وله من المعتفات تفسير القران ومجاز القر-ان والفتاوي الموصلية و-ختصر الب-اية وشجر -المعارف والقواعد الكبري والعغري وبيان احوال------ يوم القيامة وكن له كرامات خارقة ولبس خرقة التعوف من الشهاب السهروردي وكان	266	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms203	false	1347262095716480946	120	273	667	1505	1629	300	عز الدين بن عب--------------------د السلام بن عبد العزيز بن ابي القاسم بن حسن بن محمد بن مهذب السلمي ابو محمد شيخ الاسلام سلطان العلماء ولد سنة سبع او ثمان-- وسبعين وخمسماءة------------------------------------------------------------------------------------------------ وتفقه علي ال----فخر ------بن عساكر واخذ الاصول عن الس-------يف الابذي وسمع الحديث من-------------------- عمر بن طبرزد وغيره وبرع في الفقه والاصول -العربية قال الذهبي في العبر انتهت اليه معرفة المذهب مع الزهد والورع وبلغ رتبة الاجتهاد وقدم مصر فاقام بها اكثر من عشرين سنة ناشرا العلم امرا بالمعروف ناهيا للمنكر يغلظ علي الملوك فمن دونهم ولما دخل مصر بالغ الشيخ زكي الدين المنذري في الادب معه وامتنع--- من الافتاء لاجله وقال كنا نفتي قبل حضوره-------------- واما بعد حضوره فمنصب الفتيا متعين فيه و-------------------------------------------------------القي التفسير بمصر دروسا وهو اول من فعل ذلك وله من المصنفات تفسير القران ومجاز الفرسان والفتاوي الموصلية ومختصر النهاية وشجرة المعارف والقواعد الكبري والصغري وبيان احوال الناس يوم القيامة و---له كرامات كثيرة ولبس خرقة التصوف من الشهاب السهروردي وكان	203	3807057366741088967	591	934.5	477	1069	55.28531265258789	83	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms271	true	-590319841473374459	78	205	443	1132	1654	300	فقعل ما امكنه من ذلك ورتب---------- اشياء كثيرة لم تكن قبل ذلك بمص 18 مها انه ------------------------------------------احدث امرية السلاح ولم تكن تعرف قبل ذلك بمص--------------------------------------------------------ر وموضوع امير سلاح انه يتحدث علي السااح------ ويناول السلطان الة السلاح في الحرب------------------- ويوم عيد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضحي 2 واحدث امير مجاس وموضوع امير عجلس انه يحرس مجلس قعود 162ب السلطان وفرشه ويتحدث علي الاطباء والكحالين ونحو ذلك وكانت وظيفة جليلة اكبر قدرا من امير سلاح المقدمون المتدمين 78 لينظوا وهثوه البنظلرون ويهنونه سلطنة الظاهر بيترس البندقداري 324 واحدث راس نوبة الثوب وهي وغليفة عظيمة اكبر من امير سلاح وامير مجلس وكان ي-------------------------------------سمي راس نوبة الامراء وكان يجاس عن ميسرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلطان فوق --------امير مجاس واحدث امير اخو------------------------------------------------------------ر وموضوع امير اخور النظر في الاصعلبل الساطاق ومعالف الخيول واخور بال-عجمي هو مذود الفرس الذي ياكل فيه	271	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms500	false	3423167615920296390	0	188	0	1023	1607	300	ففعل ما امكنه------- ورتب في سلطنته اشياء كثيرة لم تكن قبل------------------ه بديار مصر مثل ضرب البوقات وتجديد الوظاءف فاحدث امير ---سلاح وامير مجلس وراس نوبة الامراء وامير خور وحاجب الحجاب والدوادار والجمدار وامير شكار وموضوع امير سلاح انه يتحدث علي السلاح داريه وينا-ل السلطان الة---------- الحرب والسلاح يوم القتال ويوم---- الاضحي ولم تكن رتبته في زمن الظاهر ان يجلس في ميسرة السلطان انما كان يجلس في هذا الموضع اتابك ثم في زمن الناصر ابن قلاوون كان يجلس فيه راس نوبة الا-----------------مراء وموضوع امير مجلس انه يحرس مجلس السل----------طان وفرشه ويتحدث علي الاطباء والكحالين ونحوهم --وكانت وظيفة جليلة اكبر قدرا من امير سلاح وراس نوبة وظ------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة عظيمة عند التتار ويفخمون فيها السين ولما احدثها الظاهر بمملكة مصر كان صاحبها يسمي راس نوبة الامراء ومعناه اكبر طاءفة الامراء وهو اكبر من امير مجلس وامير سلاح وهو في مرتبة الامير الكبير الان ولم يكن احد يسمي بالامير الكبير اذ ذاك الي ان ولي هذه الوظيفة شيخو العمري في زمن السلطان حسن فلقب بالامير الكبير زيادة علي التقليب براس نوبة الامراء وهو اول من لقب بالامير الكبير كما ذكر وموضوع امير اخور النظر في ع--------------------لف الخي-ل واخور بالمعجمة ال-مذود------ الذي ياكل فيه	500	3807057366741088967	366	437.0	295	1225	29.87755012512207	50	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms279	true	4698293715902544446	225	281	1199	1481	1592	300	ومن مجونه سقي الله اكناف الكنافة بالقطر وجاد عليها سكر داءم الذر وتبا لاوق-ت المخال انها ثمر بلا نقع وبحسب من عمري اهيم غراما كلما ذكر الحمي ل وليس الحمي الا القطايف بالقطر واشتاق ان هبت نس-م قطايف ال- حور سحيرا وهي عاطرة النشر 172ب ولي زوجة ان تش-هي قاهرية اقول لها ما القاهرية في مصر	279	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms372	false	3127233023453639660	50	104	273	551	1574	300	ومن شعر-ه سقي الله اكتاف الكنانة بالقطر وجاد عليها سكر داءم الذر وتبا لاوقات المخلل انها تمر بلا نفع وتحسب من عمري اهيم غراما كلما ذكر الحمي-- وليس الحمي الا العطارة بالسعر واشتاق ان هبت نسيم قطاءف الس حور سحيرا وهي عاطرة النشر----- ولي زوجة ان تشتهي قاهرية اقول لها ما القاهرية في مصر	372	3807057366741088967	259	465.5	205	286	90.55944061279297	40	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms281	true	-5659282897125210079	32	131	163	671	1513	300	كان--- المحرم سنة ثارث وثلاثين وستماءة راي في النوم من بشره ان سي--كون له حالة حسنة بمصر وكان له اخ يسعي حسن سافر الي-- العراق تلما دخل سيدي-- احمد الي مصر لازم العيام ف--------------كان يطوي اربعين يوما لا يتناول طعاما ولا شرابا ولا ينام وهو رافع بصره ال--------------ي السماء وعيناه كالجمرتين ثم توجه الي طندتا سنة اربع وثلاثين وستماثة فاقام بها --------------علي سطح دار---------------------------- يصيح ليلا ونهارا وكان طويل القامة-------------------- كبير الوجه ولونه بين البياض والسعرة واستمر علي ذلك مدة طويلة وظهر له كرامات --خارقة منها ان ا-------مراة شكت له ان------ ولدها اسر ببلاد الفريج فاحضره اليها في قيوده	281	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms342	false	-2917153742861582110	0	108	0	556	1595	300	كان في المحرم سنة ثلاث وثلاثين ذكر انه راي في النوم من بشره بانه ستكون له حالة حسنة ثم ان اخاه---------- حسن بن علي دخل العراق وهو صحبته ولازم اح-------------مد الصيام وادمن عليه حتي كان يطوي اربعين يوما لا يتناول طعاما ولا شرابا ولا ينام وهو في اكثر حاله شاخص البصر الي السماء وعيناه كالجمرتين ثم -صار الي مصر --سنة اربع وثلاثين-------- فاقام بطندتا من الغربية علي سطح دار لا يفارقه واذا عرض له الحال يصيح صياحا متصلا وكان طوالا غليظ الساقين عبل الذراعين كبير الوجه ولونه بين البياض والسمرة وتءثر عن-----------------------ه كرامات وخوارق- من اشهرها قصة المراة التي اسر الفرنج ولدها فلاذت به-------- فاحضره اليها في قيوده	342	3807057366741088967	326	438.0	257	622	52.41157531738281	47	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms282	true	-341501319210263671	9	217	42	1110	1561	300	التتار فافتوه علماء الشام------ بانه يجوز له اخذ -اموال الرعية فاخذ خطوطه----------------------------------م بذلك ثم قال هل بقي من اعيان العلماء احد قالوا نعم بقي الشيخ محيي الدين النواوي راس عاماء الشافعية فاحضره وقال له اكتب خطك بذلك مع الفقهاء فامتنع من ذلك فقال له ما سبب امتناعك ق-ال انا اعلم انك كنت في الرق للامير ايد كين البندقداري وليس لك مال ثم ان الله تعالي من عليك وجعلك ملكا وبلغني ان عندك سبعة الاف مملوك ولكل مملوك--- حياصة ذ---هب وعندك ماءتا جارية لكل جارية --------حلي فاخرة ما بين ذهب ولءلء ونصوص متمنة فاذا بع--ت ذلك جميعه وبقيت مماليكك بالبنود الصوف بدلا عن الحوايص الذهب وباعت جواريك ال-----------حلي التي عندها اقتيتك باخذ اموال--- الرعية 12 فلما سمع ذلك اللمك الظاهر غضب من-----ه ورسم بان يخرج من الشام ولا يقيم بها فقال الشيخ محيي الدين 1 السمع والطاعة وخرج من الشام وتوجه الي يلده نوي 1 نوقف العلماء والنقهاء الي السلطان وقالوا ان هذا من كبار علماءنا وصاحاثنا وممن يتتدي به--------------- فرسم الساطان برجوعه الي دمشق فامتنع الشيخ من العود الي دمشق وقال لا ادخاها والظاهر في قيد الحياة فلم يتم الظاهر بعد ذلك الا 18 مدةييرة ومات كما سياتي ذكر ذلك في موضعه قال الشيخ شمس الدين الذهبي كان الملك الظاهر نعم ال---ملك لولا ما كان فيه من الظلم	282	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms481	false	2132937332533781490	119	276	655	1464	1594	300	التتار بالشام اخذ فتاوي العلماء بانه يجور له اخذ مال من الرعية ليستنصر به علي قتال العدو فكتب له فقهاء الشام بذلك ف--قال هل بقي----------------- احد فقيل -نعم بقي الشيخ محيي الدين النو-وي فطلبه فحضر فقال------------------ اكتب خط-----ك مع الفقهاء فامتنع فقال---------- ما سبب امتناعك فقال انا اعرف انك كنت في الرق للامير ----------بندقدار- وليس لك مال ثم من الله--------- عليك وجعلك ملكا وسمعت- ان عندك ال------ف مملوك --كل مملوك له حياصة من ذهب وعندك ماءتا جارية لكل جارية حق من الحلي----------------------------------- فاذا انفقت ذلك كل--ه وبقيت ممالي-ك بالبنود الصوف بدلا عن الحواءص وبقيت ال----جواري بثيابهن دون الحلي اف-----------تيتك باخذ المال من الرعية -----------------فغضب الظاهر---- من كلامه و----قال اخرج من بلدي يعني دمشقفقال------------------------ السمع والطاعة وخرج الي-------------------- نوي -----فقال------ الفقهاء------------------- ان هذا من كبار علماءنا وصلحاءنا وممن يقتدي به فاعده الي دمشق فرسم-------- برجوعه فام---------تنع الشيخ وق------------------ال لا ادخلها والظاهر بها فمات الظا-------------هر بعد شهر قال ا---------------------------------------------------------------لذهبي كان------ الظاهر خليقا بالملك لولا ما كان فيه من --ظلم	481	3807057366741088967	568	710.5	442	1163	48.839210510253906	79	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms291	true	405576083361724590	155	253	845	1355	1583	300	الدين بن عبد الظاهر واستقر به كاتب السر وهو اول من لقب بكاتب السر وسبب ذلك ما حكاه الصلاح الصفدي ان الل-ك الظاهر بيبرس رفم اليه2 مرسوم بالتبض علي بعض النواب ف--------------انكر السلطان ذلك وقال انا لم ارسم بذلك يرقي يرقا طار اناي كتب هنا علي افامش تخط غير خط المءلف صوابه ملوروداي 349 ساسة المنصور قلاون وطاب الموقع وساله عن ذلك فقال ان الامير------------- بلبان الدوادار رسم بذلك عن لسان السلعلان فقال السلطان ينبغي ان يكون للملك كاتب سر يتاتي الكلام----- شفاها عن لسان السلطان وكان قلا-ون حاضرا ----ذلك المجاس فوقعت هذه الكلمة في اذنه فلما تسلطن	291	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms570	false	-7642239571361425886	80	147	447	795	1561	300	الدين بن عبد الظاه--------------------ر وهو اول من سمي -كاتب السر وسبب ذلك ما حكاه الصلاح الصفدي ان الملك الظاهر رفع------ اليه- مرسوم انكره فطلب محيي الدين بن عبد الظاهر وانكر عليه فقال يا خوند هكذا قال لي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامير سيف الدين بن بلبان الدوادار فق--------------------------ال السلطان ينبغي ان يكون للملك كاتب سر يتلقي المرسوم منه شفاها---------------- وكان قلاوون حاضرا من جملة الامراءفوقرت هذه الكلمة في صدره فلما تسلطن	570	3807057366741088967	236	331.0	186	548	43.06569290161133	33	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms335	true	3992463991723579801	137	179	727	944	1632	300	في قصيدة نظمها متها ما للصبي وما للملك يكفله شان العبي بغير الملك مالوف فاحضره وقال له تقول عني ما للعسبي وما للملك يكقله فحلف ابن 6 المواحا بالطلاق ثلاثة انه ما قال هذا البيت وانما الاعداء زادوا هذا البيت في القصيدة	335	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms489	false	8175045816930388103	5	30	25	155	1563	300	في قصيدتك م----------ا للصبي وما للملك يكفله شان الصبي بغير الملك مالوف فخ--------------------------------------------------لف ابن-- المرحل------------------- ما قال هذا------ وانما الاعداء زادوا هذا البيت في القصيدة	489	3807057366741088967	121	195.0	97	217	55.76036834716797	20	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms343	true	958655429691002345	236	279	1219	1457	1570	300	قال الشيخ تاج الدين السبكي----------------------------------- ابن دقيق العيد هو العالم المبعوث علي راس الماثة السابعة --كما جا--ء في الحديث وله عدة مس------------------------نفات منها الالمام في الحديث وشرحه وشرح----------------------------------------------------- العمدة والاقتراح في معطلح الحديث وشرح العنوان في اصول الفقه وكتاب--- اسول الحديث وله ديوان	343	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms206	false	1156395099847972409	45	111	221	577	1534	300	قال الشيخ تاج الدين السبكي ولم ار احدا من اشياخنا يختلف في ان ابن دقيق العيد هو العالم المبعوث علي راس الماءة السابعة المشار اليه في الحديث فانه استاذ زمانه علما ودينا وله مصنفات منها الالمام في الحديث وشرحه الذي لم يءلف اعظم منه لما فيه من الاستنباطات العظيمة وشرح العمدة والاقتراح في مصطلح الحديث وشرح العنوان في اصول الفقه وكتاب في اصول الدين -وله ديوان	206	3807057366741088967	211	365.0	172	357	59.103641510009766	31	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms343	true	958655429691002345	0	110	0	576	1570	300	تبنا وفمها وشفتاها مثل الكربال ولها اربعة انياب ------من فوق واثنان من اسفل وطول كل ناب دون الشبر وعرضها عرض امبعين وفي فمها ثمانية واربعون ضرسا وهم م-ثل بيادق الشطرج 1 ا1 6 وطول بدمها من باط-ها الي الارض شبران ونعف ومن ركبتها الي حافرها مثل بعان التعبان ا-فر مجعد ودور حافرها مثل الرحا وفيه 215 ب اربعة اظافير مثل اظافير الجمل وعرض ظهرها مقدار ذراعين ونصف وطولما من فمها الي ذنبها خمسة عشر ذراعا وفي بطنها ثلاثة كروش ولحمها احمر يميل الي الزرقة وطلعمه مثل لح-------------م الج-ل وغلظ جلدها اربعة اسابع ما يعمل فيه السيوف خمات من هناك علي مجلة تسحبها خمسة ا---------------------------------------جمال حتي احضر-ت الي التلمة وشاددما الساطان	343	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms611	false	1476046050386211223	192	299	1065	1642	1647	300	تبنا وفمها وشفتاها مثل الكربال ولها اربعة انياب اثنان من فوق واثنان من اسفل -طولها----- دون الشبر و------عرض اصبعين وفي فمها ثمانية واربعون ضرسا وسنا مثل بيادق الشطر------نج وطول يديها من باطنها الي الارض شبران ونصف ومن ركبتها الي حافرها مثل ب-طن الثعبان اصفر مجعد ودور حافرها مثل السكرجة بارب--------عة اظافير مثل اظافير الجمل وعرض ظهرها مقدار ذراعين ونصف وطولها من فمها الي ذنبها خمسة عشر قدما -وفي بطنها ثلاثة كروش ولحمها احمر وزفرت----------------ه مثل السمك وطعمه كطعم الجمل وغلظ جلدها اربعة اصابع ما تعمل فيه السيوف وحمل جلده--ا علي خ------------مسة اجمال في مقدار ساعة من ثقله علي جمل بعد جم-ل ---واحضروه الي القلعة بين يدي السلطان	611	3807057366741088967	454	749.0	363	639	71.04851531982422	65	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms360	true	-1381624350483864866	53	168	291	869	1555	300	الشيخ شمس الدين بن عدلان فاستاذن في الدخول عليه فارسل يقول له انت افتيت انه خارجي وقتاله جاءز ما-لك عليه 12 دخول فقد كقاءي فيك وفي ابن المراحلي قول--------------------------------- الاديب -------شباب الد-ين السار-ساحي حيث ---قال و نا ر الحق وافي وهو منتض10 ولي المظفر لما فاته الظف--------------------------ر وقد طوي الله من بين الوري فتنا كادت علي عدبة الاسلام تنتشر فتل لبيبرس ان الدهر البسه اتواب عارية في طولها تصر ---------------------------لم يحمدوا امره فيها ولا شكروا لما تولي تولي الخير من امم لا النيل اوفي ولا وافاهم معطار وكيف تمشي به الاحوال في زمن وابن المرحل قل لي كيف ينتص---ر ومن يقوم ابن عدلان بنصرته قال السبك وكلهم مظلو-------------------------------------------------------------------مون مع اللك النامر فا-هم افتوا بالحق ولكن	360	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms489	false	8175045816930388103	37	163	190	836	1563	300	الشيخ شمس الدين بن عدلان ي-ستاذن فقال الناصر للدوادار ق--ل له انت افتيت انه خارجي وقتاله جاءز ما لك عندي--- دخول ولكن عرفه انه و---ابن المرحل بكفهما ما قال الشارمساحي في حقهما وكان الاديب احمد بن عبد الداءم الشارمساحي الماجن قال---------------------------- ولي المظفر لما فاته الظفر وناصر الحق وافي وهو منتصر وقد طوي الله من بين الوري فتنا كادت علي عصبة الاسلام تنتشر فقل لبيبرس ان الدهر البسه اثواب عارية في طولها قصر لما تولي تولي الخبر عن امم لم يحمدوا امره فيها ولا شكروا---------------------------------------------------------- وكيف تمشي به الاحوال في زمن لا-- النيل اوفي ولا وافاهم مطر ومن يقوم ابن عدلان بنصرته وابن المرحل قل لي كيف ينتصر وكان النيل لم يوف سنة تولي المظفر وارتفع السعر قلت الكل مظلمون -----مع الناصر فانهم افتوا بالحق ولكن	489	3807057366741088967	376	559.5	296	748	50.26737976074219	56	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms418	true	7490176940700126639	2	107	10	481	1475	300	ورا مات امام كان في عله نضع------------------------------------------------ه القبر علي ما تري امسي ينادي لابلا منردا صح فلما ان قفي كسرا 2 وكان جمع الفضل في غصره والان لما ان مضي تكرا وعرف الفضل به برهة يعارق من وافله خطب عرا وكان ممنوعا من الصرف لا فنعله كان له مصدرا 22 لا بذل عن نعيه بالتقي ساة التساخ اتعيل سنة 745 5 لا انعل التفضيل ما بينه وبين من اعرافه في الورا امشلة النحو وممن ق--------------------------------------------------------------------را بكي له زيد وعمرو فن نكم له من عسرة يسر--ا ما عقد التسهيل مر وج--------------------------ر الناس علي خونه اذ كان في النحو قد استبحرا--------------------------------------------------------------- وكم له فن به استاثرا شار	418	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms351	false	6281268058926884868	160	297	834	1456	1469	300	جري مات امام كان في علمه يري اماما والوري من ورا امسي منادي للبلا مفردا فضمه القبر علي ما تري يا اسفا كان هدي ظاهرا فعاد في تربته مضمرا و---كان جمع الفضل في عصره --صح فلما ان قضي كسرا وعرف الفضل به برهة والان لما ان مضي نكرا و-كان ممنوعا من الصرف لا يطرق من وافاه خطب عرا------------------------------------------------- لا افعل التفضيل ما بينه وبين من اعر-فه في الوري لا بدل عن نعته بالتقي ففعله كان له مصدرا لم يدغم في اللحد الا وقد فك من الصبر وثيق العرا بكي له زيد وعمرو فمن امثلة النحو وممن قرا ما عقل التسهيل من بعده فكم له من عمره يسرا وجسر الناس علي خوضه اذ كان في النحو قد استبحرا من بعده قد حال تمييزه وحظه قد رجع القهقري شارك من ساواه في فنه وكم له فن به استاثرا داب	351	3807057366741088967	273	389.5	206	678	40.26548767089844	46	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms418	true	7490176940700126639	112	187	497	880	1475	300	فالنحو قد-سار الردي نحوه والصرف للتصرين قد عيرا -------------------------------------------------------------------------هدي الي وارده الجوهرا تفسيرد البحر الحيط الذي فواءد من فضله چه- عليه فيها يعتد الخنصرا وكان يتبت نقله حجة مثل ضياء الصبح ان اسفرا------------------------------------------ له الاسانيد التي قد غلت فاستغ-لت عنها سوامي الدرا ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه من ماض لامر الردي مستقبلا من ربه بالقري---------------------- الا وانحي سندسا اخضرا ما مات في ابيض اكنانه-------------------- ان مات فالذكر له خالد يحيي به من قبل ان ينشرا------------------------------------------------------------ تورده في حشره الكوثرا	418	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms352	false	-8592354192938301367	5	149	30	740	1574	300	والنحو قد سار الردي نحوه والصرف للتصريف قد غيرا واللغة الفصحي غدت بعده يلغي الذي في ضبطها قررا تفسيره البحر المحيط الذي يهدي الي وارده الجوهرا------------------------ فواءد من فضله جمة عليه فيها نعقد الخنصرا وكان ثبتا نقله حجة مثل ضياء الصبح اذ اسفرا ورحلة في سنة المصطفي اصدق من تسمع ان خبرا له الاسانيد التي قد علت فاستسفلت عنها سوامي الذرا ساوي بها الاحفاد اجدادهم فاعجب لماض فاته من طرا وشاعرا في نظمه مغلقا كم حرر اللفظ وكم حبرا له معان كلما خطها تستر ما يرقم في تسترا افديه من ماض لامر الردي مستقبلا من ربه بالقري ما بات في ابيض اكفانه الا واضحي سندسا اخضرا تصافح الحور له راحة كم تعبت في كل ما سطرا ان مات فالذكر له خالد يحيا به من قبل ان ينشرا جاد ثري واراه غيث اذا مساه بالسقيا له بكرا وخصه من ربه رحمة تورده في حشره الكوثرا	352	3807057366741088967	320	504.5	252	734	43.59672927856445	48	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms464	true	-7096938158417577937	176	237	924	1220	1565	300	فيه لم يجب قد اقبات نوب الايام ثاءرة اذ كان عونا علي الايام والنوب نف-جعتنا-يد التفريق مسفرة عن سنرة -ال ن-ها شجو مرتقب 18 و جاء من---- مصر عنه مبتدا خير لكن به السمع منصوب علي النسب وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------متنا سيوف الكتب قاءلة ما السيف اصدق اتباة من الكتب سا وقال موت فتي الانصار مغتبطا الله اكبر كل الحسن في العرب 21 لطفي	464	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms210	false	8141693581374766814	145	225	788	1186	1590	300	فيه عن كثب واقبل--ت نوب الايام ثاءرة اذ كان عونا علي الايام والنوب ففاجاتنا يد التفريق مسفرة عن سفرة طال فيها شجو مرتقب و----جاء من نحو مصر---- مبتدا خبر لكن به السمع منصوب علي النصب قالت دمشق بدمع النهر واخبرا فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي وكلمتنا سيوف الكتب قاءلة--- السيف اصدق انباء من الكتب--- وقال موت فتي الانصار مغتبطا الله اكبر كل الحسن في العرب لقد طوي	210	3807057366741088967	254	425.0	200	414	61.352657318115234	41	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms465	true	-4587292306779109982	25	106	114	530	1586	300	بالرغم منا رثاء بعد مدحك لا كلا ولا لصنيم الشعر من سبب ما بين اكبادنا والهم فاصلة--------------------------- اما القريض فلولا نساكم كسدت اسراقه وغدت مقطوعة الجلب بالفضل اوصي وساة المرء بالعقب قاضي القضاة عزاء من امام تقي وعلمه والتقي والجود لم ينب-------------------------------------------------------- ما غاب عنا سوي شخص لوالدكم 12 ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفف الحزن انا للا حقون بمن مضي فامضي سناه الحادث الدرب------------------------------ ايامنا والليالي الدهم والشهب ان لم يسر بحوفا سيرنا اليه علي قلا عجب مال الترب للترب انا من الترب اشباح مخلقة	465	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms212	false	-3876151174275372513	2	125	9	632	1494	300	بالرغم منا رثاء بعد مدحك لا يسلي ونحن مع الايام في لجب ما بين اكبادنا والهم فاصلة ولا نري لصنيع الشعر من سبب اما القريض فلولا نسلكم كسدت اسواقه وعدت مقطوعة الجل------------------------------ب قاضي القضاة عزاء عن امام تقي بالفضل اوصي وصاة المرء بالعقب فانت في رتبة عليا وما وسقت بحر يحدث عنه البحر بالعجب ما غاب عنا سوي شخص لوالدكم وعلمه والتقي والجود لم يغب جادت ثراك ابا السادات سحب رضا تزهي بذيل علي مثواك منسحب وسار نحوك منا كل شارقة سلام كل شجي القلب مكتءب تحية الله نهديها ونتبعها فبعد فقدك ما في العيش من ارب وخفف الحزن انا لا--حقون بمن مضي فامضي شباة الحارب الدرب ان لم يسر نحونا سرنا اليه علي ايامنا والليالي الدهم والشه-------------------------------------------------------ب انا من الترب اشباح مخلقة	212	3807057366741088967	270	434.5	214	710	38.028167724609375	40	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Kraken220308195638-ara1.ms480	true	6279661832079563847	98	178	529	926	1547	300	فالوجد في الحال اداها الي الميل من تحتها قرء القران فاستمعت تصدعت راسه من شدة الوجل 12 لو انزل الله ترانا علي جبل من خشية الله لا للنقص والخلل تلك الحجارة لم تنقض بل هبعط-------------------------------------------------------ت بنفسها لجوي في القلب مشتعل وغاب سلطاءها فاستوحشت فرمت- قد كان قدره الرحمن في الازل 1 فالحمد لله حظ العين زال بما لا يعتري البءس بعد اليوم مدرسة قد شيدت لاهيل ا--لعلم والعمل علما فليس بر غير مشتغل و دمت حتي تري الدنيا بها امتلات	480	-8102134901472059680	Shamela0003283-ara1.completed.ms591	false	-296710942782328468	0	66	0	338	1622	300	فالوجد في الحال اداها الي الميل لو انزل الله قرانا علي جبل- تصدعت راسه من شدة الوج-----------------------------------------------------------ل تلك الحجارة لم تنقض بل هبطت من خشية الله لا للضعف والخلل وغاب سلطانها فاستوحشت فرمت بنفسها لجوي في القلب مشتعل فالحمد لله خط العين زال بما قد كان قدره الرحمن في الازل------------------------------ لا يعتري البءس بعد اليوم مدرسة--- شيدت بنيانها للعلم والعمل و------------------------دمت حتي تري الدنيا بها امتلات	591	3807057366741088967	223	341.5	176	455	49.010990142822266	40	Kraken220308195638-ara1	Shamela0003283-ara1.completed