id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220308195638-ara1.ms151	true	8815443261632043508	40	93	188	458	1522	300	العبسد ليس بخز صا-ح باخ لو انه في ثياب الحر مولود 12 لا تشتري العبد الا والعصا معه ان العبيد لاتجاس مناكيد من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية -م قدره وهو بالناسين مردود10---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود	151	-8102134901472059680	JK003609-ara1.mARkdown.ms5944	false	4651567487856593313	30	116	160	587	1523	300	العب-د ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الخز مولود--- لا تشتر- العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود من كل رخو وكاء البطن منفتق لا في الرجال ولا النسوان معدود ما يقبض الموت نفسا م نفوسهم الا وفي يده م نتنها عود اولي اللءام كوفير بمعذرة في كل لءم وبعض العذر تفنيد وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود	5944	-1565415704678795426	255	459.5	203	432	59.02777862548828	43	Kraken220308195638-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195638-ara1.ms197	true	-8545961428524717180	31	63	163	329	1553	300	بعض الشعراء 8 الس-------م مزيلي دولة الكفر من بني -بيد بمعر ان هذا هو الفضل زنادقة شيعية باطنية -جوس وما في الصالحين لهم اصل يسرون كفرا يظهرون تشيعا ليستتروا شيءا وعمهم الجهل	197	-8102134901472059680	JK003609-ara1.mARkdown.ms4973	false	8079196350127877377	119	153	649	823	1607	300	بعض من مدح بني ايوب الستم مزيلي دولة الكفر من بني عبيد بمصر ان هذا هو الفضل زنادقة شيعية باطنية مجوس وما في الصالحين لهم اصل يبرون كف-ا يظهرون تشيعا ليستتروا شيءا وعمهم الجهل	4973	-1565415704678795426	150	272.5	120	175	85.71428680419922	24	Kraken220308195638-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195638-ara1.ms208	true	4357834339272976988	81	158	453	948	1709	300	وفتح دمشق وحمص وحماة والمعرة وكفر طاب وبارين ومنبج وعزاز وحاب والموسل وسنجار والرقة وجعير والرحبة والخابور 3 وامد ونعيبين والرها وميافارقين وسروج والكرك والشوبك وبيت المقدس وكان بيدي الغرج نحو اثنتين وسبعين سنه وفتح غزة وعستلان والرملة وطبرية وكوكب وصفد والعلور وبيت 2جبريل وشكا وميدا وبيروت والبطيرون ونابل- والداروم وحينا والسارية وشقيق وصفورية والناصرة وتبنين وهونين وجبيل وحمن الاكراد وانعطروس واللاذقية وصهيون وكداس 124 ب وبلاطنس وسر --بكاس وسابورية وبغراس ورودس ودرب ساك وانطاكية وحارم وخلاط	208	-8102134901472059680	JK003609-ara1.mARkdown.ms6411	false	-3325950686124923011	120	177	640	1031	1750	300	و----دمشق وحمص وحماه والمعرة وكفر طاب وبارين ومنبج وعزاز وحلب والموصل وسنجار والرقة وجعبر والرحبة والخابور ونص-------يبين والرها وميافارقين وسروج والكرك والشوبك وال-----قدس و------------------------------------------غزة وعسقلان والرملة وطبرية وكوكب وصفد وال-طور وعكا وص------------يدا وبيروت---------- ونابلس والداروم وحيفا وقيسارية------ وصفورية والناصرة وتبنين وهونين وجبيل وحصن الاكراد وانطرسوس واللاذقية وصهيون------------ وبلاطنس وشغر وبكاس وبرزيه-- وبغرا------س ودرب ساك وانطاكية وحارم وخلاط	6411	-1565415704678795426	357	617.0	301	498	71.6867446899414	38	Kraken220308195638-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195638-ara1.ms224	true	-4881384978998138390	16	58	80	299	1548	300	في احتمالي فقال مظفر وروضة الحسن في حلاه -قال الكامل- اسمر لدن القوام المي فقال مظفر يعشقه كل من يراه -قال الكامل- ريقته كلها مسدام فقال مظفر 18 ختامها المسك من لمساه قال الكامل- ليلته كاها رقاد فقال مظفر وليلتي كلها انتباه	224	-8102134901472059680	JK003609-ara1.mARkdown.ms0152	false	-7561880613200313165	0	41	0	220	1596	300	في احتمالي فقال مظفر وروضة الحسن في حلاه فقال السلطان اسمر لدن القوام المي فقال مظفر يعشقه كل من يراه فقال السلطان ريقته كلها م-دام فقال مظفر--- ختامها المسك من لماه فقال السلطان ليلته كلها رقاد فقال مظفر وليلتي كلها انتباه	152	-1565415704678795426	198	343.0	158	224	88.39286041259766	33	Kraken220308195638-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195638-ara1.ms237	true	-8520293706949282311	46	192	227	958	1485	300	الساحب جمال الدين بن معاروح عمل هذه القيدة وارسل-----ها الي الفرنسيس ملك النرنج وهي صذه قل للغرنسيس اذا جيته مقال نصح من قءول نسيع اجرك الله علي ما جري من قتل عباد لدين المسيح اتيت مصرا تبتغي ماكها تحسب ان الزمر ياطلبل ريح المدادين كذا في الاصل والمعني وانع 173 ساضة المعظم توران شاه ضاق به عن ناظريك الفسيح فساتك الحين الي عسكر بسو تدييرك بطن الفرخ و كل احابك اودعت-----هم الا قتيلا او اسيرا جريع خسون الفا لا------------يري منهم -------ان كان باباكم بدا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وفتك الله لامثالا لعل عيسي منكم يستريح لاخذ ثار او لنقد سحيع ر ان كنت عولت علي عودة 143ب دار ابن لقمان علي حالميا والقيد باق والطواشي صبيح وقال اخرفي المعني------------------------------------------------------------------------------------------ يا فرني ه--ذه اخت -عر فتاعب لا- اليه تصير لك فيها دار ابن لقمان قسبر وطواشيك منكر ونكير قلما وسات هذه القصيدة ال-----ي الفرنسيس	237	-8102134901472059680	JK003609-ara1.mARkdown.ms2533	false	-6112173289749827733	99	249	529	1288	1555	300	الصاحب جمال الدين بن م-طروح لما بلغ ال-------مسلمين عود ريد ا-فرن--س الي الديار المصرية قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول نصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يشوع المسيح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاقت--------------------------------------- به عن ناطريك الفسيح وكل اصحابك اوردتهم بسوء افعال-ك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة---------------- لاخذ ثار او لقصد صحي----------------------------ح دار ابن لقمان علي حاله-ا والقيد باق والطواشي صبيح واشتهرت هذه الابيات وسارت بها الركبان خصوصا البيت الاخير منها فلهذا قال بعض المغاربة لما قصد ريد افرنس تونس يا فرنسيس هذه اخت مصر فتيقن لما اليه تصير لك فيها دار ابن لقمان ق-بر وطواشيك منكر ونكير وقال --اخر في ال-معني الاول قل للفرنسيس	2533	-1565415704678795426	451	613.0	342	859	52.50291061401367	64	Kraken220308195638-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195638-ara1.ms273	true	2642426674493892478	191	232	1017	1218	1619	300	ابن الكازروني اذعتوا بالسمع والطاعة وفي ذلك يقول --------------------------ابن دانيال لقد كان حد السكر من تبل صلبه خقيف الاذي اذ-كان في شرعنا جلدا فاما بدا المسلوب قلت لصاح-ي الا تب فان الحد قد جاوز الحد ثم ان ال--شيخ تمس الدين -بن	273	-8102134901472059680	JK003609-ara1.mARkdown.ms2550	false	-2296252983050208620	132	178	686	911	1528	300	ابن الكازروني وهو سكران فصلب------- وفي حلقه جرة خمر فقال الحكيم شمس الدين ابن دانيال لقد كان حد السكر من قبل صلبه خفيف الاذي اذ كان في شرعنا جلدا فلما بدا المصلوب قلت لصاحبي الا تب فان الحد قد جاوز الحدا وقال القاضي ناصر الدين ابن	2550	-1565415704678795426	158	244.0	123	232	68.10344696044922	24	Kraken220308195638-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195638-ara1.ms324	true	-3678025012707424097	139	200	714	1049	1570	300	قيل ان الشيخ نصير الدين الحمامي قال----- للسراج الوراق عما---ت قصيدة في الصاحب تاج الدين السبكي واشتهي ان تثني عليها اذا قرءت بحضرتك فلعا وقاة وذت 389 سامية العادل كتبفا انشدما النسير الحمامي بحضرة السراج -الوراق فانشد السراج الوراق علي القور ارتجالا شاق-ي للنعير ش-ر بديع ولمشلي في الشعر نقد بعير -م لما سمعت باسمك فيه قلت نعم المولي ونعم النعير	324	-8102134901472059680	JK003609-ara1.mARkdown.ms6089	false	-5087658818929051051	83	137	431	714	1547	300	قلت من الايمان حب الوطن وقال النصير يوما للسراج الوراق قد عملت قصيدة في الصاحب تاج الدين------- واشتهي انك تزهره لها وتشكرها وسيرها الي الصاحب فلم----------------------ا انشدت ----------------بحضرة السراج قال---------- السراج بعد ما فرغ منه---------ا شاقني للنصير شعر بديع ولمثلي في الشعر نقد بصير ثم لما سمعت باسمك فيه قلت نعم المولي ونعم النصير	6089	-1565415704678795426	192	247.5	149	347	55.33141326904297	24	Kraken220308195638-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195638-ara1.ms369	true	-6761553998473912606	27	64	135	332	1595	300	الناس قد اثموا فينا بظ-هم وصدقوا بالذي ادري وتدرينا ماذا يضرك في تصديق قولهم بان تحقق ما نينا يظنونا وبني وبنا ساعلنة النامر محمد النالنة 443 عملي وحملك ذنبا واحدا ثقة بالعفو اجمل من اتم الوري فينا	369	-8102134901472059680	JK003609-ara1.mARkdown.ms1090	false	-8075787590920503841	36	66	185	342	1552	300	الناس قد اثموا فينا بظنهم وصدقوا بالذي ادري وتدرينا ماذا يضرك في تصديق قولهم بان نحقق ما فينا يظنونا ح-----------------------------------------ملي وحملك ذنبا واحدا ثقة بالعفو اجمل من اثم الوري فينا	1090	-1565415704678795426	152	283.0	122	198	76.7676773071289	25	Kraken220308195638-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195638-ara1.ms391	true	3690267983853749683	195	233	1010	1189	1554	300	النسيمم صبا قضي ولم يقض من احبابه اربا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرع الهوي عاش للاخلاص منتسيا لا بحسبن قتيل الحب مات فقي في جنة من معاني حسن قاتله لا يشتكي نعبا فيها ولا وصب-----------------------------ا وما قضي بل قضي الحق الذي وجبا	391	-8102134901472059680	JK003609-ara1.mARkdown.ms0228	false	-103010912149378260	133	195	667	952	1521	300	البسيط -----قضي ولم يقض من احبابه اربا صب اذا مر خفاق النسيم صبا راض بما صنعت ايدي الغرام به فحسبه الحب ما اعطي وما سلبا لا تحسبن قتيل الحب مات ففي شرع الهوي عاش للاحباب منتسبا--------------------------- في جنة من معاني حسن قاتله لا يشتكي نصبا فيها ولا وصبا ما مات من مات في احبابه كلفا وما قضي بل قضي الحق الذي وجبا	228	-1565415704678795426	139	231.0	109	317	43.84857940673828	25	Kraken220308195638-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195638-ara1.ms401	true	2914864309627336117	262	298	1418	1621	1627	300	الناصر السلطان قد خضعت له كل -الملوك مشارقا ومغاربا ملك يري تعب المكارم راحة ويعد راحات الفراغ متاعبا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------رجي مكارمه ويخشي بطشه مثل الزمان مسالما ومحاربا فاذا سطا ملا القلوب مهابة واذا سخا ملا العيون مواهبا	401	-8102134901472059680	JK003609-ara1.mARkdown.ms4750	false	-1233175591607685673	215	271	1181	1486	1649	300	الناصر الملك الذي خضعت له صيد الملوك مشارقا ومغاربا ملك يري تعب المكارم راحة ويعد راحات الفراغ متاعبا لم تخل ارض من ثناه وان خلت من ذكره ملءت قنا وقواضبا بمكارم تذر السباسب ابحرا وعزاءم تذر البحار سباسبا ترجي مواهب ويرهب- بطشه مثل الزمان مسالما ومحاربا فاذا سطا ملا القلوب مهابة واذا سخا ملا العيون مواهبا	4750	-1565415704678795426	182	343.0	149	306	59.47712326049805	29	Kraken220308195638-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195638-ara1.ms418	true	7490176940700126639	101	187	456	880	1475	300	وكم له فن به استاثرا شار كه من اد في فنه ف----------------------------النحو قد-سار الردي نحوه والصرف للتصرين قد عيرا -------------------------------------------------------------------------هدي الي وارده الجوهرا تفسيرد البحر الحيط الذي فواءد من فضله چه- عليه فيها يعتد الخنصرا وكان يتبت نقله حجة مثل ضياء الصبح ان اسفرا------------------------------------------ له الاسانيد التي قد غلت فاستغلت عنها سوامي الدرا ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه من ماض لامر الردي مستقبلا من ربه بالقري---------------------- الا وانحي سندسا اخضرا ما مات في ابيض اكنانه-------------------- ان مات فالذكر له خالد يحيي به من قبل ان ينشرا------------------------------------------------------------ تورده في حشره الكوثرا	418	-8102134901472059680	JK003609-ara1.mARkdown.ms1240	false	5467951631939185022	14	172	61	839	1516	300	وكم له فن به استاثرا داب بني الاداب ان يغسلوا بدمعهم فيه بقايا الكري والنحو قد سار الردي نحوه والصرف للتصريف قد غيرا واللغة الفصحي غدت بعده يلغي الذي في ضبطها قررا تفسيره البحر المحيط الذي يهدي الي وارده الجوهرا------------------------ فواءد من فضله جمة عليه فيها نعقد الخنصرا وكان ثبتا نقله حجة مثل ضياء الصبح ان اسفرا ورحلة في سنة المصطفي اصدق من تسمع ان خبرا له الاسانيد التي قد علت فاستفلت عنها سوامي الذري ساوي بها الاحفاد اجدادهم فاعجب لماض فاته من طرا وشاعرا في نظمه مفلقا كم حرر اللفظ وكم حبرا له معان كلما خطها تستر ما يرقم في تسترا افديه من ماض لامر الردي مستقبلا من ربه بالقري ما بات في ابيض اكفانه الا واضحي سندسا اخضرا تصافح الحور له راحة كم تعبت في كل ما سطرا ان مات فالذكر له خالد يحيا به من قبل ان ينشرا جاد ثري واراه غيث اذا مساه بالسقيا له بكرا وخصه من ربه رحمة تورده في حشره الكوثرا	1240	-1565415704678795426	345	535.5	271	802	43.0174560546875	55	Kraken220308195638-ara1	JK003609-ara1.mARkdown