id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22030819563702-ara1.ms007	true	1843657266802859332	255	285	1368	1523	1605	300	واما هذه المباني التي هي الان خارج القاهرة فكلها تجددت في الدولة التركية ومعظهما في دولة الملك الناصر محمد بن قلاوون ومن بعده من سد مصر الي باب زوءلة طولا	7	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0780	false	-7481597200326558463	185	215	1074	1229	1672	300	واما هذه المباني التي هي الان خارج القاهرة فكلها تجددت في الدولة التركية ومعظمها في دولة الملك الناصر محمد بن قلاوون ومن بعده من سد مصر الي باب زويلة طولا	780	784474866936621015	152	301.0	122	155	98.06451416015625	28	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms012	true	-6541249102749324425	192	238	1060	1306	1654	300	فخر الدين ايراهيم بن لقمان صاحب ديوان الانشاء في الوزارة بعد عزل الصاحب برهان الدين الخضر بن الحسن السنجاري في سنة 678ه1279م لتولي عوضه صحاية الديوان القاضي فتح الدين محمد -بن القاضي محيي الدين عبد الله بن عبد الظاهر وهو اول كاتب سر كان في الدولة	12	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms1583	false	3777862049083505385	127	162	726	917	1612	300	فخر الدين ابراهيم بن لقمان صاحب ديوان الانشاء الشريف بالديار المصرية و--------------------------------------------------------تولي عوضه صحابه الديوان القاضي فتح الدين محمد ابن القاضي محيي الدين عبد الله بن عبد الظاهر وهو اول كاتب سر كان في الدولة	1583	784474866936621015	164	294.0	131	247	66.39675903320312	28	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms014	true	-5016967360231766823	140	210	785	1139	1625	300	علي تخت الملك بقلعة الجبل يوم وفاة ابيه------- الاحد سابع ذي القعدة سنة 689ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب من القاضي فتح الدين محمد بن عبد الظاهر التقليد الصادر له بولاية العهد فاخرجه ل--ه مكتوبا بغير علامة الملك المنصور قلاوون وكان القاضي فتح الدين قد قدمه اليه اكثر من مرة ليعلم عليه فلم يرض ا------------------------------------------------------------------------------لي ان قال له يا فتح الدين انا ما اولي خليلا علي المسلمين وهذا دليل علي--------------------------- ندم المنصور قلاوون علي	14	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms1640	false	-5831938690682333959	9	130	57	683	1719	300	علي تخت الملك ------------يوم وفاة ابيه في يوم الاحد سابع ذي القعدة سنة تسع وثمانين وستماءة وكان والده قلاوون قد سلطنه في حياته بعد موت اخيه الملك الصالح علي بن قلاوون في سنة سبع وثمانين وستماءة والمعتد به جلوسه الان علي تخت الملك بعد موت ابيه وجدد له الامراء والجند الحلف في يوم الاثنين ثامن ذي القعدة المذكور وطلب من القاضي فتح الدين----- بن عبد الظاهر --تقليده---------------------- فاخرجه اليه مكتوبا بغير علامة الملك المنصور و-------كان ابن عبد الظاهر-- قد قدمه اليه------------ ليعلم عليه فلم يرض وتقدم طلب الاشرف وتكرر وابن عبد الظاهر يقدمه الي الملك المنصور والمنصور يمتنع الي ان قال له يا فتح الدين انا ما اولي خليلا علي المسلمين ومعني ذلك ان الملك المنصور قلاوون كان قد ندم علي ---------------	1640	784474866936621015	242	350.5	190	703	34.42389678955078	43	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms027	true	-970970204283291299	111	300	622	1695	1695	300	كافور الاشود الاخشيدي لانه قام بها احد وعشرين سنة وشهرين وعشرين يوما------------------------- من قثل ولدي استاذه وهما اونوجور وعلي ابني الاخشيد محمد بن طفج واقام--- فيها سنتين واربعة اشهر وتسعة ايام ملكا مستقلا بنفسه2 وكان----------------------------------------------- دينا وكان --سماطه علي ما-ذكره صاحب كثز الدرر6-------- ماءتي خروف كبار وماءة خروف رميس وماءتين وخمسين اوزة وخمسماءة دجاجة والف طاءر ----حمام وماءة صخن حلوي كل صحن عشرة ارطال وماءة ه زيادة اقتضاها السياق الاصل بفصطاط الاصل الكتر الدرر هو ابو العباس الشيعي الساحلي بيروت دار الغرب الاسلامي عن تارخ الدولة الاخشيدية راجع عن الدولة الفاطمية في المغرب انظر سيدة اسماعيل كاشف مصر في عصر فرحات الدشراوي الخلافة الفاطمية بالمغرب الاحشيديين القاهرة190 396365مس909975م التارخ السيامي والمءسسات نقله الي العريية حمادي ابن عبد الظاهر وخمسين قربة اقسمة1--- ولما توفي كافور اجتمع الاولياء وتعاقدوا وتحالفوا ان لا يختلفوا وكتبوا 2 بذلك كتابا ساعة توفي الاستاذ كافور وعقدوا الالوية لاحمد -بن علي بن الاخشيد وكان اذ ذاك صييا ابن احد ع-شرة سنة وكافور بعد في داره لم يدفن وذعي له علي المنابر بمصر واعمالها والشام-- والحرمين ثم من بعده للحسن -بن عبيد الله ثم عقد للحسن بن عبيد الله النكاح بمصر وهو بالشام علي بنت عمه فاطمة-	27	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0757	false	-4118381299698122467	111	258	570	1361	1594	300	كافو-------ر الاخشيذي الاستاذ احدي وعش----رين سنة وشهرين وعشرين يوما يعني اقام مدبر مملكة مصر من قبل ولدي استاذه وهما ا-نوجور وعلي ابنا الاخشيذ محمد بن طغج واقام هو فيها سنتين واربعة اشهر وسبعة ايام ملكا مستقلا بنفسه قلت ونذكر ذلك محررا بعد ذلك قال ابن زولاق وكان كافور دينا كريما وسماطه علي ما ذكره صاحب كنز الدرر في اليوم ماءتا خروف كبار وماءة خروف رميس وماءتان وخمسون اوزة وخمسماءة دجاجة والف طير من الحمام وماءة صحن حلوي كل صحن عشرة ارطال وماءتان وخمسون قرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة اقسما قال ولما توفي كافور اجتمع الاولياء وتعاقدوا وتعاهدوا ا--لا يختلفوا وكتبوا-- بذلك كتابا ساعة توفي كا--------فور وعقدوا الولاية لاحمد ابن علي--- الاخشيذ وكان اذ ذاك صبيا ابن احدي عشرة سنة وكافور بعد في داره لم يدفن ودعي له علي المنابر بمصر واعمالها والشامات والحرمين ثم من بعده للحسن ابن عبيد الله ثم عقد للحسن بن عبيد الله المذكور عل---------------ي بنت عمه فاطمة	757	784474866936621015	614	1062.5	496	1172	52.38908004760742	83	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms028	true	-6320946117556019761	162	253	906	1413	1674	301	القاهرة والاخشيدية والكافورية بما لا قدرة له به ومنعوا طلب الحقوق التي في جهة الضمان 0كه1 والمعاملين واضطرب التدبير علي ابي الفضل جعفر فاستتر مرتين ونهبت داره ودور جماعة من ح-اشيته ف-كتب جماعة من القءاد من مصر الي المعز-------- بالمغرب يستدعونه و-طلبوا---- انفاذ العساكر1------- وفي اثناء ذلك قدم الحسن6 بن عبيد الله م-------ن الشام منهزما من القرامطة ودخل ب---ابنة عمه وقبض علي الوزير---------- جعفر بن الفضل و-----------------------------عذبه وصادره وتولي تد--------------------ير مصر------ ثلاثة اشهر واستوزر كاتبه الحسن بن جابر الرياحي26 ثم اطلق------- جعفر بواس-------------------طة الشريف ابي----- مسلم الحسيني وفءض اليه امر مصر	28	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0766	false	4345268191065581861	186	291	954	1517	1559	300	الاتراك -الاخشيذية والكافورية -ما لا قدرة له به من المال ولم تحمل اليه اموال- الضمانات قاتلوه------------------------------------------------------ ونهبت داره ودور جماعة من حواشيه ثم كتب جماعة منهم ------------الي المعز العبيدي بالمغرب يستدعونه ويطلبون منه انفاذ العساكر الي مصر وفي اثناء ذلك قدم الحسن- بن عبيد الله بن طغج من الشام منهزما من القرامطة ودخل علي ابنة عمه وقبض علي الوزير ابي الفضل جعفر بن الفرات لسوء سيرته ولشكوي الجند منه فعذبه وصادره وتولي الحسن بن عبيد الله تدبير مصر بنفسه ثلاثة اشهر واستوزر كاتبه الحسن بن جابر الرياحي-- ثم اطلق الوزير جعفر بن الفرات من محبسه بوساطة الشريف ابي جعفر مسلم الحسيني وفوض اليه امر مصر	766	784474866936621015	375	538.0	303	635	59.055118560791016	51	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms031	true	8930317317926122944	139	238	795	1340	1676	300	الروضة البهية الزاهرة لي حط--ط المجزية القاهرة سره ذكرخطط القاهرة 1ولما بني القاءد جءهر ا4 لقضر و حفر اساسه--- اول ليلة نزوله القاهرة ادح-ل فيه دير العظام وهو المكان المعروف الان بالركن المخلق قبالة حوض الجامع الاقمر قريب--- بفر العظام والمصريون يسمونها بيثر العظمة ويزعمون ان طاسة وقعت من شخص في بثر زمرم وعليها اسمه فطلعت من هذه البير ونقل جوهر الع-------ظام التي كانت في الدير المذكور والرمم الي دير بناه في الختدق فدقنها6 لانه يقال انها عظام جماعة من الحواريين ا26 وبني مكانها مسجدا من داخل السور62 واذخحل---- قصر الشوك في القص--------ر وكان منزلا يعرف ببني عذرة2 وجعل	31	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0773	false	3577413321358667081	204	300	1112	1638	1638	300	الروضة البهية الزاهرة في الخطط المعزي-------------------ة القاهرة قال ا--------ختط جوهر ا--لقصر و-حفر اساسه في اول ليلة نزوله القاهرة وادخل فيه دير العظام وهو المكان المعروف الان بالركن المخلق قبالة حوض --جامع الاقمر قريب من بءر العظام والمصريون يسمونها بءر -العظمة ويزعمون ان طاسة وقعت من شخص في بءر زمزم وعليها اسمه فطلعت من هذه البءر ونقل جوهر القاءد العظام التي كانت في الدير المذكور والرمم الي دير----- في الخندق فدفنها- لانه يقال انها عظام جماعة من الحواريين---- وبني مكانها مسجدا من داخل السور-- وادخل ايضا قصر الشوك في القصر المذكور وكان منزلا تنزله بنو عذرة- وجعل-	773	784474866936621015	462	797.0	375	573	80.6282730102539	67	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms031	true	8930317317926122944	239	285	1343	1587	1676	300	ابوابا احدها باب العيد واليه تنسب6 رحبة باب العيد 1 والي جانبه باب يعرف بباب الءمود وباب اخر قبالة دار الحديث يعرف ---بباب ال--بخر4 وباث اخر قبالة الدار القطبية وهي ال--مارستان الان يعرف ببا--------------ب الذهب وباب الزهومة وباب---- من ناحية قصر الشوك وباب ه اضاقة من	31	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0774	false	8191350935253748483	1	47	6	262	1620	300	ابوابا احدها باب العيد واليه تنسب- رحبة باب العيد --والي جانبه باب يعرف بباب الزمرذ وباب اخر قبالة دار الحديث يعني المدرسة الكاملية وباب اخر قبالة------ القطبية وهي البيمارستان الان يعرف الباب المذكور بباب الذهب وباب الزهومة وباب اخر من ناحية قصر الشوك وباب ----اخر من	774	784474866936621015	212	356.0	169	269	78.81040954589844	33	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms032	true	-8985903483339449524	62	300	330	1652	1652	300	من عند مشهد الحسين -يعرف بباب التربة وباب سماه با-----ب الديلم وهو باب مشهد الحسين الان قبالة دار الفطرة1 الايوان الكبد قال القاضي الرءيس محبي الدين عبد الله بن عبد الظاهر الرءحي الكاتب في كتاب الرءضة البهية في خطط المعزية القاهرةه الايوان الكبير بناه العزيز بالله ابو منصور نزار بن المعز لدين الله معد في سنة تسع وستين وثلاث ماءة2 ابواب القاهرة الذي استقر عليه -الحال ----------------------ان حد القاهرة من مصر من السبع يقايات كالي مشهد السيدة رقية4 عرضا وكان قبل ذلك من المجنونة386 ولما تزل -----القاءد جءهر اختطت كل قبيلة خطة غرفت بها فزوءلة بنت البابين 2المعروفين ببابي زوءلة وهما البابان اللذان عند مسجد ابن البثاء المذكور وعند اضافة من مسودة الخطط وصيح الاعشي المقريزي الخطط 1 عن ابواب القصر الفاطمي الكبير المقريزي مسودة الخطط الحطط وتحديد مواضعها راجع المقروي مسودة ابن ايك كنر الدرر لحطط12125 الخطط 143432 القلقشندي صبح 3443 ابو المحاسن 616 ع د 05661113 النجوم 16 166 الرءضة البهية الزاهرة في خطط المعزية القاهرة الحجارين علو الحدادين الان وهما بابا القاهرة ومسجد ابن البناء المذكور بناه الحاكم1 وذكر---- القفطي ان المعز لما---- وصل دخ---حل القاهرة من الباب الايمن فالناس الي اليوم يزدحمون فيه وقليل من يدخل من الباب الايسر لانه اشيع في الناس ان من دخله لم تقض له حاجة وهو الذي عند دكاكين الحجارين -الذي تتوصل منه الي المخمودية2----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والباب الاخر من ابواب القاهرة القوس الذي هو قريب با---ب النضر الذي يخرج منه الي الرخية وهو عند خانقاه سعيد السعداء و4 دكاكين العطارين-	32	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0774	false	8191350935253748483	46	216	259	1162	1620	300	من عند مشهد الحسين ويعرف بباب التربة وباب اخر يعرف بباب الديلم وهو باب مشهد الحسين الان قبالة دار ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفطرة قال واما--- ابواب القاهرة التي استقر عليها الحال الان فياتي ذكرها قال وان حد القاهرة من مصر من السبع سقايات -الي تلك الناحية------ عرضا قال------------------------ ولما نزل جوهر القاءد----- اختطت كل قبيلة خطة عرفت بها فزويلة بنت البابين -المعروفين ببابي زويلة وهما البابان اللذان عند مسجد ابن البناء-------- و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند الحجاري------------------ن وهما بابا القاهرة ومسجد ابن البناء المذكور بناه الحاكم- وذكر ابن القفطي ان المعز لما وصل مصر دخل الي القاهرة من الباب الايمن فالناس الي اليوم يزدحمون فيه وقليل من يدخل من الباب الايسر لانه اشيع في الناس ان من دخله لم تقض له حاجة وهو الذي عند دكاكين الحجارين والذي يتوصل منه الي المحمودية قلت وقد دثر رسوم هذا الباب الثاني المذكور وهو مكان يمر منه الان من باب سر الجامع المءيدي الي الانماطيين قال والباب الاخر من ابواب القاهرة القوس الذي هو قريب من باب النصر الذي يخرج منه الي الرحبة وهو عند باب--- سعيد السعداء و--دكاكين العطارين	774	784474866936621015	691	1189.0	557	1479	46.72075653076172	103	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms033	true	4034534110952926409	1	61	5	341	1655	300	والباب الاخر من ابواب القاهرة هو القء--------------------------س الذي يخرج منه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السوق الذي--- قريب--- حارة بهاء الدين -------علي يشرة باب الجامع-------- من ناحية الحوض ويعرف قديما بالجماعة الريحانية وكل هذه الابواب والسور6 كانت4 بالطوب اللين2 واما باب زوءلة الان وباب النصر وباب الفتوح فبناها6------ الافضل امير الجيوش بن امير الجيوش4 وكتب علي باب زوءلة تاريخه واسمه وذلك في سنة ثمانين	33	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0774	false	8191350935253748483	192	277	1033	1491	1620	300	والباب الاخر من ابواب القاهرة القو---س الذي هو قريب من باب النصر الذي يخرج منه الي الرحبة وهو عند باب سعيد السعداء ودكاكين العطارين الان وباب اخر يعرف بالقوس ايضا وهو الذي يخرج منه الي السوق الذي هو قريب من حارة بهاء الدين قراقوش علي يسرة باب الجامع الحاكمي من ناحية الحوض وتعرف قديما ب--------الريحانية وكل هذه الابواب والسور- كانت- باللبن------- واما باب زويلة الان وباب النصر وباب الفتوح فبناها الوزير الافضل------------ بن امير الجيوش- وكتب علي باب زويلة تاريخه واسمه وذلك في سنة ثمانين	774	784474866936621015	290	493.5	235	491	59.06313705444336	40	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms034	true	-1534784868500723727	51	299	314	1667	1674	300	واما السور4 الحجر الذي علي القاهرة ومصر والابواب التي فيه 6 فبناه- الطواشي بهاء الدين قراقوش الاستاذ الرومي الجنس في الايام الناصرية------ صلاح الدين------------- في سنة سبعين وخمسماءة6 وبني فيه قلعة المقس وهو البرج الكبير الذي6 عل---ي النيل الي جان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الجامع والقلعة التي بالجبل واليرج الذي بمصر قريب با----ب القنطرة المسمي بقلعة يازكوج وجعل السور طاءفا بمصر والقاهرة ولم تتم بناءه الي الان واعانه علي عمله وحفر البير التي بقلعة الجبل كشرة اساري الافرنج وكانو- الوفا وهذه البعر من عجاءب الابنية تدور البقر من اعلاهاكا فتتقل الماء من لقالة في وسطها وتدور ابقار في وسطها 4 فتنقل الماء من اسفلهاء ولها طريق الي الماء تنزل البقر الي معينها في مجاز وجميع ذلك حجر منحوت ليس فيه بناء وقيل ان ارض هذه البكر مسامتة -ارض7 بركة الفيل وماءها عذب سمعت من يحكي عن المشاءخ انها لما تقرت جاء ماءها حلوا فاراد قراقوش الزيادة في ماءها فوسع نقر الجبل فخرجت منها عين مالحة غيرت حلاوته1 الاصل الصور 6 الاصل الذي فيه زيادة من النجوم الزاهرة ولي مسودة الخطط في ستة تسع وستين وحمسماءة الاصل قبة6 النجوم الذي كان الاصل الصور الاصل اعلاء زيادة من الخطط والتجوم الزاهرة الاصل مجاري 5 النجوم لارض ولي صبح تسامت ارض الاصل حضرت خطط قراقوش او نوابه وعن وصف بثر يوسف راجع ابن واصل المقريري مسودة الخطط القلقشتدي صبح المقريري مفرج الكروب 5354 جومار وصف الحخطط 2042 ابو المحاسن النجوم 4 مدينة القاهرة وقلعة الجبل 236 ابن عبد الظاهر وطول هذا السور6 الذي بناه قراقوش علي القاهرة ومصر والقلعة بما فيه من ساحل البحر تسعة	34	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0775	false	-1757198412972900031	2	198	13	1057	1625	300	واما السور- الحجر الذي علي القاهرة ومصر والابواب التي به--- فبناها الطواشي بهاء الدين قراقوش-------- الرومي------ في --ايام استاذه السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب في سنة سبعين وخمسماءة ف-بني فيه قلعة المقس وهو البرج الكبير الذي كان علي النيل قلت وقد نسف هذا البرج من تلك الاماكن في سنة سبعين وستماءة ياتي ذكر ذلك في ترجمة الملك المنصور قلاوون ان شاء الله تعالي من هذا الكتاب قال وبني باب الجامع والقلعة التي بالجبل والبرج الذي بمصر قريبا من باب القنطرة المسمي بقلعة يازكوج وجعل السور طاءفا بمصر والقاهرة ولم يتم بناءه الي الان واعانه علي عمله وحفر البءر التي بقلعة الجبل----- اساري ال-فرنج وكانوا الوفا وهذه البءر من عجاءب الابنية تدور البقر من اعلاه--ا وتنقل الماء من نقالة في وسطها وتدور ابقار في وسطها ---تنقل الماء من اسفلها- ولها طريق الي الماء تنزل البقر الي معينها في مجاز وجميع ذلك حجر منحوت ليس فيه بناء وقيل ان ارض هذه البءر مسامتة لارض- بركة الفيل وماءها عذب سمعت من يحكي عن المشايخ انها لما حفرت جاء ماءها حلوا فاراد قراقوش الزيادة في ماءها فوسعها-------- فخرجت منها عين مالحة غيرت حلاوتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وطول هذا السور- الذي بناه قراقوش علي القاهرة ومصر والقلعة بما فيه من ساحل البحر تسعة	775	784474866936621015	842	1513.0	683	1519	55.43120574951172	132	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms035	true	4814881667376131647	0	79	0	449	1704	300	الف ذراع وثلاثماءة ذراع وذراعان6 3---------------------------- من ذلك ما-بين قلعة المقس6 علي شاطء النيل والبرج بالكوم الاحمر بساحل مصر عشرة الاف وخمسمالة ذراع ومن قلعة المقس4 الي حاءط القلعة بالجبل بمسجد سعد الدءلة ثمانية الاف وثماثماءة واثنتان وتسعون ذراعا ومن جانب حاءط القلعة من جهة6 مسجد سعد الدءلة الي البرج بالكوم الاحمر سبعة الاف وماءتا ذراع وداءر القلعة ب-حيال4 مسجد سعد الدءلة ثلاثة الاف وماءتان وعشر اذرع وذلك طول قوسه في ابتداءه وابراجه من النيل الي النيل علي التحقيق	35	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0775	false	-1757198412972900031	199	283	1064	1541	1625	300	الف ذراع وثل-ثماءة ذراع وذراعان بذراع العمل وهو الذراع الهاشمي من ذلك ما بين قلعة المقسم علي شاطء النيل والبرج بالكوم الاحمر بساحل مصر عشرة الاف وخمسماءة ذراع ومن قلعة المقسم الي حاءط القلعة بالجبل بمسجد سعد الدولة ثمانية الاف وثلثم-اءة واثنتان وتسعون ذراعا ومن جانب حاءط القلعة من جانب مسجد سعد الدولة الي البرج بالكوم الاحمر سبعة الاف وماءتا ذراع وداءر القلعة بالجبل بمسجد سعد الدولة ثلاثة الاف وماءتان وعشر اذرع وذلك طول قوسه في ابتداءه وابراجه من النيل الي النيل علي التحقيق	775	784474866936621015	427	808.0	350	479	89.14405059814453	66	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms040	true	-1824739438133539687	92	236	550	1361	1732	300	عشرة الاف دينار خارخا عن جواري4 المستخدمين والجملة الثانية فصلت فيها الاصناف وشرحهالها دقيق حم----لة سكر سبعماءة قنطار قلب فستق ستة الخطط بايواني زيادة من الخطط الاصل نامر به الاصل وعقدين الاصل وسطرت الاصل الجواد المطبخا ي الاصل وشرحها وهي راجع ابن الطوير نزهة المقلتين 169 دور اخري واخذ ما كان فيها من اتقاض ليبثي الخانقاه المنسوبة اليه الواقعة الان في شارع وما ذكر فيه من مراجع كانت هذه الدار في الفسطاط وقد الجمالية المقريري الخطط 416 س اشتراها الملك ركن الدين بيبرس الجاشتكهر مع ابن عبد الظاهر قناطير قلب لوز ثمانية قناطير قلب بندق اربعة قناطير تمر اربعماءة اردب زبيب5 ثلاثماءة قنطار6 خحل ثلاثة قناطير عسل نحل خمسة عشر قنطارا شيرج ماءتا قنطار حطب الف وماءتا حملة سمسم اردبان ان-سون اردبان زيت طيب برشم الوقيد ثلاثين قتطارا ماء ورد خمسون رطلا مسك حمس نوافج4 كافور قديم عشرة مثاقيل زعفران مطحون ماءة وعشرون8 درهما	40	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0822	false	-6782968559245533669	203	267	1093	1452	1634	300	عشرة الاف دينار وتفصيل الانواع-------------------------------------------------------- دقيق الف حملة سكر سبعماءة قنطار قلب فستق ستة قناطير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لوز ثمانية قناطير---- بندق اربعة قناطير تمر اربعماءة اردب زبيب- ثل-ثماءة اردب خ---ل ثلاثة قناطير عسل نحل خمسة قناطير---- شيرج ماءتا قنطار حطب الف وماءتا حملة سمسم اردبان انيسون اردبان زيت طيب للوقو-----د ثلاثون قنطارا ماء ورد خمسون رطلا مسك خمس نوافج- كافور----- عشرة مثاقيل زعفرا------ن ماءة وخمسون- درهما	822	784474866936621015	310	525.5	249	816	37.990196228027344	46	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms046	true	-409641781878532216	209	300	1117	1629	1629	300	واما عظم الخلافة وجلالها وجمالها فكانت علي حد واف----------------------------------------------------ر من ذلك انهم كانوا اذا اقبل- رمضان يخطيون فيه ثلاث جمع بانفسهم ويستريحون فيه جمعة------- يسمونها جمعة الراحة4 وكانت5 عادتهم ان يخطب الخطيب في مثت ذهب وحرير ويسلم لمقدم خزانة4 الكشوة ويمضي متولي خزانة الفرش الي الجامع ويعلق المقصورة التي برسم الخليفة والمنظرة وابواب مقاصيرها وباذقءج المنير و--يركب 2 متولي بيت المال وبين يديه عدة من صبيان بيت المال وعلي يد كل----- منهم- تعليق 6 للمحراب وفرشه وهي عدذة سجادات مفروزة6 مبطنة4 وباعلاها سجادة لطيفة لا تكشف الا عند تولجه الخليفة الي-	46	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0809	false	-3752191719316649442	29	113	142	598	1659	300	واما عظم الخليفة في ايامه وما ----كانت قاعدته وطريقته التي رتبها ودامت من بعده عادة لكل خليفة فشء كثير من ذلك انه- كان يخطب في شهر رمضان----------- ثلاث خطب-------- ويستريح --فيه جمعة وكانوا يسمونها جمعة الراحة- وكان اذا اراد ان يخطب يتقدم مت--------------------------------------------------ولي خزانة الفرش الي الجامع ويغلق المقصورة التي برسم الخليفة والمنظرة وابواب مقاصيرها وبادهنج المنبر ثم يركب مت--ولي بيت الم---------------------------------ال وعلي يد كل واحد منهما تعليقه--------- وفرشه وهي عد-ة سجادات مفروزة- منطقة- وباعلاها سجادة لطيفة لا تكشف الا عند تو-جه الخليفة الي	809	784474866936621015	325	455.5	265	581	55.93803787231445	37	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms047	true	6010749495917188026	105	267	582	1522	1714	300	المحاريب المفروزة4 مما يلي المحراب4 --------------------------------------------------------------------------ثم يهيا للداخل للجامع مثل ذلك6 و-يطلق البخور وتغلق ابواب الجامع ويجعل عليها الحجاب والبواب--- لا يمكن احدا ان يدخله الا من هو معروف من الخواص والاعيان فاذا كان حضوره ال--------ي الجامع الازهر ضربت السليلة في ركن الجامع الذي في الوجه الذي قبالته ولا يمكن احد من الترجل الا عندها ثم يركب الخليفة ويسلم لكل----- من مقدمي الركاب في الميمنة والميسرة اكياس دنانير والرباعية والورق برشم8 الرسوم المستقرة والهبات والصدقات في طول الطريق ويخرج الخليفة من باب الذهب والمظلة ب-شدة الجوهر والطء---------------------لسان فا--------ستفتح المقرءون بالقراءة في ركابه بغير رهجية والدكاكين مزءنة مملوءة باواني الذهب والفضة ا--------------لي ان يصل الي رخبة6 الجامع ووزيره بين يديه فتحط السليلة ويتم الخليفة راكبا الي باب الجامع الذي قبالة باب-- درب الاتراك ف------يدخل من باب الجامع الي الدفليز الاول الصغير ومنه الي القاعة التي هي برسم الجلوس المعنية المعلقة--------------------- فيجلس في مجلسها وترخي العقرمة1 الح ير4 ويجلس المقرءون بقراون وتفتح ابواب الجامع حيي-ذ فاذا استحق الاذان اذن مءذنو القصر كلهم علي باب	47	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0809	false	-3752191719316649442	118	300	628	1659	1659	300	المحاريب المفروزة- مما يلي المحراب وكان ذلك بجامع الازهر قبل ان يبني الحاكم جامعه ثم صار بعد ذلك بجامع الحاكم ثم يهيا للداخل للجامع مثل ذلك ثم يطلق البخور وتغلق ابواب الجامع ويجعل عليها الحجاب والبوابون ولا يمكن احد -ان يدخله الا من هو معروف من الخواص والاعيان فاذا كان حضور- الخليفة الي الجامع------- ضربت السلسلة من ركن الجامع ال----ي الوجه الذي قبالته ولا يمكن احد من الترجل---- عندها ثم يركب الخليفة ويسلم لكل واحد من مقدمي الركاب في الميمنة والميسرة اكياس الذهب----------- والورق سوي-- الرسوم المستقرة والهبات والصدقات في طول الطريق ويخرج الخليفة من باب الذهب والمظلة بمشدة الجوهر علي راسه وعلي الخليفة الطيلسان فعند ذلك يستفتح المقرءون بالقراءة في ركابه بغير رهجية والدكاكين مزينة مملوءة باواني الذهب والفضة فيسير الخليفة الي ان يصل الي --وجه الجامع ووزيره بين يديه فتحط السلسلة ويتم الخليفة راكبا الي باب --جامع الازهر الذي تجاه درب الاتراك فينزل ويدخل من باب الجامع الي الدهليز الاول الصغير ومنه الي القاع----------------------------ة المعلقة التي كانت برسم جلوسه فيجلس في مجلسه- وترخي المقرمة- الحرير- ويقرا المقرء-------ون وتفتح ابواب الجامع حينءذ فاذا استحق الاذان اذن مءذنو القصر كلهم علي باب-	809	784474866936621015	819	1421.5	675	1105	74.11764526367188	116	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms047	true	6010749495917188026	267	299	1522	1709	1714	300	مجلس الخابفة ورءيس الجامع علي باب المنبر وبقية4 المءذنين في الماذن فعندما يسمع قاضي القضاة الاذان يتوجه الي المنبر فيقبل اءل درجة وبعده متولي بيت المال ومعه اليبخرة--------- ولم يزالا يقبلان درجة	47	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0810	false	-7104737989409760412	0	34	0	195	1696	300	مجلس الخليفة ورءيس الجامع علي باب المنبر وبقية- المءذنين في الماذن فعندما يسمع قاضي القضاة الاذان يتوجه الي المنبر فيقبل اول درجة وبعده متولي بيت المال ومعه المبخرة وهو يبخر ولم يزالا يقبلان درجة	810	784474866936621015	182	348.0	150	196	92.85713958740234	28	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms048	true	-7722746595062143937	44	217	248	1280	1717	300	بعد4 درجة الي ان يصلا الي ذروة المنبر ويفتح القاضي بيده التزرير ويرفع الستر ويتناول من متولي بيت المال المبخرة4 و---------------يقبلان الدرج----- وهما 3 نازلان و------------يخرج الخليفة والمقرءون بين يديه يتل-----قونه بالقراءة2 الي ان يصل الي المنير ف-----------اذا صار -اعلي المنبر اشار الي الوزير بالطلوع فيطلع----- وهو يقبل الدرج حتي يصل اليه2 ويزر عليه القبق ثم ينزل------- ويقف علي الدرجة الاولي ويجهر المقرءون ---------ثم يكبر الموذنون-------------------------- ويخطب الخليفة ف---اذا فرغ من --خطبته طلع اليه الوزير وحل الازرار فينزل الخليفة وعن يمينه و----------يساره الوزير والقاضي والداعي بين يديه والقاضي والداعي هما اللذان يوصلان الاذان---- للمءذنين ف------------------------------------اذا انقضت الصلاة اخذ ال----راحة بالجامع بمقدار ما تعرض عليه الرسوم وتفرق وهي الناءب في الخطابة ثلاثة دنانير وللناءب في2 الصلوات6 الخمس ثلاثة دنانير -المءذنون والقومة اربعة دنانير وخازن-- خزانة الفرش وفراشها ومتوليها لكل ثلاثة6 دنانير صء--يان بيت المال ديناران --مقبي الفاكهة ديناران فاما القراء ف----لهم الرسوم المطلقة في كل ركوب حين بركب الخليفة ويرجع للقصر و-------------------الصدقات تعم الناس1 وام-------------------------------------------------------------------------------------ا الفواكه التي----- تعبا بالجامع فانها----- تباع بجملة كبيرة ويتزاحم الناس علي شراءها تبركا بها ويقسم ثمنها بين الامام والمءذنين	48	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0810	false	-7104737989409760412	34	251	195	1451	1696	300	بعد- درجة الي ان يصلا---- ذروة المنبر فيفتح القاضي بيده التزرير ويرفع الستر ويتناول من متولي بيت المال المبخرة ويبخر هو ايضا ثم يقبلان الدرج ايضا وهما-- نازلان وبعد نزولهما يخرج الخليفة والمقرءون بين يديه بتلك الاصوات -ال--شجية الي ان يصل الي المنبر ويصعد عليه فاذا صار باعلاه------ اشار للو----زير بالطلوع فيطلع اليه وهو يقبل الدرج حتي يصل اليه ف-يزر عليه القبة ثم ينزل الوزير ويقف علي الدرجة الاولي ويجهر المقرءون بالقراءة ثم يكبر المءذنون ثم يشرع المءذنون في الصمت ويخطب الخليفة حتي اذا فرغ من الخطبة- طلع اليه الوزير وحل الازرار فينزل الخليفة وعن يمينه الوزير وعن يسا--------ره القاضي والداعي بين يديه والقاضي والداعي هما اللذان يوصلان الاذان الي المءذنين حتي يدخل المحراب ويصلي بالناس ويسلم فاذا انقضت الصلاة اخذ لنفسه راحة بالجامع بمقدار ما تعرض عليه الرسوم وتفرق وهي للناءب في الخطابة ثلاثة دنانير وللناءب في ---صلوات- الخمس ثلاثة دنانير وللمءذنين-------- اربعة دنانير ولمشارف خزانة الفرش وفراشها ومتوليها لكل ثلاثة- دنانير ولصبيان بيت المال ديناران ولمعبي الفاكهة ديناران واما القراء فكان لهم --رسوم غير ذلك ومن------- حين يركب الخليفة من ا---لقصر الي الجامع حتي يعود الصدقات تعم الناس قلت واظن ان الدينار كان غير دينار زماننا هذا فانه قال بعدما ذكر لمعبي الفاكهة دينارين فاما الفواكه التي كانت تعبي بالجامع فانها كانت تباع بجملة كثيرة ويتزاحم الناس علي شراءها لبركات-ها ويقسم ثمنها بين الامام والمءذنين	810	784474866936621015	908	1459.0	750	1312	69.20731353759766	113	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms049	true	3334553999411865046	0	55	0	302	1640	300	يبق الا الركوب الي الجمعة الاولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعد غد جمعة الراحة1 فان حسن في الراي ان يخرج مولانا بحاشيته خاصة من باب التربة الي القصر النافعي فما فيه سوي عجاءز4 وقراءب -الزام ويجلس مولانا علي القبة التي علي المحراب قبالة الخطيب ليشاهد ناءبه في الخطابة كيف يخطب فانه رجل شريف فصيح اللسان حافظ القران فاجابه الخليفة	49	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms1033	false	2244675803290296356	190	300	991	1588	1588	300	يبق الا الركوب الي الجمعة الاولي قلت وقد تقدم في ترجمة المعز لدين الله ترتيب خروج الخلفاء الفاطميين الي صلاة الجمعة ويصلوا بالناس ثلاث جمع والجمعة الاخيرة من كل شهر يصلي بالناس الخطيب وتسمي تلك الجمعة جمعة الراحة اعني يستريح فيها الخليفة ونستطرد في هذه الترجمة ايضا لذكر شء من ذلك مما لم نذكره في ترجمة المعز قال الوزير يا مولانا وبعد غد جمعة الراحة- فان حسن في الراي ان يخرج مولانا بحاشيته خاصة من باب النوبة الي القصر النافعي فما فيه سوي عجاءز- وقراءب والزام ويجلس مولانا علي القبة التي علي المحراب قبالة الخطيب ليشاهد ناءبه في الخطابة كيف يخطب فانه رجل شريف فصيح اللسان حافظ القران فاجابه الخليفة-	1033	784474866936621015	297	560.5	243	600	49.5	50	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms049	true	3334553999411865046	55	261	302	1415	1640	300	الامر4 الي ذلك ولما حضر الي الجامع وصعد وجلس في القبة التي علي المحراب وفيتح الرءشن2 وقام الخطيب فهر ف-----ي الصلاة علي النبي لله ف---------------ي الخطبة الثانية واذا بالهواء2 قد فتح الطاق فرقع الخطيب راسه فوقع وجهه في وجه الخليفة فعرفه فارتج عليه وارتاع ولم يدر ما يقول ثم -فتح عليه فقال معاشر المسلمين تفعكم الله واياي بما سمعتم وعن الضلال عصمكم قال الله تعالي في كتابه العزيز ولقذ عهينا الي ادم من تقبل فنيي ولثم نجذ له عزما ل115 سورة طم ان الله يامر بالعذل والاخبن يلتايي ذي القرتي ولينهي عن الفخشاء والمنكير والتغي تعظكم لعلكم تذكرون لانه 90 سورة النحلا الي اخر الاية ونزل فصلي-- فلما انفصل المجلس تكلم الامر مع وزيره المذكور بما وقع للخطيب فانفتح الكلام للوزير وتكلم فيما كان بصدده الاصل فاستحسن والتصويب من النجوم زيادة من التجوم الاصل والنجوم اهوي اي ان اول جمعة في شهر رمضان هي بمعني الكوة او النافذة ويستخدم كذلك بمعني جمعة الراحة ويتفق ذلك مع ماذكره ابن الطوير البروز او الشرفة المطلة علي خارج البيت في نزهة المقلتين واتظر اعلاه ص الجواليقي المعرب من الكلام الاعجمي الروشن من الفارسية رءزن وهو ابن عبد الظاهر فرجع الامر عن الخطابة واستناب وزيره المذكور8 ذكر ا---------------------------------------------------------بن ابي المنصور في تاريخه ان------------------- المامون بن البطاءحي في شهر رمضان سنة	49	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms1034	false	5125570345171966000	0	139	0	738	1617	300	الامر -الي ذلك ولما حضر---- الجامع----- وجلس في القبة وفت------------------ح الروشن- وقام الخطيب فخطب فهو في الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية واذا بالهوي-- قد فتح الطاق فرفع الخطيب راسه فوقع وجهه في وجه الخليفة فعرفه فارتج عليه وارتاع ولم يدر ما يقول حتي فتح عليه فقال معاشر المسلمين نفعكم الله واياي بما سمعتم وعن الضلال عصمكم قال الله تعالي في كتابه العزيز ولقد عهدنا الي ادم من -قبل فنسي ول-م نجد له عزما ا-------------ن الله يامر بالعدل والاحسان ا-----------------------------------------------------------------------------------------لي اخر الاية وصلي بالناس فلما انفصل المجلس تكلم الامر مع وزيره المذكور بما وقع للخطيب فانفتح الكلام للوزير وتكلم فيما كان بصدده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع الامر عن الخطابة واستناب وزيره المذكور فصار الوزير يخطب بجامع القاهرة وجامع ابن طولون وجامع مصر وقال ابن ابي المنصور في تاريخه ان ابتداء خطبة الوزير المامون -------كانت في شهر رمضان سنة	1034	784474866936621015	596	1015.5	479	1212	49.17491912841797	93	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms050	true	6088350773382055060	195	300	1096	1674	1674	300	متولي ذلك والقاضي تحت المثبر ويطلق2 البخور ويتقدم الوزير بان لا يفتح الا باءا واحدا وهو ا------لذي يدخل الخليفة منه ويقف عليه ويقعد الداعي في الدهليز ويقرا المقرءون بين يديه ويلخل الامراء والاشراف والشهود والشيوخ ولا يدخل غيرهم الا بضمان من الداعي فاذا استحقت الصلاة اقبل الخليفة في زءه وقض-------------------------------------يب الملك في يده وجميع اخوته وبني عمه في ركابه فعند ذلك يتلقاه المقرءون ويرجع من كان حوله من بني عمه واخوته ويخرج من باب الملك الي ان يصل الي باب العيد فتنشر المظلة عليه والموكب مرتبت---------------------------------------- في دعة لا يتقدم احد ولا يتاخر عن مكانه وكذلك وراء الموكب وبين يديه العمارءات واظنها المحفات والزرافات6 والافيلة-	50	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms1035	false	-7117175086121202658	24	141	149	789	1658	300	متولي ذلك والقاضي تحت المنبر ويطلق- البخور ويتقدم الوزير با--لا يفتح الباب احد----- وهو الباب الذي يدخل الخليفة منه ويقف عليه ويقعد الداعي في الدهليز ويقرا المقرءون بين يديه ويدخل الامراء والاشراف والشهود والشيوخ ولا يدخل غيرهم الا بضمان من الداعي فاذا استحقت الصلاة اقبل الخليفة في زيه الذي ذكرناه في ترجمة المعز لدين الله وقصيب الملك ب--يده وجميع اخوته وبنو عمه في ركابه فعند ذلك يتلقاه المقرءون ويرجع من كان حوله من بني عمه واخوته ويخرج من باب الملك الي ان يصل الي باب العيد فتنشر المظلة عليه وقد ذكرنا ايضا زي المظلة في ترجمة المعز ويترتب الموكب في دعة لا يتقدم احد ولا يتاخر عن مكانه وكذلك وراء الموكب---------- العماريات هم عوض المحفات والزرافات- وال-فيلة	1035	784474866936621015	524	950.0	427	662	79.1540756225586	85	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms051	true	8414794832532922684	153	250	856	1370	1668	300	الباطلية كان المعز ل------------------ما قسم العطاء في الناس جاعت----- طاءفة فسالت --عطاع فقيل لها فرغ ما كان حاضرا ولم تيبق شء فقالوا رحنا نحن في الباطل2 فشموا الباطليةه وعرفت هذه الحارة بهم واستمر عليهم هذا الاسم1 وكذلك حارة تحامة غرفت هذه الحارة بهم وهي قبيلة معروفة4 منهم حسن الكتامي البرقية هذه الحارة نزل فيها جماعة من اهل برقة واستوطنوها فعرفت بهم وشميت اليرقية علي اسمهم وكانوا جماعة كثيرة حضروا صحبة المعز لدين الله 36 عندما6 خضر الي مصر276 ه ل كنز الدرر الحق باطل 4 زيادة اقتضاها السياق ع في التجوم والخطط لما قدم من بلاد المغرب	51	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0778	false	3949411250440124460	32	93	183	518	1730	300	الباطلية كان المعز لدين الله العبيدي لما قسم العطاء في الناس جاءت اليه طاءفة فسالت العطاء فقيل---- فرغ المال------------------- فقالوا رحنا نحن في الباطل فس-موا الباطلية- فعرفت---- الحارة بهم------------------------------ حارة كتامة ---------------------هي قبيلة معروفة عرفت بهم--------- البرقية هذه الحارة نزل فيها جماعة من اهل برقة واستوطنوها فعرفت ب------------------------هم وكانوا جماعة كبيرة حضروا صحبة المعز لدين الله ل-------------------------------------------------------------------------------------------ما قدم من بلاد المغرب	778	784474866936621015	286	395.0	232	539	53.06122589111328	41	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms051	true	8414794832532922684	0	96	0	537	1668	300	والاسود عليها الاسرة مزينة بالاسلحة -لا يدخل من باب المصلي احد راكبا الا الوزير خاصة ثم يترجل عند الباب الثاني-------------- ويتسلم شكيمة فرس الخليفة --ويترجل الخليفة ويدخل---- المحراب والقاضي والداعي بين يدي--------ه يوصلان التكبير الي جماعة الموذنين وكاتب الدست وجماعة الكتاب يصلون تحت عضد6 المثبر لا-يمكن غيرهم ان يكون 18 معهم ويكبروا في الاولي سبعا وفي الثانية خمسا علي سنة القوم ثم يطليع الوزير ثم يسلم الدغو للقاضي فيستدعي5 من جرت عادته بطلوع البنير وكل لا يتعدي مكانه ثم ينزل الخليفة4 ويرجع ----------في احسن------- هيءة وزي وخروجه ودخوله من الباب الذي قبالة رحبة ها باب العيد	51	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms1035	false	-7117175086121202658	141	238	789	1324	1658	300	والاسود عليها الاسرة مزينة بالاسلحة ولا يدخل من باب المصلي احد راكبا الا الوزير خاصة ثم يدخل البا-----ب الثاني فيترجل الوزير ويتسلم شكيمة فرس الخليفة حتي ينزل الخليفة ويمشي الي المحراب والقاضي والداعي -عن يمينه ويساره يوصلان التكبير ---لجماعة المءذنين وكاتب الدست وجماعة الكتاب يصلون تحت عقد- المنبر لا يمكن غيرهم ان يكون--- معهم ويكبر ف--ي الاولي سبعا وفي الثانية خمسا علي سنة القوم ثم يطل-ع الوزير ثم يسلم الدعو القاضي فيستدعي- من جرت عادته بطلوع المنبر وكل لا يتعدي مكانه ثم ينزل الخليفة بعد الخطبة ويعود في احسن زي علي هيءة -----خروج-------ه من----------------- رحبة با---ب العيد	1035	784474866936621015	451	766.0	368	584	77.22602844238281	62	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms056	true	8600749466291896308	43	93	274	539	1675	300	رخبة باب العيد كان الخليفة لا يركب يوم العيد الا من باب القصر الذي من هذه الناحية خاصة وهو باب المارستان القديم فعرفت هذه الناحية برحبة6 باب العيد2 الخالقاه--------------------------------- وهي دار سعيد السغداء خادم-------- المستنصر من نحدام القصر و-------------صارت في اخر الوقت سكن الوزير طلاءع بن رزيك وولده رزيك بن	56	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0779	false	-7599807259853853594	134	196	732	1051	1615	300	رحبة باب العيد كان الخليفة لا يركب يوم العيد الا من باب القصر الذي من هذه الناحية خاصة وياتي ذكر ذلك كله في ترجمة المعز لدين الله العبيدي خانقاه السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب وهي دار سعيد السعداء خادم الخليفة المستنصر معد العبيدي احد خلفاء مصر ثم صارت في اخر الوقت سكن الوزير طلاءع بن رزيك وولده رزيك بن	779	784474866936621015	184	307.0	145	319	57.68025207519531	32	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms076	true	6483934239698235450	75	264	441	1426	1631	300	فاما حديث الكثز ف----ذكر غير واحد------------ ان احمد بن طولون كان له كاتت يغرف بابن دشومة2 وكان واسع الحيلة بخيل اليد4 زاهدا في شكر الشاكرين لايركن الي شء من اعمال البر وكان احمد بن طولون من اهل القران اذا جرت منه اساءة استغفر وتضرع واتفق ان-------- المعتمد رده الي احمد---------- الخراج فرغب عن المظا --------------لم لدينه واجمع علي اسقاطها فشاور------ ابن دش-----------------------ومة يوما فقال يءمنني الامير لاقول له ما-عندي فقال-------------- قل وانت امن فقال يعلم الامير ان الدنيا والاخرة ضرتان والشهم من لم يخلط احداهما بالاخري والمفرط من خلط بينهما وافعال الامير افعال الجبابرة6 وتوكله توكل الزهاد ونرجو له ان شاء الله تعالي -----------------النصر وطول العمر وانا لما سءمنا-------------- التضييق علي انفسنا في العاجل لعمارة الاجل ولكن الانسان قصير العمر كثير المصاءب مرمي بالافات وهذه لفا المظا لم قد اجتمع لك منها--- السنة-------- ماءة الف دينار فلو ترك ذلك وفسخ عقود الضياع زاد المال وضبط به امور دنياه وهذه طريقة خدمة الدنيا4 واذا عدل عن هذا الي غيره افسدها وراي الامير اعلي 9 فبات احمد بن طولون تلك الليلة وقد حركه قول ابن دشومة2 فراي فيما يري الناءم صديقا له كان بالثغر2 من الزهاد مات لما كان احمد با-----لثغر	76	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0528	false	-7441056824181469990	27	207	136	1064	1511	300	واما -امر الكنز فانه ذكر غير واحد من المءرخين ان احمد بن طولون كان له كاتب يعرف بابن دشومة و-كان واسع الحيلة بخيل اليد- زاهدا في شكر الشاكرين لا يهش الي شء من اعمال البر وكان ا----بن طولون من اهل القران اذا جرت منه اساءة استغفر وتضرع واتفق ان الخليفة المعتمد امر ابن طولون ان يتسلم الخراج حسبما ذكرناه فامتنع من المظالم لدينه ثم ----------------شاور كاتبه ابن دشومة المذكور فقال ابن دشومة---------- يءمنني الامير لاقول له ما عندي فقال احمد بن طولون قل وانت امن فقال يعلم الامير ان الدنيا والاخرة ضرتان والشهم من لم يخلط احداهما بالاخري والمفرط من جمع بينهما وافعال الامير افعال الجبابرة- وتوكله توكل الزهاد وليس مثله من ركب خطة لم يحكمها ولو كنا نثق بالنصر وطول العمر----- لما كان شء اثر عندنا من التضييق علي انفسنا في العاجل لعمارة الاجل ولكن الانسان قصير العمر كثير المصاءب و-----الافات وهذه---- المظا-لم قد اجتمع لك منها في السنة ما قدره ماءة الف دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبات احمد بن طولون ليلته----- وقد حركه قول ابن دشومة- فراي فيما يري الناءم صديقا له كان م--------ن الزهاد مات لما كان ابن طولون بالثغر	528	784474866936621015	704	1160.5	564	1124	62.633453369140625	110	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms077	true	8561969341360702526	43	127	222	628	1543	300	وهو يقول له بءس ما اشار عليك به من استشرته في امر الازتفاق4 واعلم انه من ترك شيءا لله عوضه الله خيرا منه فارجع الي ريك وان كانم6 التكاثر والتفاخر قد شعلاك6 عنه في هذه الدتيا فامض ما عزمت عليه و انا اضمن لك عن الله تعالي افضل العوض منه قريبا غير بعيد1 فلما اصبح-------------- دعا2 ابن دشومة فاخبره بما راي في نومه فقال---------- له اشار عليك رجلان احدهما في اليقظة والاخر في النو-م وانت لمن في اليقظة اوجد وبضمانه اوثق فقال دغ----------ني من	77	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0528	false	-7441056824181469990	211	300	1082	1511	1511	300	وهو يقول له بءس ما اشار عليك ابن دشومة ----في امر الارتفاق- واعلم انه من ترك شيءا لله عوضه الله خيرا منه فارجع الي ربك وان كان-- التكاثر والتفاخر قد شغلاك- عنه في هذه الدنيا فامض ما عزمت عليه و-انا ضامن لك من الله تعالي افضل العوض منه قريبا غير بعيد- فلما اصبح احمد بن طولون دعا- ابن دشومة فاخبره بما راي في نومه فقال له ابن دشومة اشار عليك رجلان احدهما في اليقظة والاخر في المنام وانت لمن في اليقظة اوجد وبضمانه اوثق فقال ابن طولون دعني من-	528	784474866936621015	370	661.5	292	441	83.90023040771484	67	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms077	true	8561969341360702526	127	223	628	1127	1543	300	هذا وازال جميع المظالم ولم يلتفت الي كلامه و--ركب ا--------------لي الصيد فلما طعن في البرية خح-سفت الارض برجل دابته--------- في قبر في وسط الرمل فوقف علي--------------------ه فوجده مطلبا واسعا فامر بحمله فحمل منه من المال ما-قيمته الف الف دينار وهو المطلب الذي كيب اليه من العراق بسببه6 وعلم الناس الحال فيه فبني منه هذا الجامع الكبير والبير في4 القرافة الكبري المعروفة يعر عفصة6 والمارستان بمصر وانفقه جميعه في وجوه 6 البر ثم دعا بابن دشومة المشير عليه وقال ---له لولا---- امثتك لقتلتك ثم بعد ذلك انهي اليه انه ظلم الناس فاستصفي م--اله وحبسه الي ان مات	77	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0529	false	-6112492051633078707	0	82	0	426	1529	300	هذا وازال جميع المظالم ولم يلتفت الي كلامه ثم ركب احمد بن طولون الي الصيد فلما سار في البرية انخسفت الارض برجل فرس بعض اصحابه في قبر في وسط الرمل فوقف احمد بن طولون عليه وكشفه فوجد- مطلبا واسعا فامر بحمله فحمل منه من المال ما قيمته الف الف دينار--------------------------------------------------------------- فبني منه هذا الجامع------- والبءر ب---القرافة الكبري والبي-----------------مارستان بمصر و---------------وجوه --البر ثم دعا بابن دشومة المقدم ذكره وقال والله لولا اني امنتك لصلبتك ثم بعد مدة صادره و------------------استصفي امواله وحبسه حتي--- مات	529	784474866936621015	326	484.0	257	555	58.738739013671875	49	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms078	true	8755196414060569658	14	160	77	806	1508	300	لما فرغ من بناء هذا الجامع1-------- امر حاشيته بسماع ما يقول الناس فيه من ---------العيوب فقال رجل محرابه صغير وقال اخر ما فيه عمود وقال اخر ليست له بيضاة فبلغه ذلك فجمع الناس وقال 068 الله اما المخراب فاني رايت النبي------------------- وقد خحطه لي في مناميم واصبحت فرايت الثمل قد اطافت بذلك المكان الذي خطه لي رسول الله ل وام-----------------ا العمد فاني بنيت هذا الجامع من مال حلال وهو الكثز -ما كنت لاشو-به بغيره وهذه العمد اما ان تكون في مسجد او كنيسة فترفته عنها واما الميضاة فاني نظرت فوجدت ما يكون بها من النجاسات فطهرته عنها وها ان ابنيها خلفه وامر ببناءها2 وقيل ان-----------------ه راي في منامه كان نارا نزلت من السماء فاخذت الجامع دون ما-حوله----------- فلما اصبح قص رءياه فقيل له ابشر بقبول الجامع المبارك لان التار كانت في الزمن الماضي اذا قبل الله قربانا نزلت نار9 من السماء اخذته ومن ذلك قصة قابيل	78	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0529	false	-6112492051633078707	86	244	444	1235	1529	300	لما فرغ من بناء ------جامعه المذكور امر حاشيته بسماع ما يقول الناس فيه من الاقوال والعيوب فقال رجل محرابه صغير وقال اخر ما فيه عمود وقال اخر ليست له ميضاة فبلغه ذلك فجمع الناس وقال--------- اما المحراب فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم وقد خطه- لي في منامي- واصبحت فرايت النمل قد -طافت بذلك المكان الذي خطه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم واما العمد فاني بنيت هذا الجامع من مال حلال وهو الكنز وما كنت لاشو به بغيره وهذه العمد اما ان تكون في مسجد او كنيسة فنزهته عنها واما الميضاة فاني نظرت فوجدت ما يكون بها من النجاسات فطهرته عنها وهانا- ابنيها خلفه وامر ببناءها- وقيل انه لما فرغ من بناءه راي في منامه كان نارا نزلت من السماء فاخذت الجامع دون ما حوله من العمران فلما اصبح قص رءياه فقيل له ابشر بقبول الجامع المبارك لان النار كانت في الزمن الماضي اذا قبل الله قربانا نزلت نار- من السماء اخذته ودليله- قصة قابيل	529	784474866936621015	685	1245.5	545	813	84.25584411621094	120	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms079	true	-6857330870287028163	220	300	1207	1598	1598	300	وقال2 ان احمد بن طولون جلس يوما في بعض منتزهاته ومعه كتات ينظر فيه واذا شات- قد اقبل فالتفت احمد الي لءلء الطولوني2 وقال اذهب واءتني براس هذا الشاب فتزل اليه لولء وساله من اي بلد هو وما صن-عته فقال من العراق من ابناه الكثاب فقال له وما اتيت تطلب قال رزقا فرجع لولء الي ا----بن طولون فقال له ضربت عنقه فسكت فاعاد عليه القول فسكت6 فاستشاط--------------- غيظا ثم امر- بقتله فقال يا------مولاي باي ذتب -قتلته 64 فقال اني اري-	79	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0595	false	181688774106972489	67	152	355	768	1501	300	يقال- ان احمد بن طولون جلس يوما في بعض متنزهاته ومعه كتاب ينظر فيه واذا بشاب قد اقبل فالتفت احمد الي لءلء الطولوني- وقال اذهب وا-تني براس هذا الشاب فنزل اليه لءلء وساله من اي بلد هو وما صنتعته فقال من العراق من ابناء الكتاب فقال له وما اتيت تطلب قال رزقا فعاد لءلء الي احمد بن طولون فقال له ضربت عنقه فسكت فاعاد عليه القول فسكت- فاستشاط احمد ابن طولون غيظا ثم امره بقتله فقال لءلء يا مولاي باي ذنب تقتل----ه فقال اني اري	595	784474866936621015	364	639.0	286	421	86.46080780029297	58	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms080	true	3128628223228858989	0	229	0	1192	1570	300	في هذا الكتاب من ----سنين ان زوال ملك ولدي يكون علي يد من4 هذه صفته -قال يا-مولانا او هذا صحيح قال هذا الذي رايته وتفرشته فقال يا-مولانا لا يخلوا هذا الامر من ان يكون حقا او كذبا فان زيادة من الخطط والتجوم 4 زيادة من الخطط زهادة من النجوم الاصل قتل والتجوم تقتله النجوم من منذ سنين4 التجوم رجل القلقشتدي صبح 3403 القريري مصدر هذا الخبر عند ابي المحاسن الخطط 2 ابو المحاسن النجوم 111 هو القضاعي التجوم الموفق بن عثمان مرشد الزوار 4 ابو محمد لءلء غلام ابن طولون واقرب غلمانه الي قلبه ابن عبد الظلاهر كان كذيا فما-لنا والدخول في دم مسلم وان كان حقا فلعلنا تفعل معه خيرا لعله يكافي به يوما وان كان الله قدر ذلك فانا لا تقدر علي قتله ابدا 2 فسكت احمد--------- فاضافه لءلء اليه وكان هذا الشاب اسمه محمد بن سليمان الكاتب4 الحنيفي منسوت الي حنيفة السمرقندي ولم تزل الايام تتنقل بمحمد المذكور والدفر يتصرف 6 به الي ان بقي ببعداد قاءدا من جملة القواد ولما جري لابن طويون ماجري وهربت الطولونية الي بعداد وخرجوا في عسكر الي القرامطة --خرج6 محمد ابن سليمان في العسكر فكسر القرايطة ورجع الي بغداد وله صورة فشرع في امر مصر والاستهانة6 بها وتحسين انتزاعها من ال طولون فجهزه الخليفة الي مصر فدخلها وامسك الطولونية وخرب منازل بني طولون وهدم القصر المسمي بالمءد---------ان سكن احمد بن طولون وتتبع اساسه و---اخرب الديار 12 ومحي الاثار وتقل ما	80	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0595	false	181688774106972489	152	300	768	1501	1501	300	في هذا الكتاب من منذ سنين ان زوال ملك ولدي يكون علي يد رجل هذه صفته فقال يا مولاي- او هذا صحيح قال هذا الذي رايته وتفرسته فقال يا مولاي- لا يخلو- هذا الامر من ان يكون حقا او كذبا فان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كذبا فما لنا والدخول في دم مسلم وان كان حقا فلعلنا نفعل معه خيرا -عله يكافء به يوما وان كان الله قدر ذلك فانا لا نقدر علي قتله ابدا-- فسكت احمد بن طولون فاضافه لءلء اليه وكان هذا الشاب يسمي محمد بن سليمان الكاتب- الحنيفي منسوب الي حنيفة السمرقندي فلم تزل الايام تنتقل بمحمد المذكور والدهر يتصرف -فيه الي ان بقي ببغداد قاءدا من جملة القواد و----جري من امره ما تقدم ذكره من قتال ا---------------------------------لقرامطة وهارون صاحب مصر الي ان ملك الديار المصرية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامسك الطولونية وخرب منازلهم-------- وهدم القصر المسمي بالميدان الذي كان سكن احمد بن طولون وتتبع اساسه حتي اخرب الديار ومحا--- الاثار ونقل ما-	595	784474866936621015	615	1017.0	486	1223	50.28618240356445	97	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms080	true	3128628223228858989	229	290	1192	1508	1570	300	كان بمصر من ذخاءر ابن طولون الي العراقم41 ذكر صاحب كتاب الذخاءر والتحف ان محمد بن سليمان-------- رجع الي العراق في ستة اثن-ين وتسعين4 وماءتين ومعه من اموال6 بني طولون اموال عظيمة يقال انه كان معه اكثر من الف الف دينار عينا وانه حمل الي الخليفة------- المكتفي من الذخاءر والحلي والفرش اربعة وعشرين الف ح----مل وحمل جميع ال طولون معه الي	80	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0596	false	2548785139045015170	0	62	0	320	1591	300	كان بمصر من ذخاءر بني طولون الي العراق وقال-- صاحب كتاب الذخاءر------- ان محمد بن سليمان المذكور رجع الي العراق في سنة اثنتين وتسعين- وماءتين ومعه من -ذخاءر بني طولون اموال عظيمة يقال انه كان معه اكثر من الف الف دينار عينا وانه حمل الي الخليفة الامام المكتفي من الذخاءر والحلي والفرش اربعة وعشرين الف حمل جمل وحمل----- ال طولون معه الي	596	784474866936621015	287	505.0	229	336	85.41666412353516	49	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Kraken22030819563702-ara1.ms102	true	6039111029135818830	0	293	0	1566	1607	300	ويعرف بخليج امير المءمنين الي الان وكان قد حفره عام الرمادة02------------------------ فسافر الي القلزم فلم يات عليه الحول حتي جرت فيه السفن وحمل فيه- الزاد من الاقوات الي -----المدينة ومكة وانتفع بذلك اهل الحجاز2 قال الكثدي4 انه خفر في سنة ثلاث وعشرين وفرغ منه في ستة اشهر وجرت فيه السفن ووصلت الي الحجاز في الشهر السابع5 ثم بني عليه عبد العزيز -بن مروان قنطرة وكتب عليه امر يها عبد العزيز بن مروان الامير اللهم بارك هم في اميرهم وثبت سلطانه واقر عينه في نفسه وجسمه امين وقام ببناءها سعيد ابو عثمان وكتب ابو عبد الرحمن في صفر سنة تسع وستين ذكره القضاعي زيادة من صبح الاعشي 3 الاصل علي الزيادة في كتاب الجند الغرفي المقريزي مسودة الحطط القلقشدي صبح الاعشي وهي سنة ست عشرة من الهجرة 3 القلقشندي صيح 3 ابو قارن المقريزي الخطط ابا الحاسن النجوم الراهرة4443 الحاسن التجوم 444 اين عبد الظاهر ثم دءرت ثم اعيدت ثم عمرت في ايام العزيز بالله وليس4 لها اثر في هذا الزمان وانما بني السلطان الملك الصالح تجم الدين اءوب ولد الملك الكامل محمد بن العادل ابي بكر بن ايوب هاتين القنطرتين الموجودتين الان----6 علي-- يستان الخشاب وباب الخرق في سنة نيف واربعين وست ماءة81 و كان يخرج الماء من البحر بالمقس من البرابخ6 فوشعه الملك الكامل --------------------------------------------------وهو خليج الذكر2 الان 9 واول من رتب حفر الخليج علي الناس الوزير المامون ابن البطاءحي وكذلك القراب--------------ة وكذلك الفعلة بالطواري عنه باب الوالي وكان عشاءهم 6 في مال الوالي2 الاصل ولا والمثت من المصادر تقلا عن ابن عبد الظاهر الاصل بين القنطرتين اللعين علي بستان الخشاب وباب والمثبت من صبح الاعشي تقلا عن ابن عبد الظاهر الحطط للمقس في البرايخ الخطط والنجوم وكذلك علي اصحاب البساتين لي دولة الافضل وجعل عليه واليا ب-فرده واضاف لي النجوم وهو اول من رتب السقاءين عند معونة المامون---- وكذلك القرابة والفعلة	102	-5579829579828939841	JK001330-ara1.mARkdown.ms0777	false	-8192156193552750534	52	222	298	1205	1702	300	ويعرف بخليج امير المءمني---------ن وكان ح---فره عام الرمادة وهي سنة ست عشرة من الهجرة فسافر الي القلزم فلم يات عليه الحول حتي جرت فيه السفن وحمل فيها الزاد و--الاقوات الي مكة والمدين-----ة وانتفع بذلك اهل الحجاز وقال الكندي كان حفره في سنة ثلاث وعشرين وفرغ منه في ستة اشهر وجرت فيه السفن ووصلت الي الحجاز في الشهر السابع- ثم بني عليه عبد العزيز ابن مروان قنطرة وكتب عليها اسمه---------------------------------------------------------------------------------------------- وقام ببناءها سعيد ابو عثما-----------------------------------------ن ذكره القضاعي صاحب الخطط قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دثرت ثم اعيدت ثم عمرت في ايام العزيز بالله وليس- لها اثر في هذا الزمان وانما بني السلطان الملك الصالح نجم ال------------------------------------------------دين ايوب --------قنطر--ة ال------سد الان التي عليها بستان الخشاب و------------------------------------------كان يخرج الماء من البحر بالمقس من البرانج فوس-عه الملك الكامل محمد ابن الملك العادل ابي بكر بن ايوب وجعله خليجا وهو خليج الذكر-------- واول من رتب حفر الخليج علي الناس الوزير المامون بن- البطاءحي صاحب الجامع الاقمر بالقاهرة وكذلك جعل ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اصحاب البساتين ---------------وجعل عليه واليا بمفرده ----------------وهو اول من رتب السقاءين عند معونة المامون هذا وكذلك القرابة والفعلة	777	784474866936621015	733	1182.5	593	1672	43.83971405029297	113	Kraken22030819563702-ara1	JK001330-ara1.mARkdown