id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220308195636-ara1.ms238	false	-3800077025159665149	183	247	888	1194	1470	300	في اسماء للحكماء-- الحرث بن كلدة ابن عمرو بن علاج التقهي طبيب العرب في وقته اصله من تفيف 1052 2 1409 من اعل الطانف رحل الي ارض فارس واخذ الطب عن 4 اهل تلك الديار من اهل جنديسابور وغيرها في لم-اهلية وقيل الاسلام وجاد في هذه الصناعة وطبت بارصي فارس وعالي وحصل له بذلي مان----- هناك ا وشهد اضل بلد فارس متن راه بعلمه	238	-1863481949948799731	Shamela0021525-ara1.completed.ms518	true	-2046412854672628128	245	300	1229	1495	1495	300	في تاريخ الحكماء ص الحرث بن كلدة------------------------ طبيب العرب في وقته اصله من ثقيف من اه------------ل الطاءف رحل الي ارض فارس واخذ الطب من --اهل تلك الديار من اهل جنديسابور وغيرها في الجاهلية قب-ل الاسلام وجاد في هذه الصناعة وطب- بارض فا-رس وعالج وحصل له بذلك مال كثير هناك-- وشهد اهل ف----ارس ممن راه بعلمه-	518	-2848575518344078284	229	381.5	179	314	72.92993927001953	31	Kraken220308195636-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms238	false	-3800077025159665149	67	131	328	633	1470	300	الاسلام ولم يصتح ا اسلامه قال وامر رسول الكه صلعم سعد بن ابي وقاص بان ياتيه فيستوصفه في مرض نزل به فيدل اته جاءز ان بشاور اهل الكفرء في العلب اد كان من اهله والله اعلم و--------------------------كان لل--رت بن كلده ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب العود تعلم ذلكه ايضا بفارس والهمن وبفي الي زمن مع-وهة ققال6 له معوب-ة ما الطب با حارت فقال الازم با معوبه ب-عني ال-وع	238	-1863481949948799731	Shamela0021525-ara1.completed.ms519	true	5241042506916366405	27	112	142	555	1521	300	الاسلام صلي الله عليه وسلم يامر------------------ سعد بن ابي وقاص بان ياتيه فيستوصفه في مرض نزل به فيدل انه جاءز ان يشارو اهل الكفر- في الطب اذ- كان من اهله والله اعلم قال محمد بن زياد الاعرابي وكان للحارث بن كلدة تقدم في النحو واللغة قال ابو عمر ومات الحارث بن كلدة في اول الاسلام ولم يصح اسلامه قال وكان الحرث يضرب العود تعلم ذلك- ايضا بفارس واليمن وبقي الي زمن معاوية فقال- له معاوية ما الطب يا حارث فقال الازم يا معاوية يعني الجوع	519	-2848575518344078284	236	365.0	180	435	54.252872467041016	34	Kraken220308195636-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms303	false	-2497449032360405255	73	145	355	731	1540	300	الفضل وصكة التفل من اللغة اليونانية والسريانية وكان قصيحا--------- يزيد علي ابيه في نلك وخدم من خدم ابوه من الخلهاء والوءساء وكان منقطعا في اخر ابامه الي الفاسم بن قييد الله وخصيصا به مقدما عنده بفشي5 البه اسراره وتوقي في شهر ربيع الاول من سنة تمان وتسعين وماءنبن وكان فد لله فالج وسات به وله من الكتب سوي ما نقل من الكتب القديمة كتاب الادوية المفرده ك-----------تاب كتاش الحق ك-تاب تاريخ الاطباء	303	-1863481949948799731	Shamela0021525-ara1.completed.ms684	true	-8711621208134045522	0	35	0	196	1667	300	الفضل وصحة النقل من اللغة اليونانية والسريانية وكان فصحيا بالعربية يزيد علي ابيه في ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله من الكتب سوي ما نقل من الكتب القديمة كتاب الادوية المفردة علي الحروف كتاب كناش الخف وكتاب تاريخ الاطباء	684	-2848575518344078284	162	274.0	130	397	40.80604553222656	23	Kraken220308195636-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms127	false	-5372016770642181812	50	174	234	874	1540	300	نتاب- ثمار البرهان من شرحه وهو قرا علي هذا الكتاب من اوله الي اخره الشمخ للجليل ابو للحسن المختار بن لل-سن ادام الله عزه وفهنه غايه الفهم ------------------------------------------------------------------------وكتب عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله بن الطيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما دخل ابن بطلان الي حلب وتقدم عند المستولي عليها ساله رد امر التصاري في عيادتهم 5 المه فولاه ذلك واخد في اقامة القوانين الديتية علي اصولهم وشروطهم فترهوه وكان بحلب رجل كاتب طبيب نصراني يعرف بالحكيم ابي -لخير بن شراره وكان اذا اجتمع نه وناظره في امر الطب يستظيل عليه ابن بطلان بما عنده من التفاسيم المتطقية فينقلع في يده واذا خرج عنه حمله الغيظ ماي الوفيعة فيه ويحمل عليه نصباري حلب فلم 0ايمكن ابن بطلان اث-قام بهن اظهرهم وخرج عنهم وكان ابن شرارة بعد ذلك يقول لم بكن اعتفاده مرضيا	127	-1863481949948799731	Shamela0021525-ara1.completed.ms698	true	-2026383388426885893	51	250	259	1279	1541	300	كتابه ثمار البرهان من شرحه وهو قرا علي هذا الكتاب من اوله الي اخره الشيخ الجليل ابو الحسن المختار بن الحسن ادام الله عزه وفهمه غاية الفهم اخباره واسفاره قد اغنانا جمال الدين وابن ابي اصيبعة عن تفتيش اخباره والتنقيب عنها الا ان بين روايتهما تباينا لا بد من ذكره للانتقاد قال القفطي ص كان اي ابن البطلان مشوه الخلقة غير صبيحها كما شاء الله فيه وفضل في علم الاواءل يرتزق بصناعة الطب وخرج عن بغداد الي الجزيرة والموصل وديار بكر ودخل حلب واقام وما حمدها ومن ظريف ما حصل في حلب واقام وما حمدها ومن ظريف ما حصل له في حلب وقتءذ ما اخبره القفطي قال ص ولما دخل ابن بطلان الي حلب وتقدم عند المستولي عليها ساله رد امر النصاري في عبادتهم الي--ه فولاه ذلك واخذ في اقامة القوانين الدينية علي اصولهم وشروطهم فكرهوه وكان بحلب رجل كاتب طبيب نصراني يعرف بالحكيم ابي الخير بن شرارة وكان اذا اجتمع به وناظره في امر الطب يستطيل عليه ابن بطلان بما عنده من التقاسيم المنطقية فينقطع في يده واذا خرج عنه حمله الغيظ علي الوقيعة فيه ويحمل عليه نص-اري حلب فلم --يمكن ابن بطلان المقام بين اظهرهم وخرج عنهم وكان ابن شراره بعد ذلك يقول لم يكن اعتقاده مرضيا	698	-2848575518344078284	593	1104.0	471	1025	57.85365676879883	90	Kraken220308195636-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms146	false	-5153203055407811319	2	28	11	154	1613	300	عن معاشرة الاغمار فغلب علي خادلره الانهلاع فنول بعض دبوه1 انطا تية وترقب وانقطع الي العباده الي ان توقي بها في شهور سنة اربع واربعين واربعماءة	146	-1863481949948799731	Shamela0021525-ara1.completed.ms699	true	6958312658823728517	1	26	5	145	1529	300	عن معاشرة الاغمار فغلب علي خاط-ره الانقطاع فنزل بعض ديرة- انطاك-ية وترهب وانقطع الي العبادة الي ان توفي بها في شهور سنة اربع واربعين واربعماءة	699	-2848575518344078284	129	232.0	104	143	90.20979309082031	17	Kraken220308195636-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms144	false	-1955240709194963935	173	300	909	1625	1625	300	الرحبم انا لما اعتقده من ختمة ستدنا السيد الاجل اطال الله بفاءه وكبت اعداءه دانيا وفاصبا واقترضه ين طاعته مقيما وطاعتا اصمرت عند وداعي حضرته العالية وقد ودعت منها الفضل والسودد والمجد والفخر والمحتد ان اتفرب البها واجدد 5 نوي عندها بالمطالعة مما استلرفه من اخبار البلاد الني اطرفها واستغربها من غراثب الاصفاع التي اسللها خدمة للكتاب الذي هر تارب- المحاسن والمهاخر ودبوان المعالي والماثر ليويعه ادام الله تمكينه منها ما براه ويلحف ما بستودفه ويرضاه وعلي ذكره فما رابت احدا بمصر وهذه الاعمال اكثر من الراعب قيه وكل رءيس في هده الدبار ا متشوف اليه متشوق----- ولوصوله مترقب متوقع ولو وصلت منه نسخة لبلغ للجالب لها امييته في ربحها ونفعها والي الله تعالي ارغب في تشر فضبلته الباهره ونحاسته الزاهرة بجوده و----------------كنت خرجت من بغدان وبدات-	144	-1863481949948799731	Shamela0021525-ara1.completed.ms703	true	4355203550376533911	0	128	0	725	1685	300	الرحيم انا لما اعتقده من خدمة سيدنا السيد الاجل اطال الله بقاءه وكبت اعداءه دانيا وقاصيا وافترضه من طاعته مقيما وظاعنا اضمرت عند وداعي حضرته العالية وقد ودعت منها الفضل والسءدد والمجد والفخر والمحتد ان اتقرب اليها واجدد ذكر-ي عندها بالمطالعة عما استطرفه من اخبار البلاد التي اطرقها واستغربها من غراءب الاصقاع التي اسلكها خدمة للكتاب الذي هو تاريخ المحاسن والمفاخر وديوان المعالي والماثر ليودعه ادام الله تمكينه منها ما يراه ويلحق ما يستوقفه ويرضاه وعلي ذكره فما رايت احدا بمصر وهذه الاعمال اكثر من الراغب فيه وكل رءيس في هذه الديار -------------متشوق اليه ولوصوله مترقب متوقع ولو وصلت منه نسخة لبلغ الجالب لها امنيته في ربحها ونفعها والي الله تعالي ارغب في نشر فضيلته الباهرة ومحاسنه الزاهرة بجوده من بغداد الي حلب كنت خرجت من بغداد وبدات	703	-2848575518344078284	655	1217.5	533	739	88.63328552246094	82	Kraken220308195636-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms145	false	-7840661381998449546	0	91	0	502	1608	300	بلفاه مشايخ البلان وخواضها واستملاء ما عندهم من اثارها ومجاتبها فذكر لي اخبار مستطرفة 8 وم-----------جاءب غريبة واقطاع5 من 5 الشعر رايفة ولضيف الوقت وسرعة الرسول اضربت عن اكثره 8 واختصرث علي افله وكنت خرجت علي اسم الله تعالي وتركته مسنهل شهر رمضان سنة اربعين واربعماثة-- مصعذا في نهر عيسي علي الانبار ووصلت الي الرحبة بعد تسع عشره -رحلة5 وي مدينة طيبة وفبها من انواع الفواكه ما لا يكصي وبها تسعة عشر نوعا من الاعناب وهي منوسطة بين الانبار وحلب وتكريت والموصل وسنجار وللجزبرة ويبتها ويين فصر الرصاثة مسيره اربعة ايام	145	-1863481949948799731	Shamela0021525-ara1.completed.ms703	true	4355203550376533911	128	217	725	1224	1685	300	بلقاء مشايخ البلاد وخواصها واستملاء ما عندهم من اثارها وعجاءبها فذكر لي------ مستطرفة وغراءب عجيبة وعجاءب غريبة وانواع- من-- الشعر راءقة ولضيق الوقت وسرعة الرسول اضربت عن اكثره-- واختصرت علي اقله وكنت خرجت علي اسم الله وب------ركته مستهل شهر رمضان سنة اربعين واربعماءة ك مصعدا في نهر عيسي علي الانبار ووصلت الي الرحبة بعد تسع عشرة مرحلة وهي مدينة طيبة وفيها من انواع الفواكه ما لا يحصي وبها تسعة عشر نوعا من الاعناب وهي متوسطة بين الانبار وحلب وتكريت والموصل وسنجار والجزيرة وبينها وبين قصر الرصافة مسيرة اربعة ايام	703	-2848575518344078284	447	813.5	362	516	86.6279067993164	57	Kraken220308195636-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms144	false	-1955240709194963935	2	136	9	739	1625	300	وما ي--حلب موضع 16 خراب دسته-------- وخرجنا من حلب طاليين انطاكية وبين حلب وييتها بوم وليلة فيتنا في بلده للروم تعرف بعم5 فبها عين جارية بصاد منها ا السمك ويدور عليها رخا وفيها من النتازير و-----النساء العواهر والزنا ولخمور امر عظيم وفيها اربع كتاءس وجامع يء فبها- سرا والمسافة التي بين حلب وانطاكية ارض ما فيها خراب----- اصلا ال---ا ارض زرع للحنطة1 والشعير بجتب شاجر الزيتون فراها متصلة ورياضها مزهره ومياهها منفچره وانطاك-------------------------------------ية بلد عظيم ذو سور وفصيل ولسوره ثلتماية -ستون 15 برجا يطوف عليها ب--نوبة اربعة ال-ف حارس يتقذون من القسطنطينية من حضرا الملك فيضس-ون حراسة البلد سنة ويستبدل بهم في الثانيه وشكل البلد كنصف داءره قطرها يتصل بجيل والسور بصعد مع ال-بل الي قلته ويستتم داءره وفي راس للجيل داخل السور قلعة تبين لبعدها من البلد صغيرة وهذا للجبل بستر عنها الشمس	144	-1863481949948799731	Shamela0021525-ara1.completed.ms704	true	2512129535490373642	132	269	693	1452	1621	300	وما في حلب موضع--- خراب اصلا انطاكية وخرجنا من حلب طالبين انطاكية -بينهما ي--------وم وليلة فبتنا في بلدة للروم تعرف بعم في-ها عين جارية يصاد فيه--ا السمك ويدور عليها رحي وفيها من الخنازير ومباح النساء وا--------------لخمور امر عظيم وفيها اربع كناءس وجامع يءذن فيه سرا والمسافة التي بين حلب وانطاكية عامرة ل---ا خراب فيها اصلا ولكنها ارض زرع للحنطة- والشعير تحت ش--جر الزيتون قراها متصلة ورياضها مزهرة ومياهها منفجرة يقطعها المسافر في بال رخي وامن وسكون وانطاكية بلد عظيم ذو سور وفصيل وللسور ثلثماءة وستون--- برجا يطوف عليها بالنوبة اربعة الاف حارس ينفذون من القسطنطينية من حضرة الملك فيضمنون حراسة البلد سنة ويستبدل بهم في الثانية وشكل البلد كنصف داءرة قطرها يتصل بجبل والسور يصعد مع الجبل الي قلته ويستتم داءرة وفي راس الجبل داخل السور قلعة تبين لبعدها من البلد صغيرة وهذا الجبل يستر عنها الشمس	704	-2848575518344078284	620	1061.0	499	797	77.79171752929688	83	Kraken220308195636-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms143	false	-2793859267162199884	0	91	0	521	1666	300	خطوه وعرضه تمانون وعليه كنيسة علي اساطين وداءر الهيكل اروقة بجلس 5 فيها الفضانا للحكومة ومعلموه النحو واللغة وعلي احد انواب هذه الكتسة قت-جان الساعات يعمل ليلا ونهارا داءما اثتتي عشره ساعة وهر من عجاتب الدنيا وفي اعلاه خمس طبهات ق- الخامسة منها حمامات وبساتين ومفاصير حسنه وتخر متها8 المياه-------------------------------------------------------- وهناك من الكناءس ما لا بحد كثره كلها معمولة بالفض------ المذهب والزجاج الملون والبلاط المجزرع وفي البلد بيمارستان براحي البطري-ك المرضي فيه بن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه وفي المدينة من للما-مات ما لا يوجق مثله في مدينة من اللذاذه والليبة فيان وقوتها من الاس -ماعها	143	-1863481949948799731	Shamela0021525-ara1.completed.ms705	true	-4468342858537474763	1	127	5	726	1642	300	خطوة وعرضه ثمانون وعليه كنيسة علي اساطين وداءر الهيكل اروقة يجلس-- فيها القضاة- للحكومة ومعلمو- النحو واللغة وعلي احد ابواب هذه الكنيسة فنجان الساعات يعمل ليلا ونهارا داءما اثنتي عشرة ساعة وهو من عجاءب الدنيا وفي اعلاه خمس طبقات في الخامسة منها حمامات وبساتين ومقاصير حسنة -تخر منها- المياه وعلة ذلك ان الماء ينزل عليها من الجبل المطل علي المدينة وهناك من الكناءس ما لا يحد كثرة كلها معمولة بالفض بالفص المذهب والزجاج الملون والبلاط المجز-ع وفي البلد بيمارستان يراعي البطريرك المرضي فيه بنفسه ويدخل المجذمين الحمام في كل سنة فيغسل شعورهم ومثل ذلك يفعل الملك بالضعفاء كل سنة ويعينه علي خدمتهم الاجلاء من الرءساء والبطارقة التماس التواضع وفي المدينة من الحمامات ما لا يوجد مثله في مدينة اخري لذاذة و--طيبة ل-ان وقودها من الاس وماءها	705	-2848575518344078284	469	836.0	381	731	64.15868377685547	58	Kraken220308195636-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms143	false	-2793859267162199884	92	194	525	1102	1666	300	وظاهر البلد نهر يعرف با-مقلوب ياخذ من للجنوب الي الشمال وهو مثل نهر عيس----------------------------------ي وخارج البلد تير ستعان وهو مثل نصف دار التلبفة يضاف فيهاه 15 المجتازون يقال4 ان تخله في السنه اربعماءه الف ديتار ومنه يصعد السي للبل اللتام وفي هذا للجبل من الديارات والصوامع والبساتين والمباه المنفجره والانهار -لجارية والزقاد والسياح وضرب التوافيس في الاسحار والحان الصلوات ما بتصور معه الانسان اته في للجتة وفي انطاكية شيخ يعرف بابي نصر4 بن العطظار قاضي الفضاة ف-ها له يد في العلوم ملبح للحديت والافهام وخرجت من انطاكية الي اللانقية وهي مديتة يوناتية لها ميتاه وملعب وميدان للخيل مدور وبها نيت كان للاصتام	143	-1863481949948799731	Shamela0021525-ara1.completed.ms707	true	-3928643040600553019	66	172	359	964	1626	300	وظاهر البلد نهر يعرف بالمقلوب ياخذ من الجنوب الي الشمال وهو مثل نهر عيسي وعليه رحي ويسقي البساتين والاراضي وخارج البلد دير سمعان وهو مثل نصف دار الخليفة يضاف فيها---- المجتازون يقال- ان دخله في السنة اربعماءة الف دينار ومنه يصعد الي ج--بل اللكام وفي هذا الجبل من الديارات والصوامع والبساتين والمياه المنفجرة والانهار الجارية والزهاد والسياح وضرب النواقيس في الاسحار والحان الصلوات ما يتصور معه الانسان انه في الجنة وفي انطاكية شيخ يعرف بابي نصر ابن العط-ار قاضي القضاة فيها له يد في العلوم مليح الحديث والافهام وخرجت من انطاكية الي اللاذقية وهي مدينة يونانية لها مينا- وملعب وميدان للخيل مدور وبها بيت كان للاصنام	707	-2848575518344078284	533	984.5	434	614	86.80781555175781	65	Kraken220308195636-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms092	false	548910797876321432	39	76	199	414	1633	300	يحبي بن التلميذ الكسم معتمد الملك النعمرالي لبه------------------ب الدولة العباسية في زمانه ويستشار بوايه وله الفضل الوافر والادب العزهو4 والمعرهة الكاملة واتفظت له سعاده جد حتي كسب الاموال وعاش الي اخر عهد المستظهر بالله -ي حدود سنة	92	-1863481949948799731	Shamela0021525-ara1.completed.ms729	true	-3179239947726619006	211	252	1040	1273	1548	300	يحيي بن التلميذ النصراني النسطوري قال جمال الدين القفطي ص كان طبيب الدولة العباسية في زمانه ويستشار برايه وله الفضل الوافر والادب الغزير- والمعرفة الكاملة واتفقت له سعادة جد حتي كسب الاموال وعاش الي اخر عهد المستظهر بالله في حدود سنة	729	-2848575518344078284	181	319.5	147	234	77.35042572021484	25	Kraken220308195636-ara1	Shamela0021525-ara1.completed