id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220308195636-ara1.ms311	false	-4790167437245453750	95	141	510	754	1611	300	بهجاءكه اذ لم اتن اهلا لمديحك فقال له لست فاعلا ذلك ابدا قال فاني امضي الي رءساء اليونانيين فاشعرهم بندولك قال اومهر-س مرذتجلا بلغنا ان كلبا حاول قتال اسد باجريره قبرس فامتتع عليه اتهة منه ققال له الكلب اتني امصي فاشير السباع-------- بضعهن قال له الاسد	311	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms033	true	2733944268988466322	253	299	1373	1617	1620	300	بهجاءك- اذ لم اكن اهلا لمديحك فقال له لست فاعلا ذلك ابدا قال فاني امضي الي رءساء اليونانيين فاشعرهم بنكولك قال اوميروس مر-تجلا بلغنا ان كلبا حاول قتال اسد ب-جزيرة قبرص فامتنع عليه انفة---- فقال له الكلب انني امضي الي-- السباع فاشعرهم بضعفك قال له الاسد	33	-2803608588983108561	218	380.0	173	253	86.16600799560547	31	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms315	false	-5880864931821322870	104	154	552	813	1585	300	وما في القوم الا من سلم الي فصله وشهد بعزيز نيله ولقد كانت حكساء بونان بكتبون علي ابواب مدارسهم لا يدخان مدرستتا من لم يكن مرتاضا يعنون بذلك لا بدخلتها من لم يفرء كتاب اقليدس ولاقليدس 5 ابصا في هذا النوع----- كتاب المفروضات وكتاب المناظر وكتاب تاليف اللصون وغبر نلك	315	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms035	true	-5225121939145577548	41	66	207	335	1643	300	وما في القوم الا من سلم الي فضله وشهد بغزير نيله وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في هذا النوع ايضا كتاب المفروضات وكتاب المناظر وكتاب تاليف اللحون وغير ذلك	35	-2803608588983108561	116	203.0	92	266	43.60902404785156	18	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms316	false	-1556133489023512948	197	249	1085	1352	1618	300	له يد طولي في علم الهندسة وكشابه المعرول بكتاب------ الاركان هذا اسمه بمن حكماء يونان وسماه من بعده الريم الاستفصات وسماه الاسلاميون الاصول هو كتاب جليل القدر عظيم النهع اصل في هذا التوع لم يكن -لهونان قبله كتاب جامع في هذا الشان ولا جاء2 بعده الا من دار حوله وقال قوله وقد	316	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms035	true	-5225121939145577548	8	42	42	211	1643	300	له يد طولي في علم الهندسة وكتابه المعروف باسطوخيا اي الاركان كت----------------------------------------------------------------------------------اب جليل القدر عظيم النف-----------------ع لم يكن لليونان كت-----اب جامع في هذا الشان ولا جاء- بعده الا من دار حوله وقال قوله وما	35	-2803608588983108561	148	254.5	115	274	54.01459884643555	24	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms221	false	8495415861897304952	68	130	396	740	1705	300	الطب في وفته متصدر للنعليم والعاناة للطب8 وله في ذلك تصانيف واراء الا انه كان ضعيف النظر مدخول الابلة وكان فديم العهد من مدينة افسس قبل جاليينوس رد عليه اكثر اقواله ارسطو-اليس -ي كتبه الطبيعيات ورد عليه جالينوس ايضا مثل ذلك وافاموا للجج الواضحة علي غلطه والبراهمن المحقعة 5علي خطاه وسيوه ولم تكن الصناعة تحقعت في زمت-ه تحقفها في زم-ن هدين العاضلين	221	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms049	true	-5999026124913525347	163	208	886	1132	1660	300	الطب روفس و---تصدر للتعليم--------------- وله في ذلك تصانيف------ الا انه كان ضعيف النظر مدخول الادلة------------------------------------------- رد علي- اكثر اقواله ارسطوطاليس في كتبه الطبيعيات ورد عليه جالينوس ايضا مثل ذلك واقاما الحجج الواضحة علي غلط----------------------------------ه ولم تكن الصناعة تحققت في زمانه تحققها في زمان هذين الفاضلين	49	-2803608588983108561	224	362.0	181	348	64.36781311035156	28	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms324	false	-1950548308611267050	85	133	456	727	1624	300	وكل من نقل كلامه من اليونانيه الي الرومية والي السريانية والي 15الهارسية والي العريية حرف وجزف 4 وظن بنقله الانصاف وما انصف واقرب للجماعة حالا في تفهيم مقاصده في كلام الغارابي ابو نصر وابن سينا فانهما دففا وحققا حملا علمه علي الوجه المقصود واعذبا منه لوارد منهله المورود	324	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms051	true	-2065890187830984494	9	41	51	225	1777	300	وكل من نقل كلامه من اليوناني- الي لغة اخري------------------------------------------- حرف وجز--------------------ف وما انصف واقرب الجماعة حالا في تفهمه الف---------------ارابي-------- وابن سينا فانهما ت----------حملا علمه علي الوجه المقصود واعذبا منه لوارد منهله المورود	51	-2803608588983108561	159	262.0	128	271	58.67158508300781	24	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms341	false	8062313014271310755	64	147	354	843	1751	300	وكانت بلاد --يونا---ن في الربع الغربي الشمالي من الارض ف-حدها من جهة للجنوب البحر الرومي والتغور الشامية والتهور للررية ومن جهة الشمال بلاد اللان وما حاذاها من ممالك الشمال ومن جهة المغرب تخوم بلاد ال-مانية 9 التي فاعدتها مديتة 1 روميه ومن جهه المشرف تخوم بلان ارمينية وباب الابواب ولفلبع----------------------- المعترض ما بين بحر الروم وهحر نيطس الشمالي يتوسط بلاد اليونانين ولهه اليونانهمن تست--------------------------------------------------ي الاغربقيه وهي من اوسع اللغات واجلها وكانت عامه البونا نههن صابتة معطمة للكواكب داءتة بعباده الاصسام وعلماءهم بسو الفلاسفة	341	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms051	true	-2065890187830984494	192	268	1121	1581	1777	300	وكانت بلاد اليونانيين في الربع الغربي الشمالي من الارض ويحدها من جهة الجنوب البحر الر-------------------------------ومي ومن جهة الشمال بلاد الل---------------------------ان ومن جهة المغرب تخوم بلاد الام-----------------------------انية ومن جهة المشرق بلاد----- ارمينية وباب الابواب ويتوسط بلاد اليونانيين الخليج المعترض ما بين بحر الروم وبحر نيطس الشمالي فيصير القسم الاعظم منها في حيز المشرق والقسم الاصغر منها في حيز المغرب ولغة اليونانيين تسمي الاطيقية- وهي--- اوسع اللغات واجلها وكانت عامة اليونانيي-ن صابءة معظمة للكواكب داءنة بعبادة الاصنام و------------الفلاسفة	51	-2803608588983108561	308	519.5	249	569	54.13005447387695	36	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms059	false	1908102619705691061	221	300	1168	1578	1578	300	حاذف- خبير- باقتران الكواكب وحوالتها وكان نوباخت 3 ابوه محما ابضا فاضلا بصحب المنصور فلها ضعف توبخت عن الصحية قال له المنصور احصر ولذد ليقوم مهامك فسير ولده ابا سهل قال ابو سهل قلما ادخلت عاي المتصور ومتلث بين يديه فال لي تسم لامير المءمنين فقلت اس-ي خرشانماه طيماذاه هابازار دبان خسرو-انهشاه1 كقال لي المنعور كل ما ذكرت فهو اسمك قال فلث نعم فتيسم المنصور ا ثم قال ما صنع ابو- شيعا فاختر مني احدي خلتين اما ان اقتصر-	59	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms121	true	-2140482058140072150	188	256	1015	1368	1580	300	حاذقا خبيرا باقتران الكواكب وحوادثها ولم------------------------------------------------ا ضعف------ عن الصح-ة قال له المنصور احضر ولدك ليقوم مقامك فسير ولده ابا سهل قال ابو سهل فلما -دخلت علي المنصور ومثلت بين يديه قيل لي تسم لامير المءمنين فقلت اسمي خرشاذماه طيماذاه ماباذار----- خسرو ابهمشاذ فقال لي المنصور كل ما ذكرت فهو اسمك قال قلت نعم فتبسم المنصور-- ثم قال ما صنع ابوك شيءا فاختر مني احدي خلتين اما ان اقتصر	121	-2803608588983108561	317	524.5	251	416	76.20191955566406	42	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms043	false	5065481334748945925	123	300	636	1542	1542	300	ابو قرينش لبيب المهدت وهذا رجل بعرف بعهسي الصهدلاني ولم بذ در5 هذا في جمله الاطباء لانه دان ماهرا بالصناعه او ممن باجب ان يلحف الاجلاء بن اهل هذا الشان والما بل كر لظريف خبره وما فيه من العبره وخسن الاتفاق---- ان هذا الرجل اعلي ابا قريش كان صبدلانها ضعيف للحال جذا -تشكت--------- حظية للمهدي وتهدمث ------------------------الي جاريتها بان تخوج الفارورة الي طبيب غريب لا بعرفها وكان ابو قريش بالفرب ا من --قصر اله------دي فلما وقع نظر للجارية علهه ارته القاروره فقال لها لمن هذا الماء فقالت لامراه ضعيفة فقال بل1 لسلكه عتل-----يمة الشان وهي خبلي بملكه وكان هذا القول منه علي سبيل الرزف فانصرفت للجارية من علده واخبرت لل--حظية بسا سيعته منه ففرحت بما سبعت ارخا شدهدا وقالت بشبغي ان تضجي5 علامة علي دتانه حتي اذا صح 15 قوله اتخدناه طبهيا لنا وبعد مده ظهر -للبل ونرح به اله-دي فرحا شديدا كاتهدت لحطته ---الي ابي فربش جلعتين فاخرتهن وثلشساءه د--نار وقالت استعن بهدا علي امرد فان صبح ما قلته استصحبنان فكجب ابو قربش من ذلك وقال هذا من عدد الله جل وعز لاتبي ما قلته للحارية-	43	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms124	true	-7590372992840550867	45	211	241	1129	1625	300	ابو قريش ط-بيب المهدي وهو المعروف بعي--سي الصيدلاني ولم يذكر --هذا في جملة الاطباء لانه كان ماهرا بالصناعة وانما يذ----------------------------------------------كر لظريف خبره وما فيه من العبرة وحسن الاتفاق وهو ان هذا الرجل --------------كان صيدلانيا ضعيف الحال جدا فتشكت الخيزران حظية المهدي وكانت من مولدات المدينة وتقدمت الي جاريتها بان تخرج القارورة الي طبيب غريب لا يعرفها وكان ابو قريش بالقرب-- من القصر الذي للمهدي فلما وقع نظر الجارية عليه ارته القارورة فقال لها لمن هذا الماء فقالت لامراة ضعيفة فقال بل- لملكة جليلة عظيمة الشان وهي حبلي بملك و-كان هذا القول منه علي سبيل الرزق فانصرفت الجارية من عنده واخبرت الخيزران بما سمعت -منه ففرحت ب----ذلك فرحا شديدا وقالت ينبغي ان تضعي- علامة علي دكانه حتي اذا صح--- قوله اتخذناه طبيبا لنا وبعد مدة ظهر الحبل وفرح به المهدي فرحا شديدا فانفذت الخيزران الي ابي قريش خلعتين فاخرتين وثلاثماءة دينار وقالت استعن بهذه علي امرك فان ص-ح ما قلته استصحبناك فعجب ابو قريش من ذلك وقال هذا من عند الله جل وعز لانني ما قلته للجارية	124	-2803608588983108561	706	1187.5	559	967	73.00930786132812	84	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms287	false	5276467957428356220	131	243	735	1324	1626	300	احدي وسبعين وماءة مرض الرشيد من صداع لحفه فقال ليحبي بن خالد-------- هءلاء الاطباء ليسوا يفهمون شيعا ققال له يحيي يا امير المءمنين 15 ابو قريش طيب والدك ووالدتك قال الرشيد لبس هو بصيرا بالطب واتما استطببناه8 اكراما له لتفدم حرمته وبنبغي ان تطلب لي طبيبا ماهرا فقال لما مرض اخوك الهادي ارسل والدك ---------------الي جنديسابور واحضر رجلا بيعرف ببخنيشوع ففال له كيف اعاده وتركه قال لما راي والدتك وعيسي ابا قرينش بحسدانه اتن له بالاتصراف الي بلده فال له 7ارسل البرد في حمله ان كان حيا ولما كان بعد ايام ورد بختبشوع ابن جورجيس ودخل علي الرشيد فاكرمه وخلع علييه خلعة سنية ووهب له مالا وادرا وغال له تكون رتبس الاطباء	287	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms127	true	-5050285298381668740	139	195	677	969	1510	300	احدي وسبعين وماءة مرض------- من صداع لحقه فقال ليحيي بن خالد بن برمك هءلاء الاطباء ليسوا يفهمون شيءا وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبغي ان تطلب لي طبيبا ماهرا فقال له عن بختيشوع بن جيورجيس فارسل البريد في طلبه الي جنديسابور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما كان بعد ايام ورد------------------- ودخل علي الرشيد فاكرمه وخلع عل-يه خلعة سنية ووهب له مالا وافرا وجعله رءي-------س الاطباء	127	-2803608588983108561	230	357.5	184	612	37.58169937133789	34	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms260	false	5245422491414541839	99	199	498	1058	1575	300	وندس راسه و-امسك نيلها كاته يريد ان يكشفها فاترمجت لجارية ومن شده الحياء والانرعاج استرسلت اعضاءها وبسطت يدها الي اسفل وامسكت نيلها فقال جبرءيل فد برات يا امير المءمنين فعال الرشيد للجاربه ابسطي يدك يمنة ويسره ففعلت فعجب الرشيد وكل من 5 كان حاضرا وامر لجيرييل في الوفت بخمسماءه اءف درهم واحيه وجعله رييسا علي جميع الاطباء ولما سءل عن سبب العلة قال هده للجارية ا-نصب الي اعضاءها وقت المجامعة خلط رقيف بالحركة واننشار الحرارة ولاجل ان سكون حركة الجماع ي-كون بغتية جمدث الفضلة في بلون الاعصاب وما كان بحلها الا حركة مثلها فاحتلث حتي اتبسطت حرارتها وحلت الفضلة فيرات	260	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms128	true	4548732892717879095	37	126	188	691	1610	300	ونكس راسها وامسك ذيلها فانزعجت الجا-------------------رية ومن شدة الحياء والانزعاج استرسلت اعضاءها وبسطت يدها الي اسفل وامسكت ذيلها فقال جبريل لقد برءت يا امير المءمنين فقال الرشيد للجارية ابسطي يدك يمنة ويسرة ففعلت فعجب الرشيد وكل من حضر-------- وامر لجبر-يل في الوقت بخمسماءة الف درهم واجبه----------------------------- ولما سءل عن سبب العلة قال هذه ال-صبية النصب الي اعضاءها وقت الغشيان- خلط رقيق بالحركة وانتشار الحرارة ولاجل ان سكون حركة الغشيان تكون بغت-ة جمدت الفضلة في بطون الاعصاب وما كان يحلها الا حركة مثلها فاحتلت حتي انبسطت حرارتها وحلت الفضلة فبرءت	128	-2803608588983108561	439	772.5	354	563	77.97513580322266	53	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms196	false	-786110397865199597	115	171	586	855	1482	300	من الكندس في انفه فكت مل-دار سدين ساعة ثم اضطرب هدنه وعطس وجلس 15 فكلم الرشيد وقيل يده يساله الرشيد عن قصيته5 فذكر انه كان ناءما نوما لا هذكر اته نام مثله قط طببا الا انه راي في منامه كلبا قد اعوي الهه فتوقاه بيده فعض ابهام يده اليسري عضة انتيه بها وهو يحش بوجعها واراه	196	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms129	true	6054806425081288184	243	298	1233	1498	1509	300	من الكندس في انفه فمكث مقدار سدس- ساعة ثم اضطرب بدنه وعطس وجلس و---كلم الرشيد وقبل يده وساله الرشيد عن قضيته- فذكر انه كان ناءما نوما لا يذكر انه نام مثله قط طيبا الا انه راي في منامه كلبا قد اهوي اليه فتوقاه بيده فعض ابهام يده اليسري عضة انتبه بها وهو يحس بوجعها واراه	129	-2803608588983108561	246	462.0	192	270	91.11111450195312	40	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms095	false	-6279671791019297145	186	300	939	1510	1510	300	بدعي النبوه ققلث يا امير المءمنين امعه شء يحتج به فساله ففال نعم معي خاتم ذو قصين البسه فلا يتعين منه شي9 بحتج به ويلبسه غيري فيضحك ولا يتمالك من الضحك حتي بنزعه ومعي قله شامي اخذه واكتب به وياخذه غيري فلا ينطلف اصبعه فعلت با 5 سيدي هذه الزهره وعشارد قد عملا عملهما2 فامره المامون فعمل با اتعاه فقلنا--- هذا ضرب من الطلسمات فما زال به المامون اياما كثبرة حتي اقر وتبرا من دعوي النبوه ووصف -لحيلة التي احتالها في الخاتم والقلم فوهب له الف دينار ف-لقيناه بعد للك ماذا هو اعلم الناس بعلم التنجيم وهو من كبراء اصحاب عبد الله بن السري5 قال ابو معشر وهو الزي عمل طلسم للتنايس في ذور-	95	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms136	true	8445421248901040866	6	112	25	560	1588	300	يدعي النبوة فقلت يا امير المءمنين امعه شء يحتج به فساله فقال نعم معي خاتم ذو فصين البسه فلا يتعين منه ش-ء يحتج به ويلبسه غيري فيضحك ولا يتمالك من الضحك حتي ينزعه ومعي قلم شامي اخذه فاكتب به وياخذه غيري فلا ينطلق اصبعه فقلت يا-- سيدي هذه الزهرة وعطارد قد عملا عملهما- فامره المامون بعمل ما ادعاه فقلنا له هذا ضرب من الطلسمات فما زال به المامون اياما كثيرة حتي اقر وتبرا من دعوة النبوة ووصف الحيلة التي احتالها في الخاتم والقلم فوهب له الف دينار فتلقيناه بعد ذلك فاذا هو اعلم الناس بعلم التنجيم-------------------------------------- قال ابو معشر وهو الذي عمل طلسم الخنافس في دور	136	-2803608588983108561	500	925.5	396	577	86.65511322021484	75	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms213	false	8588700160507520054	0	90	0	458	1591	300	واح-ر شهودا بشهذهم علي وصيته وكتب كتابا اثبت فيه اولاده شانبت في اوله ج-ورجيس وامه مريم بنت بتشتيشوع بن جورجيس اخت 15 جبوءيل والثاني بوحتا بن ماسويه وذكر انه اصاب ام جورجيس وام يوحنا زنا فاحبلها بهما وتلاحي سيل بوما هو وجورجيس في خمي ربع فعرشه سيل في المجلس يمثل ما شهد به علي نفسه في الوصية فعرش لجورجيس زمع من الغيذ وكان كثير الالتفات فصاح سهل ضري وهك المسيه اخروا في اذنه اية خربيي اراد بالعجمية4 التي فيه ان 2 يقول ضرع وحق المسيح اقرءوا في ادته اية الكرسي	213	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms136	true	8445421248901040866	220	276	1161	1464	1588	300	واحضر شهودا يشهدهم علي وصيته وكتب كتابا اثبت فيه اولاده فاثبت في اوله جيورجيس ابن بخ-----------تيشوع------------------------ والثاني يوحنا بن ماسويه وذكر انه اصاب اميهم-------------ا زنا فاحبلهما فعرض لجيور-----------------------------------------------------------------------------------------------جيس زمع من الغيظ وكان كثير الالتفات فصاح سهل صري وهك المسيه اخرءا في اذنه اية خرس-ي اراد بالعجمة-- التي فيه ص----------رع وحق المسيح اقرء-ا في اذنه اية الكرسي	136	-2803608588983108561	265	437.0	212	460	57.60869598388672	37	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms218	false	871848569886879960	155	203	811	1081	1613	300	فدعا الاعسين بدفتر من دغاتر الاسروشنية فاخرج منه نحوا من عشرين اسما ووجه الي الصبادلة من يطلب منهم ا-وية مسماتا بتلك الاسماء فبعض انكرها وبعض اتعي معرفنها 15 واخذ الدراهم من الرسل ودفع اليهم شيعا من حانوته قامر الاششين باحضار جميع الصيادلة فمن انكر معرغة تلك الاسماء اثن	218	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms139	true	-8146083287474776102	252	299	1256	1523	1525	300	فدعا الافشين بدفتر من دفاتر الاسروشنية فاخرج منه نحوا من عشرين اسما ووجه الي الصيادلة من يطلب منهم ادوية مسماة- بتلك الاسماء فبعض انكرها وبعض ادعي معرفتها--- واخذ الدراهم من الرسل ودفع اليهم شيءا من حانوته فامر الافشين باحضار جميع الصيادلة فمن انكر معرفة تلك الاسماء اذن	139	-2803608588983108561	254	480.0	207	271	93.72693634033203	35	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms075	false	-7676063593061407009	151	256	797	1340	1543	300	حدت احمد بن هرون الشرابي بمصر ان المتوكحل علي الله 5 حدثه في خلاهة الوايف ان بوحتا بن ماسويه كان مع الواشف علي ذتان لي بجله وكان مع الواثف تصبةه فيها شيض وند الهاها في دجلة ليصيد بها السمت فخرم الصيد فالثقت الي هوحتا وكان علي بمينه وقال لم ها مشعوم عن بميني هقال يوحتا يا امير المءمنمن لا تنكلم بمحال بوحنا اب-ن ماسويه للهوزي وامه رسالة الصلليية المبتاعة بتماني ماء- درهم واقبلت به السعاده الي ان صار نديم ال-لفاء وسميرهم ومشهرهم وحتي غمركه الدنها قنال منها ما لم يبلغه امله فيمن اعظم المحال ان يكون هذا مشعوما ولكن ان احب امير المءمنين -ان اخيره	75	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms141	true	-378245801954346302	4	107	20	558	1598	300	حدث احمد بن هرون الشرابي بمصر ان المتوك-ل علي الله-- حدثه في خلافة الواثق ان يوحنا بن ماسويه كان مع الواثق علي دكان في دجلة وكان مع الواثق قصبة- فيها ش-ص وقد القاها في دجلة ليصيد بها السمك فحرم الصيد فالتفت الي يوحنا وكان علي يمينه وقال قم يا مشءوم عن يميني فقال يوحنا يا امير المءمنين لا تتكلم بمحال يوحنا ابوه ماسويه الخوزي وامه رسالة الصقلبية المبتاعة بثمان--ماءة درهم واقبلت به السعادة الي ان صار نديم الخلفاء وسميرهم وعشيرهم -حتي غمرته الدنيا فنال منها ما لم يبلغه امله ف-من اعظم المحال ان يكون هذا مشءوما ولكن ان احب امير المءمنين بان اخبره	141	-2803608588983108561	486	868.0	383	547	88.8482666015625	59	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms229	false	1527990852747076449	1	65	7	344	1578	300	ودان اسحف والد حنين صيدلانيا من اهل لخيره من ولد العباد الذين اجتمعوا علي النصرانية فلما نشا حنين احب العلم قدخل بغداد وحضر تچلس بو-نا بن ماسويه وجحل يخدمه وبفرا عليه ودارن حنين صاحب سءال وكان يصعب علي يوحنتا فساله حنين في بعض الايام مسعلة مستفهم5 فحرد بوحتا وقال ما لاهل لليره- والطب عليك ببيع الهلوس في الظريف وامر به فاخرج من داره فخرج	229	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms143	true	8062716149654861633	245	300	1326	1614	1614	300	وكان اسحق والد حنين صيدلانيا بالحير-----------------------------------------------ة فلما نشا حنين احب العلم فدخل بغداد وحضر مجلس يوحنا بن ماسويه وجعل يخدمه ويقرا عليه وكا-ن حنين صاحب سءال وكان يصعب علي يوحن-ا فساله حنين في بعض الايام مسالة مستفهم- فحرد يوحنا وقال ما لاهل الحيرة والطب عليك ببيع الفلوس في الطريق وامر به فاخرج من داره فخرج-	143	-2803608588983108561	260	463.5	206	339	76.6961669921875	38	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms227	false	-168347565355571623	13	89	60	424	1498	300	يشلع عليه واخرج--- توقيعا له فيه افطاع بشتمل علي خمسين الف دركم فشدر حنين هذا الفعل تم قال--- بعد اشياء جرت اريد ان تصف لي دواء يفتل عدوا تريد قتله وليس -مكن1 اشهار هذا ونريده سرا فقال حتين ما تعلمت غير الادوية النافعة ولا علمت ان امير المءمنين يطلب متي غيرها فان احب ان امضي واتعلم فعلت فقال هذا شء بلول ورق------به وهدده وهو لا يزيد علي ما قال الي ان امر بحبسه في بعض القلاع	227	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms144	true	6779353372571650551	159	229	835	1174	1540	300	يخلع عليه واخرج له توقيعا--- فيه اقطاع يشتمل علي خمسين الف درهم فشكر حنين هذا الفعل ثم قال له بعد اشياء جرت اريد ان تصف لي دواء يقتل عدوا نريد قتله وليس يمكن- اشهار هذا ونريده سرا فقال حنين ما تعلمت غير الادوية النافعة ولا علمت ان امير المءمنين يطلب مني غيرها فان احب ان امضي واتعلم فعلت فقال هذا شء يطول بنا ثم رغبه وهدده و----------------------------------حبسه في بعض القلاع	144	-2803608588983108561	311	562.5	245	377	82.49337005615234	51	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms034	false	725573238366107554	215	281	1086	1452	1545	300	وكانت حالهم رتة رقيقة وارزافهم قليلة علي ان ارزاق اصحاب المامون كلهم كانت قليلة علي رسم اهل خراسان فخرج بنو موسي -بن شاكر نهابة في علومهم وتان اكبرهم واجلهم ابو جعفر تحمد5 وكارن واطر للحظ من الهندسة وال-جوم عالما باقليدس والماجساي وجمع كتب الحوم والهتدسة والعدد والمنطف وكان حريصا علهها قبل الحدمة يكد نفسه فهها وبصبر وصار من وجوه القواد الي ان غلب الاثراك علي الدولة	34	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms153	true	2830474895281746754	105	149	523	751	1489	300	وكانت حالهم رثة رقيقة علي--------------- ان ارزاق اصحاب المامون كلهم كانت قليلة------------------- فخرج بنو موسي ابن شاكر نهاية في علومهم وكان اكبرهم واجلهم ابو جعفر محمد- وكا-ن وافر الحظ من الهندسة والنجوم ثم خدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصار من وجوه القواد الي ان غلب الاتراك علي الدولة	153	-2803608588983108561	210	350.5	167	368	57.065216064453125	30	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms305	false	-6495759829979219873	119	208	647	1135	1649	300	احمد بن محمد بن مروان بن الطيب السرخسي احد فلاسفة الاسلام وهو تلمين بعقوب بن اسحف الكتدي وكان احمد هذا احد المتفتتين في علوم القلسفة وله تواليف جليلة في الموسيفي والمنطف وغير تلك حلوه العباره جيدة الاختصار وكان متفتنا في علوم كثبره من علوم القدماء والعرب----- حسن المعرثة جيد القربحة بليغ اللسان مليح التصنيف وكان اولا معلما للمعتصد بالله قم نادمه وخص به وكان يقضي اليه باسراره----- ويستشبره في امور مملكته وكان الغالت علي احمد---- علمه لا عفله وكان سبب قتل المعتصد ايياه اختصاصه به فاته افضي الهه بسر	305	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms154	true	-7186825597780023071	228	288	1317	1635	1705	300	احمد بن محمد بن مروان بن الطيب السرخسي احد فلاسفة الاسلام--------------------------------------------------------------------------- وله ت-اليف جليلة في ع--------------------------------------------------------------------لوم كثيرة من علوم القدماء والعرب وكان حسن المعرفة جيد القريحة بليغ اللسان مليح التصنيف وكان اولا معلما للمعتضد ث------م نادمه وخص به وكان يفضي اليه باسراره كلها ويستشيره في امور مملكته وكان الغالب علي احمد هذا علمه لا عقله واتفق ان---------------------------------- افضي اليه بسر	154	-2803608588983108561	285	494.5	229	502	56.77290725708008	42	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms217	false	3052881093539876111	0	155	0	748	1445	300	امتحان الا---------------------------طباء اته احصر1 الي سنان رجل مليح اليره- والهيءة ذو قببة ووقار فاكرمه سنان علي موجب منظره ورفعه وصار اذا جري امر التقت اليه ولم بزل كذلك حتي انفضي شغله في ذلكك اليوم ثم التفت اليه سنان فعال قد5 اشتهيت ان اسمع من الشيخ شيشا احفظ- عنه وان يذكر شيخه في الصناعة فاخرج الشيخ من كته 15 قرطاسا فيه دنانير صالحة ووضعها بين بدي سنان وقال------ ما احين ان اكتب ولا افرا ولا قراث شبعا جمله ولي9 عيال ومعاشي دار داءره واسعلك ان لا تعطعه عتي فضحك سنان وقال علي شرمطه انك لا تهچم علي مربص بما لمر تعلم ولا تشير بفصد ولا بدواء مسهل الا يما قرب من الامراض فال الشبخ هذا مذهبي مك كنت ما تعديت 2 السكنجبين وللجلاب وانصرف فلما كان من غد4 احضر اليه غلاه شاب حسن البرة مليح الوجه ذكي فنطر اليه سنان وفال له علي من فرات قال علي ابي قال وم-----ن ابوك قال الشيخ الذي كان عندك	217	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms165	true	1938661393307313952	3	144	13	707	1586	300	امتحان الاطباء عند تقدم الخليفة اليه بذلك انه احضر- اليه---- رجل مليح البشرة والهيءة ذو هيبة ووقار فاكرمه سنان علي موجب منظره ورفعته--------------------------------------------------------------------- ثم التفت اليه سنان فقال قد- اشتهيت ان اسمع من الشيخ شيءا احفظه عنه وان يذكر شيخه في الصناعة فاخرج الشيخ من كمه--- قرطاسا فيه دنانير صالحة ووضعها بين يدي سنان وقال والله ما احس---ن اكتب ولا اقرا شيء---------ا جملة ولي- عيال ومعاشي دار داءره واسالك ان لا تقطعه عني فضحك سنان وقال علي شريطة انك لا تهجم علي مريض بما لا- تعلم ولا تشير بفصد ولا بدواء مسهل الا بما قرب من الامراض قال الشيخ هذا مذهبي مذ كنت ما تعديت-- السكنجبين والجلاب وانصرف ولما كان من الغد حضر اليه غلام شاب حسن البزة مليح الوجه ذكي فنظر اليه سنان فقال له علي من قرات قال علي ابي قال ومن يكون ابوك قال الشيخ الذي كان عندك	165	-2803608588983108561	604	1072.0	471	788	76.64974975585938	95	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms102	false	-7143697923945517969	194	283	1022	1474	1556	300	هلال بن ابرع-يم ابن زهرون ابو لحسين الصابي الخراني الطبيب نزيل بغدان وهذا هو والد ابي اسحف 5 ابرهبم بن هلال الصابي الكاتب وكان هلال هذا طبيبا حادفا عاقلا صالح العلاج متفتنا خدم الناس بصناعته وتقدم عند اجلاه بغداد وخالطهم بصناعته---------------------------------------------- قال ابو اسحف ابرههم بن هلال هذا رايت ابا للسين والدي في بوم من ايام خدمته لتوزون وقد خلع عليه وحمله علي بغال خسن بمركب تقيل ووصله بخمسه ال-ف درهم وهو مع ذلك مشغول القلب ا منقسم الفكر شعلت له ما لي اراك با سيدي مهموما ويجب ان	102	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms170	true	3185029694882984815	231	300	1272	1633	1633	300	هلال بن ابراهيم ابن زهرو----------ن الصابي الحراني الطبيب نزيل بغداد----------------------------------------------------- وكان حاذق---------------ا عاقلا صالح العلاج متفننا -------------------تقدم عند اجلاء بغداد وخالطهم بصناعته وخدم امير الامراء توزون وحكي عنه ولده ابراهيم قال---------------------------- رايت ----------والدي في يوم من ايام خدمته لتوزون وقد خلع عليه وحمله علي بغل ح-سن بمركب ثقيل ووصله بخمسة الاف درهم وهو مع ذلك مشغول القلب مت--قسم الفكر فقلت له ما لي اراك يا سيدي مهموما ويجب ان-	170	-2803608588983108561	293	467.5	234	500	58.599998474121094	41	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms112	false	3268234366257415794	126	255	673	1327	1567	300	نظيف التفس الرومي كان طبيبا عالما بالتقل من اليوناني الي العربي وله يكن سعيد المباشره ولا متجح المعالجة وكان عضد الدولة بتطير به وكان الناس ------------يولعون به اذا دخل الي مريض حتي انه حكي في بعض اوقاته ان عضد الدولة انفذه الي بعص الفواد ليعوده من مرص كان عرض له قلما خرج من عند القاءد استدعي القاءد تقته واتفذه الي 15 حاجب عضد الدولة يستعلم منه تية الملك فيه ويفول ان كان تم تغير نية فلياخذ له الاذن في الانصراف والبعد فقد قلف لما جري وسال- للحاجب الغلام عن سيب هذا السءال فقال ما اعرف اكتر ين اته جاءه نظيف الطبيب وقال له مولانا الملك اتفذتي لعيادتك -ضضي لل-اجب واعاد بحضره عصد الدولة هذا القول فضحك وامره 3 باعلامه خسن يية الملكن فيه وحملت اليه خلع سنية سكتت نفسه	112	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms180	true	-8687846925189136412	81	202	429	1049	1572	300	نظيف الق-س الرومي كان طبيبا عالما بالنقل من اليوناني الي العربي ولم يكن سعيد المباشرة ولا منجح المعالجة و-------------------------كان الناس يتطيرون به ويولعون به اذا دخل الي مريض حتي انه حكي في بعض اوقاته ان عضد الدولة انفذه الي بعض القواد ليعوده في مرض كان عرض له فلما خرج من عند القاءد استدعي القاءد ثقته وانفذه الي--- حاجب عضد الدولة يستعلم منه نية الملك فيه ويقول ان كان ثم تغير نية فلياخذ له الاذن في الانصراف والبعد فقد قلق لما جري وساله الحاجب عن السبب---------------- فقال ما اعرف اكثر من انه جاء- نظيف الطبيب وقال له مولانا الملك انفذني لعيادتك فمضي الحاجب واعاد بحضرة عضد الدولة هذا القول فضحك وامره-- باعلامه حسن نية الملك ف-يه وحملت اليه خلع سنية سكنت نفسه	180	-2803608588983108561	565	1037.5	448	669	84.45440673828125	82	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms186	false	-7986944900879712893	99	176	552	971	1606	300	علي ابن العباس المجوسي طبيب فاضل كامل فارسي الاصل يعرف بابن المجوسي قرا علي شيبخ فارسي يعرف بابي ماهر وطالع هو واجتهد لنفسه ووفف علي تصانيف التفدمين وصتف للملك عضد الدوله قتا خسرو بن بوهه كتاشه المسمي بالملكي وهو كتاب جليل5 وكناش نبيل اشتمل علي علم الطب وعمله8 حسن الترتبب مال الناس اليه في وقته ولزموا درسه الي ان طهر كتاب الفانون لابن سينا قمالوا الهه وتركوا الملكي بعص التنرك والملكي في العمل ابلغ والطانون في العلم	186	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms180	true	-8687846925189136412	20	79	105	418	1572	300	علي ب-ن العباس المجوسي----- فاضل كامل فارسي الاصل------------------ قرا علي شي-خ فارسي يعرف بابي ماهر وطالع هو -اجتهد وصن-------------------------------ف للملك عضد الدولة--------- بن بويه كتابه المسمي بالملكي وهو كتاب جليل- وكناش نبيل-------------------------------------- مال الناس اليه في وقته ولزموا درسه الي ان ظهر كتاب القانون لابن سينا فمالوا اليه وتركوا الملكي بعض الت-رك والملكي في العمل ابلغ والقانون في العلم	180	-2803608588983108561	300	519.0	241	419	71.59904479980469	41	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms243	false	4666558306976439417	113	180	574	921	1501	300	ابو الفضل جعفر من المكتعي بالله ومولده ي سنة اربع وتسعين وماثتين وكان فاصلا عافلا عارفا بكثير من العلوم الفديمة ولما قلم عضد الدولة الي بغداد اشتافت نهسه الي جعهر ابن المدتهي ولفاثه فسير اليه سرا8 وكان بجتمع به من خقبة5 وياتيه -ي خق وازار فاذا حصل في داره اشمد- في موضع خال بعير ازار شاذا خلا عسد الدولة استدعاه فاذا شاهده تطاول له في الفيام واكرمه	243	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms181	true	1672288385276776127	156	216	782	1091	1536	300	ابي الفضل جعفر بن المكتفي بالله انه من اولاد الخلفاء وانه فاضل كبير القدر عالم بعلوم متعددة من ع----لوم الاواءل متحقق بذلك اتم تحقيق فاشتاقت نف--------سه الي-----------------------ه فسير اليه سرا- وكان يجتمع به خفية---- وياتيه في خف وازار فاذا حصل في داره اقعده في موضع خال بغير ازار فاذا خلا عضد الدولة استدعاه فاذا شاهده تطاول له في القيام واكرمه	181	-2803608588983108561	197	300.5	152	349	56.446990966796875	26	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms301	false	255563904742824143	93	191	517	1079	1691	300	فال فعلي هذا ما مذهبه فلت لا يتسب الي شء ولا يعرف برهط لجيشانه بكل شء وغليانه بكل باب ولاختلاف ما ببدو من بسطته ببيانه وسطوته بلسانه وقد اقام بالبصوه -مانا طويلا وصادف بها جماعة لاصناف العلم وانواع الصناعة 15 منهم ابر سليمان محتد بن معشر البيستي ويعرف بالمفدسي وابر الجسن علي بن2 هرون الرجاني وابو احمد البهرجاني والعوفي برهم فصحبهم وخدمهم وكانت هذه1 العصابة فد تالفت بالعشره وتشافت4 بالصدافة واجتمعت علي القدس1 والطهارة والنصيحة فوضعوا تينهم مذهبا زعموا اتهم قربوا به الطربف الي الفوز برصوان الله 7 وذلك انهم قالوا ان الشريعة قد ذ-نست بالجهالات واختلطت بالضلالات	301	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms182	true	-7328524267857403783	186	244	1005	1341	1703	300	قال فعلي هذا ما مذهبه قلت لا ينسب الي شء لكنه ----------------------------------------------------------------------------------------قد اقام بالبصرة زمانا طويلا وصادف بها جماعة لاصناف العل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فصحبهم وخدمهم وكانت هذه- العصابة قد تالفت بالعشرة وتصافت- بالصداقة واجتمعت علي القدس- والطهارة والنصيحة فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قربوا به الطريق الي الفوز برضوان الله-- وذلك انهم قالوا ان الشريعة قد تدنست بالجهالات واختلطت بالضلالات	182	-2803608588983108561	314	557.5	257	564	55.67375946044922	38	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms307	false	-5282185025487931899	5	41	31	223	1602	300	ابرهيم بن هلال بن ايرهيم بن رهرو- الصابي ابو اسحف صاحب الرساءل اصل سلفه من حران ونشا ابرهيم بيغداد وتادب بها وكان بليغا في صناعتي النظم والتثر وله يد طولي في علم الرياض-ة وخصوصا الهت---دسة والهيءة	307	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms182	true	-7328524267857403783	63	97	354	535	1703	300	ابرهيم بن هلال بن ابرهيم بن زهرون الصابء--------- صاحب الرساءل اصل سلفه من حران ونشا بب-------غداد وتادب بها وكان بليغا في صناعتي النظم والنثر وله يد طولي في علم الرياضية وخصوصا في الهندسة والهيءة	182	-2803608588983108561	167	301.0	134	197	84.77157592773438	26	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms234	false	8052478327166476964	4	176	22	929	1585	300	لريقا الي ذلك الا اظهار اللمنون وللخبال فاعتمد ذلك وشاع فاحيط علي موجوده له بيد للحادم ونوانه وجعل درسمه من باخدهه ويقوم بمصالمه وقيد وترد فيي موصع من منرله ولم يزل علي ذلكن الي ان تتحقف وفاه لحادم وبعد نلك بيسير اظهر العقل وعاد الي ما 5 دان عليه وخروج من داره واستوطن قبة علي باب الجامع الارهر احد جوامع الفادرة وافام بها متنسكا متقتعا1 واعيد اليه ماله من تحت بد للحايم واشتغل بالتصنيف والتسن والافاده وكان له خط قاعد5 في غاية الصحة وذكر لي يوسف الناسي8 الاسراءيلي للحكيم نزيل حلب قال سمعث ان ابن الهيثم كان ينسخ في مده سنه ثلثة كتب في ييمن اشتغانه و-ي افلبدس والمتوسلات والمجسطي ويستكملها في مده الستة واذا شرع في نسخها جاعه من يععليه فبهم ماءه وخمسين ديتارا مريه- وصار ذلك كالرسم الدي لا يحتاج فيه الي مواكسة ولا معاودة قول فيجعلها مءنده لسنته ولم يزل علي نلكه الي ان مات بالقاهرة ي حدود سنة ثلثين واربعماءة او بعدها4 بقليل والله اعلم ورايت 15 باخطه جرها -------في الهندسة وقد كتبه في ----------------------------سنة النتين وتلتين واربعماءة	234	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms188	true	1173447345601604263	161	299	857	1597	1601	300	طريقا الي ذلك الا اظهار الج-نون والخيال فاعتمد ذلك وشاع فاحيط علي موجودة--- بيد الحاكم ونوابه وجعل برسمه من يخدم-ه ويقوم بمصالحه وقيد وترك ف-ي موضع من منزله ولم يزل علي ذلك- الي ان مات الحاك------م وبعد ذلك بيسير اظهر العقل وعاد الي ما ك--ان عليه واقام---------------------------------------------------------------------- متنسكا منقبعا---------------------------------- واشتغل بالتصنيف والنسخ والافادة وكان له خط قاعد- في غاية الصحة وحكي عنه انه ----------------------------------------------------------كان ينسخ في مدة سنة ثلثة كتب في ض-من اش-غاله وهي اقليذس والمتوسطات والمجسطي ويشك--لها ف-------------اذا شرع في نسخها جاءه من ي-عطيه فيها ماءة وخمسين دينارا مصرية وصار ذلك كالرسم الذي لا يحتاج ال----ي مواكسة ولا معاودة قول فيجعلها مءنته لسنته ولم يزل علي ذلك- الي ان مات بالقاهرة بع---د سنة ثلثين واربعماءة واما تصانيفه فهي كثيرة مشهورة القاءم بن القادر ولما توفي القادر بالله جددت البيعة لابنه القاءم بامر الله سنة اثنتين وعشرين واربعماءة	188	-2803608588983108561	565	877.0	445	944	59.8516960144043	71	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms235	false	7987031787205246074	40	195	210	1043	1560	300	بالخندق دامر بانزاله وادرامه واقام ريتما استراح وطالبه بما يعد به من امر التيل فسار ومعه جماعة من الصتاع المتولين للعماره بايديهم لهستعين بهم علي هندسته الني خعلرت له ولما سار الي الاقايم ا بطوله وراي اثار من تقدم من ساتبيه من الامم لمخنالينة ولي علي غاينة من بحكام الصنعة وجوده الهندسلة وما اشتملت عليه من اشتقال سماوينه ومثالات هندسيه وتسوبر متجز تتحقف ام الذي يقصده ليس بنتكن فان من تقدمه لم يعزب عنهم علم ما غيته دلو امكن لفعلوا فانكسرت هتته ووفف خالره ووصل الي الموضع المعروف بالجنادل قبلي مديتة اسوان 10 وهو موضع مرتفع بتحدر منه ماء التيل فعاينه وباشوه واختبوه من جانبهه فوجد امره لا بمشي علي مواشفة مرا-ه وتحقف لخل-ا عما وعد به وعاد --خجلا مخزلا8 واعتدر بما قبل للحاتم ظاهره وواشله عليه تم ان الما دم ولاه بعص الدواوين فتولاهاء رهبنه لا رغبة وتحقف الغلظ في الولاية فا للحاكم كان كثهو الاسحالة مربقا ل---------لدماء بغير سبب او 2 باضعف سبب	235	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms188	true	1173447345601604263	0	146	0	787	1601	300	بالخندق وامر بانزاله واكرامه واقام ريثما استراح وطالبه بما وعد به من امر النيل فسار -معه جماعة من الصناع لي-------------------------ستعين بهم علي هندسة كانت خط--رت له ولما سار الي الاقليم-- بطوله وراي اثار من تقدم من ساكنيه من الامم الخ-الي-ة وهي علي غاي-ة من احكام الصنعة وجودة الهندس-ة وما اشتملت عليه من اشك-ال سماوية- ومثالات هندسية وتصوير معجز -تحقق ان الذي يقصده ليس بممكن فان من تقدمه لم يعزب عنهم علم ما علمه ولو امكن لفعلوا فانكسرت همته ووقف خاطره ووصل الي الموضع المعروف بالجنادل قبلي مدينة اسوان--- وهو موضع مرتفع ينحدر فيه ماء النيل فعاينه وباشره واختبره من جانبيه فوجد امره لا يمشي علي موافقة مراده وتحقق الخطا عما وعد به وعاد منخجلا منخذلا واعتذر بما قبل الحاكم ظاهره ووافقه عليه ثم ان الحاك-م ولاه بعض الدواوين فتولاها- رهبة- لا رغبة وتحقق الغلط في الولاية لكثرة است--------------حالة الحاكم واراقته الدماء بغير سبب او-- باضعف سبب	188	-2803608588983108561	685	1173.0	544	846	80.96926879882812	83	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms055	false	-3366830445497820707	155	300	757	1501	1501	300	وكلما كنت اتحير في مسعلة او لم انن اطفر بالحد الاوسط في قياين ترددث الي للجامع وصليت وابتهلث الي مبدع الكل حتي قتح لي المنغلف منه ويسر المتعسر وكنث ارجع باللهل الي داري واضع اليراج بين يدي واشتغل بالفراءة والكتابة 10 هنهما غلبني النوه او شعرت بضعب عدلت الي شرب قدح من الشراب رهثما تعود الي قوتي ثم ارجيع اليي القراءة وهتي اخاذني ايذ- نوم احلم بتلك المسعلة بعي--نها حتي ان كثيرا من المساءل اتصح لي وجوفها في المنام ولم ازل كذلكه حتي استحكم معي جميع العلوم وولللت علبها بحسب الامكان الانساني وكل ما علمنه في ذلك الوقت 15 فهو كما علمثه الان لم ازدده فيه الي اليوم حتي احكمت علم المنعلل والطبيعم والرياضي قم عدت 4 الي العلم الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة كما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اهدث قراعته اربعين مرا وصار لي بحفوطا وانا مع ذلك-	55	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms193	true	-1051619326090049426	116	230	598	1190	1544	300	وكلما كنت اتحير في مسالة --ولم اكن اظفر بالحد الاوسط في قياس- ترددت الي الجامع وصليت وابتهلت الي مبدع الكل حتي فتح لي المغلق- منه و----المتعسر وكنت ارجع بالليل الي داري واضع السراج بين يدي واشتغل بالقراءة والكتابة فم---هما غلبني النوم او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب ريثما تعود الي قوتي ثم ارج-ع ال-ي القراءة ومتي اخ-ذني ادني نوم احلم بتلك المساءل باعيانها حتي ان كثيرا منها انفتح----- لي وجوهها في المنام ولم ازل كذلك ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي احكمت علم المنطق- والطبيعي والرياضي ثم عدت ال--ي العلم الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك	193	-2803608588983108561	536	953.0	425	748	71.65775299072266	75	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms192	false	-1288934320550570427	125	266	585	1293	1468	300	عبد الله ابن التايب ابو القرج الفيلسوف عراقي فيلسوف فاضل مطلع علي كتب الاواءل واقاوبلهم تجتهد في الحث والتفتيش وبسط العول واعتني بشروح الكتب القديمة في المنطف وانواع للحكمة من تواليف ارسطوطاليس ومن الطب كتب جالينوس وبسط الهول في انكتب التي ا تولي شرحها بسطا شاهيا قعمد به التعليم والتفهيم حتي------------------------------------------ لقد رابت---- من هن-حل هذه الصلاعة بلمه------------------ بالتطوهل وكان هذا العاءب يهو-يا ضمف الفطن 4 قد وتف علي 5 عباره ابن سينا فاما انا وكل ينعب ل ذلا نقول الا ان ابا الفرح بن الظيب قد احهي يمن هذه العيه بيه ش-ر وابان منها ما خفي فقد تلمد ك حساهب ساشاب ش------------ المختار بن للحسن2 بن ه-دون ال-عروف هاين بطلان لال ابن بطلان هحشا ل-----و الفرج عمد الله بن الطيب بلي چشريي سنە في كفسير ها بعد الطهبعذ و-رض من الخكر فيه مرجمت كان -لفد نهسه ديها وهذا بدلك علي	192	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms196	true	6878745539343665100	114	252	604	1310	1556	300	عبد الله -بن الطيب وهو---------------- عراقي فيلسوف فاضل مطلع علي كتب الاواءل واقاويلهم وع------------------------------------ني بشروح الكتب القديمة في المنطق وانواع الحكمة من ت-اليف ارسطوطاليس ومن الطب كتب جالينوس وبسط القول في الشروح----------------- بسطا شافيا قص-د به التعليم والتفهيم قال القاضي الاكرم جمال الدين القفطي رحمه الله لقد رايت بعض من ينتحل هذه الصناعة يذم ابا الفرج بن الطيب بالتطويل وكان هذا العاءب يهوديا ضيق الفطن-- قد وقف مع--- عبارة ابن سينا فاما انا وكل مصنف فلا ي--قول الا ان ابا الفرج بن الطيب قد احيا -من هذه العلوم ما دثر وابان منها ما خفي وقد تلمذ له جماعة سادوا وافادوا منهم المختار بن الحسن- بن عبدون المعروف بابن بطلان قال ابن بطلان ان شيخنا ابو الفرج --------ابن الطيب بقي عشرين سنة في تفسير ما بعد الطبيعة ومرض من الفكر فيه مرضة- كان تلفظ نفسه فيها وهذا يدلك علي	196	-2803608588983108561	517	778.0	400	796	64.94974517822266	63	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms141	false	-29771942751957086	189	300	962	1535	1535	300	سبعة فصول الاول في فصل من لهي الرجال علي من درس في المتاب الثاني في ان الدي علم المطالب من الكتب علما رديا 15 شتوكه بحسب عليه يعسر حلها الثالت في ان اثبات -لحف في عقل لم يتبت فيه المحال اسهل ين اثباته عتد من تبت في عقله المحال الرابع في ان من عادات الفصلاء عند قراء-تهم كتب الفدماء ان لا يقطعوا في علماءها بظن اذاه راوما في المط-لب تباينا وتنافضا لكن يخلدوا الي البحث والتطلب الخامس في مساءل مختلعة صادرة عن براهين صحيحة في مفدمات صادضة تلتمس اجوبتها بالطريفة البرهاة --السادس في تصفح مقالته في المباهلة الني ضتن فيها انني اسعله الف مس-لة وبسعل-ي مسعلة واحده السابع في تتيع معالته-	141	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms197	true	1753952252131498034	105	214	586	1159	1638	300	سبعة فصول الاول فضل--- من لقي الرجال علي من درس في الكت-ب الثاني في ان الذي علم المطالب من الكتب علما رديءا شك--وكه بحسب علمه يعسر حلها الثالث في ان اثبات الحق في عقل لم يثبت فيه المحال اسهل من اثباته عند من ثبت في عقله المحال الرابع في ان من عادات الفضلاء عند قراءاتهم كتب القدماء ان لا يقطعوا في مصنفها بطعن اذا- راو-ا في المطالب تباينا وتناقضا لكن يخلدوا الي البحث والتطلب الخامس في مساءل مختلفة صادرة عن براهين صحيحة من مقدمات صادقة يلتمس اجوبتها بالطريقة البرهانية السادس في تصفح مقالته في المباهلة التي ضمن فيها انني اساله الف مسءلة ويسالني مسالة واحدة السابع في تتبع مقالته	197	-2803608588983108561	517	942.0	412	581	88.98451232910156	71	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms136	false	-8179279937368252679	0	101	0	504	1514	300	ام من الدواء الذي حتل الدم الغليط وترك الصفراء اللطيقة 25 هرا انيه تلي لاكاية--- الا بما حدني به الشيخ ابو نشر بن العطار بانلاكينا فانه دكر ان طبيبا روميا شارط مريضا به غب خالصة علي برعه دراهم معلومة واخذه2 في تدبيره بما غلظ المادة فصارت شطر غب بعد ما كانت خالصة فانكرنا دلك علبه ور-منا صرقه ففال ا-تي اسبحق عليكم يصق الكراء لان للحتي فد دهب نصفها وطن من م جهة التسبيه ان الشتطر قد ذهب من للحمي ولا زال يسعلنا عما كالت فنلهول- غبا وعما هي الان فتقول-- شطرا فبتظلم ويقول ولم منعتموني نصف الظبالة وم--------------ن هذا الفصل في	136	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms198	true	4686515899525719511	134	227	708	1178	1565	300	ام من الدواء الذي حلل الدم الغليظ وترك الصفراء اللطيفة--- وما اشبه ذلك من حكايته الا بما سمعت بانطاكية------------------------------------- ان طبيبا روميا شارط مريضا به غب خالصة علي برءه دراهم معلومة واخذ-- في تدبيره بما غلظ المادة فصارت شطر غب بعد ما كانت خالصة فانكروا ذلك عليه وراموا صرفه فقال انني استحق نصف------ الكراء لان الحمي ذ---هب نصفها وظن من-- جهة التسمية ان الش-طر قد ذهب من الحمي وما زال يسالهم عما كانت فيقولون غبا وعما هي الان فيقولون شطرا فيتظلم ويقول فلم منعتموني نصف القبالة وحكي ان ابن رضوان هذا كان في --	198	-2803608588983108561	382	630.0	295	526	72.62357330322266	51	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms137	false	-6948673044643824098	70	168	384	892	1603	300	اتني حضرث مع تلمين من تلامده الشييخ-------------------- ظاهر التجمل بادي الذكاء ان صدقت الفراسة فيه بحضره الامير15 الاجل ابي علي -بن جلال الدولة بن عضد الدولةه فنا خسرو اطال الله بقاءه ورحم اسلافه واياه8 في خامس مرضة عرضث له ين خيي ناءبة اخذت اربعة ايام ولاه تبدا ببر- وتقشع بنداوه وقد سقاه ذلك اللبيب دواء مسيلا وهو عازم علي قصيه من بعذ علي عاده المصريين في تاخير الفصد بعد الدواء واطعام المريض القطاءف بجلاب 2 في نوب للختي فساث التلببب مساخبوا عن -لحمي فهال بلهظه المصريين نعم سيدي عرضت له حمي يوم مركبه من دم وصفراء ناتبة اربعة	137	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms198	true	4686515899525719511	12	98	64	518	1565	300	انني حضرت مع تلميذ من تلامذة الشيخ يعني الشيخ ابن رضوان ظاهر التجمل بادي الذكاء ان صدقت الفراسة فيه بحضرة الامير-------- ابي علي ابن جلال الدولة بن عضد الدولة- فنا-خسرو في حم--------------------------------------------------------ي ناءبة اخذت اربعة ايام ولا- تبدو ببرد وتقشع بنداوة وقد سقاه ذلك الطبيب دواء مسهلا وهو عازم علي فصده من بعد علي عادة المصريين في تاخير الفصد بعد الدواء واطعام المريض القطاءف بجلاب-- في نوب الحمي فسالت الطبيب مستخبرا عن الحمي فقال بلفظة المصريين نعم سيدي --------حمي يوم مركبة من دم وصفراء ناءبة اربعة	198	-2803608588983108561	393	673.5	313	531	74.01129913330078	50	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms108	false	8535352067370625413	166	276	883	1443	1544	300	مرض احد السلاطين السلجوقية استدعاه من مدينة السلام وتوجه نحوه ولاطفه الي ان برا فاعطاه العطايما للجمة يمن الاموال والمراكب والملابس والتحف وعاد الي العراف علي غابه ما بكون من التجمل والغني وسمع ان ابن املح قد هچاه بلوله 15لتا طبيث بهودي حماقته اذا تكلم تبده فيه من فيه بتيه واثتيب اعلي منه مثزلة كاثه بعد تم يخرح من التيه ولما سمع ذلك علم انه لا ي-جل بالنعمة التي انعمت عليه الا بالاسلام6 فقوي عزمه علي ذلك وتحقف ان له بنات كبارا وانهن لا يدخلن معه في الاسلام وانه متي مات لا يرينه فتصرع الي --خليفة 3 وفته في الانعام عليهن مما لا5 يخلفه وان كن علي دبنهن فوقع له	108	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms218	true	4385062359656588452	0	107	0	543	1552	300	مرض احد السلاطين السلجوقية استدعاه من بغداد ف-------توجه نحوه ولاطفه الي ان برا واعطاه العطايا ا-لجمة م-ن الاموال والمراكب والملابس والتحف وعاد الي العراق علي غاية ما يكون من التجمل والغني وسمع ان ابن افلح قد هجاه بقوله لن--ا طبيب يهودي حماقته اذا تكلم تبدو فيه من فيه يتيه والكلب اعلي منه منزلة كانه بعد لم يخرج من التيه ولما سمع ذلك علم انه لا يبجل بالنعمة التي انعمت عليه الا بالاسلام- فقوي عزمه علي ذلك وتحقق ان له بنات كبارا وانهن لا يدخلن معه في الاسلام وانه متي مات لا يرثنه فتضرع الي الخليفة في------- الانعام عليهن من مال- يخلفه وان كن علي دينهن فوقع له	218	-2803608588983108561	498	929.0	393	563	88.45470428466797	75	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms188	false	3813153415407868783	56	135	285	712	1595	300	فاوقعت لليفظة4 عليه وعلي كتبه هوجد فبها الكثبزر من علوم القوم--- وبرزت الاوامر الناصرية باخراجها الي موضع ببغداد بعرق بالرحبنه وان تحرق---------- بحضور للجمع للم منها ففعل دلك واحصر لها عييد الله التيمي البكري المعروف بابن المارستانية وجعل له 5 يتبر صعد عليه وخطب خلبة لعن فيها الفلاسفة ومن يهول بقولهم وذكر الركن عبد السلام هذا بشر وكان يخرج الكتب التي له كتابا كنابا فيتكلم عابه وببالغ في لمه ولم مصنفه تم يلقيه من يده لمن يلقبه في النار	188	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms249	true	-4084829230443093388	216	291	1129	1536	1586	300	فاوقعت الحفظة- عليه وعلي كتبه فوجد فيها الكثي-ر من علوم الفلاسفة وبرزت الاوامر الناصرية باخراجها الي موضع ببغداد يعرف بالرحبة- وان يحرق الجم منها بحضور الجمع--------- ففعل ذلك واحضر لها عبيد الله التيم-------ي المعروف بابن المارستانية وجعل له منبر و-صعد عليه وخطب خطبة لعن به-ا الفلاسفة ومن يقول بقولهم وذكر الركن----------- هذا بشر وكان يخرج الكتب التي له كتابا كتابا -يتكلم عليه ويبالغ في ذمه وذم مصنفه ثم يلقيه من يده لمن يلقيه في النار	249	-2803608588983108561	360	626.0	288	440	81.81818389892578	46	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms148	false	-5947053401100244241	255	297	1349	1564	1580	300	فبلغ منه الغاية حتي ان الملود كانت تخطبه من النواحي والاقطار وكان علي علو السن يكرر علي تتب كبار وقرا عليه الشهاب السهروردي ش--ء من لل-كمة ولم يبلغني اته صتف كتابا مع غزاره علمه وتمتنه وخسن تصرفه فيه الا انه شرح اببات	148	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms251	true	6714450734855628893	2	42	12	220	1647	300	فبلغ منه الغاية حتي ان الملوك كانت تخطبه من النواحي والاقطار وكان علي علو السن يكرر علي كتب كبار وقرا عليه الشهاب السهروردي شيءا من الحكمة ولم يصن----------ف كتابا مع غزارة علمه وتمكنه وحسن تصرفه فيه الا انه شرح ابيات	251	-2803608588983108561	195	363.0	155	218	89.44953918457031	31	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms147	false	308603778619122612	8	79	38	451	1684	300	بد الفدماه في العفه وعلم الاصول والكلام وللمكمة ورد علي ابي علي بن سينا واستدرد علبه وكان عطيم الشان بتخراسان وسارت مصتفاته في الاقطار واشتغل بها القفيا وكان بطعن علي الكرامبة وييين5 خلاهم فعيل اتهم توصلوا الي العامه8 السم فهلك وكار يرتب وحوله السبوف المجدية وله الممالي5 الكثيرة والمرتبة العالية والمنزلة الرفيعة عند السلالين النوار زمشاهية وعن4 له ان تهوس بعمل الكيمياء وضيع في ذلك مالا كثيرا ولم بحصل علي ظاءل	147	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms252	true	-2854923432018410519	0	46	0	268	1598	300	بز القدماء في الفقه وعلم الاصول والكلام والحكمة ورد علي ابي علي بن سينا واستدرك عليه وكان يرك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وحوله السيوف المجذبة وله المماليك الكثيرة والمرتبة العالية والمنزلة الرفيعة عند السلاطين الخوار-زمشاهية وعن- له ان تهوس بعمل الكيمياء وضيع في ذلك مالا كثيرا ولم يحصل علي طاءل	252	-2803608588983108561	248	466.0	202	413	60.04842758178711	31	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms182	false	184392734461384469	0	131	0	622	1547	300	نظر الي فاروره الملك في بعض امراضه ها حكيم لم لا تذوفها فسكت عنه فاما انفصل عن المجلس فال له في خلوه قولك هذا اليوم من اصل--- من قول غيركه او هو شي خطر لكه ففال انما خطر لي لانهي 5 سمعت ان توق الفاروره من شروط اختبارها ققال له ا----------لامر كدلك ولكن لا في كل الامراض وتد اسات الي بهذا القول لان الملك انا سمع هذا ظن اتدي قد اخللت بشرط واجب من شروط خدمته وقوانين الصناعه فيها ثم اته عمل 1 علي للخروج لاجل هذه -لحركة وللخوف من عافبتها بعد ان رشي الطشت دار حتي لا يعود الي مثلها وخرج وعاد الي الموصل وقد تمول فاقام5 بها الي حين وفاته وحدث بها وافاد وعمر حتي مجز عن -للركة---------- فلزم منزله فبل وفاته بسنين4-------------------------- وكان الناس بترتدون اليه ويفرءون عليه	182	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms253	true	-3890843927393966755	38	164	198	797	1521	300	نظر---- قارورة الملك في بعض امراضه يا حكيم لم لا تذوقها فسكت عنه فلما انفصل--- المجلس قال له في خلوة قولك هذا اليوم عن اصل ام من قول غيرك- او هو شء خطر لك فق-ال انما خطر لي لاني--- سمعت ان شر-----------------ط اختبار القارورة ذوقها فقال الامر كذلك ولكن لا في كل الامراض وقد اسات الي بهذا القول لان الملك اذا سمع هذا ظن ان-ي قد اخللت بشرط واجب من شروط خدمته--------------------- ثم انه عمل-- علي الخروج لاجل هذه الحركة والخوف من عاقبتها بعد ان رشا الطشت دار حتي لا يعود الي مثلها وخرج وعاد الي الموصل وقد تمول فاقام -بها الي حين وفاته ---------------وعمر حتي عجز عن الحركة وعدم بصره فلزم منزله قبل وفاته بسنتين ومات وعمره خمس وتسعون سنة وكان الناس يترددون ويقرا-----ون عليه	253	-2803608588983108561	500	859.5	388	673	74.29420471191406	80	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms199	false	4622791257655934673	163	300	859	1607	1607	300	واتفف ان كتب الوزبر الفمي المدعو بالمءءد مطالعة 10 وحملها وعاد جوابها وثيه اختلال بين فتوقف الوزير وانكر ثم استدعي المحكيم صاعد بن ثوما واسر البه ما جري وساله تفصيل للحال فعرفه ما للتليفة عليه من عدم البشر والسهو الطاري في اكثر الاوفات وما تعتمده المراه وللخادم من الاجوبة فتوقف الوزير عن العمل باكثر الامور الوارده عليه وتحقف الخادم والمراة ذلك وقد كانت لهما اغراض 5 بريدان تمشيتها لاجل الدتيا واغتنام الفرصة في تيلها فحدسا ان الحكيم هو الذي دله علي ذلك ففرر رشيف مع رجلين من للمند في الخدمة ان يغتالا للحكيم ويلاتلاه وهما رجلان يعرفان بولدي فمر الدولة من الاجناد الواسلية وكارن احدهما في الخدمة والاخر بطالا فرسدا للحكيم في بعض الليالي الي ان اتي -4 دار الوزير وخرج عنها عاءدا الي دار الخلافة وتبعاه الي ان وصل الي باب درب الغلة -المظلمة ووتبا عليه-	199	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms254	true	-4630756276288266812	5	110	27	602	1592	300	واتفق ان كتب الوزير القمي المدعو بالمءيد مطالعة---------- وعاد جوابها وفيه اخ-لال بين فتوقف الوزير وانكر ثم استدعي الح-كيم صاعد بن توما----------------- وساله عن ذلك سرا- فعرفه ما الخليفة عليه من عدم البصر والسهو الطارء في اكثر الاوقات وما يعتمده المراة والخادم من الاجوبة فتوقف الوزير عن العمل باكثر الامور الواردة عليه وتحقق الخادم والمراة ذلك و-------------------------------------------------------------------------حدسا ان الحكيم هو الذي دله علي ذلك فقرر رشيق مع رجلين من الجند---------- ان يغتالا الحكيم ويق-تلاه وهما رجلان يعرفان بولدي قمر الد-ين من الاجناد الواسطية فرصدا الح------------------------------------كيم في بعض الليالي الي ان خرج من دار الوزير---------- عاءدا الي دار الخليفة فتبعاه -----------الي با----ب الغلة والمظلمة ووثبا عليه	254	-2803608588983108561	523	900.0	421	751	69.6404800415039	64	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms081	false	-1644647857554693795	235	300	1320	1663	1663	300	واقام يعقوب هذا بالقدس علي حالته في مباشره البهمارستان الي ان ملكه الملك المعظم عيسي ابن الملدد العادل ابو بكر بن 1 محمد بن ايوب فاختص به ولم يكن 10 عالما واتما كان حسن المعالجة بالتحربة البيما رستانية ولسعاده كانت له تم نهله المين المعظم الي دمشف واقام يعقوب في دمشف5 وارتفعت عنده حاله وكثر ماله وادركه نفيش ووجع مفاصل افعده عن لاوكنه حتي قهل-	81	-1863481949948799731	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms267	true	-5378865526498319198	184	237	974	1268	1611	300	واقام يعقوب هذا بالقدس علي حالته في مباشرة البيمارستان الي ان ملكه الملك الاعظم ------بن الملك- العادل ------------------بن ايوب فاختص به ولم يكن--- عالما وانما كان حسن المعالجة بالتجربة البيمار-ستانية ولسعادة كانت له ثم نقله الملك المعظم الي دمشق--------------------- وارتفعت عنده حاله وكثر ماله وادركه نقرس ووجع مفاصل اقعده عن الحركة حتي قيل	267	-2803608588983108561	269	468.5	217	344	78.19767761230469	34	Kraken220308195636-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown