id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220308195636-ara1.ms358	false	-6391292822414785304	3	32	17	165	1547	300	الاثر المروي عن السلف ان ادريس اول من درس الكتب ونطر في4 العلوم وانزل الله عليه ثلن-ين صحيفة وهو اول من خاط الثياب ولبسها درفعه الله اليه مكانا عليا	358	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1210	true	380604670290291407	2	30	8	151	1622	300	الاثر المروي عن السلف ان ادريس اول من درس الكتب ونظر في- العلوم وانزل الله عليه ثلاثين صحيفة وهو اول من خاط الثياب ولبسها ورفعه الل-----ه مكانا عليا	1210	-8583937636068712129	139	262.0	111	149	93.28858947753906	23	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms156	false	1300176952950750787	136	198	791	1122	1709	300	احد مزهبه فيه ولا بستغني طلاب العلوم كلها عن الاهتداء به وتقديم التنر فيه وله كتاب في اغراض------ افلاطون وارسلوطاليس يشهد له بالبراعة في صناعة الفلسفة والتحقف 2 بفتون لل-كمة وهو اكبر عوا علي تعلم لريف النظر وتعرف وج-ه الطلب اظلع فيهه1 علي اسرار العلوم وثمارها علما علما وبين كيف التدرج من بعضها الي بعض سيه5 شء ت---م بدا بفلسفة اثلالون يعرف	156	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1225	true	-6835057092015119306	238	300	1273	1610	1610	300	احد مذهبه فيه -لا يستغني طلاب العلوم كلها عن الاهتداء به وتقديم النظر فيه وله كتاب في اغراض فلسفة افلاطون وارسطوطاليس يشهد له بالبراعة في صناعة الفلسفة والتحق-يق بفنون الحكمة وهو اكبر عون علي تعلم طريق النظر وتعرف وجوه الطلب اطلع فيه --علي اسرار العلوم وثمارها علما علما وبين كيف التدرج من بعضها الي بعض شيءا فشيءا ثم بدا بفلسفة افلاطون فعرف-	1225	-8583937636068712129	302	542.0	244	342	88.30409240722656	43	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms156	false	1300176952950750787	200	300	1130	1709	1709	300	منها وسمي تواليفه فيها ثم اتبع ذلن بفلسفة ارسطولاليس ففدم لها مقدمه جليلة عرف منها بتدرجه الي قلسفته تم بدا بوصف اغراضه في تواليفه المنطفية والطيبعية كتابا كتابا حتي انتهي به القول في 1 النسخة الموجوده -----الي اول العلم الالهي والاستدلال بالعلم التابيعي عليه ثلا اعلم كتابا 1 اجدي علي ظ-لب الفلسفة منه- فاته يعرف بالمعاني المشتركة لجميع العلوم والمعاني المختصة بعلم علم متها ولا سبيل الي قهم معاذي قاطيغورياس وكيف هي الاواءل الموضوعة لجميع العلوم الا منه ثم له بعد هذا في العلم الالهي وفي العلم المدني كتامان لا نظير لهما احدهما المعروف ب-السياسة المدنيية والاخر المعروف ب-السيره الفاضلة-	156	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1226	true	-1805493016017108756	1	98	6	568	1641	300	منها وسمي تواليفه فيها ثم اتبع ذلك بفلسفة ارسطو فق-----دم له- مقدمة جليلة عرف فيها بتدرجه الي فلسفته ثم بدا بوصف اغراضه في تواليفه المنطقية والطبيعية كتابا كتابا حتي انتهي به القول في-- النسخة الواصلة الينا الي اول العلم الالهي والاستدلال بالعلم الط-بيعي عليه ولا اعلم كتابا-- اجدي علي طالب الفلسفة منها فانه يعرف بالمعاني المشتركة لجميع العلوم والمعاني المختصة بعلم علم منها ولا سبيل الي معان----ي قاطيغورياس وكيف هي الاواءل الموضوعة لجميع العلوم-------- ثم له بعد ذلك في العلم الالهي و---العلم المدني كتابان لا نظير لهما احدهما المعروف ب السياسة المدنية -والاخر المعروف ب السيرة الفاضلة	1226	-8583937636068712129	517	938.0	427	589	87.77589416503906	70	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms157	false	1529064456440668792	0	58	0	351	1657	300	عرف 15 فيهما بجمل عظيمة من العلم الالهي علي مذهب ارسطوطاليس في المبادي الست- الروحانية وكيف يوجد عنها للجواهر للجسمانية علي ما هي عليه من اليظام واتصال لل-كمة وعرف فيهما بمراتب الانسان وقواه النفسانية ولرف بين الوحي والفلسفة ووصف اصناف المدن الفاضلة وغهر الفاضلة واحتياج المدنية الي السير- الملكية والنواميس النبوية وكان ابو نصر اله-------ارابي معاصرا ل---ابي بشر	157	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1226	true	-1805493016017108756	98	155	568	914	1641	300	عرف فيه---ما بجمل عظيمة من العلم الالهي علي مذهب ارسطوطاليس في المبادء الستة الروحانية وكيف يءخذ عنها الجواهر الجسمانية علي ما هي عليه من النظام واتصال الحكمة وعرف فيها --مراتب الانسان وقواه النفسانية وفرق بين الوحي والفلسفة ووصف اصناف المدن الفاض-------------لة واحتياج المدينة الي السيرة الملكية والنواميس النبوية اقول وفي التاريخ ان الفارابي كان يجتمع بابي بكر	1226	-8583937636068712129	293	523.5	241	364	80.4945068359375	34	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms057	false	6175266517206248816	81	229	394	1175	1548	300	قال -اد ابي كار رجلا من اهل بلخ وانتهل منها الي بخاري2 في ابام نوح بن منصور واشتغل بالتصرف وتولي العمل -ي اثناء ابامه بفرية بقال لها خرميتن من ضباع بخاري وهي من امهات الفري وبفربها 0 قرهه بهال لها اقشته وتروج امي منها بها---- وقطن بها ووي-----دت منها بها--- وولد- اخي ----ثم انتللنا الي بخاري واخصرث معلم القران ومعلم الادب و-كملث العشر م-ن العمر وقد اتيث علي الفران وعلي كثير من الا-ب حتي كان -تلضي متي التجب وكان ابي ممن اجاب داعي المصريين ومعد من الاسماعيلية وقد سمع ملهم دكر النفس والعقل علي الوجه 5ا الذي بقولونه وبعرفونه هم وكذلك اخي وكانا ريما تذاكرا-- بينهما وانا اسمع منهما وادركن ما بقولانه--------------- وابتداه- يدعواني ايضا اليه ويچريان علي لسانهما ذكر الهلسهةه والهندسة وحساب الهند واخذ والدي يوجهنيي الي رجالي كان بببع البقل ويقوم بحساب الهند حتي اتعلم- منه قم جاء الي بخاري ابو عبد الله النانلي4 وكان يتعي	57	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1234	true	5838618059907717832	155	300	785	1558	1558	300	قال كان ابي---- رجلا من اهل بلخ وانتقل----- الي بخاري- في ايام نوح بن منصور واشتغل بالتصرف وتولي العمل في اثناء ايامه بقرية يقال لها خرميثن من ضياع بخاري وهي من امهات القري وبقربها-- قرية يقال لها افشنة وتزوج---- منها بوالدتي وقطن بها وسكن وولدت منها بها ثم اولدت اخي بها ثم انتقلنا الي بخاري واحضرت معلم القران وال-----ادب واكملت العشرة من العمر وقد اتيت علي القران وعلي كثير من الادب حتي كان يقتضي مني العجب وكان ابي ممن اجاب داعي المصريين ويعد من الاسماعيلية وقد سمع منهم ذكر النفس والعقل علي الوجه--- الذي يقولونه ويعرفونه هم وكذلك اخي وربما كانوا يذكرونه بينهم- وانا اسمع------ وادرك- ما يقولونه ولا تقبله نفسي وابتدءوا يدعونني----- اليه ويجرو-ن علي السنتهم ذكر الفلسفة- والهندسة وحساب الهند واخذ------ يوجهني -الي رج--ل كان يبيع البقل ويقوم بحساب الهند حتي اتعلمه منه ثم جاء الي بخاري ابو عبد الله الناتلي- وكان يدعي-	1234	-8583937636068712129	655	1057.5	520	823	79.58687591552734	81	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms056	false	3153490519603425858	66	300	303	1517	1517	300	والتردد قيه الي اسم-عيل الزاهد وكنت من خيره السانلين5 وفد الفت لرف المطالبة ووجوه الاعتواض علي الماجيب علي الوجه الذي -رت عاله الفوم ده ثم ابتداث بدتاب ايساغوجي هلي الناتلي ولما ذ در لي قد ل---لجنس انه هو المقول علي كتيرين مختلفين بالنوع في جواب ما هو فاخنت في تحفيف هدا للحد بما لمه يسمع بمتله 5 وتكجب متي كل اله-جب وحذر والدي من شغلي بغبر العلم وكارن اع مستلة قالها لي اتصورها خيرا منه حتي فرات ظواهر المنطف عليه واما دقاءفه فلم بدن عنده منها خبر كم اخذث اقرا الننب علي تفسي واطالع الشروج حتي احكمث علي المنطف وكذلكد كتاب اقلهدس فلرا بمن اوله---- خمسة اشكال او سته علبه كم توليت ----8 حل ا بليمة الكتاب باسره ثم انتقلث الي الماجسطي ولما فرغث يمن مهدماته وانتهيت الي الاشكال الهندسيية قال لي الناتلي تول قراءتها وحلها بنفسد ثم اعرض-- علي ما تفراه لابين لك صوابه من خدله وما دا- الرجل يقوم بالكتاب واخذث احل ذله الدتاب فتم من شتل مشيل ما عرقه الا وفت5 ما عرضته عليه وفهمته اياه كم فارقتي الناتلي متوجها الي -ركانبع واشتغلث انا بتحصيل الدتب من الفصوص والشروح من الطبيعي والالهي وصارت ابواب العلوم تنفتح علي كم رغبث في علم اللب وصرث اقرا الكتب المصنهة بيه وعلم الولت ليس من العلوم الصعبه فلا جرم اتني بررت فيبه في اقل مديها حتي بدا فصيلاء الطب بهرءو ص-لي علم الطب وتع-هدث الترضبي 2 فانفتح علي بن ابواب المعالحمات الملتبسة من الالجربة ما-	56	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1235	true	2637375349986150008	13	239	74	1255	1565	300	والتردد ا----لي اسماعيل الزاهد وكنت من اجود السالكين وق-د الفت طرق المطالبة ووجوه الاعتراض علي الم-جيب علي الوجه الذي جرت عادة القوم به ثم ابتدات بكتاب ايساغوجي علي البابلي ولما ذك-ر لي ان حد الجنس---- هو المقول علي كثيرين مختلفين بالنوع في جواب ما هو فاخذت في تحقيق هذا الحد بما لم- يسمع بمثله-- وتعجب مني كل التعجب وحذر والدي من شغلي بغير العلم وكا-ن اي مسالة قالها لي اتصورها خيرا منه حتي قرات ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبر ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح حتي احكمت علم المنطق وكذلك- كتاب اقليدس فقرات من اوله الي خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت بنفسي حل بقي---ة الكتاب باسره ثم انتقلت الي الم-جسطي ولما فرغت -من مقدماته وانتهيت الي الاشكال الهندس-ية قال--- الناتلي تول قراءتها وحلها بنفسك ثم اعرضها علي--------- لابين لك صوابه من خطءه وما كان الرجل يقوم بالكتاب فاخذت احل ذلك الكتاب فكم من شك-----ل ما عرفه الا وقت م-ا عرضته عليه وفهمته اياه ثم فارقني الناتلي متوجها الي كركانج- واشتغلت انا بتحصيل الكتب في الفصوص والشروح من الطبيعي والالهي وصارت ابواب العل-م تنفتح علي ثم رغبت في علم الطب وصرت اقرا الكتب الصعبة ف-يه وعلم الطب- ليس من العلوم الصعبة فلا جرم ا-ني برزت في-ه في اقل مدة --حتي بدا فض-لاء الطب يقرءون علي علم الطب وتعاهدت المرضي--- فانفتح علي من ابواب المعالج-ات المقتبسة من الت-جربة ما	1235	-8583937636068712129	1044	1789.0	827	1235	84.53441619873047	122	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms055	false	-3366830445497820707	143	300	691	1501	1501	300	فيما عساها تتيج وراعيت شروط مقدماته حتي تحفق لي حقيلة-------- تلك المسعلة وكلما كنت اتحير في مسعلة او لم انن اطفر بالحد الاوسط في قياين ترددث الي للجامع وصليت وابتهلث الي مبدع الكل حتي قتح لي المنغلف منه ويسر المتعسر وكنث ارجع باللهل الي داري واضع اليراج بين يدي واشتغل بالفراءة------- والكتابة 10 هنهما غلبني النوه او شعرت بضعب عدلت الي شرب قدح من الشراب رهثما تعود الي قوتي ثم ارجيع اليي القراءة و-هتي اخاذني ايذ- نوم احلم بتلك المسعلة بعينها حتي ان كثيرا من المساءل اتصح--------- لي وجوفها في المنام ولم ازل كذلكه حتي استحكم معي جميع العلوم وولللت علبها بحسب الامكان الانساني وكل ما علمنه في ذلك الوقت 15 فهو كما علمثه الان ل-م ازدده فيه الي اليوم حتي احكمت علم المنعلل والطبيعم والرياضي قم عدت 4 الي العلم الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة كما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اهدث قراعته اربعين مرا وصار لي بحفوطا وانا مع ذلك-	55	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1236	true	8594287229954724883	1	148	5	779	1558	300	فيما عساها تنتج وراعيت شروط مقدماته حتي تحقق لي حقيقة الحق في تلك المسالة وكلما كنت اتحير في مسالة --ولم اكن اظفر بالحد الاوسط في قياس- ترددت الي الجامع وصليت وابتهلت الي مبدع الكل حتي فتح لي المنغلق وت---يسر المتعسر وكنت ارجع بالليل الي داري واضع السراج بين يدي واشتغل بالقراءة والدرس والكتابة فم---هما غلبني النوم او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب ريثما تعود الي قوتي ثم ارج-ع ال-ي القراءة ومهما اخ-ذني ادني نوم احلم بتلك ا-------------------------------لمساءل باعيانها اتضح لي وجوهها في المنام وكذلك ح--------تي استحكم معي جميع العلوم وو-قفت عليها بحسب الامكان الانساني وكل ما علمته في ذلك الوقت--- فهو كما علمته الان ولم ازدد -فيه الي اليوم حتي احكمت علم المنطق- والطبيعي والرياضي ثم عد-لت الي------ الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك	1236	-8583937636068712129	685	1205.5	545	838	81.74224090576172	93	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms056	false	3153490519603425858	0	52	0	245	1517	300	لا اهمه ولا الملصود ب- وايست من نفسي وقلث هزا كتاب لا سييل 20 الي قهيه وادا انا في يوم من الايام حضرث وقت العصر في الوراقين دبند دلال محند يناري عليه فعرضه علي فرددته رد متبرم بيعتقي ان لا قاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيض ابيعكه	56	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1236	true	8594287229954724883	148	198	779	1017	1558	300	لا افهم المق----صود به وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل--- الي فهمه واذا انا في يوم من الايام حضرت وقت العصر في الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فرددته رد متبرم معتقد- ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص ابيعكه	1236	-8583937636068712129	212	393.0	162	246	86.17886352539062	35	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms053	false	-5046437529780266611	190	300	1093	1706	1706	300	--خواررمي المولد فقيه النفس متوحد في الففه والتفسير والزقد ماءل الي هله العلوم فسالني شرح الكتب له فصتفت له كثاب للحاصال والمح-ول في قربب من عشرهن مجلدة وصنهت له في الاخلاق كتابا سمينه كتاب الير والاتم وهذان الكتابان لا يوجدان الا عنده فلم عرهما احدا بنت--سخ منهما كم مات والدي وتسرقث بي الاحوال وتقلدث شيعا من اعمال السلطان ودعتني الصرورة الي الارتمحال عن بخاري والانتقال الي تركاتج وكان ابو للحسين الستلي المحب لهده العلوم بها وزبرا وفلمت الي الامهر بها وهو علي بن المامون وكنت علي زي الففهاء ا-نداك بعلملسان وتحت لخت-ك واثيتوا لي مشاهره داره تهوم بكفايه مثلي ثم ذعت الصردره الي الانتهال الي قسا2 ومنها الي باورد ومنها-	53	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1237	true	8826369893057521496	153	263	732	1333	1520	300	الخوارزمي------- فقيه النفس متوجه في الفقه والتفسير والزهد ماءل الي هذه العلوم فسالني شرح الكتب له فصنفت له كتاب الحاص-ل والمحصول في قريب من عشرين مجلدا وصنفت له في الاخلاق كتابا سميته كتاب البر والاثم وهذان الكتابان لا يوجدان الا عنده ولم يعر-- احدا ان ينسخ منه ث--م مات والدي وتصرفت بي الاحوال وتقلدت شيءا من اعمال السلطان ودعتني الضرورة الي الاحلال ب----بخاري والانتقال الي كركانج وكان ابو الحس-ن السهلي المحب لهذه العلوم بها وزيرا وقدمت علي الامير بها وهو علي بن المامون وكنت علي زي الفقهاء اذ ذاك بطي-لسان -تحت الحنك واثبتوا لي مشاهرة دارة تقوم بكفاية مثلي ثم دعت الضرورة الي الانتقال الي نسا- ومنها الي باورد ومنها	1237	-8583937636068712129	528	927.0	423	621	85.02415466308594	60	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms055	false	-3366830445497820707	0	80	0	384	1501	300	كل رجل في علمه فاما بلغت تمان- عشره سنة من عمري فرغت ين هذه العلوم للها وكتت اذذان- للعلم احفظ ولكنه اليوم معي انضج والا فالعلم واحد لم بنحدد لي بعده شي7 به وكان في جواري رجل بقال له ابو للسن5 العروضي فسالني ان اولف له كتابا جامعا في هذا العلم فصتفت له ال-جموع وس-يته به2 واتيت فيه علي ساءر العلوم سوي الرياشي ولي اتذا-- احدي ومشرو- سنه من صمري وكان في جواري ايضا رجل بقال له اهو بكر البرفي	55	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1237	true	8826369893057521496	72	153	346	732	1520	300	كل رجل في علمه فلما بلغت ثماني عشرة سنة من عمري فرغت من هذه العلوم كلها وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه اليوم معي انضج والا فالعلم واحد لم يتجدد لي بعده ش----ء وكان في جواري رجل يقال له ابو الحسن العروضي فسالني ان اصنف له كتابا جامعا في هذا العلم فصنفت له المجموع وسميته به- واتيت فيه علي ساءر العلوم سوي الرياضي ولي اذ ذاك احدي وعشرون سنة من عمري وكان في جواري ايضا رجل يقال له ابو بكر البرقي	1237	-8583937636068712129	348	630.5	269	391	89.00255584716797	56	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms051	false	6059184580082495237	49	217	258	1141	1573	300	فذكر اته لا قراغ له الي تلك في نلك الوفت ولكن قال ار رضيت متي بتصتيف 5 كتاب اورد فيه ما صح عندي من هذه العلوم بلا مناظره مع المخالفين ولا --اشتغال بالرد علبهم فعلت ذلكن فرضيت به فابتدا باللبيعيات من كتا----------ب الشفاء وكان قد صيف الكتاب الاول من القانور وكان1 ياجتمع كل ليلة في داره طلبه العلم وكنت اقرا 5 من الشهاء نوية وكان بقرا غيري ين القانون نوبة فاذا قرغنا حضر المغتو -علي اختلاف طبهاتهم وغيي محلس الشراب بالاته وكتا نشتغل به وكان التدريس بالليل لعدم الهراغ بالنهار خدمة للامير ففضينا علي ذلك زمنا ته توجه شمس الدوله الي طارم لخرب الامير بها-------- وعاوده عله القولنج قر-ب ذلكد الموضع واشتدت علته وانصاف الي ذلك امراض اخر جلبها سوه تدبهره وقلة القبول ين الشيخ وخاف العسكر وفاته فرجعوا به طالبين--- همذان في ال-هد فتوقي في الطريف--------- ثم بوبع امن شمس الدولة وطليوا ان يستوزر الشيخ فابي عليهم وكاتب علاه الدولة سرا يللب خدمته والمسير اليه والاتضمام الي ج-انبه واقام في دار ابي غالب العطار متواريا وطلبت منه	51	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1239	true	-7147291583178458313	134	300	737	1623	1623	300	فذكر انه لا فراغ له في ذل--------ك الوقت ولكن ان---- رضيت مني بتصنيف كت--اب اورد فيه ما صح عندي من هذه العلوم بلا مناظرة مع المخالفين ولا الاشتغال بالرد عليهم فعلت ذلك- فرضيت به فابتدا بالطبيعيات من كتاب سماه كتاب الشفاء وكان قد صنف الكتاب الاول من القانون وكان ي--جتمع كل ليلة في داره طلبة العلم وكنت اقرا-- من الشفاء نوبة وكان يقرا غيري من القانون نوبة فاذا فرغنا حضر المغنون علي اختلاف طبقاتهم وهء مج-لس الشراب بالاته وكنا نشتغل به وكان التدريس بالليل لعدم الفراغ بالنهار خدمة للامير فقضينا علي ذلك زمنا ثم توجه شمس الدولة الي طارم لحرب الامير بهاء الدولة وعاود----ه القولنج قريب ذلك- الموضع واشتد- عليه وانضاف الي ذلك امراض اخر جلبها سوء تدبير- وقلة القبول من الشيخ فخاف العسكر وفاته فرجعوا--- طالبين به همذان في المهد فتوفي في الطريق في المهد ثم بويع ابن شمس الدولة وطلبوا استيزا--ر الشيخ فابي عليهم وكاتب علاء الدولة سرا يطلب خدمته والمصير اليه والانضمام الي جوانبه واقام في دار ابي غالب العطار متواريا وطلبت منه-	1239	-8583937636068712129	789	1418.5	634	919	85.85418701171875	100	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms052	false	4778376580101939247	80	222	446	1221	1649	300	في اسبابها ثم اتفق معرفة شمس الدولة واحضاره محملسه بسبب قولنج كان فد اصابه وعالجه حتي --ال يسقي و-در بن للك --لجيس بچل نش----------------ره بعده ايي دار ا بعد ما اقام هناه اربعين بوما بلباليها وصار من ندماء الامير قم اتهل نهوض الامهر الي قرميسين الجخزب عنارلء خرح الشيخ في خدمته نيم توجه نحو همدان منهزما راجعا ثم سالوه تقلد الوزاره فتفتدها نم اتهف تشويش العسكر عليه واشفافهم منه علي انفسهم فكبسوا داره واخذوه الي للبي- واغاروا علي اسبابه واخذوا جميع ما كان 15 يملكه وساموا4 الامهر قثله هامتنع منه وعدل الي نقيه عن الدولة للبا لمرضانهم طتواري في دار الشيح ابي سعده بن دخدوك اربعين بوما ف-عاود الامهر شمس الدولة علة الهولتج وطلب الشيخ فحضر محجلسه واعتدر الام-ر الهه بكل الاعتذار فاشتغل بمعالجته واقام عنده مكرما مبحلا واعهدت الوزاره اليه ثانيا قال ابو عبيد2 للجورجاني- ثم سعلته انا شرح كثب ارسطو-طاليس	52	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1239	true	-7147291583178458313	0	134	0	737	1623	300	في اسبابها ثم اتفق معرفة شمس الدولة واحضاره مج-لسه بسبب قولنج ق----د اصابه وعالجه حتي شفاه الله وفاز من ذلك المجلس بخلع كثيرة ورجع الي داره--------------- بعد ما اقام هناك اربعين يوما بلياليها وصار من ندماء الامير ثم اتفق نهوض الامير الي قرم-سين لحر--ب عنا-ز وخرج الشيخ في خدمته ث-م توجه نحو همذان منهزما راجعا ثم سالوه تقلد الوزارة فتقلدها ثم اتفق تشويش العسكر عليه واشفاقهم منه علي انفسهم فكبسوا داره واخذوه الي الحبس واغاروا علي اسبابه واخذوا جميع ما كان--- يملكه وسالوا- الامير قتله فامتنع منه وعدل الي----- عز الدولة طلبا لمرضاتهم فتواري في دار الشيخ ابي سعيد بن دخدوك اربعين يوما فتعاود الامير شمس الدو----لة القولنج وطلب الشيخ يحضر م-جلسه فاعتذر الامير اليه بكل الاعتذار فاشتغل بمعالجته فاقام عنده مكرما مبجلا واعيدت الوزارة اليه ث-------------------------انيا ثم سالته انا شرح كتب ارسطو طاليس	1239	-8583937636068712129	643	1106.0	515	801	80.274658203125	74	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms050	false	-6720267612061224755	92	300	480	1591	1591	300	--كلد وحث في طلبه قدل عليه بعض اعداءه فاخذوه فادوه2 الي فلعه بهال لها فردجاء8 وانشا هنان قصيده فيها ذخوي-------ي باليهيي تما تراه وكل الشيه في امر الخروج وبهي فهها اربعة اشهر ثم قصد علاه الدولة همذان واخزها وانهزم 5 شاج الملي ومر الي تلك القلعة بعينها ثم رجع علاه الدولة عن همدان وهاد تاج الملك وابن شمس الدولة الي همذان وحملوا معهم الشح الي همدان ونزل في دار العلوي واشتغل هناك بتصنيف المنطف من كتاب الشهاء وكان قد صنف بالهلعه كتاب الهداية4 ورسالة حي بن بهلان ودناب القولنج واما الادوية الفليية فانما صنفها اول ا ورو-ه الي همذان وكان تف---ضي علي هذا زما- وتاج الملك في اثناء هذا يستيه بمواعبن جمهليا ثم عن للشيخ التوجه الي اصفهان مخرج متنترا وانا واخوه يخلاماي معه في يي الصرفية الي ان وعيلنا الي لبران علي باب اصفهان بعد ان قاسينا شداءد في الطريف فاستقبلته الاصدفاء اصدهاء الشمخ وندماه الامير علاه الدولة وحواصه وحيل 0الهه الثباب والمراكب للحاصه واترل في محلة يقال لها كون كنبذ في دار عبد الله بن بابي وفيها من الالات والفرش ما يحتاج البه---------------------- فصادف ف محملسه الاكرام والاعرار الذي بس---حقه مثله ثم رسم الامير علاه الدولة لهالي ال-ممعات تحيس التطر بين بديه بحضرة1 ساءر العلماء علي اختلاف طبفاتهم والشيخ ابر صلي من جملنهم فما كان بطاق-	50	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1240	true	2644101311662120154	90	293	475	1563	1600	300	ذلك-- وحث في طلبه فدل عليه بعض اعداءه فاخذوه وادوه- الي قلعة يقال لها فردجان- وانشد هناك قصيدة منها الوافر دخولي باليقين كما تراه وكل الشك -في امر الخروج وبقي فيها اربعة اشهر ثم قصد علاء الدولة همذان فاخذها وانهزم-- تاج الملك ومر الي تلك القلعة بعينها ثم رجع علاء الدولة عن همذان وعاد تاج الملك وابن شمس الدولة الي همذ---------------------------ان ونزل في دار العلوي واشتغل هناك بتصنيف المنطق من كتاب الشفاء وكان قد صنف بالقلعة كتاب الهدايات ورسالة حي بن يقظان وكتاب القولنج واما الادوية القلبية فانه- صنفها اول-- وروده الي همذان وكان قد تقضي علي هذا زمان وتاج الملك في اثناء هذا يمنيه بمواعيد جميلة- ثم عن للشيخ التوجه الي اصفهان فخرج متنكرا وانا واخوه -غلامان -له في زي الصوفية الي ان و-صلنا ط----بران علي باب اصفهان بعد ان قاسينا شداءد في الطريق فاستقبلنا اصدقا---------ء الشيخ وندماء الامير علاء الدولة وخواصه وحمل الي-ه الثياب والمراكب الخاصة وانزل في محلة يقال لها كون كبير في دار عبد الله بن بابي وفيها من الالات والفرش ما يحتاج اليه وحضر مجلس علاء الدولة فصادف من منزلة الاكرام والاعزاز اللذين يستحقه مثله ثم رسم الامير علاء الدولة لياتي الجماعات مجلس النظر بين يديه بحضرة- ساءر العلماء علي اختلاف طبقاتهم والشيخ في جملت--------هم فما كان يطاق	1240	-8583937636068712129	928	1618.5	736	1152	80.55555725097656	118	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms049	false	8918696987927077943	145	299	718	1574	1579	300	اما في المجسدلي فاورد عشرةا اشدال في اختلاف المنظر واورد في اخر الماجسلي في علم الهيتة اشياء لمه يسبف البها واورد في اف-ليدس شبها وفي الارتماطيفي خواص حسنة دفي الموسيفي مساءل غفل عنيا الاولون وتم الكتاب المعروف ب-الشهاء ما خلا دتاهي النبات ول-لحيوا- فانه-- صنههما في الستة التي توجه فيها علاه الدولة الي سابور خواست في الطريف وصنف ابضا في اللربف كتاب الجاه- واختص بعلاه الدولة وصار من ندماءه الي ان عزم علاء الدولة علي فصد همذان وخرج الشهت في الصحية لجوي ليلة بين بذي علاه الدوله ذك- المتل للخاصل في التقاويم المعموله بحسب الارصاد القديمة فامر الامير الشيخ بالاشتغال برصد---- الكواكب واطلف ين ---الاموال ما بحتاج اليه وابتدا الشيبخ به وولاني اتخان الانها واستخدام صناهها حتي طهر كثير ين المساءل وكان بلاع للتلل في امر الرصد لكثره الاسفار وعواءفها وصتف الشيخ باصفها كشاب5-- العلاءي قال وكان من مجاءب امر الشيخ اتي طميته وخدمته خمسا وعشرين سنة كما رايته اذا8 وفع له كتاب حدد -	49	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1241	true	674896506380034084	24	180	143	1001	1637	300	اما في المجسط-ي فاورد عشرة- اشكال في اختلاف القط-ر واورد في اخر المجسط-ي في علم الهيءة اشياء لم- يسبق اليها واورد في اوقليدس شبها وفي الارثماطيقي خواص حسنة وفي الموسيقي مساءل غفل عنها الاولون وتم الكتاب المعروف ب الشفاء ما خلا كتابي النبات و الحيوان فانهما صنفهما في السنة التي توجه فيها علاء الدولة الي سابور خواست في الطريق وصنف ايضا في الطريق كتاب النجاة واختص بعلاء الدولة وصار من ندماءه الي ان عزم علاء الدولة ق----صد همذان وخرج الشيخ في الصحبة فجري ليلة بين يدي علاء الدولة ذكر الخلل الواقع في التقاويم المعمولة بحسب الارصاد القديمة فامر الامير الشيخ بالاشتغال برصد هذه الكواكب واطلق له من الاموال ما يحتاج اليه وابتدا الشي-خ به وولاني اتخاذ الاتها واستخدام صناعها حتي ظهر كثير من المساءل فكان يقع الخ-لل في امر الرصد لكثرة الاسفار وعواءقها وصنف الشيخ باصفهان الكتاب العلاءي و----كان من عجاءب امر الشيخ اني صحبته وخدمته خمسا وعشرين سنة فما رايته اذا وق-ع له كتاب مجدد	1241	-8583937636068712129	753	1348.0	605	874	86.15560913085938	93	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms048	false	-8163414027085515428	212	300	1162	1609	1609	300	الصابي وامر بتجليدها واخلاق جلدها ثم اوهر الامير بعرص تلك المجلده علي ابي منصور البان ود--كر انا ظيرنا بهذه المجلده في السحراء وفت الصيد فيحب ان تتفقدها وتهول لنا ما فيها كنظر فيها ابو منصور واشكل عليه تشيو مما فيها طلال الشيخ كل ما تجهله من هذا الكتاب فهو مذ كور فيي الموضع الهلاني من كتب اللغة وذكر له كتبا ------------معروفة في اللغذ كان الشخ حفط تلك الالفاظ منها وكان ابو منصور مجرقا فيما يورده من اللهه غهر ثهة فيها كفدان ابو منصور ان تلك الرساءل يمن تصتيف-	48	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1242	true	-3532328403303494352	0	72	0	374	1548	300	الصابي وامر بتجليدها واخلاق جلدها ثم اوعز الامير فعرض تلك المجلدة علي ابي منصور الجباءي وذكر انا ظفرنا بهذه المجلدة في الصحراء وقت الصيد فنحب ان تتفقدها وتقول لنا ما فيها فنظر فيها ابو منصور واشكل عليه كثير مما فيها فقال الشيخ ان ما تجهله من هذا الكتاب فهو مذ-كور ف-ي الموضع الفلاني من كتب اللغة وذكر له كثيرا من الكتب المعروفة ف-----------------------------------------------------------------------ي اللغة --------------ففطن ابو منصور ان تلك الرساءل -من تصنيف	1242	-8583937636068712129	323	574.5	256	462	69.91342163085938	45	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms049	false	8918696987927077943	0	137	0	686	1579	300	الش-ه وام الدي حمله عليه ما جبهه به فيه ذلك البوم فتتصل واعثدر الهه ثم صنف الشبخ في اللغذ كتابا--------- سماه بلسان العرب لم بت-ف في اللعة مثله ولم بنقله الي البياض حتي توقي فيقي علي 15 مسودته لا بهتدي احد الي ترتيبه وكان قد حصل للشيخ تجارب تشيرنا ههما باشره بن اطعالحمات عزم علي تدوينها في كتاب القانون وكان4 قد علفها علي اجزاء فضاعث قبل تمام كتاب القانون ين نلكك اله صيع بوما فتصور ان مادها تريد النزول الي حجاب راسه وانه لا ها---من ورما يحصل هيه قامر باحضار تليج كنير ودقه ولفه في خرفة 30 وتهلبە ر--اسه بها ففعل ذلك حتي فوي الموضع وامتتع عن قبول تلك الماده وعرفي ومن نلك ان امراه مسلولة بخوارزم امر لها ان لا تتناول شيعا من الادوية سوي --جلنجيين السكر ح-تي تناولت علي الاهام ملدار ماءه من وشهيت المراة	49	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1242	true	-3532328403303494352	72	196	374	994	1548	300	الشيخ وان الذي حمله عليه ما جبهه ب----ه ذلك اليوم فتنصل واعتذر اليه ثم صنف الشيخ ---------كتابا في اللغة سماه -لسان العرب لم يصنف في اللغة مثله ولم ينقله الي البياض حتي توفي فبقي علي--- مسودته لا يهتدي احد الي ترتيبه وكان قد حصل للشيخ تجارب كثيرة في-ما باشر- من المعالجات عزم علي تدوينها ف-----------------------------------------------------ي كتاب القانون من ذل-ك انه صدع يوما فتصور ان مادة- تريد النزول الي حجاب راسه وانه لا يامن من ورم- يحصل فيه فامر باحضار ثل-ج كثير ودقه ولفه في خرقة وامر بتغطية راسه بها ففعل ذلك حتي قوي الموضع وامتنع عن قبول تلك المادة وعوفي ومن ذلك ان امراة مسلولة بخوارزم امر--ها ان لا تتناول م-----ن الادوية سوي الجلنجبين السكري حتي تناولت علي الايام --نحو ماءة من وشفيت المراة	1242	-8583937636068712129	532	903.5	415	705	75.46099090576172	67	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms047	false	-6687927053341575460	0	127	0	617	1474	300	قوه مزاجه حتي صار امره في السنه التي حارب فهها علا- الدولة تامي فراص علي باب الكرخ الي ان اخذ- الشيخ قولدت لي---رصه علي بربه اشفاقا من هريمه بدقع اليها ولا يتاتي له النسه فه-ها مع المرص حقن يفته في بيم واحد قماني مرات -صقرع بعض امعانه وظهر به شحب واخوج الي المسير مع علاء الدولة فاسرعوا 10 نحو ابدب فظهر به هذاد الفيرع الدي قد- يتبع القرولني--- ومع نلك دان مدتر نفسه ويحفن نهشه لاجل السحي ولبعية العولنع وامر لراما باتخاد بانففي بن بزر الكرفس في جملة ما بح--ف به خا-طه بها طلبا لنسر ريح القولشح به فقصد بعض الاطباء الذي- كارن مقعنم عربه مسعلحه بهري بي ور لعرس جب پوني ا يست 15---- ادري افءذا بعله ام خطا لات-ي لم اكن معه فاراد السخيي به	47	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1243	true	-2747920420117984719	177	300	975	1593	1593	300	قوة مزاجه حتي صار امره في السنة التي حارب فيها علاء الدولة تا-ش فراش علي باب الكرخ الي ان اخذه الشيخ قولنج ومن حرصه علي برءه اشفاقا من هزيمة يدفع اليها ولا يتاتي له المسير فيها مع المرض حقن نفسه في يوم واحد ثمان- مرات فتقرح بعض امعاءه وظهر به سحج واحوج الي المسير مع علاء الدولة فاسرعوا--- نحو ايذج فظهر به هناك الص-رع الذي كان يتبع علة القولنج ومع ذلك كان يدبر نفسه ويحقن نفسه لاجل السحج ولبقية القولنج فامر يو-ما باتخاذ دانقين من بزر الكرفس في جملة ما يحتقن به وخلطه به- طلبا لكسر الرياح-------- فقصد بعض الاطباء الذين كان يتقدم هو اليه بمعالجته فطرح من بزر الكرفس خمسة دراهملست ادري عمدا ف-عله ام خطا لانني لم اكن معهفازداد السحج به--	1243	-8583937636068712129	455	707.0	347	637	71.42857360839844	56	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms048	false	-8163414027085515428	28	165	140	908	1609	300	اللاسمر وايرني الشهخ بياحصار البياص وقطع اجراء منه- فشددت له خمسه اجزاء كل واحد عشره----- اوراق بالربع الفرعوني وصلينا العشاء وقدم الشمع وامر باحصار الشراب واجلسني واخاه وامرنا بمتاوله الشراب وابتدا هو باجواب تلكن المساءل ودان يكتب ويشوب الي نصف الليل حتي غلبتي واخاه التوم فامرنا بالانصراف 15 عدد الصباع قرع الباب فاذا رسول الشهخ يستحصرني نحضرته وهو علي المصلي و-ين يديمه الاجراء للفمسه بقال خدها يجتر بها الي الشيخ ابي اللاسم الكرماني وقل له استيجلت في الاجابنه عنها يثل- يتعوق الركابي فلما حملته اليه تجب كل التجب وصرف القيي واعلمهم بهده للحاله وصار هذا للحديث تاريخا بيي الناس ووضع في حال الرصد الات ما ----سبف الهها وصتف فيها رسالة وبقهت انا ثماني سنين مشغولا بالرصد وكان غرصي تبهين ما يحكيه بطلمبوس عن نهسه في الارصاد حتي بارن لي بعضها قال وصتف الشيخ كتاب الاتصاف ولي اليوم	48	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1243	true	-2747920420117984719	0	131	0	740	1593	300	القاسم- وامرني الشيخ باحضا-ر البياض وقطع اجزاء منها فشددت--- خمسة اجزاء كل واحد منها عشرة اوراق بالربع الفرعوني وصلينا العشاء ف-----------امر باحضار الشراب واجلسني واخاه وامرنا بتناول- الشراب وابتدا هو ب-جواب تلك- المساءل وكان يكتب ويشرب الي نصف الليل حتي غلبني واخاه النوم فامرنا بالانصراف فعن--د الصباح قرع الباب فاذا رسول الشيخ يستحضرني فحضرته وهو علي المصلي وبين يدي-ه الاجزاء الخمسة فقال خذها وص-ر بها الي الشيخ ابي القاسم الكرماني وقل له استعجلت في الاجابة- عنها لءلا يتعوق الركابي فلما حملته تع----جب كل العجب وصرف الفيج واعلمهم بهذه الحالة وصار هذا الحديث تاريخا بين الناس ووضع في حال الرصد الات ما لم يسبق اليه- وصنف فيها رسالة وبقيت انا ثماني سنين مشغولا بالرصد وكان غرضي تب-ين ما يحكيه بطليموس عن قصته في الارصاد فتبي---ن لي بعضها وصن----ف الشيخ كتاب الانصاف و---اليوم	1243	-8583937636068712129	659	1152.0	530	780	84.4871826171875	75	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms224	false	2493962724399674946	1	218	5	1049	1409	300	علي موشع الفصد تم اخذ حاشية كت------ان غلمظ فلف بها مو-ع القشد عاي فشر الفستفه لقا شدبدا---- كان بستغيت المفنصد من شدته تم شد ذل- بعد اللف شدا شديدا وامر بحمل الرجل الي نير بردي فارخل يده في الماء وولا له علي شعة5 النهر ونومه عليه وامر نحسا نحات بيص------ ووكل به تلميدين من تلاميذه وامرهما بمتعه من اخراج بده من موضع الفضد من الماء الا عند وشت الصلوه اد يتخرف عليه الموت من شده اليرد فيام تخوف --8 اذنا له في اخراج يده فتيهة تم امراء بردها ففعلا ذلكه الي الليل ثم امر بحمله الي منزله ونهاه عن تغيية موضع الفصد وعن حل الشد قيل استتمام خمسة ايام ففعل ذلك الا اته صار البه في اليوم الرابع9 وقد درم عضده وذراعه درما شديدا فنقس من الشد شبعا بسيرا وقال للرجل الورم اسهل من الموت قلما كان في اليوم الخامس حل الشد ق--وجدنا 0 قشر الفستفة ملتصفا بلحم الرجل فقال والدي للرحل بهذا الفشر نجوت من الموت وان قلعت هذا القشر قبل انخلاعه وسفوطه عن غير فعل منكن تلفت نفسكن قال عيسي قسهظ القشر في اليوم السابع ونفي في مكاته دم بابس في خلفة الفستقة فنهاه اب--ي عن العبت به او حك ما حوله او فت شء من ذلك الدم فلم يزل ذلك الدم يتحات 2 حتي انكشف موضع الفصد في اكثر من اربعين لبلة وبرا الرجل	224	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1351	true	-7047880280205907273	57	275	315	1363	1502	300	علي موضع الفصد ثم اخذ حاشية من ثوب كان غليظ فلف بها موضع الفصد علي قشر الفستقة لفا شديدا حتي كان يستغيث المفتصد من شدته ثم شد ذلك بعد اللف شدا شديدا وامر بحمل الرجل الي نهر بردي وادخل يده في الماء ووطا له علي شاطء النهر ونومه عليه وامر فحسي محات بيض نمرشت ووكل به تلميذا- من تلامذته وامره-- بمنعه من اخراج يده من موضع الفصد من الماء الا عند وقت الصلاة او يتخوف عليه الموت من شدة البرد فان- تخوف ذلك اذن- له في اخراج يده هنيهة ثم امره- بردها ففعل- ذلك -الي الليل ثم امر بحمله الي منزله ونهاه عن تغطية موضع الفصد وعن حل الشد قبل اس-تمام خمسة ايام ففعل ذلك الا انه صار اليه في اليوم الثالث- وقد ورم عضده وذراعه ورما شديدا فنفس من الشد شيءا يسيرا وقال للرجل الورح اسهل من الموت فلما كان في اليوم الخامس حل الشداد فوجدنا-- قشر الفستقة ملتصقا بلحم الرجل فقال والدي للرجل بهذا القشر نجوت من الموت فان خلعت هذا القشر قبل انخلاعه وسقوطه من غير فعل منك- تلفت نفسك- قال عيسي فسقط القشر في اليوم السابع وبقي في مكانه دم يابس في خلقة الفستقة فنهاه والدي عن العبث به او حك ما حوله او حت شء من ذلك الدم فلم يزل ا----لدم يتحات --حتي انكشف موضع الفصد في اكثر من اربعين ليلة وبرء الرجل	1351	-8583937636068712129	934	1669.0	722	1068	87.45318603515625	135	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms121	false	3751756703915678628	0	94	0	477	1601	300	اخبار جنان قال لحرج يوما وخرجث بعه وكان اول من طلع علبنا ماسرجويه المتطبب فقال له ابو تواس كيف خلفت ابا عثمان وابا -مية 15 فقال--- ماسرجويه جنان صالحة فانشا ابو نواس يقول اسق------ل القادمين ين حكمان تبف خليتم ابا عثمان حكمان وابا -مية الممدب والسما مول والترتجي لريب الزمان فيلولون لبي چنان تحما سركي من حالها فسل عن جنان ما لهم لا يبارك الله فيهم كيف لم يخف عنهم كثماني وحدت ابوب بن لكم اته كان جالسا عند ماسرحويه وهو214411 79ه1 بنظر في قوارير اليول اذ اتاه رجل من اللخوز ففال اتي يليت	121	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1379	true	5138810868849148751	172	252	880	1282	1499	300	اخبار جيان قال فخرج يوما وخرجت معه فكان اول --قادم عل-يه ماسرجويه فقال-------- له ابو نواس كيف خلفت ابا عثمان وابا امية--- فقال له ماسرجويه جيان صالحة الحال كما تحب فقال الخفيف اسال القادمين من حكمان كيف خلفتم ابا عث------مان وابا امية المهذب وال-ما مول والمرتجي لريب الزمان فيقولون ل-ي جنان ك-ما سرك في- حالها فسل عن جنان ما لهم لا يبارك الله فيهم كيف لم يغن عنهم كتماني وقال كنت---------------- جالسا عند ماسرجويه------------------------------------ اذ اتاه رجل---------- فقال اني بليت	1379	-8583937636068712129	326	498.0	251	488	66.80327606201172	40	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms308	false	8205194050730524135	0	64	0	311	1639	300	تعاد ثم بطهن راسها وجميع بدنها الي موضع ماخرج التفل متها ثم يجعل ما لما9 نطين 5ا منها علي للم-ر ويمسكها متس------ حتي بشتوي منها ما كان موضوها علي -للمر وهنضج وهءدل منها ما نضج او يرمي به وتلقي السكه- في الماء ما لم يتكسر العظم الذي هو صلب السمكة فتعيش السمتة وينيت علي عظمها اللحم وان غسان امر بحفر بركه في داره وملاها	308	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1381	true	-8107289822832902586	90	153	452	758	1492	300	تصاد ثم يطين راسها وجميع بدنها الي موضع م-خرج الثفل -----ثم يجعل ما لم-- يطين م---نها علي الجمر ويمسكها ممسك بيده حتي يستوي منها ما كان موضوعا علي الجمر وينضج ثم يءكل--- ما نضج او يرمي به وتلقي السمكة في الماء ما لم ينكسر العظم الذي هو صلب السمكة فتعيش السمكة وينبت علي عظمها اللحم وان غسان امر بحفر بركة في داره وملاها	1381	-8583937636068712129	270	473.0	209	320	84.375	41	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms076	false	7373348885183037877	1	219	3	1096	1511	300	فقال له لمه اعتد الهسد -قال له بوحتا ولا احسب احدا اعتاده في بان امه ودذلن لم تعند العلة قبل ان تعتد وفد حدشت بك تاختر---------------------------------------------------------------------------- ما-- شتت وشها الهه رجد جرن-------ا قد اضر به كامره بهصد الايخل في بده اليمني فاعلمه اته قد فعل كامره بهصد الانحل في العد البسرت قد در اته فعل فامره بشرب المطبوخ فقال ند لعلت فاموه بشرب الا-سنخبهو1 فاعلمه انه قد ل----------------------------------------------------------------------عل فقال له لم بف----- شء مما امر به المنتبو-- الا وقد دكرت اتكن-- عملتته وند بلي شء لم بل كوه بفراد ولا جالبهنوس وقد رايناه بعمل علي النحارب كشهرا فاستعبله -قدء ارجو ار ببحاج علاجك ان شاء الله تعالي فساله عتا هو فهال ابنع زوخي قراطهس وقطعهما رقاغا صهارا واتلب في كل رقعة رحم الله من دها لمبتلي بالعاهية والف نصفها في المسحد للجامع الشرلي بمدهنه السلام والنسف 5ا ي السح-----د الغربي وقرقها في --مجالس الناس موم للجمعه هاتي ارجو ارا بلهعك -----الدعاه اذا لم بنهعك الدواء--------- وصار الهه يسبس بن----- الكنيسة التي بتقرب4 بها بوحنا ولال ند دسذت علي معدتي ققال له بوحنا استمذ جوارش6 للهوري لللال له لد فعلت كال فاستعمل التموني لال فد استعملت منه ارطالا 2 فامره باستعمال ال-هدالملون كقال قد شربت منه جره -قال له استعمل المروس-ا -قال له كد فعلت واكثرت فعصب بوحتا وقال له ان اردت ان كبرا داشيم فان الاسلام يصلح المعدة	76	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1385	true	-7568296360529032632	61	292	316	1503	1541	300	فقال له لم- اعتد الفصد فقال له ------ولا احسب احدا اعتاده في بطن امه وكذلك لم يعتد العلة قبل ان يعتل وقد حدثت بك فاختر ما شءت من الصبر علي ما احدثت لك الطبيعة من العلة او اعتياد الفصد لتسلم منها قال يوسف وشكا اليه رجل بحضرتي جريا قد اضر به فامره بفصد الاكحل من يده اليسري فاخبره انه قد فعل فامره بشر-----------------------------------------------ب المطبوخ فقال قد فعلت فامره بشرب الاصطمخيقون فاعلمه انه قد فعل فامره بشرب ماء الجبن اسبوعا وشرب مخيض البقر اسبوعين فاعلمه انه قد فعل فقال له انه لم يبق شء مما امر به المتطببون الا وقد ذكرت انك قد عمل-ته وقد بقي شء لم -يذكره بقراط ولا جالي-نوس وقد رايناه يعلم علي التجربة كثيرا فاستعمله فاني ارجو ان ينجح- علاجك ان شاء الله------ فساله م-ا هو فقال ابتع زوجي قراطيس وقطعهما رقاعا صغارا واكتب في كل رقعة رحم الله من دعا لمبتلي بالعافية والق نصفها في المسجد------- الشرقي بمدينة السلام والنصف الاخر في المسجد الغربي وفرقها في المجال------س يوم الجمعة فاني ارجو ان ينفعك الله بالدعاء اذ- لم ينفعك العلاج قال يوسف وصار اليهوانا حاضرقسيس الكنيسة التي يتقرب فيها يوحنا وقال له فسدت علي معدتي فقال له استعمل----- جوارشن الخوزبي فقال--- قد فعلت فقال استعمل الكموني قال قد اك---لت منه ارطالا-- فامره باستعمال المقداذيقون فقال قد شربت منه جرة فقال --فاستعمل المروسيا فقال قد ف---علت واكثرت فغضب------ وقال له ان اردت ان تبرا فاسلم فان الاسلام يصلح المعدة	1385	-8583937636068712129	796	1206.5	610	1290	61.70542526245117	84	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms227	false	-168347565355571623	172	253	834	1251	1498	300	اشتلك ققال حنين لي رب يباخذ بحقي غدا في الموقف الاعظم فان اختار امهر المءمتين ان يظلم نفسه فليفعل فتبسم للخليفة وقال له با حنبن 15 يلب نفسا وثف بنا فهذا الفعل متا كان لامتحانك لاتتاه حذرتا من كيد الملون فاردنا الطمانيتة اليك والتقة بان لنتتفع بعلمكن فقبل حنين الارض وشكر له فقال ل---لخليفة له ما الذي منعك-------ن من الاجابة مع ما رايته من صدق الامر متا في -لحالين -قال حنين شيءان يا امير المءمنين قال وما هما قال الدين والصناعة	227	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1394	true	-5477119910622244816	156	210	775	1040	1491	300	اقتلك فقال ا--ن لي ربا ياخذ بحقي--------------------- فان اختار امير المءمنين ان يظلم نفسه فليفعل فتبسم له----- وقال ط---------------ب نفسا فانما اردت ان امتحنك لنن---------------------------------------------------------------------------تفع بعلمك- فقبل حنين الارض وشكر له فقال له الخليفة ما-------- منعك يا حنين من الاجابة مع ما رايت-------------- منا في الحالين فقال----- شيءان قال ------------------ما هما قال الدين والصناعة	1394	-8583937636068712129	215	297.0	170	429	50.11655044555664	27	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms214	false	1210057855778409465	134	193	688	1018	1560	300	اكرمك الله وليس بيننا خلاف في ان معالجة اهل النمة والبهاثم صواب8 ولكن ابذي ياجب تقديمه والعمل --يه معالجة الناس قبل البهاءم والمسلمين قبل افل النمة فهاذا فضل عن المسلمين ما لا بتاجون اليه ضرف في الطبقة التي بعدهم فاعمل اكرمك الله علي ذلك واكتب الي اتحابك به ووص-- بالتنقل في القري والمواضع التي فيها الاوباء الكثيره والامراض الهاشية6	214	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1398	true	-3489402900641610920	47	91	279	532	1578	300	اكرمك الله -ليس بي-نا خلاف في ان معالجة اهل الذمة والبهاءم صواب- ولكن الذي ي-جب تقديمه والعمل عليه معالجة الناس قبل البهاءم والمسلمين قبل اهل الذمة----------------------------------------------------------------- فاعمل----------- علي ذلك واكتب الي اصحابك به ووصهم بالتنقل في القري والمواضع التي فيها الاوباء الكثيرة والامراض الفاشية -	1398	-8583937636068712129	240	396.0	197	334	71.85628509521484	29	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms038	false	6227230819441624073	66	129	330	639	1536	300	احمد بن بونس هذا-------- حضرت بين يدي اي----ن وصيف ف--------قد احضر سبعه انفس لفذع اعهنهم وفي جملتهم رجل من اهل خراسان ا-عده بين بلهه ونظر الي عيليهه فراي ماه -تهيا للقدح فساومه علي نلدد واتهل------------- معه علي كمانين درهما وحلف انه لا يملك غيرها فلما حلف ان---رجل اطمان وضته الي نفسه فرقعت بذه علي عضده فوجد نهه بشاها صفهرا كهه دنانير ققال له	38	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1401	true	394096508543010461	230	300	1152	1496	1496	300	احمد بن يونس الحراني قال حضرت بين يدي احمد بن وصيف الحراني وقد احضر سبعة انفس لقدح اعينهم وفي جملتهم رجل من اهل خراسان اقعده بين يديه ونظر الي عيني-ه فراي ماء متهيا للقدح فسا-مه علي ذلك فطلب اليه فيه واتفق معه علي ثمانين درهما وحلف انه لا يملك غيرها فلما حلف له الرجل اطمان وضمه الي نفسه ورفع يديه علي عضده فوجد بها نطاقا صغيرا فيه دنانير فقال له-	1401	-8583937636068712129	261	426.5	201	347	75.21614074707031	37	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms112	false	3268234366257415794	144	255	777	1327	1567	300	وكان عضد الدولة بتطير ب-ه وكان الناس يولعون به اذا دخل الي مريض حتي انه حكي في بعض --اوقاته ان عضد الدولة انفذه الي بعص الفواد ليعوده من مرص كان عرض له ق-لما خرج من عند القاءد استدعي القاءد تقته واتفذه الي 15 حاجب عضد الدولة يستعلم منه تية الملك فيه ويفول ان كان تم تغير نية فلياخذ له الاذن في الانصراف والبعد فقد قلف لما جري وسال للحاجب------------------ الغلام عن سيب هذا السءال فقال ما اعرف اكتر ين اته جاءه نظيف الطبيب وقال له--- مولانا الملك اتفذتي لعيادتك -ضضي لل-اجب واعاد بحضر------ه عصد الدولة هذا القول- فضحك وامره 3 باعلامه خسن يية الملكن في--------------------------------------------ه وحملت اليه خلع سنية سكتت---- نفسه	112	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1406	true	-4178095261860564026	126	244	665	1252	1540	300	وكان عضد الدولة يتطير منه وكان الناس يولعون به اذا دخل الي مريض حتي---- حكي في بعض الاوقات- ان عضد الدولة انفذه الي بعض القواد في------- مرض كان عرض لهن فلما خرج من عند القاءد استدعي ث-------قته وانفذه الي--- حاجب عضد الدولة يستعلم منه نية الملك فيه ويقول ان كان ثم تغير نية فلياخذ له الاذن في الانصراف والبعد فقد قلق لما جري فسال الحاجب عن ذلك وسببه فقال الغلام----------------------- ما اعرف اكثر من انه جاءه نظيف الطبيب وقال له يا مولانا الملك انفذني لعيادتك فمضي الحاجب واعاد بحضرة الملك عضد الدولة هذا الحديث فضحك وامره ان يمضي اليه ويعلمه بحسن نيته فيه وان ذلك لشغل قلبه به انفذه اليه ليعوده وحملت اليه خلع سنية سكنت بها نفسه	1406	-8583937636068712129	453	739.0	356	632	71.67721557617188	66	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220308195636-ara1.ms196	false	-786110397865199597	2	196	11	989	1482	300	با امير المومنين هل يحس الميت -الوجع فقال 5 با امهر الموم-----------------------------------ني------------------ن اخاف ان عالجته فاثاف وهو في كقن ياجد منه راءحه الحتوط ان يتصدع فلبه قيموت موتا حفيقيا ولكن --مر ب---------------جريده من الحمن ورده الي المغتسل واعاده الغسل عليه حتي بزول منه رايحة للحنوط ت----م يلبس مثل ثبابه التي كان بلبسها في حال عصته وينايب بمثل ذلك العليب ويتول الي فراش من فرشه التي كان يجلس وينام 0 عليها حتي اعالجه بحضره امير المومنين فانه بكلمه من ساعته فال ابر سلمة فوطني الوشيد بالعمل بما حذ صسالح بن بهلة ففعلت نلك قال كم صار الرشيد وانا معه ومسرور الي الموضع الذي فبه ابرهيم ودعا صالاح بن بهله بكندس ومنفخة من الخزانة ونفخ من الكندس في انفه فكت ملدار سدين ساعة ثم اضطرب هدنه وعطس وجلس 15 فكلم الرشيد وقيل يده يساله الرشيد عن قصيته5 فذكر انه كان ناءما نوما لا هذكر اته نام مثله قط طببا الا انه راي في منامه كلبا قد اعوي الهه فتوقاه بيده فعض ابهام يده اليسري عضة انتيه بها وهو يحش بوجعها واراه ابهامه التي كان صالح بن بهلة ادخل فيها الابره وعاش ابرهيم بعد للك دهر------ا ثم تروج -العباسة5 بنت المهدي وولي مضر وقلسطين وتوفي بمشر وقبرهه	196	-1863481949948799731	Shamela0011790-ara1.ms1429	true	7411545887151646661	84	239	409	1188	1523	300	يا امير المءمنين هل يحس الميت بالوجع فقال له لا فقال ابن بهلة لو شءت ان اعده يكلم امير المءمنين الساعة لفعلت ولكن اخاف ان عالجته وافاق وهو في كفن في-----ه راءحة الحنوط ان ينصدع قلبه فيموت موتا حقيقيا ولكن يامر امير المءمنين بتجريده من الكفن ورده الي المغتسل واعادة الغسل عليه حتي تزول---- راءحة الحنوط عنه ثم يلبس مثل ثيابه التي كانت عليه ويح------------------------------------ول الي فراش من فرشه التي كان يجلس --------عليها حت- اعالجه في------------------------كلمه من ساعته فامر بذلك-------------------------------------------- ففعل ثم دعا ابن بهلة--------------------------------------------------------------------- بكندس ومنفح-----------ة ونفخ--- الكندس في انفه فمكث قدر سدس-- ساعة ثم اضطرب جسده وعطس وجلس قدا---م الرشيد وقبل يده فساله الرشيد عن حاله-- فذكر انه كان ناءما نوما لا يذكر انه نام مثله قط طيبا الا انه راي في منامه كلبا --------------------------عض ابهام يده اليسري عضة يجد ---------------وجعها واراه ابهامه الذي----------------- ادخل فيه- الابرة وعاش------- بعد ذلك دهرا طويلا ثم تزوج بالعباسة- بنت المهدي وولي مصر وفلسطين وتوفي بمصر وقبر --	1429	-8583937636068712129	588	901.5	462	1060	55.47169876098633	76	Kraken220308195636-ara1	Shamela0011790-ara1