id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220308195636-ara1.ms358	false	-6391292822414785304	3	32	17	165	1547	300	الاثر المروي عن السلف ان ادريس اول من درس الكتب ونطر في4 العلوم وانزل الله عليه ثلن-ين صحيفة وهو اول من خاط الثياب ولبسها درفعه الله اليه مكانا عليا	358	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms021	true	3685333763867824860	202	230	1077	1220	1603	300	الاثر المروي عن السلف ان ادريس اول من درس الكتب ونظر في- العلوم وانزل الله عليه ثلاثين صحيفة وهو اول من خاط الثياب ولبسها ورفعه الل-----ه مكانا عليا	21	-6667349492008525973	139	262.0	111	149	93.28858947753906	23	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms209	false	-7380003409131114062	174	300	851	1442	1442	300	اليه 1646 -هان له اقريطو------ ان الموكب داخل غذا او بعد غد وقد ازف الامر وقد سعينا لي ان نديع عتكن مالا الي هولاء الفوم وذاخرج5 خفيا تتير الي رومية فتفيم بها حيث لا سبيل لهم عليك فضال سقراط يا اقريلون قد تعلم اته لا يبلغ مليي اربعماثه درهم وايصا فانه بمنع من هذا الفعل ما لا ياجوز ان يخرج عنه فقال له اقريطون لم اقل قذ---ا القول علي الك تغرم شييا وانا لتعلم اته ليس لك دلا في وسعك ما سال القوم ولكن--- اموالنا متسعة لكد بذلن وبمتله اسعاشا كثيره 15 وانفسنا ليبة------- لنجاتد وا--لا تفجع بد قال با اقري---------طون هذا البلد الذي فيل بي قيه ما قعل هو بلدي وبلد جنسي وقد تالني نيه من حبسي ما قد رايت واوچب علي فيه الفتل ولم-	209	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms064	true	7347102529689284719	22	130	111	616	1506	300	اليه يوما فقال له اقريطون منهم ان المركب داخل غدا او بعد غد وقد اجتهدنا ف------------ي ان ندفع عنك- مالا الي هءلاء القوم وتخرج سرا فنص--ير الي رومية فتقيم بها حيث لا سبيل لهم عليك فقال له-------------- قد تعلم انه لا يبلغ ملكي اربعماءة -----------------------------------------------------درهم فقال له اقريطون لم اقل لك هذا القول علي انك تغرم شيءا لانا -نعلم انه ليس------- في وسعك ما سال القوم ولكن في اموالنا --سعة ل----ذلك واضعافه--------------- وانفسنا طيبة باداءه لنجاتك وان لا نفجع بك قال له سقراط يا اقريطون هذا البلد الذي فعل بي ما ف----عل هو بلدي وبلد جنسي وقد نالني فيه من حبسي ما--- رايت واوجب علي فيه القتل ولم	64	-6667349492008525973	399	633.0	303	623	64.0449447631836	56	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms325	false	5830206754132482272	173	265	1018	1526	1731	300	اهل مديتة اسطاغيرا رمته----------- وجمعوا عظامه بعد ما يليت وصبروها في اناء من نحاس ودفنوها في الموضع المعروف بالارسطوط اليسي 5 وصيروه مجمعا لهم -جتمعون 5 فيهه للمشاوره في جلاءل الامور وما يحزنهم ويستريحون الي قبر------------------ه فاذا اصابهم صاءب وصعب علبهم شء من فنون ل-------لحكمة والعلم اتوا نلكه الموضع وجلسوا اليه و--تناظروا فيما بينهم حتي يستنبطوا ما اشكل عليهم ويصتح لهم ما شجر بينهم وكلنوا بردن ان مجيءهم الي---- الموضع الذي فيه عظام ارسطوطاليس يذ كي عقولهم ويصضح فكرهم ويلطف انهانهم وايصا بكون تعظيما له بعد موته واسفا عليه وعلي شدة فراقه	325	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms081	true	2586095403572877120	212	299	1261	1752	1757	300	اهل------ اسطاغيرا رمته بعدما بليت وجمعوا عظامه وسي------------روها في اناء من نحاس ودفنوها في الموضع المعروف بالارسطوط اليسي-- وصيروه مجمعا لهم يجتمعون في---ه للمشاورة في جلاءل الامور وما يحزنهم ويستريحون الي قبره ويسكنون الي عظامه فاذا -------------صعب عليهم شء من فنون العلم والحكمة------- ابوا بذلك الموضع وجلسوا اليه ثم تناظروا فيما بينهم حتي يستنبطوا ما اشكل عليهم ويص-ح لهم ما شجر بينهم وكانوا يرون ان مجيءهم الي ذلك الموضع الذي فيه عظام ارسطوطاليس يذ-كي عقولهم ويصحح فكرهم ويلطف اذهانهم وايضا----- تعظيما له بعد موته واسفا علي---------- فراقه	81	-6667349492008525973	428	721.5	349	551	77.67694854736328	59	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms340	false	1573975244937832200	124	300	661	1697	1697	300	ارسطوط اليس انتهت----- فلسفة البونا نهمين وهو خاتمة حكماههم -سيد علماءهم وهو اول من خلس صناعة البرهان من سانر الصناعات المتلقية وصورها بالاشتال الثل-ثة وجعلها الة للعلوم النظرية حتي لقب-سناعة المنلق وله في جمهع العلوم الهلسفينة كتب شريهة حلية 5 وجزءية قالجريمة رساءله التي يتعلم منها معني واحد كلط والكلية بعضها تذاكير بتذ-ر بفراءتها ما كد قلم من علمه وهي السبعو- كتاها التي وضعها لاوفارس وبعضها تعالهم يتعلم ملها ثل-ثة اش-اء احدها علوم الفلسهة والثاني اعمال العلسهة والتالث الاله المستعمله لي علم الفلسفة وغهره من العلوم فالكتب التي في علوم الهاسفة بعسها في العلوم ا التعليمية وبعضها في العلوم الطببعية وبعضها لي العلوما5 الاله-- واما الكتب التي في العلوم التعلي-ية فكتابه في المناطر وكتابه في المنلوط وكتابه في للييل واما الكتب التي في العلوم اللبيعيه كمنها ما متعلم منه الامور ال------------------------------------------------تي تخص كل واحد من اللباءع ومنها ما بتعلم منه الامور التي تعم جميع الطباءع فالتي يتعلم منها الامور التي نعم 5ا جميع الطباءع هي كتابه المستي بسمع الكهان فهدا الكتاب بعرف بعدد المبديي لجمهع الاشهاء وا------------------لتي هي كالمبادي ودالاشياء التوالي للمبلدي وبالاشياء المشاكلة للتوالي اما-	340	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms083	true	5285336298015092363	69	244	372	1427	1756	300	ارسطوط-اليس انتهت اليه فلسفة اليوناني--ين وهو خاتم- حكماءهم وسيد علماءهم وهو اول من خلص صناعة البرهان من ساءر الصناعات المنطقية وصورها بالاشكال الثلاثة وجعلها الة للعلوم النظرية حتي لقب بصاحب المنطق وله في جميع العلوم الفلسفي-ة كتب شريفة كلية-- وجزءية فالجزءية رساءله التي يتعلم منها معني واحد فقط والكلية بعضها تذاكير يتذكر بقراءتها ما قد علم من علمه وهي السبعون كتابا التي وضعها لاوفارس وبعضها تعاليم يتعلم منها ثلاثة اشياء احدها علوم الفلسفة والثاني اعمال الفلسفة والثالث الالة المستعملة في علم الفلسفة وغيره من العلوم فالكتب التي في علوم الفلسفة بعضها في العلوم-- التعليمية وبعضها في العلوم الطبيعية وبعضها في العلوم-- الالهية فاما الكتب التي في العلوم التعليمية فكتابه في المناظر وكتابه في الخط-وط وكتابه في الحيل واما الكتب التي في العلوم الطبيعية فمنها ما يتعلم منه الامور التي تعم جميع الطباءع ومنها ما يتعلم منه الامور التي تخص كل واحد من الطب------------------------------------------------اءع فالتي يتعلم منها الامور التي تعم--- جميع الطباءع هي كتابه المسمي بسمع الكيان فهذا الكتاب يعرف بعدد المبادء لجميع الاشياء الطبيعية وبالاشياء التي هي كالمبادء وبالاشياء التوالي للمبادء وبالاشياء المشاكلة للتوالي اما	83	-6667349492008525973	902	1586.0	741	1118	80.6797866821289	99	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms269	false	7497059432226243473	17	80	96	447	1557	300	جالينوس في المقالة الاولي من كتابه 101 في الاخلاف وذكر الوفاء واستحسنه واتي فيه بذكر الفوم الذين نكيوا باخد صاحبهم وتب-لوا بالمكاره يلتمس منهم ان پيوحوا بمساوي اصحابهم وذكر معاببهم فامتنعوا من ذلكن وصيروا علي غلط- المكاره 2 وان ذلكه كان في سنة اربع عشره وخمسماءة للاسكندر وهذا اصح ما ذكره من امر جالينوس ووفته وموضعه من الزمان وقال قوم اخردر -------------------------ان جالينوس	269	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms103	true	3514803400750329557	114	179	585	955	1594	300	جالينوس في المقالة الاولي من كتابه ف----ي الاخلاق وذكر الوفاء واستحسنه واتي فيه بذكر القوم الذين نكبوا باخذ صاحبهم وابتلوا بالمكاره يلتمس منهم ان يبوحوا بمساوء اصحابهم وذكر معايبهم فامتنعوا من ذلك- وصبروا علي غليظ المكاره-- وان ذلك -كان في سنة اربع عشرة وخمسماءة للاسكندر وهذا اصح ما ذكره من امر جالينوس ووقته وموضعه من الزمان وقال ابو الحسين علي بن الحسين المسعودي كان جالينوس	103	-6667349492008525973	320	577.0	261	378	84.65608215332031	42	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms267	false	3295635470901001980	0	146	0	745	1547	300	من ملكن لريانوس الملك لانه زعم ان- وصعه لتشتاب علاج التشريح كان في -قدمته الاولي الي رومية وذلك في ملك ال-ونينوس كما ذكرنا وانه كان له من عمره علي ما ذكرنا ثل-تون سنة مسي منها--- مده ملك اذريانوس احدي وعشرون سنة وكان مدة طربا-----نوس قيضر تسع عشره سنه واذا كان هدا هكذا اص-ح ان مولد جالينوس كان فيي السنة العاشرة من ملكن طربانوس فتكون المده التي من صعود المسيح عليه السلام الي السماء وهي من سنة تسع عشرة من ملك طاباريوس قيصر والي السنة العاشرة من ملك طريانوس الي 5 15 ولد فيها جالينوس علي موجب التاريخ المد كور ثلت-- وسبعين سنة وعاش جالينوس علي ما ذكره اسح-ف بن خنين في تاربخه ونسبه 211215 7ه1 الي يحيي النحوي سبعا وثمانمن سنة منها صبي ومنعلم سبع عشرة سنة وعالم ومعلم سبعون4 سنة وقال اسحف ار ببن5 وفاه جالينوس الي سنة تسع-ن وماءتين للهجره ت--------------------------------مانماءة وخمس عشره سنة	267	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms109	true	1173215019405621469	26	172	131	880	1589	300	من ملك طرينو--س الملك لانه زعم انه وضعه لك-تاب علاج التشريح كان في مقدم-ه الاول -الي رومية وذلك في ملك انطونينوس كما ذكرنا وانه كان له من عمره علي ما ذكرنا ثلاثون سنة مضي منها من مدة ملك ادريانوس احدي وعشرون سنة وكان مدة الملك طرينوس قيصر تسع عشرة سنة واذا كان هذا هكذا اصبح ان مولد جالينوس كان ف-ي السنة العاشرة من ملك- طري-نوس فتكون المدة التي من صعود المسيح الي------------ السماء وهي من سنة تسع عشرة من ملك طيباريوس قيصر -الي السنة العاشرة من ملك طري-نوس التي---- ولد فيها جالينوس علي موجب التاريخ المذ-كور ثلاثا وسبعين سنة وعاش جالينوس علي ما ذكره اسحاق بن حنين في تاريخه ونسبه -----------الي يحيي النحوي سبعا وثمانين سنة منها صبي ومتعلم سبع عشرة سنة وعالم -معلم سبعين- سنة -قال اسحق ----بين وفاة جالينوس الي سنة تسعين وماءتين للهجرة وهي السنة التي عمل فيها التاريخ ثمانماءة وخمس عشرة سنة	109	-6667349492008525973	657	1124.5	521	794	82.74559020996094	94	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms266	false	-2519929023798884456	42	166	216	944	1637	300	نصاري اتما اخاوا ايمانهم بالو--موز والمعيز- وقد ينظهر متهم افعال المتهلسقبن ايضا وذلن-------------------------------------------------------------- عفافهم عن5 للجماع وان منهم فوما لا رحال فهط لكن4 نسا ابس-ا قد اماموا ايام حبوتهم ممتنعبن عن الجماع ومنهم فوم قد بلغ من شبطهم لانفسهم في التدبير لي المطعم والمشرب وشده حرصيه علي العدل ان صاروا غيو مقصرين عن الذين يتفلسفون بالحقيقة------------------------ فبهذا الهول قد علم ان النصاري لم يكونوا ظاهرين في زمن المسيع بهذه الصوره اعني الرقية5 البي تعتها جالينوس فاشار بها الي الانفطاع الي الله --------تعالي لحكن بعد المسيع عليه السلام بماءة سنة انتشرت الوقبة5 هذا الاتتشار حتي زادوا علي الفلاسفة في طلب الخبر ونعله واوبوا بالعدل والتفضل والعفاف وشاروا بتديف- المعجز وتحصل ليم المالا4 وورتوا المتزلتيين واغتبطوا بالسعادتين اع-ي السعاده الشرعية والسعادة العلللية فمن هذا وشتبهه بتبين	266	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms111	true	-3725056854467660002	7	146	32	820	1632	300	نصاري انما اخذوا ايمانهم عن الرموز والمعجزة وقد ت-ظهر منهم افعال المتفلسفين ايضا وذلك ان عدم جزعهم من الموت وما يلقون بعده امر قد نراه كل يوم وكذلك عفافهم عن- الجماع وان منهم قوما لا رجال فقط لكن- نساء ايضا قد اقاموا ايام حياتهم ممتنعين عن الجماع ومنهم قوم قد بلغ من ضبطهم لانفسهم في التدبير في المطعم والمشرب وشدة حرصهم علي العدل ان صاروا غير مقصرين عن الذين يتفلسفون بالحقيقة قال عبد الله بن جبراءيل فبهذا القول قد علم ان النصاري لم يكونوا ظاهرين في زمن المسيح بهذه الصورة اعني الرهبنة التي نعتها جالينوس وايثار الانق-------طاع الي الله سبحانه وتعالي ولكن بعد المسيح------------ بماءة سنة انتشروا هذ-------ا الانتشار حتي زادوا علي الفلاسفة في فعل الخير واثروا ال-------عدل والتفضل والعفاف وفازوا بتصديق المعجز و-حصل لهم الحالان وورثوا المنزلت-ين واغتبطوا بالسعادتين اعني السعادة الشرعية والسعادة العق-لية فمن هذا وش-بهه يتبين	111	-6667349492008525973	603	1051.5	489	828	72.82608795166016	63	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms259	false	8672529987139622006	150	300	723	1514	1514	300	الروم وانه في هذا الوفت في لرف من الراثها وذكر ان حد---- الروم كان في ايام جالينوس من ناحية المشرف مما يلاي الفرات القرية المعروثة بتهيا5 من طسوي1 الاتبار وكانت --مسلحة ب-----جتمع جت----ند فارس والروم ونوا-ظرهما1 شييا وكان لل-د من ناحية دجلة دارا الا في بعس الاوقات---- ملود فارس كاست تغلبهم علي ما بين دارا وراس العين وسان الحد -يما بهن فارس والروم من ناحية الشمال ارمينية ومن ناحية المغرب مصر الا ان الروم قد كانت تغلب في بعص الاوق------------------------------------------------ات علي ارمينية0 ف-------------تلقيت قوله بالاتدار له وجحدت ان يكون الروم غلبت علي ارمينية الا علي الموضع الذي يستي بارض5 الروم ارمنيانس فيان الروم يستوا اقل هذا البلد الي هذه الغاية الارمن قشهد له مولاي ابو اسحف ابوهيم بن المعدي بالتسديف واتي باندليل علي ذلك لم ا-------دفعه وهو تمدذ ارمني داحسن ما رايت من الارمني صنعة فيه ضتور جوار يلعين في بستان باصناف الملاهي الرومية وهو ملرز--------- مسمي ياسم هلك الردم-	259	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms112	true	4926447009470797979	107	270	612	1460	1625	300	الروم وانه في هذا الوقت في طرف من اطرافها وذكر ان حد ارض الروم كان في ايام جالينوس من ناحية الشرق- مما يل-ي الفرات القرية المعروفة بنغيا- من ط--وج الانبار وكانت المسلحة التي يجتمع فيها جند فارس والروم ونواطيرهما فيه-ا وكان الحد من ناحية دجلة دارا الا في بعض الاوقات فان ملوك فارس كانت تغلبهم علي ما بين دارا وراس العين فكان الحد فيما بين فارس والروم من ناحية الشمال ارمينية ومن ناحية المغرب مصر الا ان الروم--- كانت تغلب في بعض الاوقات علي مصر وعلي ارمينية فلما ذكر جبراءل غلبة الروم علي ارمينية في بعض الاوقات تلقيت قوله بالانكار--- وجحدت ان تكون الروم غلبت علي ارمينية الا---- الموضع الذي يسمي بلسان الروم ارمنيانس ف-ان الروم يسمون اهل هذا البلد الي هذه الغاية الارمن فشهد له عل--ي ابو اسحق بالصدق------------------- واتي ب--دليل علي ذلك لم اصل الي دفعه وهو نم-ط ارمني كاحسن ما رايت من الارمن- صنعة فيه ص-ور جوار يلعبن في بستان باصناف الملاهي الرومية وهو مطرز بالرومية مسمي باسم ملك الروم	112	-6667349492008525973	684	1153.0	543	891	76.7676773071289	98	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms257	false	-990632091684482444	200	259	939	1232	1449	300	وعملت بما يجب لان كل بيت لا تدخله4 الشمس يكون ويينا واتما لا- جالبنوس علي عدمته خادها لملونه الووم وملون الووم اهل قصد في تميع امورهم فاذا فست منءل جالبتوس علي حكمته بمتازل الووم رايت من دبو خشته ودتر- بيوته وان كنت لم ارها الا خوما1 علي اني فد وجدت منها ابيانا مسففة استدللت بها علي اته كان ذا	257	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms113	true	5500965946588993254	244	300	1249	1527	1527	300	وعملت بما يجب لان كل بيت لا تدخله- الشمس يكون وبيءا وانما كان جالينوس علي حكمته خادما لملوك الر-وم وملوك الروم اهل قصد في جميع امورهم فاذا قست منزل جالينوس الي من-------ازل الروم رايت من كبر خطته وكثرة بيوته وان كنت لم ارها الا خرابا علي اني--- وجدت فيها ابياتا مسقفة استدللت---- علي انه كان ذا-	113	-6667349492008525973	238	404.5	184	295	80.67796325683594	27	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms258	false	6695331787528659920	183	300	909	1500	1500	300	المزمنين ان تطيف2 لي الذهاب البه حتي العم فيه واشرب وادول بذلك علي متطببي اهل دهري واقول ايي اكلت وشربت في منزل انستاذي------- فاستصحك الرشيد من فقولي ثتم قال لي وثلك يا جبر-ءيل اتخوف ان يخرج جيش الروم او يثسر من منامرهم فتخطعكه8 فعلت 5 له من المحال ان يقدم منسر الروم9 علي العرب من معسكرك هذا العرب كله فاحصر اير-------هيم بن عثمان بن تهيك وامره ان يضم الي خمسماءة رجل حتي اوافيي الناحية فهلت له ما بي2 -----------------------------------------------------------------------------------------------------الي النطر الي منزل جالينوس حاجة قازداد ضحتحا ثم قال وحق المهدي لمنقدن -معك --الف فارس قال جبرءب-ل فخرجت وانا اتن--د الناس غمءا 1 واكسفيم بالا وقد اعددث ل-فسي ما-لا بكفي عشرة انفس من الطعام والشراب قال فما استفر-	258	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms113	true	5500965946588993254	21	155	104	778	1527	300	المءمنين ان يطلق ل-ي الذهاب اليه حتي اطعم فيه واشرب فاصول بذلك علي متطببي اهل دهري واقول اني اكلت وشربت في منزل ا-ستاذي فليفعل فاستضحك من --------قولي ثم -قال لي ويحك يا جبراءيل اتخوف ان يخرج جيش الروم او منسر فيختطفك فقلت --------------له من المحال ان يقدم----- الروم -علي القرب من معسكرك هذا القرب كله فامر باحضار ابراهيم بن عثمان بن نهيك وامره ان يضم الي خمسماءة رجل حتي اوافي -الناحية فقلت يا امير المءمنين في خمسين كفاية فاستضحك ثم قال ضم اليه الف فارس فانه انما كره ان يطعمهم ويسقيهم قال فقلت ما لي الي النظر الي----- جالينوس حاجة فازداد ضحك-ا ثم قال وحق المهدي لتنفذن ومعك الالف فارس قال جبراءيل فخرجت وانا من اشد الناس غما--- واكسفهم بالا -قد اعددت لنفسي ما لا يكفي عشرة انفس من الطعام والشراب قال فما استقر	113	-6667349492008525973	478	792.5	379	716	66.75977325439453	64	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms258	false	6695331787528659920	6	149	34	763	1500	300	تسية متزل جالينوس الي منءل ملكن الروم متل نسية منزلك الي منزل امهر المءمنهن وكان جبرت-يل احيانا يعاجب مني لكثرة------------- السءال والاستفصاء فيه ويمدحني به عتد مولاي ابرهيم بن المتدي واحيانا يقضب---- حتي يكاد يل---ير غيشا فقال لي وما معتي ذكود النسبة فقلت اردث--- بذكر النسية اتها لعلة يتكلم بها حدماء الروم وانت رثيس تلامده اولنن للمكما- فاردت التفرب اليك بمخاتا بتن بالفاظ استاذين 15 واتما معني قولي نسبة دار جالينوس الي دار ملكن الروم مثل نسبة داره الي دار امير المءمتين اتها ا9 كانت دار جاليتوس مثل تصف او ثلت او ربع او خمس او قدر من الاقدار من دار ملك الروم هل بتوء قدرها من دار ملد الروم مثل قدر داره من دار امير المءمنين او اقل فيات دار امير المومتين ان كانت فرستخا------- وقدر دارك عشر فرس------ت1 تم ان دار ملكد الروم ان كان-------------ت عشر فر-سخ ودار جالينوس عشر عشر	258	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms114	true	2342292000188289141	48	194	250	984	1494	300	نسبة منزل جالينوس الي منزل ملك- الروم مثل نسبة منزلك الي منزل امير المءمنين وكان جبراءيل احيانا يع-جب مني لكثرة الاستقصاء في السءال--------------- ويمدحني عند ابي اسحق----------------- واحيانا يغضب منه حتي يكاد ان يطير غيظا فقال لي وما معني ذكرك النسبة فقلت له اردت بذكر النسبة انها لفظة يتكلم بها حكماء الروم وانت رءيس تلامذة اولءك الحكماء فاردت التقرب اليك بمخاطبتك-- بالفاظ استاذي---ك وانما معني قولي نسبة دار جالينوس الي دار ملك- الروم مثل نسبة دارك الي دار امير المءمنين انه- ان كانت دار جالينوس مثل نصف او ثلث او ربع او خمس او قدر من الاقدار من دار ملك الروم هل يكون قدرها من---- ملك الروم مثل قدر دارك من دار امير المءمنين او اقل ف-ان دار امير المءمنين ان كانت فرسخا في فرسح وقدر دارك عشر فرسخ في عشر فرسخ ودار ملك- الروم ان كانت عشر فراسخ في عشر فراسخ ودار جالينوس عشر عشر	114	-6667349492008525973	604	1033.5	473	781	77.33674621582031	81	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms257	false	-990632091684482444	0	130	0	643	1449	300	يكن له متقدم نعمة لان اباه كان زراعا وصاحب اجءة وكروم بكيف يممن من كان معاشه من اهل هذا المقدار ان يكون متلي ا ولي ابوان قد خدما --خلفاء5 واعضلوا عليهما وافصل علبهما غيرهم ممن هو دونهم وفد افضمل علي الخلفاء---- ورفعوني من حد الطب الي المعاشره والمسامره وال-------ه ليس لامير المءمنين اخ ولا قرابة ولا قاءد ولا عامل الا وهو يداريتي ان لم بكن ماءلا بمحبته و--------------------شاكرا2 لي علي علاج عال-ته به وتحضر جميل حضرته له و-------وصفنه وصفا حستا عند 15 لخليفة فنفعه وكل واحد من هولاء يقضل علي ويبايحين الي واذا كان قدر داري من دار اخليفه عاي جزه------- من عشره اجراء وكان قدر دار جالينوس من دار ملكن الروم علي قدر جزء من ماءة جزع5 فهر اعظم متي مروعنا فقال له ابرهيم بن المهدي اري حدتك علي	257	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms115	true	-2690813825685441866	83	217	470	1116	1542	300	يكن له متقدم نعمة لان اباه كان زراعا وصاحب جنات وكروم فكيف يمكن من كان معاشه من اهل هذا المقدار ان يكون مثلي-- ولي ابوان قد خدما الخلفاء- وافضلوا عليهما و------------غيرهم ممن هو دونهم وقد افض-----ل الخلفاء علي ورفعوني من حد الطب الي المعاشرة والمسامرة فلو قلت انه ليس لامير المءمنين اخ ولا قرابة ولا قاءد ولا عامل الا وهو يداريني ان لم يكن ماءلا بمحبته الي وان كان ماثلا او شاكرا- لي علي علاج عالجته او م-حضر جميل حضرته او وصف حسن وصفته به------- عند الخلفاء-- فنفعه فكل واحد من هءلاء يفضل علي ويحس---ن الي واذا كان قدر داري من دار امير المءمنين علي جزء من عشرة اجزاء وكان قدر دار جالينوس من دار ملك- الروم علي قدر جزء من ماءة جزء فهو- اعظم مني مروءة- فقال له ابو اسحق-------- اري حدتك علي	115	-6667349492008525973	532	905.5	413	691	76.9898681640625	85	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms224	false	2493962724399674946	31	218	147	1049	1409	300	بحمل الرجل الي نير بردي فارخل يده في الماء وولا له علي شعة5 النهر ونومه عليه وامر نحسا نحات بيص------- ووكل به تلميدين من تلاميذه وامرهما بمتعه من اخراج بده من موضع الفضد من الماء الا عند وشت الصلوه اد يتخرف عليه الموت من شده اليرد فيام تخوف --8 اذنا له في اخراج يده فتيهة تم امراء بردها ففعلا ذلكه الي الليل ثم امر بحمله الي منزله ونهاه عن تغيية موضع الفصد وعن حل الشد قيل استتمام خمسة ايام ففعل ذلك الا اته صار البه في اليوم الرابع9 وقد درم عضده وذراعه درما شديدا فنقس من الشد شبعا بسيرا وقال للرجل الورم اسهل من الموت قلما كان في اليوم الخامس حل الشد ق--وجدنا 0 قشر الفستفة ملتصفا بلحم الرجل فقال والدي للرحل بهذا الفشر نجوت من الموت وان قلعت هذا القشر قبل انخلاعه وسفوطه عن غير فعل منكن تلفت نفسكن قال عيسي قسهظ القشر في اليوم السابع ونفي في مكاته دم بابس في خلفة الفستقة فنهاه اب--ي عن العبت به او حك ما حوله او فت شء من ذلك الدم فلم يزل ذلك الدم يتحات 2 حتي انكشف موضع الفصد في اكثر من اربعين لبلة وبرا الرجل	224	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms178	true	-7190746273918837243	0	185	0	896	1502	300	بحمل الرجل الي نهر بردي وادخل يده في الماء ووطا له علي شاطء النهر ونومه عليه وامر فحسي محات بيض نيمرشت ووكل به تلميذا- من تلامذته وامره-- بمنعه من اخراج يده من موضع الفصد من الماء الا عند وقت الصلاة او يتخوف عليه الموت من شدة البرد فان- تخوف ذلك اذن- له في اخراج يده هنيهة ثم امره- بردها ففعل- ذلك -الي الليل ثم امر بحمله الي منزله ونهاه عن تغطية موضع الفصد وعن حل الشد قبل استتمام خمسة ايام ففعل ذلك الا انه صار اليه في اليوم الثالث- وقد ورم عضده وذراعه ورما شديدا فنفس من الشد شيءا يسيرا وقال للرجل الورم اسهل من الموت فلما كان في اليوم الخامس حل الشداد فوجدنا-- قشر الفستقة ملتصقا بلحم الرجل فقال والدي للرجل بهذا القشر نجوت من الموت فان خلعت هذا القشر قبل انخلاعه وسقوطه من غير فعل منك- تلفت نفسك- قال عيسي فسقط القشر في اليوم السابع وبقي في مكانه دم يابس في خلقة الفستقة فنهاه والدي عن العبث به او حك ما حوله او فت شء من ذلك الدم فلم يزل ا----لدم يتحات-- حتي انكشف موضع الفصد في اكثر من اربعين ليلة وبرا الرجل	178	-6667349492008525973	813	1475.5	631	915	88.85246276855469	124	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms287	false	5276467957428356220	131	229	735	1251	1626	300	احدي وسبعين وماءة مرض الر-----شيد من صداع لحفه فقال ليحبي بن خالد هءلاء الاطباء ليسوا يفهمون شيعا ققال له يحيي يا امير المءمنين 15 ابو قريش ط-يب والدك ووالدتك -قال الرشيد لبس هو بصيرا بالطب واتما استطببناه8 اكراما له لتفدم حرمته وبنبغي ان تطلب لي طبيبا ماهرا فقال --------------------لما مرض اخوك الهادي ارسل والدك الي جندي-سابور و---احضر رجلا بيعرف ببخنيشوع ففال له -كيف اعاده وتركه ------قال لما راي والدتك وعيسي ابا قرينش ب-------حسدانه اتن له بالات--صراف الي بلده ف-ال له 7ارسل -البرد في حمل----ه ان كان حيا ولما كان بعد ايام ورد بختب------شوع------- ابن جورجيس ودخل علي----- الرشيد	287	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms188	true	8593230905712596755	16	123	78	621	1516	300	احدي وسبعين وماءة مرض هرون الرشيد من صداع لحقه فقال ليحيي بن خالد هءلاء الاطباء ليس يحسن--ون شيءا فقال له يحيي يا امير المءمنين--- ابو قريش طبيب والدك ووالدتك فقال لي-------س هو بصيرا بالطب وانما كرامتي----------- له لقديم حرمته فينبغي ان تطلب لي طبيبا ماهرا فقال له يحيي بن خالد انه لما مرض اخوك موس--ي ارسل والدك الي جندي سابور حتي احضر رجلا -يعرف ببختيشوع -قال له فكيف -------تركه يمضي فقال لما راي --------عيسي ابا قريش ووالدتك يحسدانه اذن له في الانصراف الي بلده فقال له -ارسل بالبريد حتي يحملوه ان كان حيا ولما كان بعد مدة مديدة وافي بختيشوع الكبير ابن جورج-س ووصل الي هرون الرشيد	188	-6667349492008525973	408	628.5	321	587	69.50596618652344	57	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms261	false	4329067686223587066	126	299	619	1514	1518	300	ابيي جبر-ءيل وهو امهر مني----- في ال----------عناعة ققال له جعفر احصرتهه فلتا احضره شدا اليه مرضا كان يحفيه فدتره في مده ثل-ثة ابسام وبرا فاحبه جعفر متل نفسه وكان لا بصير عنه ساعة ومعه پبادل ويشرتب 21وفي بعض الايام تعطت حطية5 الرشيد ورفعت يدها فبقيت منبسلة لا يي-نها ردها والالياء بعالجونها بالتمريع والادهان فلا ينفع دا شيش-ا فقال الرشيد كجعفر بن -حبي فد بفيت هذه الصبية بعلتها قال له جعفو لي طبيب ماهر وهو ابن بتختيشوع تدعوه وتتخاطبه قي 15 معني هذا الرص ق-لعل عنده حيلة في علاجه فامر باحضاره ولما حضر قال له الوشيد ما اسمكن قال جبون-يل قال--- اي شء تعرف من اللب ق-ال ابرد للحار واسخن البارد وارطب اليابس واجقف الرطب الخارج عن اللبع فضحن الرشيد- وقال هذا غابية ما بيحتاج اليمه في صناعة الطب ثم شرح له حال الصبية عهال جبري----يل ان لم يسخط علي امير المومنين فلها عندي حيلة -قال له الرشيد ما هي فال تتخرج -لجارية الي ههنا بحضرة الجمع حتي اعمل ما اريده وتمهل علي ولا تعاجل بالسخط فامر الرشيد باحضار للجارية فخرجت وحين راها جبر-ءيل	261	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms189	true	-7240280280497747344	128	297	675	1548	1562	300	ابني جبراءيل---- امهر مني وليس في الاطباء من يشاكله فقال له----- احضرنيه ولما احضره عالجه ------------------------في مدة ثلاثة اي-ام وبرا فاحبه جعفر مثل نفسه وكان لا يصبر عنه ساعة ومعه ياك-ل ويشر-ب --وفي تلك الايام تمطت حظية- الرشيد ورفعت يدها فبقيت منبسطة لا يمكنها ردها والاطباء يعالجونها بالتمريخ والادهان ولا ينفع ذلك شيءا فقال الرشيد لجعفر بن يحيي قد بقيت هذه الصبية بعلتها قال له جعفر لي طبيب ماهر وهو ابن ب-ختيشوع ندعوه ون-خاطبه في--- معني هذا المرض فلعل عنده حيلة في علاجه فامر باحضاره ولما حضر قال له الرشيد ما اسمك -قال جبراءيل قال له اي شء تعرف من الطب فقال ابرد الحار واسخن البارد وارطب اليابس وايبس الرطب الخارج عن الطبع فضحك الخليفة وقال هذا غا-ية ما -يحتاج اليه- في صناعة الطب ثم شرح له حال الصبية فقال له جبراءيل ان لم يسخط علي امير المءمنين فلها عندي حيلة فقال له و------ما هي قال -تخرج الجارية الي ههنا بحضرة الجمع حتي اعمل ما اريده وتمهل علي ولا تع-جل بالسخط فامر الرشيد باحضار الجارية فخرجت وحين راها جبراءيل	189	-6667349492008525973	757	1282.0	597	929	81.48546600341797	101	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms256	false	6303537263305498613	81	193	405	962	1478	300	عليه المرض قال لجبرن-يل لم لا تيرنني -قال له قد كنت انهاد داذما عن التخليط وكترة-------------------- الجماع ولا تس-ع مني والان سالتا ان توجع الي بلدد فاته اوشف لمزاجك 15 قام تفبل وهذا هو مرشش شديد وارجو ان بمن الله بعاعيت- فامر بحبسه عنه وقيل ---ان بفارس اسففا يفهم اللب فوجه واحضر-------ه ولما حصر- دراء قال له1 الذي عالجك لم يكن يفهم الطب فزاد ذلك في9 ابعاد جبر-تيل وتان القضل ب-ن الوبيع يعصب جبرتيل د----راي الاستف دذابا يرمد اقامة----------------------------- السوف وكان الاسفف يعالي الرشيد ومرضه يزيد 2 و-يقول له انت قربب من الصحة ثم قال له هذا المرض كله من خلا جبرشيل قاغتاظ الوشيد وامر الفصل بن الربيع بفتله فلم يقبل منه	256	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms190	true	9180722609993539658	172	290	925	1514	1567	300	عليه المرض قال لجبراءيل لم لا تبرءني فقال له قد كنت انهاك داءما عن التخليط واقول لك قديما ان تخفف من الجماع فلا تسمع مني والان سالتك ان ترجع الي بلدك فانه اوفق لمزاجك فلم تق---بل وهذا مرض---- شديد وارجو ان يمن الله بعافيتك فامر بحبس----ه وقيل له ان بفارس اسقفا يفهم الطب فوجه من يحضره اليه ولما حضره وراه قال له- الذي عالجك لم يكن يفهم الطب فزاد ذلك---- ابعاد جبراءيل وكان الفضل بين الربيع يح-ب جبراءيل وراي ان الاسقف كذاب- يريد اقامة السوق فاحسن فيما بينه وبين جبراءيل وكان الاسقف يعالج الرشيد ومرضه يزيد وهو يقول له انت قريب من الصحة ثم قال له هذا المرض كله من خطا جبراءيل فتقدم الرشيد بق---------------------تله فلم يقبل منه	190	-6667349492008525973	441	706.0	342	628	70.22293090820312	57	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms260	false	5245422491414541839	100	293	503	1539	1575	300	راسه وامسك نيلها كاته يريد ان يكشفها فاترمجت -لجارية ومن شده الحياء والانرعاج استرسلت اعضاءها وبسطت يده-ا الي اسفل وامسكت نيلها فقال جبر-ءيل فد برات يا امير المءمنين فعال الرشيد للجاربه ابسطي يد-ك يمنة ويسره ففعلت ف----عجب الرشيد وكل من 5 كان حاضرا--- وامر لجيرييل في الوفت--------- بخمسماءه اءف درهم واحي---------ه وجعله رييسا علي جميع الاطباء ولما سء--------ل عن سبب العلة قال هده للجارية انصب الي اعضاءها وقت المجامعة خلط رقيف بالحركة واننشار الحرارة ولاجل ان سكون حركة الجماع ي-كون بغتية جمدث الفضلة في بلون----- الاعصاب وما كان بحلها الا حركة مثلها فاحتلث حتي اتبسطت حرارتها و--حلت الفضلة فيرات وهذا من للحيلة في اثبرء ولهدا قيل في كتاب امحان الطبيب اته تجب ان يكون الطببب متبقطا ذكيا له قدره علي استعمال القياس يستخرج8 الوجوه للعلاج من تلقاه تفسه 147a212251 دكان محله بفوي ويعلو في- كل وقت ح-ي ان الرشيد قال لاصحابه 15 كل من كانت له---- حاجة الي5 قليخاطب فيها جبر-ءيل لاني افعل كل ما يسعلت---يه ويطلبه مني فكان العواد بفصدونه في كل امورهم وحاله يتزايد ومتد يوم خدم الرشيد والي ان انقصت خمس عشرة سنة لم يمرض الرشيد تحظي عنده وفي اخر ايام الرشيد عند حصوله بطوس مرض المرضة التي توقي قيها	260	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms190	true	9180722609993539658	0	170	0	916	1567	300	راسه و-مسك ذيلها كانه يريد ان يكشفها فانزعجت الجارية ومن شدة الحياء والانزعاج استرسلت اعضاءها وبسطت يديها الي اسفل و-مسكت ذيلها فقال جبراءيل قد برءت يا امير المءمنين فقال الرشيد للجارية ابسطي يديك يمنة ويسرة ففعلت ذلك وعجب الرشيد وكل من-- كان بين يديه وامر الرشيد -في الوقت لجبراءيل بخمسماءة الف درهم واحبه مثل نفسه وجعله رءيسا علي جميع الاطباء ولما سءل جبراءيل عن سبب العلة قال هذه الجارية انصب الي اعضاءها وقت المجامعة خلط رقيق بالحركة وانتشار الحرارة ولاجل ان سكون حركة الجماعة تكون بغت-ة جمدت الفضلة في بطون جميع الاعصاب وما كان يحلها الا حركة مثلها فاحتلت حتي انبسطت حرارتها وانحلت الفضلة قال فثيون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان محل جبراءيل يقوي في كل وقت حتي ان الرشيد قال لاصحابه--- كل من كانت له الي حاجة ف-----ليخاطب ب-ها جبراءيل لاني افعل كل ما يسالني فيه ويطلبه مني فكان القواد يقصدونه في كل امورهم وحاله تتزايد ومنذ يوم خدم الرشيد والي ان انقضت خمس عشرة سنة لم يمرض الرشيد فحظي عنده وفي اخر ايام الرشيد عند حصوله بطوس مرض المرضة التي توفي فيها	190	-6667349492008525973	780	1333.0	626	1091	71.4940414428711	100	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms255	false	-5418544629305948105	62	210	320	1114	1547	300	-------------جبرءبل وعالبه فبري في ايام يسيره نوهب له---- مالا واثرا وكتب الي المامون بعرفه خبو علته وكيف بري علي يد جبرءيل و-ساله ي- امره ماجابه بالسفح عنه و----------لما دخل المامون للص-رة في ستة خمس وماءتين امر بشبس جبوي-----يل في منزله وان لا بخدم ووجه من احضر ميخاءيل الست-بب وهو صهر جبرء-يل وجعله مكاته واكرمه اكراما واغرا كيباذا 0 لجبوءي-----ل ولما كان في سنة عشر وماءتين مرض المامون مرضا صعيا وكان وجوه الالباء يعالحونه ولا يصليح فهال لميخاءبل هو ذا تزدني6 الادوية التبي تنعطي-------ني شرا قاجمع الاطباء وشاورهم في امري فقال ا---خوه ابو عيسي با امير المءمتين تخصر جبر-تيل فاته بعرف امزج-تنا مين العبي فتغافل عن كلامه واحضر ابو اسحف اخوه8 يوحتا بن ماسويه قتلبه ميخاءيل ووف------ع ف----------يه فلما ضعفت فوه المامون عن اخذ الادوية اذ كروه بجبرءي-ل فامر باحضاره ولما حضر غير تدبيره كله فاستقا-------م وبعد ثل-ثة ايام صليح فسر به المامون سرورا عظيما ولما كان بعد ايام	255	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms191	true	-1458587265815450057	118	275	608	1456	1576	300	جبراءيل من الحبس حتي عالجه وبرا في ايام يسيرة فوهب له سرا مالا وافرا وكتب الي المامون يعرفه خبر علته وكيف برا علي يد جبرءيل ويساله في امره فاجابه بالصفح عنه قال فثيون ولما دخل المامون الحضرة في سنة خمس وماءتين امر بان يجلس جبراءيل في منزله ولا ي---خدم ووجه من احضر ميخاءيل المتطبب وهو صهر جبراءيل وجعله مكانه واكرمه اكراما وافرا كي---ادا لجبراءيل قال ولما كان في سنة عشر وماءتين مرض المامون مرضا صعبا وكان وجوه الاطباء يعالجونه ولا يصل-ح فقال ليمخاءيل الادو-------------ية الت-ي ت-عطيني تزيدني شرا فاجمع الاطباء وشاورهم في امري فقال له اخوه ابو عيسي يا امير المءمنين نحضر جبراءيل فانه يعرف مزاجاتنا منذ الصبا فتغافل عن كلامه واحضر ابو اسحق اخوه- يوحنا بن ماسويه فثلبه ميخاءيل طبيبه ووقع فيه وطعن عليه فلما ضعفت قوة المامون عن اخذ الادوية اذ-كروه بجبراءيل فامر باحضاره ولما حضر غير تدبيره كله فاستقل بعد يوم وبعد ثلاثة ايام صل-ح فسر به المامون سرورا عظيما ولما كان بعد ايام	191	-6667349492008525973	686	1178.5	546	873	78.5796127319336	84	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms251	false	5616665432313313880	194	300	1009	1519	1519	300	مالح و-----قال يبوسف بن التحكم8 رخلت دار جبر-ءيل يوما والماءدة بين 140995 پديه يباكل في بوم من تموز------------------ وعليها قراخ طيور مسروله كبار وفد غيلت كرتفاك- بفلفل فاكل5 م---نها وطالبني -ان اكل منها ففلت له كيف اكل----- في مثل هذا الوقت من السنة وسني من8 الشباب فقال--- ما للجيية عندك ففلت تجتب الاغدية الردي-ة فقال لي غلطت لبس ما ذكرت 15 حمية شم قال لا اعرف احدا اعظم قدره ولا اصغر يصل الي الامساك عن غذاء من الاغذية كل دهره الا ان يكون نبغضه ولا تتوف نفسه اليه لان الانسان قد يمسك عن اكل --شء برهة ثم ن--------ضطره الي اكله ع----دم سواه5 لعلة من العلل او-	251	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms192	true	-7653030201226242113	74	185	365	897	1476	300	-----وانحط قال ي-وسف بن ابراهيم دخلت علي جبراءيل داره التي بالميدان في ي-----------------وم من تموز وبين يديه الماءدة وعليها فراخ طيور مسرولة كبار وقد عملت كردناجا بفلفل وهو ياكل منها وطالبني بان اكل معه فق-لت له كيف اكل منها في مثل هذا الوقت من السنة وسني سن- الشباب فقال لي ما الحمية عندك فقلت تجنب الاغذية الرديءة فقال لي غلطت ليس ما ذكرت--- حمية ثم قال لا اعرف احدا -عظم قدره ولا -صغر يصل الي الامساك عن غذاء من الاغذية كل دهره الا ان يكون يبغضه ولا تتوق نفسه اليه لان الانسان قد يمسك عن اكل الشء برهة من دهره ثم يضطره الي اكله عدم ادم سواه- لعلة من العلل او	192	-6667349492008525973	414	682.5	319	563	73.53463745117188	63	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms254	false	4209461531706272474	34	94	160	448	1543	300	الذت لم يدن متله ولا بدون سبيله ان يكرم فامر له المامون بالف الف ارهم-------------- ورد عليه سانو ما قبض عته من الاملاد والضياع وصار اذا خالبه كناه بابي عيسي جبون-يل واترمه زيادة علي ما نار ابوه يكرمه وانتبي به الامر في ا-جلاله الي ان تان كل من تقلد عملا لا ياخرج الي عمله الا4 بعد ان يلفي جبوءه-ل ويكرمه	254	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms192	true	-7653030201226242113	0	63	0	303	1476	300	الذي لم يكن مثله ولا يكون سبيله ان يكرم فامر له المامون بالف الف درهم وبالف كر حنطة ورد عليه ساءر ما قبض منه من الاملاك والضياع وصار اذا خاطبه كناه بابي عيسي جبراءيل واكرمه زيادة علي ما كان ابوه يكرمه وانتهي به الامر في الجلالة الي ان كان كل من تقلد عملا لا ي-خرج الي عمله الا- بعد ان يلقي جبراءيل ويكرمه	192	-6667349492008525973	262	469.0	202	305	85.90164184570312	41	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms252	false	7794139376170679384	67	234	317	1192	1519	300	دوايه تم دنا منه فهال------- امير المومتين في تاجهيز علي بن عيسي ---------الي خراسان ليانيه بالمامون اسيرا في قيد من فشة وجبرن-يل بري م----ن النسراتية ان لم بغلب المامون محمدا ويقتله وباحوز ملده قال غفلت ل وبحد ولم قلت هذا الفول ف----------ال لان---- الخليفة الموسوس قد سدرفي هذه اللبلة فدعا ابا عصمة السبيعي1 صاحب حرسه وامر بسواته فنورع عنه والبسه تبابي وزناري وقلتسوتي والبسني اتييت-------ه وسيفه ومنلفته واجلسني في تجلس صاحب للحرس الي وفت طلوع الفاجر واجلسه في مجلسي وقال لدل واحد متي ومن ابي عصمة قد قلدشك ما تان يتقلده صاحبك فقلت ان الله مغير ما به من نعمة لتغييره1 ما بتفسه منها وانه اذ5 جعل حجبته4 وحراسته البي رجل 9 نعراني والنعرانيه انل الانيان لانه ليس في عقد ديي غهرها التسليم لمما يواد به من عدوه من المدروه مثل الانعان لمن ستخوه بالسخرة ميلا7 ---------------------------------وان لطم له خد حول الاخر ليلطم--------- فقضيت اعرد الله ان عز الرجل زاءل وفضيت اته حين اجلس في ميلس متتلببه لحاغظ عنده لحباته والفافم بمسالح بدته والخادم لطبيعته ابا عصمة	252	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms201	true	-2023663190735654172	121	300	619	1536	1536	300	دواءه ثم دنا منه فقال له امر امير المءمنين في ت-جهيز علي بن عيسي بن ماهان الي خراسان لياتيه بالمامون اسيرا في قيد من فضة وجبراءيل برء من دين النصرانية ان لم يغلب المامون محمدا ويقتله وي-حوز ملكه فقلت له ويحك--- ولم قلت هذا القول وكيف قلته قال لان هذا الخليفة الموسوس سكر --في هذه الليلة فدعا ابا عصمة الشيعي ص--احب حرسه وامر بسواده فنز-ع عنه والبسه ثيابي وزناري وقلنسوتي والبسني اقبيته وسواده وسيفه ومنطقته واجلسني في مجلس صاحب الحرس الي وقت طلوع الف-جر واجلسه في مجلسي وقال لكل واحد مني ومن ابي عصمة قد قلدتك ما كان يتقلده صاحبك فقلت ان الله مغير ما به من نعمة لتغييره- ما بنفسه منها وانه اذا جعل --------حراسته الي نص-------راني والنصرانية اذل الاديان لانه ليس في عقد دين غيرها التسليم ل-ما يريد به--- عدوه من المكروه مثل الاذعان لمن سخره- بالسخرة وان يمشي ميلا ان يزيد علي ذلك ميلا اخر وان لطم له خد حول الاخر ليلطم غير ديني فقضيت ب---------ان عز الرجل زاءل وقضيت انه حين اجلس في مجلس متطببه الحافظ عنده لحياته والقاءم بمصالح بدنه والخادم لطبيعته ابا عصمة-	201	-6667349492008525973	739	1273.5	587	959	77.05944061279297	93	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms253	false	1180752647434542674	260	295	1323	1506	1528	300	ابر-هيم بن المهدي انه تخلف عن مجلس محمد الامين في 15499 1479 ايام خلافته عشية من العشابا لدواء كان اخذه وان حبر-ءيل----------- باكره غداه اليوم التاني قابلغه سلام الامين وساله عن حاله كيف كانت اي	253	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms201	true	-2023663190735654172	85	121	423	619	1536	300	ابراهيم بن المهدي انه تخلف عن مجلس محمد الامين امير المءمنين ايام خلافته عشية من العشايا لدواء كان اخذه وان جبراءيل بن بختيشوع باكره غداة اليوم الثاني وابلغه سلام الامين وساله عن حاله كيف كانت في	201	-6667349492008525973	164	290.0	131	196	83.67346954345703	25	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms253	false	1180752647434542674	43	182	197	905	1528	300	الف درهم ولقسد الرشبد دفعتين في السنة ماءه الف درهم ولشرب الدواء دفعت-ن في الستة----------------------- ماءة الف درهم -------------------------------------------------------ومن ا-حاب الرشيد كل سنة علي ما فصل---- مع ما فبه من فيمه الكسوة وثمن اليليب وا------------------لدواب من الورق------ اريعماءة الف در----------------------------------------------------------هم تفصبل ذلك 5 عيسي بن جعفر خمسون الف درهم زبيده ام جعقر خمسون الف درهم العباسة خمسون الف درهم فاطمة سبعون الف درهم انرهيم ابن عثمان ثل-تون الف درهم الفصل بن الربيع خمسون الف درهم تسوة ول-----------------------------يب ودواب ماءة ايف درهم ومن غله ضياعه يچندي-سابور والسوس والبضرة والسوان في كل ------------------------------------------------------------------------سنة ثمان----------------ماءة الف درهم ومن فصل المفالعة سيعماءة الف درهم وكام يصير المه من المرامكة في كل سنة من الورف العا الف واربعماءة الف درهم -تقصيل ذلك بحيي من خالد ستماءة الف درهم جعفر بن يحبي الوزبر ال- الف وماءتا الف درهم الفضل -بن بحيي ستماءة الف درهم قيكون	253	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms204	true	-4898792396736993298	113	290	554	1441	1488	300	الف دره-------------------------------------------م ولشرب الدواء دفعتين في السنة كل دفعة خمسون الف درهم ماءة الف درهم يكون في مدة ثلاث وعشرين سنة الفا الف وثلثماءة الف درهم ومن اصحاب الرشيد------- علي ما فصل منه مع ما فيه من قيمة الكسوة وثمن الط-يب والدواب وهو ماءة الف درهم من الورق فيكون اربعماءة الف درهم يكون في مدة ثلاث وعشرين سنة تسعة الاف الف وماءتا الف درهم تفصيل ذلك-- عيسي بن جعفر خمسون الف درهم زبيدة ام جعفر خمسون الف درهم العباسة خمسون الف درهم ابراهيم ---------------------بن عثمان ثلاثون الف درهم الفضل بن الربيع خمسون الف درهم فاطمة ام محمد سبعون الف درهم كسوة وطيب ودواب ماءة الف درهم ومن غلة ضياعه بجندي سابور والسوس والبصرة والسواد في كل سنة قيمته بعد المقاطعة ورقا ثماني ماءة الف درهم يكون في مدة ثلاث وعشرين سنة ثمانية عشر الف الف وماءة الف در----------------------------------هم وكان يصير اليه من البرامكة في كل سنة من الورق الفا الف واربعماءة الف درهم وتفصيل ذلك يحيي بن خالد ستماية الف درهم جعفر بن يحيي الوزير الف الف وماءتا الف درهم الفضل ابن يحيي ستماية الف درهم -يكون	204	-6667349492008525973	550	866.5	434	996	55.220882415771484	75	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms249	false	-7384028771771855359	198	296	1041	1573	1599	300	ودفع وندها عنه فدخل جبرتمل----- بغدان وما معه الا شء بسي-----ر وقصد طميبا كان يعرف نيرمرد فلازمه وقرا عليه وكان من اطباء المهتدر------- وقرا علي ابن بوسف 3 الواسطي الطبيب ولازم الببمارستان والعلم والدرس وكان ياوي الي اخوال له دلنه وكابوا يسكنون بدار الروم وكاتوا سيث-ون عشرتهم عليه و-لومونه علي تعرضه للعلم والصناعة ونمجنون معه باته پ---ريد ان بكون مثل جديه بختيشوع وجبر-ءيل -ما يرضي ان بكون مثل اخواله وهو لا دلتفت الي---- اقوالهم واتفف انه جاء رسول من كرمان الي معز الدولة وحمل اليه الحمار المخطط اوالرجل1 الذي ظ----وله سبعة اسبار والاخر الذي---- طوله ا شبران وكتاب	249	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms216	true	-7176683304815482691	48	145	260	798	1621	300	ودفع ولدها---- فدخل جبراءيل الي بغداد وما معه الا اليسير النزر وقصد طبيبا كان يعرف بترمرة فلازمه وقرا عليه وكان من اطباء المقتدر وخواصه وقرا علي يوسف------ الواسطي الطبيب ولازم البيمارستان والعلم والدرس وكان ياوي الي اخوال له------------ يسكنون بدار الروم وكانوا يسيءون عشرتهم عليه ويلومونه علي تعرضه للعلم والصناعة ويمجنون معه ويقولون يريد ان يكون مثل جد-ه بختيشوع وجبراءيل وما يرضي ان يكون مثل اخواله وهو لا يلتفت الي مثل اقوالهم واتفق ان- جاء رسول من كرمان الي معز الدولة وحمل ل--ه الحمار المخطط -والرجل- الذي كان طوله سبعة اشبار والرجل الذي كان طوله-- شبرين واتفق	216	-6667349492008525973	456	758.0	366	568	80.28169250488281	59	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms250	false	2902875527316974446	1	141	4	753	1574	300	قصر فرج من الجانب الشرفي في قريب 5 من الدكان الذي كان بجلس جبرتبل قيه-------- وصار نلك الرسول بجلس اليه كتبرا ويحادته وبياسطه قلما كان في بعض الايام استدعاه وشاوره في الفصد فاشار به وفصده وترند اليه نوم-ن فاتعذ اليه الرسول علي رسم الديلم الصينية التي كانت قيها العصاءب 15 واللشت والابربف وجميع الالة تم استدعاه وعال له ارخل الي هءلاء القوم فانظر ما بصلح لهم وكان مع الرسول جارية بهواها فد عرض لها ترف الدم وما بقي بفارس ولا بكرمان ولا بالعراق طبيب مذكور الا وعاليها ولم بنجع فيها العلاج فل--ما راها رتب لها تدببرا وعمل لها معشونا وسفاها اباه فما مضي الا تريده حني ترق--------ت وصلح جسمها وغرح------- بذلك سيدها فرحا عظيما ولما كان بعد مده يسبره استدعاه الرسول واعظاه الف درهم وذراعة سفلاطون وتونا توزيا وعمامة قسب وقال ارخل البهم وطالبهم بحقك فاعلته للجاربة الف درهم وفطعتين	250	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms216	true	-7176683304815482691	148	282	809	1538	1621	300	قصر فرخ من الجانب الشرق---ي قريبا م-ن الدكان الذي كان يجلس عليه والدي جبراءيل وصار ذلك الرسول يجلس عنده كثيرا ويحادثه ويباسطه فلما كان في بعض الايام استدعاه وشاوره ب--الفصد فاشار به وفصده وتردد اليه يومين فانفذ له--------- علي رسم الديلم الصينية التي كانت فيها العصاءب والط---شت والابريق وجميع الالة ثم استدعاه وقال له ادخل الي هءلاء القوم وانظر ما يصلح لهم وكان مع الرسول جارية يهواها قد عرض لها نزف الدم ولا بقي بفارس ولا بكرمان ولا بالعراق طبيب مذكور الا وعالجها ولم ينجح فيها العلاج فعندما راها رتب لها تدبيرا وعمل لها معجونا وسقاها اياه فما مضي عليها اربعون يوما حتي برءت وصلح جسمها وفرح الرسول بذلك------ فرحا عظيما فلما كان بعد مد------ة استدعاه واعطا-------ه الف درهم ودراعة سقلاطون وثوبا توثيا وعمامة قصب وقال له ---------طالبهم بحقك فاعطته الجارية الف درهم وقطعتين	216	-6667349492008525973	608	1073.0	483	775	78.45161437988281	74	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms249	false	-7384028771771855359	8	174	39	941	1599	300	ولما دخل رفع خبوه شاستذيي وسءل عن عضبتي------------------------------------------------------------ العين فنكلم قينا بدلام -----حسن موفعه فاغتبعد به وفرر له8 دار وجراية داغيتا شم الل-ه عرض لتولبين---5 خال- عضد الدوله وهو والبي توره فورفت مرض واستدعي لبهبا فانفذه عضد الدولة فلما وصل اليه ارمه- واجله و-------------كان به وجيع المعادل والنفرس وضعف الاحشاء رت-ب له جوارش1 تفاحي ونلد في سنة سبع وخمس-ن وتلتماءة م-------انتفع به منفعه عل-----يمة فاعلاه واجزل اعملاءه4------- ورده الي شبراز م-رما ثم ان عضد الدولة دخل الي بغدان وهو معه في خاقته وجدد البيمارستان فدسار باخد رزقين وهما برسم الشواض تلتماثة درهم شاجاعية وبرسم البيمارستا- ثلشمانة درهم شاجاعية سوي للمرايه ودانت توبته في الاسبوع يومين 17 وليلتين لملازمته4 الدار واتفف ان الساحب ابا القاسم ين عياد ع-----رض له مرض صعب في معدته فهاشب عضد الديلة بلتمس منه طبيب------------------------ا فامر عضد الدولة بجمع الالباء البغدادبيين وغيوهم ومشاورتيم فيمن بصلح ان ينقد اليه قال الالباء البغد اديو -----------------علي سبيل الابعاد له من بينهم وحسدا 2 له علي تقتمه ما يصلبح ان يلفي مثل ذلك الرجل الا ابو عيسي	249	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms217	true	1467260992531944574	30	216	154	1157	1593	300	فلما دخل رفع خبره الي عضد الدولة وكان اول تبوءه ولايته شيراز واستدعي به فحضر واحضر معه رسالة في عصب العين -تكلم فيها بكلام حسن فحسن موقعه عنده وق------رر له ج-ار وجراية كالباقين ثم انه عرض لكو-كين زوج خالة عضد الدولة وهو وال-ي كورة جورقب مرض واستدعي طبيبا فانفذه عضد الدولة فلما وصل اكرم موضعه واجله اجلالا عظيما وكان به وج-ع المفاصل والنقرس وضعف الاحشاء فركب له جوارشن تفاحي وذلك في سنة سبع وخمسين وثلثماءة للهجرة فانتفع به منفعة بينة عظيمة ف-------اجزل له عطاءه واكرمه ورده الي شيراز مكرما ثم ان عضد الدولة دخل الي بغداد وهو معه من خاصته وجدد البيمارستان -وصار ياخذ رزقين وهما برسم ---خاص ثلثماءة درهم شجا-عية وبرسم البيمارستان ثلثماءة درهم شجا-عية سوي الجراية وكانت نوبته في الاسبوع يومين--- وليلتين---------------- واتفق ان الصاحب بن عباد رحمه الله تعالي عرض له مرض صعب في معدته فكاتب عضد الدولة يلتمس طبيا وكان عمله وفعله وفضله مشهورا فامر عضد الدولة بجمع الاطباء البغداد-يين وغيرهم و-شاوره-م فيمن يصلح ان ينفذ اليه فلما جمعهم واستشارهم فاشار جميع الاطباء علي سبيل الابعاد له من بينهم وحسدا -----علي تقدمه ما يصلح -ان يلقي مثل هذا الرجل الا ابو عيسي	217	-6667349492008525973	668	1020.5	525	1055	63.317535400390625	73	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms248	false	2484575413456789981	59	243	300	1258	1544	300	مما تتحتمله المسعلة وعلل تعلبلات لم بكن في لليماعة من سمع بها واورد شتوكا ملاح------ا فلم بكن في للحاضرين الا من اكرمه وعظمه وخلع عليه الساحب في ذلك اليوم خلعا حسنه مساله ان بعمل له كتاشا بختض بذكر الامراض الني تعرص من الراس والي الهدم ولا بخلط بها غيرها قعمل كتاشه الصغير فس------------------------------------------------------------------------------------سن موقعه عند العاحب ووصله بشء فبيته الف دب-ار وكان داءما بقول صتفت ماءتي ورفه اخدث عنها الف تينار درقع خبره الي عضد الدولة ماتجب به وزاد موصعه عنده دلما 15 عاد من الري دخل الي بغداد بري جم-ل وامر صالح وغلمان----- وخدم وصادف من عصد الدولة كل ما سره وقال من يونف ب---------------ه انه رخل الالباء عليه ليهتثوا به بوروده وسلامته فعال ابو لل-سين بن كشكرايا المعروف بتلميد سنان يا ابا عيسي زرعنا فاكلت -اردناك تبعد وازددت فربا----------------------- فضحك جبر-ءيل من قوله وفال--- ليس الامور البتا--- لها مدير وصاحب وافام جبرييل ببغداد مده ثلت- سنين واعنل خسروشاه--------- ملك الدبام وتحف----------------------- جسمه وقوي استشعاره وكان عنده اطياء -------------------------كلما عالجوه ازدان مرضه قاتفد الي الصاحب يلنمس منه طبييا فقال ما اعرف من بصلح لهذا الاهر غير جيرييل ف--------------------------------------------كاتب الصاحب عضد الدولة وساله انفاذه	248	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms218	true	-3045595506085664882	0	219	0	1144	1565	300	مما -تحتمله المسالة وعلل تعليلات لم يكن في الجماعة من سمع بها واورد شكوكا ملاحا وحلها فلم يكن في الحضور --الا من اكرمه وعظمه وخلع عليه الصاحب------------- خلعا حسنة وساله ان يعمل له كناشا يختص بذكر الامراض التي تعرض من الراس -الي القدم ولا يخلط بها غيرها فعمل كناشة الصغير وهو مقصور علي ذكر الامراض العارضة من الراس الي القدم حسبما امر الصاحب به وحمله اليه فحسن موقعه عنده------ ووصله بشء قيمته الف دينار وكان داءما يقول صنفت ماءتي ورقة اخذت عنها الف دينار ورفع خبره الي عضد الدولة فاعجب به وزاد موضعه عنده فلما--- عاد من الري دخل الي بغداد بزي جميل وامر مطاع وغلمان وحشم وخدم وصادف من عضد الدولة ما ي--سره ويختاره قال وحدثني من اثق اليه انه دخل الاطباء -ليهنءو-------ه بوروده وسلامته فقال ابو الحسين بن كشكرايا تلميذ--------- سنان يا ابا عيسي زرعنا واكلت واردناك تبعد فازددت قربا لانه كان كما تقدم ذكره فضحك جبراءيل من قوله وقال له ليس الامور الينا بل لها مدبر وصاحب واقام------- ببغداد مدة ثلاث سنين واعتل خسروشاه بن مبادر ملك الديلم والت حاله الي المراقبة ونحل جسمه وقوي استشعاره وكان عنده اثنا عشر طبيبا من الري وغيرها وكلما عالجوه ازداد مرضه فانفذ الي الصاحب يلتمس منه طبيبا فقال ما اعرف من يصلح لهذا الامر الا ابو عيسي جبراءيل فساله مكاتبته لما بينهما من الانس وكات-------ب عضد الدولة يسال- انفاذه	218	-6667349492008525973	782	1253.5	614	1204	64.95016479492188	95	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms247	false	1703533544263753552	155	250	833	1332	1582	300	مقالة في الرذ علي البنهود حمع فبها اش-اء م-----------------------------------نها شهادات علي طسة مي -المسيح عليه السلام وانه فد كار وبل-ل انتشارهم--- ومنها عحة الهربان بالخبر وللخمر وم---------------------------نها لم جعل من الخمر 15 قربان واصسله محرم وابا عا-ل التحليل والاحريم وعرض له ان سافر الي ارض المفيس وصام به صوما1 واحدا ومسي منه الي دمشف واتصل خبرء بالعزيز بن المعز العلوي المستولي علي مشو وتوتب من حشرته بد-تاب جمهل واستدعي فامتنع واحتم بان له بيغدان اسبابا بماجودا4--- ويعود الي للحضره قاصدا ليفوز بحق 2 القصد ولها عاد الي بغداد اقام بها وعدل عن المضي البي مشر	247	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms219	true	5995910282226192480	104	202	566	1078	1563	300	مقالة في الرد علي ال-يهود جمع فيها اشياء منها جواز النسخ من اقوال الانبياء ومنها شهادات علي صحة مجء المسيح------------ وانه قد كان وابطل انتظارهم له ومنها صحة القربان بالخبز والخمر وعمل مقالات اخر كثيرة صغارا منها لم جعل من الخمر--- قربان واص-له محرم وابان علل التحليل والتحريم وعرض له ان سافر الي بيت المقدس وصام به يوما- واحدا وعاد منه الي دمشق واتصل خبره بالعزيز رحمه الله وك-----------------------وتب من الحضرة بكتاب جميل فاحتج ----------------ان له ببغداد اشياء يمضي وينجزها ويعود الي الحضرة قاصدا ليفوز بحق-- القصد فحين عاد الي بغداد اقام بها وعدل عن المضي ال-ي مصر	219	-6667349492008525973	360	554.0	282	572	62.93706130981445	40	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms246	false	-5178102258496837874	83	298	417	1506	1511	300	ميهد الدولة انهذ البه ولالعه حني توجه اليه الي ميافارفين لا سفاعا الله ولا المستولي علبها صوب5 الغيث واخجله0 وجدله ولا جد له ولا اهمله بعد ان امنله اعتي المستولي عليها الان ولما وصل اليه اكرهه --اكراما -مشهورا و---------------- ومن طربف ما جري له معه انه اول سنة ورد غيها سفي الامبر مسي-----لا وقال له يجب ان تاخذ الدواء سحرا فعمد الامير واخذه اول اللبل قلما اصبح ركب الي الدار- ودخل اليه واخذ نبصه وساله عن الدواء فقال--- ما عمل معي شيءا امتحانا له فقال له جبرءيل التبص بدت علي تفاذ5 دواءي والامير---- اصدق فضحك وقال-- له كم طتك بالدواء فقال بعمل مع الامير خمسه وعشرمن مجلسا ومع غبره زاثدا ونافها ففال قد عمل---- الي الساعة نلتة وعشر-------ن فعال -هو بعمل تمام ما قلت--- ورتب له ما يستعمله وخرج من عنده------ وامر بان يشد رحله ويسليح اسباب الانعراف قبلغ ممقد الدولة ذلك فانفذ اليه يستعلم سيب انعرافه فغال مثلي لا بجرب لاتني اشهر من ان احتاج الي 15 تجربة قترضاه4 وحمل اليه بغلة ودراهم لها قدر وفي هذه المده كاتبه ملك الديام يكتب جميلة2 بسعله فيها ان بردره وكاتب ممهد الدولة بسعله في نلك فمتعه من المضي وافام في للخدمة ثلت- سنين وتوقي في يوم لعة ن---امن شهر رجب --------سنة ست وتسعبن وثلشماءة للهچره وكان عمره خمسا وشمان-ن سته ودفن ف 2 المصلي -خارج مياغارقين	246	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms220	true	2341922735320465273	94	293	498	1509	1545	300	ممهد الدولة انفذ اليه ولاطفه حتي اصعد -----الي ميافارقين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما وصل اليه اكرمه الاكرام المشهور عند كل من كان يراه ومن لطيف ما جري له معه انه اول سنة ورد فيها سقي الامير دواء مسهلا وقال له يجب ان تاخذ الدواء سحرا فعمد الامير واخذه اول الليل فلما اصبح ركب الي --داره ووصل اليه واخذ نبضه وساله عن الدواء فقال له ما عمل معي شيءا امتحانا له فقال جبرا--ءيل النبض يدل علي نفاذ- دواء-- الامير وهو اصدق فضحك ثم قال له كم ظنك بالدواء فقال يعمل مع الامير خمسة وعشرين مجلسا ومع غيره زاءدا وناقصا فقال له عمل معي الي ال-ان ثلاثة وعشرين مجلسا فقال وهو يعمل تمام ما قلت لك ورتب--- ما يستعمله وخرج من عنده مغضبا وامر -ان يشد رحله ويصل-ح اسباب الانصراف فبلغ ممهد الدولة ذلك وانفذ اليه يستعلم خبر انصرافه فقال مثلي لا يجرب لانني اشهر من ان احتاج الي--- تجربة فارضاه- وحمل اليه بغلة ودراهم لها قدر وفي هذه المدة كاتبه ملك الديلم بكتب جميلة يسال-ه فيها الزيارة- وكاتب ممهد الدولة يساله في ذلك فمنع -من المضي واقام في الخدمة ثلاث سنين وتو---في يوم الجمعة ثامن شهر رجب من شهور سنة ست وتسعين وثلثماءة للهجرة وكان عمره خمسا وثمانين سنة ودفن ب---المصلي بظاهر ميافارقين	220	-6667349492008525973	822	1349.5	644	1158	70.98445892333984	104	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms218	false	871848569886879960	25	141	121	728	1613	300	ليس في الكيمياء شء فقال--- بلي با امير المءمنين ----------------------------------------------------------------------------------الصيدلابي لا يطلب منه --------شء من الاشياء كان عنده او لم بكن الا اخبر- بانه عنده ودفع الي طالبه سييا من الاشياء التي عنده وقال هذا الذي طلبت فان راي امبر المءمنين ان يضع اسها من الاسماء لا تبعرق وتوجه4 الي ج-اعة -من الصيادلة في طايه لابتباعه عليفعل فعال--- المامون قد وضعت الاسم وهو شفظيتا وشقليتا1 ضيعة من الضباع بقرب مديت---ة السلام فسير المامون جماعة الي العيادلة يسعلهم عن شفطيتا فكلهم ذكر اته عنده واخد ا---------لثمن ودفع شييا ------من حانوته فصاروا الي المامون باشياء مختلفة فمنهم من اني بقتلعة جر ومنهم من اتي بفلعة وتد وسنهم من اتي ببعض البزو--------------------------------------------ر فاستحسن المامون تضح يوسف لفوده عن نعسه	218	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms235	true	-5703034527514705626	163	295	831	1514	1543	300	ليس في الكيمياء شء فقال له بلي يا امير المءمنين وانما افة الكيمياء الصيادلة قال له المامون ويحك وكيف ذلك فقال يا امير المءمنين ان الصيدلاني لا يطلب منه انسان شيءا من الاشياء كان عنده او لم يكن الا اخبره بانه عنده ودفع الي-----ه شيءا من الاشياء التي عنده وقال هذا الذي طلبت فان راي امير المءمنين ان يضع اسما----------- لا -يعرف ويوجه----- جماعة الي الصيادلة في طلبه ليبت-اعه فليفعل فقال له المامون قد وضعت الاسم وهو سقطيثا وسقطيثا- ضيعة ت----------قرب من مدينة السلام ووجه المامون جماعة من الرسل يسا----لهم عن سقطيثا فكلهم ذكر انه عنده واخذ الثمن من الرسل ودفع اليهم شيءا من حانوته فصاروا الي المامون باشياء مختلفة فمنهم من ا----------------------------------------------تي ببعض البزور ومنهم من اتي بقطعة من حجر ومنهم من اتي بوبر فاستحسن المامون نصح يوسف لقوة- عن نفسه	235	-6667349492008525973	459	745.0	362	768	59.765625	65	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms219	false	5487945585815874125	108	190	574	992	1561	300	زكريا اللب---فوري قال كنت مع الافشين في معسترء وهر في10 محاربة بابن قامر باحصا 5---- من في معسكره من التجار وحوانيت--------------------هم فريع---- اليه فلما بلغت الفرا-- بالفاري الي موضع العبيادلة قال لي يبا اريا ضبد هولاء السيايلة عندي اولي ما8 تتفدم5 فيه فاماتييهم حتي تعرف 4 منهم من الناصبح ومن غير الناصح ومن له ديين ومن لا دين له فقلت اعز الله الامير ان يوسف لفوة4 الكيمياشي كان يدخل 20 علي السامو كت-يرا ويحمل بين بدبه فقال له بوما ويحكن با بوسف	219	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms235	true	-5703034527514705626	79	163	406	831	1543	300	زكريا بن الطيفوري قال كنت مع الافشين في معسكره وهو في-- محاربة بابك فامر باحصاء جميع من في عس-كره من التجار وحوانيتهم وصناعة رجل رجل منهم فرفع ذلك اليه فلما بلغت القراءة بالقارء الي موضع الصيا-دلة قال لي يا زكريا ضبط هءلاء الصيادلة عندي اولي ما تقدم--- فيه فامتحن-هم حتي نعرف-- منهم--- الناصح --من غيره و------من له د-ين ومن لا دين له فقلت اعز الله الامير ان يوسف لقوة- الكيمياءي كان يدخل--- علي المامون كثيرا ويعمل بين يديه فقال له يوما ويحك- يا يوسف	235	-6667349492008525973	337	551.5	265	452	74.55752563476562	39	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms218	false	871848569886879960	145	235	751	1262	1613	300	راي الامير ان يمتحن هءلاء الصيادلة بمثل محنة المامون فليفعل فدعا الاعسين بدفتر من دغاتر الاسروشنية فاخرج منه- نحوا من عشرين اسما ووجه الي الصبادلة من يطلب منهم ا-وية مسماتا بتلك الاسماء فبعض --انكرها وبعض ات--عي معرفنها 15 واخذ الدراهم من الرسل ودفع اليهم شيعا من حانوته قامر الاششين باحضار جميع الصيادلة ف---------------من انكر معرغة تلك الاسماء اث--------ن لهم فبها8 بالمفام في معسكره ونفي البافين عن المعسكر----------------------------- --------------------------------------ونادي في معسكره بذلك وكتب الي المعتحم يلتمس بعته الب-------ه بصيادلة لهم انيان----------- ومتطبيين مثل ذلكه فاساحسن المعتصم فعله ووجه اليه بمن سال	218	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms236	true	-5401066505861207596	9	115	47	650	1631	300	راي الامير ان يمتحن هءلاء الصيادلة بمثل محنة المامون فليفعل فدعا الافشين بدفتر من دفاتر الاسروشنية فاخرج منها نحوا من عشرين اسما ووجه الي الصيادلة من يطلب منهم ادوية مسماة- بتلك الاسماء فبعضهم انكرها وبعضهم ادعي معرفتها--- واخذ الدراهم من الرسل ودفع اليهم شيءا من حانوته فامر الافشين باحضار جميع الصيادلة فلما حضروا كتب لمن انكر معرفة تلك الاسماء منشورات اذن لهم فيها- بالمقام في -عسكره ونفي الباقين عن ال-عسكر ولم ياذن لاحد منهم في المقام ونادي المنادي بنفيهم وباباحة دم من وجد منهم في معسكره----- وكتب الي المعتصم يسال-----ه البعثة اليه بصيادلة لهم اديان ومذهب جميل ومتطببين ---كذلك- فاستحسن المعتصم -ذلك ووجه اليه بما سال	236	-6667349492008525973	454	766.5	370	625	72.63999938964844	54	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms120	false	12829896490743655	183	300	948	1560	1560	300	المسلمين ليتق---ع به فلما تم له في ذلك اربعون يوم-ا اخرجه الي الناس وبت- في ايدبهم قال ابن جلجل حدت------ني ابو بكر محمد بن عمر-------------- بهذه لل-كاية في مسجد الفرموني سنة تسع وخمسين وثلتماءة ولماسرجويه من التصانيف كتاب قوي الاطعمة ومنافعها ومضارها كناب فوي العظافير ومنافعها ومصارها f26a56 وذكر ايوب بن للحكم ال-----------------بصري حاحب5 محمد بن طاهر بن للحسين وكان دا ا-ب -مرو-ه وعليم ب------------اخبار الناس مال كان ابو نواس الحسن بن هاني يعشف جارية لامراه من تقيف تسكن الموضع المعروف بحكما -من ارض البصره يقال لها جنان وكان المعروف-- بابي عثمان وابي -ميه من تقبف قرابة 5 لولاه الجارية وكان ابو نواس يخرج في كل هوم من البصره يتلقي من بهدم- من ناحية حكمان فيسعلهم5 عن-	120	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms246	true	-7514650263315014213	0	113	0	592	1514	300	المسلمين للانتفاع به فلما تم له في ذلك اربعون صباحا اخرجه الي الناس وبثه في ايديهم قال سليمان بن حسان حدثني ابو بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز بهذه الحكاية في مسجد الترمذ-ي سنة تسع وخمسين وثلثماءة وقال يوسف بن ابراهيم حدثني----------------------------------------------------------------------------- ايوب بن الحكم البصري المعروف بالكسروي صاحب- محمد بن طاهر بن الحسين وكان ذا ادب ومروءة وعل-م بايام الناس واخبارهم ق----ال كان ابو نواس الحسن بن هانء يعشق جارية لامراة من ثقيف تسكن الموضع المعروف بحكمان من ارض البصرة يقال لها جنان وكان المعروفان بابي عثمان وابي امية من ثقيف قريبين لمولاة الجارية فكان ابو نواس يخرج في كل يوم من البصرة يتلقي من يقدمه من ناحية حكمان فيساءلهم عن	246	-6667349492008525973	441	706.5	346	676	65.23668670654297	64	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms121	false	3751756703915678628	0	96	0	485	1601	300	اخبار جنان قال لحرج يوما وخرجث بعه وكان اول من طلع علبنا ماسرجويه المتطبب فقال له ابو تواس كيف خلفت ابا عثمان وابا مية 15 فقال ماسرجويه جنان صالحة-------- فانشا ابو نواس يقول اسقل القادمين ين حكمان تبف خليتم ابا عثمان حكمان وابا مية الممدب والسما مول والترتجي لريب الزمان فيلولون لبي چنان تحما سركي من حالها فسل عن جنان ما لهم لا يبارك الله فيهم كيف لم يخف عنهم كثماني وحدت اب------------------وب بن --لكم اته كان جالسا عند ماسرحويه وهو214411 79ه1 بنظر في قوارير اليول اذ اتاه رجل من اللخوز ففال اتي ي---ليت بداء لم	121	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms246	true	-7514650263315014213	113	209	592	1076	1514	300	اخبار جنان قال فخرج يوما وخرجت معه وكان اول طا--لع علينا ماسرجويه المتطبب فقال له ابو نواس كيف خلفت ابا عثمان و----مية ف---قال ماسرجويه جنان صالحة كما تحب فانشا ابو نواس يقول اسال القادمين من حكمان كيف خلفتم ابا عث------مان وابا مية المهذب والما--مول والمرتجي لريب الزمان فيقولون ل-ي جنان ك-ما سرك في- حالها فسل عن جنان ما لهم لا يبارك الله فيهم كيف لم يغن عنهم كتماني الخفيف قال يوسف وحدثني ايوب بن الحكم انه كان جالسا عند ماسرجويه وهو ي-----------نظر في قوارير الماء اذ اتاه رجل من ا-لخوز فقال له اني بليت بداء لم	246	-6667349492008525973	404	695.0	318	516	78.29457092285156	56	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms306	false	8523744021105356955	229	300	1181	1529	1529	300	ماه وامرهم بامتحان ما بلغه قال ابر-هيم فكتا نوتي في كل يوم بعده من---- السمك كتشويه علي لل-كاية المذ كوره لنا ونكسر من بعضه عظم الصلب ونترك بعضه لا نكسره دكات ما -كسرنا عظمه يموت وما لم نكسر عظمه يسلم وينبت عليه اللحم ويستوي عليه لملد الا ان جلده 5 تلك الس-كة تشبه جلد للجدي الاسود وكان ما قشرنا- من جلد ال-سمك التي شويناها ور-دناها الي الماء يكون علي غبر لون-	306	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms256	true	-4219774830928022124	129	197	645	988	1497	300	ماء وامر-- بامتحان ما بلغه قال ابراهيم فكنا نءت---ي كل يوم بعدة من هذا السمك فنشويه علي الحكاية التي ذكرت لنا ونكسر من بعضه عظم الصلب ونترك بعضه لا نكسره فكان ما يكسر-- عظمه يموت وما لم يكسر عظمه يسلم وينبت عليه اللحم ويستوي الجل----د الا ان جلدة-- تلك السمكة تشبه جلد الجدي الاسود و----ما قشرناه من لحوم السمك التي شويناها ورددناها الي الماء يكون علي غير لون	256	-6667349492008525973	304	511.0	239	360	84.44444274902344	44	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms308	false	8205194050730524135	0	64	0	311	1639	300	تعاد ثم بطهن راسها وجميع بدنها الي موضع ماخرج التفل متها ثم يجعل ما لما9 نطين 5ا منها علي للم-ر ويمسكها متس------ حتي بشتوي منها ما كان موضوها علي -للمر وهنضج وهءدل منها ما نضج او يرمي به وتلقي السكه- في الماء ما لم يتكسر العظم الذي هو صلب السمكة فتعيش السمتة وينيت علي عظمها اللحم وان غسان امر بحفر بركه في داره وملاها	308	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms256	true	-4219774830928022124	66	129	341	645	1497	300	تصاد ثم يطين راسها وجميع بدنها الي موضع م-خرج الثقل منها ثم يجعل ما لم-- يطين م---نها علي الجمر ويمسكها ممسك بيده حتي ينشوي منها ما كان موضوعا علي الجمر وينضج ثم يءكل--- ما نضج او يرمي به وتلقي السمكة في الماء ما لم ينكسر العظم الذي هو صلب السمكة فتعيش وينب-------ت علي عظمها اللحم وان غسان امر بحفر بركة في داره وملاها	256	-6667349492008525973	263	462.0	202	320	82.1875	42	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms079	false	-1253389431790912985	146	294	779	1553	1587	300	عدت جبرن-يل بن باشتيشوع بالعلت في ستة خمس عشرف ومانتهن وفد كان خرج مع المامو -في تلد السنة حين نزل المامون في تبر التساء فوجدت عنده بوحتا بن 5 ماسويه وهو بناظر- في علة5 وجير-ءمل يتي--ن استماعه واجابته8 ووضقه ودعا جبرء-يل بتحويل ستته وسالني النظر فيه واخباره بما بدل علهه للحساب فنهض يوحتا عند ابتداءي بالنظر في التحويل لت خ--رج من لل-راقة قال لي جبرءه-ل ليست بك حلجة الي النثر في التحوبل لاتي احفط جميع قولك وقول غيرك في هذه السنة وانما 10 اردث بدفعي التحويل اليك --لينهص بوحنا فاستلك عن شء بلغني عنه وقد نهض فاسعلك بالله وبحف الله -هل سمعت بوحتا قط يعول اته اعلم من جالينوس بالطب فحلفت له اتي ما سمعته فط بدعي ذلك كما انفضي كلامنا حتي راينا للخراقات تبحدر الي مديتة السلام وانحدر المامون في ذلك اليوم وكان يوم الخميس5 ووافيتا مدينة 15 السلام غداةا يوم السبت ودخل التاس كلهم---- مديتة السلام	79	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms261	true	-4078776819866831882	101	247	555	1326	1621	300	عدت جبراءيل بن بخ-تيشوع بالعلث في سنة خمس عشرة وماءتين وقد كان خرج مع المامون في تلك السنة حتي نزل المامون في دير النساء فوجدت عنده يوحنا ابن- ماسويه وهو يناظره في علته وجبراءيل يستحسن استماعه واجابته- ووصفه فدعا جبراءيل بتحويل سنته وسالني النظر فيه واخباره بما يدل عليه الحساب فنهض يوحنا عند ابتداءي بالنظر في التحويل فلما خرج من الحراقة قال لي جبراءيل ليست بك حاجة الي النظر في التحويل لاني احفظ جميع قولك وقول غيرك في هذه السنة وانما اردت--- بدفعي التحويل اليك ان ينهض يوحنا فاسالك عن شء بلغني عنه وقد نهض فاسالك بحق------- الله اهل سمعت يوحنا قط يقول انه اعلم من جالينوس بالطب فحلفت له اني ما سمعته قط يدعي ذلك فما انقضي كلامنا حتي رايت الح-راقات تنحدر الي مدينة السلام فانحدر المامون في ذلك اليوم وكان يوم --خميس- ووافينا مدينة الس---لام غداة- يوم السبت ودخل الناس كلهم الي مدينة السلام	261	-6667349492008525973	672	1185.0	531	792	84.8484878540039	82	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms078	false	-134431932181053423	145	300	767	1519	1519	300	الله والله ما صرف مودي هذا لخ-بر ولا بر فسري ذلك من قوله ما تان -ي قلبي واعلمته اتي ازيل عن قلب جبر-ءيل ما تادي اليه من الخهر الاول فقال لي افعل نشدشكن الله وقرو عنده ما اقول وهو ما كنت اقوله فحرف المودي فسيلته عنه فقال انما قلت لو ان بقراط وجالينوس 5 عاشا الي ان يسمعا قولي في الطب وصفاني لسالا ربهما ان يءدتهما بجمي خ-واسهما من البصر والشم -------واللمس والدوق حسا سميعا5 فات--ه الي ما معهما من حس السمع ليسمعا حكمتي ووصفي فاسلن- بالله لما4 ادبت هذا القول عني اليه فاستعقيت- من الفاء هذا ل-خبر عنه فام بعفني فاديت ذلك الي جبر-ءيل------ وقد كان اصطبح 5 10 في ذلي اليوم مفرفا من علنه فتداخله من الغيظ وانضخر ما تخوفت علهه من- التتسه واقبل بدعو علي نفسه وبقول هذا جزاء من وضع الص-يعة في غهر موضعها وهذا جزاء من اصطنع السفل وادخل في متل هذه السناعة الشريفة من لهس من اهلها تم قال-	78	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms262	true	-6222211304562215917	78	230	423	1177	1574	300	الله والله ما صدق مءدي هذا الخبر ولا بر فسري ذلك من قوله ما كان في قلبي واعلمته اني ازيل عن قلب جبراءيل ما تادي اليه من الخبر الاول فقال لي افعل نشدتك- الله وقرر عنده ما اقول وهو ما كنت اقوله فحرف عنده فسا--لته عنه فقال انما قلت لو ان بقراط وجالينوس-- عاشا الي ان يسمعا قولي في الطب وصفاتي لسالا ربهما ان يبدلهما بجميع حواسهما من البصر والشم والذوق واللمس------- حسا سمعيا يضيفانه الي ما معهما من حس السمع ليسمعا حكم-ي ووصفي فاسالك بالله اما- اديت هذا القول عني اليه فاستعفيته من القاء هذا الخبر عنه فلم يعفني فاديت ----الي جبراءيل الخبر وقد كان اصبح------ في ذلك اليوم مفرقا من علته فتداخله من الغيظ والضجر ما تخوفت عليه منه النكسة واقبل يدعو علي نفسه ويقول هذا جزاء من وضع الصنيعة في غير موضعها وهذا جزاء من اصطنع السفل وادخل في مثل هذه الصناعة الشريفة من ليس من اهلها ثم قال	262	-6667349492008525973	671	1200.5	525	778	86.24678802490234	103	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms077	false	-2833039681534863267	91	160	514	864	1546	300	وكانت في -وحتا تعاهه شد-ده بحضره--- من يحضره ل-اجلها في 176 4791 الاكثر وكان ين ضيف الصدر وشده للجده علي اكثر مما كان عليه جبرءه-ل بن بختيشوع وكانت للده- تخرج من جبرءيل الهاا مضحتة وكان اطتب ما يكون محلس بوحتا في وقت نظره في قوارير البول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمما خفط- من نواد------------ره ان امراة اتته ففالت له ان فلانة وفلانة 3 وثلانا بفرعون عليك السلام فقال لها انا باسماء اهل فسطنطينية	77	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms265	true	-6425840144762769461	3	115	16	596	1510	300	وكان- في يوحنا دعابة شديدة يحضر بعض من يحضر من ا-------------------جلها وكان من ضيق الصدر وشدة الحدة علي اكثر مما كان عليه جبراءيل بن يختيشوع وكانت الحدة تخرج منه الفاظ-----ا مضحكة وكان اطيب ما يكون مجلس-----ه في وقت نظره في قوارير الماء وكنت وابن حمدون بن عبد الصمد بن علي الملقب بابي العيرطرد واسحق بن ابراهيم بن محمد بن اسماعيل الملقب ببيض البغل قد توكلنا به بحفظ نوادره واظهرت له التلمذة في قراءة كتب المنطق عليه واظهروا له التلمذة بقراءتهما كتب جالينوس في الطب عليه قال يوسف فمما حفظت من نوادره في وقت نظره ان امراة اتته فقالت له ان فلانة وفلانة-- وفلانة يقران- عليك السلام فقال لها انا باسماء اهل قسطنطينية	265	-6667349492008525973	267	411.0	207	613	43.55628204345703	36	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms073	false	-3739854655063387597	69	300	367	1511	1511	300	بن ماسوبه ابين حتما---- بن سراقة الاسدي6 علة مخوقه فال ابرههم بن المهدي فاتيته عاءدا فوجدثنه قد افرق بعض الافراق فدارت دبننا احاديثت كان منها ان عميرە جده اصيت بلخ له من ابوبه ولم يخيتف ولدا فعظمت عليه المصيبة ثم ظهر حبل -جارية كانت له وولدت اثتي بعد 5 وفاته فسرق عن عميره بعض ما كام دخله من الغم وحولها الي منءله وقتمها علي د-----------------------------------------كور ولده وانايهم الي ان ترعرعت فرغب لها في نهء بزوجها منه وكان لا يخطبها احد البه -الا فرغ نفسه للتفتبش عن حسبه قي التعتيش 1 عن اخلاقه وكام بعض من ذرع البها خادلب---ا ابن عي الخالد بن صفوان ين الاهتم 5 التميمي وكان عميرة ا عارفا بنسب الفتي فهال له---- يا بني اما نسبي فليست احتلي الي التفتيش عنه وانك لكفو لابنة اخي من---- الشرف ولكنه لا سبمل الي عقدبه ع----------لي ابنتي دوان معرفتي باخلاف من اعقد------- له فان سيل عليك المهام عندي وفي داري سنة اكشف فيها اخلاقك كما اكشف اخ-------لاق غيرك فاقم في الرحب والسعة وان لم يسهل ع----ليك فانشرف الي اهلك 15 فهد امرنا بنجههوه وحمي جميع ما تحتاج اليه معي فاختار الفتي الاقامة قال صالح بن شيخ بحدهتي ابي عن جدي انه كان لا ييبت -----الا اتاء عن ذلك الرجل اخلاق متناقضه فواصف له باحسن الامور وواصف--- باسمجها فا-طره تنافض اخباره الي التكنيب بكلها------------------------------------------------------- فكتب الي خالد اما بعذ فان فلانا قدم علينا خاطبا لابنه اخيك فلابة 0 بتت فلان فان كانت-	73	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms271	true	-532981396834924178	33	279	163	1390	1494	300	بن شيخ بن عميرة بن حيان بن سراقة الاسدي- علة اشرف منها----------------- فاتيته عاءدا فوجدت-ه قد افرق بعض الافراق فدارت بيننا احاديث -كان منها ان عميرة جده اصيب باخ له من ابويه ولم يخل-ف ولدا فعظمت عليه المصيبة ثم ظهر حبل بجارية كانت له بعد------------- وفاته فسري عن-----ه بعض ما---- دخله من الغم وحولها الي -بيته وقدمها علي حرم نفسه فوضعت ابنة فتبني بها وقدمها علي ذكور ولده واناثهم فلما-- ترعرعت -رغب لها في كفء يزوجها منه فكان لا يخطبها اليه خاطب الا فرغ نفسه للتفتيش عن حسبه --والتفتيش-- عن اخلاقه فكان بعض من نزع اليه- خاطبا لها ابن عم -لخالد بن صفوان بن الاهتم-- التميمي وكان عميرة-- عارفا بوجه الفتي وبنسبه فقال يا بني اما نسبك فل-ست احتاج الي التفتيش عنه وانك لكفء بابنة اخي من جهة الشرف ولكنه لا سبيل الي عقد عقدة النكاح علي ابنتي دو-ن معرفتي باخلاق من اعقد العقدة له فان سهل عليك المقام عندي وفي داري سنة اكشف فيها اخلاقك كما اكشف احساب واخلاق غيرك فاقم في الرحب والسعة وان لم يسهل ذلك عليك فانصرف الي اهلك فق---د امرنا بتجهيزك وحمل جميع ما تحتاج اليه معك الي موافاتك بصرتك--- قال صالح بن شيخ حدثن-ي ابي عن جدي انه كان لا يبيت ليلة الا اتاه عن ذلك الرجل اخلاق متناقضة فواصف له باحسن الامور وواصف له باسمجها فاضطره تناقض اخباره الي التكذيب بكلها وان يترك الامر علي ان مادحه مايله وان عاءبه تحامل عليه فكتب الي خالد اما بعد فان فلانا قدم علينا خاطبا لابنة اخيك فلانة بن--ت فلان فان كانت	271	-6667349492008525973	941	1561.5	735	1295	72.66409301757812	140	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms118	false	-7525850862673138077	83	214	445	1120	1590	300	ميخاءيل بن ماسويه قال لما قدم المامون بغداد نادم 118440 1409 طاهر بن للحسين فقال نه يوما وبين ايدبهم تبيذ قطر-بل- يا ابا الطيب 15 هل رايت مثل هذا الشراب قال نعم ق------------------------------------------ال اين قال بيوشنيج قال فاحمل الينا منه فكتب طاهر الي وكبله فحمل منه ورفع صاحب للخبر ب--النهروان الي المامون ان تطفا وافي طاهرا من بوشنج فعلم الذبر وتوقع حمل طاقر له فلم يفعل فقال له المامون بعد ايام يا ابا الطيب تم بوافي النبيد فيما وافي ققال اعين امير المءمنين بالله ---ان يقيمتي مفام 3جزي وفضيحه قال ولم قال ذكرت لامير المءمنين شرابا شربته وانا صعلوك وفي قرية كنت اتمتي ان املكها فلما ملكني-------- امير المءمنين اكثر مما كنت اتمتي وحضر ذلك الشراب وجدته فضيحة من الفضاءح قال فاحمل البنا منه فحمل--------------- فامر ان يصير في -لخزانة وتبكتب	118	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms278	true	842343990529296591	10	154	52	776	1551	300	ميخاءيل بن ماسويه انه لما قدم المامون بغداد نادم ط------------اهر بن الحسين فقال له يوما وبين ايديهم نبيذ قطر بلي يا ابا الطيب--- هل رايت مثل هذا الشراب قال نعم قال مثله في اللون والطعم والراءحة قال نعم قال اين قال ببوشن-ج قال فاحمل الينا منه فكتب طاهر الي وكيله فحمل منه ورفع----- الخبر من النهروان الي المامون ان لطفا وافي طاهرا من بوشنج فعلم الخبر وتوقع حمل طاهر له فلم يفعل فقال له المامون بعد ايام يا ابا الطيب لم يواف- النبيذ فيما وافي فقال اعيذ امير المءمنين بالله من ان يقيمني مقام خ-زي وفضيحة قال ولم قال ذكرت لامير المءمنين شرابا شربته وانا صعلوك وفي قرية كنت اتمني ان املكها فلما ملكني الله يا امير المءمنين اكثر مما كنت اتمني وحضر ذلك الشراب وجدته فضيحة من الفضاءح قال فاحمل الينا منه علي كل حال فحمل منه فامر ان يصير في الخزانة و-يكتب	278	-6667349492008525973	619	1123.0	492	748	82.75401306152344	97	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms227	false	-168347565355571623	13	78	60	377	1498	300	يشلع عليه واخرج توقيعا له فيه افطاع بشتمل علي خمسين الف دركم فشدر ح---نين هذا الفعل تم قال بعد اشياء جرت اريد ان تصف لي دواء يفتل عدوا تريد قتله وليس مكن1 اشهار هذا ونريده سرا فقال حتين ما تعلمت غير--------------------- الادوية النافعة ولا علمت ان امير المءمنين يطلب متي غيرها فان احب ان امضي واتعلم فعلت ف----قال هذا شء بلول ورقبه وهدده وهو لا	227	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms283	true	-9214155455715192445	231	300	1212	1549	1549	300	يخلع عليه واحضر توقيعا--- فيه اقطاع يشتمل علي خمسين الف درهم فشكر له حنين هذا الفعل ثم قال بعد اشياء جرت اريد ان تصف لي دواء يقتل عدوا نريد قتله ولم يمكن- اشهاره--- ونريده سرا فقال حنين يا امير المءمنين اني لم اتعلم الا الادوية النافعة وما علمت ان امير المءمنين يطلب مني غيرها فان احب ان امضي واتعلم فعلت ذلك فقال هذا شء يطول ورغبه وهدده وهو لا-	283	-6667349492008525973	276	486.0	216	345	80.0	39	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms338	false	6456787226363686169	30	163	152	839	1551	300	يعگمونه وبدعون فيه قال فسعلت ملكن الروم ان يهنحه لي فامتنع من دلك لانه افلف مند وقت تنضرت الروم قلم ازل به اراسله واسعله شفافا عند حصوري محلسه قال شتقدم بفنحه واذا دلك البيت من المرمر والصخ-ر العطام الوانا وعليه من الكتابات والتقوش ما لم ار ولم اسمع بمثله كثرة وحسنا وفي هذا الهيكل من الكتب القديمة ما 5بتحمد علي عده اجمال وكتر دلكد5 حتي قال علي الف جمل بعض للك لد اخلف وبعصه علي حاله وبعصه قد اكلنه الارصة قال ورايت به م-ن الات الفرابمن من الذهب وغيره اشياء ظريفة قال واغلف الباب بعد خروجي وامتن علي بما فعل معي من ذلكن قال وذلك---- في امام سيف الدوله رحمه الله قال وال--بيت علي تلته ا-يام من الفسلنله--- والمهادردن لذلك الييت قوم من الصابية -الكلدانين ل--د اقره-م الروم علي مذ-هبهم وياخذون منهم للجزية	338	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms283	true	-9214155455715192445	1	128	9	675	1549	300	يعظمونه ويدعون فيه قال فسالت ملك- الروم ان يفتحه لي فامتنع من ذلك لانه اغلق منذ وقت تنصرت الروم فلم ازل--- اراسله واساله شفاها عن حض-وري مجلسه ف----تقدم بفتحه فاذا ذلك البيت من المرمر والصخور العظام الوانا وعليه من الكتابات والنقوش ما -------لم اسمع بمثله كثرة وحسنا وفي هذا الهيكل من الكتب القديمة ما يحمل --علي عدة اجمال وكثر ذلك-- حتي قال---- الف جمل بعض ذلك قد اخلق وبعضه علي حاله وبعضه قد اكلته الارضة قال ورايت فيه من الات القرابين من الذهب وغيره اشياء ظريفة قال واغلق الباب بعد خروجي وامتن علي بما فعل معي------------ وذلك كان في ايام سيف الدولة بن حمدان وزعم ان البيت علي ثلاثة ايام من القسطنطينية والمجاورون لذلك البيت قوم من الصابءة والكلدانيين وقد اقرتهم الروم علي مذاهبهم وتاخذ-- منهم الجزية	283	-6667349492008525973	566	981.5	448	704	80.3977279663086	66	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms227	false	-168347565355571623	117	279	553	1404	1498	300	باحضاره واحضار اموال برغيه فيها واحضار سيف- وتطع- وساءر الات العقوبات ولما حصر قال هذا شء قد طال ولا بد لي مما قلته لك فان اتعمت فر-------ت بهذا المال وكان لكك عندي اصعافه وان امتنعت عاقبتك----------- وقتلتك-------- فقال حتين قد قلت لامير المءمنين اتي ما احين غير الشء النافع ولا -تعلمت غيره -قال للخليفة فانني اشتلك ققال حنين لي رب يباخذ بحقي غدا في الموقف الاعظم فان اختار امهر المءمتين ان يظلم نفسه فليفعل فتبسم للخليفة وقال له با حنبن 15 يلب نفسا وثف ب--نا فهذا الفعل متا كان لامتحانك لاتتاه حذرتا من كيد الملون فاردنا الطمانيتة اليك والتقة بان لنتتفع بعلمكن فقبل حنين الارض وشكر له فقال ل---لخليفة له -----ما الذي منعكن من الاجابة مع ما رايته من صدق الامر متا في -لحالين -قال حنين شيءان يا امير المءمنين قال وما هما قال الدين والصناعة قال وكيف قال الدين بامرنا باستعمال للخير وللح-يل مع اعد اثنا فكيف ظنك بالاصد قاء والصن-----------------------------اعة تمنعنا من الاضرار بابتاء للجنس لاتها موضوعه للفعهم ومقسورة9 علي	227	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms284	true	2340357260108695536	41	208	195	1069	1541	300	باحضاره واحضار اموال يرغبه فيها واحض-ر سيفا ونطعا وساءر الات العقوبات فلما حضر قال هذا شء قد كان ولا بد--- مما قلته لك فان انت فعلت فقد فزت بهذا المال وكان ل-ك عندي اضعافه وان امتنعت قابلتك بشر مقابلة وقتلتك شر قتلة فقال حنين قد قلت لامير المءمنين اني لم احسن الا الشء النافع ولم اتعلم- غيره فقال الخليفة فا-ني اقتلك -قال حنين لي رب ي-اخذ بحقي غدا في الموقف الاعظم فان اختار امير المءمنين ان يظلم نفسه فليفعل فتبسم الخليفة وقال له يا حنين ط----ب نفسا وثق الينا فهذا الفعل كان منا لامتحانك لا--نا حذرنا من كيد الملوك واعجابنا لنن------------------------تفع بعلمك- فقبل حنين الارض وشكر له فقال له الخليفة يا حنين ما الذي منعك- من الاجابة مع ما رايته من صدق عزيم--تنا في الحالين فقال حنين شيءان يا امير المءمنين قال وما هما قال الدين والصناعة قال فكيف قال الدين يامرنا بفعل ا----لخير والجميل مع اعداء-نا فكيف اصحابنا واصدقاءنا ويبعد ويحرم من لم يكن كذا والصناعة تمنعنا من الاضرار بابناء الجنس لانها موضوعة لنفعهم ومقصورة- علي	284	-6667349492008525973	703	1166.0	555	923	76.16468048095703	90	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms231	false	-6322387291729287550	182	246	994	1358	1621	300	بترجمو- ويتصفح ما ترجموا كاصطفن بن بسيل وموسي بن خالد الترجماني ويحيي بن هاردن 9 وخدم----- بالطب المتوتكل و-----------------------كان يلبس الزنار- وتعلم لسان اليونانية باصله و-------كان جليلا في ترجمته وهو الدي اوضح معاني كتب -بقراط وحالينوس ولخصها احسن تلخيص وتشف ما استفلف م-------------لها وله تواليف نافع------ة بارعة متففة وعمد الي 15 تتب جالهتوس فاحتدي----- حذو الاسكندر--يين وصتعهاه علي سييل المسيلة وللجواب واحسن في تلك	231	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms286	true	7719037324193886714	0	69	0	401	1563	300	يترجمون ويتصفح ما ترجموا كاصطفن بن بسيل وموسي بن خالد الترجمان قال-------------- وخدم حنين بالطب المتو-كل علي الله وحظي في ايامه وكان يلبس --زنارا وتعلم لسان اليونانيين بالاسكندرية وكان جليلا في ترجمته وهو الذي اوضح معاني كتب ابقراط وجالينوس ولخصها احسن تلخيص وكشف ما استغلق منها واوضح مشكلها وله تواليف نافعة مثقفة بارعه------ وعمد الي ك---تب جالينوس فاحتذي فيها حذو الاسكندرانيين وصنعها -علي سبيل المسالة والجواب فاحسن في ذلك	286	-6667349492008525973	306	478.5	251	428	71.49533081054688	32	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms090	false	885103671168022117	0	96	0	509	1573	300	ملكا علي جميع كندة 5 وكان ابوه قبس بن معدي كرب ملكا علي جميع كنده ابضا عظيم الشان وهو الذي مدحه------- اعشي بن قبس---------- بقصاءده الاربع الطوال التي اولاهن تغمر- ما طول فهذا الزمن والثانية رحلت سمءة غدول اجمالها والثالتة اارمعت من ال ليلي ابتكارا والرابعل اتهجر غانيةا ام تيه2 وكان ابوه معدي كرب بن مع-وهه ملݣا علي بني للحرت الاصغر بن5 5ا معوبة في حضرموت وكان ابوه مع-وية بن جبلة ملكا بحصرموت ايضا علي بني -للرث الاصهر وكان مع-ويه بن -للرث الاكبر وابوه للحرث الاكبر واهوه معويه وابوه ثور ملوكا علي مع-د بالمشقر واليمامة والبحريين	90	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms311	true	3131070742061520827	112	207	525	1037	1570	300	ملكا علي جميع كندة-- وكان ابوه قيس بن معدي كرب ملكا علي جميع كندة ايضا عظيم الشان وهو الذي مدحه الاعشي اعشي بني قيس بن ثعلبة بقصاءده الاربع الطوال التي اولاهن لعمرك ما طول -هذا الزمن والثانية رحلت سمية غدوة اجمالها والثالثة اازمعت من ال ليلي ابتكارا والرابعة اتهجر غانية- ام ت-لم وكان ابوه معدي كرب بن معاوية ملكا علي بني الحرث الاصغر بن معاوي---ة في حضرموت وكان ابوه معاوية بن جبلة ملكا بحضرموت ايضا علي بني الحرث الاصغر وكان معاوية بن الحرث الاكبر وابوه الحرث الاكبر وا------------بوه ثور ملوكا علي معبد بالمشقر واليمامة والبحرين -	311	-6667349492008525973	454	794.5	365	533	85.17823791503906	63	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms085	false	-5407715787392697807	52	214	283	1179	1690	300	العقل قبل كونيا شي ع-لم للحس كتاب--------- اجتماع القلاسفة علي الوموز كناب في عل---------ة النوم والرءيا وما تومر4 به النفس كتيه الساسيات رسالته في الرناسة كتاب تسهيمل سبل الفصايل كتاب دفع الاحزا-----ر رسالته كي الاخلاف رسالته في سياسة العامة رسالته في التتبيه علي الهضاءل كتا-ب في قضيله سل---راد تتا-ب في---- الفاظ سلراط كتا-ب في الحاور---تا بين سلراط وارسوابس0 كتاب فب----------------------ما جري بين سفواط ولل-رانيين رسالته في خبر موت سلرواط كتاب خبره العقل كتبه الاحداثهات كتاب العله الهاعلة القريية للكون والفساد كتاب العله في----------------------------------- ان النار والهواء والماء والارض عناصر----- الكاثنات الفاسدات كتاب في الحثل-------------------------------اف الارمنة التي تظهو فبها فوي الكيفيات الاربع الاولي كناب ----------------------------------------------------------------------------في ماهية الرمان و--------------لحين والدهر تتا-ب في العلة التي لها يبرد اعلي -لمو وبسخن ما قرب من الارض كتا-ب في الاثر الدي يظهر في للجو وبستي كوكبا كتاب لهي الكوكب الذي يظهر------ اياما وي--صمحل كتتاب في --كوكب 15 الدوابة كتا-ب في علظ برد ا----------------------------------------------يام الهجوز كتا-ب في عل----ه الصباب كتاب فه---------------------ما رصد من الاثر العظيم في اثت----تين وعشرهن وماءتين	85	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms320	true	2665251291483083396	16	222	76	1194	1637	300	العقل قبل كونها في عالم الحسن رسالة في خبر اجتماع الفلاسفة علي الرموز العشقية رسالة في علة النوم والرءيا وما يرمز- به النفس-------------- رسال-ة في ان ما بالانسان اليه حاجة مباح له في العقل قبل ان يحظر رسالته الكبري في ال---------س-------ياسة رسالة ف-ي التنبيه علي الفضاءل رسالة في نوادر الفلاسفة رسالة في خبر فضيلة سقراط رسالة في -محاورة جرت بين سقراط وارسواس رسالة في خبر موت سقراط رسالة فيما جري بين سقراط والحرانيين رسالة عن العلة الف-----------------------------------------------------اعلة القريبة للكون والفساد في الكاءنات الفاسدات رسالة في العلة التي لها قيل ان النار والهواء والماء والارض عناصر تجمع الكاءن-ة الفاسدة وهي وغيرها يستحيل بعضها الي بعض رسالة في اختلاف الازمنة التي تظهر فيها قوي الكيفيات الاربع الاولي رسالة في خبر العقل رسالة في النسب الزمانية رسالة في علة اختلاف انواع السنة رسالة في ماهية الزمان وماهية الدهر والحين والوقت رسالة في العلة التي لها يبرد اعلي الجو ويسخن ما قرب من الارض رسالة في الاثر الذي يظهر في الجو ويسمي كوكبا رسالة في الكوكب الذي -ظهر ورصده ايام حتي اضمحل رسالة في الكوكب ذي الذءابة رسالة في العلة الحادث بها البرد في اخر الشتاء في الابان المسمي ايام العجوز رسالة في علة كون الضباب والاسباب المحدثة له رسالة فيما رصد من الاثر العظيم في سنة اثنتين وعشرين وماءتين	320	-6667349492008525973	565	703.5	444	1207	46.810272216796875	58	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms305	false	-6495759829979219873	173	252	951	1373	1649	300	وكان اولا معلما للمعتصد بالله قم نادمه وخص به وكان يقضي اليه باسراره ويستشبره في امور مملكته وكان الغالت علي احمد ع---------لمه لا عفله وكان سبب قتل المعتصد ايياه اختصاصه به فاته افضي الهه بسر يتعلف بالقاسم بن عبيد الله وبدر 10 غلام المعتصد ف-------اذاعه بحيلة من القاسم علمه مشهورةا فسلمه المعتضد اليهما فاستصفيا ماله ثم اونعاه المطامير فلما كان في الوقت الذي خرج فيه المعتضد لفتح امد وقتال احمد بن عيسي بن شيخ افلت من الملامير جماعة من	305	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms322	true	-6982628330937400609	220	300	1150	1576	1576	300	وكان اولا معلما للمعتضد ث------م نادمه وخص به وكان يفضي اليه باسراره ويستشيره في امور مملكته وكان الغالب علي احمد بن الطيب علمه لا عقله وكان سبب قتل المعتضد ا-ياه اختصاصه به فانه افضي اليه بسر يتعلق بالقاسم بن عبيد الله وبدر--- غلام المعتضد فافشاه واذاعه بحيلة من القاسم عليه مشهورة- فسلمه المعتضد اليهما فاستصفيا ماله ثم اودعاه المطامير فلما كان في الوقت الذي خرج فيه المعتضد لفتح امد وقتال احمد بن عيسي بن شيخ افلت من المطامير جماعة من-	322	-6667349492008525973	395	732.5	319	438	90.18264770507812	57	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms304	false	546095737625315500	174	234	900	1252	1645	300	ووقع المعتضد بقتلهم فادخل القاسم اسم احمد في جملتهم فيما بعد فقيتل وس-ل عنه المعتضد فذكر له القاسم قتله واخرج اليه التبت فلم بنكر- ومضي بعد ان بلغ السماء رفعةء له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الحتب ك--------------------------------------تاب قاليغورباس ك-------تاب باريرمينياس --------تاب انولوطيقا كتاب ع----------------------------------------------------------------------------------ش الصناعات كتاب اللهو والملاهي كتاب السياسة5 كتاب المدخل الي صناعه النجوم كتاب الموسيفي الكبير مقالتار كشاب الموسيفي الصغير كتاب	304	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms323	true	-460229673033745401	38	128	226	753	1735	300	ووقع المعتضد بقتلهم فادخل القاسم اسم احمد في جملتهم فيما بعد فق-تل وسال عنه المعتضد فذكر له القاسم قتله واخرج اليه الثبت فلم ينكره ومضي بعد ان بلغ السماء رفعة في سنة وكان قبض المعتضد علي احمد بن الطيب في سنة ثلاث وثمانين وماءتين وقتله في الشهر المحرم من سنة ست وثمانين وماءتين ولاحمد بن الطيب السرخسي من الكتب اختصار كتاب ايساغوجي لفرفوريوس اختصار كتاب قاطيغورياس اختصار كتاب باريرمين-اس اختصار كتاب انالوطقيا الاولي اختصار كتاب انالوطقيا الثانية كتاب النفس كتاب الاغشاش وصناعة الحسبة الكبير كتاب غش الصناعات والحسبة-------------------------------------------------------------------------------------------------- الصغير كتاب	323	-6667349492008525973	226	332.0	183	627	36.04465866088867	30	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms271	false	-7870323261290088315	214	300	1114	1542	1542	300	وعوبلا فقال مات العضاب الدي كا- في هذا الدكان مهالوا له اي والله يبا سيدنا البارحة فجاة فها--------------ل ما مات خدوا5 بنا البه فعدل الناس معه وحملوه الي --دار القصاب فتفدم الي النساء ب-لامسان عن اللطم والدياح وامرهن بان يعملن 1 مرورة واوما الي بعض غلمانه بان س بشرب الق-اب علي كعيه بالعصا وجعل بده في مجسه وما زال تلكن 5 يشرب كعبه الي ان قال حسبك واستدعي قدحا واخرج من شستكة5 في لسه دواء فدافه في القدح بقلهل ماه وفتح قم الفضاب وسقاه اياه فاساغه-	271	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms326	true	2350004571738861560	38	122	183	607	1555	300	وعويلا فقال مات القصاب الذي كان في هذا الدكان فقالوا له اي والله ي-ا سيدنا البارحة فجاة وعجبوا من ذلك فقال ما مات خذوا- بنا اليه فعدل الناس مع-------ه الي الدار فتق-------دم الي النساء بالامساك عن اللطم والصياح وامرهن بان يعملن مز--ورة واوما الي بعض غلمانه بان يض--رب القصاب علي كعبه بالعصا وجعل يده في مجسه وما زال ذلك يض---رب كعبه الي ان قال حسبك واستدعي قدحا واخرج من شستكة- في كمه دواء فدافه في القدح بقليل ماء وفتح فم القصاب وسقاه اياه فاساغه	326	-6667349492008525973	372	645.0	293	448	83.03571319580078	54	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms272	false	4560330124464672069	0	149	0	788	1551	300	وونعت الس-حة والوعفه في الدار والشارع بان الطييب فد احما الميت فتقدم ثابت بغلف الباب وفتبح الف--------------صاب عبينه واطعمه موورة واجلسه وفعد عنده ساعة ماذا با-حاب اللحلبفة قد جاءوه ددعونه لخوج معبم والدنيا قد اتعلبت والعامة حوله يتعادو- الي ان دخل دار الملاثة ولما مثل بهن بدي للخليفة قال له بيا لنابت ما هذه المسيحية الني بلغتنا عندد قال با مولاي كنت اجتاز علي هذا الهتاب والحظه يشوع1 الميد ويلرح عليها الملح ويا كلها فكنت استفذر فعله اولا كم قدرث ان سكتة ستلحفه فصرت اراعيه واذ علمت عاقبته 13 انسرفت وركبت للسكتة دواه استصحب-ه معي في كل يوم فلما اجنرت اليوم وسمعت الصياح قلت مات الفضاب قالوا نعم مات قجاة السارحة تعلمت ان السكته فد لحقته فدخلت اليه ولم اجد له تمعا فعردت كعبه الي ان عادت حركة نبضه وسقيته الدواء غفتاح عينيه والعمته مزءرها والليلة يا دل رغيفا بدراج وشي غد باخوج من بيته مات تا-----------بت بن قره	272	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms326	true	2350004571738861560	122	272	607	1410	1555	300	ووقعت الصيحة والزعقة في الدار والشارع بان الطبيب قد احيا الميت فتقدم ثابت بغلق الباب والاستيثاق منه وفتح القصاب ع-ينه واطعمه مزورة واجلسه وقعد عنده ساعة واذا باصحاب الخلي-فة قد جاءوا يدعونه فخرج معهم والدنيا قد انقلبت والعامة حوله يتعادون الي ان دخل دار الخلافة ولما مثل بين يدي الخليفة قال له -يا ث-ابت ما هذه المسيحية التي بلغتنا عن-ك قال يا مولاي كنت اجتاز علي هذا القصاب والحظه يش-رح الكبد ويطرح عليها الملح ويا-كلها فكنت استقذر فعله اولا ثم اعلم ان سكتة ستلحقه فصرت اراعيه واذ علمت عاقبته انص---رفت وركبت للسكتة دواء استصحبته معي في كل يوم فلما اجتزت اليوم وسمعت الصياح قلت مات القصاب قالوا نعم مات فجاة البارحة فعلمت ان السكتة قد لحقته فدخلت اليه ولم اجد له نبضا فضربت كعبه الي ان عادت حركة نبضه وسقيته الدواء ففت-ح عينيه واطعمته مزورة- والليلة ياك-ل رغيفا بدراج وفي غد يخر-ج من بيته اقول وكان مولد ثابت بن قرة	326	-6667349492008525973	687	1219.0	543	817	84.08812713623047	86	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms275	false	-273160285884813821	65	273	311	1409	1547	300	كتايه في المربع وفطره كتابه فيما بظهر في الهمر من ا-ار الدسوف يعلاماته كتابه في علة دسوف الشمس والفمر عمل اكثره ومات وما تممه وهو من كتبه الموصوفة قده رام تتميمه فوم من اهل عصردا قلم يستمايعو جواب له عي دتاب احمد بن الطيب المه كتابه الي 5 ابنه سنان في للحت علي تعلم اللب وللحدمة جوابان عن كتابي محمد بن موسي -ن شاتحر البه في امر الزمان كتابه في المساثل المشوفة 1 دشابه --------------------------في ان سبيل الاتهاا التي تعلف علبي عمود واحد مفض-لة هي سبيليا اذا جعلت ثفلا واحدا مبتوتا في جميع العمود علي تساو تتابه في مساحة الاشدال المسلحة وساير البسظ والانكال المجسمة تنابها1 في طبانع الهوا تب وتاتيرانها مختصر له في الاصول من علم الاخلاف كتابه في مسالة1 العابيب العليل كتابه ك سبب خلف5 الجبال لتابه في ابطاء1 للحردة في فلن البروج سرعنها ونوسطها بحسب الموضع الذي يهون فيه من الفلن للشارج المركز ثلثة كنب له في تسييل المجسلي احدها لم يتيمه وهو اكبرها واجودها كنابه في 0 الاعداد الماحابة كتابه في الات الساعات التي تسمي رخامات كتابه في عمل شدل مجسم ذي اربع عشرة قاعده تحيط به كره معلومة تتابه في ابضاح الوجه الذي ذكر بللميوس اته به استخرج من تقدمه مسيوات الهمر الديرية وهي المستوبة كتابه في صفة8 استواء الوزن واختلاقه وشراند تلكن -----	275	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms330	true	6510757508881945224	80	201	433	1074	1650	300	كتا-ب في المربع وقطره كتاب- فيما يظهر في القمر من اثار الكسوف وعلاماته كتاب -في علة كسوف الشمس والقمر عمل اكثره ومات وما تممه ك-----------------------------------------------------------------------------تاب------------------------- الي-- ابنه سنان في الحث علي تعلم الطب والحكمة جوابان عن كتابي محمد بن موسي بن شا-كر اليه في امر الزمان كتاب- في --مساحة الاشكال المسطحة وساءر البسط والاشكال كتاب في ان سبيل الاثقال التي تعلق عل-ي عمود واحد منفصلة هي سبيلها اذا جعلت ثقلا واحدا مثبوتا في جميع العمود علي تساو كتاب--------------------------------------------------------------- في طباءع الكواك-ب وتاثيراتها مختصر في--- الاصول من علم الاخلاق كتاب- في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الات الساعات التي تسمي رخامات كتاب- في اي------------------------------------------------------------ضاح الوجه الذي ذكر بطليموس ان- به استخرج من تقدمه مسيرات القمر الدورية وهي المستوية كتاب- في صفة- استواء الوزن واختلافه وشراءط ذلك جوامع	330	-6667349492008525973	542	875.0	428	1132	47.879859924316406	65	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms273	false	-3458670783587005220	159	268	847	1463	1619	300	مقالة في النظر في امر النقس كتاب في------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العمل بالممحن1 وترجمته ما استدركه علي خب-ش في الممتحن1 كتابه في مساحة فطع المطوط 5 دتابه في الة الومر جوامع عملها لكتاب جالينوس في الادويه المفردة عده شب له في الارصاد عربي وسرياني كتاب في تشريح بعض الطبور والته مالك ال-وين كنابه في اجناس ما تنفسم اليه الادوية--------------- كتابه في اجناس ما توزن به الادوية كتابه--------- في هجاء السرباني واعرابه ومن العربي مقالة في تصحيح مساءل للجبر بالبراهين الهندسية كتابه في الضفار واصناثه وعلاجه اصلاحة للمقالة الاولي من كتاب ابلونبوس في قتاع النسبة0 المحد-دة وهزا الكتاب مفالتان اصلح نابت الاولي اصلاحا جيدا وشرحها واونحها وفسرها والثانية لم بصلحها وهي غبر مفيومة	273	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms331	true	3906800866264632827	4	121	18	673	1643	300	مقالة في النظر في امر النفس كتاب في الطريق الي اكتساب الفضيلة كتاب في النسبة المءلفة رسالة في العدد الوفق رسالة في تولد النار بين حجرين كتاب في العمل بالممتحن وترجمته ما استدركه علي حبيش في الممتحن- كتاب- في مساحة قطع الخطوط كتاب ف---ي الة الزمر كتب عدة-------------------------------------------- له في الارصاد عربي وسرياني كتاب في تشريح بعض الطيور واظنه مالك الحزين كتاب- في اجناس ما تنقسم اليه الادوية صنفه بالسرياني كتاب- في اجناس ما توزن به الادوية بالسرياني كتاب في هجاء السرياني واع-----------رابه مقالة في تصحيح مساءل الجبر بالبراهين الهندسية اصلاحه------------------------------- للمقالة الاولي من كتاب ابلونيوس في قط-ع النسب-- المحدودة وهذا الكتاب مقالتان اصلح ثابت الاولي اصلاحا جيدا وشرحها واوضحها وفسرها والثانية لم يصلحها وهي غير مفهومة	331	-6667349492008525973	469	813.5	377	751	62.45006561279297	60	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms214	false	1210057855778409465	22	147	103	758	1560	300	عليهم ا------خلو السواد من الالبا ق-تقدم مد الله فيي عمرك بانهان متداببين وخرانة من الادوية والاشربة بطوشون في السواد ويقيمون في كل صفع منه مدة ما تدعو للخاجة الي هقامهم ويعالجون من فيه---------- ثم يتتفلوا الي غبره فهعل -سنان ذلك و------انتهي اح-ابه الي سورا والغالب علي اهلها الههود قدتب سنان الي الوزبر ---علي بن عبسي يعرفه ورود كتتب---- اصحابه عليه من السواد ب-----------------------ان اكثر من بسورا5 ونهر ملكد يهود وانهم استاذنوا في اله-ام عليهم وعلاجيم او الانصراف عنهم الي غيرهم وانه لا يعلم بما ياجيبيم به اذ كان لا يعرف رايه في اهل الذمة واعلمه ان الرسم ي بيمارستان للصره قد جوي لليلي والنسي-------------------------------------- فوقع الوزير توقيعا نسخته قي-ت ما كتبت به اكرمك الله وليس بيننا خلاف في ان معالجة اهل النمة والبهاثم صواب8 ولكن	214	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms332	true	-5602946581188030205	168	300	886	1565	1565	300	عليهم متطبب لخلو السواد من الاطباء فتقدم مد الله ف-ي عمرك بانفاذ متط-ببين وخزانة ل---لادوية والاشربة يطوفون في السواد ويقيمون في كل صقع منه مدة ما تدعو الحاجة اليه------ ويعالجون من فيه من المرضي ثم ينتقلون الي غيره ففعل والدي ذلك الي ان انتهي اصحابه الي سورا والغالب علي اهلها اليهود فكتب----- الي ابي الحسن علي بن عيسي يعرفه ورود كتابه من اصحابه م-----ن السواد يذكرون فيه كثرة المرضي وان اكثر من حول نهر الملك--- يهود وانهم استاذنوا في المقام عليهم وعلاجه---------------------------م وانه لم يعلم -ما ي-جيبهم به لانه ل--ا يعرف رايه فيهم-------- واعلمه ان --رسم البيمارستان ان يعالج فيه الملي والذمي ويساله ان يرسم له في ذلك ما يعمل عليه فوقع له---- توقيعا نسخته فهمت ما كتبت به اكرمك الله وليس بيننا خلاف في ان معالجة اهل الذمة والبهاءم صواب- ولكن-	332	-6667349492008525973	497	746.5	392	750	66.26667022705078	64	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms215	false	2528561846677812949	109	221	592	1166	1570	300	بن الجراح وفع اليه في سنة كثرت فيها الامراص والاوباء توقيعا نسخته فكرث-------------------------------------------------- مد الله في عمرك في 5 امر من في للي-وس واتهم لا يخلون مع كثره عددهم وجفاء اماكتهم ان تنالهم الامراض وهم معوقون عن التصرف في منانعهم ولقاء من يشاورونه من الاطباء ف--- امر-اضهم فيتيغي اكرمك الله ان ثفرد لهم اطباء يدخلون اليهم في كل يوم ويحملون معهم الادوبة والاشربة وما يحتاجون اليه من المزورات وتتقدم اليهم بان يدخلوا ساءر للي-وس ويعالجوا من فيها من المرضي ويرمحوا عللهم فيما يصقونه لهم ان شاء الله تع فعل سنان----------------------------------------------------------- ذلك نم وفع البه توقيعا-- اخر ف---------كرت في-من ب--السوان من اقله واته لا يخلو من ان يكون فيه مرضي لا يشرف------ متطبب	215	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms332	true	-5602946581188030205	50	170	265	898	1565	300	بن العباس ---------في سنة كثرت فيها الامراض جدا وكان والدي اذ ذاك يتقلد البيمارستانات ببغداد وغيرها توقيعا يقول فيه فكرت مد الله في عمرك في-- امر من في الحبوس وانه- لا يخلو- مع كثرة عددهم وجفاء اماكنهم ان تنالهم الامراض وهم معوقون عن التصرف في منافعهم ولقاء من يشاورونه من الاطباء فيما يعرض لهم فينبغي ان ت-----------فرد لهم اطباء يدخلون اليهم في كل يوم وتحمل- اليهم الادوية والاشربة ويطوفون في------------------------------------------ ساءر الحبوس ويعالجو---ن فيها--- المرضي ويزيحون عللهم فيما يحتاجون اليه من الادوية والاشربة ويتقدم بان تقام لهم المزورات لمن يحتاج اليها منهم ففعل والدي ذلك طول ايامه وورد توقيع اخر اليه فيه فكرت في من في السواد من اهله فانه لا يخلو--- ان يكون فيه مرضي لا يشرف عليهم متطبب	332	-6667349492008525973	381	544.5	298	709	53.7376594543457	53	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms214	false	1210057855778409465	147	216	758	1136	1560	300	ابذي ياجب تقديمه والعمل يه معالجة الناس قبل البهاءم والمسلمين قبل افل النمة فهاذا -فضل عن المسلمين ما لا ب-تاجون اليه ضرف في الطبقة التي بعدهم فاعمل اكرمك الله علي ذلك واكتب الي اتحابك به ووص-- بالتنقل في القري والمواضع التي فيها الاوباء الكثيره والامراض الهاشية6 وان لم ياجدوا بورقة توقهوا 15 عن المسمر حتي يص-ح لهم الطريف ويصليح السييل فانهم اذا فعلوا هذا وققوا ار-------ن شاء الله تعالي	214	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms333	true	-4037638112195388095	0	70	0	381	1577	300	الذي ي-جب تقديمه والعمل به معالجة الناس قبل البهاءم والمسلمين قبل اهل الذمة ف-اذا افضل عن المسلمين ما لا يحتاجون اليه صرف في الطبقة التي بعدهم فاعمل اكرمك الله علي ذلك واكتب الي اصحابك به ووصهم بالتنقل في القري والمواضع التي فيها الاوباء الكثيرة والامراض الفاشية- وان لم ي-جدوا بذرقة توقفوا--- عن المسير حتي تصلح لهم الطريق ويص--ح السبيل فانهم اذا فعلوا هذا غنوا عن السور ان شاء الله تعالي	333	-6667349492008525973	346	613.5	279	390	88.71794891357422	45	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms216	false	-6353106844303277623	46	183	233	884	1474	300	لاحد من المتخلوقين وانك مالك لححل ما تربده قادر عليه اي دفت اردته ولا يمكن لاحد منع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك منه والغسب والغينذ يكحرث--------------ان سكرا اشد من سكر النييذ و------كما ان الانسام يفعل في سكره--------------- ما لا بقول--ه ولا بز كره اذا صحا ويندم عليه اذا حدت به اسانحياء--- كذلك يحدت له ---في سكر 15 الغضب والغيظ بل اشد فاذا --بدا بكن الغضب وحسست 5 به فضعفي نفسن قبد--- ان يشتد ويفوي ويت-------خرج الامر من يبد-----------ك ان تءخر8 العقوبة----- الي غد واثفا بان ما تريد ان تعمله في الوقت لا يفوتك عمله في غد وقد قيل من لم يتخف قوتا حلم فان ال-ا فعلت ذلك ذهب الستر وتيتنت من العقل والراي الصحيح وقد ----------------------------------------------------------------قيل--- اصح ما 2 يكون الانسان رابا اذا استدبر ليله واستقبل نهاره فاذا صحوت من سكري الغضبي قتامل ال------ذي اغضبك -------------------------------------------------------ولا تشف غضبك بما يءي-ك فقد قيل	216	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms335	true	-5358481694715305721	52	239	254	1139	1422	300	لاحد من الم-خلوقين------------------------------------------------------------- منعك منه ولا لان يحول بينك وبين ما تهواه اي وقت اردته وانك متي اردت شيءا بلغته اي وقت شءت لا يفوتك امر تريده واعلم ان الغضب والغيظ والحرد تحدث في الانسان سكرا اشد من سكر النبيذ بكثير فكما ان الانسان يعمل في وقت السكر من النبيذ ما لا يعقل به ولا يذ-كره اذا صحا ويندم عليه اذا حدث به ويستحيي منه كذلك يحدث له وقت السكر من الحرد والغيظ بل اشد فلما يبتدء بك- الغضب وتحس بانه قد ابتدا يسكرك قبل ان يشتد ويقوي ويتفاقم ويخرج الامر عن يدك فضع في نفسك ان تءخر -العقوبة عليه الي غد واثقا بان ما تريد ان تعمله في الوقت لا يفوتك عمله في غد وقد قيل من لم ي-خف فوتا حلم فانك اذا فعلت ذلك وبت ليلتك وسكنت فورة غضبك فانه لا بد لفورة الغضب من ان تبوخ وتسكن وان تصحو من السكر الذي احدثه لك الغضب وقد قيل ان اصح ما-- يكون الانسان رايا اذا استدبر ليله واستقبل نهاره فاذا صحوت من سكرك ف-------تامل الامر الذي اغضبك وقدم امر الله عز وجل اولا والخوف منه وترك التعرض لسخطه ولا تشف غيظك بما يءثمك فقد قيل	335	-6667349492008525973	452	656.0	347	960	47.08333206176758	67	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms213	false	8588700160507520054	160	300	811	1591	1591	300	نقل من خط-------- المحسن بن اير-هيم -بن هلال الصابي رسالة في تاربخ ملوك السريانيين رسالة في الاستواء رسالة --------------الي بتحكم8 رسالنة الي ابين راءف رسالة الي ----------علي بن عيسي الوزير--------- الرساءل السلطانيين والاخوانيات رسالة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النجو 1 رسالة في شرح مذهب الصابءين رسالة في قسمة ايام للجمعة علي الكواكب السبعة كتبها الي ابي امحق اير-هيم -من هلال الصابي ورجي اخر رسالة في الفرق بين المترسل والشاعر رسالة في اخبار اباءه واجدان------ه ونقد الي الغروبتي نواميس فرمسن والبيور والصلرات اليقي يصتي بها الصاي-ون اصلاحه لكتاب افلاطن في الاصول الهندسية وزاد في هذا الكتاب 15 شيا كثيرا مقالة انفذها الي------ عضد الدولة في الاسكال ذوات المطوط المستعيمة -متي تفع في الداءره وعليها 4 اسخراجه للشء الكثبر من المساءل الهندسية اصلاحه لعباره ابي سهل الكوهي في جميع كتبه وكان ابو سهل ساله نلك اصلاحه وتهذميه لما نعله من كتاب يوسف الفس من السرياني-	213	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms337	true	2978571514104693434	34	201	152	1091	1614	300	نقل من خط ابي علي المحسن بن ابراهيم ابن هلال الصابء رسالة في تاريخ ملوك السريانيين رسالة في الاستواء رسالة في سهيل رسالة الي ب-حكم- رسال-ة الي اب-ن رايق رسالة الي ابي الحسن علي بن عيسي رحمه الله تعالي الرساءل السلطانيات والاخوانيات السيرة وهي في اجزاء تعرف بكتاب الناجي صنفه لعضد الدولة وتاج الملة تشتمل علي مفاخره ومفاخر الديلم وانسابهم وذكر اصولهم واسلافهم رسالة في النجو-م رسالة في شرح مذهب الصابءين رسالة في قسمة ايام الجمعة علي الكواكب السبعة كتبها الي ابي اسحق ابراهيم ابن هلال ورجل------- اخر رسالة في الفرق بين المترسل والشاعر رسالة في اخبار اباءه واجداده وسلفه ونقل الي العرب--ي نواميس هرمس- والس-ور والصلوات ال-تي يصلي بها الصابءون اصلاحه لكتاب في------- الاصول الهندسية وزاد في هذا الكتاب شيء--ا كثيرا مقالة انفذها الي الملك عضد الدولة في الاشكال ذوات الخطوط المستقيمة التي تقع في الداءرة وعليها است-خراجه للشء الكثير من المساءل الهندسية اصلاحه لعبارة ابي سهل الكوهي في جميع كتبه ل-ان ابا سهل ساله ذلك اصلاحه وتهذيبه لشء نقله من كتاب يوسف القس من السرياني	337	-6667349492008525973	688	1178.0	555	967	71.14788055419922	90	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms278	false	-2698787434906775888	192	252	942	1265	1523	300	كه فيي صناعته وغيروز وهو فليل النحصبل وابو اللحسن صدبعي وانا ا-عثه علي لليدمة-------------- واشير علبه بالملازمة لها وخالب للجمانلبف ابا الحسن علي قصد ابي منسور نسر بن قارون فعصده فنهدم اليه بان يحضر دار عضد الدولة ويتامل حاله وما ببرءر به امره فتلقي ذلك بالسمع والطاعة وشرتد ان يعرف صورته في ماكله ومشرده وبواطن امره وطانع ابو منعور عضد	278	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms345	true	-7267880428209488192	239	300	1190	1514	1514	300	له ف-ي صناعته------- وهو قليل التحصيل وابو ال-حسن صديقي وانا ابعثه الي الخدمة واوافقه عليها واشير عليه بالملازمة لها وخاطب الجاثليق- ابا الحسن علي قصد ابي منصور نصر بن ه-رون فقصده وتقدم اليه بان يحضر دار عضد الدولة ويتامل حاله وما يدب-ر به امره فتلقي ذلك بالسمع والطاعة وشرط- ان يعرف صورته في ماكله ومشربه وبواطن امره وطالع ابو منصور عضد-	345	-6667349492008525973	278	477.0	220	338	82.24851989746094	35	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms038	false	6227230819441624073	66	157	330	771	1536	300	احمد بن بونس هذا-------- حضرت بين يدي ا----ين وصيف ف-------قد احضر سبعه انفس لفذع اعهنهم وفي جملتهم رجل من اهل خراسان ا-عده بين بلهه ونظر الي عيليهه فراي ماه -تهيا للقدح فساومه علي نلدد واتهل------------- معه علي كمانين درهما وحلف انه لا يملك غيرها فلما حلف انرجل اطمان وضته الي نفسه فرقعت بذه علي عضده فوجد نهه بشاها صفهرا كهه دنانير ققال له ابن وصيف ما هذا فتلو----------ي فقال له ابن وضيف قد حلفت بالله------ وانت حانث وترجو رجوع بضرك الهد والله لا اعالحمك اذ خادعت ربك فطلب ال----يه فابي ان	38	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms346	true	-3537761521202014636	203	300	1061	1539	1539	300	احمد بن يونس الحراني قال حضرت بين يدي احمد بن وصيف الصابء وقد احضر سبعة انفس لقدح اعينهن وفي جملتهم رجل من اهل خراسان اقعده بين يديه ونظر الي عيني-ه فراي ماء متهيا للقدح فسا-مه علي ذلك فطلب اليه فيه واتفق معه علي ثمانين درهما وحلف انه لا يملك غيرها فلما حلف الرجل اطمان وضمه الي نفسه ورفع يده -علي عضده فوجد بها نطاقا صغيرا فيه دنانير فقال له ابن وصيف ما هذا فتلون الخراساني فقال--- ابن وصيف--- حلفت بالله حانثا وانت ------ترجو رجوع بصرك اليك والله لا -عالجتك اذ خادعت ربك فطلب اليه فيه فابي ان-	346	-6667349492008525973	372	601.0	288	495	75.1515121459961	53	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms279	false	-6187946715472043827	0	130	0	654	1487	300	لا فاءده في مضتتي5 ولست اراه صوادا لنفسي وللملك اطباء فضلاء عقل------اء وقد عرفوا من تدبمره وطبع--------ه ما يستغني بهم5 من غيرهم في ملازمته وخدمته فالح للجاتلبف عليه وساله عن علة ما هو عليه في هذا الفعل والاحتجاج فيه بمثل هذا العذر ففال له فد جربت امر هذا الملكه وهو متي اقام ببغداد- سنة علي ما هو 15 عليه من ملازمة السهر والاجتهاد في تدبير الملك وكثره الاكل والنشرب والنكاح فسد عقله ولست اوثر ان يجري ذلك علي بدي وانا مدتره وظبيبه تم انه قال للجاتليف ان انهيت هذ--------ا القول عني جحدته وحلفت بالله والبراء- من ديني ما قلته وكان عليك في تلك ما تعلمه فامست للجاتليف وكثم هذا للحدبت فلما عاد عصد الدولة الي 3 العراف في الدفعة الثانية كان الامر علي ما انذر به فيه وذكر- ابو -للسن	279	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms346	true	-3537761521202014636	27	134	146	690	1539	300	لا فاءدة في مض--يي ولست اراه صوابا لنفسي وللملك اطباء فضلاء عقلاء علماء وقد عرفوا من --------طبعه وتدبيره ما يستغني به ع--ن غيرهم في ملازمته وخدمته فالح الجاثليق عليه وساله عن علة ما هو عليه في هذا الفعل والاحتجاج فيه بمثل هذا العذر فقال له هذ------------ا الملك----- متي اقام بالعراق سنة--------------------------------------------------------------------------------------- فسد عقله ولست اوثر ان يجري ذلك علي يدي وانا مدبره وطبيبه ومتي------------------ انهي الجاثليق هذا القول عني جحدته وحلفت بالله والبراءة من ديني ما قلته وكان عليك في ذلك ما تعلمه فامسك الجاثليق وكتم هذا الحديث فلما عاد عضد الدولة الي-- العراق في الدفعة الثانية كان الامر علي ما انذر به فيه وتوفي ابو الحسن	346	-6667349492008525973	476	820.0	374	680	70.0	76	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms112	false	3268234366257415794	126	224	673	1161	1567	300	نظيف التفس الرومي كان طبيبا عالما بالت-----------قل من اليوناني الي الع---------------------------------------------------------ربي وله يكن سعيد ال--مباشره ولا متجح المعالجة وكان عضد الدولة بتطير ب-ه وكان الناس يولعون به اذا دخل الي مريض حتي انه حكي في بعض --اوقاته ان عضد الدولة انفذه الي بعص الفواد ليعوده من مرص كان عرض له قلما خرج من عند القاءد استدعي القاءد تقته واتفذه الي 15 حاجب عضد الدولة يستعلم منه تية الملك فيه ويفول ان كان تم تغير نية فلياخذ له الاذن في الانصراف والبعد فقد قلف لما جري وسال للحاجب------------------ الغلام عن سيب هذا السءال فقال ما اعرف اكتر ين اته	112	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms358	true	1049633775348341868	198	300	1095	1610	1610	300	نظيف الق-س الرومي كان خبير------ا باللغات وكان ينقل من اليوناني الي العربي وكان يعد من الفضلاء في صناعة الطب واستخدمه عضد الدولة في ال-بيمارستان الذي انشاه -----------ببغداد وكان عضد الدولة يتطير منه وكان الناس يولعون به اذا دخل الي مريض حتي---- حكي في بعض الاوقات- ان عضد الدولة انفذه الي بعض القواد في------- مرض كان عرض له فلما خرج من عند القاءد استدعي بث------قته وانفذه الي--- حاجب عضد الدولة يستعلم منه نية الملك فيه ويقول ان كان ثم تغير نية فلياخذ له الاذن في الانصراف والبعد فقد قلق لما جري فسال الحاجب عن ذلك وسببه فقال الغلام----------------------- ما اعرف اكثر من انه-	358	-6667349492008525973	381	605.0	298	579	65.80310821533203	55	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms200	false	-3283479996842856225	172	217	894	1133	1540	300	حسن العلاج كثبر الاصابة ميمون المعاثاة في الاكثر له 15 سعادة0---- في هذا الشان وكان من ذوي المرو-ات والامانات تهدم في ايام الناضر الي ان كان بمنولة الوزراء واستوثفه علي حف- اموال خواصه وكان بوتعها عنده ويرسله في امور خفية الي وزراءه ويظهر له في	200	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms433	true	5860837142975437584	241	286	1254	1496	1573	300	حسن العلاج كثير الاصابة ميمون المعاناة في الاكثر له--- سعادة تامة في هذا الشان وكان من ذوي المروءات والامانات تقدم في ايام الناصر الي ان كان بمنزلة الوزراء واستوثقه علي حفظ اموال خواصه وكان يودعها عنده ويرسله في امور خفية الي وزراءه ويظهر له في	433	-6667349492008525973	227	422.5	183	245	92.65306091308594	34	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms199	false	4622791257655934673	83	296	433	1583	1607	300	ولم بر له غير شاكر-----2 وكان للحليفة الناصر في اخر ايامه قد ضعف بعره والركه سهو في اكثر اوفاته لاحزان تواترت علي قلبه ولما ع-ز عن النظر في العضس والانهاءات استحضر امراه من النساء اليغداديات تعرف بست نسيم وقربها وتانت تكتب خطا قرييا من خله وجعلها بين يديه تكتب الاجوبة والرفاع وشاركها في ذلك خادم قريب8 اسمه تاج الدين رشيف ثم تزايد الامر بالناصر فصارت المراة تدتب في1 الاجوبة بما تراه فمرتا تصبب ومره تشحطي وبشاركها رشيف في مثل ذلك واتفف ان كتب الوزبر الفمي المدعو بالمءءد مطالعة 10 وحملها وعاد جوابها وثيه اختلال بين فتوقف الوزير وانكر ثم استدعي المحكيم صاعد بن ثوما واسر البه ما جري وساله--- تفصيل للحال فعرفه ما للتليفة عليه من عدم البشر والسهو الطاري في اكثر الاوفات وما تعتمده المراه وللخادم من الاجوبة فتوقف الوزير عن العمل باكثر الامور الوارده عليه وتحقف الخادم والمراة ذلك وقد كانت لهما اغراض 5 بريدان تمشيتها لاجل الدتيا واغتنام الفرصة في تيلها فحدسا ان الحكيم هو الذي دله علي ذلك ففرر رشيف مع رجلين من للمند في الخدمة ان يغتالا للحكيم ويلاتلاه وهما رجلان يعرفان بولدي فمر الدولة من الاجناد الواسلية وكارن احدهما في الخدمة والاخر بطالا فرسدا للحكيم في بعض الليالي الي ان اتي --4 دار الوزير وخرج عنها عاءدا الي دار الخلافة وتبعاه الي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصل الي باب درب -	199	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms434	true	409972680045845970	4	239	25	1297	1641	300	ولم ير له غير شاكر وناشر وكان الامام- الناصر في اخر ايامه قد ضعف بصره وادركه سهو في اكثر اوقاته لاحزان تواترت علي قلبه ولما عجز عن النظر في القصص والانهاءات استحضر امراة من النساء البغداديات تعرف بست نسيم وقربها وكانت تكتب خطا قريبا من خطه وجعلها بين يديه تكتب الاجوبة والرقاع وشاركها في ذلك خادم------ اسمه تاج الدين رشيق ثم تزايد الامر بالناصر فصارت المراة تكتب---- الاجوبة بما تراه فمرة تصي-ب ومرة ت-خطء ويشاركها رشيق في مثل ذلك واتفق ان كتب الوزير القمي المدعو بالمءيد مطالعة--- وحملها وعاد جوابها وفيه اختلال بين فتوقف الوزير وانكر ثم استدعي الح-كيم صاعد بن توما واسر اليه ما جري وساله عن تفصيل الحال فعرفه ما الخليفة عليه من عدم البصر والسهو الطارء في اكثر الاوقات وما تعتمده المراة والخادم من الاجوبة فتوقف الوزير عن العمل باكثر الامور الواردة عليه وتحقق الخادم والمراة ذلك وقد كانت لهما اغراض ي--ريدان تمشيتها لاجل الدنيا واغتنام الفرصة في نيلها فحدسا ان الحكيم هو الذي دله علي ذلك فقرر رشيق مع رجلين من الجند في الخدمة ان يغتالا الحكيم ويقتل-اه وهما رجلان يعرفان بولدي قمر الدولة من الاجناد الواسطية وكا-ن احدهما في الخدمة والاخر بطالا فرصدا الحكيم في بعض الليالي الي ان اتي الي دار الوزير وخرج عنها عاءدا الي دار الخلافة وتبعاه الي ان وصل باب درب الغلة المظلمة ووثبا عليه بسكينيهما فقتلاه وكان بين يديه مشعل وغلام وانهزم الحكيم لما وقع الي الارض بحرارة الضرب الي ان وصل الي باب خربة	434	-6667349492008525973	1062	1991.0	855	1293	82.13456726074219	154	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms219	false	5487945585815874125	227	300	1177	1561	1561	300	ربن1 الطبري اللبيب اليهود-----ي المنجم هذا رجل من اهل طبرستان 5 كان حكيما طبيبا--- عالما بالهندسة وانواع الرياضة وحل كتيا حك-ية من لغه الي لغة اخري و----كان و-لده علي طب--------با مشهورا انتعل4 اي----------ي العراق وسكن سر من راي وربن5 هذا كان له تعدم في علم الييود والرمن والردين والراب اسماء لمفتمي4 شربعة المهود سي-ل ابو معشر عن مطارح الشعاع فذكرها وساف للحديت الي 10 ان قال ا- المترجمين لنسخ المجسطي المخرجة من لغة-	219	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms442	true	3748201643198938261	188	264	1053	1453	1641	300	ربن -الطبري كان -----يهوديا طبيبا منجما------- من اهل طبرستان -وكان متميزا في الطب عالما بالهندسة وانواع الرياضة وحل كتبا حكمية من لغة الي لغة اخري قال وكان والده علي بن ربن طبيبا مشهورا انتقل من طبرستان الي العراق وسكن سر من راي وربن -هذا كان له تقدم في علم اليهود والربن والربين والراب اسماء لمقدمي- شريعة اليهود وسءل ابو معشر عن مطارح الشعاع فذكرها وساق الحديث الي--- ان قال ان المترجمين لنسخ المجسطي المخرجة من لغة	442	-6667349492008525973	323	521.5	261	419	77.08830261230469	41	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms160	false	-1512007231730464374	216	300	1200	1639	1639	300	محمد بن زكرتا -----------قال لي رجل من اهل الري3 شيخ كبمر سالثه عن الرازي فقال كان شيخا كبير الراس مسفله1 وكان بجلس في مجلسه ودونه التلامين ودونهم تلامهزهم ودونهم تلامين اخرون وكان بجء الرجل فيصف ما ياجد لاول من يلفاه منهم فان كان عنده- علم والا تعداه- الي غيره 5 فان اصابوا والا تكلم الرازي في ذلك وكان كريما متفضلا بارا بالناس حسن الرافه بالفقراء والاعلاء حتي كان يجري عليهم ال-رايات الواسعة وبمرضهم قال ولم بكن يفارف التسخ5--------------------------------------- اما يسود او يبيض وكانت4 في-	160	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms445	true	4539883962230284189	184	275	1021	1497	1624	300	محمد بن الحسن الوراق قال قال لي رجل من اهل الري- شيخ كبير سالته عن الرازي فقال كان شيخا كبير الراس مسفطه- وكان يجلس في مجلسه ودونه التلاميذ ودونهم تلاميذهم ودونهم تلاميذ اخر-- فكان يجء الرجل فيصف ما ي-جد لاول من يلقاه -----فان كان عندهم علم والا تعداهم الي غيرهم -فان اصابوا والا تكلم الرازي في ذلك وكان كريما متفضلا بارا بالناس حسن الرافة بالفقراء والاعلاء حتي كان يجري عليهم الجرايات الواسعة ويمرضهم---- ولم يكن يفارق المدارج والنسخ ما دخلت عليه قط الا رايته ينسخ اما يسود او يبيض وكان-- في	445	-6667349492008525973	396	677.5	317	493	80.32454681396484	55	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms160	false	-1512007231730464374	21	141	107	772	1639	300	الاسباب المميلة لقلوب----- الناس عن افاضل الاطباء الي اخساءهم كتا-ب فيما ب---------قدم من ---------الفواكه والاغذية وما بءخر ---------كتاب الرد علي احمد بن الطيب فيه-------ما رد--ه علي جالينوس من امر الطعم المرء كتاب--- الرد علي اليستعي المتكلم في رده علي اصحاب الهيولي كتاب الرد علي------------------------------------------------------------- جرير الطيبب فيما خالف فهه من امر-------------------------------- التوت الشامي بعفب 0ا البقهع كتاب للجلاء والملاء والزمان والمكان كتاب تفسير كتاب انابو البي فرهوريوس في شرح مذ-هب ارسطوطاليس في العلم الالهي كناب الصغير في العلم الالهي كتا---------------------------------ب الي ابي القاسم البلخي في الرياده علي جوابه وعلي 5 جواب هذا -لجواب كتاب -----------الهيولي المطلقة ولازءية كتاب--- الرد علي ابي القاسم البلخي في نقضه-------- المقالة الثانية--------- في العلم الالهي 15 كتاب لحصي في الكلي وال--------مثان-------ة كتاب ------للادري ولحصبة كتاب	160	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms455	true	5792269708498751571	15	172	78	926	1683	300	الاسباب المميلة لقلوب اكثر الناس عن افاضل الاطباء الي اخساءهم مقالة فيما ينبغي ان يقدم من الاغذية والفواكه--------- وما يءخر منها مقالة في الرد علي احمد بن الطيب السرخسي فيما رد به علي جالينوس في امر الطعم المر- كتاب في الرد علي المسمعي المتكلم في رده علي اصحاب الهيولي كتاب في المدة وهي الزمان وفي الخلاء والملا وهما المكان مقالة ابان فيها خطا جرير الطبيب في انكاره مشورته علي الامير احمد بن اسماعيل في تناول التوت الشامي علي اثر البطيخ في حاله وايضاح عذره فيها كتاب في نقض كت----------اب انابو ال-ي فرفوريوس في شرح مذاهب ارسطوطاليس في العلم الالهي كتاب------- في العلم الالهي كتاب في الهيولي المطلقة والجزءية كتاب الي ابي القاسم البلخي --والزيادة علي جوابه وج------واب هذا الجواب كتاب في العلم الاله---ي علي راي افلاطون كتاب في الرد علي ابي القاسم البلخي فيما ناقض به في المقالة الثانية من كتابه في العلم الالهي--- كتاب في محنة الذهب والفضة والميزان الطبيعي كتاب في الثبوت في الحكمة كتاب	455	-6667349492008525973	492	651.0	390	890	55.28089904785156	67	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms157	false	1529064456440668792	136	176	749	960	1657	300	صار----- جهال الاطباء-------- والنساء في المدن-------------------- اكثر من العلماء ك-------------------تاب المشاجر في 5 اللب علي سبيل كناش كتاب في امتحان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطببب مفالة فيما ب----------------------------------------------------------مكن ان بستدرك في احكام النجوم علي راي الفلاسفة الطبيعيين ومن لم يقل منهم ان الكواكب احياء	157	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms458	true	5001026578174525321	164	270	857	1403	1547	300	صار ينجح جهال الاطباء والعوام والنساء في المدن في علاج بعض الامراض اكثر من العلماء وعذر الطبيب في ذلك كتاب الممتحن في الط--ب علي سبيل كناش كتاب في ----ان النفس ليست بجسم كتاب في الكواكب السبعة في الحكمة رسالة الي الحسن بن اسحق بن محارس القمي كتاب في النفس المغترة كتاب في النفس الكبيرة مقالة في العلة التي من اجلها يعرض الزكام لابي زيد البلخي في فصل الربيع عند شمه الورد رسالة في محنة الطبيب وكيف ينبغي ان يكون حاله في نفسه وبدنه وسيرته وادبه رسالة في مقدار ما يمكن ان يستدرك من احكام النجوم علي راي الفلاسفة الطبيعيين ومن لم يقل منهم ان الكواكب احياء	458	-6667349492008525973	182	299.0	144	552	32.97101593017578	29	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms057	false	6175266517206248816	82	242	398	1245	1548	300	اد ابي كار رجلا من اهل بلخ وانتهل منها الي بخاري2 في ابام نوح بن منصور واشتغل بالتصرف وتولي العمل -ي اثناء ابامه بفرية بقال لها خرميتن من ضباع بخاري وهي من امهات الفري وبفربها 0 قرهه بهال لها اقشته وتروج امي منها بها---- وقطن بها ووي-----دت منها بها وولد ---اخي ثم انتللنا الي بخاري واخصرث معلم القران ومعلم الادب و-كملث العشر من العمر وقد اتيث علي الفران وعلي كثير من الا-ب حتي كان تلضي متي التجب وكان ابي ممن اجاب داعي المصريين ومعد من الاسماعيلية وقد سمع ملهم دكر النفس والعقل علي الوجه 5ا الذي بقولونه وبعرفونه هم وكذلك اخي وكان-ا ريما تذاكر-ا بينهما وانا اسمع منهما وادركن ما بقولانه--------------- وابتداه- يدعواني ايضا اليه ويچريان علي لسانهما ذكر الهلسهةه والهندسة وحساب الهند واخذ والدي يوجهنيي الي رجالي كان بببع البقل ويقوم بحساب الهند حتي اتعلم- منه قم جاء الي بخاري ابو عبد الله النانلي4 وكان يتعي ال--فلسفة 3 وانزله ابي داريا رجاه تعلمي منه وقبل قدومه كنت اشتغل بالفقه	57	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms470	true	-974173153860113280	17	177	79	935	1571	300	ان ابي كان رجلا من اهل بلخ وانتقل منها الي بخاري- في ايام نوح بن منصور واشتغل بالتصرف وتولي العمل في اثناء ايامه بقرية يقال لها خرميثن من ضياع بخاري وهي من امهات القري وبقربها-- قرية يقال لها افشنة وتزوج ابي منها بوالدتي وقطن بها وسكن وولدت منها بها ثم ولدت اخي ثم انتقلنا الي بخاري واحضرت معلم القران ومعلم الادب واكملت العشر من العمر وقد اتيت علي القران وعلي كثير من الادب حتي كان يقضي مني العجب وكان ابي ممن اجاب داعي المصريين ويعد من الاسماعيلية وقد سمع منهم ذكر النفس والعقل علي الوجه--- الذي يقولونه ويعرفونه هم وكذلك اخي وكانوا ربما تذاكروا بينهم- وانا اسمعهم---- وادرك- ما يقولونه ولا تقبله نفسي وابتداوا يدعونني ايضا اليه ويجرو-ن علي السنتهم ذكر الفلسفة- والهندسة وحساب الهند واخذ------ يوجهن-ي الي رج--ل كان يبيع البقل ويقوم بحساب الهند حتي اتعلمه منه ثم جاء الي بخاري ابو عبد الله الناءلي- وكان يدعي المتفلسف--- وانزله ابي دارنا رجاء تعلمي منه وقبل قدومه كنت اشتغل بالفقه	470	-6667349492008525973	752	1302.5	598	883	85.16421508789062	96	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms055	false	-3366830445497820707	95	283	443	1420	1501	300	ابناء ست عشره سنة ثم توفرث علي الفر-------اءة سنة ونصفا فاعدت فراعة المنطف وجميع اجزاء الفلسفة وفي هذه المدة ما نمت لبيلة واحده بلولها ولا اشتغلت في النهار بغيره وجمعث بين بدي ظهورا فكل خه ك-نت انظر فيها اثبت مقدمات فياسه- ورتبتها8 في تلك 0 اللهور كم نثلرت فيما عساها تتيج وراعيت شروط مقدماته حتي تحفق لي حقيلة-------- تلك المسعلة وكلما كنت اتحير في مسعلة او لم انن اطفر بالحد الاوسط في قياين ترددث الي للجامع وصليت وابتهلث الي مبدع الكل حتي قتح لي المنغلف منه ويسر المتعسر وكنث ارجع باللهل الي داري واضع اليراج بين يدي واشتغل بالفراءة والكتابة 10 هنهما غلبني النوه او شعرت بضعب عدلت الي شرب قدح من الشراب رهثما تعود الي قوتي ثم ارجيع اليي القراءة و-هتي اخاذني ايذ- نوم احلم بتلك المسعلة بعي--نها حتي ان كثيرا من المساءل اتصح لي وجوفها في المنام ولم ازل كذلكه حتي استحكم معي جميع العلوم وولللت علبها بحسب الامكان الانساني وكل ما علمنه في ذلك الوقت 15 فهو كما علمثه الان لم ازدده فيه الي اليوم حتي احكمت علم المنعلل والطبيعم والرياضي قم عدت 4 الي العلم الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة كما كنت افهم	55	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms471	true	2725400790937892979	119	300	617	1573	1573	300	ابناء ست عشرة سنة ثم توفرت علي العلم والقراءة سنة ونصفا فاعدت قراءة المنطق وجميع اجزاء الفلسفة وفي هذه المدة ما نمت ل-يلة واحدة بطولها ولا اشتغلت--- النهار بغيره وجمعت بين يدي ظهورا فكل حجة كنت انظر فيها اثبت مقدمات قياسية ورتبتها- في تلك-- الظهور ثم نظ-رت فيما عساها تنتج وراعيت شروط مقدماته حتي تحقق لي حقيقة الحق في تلك المسالة وكلما كنت اتحير في مسالة --ولم اكن اظفر بالحد الاوسط في قياس- ترددت الي الجامع وصليت وابتهلت الي مبدع الكل حتي فتح لي المنغلق وت---يسر المتعسر وكنت ارجع بالليل الي داري واضع السراج بين يدي واشتغل بالقراءة والكتابة فم---هما غلبني النوم او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب ريثما تعود الي قوتي ثم ارج-ع ال-ي القراءة ومهما اخ-ذني ادني نوم احلم بتلك المساءل باعيانها حتي ان كثيرا من المساءل اتضح لي وجوهها في المنام وكذلك ح--------تي استحكم معي جميع العلوم وو-قفت عليها بحسب الامكان الانساني وكل ما علمته في ذلك الوقت--- فهو كما علمته الان لم ازدد- فيه الي اليوم حتي احكمت علي المنطق- والطبيعي والرياضي ثم عد-لت الي------ الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم-	471	-6667349492008525973	859	1513.0	684	998	86.0721435546875	111	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms054	false	-3019064851564572273	133	300	661	1521	1521	300	بتلثة دراهم وداحبه محتات الي شميه فاشتريته فاذا هو كتاب لابي نضو الفارابي في اغراض كتاب ما بعد اللبيعة فرجعث الي بيتي واسرعت قراءته فانفتح علي في الوفت اغراض ذلن الدتاب بسبب انه قد سار لي4 ---علي ظهر الفلب وفرحت بذلك وتسد---فت شاني بيومه بشء تثير عاي الهفراء شترا لله تعالي وكان سلطان بخاري في ذلك الوفت نوج بن منصور واتفف له مرض بلج5 الاطباء فيه وكان اسيي اشتهر بينهم بالتوقر علي القراءه باجروا ذكري بين بدهه وسالوه احضاري لحضرت وشاردشهم في مداوانه وتوسمت بخدمته فسعلته يوما الادن لي في دخول دار كتبهم ومساالعتها وفراعه ما فيها ين كتب الطب هاذن لي هدخلت دارا ذات پهوت كتهوه في كل بهت صناديق كتب منضده بعضها علي البعض في بيت كت-----ب العربية والشعر وفي اخر الفقه وكذنك في كل بيب كثب علبر مقرد وطالعث فهرست كتب الاواءل وطليت ما احتجت اليه وراب-----ت من الكتب ما نم يقع اسمه الي كثير من الناس قعط وما---- رايته--- قبل ولا رابته ايضا من بعد ففرات تلك الكنب وظهرت بفواثدها وعرفت 15 مرتبة-	54	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms472	true	7895690268991370976	68	239	325	1200	1493	300	بثلاث دراهم وصاحبه محتاج الي ثمنه واشتريته فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة ورجعت الي بيتي واسرعت قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه كان لي محفوظا علي ظهر القلب وفرحت بذلك وتصدقت في ثاني -يومه بشء كثير علي الفقراء شكرا لله تعالي وكان سلطان بخاري في ذلك الوقت نوح بن منصور واتفق له مرض اتلج الاطباء فيه وكان اسمي اشتهر بينهم بالتوفر علي القراءة فاجروا ذكري بين يديه وسالوه احضاري فحضرت وشاركتهم في مداواته وتوسمت بخدمته فسالته يوما الاذن لي في دخول دار كتبهم ومط-العتها وقراءة ما فيها من كتب الطب فاذن لي فدخلت دارا ذات بيوت كثيرة في كل بيت صناديق كتب منضدة بعضها علي --بعض في بيت منها كتب العربية والشعر وفي اخر الفقه وكذلك في كل بيت كتب عل-م مفرد فطالعت فهرست كتب الاواءل وطلبت ما احتجب اليه منها ورايت من الكتب ما لم يقع اسمه الي كثير من الناس ق-ط وما كنت رايته من قبل ولا رايته ايضا من بعد فقرات تلك الكتب وظفرت بفواءدها وعرفت--- مرتبة	472	-6667349492008525973	761	1379.5	598	884	86.08597564697266	102	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms055	false	-3366830445497820707	0	61	0	294	1501	300	كل رجل في علمه فاما بلغت تمان- عشره سنة من عمري فرغت ين هذه العلوم للها وكتت اذذان- للعلم احفظ ولكنه اليوم معي انضج والا فالعلم واحد لم بنحدد لي بعده شي7 به وكان في جواري رجل بقال له ابو للسن5- العروضي فسالني ان اولف له كتابا جامعا في هذا العلم فصتفت له ال-جموع وس-يته به2 واتيت فيه علي ساءر العلوم	55	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms472	true	7895690268991370976	239	300	1200	1493	1493	300	كل رجل في علمه فلما بلغت ثماني عشرة سنة من عمري فرغت من هذه العلوم كلها وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه اليوم معي انضج والا فالعلم واحد لم يتجدد لي بعده شء---- وكان في جواري رجل يقال له ابو الحسين العروضي فسالني ان اصنف له كتابا جامعا في هذا العلم فصنفت له المجموع وسميته به- واتيت فيه علي ساءر العلوم-	472	-6667349492008525973	267	480.5	208	299	89.29766082763672	44	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms056	false	3153490519603425858	0	52	0	245	1517	300	لا اه-مه ولا الملصود ب- وايست من نفسي وقلث هزا كتاب لا سييل 20 الي قهيه وادا انا في يوم من الايام حضرث وقت العصر في الوراقين دبند دلال محند يناري عليه فعرضه علي فرددته رد متبرم بيعتقي ان لا قاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيض ابيعكه	56	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms472	true	7895690268991370976	17	68	82	325	1493	300	لا افهمه ولا المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل--- الي فهمه واذا انا في يوم من الايام حضرت وقت العصر في الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فرددته رد متبرم معتقد- ان لا فاءدة من هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص ابيعكه	472	-6667349492008525973	218	404.0	167	247	88.25910949707031	35	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms053	false	-5046437529780266611	190	298	1093	1695	1706	300	خواررمي المولد فقيه النفس متوحد في الففه والتفسير والزقد ماءل الي هله العلوم فسالني شرح الكتب له فصتفت له كثاب للحاصال والمح-ول في قربب من عشرهن مجلدة وصنهت له في الاخلاق كتابا سمينه كتاب الير والاتم وهذان الكتابان لا يوجدان الا عنده فلم عرهما احدا بنتسخ منهما كم مات والدي وتسرقث بي الاحوال وتقلدث شيعا من اعمال السلطان ودعتني الصرورة الي الارتمحال عن بخاري والانتقال الي تركاتج وكان ابو للحسين الستلي المحب لهده العلوم بها وزبرا وفلمت الي الامهر بها وهو علي بن المامون وكنت علي زي الففهاء ا-نداك بعلملسان وتحت لخت-ك واثيتوا لي مشاهره داره تهوم بكفايه مثلي ثم ذعت الصردره الي الانتهال الي قسا2 ومنها الي	53	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms473	true	-7798357902814806080	20	127	93	681	1622	300	خوارزمي المولد فقيه النفس متوحد في الفقه والتفسير والزهد ماءل الي هذه العلوم فسالني شرح الكتب له فصنفت له كتاب الحاص-ل والمحصول في قريب من عشرين مجلدة وصنفت له في الاخلاق كتابا سميته كتاب البر والاثم وهذان الكتابان لا يوجدان الا عنده فلم يعر-- احدا ين-سخ منهما ثم مات والدي وتصرفت بي الاحوال وتقلدت شيءا من اعمال السلطان ودعتني الضرورة الي الاخلال ب----بخاري والانتقال الي كركانج وكان ابو الحسين السهلي المحب لهذه العلوم بها وزيرا وقدمت الي الامير بها وهو علي بن --مامون وكنت علي زي الفقهاء اذ ذاك بطي-لسان وتحت الحنك واثبتوا لي مشاهرة دارة----- بكفاية مثلي ثم دعت الضرورة الي الانتقال الي نسا- ومنها الي	473	-6667349492008525973	528	948.5	423	605	87.2727279663086	63	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms052	false	4778376580101939247	19	186	106	1005	1649	300	الي الرتي اتعلد بضديه السيده وابنها مخد الدوله وع--بو يسبب لثب وعلتبي معه نعصتن تعوتق قلذره ودان بمجد الدولة اد-ذاك غلبةة السءداء فاشتغل بمداوانه وصتف -نا- كنان ال--عد وال-م بها الي--4 قضد -سس الدولة بعي وتلا 9 هلادله اين5 بدر بن حسنويه وهزيمة عبسكر بغداد م -اتفقت نيبان اوخنب الصروره لها خروخه الي قروبي ومنها الي قندان واتصاله بخدمنه كذبانوهه والنطر في اسبابها ثم اتفق معرفة شمس الدولة واحضاره محملسه بسبب قولنج كان فد اصابه وعالجه حتي --ال يسقي و-در بن للك --لجيس بچل نش----------------ره بعده ايي دار ا بعد ما اقام هناه اربعين بوما بلباليها وصار من ندماء الامير قم اتهل نهوض الامهر الي قرميسين الجخزب عنارلء خرح الشيخ في خدمته نيم توجه نحو همدان منهزما راجعا ثم سالوه تقلد الوزاره فتفتدها نم اتهف تشويش العسكر عليه واشفافهم منه علي انفسهم فكبسوا داره واخذوه الي للبي- واغاروا علي اسبابه واخذوا جميع ما كان 15 يملكه وساموا4 الامهر قثله هامتنع منه وعدل الي نقيه عن الدولة للبا لمرضانهم طتواري في دار الشيح ابي سعده بن دخدوك اربعين	52	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms474	true	-7620873487652873859	134	300	783	1676	1676	300	الي الري واتصل بخدمة- السيدة وابنها مجد الدولة وعرفوه بسبب كتب وصلت-- معه تتضمن تعريف ق-دره وكان بمجد الدولة اذ ذاك غلب-ة السوداء فاشتغل بمداواته وصنف هناك كتاب المعاد واقام بها الي ان قصد شمس الدولة بعد قتل--- هلال بن---- بدر بن حسنويه وهزيمة ع-سكر بغداد ثم اتفقت اسباب اوجبت الضرورة لها خروجه الي قزوين ومنها الي همدان واتصاله بخدمة- كذبانويه والنظر في اسبابها ثم اتفق معرفة شمس الدولة واحضاره مج-لسه بسبب قولنج كان قد اصابه وعالجه حتي شفاه الله وفاز من ذلك المجلس بخلع كثيرة ورجع الي داره ---------------بعد ما اقام هناك اربعين يوما بلياليها وصار من ندماء الامير ثم اتفق نهوض الامير الي قرم-سين لحر--ب عنا-ز وخرج الشيخ في خدمته ث-م توجه نحو همدان منهزما راجعا ثم سالوه تقلد الوزارة فتقلدها ثم اتفق تشويش العسكر عليه واشفاقهم منه علي انفسهم فكبسوا داره واخذوه الي الحبس واغاروا علي اسبابه واخذوا جميع ما كان--- يملكه وسالوا- الامير قتله فامتنع منه وعدل الي نفيه عن الدولة طلبا لمرضاتهم فتواري في دار الشيخ ابي سعد ابن دخدوك اربعين-	474	-6667349492008525973	742	1220.5	589	933	79.52840423583984	82	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms051	false	6059184580082495237	49	284	258	1480	1573	300	فذكر اته لا قراغ له الي تلك في نلك الوفت ولكن قال ار رضيت متي بتصتيف 5 كتاب اورد فيه ما صح عندي من هذه العلوم بلا مناظره مع المخالفين ولا اشتغال بالرد علبهم فعلت ذلكن فرضيت به فابتدا بالل-بيعيات م----------ن كتاب الشفاء وكان قد صيف الكتاب الاول من القانور وكان1 ياجتمع كل ليلة في داره طلبه العلم وكنت اقرا 5 من الشهاء نوية وكان بقرا غيري ين القانون نوبة فاذا قرغنا حضر المغتو ع-لي اختلاف طبهاتهم وغيي محلس الشراب بالاته وكتا نشتغل به وكان التدريس بالليل لعدم الهراغ بالنهار خدمة للامير ففضينا علي ذلك زمنا ته توجه شمس الدوله الي طارم لخرب الامير بها وعاوده عله القولنج قرب ذلكد الموضع واشتدت علته وانصاف الي ذلك امراض اخر جلبها سوه تدبهره وقلة القبول ين الشيخ وخاف العسكر وفاته فرجعوا به طالبين همذان في ال-هد فتوقي في الطريف--------- ثم بوبع امن شمس الدولة وطليوا ان يستوزر الشيخ فابي عليهم وكاتب علاه الدولة سرا يللب خدمته والمسير اليه والاتضمام الي ج-انبه واقام في دار ابي غالب العطار متواريا وطلبت منه اتمام كتاب 15 الشفاء فاستحضر ابما غالب وطلب الداغد والمضبرة فاحضرهما وكتب الشيخ في فريب بن عشرهن جزعا علي التمن بتخطه ر-فس المساءل وبفي فيه بومين حتي كتب رء-س المساءل كلها بلا كتاب بحضره ولا اصل برجع اليه بل من حقطه وعن ظهر قليه ثم ترك الشبخ تلك الاجزاء بهين بدبه واخذ الكاغذ فكار ينظر في كل مسعلة ويكتب شرخها شكان يكتب في كل هوم خمسين درقه	51	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms475	true	-6073852051096654769	31	262	187	1400	1608	300	فذكر انه لا فراغ له الي ذلك في ذلك الوقت ولكن ان---- رضيت مني بتصنيف كت--اب اورد فيه ما صح عندي من هذه العلوم بلا مناظرة مع المخالفين ولا اشتغال بالرد عليهم فعلت ذلك- فرضيت به فابتدا بالتطبيعيات من كتاب سماه كتاب الشفاء وكان قد صنف الكتاب الاول من القانون وكان ي--جتمع كل ليلة في داره طلبة العلم وكنت اقرا-- من الشفاء----- وكان يقرء غيري من القانون نوبة فاذا فرغنا حضر المغنون علي اختلاف طبقاتهم وهيء مجلس الشراب بالاته وكنا نشتغل به وكان التدريس بالليل لعدم الفراغ بالنهار خدمة للامير فقضينا علي ذلك زمنا ثم توجه شمس الدين -الي طارم لحرب الامير بها وعاود----ه القولنج قرب ذلك- الموضع واشتد- عليه وانضاف الي ذلك امراض اخر جلبها سوء تدبيره وقلة القبول من الشيخ فخاف العسكر وفاته فرجعوا به طالبين همدان في المهد فتوفي في الطريق في المهد ثم بويع ابن شمس الدولة وطلبوا استيزا--ر الشيخ فابي عليهم وكاتب علاء الدولة سرا يطلب خدمته والمصير اليه والانضمام الي جوانبه واقام في دار ابي غالب العطار متواريا وطلبت منه اتمام كتاب الش---فاء فاستحضر اب-ا غالب وطلب الكاغد والمحبرة فاحضرهما وكتب الشيخ في قريب من عشرين جزءا علي الثمن ب-خطه رءوس المساءل وبقي فيه يومين حتي كتب رءوس المساءل كلها بلا كتاب يحضره ولا اصل يرجع اليه بل من حفظه وعن ظهر قلبه ثم ترك الشيخ تلك الاجزاء ب-ين يديه واخذ الكاغد فكان ينظر في كل مسالة ويكتب شرحها فكان يكتب كل ي---وم خمسين ورقة	475	-6667349492008525973	1096	2008.0	872	1247	87.89093780517578	141	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms049	false	8918696987927077943	145	219	718	1126	1579	300	اما في المجسدلي فاورد عشرةا اشدال في اختلاف المنظر واورد في اخر الماجسلي في علم الهيتة اشياء لمه يسبف البها واورد في اف-ليدس شبها وفي الارتماطيفي خواص حسنة دفي الموسيفي مساءل غفل عنيا الاولون وتم الكتاب المعروف بالشهاء ما خلا دتاهي النبات وللحيوا- فانه صنههما في الستة التي توجه فيها علاه الدولة الي سابور خواست في الطريف وصنف ابضا في اللربف كتاب الجاه- واختص بعلاه الدولة وصار من ندماءه الي ان عزم علاء الدولة	49	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms476	true	7400033032880680666	226	300	1233	1638	1638	300	اما في المجسط-ي فاورد عشرة- اشكال في اختلاف القط-ر واورد في اخر المجسط-ي في علم الهيءة اشياء لم- يسبق اليها واورد في اوقليدس شبها وفي الارثماطيقي خواص حسنة وفي الموسيقي مساءل غفل عنها الاولون وتم الكتاب المعروف بالشفاء ما خلا كتابي النبات والحيوان فانه صنفهما في السنة التي توجه فيها علاء الدولة الي سابور خواست في الطريق وصنف ايضا في الطريق كتاب النجاة واختص بعلاء الدولة وصار من ندماءه الي ان عزم علاء الدولة-	476	-6667349492008525973	370	675.0	297	411	90.02433013916016	48	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms050	false	-6720267612061224755	105	300	544	1591	1591	300	لها فردجاء8 وانشا هنان قصيده فيها ذخويي باليهيي تما تراه وكل الشيه في امر الخروج------- وبهي فهها اربعة اشهر ثم قصد علاه الدولة همذان واخزها وانهزم 5 شاج الملي ومر الي تلك القلعة بعينها ثم رجع علاه الدولة عن همدان وهاد تاج الملك وابن شمس الدولة الي همذان وحملوا معهم الش-ح الي همدان ونزل في دار العلوي واشتغل هناك بتصنيف المنطف من كتاب الشهاء وكان قد صنف بالهلعه كتاب الهداية4 ورسالة حي بن بهلان ودناب القولنج واما الادوية الفليية فانما صنفها اول ا ورو-ه الي همذان وكان تف---ضي علي هذا زما- وتاج الملك في اثناء هذا يستيه بمواعبن جمهليا ثم عن للشيخ التوجه الي اصفهان مخرج متنترا وانا واخوه يخلاماي معه في يي الصرفية الي ان وعيلنا الي لبران علي باب اصفهان بعد ان قاسينا شداءد في الطريف فاستقبلته الاصدفاء اصدهاء الشمخ وندماه الامير علاه الدولة وحواصه وحيل 0الهه الثباب والمراكب للحاصه واترل في محلة يقال لها كون كنبذ في دار عبد الله بن بابي وفيها من الالات والفرش ما يحتاج البه---------------------- فصادف ف محملسه الاكرام والاعرار الذي بس-حقه مثله ثم رسم الامير علاه الدولة لهالي الممعات تحيس التطر بين بديه بحضرة1 ساءر العلماء علي اختلاف طبفاتهم والشيخ ابر صلي من جملنهم فما كان بطاق-	50	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms476	true	7400033032880680666	0	194	0	1049	1638	300	لها فردجان- وانشا هناك قصيدة منها دخولي باليقين كما تراه وكل الشك -في امر الخروج الوافر وبقي فيها اربعة اشهر ثم قصد علاء الدولة همدان واخذها وانهزم-- تاج الملك ومر الي تلك القلعة بعينها ثم رجع علاء الدولة عن همدان وعاد تاج الملك وابن شمس الدولة الي همدان وحملوا معهم الشيخ الي همدان ونزل في دار العلوي واشتغل هناك بتصنيف المنطق من كتاب الشفاء وكان قد صنف بالقلعة كتاب الهدايات ورسالة حي بن يقظان وكتاب القولنج واما الادوية القلبية فانما صنفها اول-- وروده الي همدان وكان قد تقضي علي هذا زمان وتاج الملك في اثناء هذا يمنيه بمواعيد جميلة- ثم عن للشيخ التوجه الي اصفهان فخرج متنكرا وانا واخوه وغلامان معه في زي الصوفية الي ان وصل-نا الي طبران علي باب اصفهان بعد ان قاسينا شداءد في الطريق فاستقبلنا اصدقا---------ء الشيخ وندماء الامير علاء الدولة وخواصه وحمل الي-ه الثياب والمراكب الخاصة وانزل في محلة يقال لها كون-كنبد في دار عبد الله بن بابي وفيها من الالات والفرش ما يحتاج اليه وحضر مجلس علاء الدولة فصادف في مجلسه الاكرام والاعزاز الذي يستحقه مثله ثم رسم------- علاء الدولة ليالي الجمعات مجلس النظر بين يديه بحضرة- ساءر العلماء علي اختلاف طبقاتهم والشيخ-------- من جملتهم فما كان يطاق	476	-6667349492008525973	915	1631.0	730	1084	84.40959167480469	115	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms048	false	-8163414027085515428	175	300	959	1609	1609	300	خراسان من تصينبف ابي منصور الارفري فبلغ الشيخ ف- اللعة نبهذ قلما يثهف مثلها وانشا كل-ث قصاءد ضمنها العاطا غرببة -ي اللعة وكتب ثل-ثة لكتب احدها علي طريفة ابن العميد والتاني علي طرههة ------------------------الصاحب وانثالت علي طريعة الصابي وامر بتجليدها واخلاق جلدها ثم اوهر الامير بعرص تلك المجلده علي ابي منصور البان ود--كر انا ظيرنا بهذه المجلده في السحراء وفت الصيد فيحب ان تتفقدها وتهول لنا ما فيها كنظر فيها ابو منصور واشكل عليه تشيو مما فيها طلال--- الشيخ كل ما تجهله من هذا الكتاب فهو مذ كور فيي الموضع الهلاني من كتب اللغة وذكر له كتبا -----------معروفة في اللغذ كان الش-خ حفط تلك الالفاظ منها وكان ابو منصور مجرقا فيما يورده من اللهه غهر ثهة فيها كفدان ابو منصور ان تلك الرساءل يمن تصتيف-	48	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms477	true	6425958599905279161	162	289	879	1543	1591	300	خراسان من تصني-ف ابي منصور الازهري فبلغ الشيخ في اللغة طبقة قلما يتفق مثلها وانشا ثلاث قصاءد ضمنها الفاظا غريبة من اللغة وكتب ثلاثة ك-تب احدها علي طريقة ابن العميد وال-اخر علي طريقة الصابي والاخر علي طريقة الصاحب------------------------- وامر بتجليدها واخلاق جلدها ثم اوعز الامير فعرض تلك المجلدة علي ابي منصور الجباءي وذكر انا ظفرنا بهذه المجلدة في الصحراء وقت الصيد فيجب ان تتفقدها وتقول لنا ما فيها فنظر فيها ابو منصور واشكل عليه كثير مما فيها فقال له الشيخ ان ما تجهله من هذا الكتاب فهو مذ-كور ف-ي الموضع الفلاني من كتب اللغة وذكر له كثير من الكتب المعروفة في اللغة كان الشيخ حفظ تلك الالفاظ منها وكان ابو منصور مجزفا فيما يورده من اللغة غير ثقة فيها -ففطن ابو منصور ان تلك الرساءل -من تصنيف	477	-6667349492008525973	555	966.5	437	696	79.74137878417969	73	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms049	false	8918696987927077943	11	137	49	686	1579	300	فتتصل واعثدر الهه ثم صنف الشبخ في اللغذ كتابا--------- سماه بلسان العرب لم بت-ف في اللعة مثله ولم بنقله الي البياض حتي توقي فيقي علي 15 مسودته لا بهتدي احد الي ترتيبه وكان قد حصل للشيخ تجارب تشيرنا ههما باشره بن اطعالحمات عزم علي تدوينها في كتاب القانون وكان4 قد علفها علي اجزاء فضاعث قبل تمام كتاب القانون ين نلكك اله صيع بوما فتصور ان مادها تريد النزول الي حجاب راسه وانه لا هامن ورما يحصل هيه قامر باحضار تليج كنير ودقه ولفه في خرفة 30 وتهلبە راسه بها ففعل ذلك حتي فوي الموضع وامتتع عن قبول تلك الماده وعرفي ومن نلك ان امراه مسلولة بخوارزم امر لها ان لا تتناول شيعا من الادوية سوي --جلنجيين السكر ح-تي تناولت علي الاهام ملدار ماءه من- وشهيت المراة	49	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms478	true	-8558502631048091339	0	123	0	627	1607	300	فتنصل واعتذر اليه ثم صنف الشيخ ---------كتابا في اللغة سماه -لسان العرب لم يصنف في اللغة مثله ولم ينقله ف-ي البياض حتي توفي فبقي علي--- مسودته لا يهتدي احد الي ترتيبه وكان فد حصل للشيخ تجارب كثيرة في-ما باشره من المعالجات عزم علي تدوينها في كتاب القانون وكان- قد علقها علي اجزاء فضاعت قبل تمام كتاب القانون من ذل-ك انه صدع يوما فتصور ان مادة- تريد النزول الي حجاب راسه وانه لا يامن ورما ينزل فيه فامر باحضار ثل-ج كثير ودقه ولفه في خرقة وتغطية ر---اسه بها ففعل ذلك حتي قوي الموضع وامتنع عن قبول تلك المادة وعوفي ومن ذلك ان امراة مسلولة بخوارزم امر--ها ان لا تتناول شيءا من الادوية سوي الجلنجبين السكري حتي تناولت علي الايام مقدار ماءة منه وشفيت المراة	478	-6667349492008525973	548	961.0	430	651	84.17818450927734	68	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms047	false	-6687927053341575460	0	149	0	732	1474	300	قوه مزاجه حتي صار امره في السنه التي حارب فهها علا- الدولة تامي فراص علي باب الكرخ الي ان اخذ الشيخ قولدت لي-رصه علي بربه اشفاقا من هريمه بدقع اليها ولا يتاتي له النسه فه-ها مع المرص حقن يفته في بيم واحد قماني مرات -صقرع بعض امعانه وظهر به شحب واخوج الي المسير مع علاء الدولة فاسرعوا 10 نحو ابدب فظهر به هذاد الفيرع الدي قد يتبع القرولني--- ومع نلك دان مدتر نفسه ويحفن نهشه لاجل السحي ولبعية العولنع وامر لراما باتخاد بانففي بن بزر الكرفس في جملة ما بح--ف به خا-طه بها طلبا لنسر ريح القولشح به فقصد بعض الاطباء الذي كارن مقعنم عربه مسعلحه بهري بي ور لعرس جب پوني ا يست 15---- ادري افءذا بعله ام خطا لات-ي لم اكن معه فارا-د السخيي به من حده للكه الهور وكان يتداول --مثرود يطوس لاجل اليصرع قهام بعص بلتابه وطرع ههمنا كهرا مي الاتبنوي هه --ياله بالله و-ان	47	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms479	true	-7703912236855041850	111	255	588	1319	1548	300	قوة مزاجه حتي صار امره في السنة التي حارب فيها علاء الدولة تا-ش فراش علي باب الكرخ الي ان اخذ الشيخ قولنج ولحرصه علي برءه اشفاقا من هزيمة يدفع اليها ولا يتاتي له المسير فيها مع المرض حقن نفسه في يوم واحد ثمان- كرات فتقرح بعض امعاءه وظهر به سحج واحوج الي المسير مع علاء الدولة فاسرعوا--- نحو ايذج فظهر به هناك الص-رع الذي--- يتبع علة القولنج ومع ذلك كان يدبر نفسه ويحقن نفسه لاجل السحج ولبقية القولنج فامر يو-ما باتخاذ دانقين من بزر الكرفس في جملة ما يحتقن به وخلطه بها طلبا لكسر الرياح-------- فقصد بعض الاطباء الذي كان يتقدم هواليه بمعالجته وطرح من بزر الكرفس خمسة دراهم لست ادري اعمد ف-عله ام خطا لانني لم اكن معه فازداد السحج- به من حدة ذلك- البزر وكان يتناول المثرود بطوس لاجل ال-صرع فقام بعض غلمانه وطرح شيءا كثيرا من الافيون فيه وناوله فاكله وكان	479	-6667349492008525973	544	836.0	413	753	72.24435424804688	63	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms048	false	-8163414027085515428	96	165	540	908	1609	300	الي الشيخ ابي اللاسم الكرماني وقل له استيجلت في الاجابنه عنها يثل- يتعوق الركابي فلما حملته اليه ت-جب كل التجب وصرف القيي واعلمهم بهده للحاله وصار هذا للحديث تاريخا بيي الناس ووضع في حال الرصد الات ما سبف الهها وصتف فيها رسالة وبقهت انا ثماني سنين مشغولا بالرصد وكان غرصي تبهين ما يحكيه بطلمبوس عن نهسه في الارصاد حتي بارن لي بعضها قال وصتف الشيخ كتاب الاتصاف ولي اليوم	48	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms479	true	-7703912236855041850	0	66	0	358	1548	300	الي الشيخ ابي القاسم الكرماني وقل له استعجلت في الاجوبة- عنها لءلا يتعوق الركابي فلما حملته اليه تعجب كل العجب وصرف الفيج واعلمهم بهذه الحالة وصار هذا الحديث تاريخا بين الناس ووضع في حال الرصد الات ما سبق اليها وصنف فيها رسالة وبقيت انا ثماني سنين مشغولا بالرصد وكان غرضي تب-ين ما يحكيه بطليموس عن قصته في الارصاد فتبي---ن لي بعضها وصن----ف الشيخ كتاب الانصاف و---اليوم	479	-6667349492008525973	325	586.5	259	370	87.83783721923828	43	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms146	false	-5153203055407811319	94	188	462	1008	1613	300	كتاب تفسير العاتحة مجلد كتاب-- سورة البعره مجلد علي الوجه العقلي لا النفلي كناب شرح الوجيز للغزالي لم يتم حصل منه العبادات والنكاح في9 ثلث مجلدات كناب الطربفة 5 العلاءية في الخلاف اربع مجتدات كناب لوامع البينات في شرح اسماء الله------ والصفات كت-------------------------------اب في ابطال الهماس لم بتم كتاب من----------------------------------------------------رح نهج البلاغة لم يتتمه5 كتاب فضاءل الصحابة الراشدين كتا----------------------------------------------------------------------------ب العضاء والهدر كتاب رسالة للحدوث مجلد كتاب تهجين تجيزه الغلاسفة بالفارسيه كساب البراهين البهاءية بالفارسية كناب اللطاءف الغباءية 5 كتاب شفاء 0 العي4 من الخلاي كتاب الكلف والبعت كناب الخمسين في اصول الدين بالفارسية كتاب	146	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms506	true	-7588771679781365780	12	114	67	622	1757	300	كتاب تفسير الفاتحة مجلدة تفسير سورة البقرة----- علي الوجه العقلي لا النقلي مجلد شرح --وجيز الغزالي لم يتم حصل منه العبادات والنكاح في ثلاث مجلدات كتاب الطريقة-- العلاءية في الخلاف اربع مجلدات كتاب لوامع البينات في شرح اسماء الله تعالي والصفات كتاب المحصول في علم اصول الفقه كتاب في ابطال القياس--- شرح كتاب المفصل للزمخشري في النحو لم يتم شرح سقط الزند لم يتم شرح نهج البلاعة لم يتم كت---اب فضاءل الصحابة كتاب مناقب الشافعي كتاب نهاية العقول في دراية الاصول مجلدان كتاب المحصل مجلد كتاب المطالب الع-----الية ثلا--------------ث مجلدات لم يتم وهو اخر ما الف ك-------------------------------------------------------------------------------------------------تاب الاربع-----------------ين في اصول ا----------لدين كتاب	506	-6667349492008525973	306	462.5	245	713	42.91725158691406	37	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms198	false	-4719711443658286280	17	130	86	680	1554	300	امير المءمنين جبر-------ءيل طبه رومي وصالح بن بهلة الهند- في العام بلريقة اعل الهند في الطب متل جبوء-يل في العلم بمفالات الريم فار راي امير المومتين ان بامر باحصاره ويوجهه5 الي 0 ابر-هيم بن سالح لب-----------------------فهمنا عنه تعل ق-------امر الرشيد جعقرا باحضاره وتوجبيهه وبالمسيو1 الب-------ه بعد منضرفه من عند ابرعيم ففعل ذلك جعفر ومضي مالبح من بهله الي اير-هيم حتي عاينه وجس عرقه وصار الي جعهر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل جعفر علي الرشيد فاخبره بحضور صالح بن بقلة قامره الرشيد بلاخاله اليه فر-----------خل ثم قال يا امير المءمنين انت الامام وعاقد ولاية الفضاء للحتام وميما حدمت به لم يتجر لمماكم فسخه وانا اشهد-----------------ن واشيد علي نفسي من حضرد ان ابر-هيم -بن صسالح ان توقي في هذه	198	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms513	true	1064014499544323679	0	150	0	779	1503	300	امير المءمنين ان طب جبراءيل طب- رومي وصالح بن بهلة الهندي في العلم بطريقة اهل الهند في الطب مثل جبراءيل في العلم بمقالات الروم فان راي امير المءمنين ان يامر باحضاره وتوجيهه الي-- ابراهيم بن صالح لنفهم عنه ما يقول مثل ما فهمنا عن جبراءيل فعل فامر الرشيد جعفرا باحضاره وتوج-يهه و-المصير به اليه ورده بعد منصرفه من عنده------ ففعل ذلك جعفر ومضي صا---------لح الي ابراهيم حتي عاينه وجس عرقه وصار الي جعفر وساله عما عنده من العلم فقال لست اخبر بالخبر غير امير المءمنين فاستعمل جعفر مجهوده بصالح ان يخبره بجملة من الخبر فلم يجبه الي ذلك ودخل جعفر علي الرشيد فاخبره بحضور صالح وامتناعه عن اخباره بما عاين فامر باحضار صالح فدخل ثم قال يا امير المءمنين انت الامام وعاقد ولاية القضاء للحكام ومهما حكمت به لم يجز لح--اكم فسخه وانا اشهدك يا امير المءمنين واشهد علي نفسي من حضرك ان ابراهيم ابن ص-الح ان توفي في هذه	513	-6667349492008525973	482	775.0	383	802	60.09975051879883	59	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms197	false	4752810445917316063	55	187	272	942	1479	300	وبتهيا حتي قذف ما كان في جوفه من لعامه وشرابه ويكر الي دار ابر-هيم قلصد الخدم- بالرشيد الي رواف فيه ال--------------------------------------------كراسي وال------------مساند والنمارق ك-------------------اتكا الرشيد علي سيفه وولف وقال لا بحسن اللجلوس في المصيبة بالاحبة ع---------لي اكثر من البسط فارهعوا هذه الفرش 15 والتمارق ففعل ذلك وجا---------س الرشيد علي البساط وصارت ستة لبني العباس من ذلكن اليوم ولم تكن الستة كذلك وولف صالبح بن بهلة بين هدي الرشيد قلم بنطف-- احد الي ان سطعث رواءح الماجامر بصساح صالح بن بهله عند ذلك----- الله الله ها امير المءمنين ان تحكم علي بطلاف زوجتي فم-------تزوج--------------------------------------ها من ل5 تحل له -الله الله ان تخرجني 2 من تعماي ولم بلزم-ي حءت -الله الله ان تدهن ابن عيي حها فوالله----------------- ما مات فاطيف لي الدخول عليه والنظر اليه وفتف بهدا القول مرات يادن له بالدخول علي ابر-هيم	197	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms514	true	-2605941365176039508	0	152	0	804	1548	300	ويتقيا حتي قذف ما كان في جوفه من طعام- وشراب وب-كر الي دار ابراهيم فقصد --خدمه بالرشيد الي رواق علي مجالس لابراهيم علي يمين الرواق ويساره فراشان بكراسيهما ومتكءاتهما ومساندهما وفيما بين الفراشين نمارق فاتكا الرشيد علي سيفه ووقف وقال لا يحسن ا-لجلوس في المصيبة بالاحبة من الاهل علي اكثر من البسط ارف-عوا هذه الفرش--- والنمارق ففعل ذلك الفراشون وجلس الرشيد علي البساط فصارت سنة لبني العباس من ذلك- اليوم ولم تكن قبله ووق------ف صال-ح بن بهلة بين يدي الرشيد فلم يناطقه احد الي ان سطعت رواءح الم-جامر فصاح-------------- عند ذلك صالح الله الله يا امير المءمنين ان تحكم علي بطلاق زوجتي فتنزعها وتزوجها غيري وانا رب الفرج المستحق له وتنكحها من لا تحل له والله الله ان تخرجني-- من نعمتي ولم يلزمني حنث والله الله ان تدفن ابن عمك حيا فوالله يا امير المءمنين ما مات فاطلق لي الدخول عليه والنظر اليه وهتف بهذا القول مرات فاذن له بالدخول علي ابراهيم	514	-6667349492008525973	562	903.0	440	838	67.06443786621094	76	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms196	false	-786110397865199597	55	196	279	989	1482	300	حال عص------ته وينايب بمثل ذلك العليب ويتول الي فراش من فرشه التي كان يجلس وينام 0 عليها حتي اعالجه بحضره امير المومنين فانه بكلمه من ساعته ف---------ال ابر سلمة فوط-ني الوشيد بالعمل بما حذ صسالح بن بهلة ففعلت نلك قال كم صار الرشيد وانا معه ومسرور ----------------الي الموضع الذي فبه ابر-هيم ودعا صالاح بن بهله بكندس ومنفخة من الخزانة ونفخ من الكندس في انفه ف-كت ملدار سدين ساعة ثم اضطرب هدنه وعطس وجلس 15 فكلم الرشيد وقيل يده يساله الرشيد عن قصيته5 فذكر انه كان ناءما نوما لا هذكر اته نام مثله قط طببا الا انه راي في منامه كلبا قد اعوي الهه فتوقاه بيده فعض ابهام يده اليسري عضة انتيه بها وهو يحش بوجعها واراه ابهامه التي كان صالح بن بهلة ادخل فيها الابره وعاش ابر-هيم بعد للك دهرا ثم تروج العباسة5 بنت المهدي وولي مضر وقلسطين وتوفي بمشر وقبرهه	196	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms515	true	-8417982844823867085	0	138	0	700	1577	300	حال صحته وعلته ويط-يب بمثل ذلك الط-يب ويحول الي فراش من فرشه التي كان يجلس وينام-- عليها حتي اعالجه بحضرة امير المءمنين فانه يكلمه من ساعته قال احمد قال ابو سلمة فوكلني الرشيد بالعمل بما حده صالح-------- ففعلت ذلك ث----م صار الرشيد وانا معه ومسرور وابو سليم وصالح الي الموضع الذي فيه ابراهيم ودعا صال-ح بن بهلة بكندس ومنفخة من الخزانة ونفخ من الكندس في انفه فمكث مقدار ثلث- ساعة ثم اضطرب بدنه وعطس وجلس قدا---م الرشيد وقبل يده وساله------- عن قصته-- فذكر انه كان ناءما نوما لا يذكر انه نام مثله قط طيبا الا انه راي في منامه كلبا قد اهوي اليه فتوقاه بيده فعض ابهام يده اليسري عضة انتبه---- وهو يحس -وجعها واراه ابهامه التي كان صالح-------- ادخل فيها الابرة وعاش ابراهيم بعد ذلك دهرا ثم تزوج العباسة- بنت المهدي وولي مصر وفلسطين وتوفي بمصر وقبره -	515	-6667349492008525973	618	1058.0	488	745	82.95301818847656	87	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms179	false	-9042993729328028749	142	218	692	1113	1588	300	عبد الرحمن ----بن احمد بن علي الكرماني الفرطبي الاندلسي ابو للكم احد الراسخين في علم العدد والهندسة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحل الي ديار المشرف وانتهي منها الي حران من بلاد -لجزيره وغني هنال بطلب 5 الهندسة والطب كم رجع الي الاندلس واستوطن مدينة سرقسطة من تغرها وجلب معه الرساءل المعروفة ترساءل اخوان الصفاء ولم يعلم ان8 احدا انخلها الاندلس قبله وله عنابة بالطب وتجارب- فاضلة فيه ونقو- مشهور في الكي والقطع والشف والبط وغير ذلكه من اعمال الصناعة الطبيا	179	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms523	true	-779857491159619785	18	126	107	702	1633	300	ابو الحكم عمرو بن احمد بن علي الكرماني من اهل قرطبة------------- احد الراسخين في علم العدد والهندسة قال القاضي صاعد اخبرني عن الكرماني تلميذه الحسين بن محمد بن الحسين بن يحيي المهندس المنجم انه ما لقي احدا يجاريه في علم الهندسة ولا يشق غباره في فك غامضها وتبيين مشكلها واستيفاء اجزاءها ورحل الي ديار المشرق وانتهي منها الي حران من بلاد الجزيرة وعني هناك بطلب-- الهندسة والطب ثم رجع الي الاندلس واستوطن مدينة سرقسطة من ثغرها وجلب معه الرساءل المعروفة برساءل اخوان الصفاء ولا نعلم ا----حدا ادخلها الاندلس قبله وله عناية بالطب ومجربات فاضلة فيه ونفوذ مشهور في الكي والقطع والشق والبط وغير ذلك -من اعمال الصناعة الطبية	523	-6667349492008525973	364	629.0	295	615	59.18699264526367	49	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms068	false	5153423491175779996	80	185	392	966	1557	300	بزيد-- الاندلس مكجونا دانت السفي----ة منه بخمسين دينارا لاوجاع للجوف شدسب بد مالا فاجتمع خمسة من الاطياء------------------------ وجمعوا خمسين دبنارا واشتووا سلية---- من ذل- الدواء وانفرد كل واحد منهم باجره بشم-------ه ويكشب ما تاذي اليه منه بحدسه وا--جتمعوا واتقفوا علي ما حدسوه 5 ودتبوا ذلك ثم نيصوا اليه وف-------الوا فد ت---فعك الله بهذا الدواء الدي الهردت به ونحن اظباء اشترينا منه منك سفية وفعلنا كدا و--------------------------كذا فان ينن ما تادي الينا حقا فقد اصبنا والا فانركنا في عمله2 فعد انتفعت به واستعرض كتابهم وقال ما عدم-تم من ادويته دواه ولكنكم لم تشيبوا تعديل اوزانه وهو الدواء المعروف بالمغيت الكبير فاشركهم في عمله وغرف حيتثذ1-- بالاندلس	68	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms525	true	8367586318077849433	51	169	274	914	1640	300	--ادخل الاندلس معجونا كان يبيع الشربة منه بخمسين دينارا لاوجاع الجوف فكسب به مالا فاجتمع خمسة من الاطباء مثل حمدين وجواد وغيرهما وجمعوا خمسين دينارا واشتروا منه شربة من ذلك الدواء وانفرد كل واحد منهم بجزء ي-شمه ويذوقه ويكتب ما تادي اليه منه بح-سه ثم اجتمعوا واتفقوا علي ما حدسوه وك--تبوا ذلك ثم نهضوا الي الحراني وقالوا له قد نفعك الله بهذا الدواء الذي انفردت به ونحن اطباء اشترينا---- منك شربة وفعلنا كذا وكذا وتادي الينا كذا وكذا وكذا فان يكن ما تادي الينا حقا فقد اصبنا والا فاشركنا في علمه فق-د انتفعت ف---استعرض كتابهم فقال ما اعديتم من ادويته دواء -لكن-- لم تصيبوا تعديل اوزانه وهو الدواء المعروف بالمغيث الكبير فاشركهم في علمه وعرف من حينءذ بالاندلس	525	-6667349492008525973	482	816.0	384	657	73.36377716064453	57	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms234	false	8052478327166476964	4	163	22	858	1585	300	لريقا الي ذلك الا اظهار اللمنون وللخبال فاعتمد ذلك وشاع فاحيط علي موجوده له بيد للحادم ونوانه وجعل درسمه من باخدهه ويقوم بمصالمه وقيد وترد فيي موصع من منرله ولم يزل علي ذلكن الي ان تتحقف وفاه -لحادم وبعد نلك بيسير اظهر العقل وعاد الي ما 5 دان عليه وخروج من داره واستوطن قبة علي باب الجامع الارهر احد جوامع الفادرة وافام بها متنسكا متقتعا1------ واعيد اليه ماله من تحت بد للحايم واشتغل بالتصنيف والتسن والافاده وكان له خط قاعد5- في غاية الصحة---------------------------------- وذكر لي يوسف الناسي8 الاسراءيلي للحكيم نزيل حلب قال سمعث ان ابن الهيثم كان ينسخ في مده سنه ثل-ثة كتب في ييمن اشتغانه و-ي افلبدس والمتوسلات والمجسطي ويستكملها في مده الستة واذا شرع في نسخها جاعه من يععليه فبهم ماءه وخمسين ديتارا مريه- وصار ذلك كالرسم الدي لا يحتاج فيه الي مواكسة ولا معاودة قول فيجعلها مءند-ه لسنته ولم يزل علي نلكه الي ان مات بالقاهرة -ي حدود سنة ثل-ثين واربعماءة او بعدها4 بقليل والله اعلم	234	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms594	true	2385361064817005346	120	285	648	1515	1586	300	طريقا الي ذلك الا اظهار الج-نون والخبال فاعتمد ذلك وشاع فاحيط علي موجوده له بيد الحاكم ونوابه وجعل برسمه من يخدم-ه ويقوم بمصالحه وقيد وترك ف-ي موضع من منزله ولم يزل علي ذلك- الي ان -تحقق وفاة الحاكم وبعد ذلك بيسير اظهر العقل وعاد الي ما ك--ان عليه وخرج ع-ن داره واستوطن قبة علي باب الجامع الازهر احد جوامع القاهرة واقام بها متنسكا متعزيا مقتنعا واعيد اليه ماله من تحت يد الحاكم واشتغل بالتصنيف والنسخ والافادة وكان له خط قاعدته في غاية الصحة كتب به الكثير من علوم الرياضة قال وذكر لي يوسف الفاسي- الاسراءيلي الحكيم ب----حلب قال سمعت ان ابن الهيثم كان ينسخ في مدة سنة ثلاثة كتب في ض-من اشتغاله وهي اقليدس والمتوسطات والمجسطي ويستكملها في مدة السنة فاذا شرع في نسخها جاءه من ي-عطيه فيها ماءة وخمسين دينارا مصرية وصار ذلك كالرسم الذي لا يحتاج فيه الي مواكسة ولا معاودة قول فيجعلها مءونته لسنته ولم يزل علي ذلك- الي ان مات بالقاهرة في حدود سنة ثلاثين واربعماءة او بعدها- بقليل والله اعلم	594	-6667349492008525973	754	1340.5	598	884	85.29412078857422	101	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms156	false	1300176952950750787	136	239	791	1346	1709	300	احد مزهبه فيه ولا بستغني طلاب العلوم كلها عن الاهتداء به وتقديم التنر فيه وله كتاب في اغراض------ افلاطون وارسلوطاليس يشهد له بالبراعة في صناعة الفلسفة والتحقف 2 بفتون لل-كمة وهو اكبر عوا علي تعلم لريف النظر وتعرف وجه الطلب اظلع فيهه1 علي اسرار العلوم وثمارها علما علما وبين كيف التدرج من بعضها الي بعض سيه5 ش--ء تم بدا بفلسفة اثلالون يعرف 5 بغرضه منها وسمي تواليفه فيها ثم اتبع ذلن بفلسفة ارسطولاليس ففدم لها مقدمه جليلة عرف منها بتدرجه الي قلسفته تم ب-دا بوصف اغراضه في تواليفه المنطفية والطيبعية كتابا كتابا حتي انتهي به القول في 1 النسخة الموجوده ا-----لي اول العلم	156	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms660	true	1352817465830896341	198	300	1066	1623	1623	300	احد مذهبه فيه -لا يستغني طلاب العلوم كلها عن الاهتداء به وتقديم النظر فيه وله كتاب في اغراض فلسفة افلاطون وارسطوطاليس يشهد له بالبراعة في صناعة الفلسفة والتحق--ق بفنون الحكمة وهو اكبر عون علي تعلم طريق النظر وتعرف وجه الطلب اطلع فيه --علي اسرار العلوم وثمارها علما علما وبين كيف التدرح من بعضها الي بعض شيءا شيءا ثم بدا بفلسفة افلاطون فعرف-- بغرضه منها وسمي تال-يفه فيها ثم اتبع ذلك بفلسفة ارسطوطاليس فقدم له- مقدمة جليلة عرف فيها بتدرجه الي الفلسفة ثم بدا بوصف اغراضه في تال-يفه المنطقية والطبيعية كتابا كتابا حتي انتهي به القول في-- النسخة الواصلة الينا الي اول العلم-	660	-6667349492008525973	489	883.5	394	570	85.78947448730469	65	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms156	false	1300176952950750787	239	300	1346	1709	1709	300	الالهي والاستدلال بالعلم التابيعي عليه ثلا اعلم كتابا 1 اجدي علي ظ-لب الفلسفة منه فاته يعرف بالمعاني المشتركة لجميع العلوم والمعاني المختصة بعلم علم متها ولا سبيل الي قهم معاذي قاطيغورياس وكيف هي الاواءل الموضوعة لجميع العلوم الا منه ثم له بعد هذا في العلم الالهي وفي العلم المدني كتامان لا نظير لهما احدهما المعروف بالسياسة المدنيية والاخر المعروف بالسيره الفاضلة-	156	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms661	true	3122859384917981363	0	60	0	361	1723	300	الالهي والاستدلال بالعلم الط-بيعي عليه ولا اعلم كتابا-- اجدي علي طالب الفلسفة منه فانه يعرف بالمعاني المشتركة لجميع العلوم والمعاني المختصة بعلم علم منها ولا سبيل الي فهم معاني قاطيغورياس وكيف هي الاواءل الموضوعة لجميع العلوم الا منه ثم له بعد هذا في العلم الالهي وفي العلم المدني كتابان لا نظير لهما احدهما المعروف بالسياسة المدن-ية والاخر المعروف بالسيرة الفاضلة	661	-6667349492008525973	350	665.5	291	365	95.89041137695312	49	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Kraken220308195636-ara1.ms157	false	1529064456440668792	0	58	0	351	1657	300	عرف 15 فيهما بجمل عظيمة من العلم الالهي علي مذهب ارسطوطاليس في المبادي الست- الروحانية وكيف يوجد عنها للجواهر للجسمانية علي ما هي عليه من اليظام واتصال لل-كمة وعرف فيهما بمراتب الانسان وقواه النفسانية ولرف بين الوحي والفلسفة ووصف اصناف المدن الفاضلة وغهر الفاضلة واحتياج المدنية الي السير- الملكية والنواميس النبوية وكان ابو نصر اله-------ارابي معاصرا ل---ابي بشر	157	-1863481949948799731	Shamela0006687-ara1.completed.ms661	true	3122859384917981363	60	119	361	719	1723	300	عرف فيه---ما بجمل عظيمة من العلم الالهي عل- مذهب ارسطوطاليس في --مبادء الستة الروحانية وكيف يءخذ عنها الجواهر الجسمانية علي ما هي عليه من النظام واتصال الحكمة وعرف فيهما بمراتب الانسان وقواه النفسانية وفرق بين الوحي والفلسفة ووصف اصناف المدن الفاضلة وغير الفاضلة واحتياج المدينة الي السيرة الملكية والنواميس النبوية اقول وفي التاريخ ان الفارابي كان يجتمع بابي بكر	661	-6667349492008525973	306	550.0	251	364	84.06593322753906	37	Kraken220308195636-ara1	Shamela0006687-ara1.completed