id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220308195636-ara1.ms048	true	-8163414027085515428	0	133	0	739	1609	300	الشيخ عند اصهرار الشمس في بوم صاءف وجرض عليه الكتاب وللجزه ههرا الكتاب ورته عليه وترك للمزء بهن يديه وهو ينطر فيه والناس -تحدثو قم ا خرج ابو اللاسمر وايرني الشهخ بياحصار البياص وقطع اجراء منه- فشددت له خمسه اجزاء كل واحد عشره اوراق بالربع الفرعوني وصلينا العشاء وقدم الشمع وامر باحصار الشراب واجلسني واخاه وامرنا بمتاوله الشراب وابتدا هو باجواب تلكن المساءل ودان يكتب ويشوب الي نصف الليل حتي غلبتي واخاه التوم فامرنا بالانصراف 15 عدد الصباع قرع الباب فاذا رسول الشهخ يستحصرني نحضرته وهو علي المصلي و-ين يديمه الاجراء للفمسه بقال خدها يجتر بها الي الشيخ ابي اللاسم الكرماني وقل له استيجلت في الاجابنه عنها يثل ي-تعوق الركابي فلما حملته اليه تجب كل التجب وصرف القيي واعلمهم بهده للحاله وصار هذا للحديث تاريخا بيي الناس ووضع في حال الرصد الات ما	48	-1863481949948799731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3116	false	1397478170998691021	192	300	981	1590	1590	300	الشيخ عند اصفرار الشمس في يوم ----------------------------------------------صاءف فترك الجزء بين يديه ونظ----ر فيه والناس يتحدثون ثم- خرج ابو القاسم- فامرني باحضا-------ر البياض وقطع اجزاء منها فشددت--- خمسة اجزاء كل واحد عشرة اوراق بالربع الفرعوني وصلينا العشاء وقدم الشمع وامر باحضار الشراب واجلسني واخاه وامرنا بمناولة الشراب وابتدا هو ب-جواب تلك- المساءل وكان يكتب ويشرب الي نصف الليل حتي غلبني واخاه النوم فامرنا بالانصراف وعن--د الصباح قرع الباب فاذا رسول الشيخ يستحضرني فحضرته وهو علي المصلي وبين يدي-ه الاجزاء الخمسة فقال خذها وص-ر بها الي الشيخ ابي القاسم الكرماني وقل له استعجلت في الاجابة- عنها لءلا بتعوق الركابي ف------------------------------------------------------------صار هذا الحديث تاريخا بينهم---- ووضع في حال الرصد الات ما-	3116	-1565415704678795426	544	948.0	439	743	73.21669006347656	63	Kraken220308195636-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms049	true	8918696987927077943	0	137	0	686	1579	300	الش-ه وام الدي حمله عليه ما جبهه به فيه ذلك البوم فتتصل واعثدر الهه ثم صنف الشبخ في اللغذ كتابا سماه بلسان العرب لم بت-ف في اللعة مثله ولم بنقله الي البياض حتي توقي فيقي علي 15 مسودته لا بهتدي احد الي ترتيبه وكان قد حصل للشيخ تجارب تشيرنا ههما باشره- بن اطعالحمات -عزم علي تدوينها في كتاب القانون وكان4 قد علفها علي اجزاء فضاعث قبل تمام- كتاب القانون ين نلكك اله صيع بوما فتصور ان مادها تريد النزول الي حجاب راسه وانه لا هامن ورما يحصل هيه قامر باحضار تليج كنير ودقه ولفه في خرفة 30 وتهلبە راسه بها ففعل ذلك حتي فوي الموضع وامتتع عن قبول تلك الماد-ه وعرفي ومن نلك ان امراه مسلولة بخوارزم امر لها ان لا تتناول شيعا من الادوية سوي --جلنجيين السكر ح-تي تناولت علي الاهام ملدار ماءه من وشهيت المراة	49	-1863481949948799731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3116	false	1397478170998691021	4	129	14	648	1590	300	الشيخ وان الذي حمل-----ه ما جبهه ب----ه ذلك اليوم فتنصل واعتذر اليه ثم صنف الشيخ ---------كتابا سماه -لسان العرب لم يصنف في اللغة مثله ولم ينقله الي البياض حتي توفي ولم يهتد------------------- احد الي تربيته وكان قد حصل له--- تجارب كثيرة في-ما باشرها من المعالجات وعزم علي تدوينها في كتاب القانون وكان- قد علقها ف-ي اجزاء فضاعت قبل تمامه كتاب القانون من ذل-ك انه صدع يوما فتصور ان مادة- تريد النزول الي حجاب راسه وانه لا يامن ورما يحصل فيه فامر باحضار ثل-ج كثير ودقه ولفه في خرقة وتغطية ر---اسه بها ففعل ذلك حتي قوي الموضع وامتنع من قبول ------مادته وعوفي ومن ذلك--- امراة مسلولة بخوارزم امر--ها ان لا تتناول شيءا من الادوية سوي الجلنجبين السكري حتي تناولت علي الايام مقدار ماءة من وشفيت المراة	3116	-1565415704678795426	550	913.5	429	695	79.13668823242188	67	Kraken220308195636-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms051	true	6059184580082495237	49	142	258	739	1573	300	فذكر اته لا قراغ له الي تلك في نلك الوفت ولكن قال ار رضيت متي بتصتيف 5 كتاب اورد فيه ما صح عندي من هذه العلوم بلا مناظره مع المخالفين ولا --اشتغال بالرد علبهم فعلت ذلكن فرضيت به------ فابتدا باللبيعيات من كتاب ا-----لشفاء وكان قد صيف الكتاب الاول من القانور وكان1 ياجتمع كل ليلة في داره طلبه العلم وكنت اقرا 5 من الشهاء نوية وكان بقرا غيري ين القانون نوبة فاذا قرغنا حضر المغتو- علي اختلاف طبهاتهم وغيي محلس الشراب بالاته وكتا نشتغل به وكان التدريس بالليل لعدم الهراغ بالنهار خدمة للامير ففضينا	51	-1863481949948799731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3113	false	5498013846482570921	212	300	1164	1626	1626	300	فذكر ا-ن لا فراغ له في ذ--------لك الوقت ولكن ان---- رضيت مني بتصنيف كت--اب اورد فيه ما صح عندي من هذه العلوم بلا مناظرة مع المخالفين ولا الاشتغال بالرد عليهم فعلت ذلك- فرضيت منه بذلك فابتدا بالطبيعيات من كتاب سماه الشفاء وكان قد صنف------- الاول من القانون فكنا ن--جتمع كل ليلة في دار- طلبة العلم وكنت اقرا م--ن الشفاد نوبة وي----قرا غيري من القانون نوبة فاذا فرغنا حضر المغنون علي اختلاف طبقاتهم وعبء مجلس الشراب بالاته وكنا نشتغل به وكان التدريس بالليل لعدم الفراغ بالنهار خدمة للامير فقضينا-	3113	-1565415704678795426	405	701.5	322	495	81.81818389892578	51	Kraken220308195636-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms054	true	-3019064851564572273	169	297	850	1507	1521	300	علي ظهر الفلب وفرحت بذلك وتسدفت شاني بيومه بشء تثير عاي الهفراء شترا لله تعالي وكان سلطان بخاري في ذلك الوفت نوج بن منصور واتفف له--------- مرض بلج5---- الاطباء فيه وكان اسيي اشتهر بينهم بالتوقر علي -------القراءه باجروا ذكري بين بدهه وسالوه احضاري لحضرت وشاردشهم في مداوانه وتوسمت بخدمته فسعلته يوما الادن لي في دخول- دار كتبهم ومساالعتها وفراعه ما فيها ين كتب الطب هاذن لي هدخلت دارا ذات پهوت كتهوه في كل بهت صناديق كتب منضده بعضها علي البعض في بيت كتب العربية والشعر وفي اخر الفقه وكذنك في كل بيب كثب علبر مقرد وطالعث فهرست كتب الاواءل وطليت ما احتجت اليه ورابت م-----ن الكتب ما نم يقع---- اسمه الي كثير من الناس قعط وما رايته قبل ولا رابته ايضا من بعد ففرات تلك الكنب وظهرت بفواثدها	54	-1863481949948799731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3112	false	5596942872687730460	0	112	0	586	1577	300	علي ظهر ق--لب وفرحت بذلك وتصدقت ثاني -يوم- بشء كثير علي الفقراء شكرا لله تعالي وكان سلطان بخاري في ذلك الوقت نوح بن منصور الساماني فاتفق ان مرض مرضا تكع الاطباء فيه وكان اسمي اشتهر بينهم بالتوفر علي العلم والقراءة فاجروا ذكري بين يديه فامر ب-احضاري------ وشاركتهم في مداواته وتوسمت بخدمته فسالته يوما------------ دخولي دار كتبهم ومط-العتها وقراءة ما فيها من كتب الطب فاذن لي فدخلت دارا ذات بيوت------ في كل بيت صناديق كتب منضدة بعضها علي البعض في بيت---- العربية والشعر وفي اخر الفقه و--------كل بيت كتب عل-م مفرد فطالعت فهرست كتب الاواءل وطلبت ما احتجت اليه ورايت هناك من الكتب ما لم يقع الي اسمه فق----------------------------------------------------------رات تلك الكتب وظفرت بفواءدها	3112	-1565415704678795426	491	818.0	386	687	71.47016143798828	62	Kraken220308195636-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms055	true	-3366830445497820707	95	300	443	1501	1501	300	ابناء ست عشره سنة ثم توفرث علي الفراءة ------سنة ونصفا فاعدت فراعة المنطف وجميع اجزاء الفلسفة وفي هذه المدة ما نمت لبيلة واحده بلولها ولا اشتغلت في النهار بغيره وجمعث بين بدي ظهورا فكل خه كنت انظر فيها اثبت مقدمات فياسه- ورتبتها8 في تلك 0 اللهور كم نثلرت فيما عساها تتيج وراعيت شروط مقدماته حتي تحفق لي حقيلة-------- تلك المسعلة وكلما كنت اتحير في مسعلة او لم انن اطفر بالحد الاوسط في قياين ترددث الي للجامع وصليت وابتهلث الي مبدع الكل حتي قتح لي المنغلف منه و-يسر المتعسر وكنث ارجع باللهل الي داري واضع اليراج بين يدي واشتغل بالفراءة والكتابة 10 هنهما غلبني النوه او شعرت بضعب عدلت الي شرب قدح من الشراب رهثما تعود الي قوتي ثم ارجيع اليي القراءة و-هتي اخاذني ايذ- نوم احلم بتلك المسعلة بعي--نها حتي ان كثيرا من المساءل اتصح لي وجوفها في المنام ولم ازل كذلكه حتي استحكم معي جميع العلوم وولللت علبها بحسب الامكان الانساني وكل ما علمنه في ذلك الوقت 15 فهو كما علمثه الان لم ازدده فيه الي اليوم حتي احكمت علم المنعلل والطبيعم والرياضي قم عدت 4 الي العلم الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة كما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اهدث قراعته اربعين مرا وصار لي بحفوطا وانا مع ذلك-	55	-1863481949948799731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3111	false	8927908914175871873	29	217	148	1126	1524	300	ابناء ست عشرة سنة ثم توفرت علي العلم والقران سنة ونصفا واعدت قراءة المنطق وجميع اجزاء الفلسفة وفي هذه المدة ما نمت ل-يلة واحدة------- ولا اشتغلت في النهار بغيره وجمعت بين يدي ظهورا فكل حجة--- انظر فيها اثبت مقدمات قياسية ورتبتها- في تلك-- الظهور ثم نظرت------ عساها تنتج وراعيت شروط مقدماته حتي تحقق لي حقيقة الحق في تلك المسالة وكلما كنت اتحير في مسالة --ولم اكن اظفر بالحد الاوسط في قياس- ترددت الي الجامع وصليت وابتهلت الي مبدع الكل حتي فتح لي المنغلق منه وتيسر المتعسر وكنت ا------------------------------------------شتغل بالنها-ر والليل فم-----هما غلبني النوم او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب ريثما تعود الي قوتي ثم ارج-ع ال-ي القراءة ومهما اخ-ذني ادني نوم احلم بتلك المساءل باعيانها حتي ان كثيرا من المساءل اتضح لي وجوهها في المنام وكذلك ح--------تي استحكم معي جميع العلوم وو-قفت عليها بحسب الامكان الانساني ودل ما علمته ---ذلك الوقت--- فهو كما هو عليه ل---م ازدد -فيه الي اليوم حتي احكمت علم المنطق- والطبيعي والرياضي ثم عد-لت الي------ الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك	3111	-1565415704678795426	859	1469.5	681	1079	79.61074829101562	117	Kraken220308195636-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms055	true	-3366830445497820707	4	79	15	377	1501	300	فاما بلغت تمان-- عشره سنة من عمري فرغت ين هذه العلوم للها وكتت اذذان- للعلم احفظ ولكنه اليوم معي انضج والا فالعلم واحد لم بنحدد لي بعده شي7 به وكان في جواري رجل بقال له ابو للسن5 العروضي فسالني ان اولف له كتابا جامعا في هذا العلم فصتفت- له ال----------جموع وس-يته به2 واتيت فيه علي ساءر العلوم سوي الرياشي ولي اتذا-- احدي ومشرو- سنه من صمري وكان في جواري ايضا رجل بقال له اهو بكر	55	-1863481949948799731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3112	false	5596942872687730460	112	186	586	943	1577	300	فلما بلغت ثمانية عشر----- من عمري فرغت من هذه العلوم----- وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه اليوم معي انضج والا فالعلم واحد لم يتجدد لي بعده ش----ء وكان في جواري رجل يقال له ابو الحسن العروضي فسالني ان اصنف له كتابا جامعا في هذا العلم فصنفته له وهو كتاب المجموع وسميته به- واتيت فيه علي ساءر العلوم سوي الرياضي ولي اذ ذاك احدي وعشرون سن--------ة وكان في جواري ايضا رجل يقال له ابو بكر	3112	-1565415704678795426	310	525.5	240	380	81.57894897460938	49	Kraken220308195636-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms056	true	3153490519603425858	90	284	437	1427	1517	300	ثم ابتداث بدتاب ايساغوجي هلي الناتلي ولما ذ در لي قد للجنس انه هو المقول علي كتيرين مختلفين بالنوع-- في جواب ما هو فاخنت- في تحفيف هدا للحد بما لمه يسمع بمتله 5 وتكجب متي كل الهجب وحذر والدي من شغلي بغبر العلم وكارن اع مستلة قالها لي اتصورها خيرا منه حتي فرات ظواهر المنطف عليه واما دقاءفه فلم بدن عنده منها خبر كم اخذث اقرا الننب علي تفسي واطالع الشروج حتي احكمث علي المنطف وكذلكد كتاب اقلهدس فلرا بمن اوله خمسة اشكال او سته علبه كم توليت 8 حل ا بليمة الكتاب---- باسره ثم انتقلث الي الماجسطي ولما فرغث يمن مهدماته وانتهيت الي الاشكال الهندسيية قال لي الناتلي تول قراءتها وحلها بنفسد ثم اعرض-- علي ما تفراه لابين لك صوابه من خدله وما دا- الرجل يقوم بالكتاب واخذث احل ذله الدتاب فتم من شتل مشيل ما عرقه الا وفت5 ما عرضته عليه وفهمته اياه كم فارقتي الناتلي متوجها الي ركانبع واشتغلث انا بتحصيل الدتب من الفصوص والشروح من الطبيعي والالهي وصارت ابواب العلوم تنفتح علي كم رغبث في علم اللب وصرث اقرا الكتب المصنهة بيه وعلم الولت ليس من العلوم الصعبه فلا جرم اتني بررت فيبه في اقل مديها حتي بدا فصيلاء الطب	56	-1863481949948799731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3110	false	791313160263842602	115	299	627	1570	1576	300	ثم ابتدات بكتاب ايساغوجي علي الناتلي ولما ذك-ر لي حد الجنس انه هو المقول علي كثيرين مختلفين بالحقاءق في جواب ما هو واخذته في تحقيق ا----لحد بما لم- يسمع -مثله-- وتعجب مني كل العجب وحذر والدي من شغلي بغير العلم وكا-ن اي مسالة قالها لي اتصورها خيرا منه حتي قرات ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبر ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح حتي احكم----ت المنطق وكذلك- كتاب اقليدس فقرات من اوله خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت من نفسي حل بقية الاشكال باسره ثم انتقلت الي الم-جسطي ولما فرغت -من مقدماته وانتهيت الي الاشكال الهندس-ية قال لي الناتلي تول قراءتها وحلها بنفسك ثم اعرضها علي--------- لابين لك صوابه من خطءه وما كان الرجل يقوم بالكتاب واخذت احل ذلك الكتاب فكم من شك-----ل ما عرفه الا وقت م-ا عرضته عليه وفهمته اياه ثم فارقنا الناتلي------------------ واشتغلت انا بتحصيل العلم من الفصوص والشروح من الطبيعي والالهي فصارت ابواب العل-م تنفتح علي ثم رغبت في علم الطب وصرت اقرا الكتب المصنفة فيه وعلم الطب فليس من العلوم الصعبة فلا جرم ا-ني برزت فيه- في اقل مدة --حتي بدا فض-لاء الطب	3110	-1565415704678795426	832	1448.5	656	1000	83.19999694824219	105	Kraken220308195636-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms056	true	3153490519603425858	0	51	0	238	1517	300	لا اه-مه ول--------ا الملصود ب- وايست من نفسي وقلث هزا كتاب لا سييل 20 الي قهيه وادا انا في يوم من الايام حضرث وقت العصر في الوراقين دبند دلال محند يناري عليه فعرضه علي فرددته رد متبرم بيعتقي-- ان لا قاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيض	56	-1863481949948799731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3111	false	8927908914175871873	217	267	1126	1358	1524	300	لا افهمه ولا اعلم ما المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا----- لا سبيل--- الي فهمه واذا انا في يوم من الايام قد حضرت---------- الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فرددته رد متبرم به معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص	3111	-1565415704678795426	193	331.5	147	250	77.19999694824219	30	Kraken220308195636-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms199	true	4622791257655934673	90	257	466	1378	1607	300	الناصر في اخر ايامه قد ضعف--- بعره والركه سهو في اكثر اوفاته لاحزان تواترت علي قلبه ولما ع-ز عن النظر في العضس والانهاءات استحضر امراه من النساء اليغداديات تعرف بست نسيم وقربها وتانت تكتب خطا قرييا من خله وجعلها بين يديه تكتب الاجوبة والرف--اع وشاركها في ذلك --خادم قريب8 اسمه تاج الدين رشيف ثم تزايد الامر بالناصر فصارت المراة تدتب في1 الاجوبة بما تراه فمرتا تصبب ومره تشحطي وبشاركها رشيف في مثل ذلك واتفف ان كتب الوزبر الفمي المدعو بالمءءد مطالعة 10 وحملها وعاد جوابها وثيه اختلال بين فتوقف الوزير وانكر ثم استدعي المحكيم صاعد بن ثوما واسر البه ما جري وساله تفصيل للحال فعرفه ما للت-------------ليفة عليه من عدم البشر والسهو الطاري في اكثر الاوفات وما تعتمده المراه وللخادم من الاجوبة فتوقف الوزير عن العمل باكثر الامور الوارده عليه وتحقف الخادم والمراة ذلك وقد كانت لهما اغراض 5 بريدان تمشيتها لاجل الدتيا واغتنام الفرصة في تيلها فحدسا ان الحكيم هو الذي دله علي ذلك ففرر رشيف مع رجلين من للمند في الخدمة ان يغتالا للحكيم ويلاتلاه	199	-1863481949948799731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3954	false	-8860354329587839624	2	136	10	728	1638	300	الناصر حصل له--------- ضعف في بصره و------سهو في بعض الاوقات لاحزان توال-ت علي قلبه ولما عجز عن النظر في القصص والانهاءات استحضر امراة من النساء----------- تعرف بست نسيم وك-------انت تكتب خطا قريبا من خطه وجعلها بين يديه تكتب الاجوبة في الرقاع وشاركها في ذلك الخادم----------- تاج الدين رشيق ثم تزايد الامر بالناصر فصارت المراة تكتب في- الاجوبة بما تراه فمرة تصي-ب ومرة ت-خطء ويشاركها رشيق في مثل ذلك فاتفق ان كتب الوزير القمي مءيد الدين---- مطالعة---------- وعاد جوابها وفيه اختلال بين ف-------------انكر الوزير ذلك------------------------------------------------------- فعرفه صاعد المذكور ما الخليفة عليه من عدم البصر والسهو الطارء في اكثر الاوقات وما تعتمده المراة والخادم من الاجوبة فتوقف الوزير عن العمل باكثر الامور الواردة عليه وتحقق الخادم والمراة ذلك و-------------------------------------------------------------------------حدسا ان الطبيب هو الذي دل -علي ذلك فقرر رشيق مع رجلين من الجند---------- ان يغتالا الحكيم ويق-تلاه	3954	-1565415704678795426	608	996.5	485	933	65.16613006591797	80	Kraken220308195636-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms213	true	8588700160507520054	169	278	853	1481	1591	300	رسالة في تاربخ ملوك السريانيين رسالة في الاستواء رسالة --------------الي بتحكم8 رسالنة الي ابين راءف رسالة الي ----------علي بن عيسي الوزير الرساءل السلطانيين والاخوانيات رسالة في النجو 1 رسالة في شرح مذهب الصابءين رسالة في قسمة ايام للجمعة علي الكواكب السبعة كتبها الي ابي امحق ايرهيم من هلال الصابي ورجي اخر رسالة في الفرق بين المترسل والشاعر رسالة في اخبار اباءه واجدانه ونقد الي الغروبتي نواميس فرمسن والبيور والصلرات اليقي يصتي بها الصايون اصلاحه لكتاب افلاط-ن في الاصول الهندسية وزاد في هذا الكتاب 15 شيا كثيرا مقالة انفذها الي عضد الدولة في الاسكال ذوات المطوط المستعيمة -متي تفع في الداءره وعليها 4 اسخراجه للشء الكثبر من المساءل الهندسية اصلاحه	213	-1863481949948799731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3820	false	4565574415643418047	96	174	489	940	1707	300	رسالة في تاريخ ملوك السريانيين رسالة في الاستواء رسالة في سهيل رسالة الي ب-جكم- رسال-ة الي اب-ن راءق رسالة الي ابي الحسن علي بن عيسي------- الرساءل السلطاني-------------ة رسالة في النجو-م رسالة في شرح مذهب الصابء-ة رسالة في قسمة ا-----لجمعة علي الكواكب ال--------------------------------------------------سبعة رسالة في الفرق بين المترسل والشاعر رسالة في اخبار اباءه واجداده وسلفه اصلاح ك-------------------------------------------------------------------تاب افلاطون في الاصول الهندسية-------------------------------- م----------------------قالة في الاشكال ذوات الخطوط المستقيمة التي تقع في الداءرة وعليها است-خراجه الشء الكثير من المساءل الهندسية اصلاحه	3820	-1565415704678795426	390	637.0	319	654	59.633026123046875	47	Kraken220308195636-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms218	true	871848569886879960	29	232	140	1249	1613	300	فقال بلي با امير المءمنين ---الصيدلابي لا يطلب منه ------شء من الاشياء كان عنده او لم بكن الا اخبر بانه عنده ودفع الي طالبه سييا من الاشياء التي عنده وقال هذا الذي طلبت فان راي امبر المءمنين ان يضع اسها من الاسماء لا تبعرق وتوجه4 الي ج-اعة -من الصيادلة في طايه لابتباعه عليفعل فعال--- المامون قد وضعت الاسم وهو شفظيتا وشقليتا1 ضيعة من الضباع بقرب مديت---ة السلام فسير المامون جماعة--- ال-------ي العيادلة يسعلهم عن شفطيتا فكلهم ذكر اته عن---ده واخد الثمن ودفع شييا من حانوته فصاروا الي المامون باشياء مختلفة فمنهم من اني بقتلعة جر ومنهم من اتي بفلعة وتد وسنهم من اتي ببعض البزو-----------------------------------------ر فاستحسن المامون تضح يوسف لفوده عن نعسه ------------------------------------------قال زكريا للافشين فيان راي الامير ان يمتحن هءلاء الصيادلة بمثل محنة المامون فليفعل فدعا الاعسين بدفتر من دغاتر الاسروشنية فاخرج منه نحوا من عشرين اسما ووجه ------الي الصبادلة من يطلب منهم اوية مسماتا بتلك الاسماء فبعض --انكرها وبعض ات--عي معرفنها 15 واخذ الدراهم من الرسل ودفع اليهم شيعا من حانوته قامر الاششين باحضار جميع الصيادلة فم-----ن انكر معرغة تلك الاسماء اث-------ن لهم فبها8 بالمفام في معسكره ونفي البافين عن المعسكر ونادي في معسكره بذلك و-----------------------كتب الي المعتحم يلتمس بعته الب---ه بصيادلة لهم انيان--------- ومتطبيين مثل ذلكه فاساحسن المعتصم فعله ووجه	218	-1863481949948799731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3532	false	-632058086920417355	56	253	273	1341	1597	300	فقال له ي-ا امير المءمنين ان الصيدلاني لا يطلب منه احد شيءا من الاشياء كان عنده ولم ي--كن الا اخبر -انه عنده ودفع -------له شيءا من الاشياء التي عنده وقال هذا الذي طلبت فان راي امير المءمنين ان يضع اسما----------- لا -يعرف ويوجه----- جماعة الي الصيادلة في طلبه ليبت-اعه فليفعل فقال له المامون قد وضعت الاسم وهو سقطيثا وسقطيثا- ضيعة ت----------قرب من مدينة السلام ووجه المامون جماعة من الرسل يسال الصيادلة عن سقطيث-------ا فكلهم ذكر ان ذلك عنده واخذ الثمن-------------------- فصاروا الي المامون باشياء مختلفة فمنهم من ا----------------------------------------------تي ب------بزور ومنهم من اتي بقطعة حجر ومنهم من اتي بوبر فاستحسن المامون ذلك واقطعه ضيعة علي النهر المعروف بنهر الكلبة فهي في ايدي ورثته فقال زكريا للافشين ف-ان راي الامير ان يمتحن هءلاء الصيادلة بمثل ذلك فليف---------عل فدعا الافشين بدفتر من دفاتر الاسروشنة و-اخرج منه نحوا من عشرين اسما ووجه يطلبها من الصيادلة-------------------------------------- فبعضهم انكرها وبعضهم ادعي معرفتها واخ---ذ الدراهم من الرسل ف--------------------------امر الافشين باحضار جميع الصيادلة وكتب لمن انكر------ تلك الاسماء مناشير اذن لهم فيها- بالمقام في -عسكره ونفي الباقين عن ال-عسكر ونادي المنادي باباحة دم من يءخذ منهم بعسكره وكتب الي المعتصم يساله ان يبعث اليه بصيادلة لهم دين ومذهب جميل ومتطببين ---كذلك- فاستحسن المعتصم ذلك وبعث -	3532	-1565415704678795426	739	1099.0	592	1279	57.77951431274414	88	Kraken220308195636-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms219	true	5487945585815874125	228	300	1182	1561	1561	300	الطبري اللبيب اليهود-----ي المنجم هذا رجل من اهل طبرستان 5 كان حكيما طبيبا--- عالما بالهندسة وانواع الرياضة وحل كتيا حك-ية من لغه الي لغة اخري و----كان ولده علي طب--------با مشهورا انتعل4 ايي العراق وسكن سر من راي وربن5 هذا كان له تعدم في علم الييود والرمن والردين والراب اسماء لمفتمي4 شربعة المهود سيل ابو معشر عن مطارح الشعاع فذكرها وساف للحديت الي 10 ان قال ا- المترجمين لنسخ المجسطي المخرجة من لغة-	219	-1863481949948799731	JK003609-ara1.mARkdown.ms3513	false	-1449622519397766774	52	116	262	590	1532	300	الطبري كان -----يهوديا طبيبا منجما------- من اهل طبرستان -وكان متميزا في الطب عالما بالهندسة وانواع الرياضة وحل كتبا حكمية من --------لغة اخري قال وكان ولده علي بن زبن طبيبا مشهورا انتقل ال-ي العراق وسكن سر من راي وزبن -هذا كان له تقدم في علم اليهود وسء------------------------------------------------ل ابو معشر عن مطارح الشعاع فذكرها وساق الحديث الي--- ان قال ان المترجمين لنسخ المجسطي المخرجة من لغة	3513	-1565415704678795426	271	428.5	218	402	67.41293334960938	40	Kraken220308195636-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220308195636-ara1.ms234	true	8052478327166476964	47	158	246	831	1585	300	وعاد الي ما 5 دان عليه وخروج من داره واستوطن قبة علي باب الجامع الارهر احد جوامع الفادرة وافام بها متنسكا متقتعا1 واعيد اليه ماله من تحت بد للحايم واشتغل بالتصنيف والتسن والافاده وكان له خط قاعد5 في غاية الصحة و------------------------------------------------ذكر لي يوسف الناسي8 الاسراءيلي للحكيم نزيل حلب قال سمعث ان ابن الهيثم كان ينسخ في مده سنه ثل-ثة كتب في ييمن اشتغانه و-ي افلبدس والمتوسلات والمجسطي ويستكملها في مده الستة واذا شرع في نسخها جاعه من يععليه فبهم ماءه وخمسين ديتارا مريه وصار ذلك كالرسم الدي لا يحتاج فيه الي مواكسة ولا معاودة قول فيجعلها مءنده لسنته ولم يزل علي نلكه الي ان مات بالقاهرة ي حدود سنة ثل-ثين واربعماءة	234	-1863481949948799731	JK003609-ara1.mARkdown.ms2889	false	-6385253633425217185	0	94	0	485	1635	300	وعاد الي ما ك--ان عليه وخر-ج من داره----------------------------------------------------------------------------- واعيد اليه ماله من تحت يد الحاكم واشتغل بالتنصيف والنسخ والافادة وكان له خط قاعد- في غاية الصحة كتب به كثيرا من العلم الرياضي قال ابن ابي اصيبعة ذكر لي يوسف الفاسي- الاسراءيلي الحكيم بحلب------------- ان ابن الهيثم كان ينسخ في مدة سنة ثلاثة كتب في ض-من اشتغاله وهي اقليدس والمتوسطات والمجسطي ويشك--لها ف-------------اذا شرع في نسخها جاءه من ي-عطيه فيها ماءة وخمسين دينارا او ---صار ذلك كالرسم الذي لا يحتاج فيه الي مواكسة ولا معاودة------------------------ ولم يزل كذلك ----الي ان مات بالقاهرة------- سنة ثلاثين واربعم-ءة	2889	-1565415704678795426	394	627.5	312	636	61.949684143066406	51	Kraken220308195636-ara1	JK003609-ara1.mARkdown