id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220301002522-ara1.ms267	false	8797493253379646633	215	263	1138	1394	1591	300	الاعرابي ورواية اللءلءي قال ابن ححر اوهذه الروايات عن ابي داود مختلفة الا ان روايتي اللءلءي وابن داسة متقاربتان الا في بعض التقدعم والتاخير واما رواية ابن الاعرابي فتنقص عنهما كثيرا وقد سقط من رواية ابن داسة من كتاب الادب من قوله باب ما يقول اذا اصبح واذا	267	5124359514566733664	Shamela0010714-ara1.mARkdown.ms012	true	-6264081463564901609	254	300	1299	1542	1542	300	الاعرابي انبانا ابو داود ------------وهذه الروايات عن ابي داود مختلفة الا ان روايتي اللءلءي وابن داسة متقاربتان الا في بعض التقديم والتاخير واما رواية ابن الاعرابي فتنقص عنهما كثيرا وقد سقط من رواية ابن داسة من كتاب الادب من قوله باب ما يقول اذا اصبح واذا-	12	4670461912176233061	229	434.5	186	256	89.453125	40	Kraken220301002522-ara1	Shamela0010714-ara1.mARkdown
Kraken220301002522-ara1.ms267	false	8797493253379646633	263	300	1394	1591	1591	300	امسي الي باب الرجل ينتمي الي غير مواليه وكان يقول قال ابو داود ولا يقول حدثنا ابو داود واما رواية ابن الاعرابي فسقط منها كتاب الفتن وكتاب الملاحم وكتاب الحروف وكتاب الخاتم ونصف- اللباس وفاته من كتاب-	267	5124359514566733664	Shamela0010714-ara1.mARkdown.ms013	true	8150016195226252264	0	37	0	199	1508	300	امسي الي باب الرجل ينتمي الي غير مواليه وكان يقول قال ابو داود ولا يقول حدثنا ابو داود واما رواية ابن الاعرابي فسقط منها كتاب الفتن وكتاب الملاحم وكتاب الحروف وكتاب الخاتم وكتاب اللباب وفاته من كتاب	13	4670461912176233061	193	372.0	157	199	96.98492431640625	35	Kraken220301002522-ara1	Shamela0010714-ara1.mARkdown
Kraken220301002522-ara1.ms259	false	-2103879750675467793	0	208	0	1000	1455	300	سعد احمد -بن ابراهيم بن احمد المقري وابو عبدالله محمد بن محمد بن يحي-------- ومن ثم الي اول الصلاة عند قوله ان في دينكم يسرا ابو سعد الكنحروذي ومن ثم الي قوله بفاتحة الكتاب لم يزد علي ذلك شيءا وهو في الجزء الثاني محمد بن محمد بن ي-جي ومن ثم الي قوله في دبر كل صلاة ولم يقل الزعفران---ي وهو في الجزء الثالث ابو سعد المقرء وحده ومن ثم الي قوله فكنت اكلمه فاوما الي -------------------بيده ابو سعد المقري وابو المظفر سعيد بن منصور القشيري ومن ثم الي الارشاد 8323 سير اعلام النبلاء 4 3821 واقتبس منه في ص ويروي الذهي صحيح ابن خزعة عن احمد بن هبة الله بن احمد عن عبدالمعز بن محمد عن زاهر بن طاهر عن ابي سعد الكنجروذي وابي سعيد المقرء عن محمد بن الفضل عن جده ابن خزعة المعجم المفهرس ق الباب الثالث الفصل الاول كتب الحديث وعلوما قوله سجدت السهو يوم ذي اليدين وهو في الجزء الرابع ابو سعد المقرء وحده ومن ثم الي قوله فيفتحها قبل ول------------------------ا بعدا ابو سعد الكنحروذي ومن ثم الي قوله انما كان لموت ابراهيم وهو في اواءل الجزء الخامس ابو سعد المقرء ومن ثم الي قوله وكانت قد جمعت ال-------------------قران ابو المظفر سعيد بن منصور ومن ثم الي قوله ايوب عن محمد -هذا الحديث ابو	259	5124359514566733664	Shamela0010714-ara1.mARkdown.ms032	true	9030665114105024043	141	298	727	1474	1483	300	سعد احمد ابن ابراهيم بن احمد المقرء و------------محمد بن محمد بن يحيي الوراق ومن ثم الي قول---------------ه ان في دينكم يسرا ابو سعد الكنجروذي ومن ثم الي قوله -فاتحة الكتاب لم يزد علي ذلك شيءا وهو في الجزء الثاني محمد بن محمد بن يحيي ومن ثم الي قوله في دبر كل صلاة -لم يقل الزعفراني لي وهو في الجزء الثالث ابو سعد المقرء----- ومن ثم الي قوله فكنت اكلمه فاوما الي بيده وهو في الثالث ايضا ابو سعد المقرء وابو المظفر سعيد بن منصور القشيري ومن ثم الي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله سجدة السهو يوم ذي اليدين وهو في الجزء الرابع ابو سعد المقرء وحده ومن ثم الي قوله-------- قبل ولا بعد وهو في الجزء الرابع ايضا ابو سعد الكنجروذي ومن ثم الي قوله انما كان لموت ابراهيم وهو في اواءل الخا------مس ابو سعد المقرء ومن ثم الي قوله وكانت قد جمعت القران وهو في الخامس ايضا ابو المظفر ------القشيري ومن ثم الي قوله ايوب عن محمد بهذا الحديث وهو	32	4670461912176233061	641	1123.0	499	1076	59.57249069213867	118	Kraken220301002522-ara1	Shamela0010714-ara1.mARkdown
Kraken220301002522-ara1.ms259	false	-2103879750675467793	207	278	996	1348	1455	300	ابو سعد الكنجروذي ومن ثم الي قوله ولا عبد-الله بن بسر الذي روي عنه سع-د بعدالة ولا جرحا ابو سعد المقرء ومن تم الي قوله فاطعمه اهلك وهو في السادس ابو القاسم -بن ابي الفضل الغازي ومن ثم الي اخر المسموع ابو المظفر سعيد بن منصور القشيري بسماع-------- الخمسة لما قرء عليهم من ابي --طاهر محمد بن الفضل ابن امام الاءمة ابي بكر محمد بن اسحاق بن خزيكة النيسابوري بسماعه مسن	259	5124359514566733664	Shamela0010714-ara1.mARkdown.ms033	true	5638230030401631713	1	69	5	338	1556	300	ابو سعد الكنجروذي ومن ثم الي قوله ولا عبد الله بن بشر الذي روي عنه سعيد بعدالة ولا جرح- ابو سعد المقرء ومن ثم الي قوله فاطعمه اهلك وهو في السادس ابو القاسم ابن ابي الفضل الغازي ومن ثم الي اخر المسموع ابو المظفر سعيد بن منصور القشيري بسماع المشايخ الخمسة لما قرء عليهم من ابي الطاهر محمد بن الفضل ابن محمد --------------------بن اسحاق بن خزيمة ب-----------سماعه علي	33	4670461912176233061	309	568.5	243	365	84.65753173828125	56	Kraken220301002522-ara1	Shamela0010714-ara1.mARkdown
Kraken220301002522-ara1.ms283	false	458372507889058367	5	65	30	341	1627	300	وهو يشتمل علي ثانية عشر مسندا ورما اضيف بعضها الي بعض وهي مسند العشرة وما معه ومسند اهل البيت ومسند ابن مسعود ومسند ابن عمر ومسند عبد الله بن عمرو بن العاص وفيه مسند ابي رمثة ومسند العباس وبنيه ومسند عبد الله بن عباس ومسند ابي هريرة ومسند انس ومسند ابي سعيد ومسند جابر ومسند المكيين والمدنيين ومسند ---عاءشة ومسند	283	5124359514566733664	Shamela0010714-ara1.mARkdown.ms170	true	-3823490657776620352	104	158	538	823	1605	300	وهو يشتمل علي عدة مسانيد----------------------------- وهي مسند العشرة وما معه ومسند اهل البيت ومسند ابن مسعود ومسند ابن عمر ومسند عبد الله بن عمرو بن العاص ومعه مسند ابي رمثة ومسند العباس وبنيه ومسند عبد الله بن عباس ومسند ابي هريرة ومسند انس ومسند ابي سعيد ومسند جابر ومسند المكيين والمدنيين ومسند الكوفيين ومسند	170	4670461912176233061	265	503.0	212	314	84.39490509033203	50	Kraken220301002522-ara1	Shamela0010714-ara1.mARkdown
Kraken220301002522-ara1.ms100	false	8122084744296797920	0	76	0	381	1616	300	سماعا عليه للموجود منه سوي من اول ذكر محمد بن اسماعيل الي تمام حمسة عشر جزعا فاجازة منه به السخاوي الاعلان 108 موارد اين صاكر في تاريخ مدينة دمشق دل طلل بن سعود الدعجاني وقد قام الحافظ السلفي ت 576 ه بانتقاء كتابه هذا في خسة عشر جزعا وهو يرويه عن شيخه المبارك بن عبد-الجبار الصيرفي واحمد-------- بن محمد البردايي عن---------------------------------------------- هناد عن مءلفه وذكر ابن حجسر -----------------------------------ان -------------------------------الموجود من هذا الكتاب هو انتقاء السلفي منه	100	5124359514566733664	Shamela0010714-ara1.mARkdown.ms248	true	-4432362679706172991	122	187	613	969	1536	300	سماعا عليه للموجود منه سوي من اول ذكر محمد بن اسماعيل الي تمام خمسة عشر جزءا فاجازة منه انبانا ابو الحسين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك بن عبد الجبار الصيرفي وابو علي احمد بن محمد البرداني فيما قرات عليهما ببغداد انبانا القاضي ابو المظفر هناد بن ابراهيم النسفي انبانا ابو عبد الله محمد بن احمد بن سليمان البخاري الحافظ المعروف بغنجار والموجود من هذا الكتاب هو انتقاء السلفي منه	248	4670461912176233061	196	293.0	155	502	39.0438232421875	31	Kraken220301002522-ara1	Shamela0010714-ara1.mARkdown