id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220228162439-ara1.ms262	true	-2325782520038424130	42	246	214	1269	1566	300	وعلوها متي تركت علي حالها نزع اكثرها الي دهوي الريوبية دونه هز و جل فجعلها بقدرته في الابدان التي قدرها لها في ابتداء التقدير نظرا لها و رحمة بهاه و احرج بعضها الي بعض و علق بعضها هلي بعض و رفع --ضها نوق بعض درجات وكفي بعضها ببعض و بعث ف-يهم رسله و اتخذ عليهم حججه مبشرين ومنذرين يامرونهم يتعاعلي العبودية و التواضع لممبودهم بالانواع التي تعبدهم بهاء ونصب لهم عقوبات في العاجل وعقوبات في الاجل ومثربات في العاجل و مثربات في الاجل ليرغبهم بذلك في الخير و يزهدهم في الشره و ليدلهم ا لطلب المماش و المكاسب فيعلموا بذلك انهم مربوبون وعباد مخلوقون و يقبلوا علي عبادته فيستحقوا بذلك نعيم الابدو جنة الخلد و يامنوا من النزوع الي ما --س لهم بحق17 ثم قال---------لا وي--ابن الفضل ان الله تبارك و تعالي احسن نظرا لعباده منهم لاتفسهم الاتري انك لاتوي فيهم الا محبا للعلو علي فيرء حتي ان منهم لمن قد نزع الي دعوي الوبويية ومنهم من قد نزع الي دعوي النبوة بفير حقهاء ومنهم من قد نزع الي دهوي الامامة بغير حقها مع ما يرون من انفسهم من النقص و العجز و الضعف و المهاثة والحاجة والفقرر الالام المتناوبة عليهم والموت الهالب لهم والقاهر لجميعهم يابن الفضل ان الله تبارك وتعالي لايفعل بعباده	262	-6421122279359228852	Shia001542Vols-ara1.ms703	false	-8972897598820447131	168	290	959	1646	1691	300	وعلوها متي تركت علي حالها نزع اكثرها الي دعوي الربوبية دونه عز و-جل فجعلها بقدرته في الابدان التي قدرها لها في ابتداء التقدير نظرا لها و-رحمة بها واحو--ج بعضها الي بعض و-علق بعضها علي بعض و-رفع بعضها فوق بعض درجات وكفي بعضها ببعض و-بعث اليهم رسله و-اتخذ عليهم حججه مبشرين ومنذرين يامرونهم بتعاطي- العبودية و-التواضع لمعبودهم بالانواع التي تعبدهم بها- ونصب لهم عقوبات في العاجل وعقوبات في الاجل ومثوبات في العاجل و-مثوبات في الاجل ليرغبهم بذلك في الخير و-يزهدهم في الشر- و-ليذلهم ب--طلب المعاش و-المكاسب فيعلموا بذلك انهم مربوبون وعباد مخلوقون و-يقبلوا علي عبادته فيستحقوا بذلك نعيم الابد وجنة الخلد و-يامنوا من النزوع الي ما ليس لهم بحق-- ثم قال عليه السلام يا ابن الفضل ان الله تبارك وتع-الي احسن نظرا لعباده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	703	7107667221357292256	645	1145.5	529	1071	60.224090576171875	109	Kraken220228162439-ara1	Shia001542Vols-ara1
Kraken220228162439-ara1.ms262	true	-2325782520038424130	185	243	952	1248	1566	300	للعلو علي فيرء حتي ان منهم لمن قد نزع الي دعوي الوبويية ومنهم من قد نزع الي دعوي النبوة بفير حقهاء ومنهم من قد نزع الي دهوي الامامة بغير حقها مع ما يرون من انفسهم من النقص و العجز و الضعف و المهاثة والحاجة والفقرر الالام المتناوبة عليهم والموت الهالب لهم والقاهر لجميعهم ي--ابن الفضل ان الله تبارك	262	-6421122279359228852	Shia001542Vols-ara1.ms704	false	34969040278743535	0	56	0	294	1634	300	للعلو علي غيره حتي ان منهم لمن قد نزع الي دعوي الربوبية ومنهم من قد نزع الي دعوي النبوة بغير حقها- ومنهم من قد نزع الي دعوي الامامة بغير حقها مع ما يرون في انفسهم من النقص و-العجز و-الضعف و-المهانة والحاجة والفقر والالام المتناوبة عليهم والموت الغالب لهم والقاهر لجميعهم يا ابن الفضل ان الله تبارك	704	7107667221357292256	280	522.5	226	298	93.95973205566406	48	Kraken220228162439-ara1	Shia001542Vols-ara1