id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220228162439-ara1.ms046	true	2653189780872931732	184	231	964	1205	1594	300	العلل عن الصادق جمفر بن محقدل انه قال --ه--------------ما انزل الله تبارك وتعالي كتابا و لا وحيا الا بالعربية فكان يقع بم---امع الانبماء طيخ بالسنة قومهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان احد لا-يخاطب رسول الل-------------------ه باي ل-ان خاطبه الا وقع في مسامعه بالعربية كل ذلك يترجم جبرنهل-------------------- تشريفا له من الله	46	-6421122279359228852	Shia001432Vols-ara1.ms05187	false	4452318240106404686	49	125	251	646	1529	300	المكي عن جع-------فر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال ما انزل الله تبارك وتعالي كتابا و-لا وحيا الا بالعربية فكان يقع في مسامع الانبياء---- بالسنة قومهم وكان يقع في مسامع نبينا صلي الله عليه واله بالعربية فاذا كلم به قومهم كلمهم بالعربية فيقع في مسامعهم بلسانهم وكان احد لا يخاطب رسول الله صلي الله عليه واله باي لسان خاطبه الا وقع في مسامعه بالعربية كل ذلك يترجم جبرءيل عليه السلام له وعنه تشريفا--- من الله	5187	-1991811573852583144	205	321.5	165	410	50.0	31	Kraken220228162439-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220228162439-ara1.ms046	true	2653189780872931732	184	231	964	1205	1594	300	العلل عن الصادق جمفر بن محقدل انه قال --ه--------------ما انزل الله تبارك وتعالي كتابا و لا وحيا الا بالعربية فكان يقع بم---امع الانبماء طيخ بالسنة قومهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان احد لا-يخاطب رسول الل-------------------ه باي ل-ان خاطبه الا وقع في مسامعه بالعربية كل ذلك يترجم جبرنهل-------------------- تشريفا له من الله	46	-6421122279359228852	Shia001432Vols-ara1.ms06006	false	-3954640795612469657	79	155	381	775	1480	300	المكي عن جع-------فر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال ما انزل الله تبارك وتعالي كتابا و-لا وحيا الا بالعربية فكان يقع في مسامع الانبياء---- بالسنة قومهم وكان يقع في مسامع نبينا صلي الله عليه واله بالعربية فاذا كلم به قومه كلمهم بالعربية فيقع في مسامعهم بلسانهم وكان احد لا يخاطب رسول الله صلي الله عليه واله باي لسان خاطبه الا وقع في مسامعه بالعربية كل ذلك يترجم جبرءيل عليه السلام له وعنه تشريفا--- من الله	6006	-1991811573852583144	205	321.5	165	409	50.122249603271484	31	Kraken220228162439-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220228162439-ara1.ms056	true	8997729298003082130	121	168	701	927	1602	300	حيث قال ني دعاء عرفة كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليكا ا----لغيرك ا من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو الفظهر لكامتي غبت حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بقدت حتي تكون الاثار هي التي توصل الياك عميث عين لا-تراك ولا-تزال عليها	56	-6421122279359228852	Shia001432Vols-ara1.ms20910	false	-1097028867478327528	54	104	270	499	1467	300	حيث قال في دعاء عرفة كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك ايكون لغيرك-- من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك متي غبت حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدت حتي تكون الاثار هي التي توصل الي-ك عميت عين لا تراك ولا تزال عليها	20910	-1991811573852583144	215	396.5	170	232	92.67241668701172	36	Kraken220228162439-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220228162439-ara1.ms056	true	8997729298003082130	126	168	722	927	1602	300	كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليكا ا----لغيرك ا من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو الفظهر لكامتي غبت حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بقدت حتي تكون الاثار هي التي توصل الياك عميث عين لا-تراك ولاتزال عليها	56	-6421122279359228852	Shia001432Vols-ara1.ms30715	false	-6614402119447837750	123	166	632	831	1545	300	كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك ايكون لغيرك-- من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك متي غبت حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدت حتي تكون الاثار هي التي توصل الي-ك عميت عين لا تراك-------- عليها	30715	-1991811573852583144	187	340.5	148	210	89.04762268066406	32	Kraken220228162439-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220228162439-ara1.ms065	true	-8804389861996131433	0	59	0	289	1608	300	القيامة و-------------لكل ادمي راش من رءوس العقل و-اسم ذلك الانسان علي وجه ذلك الراس مكتوب وعلي كل وجه ستر ملقن لا يكشف ذلك الستر من ذلك الوجه حتي يبلغ ذلك المولود ويبلغ حد الرجال او حد النساء فاذا بلغ كشف ذلك الستر نيقع في قلب ذلك الانسان نور فيفهم الفريضة والسنة والجيد والردء الا ومثل العقل في ا علل -----	65	-6421122279359228852	Shia001432Vols-ara1.ms00087	false	-2840492988638626410	25	88	108	416	1599	300	القيامة ولكل راس وجه ولكل ادمي راس من رءوس العقل و اسم ذلك الانسان علي وجه ذلك الراس مكتوب وعلي كل وجه ستر ملقي لا يكشف ذلك الستر من ذلك الوجه حتي يولد هذا المولود ويبلغ حد الرجال او حد النساء فاذا بلغ كشف ذلك الستر فيقع في قلب هذا الانسان نور فيفهم الفريضة والسنة والجيد والردي الا ومثل العقل في القلب كمثل	87	-1991811573852583144	274	521.0	216	308	88.9610366821289	49	Kraken220228162439-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220228162439-ara1.ms115	true	-8428372432522531855	124	221	661	1140	1567	300	-مم خلق الله ال-------عقل قال خلقه ملكا له رووس بعدد الخلاءق حمن خلق ومن لم يخلق الي يوم القيامة -لكل راس وجه ولكل ادمي راس من رءوس العقل و-اسم ذلك الانسان علي وجه ذلك الراس مكتوب وعلي كل وجه ستر ملقي لا-يكشف ذلك الستر من ذلك الوجه حتي هولد ذلك المولود و يبلع حد الرجال و-----النساء واذا بلغ كشف ذلك الشتر فيقع في قلب هذا الانسان نور مز مسابنا من هل الثوالع ج الباب ص ا العدهث ا الاربصينيات لكشف انوار القدسيات فيفهم الفريضة والسنة والجيد والردي الا ومثل العقل في القلب كمثل الشراج في وسط البيت	115	-6421122279359228852	Shia001432Vols-ara1.ms00087	false	-2840492988638626410	5	92	23	436	1599	300	مما خلق الله عز وجل العقل قال خلقه ملك- له رءوس بعدد الخلاءق -من خلق و من-- يخلق الي يوم القيامة ولكل راس وجه ولكل ادمي راس من رءوس العقل و اسم ذلك الانسان علي وجه ذلك الراس مكتوب وعلي كل وجه ستر ملقي لا يكشف ذلك الستر من ذلك الوجه حتي يولد هذا المولود و-يبلغ حد الرجال او حد النساء فاذا بلغ كشف ذلك الستر فيقع في قلب هذا الانسان نور----------------------------------------------------------------------------- فيفهم الفريضة والسنة والجيد والردي الا ومثل العقل في القلب كمثل السراج في وسط البيت	87	-1991811573852583144	381	692.5	301	495	76.96969604492188	65	Kraken220228162439-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220228162439-ara1.ms116	true	1011076515310933010	0	53	0	272	1597	300	خلقا و بشرا نورانيين لم يجعل لاحد في مثل الذي خلقنا منه نصيبا وخلق ارواح شيعتنا من طينتنا و ا---------بدانهم من طينة مخزونة مكنونة اسفل من ذلك الطينة ولم يجعل----- لاحد في مثل---- الذي خلقهم منه نصيبا الا للانبياء صلوات الله عليهم ولذلك صرنا---- وهم الناس وصار ساءر الناس همجا--ا للنار -الي النار	116	-6421122279359228852	Shia001432Vols-ara1.ms08221	false	-1947355218616016510	121	174	584	861	1524	300	خلقا و-بشرا نورانيين لم يجعل لاحد في مثل الذي خلقنا منه نصيبا وخلق ارواح شيعتنا من--------- ابداننا وابدانهم من طينة مخزونة مكنونة اسفل من ذلك الطينة ولم يجعل الله لاحد في مثل ذلك الذي خلقهم منه نصيبا الا الانبياء والمرسلين ف-------لذلك صرنا نحن وهم الناس و--- ساءر الناس همجا في النار والي النار	8221	-1991811573852583144	238	409.5	191	297	80.13468170166016	38	Kraken220228162439-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220228162439-ara1.ms116	true	1011076515310933010	0	53	0	272	1597	300	خلقا و بشرا نورانيين لم يجعل لاحد في مثل الذي خلقنا منه نصيبا وخلق ارواح شيعتنا من طينتنا و ابدانهم من طينة مخزونة مكنونة اسفل من ذلك الطينة ولم يجعل----- لاحد في مثل الذي خلقهم منه نصيبا الا للانبياء صلوات الله عليهم ولذلك صرنا---- وهم الناس وصار ساءر الناس همجاا للنار -الي النار	116	-6421122279359228852	Shia001432Vols-ara1.ms19039	false	1560384618151601824	19	67	91	343	1607	300	خلقا و-بشرا نورانيين لم يجعل لاحد في مثل الذي خلقنا---- نصيب- وخلق ارواح شيعتنا من طينتنا و-ابدانهم من طينة مخزونة مكنونة اسفل من ذلك الطينة ولم يجعل الله لاحد في مثل الذي خلقهم منه نصيبا الا للانبياء ف-----------------لذلك صرنا نحن وهم الناس و----ساءر الناس همج-- للنار والي النار	19039	-1991811573852583144	241	420.0	195	282	85.46099090576172	42	Kraken220228162439-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220228162439-ara1.ms150	true	-8049708840201733998	7	106	40	536	1607	300	عن ثوبان انه قال ان يهوديا جاء الي النبي فقال يا محمد اسالك فستخبرتي فوكض توبان برجله وقال قل يا رسول الله فقال لاادعوه الا بما سعاء اهله فقال ارايت قوله عز و جل يوم تبدل الارض غير الارض و السموات اين الناس يومثذا قال في الظلمة دون المحشر قال فما اول ما ياكل- اهل الجنة اذا دخلوهاا الاحتجاج ج احنجاج النب علي البهرد ص الرسالة الامةة الانوار القدسية لي تلين الهيولي والصوره والفس ولواند اشر 193 قال كبد الحوت قال فما طعابهم علي اثر ذلك قال كبد الثور قال فما شرابهم علي اثر ذلك قال السل-بيل قال صدفت	150	-6421122279359228852	Shia001432Vols-ara1.ms02268	false	-6678974150891338437	225	263	1071	1254	1433	300	عن ثوبان-------- ان يهوديا جاء الي النبي صلي--------------------------------------------------------- الله عليه واله فساله عن مساءل فكان فيما ساله ------------------------------------------------------------------------------------------------فما اول ما ياكله اهل الجنة اذا دخلوها قال كب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحوت قال -----------------------------------------فما شرابهم علي اثر ذلك قال السلسبيل قال صدقت	2268	-1991811573852583144	136	202.5	107	498	27.309236526489258	23	Kraken220228162439-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220228162439-ara1.ms150	true	-8049708840201733998	5	106	23	536	1607	300	الاحتجاع باسناده عن ثوبان انه قال ان يهوديا جاء الي النبي ف-------------------قال يا محمد اسالك فستخبرتي فوكض تو-بان برجله وقال قل يا رسول الله فقال لا-ادعوه الا بما سعاء اهله فقال ارايت قوله عز و جل يوم تبدل الارض غير الارض و السم-وات-------------- اين الناس يومثذا قال في الظلمة دون المحشر قال فما اول ما ياكل اهل الجنة اذا دخلوهاا الاحتجاج ج احنجاج النب علي البهرد ص الرسالة الامةة الانوار القدسية لي تلين الهيولي والصوره والفس ولواند اشر 193 قال كبد الحوت قال فما طعابهم علي اثر ذلك قال كبد الثور قال فما شرابهم علي اثر ذلك قال السل-بيل قال صدفت	150	-6421122279359228852	Shia001432Vols-ara1.ms02737	false	-4905042140269915858	136	222	689	1112	1470	300	الاحتجاج-------- عن ثوبان ق----ال ان يهوديا جاء الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد اسالك ف-تخبرني فركضه ثوبان برجله وقال قل يا رسول الله فقال لا ادعوه الا بما سماه اهله فقال ارايت قوله عز و-جل يوم تبدل الارض غير الارض و السماوات مطويات بيمينه اين الناس يومءذ فقال في الظلمة دون المحشر قال فما اول ما ياكل اهل الجنة اذا دخلوها قال كب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحوت قال فما طعامهم علي اثر ذلك قال كبد الثور قال فما شرابهم علي اثر ذلك قال السلسبيل قال صدقت	2737	-1991811573852583144	366	655.5	291	550	66.54545593261719	64	Kraken220228162439-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220228162439-ara1.ms181	true	-5092952987877081935	232	267	1226	1421	1594	300	اول عبادة الله معرفته واصل معرفته ال---توحمد4 ونظام توحيد الله نفي الصفات عنه لشهادة الط-ول ان كل صفة وموصرف مخلوق وشهادة كل مغلوق ان له خالقا ليس بصفة ولا-موصوف وشهادة كل مرصوف وصفة بالاكتران وشهادة	181	-6421122279359228852	Shia001432Vols-ara1.ms01063	false	7968226757453269875	220	257	1139	1338	1552	300	اول عبادة الله معرفته واصل معرف-ة الله توحيده ونظام توحيد الله نفي الصفات عنه لشهادة العقول ان كل صفة وموصوف مخلوق وشهادة كل موصوف ان له خالقا ليس بصفة ولا موصوف وشهادة كل صفة وموصوف بالاقتران وشهادة	1063	-1991811573852583144	177	316.0	143	200	88.5	26	Kraken220228162439-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220228162439-ara1.ms220	true	8821440160158079567	49	103	258	548	1623	300	عن العالم العلوي فقال صلوات الله يه صور عارية عن المواد عالية عن القوة والاستعداد تجلي لها ريها قاشرقت وطالعها فتلالات و القي في هويتها مثاله فاظهر منها افعاله وخلق الانسان ذا نفص ناطقة ان زكاها بالعلم فقد شابهت جواهر اواثل طلهاء و ان اعثدل مزاجها و نارفت الاضداد فقد شارك بها السبع الشداد	220	-6421122279359228852	Shia001432Vols-ara1.ms13487	false	-4771749629981819580	159	206	856	1125	1579	300	عن العالم العلوي فقال-------------- صور عارية من المواد عالية عن القوة والاستعداد تجلي لها ف-----اشرقت وطالعها فتلالات و-القي في هويتها مثاله فاظهر عنها افعاله وخلق الانسان ذا نفس ناطقة ان زكاها بالعلم فقد شابهت جواهر اواءل عللها واذا اعتدل مزاجها وفارق-ت الاضداد فقد شارك بها السبع الشداد	13487	-1991811573852583144	252	468.0	205	290	86.89655303955078	41	Kraken220228162439-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220228162439-ara1.ms262	true	-2325782520038424130	0	124	0	635	1566	300	كونها ني ملكوته الاعلي في ارفع محل البغرة 48 و طه تد اللوحمد باب ان الله لابفعل بمباد الا الاصلح الحديث ا ص 4030402 علل الشرالع ج ص الاربعينهات لكشف انوار القدحهات فقال ان ا------------لله تبارك وتعالي علم ان الارواع في شرفها وعلوها متي--- تركت علي حالها نزع اكثرها الي دهوي الريوبية دونه هز و جل فجعلها بقدرته في الابدان التي قدرها لها في ابتداء التقدير نظرا لها و رحمة بهاه و احرج بعضها الي بعض و علق بعضها هلي بعض و رفع --ضها ن-------------------وق بعض درجات وكفي بعضها ببعض و بعث ف-يهم رسله و اتخذ عليهم حججه مبشرين ومنذرين يامرونهم يتعاعلي العبودية و التواضع لممبود-هم بالانواع التي تعبدهم بهاء ونصب لهم عقوبات في العاجل وعقوبات في الاجل ومثربات في العاجل و مثربات في	262	-6421122279359228852	Shia001432Vols-ara1.ms19120	false	9093051377197525008	201	300	1007	1534	1534	300	كونها في ملكوته الاعلي في ارفع محل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عليه السلام ان الله تبارك وتعالي علم ان الارواح في شرفها وعلوها متي ما تركت علي حالها نزع اكثرها الي دعوي الربوبية دونه عز و-جل فجعلها بقدرته في الابدان التي قدر --لها في ابتداء التقدير نظر -لها و-رحمة بها واحو--ج بعضها الي بعض و-علق بعضها علي بعض و-رفع بعضها علي بعض ورفع بعضها فوق بعض درجات وكفي بعضها ببعض و-بعث اليهم رسله و-اتخذ عليهم حججه مبشرين ومنذرين يامرون-- بتعاطي- العبودية و-التواضع لمعبود هم بالانواع التي تعبدهم بها و نصب لهم عقوبات في العاجل وعقوبات في الاجل ومثوبات في العاجل و-مثوبات في-	19120	-1991811573852583144	461	802.5	377	673	68.49925994873047	75	Kraken220228162439-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken220228162439-ara1.ms262	true	-2325782520038424130	124	258	635	1329	1566	300	الاجل ليرغبهم بذلك في الخير و يزهدهم في الشره و ليدلهم ا لطلب المماش و المكاسب فيعلموا بذلك انهم---- مربوبون وعباد مخلوقون و يقبلوا علي عبادته فيستحقوا بذلك نعيم الابدو -جنة الخلد و يامنوا من النزوع الي ما --س لهم بحق17 ثم قال---------لا وي--ابن الفضل ان الله تبارك و تعالي احسن نظرا لعباده منهم لاتفسهم الا-تري انك لاتو-ي فيهم الا محبا للعلو علي فيرء حتي ا------ن منهم لمن قد نزع الي دعوي الوبويية ومنهم من قد نزع الي دعوي النبوة بفير حقهاء ومنهم من قد نزع الي دهوي الامامة بغير حقها----- مع ما يرون من انفسهم من النقص و العجز و الضعف و المهاثة والحاجة والفقرر الالام -المتناوبة عليهم والموت الهالب لهم و-القاهر لجميعهم ي--ابن الفضل ان الله تبارك وتعالي لا-يفعل بعباده الا -لاصلح لهم و لا-يظلم الناس شينا و لكن الناس انفسهم يظلمون	262	-6421122279359228852	Shia001432Vols-ara1.ms19121	false	-1560122699200848937	0	135	0	710	1564	300	الاجل ليرغبهم بذلك في الخير و-يزهدهم في الشر- و-ليذلهم ب--طلب المعاش و-المكاسب فيعلموا بذلك انهم بها مربوبون وعباد مخلوقون و-يقبلوا علي عبادته فيستحقوا بذلك نعيم الا بد وجنة الخلد و-يامنوا من النزوع الي ما ليس لهم بحق-- ثم قال عليه السلام يا ابن الفضل ان الله تبارك وتع-الي احسن نظرا لعباده منهم لانفسهم الا تري انك لا تري فيهم الا محبا للعلو علي غيره حتي انه يكون منهم لمن قد نزع الي دعوي الربوبية ومنهم من--- نزع الي دعوي النبوة بغير حقها و منهم من--- نزع الي دعوي الامامة بغير حقها وذلك مع ما برون في انفسهم من النقص و-العجز و-الضعف و-المهانة والحاجة والفقر والالام والم-ناوبة عليهم والموت الغالب لهم و القاهر لجميعهم يا ابن الفضل ان الله تبارك وتعالي لا يفعل بعبادة الا الاصلح لهم و لا يظلم الناس شيءا و-لكن الناس انفسهم يظلمون	19121	-1991811573852583144	641	1093.5	523	732	87.56830596923828	95	Kraken220228162439-ara1	Shia001432Vols-ara1