id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220221161405-ara1.ms128	true	9201563381392699862	108	185	586	990	1672	300	هو المنزه عن كل وصف من اوصاف الكمال الذي يظنه اكثر الخلق كمالا لان الخلق----- نظروا الي انفسهم وعرفوا صفاتهم و---------قسموها الي ما-هو صفات كمال وصفات تقصان فن جملة صفات كماهم علمهم وقدرتهم وسمعهم وبصرهم وارايتهم وكلامهم واما صفات نقصانهم فهي اضداد هذه الصفات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم كان غايتهم في التناء علي الله------ ان وصنوه بما هو--- اوصاف كمالهم من علم وقدرة وسمم وبصر وكلا------------------------------------م والله تعالي منزه عن اوصاف كماط-----------------------------م بل كل صفة -تصور-- للخلق فهو مقدس عنها	128	-8720313332213469760	Sham19Y0014309-ara1.ms1016	false	7523036861072725125	117	234	583	1188	1523	300	هو المنزه عن كل وصف من اوصاف الكمال الذي يظنه اكثر الخلق------ لان الخلق اولا نظروا الي انفسهم وعرفوا صفاتهم وادركوا انقسامها الي ما هو----- كمال ولكن وصفهم مثل---------------- علمهم وقدرتهم وسمعهم وبصر---------هم وكلامهم وا--------ختيارهم ---ووضعوا هذه الالفاظ بازاء هذه المعاني وقالوا ان هذه هي اسماء الكمال ووضعوها الي ما هو نقص في حقهم مثل جهلهم وعجزهم وعماهم وصممهم وخرسهم فوضعوا ا بازاء هذه المعاني هذه الالفاظ ثم كان غايتهم في الثناء علي الله تعالي ان وصفوه بما هو من اوصاف كلامهم من علم وقدرة وسمع وبصر وتكلم وان نضوا عنه ما هو صفات 427 ب بعضهم والله تعالي منزه عن اوصاف كمالهم كما انه منزه عن اوصاف نقصهم بل كل صفة تتصورها للخلق فهو مقدس عنها	1016	432299914064909928	320	473.5	254	652	49.07975387573242	49	Kraken220221161405-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Kraken220221161405-ara1.ms169	true	6374340593850863185	25	145	141	765	1579	300	من حيث دبر الامور حك-م ومن حيث اوجدها جواد ومن حيث رتبها مصور ومن حيث وضع كل شء في موضعه عدل ومن حيث لم يترك فيها دقاءق وجوه اللطف والرفق لطيف ولن ييعرف حقيقة هذه الاسماء البتة من لم يعرف حقيقة هذه الافعال ومن لطنه امباده انه اعطاهم---- فوق الكفاية وكلفهم دون الطاقة وسهل عليهم ---------------الوصول الي سعادة الابد بسعي خفيف في- مدة قصيرة وهي العمر فانه لا-نسبة له البتة الي دوام الابد واما المشايخ فقالوا اللطيف الميسر لكل عسير الجابر لكل كسير وقيل اللطيف من وفق للعمل في الابتداء وختمه بالقبول في الانتهاء وقيل اللطيف من ولي فستر واعطي فاغني وانعم فاجزل وعلم فاجمل واماحظ------------------------------------------------------------- العبد من هذا الاسم فهو الرفق بعباد الل------ه والالطف بهم في الدعوة الي الله	169	-8720313332213469760	Sham19Y0014309-ara1.ms1029	false	3352256895779618160	7	109	36	526	1547	300	من حيث دبر الامور حكيم ومن حيث اوجدها جواد ومن حيث زينها مصور ومن حيث وضع كل شء--- موضعه عدل ومن حيث لم يترك فيها دقاءق وجوب ال-------رفق لطيف ولا -يعرف حقاءق هذه الاسماء------ من لم يعرف حقيقة هذه الافعال ومن لطف-------ه انه اعطي عباده فوق الكفاية وكلفهم دون الطاقة ومن لطفه ان يسر لهم 443 ب الوصول الي سعادة الابد بسعي خفيف بها مدة قصيرة وهو العمر فانه لا نسبة له الي ال-----------ابد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من سرح طرف فكره فيما لطف ربه له به عرف عجاءب لطفه فاءدة يتخلق العبد من هذا الوصف اللطف بال--عباد والرفق بهم والتلطف بهم في الدعوة الي الله	1029	432299914064909928	356	476.0	279	713	49.929874420166016	58	Kraken220221161405-ara1	Sham19Y0014309-ara1