id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220221161405-ara1.ms134	true	539071896153817573	127	263	682	1405	1603	300	من عز يعز ب-ضم العين في المستقبل اي غلاب يغ----------------------------لب ومنه قوله تعالي وعزني في الخطاب اي غلبفي وتقول العرب من عز بز اي من غلاب سلب فاذا قيل لمن غلب مع جواز ان يصير معلوما انه عزيز فالغالب الذي يمتتع ان يصير مغلوبا والقاهر الذي يستحيل ان يصير مقهورا الاولي ان يسمي بالعزيز الثالث ان يكون بمعني الشديد القوي يقال عز يعز بفتح العين في المستقبل اذا اشتد وقوي ومنه قوله تعالي نعززنا بثالث اي شددنا وقوبنا واذاسمي القوي الذي قد يضعف والقادر 148 الذي قد يعجز بالعزيزفيان يسمي القادر لذي يتحيل في حقه العجز عزيزا اولي الرابع ان يكون يمعفي المعز فعيل بمعفي مفع-ل كالاليم بمعني المءلم والوجيع يمعفي الموجمع واعلم ان لفظ العزيز بالمعني الاول يرجع الي ال-نزيه وبالث ني والثالث الي صفات الذات وهي القدرة وبالرابم الي صفات الفعل قال الغزالي العزيز	134	-8720313332213469760	Sham19Y0013769-ara1.ms0013	false	3953649636449240487	208	275	1081	1451	1594	300	من عز يعز بكسر العين في المستقبل اذا تعذر وجود مثله وثانيهما بمعني الغالب ومنه قوله تعالي وعزني في الخطاب اي غلبني وثالثها بمعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشديد من عز ي--------عز بفتح العين في المستقبل اذا اشتد وقوي ومنه قوله تعالي فعززنا بثالث اي شددنا ورابعها بمعني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعز وقيل بمعني مفعول ك--اليم بمعني --مءلم وا-------------------------------------------------لاول يرجع الي التنزيه و-الثاني والثالث الي صفة- الذات و------------الرابع الي صفة- الفعل وحكي الزجاج العزيز	13	-1764148804083643884	283	437.0	226	754	37.53315734863281	38	Kraken220221161405-ara1	Sham19Y0013769-ara1